第九讲 移民与人口

一、上海人口小史 2003 年，上海人口统计 1711 万人，其中上海户籍人口 1341 万。 1291 年上海县刚建立时仅 30 余万。这么多“阿拉”从哪里来？

上海是一个移民城市，中外移民对这个城市产生极大的影响。

1843 年 城区人口 23万人 海航、贸易之辈

1852 年 52 万人 闽粤移民为主

1909 年 128 万人 浙江、苏锡移民居多

1915 年 200 万人 各地移民五方杂处

1930 年 314 万人

1947 年 383 万人 苏北移民大量入沪

1949 年 506 万人

根据 1950 年 1月统计，非上海籍人口占上海人口的 85%

二、上海人的构成

1885 年英美租界工部局报告称，

英美租界内中国人 10.9 万人

其中江苏人 4 万人，占 36.7% ；

浙江人 4.1 万人，占 37.6% ；

广东人 2.1 万人，占 19% 三省合计占总人口的 93.2% 。

从阶层分析：

上层——豪绅富商，部分江浙人，太平军扫荡江南，他们携资来上海；部分在上海为买办的，多粤闽人。他们是主导力量。

中层——中小商贾，洋行、商行店伙、教书写文为生者等。有较稳定职业和收入，温饱之余，能享受一般消费生活。对于社会文化和社会风习具有较大影响力。

下层——店伙学徒、仆役车夫、小工苦力，女仆佣女、娼妓艺人等，勉强温饱，大多没有文化，对社会文化往往没有主动的影响能力。

毫无疑问， 1949 年前的上海是个移民城市。这对上海城市文化和上海人性格的影响？

由于他们不是政府主导型，而是市场主导型的移民，不是集团型，而是分散型移民。这种移民构成的社会，通常有以下十个特点：一、人口年轻，二、男性为多，三、不安现状，四、能力至上（不太强调家庭背景），五、竞争激烈，六、重视学习，七、信息灵捷，八、人才共生，九、文化多元，十、比较宽容。这也是 1949 年以前上海社会的特点。 （熊月之）

1 、闽粤人与“小刀会”暴动

开埠前的上海社会已经可以称之为“五方杂处”，可移民的大量涌入是在开埠后

首先来到上海的移民是广东人和福建人，不是偶然。

由于对外贸易的开拓和贸易中心从广州移到上海，一批从“十三行”时期就从事对外贸易的广州人来到上海，或独立经商，或充当买办、通事、掮客。与广东毗邻的福建人，历来从事海上贸易，也随着贸易中心的北移而来到上海。其中有一大批是内河船民和外洋水手。由于外国势力进入中国社会，导致中国社会结构失调，许多传统经济受到冲击，大量传统手工业者失业，涌入通商口岸寻找生计。上海一时聚集了许多游民，又以闽粤人为众。东南沿海历来民风飚悍，他们以地缘为单位组成各种帮会，进行抢劫、赌博、贩卖鸦片等活动，同时借助同乡会馆甚至地方官员，用大规模反抗显示他们的实力。

这种发展的结果就是小刀会暴动。

小刀会，清代民间秘密团体。天地会支派之一。参加者多为农民、城市劳动者和航运船夫等。 1850 年（道光三十年）华侨陈庆真在厦门重建。会员以小刀为标志，故称。小刀会在厦门成立不久传至上海。 1853 年上海小刀会起义前，又合并天地会等其他秘密团体。同年 9 月，上海小刀会首领刘丽川发动暴动，占领上海等地，抗击清军和外国侵略者。

反清复明

小刀会守护老城墙（绘画）

1853 年太平天国向长江流域进军。为了配合太平军的到来， 9 月 7日，上海小刀会发动了暴动，他们头裹红巾，手执器械旗号，从北门和小东门攻进上海县城，迅速地占领了县衙，摧毁了清朝在上海的地方统治建立起政权，称为“大明国”。刘丽川为第一首领，称大明国统理政教招讨大元帅，在东门学宫设立行辕；陈阿林为大明国统理政教招讨大元帅，在点春堂设立“公署”。

点春堂是上海小刀会起义军的指挥机构之一。小刀会发布的有些文告中就盖有“点春堂公馆”的印记。小刀会起义失败后，点春堂遭到严重破坏。解放后，政府对此进行修缮，恢复了原貌，并陈列了起义军的有关文物，成为一处有意义的遗址。 1994 年 5月被上海市政府命名为首批上海市“青少年教育基地”。

性质：城市流民起义

参加者：广东、福建的船夫，会党徒众。“居无恒产，出无执业”。

与太平天国的关系不密切。 1855 年 2 月在上海突围，刘丽川牺牲余众一部参加太平军。

起义失败的内部原因：

1 、缺乏坚实的社会基础。游民贩运走私、赌博、抢掠等。

2 、没有卓越的领袖。刘本是糖业掮客，外号阿混，“是一个积重难返的鸦片烟鬼”。潘启亮，外号小禁子，是个恶棍、无赖。被知县重罚，后保释出狱，伺机报复。起义当天，杀死袁祖德。徐耀为小偷。周立春原为青浦白鹤乡的“土豪”，因鸦片生意而识得刘丽川。

间接后果：导致中国海关权力的丧失。造成中国在租界的行政权、司法权的丧失。造成地方商业陷于停顿。 就晚请上海来看， 19世纪五六十年代是最关键的年代，这十余年上海及周边发生的历史事件如太平天国、小刀会起义导引出的社会变迁，推动上海成为近代化国际大都市的行列。

1．  从“华洋分居”到“华洋杂处”，江浙和上海周遍的大族和平民涌入中立租界，为租界的繁华打下基础

2．  城市中心从城厢北移租界，小刀会的破坏

3．  江浙移民代替闽广移民成为上海移民的主体，传统地位和经济势力上升（移民的增加，和对闽广移民的打击）

到了 19世纪 50 年代后期，宁波移民人数已超过广东而位居首位。 20世纪初期，随着上海人口的激增，宁波旅沪移民的人数也速增至 40 万，占当时全市人口的六分之一。到了 20世纪 30 年代，在上海商界名人中，宁波籍人士则占了四分之一。据说曾有人做过统计，现在的上海人当中至少有四分之一祖籍宁波，而几乎所有的宁波人都能曲曲弯弯地攀到上海的亲眷。

2 、宁波帮的崛起

四明公所，又称宁波会馆，是上海人民早期反对帝国主义扩张斗争，并取得胜利的纪念地。浙江宁波旅沪同乡于清嘉庆二年（ 1797 ）始建，至八年（ 1803 ）正式建成并成立宁波同乡会。它占地 30多亩，建筑面积约 800 平方米，其中建砖木结构的硬山顶房屋 20间作寄柩用、余后作义冢之地。以后又建歇山顶正殿五楹及硬山顶廊庑多间，供奉关帝等用。 清同治十三年（ 1874 ）法租界公董局以筑路为由，强迫公所迁让冢地。竟开枪肇事， 7 人被杀害，遭宁波同乡合力抵抗。事后，法领事告示安众；明确四明公所房屋山地永归宁波同乡会经营。法领事并勒石为记。 光绪二十四年（ 1898） 7 月，法公董局又挑起事端，迫令公所迁移。宁波同乡，群起反抗，法水兵竟又向群众开枪，惨杀 17 人。事后，宁波同乡掀起大规模罢市罢工斗争，得到上海各界响应与支持。法国领事白藻泰，迫于上海人民的反帝怒潮，不得不又放弃侵占四明公所的计划。

现公所仅存红砖白缝的高大门头一座，今南市人民路 852号，上刻定海贺师章书“四明公所”四个金色大字。 1977 年 12 月 7日公布为上海市文物保护单位。 2002 年 4 月 27日被调整为上海市纪念地点。成为上海人民反对帝国主义扩张租界光荣斗争史的见证。

宁波人成为上海第一大帮，主要从事金融、贸易、航运等事业，其中，“红帮裁缝”名闻全国。红帮裁缝的源流在浙江省宁波市鄞州区姜山镇的孙张漕村，发祥地在毗邻该村的奉化江两岸 ----- 姜山、云龙、钟公庙、下应和奉化市的大桥、江口、西坞一带。

宁波人习惯上把蓝眼睛、高鼻子和棕色头发的洋人称为红毛人，为红毛人做洋服的裁缝则称为红帮裁缝。红帮裁缝以上海为中心，影响波及全国 20 多个城市，及香港、台湾、日本、新加坡、苏联等地。

红帮裁缝坚持古为今用，洋为中用，在中国服装史上创立五个第一：中国第一件西装；中国第一套中山装；中国第一家西服店；中国第一本西服理论著作；中国第一家西服工艺学校，为我国近现代服装的形成和发展作出重要贡献。

虞洽卿（ 1867—1945） 浙江镇海人。

西藏路在 1936年，曾改名为“虞洽卿路”，为了庆祝 70岁生日，为此还举行了一场极为隆重的命名庆典，轰动了整个上海。

在旧上海，无论是商界还是政界，虞洽卿都是个响当当的人物。 1921 年，虞洽卿创办的三北航运集团已拥有 18 条轮船，行驶上海—天津、大连—福州、上海—广州三条航线，成为当时我国规模最大的私人资本航运集团，他本人也因此成为上海航运巨头。

虞洽卿的成功，得益于宁波众多同乡的支持。早在 1908年，虞洽卿发起组织四明银行的同时，就鼓动同乡创办宁绍轮船公司，自任总经理，开辟了沪甬航班。为了与外商轮船公司竞争，公司降低票价，但外商公司也随之降价，同乡闻讯后，组织航运维持会对公司进行贴补再度降低票价，终使外商公司退出竞争，宁绍轮船公司就此站稳了脚跟。

在商业经营的同时，为了提高自己的社会地位，虞洽卿广泛参与社会活动。 1905年上海发生大闹会审公堂案，虞洽卿作为知名人士参加了调停活动，事后，虞洽卿成为沪上妇幼皆知的大闻人。 1929年 4 月，当选为上海公共租界工部局华董，其实力之强，可见一斑。

民国时期，宁波帮的代表人物有叶澄衷、虞洽卿、刘鸿生等。

图为中美航业界之两老——美国大来氏与上海商界虞洽卿。

虞洽卿故居（宁波）

叶澄衷 (1840 一 1899) 原名叶成忠。浙江镇海人。少年时来上海充当商店学徒，后自驾小舟于黄浦江中，向外轮供应杂货。同治元年 (1862 年 )，在虹口开设“老顺记”商店，经营金属制品，并为美商美孚石油公司代销火油。 1870 年在今山东中路附近开设“南顺记五金洋杂货店”，是境内最早五金店。以后又走向外地，在各大商埠遍设分店。前后不到 10 年，已成巨富。后又广泛投资于上海和外地的金融业、房地产业、航运业、工业，如升大钱庄、中国通商银行、树德地产公司、缨昌火柴厂、纶华缫丝厂等。晚年捐地出资，在虹口创办“澄衷蒙学堂” (今澄衷中学 )，未见落成而病故。

3 、苏北难民

来沪的江北人（广义上包括苏北人和皖北人）大多因家乡闹灾或逢兵燹，被迫逃难到沪，能找到上述一份工作己属不易，大多从事服务性行业，俗称“三把刀”，即理发用的剃头刀、做大饼油条的小摊贩用的切菜刀和浴室里修脚师傅的扦脚刀。还有的从事倒粪桶、扫马路、拉黄包车，以及码头工人等低贱工种。江北人的住处又多呈聚集拥挤而破败之状，大多是棚户区，上海的虹镇老衔、闸北的番瓜弄和杨浦、普陀等都有所谓的“江北弄”。

顾竹轩 ,原籍江苏阜宁人。顾 16岁来上海，靠做马路工、拉黄包车糊口。不久 ,又在一家德国人开设的“飞星黄包车公司”谋生 ,一度在英租界巡捕房当巡捕。后加入青帮 , 凭借“通”字辈的身份 ,以闸北为基地 ,广收门徒。从而成为青帮在闸北地区的“大头香” ( 辈份高，势力大 )，有“江北大亨”之称。顾创办、经营的产业中以“天蟾舞台”最知名。发迹后，淞沪警备司令部和江苏省清乡督办公署聘他为顾问、参议，以资拉拢。民国 13 年 (1924 年 ) 秋，江浙战争爆发，闸北士绅王彬彦成立闸北保卫团，自任团总，委任顾竹轩为团副。从此，顾的地位和权势更高 ,先后担任过上海市人力车同业公会主席、闸北商团会董、盐阜同乡会主席、苏北难民救济委员会副主任、上海市平剧院联谊会主席、中国红十字会理事等职。此外 , 顾又捐资在闸北创办武陵中学 (“武陵”是顾姓的堂号 )、江淮闸北小学 ,并被推为两个学校的董事长。

一二八、八一三日军两次入侵上海后 ,大批盐阜难民拥入租界避难 , 顾慨然将天蟾舞台停业 ,改作难民收容所。顾以其上海帮会头面人物之一的身份掩护过中共地下工作者。抗日战争期间 ,他通过法租界新开河太古码头的关系 ,运送药品等物资到苏北新四军地区。抗战胜利后 , 顾任上海市参议员。民国 36年秋 ,苏北解放区两条机帆船以“鸿记商行”名义 ,来上海购买西药、纸张和铜等物资 ,被淞沪警备司令部稽查处扣押 ,由于顾疏通和担保 ,平安返回。解放后 , 顾作为特邀代表出席上海市第一次人民代表会议。

对江北人的歧视，在 20世纪 70- 80 年代还普遍存在于上海市民的意识中。

其时沪上人士所戴的“上海牌”手表按表壳的含钢量来区分表的质量和价格，有“全钢”、“半钢”之分，惟因“钢”和 “江”在沪语中发音相同，因而相应地被谑读为“全钢（江）”和“半钢（江）”，分别代表某人父母双方均为江北人者；或其父母双方中一方为江北人，另一方为其他籍贯人者。同样类似的隐指，还有说某某是“苏州北门的人”，以表示其为苏北人。

在改革开放之前，沪上很多男女的婚嫁，大多经过介绍渠道，非江北籍人，尤其是宁波人或浙江省其他地区人，以及苏南人和上海本地人，十分在意对方的籍贯，在尚不完全了解对方情况和信息时，对方是否带“钢”，居然成为判断其家庭背景的重要衡量标尺。

三、关于同乡组织1 、会馆公所——主要以乡缘为纽带而组织起来的团体。

近代上海的同乡组织经历了由同乡会馆、公所向同乡会发展的过程。会馆和公所是一种传统社会组织，早在明清时期就已经存在。从清乾隆年间（ 1736～ 1795年）到上海开埠的 100 余年中，在上海建立的旅沪同乡组织仅 10 余个。一些会馆公所最初是以商业组合的形式出现，最早在上海出现的商船会馆于 1715年建立； 1819年建立的浙宁会馆是宁波在外从事商业贸易的商人集资创设。上海开埠后，各地商帮来沪从事贸易，开始大规模建立会馆公所，至民国初年，已约有 60 余所。中国人历来有安土重迁观念，对归葬故里极为重视，因此会馆、公所对寄存和运送棺柩返回原籍以及时节祭祀等事务十分重视，而对举办同乡公益事业却相对忽视。

2 、同乡会

上海的同乡会组织最早诞生于 1905年反美华工禁约运动时期。与各种会馆和公所相比，同乡会更着重于为同乡提供帮助。当时成立的同乡会有四明同乡会、浦东同乡会、旅苏全浙同乡会、崇海同乡会、苏府同乡会等。禁约运动结束以后，四明同乡会首先进行改组，于 1911 年 2 月成立宁波同乡会。从民国初年到 20世纪 30 年代，上海已有各种同乡会 100 多个。

宁波同乡会（虞洽卿）、苏北同乡会（顾竹轩）、潮州同乡会、浦东同乡会（杜月笙）等。

3 、主要功能

（一）联络、协助、救济同乡

（二）推进工商业

（三）致力家乡建设

总之，是中国近代化中的重要力量。

四、 上海人的身份认同上海人的观念在 20世纪初期形成

19世纪中后期移民对上海的地方认同度不高，同乡组织的力量大。

20世纪以后，产生了双重认同。上海地方自治领袖大都非本地人。

1930 年出版的《海上名人传》中只有杜月笙等 10 人是真正上海籍的，不论是公众还是这些名人自己都认同了上海人的身份。当时的这些“新上海人”大多既有原籍认同，又有上海认同；在家里说家乡话，在街上说上海话；到外地是上海人，在上海是外地人。

当代，似乎只有填写籍贯时，才能意识到自己三代之上是外来移民。对上海地区的高度认同。

外地移民通过苏州河来到上海，开始实现新的生活理想

1933 年上海青浦人郁慕侠所写的《上海鳞爪》一书中有《宁波人口中之阿字》这么一篇短文： 　 宁波人即“阿拉”，“阿拉”即宁波人。这“阿拉”两个字已可代表宁波人。故宁波人叫起人来，都以“阿”字上前，如“阿哥”、“阿弟”、“阿妹”、“阿大”、“阿二”、“阿三”……都熟极而流，脱口而出。“阿拉”长、“阿拉”短、“阿拉舍希”尤为宁波人的口头禅，只消听见某人谈话中夹入“阿拉”两字，就可以知道他是的的括括、十足地道的宁波人。 可见，“阿拉”原为宁波方言的第一人称代词。直至 20世纪 30 年代，上海的第一人称还不是“阿拉”，在上海街头说“阿拉”者还是地道的宁波移民。上海本地居民的第一人称代词是“伲”和“我伲”。 1931 年 9月，瞿秋白分别用普通话和上海话仿照民间小调写下“乱来腔”《东洋人出兵》，其中上海话版就有这么两句：“难为仔我伲小百姓，真叫做，拿伲四万万人做人情。” 　 方言的变化是个渐变的过程， 10 年之后，上海话又有了很大的改变。20世纪 40 年代，语言文字学家倪海曙曾用上海方言写过一篇小说《三轮车》，勤劳本分的三轮车夫为了能让乘客赶上看电影，卖命地踏着车子，他说：“踏慢仔影戏要开格呀，此地踏到戈登路起码二十五分钟，慢弗得，阿拉呒啥关系格，踏惯哉，快点弗在乎。”显然，这一时期“阿拉”已经成为上海方言的第一人称代词了。

对移出地与移入地的双重认同，是移民社会的普遍现象。

20世纪 30 年代，京派文人发起对海派攻击时，海派文人没有一个自称海派。因为，落实到一个一个具体的文化人，他就位置一挪，成为在上海的绍兴人、潮州人、苏州人，他会反问一声：“我哪里是上海人？” 余秋雨在《上海人》中谈到这种现象，当说到一些扰乱了全国的政治恶棍是从上海发迹时，上海人会在私底下嘀咕：“他们哪是上海人，都是外地来的！”这可以说是上海人狡黠的地方，也是上海人身份双重认同的表现。 许多上海人都有这种经历，他得到外地人最高的表扬就是：“你真不像个上海人。”上海人对这种个别肯定、总体否定的表扬，心安理得，全无恼愠。 这种双重认同机制，使得上海社会能够保持一种自我批判的张力，更经得起批评，更有韧性，使得上海城市可以在一阵又一阵的批评声中，一身轻松地可持续发展。海纳百川，有容乃大，其中也包括来自各个方面的批评声音。（熊月之）

五、当代上海的人口流动1 、当代上海人口流动的两个阶段50—70 年代 流出大于流入 回乡运动、上山下乡运动等

70 年代末至今 流入大于流出 知识青年返城运动、求学、求业、民工潮

2000 年 11 月，上海第五次人口普查数据表明，目前上海常住人口为 1640 万，其中外来流动人口 387.11 万，就业人口280 万。

2 、民工全国农民工 12000 万人（ 2002 年统计）

上海 2000 年 11 月首次对外来流动人口普查为 387 万人，其中务工者为 284 万人。农民工年龄 25—29岁最多， 2000 年上海户籍人口年龄为 37.6岁，外来人口为 27.3岁，小了 10岁。

农民工对上海就业的影响：

1 、缓解上海劳动力的老化程度。 2 、降低了上海的就业质量。多数人工资 500—600元。

3 、农民工对上海劳动力的替代。苦、脏、累、险工种。 4 、农民工加重了就业矛盾。

“善待”农民工是目前社会上一种强烈的呼声。工资低、强度大、子女就学困难、保险等等。上海应率先做好农民工的工作。

少生孩 生女孩 在上海流动人口生育观念也在变

一、流动人口来沪以后希望生育的孩子数比在家乡时低。

二、来沪以后偏爱男孩的比重有所下降，而偏爱女孩的比重有所上升。

流动人口的生育意愿与上海户籍人口相比，有 5 个不同。

    1 、流动人口希望生育的孩子数比本市户籍人口多。

    2 、流动人口中农业户口比非农业户口者更希望生育更多的孩子。这个特点与本市户籍人口正好相反；

    3 、随着文化程度的提高，希望生育孩子数减少。而本市户籍人口希望生育的孩子数随着文化程度的提高而略有上升；

    4 、随着经济收入的提高，希望生育孩子的数量减少。

    5 、非独生子女者希望生育的孩子数比独生子女多。而本市户籍人口两者希望生育的孩子数相同。

六、上海城市人口的未来 上海是全国人口密度最高的城市，全市面积占全国总面积的 0.06％，但承载的人口数量却占全国总人口 1.27％。 2005年联合国经济及社会理事会报告，全球有 20 个城市的人口超过 1000 万，其中中国上海名列第 10名。

7000 平方公里的上海，最大承载人口为 3000 万人。 2020 年预计上海人口2200-2400 万人。 1993 年起，上海市人口自然变动已连续 11 年负增长。但是，全市总人口增长迅速， 2003 年上海常住人口为 1711 万人，其主要原因是受到人口机械变动和外来流动人口变动的影响。

上海 24年少生 700万人

上海意愿生育孩子

上海未来人口发展人口结构上 , 重视户籍人口变为关注常住人口和通勤人口。户籍人口每年增 3 万人，常住人口每年增 20 万人，通勤人口会大增。

人口分布上，从单中心集中发展到组团状扩散式发展。外环线以内， 850 万人。 11 个新城， 22 个中心镇， 80 多个一般镇。市郊 80-100 万人的新城。四大方向发展：南通、南京、杭州、宁波。

人口素质上，从关注人口的微观素质到关注人口的宏观可持续发展素质。

2000 年，上海大专及以上人口占总人口的 11.84％，每 10 万常住人口中，在校大学生只有 1382 人，远低于 1989 年纽约 5166人、 1990 年东京 5827 人、1989 年巴黎 11455 人等一些国际大城市的水平。

本讲参考资料 :霍塞：《出卖上海滩》，越裔译，上海书店出版社 1999年版。 上海研究中心编：《上海 700 年》，上海人民出版社 1991 年版。 李箴：《上海的宁波帮》，上海书店出版社 2001 年版。桑逢康：《最大家族企业的创始人——荣宗敬荣德生传》，河北人民出版社 1995年版。郭绪印：《老上海的同乡团体》，文汇出版社 2003 年版。

思考题：

有本书叫《移民上海： 52 人的口述实录》，讲述“新上海人”与这座城市的故事。新一轮的“移民潮”已经开始，谈谈你对“新上海人”的认识？你认为要融入上海社会，这些新上海人应该具备那些素质？