Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый...

16
Тема Тема : «Жил – дрожал, : «Жил – дрожал, и умирал – дрожал...». и умирал – дрожал...». Образ обывателя в Образ обывателя в сказке «Премудрый сказке «Премудрый пискарь» пискарь» М.Е. Салтыкова – М.Е. Салтыкова – Щедрина. Щедрина. Приготовила: Монгуш ЕМ

Transcript of Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый...

Page 1: Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый пескарь"

ТемаТема: «Жил – дрожал, : «Жил – дрожал, и умирал – дрожал...».и умирал – дрожал...».

Образ обывателя в Образ обывателя в сказке «Премудрый сказке «Премудрый

пискарь» пискарь» М.Е. Салтыкова – М.Е. Салтыкова –

Щедрина. Щедрина. Приготовила: Монгуш ЕМ

Page 2: Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый пескарь"

Цель урока:Цель урока: анализ сказки «Премудрый пискарь»;анализ сказки «Премудрый пискарь»; раскрыть художественное раскрыть художественное

своеобразие сказки; своеобразие сказки; показать, в чём смысл и назначение показать, в чём смысл и назначение

человека; человека; обличение пороков, освещение обличение пороков, освещение

злободневных вопросов русской злободневных вопросов русской действительности, выражение действительности, выражение народных интересов, передовых народных интересов, передовых идей.идей.

Page 3: Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый пескарь"

Проблема урока.Проблема урока. Смысл жизни. В чём он?Смысл жизни. В чём он? Для чего появился человек на Для чего появился человек на

земле?земле?

Page 4: Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый пескарь"

Л. Мартынов Л. Мартынов

Скажи: какой ты след оставишь?Скажи: какой ты след оставишь?След, чтобы вытерли паркетСлед, чтобы вытерли паркетИ посмотрели косо вследИ посмотрели косо вследИли незримый прочный следИли незримый прочный следВ чужой душе на много лет.В чужой душе на много лет.

Page 5: Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый пескарь"

Написана сказка в 1881-1882 Написана сказка в 1881-1882 годах после удавшегося годах после удавшегося

покушения народовольцев на покушения народовольцев на царя Александра 2 .царя Александра 2 .

Наступает пора реакции. Наступает пора реакции. Уж очень худое время наступает,- Уж очень худое время наступает,- замечает замечает

Салтыков-ЩедринСалтыков-Щедрин в один из мартовских дней в один из мартовских дней 1881 года.- В нравственную атмосферу русской 1881 года.- В нравственную атмосферу русской жизни проникают подозрительность и трусость. жизни проникают подозрительность и трусость. Шпиономания официально именуется «строгим Шпиономания официально именуется «строгим наблюдением друг за другом». Доносчики наблюдением друг за другом». Доносчики нарекаются «борцами с изменой».нарекаются «борцами с изменой».

Page 6: Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый пескарь"

Наша задача – Наша задача – рассмотреть рассмотреть

судьбу пескаря. судьбу пескаря. Цель его жизни.Цель его жизни. Итоги жизни. Итоги жизни.

Page 7: Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый пескарь"

Что же тогда в завете пескаря?Что же тогда в завете пескаря?

Предостеречься от Предостеречься от массы жизненных массы жизненных опасностей, невзгод;опасностей, невзгод;

заботиться о себе, о заботиться о себе, о собственной своей собственной своей сохранности и сохранности и благополучии.благополучии.

В завете пескаря В завете пескаря меньше меньше агрессивности, агрессивности, хищной хищной наступательности.наступательности.

Page 8: Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый пескарь"

Какими пословицами можно Какими пословицами можно выразить жизненную позицию выразить жизненную позицию

пескаря?пескаря?

«Хочешь жить – умей «Хочешь жить – умей вертеться». вертеться».

«Моя хата с краю».«Моя хата с краю». «Знай сверчок свой шесток». «Знай сверчок свой шесток». «Уши выше лба не растут».«Уши выше лба не растут».

Page 9: Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый пескарь"

О чём говорят эти житейские О чём говорят эти житейские пословицы?пословицы?

Обывательская мораль – Обывательская мораль – невмешательства в жизнь.невмешательства в жизнь.

Обыватель Обыватель – В царской России – В царской России городской житель (купец, городской житель (купец, мещанин); человек, лишённый мещанин); человек, лишённый общественного кругозора, общественного кругозора, живущий мелкими личными живущий мелкими личными интересами.интересами.

Page 10: Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый пескарь"

Как же прожил пескарь свою Как же прожил пескарь свою жизнь?жизнь?

не женилсяне женился детей не имелдетей не имел ни друзейни друзей ни родныхни родных ни он ни к кому,ни он ни к кому, ни к нему никтони к нему никто в карты не игралв карты не играл вино не пилвино не пил табак не курилтабак не курил

Page 11: Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый пескарь"

Подводя итог своей жизниПодводя итог своей жизни, , открываетсяоткрывается тоскливая истинатоскливая истина «Неправильно полагают те, кои «Неправильно полагают те, кои

думают, что лишь те пескари могут думают, что лишь те пескари могут считаться достойными гражданами, считаться достойными гражданами, кои, обезумев от страха, сидят в кои, обезумев от страха, сидят в норках и дрожат. Нет, это не норках и дрожат. Нет, это не граждане, а по меньшей мере граждане, а по меньшей мере бесполезные пескари. Никому от них бесполезные пескари. Никому от них ни тепло, ни холодно, никому ни чести, ни тепло, ни холодно, никому ни чести, ни бесчестия, ни славы, ни бесславья…ни бесчестия, ни славы, ни бесславья…живут, даром место занимают да корм живут, даром место занимают да корм едят».едят».

Page 12: Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый пескарь"

Каков же итог жизни пескаря?Каков же итог жизни пескаря?

«Жил – дрожал, и умирал – «Жил – дрожал, и умирал – дрожал…»дрожал…»

Page 13: Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый пескарь"

Салтыков – Щедрин в Салтыков – Щедрин в сатирических очерках «Письма сатирических очерках «Письма

к тётеньке» писал:к тётеньке» писал: «Атмосфера словно арестантским чем-«Атмосфера словно арестантским чем-

то насыщена, света нет, голосов не то насыщена, света нет, голосов не слыхать, сплошные сумерки, в которых слыхать, сплошные сумерки, в которых встают какие-то вялые существа. Куда-встают какие-то вялые существа. Куда-то бредут эти существа и зачем бредут то бредут эти существа и зачем бредут – они сами не знают, но, наверное, их – они сами не знают, но, наверное, их можно повернуть и направо, и налево, и можно повернуть и направо, и налево, и народ – куда хочешь. Всем как-то всё народ – куда хочешь. Всем как-то всё равно».равно».

Page 14: Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый пескарь"

В книге Б. Ясенского «Заговор В книге Б. Ясенского «Заговор равнодушных»равнодушных» есть словаесть слова::

«Не опасайся друга – он может «Не опасайся друга – он может только предать. Не бойся врага только предать. Не бойся врага – он может только убить. А – он может только убить. А бойся равнодушных. Это с их бойся равнодушных. Это с их молчаливого согласия молчаливого согласия происходят на земле происходят на земле предательства и убийства».предательства и убийства».

Page 15: Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый пескарь"

Что вы скажете об этой Что вы скажете об этой мысли? Каков же мысли? Каков же

нравственный урок нравственный урок содержится в этой сказке? содержится в этой сказке?

Можем ли мы согласиться с Можем ли мы согласиться с тем, что «премудрые пескари» тем, что «премудрые пескари»

бевредны?.бевредны?.

Page 16: Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый пескарь"

Нравственные урокиНравственные уроки

Трусость, страх, обывательское Трусость, страх, обывательское равнодушие ко всему на свете, кроме равнодушие ко всему на свете, кроме собственной персоны, рано или поздно собственной персоны, рано или поздно лишает человеческую жизнь всякого лишает человеческую жизнь всякого смысла, житейская «премудрость» смысла, житейская «премудрость» умерщвляет в людях ум, честь, умерщвляет в людях ум, честь, совесть. Сказка учит честности, совесть. Сказка учит честности, гражданской смелости и гражданской смелости и благородству, напоминает о цене благородству, напоминает о цене человеческой жизни, о её смысле.человеческой жизни, о её смысле.