对甄嬛的伦理分析 ——应用伦理学期中课题实践

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对甄嬛的伦理分析 ——应用伦理学期中课题实践. 组长 : 周 迅 12300130118 组员 : 高溱徽 13300270092    郭慧纯 11307100412 张懿雯 12300130104    朱 迪 13301020113. 研究背景 甄嬛的热播及背后的争议. 目 录. 1. 研究目的与意义. 2. 研究方法与内容. 总结与思考. 3. 研究目的与意义. 1、 调查复旦大学学生对 《甄嬛传》中相关 伦理争议的态度和看法 ; 2、 为现实生活中面临类似伦理困境的人们提供指导和借鉴 ; - PowerPoint PPT Presentation

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对甄嬛的伦理分析 ——应用伦理学期中课题实践

组长: 周 迅 12300130118组员:高溱徽 13300270092 郭慧纯 11307100412 张懿雯 12300130104 朱 迪 13301020113

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研究背景甄嬛的热播及背后的争议

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研究目的与意义

研究方法与内容

总结与思考

目 录

1

2

3

Page 4: 对甄嬛的伦理分析 ——应用伦理学期中课题实践

研究目的与意义

1、调查复旦大学学生对《甄嬛传》中相关伦理争议的态度和看法;

2、为现实生活中面临类似伦理困境的人们提供指导和借鉴;

3 、抛砖引玉,引发人们在相关伦理课题上更深层次的思考;

4、对于文艺作品所体现的价值观的讨论。

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主要内容

问卷调查

人物访谈

理论综述

只有同相关理论相结合,才能做到对具体化问题探其本源,服务于之后的解决方案。

关照现实生活中的人们,考察身边的人们对这一议题的看法,将问题引向现实生活。

专业学者能对本组课题做出更为专业的分析,并提出进一步改进的建议和指导。

研究方法与内容

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关于人性的理论

爱情伦理

1、道德的可能与必要:人性的二重性决定需要和利益的二重性2、利己主义:“为己利他”或“单纯利己”

1、人是社会性动物2、社会化与过度社会化

理论综述—— 研究内容与方法

有关社会的伦理

1、爱情的自然属性和社会属性;爱情的本质在于其社会性2、爱情与婚姻

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问卷调查—— 研究内容与方法

1 、采用方法:问卷星网络调查方式

2 、调查主要内容为:复旦大学学生对《甄嬛传》相关伦理问题 的看法与态度,整张问卷共包含 11 道题,包括单选题、多选题

3、问卷于 11月 20日发放至 12月 1日回收,共回收有效问卷 124份

(问卷内容及具体回收结果详见附录)

问卷概述

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问卷调查—— 研究内容与方法

局限性分析1 、问卷设计过程中的局限性:a) 问卷设计的繁琐复杂;b) 答案偏差;

2 、定性分析的局限性

3、问卷回收过程中的局限性:a)样本代表性问题;b)所获信息质量问题。

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问卷调查—— 研究内容与方法

数据分析

分析方法:定量分析与定性分析相结合。

分析主要方面:爱情伦理、人性伦理、社会伦理、文学伦理。

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对《甄嬛传》的了解程度:

问卷调查—— 研究内容与方法

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非常了解 比较了解 不太了解 完全不了解

比例

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对甄嬛与十七爷的乱伦之恋:

爱情伦理—— 问卷调查

0

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20

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支持

反对

外人无权决定

无所谓

比例

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对甄嬛与十七爷的不伦之恋:

爱情伦理—— 问卷调查

• 爱情的本质为何?

• “ 婚外情”与不伦之恋?

•女性在婚恋当中地位的改变与解放

Page 13: 对甄嬛的伦理分析 ——应用伦理学期中课题实践

甄嬛入宫后变得工于心计的原因是:

社会伦理—— 问卷调查

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甄嬛入宫后变得工于心计的原因是:

社会伦理—— 问卷调查

• 人的社会属性

• 社会化问题

•避免陷入“环境决定论”的谬误

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如何看待甄嬛不择手段地复仇:

人性伦理—— 问卷调查

如何看待甄嬛不择手段的复仇是正义的

是自私的

动机正义 手段不可取

完全不可取

Page 16: 对甄嬛的伦理分析 ——应用伦理学期中课题实践

甄嬛的勾心斗角、以恶抗恶对现实生活的借鉴:

人性伦理—— 问卷调查

对现实生活的借鉴都可以

符合现代道德的可以

能替自己达到目的就可以

不同的时代无法借鉴

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现实生活中受到不公平待遇或遭迫害排挤时,你会作何选择:

人性伦理—— 问卷调查

0

10

20

30

40

50

以牙还牙

坚守底线

完全无法想象

想办法逃脱

如果你像甄嬛一般受到了不公平待遇甚至迫害排挤,你会

比例

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对复仇、以恶制恶和实际操作的分析

• 甄嬛的复仇

复仇心

目的善与手段恶

• 现实生活中的我们 为己利他

利己不损人

人性伦理—— 问卷调查

Page 19: 对甄嬛的伦理分析 ——应用伦理学期中课题实践

对利己主义的理解:

人性伦理—— 问卷调查

对于利己主义的看法 人都是自私、自利的,追求个人利益最大化是人的本能,没有道德与不道德之分人利己的目的无可厚非,但其实现手段不同而使其有善恶之分

追求个人利益最大化是社会进步的动力,强者存活是社会的一种优胜劣汰机制损害别人而达到利己目的是不可取的,利己主义应该建立在利己而不损人的基础上

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对利己主义的理解:

人性伦理—— 问卷调查

• 合理利己主义 为己利他

• 个人主义 单纯利己

•心理利己主义 自私利己

无私利他

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对文艺作品的价值观传播的看法:

文学伦理—— 研究内容与方法

对文艺作品价值取向的看法

文艺作品要弘扬正气,传播正确价值观。《甄嬛传》鼓励以恶抗恶,败坏社会风气

文艺作品应该多样化,如果所有的都弘扬正义,太假太单调,与社会脱节

相信观众自有判断与取舍

Page 22: 对甄嬛的伦理分析 ——应用伦理学期中课题实践

对文艺作品的价值观传播的看法:

文学伦理—— 研究内容与方法

•文艺创作环境宽松

• 观众的判断、鉴别能力

•文艺创作应当坚持的底线

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人物访谈—— 研究内容与方法

访谈介绍

•访谈对象:陈金华老师 复旦大学应用伦理学课程负责人

本课程任课老师

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人物访谈—— 研究内容与方法

访谈视频

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人物访谈—— 研究内容与方法

访谈总结

• 对现实生活的借鉴意义

• 对于恶意中伤,以德报怨还是以牙还牙,抑或声张正义?

•好的结果和不好的手段之间如何权衡

•文艺作品应当坚持的价值观导向

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总结与思考

课题总结• 人性的二重性使得道德成为必要

• 多角度审视研究对象

•从历史真实看宫廷剧,历史剧

•复仇是人性的真实展现,也是现价段人类的需要

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总结与思考

反思与展望• 局限与不足

• 期待大家的讨论与批评

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参考文献

[1]陈金华.伦理学与现实生活 [M].复旦大学出版社, 2006.

[2]章海山,罗蔚,禹芳琴.伦理学导论 [M].高等教育出版社, 2009.

[3]王海明.伦理学原理 [M].北京大学出版社, 2009.

[4]马克思.德意志意识形态 [M].中央编译局, 2003.

[5]邬移生.利己主义的理论分析 [D].学术理论, 2006年第 5期下.

[6]汪怀君.中国传统家庭伦理及其现代价值研究 [D]. 2003年 3月 10日.

[7] “ ”柳俊杰. 家国一体 与中国古代伦理政治分析 [J].内蒙古社会科学, 2006

年第 6期.

[8]祁飞,张海南.利己主义和个人主义辨析 [N].长沙大学学报, 2012年 5

月,第 26卷,第 3期.

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组员信息与分工明细组员信息

姓名 学号 专业

周 迅(组长) 12300130118 新 闻高溱徽 13300270092 法 学郭慧纯 11307100412 国际金融张懿雯 12300130104 新 闻朱 迪 13301020113 公共事业管理

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组员信息与分工明细分工明细

任务 分工问卷设计 全体组员问卷发放与回收 周迅问卷数据分析 高溱徽 周迅人物访谈 张懿雯视频录制、剪辑与录音整理 朱迪相关理论综述 全体组员相关理论整理汇总 郭慧纯研究报告撰写 全体组员课堂展示 PPT 制作 周迅

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谢谢观赏

报告人:张懿雯 周 迅