Городской активизм как социальное явление

Городской активизм – явление, которое стало очень популярно и еще только начинает

изучаться. В связи с этим данное понятие не имеет однозначной трактовки и теоритического

базиса. Однако рассмотрением данного вопроса занимаются социологи и урбанисты, которые

причисляют себя к данному явлению.

Так искусствовед и урбанист, основатель проекта «Москультпрог» и «Велоночь»

Сергей Никитин под городским активизмом понимает общение, которое должно

спровоцировать и подтолкнуть на мысль об улучшение окружающей реальности. Благодаря

этому среда, в которой находится человек, становится более динамичной, диалоговой,

привлекательной.

Городские активисты могут преследовать какую угодно цель, вовсе не обязательно

их целью является сделать город лучше. Когда мы говорим о ком-то как о городском

активисте, то мы отталкиваемся не от того, как он себя позиционирует, а от наблюдения за

его поведением, за его деятельностью. Активист проекта «Дом. Двор. Дороги» Дмитрий

Левенец позиционировал его первоначально как бизнес-проект. В 2011 году, когда еще не

было такого пика гражданского активизма, с проведением минтингов, то есть период, когда

городской активизм только начал набирать обороты, появилась идея создания механизма

«наведения порядка в доме, во дворе и на дороге»1.

«— А как тебе пришла идея этого сервиса?

— Всё развивалось достаточно плавно с одной моей проблемы. Я начал узнавать, как с ней

справиться, и понимать, что есть разные чиновники. Ну и добившись успеха, когда проблема

была решена, а это были столбики и цепи у дома. Столбики и цепи демонтировали, а я

рассказал об этом на люберецком городском форуме. Очень долгие годы все пользователи на

сайте жаловались, как у них все плохо и ужасно, и я дал им реально работающий механизм

того, как справляться с проблемами. Поскольку это все очень активные горожане, то они

стали всем пользоваться, и доказали успех и эффективность моего алгоритма. Все это

просуществовало полгода, а потом мы решили выйти на федеральный уровень и сделали

1? domdvordorogi.ru

сайт с приёмами по всей стране».2

Далее на волне гражданского активизма стали появляться все большее количество движений.

1.1. Городские движения

Социология, как наука, рассматривает и изучает различные социальные группы и

движения, однако вопрос городского активизма пока не попал в фокус ее внимания.

Существует теория социальных движений, но гражданская активность и отделившаяся от нее

городская активность, не является объектом исследований, хотя имеющиеся научные работы

способны ответить на вопрос о том каким образом появляются и начинают свою

деятельность городские активисты. На сегодняшний день социологи не занимаются

изучением феномена городских активистом с использованием имеющейся теории.

Тема городских движений впервые рассматривалась в работе Анри Лефевра «Право

на город»3. «Право на город» - это концепция, от которой отталкивались в дальнейшем

Уитермарк, Николлс, Лупманс в статье «Города и социальные движения: теория права на

город» в которой описывается подход к изучению городских движений.4 Говоря об этой

концепции, мы рассматриваем «право» не как возможность, а скорее как требование жить на

территории города, использовать его ресурсы. Это требование предъявляется угнетенным

классом правящему. Анри Лефевр объясняет требования права на город как своего рода

проявление протеста капитализму5.

Все последующие объяснения городской активности были очень близкими к подходу

2? Коробейников Егор. Новые герои: Дмитрий Левенец, ДомДворДороги [Электронный ресурс] //

UrbanUrban: URL: http://urbanurban.ru/blog/technology/162/Novye-geroi-Dmitriy-Levenets-DomDvorDorogi (дата обращения 26.11.2013)

3? Lefebvre H. (1996 [1968]) “The right to the city”, in Writings on Cities Eds E Kaufman, E Lebas.

Oxford,Blackwell. pp 63–118.

4? Uitermark, Nicholls, Loopmans (2012) Cities and social movements: theorizing beyond the right to the city.

Environment and Planning A. Volume 44, pp: 2546 – 2554.

5? Lefebvre H. (1996 [1968]) “The right to the city”, in Writings on Cities Eds E Kaufman, E Lebas.

Oxford,Blackwell. pp 63–118.

Лефевра (потому что также исходили из марксистской теории). Вторая основная работа, с

которой возникло исследование городских движений как отдельное направление – «The City

and the Grassroot» М.Кастельса (1983) – полемизирует с Лефевром по поводу того, что

капитализм можно отождествить с урбанизацией, но по большому счёту объясняет появление

«городских социальных движений» (это термин, который впервые вводит Кастельс) очень

похоже. С точки зрения Кастельса, возникновение городских движений это проявление

борьбы классов, только фокус в данном случае смещается от конфликтов по поводу

производства, в сферу общественного потребления. 6 Городские движения – это ответ на

появление «городского кризиса», который проявляется в том, что: (1) город не способен

удовлетворить потребности горожан, (2) городские власти, осуществляющие планирование

городской среды не могут ничего с этим сделать, улучшить область общественного

потребления, потому что они на самом деле выражают интересы правящего класса.7 Т.е. здесь

также – причина возникновения движений в структурных противоречиях между классами,

которые в один момент достигают пика и выливаются в открытый конфликт.

Похожее объяснение появления городских движений есть у Д.Харви, который

работает в рамках «Права на город» и является одним из наиболее известных теоретиков

данного подхода. Он говорит, что появление городских движений – это ответ на негативный

эффект, который неолиберализм оказывает на города. Власть капитала проявляется в городах,

возникновение городских движений и требование «Права на город» это также проявление

борьбы классов. В своей последней книге, посвящённой движению Occupy, Харви (хотя

также как и остальные, не акцентируя внимания на причинах появления движений) проводит

следующую линию: последствиями неолиберализма стал мировой финансовый кризис,

который негативно отразился на городах, и после этого горожане вышли на улицы и

6? Castells M. (1983) The City and the Grass-roots: A Cross-cultural Theory of Urban Social Movements.

Edward Arnold, London.

7? Finquelievich (1981) Urban Social Movements and the Production of Urban Space. Acta Sociologica, 24 (4):

239-249.

организовали движение Occupy.8

8? Harvey D. (2012) Rebel cities: from the right to the city to the urban revolution. London, Verso.

1.2. Появление городских движений в России

Городской активизм в России вырос из гражданского активизма, который ищет свое

выражение в пространстве города, с проблемами, имеющими пространственное выражение.

Волна митингов и протестов в России показала, что люди заинтересованы в том, чтобы жизнь

в стране становилась лучше. Однако не все, кому небезразлично будущее их города и страны

участвуют в демонстративных событиях. Есть люди, чьи возможности и желания идут в

разрез с представлениями о возможных формах выражения их мнений и требований.

Некоторые готовы участвовать в демонстрациях, веря в то, что изменят тем самым вектор

развития страны, другие верят, что перемены начинаются с малого и сами совершают эти

изменения.

В первую очередь к городским активистам относится большая часть пенсионеров,

которые участвуют в жизни своего дома и двора: они часто общаются с местными органами

власти и добиваются необходимых им преобразований, но что-то делается своими силами.

Такие работы как ремонт протекающей крыши, замена сломанных лифтов, ремонт

сломанного крыльца они решают с помощью обращений в управу и другие органы жилищно-

коммунального хозяйства. Самостоятельно они преобразовывают дворовые пространства:

бабка-арт, посадка цветов и уход за ними, преобразований пролетов в подъездах (кладут

ковры и ставят цветы на подоконниках).

Сейчас не только люди пожилого возраста стали принимать участие в

преобразовании пространств. Очень популярно данное движение стало среди молодежи. Это

объясняется тем, что они не просто стремятся устранить проблемы, но и разобраться в том,

какие законы и что должны регулировать. Многие законодательные акты, особенно

касающиеся жилищно-коммунальной сферы, детально прописывают все действие, которые

должны коммунальные службы. Но как мы сами видим, они соблюдаются лишь частично.

Современная молодежь более подвижна. Им проще организоваться в сообщества и

ставить перед собой более масштабные цели. В связи с этим, появляющиеся движения, не

ограничиваются пространствами дома и двора. Некоторые движения остаются

незарегистрированными, так как не видят в этом необходимости и их ресурсов хватает для

решения поставленных задач. Однако те объединения и движения, которым необходимо

«достучаться» до власти, регистрируют себя как юридическое лицо. Это помогает им

позиционировать себя в глазах власти как организацию, к требованиям и заявлением которой

надо прислушиваться.