الكهف سورة

حمودة مريم8E

الكهف سورة قصص

الكهف أهل قصة

الجنتين صاحب قصة

الخضر مع موسى قصة

القرنين قصة ذو

الكهف أهل قصة

الفتية من مجموعة هم الكهف أصحاب . من . هربا كهف إلى دخلوا كلبهم معهم و

. فناموا مسلمين أصبحوا ألنهم قومهم . عندما و سنين تسعة و ثالثمئة

أو . يوما ناموا أنهم ظنوا استيقظواليشتروا. السوق إلى نزلوا ثم يومان

. في بالتغير ففوجئوا الطعام بعض . الناس على حل الذي اإلسالم و الصوق،لكي الله فأماتهم حكايتهم، للناس فكوا

. أربابا الناس يتخذهم و فتنة تحدث .ال

الجنتين صاحب قصة

يمتلك . جدا غني واحد صديقان، هناك كانلديه ليس و فقير اآلخر و البنون، و المال

الذي. قال يتحدثان كانا عندما و أوالديمتلكها التي الجنات هذه أن مال عنده

تدمر أو تتنتهي لن أنها و عمله، و تعبه منربي. إلى رددت اذا قال و بالله كفر و . أبدا . ذكره عندما و الجنات هذه من . خيرا ألجد

اعرض الله بقدرة نبهه و الفقير صاحبهفيها. يترك لم و جنته الله فدمر عنه

و. فيها أنفق ما على الرجل فتحسر شيًء. . بماذا لكن و قال ما على ندم و خاوية هيه

الندم .يفيد

الخضر مع موسى قصة

. فأمره األرض على الناس أعلم أنه موسى سيدنا ظن . قابله عندما منه أعلم رجل ألنه اللخضر يذهب أن الله

أي عن موسى سيدنا يسأل ال أن الخضر اشطرت . فخرقها، سفينا ركبا . أوال هو يخبره حتى يحدث شيًء . لك أقل ألم له فقال خرقتها لماذا موسى سأله . فورا

. . ثم موسى منه فاعتذر شيًء أي عن تسألني ال أنهذا قتلت لماذا موسى فساله فقتله، . غالما رأى

. موسى. له فقال . مجددا االتفاق الخضر فذكره الطفل . فدخلى تصاحبني فال هذا بعد شيًء عن سألت إذا . فسأله فقال سيقع كان . جدارا فيها أصلحا و قرية

. الخض له فقال الفعل هذا فعل لماذا . مجددا موسىالتي األشياًء عن سأخبرك و بينك، و بيني فراق هذا

عنها .سألت

الخضر مع موسى قصة

هناك كان ألنه السفينة خرق أنه له قالفجعل سليمة، سفينة كل يأخذ ظالم ملك

. الذي الولد و الملك يأخذها ال لكي . عيبا فيهافأراد أبواه، يرهق سوف يكبر عندما قتله،

الذي الجدار و منه، . خيرا يبدلهما أن اللهكنز تحته و المدينة في ليتيمين كان أصلحوهعندما كنزهما يستخرجا أن الله فأراد لهما،

فسوف. اآلن الكنز هذا ظهر إذا و يكبرا . انتهت و يسرقوهما و الناس عليهم يلتف

الخضر مع موسى سيدنا .رحلة

القرنين ذو قصة

في بجيشه التجوال القرنين ذو بدأ . غربا، فاتجه الله إلى داعيا األرض،

فيه تبدو الذي للمكان وصل حتى . وربما وراًءه من تغيب كأنها الشمسالمحيط شاطئ هو المكان هذا يكونأال الناس يظن كان حيث األطلسي، – . أوحى أو الله فألهمه وراًءه يابسة

الذين- القوم أمر مالك أنه إليهيعذهم أن فإما الديار، هذه يسكنون

. إليهم يحسن أن من أو كان فمامنهجه وّضiح أن إال الصالح، الملك

. سيعاقب أنه فأعلن الحكم فيثم الدنيا، في الظالمين المعتدين

. أما القيامة يوم الله على حسابهمإليه ويحسن فسيكرمه آمن، .من

القرنين قصة ذو

. ألول فوصل للشرق توجه الغرب، أمر من القرنين ذو انتهى أن بعد . فيها أشجار ال مكشوفة أرّضا وكانت الشمس عليها تطلع منطقة

. في القرنين ذو فحكم أهلها عن الشمس تحجب مرتفات وال. انطلق ثم المغرب، في حكمه بنفس الملك المشرق من كان فما

. سيعاقب أنه فأعلن الحكم في منهجه وّضiح أن إال الصالح، . القيامة يوم الله على حسابهم ثم الدنيا، في الظالمين المعتدين

. من القرنين ذو انتهى أن بعد إليه ويحسن فسيكرمه آمن، من أما . عليها تطلع منطقة ألول فوصل للشرق توجه الغرب، أمر

تحجب. مرتفات وال فيها أشجار ال مكشوفة أرّضا وكانت الشمس . حكمه بنفس المشرق في القرنين ذو فحكم أهلها عن الشمس

. لقوم رحلته، في القرنين ذو وصل انطلق ثم المغرب، في . بلغتهم يتحدثون وكانوا فجوة بينهما سدiين أو جبلين بين يعيشون

. أن منه طلبوا قويا ملكا وجدوه وعندما فهمها يصعب التيالفجوة، لهذه سدا لهم يبني بأن ومأجوج يأجوج صد في يساعدهم

له يدفعونه المال من خراج .مقابل

القرنين قصة ذو

واكتفى مالهم، في زهد لكنه السد، بناًء على الصالح الملك فوافقبين الفجوة وردم السد بناًء على العمل في مساعدتهم بطلب

حتى الجبلين. الفتحة في ووّضعها الحديد قطع بجمع أوال فقام . الحديد، على النار أوقد ثم الجبلين قمتي مع الركام تساوى

. الفجوة، فسدiت صالبته وتشتد ليلتحم مذابا نحاسا عليه وسكبهدم من يتمكنوا فلم ومأجوج، يأجوج على الطريق وانقطع

. . انتهى أن بعد هم iشر من الضعفاًء القوم وأمن تسوiره وال السiدعلى الله وحمد للسiد، نظر الجبار، العمل هذا من القرنين ذو

وتعالى، سبحانه لله العمل هذا في والتوفيق الفضل iورد نعمته،قلبه الغرور يسكن ولم العزة، تأخذه  .فلم

الكهف أصحاب قصة

. ّضل مشركة قرية توجد كانت اآلن، لنا معروفين غير ومكان زمان فيوال يضرهم ماال الله مع وعبدوا المستقيم، الطريق عن وأهلها ملكها

. يدافعون. كانوا ذلك ومع ألوهيتهم على دليل أي غير من عبدوهم ينفعهم . كل ويؤذون بسوًء أحد يمسها أن يرّضون وال المزعومة، اآللهة هذه عن

. يعبدها وال بها، يكفر من من مجموعة ظهرت الفاسد، المجتمع هذه في . خالقها، لغير السجود ورفضت عقلها، حكiمت قليلة ثلة العقالًء الشباب

. . هداهم في وزاد فثبتهم بالله، آمنوا فتية، شيًء كل بيده الذي الله . يتوجب ولم رسال، وال أنبياًء الفتية هؤالًء يكن لم الرشاد طريق وألهمهم

. أصحاب كانوا إنما أقواهم دعوة في الرسل يتحمله ما تحمل عليهمإقامة منهم وطلبوا بالله، شركهم قومهم على فأنكروا راسخ، إيمان

. وبأنفسهم بدينهم النجاة قرروا ثم الله غير آلهة وجود على الحجة . وأهلها فاسدة، فالقرية فيه الله يعبدون آمن لمكان القرية من بالهجرة

.ّضالون

الكهف أصحاب قصة

مهجور لكهف والتوجه القرية، من الخروج على الفتية عزم . المدينة من كلبهم ومعهم خرجوا لهم مالذا ليكون

وإنما. مال، أو دنيا لطلب قريتهم من خرجوا ما هؤالًء للكهف . عبادة فيه يمكنهم مكان وأي الله رّضى في طمعا خرجوا

. منها خرجوا التي قريتهم من خيرا سيكون رّضاه ونيل اللهالكهف باب على كلبهم وجلس الكهف، في الفتية استلقى

. ثالثمئة. الفتية نام لقد إالهية معجزة حدثت وهنا يحرسه . عن تشرق الشمس كانت المدة، هذه وخالل سنوات وتسعأول في أشعتها تصيبهم فال شماله، عن وتغرب كهفهم يمين

. تهترئ ال حتى نومهم، أثناًء يتقلبون وكانوا النهار آخر وال . بالرعب. يحس بالرعب يحس إليهم الناظر فكان أجاسدهم

. بعد iبهم تقل كثرة من كالمستيقظين ولكنهم نائمون ألنهمأخرى مرة الله بعثهم الثالث، المئين .هذه

 

الكهف أصحاب قصة

الوقت من عليهم مضى كم يدركوا لم لكنهم الطويل، سباتهم من استيقضوا ! : . . لبثنا؟ كم فتساًءلوا عليهم بادية الطويل النوم آثار وكانت نومهم في

. : معهم، كانت التي النقود فأخرجوا يوم بعض أو يوما لبثنا بعضهم فأجابطيبا طعاما يشتري وأن للمدينة، خلسة يذهب أن أحدهم من طلبوا ثم

. يعاقبهم فربما أحد به يشعر ال حتى برفق إليهم يعود ثم النقود، بهذه . يخيرونهم قد بأمرهم علموا إن القرية أهل من الظلمة أو الملك جنود

. تكن لم أنها إال للقرية، متوجها المؤمن الرجل خرج للشرك العودة بين . . . استغرب والنقود البضائع iرت تغي والوجوه األماكن تغيرت لقد بها كعهده

. أهل على عسيرا يكن لم وبالطبع، وليلة يوم في هذا كل يحدث كيف . أنه معرفة عليهم صبعا يكن ولم الرجل هذا دهشة يميزوا أن القرية

. التي المدينة آمن لقد يحملها التي ونقوده يلبسها التي ثيابه من غريب،صالح رجل مكانه وجاًء الظالم، الملك وهلك الفتية، منها .خرج

الكهف أصحاب قصة

. يؤمن من أول كانوا لقد المؤمنين الفتية بهؤالًء الناس فرح لقد . في يفتنوا لكيال قريتهم من هاجروا لقد القرية هذه من

. . وذهبوا. الفرح القرية أهل حق فمن عادوا قد هم وها دينهم . األموات. إحياًء معجزة المعجزة، ثبتت أن وبعد لرؤيتهم

سبحانه الله قدرة القرية أهل قلوب استيقنت وبعدماملموس واقي مثال برؤية يموت، من بعث على وتعالى

. لها. بد وال أجل، نفس فلكل الفتية أرواح الله أخذ أمامهم . . بنيان إلقامة دعى من فمن القرية أهل فاختلف تموت أن

الفئة وغلبت مسجد، ببناًء طالب من ومنهم كهفهم، على.الثانية

المستفادة العبر

1. و تهمه ال فالدنيا اإلنسان قلب حبه و بالله اإليمان يمأل عندماالله مع يكون أن يختار و شيًء كل يترك هذا .ألجل

2. و اإلطهاد و الظلم من يهربون أناس هذا يومنا حتى مازال . يكاولون مثالً بورما في مسلمين ألنهم القتل و التعذيب

الثانية، العالمية الحرب أيام ألمانيا في و المسلمين، ابادةالمسلم العرق يبيدون .كاموا

التوثيق

المعلومات

http://qess.ozkorallah.com/1/index.html

http://qess.ozkorallah.com/9/index.html

الصور

http://www.picture-newsletter.com/cave/cave_07.jpg

http://visual.merriam-webster.com/images/transport-machinery/maritime-transport/ancient-ships/galleon.jpg

http://www.thomaslaupstad.com/blog/pictures/red_sun_disappearing.jpg

http://ontveg.com/2012/10/30/

http://islamtoday.net/media_bank/image/2012/6/30/1_2012630_26321.jpg