Практика Тары: введение

Восприятие образовбудд на трех уровнях:

(1) транс-исторический (2) индивидуальный

(3) всеобщий

История Тары(транс-исторический уровень)

(1) Принцесса Праджнячандра (тиб. Йеше Дава) и её обет достичь

пробуждения в женском теле

(2) История о том, как Тара достигла пробуждения перед

Буддой Амогасиддхи

Сущность Тары(всеобщий уровень)

Тара как Праджняпарамита – запредельная мудрость,

«мать» всех будд, бодхисаттв и архатов,

проявляющаяся в конкретных формах, чтобы помогать живым существам

Тара как путь(индивидуальный уровень)

Тара как чистая форма нашего собственного будущего

пробуждения, уже сокрытого в нашей собственной

благой природе, и способ реализации

этого будущего пробуждения

Сценарий,выстроенный из

последовательности аналитических и стабилизирующих

медитаций

Основа практикиБазовая благость

и 2 вида накоплений

3 пункта, ведущих к успеху на пути(1) обрести вдохновение за счет

испрошений (2) очищать и накапливать

(3) медитировать на этапах пути

21 форма Тары(несколько циклов,

описывающих конкретные вариации)

Цикл Атиши: все Тары выглядят одинаково,

но различаются цветами тела и сосуда, который они держат в правой руке

прим. Тара, преумножающая всё благое