www.alukah.net

موقع األلوكة تابع اجلديد واحلصري على net.alukah.www

الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار

وما سيجري فيه من الفنت واحلروب وما سيجري فيه من الفنت واحلروب

بقلمبقلم عبداهللا بن سليمان بن عبداهللا بن حممد املشعليعبداهللا بن سليمان بن عبداهللا بن حممد املشعلي

الطبعة األوىلالطبعة األوىل مم١٩٩٠١٩٩٠--هـهـ١٤١١١٤١١

حقوق الطبع حمفوظة للمؤلفحقوق الطبع حمفوظة للمؤلف

www.alukah.net

موقع األلوكة تابع اجلديد واحلصري على net.alukah.www

الطبع حمفوظة للمؤلفحقوق هـ١٤١١الطبعة األوىل

ملديرية العامة للمطبوعاتذن بطبع هذا الكتاب من اصدر اإل هـ٨/٨/١٤١٠: اريخم ت/ ٥٤٢٥عالم حتت رقم بوزارة اإل

هـ٢١/٨/١٤٠٩: تاريخ ٩٦٨/٥ودار اإلفتاء حتت رقم ٣٢٣ ١٨٦٤: فونيطبع مبطابع املنار بالقصيم تل

٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

نبذة عن حياة املؤلف

ل دخنة مبنطقـة جب اززعبداهللا بن سليمان بن عبداهللا املشعلي ولد يف جبل خ/ املؤلف الشيخيمان املشـعلي قاضـيا صفر حينما كان والده الشيخ سل ١٥هجرية يف ١٣٤٢القصيم بتاريخ الشيخ سليمان املشعلي من أكرب وأشهر القضاة يف زمنه توىل القضـاء يف املـذنب بدخنة ووالده

الشـيخ والبكريية والفوارة ودخنة وتوىل القضاء يف بريدة نيابة عن الشيخ عمر بن سليم وعـن . عبداهللا بن محيد

: تعليمه ومشائخهأدخله والده الكتاتيب آنذاك وعمره ست سنوات يف مدرسة املريب الشهري صاحل بن حممـد الصقعيب ومدرسة املريب عبدالعزيز الفرج وملا بلغ احلادية عشرة من عمره درس على والده والزمه

: كما درس على املشايخ اآلتية أمساؤهم . بن حممد بن سليمالشيخ عمر

. والده الشيخ سليمان عبداهللا املشعلي . الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم العبادي

. الشيخ حممد بن صاحل املطوع . الشيخ إبراهيم بن عبداحملسن العبيد

. الشيخ حممد بن صاحل السليم . الشيخ عبداحملسن بن عبيد

. الشيخ حممد البليهي . ز اخلضرييالشيخ عبداهللا بن عبدالعزي

. والزم والده يف الدراسة عليه حينما كان قاضيا يف املذنب والشبيكية

: مؤهالته العلميةباإلضافة إىل حتصيله العلمي يف الدراسة على العلماء واملشائخ املذكورين واصـل الدراسـة

. سالميةباالنتساب فنال الشهادة العالية من كلية الشريعة جبامعة اإلمام حممد بن سعود اإل

٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

: مؤلفاته ]. طبع[كتاب خمتصر أخبار آخر الزمان

]. طبع[كتاب عقيدة السلف الصاحل ]. طبع[كتاب الدرة يف أحكام احلج والعمرة

]. هذا الكتاب[كتاب جمموع أخبار آخر الزمان

: الوظائف اليت شغلهاة واملذنب، مث عضـوا يف عني كاتبا لوالده الشيخ سليمان املشعلي ملا كان قاضيا يف الشبيكي

. هيئة األمر املعروف والوعظ واإلرشاد مبكة . مديرا ملدرسة املذنب بالقصيم . مدير مدارس املذنب بالقصيم . مدير مدرسة العجيبة بالقصيم

. مفتش إداري بإدارة التعليم بالقصيم . موجه تربوي بإدارة التعليم بالرياض . بالرياضمفتش حماكم شرعية بوزارة العدل . كبري مفتشني بوزارة العدل بالرياض . مدير فرع وزارة العدل باملدينة املنورة

عليم واحملـاكم توقد بلغت خدماته بالتعليم ووزارة العدل اثنتني وأربعني سنة قضاها خبدمة ال . الشرعية وصلى اهللا على نبينا حممد وآله وصحبه وسلم

٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

مقدمة الكتاب

لنا الدين وأمت علينا النعمة وأشهد أن ال إله إال اهللا وأشهد أن حممـدا احلمد هللا الذي أكمل ق عن اهلوى أرسله رمحة للعاملني وحجة على العباد أمجعـني عبده ورسوله الصادق الذي ال ينطعميا وآذانا صـما أعينا ن العمى وأرشد به من الغي وفتح بهفرض على األمة طاعته وبصر به م

مبا أمره اهللا به وأدى الرسالة ونصح األمة وجاهد يف اهللا حق جهاده فأشرقت rقام ف وقلوبا غلفادينه ما بلغ الليل والنهار ترك أمتـه األرض برسالته بعد ظلماا وتألفت القلوب بعد شتاا وبلغ

صالة دائمـة بـدوام السـموات rعلى احملجة البيضاء ليلها كنهارها ال يزيغ عنها إال هالك . أما بعد.. واألرض

الحم واملنكـرات وسيجري آخر الزمان من الفنت والزالزل واملأخرب مبا جرى rفإن النيب بأشراط rواحلروب املبيدة وأنه إذا وقع السيف مل يرفع إىل يوم القيامة وأخرب العظيمة واملعاصي

رين واملعاصرين كتبا الساعة وقرب قيامها وقد ألف علماء اإلسالم رمحهم اهللا من املتقدمني واملتأخخاصة يف أخبار آخر الزمان منها املطول كالنهاية البن كثري وإحتاف اجلماعـة للشـيخ محـود التوجري أفاد فيه وأجاد جزاه اهللا خريا، وقد قرأت كتبا كثرية خاصة يف أخبار آخـر الزمـان

خمتصـرا مفيـدا باإلضافة إىل كتب الصحاح والسنن فاخترت أن أمجع من هذه املؤلفات كتاباطبع ونفدت طبعته وحينما نفدت طبعته طلب مـين ] خمتصر أخبار آخر الزمان[فجمعت كتايب

إخواين بعض املشائخ إعادة الطبع وإضافة بعض األخبار واستدراك األخبار املهمة وملـا قمـت ـ ايبباستدراك بعض األخبار اتضح أنه ليس من املمكن مزج هذه الزيادات واإلضـافات إىل كت

املختصر وأن األفضل أن يكون كتابا مستقال حيتوي على ما يف املراجع واملختصر من أخبار وهو ومل ]جمموع أخبار آخر الزمان وأشراط الساعة وما سيجري من الفـنت واحلـروب [هذا ومسيته

.. ما أوردها ابن كثري رمحـه اهللا وغـريه ع أحاديث احلساب واجلنة والنار كأورد يف هذا اموتركتها عمدا ألن هلا كتبا خاصة وألن املوضوع ينحصر يف أخبار آخر الزمان حىت قيام السـاعة فقط وقد سلكت يف هذا اموع طريق االختصار فمثال إذا كان اخلرب يف الصحيحني أو يف عدة

ون سنن اكتفيت حبديث واحد وقلت رواه البخاري ومسلم وأبو داود واإلمام أمحد والطرباين بدتكرار للحديث مث إنه رمبا يتكرر اخلرب الواحد مرات عديدة ألنه يرد يف أحاديث حتتـوي علـى أخبار أخرى ويكون اخلرب املتكرر أحدها مث إين وضعت أبواب هذا الكتاب واضحة العنوان فيما

ث الواردة حيتوي عليه كل باب من األخبار تسهيال ملن أراد خربا بعينه وباملناسبة أقول إن األحادياجلدل وسـهل ايف آخر الزمان منها الصحيح ومنها الضعيف وغري ذلك وبعض القراء أو من أوتو

٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

عليهم االعتراض على األحاديث يبادرون باالستنكار ويندفعون رمبا بالتكذيب لذا أنصـح كـل مسلم أن يكون ورعا وأن يقف حيث وقف العلماء األفاضل منه وأن يسعه ما وسع أهل العلـم

لنيل من األحاديث إذ هـي واحلديث من السلف الصاحل وال يقلد من أوتوا اجلدل واجلرأة على ا . ا إمنا هي أخبار وبعض أولئك يكذبون األحاديث الواردة يف الدجال واملهديليست أحكام

أما املهدي الصحيح فقد ورد فيه أحاديث قال بعض العلماء بلغت حد التواتر كما يف هـذا . اديث كثريةاموع أح

أما مهدي الشيعة كما يقولون ومهدي املغاربة فقد أنكرمها العلماء وكذبوا من اعترف ما ك فيه أو كذب األحاديث الواردة التكذيب باملهدي الصحيح أو التشكوال شك يف أن من ابتلي ب

. بالدجال بدون دليل وال علم قد ظلم نفسه نرجو اهللا لنا وله اهلدايةاديث الواردة يف الدجال ال ينكرها أو ينكر صحتها إال غري موفق عليـه وزره وكذلك األح

: ووزر من اتبعه وصدقه وفق اهللا اجلميع للحق والصواب وختاما أقول كما قال القائلــال ــد اخلل ــا فس ــد عيب إن جت

مـن ال عيـب فيـه وعـال جل

خطأ فأنا معترف بـه وال وما كان يف هذا الكتاب من عيب أو نقص أو تقصري أو مالحظة خيلو البشر من األخطاء أبدا لكين مل أتعمده وما كان فيه من صواب فقد حتريته حبسـب ذهـين الواقف وعلمي القاصر وعملي الذي يوجب التوبة واالستغفار وأرجو اهللا عز وجل بأمسائه احلسىن

يعيذنا ومجيع املسلمني من الفنت وصفاته العليا وبامسه األعظم أن يغفر يل وملن قرأه وملن مسعه وأن . ما ظهر منها وما بطن وصلى اهللا وسلم على نبينا حممد وآله وصحبه

املؤلف

٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

أخرب مبا كان وما سيكون من الفنت واحلوادث آخر الزمان حىت دخل rالنيب يف أن: باب .أهل اجلنة منازهلم وأهل النار منازهلم

الفجر وصعد املنرب فخطبنا rصلى بنا رسول اهللا : لعن أيب زيد األنصاري رضي اهللا عنه قامث نزل فصـلى مث .. مث صعد املنرب فخطبنا حىت حضرت العصر.. حىت حضرت الظهر فرتل فصلى

صعد املنرب فخطبنا حىت غريب الشمس فأخربنا مبا كان وما هو كائن فأعلمنا أحفظنا رواه اإلمام . أمحد ومسلم

إن اهللا عز وجل رفع يل الدنيا فأنا أنظـر : rال رسول اهللا ق: وعن عمر رضي اهللا عنه قال .اينرواه الطرب.. هو كائن فيها إىل يوم القيامة كأمنا أنظر إىل كفي هذهإليها وإىل ما

خطبة ما ترك فيها شـيئا إىل قيـام rخطبنا رسول اهللا : وعن حذيفة رضي اهللا عنه قالله إن كنت أرى الشيء قد نسيته فأعرفه كمـا الساعة إال ذكره علمه من عمله وجهله من جه

. متفق عليه.. يعرف الرجل الرجل إذا غاب عنه فرآه فعرفهمبا هو كائن إىل أن تقوم الساعة فما منه r أخربين رسول اهللا: وعنه رضي اهللا عنه أنه قال

. ام أمحد ومسلمرواه اإلم.. شيء إال سألته عنه إال أين مل أسأله ما خيرج أهل املدينة من املدينةمن قائد فتنـة r أم تناسوا واهللا ما ترك رسول اهللا واهللا ما أدري أنسي أصحايب: وعنه قال

.. تقضي الدنيا يبلغ من معه ثالمثائة فصاعدا إال قد مساه لنا بامسه واسم أبيه واسم قبيلتـه إىل أن . رواه أبو داود

رقكم بأهدى مين لكل فتنة هـي كائنـة ما أنا إىل طريق من ط: وعنه رضي اهللا عنه أن قالق إىل قرية من القرى وال إىل مصر مـن وقال واهللا ما أنا بالطر.. قيامةوسائقها وقائدها إىل يوم ال

األمصار بأعلم مين مبا يكون من بعد عثمان بن عفان وقال لو حدثتكم بكل ما أعلم ما رقـدمت . رواه نعيم بن محاد.. بالليل

جاء ذئب إىل راعي غنم فأخذ منها شاة فطلبه الراعـي : اهللا عنه قالوعن أيب هريرة رضي هللا اين قرزق رز عمدت إىل: فصعد الذئب على تل فأقعى واستذفر فقال: قال.. حىت انتزعها منه

يتكلم قال الذئب أعجب من هـذا تاهللا إن رأيت كاليوم ذئبا: نتزعته مين فقال الرجلاعز وجل رتني خيربكم مبا مضى ومبا هو كائن بعدكم وكان الرجل يهوديا فجـاء يف النخالت بني احل رجل

شكمارة من أمارات بني يدي الساعة أوإا أ: وقال rفأسلم وأخربه فصدقه النيب rإىل النيب . رواه اإلمام أمحد.. ه نعاله وسوطه مبا أحدث أهله بعدهالرجل أن خيرج فال يرجع حىت حتدث

مقاما فأخربنا عن بدء اخللق حىت دخل أهـل rقام فينا النيب : قالوعن عمر رضي اهللا عنه

٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

. رواه اإلمام أمحد.. اجلنة منازهلم وأهل النار منازهلم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيهمقاما أخربنا مبا يكون يف rقام فينا رسول اهللا : وعن املغرية بن شعبة رضي اهللا عنه أنه قال

. رواه اإلمام أمحد.. وعاه من وعاه ونسيه من نسيهأمته إىل يوم القيامة فترقتم على ثالث فـرق وفرقـة لو حدثتكم ما أعلم ال: ه أنه قالوعن حذيفة رضي اهللا عن

. رواه ابن أيب شيبة.. وفرقة ال تنصرين وفرقة تكذبين.. تقاتلين

٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

أمس خري من وأن.. ال يأيت زمان إال والزمان الذي بعده شر منه حىت تقوم الساعة: باب . واليوم خري من غد حىت تلقوا ربكم.. اليوم

ال يأيت عليكم زمان إال والذي بعده شر : يقول rمسعت النيب : عن أنس رضي اهللا عنه قال . أخرجه البخاري والترمذي.. منه حىت تلقوا ربكم

واليوم خـري مـن غـد .. أمس خري من اليوم: وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قال .أخرجه الطرباين.. وكذلك حىت تقوم الساعة

أتينا أنس بن مالك فشكونا إليه مـا نلقـى مـن : وعن الزبري بن عدي رضي اهللا عنه قالاحلجاج فقال اصربوا فإنه ال يأيت زمان إال والذي بعده شر منه حىت تلقوا ربكم مسعته من نبيكم

r.. رواه البخاري . ال يأيت عليكم عام إال والذي بعده شر منـه وال : نه قالوعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا ع

وال أشر من عام ولكن ذهاب خياركم وعلمائكم مث حيدث قـوم .. أعين عاما أخصب من عام . رواه ابن وضاح.. يقيسون األمور برأيهم فيهدم اإلسالم ويثلم

١٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

الزالزل ومنه الشرق جهة مصادر الفنت ومن الشرق تصدر الفنت ويج وفيه يف أن: باب .يطلع قرن الشيطان وفيه رأس الكفر

رأس الكفر حنو املشرق والفخر واخليالء : قال rعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه أمحد والترمذي.. والسكينة يف أهل الغنم.. يف أهل اخليل واإلبل والفدادين أهل الوبر

الفتنة ههنا : إىل جنب املنرب فقال أنه قام: rيب لنوعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما عن ا . رواه البخاري.. أو قال قرن الشمس.. حيث يطلع قرن الشيطان

كان قائما عند باب عائشة رضي اهللا عنها فأشار بيده حنو : rوعنه رضي اهللا عنه أن النيب . رواه أمحد.. الفتنة هاهنا حيث يطلع قرن الشيطان :املشرق فقالرأس الكفر هاهنا من حيث يطلـع : من بيت عائشة فقال rفظ خرج رسول اهللا وعنه بل . رواه أمحد.. قرن الشيطان .رواه أمحد.. جتيء الفتنة من هاهنا من املشرق: rقال رسول اهللا : وعنه قال

إن الفتنة هاهنا -ها- :وهو مستقبل املشرق: قال rوعن سامل بن عبداهللا عن أبيه أن النيب .رواه مسلم.. إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان –ها .. لفتنة هاهناإن ا -ها–

اللهم بارك يف مـدينتنا ويف :يقول rمسعت رسول اهللا : عن ابن عمر رضي اهللا عنهما قالمـن .. ن هاهنا يطلع قرن الشيطانم: صاعنا ومدنا وميننا وشامنا مث استقبل مطلع الشمس فقال

. رواه اإلمام أمحد.. هنا الزالزل والفنتهافقال رجل يـا دها ثالثا اللهم بارك يف صاعنا ويف مدنا فرد: قال rوعن ابن عمر أن النيب

رواه أبو ..ا الزالزل والفنت ومنها يطلع قرن الشيطان: rرسول اهللا ولعراقنا، فقال رسول اهللا . نعيم

اللهم : مث أقبل على القوم فقالالفجر rصلى رسول اهللا : وعن ابن عمر رضي اهللا عنه قالبارك لنا يف مدينتنا وبارك لنا يف مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا يف شامنا وميننا فقال رجل والعراق يا

. رواه الطرباين يف األوسط.. من مث يطلع قرن الشيطان ويج الفنت: رسول اهللا قالاللهم بارك لنا يف صاعنا ومـدنا : فقال rدعا نيب اهللا : وعن ابن عباس رضي اهللا عنه قال

إن ا قرن الشيطان ويج : وبارك لنا يف شامنا وميننا فقال رجل من القوم يا نيب اهللا وعراقنا قال .رواه الطرباين ..الفنت وإن اجلفا باملشرق

١١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

من وجد .. من تشرف هلا تستشرفه.. يف فنت عظيمة هائلة القاعد فيها خري من القائم: باب .ذ بهأو معاذا فليع فيها ملجأ

ستكون فنت القاعد فيها خـري مـن : rقال رسول اهللا : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالالقائم، والقائم فيها خري من املاشي، واملاشي فيها خري من الساعي، ومن تشرف هلا تستشرفه فمن

.متفق عليه.. وجد فيها ملجأ أو معاذا فليعذ بهإذا وقعت فمـن فأال : rقال رسول اهللا : ضي اهللا عنه بلفظ قالويف مسلم عن أيب بكرة ر

يـا : فقال رجل كان له إبل فليلحق بإبله ومن له غنم فليلحق بغنمه ومن له أرض فليلحق بأرضهيعمد إىل سيفه فيدق علـى حـده : رسول اهللا أرأيت من مل يكن له إبل وال غنم وال أرض قال

اللهم هل بلغـت ثـالث .. اللهم هل بلغت.. لهم هل بلغتال.. حبجر مث لينج إن استطاع النجايا رسول اهللا أرأيت إن أكرهت حىت ينطلق يب إىل أحد الصفني فضربين رجل : مرات فقال الرجل

رواه مسـلم يف ..يبوء بإمثك وإمثه ويكون من أصحاب النـار : بسيفه أو جييء سهم فيقتلين قال . صحيحه

القائم فيها خري من اليقظان، فمن : هريرة رضي اهللا عنه ويف رواية ملسلم يف صححيه عن أيب . وجد ملجأ أو معاذا فليعتذ

ستكون فتنة القاعد : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن سعد بن أيب وقاص رضي اهللا عنه قال . نص ما يف حديث أيب هريرة املتفق عليه.. فيها خري من القائم

إا ستكون فتنة املضطجع فيها خـري : rسول اهللا قال ر: وعن أيب بكرة رضي اهللا عنه قالقال رجل .. من اجلالس واجلالس خري من القائم والقائم خري من املاشي واملاشي خري من الساعي

من كانت له إبل فليلحق بإبله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمـه : يا رسول اهللا فما تأمرين قاليضـرب لله شيء من ذلك فليعمد إىل سـيفه ف ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ومن مل يكن

. رواه اإلمام أمحد وأبو داود ..حبده صخرة مث لينج إن استطاع النجاةستكون فتنة النائم فيها خري مـن : قال rوعن خرمي بن فاتك رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

.. من الراكـب القاعد والقاعد خري من املاشي واملاشي فيها خري من الساعي والساعي فيها خري .رواه الطرباين

دي فتنة الراقد فيها خري مـن ستكون بع: قال rوعن حذيفة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا خري من القائم والقائم خري من املاشي واملاشـي ضطجع فيها خري من القاعد والقاعدان واملاليقظ

ا فألصق بطنك خري من الساعي ويهلك فيها كل راكب موضع وكل خطيب مصقع فإن أدركته

١٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

.رواه أبو يعلى.. يف األرض حىت يستريح بر أو يستراح من فاجرستكون فتنة كريـاح الصـيف : قال rبن معاوية رضي اهللا عنه أن رسول اهللا لوعن نوف

رواه ... ستشـرفته ها خري من املاشي من استشـرف هلـا ا القاعد فيها خري من القائم والقائم في . الطرباين

١٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

قطع الليل املظلم يصبح الرجل مؤمنا وميسي كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا يأيت فنت ك: باب اجلمر دينه كالقابض على قليل القابض على

تكون بني يدي الساعة فنت كقطع :قال rعن رسول اهللا : عن أنس بن مالك رضي اهللا عنهح كافرا يبيع أقوام دينـهم الليل املظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا وميسي كافرا وميسي مؤمنا ويصب

. رواه الترمذي ..بعرض من الدنياإن بـني : فسمعناه يقول rصحبنا رسول اهللا : وعن النعمان بن بشري رضي اهللا عنهما قال

يدي الساعة فتنا كقطع الليل املظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا وميسي كافرا وميسي مؤمنا ويصـبح . رواه اإلمام أمحد والطرباين.. بعرض من الدنيا يسريكافرا يبيع قوم أخالقهم فيها

ستكون فنت يصبح الرجل فيها مؤمنا : rقال رسول اهللا : وعن أيب أمامة رضي اهللا عنه قال . والطرباين ماجهرواه ابن ..وميسي كافرا إال من أحياه اهللا بالعلم

ب من شر قد اقترب فتنـا ويل للعر: rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالكقطع الليل املظلم يصبح الرجل مؤمنا وميسي كافرا يبيع قوم دينهم بعرض مـن الـدنيا قليـل

. رواه اإلمام أمحد ..املتمسك يومئذ بدينه كالقابض على اجلمر أو قال على الشوكظلم يصـبح بادروا باألعمال فتنا كقطع الليل امل: قال rوعنه رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

رواه ..الرجل مؤمنا وميسي كافرا وميسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا . أمحد ومسلم والترمذي

إن اإلسالم بدأ غريبـا وسـيعود : rقال رسول اهللا : وعن ابن عباس رضي اهللا عنهما قالقطع الليل املظلم ميسي الرجل فيها مؤمنا غريبا كما بدأ فطوىب للغرباء وإن بني يدي الساعة فتنا ك

. رواه الطرباين ..دينهم بعرض من الدنيا مؤمنا وميسي كافرا يبيع أقوامويصبح .. ويصبح كافراشني أميت من بعدي فـنت ليغ: rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قالي كافرا وميسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقـوام كقطع الليل املظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا وميس

. رواه الطرباين واحلاكم ..دينهم بعرض من الدنيا قليلأتتكم الفنت كقطع الليل املظلم يصبح الرجل مؤمنـا : وعن حذيفة رضي اهللا عنه يرفعه قال

كيـف : قلت ..وميسي كافرا وميسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا قليلحىت مىت، : تكسر األخرى، قلت: فإن جتربت، قال: تكسر يدك، قلت: نصنع يا رسول اهللا؟ قال

. رواه الطرباين. حىت تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية: قاليصبح الرجل مؤمنا وميسي ) وقوله(العرض متاع الدنيا وحطامها، : بعرض من الدنيا) قوله(

١٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

.. نه يصبح معتقدا حترمي قتل املسلم مث ميسي مستحال قتله وهكـذا فسره بعض العلماء بأ: كافرا .ال ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض: rويؤيده قول النيب

قلت ويدخل يف ذلك واهللا أعلم ما حصل من بعض أهل هذا الزمـان هـداهم اهللا ): تنبيه(باملسلمني وينتقصـوم بـدعوى يذمون املسلمني وميدحون الكفار ويوالون الكفار ويستهزئون

حسن معاملة الكفار وسوء معاملة بعض املسلمني ونقول هلؤالء إن كان حيصل من بعض املسلمني سوء معاملة أو أخطاء فهذا خاص بشخصيته ال بإسالمه ألن املسلم إذا خالف مثال تعاليم دينه ال

م الكذب والغش وسوء املعاملـة يذم دينه، فاإلسالم أسسه وأصوله وآدابه واضحة ومعروفة حيراملعاملـة وعدم اإلخالص يف العمل واخليانة والنميمة واجلور والظلم، ويأمر بالصـدق وحسـن

ني اخللق إىل آخره، فمن أحب الكفار على املسـلم واإلخالص يف العمل واألمانة والعدالة وحسن

ال ﴿: بدليل قوله تعـاىل شى على إسالمه إن كان مسلما حقاومدحهم وذم املسلمني وكرههم خي هاء كـانوا آبـ لـوو وله سـرو ه اد اللـ حـ ن مـ ونادور يم الآخواليو بالله وننمؤما يقو تجد أو مانهو إخـ أو مهاء نـأب أو م

دين عشريتهم أولئك كتب في قلوبهم الأميان وأ الـخ ار ا الأنهـ هـتتح ن ري مـ تجـ ات نـج ملهخديو هنوح مبر مهديونحفلالم مه الله بزح أال إن الله بزح كأولئ هنضوا عرو مهنع الله يضا ريه٢٢ :املجادلة[ ﴾ف[.

١٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ى القلوب، ومتوت العقول كما متوت األبدان آخر الزمان، ويكثر يف أن الفنت تعرض عل: باب اهلم حىت ال تكاد ترى رجال عاقال، وال يعرف احلالل أو احلرام من أصيب بالفنت آخر الزمان

تعرض الفـنت علـى القلـوب : يقول rمسعت رسول اهللا : عن حذيفة رضي اهللا عنه قاليه نكتة سوداء حىت يصري على قلبني أبـيض مثـل كاحلصر عودا عودا فأي قلب أشرا نكت ف

الصفا فال تضره فتنة ما دامت السماوات واألرض واآلخر أسود مربادا كالكوز جمخيا ال يعـرف . رواه مسلم.. معروفا وال ينكر منكرا إال ما أشرب هواه

كتـة إن الفتنة تعرض على القلوب فأي قلب أشرا نكت فيـه ن : وعنه رضي اهللا عنه قالفلينظر .. أم ال الفتنة فإن أنكرها نكتب فيه نكتة بيضاء فمن أحب منكم أن يعلم أصابته.. سوداء

..أو يرى حالال ما كان يراه حراما فقد أصابته الفتنة.. فإن كان يرى حراما ما كان يراه حالال . رواه أبو نعيم بن محاد

رواه .. بأذهب بعقول الرجال من الفـنت ما اخلمر صرفا: وعن حذيفة رضي اهللا عنه أنه قال . ابن أيب شيبة وأبو نعيم

تكون فتنة تعوج فيها عقول الرجال حىت ما تكاد ترى رجـال : قال هوعنه رضي اهللا عنه أن . رواه نعيم بن محاد.. عاقال

أخاف عليكم فتنا كأا الليل ميوت فيهـا قلـب : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه أنه قال . رواه نعيم بن محاد.. كما ميوت بدنهالرجل

ستكون فتنة بعدها مجاعة، مث تكون فتنة ال تكون بعدها : وعن حذيفة رضي اهللا عنه أنه قالرواه .. اد ترى رجـال عـاقال مجاعة، ترفع األصوات وتشخص األبصار وتذهل العقول فال تك

. يملالديمن أشراط الساعة أن تـنقص : قال r أن رسول اهللا: وعن أيب ثعلبة اخلشين رضي اهللا عنه

. رواه نعيم.. العقول وتعزب األحالم ويكثر اهلمإن من عالمات الـبالء وأشـراط : rقال رسول اهللا : وعن ابن عمر رضي اهللا عنهما قال

رواه .. الساعة أن تعز العقول وتنقص األحالم ويكثر القتل وترفع عالمات اخلري وتظهـر الفـنت . الطرباين

١٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

فتنة النساء، وأن يتعنب الغين ويكلفن الفقري ويذهنب عقل الرجل وأنه لن يفلح قوم يف: باب أمورهم النساء وهلك الرجال إذا أطاعوا النساء اولو

ما أدع بعدي فتنة أضـر علـى : rقال رسول اهللا : بن زيد رضي اهللا عنه قالعن أسامة .رواه ابن ماجه.. الرجال من النساء

ما من صباح إال وملكان يناديان ويل : rقال رسول اهللا : اهللا عنه قال سعيد رضي وعن أيب . رواه ابن ماجه.. للرجال من النساء ويل للنساء من الرجالفكان فيما قال إن الدنيا خضرة حلوة وإن قام خطيبا: r وعنه رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

. رواه ابن ماجه.. يا واتقوا النساءاهللا مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون أال فاتقوا الدندخلت امرأة من مزينة ترفل يف زينة هلا يف املسجد فقـال : وعن عائشة رضي اهللا عنها قالت

أيها الناس اوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر يف املسجد فإن بين إسرائيل مل يلعنـوا : rالنيب . ابن ماجهرواه .. حىت لبس نساؤهم الزينة وتبخترن يف املسجد

كيف بكم إذا فسـق فتيـانكم وطغـى : rقال رسول اهللا : وعن علي رضي اهللا عنه قال . رواه رزين.. نعم وأشد: نساؤكم قالوا يا رسول اهللا وإن ذلك لكائن؟ قال

رواه .. أخوف ما أخاف على أميت النساء واخلمر: أنه قال rوعنه رضي اهللا عنه عن النيب .سندهمحممد بن إسحاق يف

أبتليتم بفتنة الضراء فصـربمت وسـتبتلون بفتنـة : وعن معاذ بن جبل رضي اهللا عنه أنه قالوأخوف ما أخاف عليكم فتنة النساء إذا تسورن الذهب والفضة ولبسن رباط الشـام .. السراء

. رواه أبو نعيم.. وعصب اليمن فأتعنب الغين وكلفن الفقري ما ال جيدقال للنساء ما رأيت من ناقصـات r عنه أن رسول اهللا ن أيب سعيد اخلدري رضي اهللاعو

. متفق عليه.. عقل ودين أذهب للب الرجل احلازم من إحداكنما رأيت من ناقصات عقـل وديـن : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

. رواه اإلمام أمحد ومسلم والترمذي.. أغلب لذوي األلباب والرأي منكن.. هلكت الرجال إذا أطاعت النسـاء ثالثـا : قال rة رضي اهللا عنه أن النيب وعن أيب بكر

. رواه اإلمام أمحد والطرباينرواه اإلمام أمحد والبخـاري .. لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة: قال rوعنه أن رسول اهللا

. والترمذي والنسائي

١٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ن وتسلط الناس على بعضهم يف فتنة املال وبسط الدنيا والتنافس فيها وفتح اخلزائ: باب . تكسى الكعبة وتنجد درهم يكسون البيوت وينجدوا كماوهالكهم بالدينار وال

إن لكل أمة فتنـة وإن : يقول rمسعت رسول اهللا : عن كعب بن عياض رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد والترمذي.. فتنة أميت املال

بشروا وأملوا ما يسركم فواهللا مـا يف حديث طويل أ: قال rوعن عمر بن عوف أن النيب لفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من قبلكم فتنافسوها

. رواه ابن ماجه.. كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهمخرج يوما فصلى على أهل أحد صالته : rوعن عقبة بن عامر رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

إين فرط عليكم وشهيد عليكم وإين واهللا أنظر إىل حوضـي : صرف إىل املنرب فقالعلى امليت مث ان أخـاف علـيكم أن اآلن وإين قد أعطيت مفاتيح خزائن األرض أو مفاتيح األرض وإين واهللا ما

. رواه أمحد والبخاري ومسلم.. تشركوا بعدي ولكين أخاف عليكم أن تنافسوا فيهاعلى املنرب وجلسنا حولـه rجلس رسول اهللا : عنه قال وعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا

احلديث رواه اإلمام أمحد .. إمنا أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها: فقال . وأبو داود

إذا فتحت عليكم : أنه قال rوعن عبداهللا بن عمرو بن العاص رضي اهللا عنه عن رسول اهللا قال رسـول .. قال عبدالرمحن بن عوف نقول كما أمرنا اهللا.. أنتم خزائن فارس والروم أي قوم

أو غري ذلك تتنافسون مث تتحاسدون مث تتدابرون مث تتباغضون أو حنو ذلك مث تنطلقون يف rاهللا . رواه مسلم وابن ماجه.. رقاب بعض مساكني املهاجرين فتجعلون بعضهم على

الفقر ختافون : يف أصحابه فقال rول اهللا قام رس: وعن عوف بن مالك رضي اهللا عنه قالفإن اهللا فاتح عليكم فارس والروم وتصب عليكم الدنيا صبا حـىت ال .. أو العوز أم مكم الدنيا

. رواه اإلمام أمحد والطرباين.. يزيغكم بعدي إن أزاغكم إال هيـ : rقال رسول اهللا : وعن ابن عمر رضي اهللا عنهما قال ا وخـدمها إذا مشت أميت املطيط

. رواه الترمذي.. أبناء امللوك أبناء فارس والروم سلط شرارها على خيارهاإذا مشت أمىت املطيطا وخدمتـهم فـارس : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن النيب

.رواه الطرباين.. والروم تسلط بعضهم على بعضه رجل فأعطـاه ألـف وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه أنه كان يعطي الناس عطاءهم فجاء

إمنا أهلك من كان قبلكم الدينار والـدرهم : يقول rمسعت رسول اهللا درهم مث قال خذها فإين

١٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

. رواه البزار.. ومها مهلكاكمإن هذا الدينار والدرهم أهلكا مـن : rقال رسول اهللا : وعن أيب موسى رضي اهللا عنه قال

. ينرواه الطربا.. مهلكيكمكان قبلكم وال أرامها إال يا رسول : جالس إذ قام أعرايب فيه جفا فقال rبينما النيب : وعن أيب ذر رضي اهللا عنه قال

ا فيـا يل عليكم حني تصب عليكم الدنيا صبغري ذلك أخوف : rاهللا أكلتنا الضبع، فقال النيب . رواه أمحد وأبو داود.. ليت أميت ال تلبس الذهب

إىل اجلوع يف أصحابه فقال أبشـروا فإنـه rهللا نظر رسول ا: وعن عبداهللا بن مسعود قالسيأيت عليكم زمان يغدى على أحدكم بالقصعة من الثريد ويراح عليه مبثلها قالوا يا رسـول اهللا

. رواه البزار.. بل أنتم اليوم خري منكم يومئذ: حنن يومئذ خري قالنتم اليـوم خـري أم إذا أ: قال rوعن عبداهللا بن يزيد اخلطمي رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

غدت على أحدكم صحفة وراحت أخرى وغدى يف حلة وراح يف أخرى وتكسون بيوتكم كما . الطرباين رواه.. حنن يومئذ خري قال بل أنتم اليوم خري: تكسى الكعبة فقال رجل

إا ستفتح علـيكم الـدنيا حـىت : rقال رسول اهللا : وعن أيب جحفة رضي اهللا عنه قال: وأنتم على دينكم اليوم، قلنـا : وتكم كما تنجد الكعبة قلنا وحنن على ديننا اليوم قالتنجدوا بي

. رواه البزار.. بل أنتم اليوم خري: أم ذلك اليوم خري قال.. وحنن يومئذ خريما ذئبان جائعان أرسال يف غـنم : rقال رسول اهللا : وعن كعب بن مالك رضي عنه قال

. رواه اإلمام أمحد والترمذي.. املال والشرف لدينهبأفسد هلا من حرص املرء على أبشروا بدنيا عريضة تأكل إميانكم فمن كان مـنكم : وعن أيب ثعلبة رضي اهللا عنه أنه قال

يومئذ على يقني من ربه أتته فتنة بيضاء مسفرة ومن كان فيكم على شك من ربه أتته فتنة سوداء . رواه نعيم بن محاد.. مظلمة مث مل يبال اهللا يف أي األودية سلكإنه سيصيب أميت داء األمم : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

األشر، والبطر، والتكاثر، والتنافس يف الدنيا والتباغض والتحاسد حـىت : قالوا وما داء األمم قال . رواه ابن أيب الدنيا.. يكون البغي مث يكون اهلرج

ما ذئبان ضاريان يف حظرية يأكالن : rقال رسول اهللا : رضي اهللا عنهما قالوعن ابن عمر . رواه البزار.. ويفسدان بأضر فيها من حب الشرف وحب املال يف دين املسلم

١٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يأيت صنفان من أهل النار أحدمها قوم معهم سياط مثل أذناب البقر يضربون ا الناس : باب املائلة ى رؤوسهن كأسنمة البختت عاريات علوالصنف اآلخر نساء كاسيا

صنفان من أهل النار مل أرمهـا قـوم : rقال رسول اهللا : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالريـات ممـيالت مـائالت اونساء كاسيات ع.. ا الناسمعهم سياط كأذناب البقر يضربون

وجد من مسرية كذا رؤوسهن كأسنمة البخت املائلة ال يدخلن اجلنة وال جيدن رحيها وإن رحيها لي . رواه أمحد ومسلم.. وكذا

سـيكون يف آخـر : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قالأميت رجال يركبون على سروج كأشباه الرحال يرتلون على أبواب املساجد نساؤهم كاسـيات

لو كان وراءكم أمة من عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف إلعنوهن فإن ملعونات رواه اإلمام أمحد وابن حبان يف .. األمم خلدمن نساؤكم نساءهم كما خيدمنكم نساء األمم قبلكم

. صحيحهإن من أشـراط السـاعة أن : مسعت أبا هريرة يقول: وعن أيب علقمة حليف بين هاشم قال

اء كاسيات عاريـات نسخيون األمني وتظهر ثياب تلبسها يظهر الشح والفحش ويؤمتن اخلائن ورواه .. ويعلو التحوت الوعول قيل أكذلك يا عبداهللا بن مسعود مسعته، قال نعـم ورب الكعبـة

. البخاري والطرباين

٢٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

قرب الساعة يكثر اللواط والزنا واخلمر وتشيع الفواحش وتكثر النساء ويقل الرجال : باب تزاورون على الفاحشةوخيطب الغالم كما ختطب املرأة ويزىن باملرأة يف الطريق وي

ذلك عند حيف األئمـة : مىت الساعة؟ فقال: rعن علي رضي اهللا عنه أن رجال قال للنيب القدر وحىت تتخذ األمانة مغنما والصدقة مغرما والفاحشة زيارة فعند بوتصديق بالنجوم وتكذيب

.رواه البزار.. ذلك هالك قومكالرجالن من أهل الفسق يصنع أحدمها : زيارة فقال أليب الدنيا فسألته عن الفاحشة ويف رواية

صنع يل كما صنعت فيتزاورن على ذلك فعند ذلك هلكـت أة فيقول اطعاما وشرابا ويأتيه باملر . رواه ابن أيب الدنيا.. أميت

يرفـع العلـم إن من أشراط الساعة أن : rقال رسول اهللا : وعن أنس رضي اهللا عنه قالابن ماجـه ويف رواية ملسلم و.. رواه أمحد والترمذي.. مر ويظهر الزناويثبت اجلهل ويشرب اخل

. الزنا، ويف رواية للبخاري حنوه وفيه ويكثر الزنا بلفظ ويفشوبني يدي الساعة يظهر الربـا والزنـا : أنه قال rوعن ابن مسعود رضي اهللا عنه عن النيب

. رواه الطرباين.. واخلمرسيأيت على الناس سنوات خداعات : rقال رسول اهللا : قالوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه

. رواه احلاكم.. احلديث وفيه وتشيع الفاحشةمن أشراط الساعة أن يكثر النساء ويقـل : rقال رسول اهللا : وعن أنس رضي اهللا عنه قال

. متفق عليه.. الرجال ويكثر الزنا حىت يكون خلمسني امرأة القيم الواحدمن أشراط السـاعة أن يكتفـي الرجـال : قال rاهللا عنه أن النيب وعن ابن عباس رضي

بالرجال والنساء بالنساء ويغار على الغلمان كما يغار على اجلارية البكر وعند ذلك تكون األمراء . مردويه نبرواه ا.. احلديث بطوله. .ء فجرةفسقة والوزرا

. يأ املرأة ويف رواية أخرى وخيطب الغالم كما ختطب املرأة ويهيأ كماغشـى يكثر أوالد الزنا حىت إن الرجل ليإذا اقترب الزمان : وعن أيب ذر رضي اهللا عنه قال

. رواه احلاكم.. املرأة أي يزين ا على قارعة الطريق إىل أن قال أمثلهم يف ذلك املداهنوس ال تقوم الساعة حىت ترضـخ رؤ : rقال رسول اهللا : وعن ابن عباس رضي اهللا عنه قال

. رواه الديلمي.. أقوام بكوكب من السماء باستحالهلم عمل قوم لوط

٢١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

تسافدون عالنية ويتفعل الفواحش جهارا يف األسواق آخر الزمان ال يستحى من الزنا و: باب القبيلة كلها وتنكح املرأة وسط الطريق ارا يف الطريق كاحلمري وجتفو

يكون يف آخر الزمان ديدان القـراء فمـن : rقال رسول اهللا : عن أنس رضي اهللا عنه قالم وهم األنتنون مث تظهر قالنس الربد فال يستحى يومئذ فليتعوذ باهللا من الشيطان الرجي أدرك ذلك . احلديث رواه الترمذي.. من الزنا ). كلمة ذم واحدهم ننت: نتنونأي العادة، واأل: ديدان القراء(

لكل شيء إقبـال : rقال رسول اهللا : ويل قالوعن أيب أمامة رضي اهللا عنه يف حديث طن جتفوا القبيلة كلها مـن أوإدبار وإن من إقبال هذا الدين ما بعثين اهللا به مث ذكر من إدبار الدين

مر غري امسها حىت يلعن آخر هذه األمة أوهلا إال حلت وتنحل اخل: رها احلديث إىل أن قالعند آخليها بعضهم فريفع ذيلها وينكحها وهم ينظـرون القوم فيقوم إال حىت متر املرأة بعليهم اللعنة وق

.. ثوبا عليه من هذه السـحوليه rكما يرفع ذنب النعجة وكما أرفع ثويب هذا ورفع رسول اهللا كأيب بكر وعمر فمن أدرك ذلك الزمـان الطريق فذلك فيكم القائل منهم لو حنيتها عن: فيقول

. رواه الطرباين.. أجر مخسني ممن صحبين وآمن يب وصدقينوأمر باملعروف وى عن املنكر فله والذي نفسي بيده ال تفىن هذه األمـة : أنه قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن النيب

يقول لو واريتـها وراء حىت يقوم الرجل إىل املرأة فيفترشها يف الطريق فيكون خيارهم يومئذ من . رواه أبو يعلى.. هذا احلائطال تقوم الساعة حىت توجد املرأة ارا تنكح وسط الطريق : يب هريرة رضي اهللا عنه قالوعن أ

وجتامع ال ينكر ذلك أحد فيكون أمثلهم يومئذ الذي يقول لو حنيتها عن الطريق قليال فذلك فيهم . رواه احلاكم.. مثل أيب بكر وعمر فيكم

تقـوم السـاعة حـىت ال : rاهللا ول قال رس: وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قال . رواه البزار والطرباين.. يتسافدون يف الطرق تسافد احلمري

). والسفاد لغة نزول الذكر على أنثى.. قوله يتسافدون أي يتناكحون(

٢٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

باب آخر الزمان يعق الرجل أمة ويبعد أباه ويطيع زوجته ويدين صديقه ويكون الولد غيظا األرحام ويتواصل األباعدوتفيض األشرار فيضا وتقطع

إذا فعلت أميت مخس عشـرة : rقال رسول اهللا : عن علي بن أيب طالب رضي اهللا عنه قالخصلة حل ا البالء وذكر منها وأطاع الرجل زوجته وعق أمته وجفا أباه وبر صديقه فلريتقبـوا

. رواه الترمذي.. عند ذلك رحيا محراء أو فسخا أو مسخاإذا اختذ الفيء دوال واألمانة مغنمـا : rقال رسول اهللا : رضي اهللا عنه قالوعن أيب هريرة

والزكاة مغرما وتعلم لغري الدين وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأدىن صديقه وأقصى أباه احلديث نقطع سلكه وقذفا وآيات تتابع كنظام بال ا فارتقبوا عند ذلك رحيا محراء وزلزلة وخسفا ومسخا

. ترمذيرواه ال... عفتتابال تقوم الساعة حىت حتزن ذوات األوالد لعقـوق : rقال رسول اهللا : وعن أيب موسى قال

. رواه ابن أيب الدنيا.. أوالدهن وتفرح العواقر ويكون الولد غيظا والشتاء قيضامن أعالم السـاعة وأشـراطها أن : rقال رسول اهللا : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال

. رواه الطرباين.. ن الولد غيظا واملطر قيظا وأن تفيض األشرار فيضايكوألن يريب الرجل جروا أي ولد كلب خري مـن أن يـريب : وعن أيب ذر رضي اهللا عنه قال

. رواه الطرباين.. ولداال تقوم الساعة حىت يكون الولد غيظا والشـتاء قيضـا : وعن أيب أمامة رضي اهللا عنه قال

. رواه الطرباين.. اخلطباء بالكذبوتقوم من أعالم الساعة وأشراطها أن يتواصل األطباق وتقطع : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال

. رواه الطرباين) األقارب: واألرحام –األباعد : األطباق.. (األرحام

٢٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

والفاجل والزالزل والصعق واملسخ والقذف.. من اقتراب الساعة كثرة موت الفجأة: باب وتتخذ املساجد طرقا ويتقارب الزمان وتظهر الفنت ويقبض العلم

الفاجل وموت من اقتراب الساعة أن يفشو: rقال رسول اهللا : عن أنس رضي اهللا عنه قال . رواه الطرباين.. الفجأة

من اقتراب الساعة اثنتـان وسـبعون : rقال رسول اهللا : وعن حذيفة رضي اهللا عنه قال . كثرة الطالق وموت الفجأة خصلة احلديث وفيه

. رواه ابن أيب شيبة.. وعن الشعيب أنه كان يقال من اقتراب الساعة موت الفجأةوعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه قال تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة حـىت يـأيت

. درواه اإلمام أمح.. الرجل القوم فيقول من صعق قبلكم الغداة فيقولون صعق فالن وفالنكم لكها الرواجـف وال نكيوشك أال جتدوا بيوتا ت: ه قالوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن

. رواه نعيم.. دواب تبلغوا عليها يف أسفاركم لكها الصواعقال تقوم الساعة حىت يقبض العلـم ويتقـارب : rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال

. رواه أمحد والبخاري. .الزمان وتكثر الزالزل وتظهر الفنتبني يدي الساعة موتان شـديدان : قال rوعن سلمة بن نفيل من الصحابة أن رسول اهللا

. رواه أمحد والطرباين.. وبعده سنوات الزالزل.. يف هذه األمـة خسـف : قال rوعن عمران بن حصني رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا

إذا ظهـرت القيـان : اهللا ومىت ذلك؟ قال فقال رجل من املسلمني يا رسول.. وقذف .ومسخ . رواه الترمذي.. اخلمور تواملعازف وشرب

يكون يف أميت اخلسف واملسـخ والقـذف : قال rوعن أيب مالك األشعري أن رسول اهللا . رواه الطرباين.. باختاذهم القينات وشرم اخلمور

الساعة أن يرى اهلـالل إن من أمارات: قال rوعن أنس بن مالك رضي اهللا عنه أن النيب . رواه الطرباين.. لليلة فيقال لليلتني وأن تتخذ املساجد طرقا وأن يظهر موت الفجأة

ال تقوم الساعة حىت تتخذ املساجد طرقا : قال rويف رواية عن عبداهللا بن مسعود أن النيب .واه الطرباينر.. وحىت يسلم الرجل على الرجل باملعرفة وحىت تتجر املرأة وزوجها احلديث

٢٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف غربة اإلسالم وقلة الصاحلني وكثرة أهل الشر والفساد وأن اإلسالم يأرز ما بني : باب باملدينة rاملسجد احلرام مبكة ومسجد الرسول

بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا كما : rقال رسول اهللا : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال .وأمحد وابن ماجهرواه مسلم .. فطوىب للغرباء.. بدأ

ذات يـوم وحنـن : rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن عمرو بن العاص رضي اهللا عنه قالناس صاحلون قليل يف ناس سوء كثري مـن : عنده طوىب للغرباء قيل من الغرباء يا رسول اهللا قال

. رواه أمحد والطرباين.. يعصيهم أكثر ممن يطيعهماإلسالم بدأ غريبا وسيعود غريبا : لاقأنه rن النيب نهما عوعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا ع

.رواه مسلم.. كما بدأ وهو يأرز بني املسجدين كما تأرز احلية إىل جحرهاإن اإلسـالم بـدأ غريبـا : rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قال

رواه أمحد والترمذي .. الرتاع من القبائل: قيل ومن الغرباء قال: وسيعود غريبا فطوىب للغرباء قال . وابن ماجه

إن اإلميان بـدأ غريبـا : يقول rمسعت النيب : وعن سعد بن أيب وقاص رضي اهللا عنه قالالقاسم بيده ليـأرزن رباء إذا فسد الناس والذي نفس أيبوسيعود غريبا كما بدأ فطوىب يومئذ للغ

. رواه اإلمام أمحد وأبو يعلى.. احلية إىل جحرهابني هذين املسجدين كما تأرز اإلميان إن اإلسالم بدأ غريبا : rقال رسول اهللا : وعن سهل بن سعد الساعدي رضي اهللا عنه قال

الذين يصلحون إذا فسد : باء قيل ومن الغرباء يا رسول اهللا قالروسيعود غريبا كما بدأ فطوىب للغ . رواه الطرباين.. الناس

طوىب للغرباء الذين ميسكون بكتاب اهللا : rقال رسول اهللا : املعافري قال وعن بكر بن عمر . رواه ابن وضاح.. حني يترك ويعملون بالسنة حني تطفأ

إن اإلسالم بدأ غريبـا وسـيعود : rقال رسول اهللا : وعن شريح بن عبيد احلضرمي قال . رواه ابن جرير.. غريبا كما بدأ أال ال غربة على مؤمن

إن اإلسالم بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بـدأ فطـوىب : قال rسن أن رسول اهللا وعن احل.. كما يقال للرجل يف حي كذا إنـه لغريـب : للغرباء قالوا يا رسول اهللا كيف يكون غريبا قال

. رواه ابن وضاح

٢٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ناس ج أن أن جتفو القبيلة بأسرها وحيمن إقبال الدين تفقه القبيلة بأسرها ومن إدبار الدي: بابويصلون ويصومون وما هم مبسلمني وتذهب السنة سنة سنة كما يذهب احلبل قوة قوة

هلم قوليصلني قوم وال خال

لكل شيء إقبال وإدبار وإن من إقبال هذا : أنه قال rعن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن النيب لدين أن تفقه القبيلة بأسـرها الدين ما كنتم عليه من اجلهالة وما بعثين اهللا به وإن من إقبال هذا ا

.. حىت ال يوجد فيها إال الفاسق والفاسقان فهما مقهوران ذليالن إن تكلما قمعا وقهرا واضطهداالقبيلة بأسرها حىت ال يرى فيها إال الفقيـه والفقيهـان فهمـا الدين أن جتفووإن من إدبار هذا را واضطهدا فهما مقهوران ذلـيالن ال ا وقهن تكلما وأمرا ويا عن منكر قمعمقهوران ذليالن إ

. رواه الطرباين.. جيدان على ذلك أعوانا وال أنصاراال تبكوا علـى : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن أيب أيوب األنصاري رضي اهللا عنه قال

. رواه احلاكم.. الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غري أهلهيأيت على النـاس زمـان حيجـون : لعاص رضي اهللا عنهما قالبن ان عبداهللا بن عمرو وع

. رواه أبو شعيب.. ويصلون ويصومون وما فيهم مؤمنسيأيت على الناس زمان يصـلي يف rقال رسول اهللا : بن عمر رضي اهللا عنهما قالاوعن

. رواه الديلمي.. املسجد منهم ألف رجل أو زيادة ال يكون فيهم مؤمن.. يؤذن املؤذن ويقيم الصالة قوم وما هم مبؤمنني: قال rأن رسول اهللا وعنه رضي اهللا عنه . رواه الطرباين وأبو نعيم

سيأيت على الناس زمان يقعدون يف املسـجد : rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال . رواه أبو نعيم.. إمنا مهتهم الدنيا فال جتالسوهم فإنه ليس هللا فيهم حاجة حلقا حلقا

يف رواية البن حبان بلفظ سيكون يف آخر الزمان قوم يكون حديثهم يف مساجدهم ليس هللا و . رواه ابن حبان.. فيهم حاجة

يأيت على الناس : rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن عمر بن اخلطاب رضي اهللا عنهما قال . رواه ابن عساكر يف تارخيه.. زمان جيتمعون يف مساجدهم ال يصلون

تذهب السنة سنة سنة كما يذهب احلبل قوة قوة وآخر الـدين : داهللا الديلمي قالوعن عب . رواه ابن وضاح.. الصالة وليصلني قوم وال خالق هلم

سيأيت زمان ال يبقى من اإلسالم إال : قال rوعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا . رواه احلاكم.. من أبعد الناس منه احلديثامسه وال من القرآن إال رمسه يتسمون به وهم

٢٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ستنقض عرى اإلسالم وكلما انتقض عروة تشبث الناس باليت تليها مساجدهم عامرة : بابوهي خراب من اهلدى علماؤهم شر من حتت أدمي السماء وأول عروة تنقض من عرى

نهاإلسالم اخلشوع فال تكاد ترى خاشعا وقوم يتسمون باإلسالم وهم بعيدون ع

لتنقضن عرى اإلسالم عـروة عـروة : قال rعن أيب أمامة رضي اهللا عنه عن رسول اهللا أمحـد رواه.. وكلما انتقض عروة تشبث الناس باليت تليها فأوهلن نقض احلكم وآخرهن الصالة

. والطرباينوالذي نفس حممـد بيـده لينقضـن : أنه قال rوعن ابن عمر رضي اهللا عنهما عن النيب

.رواه ابن أيب الدنيا.. روة عروة حىت ال يقال اهللا اهللاإلسالم عوعن أيب الطفيل عن حذيفة بن اليمان رضي اهللا عنهما أنه أخذ حصاة بيضاء فوضـعها يف كفه مث قال إن هذا الدين قد استضاء إضاءة هذا احلصاة مث أخذ كفا من تراب فجعل يذره علـى

ليجيئن أقوام يدفنون الدين كمـا دفنـت هـذه ها مث قال والذي نفسي بيدهااحلصاة حىت وار . رواه ابن وضاح.. احلصاة

وة عـروة لينقضن اإلسالم عر: rقال رسول اهللا : وعن فريوز الديلمي رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد.. كما ينقض احلبل قوة قوة

بالنعـل لتتبعن أمر من كان قبلكم حذو النعل : وعن حذيفة بن اليمان رضي اهللا عنه أنه قالال ختطئون طريقتهم وال ختطئكم ولتنقضن عرى اإلسالم عروة عروة فعروة ويكون أول نقضـها

. رواه احلاكم. .احلديث. .اخلشوع حىت ال ترى خاشعايوشك اإلسالم أن يدرس فال يبقى إال : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

. رواه الديلمي.. ال يبقى إال رمسهويدرس القرآن ف.. امسهسيأيت على الناس زمـان ال : rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قال

سالم إال امسه يتسمون به وهم أبعد الناس عنـه مسـاجدهم قى من القرآن إال رمسه وال من اإليبالفتنة عامرة وهي خراب من اهلدى فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء حتت ظل السماء منهم خرجت

. رواه احلاكم.. وفيهم تعوديوشك أن يأيت على الناس زمان ال يبقى : rقال رسول اهللا : وعن علي رضي اهللا عنه قال

من اإلسالم إال امسه وال يبقى من القرآن إال رمسه مساجدهم يومئذ عامرة وهي خراب من اهلدى . رواه البيهقي.. تعود علماؤهم شر من حتت أدمي السماء من عندهم خترج الفتنة وفيهم

٢٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ستأيت فنت صماء بكماء عمياء تبيد العرب وأهل فارس قتالها يف النار اللسان فيها أشد : باب من وقع السيف ويفيض املال ويتوىل الصبيان ويل للساعي فيها من اهللا

ويل للعرب من شر قد اقترب من فتنـة : أنه قال rعن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن النيب صماء بكماء القاعد فيها خري من القائم والقائم فيها خري من املاشي واملاشي فيها خري من عمياء

. رواه نعيم بن محاد وابن حبان يف صحيحه.. الساعي وويل للساعي فيها من اهللا يوم القيامة: إن يف وجه سعد خلريا قـال : فلما رآه قال rأقبل سعد إىل النيب : وعنه رضي اهللا عنه قال

.. لعن اهللا كسرى إن أول الناس هالكا العرب مث أهل فـارس : rل كسرى، قال رسول اهللا قت .رواه اإلمام أمحد

ستكون فتنة تسنطف العـرب : rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنه قال . رواه الترمذي وابن ماجه وأبو داود.. قتالها يف النار اللسان فيها أشد من وقع السيف

وعن ابن عمر رضي اهللا عنهما عن حذيفة رضي اهللا عنه أنه ذكر فتنة يقال هلا اجلارفة تـأيت رواه .. على صريح العرب وصريح املوايل وذوي الكنوز وبقية الناس مث تتجلى عن أقـل قليـل

.احلاكم يف مستدركه وصححهب الكعبـة ور ن شر قد اقترب أضلتوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن قال ويل للعرب م

الفتنة الفتنة العمياء الصماء .. أضلت ورب الكعبة واهللا هلي أسرع إليهم من الفرس املضمر السريعاملشبهة يصبح الرجل فيها على أمر وميسي على أمر القاعد فيها خري من القائم والقائم فيها خـري

م عنقي من هاهنـا من املاشي واملاشي فيها خري من الساعي ولو أحدثكم بكل الذي أعلم لقطعت . رواه ابن أيب شيبة.. وأشار إىل قفاه ويقول اللهم ال تدرك أبا هريرة إمرة الصبيان

يف غزوة تبوك وهو يف قبة rأتيت النيب : وعن عوف بن مالك األشجعي رضي اهللا عنه قالقـاص من أدم فقال أعدد ستا بني يدي الساعة مويت مث فتح بيت املقدس مث موتان يأخذ فيكم كع

الغنم مث استفاضة املال حىت يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا مث فتنة ال يبقى بيت من العرب . رواه البخاري وأمحد وابن ماجه.. إال دخلته احلديث

من اقتراب السـاعة هـالك : rقال رسول اهللا : وعن طلحة بن مالك رضي اهللا عنه قال . ه والطرباين وابن أيب شيبةرواه الترمذي والبخاري يف تارخي.. العرب

٢٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف قتال بنو قنطورا ألهل البصرة والعراق ويكون فيها خسف وقذف ورجف وقوم : باب يبيتون قردة وخنازير وخروج أهل العراق من أرضهم وأهل الكوفة

يا أنس إن الناس ميصرون أمصـارا : قال rعن أنس بن مالك رضي اهللا عنه أن رسول اهللا قال له البصرة أو البصرية فإن أنت مررت ا أو دخلتها فإياك وسباخها وكالءها وإن مصرا منها ي

وسوقها وباب أمرائها وعليك بضواحيها فإنه يكون فيها خسف ومسخ وقذف ورجف وقـوم . رواه أبو داود والطرباين.. يبيتون ويصبحون قردة وخنازير

يرتل ناس من أمـيت : قال r مسعت أيب حيدث أن رسول اهللا: وعن مسلم ابن أيب بكرة قالوتكون مـن أمصـار بغائط يسمونه البصرة عند ر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر أهلها

و حيىي قال أبو معمر وتكون من أمصار املسلمني فإذا كان يف آخر الزمان جـاء املهاجرين قال أب.. يتفرق أهلها ثالث فرقالنهر ف بنو قنطوراء، عراض الوجوه صغار األعني حىت يرتلوا على شط

وفرقة جيعلـون .. وفرقة يأخذون ألنفسهم وكفروا. .فرقة يأخذون أذناب البقر والربية وهلكوا . رواه أبو داود.. ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلوم وهم الشهداء

هجرية ليس هو املراد ألنه عم الشـام والعـراق ٦١٧قيل إن قتال أهل بغداد عام ) تنبيه( . كما ذكره املؤرخون أما هذه األحاديث خاصة بالبصرةوغريمها

لبصرة إما حبريق وإمـا بغـرق خترب ا: وعن قتادة رضي اهللا عنه أن عليا رضي اهللا عنه قال . رواه عبدالرزاق.. نظر إىل مسجدها كأنه جؤحؤ سفينةكأين أ

يتركون باب إن أهل البصرة ال يفتحون باب هدى وال : وعن حذيفة رضي اهللا عنه أنه قال . رواه ابن أيب شيبة.. ضاللة وإن الطوفان قد رفع عن أهل األرض كلها إال عن البصرة

سرعه خرابـا، البصرة أخبث األرض ترابا وأ: قالوعنه أن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما .رواه عبدالرزاق.. ها وإياك وسباخهايويكون بالبصرة خسف فعليك بضواح: قال

الكوفة نقدا وال درمها قيـل يوشك أال تأخذوا من : رضي اهللا عنه أنه قال وعن ابن مسعودقال جييء قوم كأن وجوههم اان املطرقة حىت يربطوا خيوهلم على السواد فيجلوكم إىل وكيف

رواه ابن أيب .. منابت الشيح حىت إن البعري والزاد أحب إىل أحدكم من القصر من قصورهم هذه . شيبة

تضاف العرب إىل منازهلا األوىل حىت يكون خري ماهلـا : ريرة رضي اهللا عنه قالوعن أيب ه . رواه عبدالرزاق يف مصنفه.. الشاة والبعري

يوشك بنو قنطورا بن كركر أن خيرجوا أهـل : وعن عبداهللا بن عمرو رضي اهللا عنهما قال

٢٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

.. سلوة من عـيش إنك لتشتهي ذلك قال ويكون هلم : ن أرضهم قلت مث يعودون قالمالعراق . رواه احلاكمت مث قل: قنطورا أن خيرجوكم من أرض العراق، قال رضي اهللا عنه يف رواية أوشك بنو وعنه

رواه .. قال مث يعودون ويكون هلم ـا سـلوة مـن عـيش يعودون قال وذاك أحب إليك مث . انتهى.. عبدالرزاق

. قنطورا الترك قيل إن بنو) تنبيه(

٣٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ن جبل من ذهب وخيرج معادن قرب احلجاز خمتلفة ومعادن أخرى حيسر الفرات ع: باب . خيرج إليها أراذل الناس وشر اخللق ويقتتل الناس عندها

حيسر الفرات عن جبل مـن ذهـب : rقال رسول اهللا : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالرواه .. ينجوفيقتتل الناس عنده فيقتل من كل مائة تسعون أو قال تسعة وتسعون كلهم يرجو أن

. أمحد ومسلميوشك الفرات أن حيسر عن كرت من ذهـب : rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال . رواه أبو داود.. فمن حفره فال يأخذ منه شيئا

خترج معادن خمتلفة معدن منها قريب من احلجاز : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قالرعون فبينما هم يعملون فيه إذ حسر عن الذهب فأعجبهم معتمله يأتيه من شرار الناس يقال له ف

. رواه نعيم بن محاد.. إذ خسف به ومبقطعة من ذهب كانت أول صدقة جاءته rالنيب أيت: ابن عمر رضي اهللا عنهما قال وعن

. رواه الطرباين.. ن وسيكون فيها شر اخللقن معدن لنا فقال إا ستكون معادملتظهرن معادن يف آخر الزمان خيرج إليهـا شـرار : ة رضي اهللا عنه أنه قالوعن أيب هرير

. رواه عبدالرزاق.. الناس تظهر معـادن كـثرية ال ال تقوم الساعة حىت: rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال

. رواه الطرباين.. أراذل الناس يسكنها إالة السراء والضراء وفتنة كذا وفتنـة معـدن الفنت أربع فتن: وعن علي رضي اهللا عنه أنه قال

. رواه أبو نعيم.. الذهب: ال يزال الناس خمتلفة أعناقهم يف طلب الدنيا قلت: وعن أيب بن كعب رضي اهللا عنه أنه قال

يوشك الفرات أن حيسر عن جبل من ذهب فإذا مسـع : يقول rإين مسعت رسول اهللا : أجل قالفيقتتلـون : نده لو تركنا الناس يأخذون منه ليذهنب به كله قالبه الناس ساروا إليه فيقول من ع

. رواه مسلم.. عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون

٣١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ال تقوم الساعة حىت تعود أرض العرب مروجا وأارا وال تقبل الزكاة وحىت يسري : باب لقتلالراكب من مكة إىل العراق ال خياف إال ضالل الطريق وحىت يكثر اهلرج أي ا

ال تقوم الساعة حىت يكثر املال ويفيض : قال rعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا .. حىت خيرج الرجل بزكاة ماله فال جيد أحدا يقبلها منه وحىت تعود أرض العرب مروجا وأـارا

. رواه مسلموأارا وحـىت ال تقوم الساعة حىت تعود أرض العرب مروجا: وعنه رضي اهللا عنه يف رواية

يسري الراكب بني العراق ومكة ال خياف إال ضالل الطريق وحىت يكثر اهلرج قالوا وما اهلرج يـا . رواه أمحد.. القتل: رسول اهللا قال

كثر املال ويفيض ال تقوم الساعة حىت ي: قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا .. دا يقبلها منه وحىت تعود أرض العرب مروجا وأـارا زكاة ماله فال جيد أححىت خيرج الرجل ب . رواه أمحد ومسلم

ويف رواية ألمحد ال تقوم الساعة حىت تعود أرض العرب مروجا وأارا وحىت يسري الراكب . رواه أمحد.. من العراق إىل مكة ال خياف إال ضالل الطريق

. أي أراضي واسعة ذات نبات أخضر: مروج) قوله( . املياه العذبة اجلارية: األار) قولهو(وانتشارها ومن األسـباب قد حدث وحتقق يف زماننا هذا بواسطة توسع الزراعات) قلت(

اآلبار االرتوازية اليت تسقي مزارع ومساحات صحراوية واسعة بلغت مساحة بعض املزارع مخس شف املياه اجلوفيـة يف عشر كيلو واخضرت الصحاري وأسواق وشوارع املدن والقرى ومل تكت

لذا عادت األراضي القاحلة أراضي .. هجرية١٣٧٥اجلزيرة العربية إال قبل ثالثني عاما حوايل عام وهو الصادق املصدوق وقد ظهر ما rخضراء فسبحان القادر على كل شيء وصدق رسول اهللا

. انتهى.. rأخرب به املصطفى

٣٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

نس ويكلم الرجل نعله وعصاه وشراك نعله وخيربه ال تقوم الساعة حىت تكلم السباع اإل: باب مبا فعل أهله بعده ويكلمه فخذه

جاء ذئب إىل راعي غنم فأخذ منها شاة فطلبـه الراعـي : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالـ نعمدت إىل رزق رزق: واستذفر فقال فصعد الذئب على تل فأقعى: حىت انتزعها منه قال ه اهللا يإا أمارة من أمارات بني يدي الساعة قد أوشك الرجل : rفقال النيب ... فانتزعته مين احلديث

. رواه اإلمام أمحد.. أن خيرج فال يرجع حىت حتدثه نعاله وسوطه مبا أحدث أهله بعدهوالذي نفسي بيده ال تقوم السـاعة : rقال رسول اهللا : وعن أيب سعيد رضي اهللا عنه قالم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله وخيربه فخذه مبا فعل أهلـه حىت تكلم السباع اإلنس وحىت يكل

. رواه أمحد والترمذي.. بعدهوالذي نفسي بيده ال تقوم الساعة حىت خيرج أحدكم : قال rوعنه رضي اهللا عنه أن النيب

. رواه اإلمام أمحد.. أو سوطه أو عصاه مبا أحدث أهله بعدهمن أهله فيخربه نعله

٣٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

آخر الزمان مبثل ما عليه الصحابة له أجر مخسني صحابيا ومائة شهيد باب املتمسك بدينه rواملتمسك بدينه كالقابض على اجلمر والعبادة يف فنت القتال كهجرة إىل النيب

املتمسك فيه يومئـذ إن من روائكم أيام الصرب: rقال رسول اهللا : عن عتبة بن غزوان قال . رواه الطرباين ..له أجر مخسني منكم م عليهمبثل ما أنت

املتمسك بسنيت عند فساد أميت لـه : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال . رواه الطرباين.. أجر مائة شهيد

ويل للعرب من شر قد اقترب فتنا كقطع الليل : rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قالم دينهم بعرض من الدنيا قليل املتمسـك يومئـذ املظلم يصبح الرجل مؤمنا وميسي كافرا يبيع قو . رواه اإلمام أمحد.. بدينه كالقابض على اجلمر أو قال على الشوك

إن من ورائكم أياما الصرب فيهن مثـل : قال rوعن أيب ثعلبة اخلشين رضي اهللا عنه أن النيب وزادين غريه قيل يا :قبض على اجلمر للعامل فيهن مثل أجر مخسني رجال يعملون مثل عمله قال

. رواه ابن وضاح.. أجر مخسني منكم: rقال رسول اهللا أجر مخسني منهم إن من ورائكم أياما الصرب فيهن مثل قبض على اجلمر : قال rوعنه رضي اهللا عنه أن النيب

. رواه ابن ماجه.. للعامل فيهن مثل أجر مخسني رجال يعملون مبثل عملهرواه .. العبادة يف اهلـرج كهجـرة إيل : قال rاهللا عنه أن النيب وعن معقل بن يسار رضي

). اهلرج كثرة القتال. (مسلمإذا جاهدوا يف غـري سـبيل اهللا : rقال رسول اهللا : قالوعن معاذ بن جبل رضي اهللا عنه

رواه بـن .. فالقائمون يومئذ بكتاب اهللا سرا وعالنية كالسابقني األولني من املهاجرين واألنصار . وضاح

إن من ورائكم أياما الصـرب : rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قالفيهن كقبض على اجلمر للعامل فيهن أجر مخسني قالوا يا رسول اهللا أجر مخسني منهم أو مخسني

. رواه البزار والطرباين. مخسني منكم: قال.. مناثعلبة اخلشين رضي اهللا عنه فقلت له كيف تصـنع يف أتيت أبا: وعن أيب أمية الشيباين قال

يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ال يضركم من ضـل إذا ﴿: قول اهللا تعاىل: أية آية قلت: هذه اآلية؟ قال تميتـدقال أما واهللا لقد سألت عنها خبريا سألت عنها رسول اهللا ،﴾اهr بـل ائتمـروا : الفق

باملعروف وتناهوا عن املنكر حىت إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كـل

٣٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ذي رأي برأيه فعليك خباصة نفسك ودع العوام فإن من ورائكم أياما الصرب فيهن مثل قبض على هللا أجر مخسـني اجلمر للعامل فيهن مثل أجر مخسني رجال يعملون مثل عملكم قالوا يا رسول ا

رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن .. ال بل أجر مخسني رجال منكم: رجال منا أو منهم قال . وضاح وابن حبان يف صحيحه وغريهم

املتمسكون يومئذ بالكتاب والسنة هلـم : قال rويف رواية عن أنس رضي اهللا عنه أن النيب . ليةرواه أبو نعيم يف احل.. أجر مخسني صديقا

٣٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

األمم على املسلمني كتداعيهم على الطعام وخيتلف األخوة يف الدين وتناكر ستداعي: باب القلوب وترتع من العدو مهابة املسلمني ويقذف يف قلوم الوهن

كيف أنت يا ثوبان إذا تداعت علـيكم : rقال رسول اهللا : عن ثوبان رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد.. يصيبون منهاألمم كتداعيهم إىل قصعة الطعام

ال تقوم الساعة حىت تنـاكر القلـوب : rقال رسول اهللا : وعن حذيفة رضي اهللا عنه قال . رواه الديلمي.. وختتلف األقاويل وخيتلف األخوة من األم واألب يف الدين

يوشك األمم أن تتداعى عليكم كما تـداعى : rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قالبل أنتم يومئذ كثري ولكنكم غثـاء كغثـاء : ومن قلة يومئذ قال: على قصعتها فقال قائلاألكلة

يا رسول : اهللا من صدور عدوكم املهابة منكم وليقذفن يف قلوبكم الوهن قال قائلالسيل وليرتعن . رواه أبو داود.. حب الدنيا وكراهة املوت: اهللا وما الوهن قال

يوشك أن تتداعى عليكم األمم مـن : rقال رسول اهللا : لوعنه رضي اهللا عنه يف رواية قايومئذ قال أنتم يومئذ قلنا يا رسول اهللا أمن قلة بنا : كل أفق كما تداعى األكلة على قصعتها قال

تكونون غثاء كغثاء السيل ترتع املهابة من قلوب عدوكم وجيعل يف قلوبكم الـوهن كثري ولكن . رواه أمحد وأبو داود والبيهقي.. اة وكراهة املوتحب احلي: قلنا وما الوهن قال: قال

٣٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

قرب الساعة يكثر القتل فال يدري القاتل فيم قتل وال املقتول فيم قتل وتكثر الزالزل : باب وتظهر الفنت ويهلك الناس بسبب القتل

ال تقوم الساعة حىت تكثـر الـزالزل : rقال رسول اهللا : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال . رواه البخاري.. الفنت ويكثر اهلرجوتظهر

إن بني يدي الساعة أيام اهلرج : قال rوعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه أمحد.. فقال أبو موسى اهلرج بلسان احلبشة القتل

... قبل الساعة أيام يكثر فيها اهلرج قال اهلرج القتـل : قال rوعنه يف رواية أن رسول اهللا . رواه أمحد

: rقال رسـول اهللا : ويف مسند اإلمام أمحد رضي اهللا عنه عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد.. تظهر الفنت ويكثر اهلرج قالوا أميا يا رسول اهللا قال القتل

ال تقوم الساعة حىت تكثـر الفـنت : rقال رسول اهللا صلى اهللا : ويف ابن ماجه بلفظ قال . اهلرج القتل: يكثر اهلرج قالوا وما اهلرج قالويلقى الشح و

ال تقوم الساعة حىت يكثر اهلرج قـالوا : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه مسلم.. وما اهلرج يا رسول اهللا قال القتل القتل

يوم ال والذي نفسي بيده ال تذهب الدنيا حىت يأيت على الناس: قال rوعنه أن رسول اهللا يدري القاتل فيم قتل وال املقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال اهلرج القاتل واملقتـول يف

. رواه مسلم.. النار: فتنا كقطع الليل املظلم أراه قال rذكر رسول اهللا : وعن سعيد بن زيد رضي اهللا عنه قال

قال حسـبهم أو حببسـهم فقيل أكلهم هالك أم بعضهم : يذهب الناس فيها أسرع ذهاب قال . رواه أمحد.. القتل

٣٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

لوجوه ال تقوم الساعة حىت تقاتلون خوز وكرمان من األعاجم والترك صفتهم محر ا: باب اجلراد يقتلون اجلند ويأكلون الفيء ويسلبون امللك صغار األعني كأن أعينهم حدق

يقاتـل املسـلمون ال تقوم الساعة حىت: قال rعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه مسلم وأبـو داود .. الترك قوما وجوههم كاان املطرقة يلبسون الشعر وميشون يف الشعر

مان من األعاجم محر الوجـوه ركال تقوم الساعة حىت تقاتلوا خوز و: قال rأن النيب : وعنه قال . اه البخاريرو.. فطس األنوف صغار األعني كأن وجوههم اان املطرقة نعاهلم الشعر

..وقيل بلدان جهة األهواز وخراسان.. قيل قوم من األعاجم: خوز وكرمان) قوله(ال تقوم الساعة حىت تقاتلوا : rقال رسول اهللا : وعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه قال

وجوههم اان املطرقة ينتعلون ألعني عراض الوجوه كأن أعينهم حدق اجلراد وكأنقوما صغار ا . رواه أمحد وابن ماجه.. ويتخذون الدرق حىت يربطوا خيوهلم بالنخل.. الشعر ). اخلمر والترياق: أي قصر األنف وانبطاحه، الدرق: أي الترس، فطس: قوله اان املطرقة(

إن أمـيت : فسمعته يقـول rكنت جالسا عند النيب : وعن عبداهللا بن بريدة عن أبيه قال أما السياقة األوىل.. ف ثالث مراتجه صغار األعني كأن وجوههم احلألوجيسوقها قوم عراض اوأما الثالثة فيصطلمون كلهم .. وأما الثانية فيهلك بعضهم وينجو بعض.. فينجو من هرب منهم

قال أما والذي نفسي بيده لريبطن خيـوهلم .. الترك: قال.. من بقي منهم قالوا يا نيب اهللا من هممني وكان بريده ال يفارقه بعريان أو ثالثة ومتاع السفر واألسقية يعـد إىل سواري مساجد املسل

. رواه اإلمام أمحد وأبو داود.. من البالء من أمراء الترك rذلك للهرب مما مسع من النيب . يصطلمون أي يستأصلون) قوله(

ر يأتيكم قوم من قبل املشرق عراض الوجوه صـغا : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه أنه قالاألعني كأمنا نبتت أعينهم يف الصخر كأن وجوههم اان املطرقة حىت يربطوا خيـوهلم بشـط

.رواه ابن أيب شيبة.. الفراتيوشك أن ميأل اهللا أيديكم من : rقال رسول اهللا : قال هوعن مسرة بن جندب رضي اهللا عن

رواه أمحـد والطـرباين .. العجم مث يكونون أسدا ال يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيـأكم .واحلاكم

يوشك أن يكثر فيكم أسد ال يفرون : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال . رواه الطرباين.. فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيأكم

تركوا احلبشة ما تركوكم فإنـه ا: قال rل اهللا وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنه عن رسو

٣٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

. رواه أبو داود واحلاكم.. عبة إال ذو السويقتني من احلبشةال يستخرج كرت الكدعوا احلبشة ما ودعوكم واتركـوا التـرك مـا : أنه قال rوعن رجل من أصحاب النيب

. رواه أبو داود والنسائي.. تركوكمترك الترك مـا أ: يقول rاهللا مسعت رسول: وعن معاوية بن أيب سفيان رضي اهللا عنه قال

. الطرباين رواه.. تركوكمأتركوا هذه الفطح الوجوه ما تركوكم فواهللا لـوددت أن : وعن عمر رضي اهللا عنه أنه قال

. رواه الطرباين.. بيننا وبينهم حبرا ال يطاقاتركوا الترك ما تركـوكم : rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قال . رواه الطرباين.. بنو قنطورا.. فإن أول من يسلب أميت ملكهم وما خوهلم اهللا

. التركأبو ): قنطورا(أي أعطاهم، : وهلمخ) قوله(

٣٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف أن هذه األمة ال لك بالغرق وال يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم حىت يكون: باب . يهلك بعضا ويسيب بعضهم بعضا ويكون بأسهم بينهم بعضهم

أن إين سألت ريب ألميت: rقال رسول اهللا : عن ثوبان رضي اهللا عنه يف حديث طويل قالال يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ريب قال أن ال يهلكها بسنة بعامه

يل يا حممد إذا قضيت قضاء فإنه ال يرد وال أهلكهم بسنة بعامة وال أسلط عليهم عدوا من سوى ارها حىت يكون بعضهم يهلك بعضا ويسـيب أنفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقط

. رواه أبو داود.. بعضهم بعضا احلديثفإنـه ال يـرد وإين وعنه رضي اهللا عنه بلفظ إن ريب قال يل يا حممد إين إذا قضيت قضاء

ال أهلكهم بسنة بعامة إىل أن قال ولو اجتمع عليهم من بأقطارها أو قال من بني أعطيتك ألمتك أ . رواه مسلم.. ون بعضهم يهلك بعضا ويسيب بعضهم بعضاأقطارها حىت يك

سألت ريب ثالثا فأعطاين اثنتني ومنعين : rقال رسول اهللا : وعن عامر بن سعد عن أبيه قالطانيهـا عفأعطانيها وسألته أال يهلك أميت بـالغرق فأ سألت ريب أال يهلك أميت بالسنه.. واحدة

. رواه مسلم.. هاوسألته أال جيعل بأسهم بينهم فمنعني

٤٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ة وخروج يطينوأن امللحمة الكربى وفتح القسطن يف قتال اليهود والتسليط عليهم: باب الدجال يف سبعة أشهر ومن هو أشقى الناس ومن هو أسعدهم يف الفنت

تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم : قال rرسول اهللا عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما أنعن . رواه اإلمام أمحد والترمذي.. سلم هذا يهودي ورائي فاقتلهحىت يقول احلجر يا م

ال تقوم الساعة حىت تقاتلوا اليهـود : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال.. فاقتلـه مسلم هذا يهودي خيتبئ ورائي تعـال حىت خيتبئ اليهودي وراء احلجر فيقول احلجر يا

. رواه مسلم والبخاريلتقاتلن اليهود فلتقتلنهم حىت يقول احلجر يا مسـلم هـذا : قال rر عن النيب وعن ابن عم . رواه مسلم.. يهودي فتعال فاقتله

ال تقوم الساعة حىت يقاتل املسلمون اليهود فيقتلهم املسلمون حىت خيتبئ اليهودي : وعنه قالخلفي فتعال فاقتلـه وراء احلجر والشجر فيقول احلجر أو الشجر يا مسلم يا عبداهللا هذا يهودي

. رواه اإلمام أمحد.. إال الغرقد فإن من شجر اليهودالغرقد قيل إنه العوشز املعروف فيه شوك وقيل شجر أصفر اللـون ينبـت يف أرض ) قوله( . انتهى.. فلسطني

امللحمـة الكـربى وفـتح : rقال رسـول اهللا : وعن معاذ بن جبل رضي اهللا عنه قال . رواه اإلمام أمحد والترمذي وأبو داود.. أشهرال يف سبعة القسطنطينية وخروج الدج

بني امللحمة وفتح املدينـة سـت : قال rوعن عبداهللا بن بسر رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه اإلمام أمحد وأبو داود. سنني وخيرج املسيح الدجال يف السابعة

طاط املسلمني يـوم امللحمـة إن فس: قال rوعن أيب الدرداء رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه أمحد وأبو داود.. بالغوطة إىل جانب مدينة يقال هلا دمشق من خري مدائن الشام

أسعد الناس يف الفنت كل خفي تقي إن ظهر : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن النيب خيلص من مل يعرف وإن غاب مل يفقد وأشقى الناس فيها كل خطيب مصقع أو راكب موضع ال

. رواه نعيم.. شرها إال من أخلص الدعاء كدعاء الغرق يف البحر

٤١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

خيرج يف آخر الزمان حدثاء السن يقرؤون القرآن وميرقون من اإلسالم يف قتلهم أجر : بابعظيم عند اهللا ويدرس اإلسالم حىت ال تعرف صالة وال صيام وال زكاة ويفارق الرجل أباه

بصالته كما تعير الزانية بزناها وأخاه حىت إن الرجل ليعير

خيرج قوم يف آخـر الزمـان : rقال رسول اهللا : عن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قالحدثاء السن أو قال أحداث يقولون من خري قول الناس يقرؤون القرآن بألسنتهم ال يعدو تراقيهم

يقتلهم فإن يف قتلهم أجرا عظيمـا ميرقون من اإلسالم كما ميرق السهم من الرمية فمن أدركهم فل . رواه أمحد.. عند اهللا

الثوب حىت ال يدرى مـا يشيدرس اإلسالم كما يدرس و: وعن حذيفة رضي اهللا عنه قالصالة وال صيام وال نسك وال صدقة ويسرى على كتاب اهللا يف ليلة فال يبقى يف األرض منه آية

لعجوز يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة ال إلـه إال وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبري وا . رواه ابن ماجه واحلاكم والبيهقي.. اهللا فنحن نقوهلا

ستكون فنت يفارق الرجل فيها : قال rوعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا لرجل فيها بصالته كما تعير أباه وأخاه تطري الفتنة يف قلوب رجال منهم إىل يوم القيامة حىت يعير ا

. رواه نعيم بن محاد.. الزانية بزناها

٤٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

باب يف آخر الزمان يظهر التمايز والتمايل واملعامع وفتنة سوداء ترمي باحلجارة ويغربل الناس ويبقى حثالة مرجت عهودهم وأمانام والسعيد من جنب الفنت وابتلي فصرب

لن تفىن هذه األمة حىت يظهـر فـيهم : rاهللا قال رسول: وعن حذيفة رضي اهللا عنه قالة حيدثها الناس بعـدي يف يبالتمايز عص: اهللا ما التمايز قالالتمايز والتمايل واملعامع قلت يا رسول

فما املعـامع؟ : متيل القبيلة على القبيلة فتستحل حرمتها، قلت: قال: فما التمايل: اإلسالم، قلت . رواه احلاكم.. ختتلف أعناقهم باحلربسري األمصار بعضها إىل بعض : قال

وداء املظلمـة إن ترمي بالرضف أتتكم الفتنة الس ةأتتكم الفتن: عن حذيفة رضي اهللا عنه قال . رواه احلاكم.. ات فمن استطاع منكم أن ميوت يف وقفاا فليفعلفقللفتنة وقفات ون

الدماغ أو ضرب اهلامة أشد ات أي كسر اهلام عن فقوقوله ن.. الرضف احلجارة احملماةقوله . الضرب برمح أو عصا

مث أتتكم ترمي بالرضـف مث .. وعن حذيفة رضي اهللا عنه أنه قال أتتكم الفنت ترمي بالنشف . رواه أبو نعيم واحلاكم.. أتتكم سوداء مظلمة

. أهل اللغة هقوله ترمي بالنشف أي تدخل عليكم مث ترمي بالرضف احلجارة احملماة قاليف األديان مث الثانية ترمي ذيفة أتتكم الدهيماء ترمي بالنشف هذه األوىل ال تؤثروحديث ح

. بالرضف كهيئة حجارة حمماة وهذه أبلغ من اليت قبلهاكيف بكم وبزمان أو : قال rوعن عبداهللا بن عمرو بن العاص رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

ثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأمانام يوشك أن يأيت زمان يغربل الناس فيه غربلة وتبقى حتأخذون ما تعرفون : واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بني أصابعه فقالوا كيف بنا يا رسول اهللا قال

رواه أمحـد وأبـو داود .. وتذرون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم . والنسائي

ا وقع الناس يف الفتنة فقالوا أخرج لك يف النـاس إذ: وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه أنه قال . رواه الطرباين.. أسوة فقل ال أسوة يل بالشر

وعن سعيد بن زيد األشهلي رضي اهللا عنه أنه أهدى إىل النيب صلى اهللا عليه سيفا من جنران بـه فإذا اختلفت أعناق الناس فاضرب جاهد يف هذا يف سبيل اهللا: فأعطاه حممد بن مسلمة فقال

. رواه الطرباين.. دخل بيتك فكن حلسا ملقى حىت تأتيك يد خاطئة أو منية قاضيةاحلجر مث ا . خيرج من بيته حىت يكرب قوله حلسا احللس ولد الضب وال

قاتل املشركني ما قوتلوا فإذا : أعطى حممد بن مسلمة سيفا فقال rوعن ابن عباس أن النيب

٤٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

فاضرب به احلجر حىت ينثلم واقعد يف بيتك حىت تأتيك منيـة رأيت سيفني اختلفا بني املسلمنيرواه .. rقاضية أو يد خاطئة مث أتيت ابن عمر رضي اهللا عنهما فحذا يل على مثاله عن الـنيب

. الطرباينإن : يقـول rأمي اهللا لقد مسعت رسول اهللا : قال هوعن املقداد بن األسود رضي اهللا عنه أن

. رواه أبو داود.. وملن ابتلي فصرب فواهاجنب الفنت السعيد ملن ستأيت حروب وفنت مزعجة هائلة مبيدة غالظ شداد كثرية ال يذرن شيئا تسـتحل : باب

الدماء واألموال واألعراض آخرها ميوج موج البحر تعرك الناس عرك األدمي ال جيد النـاس . مفرا منها وأمساء هذه الفنت وعددها

فذكر الفنت فـأكثر rكنا قعودا عند رسول اهللا : اهللا عنهما قالعن عبداهللا بن عمر رضي هـي حـرب : يف ذكرها حىت ذكر فتنة األحالس فقال قائل يا رسول اهللا وما فتنة األحالس قال

وهرب مث فتنة السراء دخنها من حتت قدمي رجل من أهل بييت يزعم أنه مين ولـيس مـين إمنـا دا يماء ال تدع أحهمث فتنة الد –لع كورك على ض –ى رجل أوليائي املتقون مث يصطلح الناس عل

إال لطمته لطمة فإذا قيل انقضت متادت يصبح الرجل فيها مؤمنا وميسي كافرا حىت يصري النـاس فسطاط إميان ال نفاق فيه وفسطاط نفاق ال إميان فيه فإذا كان ذاكم فـانتظروا .. إىل فسطاطني

.محد وأبو داود واحلاكمرواه أ.. الدجال من يومه أو غده . لس الكساء الذي يلي جلد البعريواحل.. أي فتنة تطول وتدوم: حالساأل) قوله( . أي سلب األهل واملال: هرب وحرب) وقوله( . أي ال يستقيم وال يدوم: كورك على ضلع) وقوله( .أي داهية سوداء مظلمة والفسطاط موقع االجتماع: الدهيماء) وقوله(

غالظ شداد ستكون بعدي فنت: قال rادية املزين رضي اهللا عنه أن رسول اهللا وعن أيب الغ.. أهل البوادي الذين ال يتندون من دماء املسلمني وال من أمواهلم شـيئا خري الناس فيها مسلمو

. رواه الطرباينوبني نة فيما بيينواهللا إين ألعلم الناس بكل فتنة هي كائ: وعن حذيفة رضي اهللا عنه أنه قال

rولكن رسول اهللا أسر إيل يف ذلك شيئا مل حيدثه غريي rرسول اهللا أن يكون الساعة وما يبوهو يعد الفنت منـهن ثـالث ال : rوهو حيدث جملسا أنا فيه عن الفنت فقال رسول اهللا : قال

. يكدن يذرن شيئا ومنهن فنت كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار . رواه أمحد ومسلم.. نه فذهب أولئك الرهط غرييقال حذيفة رضي اهللا ع

٤٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

رواه .. أميت أربع فنت ويف الرابعة الفناءيفيكون : قال rوعنه رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . نعيم

ستكون فتنة عمياء مظلمة منكسفة ال ينجو منها إال النومـة : وعن علي رضي اهللا عنه قال . رواه العسكري يف املواعظ.. ناس فيهالذي ال يدري ما ال: قيل وما النومة قال

: سيكون بعدي أربع فـنت : قال rوعن عمران بن احلصني رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا يستحل فيها الـدم واملـال : يستحل فيها الدم واملال، والثالثة: يستحل فيها الدم، والثانية: األوىل . رواه الطرباين يف الكبري ومل يذكر الرابعة.. والفرج

ثالث فنت والرابعة تسوقهم إىل الدجال اليت ترمي بالرضف : رضي اهللا عنه قالوعن حذيفة رواه .. واليت ترمي بالنشف والسوداء املظلمة اليت متوج موج البحر والرابعة تسوقهم إىل الـدجال

. ةابن أيب شيبة ونعيم يف احلليك يسف: األوىل: تكون بعدي أربع فنت: قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

يستحل فيهـا الـدماء واألمـوال : يستحل فيها الدماء واألموال، والثالثة: فيها الدماء، والثانيةصماء عمياء مطبقة متور مور املوج يف البحر حىت ال جيد أحد من الناس ملجأ : والفروج، والرابعة

رك األمة فيها بالبالء عرك األدمي مث دها ورجلها تعيبشام وتغشى العراق وختبط اجلزيرة تطيف بالال يدفعوا من ناحية إال انفتقت من ناحيـة .. مه.. ال يستطيع أحد من الناس أن يقول فيها مه

. رواه نعيم بن محاد.. أخرىفتنة عامة، مث فتنة خاصة، مث : جعلت يف هذه األمة مخس فنت: وعن علي رضي اهللا عنه قال

رواه .. تأيت الفتنة العمياء الصماء املطبقة اليت يصري الناس فيها كاألنعامفتنة عامة مث فتنة خاصة، مث .عبدالرزاق واحلاكم

٤٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف خري املساكن إذا وقعت الفنت واحلروب وأنه ال ينجي املسلم من هذه الفنت إال : باب التضرع إىل اهللا عز وجل والصرب ودعاء كدعاء الغرق

يوشك أن يكون خري مـا : rقال رسول اهللا : لوعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه قارواه أمحـد وأبـو داود .. للمسلم غنما يتبع فيها شعف اجلبال ومواقع املطر يفر بدينه من الفنت

. والنسائي وابن ماجهإا ستكون فنت أال مث تكون فتنة القاعد فيها خري من : قال rوعن أيب بكرة أن رسول اهللا

ومن كانت لـه غـنم .. نزلت أو وقعت فمن كان له إبل فليلحق بإبلهاملاشي احلديث أال فإذا . رواه مسلم وأمحد وأبو داود.. فليلحق بغنمه ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه

رواه .. ليأتني على الناس زمان خري منازهلم الباديـة : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أنه قال . نعيم

.. أيت عليكم زمان ال ينجو فيه إال من دعا دعاء الغرقي: وعن حذيفة رضي اهللا عنه أنه قال . رواه ابن أيب شيبةديث أيب هريرة املتقدم ال خيلص من شرها أي الفنت إال من أخلص الدعاء كدعاء وجاء يف ح . رواه نعيم بن محاد يف الفنت.. الغرق يف البحر

م البالء فإنه يوشك أن يرتل بك تعود والصرب قبل أن يرتل: وعن حذيفة رضي اهللا عنه أنه قال . رواه نعيم بن محاد يف الفنت.. rبكم البالء مع أنه لن يصيبكم أشد مما أصابنا مع رسول اهللا

وال واسترون أمورا تنكروا فعليكم بالصرب وال تغري: وعن أيب الدرداء رضي اهللا عنه أنه قال . محادرواه نعيم بن .. تقولوا نغري حىت يكون اهللا هو املغري

٤٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

قتل املسلم بغري حق كفر وفسق وزوال الدنيا أهون من قتله عند اهللا ومن أعان على : باب قتله آيس من رمحة اهللا ويعذب اهللا اآلمر بقتله وترتل اللعنة على من حضر قتله ومل ينكر

سباب املسلم فسوق وقتالـه : rقال رسول اهللا : عن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قال . والترمذي وابن ماجه رواه أمحد والنسائي وأبو داود.. كفر

قتال املسلم كفـر وسـبابه : قال rوعن سعد بن أيب وقاص رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه اإلمام أمحد.. فسوق

واجه املسلمان بسيفيهما تإذا : قال rوعن أيب موسى األشعري رضي اهللا عنه أن رسول اهللا اتل واملقتول يف النار قال رجل يا رسول اهللا هذا القاتل فما بال املقتـول فقتل أحدمها صاحبه فالق

. رواه أمحد والنسائي وابن ماجه.. ألنه أراد قتل صاحبه: قالعلـى أخيـه إذا املسلمان محل أحدمها: قال rوعن أيب بكرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

رواه مسلم وأمحد وابن .. الها مجيعام فإذا قتل أحدمها صاحبه دخنهالسالح فهما على حرف ج .ماجه

يف حجة الوداع وحيكم أو قال ويلكم ال : قال هأن rوعن ابن عمر رضي اهللا عنه عن النيب .رواه البخاري ومسلم وأمحد وأبو داود والنسائي.. ترجعوا كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

رواه .. ند اهللا من قتل رجل مسلملزوال الدنيا أهون ع: قال rوعنه رضي اهللا عنه عن النيب . والترمذي النسائي

لزوال الدنيا أهون على اهللا من : قال rابن عازب رضي اهللا عنه أن رسول اهللا ءوعن الربا . رواه ابن ماجه.. قتل مؤمن بغري حق

أن أهـل السـماوات واألرض لـو : rسول اهللا قال ر: وعن أيب بكرة رضي اهللا عنه قال . رواه الطرباين.. تل مسلم لكبهم اهللا مجيعا على وجوههم يف الناراجتمعوا على ق

كل ذنب عسى اهللا أن يغفـره : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن معاوية رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد والنسائي واحلاكم.. إال الرجل ميوت كافرا والرجل يقتل مؤمنا متعمدا

يطوف بالكعبة ويقول مـا rرأيت رسول اهللا : الهما قنوعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عأطيبك وما أطيب رحيك وما أعظمك وأعظم حرمتك والذي نفس حممد بيده حلرمة املؤمن أعظم

. رواه ابن ماجه.. حرمة عند اهللا منك ماله ودمه وإن نظن به إال خرياإال كان علـى ال تقتل نفس ظلما: rقال رسول اهللا : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال

رواه البخـاري ومسـلم وأمحـد .. ابن آدم األول كفل من دمها ألنه كان أول من سن القتل

٤٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

. والترمذي والنسائيالنار سبعني جزءا أن اهللا جزأ: rقال رسول اهللا : وعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه قال .رواه الطرباين.. تسعة وستون لآلمر بالقتل وجزء للقاتل وحسبه

يقعد املقتول باجلادة فإذا مر بـه القاتـل : rقال النيب : عن أيب الدرداء رضي اهللا عنه قالو . رواه الطرباين.. أخذه فيقول يا رب هذا قطع علي صاليت وصومي فيعذب القاتل واآلمر به

قتل مؤمن بشطر كلمة من أعان على :rال رسول اهللا ق: وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد وابن ماجه.. جل مكتوب بني عينيه آيس من رمحة اهللاعز ولقي اهللا

ال يقفن أحدكم موقفا يضرب فيه : rقال رسول اهللا : وعن ابن عباس رضي اهللا عنهما قال . رواه الطرباين.. رجل ظلما فإن اللعنة ترتل على كل من حضره حني مل يدفعوا عنه

٤٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

عزة لفالن وسيأيت أئمة كفر وضالل ووالة تشمئز أشر القتال على امللك ولتكون ال: باب شعر منهم اجللود ظلمة فسقهقمنهم القلوب وت

خرج علينا عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما فرجونا أن حيدثنا حديثا : عن سعيد بن جبري قال: قـول يدثنا عن القتال يف الفتنـة واهللا يا أبا عبدالرمحن ح: فبادرنا إليه رجل فقال: قال.. حسناة ﴿ تنـف تى ال تكونح ملوهقاتثكلتك أمك إمنا كان حممد .. هل تدري ما الفتنة: فقال ،﴾وr يقاتل

. رواه اإلمام أمحد والبخاري.. املشركني وكان الدخول يف دينهم فتنة وليس كقتالكم على امللكفني أحـدمها يطلـب بني صشر قتيل : rقال رسول اهللا : وعن جابر رضي اهللا عنهما قال

. رواه الطرباين.. امللكيكون بعدي قوم يأخذون امللك يقتل : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن عمار بن ياسر قال

رواه اإلمـام أمحـد .. فإنه سيكون: بعضهم بعضا عليه قالوا له لو حدثنا غريك ما صدقناه قال . والطرباين

لرجل يسأله عن القتال مع احلجاج أو ابـن وعن نافع عن ابن عمر رضي اهللا عنهما أنه قال . رواه احلاكم.. الزبري فقال له ابن عمر رضي اهللا عنهما مع أي الفريقني قاتلت فقتلت ففي لظى

جييء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول : قال rوعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه عن النيب ا يل وجييء الرجـل قتلته لتكون العزة لك فيقول فإمل قتلته فيقول يا رب هذا قتلين فيقول اهللا له

ل فيقول إن هذا قتلين فيقول اهللا مل قتلته فيقول لتكون العزة لفالن فيقـول إـا آخذا بيد الرج . رواه النسائي.. ليست لفالن فيبوء بإمثه

القيامة من شر الناس مرتلة عند اهللا يوم : قال rوعن أيب أمامة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه ابن ماجه.. عبد أذهب آخرته بدنيا غريه

سـيكون علـيكم أمـراء : rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قاليأمرونكم مبا ال يفعلون فمن صدقهم بكذم وأعام على ظلمهم فليس مين ولست منه ولن يرد

.رواه أمحد والبزار.. على احلوض ...مخسـة ..وحنن تسعة rخرج إلينا رسول اهللا : رضي اهللا عنه قال وعن كعب بن عجرة

مسعوا هل مسعتم أنه سيكون بعدي أمراء من العرب واآلخر من العجم فقال ا وأربعة أحد العددين فليس مين ولست منه وليس بوارد علـي من دخل عليهم فصدقهم بكذم وأعام على ظلمهم

هم بكذم ومل يعنهم على ظلمهم فهو مـين وأنـا منـه احلوض ومن مل يدخل عليهم ومل يصدق

٤٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

. رواه الترمذي والنسائي وابن حبان يف صحيحه.. وسريد علي احلوضمة إن أطعتموهم كفـروكم ئإن بعدي أ: قال rوعن أيب برزة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

. رواه الطرباين.. وإن عصيتموهم قتلوكم أئمة الكفر ورؤوس الضاللة يكون يف آخر الزمان أمراء ظلمـة : rقال رسول اهللا : هريرة رضي اهللا عنه قال وعن أيب

يـا وال فمن أدرك ذلك الزمان منكم فال يكونن هلم جاب زراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبةوو . الطرباين رواه.. عريفا وال شرطيا

ال تقوم السـاعة والذي نفسي بيده : قال rوعن ابن عمر رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا راء وأعوان خونة وعرفاء ظلمة وقراء فسقة سيماهم سيما الرهبان زحىت يبعث اهللا أمراء كذبة وو

وكون والذي نفـس هللا هلم فتنة غرباء مظلمة فيتها وقلوم أننت من اجليف أهواؤهم خمتلفة فيفتحرواه ابـن أيب . .األرضيف . .اهللا. .اهللا. .حممد بيده لينقضن اإلسالم عروة عروة حىت ال يقـال

. الدنيايستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون : أنه قال rوعن أم سلمة رضي اهللا عنها عن النيب

. رواه أمحد وأبو داود.. وتابع ريء ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضيفمن كره فقد باء تطمـئن يكون عليكم أمر: rقال رسول اهللا : وعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه قال

إليهم القلوب وتلني هلم اجللود مث يكون عليكم أمراء تشمئز منهم القلوب وتقشعر منهم اجللـود . رواه اإلمام أمحد.. فقال رجل أال نقاتلهم قال ال ما أقاموا الصالة

٥٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

أن أصحاب البدع واألهواء والشهوات والضالل فرقوا دينهم وكانوا شيعا وأنه سيأيت : باب ن العليم وال يستحون من احلليم قلوم قلوب األعاجم وألسنتهم ألسنة العربقوم ال يتبعو

الـذين إن( يا عائش: ل لعائشة رضي اهللا عنهاقا rرسول اهللا عن عمر رضي اهللا عنه أنفررواه الطـرباين .. هم أصحاب البدع وأصحاب األهواء من هذه األمة) هم وكانوا شيعاقوا دين

. والبيهقيـ إن مما أخ: أنه قال rأيب برزة رضي اهللا عنه عن النيب وعن ات الغـي يف وهشى عليكم ش

. رواه أمحد.. بطونكم وفروجكم ومضالت اهلوىحلـق إال من ا اواهللا لريكنب الباطل على احلق حىت ال ترو: وعن حذيفة رضي اهللا عنه أنه قال

. يب شيبةرواه ابن أ.. شيئا خفيا

ذين فرقـوا ديـنهم ﴿: يف هذه اآليـة rقال رسول اهللا : عنه قالوعن أيب هريرة رضي اهللا إن الـ ءي ي شـ فـ مهن مـ تعا لسيكانوا شهم أهل البدع والشهوات وأهل الضاللة يف هذه وليسوا منك، ﴾و

. رواه الطرباين وابن جرير... األمةاللهم ال يـدركين زمـان أو ال أدرك : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

زمان قوم ال يتبعون العليم وال يستحون من احلليم قلوم قلوب األعـاجم وألسـنتهم ألسـنة . رواه احلاكم.. العرب

٥١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

وفعل املنكرات وتقليدهم يف قة األمم قبلها يف الكفر واملعاصيأن األمة ستتبع طري يف :بابعالنية لفعلت هذه األمة لو أتى أحد منهم أمه ين حىتاللباس واألكل والشرب وبغض الد

مثلهم شربا بشرب وذراعا بذراع إال من وفقه اهللا ومحاه

لتتبعن سنن من كان قبلكم شربا : أنه قال rعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه عن النيب هـود والنصـارى يا رسول اهللا الي: بشرب وذراعا بذراع حىت لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا

. رواه أمحد والبخاري ومسلم. .فمن: قالعة حىت تأخذ أميت بأخـذ اال تقوم الس: أنه قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن النيب

القرون قبلها شربا بشرب وذراعا بذراع فقيل يا رسول اهللا كفارس والروم قال ومـن النـاس إال . اإلمام أمحد والبخاريرواه .. أولئكلتركنب سنن من كان قبلكم شربا بشرب : أنه قال rعن ابن عباس رضي اهللا عنه عن النيب و

وباعا بباع حىت أن أحدهم لو دخل جحر ضب لدخلتم وحىت لو أن أحدهم جامع وذراعا بذراع .. رواه البزار واحلاكم.. امرأته يف الطريق لفعلتموه

ليأتني على أميت ما أتى على : rرسول اهللا قال : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قالبين إسرائيل حذو النعل بالنعل حىت إن كان منهم من أتى أمه عالنية لكان يف أميت مـن يصـنع

. رواه الترمذي.. ذلكأنتم أشبه األمم ببين إسرائيل : rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قال

ال كان فيكم مثله حـىت أن القـوم لقذة حىت ال يكون فيهم شيء إذة بالتركنب طريقهم حذو الق.. لتمر عليهم املرأة فيقوم إليها بعضهم فيجامعها مث يرجع إىل أصحابه يضحك إليهم ويضحكون

. رواه الطرباينال تترك هذه األمة شيئا مـن : قال rوعن املستورد بن شداد رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

. رواه الطرباين.. أتيهسنن األولني حىت تلتركنب سنة بين إسرائيل حذو النعل بالنعل أو القذة بالقـذة : وعن حذيفة رضي اهللا عنه قال .رواه ابن أيب شيبة.. غري أين ال أدري أتعبدون العجل أم ال

. .مل يكن يف بين إسرائيل شيء إال وهو كائن فيكم: وعن ابن عباس رضي اهللا عنهما أنه قال . رواه نعيم

على يحملن شرار هذه األمةل: قال rوعن شداد بن أوس رضي اهللا عنهما عن رسول اهللا . رواه اإلمام أمحد وأبو داود.. القذة بالقذة سنن الذين خلو من قبلهم حذو

٥٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

من تقليد لألمم يف كل شيء rقف وتأمل واهللا لقد وقع يف زماننا ما أخرب به النيب ) قلت( . آدابه إال من هدى اهللاخمالف للدين اإلسالمي و

٥٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

سيكون أئمة مضلون ويذهب العلماء ويفىت باجلهل والرأي وحيرم احلالل وحيلون احلرام : باب هر الزنا فيهدم اإلسالم وينثلمرب اخلمر ويظيفتون بغري علم ويش

إن أخوف ما أخاف على أميت األئمـة : قال rعن أيب الدرداء رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه أمحد وأبو داود ..املضلني

إين ال أخاف علـى أمـيت إال : قال rوعن شداد ابن أوس رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا . رواه اإلمام أمحد وابن حبان.. األئمة املضلني

أخاف علـى إن أخوف ما: يقول rمسعت رسول اهللا : وعن أيب أمامة رضي اهللا عنه قال . رواه الطرباين.. فتنوهم وأن عصوهم قتلوهمدي أئمة مضلني إن أطاعوهم عبأميت من

.. إمنا أخاف على أميت األئمة املضـلني : rقال رسول اهللا : وعن ثوبان رضي اهللا عنه قال . رواه اإلمام أمحد وأبو داود والترمذي وغريهم

إن اهللا ال يرتع العلم بعد : يقول rمسعت النيب : وعن عبداهللا بن عمرو رضي اهللا عنهما قالقبض العلماء بعلمهم فيبقى ناس جهـال يسـتفتون موه انتزاعا ولكن ينتزعه منكم معأعطاكأن

. متفق عليه.. رأيهم فيضلون ويضلونويفتون بستفترق أمـيت علـى بضـع : rقال رسول اهللا : وعن عوف بن مالك رضي اهللا عنه قال

.. ن احلرام وحيرمون احلالليقيسون األمور برأيهم فيحلو وسبعني فرقة أعظمها فتنة على أميت قوم . رواه الطرباين

مل يزل أمر بين إسرائيل : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنه قال . رواه ابن ماجه.. معتدال حىت نشأ فيهم املولدون أبناء سبايا األمم فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا

من عام إال والذي بعده شر منه ال أقـول عـام ما: وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه أنه قالأخصب من عام وال أمري خري من أمري ولكن ذهاب علمائكم وخياركم وحيدث قـوم يقيسـون

. رواه الطرباين والبيهقي وغريمها.. األمور برأيهم فينهدم اإلسالم وينثلمفـع العلـم إن من أشراط الساعة أن ير: rقال رسول اهللا : وعن أنس رضي اهللا عنه قال

. رواه أمحد والشيخان.. ويثبت اجلهل ويشرب اخلمر ويظهر الزناإن اهللا : يقـول rمسعت رسول اهللا : وعن عبداهللا بن عمرو بن العاص رضي اهللا عنهما قال

ال يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حىت إذا مل يبق عامل اختذ رواه اإلمـام أمحـد والشـيخان .. اال فسئلوا فأفتوا بغري علم فضلوا وأضـلوا الناس رؤساء جه

.والترمذي وابن ماجه

٥٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

على ضاللة rيبعث اهللا على رأس كل مائة سنة من جيدد الدين وال جتتمع أمة حممد : باب وال تزال طائفة على احلق منصورة ال يضرهم من خالفهم

س إن اهللا يبعث هلذه األمة علـى رأ : أنه قال r عن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن رسول اهللا . رواه أبو داود واحلاكم.. كل مائة سنة من جيدد هلا دينها

جيمع أميت أو قال أمة حممد ال إن اهللا : قال rوعن ابن عمر رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا . مرواه الترمذي واحلاك.. على ضاللة ويد اهللا على اجلماعة ومن شذ شذ يف النار

إن اهللا أجاركم من ثالث : rقال رسول اهللا : وعن أيب مالك األشعري رضي اهللا عنه قالال أو.. وأال يظهر أهل الباطل علـى أهـل احلـق .. خالل ال يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا مجيعا

. رواه أبو داود.. جتتمعوا على ضاللةمع اهللا أميت علـى ضـاللة ال جي: rقال رسول اهللا : وعن ابن عباس رضي اهللا عنهما قال

. رواه احلاكم.. أبداليس هم املتسمون بأمة حممد وهم rاألمة أو أمة حممد معناه أن املقصود بأمة حممد ) قوله(

خمالفون وإمنا أمة حممد املتمسكون بكتاب اهللا وسنة نبيه قوال وفعال وعمال وحتكيما ولو كـانوا . قليال

ال تزال طائفة من أميت ظاهرين على احلق : rقال رسول اهللا : الوعن ثوبان رضي اهللا عنه قرواه اإلمام أمحـد ومسـلم وأبـو داود .. أمر اهللا وهم كذلك ال يضرهم من خذهلم حىت يأيت

. والترمذي وغريهملن يربح هذا الدين قائما يقاتل عليـه : قال rوعن جابر بن مسرة رضي اهللا عنهما عن النيب

. رواه أمحد ومسلم.. ني حىت تقوم الساعةعصابة من املسلمال تزال طائفة مـن : rقال رسول اهللا : وعن معاوية بن قرة عن أبيه رضي اهللا عنهما قال . رواه أمحد والترمذي.. أميت منصورين ال يضرهم من خذهلم حىت تقوم الساعةال تزال طائفة : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن معاوية بن أيب سفيان رضي اهللا عنهما قال

من أميت قائمة بأمر اهللا ال يضرهم من خذهلم أو خالفهم حىت يأيت أمر اهللا وهم ظـاهرون علـى . رواه أمحد والبخاري ومسلم.. الناس

ال تزال طائفة من أمـيت : rقال رسول اهللا : وعن عمران بن حصني رضي اهللا عنهما قالرواه أمحد وأبـو .. اتل آخرهم املسيح الدجاليقاتلون على احلق ظاهرين على من ناوأهم حىت يق

. داود

٥٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

باب يف ذكر أمارات الساعة وأشراطها وذكر أكثر من تسعني عالمة من عالماا وأماراا وأشراطها وما سيجري آخر الزمان من أهوال وبدع وإضاعة الصلوات واستحالل احملرمات

ب الساعة إذا رأيتم الناس أضاعوا من اقترا: rقال رسول اهللا : عن علي رضي اهللا عنه قال.. وشيدوا البناء.. وأخذوا الرشاء.. واستحلوا الكبائر وأكلوا الربا.. وأضاعوا األمانة.. الصلوات

.. واختذوا جلود السباع صـفافا .. واختذوا القرآن مزامري.. الدين بالدنيا اوباعو.. واتبعوا اهلوىئـتمن وا.. وـاونوا بـالطالق .. شى الزناوف.. روكثر اجلو.. واحلرير لباسا.. واملساجد طرقا

وأمناء .. ووزراء كذبة.. وأمراء فجرة. .يظاوالولد غ. .وصار املطر قيظا.. وخون األمني. .اخلائن.. وحليت املصـاحف .. ت الفقهاءوقل.. وكثرت القراء.. ت العلماءوقل. وعرفاء ظلمة.. خونة

.. واستحلت املعازف.. واختذوا القينات.. ت القلوبوفسد.. وطولت املنابر.. وزخرفت املساجدوشـاركت املـرأة .. ونقضت املواثيق.. ونقصت الشهور.. وعطلت احلدود.. وشربت اخلمور

. .والرجـال بالنسـاء .. وتشبهت النساء بالرجال.. وركب النساء الرباذين.. زوجها يف التجارة.. واألمانة مغنمـا .. كانت الزكاة مغرماو.. ويشهد الرجل من غري أن يستشهد. وحيلف بغري اهللا

ب آخر هذه وس.. وصارت اإلمارات مواريث.. وأقصى أباه.. وعق أمه. .وأطاع الرجل امرأتهولبس الرجال .. وصعدت اجلهال املنابر.. وكثرت الشرط.. تقاء شرهالرجل ا وأكرم.. األمة أوهلا.. والنسـاء بالنسـاء .. رجال بالرجالواستغىن ال.. وشيد البناء.. وضيقت الطرقات.. التيجان

فأحلوا هلم احلرام وحرمـوا علـيهم .. وركن علماؤكم إىل والتكم.. وكثرت خطباء منابركمواختـذمت .. مهكماركم العلم ليجلبوا به دنانريكم ودوتعلم علماؤ.. أفتوهم مبا يشتهونو.. احلالل

وقطعـتم .. م عنـد شـراركم وصارت أمـوالك .. وضيعتم حق اهللا يف أموالكم.. القرآن جتارة.. واملـزامري واملعزفة .. وضربتم بالكرب.. ولعبتم بامليسر.. وشربتم اخلمور يف ناديكم.. أرحامكم

واختلفـت .. وقتل الربيء ليغيظ العامـة بقتلـه .. تكم ورأيتموها مغرماومنعتم حماوجيكم زكاوولـت أمـوركم .. وازينيوطففت املكاييل وامل.. وصار العطاء يف العبيد والسقاط.. أهواؤكم . رواه الديلمي وغريه.. السفهاء

مـا : يا رسول اهللا مىت الساعة فقـال : أتى رجل فقال: وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالومـا : تقارب األسواق، قلـت : فلو علمتنا من أشراطها، قال: املسؤول بأعلم من السائل، قال

وتفشو.. إصابتهم ويكثر ولد البغي بعض قلة أن يشكوا الناس بعضهم إىل: تقارب األسواق، قالرواه .. الغيبة ويعظم رب املال وترتفع أصوات الفساق يف املساجد ويظهر أهل املنكر ويظهر البناء

. ابن مردويه

٥٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

من أشراط الساعة سـوء اجلـوار : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال رواه ابـن مردويـه .. الدنيا بالـدين وأن ختتل.. هادوقطيعة األرحام وأن يعطل السيف من اجل

. والديلميوعن عتيب السعدي أنه قدم الكوفة لطلب العلم، فوجد عبداهللا بن مسعود احلديث فقال لـه سل يا سعدي فقلت يا أبا عبدالرمحن هل للساعة من علم تعرف به قال وكان متكـأ فجلـس

هـل : ، قلت يا رسول اهللاrألت عنه رسول اهللا يا سعدي سألتين عما س: فاستوى جالسا فقاليا ابن مسعود إن للساعة أعالما وإن للساعة أشـراطا أال .. نعم: للساعة من علم تعرف به، قالأن يكون الولد غيظا، وأن يكون املطـر قيظـا، وأن تفـيض : وإن من أعالم الساعة وأشراطها

أن يصدق الكاذب وأن يكـذب .. عة وأشراطهااألشرار فيضا، يا ابن مسعود إن من أعالم الساالصادق، يا ابن مسعود إن من أعالم الساعة وأشراطها أن يؤمتن اخلائن وأن خيون األمني، يا ابـن

أن تواصل األطباق وأن تقطع األرحام، يا ابن مسعود إن : مسعود إن من أعالم الساعة وأشراطهانافقوها وكل سوق فجارها، يا ابن مسـعود إن من أعالم الساعة وأشراطها أن يسود كل قبيلة م

من أعالم الساعة وأشراطها أن تزخرف احملاريب وأن خترب القلوب، يا ابن مسعود إن من أعالم الساعة وأشراطها أن يكون املؤمن يف القبيلة أذل من النقد، يا ابن مسعود إن من أعالم السـاعة

لنساء، يا ابن مسعود إن مـن أعـالم السـاعة وأشراطها أن يكتفي الرجال بالرجال والنساء باوأشراطها ملك الصبيان ومؤامرة النساء، يا ابن مسعود إن من أعالم الساعة وأشراطها أن يعمـر

اطها أن تظهـر املعـازف خراب الدنيا وخيرب عمراا يا ابن مسعود إن من أعالم الساعة وأشرعة وأشراطها أن يكثر أوالد الزنا قلت أبا اخلمر، يا ابن مسعود إن من أعالم السا والكرب وشرب

قال يأيت على الناس زمان .. وأىن ذلك قلت أبا عبدالرمحن... عبدالرمحن وهم مسلمون قال نعم . رواه الطرباين.. يطلق الرجل املرأة طالقا فتقيم على طالقها فهما زانيان ما أقاما

يأيت على الناس سنوات خداعات س: rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالوينطق فيها .. ويؤمتن فيها اخلائن وخيون فيها األمني.. يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق

رواه اإلمام أمحد .. يتكلم يف أمر العامة الرجل التافه الرويبضة قيل يا رسول اهللا وما الرويبضة قال .وابن ماجه

ويف رواية .. ا الرويبضة قال السفيه يتكلم يف أمر العامةويف رواية ألمحد قيل يا رسول اهللا وم . للحاكم قال وتشيع الفاحشة

قف وتأمل فإن الرجل املسلم العاقل إذا فكر فيما حنن فيه من واقع عرف أن ما جاء ) قلت(

٥٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

محانـا اهللا ومجيـع .. عيف هذه األحاديث قد وقع فعال وال يذهب املسلم إىل حماولة إنكار الواق . الفنت ومضالت الفنت آمني مني مناملسل

٥٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ويظهر البناء على وجه األرض من أشراط الساعة أن ختتل الدنيا بالدين وتقطع األرحام : بابوجيترئ الصغري على الكبري وتفيض اللئام ويؤذي اجلار جاره ويظهر الفحش والتفحش وسوء

اخللق وجيترئ اللئيم على الكرمي

من أشراط الساعة سوء اجلوار وقطيعة : rقال رسول اهللا : لعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قا . وأبو نعيم رواه ابن مردويه.. الدنيا بالدين األرحام وأن يعطل السيف من اجلهاد وأن ختتلإن من اقتراب الساعة أن يظهر البناء على وجـه : وعن سلمان الفارسي رضي اهللا عنه قال . رواه ابن أيب شيبة... جاره األرض وأن تقطع األرحام وأن يؤذي اجلارإن من أشراط الساعة يظهر الفحش والتفحش وسـوء : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال

. رواه ابن أيب شيبة.. اخللق وسوء اجلوارال تقوم الساعة حىت يكـون : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن عائشة رضي اهللا عنها قالت

ا وجيترئ الصغري على الكبري واللئيم ام فيضا وتغيظ الكرام غيظيض اللئالولد غيظا واملطر فيضا وتف . رواه الطرباين.. على الكرمي

ال تقوم الساعة حـىت يظهـر : قال rوعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا

رواه أمحـد .. الفحش والتفاحش وقطيعة الرحم سوء ااورة وحىت يؤمتن اخلائن وخيون األمـني . طرباينوال

٥٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

الساعة أال يسلم الرجل إال على من يعرفه وتتخذ املساجد طرقا وترخص طمن أشرا: باب النساء واخليل وال تغلو إىل يوم القيامة

ن أشراط السـاعة أن إن م: rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قال ه أمحدروا.. ال يسلم عليه إال للمعرفة الرجلعلى يسلم الرجل

ال تقوم الساعة حىت ال : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن املعد بن خالد رضي اهللا عنه قاليعرف وحىت تتخذ املساجد طرقا وحىت تتجر املرأة وزوجهـا وحـىت يسلم الرجل إال على من

. رواه الطرباين.. ترخص النساء واخليل فال تغلو إىل يوم القيامةال تقوم الساعة حىت تتخذ املساجد طرقا وحـىت : اهللا عنه قال سعود رضيوعن عبداهللا بن م

اخليل والنساء مث تـرخص ايسلم الرجل على الرجل باملعرفة وحىت تتجر املرأة وزوجها وحىت تغلو . رواه الطرباين.. فال تغلوا إىل يوم القيامة

ذئـاب سيأيت قوم آخر الزمان وجوههم وجوه آدميني وقلوم قلوب الشـياطني : بابضواري ليس فيهم رمحة سفاكون للدماء ال ينتهون عن قبيح صبيهم عارم وشـبام شـاطر

. وشيخهم ال يأمر مبعروف وال ينهى عن منكروالذي نفسي بيـده ال تقـوم : قال rعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا

وعرفاء ظلمة وقراء فسقة سيماهم الساعة حىت يبعث اهللا أمراء كذبة ووزراء فجرة وأعوانا خونةون كاهللا هلم فتنة غرباء مظلمة فيتهاوسيما الرهبان وقلوم أننت من اجليف أهواؤهم خمتلفة فيفتح

رواه ابـن أيب . .اهللا. .قضن اإلسالم عروة عروة حىت ال يقال اهللافيها والذي نفس حممد بيده لين . الدنيا

سيجيء أقوام يف آخـر الزمـان : rل رسول اهللا قا: وعن ابن عباس رضي اهللا عنهما قالب الضواري ليس يف قلـوم ائوقلوم قلوب الشياطني أمثال الذتكون وجوههم وجوه اآلدميني

إن تبعتهم واربوك وإن تواريـت عنـهم .. شيء من الرمحة سفاكون للدماء ال يرعوون عن قبيحرم وشبام شاطر وشيخهم ال يأمر اغتابوك وإن حدثوك كذبوك وإن ائتمنتهم خانوك صبيهم عا

االعتزاز م ذل وطلب ما يف أيديهم فقر احلليم فيهم غاو واآلمر .. مبعروف وال ينهون عن املنكرواملؤمن فيهم مستضعف والفاسق فيهم مشرف السنة فيهم بدعة والبدعة .. فيهم باملعروف متهم

. رواه الطرباين.. رهم فال يستجاب هلمخيا افيهم سنة فعند ذلك يسلط اهللا شرارهم عليهم فيدعوأعيا أهله خبثا ونفر منهم، ال يرعوون عن : أي خبيث وشرير، شبام شاطر: صبيهم عارم(

٦٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

). أي مفضل ومقدر: أي ال ينتهون وال يكفون، فاسق مشرف: قبيحا يأيت على الناس زمان هم ذئاب فمن مل يكن ذئب: وعن أنس بن مالك رضي اهللا عنه أنه قال

. رواه الطرباين.. أكلته الذئاب

٦١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

باب من أعالم الساعة يسود القبيلة منافقوها وتزخرف احملاريب واملساجد وتشرف املساجد مري ويقرأ القرآن بغري أصوات العرب وأحلاا ويقل ازى الناس باملساجد ويتخذ القرآن مويتباه

األمر باملعروف

من أعالم الساعة أن يسود القبيلـة : rاهللا قال رسول: عن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال . رواه الطرباين.. رب القلوبختمنافقوها وأن تزخرف احملاريب و

. أيب الدرداء إذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم عن وجاءمن أشراط الساعة أن حتلى املصـاحف : قال rإن النيب : وعن ابن عباس رضي اهللا عنه قال

. رواه ابن مردويه.. وتزخرف املساجد كما تزخرف الكنائس والبيع وتطول املنابربالذهب من اقتراب الساعة قلة األمر بـاملعروف : rقال رسول اهللا : وعن حذيفة رضي اهللا عنه قال

. أخرجه أبو نعيم.. وحتلية املصاحف وتطويل املنابركان يقـال إذا سـاء : أنه قال ويف كتاب الزهد لإلمام أمحد يف زهد يونس عن أيب احلصني

. عمل قوم أو أمة زخرفوا مساجدهممن اقتراب الساعة اختاذ القرآن مزامري والكذب صدقا ويكون : قال rوعن حذيفة أن النيب

. رواه أبو نعيم يف احللية.. احلكم ضعفاب اهللا تقوم الساعة حىت جيعل كتاال : rقال رسول اهللا : وعن أيب موسى رضي اهللا عنه قال

.رواه ابن أيب الدنيا... عارا احلديثالقرآن بلحون العرب وأصواا وإيـاكم ااقرأو: قال rوعن حذيفة رضي اهللا عنه أن النيب

وحلون أهل الفسق فإنه سيجيء بعدي قوم يرجعون القرآن ترجيع الغنا والرهبانية والنوح ال جياوز . رواه ابن وضاح.. أميعجبهم ش نحناجرهم مفتونة قلوم وقلوب الذي

بادروا باملوت ستا: يقول rمسعت رسول اهللا : وعن أيب عبس الغفاري رضي اهللا عنه قالرواه .. فذكر إمرة السفهاء ونشوا يتخذون القرآن مزامري يقدمونه يغنيهم وإن كان أقل منهم فقها

. أمحدمساجدكم بعدي كمـا ستشرفون: rقال رسول اهللا : وعن ابن عباس رضي اهللا عنه قال

. رواه ابن ماجه.. شرفت اليهود كنائسها وكما شرفت النصارى بيعهارواه أبو داود وابن .. لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى: وعنه رضي اهللا عنه أنه قال

. حبان يف صحيحهـ : قال rوعن أنس رضي اهللا عنه أن النيب . اجدال تقوم الساعة حىت يتباهى الناس يف املس

٦٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

. رواه اإلمام أمحد وأبو داود والنسائي وابن ماجهقال بن رسالن هذا احلديث من . (التفاخر ببناء املساجد اجتالبا للمدح: معىن التباهي) قلت(

عـون ) ويق املساجد والزخرفة كثرت يف هذا الزمان يف أكثر البلـدان فإن تز rالنيب معجزات . انتهى) ١١٨(صفحة ٢املعبود جـ

٦٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ميشي مستخفيا وال يعرف الناس معروفا .. قد واألمةيأيت زمان يكون املؤمن أذل من الن :باب وال ينكرون منكرا يذوب قلب املؤمن يف جوفه مما يرى من املنكر ال يستطيع تغيريه

من أعالم الساعة أن يكو املؤمن يف : rقال رسول اهللا : عن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال . رواه الطرباين... النقد وأن تزخرف احملاريب وخترب القلوب القبيلة أذل من

). أي صغار الغنم: قوله النقد(يأيت على الناس زمان ال يعرفـون معروفـا وال : قال rوعن علي رضي اهللا عنه أن النيب

ينكرون منكرا ميشي الصاحل فيهم مستخفيا قلوم قلوب األعاجم وألسنتهم ألسنة العرب ال ينظر . رواه الديلمي. .اهللا إليهم يوم القيامة

ذكر من أشراط الساعة أن يكون املؤمن فيهم أذل من األمـة : rوعن ابن عباس أن النيب رواه ابن .. يذوب قلبه يف جوفه كما يذوب امللح يف املاء مما يرى من املنكر فال يستطيع أن يغريه

. مردويهيأيت على الناس زمان يستخفي املـؤمن : r قال رسول اهللا: وعن جابر رضي اهللا عنه قال . رواه ابن السين.. فيهم كما يستخفي املنافق فيكم

وعن الفضل أنه قال يف آخر الزمان ميشي املؤمن التقيه وبئس القوم قوم ميشي فيهم املـؤمن . رواه ابن وضاح.. التقية

قوم جيفون من يـأمر بئس القوم : قال rوعن عمر بن مره عن رجل من بين هاشم أن النيب وبئس القوم قوم يسري فيهم .. باملعروف وينهى عن املنكر وبئس القوم قوم ال يقومون هللا بالقسط

. رواه ابن وضاح.. املؤمن بالتقية والكتمان

٦٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

rيف أن دين اإلسالم ال يزال قائما إىل قيام الساعة وأنه ال تزال طائفة من أمة حممد : باب لفهم حىت يأيت أمر اهللا عز وجلاهم من خذهلم أو خظاهرين يقاتلون ال يضر

لن يربح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصـابة مـن : أنه قال rعن جابر بن مسرة عن النيب . رواه مسلم.. املسلمني حىت تقوم الساعة

ال تزال طائفة من أميت ظاهرين على احلق : rقال رسول اهللا : عن ثوبان رضي اهللا عنه قالو . رواه مسلم.. هم من خذهلم حىت يأيت أمر اهللا وهم كذلكال يضر

وال تزال طائفة من أميت على احلق ظاهرين حىت يأيت : قال rوعنه يف حديث طويل أن النيب . أبو داودرواه .. أمر اهللا تعاىل

ال يزال قوم من أميت ظـاهرين : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن املغرية رضي اهللا عنه قال . رواه مسلم.. س حىت يأتيهم أمر اهللا وهم ظاهرونعلى النا

إن اهللا أجاركم من ثالث : rقال رسول اهللا : وعن أيب مالك األشعري رضي اهللا عنه قالوال .. أهل الباطل علـى أهـل احلـق وأال يظهر.. خالل أال يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا مجيعا

. رواه أبو داود.. جتتمعوا على ضاللةال تزال عصابة من أميت يقاتلون علـى : يقول rمسعت رسول اهللا :عامر قال وعن عقبة بن

. رواه مسلم.. يضرهم من خالفهم حىت تأتيهم الساعة وهم على ذلكأمر اهللا قاهرين لعدوهم ال ال تزال طائفة من األمة قائمة بأمر : مسعت معاوية على املنرب يقول: وعن عمري بن هانئ قال

. رواه مسلم.. خذهلم أو خالفهم حىت يأيت أمر اهللا وهم ظاهرين على الناساهللا ال يضرهم من يت يقاتلون على احلق ظـاهرين إىل مال تزال طائفة من أ: rقال رسول اهللا : وعن جابر قال

نا أال إن بعضكم على بعـض أمـراء عيسى بن مرمي فيقول أمريهم تعال صل ليوم القيامة فيرتل . ه مسلمروا.. تكرمة هلذه األمة.. ال تزال طائفة من أميت ظاهرين حىت يرتل عيسى بن مـرمي : rقال رسول اهللا : وعنه قال

.ه مسلماروإن اهللا زوى يل األرض مشـارقها : rقـال رسـول اهللا : وعن ثوبان رضي اهللا عنه قال

يأيت ومغارا احلديث وفيه وال تزال طائفة من أميت ظاهرين على احلق ال يضرهم من خالفهم حىت . رواه أمحد.. أمر اهللا عز وجل

٦٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ويغذون به مهتهم بطوم وألوان الثياب سيكون نشء من هذه األمة يولدون يف النعيم: باب . دقون بالكالم هم شرار هذه األمة ويأيت قوم مهتهم بطوم ودينهم درامههموالطعام يتش

يولـدون يف النعـيم سيكون نشء من أميت: قال rعن أيب بكر بن سواده أن رسول اهللا رواه أمحد يف .. وألوان الثياب يتشدقون بالقول أولئك شرار أميت.. ويغذون به مهتهم ألوان الطعام

. الزهدشرار أميت الذين غذوا يف النعيم الـذين : قال rوعن عائشة رضي اهللا عنها أن رسول اهللا

. رواه نعيم.. ميتقلبون يف أنواع الطعام والثياب الثرثارون الشداقون بالكالشرار أميت الـذين : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن عبداهللا بن جعفر رضي اهللا عنهما قال

. رواه الطرباين.. ولدوا يف النعيم وغذوا به يأكلون من الطعام ألوانا ويتشدقون يف الكالمن ألوان سيكون رجال من أميت يأكلو: rقال رسول اهللا : وعن أيب أمامة رضي اهللا عنه قال

.. عام ويشربون ألوان الشراب ويلبسون ألوان الثياب ويتشدقون يف الكالم فأولئك شرار أميتطال . رواه الطرباين وأبو نعيم

.. إن من شرار أميت الذين غـذوا بـالنعيم : قال rوعن فاطمة بنت احلسني أن رسول اهللا .رواه أمحد.. قون يف الكالمدالذين يطلبون ألوان الطعام وألوان الثياب يتش

وعن علي رضي اهللا عنه يأيت على الناس زمان مهتهم بطوم وشرفهم متـاعهم وقبلتـهم . رواه الديلمي.. نساؤهم ودينهم درامههم ودنانريهم أولئك شر اخللق ال خالق هلم عند اهللا

. واملتشدق املتطاول على الناس.. قوله املتشدقون بالكالم املتوسعون فيه

٦٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

وأناس يصلون .. يف املسجد ألف رجل ليس فيهم مؤمن الزمان يصلييف آخر : بابا وال آباؤكم فإياكم وإياهم ويصومون وحيجون وليس فيهم مؤمن وأناس حيدثون مبا مل تسمعو

لونكمال يض

سيأيت على الناس زمـان يصـلي يف : rقال رسول اهللا : رضي اهللا عنه قالعن ابن عمر . رواه الديلمي.. يهم مؤمنف يكون املسجد منهم ألف رجل أو زيادة ال

يؤذن املؤذن ويقيم الصالة قـوم ومـا هـم : rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال . رواه الطرباين وأبو نعيم.. مبؤمنني

إن من اقتراب الساعة أن يصلي مخسون نفسا ال تقبل : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال . كتاب الفنترواه أبو الشيخ يف.. ألحدهم صالة

وعنه رضي اهللا عنه سيأيت على الناس زمان يقعدون يف املساجد حلقا حلقا إمنا مهتهم الدنيا . رواه أبو نعيم.. فال جتالسوهم فإنه ليس هللا فيهم حاجة

وعن احلسن مرسال يأيت على الناس زمان يكون حديثهم يف مساجدهم يف أمر دنياهم فـال . رواه البيهقي.. حاجة جتالسوهم فليس هللا فيهم

يأيت على الناس زمان حيجون ويصلون : وعن عبداهللا بن عمرو بن العاص رضي اهللا عنه قال . هرواه أبو شعيب احلراين يف فوائد.. ويصومون وما فيهم مؤمن

سيكون يف آخـر أمـيت أنـاس : أنه قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن رسول اهللا . رواه أمحد ومسلم.. ا أنتم وال آباؤكم فإياكم وإياهمحيدثونكم مبا مل تسمعو

ويف رواية ملسلم يكون يف آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من األحاديث مبا مل تسمعوا . رواه أمحد.. أنتم وال آباؤكم فإياكم وإياهم ال يضلونكم وال يفتنونكم

يف أميت نيفا وسـبعني إن: يقول rمسعت رسول اهللا : وعن ابن عمر رضي اهللا عنهما قال . رواه أبو يعلى.. هم داع إىل النار لو أشاء ألنبأتكم بآبائهم وأمهام وقبائلهمداعيا كل

قال عبداهللا بن عمرو بن العاص رضي اهللا عنهما يوشك : وعن عمرو بن شعيب عن أبيه قال.. وإـم لشـياطني أن تظهر شياطني جيالسونكم يف جمالسكم ويفقهونكم يف دينكم وحيدثونكم

. رواه ابن وضاح

٦٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

أشرار ال يعبأ اهللا م ويغربل ويذهب الصاحلون واألخيار األول فاألول ويبقى حثالة : باب ممرجت عهودهم وأمانا سالناس غربلة ويبقى أنا

لتنتقن كما ينتقى التمر مـن اجلفنـة : rقال رسول اهللا : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالرواه .. م وليبقني شراركم حىت ال يبقى إال من ال يعبأ اهللا م فموتوا إن استطعتموليذهنب خيارك

. البخاري وابن ماجهيـذهب الصـاحلون األول : rقال رسول اهللا : تورد بن شداد رضي اهللا عنه قالوعن املس

. رواه الطرباين.. فاألول وتبقى حثالة كحثالة التمر ال يبايل اهللا ميـذهب الصـاحلون األول : rقال رسول اهللا : لمي رضي اهللا عنه قالوعن مرداس األس

. رواه أمحد والبخاري.. فاألول ويبقى حفالة كحفالة الشعري أو التمر ال يباهلم اهللا باله . املعىن واحد أي ردي التمر ونفايته: حثاله وحفالة) قوله(

يا عبداهللا بن عمـرو إذا كيف بك : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالجت عهـودهم وأمانـام ذاك إذا مر: البقيت يف حثالة من الناس قال وما ذاك يا رسول اهللا ق

تعمل مبا تعرف وتدع ما : فكيف أصنع يا رسول اهللا قال: فصاروا هكذا وشبك بني أصابعه قال .طرباينبان يف صحيحه والرواه ابن ح.. الناستنكر وتعمل خباصة نفسك وتدع عوام كيف بكم وزمان : قال rرضي اهللا عنهما أن رسول اهللا وعن عبداهللا بن عمرو بن العاص

أوشك أن يأيت يغربل الناس فيه غربلة لتبقى حثالة من الناس قد مرجـت عهـودهم وأمانـام واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بني أصابعه فقالوا كيف بنا يا رسول اهللا قال تأخذون ما تعرفـون

رواه أمحـد وأبـو داود .. رون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكموتذ . والنسائي

إذا رأيتم النـاس : إذ ذكر الفتنة فقال rوعنه رضي اهللا عنه قال بينما حنن حول رسول اهللا : قد مرجت عهودهم وخفت أمانام وكانوا هكذا وشبك بني أصابعه قال فقمت إليـه فقلـت

عل عند ذاك جعلين اهللا فداك فقام الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ مبا تعـرف ودع كيف أف . رواه أمحد وأبو داود والنسائي.. ما تنكر وعليك بأمر خاصة نفسك ودع عنك أمر العامة

٦٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

من اقتراب الساعة ترفع األشرار وتوضع األخيار ويفتح القول ويكرم الرجل خمافة شره : باب ون زعيم القوم أرذهلم وأسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع رذيل بن رذيلوخيزن العمل ويك

من اقتراب الساعة أن ترفـع : أنه قال rعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنه عن رسول اهللا . رواه احلاكم.. األشرار وتوضع األخيار ويفتح القول وخيزن العمل احلديث

ر حل ا الـبالء شإذا فعلت أميت مخسة ع :rقال رسول اهللا : وعن علي رضي اهللا عنه قال . رواه ابن أيب الدنيا.. احلديث وفيه وكان زعيم القوم أرذهلم وأكرم الرجل خمافة شره احلديث

كيف أنت يا عوف rقال رسول اهللا : وعن عوف بن مالك األشجعي رضي اهللا عنه قالن قال وساد القبيلة فاسقهم وكان إىل أ ،احلديث. .إذا افترقت هذه األمة على ثالث وسبعني فرقة

. رواه الطرباين.. احلديث. .زعيم القوم أرذهلموعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما بلفظ إن من أشراط السـاعة أن يوضـع األخيـار

. رواه أبو نعيم.. ويشرف األشرار ويسود كل قبيلة منافقوهاا وكان زعيم يضا وغاظ الكرام غيظفاض اللئام فويف حديث حذيفة رضي اهللا عنه جاء فيه و

. رواه أبو نعيم.. القوم أرذهلمال تقوم الساعة حىت يسـود : rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قال

. رواه البزار والطرباين.. كل قبيلة منافقوهاأسعد الناس ال تقوم الساعة حىت يكون: rقال رسول اهللا : وعن حذيفة رضي اهللا عنه قال

. رواه أمحد والترمذي.. بالدنيا لكع بن لكع . فسر بأنه يعين رذيل بن رذيل: لكع بن لكع: قوله

ال تذهب األيام والليايل حـىت : rقال رسول اهللا : وعن أنس بن مالك رضي اهللا عنه قال . رواه الطرباين.. يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع

ال تقوم الساعة حىت يغلب على الدنيا لكـع بـن : يقول rل اهللا وعن أيب ذر أنه مسع رسو .رواه الطرباين.. لكع

٦٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

من أشراط الساعة التطاول يف البنيان ورفعه وسفك الدماء وأن يكون احلفاة العالة : باب رؤوس الناس وظهور الزينة واختالف اإلخوة وإحراق البيت العتيق

ال تقوم الساعة حىت يتطاول النـاس يف : قال r عن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن رسول اهللا . رواه أمحد والبخاري.. البنيان

أخربين عن الساعة : rوعن عمر بن اخلطاب رضي اهللا عنه أن جربيل عليه السالم قال للنيب أخربين عن عالماا احلديث وفيه وأن ترى احلفـاة : ما املسؤول عنها بأعلم من السائل قال: قال

. رواه أمحد ومسلم وأهل السنن.. الشاء يتطاولون يف البنيانالعراة رعاء فك إذا مرج الدين وس تمما أن: لنا ذات يوم rقال النيب : وعن ميمونة رضي اهللا عنها قالت

.رواه الطرباين.. شرف البنيان واختلفت األخوان وحرق البيت العتيقوالدم وظهرت الزينة إذا رأيت األمة ولدت ربتها أو ربها : rرسول اهللا قال: وعن ابن عباس رضي اهللا عنه قال

ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورأيت احلفاة اجلياع العالة كانوا رؤوس الناس فذاك مـن : معامل الساعة وأشراطها قالوا يا رسول اهللا ومن أصحاب الشاء واحلفاة اجليـاع العالـة قـال

. رواه اإلمام أمحد.. العربيا بين : هذا قالت لى أم طلق فقلت ما أقصر سقف بيتك الرومي قال دخلت عوعن عبداهللا

رواه .. إن أمري املؤمنني عمر بن اخلطاب كتب إىل عماله أال تطيلوا بناءكم فإنه من شر أيـامكم . البخاري

قد وقع يف زماننا كل ما جاء يف هذه األحاديث إال إحراق البيت العتيق ونرجـو اهللا ) قلت( . هيتل أن حيفظ بعز وج

٧٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

عند قيام الساعة يستحل عمل قوم لوط ويغار على الغالم كما يغار على املرأة وينشأ : بابأحداث يرتو بعضهم على بعض نزو العري وتستحل الفروج ويكثر أوالد الزنا وتسمى اخلمر

بغري امسها ويستحلوا

لساعة حىت ترضـخ رؤوس ال تقوم ا: rقال رسول اهللا : عن ابن عباس رضي اهللا عنه قال .رواه الديلمي.. أقوام بكواكب من السماء باستحالهلم عمل قوم لوط

كان فيكم مثله فقال ال يكون يف بين إسرائيل شيء إال: وعن حذيفة رضي اهللا عنه أنه قال . رواه ابن أيب شيبة.. مم لوط قال نعرجل يكون فينا مثل قو

ال تقوم الساعة حىت يتغايروا على الغـالم : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن النيب . رواه الديلمي.. كما يتغايرون على املرأة

يقبض اهللا العلمـاء ويقـبض : قال rوعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه عن رسول اهللا العلم معهم فينشأ أحداث يرتو بعضهم على بعض نزو العري على العري ويكـون الشـيخ فـيهم

. اه الطرباينرو.. مستضعفارواه .. يوشك أن تستحل أميت فروج النساء: قال rوعن علي رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

. ابن املبارك وابن عساكر ورواه البخاري يف التاريخ بلفظ يوشك أن يستحلوا اخلمر واحلريروكائن إن اهللا بدأ هذا األمر نبوة ورمحة : قال rوعن معاذ بن جبل رضي اهللا عنه عن النيب

خالفة ورمحة وكائن ملكا عضوضا وكائن عتوا وجربية وفسادا يف األرض يسـتحلون الفـروج . رواه أبو داود والطرباين.. واخلمور واحلرير وينصرون على ذلك ويرزقون أبدا حىت يلقوا اهللا

يا ابن مسعود من أعـالم السـاعة : قال rوعن ابن مسعود رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه الطرباين.. شراطها أن يكثر أوالد الزناوأ

ال تزال أميت خبري ما مل يفش فيهم : يقول rمسعت رسول اهللا : قالت rوعن ميمونة زوج النيب . رواه أمحد وأبو يعلى والطرباين.. ولد الزنا فإذا فشا فيهم ولد الزنا فيوشك أن يعمهم اهللا بعقاب

ليشربن ناس من أمـيت اخلمـر : rقال رسول اهللا : ه قالوعن أيب مالك األشعري رضي اهللا عن . رواه ابن ماجه وأبو داود وأمحد.. يسموا بغري امسها

ال تذهب الليايل واأليـام حـىت : rقال رسول اهللا : وعن أيب أمامة الباهلي رضي اهللا عنه قال . نعيم رواه ابن ماجه وأبو.. ا بغري امسهاتشرب فيها طائفة من أميت اخلمر يسموإن ناسا من أميت يشربون اخلمـر : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن عائشة رضي اهللا عنها قالت

. رواه احلاكم والبيهقي.. يسموا بغري امسها

٧١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

سيأيت زمان ال يبقى أحد من الناس إال أكل الربا ومن مل يأكله ناله من غباره ويتجر : بابمر بالنبيذ والربا بالبيع حالل أو حرام يستحلون اخلملال من بالزكاة وال يبايل املرء أخذ ا

والسحت باهلدية يتأولون

ليأتني على الناس زمان ال يبقى منـهم : قال rعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا رواه أمحد وأبو داود والنسائي وابـن ماجـه .. د إال أكل الربا فمن مل يأكله أصابه من غبارهحأ

. واحلاكمبني يدي الساعة يظهر الربـا والزنـا : أنه قال rن مسعود رضي اهللا عنه عن النيب وعن اب

. رواه الطرباين.. واخلمريف أربع مجع متواليات يقول يف كـل rخطب رسول اهللا : وعن حذيفة رضي اهللا عنه قال

لك هالكهم جتروا بالزكاة فعند ذوالربا بالبيع والسحت باهلدية وا إذا استحلت اخلمر بالنبيذ: مرة . رواه الديلمي.. ليزدادوا إمثا

ليأتني على الناس زمان ال يبايل املرء مبا : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه أمحد والبخاري والدارمي. أخذ املال من حالل أم من حرام

تكونن بعدي فترة والذي بعثين باحلق ل: قال rوعن ابن عمر رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا رواه .. شعر من القرآنيف أميت يبتغى فيها املال من غري حله وتسفك فيها الدماء ويستبدل فيها ال

. الديلمي

٧٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

من أشراط الساعة وأعالمها كثرة النساء حىت يكون خلمسني امرأة قيم واحد ويرى : بابويكتفي الرجال بالرجال الرجل يتبعه أربعون امرأة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء

والنساء بالنساء ويكثر اجلهل والزنا وشرب اخلمر وال جيد الرجل من يقبل صدقته منه

إن من أعالم السـاعة وأشـراطها أن : قال rعن ابن مسعود رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه الطرباين والبيهقي.. يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء

من اقتراب الساعة فذكر احلديث وفيـه : rقال رسول اهللا : عنه قالوعن علي رضي اهللا . رواه أبو الشيخ والديلمي.. واستغىن الرجال بالرجال والنساء بالنساء

إذا .. ت أميت مخسا فعليهم الدمارلمإذا ع: rاهللا قال رسول: وعن أنس رضي اهللا عنه قالواختذوا القينات واكتفى الرجال بالرجال والنساء ظهر فيهم التالعن وشربوا اخلمر ولبسوا احلرير

. رواه البيهقي وأبو نعيم والطرباين.. بالنساءمن أشراط الساعة أن يكثر الزنا ويقـل : rقال رسول اهللا : وعن أنس رضي اهللا عنه قال

. متفق عليه.. الرجال ويكثر النساء حىت يكون خلمسني امرأة القيم الواحدمن أشراط الساعة فشو الزنا وشرب اخلمـر : rقال رسول اهللا : قالوعنه رضي اهللا عنه

. رواه ابن ماجه.. ويذهب الرجال ويبقى النساء حىت يكون خلمسني امرأة القيم الواحدأال أخربكم بأشراط الساعة وذلك يف حجة : قال rوعن ابن عباس رضي اهللا عنه أن النيب شراط الساعة أن يكتفي الرجال بالرجـال والنسـاء الوداع فقام إليه سلمان احلديث وفيه من أ

. رواه ابن مردويه.. بالنساء ويغار على الغلمان كما يغار على اجلارية البكر احلديث بطولهأن يرفع العلم ويظهـر من أشراط الساعة : rقال رسول اهللا : وعن أنس رضي اهللا عنه قال

ى النساء حىت يكون خلمسني امرأة قـيم الزنا ويشرب اخلمر ويذهب الرجال وتبق اجلهل ويفشو . رواه مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه.. واحد هذا لفظ مسلم

يف . .اهللا. .ال تقوم الساعة حىت ال يقال اهللا: قال rوعن قتادة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا رجـل قـيم األرض وحىت متر املرأة بقطعة النعل فتقول لقد كان هلذه رجل مرة وحىت يكـون ال

. رواه احلاكم.. مخسني امرأة وحىت متطر السماء وال تنبت األرضال حيدثكم به rأال أحدثكم حديثا مسعته من رسول اهللا : وعنه عن أنس رضي اهللا عنه قال

إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويكثر اجلهل ويكثر : يقول rأحد غريي مسعت رسول اهللا .. خلمسني امرأة القـيم الواحـد نيقل الرجال ويكثر النساء حىت يكوالزنا ويكثر شرب اخلمر و

. رواه أمحد ومسلم والبخاري وأبو داود والترمذي وابن ماجه

٧٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ليأتني على الناس زمان يطوف الرجل فيـه : قال rعن أيب موسى رضي اهللا عنه عن النيب يتبعه أربعون امرأة يلذن بـه بالصدقة من الذهب مث ال جيد أحدا يأخذها منه ويرى الرجل الواحد

. رواه البخاري ومسلم.. من قلة الرجال وكثرة النساءال تقوم الساعة حىت يدبر الرجل : rقال رسول اهللا : وعن كعب بن عجرة رضي اهللا عنه قال

. رواه الطرباين.. أمر مخسني امرأة

٧٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

نت ويلقى الشح ال تقوم الساعة حىت يتقارب الزمان وتتقارب األسواق وتظهر الف: باب وتكون السنة كالشهر والشهر كاجلمعة واجلمعة كاليوم

يتقارب الزمان وينتقص العلم وتظهر : rقال رسول اهللا : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد والبخاري ومسلم وأبو داود.. الفنت ويلقى الشح ويكثر اهلرج احلديث

ال تقوم الساعة حىت يتقارب الزمان فتكـون : rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قالالسنة كالشهر ويكون الشهر كاجلمعة وتكون اجلمعة كاليوم ويكون اليوم كالسـاعة وتكـون

. رواه الترمذي. الساعة كالضرمة بالنارال تقوم الساعة حىت تظهر الفنت ويكثر الكذب : rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال

. بن حبانارواه أمحد و.. القتل: ويكثر اهلرج قيل وما اهلرج قال وتتقارب األسواقيفهم واهللا أعلم أن الزمن يتقارب وال ينقص ورمبا أن مـن ذلـك : يتقارب الزمان) قوله(

تقارب املسافات كما حصل يف زماننا من قطع الطائرات مسافات طويلة ما كانت تعقل لـوال . وقوعها أو غري ذلك واهللا أعلم

قيل معناه أو من معناه عدم متييز أسعار بعض األسواق على بعض : تتقارب األسواق) لهقو(بالربح واخلسارة ملعرفة اجلميع باألسعار باليوم والساعة بسبب التلفونات أي تتقارب األسعار يف

.واهللا أعلم.. األسواق

٧٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ما يقول ويقل الرجل سيأيت زمان يكثر القراء ويقل الفقهاء وجيادل املشرك املؤمن مبثل: بابالعامل ويقل علم الفرائض ويكثر القطر ويقل النبات وال جيد أهل املسجد من يصلي م وتكثر

املساجد علماؤهم وحكماؤهم فتنة

سيأيت على أميت زمان يكثر فيه القـراء : قال rعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا ه مث يأيت من بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال مـن ويقل الفقهاء ويقبض العلم احلديث وجاء في

.. مث يأيت من بعد ذلك زمان جيادل فيه املشرك باهللا املؤمن يف مثل ما يقول.. أميت ال جياوز تراقيهم . رواه الطرباين

يأيت على النـاس : قال rوعن ز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي اهللا عنه أن رسول اهللا الرجـل بعـد ا كماؤهم فتنة تكثر املساجد والقراء ال جيدون عاملـا إال زمان علماؤهم فتنة وح

. رواه أبو نعيم.. لرجلمرؤ مقبوض فتعلمـوا إين ا: rل اهللا قال رسو: وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قال

مقبوض الناس فإين لموها الناس وتعلموا العلم وعلموهالقرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعرواه .. ثنان يف الفريضة فال جيدان من يفصل بينهمالف االإنه سيقبض العلم وتظهر الفنت حىت خيتو

. أبو داود وأبو يعلىمن اقتراب الساعة كثرة القطر : rقال رسول اهللا : وعن عبدالرمحن بن عمر األنصاري قال

. رواه الطرباين ..وقلة النبات وكثرة القراء وقلة الفقهاء وكثرة األمراء وقلة األمناءمن أشراط السـاعة أن يتـدافع أهـل : rقال رسول اهللا : وعن سالمة رضي اهللا عنه قال

. أخرجه أبو داود.. املسجد إماما فال جيدون إماما يصلي م

٧٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

سيأيت زمان ال يؤمر مبعروف وال ينهى عن منكر وتكون السنة بدعة والبدعة سنة : بابكون امللك يف صغاركم والفاحشة يف كباركم والعلم يف وتطغى النساء ويفسق الشباب وي

األراذل

يأيت على النـاس زمـان ال : يقول rمسعت رسول اهللا : عن أيب بكرة رضي اهللا عنه قال . رواه الطرباين.. يأمرون فيه مبعروف وال ينهون عن منكر

مان تكون يأيت على الناس ز: قال rوعن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال مسعت رسول اهللا وا واقتدوا بـامللوك عبكرا واملنكر معروفا وذلك إذا تالسنة فيه بدعة والبدعة فيه سنة واملعروف من

. رواه ابن وضاح. .والسالطني يف دنياهمكيف بكم أيها النـاس إذا طغـى : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

نعم وأشد منه، كيـف بكـم إذا : إن هذا لكائن قالنساؤكم وفسق فتيانكم قالوا يا رسول اهللا . رواه أبو يعلى والطرباين.. رأيتم املعروف منكرا واملنكر معروفاقيل يا رسول اهللا مىت يترك األمر باملعروف والنهي عن املنكر : وعن أنس رضي اهللا عنه قال

نـا قـال امللـك يف يف األمم قبلا رسول اهللا وما ظهر ي: قال إذا ظهر فيكم ما ظهر يف األمم قلنا . رواه ابن ماجه.. صغاركم والفاحشة يف كباركم والعلم يف رذالتكم

٧٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف آخر الزمان خيلق القرآن يف صدور أقوام كما ختلق الثياب ويكون ماسواه أعجب : بابإليهم وال جيدون للقرآن حالوة ولذاذة إذا فعل أحدهم ذنبا قال يتجاوز اهللا عين وإذا قصر

مر اهللا قال إن اهللا غفور رحيمبأ

ال تذهب األيام والليايل : يقول rمسعت رسول اهللا : عن معقل بن يسار رضي اهللا عنه قالحىت خيلق القرآن يف صدور أقوام من هذه األمة كما ختلق الثياب ويكون ما سواه أعجب إليهم،

فسه األماين وإن جتـاوز إىل ويكون أمرهم طمعا كله ال خيالطه خوف إن قصر عن حق اهللا منته نما ى اهللا عنه قال أرجو أن يتجاوز اهللا عين يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أفضلهم يف

رواه أبو نعـيم .. الذي ال يأمر مبعروف وال ينهى عن منكر: أنفسهم املداهن قيل وما املداهن قال . يف احللية

ةخترب صدورهم من القرآن وال جيدون له حالويأيت على الناس زمان : وعن أيب العالية قالوال لذاذة إن قصروا عما أمروا به قالوا إن اهللا غفور رحيم وإن عملوا مبا وا عنه قال سيغفر لنـا

ون جلود الضأن على قلوب الذائب سبا أمرهم كله طمع ليس معه صدق يلإننا مل نشرك باهللا شيئ . كتاب الزهدرواه أمحد يف.. أفضلهم يف دينهم املداهن

٧٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

.. أول ما يرفع من الناس األمانة واحلياء وآخر ما يبقى الصالة وليصلني قوم وال دين هلم: باب وليصلني قوم وال خالق هلم ويوسد األمر إىل غري أهله

أول ما يرفع من النـاس : rقال رسول اهللا : عن عمر رضي بن اخلطاب رضي اهللا عنه قال . رواه الطرباين.. ة ورب مصل ال خري فيهاألمانة وآخر ما يبقى الصال

أول ما يرفع من هذه األمة احليـاء : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال . رواه أبو يعلى.. واألمانة وآخر ما يبقى الصالة خييل إيل أنه قال وقد يصلي قوم ال خالق هلم

أول ما تفقدون من دينكم األمانة وآخر ما :وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه أنه قال . رواه الطرباين واحلاكم.. يبقى من دينكم الصالة وليصلني قوم ال دين هلمإذا : rيا رسول اهللا مىت الساعة قـال الـنيب : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن أعرابيا قال

إىل غـري أهلـه فـانتظر إذا وسد األمر: ضيعت األمانة فانتظر الساعة قال كيف إضاعتها قال . رواه اإلمام أمحد والبخاري.. الساعة

أول : مرفوعا أنه قال rجاء احلديث عن النيب : وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قال.. ما تفقدون من دينكم األمانة وآخر ما تفقدون من دينكم الصالة وليصلني قوم وال خالق هلـم

. رواه اإلمام أمحد

٧٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ير الرجال على النساء يتباهون بالعلم وقوم اير فيه الرجال على العلم تغاان يتغيأيت زم: باب . يتعلمون لغري العمل ويتفقهون لغري العبادة ويكثر العلماء فال ينتفعون بعلمهم

ير فيـه اقال عمر رضي اهللا عنه ال رأيت زمانا يتغ: عن سعيد بن املسيب رضي اهللا عنه قال . رواه البخاري يف تارخيه.. الرجال على النساء يراالرجال على العلم تغ

وعن كعب األحبار أنه قال يوشك أن ترى جهال الناس يتباهون بالعلم ويتغايرون عليه كما . رواه أبو نعيم.. يتغاير النساء على الرجال فذلك حظهم من العلم

قهون لغري العبـادة أين ألجد نعت قوم يتعلمون لغري العمل ويتف: وعنه رضي اهللا عنه أنه قالفـيب : قلوم أمر من الصرب يقول اهللا تعاىلوويطلبون الدنيا بعمل اآلخرة ويلبسون جلود الضأن

. ميرواه الدار.. احلليم فيهم حريانايغترون أو إياي خيدعون حلفت يب ألتيحن هلم فتنة تترك تفعون ثر علماؤهم فال ينبلغنا أنا يأيت على الناس زمان تك: وعن سفيان بن سعيد الثوري قال

. رواه ابن وضاح.. هم فخريهم من كان متمسكا بالقرآن وقراءتهملبعلمهم وال ينفعهم اهللا بعيا محلة العلم اعملوا به فإمنا العامل من عمل مبا علم ووافق : وعن علي رضي اهللا عنه أنه قال

عملهم علمهم وختالف سريرم علمه عمله وسيكون أقوام حيملون العلم ال جياوز تراقيهم خيالف ليغضب على جليسه أن جيلـس إىل عالنيتهم جيلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حىت إن الرجل

. ميرواه الدار.. اهللا يف جمالسهم تلكغريه ويدعه أولئك ال تصعد أعماهلم إىل

٨٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ضلوا يف آخر الزمان يقبض العلماء ويتخذ الناس رؤساء جهاال يفتون بغري علم ف: بابوأضلوا ويقتل العلماء واملوت إىل العلماء والناس أحب إليهم من الذهب األمحر من كثرة

الفنت اليت ال تطاق

إن اهللا ال : يقول rمسعت رسول اهللا : عن عبداهللا بن عمرو بن العاص رضي اهللا عنهما قالإذا مل يبق عـامل اختـذ يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم مبوت العلماء حىت

رواه أمحد والبخاري ومسلم والترمذي وابن .. الناس رؤساء جهاال فأفتوا بغري علم فضلوا وأضلوا . ماجه

إن اهللا ال يقبض العلم انتزاعا ينتزعه : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالناس رؤساء جهاال فسئلوا فأفتوا بغري علم من الناس ولكن يقبض العلماء فإذا ذهب العلماء اختذ ال

. رواه الطرباين.. فضلوا وأضلوا عن سواء السبيليأيت على الناس زمان يقتل فيه العلماء كما تقتل الكـالب : وعن علي رضي اهللا عنه أنه قال

. رواه الديلمي.. حتامقوا نفياليت العلماء يف ذلك الزماشـف أبـا اللهم ا: ريرة رضي اهللا عنه فقلتت أبا هعد: وعن أيب سلمة رضي اهللا عنه قال

الذي نفسي بيده ليـأتني علـى اللهم ال ترجعها إن استطعت يا أبا سلمة فمت فو: هريرة فقال . أخرجه احلاكم.. العلماء زمان املوت أحب إىل أحدهم من الذهب األمحر

أحب مـن الـذهب يأيت على الناس زمان املوت إىل أحدهم: وعنه رضي اهللا عنه أنه قال . رواه أبو نعيم.. األمحر

٨١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

باب سيكون يف هذه األمة اختالف وفرقة وقوم أقواهلم حسنة وأفعاهلم سيئة وخيرج الناس من واألخ املؤانس الذي يوثق به والسنة اليت يعمل ا.. ويقل الدرهم احلالل.. دين اهللا أفواجا

يف أميت اختالف وفرقة وقوم حيسنون سيكون : rقال رسول اهللا : عن أنس وأيب سعيد قاال . رواه أبو داود.. القول ويسيئون الفعل

إن الناس دخلـوا يف ديـن اهللا : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن جابر رضي اهللا عنه قال . ه أمحدارو.. أفواجا وسيخرجون منه أفوجا

اء ﴿: تعاىل بلغين أن أبا هريرة رضي اهللا عنه تال قوله: وعن مالك رضي اهللا عنه قال إذا جـ الفتحو الله را )١(نص اجـأفو ه ي ديـن اللـ فـ لونخد يـ اسالن تأيرنفسي بيـده إن مث قال والذي، ﴾)٢(و

. رواه ابن وضاح.. أفواجا وم من دين اهللا أفواجا كما دخلوهالناس ليخرجون اليسيأيت عليكم زمان ال يكـون : قال rن رسول اهللا وعن حذيفة بن اليمان رضي اهللا عنه ع

رواه الطرباين وأبـو .. درهم حالل، أو أخ يستأنس به، أو سنة يعمل ا: فيه شيء أعز من ثالثة . نعيم

أقل ما يوجد آخر الزمـان : rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قال . عيمرواه أبو ن.. درهم من حالل أو أخ يوثق بهكان يقال يأيت على الناس زمان أقل شـيء يف ذلـك الزمـان أخ : وعن األوزاعي أنه قال

. أو عمل يف سنة، رواه عبداهللا بن اإلمام أمحد يف كتاب الزهد.. أو درهم من حالل.. نسامؤ

٨٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ال .. يقبض العلم ويكثر الزنا، ونشء منافقون حتيتهم لعنه، وطعامهم به: سيظهر ثالث: باب مستكربين خشب بالليل صخب بالنهار.. ون املساجديقرب

ال تزال األمة على الشـريعة مـا مل : قال rعن معاذ بن أنس رضي اهللا عنه أن رسول اهللا تظهر فيهم ثالث ما مل يقبض منهم العلم ويكثر فيهم ولد احلنث ويظهر فيهم الصقارون قالوا وما

ر الزمان تكـون حتيتـهم بينـهم إذا تالقـوا نشء يكونون يف آخ: الصقارون يا رسول اهللا قال . رواه اإلمام أمحد والطرباين واحلاكم.. التالعن . أي اللعان: الصقار: الصقارون) قوله(

إن للمنافقني عالمات يعرفون ا حتيتهم لعنة وطعـامهم : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالمستكربين ال يألفون يأتون الصالة إال دبرا وال بة وغنيمتهم غلول وال يقربون املساجد إال هجرا

. رواه اإلمام أمحد.. وال يؤلفون خشب بالليل صخب بالنهار

٨٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف آخر الزمان مير الرجل بالقرب فيتمرغ عليه ويقول ياليتين مكان صاحب القرب ما به : بابتمىن الرجل الدين ما به إال البالء ويأيت فنت عظيمة كرياح الصيف منها كبار ومنها صغار وي

املوت من كثرة الفنت واألهوال العظيمة

والذي نفسي بيده ال تذهب الـدنيا : rقال رسول اهللا : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالل ياليتين مكان صاحب هذا القرب وليس به الدين ما به وقلى القرب فيتمرغ عليه ويحىت مير الرجل ع

. رواه مسلم.. إال البالءفيقـول الرجـل ال تقوم الساعة حىت مير الرجل بقرب: قال rعنه أن النيب وعنه رضي اهللا

.رواه أمحد.. ياليتين مكانكوالذي نفسي بيده ال تذهب الدنيا حىت مير الرجـل علـى : أنه قال rأيضا عن النيب هوعن

.. الءالقرب فيتمرغ عليه ويقول ياليتين كنت مكان صاحب هذا القرب وليس به الدين ما به إال الـب . رواه ابن ماجه

وهو يعد الفنت منهن ثـالث ال يكـدن :قال rوعن حذيفة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه مسلم.. ن شيئا ومنهن فنت كرياح الصيف منها صغار ومنها كباريذر

يأيت على الناس زمان يأيت الرجل القرب فيضطجع عليـه : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه قالرواه نعيم .. تين كنت مكان صاحبه وما به حب لقاء اهللا ولكن ملا يرى من شدة البالءفيقول يالي . واحلاكم

ال تقوم الساعة حىت مير الرجل بقـرب : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه أمحد والبخاري ومسلم.. الرجل فيقول يا ليتين مكانه

ال تقوم الساعة حىت مير الرجل على القرب فيقول وددت : بن عمر رضي اهللا عنهما قالاوعن . رواه نعيم بن محاد.. أين مكان صاحبه مما يلقي الناس من الفنت

يأيت على الناس زمان يـتمىن الرجـل ذو : وعن عبداهللا بن عمرو رضي اهللا عنهما أنه قال . م بن محادرواه نعي.. الشرف واملال والولد املوت مما يرى من البالء من والم

٨٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

م وخطباء يأمرون بالرب وينسون أال جيد أهل املسجد إماما يصلي من أشراط الساعة : باب أنفسهم وخلوف يقولون ما ال يفعلون ويفعلون ما تنكرون

rمسعت رسول اهللا تالفزاري رضي اهللا عنه قال رخت خرشه بن احلعن سالمة بنت احلر أرواه أمحد وأبـو .. فع أهل املسجد ال جيدون إماما يصلي مإن من أشراط الساعة أن يتدا: يقول

.داود وهذا لفظهولفظ أمحد إن من أشراط الساعة أو يف شرار اخللق أن يتدافع أهل املسجد ال جيدون إمامـا

. يصلي ميأيت على الناس زمان يقومون : يقول rمسعت رسول اهللا : ويف رواية ألمحد وابن ماجه قال

. دون إماما يصلي م وهذا حديث حسنساعة ال جيمررت ليلة أسري يب على قـوم تقـرض : rقال رسول اهللا : وعن أنس رضي اهللا عنه قال

شفاههم مبقاريض من نار قلت ما هؤالء قال هؤالء خطباء من أهل الدنيا الذين كانوا يـأمرون . درواه أمح.. بالرب وينسون أنفسهم وهم يتلون كتاب اهللا أفال يعقلون

ما كان من نيب إال كان لـه : rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قالحواريون يهتدون ديه ويستنون بسنته مث يكون من بعدهم خلوف يقولون ما ال يفعلون ويفعلون

. رواه مسلم.. ما تنكرونما ال يفعلون ويفعلون ويف املسند عن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه رواية أخرى يقولون

.رواه أمحد.. ما ال يؤمرون

٨٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

لكم وستزول rسيقع أمور عظام ال تتوقع ويسأل بعض الناس بعضا هل ذكرها النيب : باببل فال تستعمل حلمل األمتعة وتذهب الشحناء ال عن مراتبها وأماكنها وتترك اإلاجلب

والتباغض ويكثر املال يف هذا الزمان

ال تقوم الساعة حىت تروا أمورا : rقال رسول اهللا : ضي اهللا عنه قالعن مسرة بن جندب ر . رواه الطرباين وابن وضاح.. عظاما مل تكونوا تروا وال حتدثون ا أنفسكم

يف خطبته بعد صالة الكسوف وإنه واهللا ال تقوم الساعة حىت خيـرج : قال rوعنه أن النيب ولن يكـون كـذلك : ديث يف شأن الدجال إىل أن قالثالثون كذابا آخرهم األعور الدجال احل

حىت تروا أمورا عظاما يتفاقم شأا يف أنفسكم وتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منـها . رواه الطرباين وأمحد وابن حبان واحلاكم.. وحىت تزول اجلبال عن مراتبها ذكرا

واهللا ليرتلن ابن مرمي حكما عـدال :rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالفليكسرن الصليب وليقتلن اخلرتير وليضعن اجلزية ولتتركن القالص فال يسعى عليهـا ولتـذهنب

. رواه أمحد ومسلم.. الفحشاء والتباغض والتحاسد وليدعون إىل املال فال يقبله أحدخيرج ساع إىل زكاـا هي اإلبل ال يسعى عليها أي يزهد فيها أو أنه ال: القالص) قوله(

لعدم حاجة الناس إىل الزكاة لكثرة املال وقيل ال يسعى عليها أي يترك ركوا ومحـل األمتعـة واألثقال عليها وهذا أقرب للواقع يف زماننا لوجود السيارات والطائرات للركوب ومحل األمتعـة

.rوصدق النيب تقوم الساعة حىت تزول اجلبـال عـن ال : rقال رسول اهللا : وعن مسرة رضي اهللا عنه قال

. رواه الطرباين.. أماكنها

٨٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ويقع القتال بني الناس ليس قرب الساعة يتناكر الناس فال يكاد يعرف بعضهم بعضا: باببقتال كفار بل إن بعض الناس يقتل بعضا ظلما حىت إن الرجل يقتل ابن عمه وقريبه وجاره

على حق وهو على غري حق ترتع العقول واألديان حيسب أحدهم أنه

علمهـا عنـد ريب ال : عن الساعة فقال rسئل رسول اهللا : عن حذيفة رضي اهللا عنه قالجيليها لوقتها إال هو ولكن أخربكم مبشاريطها وما يكون بني يديها إن بني يديها فتنة وهرجا قالوا

القتل ويلقى بني الناس التناكر يا رسول اهللا الفتنة قد عرفناها فما اهلرج ما هو قال بلسان احلبشة . رواه اإلمام أمحد.. فال يكاد أحد يعرف أحدا

حيدثنا أن بني يدي الساعة اهلرج قيل rكان رسول اهللا : وعن أيب موسى رضي اهللا عنه قالإنه ليس بقتلكم الكفار ولكنه قتل : أكثر مما نقتتل اآلن، قال: الكذب والقتل قالوا: وما اهلرج قال

.. بعضا حىت يقتل الرجل جاره ويقتل أخاه ويقتل ابن عمه قالوا سبحان اهللا ومعنا عقولنابعضكم ال أال إنه ترتع عقول أهل ذلك الزمان حىت حيسب أحدهم أنه على شيء ولـيس علـى : قال ال . رواه أمحد وابن ماجه.. شيء

٨٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

أعداء السريرة يرغب يأيت أقوام يتحابون باأللسن ويتباغضون بالقلوب إخوان العالنية : باببعضهم ببعض وخياف بعضهم من بعض ويعبد ناس من هذه األمة األوثان ويعلقون الصليب

وهو وثن

ال تقوم الساعة حىت يرجع ناس من : قال rإن رسول اهللا : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال . رواه أبو داود الطيالسي يف مسنده.. أميت إىل أوثان يعبدوا من دون اهللا

ال تقوم الساعة حىت تضطرب إليـات نسـاء : rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قالرواه أمحـد والبخـاري .. دوس حول ذا اخلصلة وكانت صنما تعبدها دوس يف اجلاهلية بتبالـه

. ومسلميت مشـارقها إن اهللا زوى يل األرض فرأ: قال rوعن ثوبان رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

ديث وفيه وال تقوم الساعة حىت تلحق قبائل من أميت باملشركني وحىت تعبد قبائل من ومغارا احل . دوارواه أمحد وابن ماجه وأبو د.. انأميت األوث

إذا ظهر العلم وخزن العمل واأتلفت األلسـن : وعن سلمان الفارسي رضي اهللا عنه أنه قال.. اهللا فأصمهم وأعمى أبصارهمفعند ذلك لعنهم .. واختلفت القلوب وقطع كل ذي رحم رمحه

. رواه أمحد يف كتاب الزهدإذا أظهر الناس العلم وضيعوا العمـل وحتـابوا : قال rوعن احلسن مرسال أن رسول اهللا

.. باأللسن وتباغضوا بالقلوب وتقاطعوا األرحام لعنهم اهللا عند ذلك فأصمهم وأعمى أبصـارهم . رواه ابن أيب الدنيا

يكون يف آخر الزمـان أقـوام إخـوان : قال rضي اهللا عنه أن النيب وعن معاذ بن جبل رالعالنية أعداء السريرة فقيل يا رسول اهللا وكيف ذلك قال برغبة بعضهم إىل بعض ورهبة بعضهم

. رواه اإلمام أمحد والطرباين وأبو نعيم.. من بعضب من ذهـب ويف عنقي صلي rت على النيب قدم: وعن عدي بن حامت رضي اهللا عنه قال

. رواه البخاري والترمذي.. فقال يل ألق هذا الوثن عنك

٨٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف آخر الزمان يبيت ناس من هذه األمة على أشر وبطر وهلو فيمسخون قردة وخنازير : بابباستحالهلم احملرمات وأكل الربا وسيكون خسف ومسخ وقذف يبدأ بأهل املظامل ويقع ثالث

لك الدواب رجفات ولك الرواجف البيوت والصواعق

والذي نفس حممد بيده ليبينت ناس من : قال rعن ابن عباس رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا أميت على أشر وبطر ولعب وهلو فيصبحون قردة وخنازير باستحالهلم احملارم واختاذهم القينـات

. ينرواه عبداهللا بن اإلمام أمحد والطربا.. وشرم اخلمر وأكلهم الربا ولبسهم احلريروالذي بعثين باحلق ال تنقضي هذه الـدنيا : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن النيب إذا رأيت النساء قد ركنب : ومىت ذلك يا نيب اهللا قال: حىت يقع م اخلسف واملسخ والقذف قال

السروج وكثرت القينات وشهد شهادة الزور وشرب املسلمون يف آنية أهل الشـرق الـذهب واستغىن الرجال بالرجال والنساء بالنساء فاستذفروا واستعدوا وقال هكذا بيـده وسـتر والفضة . رواه احلاكم والبزار والطرباين.. وجهه

يكون يف أميت خسف ومسخ : rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قال . رواه أمحد وابن ماجه واحلاكم.. وقذف

حىت يكون يف أميت خسـف ال تقوم الساعة: قال rنه أن النيب وعن أيب هريرة رضي اهللا ع . رواه ابن حبان يف صحيحه.. ومسخ وقذف

ليشربن ناس من أميت اخلمر : rقال رسول اهللا : وعن أيب مالك األشعري رضي اهللا عنه قال األرض وجيعل منـهم م سهم باملعازف واملغنيات خيسف اهللايسموا بغري امسها يعزف على رؤ

. رواه أمحد وابن ماجه والطرباين والبخاري يف التاريخ الكبري.. القردة واخلنازيرميسخ قوم من هذه األمـة يف آخـر : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

ن حممدا رسول اهللا قال ليس يشهدون أن ال إله إال اهللا وأالزمان قردة وخنازير قالوا يا رسول اهللا أاملعازف والدفوف والقينات فباتوا اختذوا : هلم؟ قالافما ب: ويصومون ويصلون وحيجون، قيلبلى

رواه أبو نعيم يف احللية وابن منصـور .. على شرم وهلوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير . وابن أيب الدنيا

ة على طعام ليبينت قوم من هذه األم: rقال رسول اهللا : وعن ابن عباس رضي اهللا عنه قال . رواه الطرباين. .وشراب وهلو فيصبحوا قد مسخوا قردة وخنازير

كنكم لكها الرواجـف وال توعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أنه قال يوشك أال جتدوا بيوتا .رواه نعيم بن محاد يف الفنت.. دواب تبلغوا عليها يف أسفاركم لكها الصواعق

٨٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

فات رجفة باليمن شديدة ورجفة بالشام أشـد منـها وعن طاوس أنه قال يكون ثالث رج . رواه نعيم بن محاد.. ورجفة باملشرق

يكون يف آخر أميت خسف ومسخ وقذف : rقال رسول اهللا : وعن جابر رضي اهللا عنه قال . رواه البخاري يف األدب املفرد.. ويبدأ بأهل املظامل

ن بالدار إىل جنب الدار وبالدار إىل ليخسف: وعن عبداهللا بن عمرو رضي اهللا عنهما أنه قال . رواه ابن أيب شيبة.. جنب الدار حيث تكون املظامل

٩٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

بيوا جباهلا كما تعلو املكرمة ومتتلئ بالسكان حىت تعلويف آخر الزمان تعمر مكة : بابمياهها أعايل جباهلا فإذا كان ذلك فالساعة قريب وأنه خيرب الكعبة ذو السويقتني من احلبشة

البيت حيج بعد يأجوج ومأجوج وأن

: يقـول rعن جابر رضي اهللا عنه أن عمر بن اخلطاب رضي اهللا عنه أخربه أنه مسع النيب سيخرج أهل مكة منها مث ال يعمروا أو ال تعمر إال قليال مث تعمر ومتتلئ وتبىن مث خيرجون منـها

.رواه أمحد وأبو يعلى.. فال يعودون إليها أبداا يف مماهك قال كنت جالسا مع عبداهللا بن عمرو بن العاص رضي اهللا عنه وعن يوسف بن

ناحية املسجد احلرام إذ نظر إىل بيت مشرف على أيب قبيس فقال أبيت ذاك فقلت نعم فقـال إذا رواه األزرقي يف .. رأيت بيوا يعين مكة قد علت أخشبيها وفجرت بطوا أارا فقد أزف األمر

. أخبار مكةخيرب الكعبـة ذو : يقول rمسعت رسول اهللا : ن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قالوع

السويقتني من احلبشة ويسلبها حليها وجيردها من كسوا ولكأين أنظر إليه أصيلع أفيدع يضرب . رواه أمحد.. عليها مبسحاته ومعوله

ان خيرج ذو السـويقتني يف آخر الزم: rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد.. من احلبشة على الكعبة قال حسبت أنه قال فيهدمها

. البزاررواه احلافظ .. شة خيرب بيت اهللاذو السويقتني من احلب: وعنه رضي اهللا عنه قالبلفظ ال تقوم السـاعة حـىت ال حيـج rوعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه عن النيب

. اررواه البز.. البيتليحجن هذا البيت وليعتمرن بعـد خـروج : rقال رسول اهللا : وعن أيب سعيد أيضا قال

. أخرجه البخاري.. يأجوج ومأجوجإنه من أواخر أمر الكعبة أن احلبش يغزون البيت : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قال

يدع اهللا عبدا يف قلبه مثقـال ذرة فيتوجه املسلمون حنوهم فيبعث اهللا عليهم رحيا أثرها شرقية فال من تقى إال قبضته حىت إذا فرغوا من خيارهم بقي عجاج من الناس ال يأمرون مبعروف وال ينهون عن منكر، وعمد كل حي إىل ما كان يعبد آباؤهم من األوثان فيعبدوه حىت يتسافدوا يف الطريق

.رواه احلاكم.. هذاكما تتسافد البهائم فتقوم عليهم الساعة فمن أنباك بعد يبايع الرجـل بـني : rقال رسول اهللا : مسعت أبا هريرة يقول: وعن سعيد بن مسعان قال

رواه أمحد .. الركن واملقام وأول من يستحل البيت أهله فإذا استحلوه فال تسأل عن هلكة العرب

٩١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

. وأبو داود وابن حبان واحلاكماستمتعوا من هذا البيت فإنه قـد : r قال رسول اهللا: وعن ابن عمر رضي اهللا عنهما قال

. رواه ابن حبان يف صحيحه واحلاكم.. هدم مرتني ويرفع يف الثالثةأكثروا استالم هذا احلجـر فـإنكم : rقال رسول اهللا : وعن عائشة رضي اهللا عنها قالت

يئا رك شقد فقدوه إن اهللا ال يتوبه ذات ليلة إذ أصبحوا توشكون أن تفقدوه بينما الناس يطوفون . رواه األزرقي يف تاريخ مكة.. اهللا فيها قبل يوم القيامة من اجلنة يف األرض إال أعاده

٩٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف أن املدينة املنورة تتوسع مساكنها ويكثر البنيان حىت يصل بئر اإلهاب إىل عدة أميال : بابإلسالم خرابا مث تترك على ما كانت عليه ال يأتيه إال الطري والسباع واملدينة هي آخر بلدان ا

ويقع فيها فنت كوقع املطر آخر الزمان قبل قيام الساعة

قـال : عن زهري بن معاوية عن سهيل بن أيب صاحل عن أبيه عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالتبلغ املساكن إهاب أو يهاب قال زهري قلت لسهيل فكم ذلك من املدينة قال كذا : rرسول اهللا . رواه مسلم.. وكذا ميال

خرج معه حىت إذا بلغ بئر اإلهاب زعم rوعن سفيان بن أيب زهري رضي اهللا عنه أن النيب .رواه أمحد.. يوشك البنيان أن يأيت هذا املكان: قال rأن النيب

يتركون املدينة على خري ما كانـت ال : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا طري والسباع مث خيرج راعيان من مزينة يريدان املدينـة ينعقـان يغشاها إال العوايف يريد عوايف ال

رواه أمحـد والبخـاري .. بغنمهما فيجداا وحشا حىت إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما . ومسلم

املدينة يتركها أهلـها وهـي : rقال رسول اهللا : وعن جابر بن عبداهللا رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد.. السباع والعائف: ا رسول اهللا قالمرطبة قالوا فمن يأكلها ي

حلاجة مث عارضين يف بعـض rبعثين رسول اهللا : وعن حمجن بن األدرع رضي اهللا عنه قالويـل : طرق املدينة مث صعد على أحد وصعدت معه فأقبل بوجهه حنو املدينة فقال هلا قوال مث قال

رواه أمحـد .. ن يأكلها عافية الطـري والسـباع أمك أو ويح أمها قرية يدعها أهلها أينع ما يكو . والطرباين وأبو داود

أما واهللا يا أهل املدينة لتدعنـها : قال rوعن عوف بن مالك رضي اهللا عنه أن رسول اهللا أتدرون ما العوايف قـالوا : rمذللة أربعني عاما للعوايف قلنا اهللا ورسوله أعلم مث قال رسول اهللا

. رواه أمحد واحلاكم.. سباعقال الطري وال.. الرواه .. املدينة قبل يوم القيامة بأربعني سنة خترب: قال rهللا وعنه رضي اهللا عنه أن رسول ا

. الديلميليسرين راكب يف جنـب وادي املدينـة : قال rوعن جابر رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

. درواه أمح.. فليقولن لقد كان يف هذه مرة حاضرة من املؤمنني كثريىت يقضي الثعلب وسنته بني ال يأيت عليكم إال قليل ح: ه قالوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن

. رواه ابن أيب شيبة.. ساريتني من سواري املسجد يعين مسجد املدينة يقول من اخلراب

٩٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

مبا هو كائن إىل قيام الساعة فما منه : rأخربين رسول اهللا : وعن حذيفة رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد ومسلم.. ين مل أسأله ما خيرج أهل املدينة من املدينةأإىل سألته عنه إال شيء

آخر قرية من قرى اإلسالم خرابـا : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال . ه الترمذي وابن حبان يف صحيحهارو.. املدينة

طام املدينة فقال هل ترون ما من آعلى أطم r أشرف النيب: وعن أسامة رضي اهللا عنه قال . أخرجه البخاري ومسلم.. فإين ألرى الفنت تقع خالل بيوتكم كوقع املطر: أرى قالوا ال قال

٩٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف أن عمران بيت املقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج امللحمة وخروج امللحمة : بابرت اخلالفة يف األرض فتح القسطنطينية وتتابع املالحم حىت خروج الدجال وإنه حلق وإذا صا املقدسة فقد دنت الزالزل واألمور العظام

عمران بيت املقدس خراب يثرب : rقال رسول اهللا : عن معاذ بن جبل رضي اهللا عنه قالوخراب يثرب خروج امللحمة وخروج امللحمة فتح القسطنطينية وفـتح القسـطنطينية خـروج

يه مث قال إن هذا هو احلق كما أنك ههنا أو الدجال مث ضرب بيده على فخذ الذي حدثه أو منكب . رواه أمحد وأبو داود.. كما أنك قاعد يعين معاذا

يده على رأسي أو على rوضع رسول اهللا : وعن عبد بن حوالة األزدي رضي اهللا عنه قالل هاميت مث قال يا ابن حوالة إذا رأيت اخلالفة قد نزلت األرض املقدسة فقد دنت الزالزل والبالب

رواه أمحد وأبـو داود .. واألمور العظام والساعة يومئذ أقرب إىل الناس من يدي هذه من رأسك . والبخاري

ال تقوم الساعة حىت يتحول خيار أهل العراق إىل الشـام : وعن أيب أمامة رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد وابن أيب شيبة.. ويتحول شرار أهل الشام إىل العراق

يأيت على الناس زمان ال يبقى فيه مـؤمن إال : قال هعمر رضي اهللا عنهما أن وعن عبداهللا بن . رواه عبدالرزاق يف مصنفه واحلاكم يف مستدركه.. حلق بالشام

٩٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف اجليش الذي يغزو الكعبة بيت اهللا ومن هذا اجليش من أخرج مكرها ومنهم من هو : بابعا مث يكون اختالف عند موت يم مج كاره مث إذا وصلوا احلليفة أو بيداء من األرض خسف

خليفة ومصادر أولئك شىت

مضطجعا يف بييت إذ احتفز جالسـا rبينما رسول اهللا : عن أم سلمة رضي اهللا عنها قالتجيش من أميت جييئون : وهو يسترجع فقلت بأيب أنت وأمي ما شأنك يا رسول اهللا تسترجع قال

اهللا منهم حىت إذا كانوا بالبيداء من ذا احلليفة خسف م من قبل الشام يؤمون البيت لرجل مينعهإن منهم من : ومصادرهم شىت فقلت يا رسول اهللا كيف خيسف م مجيعا ومصادرهم شىت فقال

. رواه اإلمام أمحد.. أجرب، إن منهم من أجرب، ثالثا نها فانتبه وهوأم سلمة رضي اهللا عكان نائما يف بيت rوعن أنس رضي اهللا عنه أن النيب

من قبل جيش جييء من قبل العراق يف طلب رجل : يسترجع فقلت يا رسول اهللا مم تسترجع قالمن املدينة مينعه اهللا منهم فإذا علو البيداء من ذا احلليفة خسف م فال يدرك أعالهم أسفلهم وال

رواه .. مـن أجـرب يدرك أسفلهم أعالهم إىل يوم القيامة ومصادرهم شىت قال إن فيهم أو منهم . البزار

دخل احلارث بن أيب ربيعة وعبداهللا بن صفوان وأنـا معهمـا : وعن عبيداهللا بن القبطية قالعلى أم سلمة أم املؤمنني رضي اهللا عنها فسأالها عن اجليش الذي خيسف به وكان ذلك يف أيـام

ليه بعثا فإذا كانوا ببيداء من يعوذ عائذ بالبيت فيبعث اهللا إ: rقال رسول اهللا : ابن الزبري فقالتخيسف به معهم ولكنه يبعث : األرض خسف م فقلت يا رسول اهللا فكيف مبن كان كارها قال

. رواه أمحد ومسلم.. يوم القيامة على نيته وقال أبو جعفر هي بيداء املدينةأبو جعفر كال لقيت أبا جعفر فقلت إا إمنا قالت ببيداء من األرض فقال: ويف رواية له قال . واهللا إا لبيداء املدينة

يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيـداء : rقال رسول اهللا : وعن عائشة رضي اهللا عنها قالتقلت يا رسول اهللا كيف خيسف بأوهلم وآخرهم وفيهم : من األرض خيسف بأوهلم وآخرهم قالت

رواه البخـاري .. علـى نيـام أسواقهم ومن ليس منهم قال خيسف بأوهلم وآخرهم مث يبعثون . ومسلم وأمحد

يأيت جيش مـن : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن حفصة بنت عمر رضي اهللا عنها قالت لبيداء خسف به فرجع من كان أمـامهم قبل املشرق يريدون رجال من أهل مكة حىت إذا كانوا با

فكيف مبن كان منهم مكرها قال يا رسول اهللا : لينظر ما فعل القوم فيصيبه مثل ما أصام فقلت

٩٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

. رواه اإلمام أمحد.. على نيته هم كلهم ذلك مث يبعث اهللا كل امرئيصيبيأيت ناس من قبل املشـرق : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن أم حبيبة رضي اهللا عنها قالت

يريدون رجال عند البيت حىت إذا كانوا ببيداء من األرض خسف م فيلحق ـم مـن ختلـف أصاب الناس يا رسول اهللا كيف مبن كان أخرج مكرها قال يصيبهم ما: صيبهم ما أصام قلتفي

. رواه الطرباين.. على نيته مث يبعث اهللا كل امرئموت يكون اختالف عند: أنه قال rرضي اهللا عنها عن النيب rوعن أم سلمة زوج النيب يأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره با إىل مكة فارنة هيدخليفة فيخرج رجل من أهل امل

يداء بني مكة واملدينـة فيبايعونه بني الركن واملقام ويبعث اهللا إليه بعثا من الشام فيخسف م بالب . اه أمحد وأبو داود والطرباين وابن حبان يف صحيحهور.. احلديث

٩٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

املغرب ونار حتشر ستخرج نار من أرض احلجاز ونار خترج حتشر الناس من املشرق إىل: بابالناس إىل احملشر خترج من جهة حضرموت ونار هي اليوم خامدة تأكل األنفس واألموال

يغشى الناس فيها عذاب أليم

ال تقوم الساعة حىت خترج نار من أرض : قال rعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه البخاري ومسلم.. اإلبل ببصري احلجاز تضيء أعناق

شرق تبعث نار على أهل امل: rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قالهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا يكون هلا ما سقط منـهم فتحشرهم إىل املغرب تبيت مع

. رواه الطرباين واحلاكم.. وختلف وتسوقهم سوق اجلمل الكسريأنه سئل عن أول أشراط الساعة فقال النيب rنيب وعن عبداهللا بن سالم رضي اهللا عنه عن ال

r :رواه الطرباين.. الساعة نار خترج من املشرق وحتشرهم إىل املغرب طإن أول أشرا . مبقدمه مـن rوعن أنس رضي اهللا عنه أن عبداهللا بن سالم رضي اهللا عنه أتى رسول اهللا

مـا أول أشـراط : سل قال: قالإين سائلك عن ثالث خصال ال يعلمهن إال نيب: املدينة فقالقال أما أول أشراط الساعة فنار خترج من املشرق فتحشر الناس rالساعة احلديث وفيه أن النيب

. رواه أمحد والبخاري وابن حبان.. إىل املغرب احلديثمن غرفة وحنن rأشرف علينا رسول اهللا : وعن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي اهللا عنه قال

عشر آيات احلديث وجاء فيه ونار خترج من قعر اال تقوم الساعة حىت ترو: اعة فقالنتذاكر السأمحد ومسلم رواه.. وتقيل معهم حيث قالواعدن تسوق أو حتشر الناس تبيت معهم حيث باتوا

. وأبو داود والترمذيىت ال تقوم الساعة ح: يقول rمسعت رسول اهللا : بن األسقع رضي اهللا عنه قال وعن واثلة

يكون عشر آيات احلديث وفيه نار خترج من قعر عدن تسوق الناس إىل احملشـر حتشـر الـذر . رواه الطرباين واحلاكم.. والنمل

تخرج نار من حضرموت س: rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قالفما تأمرنا قال علـيكم حبر حضرموت قبل يوم القيامة حتشر الناس قالوا يا رسول اهللا أو من حنو . رواه أمحد والترمذي وابن حبان يف صحيحه.. بالشام

لتقصدنكم نار هـي اليـوم : قال rا أن رسول اهللا موعن حذيفة بن اليمان رضي اهللا عنهعذاب أليم تأكل األنفس واألموال تدور الـدنيا هاخامدة يف واد يقال له برهوت يغشى الناس في

ري طري الريح والسحاب حرها بالليل أشد من حرها بالنهار وهلا مـا بـني كلها يف مثانية أيام تط

٩٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

السماء واألرض دوي كدوي الرعد القاصف هي من رؤوس اخلالئق أدىن من العرش قيـل يـا وأين املؤمنون واملؤمنات يومئذ هم شر من : رسول اهللا أسليمة يومئذ على املؤمنني واملؤمنات قال

. رواه الطرباين وابن عساكر.. البهائم ليس فيهم رجل يقول مه مه احلمر يتسافدون كما تسافدجاز فقد ظهرت فعال واخلرب بلغ حد التواتر فقد لنسبة للنار اليت خترج من أرض احلبا) تنبيه(

باحلرة السوداء rهجرية شب نار قرب مدينة الرسول ٣٥٤ذكر املؤرخون باإلمجاع أنه يف عام ها الركبان ومل يزل موضعها وأثرها يف احلجارة حىت اآلن يتفتـت ها بلغ بصرى وسار عليضوؤ

.واهللا أعلم.. وقد وقفت عليه

٩٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

سيكون يف آخر هذه األمة دجالون كذابون يضلون املسلمني بأحاديث مل يسمعوا ا وال : بابآباؤهم يفتنون الناس وقوم يطفون السنة وحيدثون بدعة ويؤخرون الصالة وقوم يقولون ما ال

لون ويفعلون ما تنكرونيفع

سـيكون يف آخـر أمـيت أنـاس : أنه قال rعن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن رسول اهللا . رواه أمحد ومسلم.. حيدثونكم ما مل تسمعوا وال آباؤكم فإياكم وإياهم

ويف رواية ملسلم يكون يف آخر الزمان دجالون كذابون يأتوكم من األحاديث مبا مل تسمعوا . رواه أمحد.. إياكم وإياهم ال يضلونكم وال يفتنونكموال آباؤكم ف

إن يف البحر شياطني مسـجونة : ا أنه قالموعن عبداهللا بن عمرو بن العاص رضي اهللا عنه . رواه عبدالرزاق.. أوثقها سليمان يوشك أن خترج فتقرأ على الناس قرآنا

فقهـونكم يف ديـنكم وعنه يف رواية يوشك أن تظهر شياطني جيالسونكم يف جمالسكم وي . رواه ابن وضاح.. وحيدثونكم وإم لشياطني

قال بعض أهل العلم هؤالء املضلون يعين أم يدخلون على الناس األهـواء احملدثـة ) تنبيه( . والبدع ويشككوم يف السنة وكم دعاة تظاهروا بالسنة وأخريا ضلوا وأضلوا واحنرفوا عياذا باهللا

أنه سيلي أمركم من بعـدي : rقال رسول اهللا : رضي اهللا عنه قال وعن عبداهللا بن مسعودرجال يطفئون السنة وحيدثون بدعة ويؤخرون الصالة عن مواقيتها قال ابن مسعود يا رسول اهللا

. رواه أمحد. .كيف يب إذا أدركتهم فقال ثالثا ليس طاعة ملن عصى اهللان يف أميت اخـتالف وفرقـة وقـوم سيكو: rقال رسول اهللا : وعن أنس وأيب سعيد قاال . رواه أبو داود.. حيسنون القيل ويسيئون الفعل

ما كان من نـيب إال كـان لـه : rقال رسول اهللا : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه قالحواريون يهتدون ديه ويستنون بسنته مث يكون من بعدهم خلوف يقولون ما ال يفعلون ويفعلون

. رواه مسلم.. ما تنكرون . رواه أمحد. ويف رواية يقولون ما ال يفعلون ويفعلون ما ال يؤمرون

١٠٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف آخر الزمان يعمر اخلراب وخيرب العامر ويعبث باألمانة ويتباهي الناس يف املساجد : باب وتكرب األهلة ويكون الزهد رواية والورع تصنعا وتكتم الصدقة

إذا رأيتم الصدقة كتمت وغلت : rقال رسول اهللا : عن عبداهللا بن زيد رضي اهللا عنه قالواستؤجر على الغزو وأخرب العامر وعمر اخلراب ورأيت الرجل يتمرس بأمانته فإنك والسـاعة

. رواه الطرباين.. كهاتني . أي يتقلب ويعبث: قوله يتمرس بأمانته

من أشـراط السـاعة أن يكـتىن : rقال رسول اهللا : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال . ويعمر خراب وخيرب عمران قيل خيرب العامر ويعمر مبحل آخراملساجد

. .ال تقوم الساعة حىت يتباهى الناس يف املسـاجد : قال rوعن أنس رضي اهللا عنه أن النيب . رواه أمحد وأبو داود

من اقتراب الساعة انتفاخ األهلـة : rقال رسول اهللا : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال . رواه الطرباين.. بفتحتني أي ساعة ما يطلع فيقال لليلتني) البق(وأن يرى اهلالل

ال تقوم الساعة حىت يكون الزهـد : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال . رواه نعيم.. رواية والورع تصنعا

١٠١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ل وال من أشراط الساعة أن حيج امللوك ترتها واألغنياء للتجارة وحيج الفقراء للسؤا: باب يأمن الرجل جليسه ويظهر كوكب له ذنب آخر الزمان

أال أخربكم بأشراط الساعة حيج الناس إىل هذا : قال rبن عباس رضي اهللا عنه أن النيب عن االبيت احلرام حيج ملوكهم هلوا وترتها وأغنياؤهم للتجارة ومساكينهم للمسألة وقـراؤهم ريـاء

. رواه ابن مردويه. .ومسعةيف رواية أخرى إذا كان حج امللوك ترتها واألغنيـاء للتجـارة واملسـاكني أمامة وعن أيب

. رواه ابن مردويه. للمسألة وقراؤهم للرياء والسمعة فعند ذلك يظهر كوكب له ذنبمىت تكون أيام اهلرج قـال : قال: وعن وابصة األسدي عن أبيه أنه سأل عبداهللا بن مسعود

كفـف نفسـك ويـدك وادخـل دارك ال فما تأمرين قـال ا لرجل جليسه فقحني ال يأمن ا .رواه أمحد..احلديث

رواه .. وعنه يف رواية حني ال يأمن الرجل جليسه وزاد فيه وتكون حلسا من أحالس بيتك . أبو داود

١٠٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف آخر الزمان يكون الصبيان أمراء ووالة ألمور الناس والسفهاء خيطبون على املنابر : بابالعقول وحيكمون باهلوى ويقتلون يف الغضب وال يدري الرجل يف هذا ويقهر السفهاء أهل

الزمان أهو مؤمن أو منافق وتكثر الشرط

ويل للعرب من شر قد اقترب ويل هلم من إمارة الصبيان : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد.. حيكمون فيهم باهلوى ويقتلون يف الغضب

أشد من إنه ملا وقع الطاعون بالشام قال خافوا ما هو: ه قالوعن معاذ بن جبل رضي اهللا عنرواه .. ىل مرتله ال يدري أهو مؤمن أو منافق وخافوا إمارة الصـبيان ذلك أن يغدو الرجل منكم إ

. أمحدبادروا باملوت ستا منها إمـارة : rقال رسول اهللا : وعن عبس الغفاري رضي اهللا عنه قال

. رواه أمحد.. يثالسفهاء وكثرة الشرط احلدن رجال من بين إسـرائيل ضـاف حدثهم أ rوعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنه أن النيب

فقالت واهللا ال أنبح ضيف أهلي قال فعوى جراؤها يف بطنها فـأوحى ) جمع( داره كلبة يف رجال .رواه أمحد.. اهللا إىل رجل منهم أن هذا مثل أمة تكون بعدكم يقهر سفهاؤها حلماءها

من اقتراب الساعة إذا رأيتم الناس أضاعوا : rقال رسول اهللا : وعن علي رضي اهللا عنه قال . رواه الديلمي.. الصلوات احلديث وفيه وصعدت اجلهال على املنابر ووليت أموركم سفهاؤكم

الساعة أن تكون املخاطبة للنساء من أشراط: ذكر rوعن ابن عباس رضي اهللا عنه أن النيب . رواه ابن مردويه.. الصبيان على املنابروخيطب

أعـاذك اهللا مـن : قال لكعب بن عجرة rوعن جابر بن عبداهللا رضي اهللا عنهما أن النيب إمارة السفهاء قال وما إمارة السفهاء قال أمراء يكونون بعدي ال يهتدون ـديي وال يسـتنون

م وأعاست منهم وال يردون على مين ول م على ظلمهم فأولئك ليسوابسنيت فمن صدقهم بكذاحلوض ومن مل يصدقهم بكذم ومل يعنهم على ظلمهم فأولئك مين وأنا منهم وسريدون علـى

. رواه أمحد والبزار.. احلوض

١٠٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

من أشراط الساعة جلب الدنيا بالدين والتعلم لغري اهللا وبيع الدين بالدنيا والتفقه لغري : باب رة وسوء اجلواردين اهللا وطلب الدنيا بعمل اآلخ

من أشراط الساعة سوء اجلـوار وأن : rقال رسول اهللا : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال . رواه ابن مردويه.. جتلب الدنيا بالدين

من أشراط الساعة سوء اجلـوار : rقال النيب : وعن علي بن أيب طالب رضي اهللا عنه قال . اه أبو داود واحلاكمرو.. وأن جتلب الدنيا بالدين والتعلم لغري اهللاإذا رأيت الناس باعوا من اقتراب الساعة : rقال رسول اهللا : وعن حذيفة رضي اهللا عنه قال

. رواه أبو نعيم يف احللية.. ا وتفقه لغري دين اهللا وطلبت الدنيا بعمل اآلخرةينالدين بالددوال واألمانة مغرمـا إذا اختذ الفيئ : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

. رواه الترمذي.. محراء وزلزلة احلديثري الدين فارتقبوا عند ذلك رحيا وتعلم لغ

١٠٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

من أشراط الساعة شهادة الزور وكتمان شهادة احلق واتباع اهلوى والقضاء بالظن : باب وظهور البغي واحلسد وبيع احلكم وكثرة الشرط

إن بني يدي الساعة ظهور شـهادة الـزور : قال rعن ابن مسعود رضي اهللا عنه أن النيب . رواه أمحد والبخاري.. وكتمان شهادة احلق

ال تقوم الساعة حىت يتبع اهلوى ويقضـى : قال rوعن أيب موسى رضي اهللا عنه عن النيب . رواه ابن أيب الدنيا.. بالظن

واء كما يتجارى سيخرج من أميت أقوام تتجارى م األه rقال رسول اهللا : وعنه أيضا قال . الكلب بصاحبه ال يبقى منه عرق وال مفصل إال دخله

. أي يقع يف األهواء والكلب داء خبيث يظهر يف الكالب أكثر من غريهن: قوله يتجارىمن أشراط الساعة بيع احلكم : rقال رسول اهللا : وعن حذيفة بن اليمان رضي اهللا عنه قال

. حلليةأخرجه أبو نعيم يف ا.. وكثرة الشرط

١٠٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

من أشراط الساعة أن يطيع الرجل امرأته ويعق أمه ويقصي أباه ويدين صديقه ويكون : باب خسف ومسخ وقذف وآيات تتابع كنظام بال انقطع سلكه فتتابع

يف ذكر أشراط السـاعة وأطـاع rعن عوف بن مالك األشجعي رضي اهللا عنه عن النيب . طرباينرواه ال.. الرجل امرأته وعق أمه وأقصى أباهإذا فعلت أميت مخس عشرة حل ا البالء : rقال رسول اهللا : وعن علي رضي اهللا عنه قال

فذكر منها وأطاع الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا أباه فلريتقبوا عند ذلك رحيا محـراء . رواه الترمذي وابن أيب الدنيا.. وخسفا ومسخا

وأطاع الرجل زوجته وعق أمـه : احلديث وفيه r وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن النيبوأدىن صديقه وأقصى أباه احلديث ويف آخره فلريتقبوا عند ذلك رحيا محراء وخسفا ومسخا وقذفا

. رواه الترمذي.. وآيات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابعوسـبعون من اقتراب الساعة اثنتـان : rقال رسول اهللا : وعن حذيفة رضي اهللا عنه قال

وجفا أمه وبر صديقه وأطاع امرأتـه هخصلة منها وكان املطر قيضا والولد غيظا وعق الرجل أبارواه أبو نعيم ... احلديث ويف آخره فلريتقبوا عند ذلك رحيا محراء وخسفا ومسخا وقذفا وآيات

. يف احلليةصار املطر وحلديث وفيه من اقتراب الساعة ا: أنه قال rوعن علي رضي اهللا عنه عن النيب

. رواه الديلمي.. قيظا وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأقصى أباه احلديث

١٠٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

من أشراط الساعة قطع األرحام وفشو القلم وكتمان شهادة احلق وكثرة التجار وظهور : باب . شهادة الزور ومطر ال يكن منه إال بيت الشعر

ني يدي الساعة تسليم اخلاصة وفشوب: قال rيب عن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه عن النالتجارة حىت تعني املرأة زوجها على التجارة وقطع األرحام وفشو القلم وظهور الشهادة بـالزور

. رواه أمحد والبخاري.. وكتمان شهادة احلقشراط السـاعة إن من أ: يقول rمسعت رسول اهللا : وعن عمر بن تغلب رضي اهللا عنه قال

. د الطيالسي يف مسندهرواه أبو داو.. لتجار ويظهر القلمأن يكثر امن اقتـراب السـاعة كثـرة : rقال رسول اهللا : وعن عبدالرمحن بن عمر األنصاري قال

. رواه الطرباين... القطراي املطر وقلة النبات يكثـر املطـر ال تقوم الساعة حىت: rقال رسول اهللا : وعن أيب موسى رضي اهللا عنه قال

. يب الدنيارواه أ.. الثمرويقل يكون أمام الـدجال سـنون : rقال رسول اهللا : وعن عوف بن مالك رضي اهللا عنه قال

. ينارواه الطرب. خوادع يكثر فيها املطر ويقل فيها النباتال تقوم الساعة حىت متطر السماء مطـرا : rقال رسول اهللا : وعن أنس رضي اهللا عنه قال

. رواه أمحد والبزار وأبو يعلى. .شيئاعاما وال تنبت األرض ال تقوم الساعة حىت ميطر الناس مطرا : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

. رواه اإلمام أمحد.. ال تكن منه بيوت املدر وال تكن منه إال بيوت الشعر

١٠٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ث، يأتون بسنة مل بني يدي الساعة عدد من دعاة الضالل يأتون ببدع من احلدي أن: باب هم ال يفتنونكمورها يغريون ا سنتكم ودينكم فاحذتكونوا علي

إن بني يدي السـاعة : يقول rمسعت رسول اهللا : عن جابر بن مسرة رضي اهللا عنهما قال . رواه اإلمام أمحد ومسلم وأبو داود. .كذابني فاحذروهم

سيكون يف أميت : قال rاهللا إن رسول: مسعت أبا هريرة يقول: وعن عثمان األصبحي قالدجالون كذابون يأتونكم ببدع من احلديث مبا مل تسمعوا أنتم وال آباؤكم فإيـاكم وإيـاهم ال

. رواه اإلمام أمحد.. يفتنونكمإن يف أميت لبضعا وسـبعني : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن ابن عمر رضي اهللا عنه قال . أبو يعلىرواه احلافظ .. هم وقبائلهمبأتكم بأمسائداعيا كلهم داع إىل النار لو أشاء ألن

بني يدي الساعة الدجال وبني يدي الـدجال : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما أنه قالأن يأتوكم بسنة مل تكونوا عليها يغريون ا سـنتكم : كذابون ثالثون أو أكثر قلنا ما آيتهم قال . رواه الطرباين. .مودينكم فإذا رأيتموهم فاجتنبوهم وعادوه

. أي عالمتهم: قوله آيتهملقد وقع يف بعض املنتسبني إىل العلم ما ذكر يف هذه األحاديـث يشـككون ـا ) قلت(

. هدانا اهللا وإياهم.. وينتصرون لبدعتهم

١٠٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

قوم يقرؤون القرآن سيئة أعماهلم حيقر أحدكم عمله مع عملهم كلما طلع رجسيخ: بابأيت سفهاء حدثاء السن يقولون من خري قول الناس ميرقون من اإلسالم منهم قرن قطعه اهللا وي

وقوم يتعبدون عبادة يعجب الناس م ميرقون من الدين ويقتلون أهل اإلسالم

خيرج من أميت قـوم : يقول rمسعت رسول اهللا : عن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قالم وحيقر أحدكم عمله مع عملهم يقتلون أهـل يسيئون األعمال يقرؤون القرآن ال جياوز حناجره

وه كلما طلع منهم قرن قطعـه اهللا اإلسالم فإذا خرجوا فاقتلوهم فطوىب ملن قتلهم وطوىب ملن قتلعشرين rكلما طلع منهم قرن قطعه اهللا فردد ذلك رسول اهللا .. قرن قطعه اهللا مما طلع منهلك

. رواه اإلمام أمحد.. مرة أو أكثر وأنا أمسعينشأ نشء يقرؤون القرآن ال جياوز تراقيهم كلما خرج منهم قرن : عنه رضي اهللا عنه قالو

كلما خرج قرن قطع أكثر مـن : يقول rقطع وقال ابن عمر رضي اهللا عنهما مسعت رسول اهللا .رواه ابن ماجه. .عشرين مرة حىت خيرج يف عراضهم الدجال

خيرج قوم يف آخر الزمـان : rرسول اهللا قال : وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قالسفهاء األحالم أحداث أو حدثاء السن يقولون من خري قول الناس يقرؤون القرآن بألسـنتهم ال يعدو تراقيهم ميرقون من اإلسالم كما ميرق السهم من الرمية فمن أدركهم فليقتلهم فإن يف قتلهم

. لترمذي وابن ماجهرواه أمحد وا.. أجرا عظيما عند اهللا ملن قتلهمومل أمسعه منه إن فيكم قومـا : قال rذكر يل أن رسول اهللا : وعن أنس رضي اهللا عنه قال

يتعبدون فيدأبون حىت يعجب م الناس وتعجبهم أنفسهم ميرقون من الدين مروق السـهم مـن . رواه أمحد.. الرمية

سيخرج قوم أحداث أحداء :rقال رسول اهللا : وعن أيب بكرة عن أبيه رضي اهللا عنه قالأشداء ذليقة ألسنتهم بالقرآن يقرؤونه ال جياوز تراقيهم فإذا لقيتموهم فأنيموهم مث إذا لقيتمـوهم

. رواه الطرباين وأمحد واحلاكم.. فاقتلوهم فإنه يؤجر قاتلهم

١٠٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

افضة يرفضون اإلسالم ويدعون يظهر قوم يف آخر الزمان يسمون الرافضة ونبزهم الر: بابأهل البيت وليسوا كذلك هم كما قال علي رضي اهللا عنه يدعون حبنا وينتحلون شيعتنا حبنا

وخيالفون أمرنا

يكون يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة : قال rعن ابن عباس رضي اهللا عنهما عن النيب . ىرواه الطرباين والبزار وأبو يعل.. يرفضون اإلسالم فإذا رأيتموهم فاقتلوهم فإم مشركون

إن قوما هلم نبز يقـال هلـم الرافضـة إن : rقال يل النيب : وعن علي رضي اهللا عنه قالينتحلون حبنا أهل البيـت وليسـوا : أدركتهم فاقتلهم فإم مشركون، قال علي رضي اهللا عنه

. رواه عبداهللا بن اإلمام أمحد.. كذلك وذلك أم يشتمون أبا بكر وعمريظهر يف أميت يف آخر الزمان قـوم يسـمون : rال رسول اهللا ق: وعنه رضي اهللا عنه قال

. رواه عبداهللا بن اإلمام أمحد.. الرافضة يرفضون اإلسالمتفترق هذه األمة على ثالث وسبعني فرقة شرها فرقة تنتحـل : وعنه رضي اهللا عنه أنه قال

. رواه أبو نعيم يف احللية.. حبنا وتفارق أمرناوعنده علي رضي اهللا عنه فقال النيب rكنت عند النيب : عنه قالوعن ابن عباس رضي اهللا

r :م يا علي سيكون يف أميتقوم ينتحلون حب أهل البيت هلم نبز يسمون الرافضة قاتلوهم فإ . رواه الطرباين.. مشركون

خيرج يف آخر الزمان قوم هلم نبز يقال هلم الرافضة يعرفون : وعن علي رضي اهللا عنه أنه قالينتحلون شيعتنا وليسوا من شيعتنا وآية ذلك أم يشتمون أبا بكر وعمر أينمـا أدركتمـوهم به

.رواه الأللكائي.. فاقتلوهم فإم مشركون

١١٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يأيت قوم يبالغون يف حتسني قراءة القرآن يطلبون بقراءته عرض الدنيا ال طلب األجر : باب آنوالثواب من اهللا خيالفون السلف الصاحل يف قراءة القر

بينما حنن نقرأ فينا العريب والعجمي واألسود واألبيض : عن أنس بن مالك رضي اهللا عنه قالأنتم يف خري تقرأون كتاب اهللا وفيكم رسول اهللا وسيأيت على : فقال: rإذ خرج علينا رسول اهللا

. رواه أمحد.. الناس زمان يثقفونه كما يثقف القدح يتعجلون أجورهم وال يتأجلوااملسجد فإذا فيه قوم يقرءون القرآن قال اقرءوا rدخل النيب : جابر رضي اهللا عنه قالوعن

يأيت قوم القرآن ويف رواية قال فاستمع فقال اقرءوا فكل حسن وابتغوا به اهللا عز وجل من قبل أن . رواه أمحد.. ونه وال يتأجلونهلجيقيمونه إقامة القدح يتع

فيكم كتاب اهللا يتعلمه األسـود : قال rرسول اهللا وعن سهل بن سعد رضي اهللا عنه أن واألمحر واألبيض تعلموه قبل أن يأيت زمان يتعلمه أناس وال جياوز تراقيهم ويقومونه كما يقـوم

. رواه أمحد.. السهم فيتعجلون أجره وال يتأجلونهسر القاف بك: أي يبالغون يف حتسينه كما يبالغون يف حتسني القدح، القدح: يثقفونه) قوله(

. وسكون املهملة السهم الذي يرمى به بعد تقوميه وثقفه لغة سواهأي يطلبون بالقراءة عرض الدنيا ال طلب األجـر مـن اهللا، : يتعجلونه وال يتأجلونه) قوله(

. الساعايت ١٣ص ١٨الفتح الرباين شرح مسند اإلمام أمحد ج سكون الراء وضم القاف وفتح الـواو العظـم الترقوة بفتح التاء و: اوز تراقيهمال جي) قوله(

ون بالقرآن وال ثواب هلم عنـد اهللا لملعاتق أي ال يتجاوز حلوقهم ال يعالذي بني ثغرة النحر وا .٩ص ١٨نعوذ باهللا الفتح الرباين شرح مسند اإلمام أمحد ج

ـ ) قلت( ف لقد شاهدت مع غريي بعضا وهم قليل إذا قرأ القرآن انتفخت أوداجه من التكلواملبالغة وأتى حبركات غريبة وعال صوته حىت كأنه يف حالة صرع وقد بسط ثوبه طلبا للمساعدة

.. من الناس ولو كان هذا الفعل جائزا أو خريا لسبقنا إليه الصحابة أحرص األمة على اتباع السنة . هدانا اهللا ومجيع املسلمني لالتباع وعدم االبتداع

١١١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يقولون ال rنقبل إال القرآن وال يعترفون بالسنة وما ثبت عن النيب يأيت قوم يقولون ال : باب نقبل إال ما جاء يف كتاب اهللا وهم بذلك قد ضلوا وأضلوا

لفني أحدكم متكأ على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو يت ال أ: قال rيب عن أيب رافع أن الن . رواه الترمذي وأبو داود وأمحد وابن ماجه.. عنه فيقول ال أدري ما وجدنا يف كتاب اهللا اتبعناه

أال هل عسى رجل يبلغه احلديث عـين : rقال رسول اهللا : وعن املقدام بن معد يكرب قالوهو متكئ على أريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب اهللا فما وجدنا فيه من حالل استحللناه وما وجدنا

. رواه أمحد وأبو داود والترمذي.. حرم اهللافيه حراما حرمناه وإن ما حرم رسول اهللا كما ريكته حيدث حبديث عين فيقول يوشك الرجل متكأ على أ: قال rوعنه يف ابن ماجه أن النيب

بيننا وبينكم كتاب اهللا عز وجل فما وجدنا فيه من حالل استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه . رواه ابن ماجه ..أال وإن ما حرم رسول اهللا مثل ما حرم اهللاال ألفني أحدكم متكأ على أريكته يأتيه األمر مبا : قال rويف رواية عن أيب رافع أن رسول اهللا

. رواه ابن ماجه والترمذي.. أمرت به أو يت عنه فيقول ال أدري ما وجدنا يف كتاب اهللا اتبعناه . هأي على سرير: أي ال أجدن، وقوله على أريكته: ال ألفني) قوله(بن عبدالرب وغريه عن جابر وأيب رافع واملنكدر روى مثل هذه األحاديث املذكورة ا وقد] قلت[

مرسال واملقدام بن معد يكرب وال خيفى على كل مسلم أمر اهللا عز وجل يف كتابه العزيز بطاعـة ه وأطيعوا الرسول وأطيعوا الل﴿: ووجوب طاعة أمره ويه عليه الصالة والسالم، قال تعاىل rالرسول

وما كان لمـؤمن وال ﴿: وقال تعاىل ،﴾وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ﴿: وقال عز وجل، ﴾ مـرهأم ـنم ةـريالخ ـمله كوني را أنأم ولهسرو إذا قضى الله ةنمؤوقال تعاىل، ﴾ م :﴿ نـيتبل الـذكر ـكـا إليلنأنزو

همل إليا نزاس ملنول ﴿: وقال تعاىل، ﴾لسالرو إلى الله وهدفر ءيي شف تمازعتن إن ىل د إىل اهللا أي إوالر، ﴾فيتردد أي مسلم يعرف أي إىل سنته انتهى وال rه كتابه والرد إىل رسول اهللا يف حياته والرد بعد ممات

أولئك قـوهلم و، ﴾من يضلل اللـه فـال هـادي لـه ﴿كيم الكتاب والسنة معا إال من أضله اهللا األدلة يف حت . نبينا حممد ي إىل سواء السبيل وصلى اهللا عليجدل بغري علم واهللا اهلاد

١١٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ن قلوب الرجال فال يدرون ما هو ويدرس اإلسالم يوشك القرآن أن يرفع وينتزع م: باب كما يدرس وشي الثوب حىت ال يدرى ما صالة وال صيام وال نسك وال صدقة

إن هذا القرآن الذي بني أظهركم يوشك أن : وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه أنه قاليسرى عليـه يف ليلـة : قاليرفع قالوا وكيف يرفع وقد أثبته اهللا يف قلوبنا وأثبتناه يف مصاحفنا

ا ﴿: قوله عز وجل يف قلوبكم وما يف مصاحفكم مث قرأفيذهب ما نـيحي أوذ بن بالـ ذه ا لنـئن شـ نلـئو كرواه احلاكم والطرباين.. ﴾إلي .

ليسرين على القرآن يف ليلة فال تترك آية يف مصحف أحـد إال : وعنه رضي اهللا عنه أنه قال . رواه أبو داود ..رفعت

يسرى على كتاب اهللا فريفع إىل السماء فال يصبح يف : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أنه قالاألرض آية من القرآن وال من التوراة واإلجنيل والزبور وينتزع من قلوب الرجال فيصـبحون وال

. رواه احلاكم يف مستدركه.. يدرون ما هوال تقوم الساعة حىت يرفع القرآن من حيث جاء : هما قالوعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عن

منك خرجـت : فيكون له دوي حول العرش كدوي النحل فيقول الرب عز وجل مالك فيقول . رواه الديلمي.. وإليك أعود أتلى فال يعمل يب فعند ذلك يرفع القرآن

: نهما قـال وعن أيب مالك األشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان رضي اهللا عحىت ال يدرى ما صيام وال صالة ) الثوب وشي(يدرس اإلسالم كما يدرس : rقال رسول اهللا

ويبقى طوائف من النـاس آيةوال صدقة وليسرى على كتاب اهللا يف ليلة فال يبقى يف األرض منه فنحن نقوهلـا الشيخ الكبري والعجوز الكبرية يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة ال إله إال اهللا

فما تغين عنهم ال إله إال اهللا وهم ال يدرون ما صـيام وال صلة بن زفر حلذيفة رضي اهللا عنه قالصالة وال صدقة وال نسك فأعرض عنه حذيفة فرددها عليه ثالثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة مث

. والبيهقي وغريهم رواه ابن ماجه واحلاكم.. تنجيهم من النار يا صلة أقبل عليه يف الثالثة فقالقوله تنجيهم ال إله إال اهللا من النار مع أم ال يعرفون الصالة والصدقة أو الزكاة أو ] قلت[

الصيام أو غري ذلك من أركان اإلسالم ذلك ألم يعيشون واهللا أعلم يف جاهلية ال يعرفون غـري ويتمنون لو عرفوا تعاليم هذه الكلمة كلمة احلق وشهادة احلق فهم مؤمنون فرحون مصدقون ا

.وعلم اهللا الصدق منهم واهللا املوفق.. اإلسالم ليصدقوا ويؤمنوا ا

١١٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

هم عند ملساعة وهي أسرعهم كرة بعد فرة وأحأن الروم تكون أكثر الناس عند قيام ال: باب الفتنة وأن فارس ستقاتل املسلمني مرتني مث يبطل ملكها فال فارس أبدا

تقوم السـاعة : لعمرو بن العاص رضي اهللا عنه: رضي اهللا عنه أنه قالعن املستورد الفهري أقول لك ما مسعت من رسـول : والروم أكثر الناس فقال له عمرو بن العاص أبصر ما تقول قال

إن فيهم خلصاال أربع إم ألسرع النـاس .. فقال له عمرو بن العاص إن تكن قلت ذلك rاهللا رابعة حسنة وإم ألحلم الناس عند فتنة وال اس ملسكني وفقري وضعيفكرة بعد فرة وإم خلري الن

مجيلة وإم ألمنع الناس من ظلم امللوك ويف رواية ملسلم قال املستورد القرشي عند عمـرو بـن تقوم الساعة والروم أكثر الناس فقال له عمرو أبصر ما تقول : يقول rالعاص مسعت رسول اهللا

لئن قلت ذلك إن فيهم خلصاال أربع إـم ألحلـم : قال rسول اهللا أقول ما مسعت من ر: قالملسـكني ويتـيم مالناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة عند مصيبة، وأوشكهم كرة بعد فرة وخريه

. رواه مسلم.. وضعيف وخامسة حسنة مجيلة وأمنعهم من ظلم امللوك.. ال فارس بعد هذا أبـدا فارس نطحة أو نطحتان مث : rقال رسول اهللا : وعن حمريز قال

والروم ذات القرون كلما هلك قرن خلفه قرن أهل صخر وأهل حبر هيهات إىل آخر الدهر هـم . رواه ابن أيب شيبة.. أصحابكم ما دام يف العيش خري

قال ابن األثري يف النهاية املعىن أن فارس : داحة أو نطحتان مث ال فارس بعدها أبقوله فارس نط . ني مرتني مث يبطل ملكها ويزولتقاتل املسلم

١١٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

باب يف ما جاء يف أول أمة من األمم لك وأسرع األرض خرابا اجلناحان وأول الناس هالكا وآخر قرية من قرى اإلسالم خرابا وأول العرب هالكا

قل اجلراد يف سنة من سين عمر رضي اهللا عنه اليت : عن جابر بن عبداهللا رضي اهللا عنهما قاليها فسأل عنه فلم خيرب بشيء فاغتم لذلك فأرسل راكبا إىل اليمن وآخر إىل الشام وآخر إىل ويل ف

العراق يسأل هل رؤي من اجلراد شيء أم ال قال فأتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة مـن خلق اهللا عز وجل: يقول rجراد فألقاها بني يديه فلما رآها كرب ثالثا مث قال مسعت رسول اهللا

ألف أمة ستمائة يف البحر وأربعمائة يف الرب فأول شيء يهلك من هذه األمم اجلراد فإذا هلكـت . رواه أبو يعلى.. تتابعت مثل النظام إذا انقطع سلكهقال أليب rأبا ذر فذكر احلديث وفيه أن النيب rلقي النيب : وعن قتادة رضي اهللا عنه قال

.رواه عبدالرزاق يف مصنفه.. ناحان مصر والعراقسرع األرض خرابا اجلواعلم أن أ. ذرآخر قرية من قرى اإلسالم ختـرب : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

. رواه الترمذي وابن حبان يف صحيحه.. املدينةإن : rفلما رآه قال رسـول اهللا rأقبل سعد إىل النيب : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

إن أول الناس هالكـا العـرب مث : rسعد خلريا قال قتل كسرى قال يقول رسول اهللا يف وجه .رواه أمحد والبزار.. فارس

أول الناس هالكا قريش وأول قريش هالكـا : قال rوعن عمرو بن العاص أن رسول اهللا . رواه الطرباين.. أهل بييت

أمـا : ش وربيعة قالوا وكيف قالأول العرب هالكا قري: وعن ابن عباس رضي اهللا عنه قال . رواه ابن أيب شيبة.. قريش فيهلكها امللك وأما ربيعة فتهلكها احلمية

قلت يا رسول اهللا كيف هذا األمر بعدك قال يف قومـك : وعن عائشة رضي اهللا عنها قالتوكيـف ذلـك قـال : قومك، قلت: فأي العرب أسرعهم فناء قال: ما كان فيهم خري، قلت

. رواه نعيم بن محاد يف الفنت.. املوت ويفنيهم الناسيستخلبهم

١١٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

فيما جاء يف أشر الليايل وأشر الشهور واألزمنة وأن شرار الناس من تدركهم الساعة : باب . وهم أحياء والذين يتخذون القبور مساجد وأن هذا األمر يزداد شدة والدين يزداد إدبارا

ليايل والشهور واألزمنة أقرا إىل الساعة قالـه إن شر ال: عن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال . ويشهد لذلك ما رواه اإلمام أمحد والبخاري والترمذي.. يف كرت العمال

ال يأيت عليكم زمان إال والذي بعده شر منه حـىت تلقـوا : عن أنس رضي اهللا عنه أنه قال . rربكم مسعته من نبيكم

خري من اليوم واليوم خري من غد وكذلك حىت أمس: وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه أنه قال .رواه الطرباين.. تقوم الساعة

رواه . .على شرار النـاس ال تقوم الساعة إال: rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال . أمحد ومسلم وأبو داود

إن من شرار النـاس مـن تـدركهم : يقول rمسعت رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد.. م أحياء ومن يتخذون القبور مساجدالساعة وه

ألمـر إال شـدة وال ال يزداد ا: يقول rمسعت رسول اهللا : وعن معاوية رضي اهللا عنه قال . رواه الطرباين.. يزداد الناس إال شحا وال تقوم الساعة إال على شرار الناس

م السـاعة وهـم هتدركإن من شرار الناس من : قال rوعن علي رضي اهللا عنه أن النيب . رواه البزار.. أحياء والذين يتخذون القبور مساجدال يزداد األمر إال شـدة وال : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن أيب أمامة رضي اهللا عنه قال

رواه .. شحا وال تقوم الساعة إال على شـرار النـاس ال إال إفاضة وال يزداد الناس إاليزداد امل . الطرباين

الدنيا ال يزداد األمر إال شدة وال rقال رسول اهللا : بن مالك رضي اهللا عنه قال وعن أنس . رواه ابن ماجه واحلاكم.. وال تقوم الساعة إال على شرار الناس.. شحا إالإال إدبارا وال الناس

١١٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ما جاء يف خروج رجل من قحطان ليس بدون املهدي يسوق الناس بعصاه وما ورد يف : باب ك رجل يقال له اجلهجاهأنه ميل

ال تقوم الساعة حىت خيرج رجل مـن : rقال رسول اهللا : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال . متفق عليه ورواه اإلمام أمحد.. قحطان يسوق الناس بعصاه

طـاين حالقو يسوق الناس بعصاه ليس معناه أنه ظامل بل إنه يأطرهم على احلق أطرا) قوله(ث على ذلك حديث الوليد بن معمر وحـدي اهللا اخللق على يديه ويدل رجل صاحل مؤمن يهدي

: قيس بن جابر اآلتيني.. ما القحطاين بدون املهـدي : rقال رسول اهللا : عن الوليد بن معمر رضي اهللا عنه قال

. أخرجه أبو نعيم بن محادي سيكون مـن بعـد : قال rوعن قيس بن جابر الصديف عن أبيه عن جده أن رسول اهللا

خلفاء ومن بعد اخللفاء أمراء ومن بعد األمراء ملوك ومن بعد امللوك جبابرة مث خيرج رجل مـن .. أهل بييت ميأل األرض عدال كما ملئت جورا مث يؤمر القحطاين فوالذي بعثين باحلق ما هو دونه

. رواه الطرباينأخرجـه .. جـاه ال تقوم الساعة حىت ميلك رجل يقال لـه اجله : وعن علياء السلمي قال

. الطرباينال تذهب األيام والليايل حىت ميلك رجـل يقـال لـه : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

. رواه مسلم وأمحد والترمذي.. اجلهجاهويف حديث أمحد والترمذي بلفظ ال يذهب الليل والنهار حىت ميلك رجل من املوايل يقال له

. جهجاه

١١٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يرتو بعضهم على بعض نزو العري ويكون الشيخ مستضعفا يف آخر الزمان ينشأ أحداث: بابواحلفاة اجلياع من العرب رؤوس الناس وينقش البنيان ويقاتل املسلمون العجم ويضرب

العجم أعناق املسلمني ويأكلون فيأهم ويظهر أعداء السريرة إخوان العالنية وخترج الرافضة وترتع عقول أهل ذلك الزمان

يقبض اهللا العلماء ويقبض العلم : قال rرضي اهللا عنه عن رسول اهللا عن أيب سعيد اخلدري.. معهم فينشأ أحداث يرتو بعضهم على بعض نزو العري على العري ويكون الشيخ فيهم مستضعفا

. رواه الطرباين يف األوسطدت ربتها أو را ورأيت إذا رأيت األمة ول: قال rرضي اهللا عنه أن النيب وعن ابن عباس

يت احلفاة اجلياع العالة كانوا رؤوس الناس فـذلك مـن يان ورأأصحاب الشاء يتطاولون يف البن.. العرب: لعالة قالمن أصحاب الشاء واحلفاة اجلياع امعامل الساعة وأشراطها قال يا رسول اهللا و

. رواه أمحدـ : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن النيب اس بيوتـا ال تقوم الساعة حىت يـبين الن

رواه .. املراحيـل يبين الناس بيوتا يوشوا وشييوشوا باملراحل ويف رواية ال تقوم الساعة حىت . البخاري يف األدب املفرد

. أي ينقشوا: وقوله يوشوا. بتشديد الراء املنقوش: املرحلعز وجـل يوشك أن ميأل اهللا: rقال رسول اهللا : وعن مسرة بن جندب رضي اهللا عنه قال

. رواه أمحد.. أيديكم من العجم مث يكونون أسدا ال يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيأكمال تقوم الساعة حىت تقاتلوا خـوز : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

.رواه أمحد.. وكرمان قوما من العجم محر الوجوه فطس األنوف كأن وجوههم اان املطرقة . أي عراض الوجوه: قوله اان املطرقة

يكون آخر الزمان أقوام إخوان العالنيـة : قال rوعن معاذ بن جبل رضي اهللا عنه أن النيب ذلك برغبة بعضهم إىل بعض ورهبة : فكيف يكون ذلك، قال: أعداء السريرة فقيل يا رسول اهللا

. رواه اإلمام أمحد.. بعضهم من بعضلتمألن أيديكم من العجم مث ليصرين أسدا ال يفرون مث : rل رسول اهللا قا: وعن احلسن قال

. رواه عبدالرزاق.. ليضربن أعناقكم وليأكلن فيأكميظهر يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة : rقال رسول اهللا : وعن علي رضي اهللا عنه قال

١١٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

. رواه أمحد.. يرفضون اإلسالمإن بني يدي الساعة اهلـرج : قال rأن رسول اهللا وعن أيب موسى األشعري رضي اهللا عنه

إنه : أكثر مما نقتل إنا لنقتل كل عام أكثر من سبعني ألفا قال: القتل، قالوا: قالوا وما اهلرج، قاللترتع عقول أهل ذلك الزمان وخيلف له هباء من الناس حيسب أكثرهم أم على شيء وليسـوا

. على شيءأن خنـرج بيده ما أجد يل ولكم خمرجا إن أدركتين وإياكم إال قال أبو موسى والذي نفسي

. رواه أمحد.. صب منها دما وال ماالمنها كما دخلنا فيها مل ن

١١٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

واحللف .. وموت الفجأة وتعطيل احلدود.. أكل الربا.. من أشراط الساعة وآخر الزمان: بابوقلة العلماء والفقهاء قلوب .. وكثرة القراء.. واالفتخار بالظلم واتباع اهلوى.. بغري اهللاوميل مع اهلوى وتشرب اخلمور يف الطرق إىل آخر العالمات الكثرية يف األحاديث .. متباغضة

التالية يف هذا الباب

من اقتراب الساعة اثنتان وسبعون خصلة : rقال رسول اهللا : عن حذيفة رضي اهللا عنه قالمانة وأكلوا الربا واستحلوا الكذب واستخفوا بالدماء إذا رأيتم الناس أماتوا الصلوات وأضاعوا األ

واستعملوا البناء وباعوا الدين بالدنيا وتقطعت األرحام ويكون احلكم ضعفا والكـذب صـدقا ق واحلرير لباسا وظهر اجلور وكثر الطالق وموت الفجأة وائتمن اخلائن وخون األمـني وصـد

طر قيظا الولد غيظا وفاض اللئام فيضا وغـاض الكاذب وكذب الصادق وكثر القذف وكان املـ إذا قةالكرام غيضا وكان األمراء فجرة والوزراء كذبة واألمناء خونة والعرفاء ظلمة والقراء فس

اوكون فيها اوك هلبسوا مسوك الضأن قلوم أننت من اجليفة وأمر من الصرب يغشيهم اهللا فتنة يتـ الدنانري وتطلب اليهود الظلمة وتظهر الصفراء يعين اء ويقـل البيضاء يعين الدراهم وتكثر اخلطب

لقلوب وشـربت ااألمر باملعروف وحليت املصاحف وصورت املساجد وطولت املنابر وخربت اخلمور وعطلت احلدود وولدت األمة ربتها وترى احلفاة العراة صاروا ملوكا وشاركت املـرأة

نساء بالرجال وحلف بغري اهللا وشهد املرء من غـري أن زوجها بالتجارة وتشبه الرجال بالنساء والرة واختذ املغنم دوال واألمانـة خيستشهد وسلم للمعرفة وتفقه لغري الدين وطلبت الدنيا بعمل اآل

مغنما والزكاة مغرما وكان زعيم القوم أرذهلم وعق الرجل أباه وجفا أمه وبر صـديقه وأطـاع ساجد واختذت القينات واملعازف وشربت اخلمور يف الطـرق امرأته وعلت أصوات الفسقة يف امل

واختذ الظلم فخرا وبيع احلكم وكثرت الشرط واختذ القرآن مزامري وجلـود السـباع صـفافا .. واملساجد طرقا ولعن آخر هذه األمة أوهلا فلريتقبوا عند ذلك رحيا محراء وخسفا وقذفا وآيات

. رواه أبو نعيم يف احلليةمن اقتراب الساعة إذا كثر خطباء املنـابر : rقال رسول اهللا : لي رضي اهللا عنه قالوعن ع

هون وتعلم وركن علماؤكم إىل والتكم فأحلوا هلم احلرام وحرموا عليهم احلالل فأفتوهم مبا يشت . رواه الديلمي.. انريكم ودرامهكم واختذمت القرآن جتارةعلماؤكم ليجلبوا به دن

اقتراب الساعة إذا رأيتم الناس أضاعوا الصـلوات : rقال رسول اهللا : وعن علي أيضا قاللرشا وشيدوا البناء واتبعوا اهلوى وبـاعوا اوأضاعوا األمانة واستحلوا الكبائر وأكلوا الربا وأخذوا

١٢٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

جد طرقا واحلريـر لباسـا لقرآن مزامري واختذوا جلود السباع صفافا واملسااالدين بالدنيا واختذوا ور وفشا الزنا واونوا بالطالق وائتمن اخلائن وخون األمني وصار املطر قيظـا والولـد اجل وكثر

ظلمة وقلت العلماء وكثرت القراء وقلـت ءة ووزراء كذبة وأمناء خونة وعرفاغيظا وأمراء فجر ينـات الفقهاء وحليت املصاحف وزخرفت املساجد وطولت املنابر وفسدت القلوب واختذت الق

اخلمور وعطلت احلدود ونقصت الشهور ونقضت املواثيق وشاركت املعازف وشربت واستحلت املرأة زوجها يف التجارة وركب النساء الرباذين وتشبهت النساء بالرجال والرجال بالنساء وحيلف

يستشهد وكانت الزكاة مغرما واألمانة مغنما وأطاع الرجـل بغري اهللا ويشهد الرجل من غري أنأمه وأقصى أباه وصارت األمارات مواريث وسب آخر هذه األمة أوهلا وأكرم الرجل امرأته وعق

خمافة شره وكثرت الشرط وصعدت اجلهال املنابر ولبس الرجال التيجان وضيقت الطرقات وشيد اء بالنساء وكثرت خطباء منابركم وركـن علمـاؤكم إىل ناء واستغىن الرجال بالرجال والنسالب

كم العلـم احلرام وحرموا عليهم احلالل وأفتوهم مبا يشتهون وتعلم علمـاؤ والتكم فأحلوا هلممهكم واختذمت القرآن جتارة وضيعتم حـق اهللا يف أمـوالكم وصـارت ارليجلبوا به دنانريكم ود

أموالكم عند شراركم وقطعتم أرحامكم وشربتم اخلمور يف ناديكم ولعبتم بامليسر وضربتم بالكرب منعتم حماوجيكم زكاتكم ورأيتموها مغرما وقتل الربيء ليغيظ العامـة بقتلـه واملعزفة واملزامري و

يف العبيد والسقاط وطففت املكاييل واملوازين ووليت أمـوركم ءواختلفت أهواؤكم وصار العطا . رواه الديلمي وغريه.. سفهاؤكم

بـن خرجت يف طلب العلم حىت قدمت الكوفة فإذا أنا بعبـداهللا : تيب السعدي قالوعن عألت عنه فأرشدت إليه فإذا هو يف مسـجدها فسمسعود رضي اهللا عنه بني ظهراين أهل الكوفة

ينفعنا به بعـدك س منك علما لعل اهللاألعظم فأتيته فقلت يا أبا عبدالرمحن إين جئت إليك ألتميا ممن قلت من هذا احلي من بين سعد فقال: ممن الرجل قلت رجل من أهل البصرة قال: فقال يل

وأتاه رجل فقال يا r، مسعت رسول اهللا rسعدي ألحدثن فيكم حبديث مسعته من رسول اهللا هذا احلي : ريا قال من هم قالكثرسول اهللا أال أدلك على قوم كثرية شوكتهم تصيب منهم ماال

مه فإن بين سعد عند اهللا ذو حظ عظيم سل يا : rمن بين سعد من أهل الرمال فقال رسول اهللا عدي قلت يا أبا عبدالرمحن هل للساعة من علم تعرف به قال وكان متكأ فاستوى جالسا فقال س

قلت يا رسول اهللا هل للساعة من علم تعرف به rيا سعدي سألتين عما سألت عنه رسول اهللا نعم، يا ابن مسعود إن للساعة أعالما وإن للساعة أشراطا أال وإن مـن أعـالم السـاعة : قال

ا يا ابن مسعود إن وأن تفيض األشرار فيضها أن يكون الولد غيظا وأن يكون املطر قيظا وأشراط

١٢١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

من أعالم الساعة وأشراطها أن يؤمتن اخلائن وخيون األمني، يا ابن مسعود إن من أعالم السـاعة ن من أعالم الساعة وأشراطها وأن يكذب الصادق، يا ابن مسعود إ وأشراطها أن يصدق الكاذب

واصل األطباق وأن تقطع األرحام، يا ابن مسعود إن من أعالم الساعة وأشراطها أن يسـود تأن عة وأشراطها أن تزخرف كل قبيلة منافقوها وكل سوق فجارها، يا ابن مسعود إن من أعالم السا

يكون املـؤمن يف ن خترب القلوب، يا ابن مسعود إن من أعالم الساعة وأشراطها أن احملاريب وأبالرجـال لنقد، يا ابن مسعود إن من أعالم الساعة وأشراطها أن يكتفي الرجال أذل من ا القبيلة

ا ابن مسعود إن من أعالم الساعة وأشراطها ملك الصبيان ومؤامرة النساء، يـا والنساء بالنساء، يابن مسعود إن من أعالم الساعة وأشراطها أن يعمر خراب الدنيا وخيرب عمراا، يا ابن مسعود

من أعالم الساعة وأشراطها أن تظهر املعازف والكرب وشرب اخلمر، يا ابن مسـعود إن مـن ن إنعم، قلت : أعالم الساعة وأشراطها أن يكثر أوالد الزنا قلت يا أبا عبدالرمحن وهم مسلمون قال

ملرأة طالقهـا فتقـيم علـى يأيت على الناس زمان يطلق الرجل ا الرمحن وأنى ذلك قالبدعيا أبا . رواه الطرباين يف الكبري واألوسط.. ما زانيان ما أقاماالقها فهط

ر بفـتح بأي صغار الغنم، قوله الك: أي البعداء واألجانب، قوله النقد: قوله تواصل األطباق . الكاف والباء نوع من آلة اللهو قيل الطبل

ة باب الكعبـة حجة الوداع مث أخذ حبلق rوعن ابن عباس رضي اهللا عنهما قال حج النيب أخربنا فـداك : أيها الناس أال أخربكم بأشراط الساعة فقام إليه سلمان رضي اهللا عنه فقال: فقالشراط الساعة إضاعة الصلوات وامليل مع اهلوى وتعظيم رب إن من أ: وأمي يا رسول اهللا قالأيب

ه فعند ذلـك يـا ، قال نعم والذي نفس حممد بيدويكون هذا يا رسول اهللا: املال فقال سلمانسلمان تكون الزكاة مغرما والفيء مغنما ويصدق الكاذب ويكذب الصادق ويؤمتن اخلائن وخيون

يتكلم يف الناس من مل يتكلم وينكر احلق تسعة : وما الرويبضة قال: األمني ويتكلم الرويبضة، قالمسه وحتلى املصـاحف إال رأعشارهم ويذهب اإلسالم فال يبقى إال امسه ويذهب القرآن فال يبقى

سمن ذكور أميت وتكون املشورة لإلماء وخيطب على املنابر الصبيان وتكون املخاطبة بالذهب وتوتكثر الصـفوف للنساء فعند ذلك تزخرف املساجد كما تزخرف الكنائس والبيع وتطول املنابر

نعـم : ، قالويكون ذلك يا رسول اهللا: قلوب متباغضة وألسن خمتلفة وأهواء مجة قال سلمان معلبه يف جوفه قوالذي نفس حممد بيده عند ذلك يا سلمان يكون املؤمن فيهم أذل من األمة يذوب

الرجال بالرجال والنساء ويكتفيكما يذوب امللح يف املاء مما يرى من املنكر فال يستطيع أن يغريه لمان يكون أمراء فسـقة بالنساء ويغار على الغلمان كما يغار على اجلارية البكر فعند ذلك يا س

١٢٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ووزراء فجرة وأمناء خونة يضيعون الصلوات ويتبعون الشهوات فإن أدركتموهم فصلوا صالتكم لوقتها عند ذلك يا سلمان جييء سيب من املشرق وسيب من املغرب جثاؤهم جثاء الناس وقلـوم

إىل هذا البيت سالنا قلوب الشياطني ال يرمحون صغريا وال يوقرون كبريا عند ذلك يا سلمان حيج: مسعة قالواحلرام حتج ملوكهم هلوا وترتها وأغنياؤهم للتجارة ومساكينهم للمسألة وقراؤهم رياء

هر الكوكب عم والذي نفسي بيده عند ذلك يفشو الكذب ويظن: ويكون ذلك يا رسول اهللا قالدها وقلـة قارا قال كسااألسواق قال وما تله ذنب وتشارك املرأة زوجها يف التجارة وتتقارب

ر فتلتقط رؤوس العلماء ملا رأوا املنكر ان يبعث اهللا رحيا فيها حيات صفأرباحها عند ذلك يا سلمرواه ابـن .. نعم والذي بعث حممـدا بـاحلق : ويكون ذلك يا رسول اهللا قال: فلم يغريوه قال

. مردويهوال واألمانة مغنمـا إذا اختذ الفيء د: rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

قصى أباه وظهرت جل امرأته وعق أمه وأدىن صديقه وأما وتعلم لغري الدين وأطاع الروالزكاة مغرهم وكان زعيم القوم أرذهلم وأكرم الرجل خمافـة شـره األصوات يف املساجد وساد القبيلة فاسق

األمة أوهلا فلريتقبوا عند ذلك رحيـا هذوظهرت القينات واملعازف وشرب اخلمور ولعن آخر ه . رواه الترمذي.. محراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وآيات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع

كيف أنت يا عوف : rقال رسول اهللا : وعن عوف بن مالك األشجعي رضي اهللا عنه قالومىت ذلك يـا : سائرهن يف النار قلتافترقت األمة على ثالث وسبعني فرقة واحدة يف اجلنة وإذا

إذا كثرت الشرط وملكت اإلماء وقعدت احلمالن على املنابر واختذ الفيء دوال : رسول اهللا، قالوالزكاة مغرما واألمانة مغنما وتفقه يف الدين لغري اهللا وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأقصى أبـاه

قهم وكان زعيم القوم أرذهلم وأكرم الرجل اتقاء شره ولعن آخر هذه األمة أوهلا وساد القبيلة فاسفيومئذ يكون ذلك ويفزع الناس إىل الشام وإىل مدينة منها يقال هلا دمشق من خري مدن الشـام

ها مث جتـيء حنعم وشيكا مث تقع الفنت بعد فت: وهل تفتح الشام قال: فتحصنهم من عدوهم قلتن جل من أهل بييت يقال له املهـدي فـإ عضا حىت خيرج رفتنة غرباء مظلمة مث يتبع الفنت بعضها ب

. رواه الطرباين.. أدركته فاتبعه وكن من املهتدين . أي الصبيان من أهل هذا الزمان: قوله احلمالن

١٢٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف آخر الزمان يتمىن الناس والعلماء املوت من شدة الفنت والظلم وجور الوالة ويكون : باباألمحر ويكره احلياة مجيع الناس ويغبط الرجل بقلة األوالد املوت أحب إىل العلماء من الذهب

بعد ما كان يغبط بكثرة األوالد

قـرب ال تقوم الساعة حىت مير الرجـل ب : قال rعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . متفق عليه ورواه اإلمام مالك وأمحد.. الرجل فيقول يا ليتين مكانه

يأيت على الناس زمان يأيت الرجل القرب فيضـطجع : نه أنه قالوعن ابن مسعود رضي اهللا عرواه أبـو .. عليه فيقول يا ليتين مكان صاحبه ما به حب لقاء اهللا ولكن ملا يرى من شدة البالء

. نعيم واحلاكمقد اقترب يوشك ويل للعرب من شر: قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

رواه .. أخيه أو قرب رمحه فيقول يا ليتين مكانك وال أعاين مـا أعـاين أحدكم أن يسعى إىل قرب . اخلطيب البغدادي يف تارخيه

والذي نفسي بيده ال تذهب الدنيا حىت ميـر : rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال الرجل على القرب فيتمرغ عليه ويقول يا ليتين كنت مكان صاحب هذا القرب وليس به الـدين إال

. رواه مسلم وابن ماجه.. البالءليأتني عليكم زمان تغبطون : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال

فيه الرجل خبفة احلاذ كما تغبطونه اليوم بكثرة املال والولد حىت مير أحدكم بقرب أخيه فيتمعـك وال عمل صاحل قدمه إال ملا نزل به من كما متعك الدابة ويقول يا ليتين مكانك ما به شوق إىل اهللا

. رواه البزار والطرباين.. لبالءا . أي قليل األوالد: قوله احلاذ

ال تقوم الساعة حىت يرى احلي امليت على : قال rوعن أيب ذر رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . لميرواه الدي.. أعواده فيقول له القائل هل تدري على ما مات فيقول كائنا ما كان

ال تقوم الساعة حىت مير الرجل القـرب : قال rوعن ابن عمر رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا . رواه نعيم بن محاد.. فيقول لوددت أين مكان صاحبه مما يلقى الناس من الفنت

.. ليأتني عليكم زمان يتمىن الرجل فيه املوت من غري فقر: وعن حذيفة رضي اهللا عنه أنه قال . يب شيبةرواه ابن أ

يأيت على الناس زمان يتمىن الرجل ذو الشرف : وعن عبداهللا بن عمرو رضي اهللا عنهما قال . رواه نعيم بن محاد.. واملال والولد املوت مما يرى من البالء من والم

١٢٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ليأتني على الناس زمان املوت فيه أحب إىل أحـدكم : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أنه قال . رواه نعيم بن محاد.. اء البارد يف اليوم القائظ مث ال ميوتمن الغسل بامل

والذي نفس أيب هريرة بيـده : وعن أيب سلمة بن عبدالرمحن أن أبا هريرة رضي اهللا عنه قالليأتني على العلماء زمان املوت إىل أحدهم أحب من الذهب األمحر ليأتني أحدكم قرب أخيه فيقول

..مرواه احلاك.. يا ليتين مكانك

١٢٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

باب يكون آخر الزمان والة سفهاء يقدمون شرار الناس وأمراء كذبة ووزراء خونة وفقهاء كذبة وملوك ال يرون ألحد حقا إال إذا شاؤا

على الناس زمان ليأتني: rقال رسول اهللا : عن أيب سعيد وأيب هريرة رضي اهللا عنهما قاالن خبيارهم يؤخرون الصالة عن مواقيتـها يكون عليهم أمراء سفهاء يقدمون شرار الناس ويظهرو

. بو يعلىرواه أ.. وال جابيا وال خازنا شرطيافمن أدرك ذلك منكم فال يكونن عريفا وال يكون يف آخر الزمان أمراء ظلمـة : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

منكم فال يكونن هلم جابيـا وال ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فمن أدرك ذلك الزمان . رواه الطرباين.. عريفا وال شرطيا

ال تقوم الساعة حىت يبعـث اهللا : rقال رسول اهللا : وعن معاذ بن جبل رضي اهللا عنه قالرغبة فيلبسهم اهللا مأمراء كذبة ووزراء فجرة وأمناء خونة وقراء فسقة مستهم مسة الرهبان وليس هل

. رواه البزار وغريه... هوكون فيها وك اليهود يف الظلمفتنة غرباء مظلمة يتي بيده ال تقوم السـاعة والذي نفس: قال rوعن ابن عمر رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا

حىت يبعث اهللا أمراء كذبة ووزراء وأعوانا خونة وعرفاء ظلمة وقراء فسقة سيماهم سيما الرهبان كون فيها والـذي م فتنة غرباء مظلمة فيتهاوفة فيفتح اهللا هلوقلوم أننت من اجليف أهواؤهم خمتل

. رواه ابن أيب الدنيا.. اهللا.. يقال اهللانفس حممد بيده لينقضن اإلسالم عروة عروة حىت ال يأيت أمراء يقولـون مـاال يفعلـون : قال rوعن ابن مسعود رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

. محد ومسلمرواه اإلمام أ.. ويفعلون ما ال يؤمرونسيكون عليكم أمراء يأمرونكم مبا ال : rقال رسول اهللا : وعن ابن عمر رضي اهللا عنه قال.. احلوض على ظلمهم فليس مين ولست منه ولن يرد علىيفعلون فمن صدقهم بكذم وأعام

. رواه اإلمام أمحداء خلفاء يعملـون يكون بعد األنبي: rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

بكتاب اهللا ويعدلون يف عباد اهللا مث يكون من بعد اخللفاء ملوك يأخذون بالثأر ويقتلون الرجـال رواه . ويصطفون األموال فمغري بيده ومغري بلسانه ومغري بقلبه وليس وراء ذلك من اإلميان شيء

. البيهقيكن عليكم أمراء ال يرون لكم حقا ال تزالون خبري ما مل ي: وعن حذيفة رضي اهللا عنه أنه قال

. رواه احلاكم.. إال إذا شاؤواإا ستكون عليكم بعـدي : rقال رسول اهللا : وعن عبادة بن الصامت رضي اهللا عنه قال

١٢٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

أمراء تشغلهم أشياء عن الصالة لوقتها حىت يذهب وقتها فصلوا الصالة لوقتها فقال رجـل يـا . رواه أبو داود وابن ماجه.. تنعم، إن شئ:رسول اهللا أصلي معهم قال

١٢٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

طائفة من هذه األمة يبيتون على أكل وهلو وشرب ويستحلون اخلمر والزنا يف أن: باب وتظهر القينات واملعازف ويكثر املسخ واخلسف والقذف يف هذه األمة باستحالهلم احملرمات

أكل وشرب وهلـو تبيت طائفة من أميت على : قال rرضي اهللا عنه عن النيب عن أيب أمامةولعب مث يصبحون قردة وخنازير ويبعث على أحياء من أحيائهم ريح فتنسفهم كما نسفت مـن

. رواه اإلمام أمحد.. كان قبلهم باستحالهلم اخلمور وضرم بالدفوف واختاذهم القيناتمتسخ طائفة من أميت قردة وطائفـة خنـازير : أنه قال rوعن علي رضي اهللا عنه عن النيب

سف بطائفة ويرسل على طائفة الريح العقيم بأم شربوا اخلمر ولبسوا احلرير واختذوا القيـان وخي . رواه ابن أيب الدنيا.. وضربوا بالدفوف

حدثين أبو عامر وأبو مالك األشعري : وعن عبدالرمحن بن غنم األشعري رضي اهللا عنه قالن من أميت أقوام يستحلون احلر واحلريـر ليكون: يقول rرضي اهللا عنه واهللا ما كذبين مسع النيب

سارحة هلم يأتيهم حلاجة فيقولـون واخلمر واملعازف وليرتلن أقوام إىل جنب علم يروح عليهم برواه .. رجع إلينا غدا فيبيتهم اهللا ويضع العلم وميسخ اآلخرين قردة وخنازير إىل يـوم القيامـة ا

.البخاريال تقوم حىت يكون يف أميت خسف ومسـخ : قال r وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن النيب

. رواه ابن حبان يف صحيحه.. وقذفبني يدي الساعة مسخ وخسـف : قال rوعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه عن النيب

. رواه ابن ماجه.. وقذفيف هذه األمة خسف ومسخ : قال rوعن عمران بن حصني رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا

إذا ظهـرت القيـان واملعـازف : رجل من املسلمني يا رسول اهللا ومىت ذلك قالوقذف فقال . رواه الترمذي.. وشربت اخلمور

يكـون يف أمـيت اخلسـف : قال rوعن أيب مالك األشعري رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه الطرباين.. واملسخ والقذف باختاذهم القينات وشرم اخلمور

يكون يف أميت خسف ومسخ وقذف rقال رسول اهللا : ا قالتوعن عائشة رضي اهللا عنهاهللا فقال إذا ظهـرت القينـات قالت عائشة رضي اهللا عنها يا رسول اهللا وهم يقولون ال إله إال

.رواه ابن أيب الدنيا.. الزنا وشربت اخلمر ولبس احلرير كان ذا عند ذا وظهرميسخ قوم من هذه األمـة يف آخـر :rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

أن ال إله إال اهللا وأن حممدا رسـول اهللا الزمان قردة وخنازير فقالوا يا رسول اهللا أليس يشهدون

١٢٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

بلى ويصلون ويصومون وحيجون قيل فما باهلم قال اختذوا املعازف والدفوف والقينات فباتوا : قال . رواه ابن أيب الدنيا وأبو نعيم يف احللية.. زيرعلى شرم وهلوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنا

يقول يكون يف آخـر األمـة rوعن سهل بن سعد الساعدي رضي اهللا عنه أنه مسع النيب . رواه ابن ماجه.. خسف ومسخ وقذف

ليبينت قوم من هذه األمـة علـى : rقال رسول اهللا : وعن ابن عباس رضي اهللا عنهما قال .رواه الطرباين.. قد مسخوا قردة وخنازير طعام وشراب وهلو فيصبحوا

ال تنقضي هذه الـدنيا والذي بعثين باحلق : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن النيب إذا رأيت النسـاء ركـنب : حىت يقع م اخلسف واملسخ والقذف قالوا ومىت ذلك يا نيب اهللا قال

ن يف آنية أهل الشـرك الـذهب السروج وكثرت القينات وشهد شهادة الزور وشرب املسلمو بيـده وسـتر وقال هكذا والفضة واستغىن الرجال بالرجال والنساء بالنساء فاستذفروا واستعدوا

.رواه البزار والطرباين واحلاكم.. وجهه

١٢٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

باب يف أقوال أهل العلم واحلديث أئمة احلق واهلدى بثبوت وصحة خروج املهدي وأن ينايف خروجه وأن من أنكر خروجه خيشى عليه وأن حديث ال مهدي إال عيسى بن مرمي ال

األقوال مبهدي بين العباس ومهدي الرافضة ومهدي املغاربة غري صحيحه

قاده ما دلـت عليـه األحاديـث قال ابن حجر اهليثمي يف القول املختصر الذي يتعني اعت . من وجود املهدي الذي خيرج يف زمانه الدجال وعيسى ويصلي عيسى خلفه الصحيحة

لقد كثرت الروايات خبروج املهدي حىت بلغت حد التواتر وشاع بني علماء لسفاريينوقال االسنة حىت عد من معتقدام فاإلميان خبروج املهدي واجب كما هو مقرر يف عقائد أهل السـنة

. واجلماعة . ةا على خروج املهدي أحاديث صحيحوقال شيخ اإلسالم ابن تيمية األحاديث اليت احتج

وقال العالمة حممد بن علي الشوكاين األحاديث الواردة يف املهدي متواترة بـال شـك وال . شبهة

أحاديث املهـدي فيهـا وقال أبو جعفر العقيلي يف املهدي أحاديث جياد وقال الشوكاين . ن وهي متواترة بال شك وال شبهةسالصحيح واحل

بـني وأمره مشهور بعضها حسنوقال صديق حسن خان أحاديث املهدي بعضها صحيح و . كافة أهل اإلسالم

مساعيل الصنعاين األحاديث القاضية خبروج املهدي بكتاب وأنـه وقد مجع العالمة حممد بن إ . من أهل البيت يظهر يف آخر الزمان

التواتر وتصحيح العلماء هلا واعترافهم بصحتها وخبـروج إن األحاديث البالغة حد ] قلت[ rملن سلم اعتقاده وأعاذه اهللا من اجلرأة على النيل من أحاديـث الرسـول املهدي كاف شاف

أن يكذب ما ورد ولو حديثا واحدا عن الرسـول ومن التأويل واجلدل وإال فكيف جيترئ مسلم r ذا مطولةوقد أورد الشيخ الفاضل التوجيري يف كتابه إحتاف اجلماعة يف أخبار الساعة أقواال

أفاد وذكر هذه األقوال يف كتابه املذكور إحتاف اجلماعة وهو كتـاب مفيـد املوضوع وأجاد و . انتهى..جمهول القدر وهو من مراجعنا يف هذا الكتاب فجزاه اهللا أحسن اجلزاء

rأما القول بأنه ال مهدي إال عيسى بن مرمي استدالال حبديث أنس رضي اهللا عنه عن النيب . واردة يف املهديفهذا احلديث ال يعارض األحاديث ال

قال السفاريين رمحه اهللا الصواب والذي عليه أهل احلق أن املهدي غري عيسى عليه السـالم وعيسى عليه السالم مهدي معصوم لكنه ال ينايف املهدي الذي يأيت قبله هذا وقد كثرت الظنـون

١٣٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

. ه األقوال قيلواألوهام والتأويالت والتفسريات والقول بال علم وال دليل يف املهدي ومن هذهلم يف ذلـك فعمـر بـن العباس وانتهى يف زمانه وال حجة إن املهدي الذي توىل من بين

وأحاديث املهدي صرحية بأنـه عبدالعزيز مهدي لكنه ليس باملهدي املقصود املذكور آخر الزمان .البيت من أهل

ىل آخر ما ذكروه من إ أما قول الرافضة اإلمامية أن املهدي منتظر ودخل سامراء طفال صغرياالعلماء وفندوا أقواهلم مث إن املهدي املقصود ليس خمصصا حة لذلك كما قاله كافةخرافات فال ص

بأنه من ذرية احلسن وال من ذرية احلسني كما توهم الرافضة وإمنا دلت األحاديث ووردت بأنـه . من أهل البيت فقط

ف حقيقته توىل امللك وظلم وقتل النفـوس أما مهدي املغاربة فهو كما هو معروف ملن عر . وأباح احملرمات وسىب الذراري فكيف ينطق بأنه مهدي

أو أنه ال مهدي أبدا ال يتلقون بال علم بأن أحاديث املهدي ضعيفة لعل من يقولون] قلت[ العلم من أهله أو يسمعون بتكذيب أهل العلم ملن ينسب إليه كذبا بأنه املهدي كمهدي الرافضةومهدي املغاربة فيتبادر إىل أذهام جهال التكذيب باملهدي الصحيح نرجو اهللا اهلداية لنا وجلميع

واهللا .. املسلمني وسنورد األحاديث الواردة يف املهدي الصحيح بعد ذلك واحلق أحـق أن يتبـع . أعلم

١٣١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

وأنه خيرج rيف األحاديث الواردة يف صفة املهدي الصحيح وأنه من أهل بيت الرسول : باب الكنوز ويفتح مدائن الشرك

جاء أن امسه أمحد أو حممد وأن لقبه املهدي ونسبه من أهل البيت وكنيته أبو القاسم كمـا . rقاله القاضي عياض يف كتابه حقوق املصطفى

عة ليس بالقصري وال بالطويل يف الوجه رب ءضرب أي خفيف اللحم مضيوصفة املهدي آدم . أجلى اجلبهة خفيف شعر الصدغني ه األمين خال أسودخد

. أي طويل األنف رفيع أقىن األنف أمشه . أزج أي مقوس احلاجب أبلج مشرق أكحل العينني

. أي أفرقها كث اللحية عليه عباءتان قطوانيتان براق الثنايااملهدي منا أهل البيت أشم األنف أقىن : rقال رسول اهللا : عن أيب سعيد رضي اهللا عنه قال

قسطا وعدال كما ملئت ظلما وجورا يعيش هكذا وبسط يساره وأصبعيه مـن ميأل األرض الأج . أخرجه احلاكم.. ميينه السبابة واإلام وعقد ثالثة

سيكون بينكم وبني الروم أربع هدن : rقال رسول اهللا : وعن أيب أمامة رضي اهللا عنه قاليومئذ قـال قيل يا رسول اهللا من إمام الناس الرابعة على يد رجل من آل هرون يدوم سبع سنني

أربعني سنة كأنه وجهه كوكب دري يف خذه األمين خال أسود عليـه عباءتـان من ولدي بن.. ل بين إسرائيل ميلك عشر سنني خيرج الكنوز ويفتح مـدائن الشـرك اانيتان كأنه من رجقطو

.أخرجه الطرباين يف األوسطوظلما فإذا ملئت جـورا لتمألن األرض جورا : rاهللا قال رسول : ن إياس قالوعن قرة ب

وظلما بعث اهللا رجال من أميت امسه امسي واسم أبيه اسم أيب ميأل األرض قسطا وعدال كما ملئت وال األرض شيئا من نباا يلبث فيهم سبعا أو مثانيا جورا وظلما فال متنع السماء شيئا من قطرها

.أخرجه الطرباين والبزار. أو تسعا يعين سننيقال العماد بن كثري يف تارخيه تكون الثمار كثرية والزروع غزيرة واملال وافـرا والسـلطان

. هذا يف زمن املهدي.. قاهرا والدين قائما والعدو راغما واخلري يف أيامه دائما

١٣٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

رض ويبعث أن املهدي يصلحه اهللا يف ليلة واحدة بعد أن مل يكن كذلك ميلك األ: بابعلى اختالف بني الناس فريضى عنه ساكن السماء وساكن األرض يقسم املال بالسوية وميأل

األرض عدال وقسطا كما ملئت ظلما وجورا يقسم املال صحاحااملهدي منا أهل البيت يصلحه : rقال رسول اهللا : عن علي بن أيب طالب رضي اهللا عنه قال

. وابن ماجه رواه أمحد.. اهللا يف ليلةبن كثري رمحهمـا اهللا أن اجاء يف تعليق على هذا احلديث يف سنن ابن ماجه وتاريخ ] قلت[

. ويلهمه اهللا رشده كذلك معىن يصلحه اهللا يف ليلة أي يتوب عليه ويوفقه بعد أن مل يكنأبشركم باملهدي رجل مـن : rقال رسول اهللا : سعيد اخلدري رضي اهللا عنه قاليبوعن أ

ش من عتريت يبعث على اختالف بني الناس وزالزل ميأل األرض قسطا وعدال كمـا ملئـت قريظلما وجورا يرضى عنه ساكن السماء وساكن األرض يقسم املال صحاحا فقـال رجـل مـا

غىن ويسعهم عدله حىت يأمر مناديـا rبني الناس وميأل هللا قلوب أمة حممد صحاحا قال بالسوية ئـت س إال رجل واحد فيقول أنا فيقـول ا له يف مال حاجة فما يقوم من النا فينادي فيقول من

ذا جعله يف حجره السادن يعين اخلازن فقل له إن املهدي يأمرك أن تعطيين ماال فيقول أحث حىت إكذلك سـبع شع أمة حممد فريده فيقال له إنا ال نأخذ شيئا أعطيناه فيكون ندم فيقول كنت أخقال ورجاله .. أخرجه أمحد وأبو يعلى والترمذي.. مث ال خري يف العيش بعده سنني أو تسع سنني

. ثقاتليقومن على أميت رجل من : rقال رسول اهللا : وعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه قال

أخرجـه .. أهل بييت يوسع األرض عدال كما وسعت ظلما ميلك سبع سنني ويرتل بيت املقدس . الطرباين

ال تقوم الساعة حىت خيرج عليهم رجل مـن : قال rيرة رضي اهللا عنه أن النيب وعن أيب هرما مخسا و: م ميلك قال مخسا واثنتني قلتوك: قلت: أهل بييت فيغريهم حىت يرجعوا إىل احلق قال

. أخرجه أبو يعلى.. ال أدري: واثنتني قال أميت املهدي إن قصـر ون يفيك: املهدي قال rذكر رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال

. رواه البزار. .ال فثمان وإال فتسع ميأل األرض قسطا وعدال كما ملئت ظلما وجوراوإ,فسبع خيرج يف آخر أميت املهـدي : rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قال

ية وتنعم األمة يعيش سبعا يسقيه اهللا الغيث وخترج األرض نباا ويعطي املال صحاحا وتكثر املاش . أخرجه احلاكم يف املستدرك.. أو مثانا يعين حججا

١٣٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

تنعم األمة يف وقت املهدي نعمـة مل : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالينعموا مبثلها ترسل السماء عليهم مدرارا وال تدخر األرض شيئا من النبات، واملال كدوس يقـوم

. أخرجه الطرباين والبزار وابن ماجه.. ل يا مهدي أعطين فيقول خذالرجل يقومن املاضي وال عام إال ما يأيت علينا أمر إال وهو شرواهللا: وعن أيب سعيد رضي اهللا عنه قال

مرائكم أمـريا أإن أمريا من : يقول rوهو شر من املاضي مث قال لوال شيء مسعته من رسول اهللا خذ فيبسط ثوبه فيحثو فيه وبسط رسـول اهللا : ه عدا يأتيه الرجل يسأله فيقولحيثو املال وال يعد

r رواه .. فيأخذه مث ينطلق: مجع إليه أكنافها قالغليظة كانت عليه حيكي صنع الرجل مثملحفة . أمحد

إن يف أميت املهدي خيرج ويعيش مخسا أو سبعا : rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال.. فيجيء الرجل إليه فيقول يا مهدي أعطين أعطين فيحثي له يف ثوبه ما يستطيع أن حيمله أو تسعا

. رواه الترمذيكذلك سبع سنني أو تسع سنني مث يكون إن املهدي: قال rويف رواية أليب سعيد أن النيب

. رواه الترمذي.. ال خري يف العيش بعده

١٣٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ببالء شديد حىت ال جيد الرجل ملجأ من الظلم املهدي خيرج حني تصاب األمة يف أن: بابويرتل باألمة بالء مل يسمع ببالء أشد منه حىت تضيق عليهم األرض الرحبة مث خيرج املهدي

رجل من أهل البيت ميلك العرب وميأل األرض عدال كما ملئت ظلما

لزمان بـالء يرتل بأميت آخر ا: rقال رسول اهللا : عن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه قالشديد من سلطام مل يسمع بالء أشد منه حىت تضيق عليهم األرض الرحبة وحىت متـأل األرض

ليه من الظلم فيبعث اهللا رجال من عتريت فـيمأل األرض ما وال جيد املؤمن ملتجأ يلتجأ إجورا وظلخر األرض وساكن األرض ال تدقسطا وعدال كما ملئت ظلما وجورا يرضى عن ساكن السماء

أخرجته وال السماء من قطرها شيئا إال صبه اهللا عليهم مدرارا يعيش فيهم سبع من بذرها شيئا إالرواه .. سنني أو مثانيا أو تسعا يتمىن األحياء أن يرى األموات ما صنع اهللا بأهل األرض من خريه

. احلاكميصيب هذه األمة حىت ال جيـد بالء rذكر رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه يف رواية قال

عتريت وأهل بييت فيمأل األرض بـه قسـطا الرجل ملجأ يلجأ إليه من الظلم فيبعث اهللا رجال منوعدال كما ملئت ظلما وجورا يرضى عنه ساكن السماء وساكن األرض ال تدع السماء شيئا من

حىت يتمىن األحياء األموات يعيشـون قطرها إال صبته وال تدع األرض شيئا من نباا إال أخرجته . أخرجه احلاكم وصححه.. يف ذلك سبع سنني أو مثان أو تسع سنني

يا عم سيختم اإلسالم بغالم من ولدك : للعباس rقال رسول اهللا : وعن عمار بن ياسر قال . رواه الطرباين.. وهو الذي يصلي بعيسى بن مرمي

املهدي من عتريت من ولد : يقول rسول اهللا مسعت ر: وعن أم سلمة رضي اهللا عنها قالت . رواه أبو داود.. فاطمة

يا عـم إن اهللا ابتـدأ اإلسـالم يب : قال للعباس rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن النيب . أخرجه أبو نعيم.. وسيختتمه بغالم من ولدك وهو الذي يتقدم عيسى بن مرمي

بعدي خلفاء ومن بعد اخللفاء أمراء ومن ستكون من: rقال رسول اهللا : وعن الصديف قالا ملئت مبعد األمراء ملوك ومن بعد امللوك جبابرة مث خيرج رجل من أهل بييت ميأل األرض عدال ك

. رواه الطرباين يف الكبري. .جورالو مل يبق من الدنيا إال يوم : rقال رسول اهللا : وعن علي بن أيب طالب رضي اهللا عنه قال

. أخرجه أمحد وأبو داود.. ال من أهل بييت ميألها عدال كما ملئت جورالبعث اهللا رجقال علي ونظر إىل ابنه احلسن إن ابين هذا سيد كما مساه رسول : وعن إسحاق النسفي قال

١٣٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ه يف اخللـق ميـأل هوسيخرج من صلبه رجل يسمى باسم نبيكم يشبهه يف اخللق وال يشب rاهللا . ودأخرجه أبو دا.. األرض عدال

مسي يبعث اهللا رجال من أميت امسه ا: rقال رسول اهللا : وعن قرة بن إياس رضي اهللا عنه قال . رواه أبو داود.. بيه اسم أيب وسكت عليهم أواس

ال تنقضي الدنيا حىت ميلك رجـل : rقال رسول اهللا : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال . بو داود والترمذيأأخرجه أمحد و.. يواطئ امسه امسيمن أهل بييت

حىت ميلـك ال تنقضي الدنيا وال يذهب الدهر: rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد.. امسه امسي رجل من أهل بييت يواطئ

١٣٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ما جاء خبروج السفياين الظامل من دمشق يقاتل املهدي وخيسف جبيشه بني مكة واملدينة : بابوال يرحم صغري وال يوقر كبري وأن املهدي مهدي هذه األمة السبل تقطع وأنه سيكون فنت

rيقوم مبا قام به النيب

خيرج رجل يقال له السفياين يف عمق : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالدمشق وعامة من يتبعه من كلب فيقتل حىت يبقر البطون ويقتل الصبيان فيجمع له قيس فيقتلـها

ذنبا فعله وخيرج رجل من أهل بييت يف احلرة فيبلغ السفياين فيبعث إليه جندا من جنده حىت ال مينع زمهم فيسري إليه السفياين مبن معه حىت إذا صاروا ببيداء من األرض خسف م فال ينجو منهم هفي

.أخرجه احلاكم يف املستدرك.. إال املخرب عنهميكون اختالف عند موت خليفـة فيخـرج : قال rوعن أم سلمة رضي اهللا عنها أن النيب

ايعونه بـني رجل من أهل املدينة هاربا إىل مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبليه بعث جيش من الشام فيخسف م بالبيداء بني مكة واملدينة فـإذا رأى الركن واملقام ويبعث إ

ينشأ رجل مـن قـريش ق فيبايعونه مثالناس ذلك أتاه أبدال من الشام وعصائب من أهل العراواله كلب فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب واخليبة ملن يشهد غنيمة كلب أخ

وىف فيقسم املال ويعمل الناس بسنة نبيهم ويلقى اإلسالم جبرانه إىل األرض فيلبث سبع سنني مث يت . أمحد اهرو.. ويف رواية فيلبث تسع سنني.. ويصلي عليه املسلمون

.١٨٦صفحة ١بن األثري جـااية . .يعين قرقراره واستقام: قوله يلقي اإلسالم جبرانهيا فاطمة والذي بعـثين بـاحلق إن منـهما أي : قال rوعن علي بن علي اهلاليل أن النيب

احلسنني مهدي هذه األمة إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفنت وتقطعت السبل وأغار هم على بعض فال كبري يرحم صغريا وال صغري يوقر كبريا فيبعث اهللا عند ذلك مـن يفـتح بعض

حصون الضاللة وقلوبا غلفا يقوم بالدين آخر الزمان كما قمت به أول الزمان وميأل الدنيا عـدال . رواه الطرباين.. كما ملئت جورا

والضراء وفتنة كذا فـذكر معـدن الفنت أربع فتنة السراء: وعن علي رضي اهللا عنه أنه قال . رواه نعيم بن محاد.. يصلح اهللا على يديه أمرهم rالذهب مث خيرج رجل من عترة النيب

١٣٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

اهللا قتل وفنت إذا سكن منها جانب تشاجر جانب كلما .. سيأيت زمان إذا قال الرجل اهللا: بابل الشام مث يظهر املهدي وم وأهوبني الرقيل انقطعت متادت ويكون عداوة بني العراق والعجم

على أفواه الناس ويشربون حبه وينعم الناس يف وقته نعمة عظيمة

هيهات مث عقد بيده سـبعا : وعن علي رضي اهللا عنه أنه سأله رجل عن املهدي فقال علياهللا قتل وجيمع اهللا له قوما كقزع السـحاب .. فقال ذلك خيرج يف آخر الزمان إذا قال الرجل اهللا

. أخرجه احلاكم.. بني قلوم فال يستوحشون من أحد احلديثيؤلف ن عنها جانـب ستكون فتنة ال يسك: قال rوعن طلحة بن عبداهللا رضي اهللا عنه عن النيب

. أخرجه الطرباين. إال تشاجر جانب حىت ينادي مناد من السماء أمريكم فالنبعدي فتنـة منـها فتنـة ستكون: rقال رسول اهللا : وعن أيب سعيد رضي اهللا عنه قال

األحالس يكون فيها هرب وحرب مث بعدها أشد منها مث تكون فتنة كلما قيل انقطعت متـادت . رواه نعيم.. حىت ال يبقى بيت إال دخلته وال مسلم إال شكته حىت خيرج رجل من عتريت

مد فعنـد إذا نادى مناد من السماء إن احلق يف آل حم: وعن علي رضي اهللا عنه أيضا أنه قال . رواه نعيم.. ذلك يظهر املهدي على أفواه الناس ويشربون حبه وال يكن هلم ذكر غريه

تكون فتنة كأن أوهلا لعب الصبيان فال تتنـاهى : وعن سعيد بن املسيب رضي اهللا عنه قال . رواه نعيم.. ثالث مرات.. حقاريم فالن ذلكم األحىت ينادي مناد من السماء أال إن األمري

ال جيىب إليهم قفيـز وال أن يوشك أهل العراق: عن جابر بن عبداهللا رضي اهللا عنه أنه قالإليهم ك مث قال يوشك أهل الشام أال جيىبمن قبل العجم مينعون ذل: درهم قلنا من أين ذلك قال

قال : قال مث أمسك هنيهة مث قال.. من قبل الروم مينعون ذلك: دينار وال مد قلنا من أين ذلك قال . رواه أمحد ومسلم.. يكون يف آخر أميت خليفة حيثو املال وال يعده عدا: rرسول اهللا

يكون يف آخر الزمـان :rقال رسول اهللا : وعن أيب نظرة عن أيب سعيد رضي اهللا عنه قال . رواه اإلمام أمحد ومسلم.. خليفة يعطي املال وال يعده عدا

إن من أمرائكم أمريا حيثـو : يقول rرسول اهللا مسعت: وعن أيب سعيد رضي اهللا عنه قالاملال وال يعده عدا يأتيه الرجل فيسأله فيقول خذ فيبسط الرجل ثوبه فيحثى فيه وبسط رسول اهللا

r رواه .. ليظة كانت عليه حيكي صنيع الرجل مث مجع إليه أكنافها قال فيأخذه مث ينطلقة غملحف . اإلمام أمحد

يـوم لبعـث اهللا لو مل يبق من الدهر إال: rقال رسول اهللا : قال وعن علي رضي اهللا عنه . رواه أبو داود.. رجال من أهل بييت ميألها عدال كما ملئت جورا

١٣٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

تنعم األمة يف وقت املهدي نعمـة مل : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالألرض شيئا من النبات، واملال كدوس يقـوم ينعموا مبثلها ترسل السماء عليهم مدرارا وال تدخر ا

. أخرجه ابن ماجه.. الرجل يقول يا مهدي أعطين فيقول خذ

١٣٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

فيما جاء أنه يطلع رايات سود تأيت من قبل املشرق يقاتلون قتاال شديدا وينصرون : بابوفيهم املهدي وسيأيت ناس من املشرق يوطئون للمهدي سلطانه كما سيأيت من قبل املشرق

ات سود ال يردها شيء حىت تنصب بإيليا ويأيت رايات من جهة خراسانراي

تطلع عليكم الرايات السـود مـن قبـل : rقال رسول اهللا : عن ثوبان رضي اهللا عنه قالعلى الثلج فإنه اتلونكم قتاال شديدا مل يقاتله قوم مثلهم فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواقاملشرق في

. رواه ابن ماجه واحلاكم.. خليفة اهللا املهديختار اهللا لنا اآلخرة على ا أهل بيت اإن: قال: rإن النيب : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

الدنيا وإن أهل بييت سيلقون بعدي بالء شديدا وتشريدا وتطريدا حىت يأيت قوم من قبل املشـرق ن فيعطون ما سألوا فال يقبلونه حىت معهم رايات سود فيسألون احلق فال يعطونه فيقاتلون فينصرو

يدفعوها إىل رجل من أهل بييت يواطئ امسه امسي واسم أبيه اسم أيب فيملك األرض فيمألها قسطا علـى وعدال كما ملئت جورا وظلما فمن أدرك ذلك منكم أومن أعقابكم فليأم ولو حبـوا

. أخرجه ابن ماجه.. الثلجيأيت قوم من قبل املشـرق معهـم : rقال رسول اهللا : قالوعن ابن مسعود رضي اهللا عنه

قبلونـه حـىت يلون اخلري فال يعطونه فيقاتلون وينصرون فيعطون ما سألوا فال فيسأرايات سود رواه ابن ماجه وابـن .. يدفعوها إىل رجل من أهل بييت فيمألها قسطا كما ملئوها جورا احلديث

. أيب شيبةخترج من قبل املشرق رايات سـود : rقال رسول اهللا : قال وعن سعيد بن املسيب مرسال

رواه .. صغار تقاتل رجال من أوالد أيب سفيان وأصحابه من قبل املشرق ويؤدون الطاعة للمهدي . أبو نعيم بن محاد

خيرج من خراسان رايات سود فـال : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال . رواه اإلمام أمحد والترمذي.. إيلياءيردها شيء حىت تنصب ب

ه ال يذهب الليل والنهار حـىت جتـيء والذي نفسي بيد: رضي اهللا عنه أنه قالوعن علي . رواه ابن املنادي.. نخالت بيسان والفراتن قبل خراسان حىت يوثقوا خيوهلم بالرايات السود م

قبل املشـرق فيوطئـون خيرج ناس من: rقال رسول اهللا : وعن علي رضي اهللا عنه قال . رواه ابن ماجه.. للمهدي سلطانه

خيرج ناس مـن املشـرق : rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن احلارث رضي اهللا عنه قال . أخرجه ابن ماجه.. فيوطئون للمهدي سلطانه

١٤٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

إذا رأيتم الرايات السود جاءت من قبل خراسان فأتوها ولو : وعن ثوبان رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد والبيهقي.. على الثلج فإن فيها خليفة اهللا املهدي حبوا

ستكون من بعدي بعوث كثرية فكونوا : rقال رسول اهللا : وعن بريدة رضي اهللا عنه قال . رواه ابن عدي وابن عساكر.. يف بعث خراسان

١٤١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

املهدي باملهدي وما ورد أن من كذب ب rيف ذكر بعض األحاديث الواردة بتبشري النيب : بابأو بالدجال كفر وأقوال العلماء يف األحاديث الواردة خبروج املهدي وإيراد أمساء رواة

األحاديث من الصحابة واألئمة أصحاب السنن

بالء يصيب هذه األمة حىت ال rذكر رسول اهللا : عن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه قالال من عتريت من أهل بييت فيمأل األرض قسطا جيد الرجل ملجأ يلجأ إليه من الظلم فيبعث اهللا رج

كما ملئت ظلما وجورا يرضى عنه ساكن السماء وساكن األرض ال تدع السماء من قطرها شيئا األموات يعيش يف ىت تتمىن األحياءمائها شيئا إال أخرجته ح إال صبته مدرارا وال تدع األرض من . ه عبدالرزاقروا.. ذلك سبع سنني أو مثان أو تسع سنني

يكون على الناس إمام ال يعد هلم الدراهم ولكـن : وعن جابر بن عبداهللا رضي اهللا عنه قال . ث أيب سعيد وجابره البزار ومسلم وعبدالرزاق من حديرواه وأخرج.. حيثو

ال تقوم الساعة حىت ميلـك : rقال رسول اهللا : وعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه قالرواه .. يت أجىن أقىن ميأل األرض عدال كما ملئت قبله ظلما يكون سـبع سـنني رجل من أهل بي

.اإلمام أمحدأبشركم باملهدي يبعث يف أميت على اختالف : rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال

ئت ظلما وجورا يرضى عنه ساكن السماء لمل فيمأل األرض قسطا وعدال كما من الناس وزالزرض يقسم املال صحاحا قال رجل وما صحاحا قال بالسوية بني الناس قال وميأل اهللا وساكن األ

قلوب أمة حممد غىن ويسعهم عدله حىت يأمر مناديا ينادي فيقول من له يف مال حاجة فما يقـوم فيقول ئت السادن يعين اخلازن فقل له إن املهدي يأمرك أن تعطيين ماالالناس إال رجل فيقول امن نفسا أو عجز عين ما rوأبرزه ندم فيقول كنت أجشع أمة حممد ث حىت إذا جعله يف حجرهأح

وسعهم قال فريده فال يقبل منه فيقال له ال نأخذ شيئا أعطيناه فيكون كذلك سبع سنني أو مثـان رواه أمحـد يف .. سنني أو تسع سنني مث ال خري يف العيش بعده أو قال مث ال خري يف الدنيا بعـده

. املسندقال رسـول اهللا : وروى اإلمام احلافظ بن اإلسكاف عن جابر بن عبداهللا رضي اهللا عنه قال

r :من كذب بالدجال فقد كفر ومن كذب باملهدي فقد كفر . رض لتكذيب خروج املهدي خيشى عليه فاألحاديث الواردة يف خروج املهدي عمن ت] قلت[

: فى يف التصديق خبروجه وسنذكر بعضها فيما يليكثرية متواترة وأقوال علماء السنة ال ختعلم أن املشهور بني الكافة من أهل اإلسالم على ممر العصور أنه ال ا: قال ابن القيم رمحه اهللا

١٤٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

بد يف آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت يؤيد الدين ويظهر العدل ويتبعـه املسـلمون . يويستويل على املمالك اإلسالمية ويسمى املهد

ـ أبو داود والترمذي وابن ماجه وال: وممن خرج أحاديث املهدي مجاعة من األئمة منهم زار بوأمحد واحلاكم والطرباين وأبو يعلى املوصلي وعبدالرزاق وأسندوا أحاديث املهدي إىل الصـحابة ومنهم علي وابن عباس وابن عمر وطلحة وعبداهللا بن مسعود وأيب هريرة وأنـس وأيب سـعيد

. ي وأم حبيبة وأم سلمة وثوبان وقرة بن إياساخلدركثرت الروايات خبروج املهدي حىت بلغت حد التواتر املعنوي وشاع : وقال اإلمام السفاريين

. ذلك بني علماء السنة حىت عد من معتقدام نقلنا ما فيه الكفاية من األحاديث الواردة يف املهدي وأقوال العلماء وإين أبرأ إىل اهللا] قلت[

إذا خالفت أقوال العلمـاء أن أتعرض لتكذيب خروج املهدي وأي أرض تقلين وأي مساء تضلين الصاحل واألحاديث الواردة يف خروج املهدي ولقد بلغين ومسعـت أن أناسـا ابتلـوا والسلف

هداين اهللا وإياهم ومجيع املسلمني صراطه املستقيم وصلى اهللا وسلم .. بالتكذيب فظلموا أنفسهم . نبينا حممد على

١٤٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

قبلها عشر آيات كبار هائلة يتبع بعضها بعضا آخر الزمان الن تقوم الساعة حىت ترو: بابتتواىل أوهلا طلوع الشمس من مغرا وخروج الدابة ضحى مث ال تقبل التوبة وال ينفع اإلميان

همبعد طلوع الشمس من مغرا وخروج الدابة وآخر اآليات نار تطرد الناس إىل حمشر

ما : لعلينا وحنن نتذاكر فقا rطلع النيب ا: أسيد الغفاري رضي اهللا عنه قالعن حذيفة بن إا لن تقوم حىت تروا قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال : تذاكرون قلنا نتذاكر الساعة قال

ج والدابة وطلوع الشمس من مغرا ونزول عيسى بن مرمي عليه الصالة والسالم ويأجوج ومأجوك نار خترج وآخر ذل.. وثالثة خسوف خسف باملشرق وخسف باملغرب وخسف جبزيرة العرب

. رواه اإلمام أمحد ومسلم وأبو داود وأهل السنن.. ىل حمشرهممن اليمن تطرد الناس إال تقوم الساعة حىت : يقول rمسعت رسول اهللا : لة بن األسقع رضي اهللا عنه قالوعن واث

لعرب والدجال والـدخان شرق وخسف باملغرب وخسف جبزيرة املعشر آيات خسف با نتكوونزول عيسى بن مرمي ويأجوج ومأجوج والدابة وطلوع الشمس من مغرا ونار خترج من قعـر

رواه الطرباين واحلاكم يف مسـتدركه وقـال .. عدن تسوق الناس إىل احملشر حتشر الذر والنمل . صحيح اإلسناد

اآليات خرزات منظومات : rقال رسول اهللا : هللا عنهما قالوعن عبداهللا بن عمر رضي ا . رواه اإلمام أمحد.. اها بعضيف سلك فإن يقطع السلك يتبع بعض

خروج اآليات بعضها على أثر بعض : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال .رباين يف األوسطرواه ابن حبان يف صحيحه والط.. يتتابعن كما يتتابع اخلرز يف النظام

بني يدي الساعة عشـر آيـات : قال rوعن حذيفة بن أسيد رضي اهللا عنه أن رسول اهللا كالنظم يف اخليط إذا سقط منها واحدة توالت خروج الدجال ونزول عيسى بـن مـرمي وفـتح

رواه ابـن .. يأجوج ومأجوج والدابة وطلوع الشمس من مغرا وذلك حني ال ينفع نفسا إمياا .اكر يف تارخيهعس

إن أول اآليات الكبار خروجا طلوع الشمس من مغرا مث خروج الدابة كما جـاء ] قلت[ : يف األحاديث التالية وهي

أول اآليات طلـوع الشـمس مـن : rقال رسول اهللا : رضي اهللا عنه قال عن أيب أمامة . رواه الطرباين.. مغرا

حـديثا مل أنسـه rحفظت من رسول اهللا : الوعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما أنه قإن أول اآليات خروجا طلوع الشمس من مغرـا وخـروج : يقول rمسعت رسول اهللا .. بعد

١٤٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

الدابة ضحى فأيتهما كانت قبل صاحبتها فاألخرى على أثرها مث قال عبداهللا وكان يقرأ الكتـب .اودمام أمحد ومسلم وأبو داإل احلديث رواه.. وأظن أوهلا خروجا طلوع الشمس من مغرا

ال تقوم الساعة حىت تروا عشر : rقال رسول اهللا : سيد رضي اهللا عنه قالوعن حذيفة بن أ . رواه ابن ماجه.. آيات فذكر أوهلا طلوع الشمس من مغرا

بادروا باألعمال ستا طلوع الشـمس : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا .رواه اإلمام أمحد ومسلم.. جال والدخان والدابة وخاصة أحدكم وأمر العامةمن مغرا والد

بادروا باألعمال ستا طلوع الشمس مـن : قال rوعن أنس رضي اهللا عنه عن رسول اهللا . رواه ابن ماجه.. مغرا والدخان ودابة األرض والدجال وخويصة أحدكم وأمر العامة

أن أول اآليـات خروجـا طلـوع rسول اهللا حفظت من ر: وعن عمرو بن العاص قال . رواه مسلم.. الشمس من مغرا

ات ﴿: يف قوله عز وجل rعنه عن النيب وعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا آيـ ض عـي بأت يـ مو يـل بـ ن ق مـ ت نـآم تكـن ا لمانهنفسا إمي ع رواه اإلمام أمحد .. اطلوع الشمس من مغر: قال ، ﴾ربك ال ينف

. والترمذيال تقوم الساعة حىت تطلع الشـمس : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

من مغرا فإذا طلعت ورآها الناس آمن من آمن فذلك حني ال ينفع نفسا إمياا مل تكن آمن من . رواه اإلمام أمحد والبخاري ومسلم.. قبل

ثالث إذا خرجن ال ينفع نفسا إمياا : rقال رسول اهللا : ي اهللا عنه قالوعن أيب هريرة رضطلوع الشمس من مغرا والـدجال ودابـة .. مل تكن آمنت من قبل أو كسبت يف إمياا خريا

. رواه مسلم والترمذي.. األرض

١٤٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

املغرب يف أن التوبة يقبلها اهللا سبحانه إىل أن تطلع الشمس من مغرا فإذا طلعت من: بابأغلق باب التوبة وطبع على كل قلب مبا فيه وأن ليلة طلوع الشمس من املغرب تطول على

الناس فبينما هم يرقبون طلوعها إذ طلعت من املغرب

ال تنقطع اهلجرة حـىت تنقطـع : يقول rمسعت رسول اهللا : عن معاوية رضي اهللا عنه قال . رواه اإلمام أمحد وأبو داود.. راالتوبة وال تنقطع التوبة حىت تطلع الشمس من مغ

من تاب قبل طلوع الشـمس مـن : rقال رسول اهللا : يب هريرة رضي اهللا عنه قالوعن أ . رواه اإلمام أمحد ومسلم.. مغرا تاب اهللا عليه

إن اهللا يبسط يده بالليـل ليتـوب : rقال رسول اهللا : وعن أيب موسى رضي اهللا عنه قالرواه أمحـد .. لشمس من مغراهار ليتوب مسيء الليل حىت تطلع اه بالنمسيء النهار ويبسط يد

. ومسلميا رسول اهللا، ما : فقلت rسألت رسول اهللا : وعن حذيفة بن اليمان رضي اهللا عنهما قال

تطول تلك الليلة حىت تكون قدر ليلتني فينتبه الذين : rآية طلوع الشمس من مغرا فقال النيب فيعملون كما كانوا يعملون قبلها والنجوم ال ترى قد غابت مكاا مث يرقدون كانوا يصلون فيها

مث يقومون فيصلون مث يرقدون مث يقومون تبطل عليهم جنوم حىت يتطاول عليهم الليل فيفـزع طلعت من مغرا فـإذا رآهـا الناس وال يصبحون فبينما ينتظرون طلوع الشمس من مشرقها إذ

.رواه ابن مردويه.. هم إميامعالناس آمنوا فلم ينفذكر بابا من قبل املغرب مسرية عرضه أو rوعن صفوان بن عسال رضي اهللا عنه أن النيب

يسري الراكب يف عرضه أربعني أو سبعني عاما خلقه اهللا يوم خلق السموات واألرض مفتوحا يعين . رواه أمحد والترمذي.. للتوبة ال يغلق حىت تطلع الشمس منه

ال تزال التوبة مقبولة حىت تطلـع : قال rوف رضي اهللا عنه عن النيب ع وعن عبدالرمحن بنرواه اإلمـام .. الشمس من مغرا فإذا طلعت طبع اهللا على كل قلب مبا فيه وكفى الناس العمل

. أمحد والطرباين .داهللا بن عمر ذا اللفظبع بن عمرو بن العاص وأيب هريرة ووعن عبداهللا

١٤٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

تسمية رج وتكمن ثالث مرات وما جاء فيها ويفيف خروج دابة األرض وأن الدابة خت: باباملكان واجلهة اليت خترج منها الدابة آخر الزمان وصفتها وأا ختطم أنف الكافر وجتلو وجه

املؤمن حىت إنه يهرب منها إىل املساجد وينادي بعض الناس بعضا بعالمام هذا يقول يا مؤمن يا كافر وهذا يقول

عن أيب الطفيل قال كنا جلوسا عند حذيفة فذكرت الدابة فقال حذيفة رضي اهللا عنه إـا خترج ثالث خرجات يف البوادي مث تكمن، مث خترج يف بعض القرى حىت يذعروا حىت ريق فيها

املسجد األمراء الدماء مث تكمن، قال فبينما الناس عند أعظم املساجد وأفضلها وأشرفها حىت قلنا احلرام وما مساه، إذ ارتفعت األرض ويهرب الناس ويبقى عامة املسلمني يقولون إنه لن ينجينا من

. رواه احلاكم.. واكب الدرية وتتبع الناسكجتعلها كالأمر اهللا شيء فتخرج فتجلو وجوههم حىت هلا : لالدابة فقا rذكر رسول اهللا : وعن طلحة بن عمر رضي اهللا عنه يف حديث طويل قال

ثالث خرجات يف الدهر، فتخرج خرجة من أقصى البادية وال يدخل ذكرها القرية أعين مكة، مث تكمن زمنا طويال مث خترج خرجة أخرى دون تلك فيعلوا ذكرها يف البادية ويدخل ذكرها القرية

م املسجد مث بينما الناس يف أعظم املساجد عند اهللا حرمة وأكرمه: rقال رسول اهللا .. يعين مكةاحلرام مل يرعهم إال وهي ترغو بني الركن واملقام تنفض رأسها عن التراب فارفض الناس عنـها

مل يعجزوا اهللا فبدأت م فجلت وجوههم حـىت شىت ومعا وتثبت عصابة من املؤمنني عرفوا أم جعلتها كالكوكب الدري وولت يف األرض ال يدركها طالب وال ينجو منها هـارب حـىت إن

عليها فتسـمه يف لفه فتقول يا فالن اآلن تصلي فيقبل الرجل ليتعوذ منها يف الصالة فتأتيه من خفر حىت إن وجهه مث تنطلق ويشترك الناس يف األموال ويصطحبون يف األمصار يعرف املؤمن والكا

. اودرواه أبو د. .قضين حقيول يا مؤمن اوحىت إن الكافر يق.. ياملؤمن ليقول يا كافر اقضين حقأرى أن : rأال أريكم املكان الذي قال رسول اهللا : وعن ابن عمر رضي اهللا عنهما أنه قال

الدابة خترج منه فضرب بعصاه الشق الذي يف الصفا وقال إا ذات ريش وزغب وإنه خيرج ثلثها قول هلـم حضر الفرس اجلواد ثالثة أيام وثالثة ليال وإا لتمر عليهم أيام ليفرون إىل املساجد فترواه أبـو .. أترون املساجد تنجيكم مين فتخطمهم يساقون يف األسواق ويقال يا كافر ويا مؤمن

. يعلىخترج الدابة من صدع يف الصفا كجري الفرس ثالثة أيـام ال : قال عبداهللا: قال وعن عطية . رواه ابن أيب حامت.. خيرج إال ثلثها

١٤٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

إىل موضع بالبادية قريب مـن r رسول اهللا ذهب يب: وعن عبداهللا بن بريدة عن أبيه قالخترج الدابة من هذا املوضع فإذا فتـر يف : rمكة فإذا بأرض يابسة حوهلا رمل فقال رسول اهللا

شرب قال ابن بريدة فحججت بعد ذلك بسنتني فأرانا عصا له فإذا هو بعصاي هذه كذا وكـذا . بن ماجهرواه ا.. يعين أن كلما له يتسع حىت يكون وقت خروجها

هي دابة ذات زغب هلا أربع قوائم مث خترج من بعـض : وروى عن قتادة أن ابن عباس قال . أودية امة

خترج الدابة من حتت صـخرة شـعب جيـاد : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنه أنه قالذه مث تروح من مكـة ه مث تستقبل اليمن فتصرخ صرخة تنففتستقبل املشرق فتصرخ صرخة تنفذ

. ال أعلم: تصبح بعسفان قيل مث ماذا قالفذن فيـل سها رأس ثور وعيناها عني خرتير وأذا أرأ: وعن أيب الزبري أنه وصف الدابة فقال

ا خاصـرة هـر وقرا لون منر وخاصرا قرن أيل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر أسد ولوعشر ذراعا خيرج معها عصا موسى ثنا ائمها قوائم بعري بني كل مفصلني اوذنبها ذنب كبش وقو

وخامت سليمان فال يبقى مؤمن إال نكتت يف وجهه بعصا موسى نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتـة حىت يبيض هلا وجهه وال يبقى كافر إال نكتت يف وجهه نكتة سوداء خبامت سليمان فتفشو تلـك

ذا يا مؤمن وبكم ذا يا كافر النكتة حىت يسود هلا وجهه حىت إن الناس يتبايعون يف األسواق بكمحىت إن أهل البيت جيلسون على مائدم فيعرفون مؤمنهم من كافرهم مث تقول الدابة يـا فـالن

قـول علـيهم ﴿: أبشر أنت من أهل اجلنة ويا فالن أنت من أهل النار فذلك قول اهللا تعاىل وإذا وقـع المهمأخرجنا لهم دابة من الأ . رواه ابن أيب حامت وجاء يف النهاية البن كثري عن ابن جريح ،﴾رض تكل

ن ﴿: عن ابن عمر رضي اهللا عنهما يف قوله عز وجل ة مـ ابـد م ا لهـ نـجرأخ هملـيل عقـو وإذا وقـع ال مهم . رواه احلاكم.. ن املنكرقال إذا مل يأمروا باملعروف ومل ينهوا ع، ﴾الأرض تكل

وقال ابن كثري يف التفسري هذه الدابة خترج آخر الزمان عند فساد الناس وتركهم أوامـر اهللا . وتبديلهم الدين احلق

. وقال ابن عباس واحلسن وقتادة تكلمهم كالما ختاطبهم خماطبة ). ما أي جترحهم وقيل كالمها تكلمهم وجترحهملتكلمهم ك(وقيل خترج الدابة ومعها عصا موسى وخامت سليمان فـتخطم : أيب هريرة رضي اهللا عنه قالوعن

١٤٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

أنف الكافر باخلامت وجتلو وجه املؤمن بالعصا حىت إن أهل اخلوان ليجتمعون على خوام فيقـول . رواه اإلمام أمحد والترمذي واحلاكم.. هذا يا مؤمن ويقول هذا يا كافر

.أي موضع األكل: قوله اخلوانخترج الدابة ومعها خامت سليمان بن داود : قال rويف رواية البن ماجه بلفظ أن رسول اهللا

وعصا موسى بن عمران عليهما السالم فتجلو وجه املؤمن بالعصا وختطم أنف الكافر باخلامت حىت . رواه ابن ماجه.. إن أهل اخلوان ليجتمعون فيقول هذا يا مؤمن ويقول هذا يا كافر

خترج الدابة فتسم الناس على خـراطيمهم مث : قال rرضي اهللا عنه أن النيب مامةوعن أيب أ.. اشتريته من أحد املخطمـني : يعمرون فيكم حىت يشتري الرجل البعري فيقول ممن اشتريته فيقول

. رواه اإلمام أمحدي مجع وتبيت دابة األرض تسريبيت الناس يسريون إىل : وعن ابن عمر رضي اهللا عنهما قال

فما مؤمن إال متسحه وال منـافق وال كـافر إال إليهم فيصبحون وقد جعلتهم بني رأسها وذنبهاختطمه وإن التوبة ملفتوحة مث خيرج الدخان فيأخذ املؤمن منه كهيئة الزكمة ويـدخل يف مسـامع

واه ر.. الكافر واملنافق حىت يكون كالشيء احلنيذ وإن التوبة ملفتوحة مث تطلع الشمس من مغرـا . احلاكم يف مستدركه

١٤٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف الدخان الذي يغشى الناس عذاب أليم وهو أحد اآليات العشر اليت تقدم ما جاء : بابعددها وهذا الدخان يأخذ املؤمن كالزكمة والكافر واملنافق خيرج من منخريه وأذنيه ميأل ما

بني املشرق واملغرب وميكث أربعني يوما وليلة يهيج بالناس

إن ربكم أنذركم ثالثـا : rقال رسول اهللا : األشعري رضي اهللا عنه أنه قالعن أيب مالك الدخان يأخذ املؤمن كالزكمة ويأخذ الكافر فينتفخ حىت خيرج من كل مسمع منه والثانية الدابـة

.رواه ابن جرير والطرباين.. والثالثة الدجاليج الدخان بالناس فأمـا يه: قال rأن رسول اهللا .. وعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه

. رواه ابن أيب حامت.. كالزكمة وأما الكافر فينفخه حىت خيرج من كل مسع منه هاملؤمن فيأخذوالدخان فقال حذيفـة : rذكر اآليات إىل أن قال rوعن حذيفة رضي اهللا عنه أن النيب

و ﴿: هذه اآليـة rيا رسول اهللا وما الدخان فتال رسول اهللا يـ ب قـ ني فارت ب ان مـخبـد اءم ي السـتـأت م)١٠ ( يم ألـ ذاب ذا عـه اسى النغش ميأل ما بني املشرق واملغرب ميكث أربعني يوما وليلـة ، ﴾ )١١(ي

أما املؤمن فيصيبه منه كهيئة الزكمة وأما الكافر فيكون مبرتلة السكران خيرج من منخريه وأذنيـه . البغويرواه ابن جرير و.. ودبره

مل متض آية الدخان إال بعد أن يأخذ املؤمن كهيئـة الزكـام : وعن علي رضي اهللا عنه قال . رواه ابن أيب حامت.. وينفخ الكافر حىت ينفذه

مث خيرج الدخان فيأخذ املـؤمن منـه : وعن ابن عمر رضي اهللا عنهما ملا ذكر اآليات قالحىت يكون كالشيء احلنيذ وإن التوبة ملفتوحة مث كهيئة الزكمة ويدخل يف مسامع الكافر واملنافق

. رواه احلاكم يف مستدركه وصححه.. تطلع الشمس من مغراال تقوم الساعة حىت تروا عشر : rقال رسول اهللا : وعن واثلة بن األسقع رضي اهللا عنه قال

. رواه الطرباين وابن مردويه واحلاكم وصححه.. آيات فذكر منها الدخانبادروا باألعمال ستا فعدها وذكـر منـها : قال rهريرة رضي اهللا عنه أن النيب وعن أيب

. رواه اإلمام أمحد ومسلم.. الدخان

١٥٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ما جاء يف خروج النار أحد اآليات العشر اليت حتشر الناس املوجودين آخر الزمان من : بابمشاة وصنف سائر أقطار األرض إىل احملشر مث إن الناس حيشرون على ثالثة أصناف صنف

اهللا يف األرض. .ركبان وصنف على وجوههم وال تقوم الساعة حىت ال يقال اهللا

إن الساعة لن تقوم حىت تروا عشر آيات فذكرها إىل : قال rعن حذيفة بن أسيد أن رسول اهللا أن قال وآخر ذلك نار خترج من قعر عدن تسوق الناس إىل احملشر وهذه النار حتشر املوجودين آخـر

رواه أمحد ومسـلم .. زمان من سائر األقطار أقطار األرض إىل أرض الشام وهي بقعة احملشر والنشرال . وأربعة من أهل السنن

حيشر الناس على ثالث طرائـق راغـبني : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالمعهم حيث قالوا وتبيـت معهـم وراهبني واثنان على بعري وثالثة على بعري وحتشر بقيتهم النار فتقيل

. متفق عليه.. احيث أمسونار حتشـر : عن أشراط الساعة فقال rوعن ثابت بن أنس أن عبداهللا بن سالم سأل رسول اهللا

. رواه أمحد.. الناس من املشرق إىل املغربصنف حيشر الناس يوم القيامة ثالثة أصناف : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

الذي : مشاة وصنف ركبان وصنف على وجوههم قالوا يا رسول اهللا وكيف ميشون على وجوههم قال.. يتقون بوجوههم كل حدب وشـوك أمشاهم على أرجلهم قادر أن ميشيهم على وجوههم أما إم

. رواه أمحد وأبو داود الطيالسيهجرة بعد هجرة ينحاز الناس إا ستكون: يقول rمسعت رسول اهللا : وعن عبداهللا بن عمر قال

إىل مهاجر إبراهيم ال يبقى يف األرض إال شرارها تلفظهم أرضوهم حتشرهم النار مع القردة واخلنـازير . رواه اإلمام أمحد.. من ختلف ا قالوا وتأكلتبيت معهم إذا باتوا وتقيل معهم إذ

.. ال يقـال يف األرض اهللا ال تقوم الساعة حىت: قال rس رضي اهللا عنه أن رسول اهللا نوعن أ . رواه مسلم وأمحد والترمذي.. اهللا

رواه ابن حبـان .. ويف رواية ألمحد بلفظ ال تقوم الساعة حىت ال يقال يف األرض ال إله إال اهللا . وأمحد واحلاكم

ال تقوم الساعة حىت ال يقال يف : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال . رواه احلاكم.. اهللا.. اهللاألرض ال ينكر أحد املنكر فيزجـر : األول: فيه قوالن.. اهللا.. ذكر ابن كثري أن معىن ال يقال اهللا] قلت[

. أنه ال يذكر اهللا يف األرض عياذا باهللا: الثاين. اهللا ملرتكب املنكر.. بقوله اهللا . لباب وأربعة األبواب اليت قبلهااآليات العشر الكبار متت الكتابة عنها يف هذا ا) تنبيه(

١٥١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ويه صفا كامال ال مزيد عليه وصفة أبيف صفة الدجال املسيح مسيح الضاللة ووصفه و: بابوالعالمة املكتوبة بني عينيه يقرؤها املتعلم واألمي الذي ال يقرأ وما جاء يف التحذير منه ومن

هللا من فتنهنعوذ با.. فتنه وأنه أكرب فتنة منذ خلق آدم حىت خروجه

املسيح الدجال مسي مسيح ألنه ميسح األرض أو ألن عينه العوراء ممسوحة أو : صفة الدجاللتشويه خلقه قيل إنه شيخ كبري السن وقيل شاب صحيح اجلسم أمحر اللون أفحـج أقمـر أي

فيف اجليم أي أبيض متباعد الساقني شديد البياض جفال الشعر أي كثريه هجان بكسر اهلاء وخت . بفتح الفاء عظيم اجلثة رأسه كأغصان شجرة أي شعره كثري متفرق وقائم خم فيلمانياض

اء يف الرمل شعره متكسر من اجلعود كاملدجال أي خداع ملبس على الناس جعد قطط أي إذا ضربته الريح أعور كأن عينه عنبة طافية أو طافئة باهلمزة اليت ذهب ضوءها عريض النحر فيـه

. نتهى وهذه األحاديث الواردة بصفتهة والعور لغة العيب اأ أجلى اجلبهدفرأيت رجال أمحر أعور العني الـيمىن : rقال رسول اهللا : عن ابن عمر رضي اهللا عنه قال

.رواه أمحد.. جعد الشعر أشبه من رأيت به ابن قطن فقلت من هذا قالوا املسيح الدجالدجال بني ظهراين الناس فقال إن اهللا تعـاىل ذكر ال rع عن ابن عمر أن رسول اهللا وعن ناف

رواه البخـاري .. ليس بأعور أال وإن املسيح الدجال أعور العني اليمىن كأن عينه عنبة طافئـة . ومسلم وأمحد

الدجال أعور العني اليسـرى جفـال : rقال رسول اهللا : وعن حذيفة رضي اهللا عنه قال . رواه مسلم ..الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار

ملا أسري يب رأيت الدجال يف صورته رؤيـا : قال rوعن ابن عباس رضي اهللا عنه أن النيب حدى عينيه قائمة كأا كوكـب دري أقمر هجانا فيلمانيا إ: عنه فقال عني ال رؤيا منام فسئل

. رواه أمحد.. كأن شعره أغصان شجرةإنه مل يكن نـيب إال وصـف : قال rوعن سعد بن مالك عن أبيه عن جده أن رسول اهللا

رواه .. ألمته الدجال وألصفنه صفة مل يصفها أحد قبلي إنه أعور وإن اهللا عز وجل ليس بـأعور . أمحد

تـه الـدجال ا بعث اهللا من نيب إال قد أنذر أمم: قال rوعن أنس رضي اهللا عنه أن النيب إن بني عينيه مكتوب كافر ويف رواية األعور الكذاب أال وإنه أعور وإن ربكم تعاىل ليس بأعور و

. رواه أبو داود.. يقرؤه كل مسلمدثتكم عن الدجال حىت إين ح: قال rوعن عبادة بن الصامت رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

١٥٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

وا إن املسيح الدجال رجل قصري أفحج جعدا مطموس العني لـيس بناتئـه وال لقخشيت أال تع .رواه أبو داود.. ربكم ليس بأعورحجراء فإن ألبس عليكم فاعلموا أن

إن مسيح الضاللة أعور العني أجـال : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالأنـت .. ال: اجلبهة عريض النحر فيه دفأ كأنه قطن بن العزي فقال قطن هل يضرين شبهه قـال

. رواه أمحد.. مسلم وهو امرؤ كافرما من نيب إال وقد أنذر أمتـه األعـور : rرسول اهللا قال: وعن أنس رضي اهللا عنه قال

.متفق عليه. .)ر .ف .كا(الكذاب أال إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بني عينيه . رواه مسلم. .ر .ف .الدجال مكتوب بني عينيه كا: قال rوعنه رضي اهللا عنه أن النيب

عني مكتوب بني عينيه كافر مث جاها الدجال ممسوح ال: rوفيه أيضا بلفظ قال رسول اهللا . رواه مسلم. .يقرؤها كل مسلم. .ر .ف .ك

ها كـل مكتوب بني عينيه كافر يقرؤ: rقال رسول اهللا : وعن حذيفة رضي اهللا عنه قال . ذا اللفظ رواه مسلم وابن ماجه عن أيب أمامة. .مؤمن كاتب وغري كاتب

: قال rأن رسول اهللا rعض أصحاب النيب أخربين ب: وعن عمر بن ثابت األنصاري قاليوم حذر الناس الدجال إنه مكتوب بني عينيه كافر يقرؤه من كره عمله أو يقرؤه كـل مـؤمن

. رواه مسلم.. أحد منكم ربه عز وجل حىت ميوت لمون أنه لن يرىوقال تع يولـد ميكث أبوي الدجال ثالثني سنة ال: rقال رسول اهللا : وعن أيب بكرة عن أبيه قال

أبوه : هلما مث يولد هلما غالم أعور أضر شيء وأقله نفعا تنام عيناه وال ينام قلبه مث نعت أبويه فقال.. رجل طويل مضطرب اللحم طويل األنف كأن أنفه منقار وأمه امرأة فرضاخية عظيمة الثـديني

. رواه الترمذيثني سنة ال يولد هلما مث يولـد ميكث أبوا الدجال ثال: rقال رسول اهللا : وعنه عن أبيه قال

هلما غالم أعور أضر شيء وأقله نفعا تنام عيناه وال ينام قلبه مث نعت أبويه فقال أبوه رجل طويل . رواه أمحد.. عظيمة الثديني ألنف كأن أنفه منقار وأمه فرضاخيةمضطرب اللحم طويل ا

املقدس احلديث وفيه ورأى إىل بيت rملا أسري بالنيب : وعن ابن عباس رضي اهللا عنه قالالدجال يف صورته رؤيا عني ال رؤيا منام وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات اهللا عليهم فسئل النيب

r ا الكوكب الدري كـأن أيته فيلمانيار: عن الدجال فقالأقمر هجانا إحدى عينيه قائمة كأ.. مبطن اخللق احلـديث رأسه أغصان شجرة ورأيت عيسى شابا أبيض جعد الرأس حديد البصر

. رواه أمحد والنسائي وأبو يعلى

١٥٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يوما بني ظهري الناس املسيح الدجال rذكر النيب : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنه قالإن اهللا ليس بأعور أال إن املسيح الدجال أعور العني اليمىن كأن عينه عنبة طافية وأريـت : فقال

رجل آدم كأحسن ما يرى من آدم الرجال تضرب ملته بني منكبيـه الليلة عند الكعبة يف املنام فإذايديه على منكيب رجلني وهو يطوف بالبيت فقلت من هـذا رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا

فقالوا هذا املسيح بن مرمي مث رأيت رجال وراءه جعدا قططا أعور عني اليمىن كأشبه من رأيـت رواه . .رجل يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا املسيح الدجال بابن قطن واضعا يديه على منكيب

١٦عمدة القـاري ج ٤٧٧صفحة ٦فتح الباري ج(البخاري ومسلم ومالك وأمحد وأبو داود ).٣٣صفحة

١٥٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ما جاء يف اجلهة اليت خيرج منها الدجال وأمساء البلدان اليت مير ا كالعراق والشام : بابهاد وخوز وكرمان وكوفا والكوفة وأنه خيرج من املشرق وخراسان وأصفهان وأصبهان ورست إسع إسع يأ ينطق بالفارسية يقول برو برو وما جاء يف أتباعه وأنه

إن الدجال خارج من خلة بني : rقال رسول اهللا : عن النواس بن مسعان رضي اهللا عنه قال . رواه مسلم وابن ماجه. .الشام والعراق فعاث ميينا وعاث مشاال يا عباد اهللا فاثبتوا

إن الدجال خيرج من أرض : rحدثنا رسول اهللا : وعن أيب بكر الصديق رضي اهللا عنه قالرواه ابـن ماجـه وأمحـد .. باملشرق يقال هلا خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم اان املطرقة

. واحلاكم: حدثنا عن الدجال فقالف: rخطبنا رسول اهللا : وعن أيب أمامة الباهلي رضي اهللا عنه قال

. رواه ابن ماجه.. إنه خيرج من خلة بني الشام والعراق فيعيث ميينا ويعيث مشاال يا عباد اهللا فاثبتواإن الدجال خيرج من يهودية إصبهان : rقال رسول اهللا : وعن ابن عمر رضي اهللا عنه قال

. أخرجه احلاكم وابن عساكر.. أي حملة خارج إصبهانخيرج الدجال من بلدة يقال هلا إصـبهان : rقال رسول اهللا : ة بنت قيس قالتوعن فاطم

. رواه الطرباين).. رستهاد(من قرية من قراها يقال هلا وعن أيب أمامة رضي اهللا عنه أن قبل خروج الدجال ثالث سنوات شدائد يصيب الناس فيها

. رواه ابن خزمية واحلاكم.. جوع شديدلدجال ثالث صيحات يسمعها أهل املشرق واملغرب ويتناول الطـري وعن ابن عمران قال ل

. رواه احلاكم وابن عساكر.. من اجلو ويشويه يف الشمس شيايتبع الدجال من يهود إصفهان سـبعون : rقال رسول اهللا : وعن أنس رضي اهللا عنه قال

. رواه مسلم.. ألف عليهم الطيالسةخيرج الدجال ومعه سبعون ألفا من احلاكة : rاهللا قال رسول: وعن علي رضي اهللا عنه قال

احلاكة (رواه الديلمي .. أي أكثر الشعر يقول برو برو أي إسع إسع باللغة الفارسية: مقدمته أشعر ).موضع من املواضع

أنه يتبع الدجال أقوام كـأن rحدثنا رسول اهللا : وعن أيب بكر الصديق رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد والترمذي وابن ماجه.. ملطرقةوجوههم اان ا

رواه أبـو عمـر .. أتباع الدجال أصحاب الرياء وأوالد الزنا: وعن علي رضي اهللا عنه قال . املديين وغريه

١٥٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ن رآه منكم فليقـرأ عليـه م: rقال رسول اهللا : وعن النواس بن مسعان رضي اهللا عنه قال . رواه ابن ماجه.. م والعراق احلديثفواتح سورة الكهف إنه خيرج من خلة بني الشاهل بـالعراق أرض : قال أبو بكر رضي اهللا عنه: وعن سعيد بن املسيب رضي اهللا عنه قال

. رواه ابن أيب شيبة.. فإن الدجال خيرج منها: نعم قال: يقال هلا خراسان قالواة إصـبهان مع الدجال من يهودي rقال رسول اهللا : وعن أنس بن مالك رضي اهللا عنه قال

. رواه أمحد وأبو يعلى.. سبعون ألفا من اليهود عليهم السيجانخيرج الدجال يف يهودية إصبهان حـىت : قال rوعن عائشة رضي اهللا عنها أن رسول اهللا

. رواه أمحد وابن حبان يف صحيحه.. يأيت املدينة فيرتل ناحيتها احلديث.. خيرج الدجال من ههنا وأشار حنو املشرق: قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن النيب

. رواه ابن حبان يف صحيحه واحلاكميأيت املسيح الدجال من جهة املشرق ومهتـه : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن النيب

رواه مسلم وأمحـد .. املدينة حىت يرتل دير أحد مث تصرف املالئكة وجهه إىل الشام وهناك يهلك . والترمذي

ليرتلن الدجال خوز وكرمان يف سبعني ألف وجوههم : يقول rقال مسعت رسول اهللا وعنه .رواه أمحد.. كاان املطرقة

رواه نعـيم .. يهوديتها نخيرج الدجال من مرو م: وعن أيب بكر الصديق رضي اهللا عنه قال . بن محاد

أصبهان معـه خيرج الدجال من يهودية : rقال رسول اهللا : وعن أنس رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد وأبو يعلى.. سبعون ألفا من اليهود عليهم السيجان

يف الدجال إنه خيرج من يهودية إصبهان حـىت : قال rوعن عائشة رضي اهللا عنها أن النيب . احلديث رواه أمحد.. يأيت املدينة يرتل يف ناحيتها

خيرج الدجال مـن قبـل : rقال رسول اهللا : وعن عمران بن حصني رضي اهللا عنهما قال . رواه الطرباين.. إصبهان

خيرج األعور الدجال من يهودية إصبهان : قال rوعن حذيفة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه احلاكم.. عينه اليمىن ممسوحة واألخرى كأا زهرة

من إنكم معاشر أهل العراق تأخذون األحاديث : وعن يزيد بن معاوية رضي اهللا عنه أنه قالأسافلها وال تأخذوا من أعاليها وذكروا الدجال فقال بأرض يقال هلا كوفا ذات سباخ وخنل قلنا

١٥٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

. رواه الطرباين.. نعم قال فإنه خيرج منهام أهل إين ألعلم أول األبيات يفزعهم الدجال أنت: وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قال

. رواه ابن أيب شيبة.. الكوفة

١٥٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

الدجال أكرب فتنة من آدم حىت قيام الساعة وكل نيب أنذر أمته الدجال هلول فتنته يف خروج : بابحديث أنه أول ما يدعو إىل حق حىت يصل إىل فتنته الكربى جنوده اليهود والنصارى واوس وأوالد الزنا وهذه األعاجم من املشركني يدعي أنه اهللا أعاذنا اهللا منه ومن فتنه ومجيع املسلمني

إنه مل : فحذرنا الدجال فكان من قوله rخطبنا رسول اهللا : أيب أمامة رضي اهللا عنه قال عنتكن فتنة يف األرض منذ ذرأ اهللا ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال وإن اهللا مل يبعث نبيا إال حـذر

نا بـني أمته من الدجال وأنا آخر األنبياء وأنتم آخر األمم وهو خارج فيكم ال حمالة وإن خيرج وأظهرانيكم فأنا حجيج لكل مسلم وإن خيرج من بعدي فكل امرء حجيج نفسه واهللا خليفيت على

.رواه ابن ماجه.. كل مسلمإنكم جتاوزوين إىل رجال ما : وعن عمران بن حصني رضي اهللا عنه أنه قال لبعض الصحابة

ما بني خلـق : يقول rمين وال أعلم حبديثه مين مسعت رسول اهللا rكانوا بأحضر لرسول اهللا . رواه مسلم.. جالإىل قيام الساعة أكرب من فتنة الدآدم

وعن هشام بن عامر أنه قال جلريانه إنكم لتخطوين إىل رجال ما كانوا بأحضر لرسـول اهللا r مسعت رسول اهللا وإينمين وال أوعى حلديثه مينr ما بني خلق آدم إىل قيام السـاعة : يقول

. رواه أمحد.. لأمر أكرب من الدجاما من نيب إال وقد أنذر أمتـه األعـور : rقال رسول اهللا : وعن أنس رضي اهللا عنه قال

. متفق عليه.. الكذابإنه مل يكن نيب بعد نوح إال وقد أنذر قومه : rقال رسول اهللا : وعن عبيدة بن اجلراح قال

. رواه أمحد.. أو مسع كالمي الدجال وإين أنذركموه قال فوصفه لنا وقال ولعله يدرك من رآين.. مل يكن نيب بعد نوح إال وقد أنذر أمته الـدجال : rقال رسول اهللا : وعن أيب عبيدة قال

. رواه أبو داود والترمذي وحسنهلقد أنذر نوح أمته الدجال والنبيـون : rقال رسول اهللا : وعن ابن عمر رضي اهللا عنه قال

. رواه اإلمام أمحد.. من بعدهيف الدجال وإين أنذركم به كما أنذر بـه نـوح : rقال رسول اهللا : يب هريرة قالوعن أ

.متفق عليه.. قومهث عن الدجال إمنا حدثتكم ملا حد: rاهللا قال رسول : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال

هذا لتعقلوه وتفقهوه وتفهموه وتعوه فاعملوا به وحدثوا به من خلفكم وليحدث اآلخر اآلخـر . رواه نعيم واحلاكم.. الفتنة أشد الفنتفإن

١٥٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

الدجال ليس به خفاء إنه جييء من قبـل املشـرق : rقال النيب : وعن عبداهللا بن مغنم قالفيدعو إىل احلق فيتبع وينصب للناس فيقاتلهم فيظهر عليهم فال يزال حىت يدخل الكوفة فيظهـر

د ذلك إين نيب فيفزع لذلك كل ذي لب مث يقول بع.. دين اهللا ويعمل به فيتبع وحيبونه على ذلكوميكث على ذلك مث يقول أنا اهللا فتعمش عينه اليمىن وتقطع أذنه ويكتب بني عينيـه .. ويفارقه

كافر فال خيفى على كل مسلم فيفارقه كل أحد من اخللق يف قلبه مثقال حبة من خردل من إميان عاجم من املشركني مث يدعو رجـال واليهود والنصارى وهذه األ ويكون أصحابه وجنوده اوس

فيما يرون فيأمر به فيقتل مث يقطع أعضاؤه كل عضو على حدة فيفرق بينهما حىت يراه النـاس مث جيمع بينهما مث يضربه بعصاه فإذا هو قائم فيقول أنا اهللا أحيي وأميت وذلك سحر يسحر به أعني

.رواه الطرباين. .الناس ليس يصنع من ذلك شيئا

١٥٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ما جاء يف صفة محار الدجال وأن الدجال خيرج حينما يغفل الناس عن ذكره وال تذكره : باباألئمة يف اخلطب وسيتمىن أناس خروجه وأنه لن خيرج إال بعد وفات مجيع الصحابة وأنه سيأيت قوم يكذبون بالدجال وبعذاب القرب وعند خروجه ال شيء أحب للمؤمن من خروج نفسه من

هول الفنت

خيرج الدجال على محار أقمـر شـديد : أنه قال rهريرة رضي اهللا عنه عن النيب عن أيب . رواه البيهقي.. البياض ما بني أذنيه سبعون ذراعا

رواه .. على محار رجسخيرج الدجال : قال rوعن أيب الطفيل عن رجل من أصحاب النيب . ابن أيب شيبة

ج الدجال يف خفة من الدين إىل أن قال خير: قال rوعن جابر رضي اهللا عنه أن رسول اهللا ا كاجلمعة مث سائر أيامه كأيامكم هذه ولـه محـار هوله أربعون ليلة يسبحها يف األرض اليوم من

رواه أمحـد .. يركبه عرض ما بني أذنيه أبعون ذراعا فيقول للناس أنا ربكم احلـديث بطولـه .واحلاكم

إن بني أذين محار الدجال أربعـون : قال rوعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه عن النيب ذراعا وخطو محاره مسرية ثالثة أيام خيوض البحر كما خيوض أحدكم الساقية ويقول أنـا رب

. احلديث رواه أبو نعيم يف احللية.. العاملنيية أصفهان على محار أبتر ما بني أذنيه ودأنه من يه: وعن علي بن أيب طالب قال يف الدجال

رواه أبـو عمـر .. اعا وما بني حافره إىل احلافر اآلخر أربع ليال يتناول السماء بيدهأربعون ذر . املدائين وغريه

ال خيرج الـدجال : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن الصعب بن جثامه رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد.. حىت يغفل الناس عن ذكره وحىت تترك األئمة ذكره على املنابر

يأيت على الناس زمـان يتمنـون فيـه : rقال رسول اهللا : اهللا عنه قال وعن حذيفة رضيويف .. رواه الطـرباين .. مما يلقون من العنا: الدجال فقلت يا رسول اهللا بأيب وأمي مم ذلك قال . رواية أليب نعيم مما يلقون يف الدنيا من الزالزل والفنت

رج الدجال أما ما كان فيكم أصحاب وعن حذيفة رضي اهللا عنه أنه قال ملا قال له رجل خفال واهللا ال خيرج حىت يتمىن قوم خروجه وال خيرج حىت يكون خروجه أحب إىل أقوام rحممد

. رواه نعيم.. من املاء البارد يف اليوم احلار

١٦٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه مرفوعا ال خيرج الدجال حىت ال يكون شيء أحب إىل املؤمن سـيكون : rقال رسول اهللا : وعن ابن عباس رضي اهللا عنه قال. رواه نعيم.. من خروج نفسه

من بعدكم قوم يكذبون بالرجم والدجال والشفاعة وبعذاب القرب وبقوم خيرجون من النار بعد ما . رواه أمحد.. امتحشوا .أي بعد ما احترقت جلودهم وظهرت عظامهم: متحشواأ: قوله

١٦١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ا أبيض ورا نارا تأجج ومعه مثل اجلنة والنار ولكن هذا فيما من فنت الدجال أن معه ر: بابيبدو للناس واحلقيقة أن ناره جنة وجنته نار وأكثر من خيرج إليه النساء حىت إن الرجل يربط

أمه وبنته ونساءه يوثقهن رباطا خوفا من خروجهن إليه

ا مع الدجال منه معه ـران ألنا أعلم مب: rقال رسول اهللا : عن حذيفة رضي اهللا عنه قالجيريان أحدمها رأي العني ماء أبيض واآلخر رأي العني نار تأجج فأما إن أدركن أحـدا فليـأت النهر الذي يراه نارا وليغمض مث ليطأطأ رأسه فيشرب منه فإنه ماء بارد وإن الدجال ممسوح العني

. رواه مسلم.. عليها ظفرة غليظةأال أخربكم عن الدجال حديثا مـا : rقال رسول اهللا : عنه قالوعن أيب هريرة رضي اهللا

متفـق .. حدثه نيب قومه إنه أعور وأنه جييء معه مثل اجلنة والنار فاليت يقول إا اجلنة هي النـار . عليه

إن معه نارا وماء فناره مـاء بـارد : قال يف الدجال rوعن حذيفة رضي اهللا عنه أن النيب . رواه مسلم. .rكوا قال ابن مسعود وأنا مسعته من رسول اهللا وماؤه نار فال ل

إن الدجال خيرج وإن معه ماء ونارا فأما الذي يراه الناس ماء فنـار : قال rوعنه أن النيب تحرق وأما الذي يراه الناس نارا فماء بارد عذب طيب فقال عتبه وأنا مسعتـه تصـديقا لقـول

. رواه مسلم.. حذيفةالدجال أعور العني اليسـرى جفـال : rقال رسول اهللا : فة رضي اهللا عنه قالوعن حذي

.رواه ابن ماجه.. الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار إن الدجال يسلط على نفس واحـدة : rقال رسول اهللا : وعن أيب أمامة رضي اهللا عنه قال

نظروا هذا فإين أبعثه اآلن مث يزعم يقول اشقتني فيمر الدجال بينهما ففينشرها باملنشار حىت يلقيها أن له ربا غريي مث يبعثه اهللا فيقول له اخلبيث من ربك فيقول ريب اهللا وأنت عدو اهللا الدجال واهللا

رواه ابن ماجه وابن .. ما كنت قط أشد بصرية فيك مين اآلن فرييد أن يقتله ثانيا فال يسلط عليه . خزمية واحلاكم

يرتل الدجال يف هذه السبخة مبر قناة : rقال رسول اهللا : ي اهللا عنه قالوعن ابن عمر رضفيكون أكثر من خيرج إليه النساء حىت إن الرجل لريجع إىل محيمه وإىل أمه وابنته وأخته وعمتـه

املسلمني عليه فيقتلونه ويقتلون شـيعته حـىت إن اهللا فيوثقها رباطا خمافة أن خترج إليه مث يسلط.. يختبئ حتت الشجر أو احلجر فيقول احلجر أو الشجر للمسلم هذا يهودي حتيت فاقتلهاليهودي ل . رواه أمحد

١٦٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

من فنت الدجال الكربى أنه يأمر النهر واجلبل والشمس والريح فتطيعه فنت عظيمة ويأمر : بابالسماء فتمطر واألرض فتنبت ويربئ األكمه واألبرص وحيي األموات وخيوض البحر ويأمر

بين وزوجي وأخي وتعانق شياطني يل ا يض بإخراج كنوزها فتطيعه وتأتيه املرأة تقول أحاألر ويأيت األعرايب فيعطيه أمثال غنمه شياطني أمور هائلة مزعجة من فنت الدجال نعوذ باهللا

عن كعب األحبار أن الدجال يأيت على النهر فيأمره أن يسيل فيسيل مث يـأمره أن يرجـع أن ييبس فييبس وأنه يأمر جبل طور سيناء وجبل زيتا أن يتناطحان فيتناطحـان فريجع مث يأمره

. رواه نعيم.. ويأمر الريح أن تثري سحابا من البحر فتمطر األرضوعن ابن مسعود أنه يقول أنا رب العاملني وهذه الشمس جتري بإذين أفتريدون أن أحبسـها

ر واجلمعة كالسنة ويقول أتريدون أن أسريها فيقولون نعم فيحبس الشمس حىت جيعل اليوم كالشه .رواه احلاكم ونعيم بن محاد.. فيقولون نعم فيجعل اليوم كالساعة

وعن حذيفة رضي اهللا عنه أنه خيوض البحر يف اليوم ثالث مرات ال يبلغ حقويه وإحـدى . رواه نعيم.. يديه أطول من األخرى فيمد الطويلة يف البحر فيبلغ قعره فيخرج من احليتان ما يريد

وعن النواس بن مسعان قال تأتيه املرأة فتقول أحي ابين وأخي وزوجي حىت إا تعانق شيطانا وبيوم مملوءة شياطني ويأتيه األعرايب فيقول يا رب أحي إبلنا وغنمنا فيعطيهم شـياطني أمثـال

.رواه احلاكم..موتانا إبلهم وغنمهم سواء بالسن والسمة فيقول لو مل يكن هذا ربنا مل حييي لناومن فتنة الدجال أن يقول لألعرايب أرأيت إن : قال rوعن أيب أمامة رضي اهللا عنه أن النيب

أبيه وصورة أمـه بعثت لك أمك وأباك أتشهد أين ربك فيقول نعم فيتمثل له شيطانا يف صورة . رواه ابن ماجه.. تبعه فإنه ربكفيقوالن يا بين ا

إن الدجال خارج وهو أعـور عـني : كان يقول rن رسول اهللا وعن مسرة بن جندب أالشمال عليها ظفرة غليظة وإنه يربئ األكمة واألبرص وحييي املوتى ويقول للناس أنا ربكم فمن قال أنت ريب فقد فنت ومن قال ريب اهللا حىت ميوت فقد عصم من فتنته وال فتنة عليه وال عـذاب

وعلى ملته فيقتـل rيء عيسى من قبل املغرب مصدقا مبحمد فيلبث يف األرض ما شاء اهللا مث جي . رواه أمحد.. الدجال مث إمنا هو قيام الساعة

إنه يربئ األكمة واألبرص وحيي املوتى ويقول أنا : قال rوعنه رضي اهللا عنه أن رسول اهللا تنة ومن قـال ربكم فمن اعتصم باهللا فقال ريب اهللا مث أىب ذلك حىت ميوت فال عذاب عليه وال ف

.احلديث رواه الطرباين.. أنت ريب فقد فنت وإنه يلبث يف األرض ما شاء اهللا

١٦٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

فخفض فيه ورفـع : الدجال rذكر رسول اهللا : وعن النواس بن مسعان رضي اهللا عنه قالما شأنكم فقلنا : عرف ذلك فينا فقال rحىت ظننا أنه يف طائفة النخل فلما رحنا إىل رسول اهللا

غري : هللا ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ورفعت حىت ظننا أنه يف طائفة النخل قاليا رسول االدجال أخوفين عليكم إن خيرج فيكم وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن خيرج ولست فـيكم فامرء حجيج نفسه واهللا خليفيت على كل مسلم إنه شاب قطط عينه قائمة احلديث وفيه قال فيأيت

يستجيبون له ويؤمنون به ويأمر السماء أن متطر فتمطر ويأمر األرض أن تنبـت القوم فيدعوهم ففتنبت وتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرى وأسبغه ضروعا وأمده خواصر مث يأيت القوم فيدعوهم فريدون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلني ما بأيديهم شيء مث مير اخلربة فيقول

. رواه مسلم وابن ماجه.. فينطلق فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل احلديثهلا أخرجي كنوزك

١٦٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ما جاء يف األمر باهلروب من الدجال والفرار واالبتعاد عنه ملن أدركه وأن الرجل ليأتيه : بابوهو حيسب أنه مؤمن فيتبعه ملا معه من الشبهات العظيمة وليفر الناس منه إىل اجلبال وأن على

أعاذنا اهللا واملسلمني rر من التعوذ منه دائما يف صالم وقد تعوذ منه النيب املسلمني اإلكثا من الدجال وفتنه

من أدرك الدجال فليقرأ عليه فواتح سورة : قال rعن النواس بن مسعان رضي اهللا عنه عن النيب . رواه مسلم.. الكهف

ر آيات مـن أول سـورة من حفظ عش: أنه قال rوعن أيب الدرداء رضي اهللا عنه عن النيب . رواه أبو داود.. الكهف عصم من فتنة الدجال

من أدركه : قال rوعن النواس بن مسعان رضي اهللا عنه يف رواية أيب داود بلفظ أن رسول اهللا .رواه أبو داود.. فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف فإا جواركم من فتنته

اللهم إنا نعوذ بك من عذاب : كان يتعوذ يقول rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا رواه أمحـد وأهـل .. جهنم ومن عذاب القرب ومن فتنة احمليا واملمات ومن فتنة املسيح الـدجال

. الصحاحمن مسع بالدجال فلينأ عنه فواهللا : rقال رسول اهللا : وعن عمران بن حصني رضي اهللا عنه قال

.. يتبعه مما يبعث به من الشبهات أو ملا يبعث به من الشهواتإن الرجل ليأتيه وهو حيسب أنه مؤمن ف . رواه أبو داود

ال فلينأ عنه فإن الرجل يأتيه وهو حيسب أنه من مسع بالدج: قال rوعنه رضي اهللا عنه أن النيب . رواه اإلمام أمحد.. مؤمن فال يزال به ملا معه من الشبهات حىت يتبعه

ليفرن الناس من الدجال إىل : يقول rمسعت رسول اهللا : لتوعن أم شريك رضي اهللا عنها قا .رواه مسلم.. اجلبال قالت أم شريك يا رسول اهللا فأين العرب يومئذ قال هم قليل

إذا تشهد أحدكم فليستعذ من أربـع : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قاللقرب ومن فتنة احمليا واملمات ومن شر فتنـة يقول اللهم إين أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب ا

. رواه مسلم.. املسيح الدجالإذا فرغ أحدكم من التشهد األخري فليتعوذ بـاهللا : rقال رسول اهللا : رضي اهللا عنه قال هوعن

رواه .. املسيح الدجال ومن فتنة احمليا واملمات ومن شر من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب القرب . ميوالدارو داود والنسائي وابن ماجه أمحد ومسلم وأب

كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة rما أن رسول اهللا وعن ابن عباس رضي اهللا عنه

١٦٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ذ بك من عذاب القرب ومن فتنـة قولوا اللهم إين أعوذ بك من عذاب جهنم وأعو: من القرآن يقول . رواه أمحد ومسلم وأبو داود.. ا واملماتياحمل

كان يتعوذ يف دبر صالته من أربع يقول أعوذ باهللا من rإن نيب اهللا : ضي اهللا عنه قالوعنه رعذاب القرب وأعوذ باهللا من عذاب النار وأعوذ باهللا من الفنت ما ظهر منها وما بطن وأعوذ باهللا من

. رواه أمحد.. فتنة األعور الكذابمـر علـى rضي اهللا عنه أن النيب وعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه عن زيد بن ثابت ر

أربعة أو مخسة قبور فقال من يعرف أصحاب هذه القبور فقال رجل أنا فقال فمىت مات هؤالء فقال ماتوا يف اإلشراك فقال إن هذه األمة تبتلى يف قبورها فلوال أن تدافنوا لـدعوت اهللا أن يسـمعكم

تعوذوا باهللا من النار قالوا نعوذ باهللا من عذاب عذاب القرب الذي أمسع منه مث أقبل علينا بوجهه وقال النار فقال تعوذوا باهللا من عذاب القرب قالوا نعوذ باهللا من عذاب القرب قال تعوذوا باهللا من الفنت مـا ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ باهللا من الفنت ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا باهللا من فتنة الدجال

.رواه مسلم وأمحد.. من فتنة الدجال قالوا نعوذ باهللاكان يدعو يف الصالة اللهم إين أعوذ بـك مـن rوعن عائشة رضي اهللا عنها أن رسول اهللا

عذاب القرب وأعوذ بك من فتنة املسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة احمليا واملمات اللهم إين أعوذ بك . د والترمذي والنسائي وابن ماجهرواه البخاري ومسلم وأمح.. من املأمث واملغرم احلديث

.متفق عليه. .كان يتعوذ يف صالته من فتنة املسيح الدجال rوعنها أن النيب اللهم إين أعوذ بـك : يتعوذ ؤالء الكلمات rكان رسول اهللا : وعن أنس رضي اهللا عنه قال

. رواه النسائي.. من الكسل واهلرم واجلنب والبخل وسوء الكرب وفتنة املسيح الدجال وعذاب القرباللهم : يقول rمسعت رسول اهللا : بن شعيب عن أبيه عن جده رضي اهللا عنه قال ووعن عمر

إين أعوذ بك من الكسل واهلرم واملغرم واملأمث وأعوذ بك من شر املسيح الدجال وأعوذ بـك مـن . رواه أمحد والنسائي.. عذاب القرب وأعوذ بك من النارليفرن : يقول rعن أم شريك رضي اهللا عنها أا مسعت رسول اهللا وعن جابر رضي اهللا عنه

رواه مسلم وأمحـد .. هم قليل: الناس من الدجال يف اجلبال قالت أم شريك فأين العرب يومئذ قال . الترمذي

فواهللا ال فلينأ عنهمن مسع بالدج: rقال رسول اهللا : وعن عمران بن حصني رضي اهللا عنه قالرواه أمحد وأبـو داود .. ه وهو حيسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهاتإن الرجل ليأتي

.واحلاكم

١٦٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ه وأنه يوجد يف زمنه نفيما يعتصم به املسلمون من الدجال إذا خرج والوقاية منه ومن فت: بابمؤمنون أمثال الصحابة وأشد الناس عليه بنو متيم وأن أكثر املتبعون له وشيعته اليهود

واوس واألعاجم وأهل الرياء واألعراب وأوالد الزنا والنصارى

من حفظ آيات من سورة الكهف عصم من : قال rعن أيب الدرداء رضي اهللا عنه عن النيب . رواه أمحد ومسلم وأبو داود والنسائي والترمذي.. الدجال

ـ : أنه قال rثوبان رضي اهللا عنه عن رسول اهللا وعن ورة من قرأ العشر األواخر مـن س . رواه النسائي يف اليوم والليلة.. الكهف فإنه عصمة له من الدجال

وعن علي بن احلسني عن أبيه عن علي بن أيب طالب رضي اهللا عنه مرفوعا من قرأ سـورة رواه .. الكهف يوم اجلمعة فهو معصوم إىل مثانية أيام من كل فتنة وإن خرج الدجال عصم منـه

. احلافظمن قرأ سورة الكهف كانت : rقال رسول اهللا : ي رضي اهللا عنه قالوعن أيب سعيد اخلدر

.. له نورا يوم القيامة من مقامه إىل مكة ومن قرأ عشر آيات من آخرها مث خرج الدجال مل يضره . رواه الطرباين والنسائي يف اليوم والليلة

.. أو خريا مـنكم الدجال قوما مثلكم ليدركن: قال rوعن جبري بن نفري مرسال أن النيب . واحلاكم احلديث رواه ابن أيب شيبة

وأنـا إن خيرج: الدجال فقال rذكر رسول اهللا : وعن النواس بن مسعان رضي اهللا عنه قالفيكم فأنا حجيجه دونكم وإن خيرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه واهللا خليفيت علـى كـل

رواه أمحـد .. ف فإا جواركم من فتنتـه مسلم فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكه . ومسلم

أنه ذكر الدجال فحاله حبلية ال أحفظهـا rوعن عبيدة بن اجلراح رضي اهللا عنه عن النيب . رواه أمحد واحلاكم وأبو داود والترمذي.. قالوا يا رسول اهللا قلوبنا يومئذ كاليوم قال أو خري

زال أحب بين متيم من ثالث مسعتهن من رسـول ال أ: وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أنه قال . رواه أمحد والبخاري ومسلم.. هم أشد أميت على الدجال: يقول rمسعت رسول اهللا rاهللا

الدجال أول من يتبعه سبعون ألفا من اليهـود علـيهم : بن عباس رضي اهللا عنه قالوعن ارواه ابن عساكر وإسحاق بـن .. السيجان وهي األكسية من الصوف األخضر يعين به الطيالسة

. بشرخيرج الـدجال مـن يهوديـة : rقال رسول اهللا : وعن أنس بن مالك رضي اهللا عنه قال

١٦٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

. رواه أمحد وأبو يعلى.. إصبهان معه سبعون ألفا من اليهود عليهم السيجانم يتبع الدجال من يهود إصبهان سبعون ألفا عليه: قال rوعنه رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

. رواه مسلم.. الطيالسةإنه خيرج معه اليهود فيسـري و: قال يف الدجال rوعن عائشة رضي اهللا عنها أن رسول اهللا

. احلديث رواه ابن حبان يف صحيحه.. حىت يرتل بناحية املدينةوهو بني ظهراين أصـحابه rمسعت رسول اهللا : وعن أمساء بنت يزيد رضي اهللا عنها قالت

ملسيح وأنذركموه احلديث وفيه أكثر من يتبع الدجال اليهود والنساء واألعراب أحذركم ا: يقول . رواه الطرباين... يرون السماء متطر وهي ال متطر واألرض تنبت وهي ال تنبت احلديث

الدجال ليس به خفـاء : قال rأن النيب rوعن عبداهللا بن مغنم وكان من أصحاب النيب .. وده اوس واليهود والنصارى وهذه األعاجم من املشركنياحلديث وفيه ويكون أصحابه وجن

. رواه البخاري يف التاريخال يرتل الدجال املدينة احلديث وفيه : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

.. فأول من يتبعه النساء فيؤذونه فريجع غضبان حىت يرتل اخلندق فعند ذلك يرتل عيسى بن مرمي . الطرباينرواه

رواه أبـو عمـر .. أتباع الدجال أصحاب الرياء وأوالد الزنا: وعن علي رضي اهللا عنه قال .املدائين وغريه

١٦٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

من عالمات قرب خروج الدجال أن يصيب الناس جوع شديد ال جيدون ما يأكلون : بابقطرة وال األرض أن حتبس نباا ويأمر السماء بأن حتبس مطرها فال تقطر السماء اهللا ويأمر

تنبت األرض خضراء يعيش املؤمنون بالتسبيح والتحميد والتهليل ومتوت البهائم

يف بـييت فـذكر rكان رسول اهللا : عن أمساء بنت يزيد األنصارية رضي اهللا عنها قالتإن بني يديه ثالث سنني سنة متسك السماء ثلث قطرها واألرض ثلث نباا والثانية : الدجال فقالء ثلثي قطرها واألرض ثلثي نباا والثالثة متسك السماء قطرها كله واألرض نباـا متسك السما

كله فال تبقى ذات ضرس وال ذات ظلف من البهائم إال هلكت احلديث وفيه قالت أمسـاء يـا رسول اهللا إنا واهللا لنعجن عجينتنا فما ننجزها حىت جنوع فكيف باملؤمنني يومئذ فقال رسول اهللا

r : رواه أمحد وأبو داود والطرباين.. ن التسبيح والتقديسمما جيزي أهل السماء جيزيهم . أحذركم : حيذر أصحابه من الدجال فقال rمسعت رسول اهللا : وعنها رضي اهللا عنها قالت

الدجال وإن كل نيب قد أنذر قومه وإنه فيكم أيتها األمة وسأجلي لكم من نعته ما مل جتلي األنبياء كون قبل خروجه سنني جدب حىت يهلك كل ذي حافر فناداه رجل فقـال يـا قبلي لقومهم ي

. احلديث رواه أمحد.. رسول اهللا مب يعيش املؤمنون فقال مبا يعيش به املالئكةفكان أكثر خطبتـه عـن rخطبنا رسول اهللا : وعن أيب أمامة الباهلي رضي اهللا عنه قال

ث سنوات شدائد يصيب الناس فيها جـوع وإن قبل خروجه ثال: الدجال وحذرناه إىل أن قالشديد يأمر اهللا السماء يف السنة األوىل أن حتبس ثلث مطرها، ويأمر األرض أن حتبس ثلث نباا، مث يأمر السماء يف الثانية فتحبس ثلثي مطرها، ويأمر األرض فتحبس ثلثي نباا، مث يأمر السماء يف

قطرة، ويأمر األرض فتحبس نباا كلـه فـال تنبـت السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فال تقطر خضراء فال تبقى ذات ظلف إال هلكت إال ما شاء اهللا فقيل ما يعيش الناس يف ذلك الزمان قـال

رواه ابن ماجـه وابـن .. التهليل والتسبيح والتكبري والتحميد وجيري ذلك عليهم جمرى الطعام . خزمية

ذكر جهدا شديدا يكون بني يـدي الـدجال r وعن عائشة رضي اهللا عنها أن رسول اهللافقلت يا رسول اهللا فأين العرب يومئذ قال يا عائشة العرب يومئذ قليل فقلت ما جيزي املـؤمنني

التحميد والتهليل قلت فأي املال يومئذ خري قال ويومئذ من الطعام قال ما جيزي املالئكة التسبيح . رواه أمحد وأبو يعلى.. ام فال طعامغالم شديد يسقي أهله من املاء أما الطع

دخل عليها لـبعض حاجتـه مث خـرج rوعن أمساء بنت عميس رضي اهللا عنها أن النيب كيف بكم إذا ابتليتم بعبد قد سخرت له أار األرض ومثارها فمـن : فشكت إليه احلاجة فقال

١٦٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ة لتجلس عنـد التنـور اتبعه أطعمه وأكفره ومن عصاه حرمه ومنعه قلت يا رسول اهللا إن اجلاريساعة خلبزها فأكاد أفنت يف صاليت فكيف بنا إذا كان ذلك، قال إن اهللا يعصم املؤمنني يومئذ مبا

. رواه الطرباين.. عصم به املالئكة من التسبيحسئل عن طعام املؤمنني يف زمن الدجال قال rوعن ابن عمر رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا

طعامهم منطقهم التسبيح والتهليل والتقديس فمن كان : وما طعام املالئكة قالطعام املالئكة قالوا رواه احلـاكم يف .. منطقه يومئذ التسبيح والتقديس أذهب اهللا عنه اجلوع فلـم خيـش جوعـا

. مستدركه

١٧٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

تدع أحدا إال لطمته فإذا قيل من عالمات قرب خروج الدجال فتنة الدهيماء ال : باباجلار على جاره ويأكل الشديد الضعيف وتعطل حدود اهللا وتغور ضت متادت ويفخر انق

العيون واألار وخترب القلوب وتزين املساجد وتفتح القسطنطينية ويشيد البناء ويترك األمر باملعروف إىل غري ذلك

فذكر الفـنت إىل أن rكنا قعودا عند رسول اهللا : عن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قالة الدهيماء ال تدع أحدا من هذه األمة إال لطمته لطمة فإذا قيل انقضت متادت يصـبح نقال مث فت

ن ال نفاق فيه، وفسطاط الرجل فيها مؤمنا وميسي كافرا حىت يصري الناس إىل فسطاطني فساط إميارواه أمحـد وأبـو داود .. ان فيه فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو غـده نفاق ال إمي

. اكمواحلللدجال عالمات وآيـات إذا غـارت : وعن عبداهللا بن عمرو بن العاص رضي اهللا عنه قال

العيون ونزفت األار واصفر الرحيان وانتقلت مذحج ومهدان من العراق فرتلت قنسرين فانتظروا . رواه احلاكم يف مستدركه.. الدجال غاديا أو رائحا

ال خيفـى : لنا عليا رضي اهللا عنه مىت خروجه قالذكرنا الدجال فسأ: وعن أيب ظبيان قالعلى مؤمن عينه اليمىن مطموسة مكتوب بني عينيه كافر يتهجاها لنا علي رضي اهللا عنه قلنا ومىت يكون ذلك قال حني يفخر اجلار على جاره ويأكل الشديد الضعيف وتقطع األرحام وخيتلفـوا

رجل من القوم كيف تأمر عند ذلك يـا أمـري اختالف أصابعي هؤالء وشبكها ورفعها فقال له . رواه ابن أيب شيبه.. إنك لن تدرك ذلك فطابت أنفسنا: املؤمنني قال

مـر تكون آية خروجـه تـركهم األ : وعن ابن عباس رضي اهللا عنهما أنه قال يف الدجالناء وشـربوا اونوا بالدماء وضيعوا احلكم وأكلوا الربا وشيدوا البباملعروف والنهي عن املنكر و

اخلمر واختذوا القينات ولبسوا احلرير وأظهروا بزة آل فرعون ونقضوا العهد وتفقهوا لغري الـدين وزينوا املساجد وخربت القلوب وقطعوا األرحام وكثرت القراء وقلت الفقهاء وعطلت احلـدود

بعث اهللا علـيهم وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال وتكافأ الرجال بالرجال والنساء بالنساءرواه ابـن .. الدجال فسلط عليهم حىت ينتقم منهم وينحاز املسلمون إىل بيت املقدس احلـديث

.عساكرعمران بيت املقدس خراب يثرب : rقال رسول اهللا : وعن معاذ بن جبل رضي اهللا عنه قال

وج وخراب يثرب خروج امللحمة وخروج امللحمة فتح القسطنطينية وفـتح القسـطنطينية خـر

١٧١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

الدجال مث ضرب بيده على فخذ الذي حدثه أو منكبه مث قال إن هذا احلق كما إنك ههنا أو كما . رواه أمحد وأبو داود.. أنك قاعد يعين معاذا

امللحمة الكربى وفتح القسطنطينية وخـروج : rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال . ترمذي وابن ماجهرواه أمحد وأبو داود وال.. الدجال يف سبعة أشهر

١٧٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف أن الدجال ميكث بعد خروجه أربعني يوما يوم كسنة ويوم كشهر ولطول األيام : بابوعدم معرفة التوقيت للصلوات يف زمنه تقدر أوقات الصلوات مث خلروجه أسباب وعالمات

الزنا لم فخرا وتزخرف املساجد ويفشوالظ نميوتون الصلوات ويضيعون األمانات ويكو هر الربا إىل آخر العالمات الكثرية الواردة يف هذا البابويظ

ميكث الدجال أربعني يوما السـنة : rقال النيب : عن أمساء بنت يزيد رضي اهللا عنها قالترواه البغـوي يف .. كالشهر والشهر كاجلمعة واجلمعة كاليوم واليوم كاضطرام السعفة يف النـار

. شرح السنةخيرج الدجال يف أميت فيمكث : rقال رسول اهللا : اهللا عنه قال وعن عبداهللا بن عمر رضي

. رواه مسلم.. أربعني ال أدري أربعني يوما أو أربعني شهرا أو أربعني عاماقلنا يا رسول اهللا وما لبثه أي الدجال يف األرض : وعن النواس بن مسعان رضي اهللا عنه قالا يـا رسـول اهللا كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قلنقال أبعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم

وما إسراعه يف تكفينا فيه صالة يوم قال ال، أقدروا له قدره قلنا يا رسول اهللا فذلك اليوم كسنة أ . رواه مسلم وابن ماجه. ستدبرته الريحاألرض قال كالغيث ا

الشمس جتري بإذين أنا رب العاملني وهذه : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه أن الدجال يقول أفتريدون أن أحبسها فيقولون نعم فيحبس الشمس حىت جيعل اليوم كالشهر واجلمعـة كالسـنة

. رواه أبو نعيم واحلاكم.. ويقول أتريدون أن أسريها فيقولون نعم وجيعل اليوم كالساعةتكون آيات خروجه تـركهم األمـر : وعن ابن عباس رضي اهللا عنهما أنه قال يف الدجال

ملعروف والنهي عن املنكر إذا اونوا بالدماء وضيعوا احلكم وأكلوا الربا وشيدوا البناء وشربت با . احلديث رواه ابن عساكر.. اخلمور واختذوا القينات ولبسوا احلرير وأظهروا بزة آل فرعون

مث قال : rالنيب اس فحمد اهللا وأثىن عليه وصلى علىوعن علي رضي اهللا عنه أنه خطب النا معشر الناس سلوين قبل أن تفقدوين ثالث مرات فقام إليه صعصعة بن صوحان العبدي فقال يا ي

أمري املؤمنني مىت خيرج الدجال فقال مه يا صعصعة قد علم اهللا مقامك ومسع كالمك ما املسؤول بعضهن بعضا حذو النعـل اعنها بأعلم من السائل ولكن خلروجه عالمات وأسباب وهنات يتلو

أعقد بيدك واحفظ : عل مث إن شئت أنبأتك بعالمته فقال عن ذلك سألتك يا أمري املؤمنني قالبالنإذا أمات الناس الصلوات وأضاعوا األمانات وكان احلكم ضعفا والظلـم فخـرا .. ما أقول لك

وأمراؤهم فجرة ووزراؤهم خونة وأعوام ظلمة وقراؤهم فسقة وظهر اجلور وفشا الزنا وظهـر

١٧٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

قطعت األرحام واختذت القينات وشربت اخلمور وضيعت العهود وضيعت العتمات واون الربا واملصاحف وأخذوا الرشا وأكلوا االناس يف صالة اجلماعات وزخرفوا املساجد وطولوا املنابر وحلو

جترت املرأة مع زوجها حرصـا بالدماء وباعوا الدين بالدنيا وا الربا واستعملوا السفهاء واستخفواى الدنيا وركب النساء املياثر وتشبهن بالرجال وتشبه الرجال بالنساء وكان السالم على املعرفة عل

وشهد شاهدهم قبل أن يستشهد وحلف قبل أن يستحلف ولبسوا جلود الضأن علـى قلـوب الذئاب وكانت قلوم أمر من الصرب وألسنتهم أحلى من العسل وسرائرهم أنـنت مـن اجليـف

رواه ابـن .. الدين وأنكر املعروف وعرف املنكر فالنجا النجا والوحا الوحاءوالتمس الفقه لغري . املنادي . وبنص هذا احلديث شواهد يف أشراط الساعة تقدمت يف هذا الكتاب] قلت[

١٧٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

وقصة rما جاء يف أن الدجال موجود وقد أكل الطعام ومشى يف األسواق زمن النيب : باب اهللا خروجه دزيرة من اجلزر موثق حىت يرياجلساسة بأن الدجال موجود يف ج

لقد أكل الطعام ومشى يف : rقال رسول اهللا : عن عمران بن حصني رضي اهللا عنهما قال . رواه اإلمام أمحد والطرباين.. األسواق يعين الدجال

لقد أكـل الطعـام ومشـى يف : قال rوعن معقل بن يسار رضي اهللا عنه أن رسول اهللا . رواه الطرباين.. جالاألسواق يعين الد

أال كل نيب قـد أنـذر : يقول rوعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه أنه مسع رسول اهللا .رواه احلاكم.. أمته الدجال وإنه يومه هذا قد أكل الطعام احلديث

: ينادي الصالة جامعة قالت rوعن فاطمة بنت قيس أا مسعت املنادي منادي رسول اهللا فكنت يف صف النساء اليت تلي ظهور القوم فلما rد فصليت مع رسول اهللا فخرجت إىل املسج

مث قـال و يضحك فقال ليلزم كل إنسان مصالهصالته جلس على املنرب وه rقضى رسول اهللا إين واهللا ما مجعتكم لرغبـة وال لرهبـة ولكـن : أتدرون لم مجعتكم قالوا اهللا ورسوله أعلم قال

سلم وحدثين حديثا وافق الذي كنت نصرانيا فجاء فبايع وأي كان رجال مجعتكم ألن متيما الدارأحدثكم عن املسيح الدجال، حدثين أنه ركب يف سفينة حبرية مع ثالثني رجال من خلم وجـذام فلعب م املوج شهرا يف البحر مث أرفئوا إىل جزيرة يف البحر حىت مغرب الشـمس فجلسـوا يف

م دابة، أهلب كثري الشعر ال يدرون ما قبله من دبره من كثرة هزيرة فلقيترب السفينة فدخلوا اجلقأأيها القوم انطلقوا إىل هذا : الشعر فقالوا ويلك ما أنت قالت أن اجلساسة قالوا وما اجلساسة قالت

قال فلما مسعنا الرجل فرقنا منها أن تكون شـيطانة .. الرجل يف الدير فإنه إىل خربكم باألشواقلقنا سراعا حىت دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا جمموعـة قال فانط

يداه إىل عنقه ما بني ركبتيه إىل كعبيه باحلديد قلنا ويلك ما أنت قال قد قـدرمت علـى خـربي عب أخربوين من أنتم قالوا حنن أناس من العرب ركبنا يف سفينة حبرية فصادفنا البحر حني اغتلم فل

ا اجلزيرة فلقينا دابة أهلب كثريبنا املوج شهرا مث أرفأنا إىل جزيرتك هذه فجلسنا يف أقرا فدخلناجلساسة قلنا ومـا الشعر ال يدرى ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت قالت أنا

بلنا إليـك سـراعا عمدوا إىل هذا الرجل يف الدير فإنه إىل خربكم باألشواق فأقاجلساسة قالت اوفزعنا منها ومل نأمن أن تكون شيطانة فقال أخربوين عن خنل بيسان قلنا أي شأا تستخرب قـال

عن حبرية طربيـة أخربوين : أسألكم عن خنلها هل يثمر قلنا نعم، قال أما إنه أوشك أال يثمر، قالما إن ماءها يوشك أن يذهب فقال ستخرب قال هل فيها ماء قلنا هي كثرية املاء قال أقلنا عن أيها ت

١٧٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

أخربوين عن عني زغر قالوا عن أي شأا تستخرب قال هل يف العني ماء وهل يزرع أهلـها مبـاء العني قلنا نعم هي كثرية املاء وأهلها يزرعون من ماءها قال أخربوين عن نيب األميني ما فعل قالوا

قال كيف صنع م فأخربناه أنه ظهـر تله العرب قلنا نعماقد خرج من مكة ونزل يثرب قال أقعلى من يليه من العرب وأطاعوه قال هلم قد كان ذلك قلنا نعم قال أما إن ذلك خـري هلـم أن يطيعوه وإين خمربكم عين أنا املسيح وإين أوشك أن يؤذن يل يف اخلروج فأخرج فأسري يف األرض

فهما حمرمتان علي كلتامها كلما أردت أن فال أدع قرية إال هبطتها يف أربعني ليلة غري مكة وطيبة أدخل واحدة منهما استقبلين ملك بيده السيف يصدين عنها وإن على كل نقب مالئكة حيرسوا

هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعين املدينة أال هل كنت حدثتكم ذلك : rقال رسول اهللا : قالتالذي كنت أحدثكم عنه وعن املدينة ومكة فقال الناس نعم قال فإنه أعجبين حديث متيم إنه وافق

أال إنه يف حبر الشام أو حبر اليمن ال بل من قبل املشرق ما هو وأومأ بيده إىل املشرق فحفظـت . رواه مسلم وأبو داود.. rهذا من رسول اهللا

، يف رواية الطرباين بل هو يف حبر العراق، بل هو يف حبر العراق، بل هو يف حبر العراق]: تنبيه[أما رواة هذا احلديث من الصحابة ففاطمة بنت قيس وعائشة وأبو هريرة وجابر رضي اهللا عنهم

. أمجعنيرأى rهللا بن عمر رضـي اهللا عنـه أن الـنيب اتقدم يف ذكر الدجال حديث عبد]: قلت[

بن عمر هذا رواه البخاري ومسلم واإلمام أمحد وأبـو االدجال يف املنام يطوف بالبيت وحديث قال يف عمدة القاري شرح البخاري طواف الدجال بالبيت جيوز أن ذلك قبل خروجـه .. دداو

رواه الطـرباين مبـا .. حيث مل يرد يف احلديث ما مينع من ذلك كما تقدم حديث عبداهللا بن غنممعناه أن الدجال أول أمره يظهر دين اهللا فإذا قال أنا اهللا عمشت عينه، لذا فحديث متيم الـداري

اجلساسة وحديث ابن عمر يدالن على أن الدجال موجود اآلن باإلضافة إىل األحاديث يف حديث يف املنام أن الدجال يطوف بالبيت وحديث عبداهللا بن غنم rأول هذا الباب كما أن رؤيا النيب

أنه يقدم الكوفة ويظهر دين اهللا يدالن على أن الدجال يف أول أمره ظاهره الصالح وذلك قبـل .واهللا أعلم.. وادعائه الربوبيةخروجه

١٧٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

جال وإمنا هو أحد الدجالني وتوضيح األقوال يف قصة ابن صياد وأنه ليس هو الد ما جاء: باب فيه وما هو الصحيح كما ذكر العلماء رمحهم اهللا

فمررنا بصبيان معهم ابـن rكنا مع رسول اهللا : عن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قالتربت يداك : rكره ذلك فقال له رسول اهللا rوجلس ابن صياد فكأن النيب صياد ففر الصبيان

ذرين يا رسول اهللا : أتشهد أين رسول اهللا فقال ال بل تشهد أين رسول اهللا فقال عمر بن اخلطاب . رواه أمحد ومسلم.. إن يكن الذي ترى فلن تستطيع قتله: rحىت أقتله فقال رسول اهللا

rصياد فقال له رسول اهللا فمر بابن rكنا منشي مع رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قالخسأ فلن تعد قدرك فقال عمر يا رسـول اهللا ا: rرسول اهللا قد خبأت لك خبأ فقال دخ فقال

رواه أمحد .. ف لن تستطيع قتلهاكن الذي ختيدعه فإن : rدعين فأضرب عنقه فقال رسول اهللا . ومسلم

صحبت ابن صائد إىل مكة فقال يل أما قد لقيت : اهللا عنه قال وعن أيب سعيد اخلدري رضيإنه ال يولد له قال قلت بلى : يقول rمن الناس يزعمون أين الدجال ألست مسعت أن رسول اهللا

ال يدخل املدينة وال مكة قلت بلى قال فقد : يقول rقال فقد ولد يل، أو ليس مسعت رسول اهللا أما واهللا إين ألعلم مولده ومكانـه : ة قال مث قال يل يف آخر قولهولدت باملدينة وهاءنا أريد مك

. رواه مسلم.. وأين هو قال فلبسين : إن ابن صياد ورد فيه أحاديث كثرية وهذه أقوال العلماء يف قصة ابن صياد]: قلت[قال النووي يف شرح مسلم قصة ابن صياد مشكلة وأمره مشتبه وال شك أنه دجال من - ١

. الدجاجلةأوحي إليه بصفات الدجال ومل يقطع بأن صائد الدجال وإمنا فيـه rقال العلماء النيب - ٢

. قرائنوقال ابن كثري الصحيح أن ابن صياد أحد الدجالني وقد أظهـر اإلسـالم واهللا أعلـم - ٣

. بضمريه وسريرتهبن حجر العسقالين يف فتح الباري مل يرد نصوص صرحية يف أن ابن صياد اوقال احلافظ - ٤

ردد فيه القول بقوله إن يكن هو فلن تقدر إىل آخره وذلـك rال بدليل أن النيب دجبأن ابن صـياد rوملا أخربه متيم الداري حبديثه املشهور جزم النيب rأول قدوم النيب

ملا حلف عمـر rليس هو الدجال أما حلف عمر فهو بناء على الظن وسكوت النيب

١٧٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

صياد وحلف جابر بناء على حلف عمر مث باجلمع بـني متردد يف أمر ابن rعنده ألنه حديث متيم الداري أن الدجال رجل شيخ كبري وقصة ابن صياد مما يزيد كون ابن صياد ليس هو الدجال لذا اختصرت املوضوع عمدا وتركت كثريا من األحاديث اخلاصة بابن

. انتهى.. صياد

١٧٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

وقتله الدجال ولن يسلط على قتل الدجال ما جاء يف صفة عيسى عليه السالم ونزوله: بابإال عيسى يرتل من السماء واملسلمون يف صالة الفجر يصلي معهم ويقيم العدل وحيكم

إذا نزل ويفيض املال وخيرب املسلمني مبنازهلم يف اجلنة إىل آخر ما جاء يف rبشريعة نبينا حممد صفة نزوله وقبل نزوله عليه الصالة والسالم

أريت هذه الكعبة مما يلي وجهها : rقال رسول اهللا : بن عمر رضي اهللا عنه قال عن عبداهللاآدم سبط الرأس واضعا يده على رجلني يسكب رأسه أو يقطر رأسه فقلت من هذا قـالوا رجال

.رواه أمحد.. عيسى بن مرمي أو املسيح بن مرميين وبني عيسى عليه السالم نيب إنه ليس بي: rقال النيب : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع من احلمرة إىل البياض بني ممصرتني كأن رأسه يقطر وإن مل يصبه بلل فيقاتل الناس على اإلسالم فيدق الصليب ويقتل اخلرتير ويضع اجلزية ويهلك اهللا

. رواه أبو داود.. اليف زمانه امللل كلها إال اإلسالم ويهلك املسيح الدجرأيت ليلة أسري يب رأي عـني ال : rقال رسول اهللا : ن عباس رضي اهللا عنه قالباوعن

. رواه أمحد.. رؤيا منام شابا أبيض جعد الرأس حديد البصر مبطن اخللق . رواه البخاري.. إنه أمحر جعد عريض الصدر: قال rوعن عقيل بن خالد أن النيب

ليلة أسري يب لقيت عيسى فنعته قال : r قال رسول اهللا: اهللا عنه قال وعن أيب هريرة رضي . متفق عليه.. أمحر كأمنا خرج من ديباس يعين احلمام ربعة

إال أبرأه اهللا وقيل غري ذلك وعيسى عليه السالم ال شك عاهة أي ال ميسح ذا) قوله املسيح(نه العوراء ممسوحة وهو مسيح الضـاللة قيل ألن عي) املسيح(أنه مسيح اهلدى أما تسمية الدجال

. بدون شكجييء عيسى بن مرمي من قبل املغـرب : قال rوعن مسرة بن جندب رضي اهللا عنه أن النيب

. رواه أمحد.. وعلى ملته rمصدقا مبحمد ه قال مث يرتل عيسى بن تملا ذكر الدجال وفتن rويف حديث عبداهللا بن مغفل أن رسول اهللا

. رواه الطرباين.. وعلى ملته rمبحمد مرمي مصدقا

ه ﴿وقد جاء يف القرآن قوله عز وجل تـول مب قال ابن جرير ، ﴾وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به ق . وابن كثري وأبو هريرة وسعيد بن جبري وابن عباس أن قبل موته أي قبل موت عيسى عليه السالم

اعة ﴿: لوقال عز وجل وج لسـل لـملع ه وإنه لعلـم (قرأ ابن عباس وأبو هريرة وغريمها ، ﴾وإنـ

١٧٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

. بفتح الالم والعني أي أمارة القتراب الساعة) للساعة . أي نزول عيسى بن مرمي عليه السالم قبل يوم القيامة) وإنه لعلم للساعة(وقال ابن عباس

والذي نفسي بيده ليوشكن أن يرتل : rرسول اهللا قال : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالير ويضع اجلزية ويفيض املال حىت ال يقبله فيكم ابن مرمي حكما عدال يكسر الصليب ويقتل اخلرت . متفق عليه.. أحد حىت تكون السجدة الواحدة خريا من الدنيا وما فيها

والذي نفسي بيده : قال rلنيب أنه مسع أبا هريرة يقول إن ا: وعن املسيب رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد.. ليوشكن أن يرتل فيكم ابن مرمي حكما وعدال

كيف بكم إذا نزل بكم ابن مرمي فأمكم أو قال : rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد.. إمامكم منكم

ل فـيكم حىت يـرت ال تقوم الساعة : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالـ مقسطا وإماما عدال يكسر عيسى بن مرمي حكما عدال ة الصليب ويقتل اخلرتير ويضـع اجلزي

. رواه ابن ماجه.. حىت ال يقبله أحد ويفيض املالمن أدرك عيسى مـنكم فليقـرءه مـين : rقال رسول اهللا : وعن أنس رضي اهللا عنه قال

. رواه البخاري.. السالمإن الدجال خارج احلديث وفيه فيلبث : قال rدب رضي اهللا عنه أن النيب وعن مسرة بن جن

وعلى ملته فيقتل rيف األرض ما شاء اهللا مث جييء عيسى عليه السالم من املغرب مصدقا مبحمد . رواه أمحد.. الدجال مث إمنا قيام الساعة

تعاىل إىل األرض اهللاما أهبط : rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن مغفل رضي اهللا عنه قالىل أن تقوم الساعة فتنة أعظم من فتنة الدجال إىل أن قال مث يرتل عيسى ابن مـرمي منذ خلق آدم إ .رواه الطرباين يف الكبري.. على ملته إماما مهديا وحكما عدال فيقتل الدجال rمصدقا مبحمد

يف خفة من الدين وإدبـار خيرج الدجال: قال rوعن جابر رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا من العلم احلديث وفيه مث يرتل عيسى ابن مرمي من السحر فيقول يا أيها الناس مـا مـنعكم أن

فتقـام rخترجوا إىل الكذاب اخلبيث فيقولون هذا رجل جني فينطلقون فإذا هم بعيسى بن مرمي بكم فإذا صلى صـالة الصـبح الصالة فيقال له تقدم يا روح اهللا فيقول ليتقدم إمامكم فليصل

ليه قال فحني يراه الكذاب ينماث كما ينماث امللح يف املاء فيمشي إليه فيقتله حـىت إن خرجوا إرواه أمحد وابن .. الشجر واحلجر ينادي يا روح اهللا هذا يهودي فال يترك ممن يتبعه أحدا إال قتله

. خزمية واحلاكم

١٨٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ذكر الدجال يف حديث طويل إىل أن قـال rالنيب وعن النواس بن مسعان رضي اهللا عنه أنفبينما هو كذلك إذ بعث اهللا عيسى بن مرمي فيرتل عند املنارة البيضاء شرقي دمشق بني مهرودتني

ان كاللؤلؤ فال حيـل أ رأسه قطر وإذا رفع حتدر منه مجواضعا كفيه على أجنحة ملكني إذا طأطه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حىت يدركه بباب لد فيقتله ونفس تلكافر جيد ريح نفسه إال ما

مث يأيت عيسى بن مرمي قوما قد عصمهم اهللا منه فيمسح عن وجوههم وحيـدثهم بـدرجام يف . احلديث رواه أمحد ومسلم والترمذي.. اجلنة

يسى مل يسلط على قتل الدجال إال ع: rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال . ودارواه أبو د.. بن مرمي عليه السالم

ال تقوم الساعة حىت يرتل الـروم باألعمـاق أو : قال rوعنه رضي اهللا عنه أن رسول اهللا بدابق فيخرج إليهم جيش من املدينة من خيار أهل األرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلـوا

ال واهللا ال خنلي بينكم وبني إخواننا فيقـاتلوم منا نقاتلهم فيقول املسلمون ابيننا وبني الذين سبوفيهزم ثلث ال يتوب اهللا عليهم أبدا ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند اهللا ويفتح الثلث ال يفتنـون أبدا ويفتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فـيهم

هلكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاءوا إىل الشام خرج فبينما الشيطان إن املسيح قد خلفكم يف أفأمهم فـإذا رآه rهم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصالة فيرتل عيسى بن مرمي

نذاب حىت يهلك ولكن يقتله اهللا بيده فرييهم يذوب امللح يف املاء فلو تركه ال عدو اهللا ذاب كما .رواه مسلم.. دمه حبربته

١٨١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ذا نزل عيسى وضعت احلرب أوزارها وأسلم كل صاحب مذهب وملة وظهر اإلسالم إ: بابعلى الدين كله وآمن الناس وتنعموا وتترك اإلبل ال تستعمل للسفر ومحل األثقال ولعب

الصبيان بالثعبان فال يضرهم ويرجع السلم بعد احلروب وتذهب العداوة بني الناس وال يقبل املال أحد

عيسى بـن يوشك من عاش منكم أن يلقى: قال rاهللا عنه عن النيب عن أيب هريرة رضيمرمي إماما مهديا وحكما عدال فيكسر الصليب ويقتل اخلرتير ويضع اجلزيـة وتضـع احلـرب

. رواه اإلمام أمحد والطرباين.. أوزارهاا ﴿وعن جماهد يف قوله تعاىل هـزار أو بر الحـ ى تضـع رج عيسى بن مـرمي قال حني خي ،﴾حتـ

فيسلم كل يهودي ونصراين وصاحب ملة وتأمن الشاة من الذئب وال تقرض فأرة جرابا وتذهب العداوة من الناس كلها ذلك لظهور اإلسالم على الدين كله وينعم الرجل املسلم حىت تقطر رجله

. رواه البيهقي عن جماهد وابن جرير.. دما إذا وضعهاا ﴿قوله عز وجل وعن سعيد بن جبري يف هـزار أو بر الحـ تى تضـعقال خروج عيسى بن ،﴾ح

مرمي عليه السالم وعن أيب أمامة الباهلي رضي اهللا عنه قال يف نزول عيسى بن مرمي وتضع احلرب .رواه ابن ماجه.. أوزارها

ـ ايرتل عيسى : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال ا عـادال بن مرمي إماموحكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل اخلرتير ويرجع السلم وتتخذ السيوف مناجل وتذهب محة كل ذي محة وترتل السماء رزقها وخترج األرض بركتها حىت يلعب الصيب بالثعبان فـال يضـره

. رواه أمحد.. ويراعي الذئب الغنم فال يضرها . أي تذهب مسومها: تذهب محة ذي محة: قوله

والذي نفسي بيده ليوشكن أن يرتل فيكم ابن : rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قالمرمي حكما عدال فيكسر الصليب ويقتل اخلرتير ويضع اجلزية ويفيض املال حىت ال يقبله أحد حىت

ا وإن من أه﴿تكون السجدة خريا من الدنيا وما فيها مث يقول أبو هريرة اقرءوا إن شئتم ل الكتـاب إلـقيامة يكون عليهم شهيدا بل موته ويوم ال . متفق عليه.. ﴾ليؤمنن به ق

واهللا ليرتلن عيسى بن مـرمي حكمـا عـدال : rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قالقالص فال يسعى عليهـا ولتـذهنب ة ولتتركن اليب وليقتلن اخلرتير وليضعن اجلزيفليكسرن الصل

١٨٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

. رواه أمحد ومسلم.. حاسد وليدعون إىل املال فال يقبله أحدتالفحشاء والتباغض والالقالص اإلبل ال يسعى عليها أي ال تركب وال حتمل عليها األثقال : لتتركن القالص) قوله( . كاملعتادالم يدل بوضوح على وضع احلرب أوزارها ورجوع السلم يف زمن عيسى عليه الس] قلت[

. نزول عيسى بزمن حروب طاحنة هائلة وقتال شديد وعدم أمن واستقرار

١٨٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ال يسعى على شاة فما جاء أن عيسى إذا نزل يكون حكما عدال ويف زمنه تترك الصدقة : بابن وال بعري وتنبت األرض نباا بعهد آدم وترتل الربكات حىت إن الرمانة تشبع النفر ويف زم

ص قيمة اخليل والذئب مع الغنم كأنه كلبها وترتع مسوم كون غالء قيمة البقر ورخعيسى ي احليات والعقارب

إن عيسى عليه السالم يكـون : rقال رسول اهللا : عن أيب أمامة الباهلي رضي اهللا عنه قالفـال ة ويترك الصدقة الصليب ويذبح اخلرتير ويضع اجلزييف أميت حكما عدال وإماما مقسطا يدق

يسعى على شاة وال بعري وترفع الشحناء والتباغض وترتع محة كل ذي محة حىت يدخل الوليد يده يف احلية فال تضره وتفر الوليدة األسد فال يضرها ويكون الذئب يف الغنم كأنه كلبها ومتأل األرض

احلرب أوزارهـا من السلم كما ميأل اإلناء من املاء وتكون الكلمة واحدة فال يعبد إال اهللا وتضع وتسلب قريش ملكها وتكون األرض كفاثور الفضة تنبت نباا بعهد آدم حىت جيتمع النفر علـى

بالدريهمات قالوا يا ثور بكذا وكذا من املال وتكون الفرسالقطف من العنب فيشبعهم ويكون الـ رث األرض رسول اهللا وما يرخص الفرس قال ال تركب حلرب أبدا قيل فما يغلي الثور قال حت

. رواه ابن ماجه.. كلهايرتل عيسى بن مرمي فيقتل الدجال وفيه فيقول الرجـل : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال

لغنمه ودوابه اذهبوا فارعوا حيث شئتم ومتر املاشية بني الزرع ال تأكل مـن سـنبله واحليـات ويأخذ الرجل املد من القمـح والعقارب ال تؤذي أحدا والسبع على أبواب الدور ال يؤذي أحدا

.. أجوج ومـأجوج فيبذره بال حرث فيجيء منه سبعمائة مد فيمكثون يف ذلك حىت يكسر سد ي . واحلاكم أخرجه ابن أيب شيبة

عـادال واهللا ليرتلن ابن مرمي حكما: rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالجلزية ولتتركن القالص فال يسعى عليهـا ولتـذهنب اخلرتير وليضعن ا فليكسرن الصليب وليقتلن

. رواه أمحد ومسلم.. الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إىل املال فال يقبله أحداء يف القطر ويؤذن لألرض يف مسا طوىب لعيش بعد املسيح يؤذن للوعنه رضي اهللا عنه مرفوع

على األسد فال يضره وال تشاح وال النبات حىت لو بذرت حبك يف الصفا لنبت وحىت مير الرجل . رواه أبو نعيم. .حتاسد وال تباغض

يوشك من عاش منكم أن يلقى عيسى بن مرمي إمامـا : قال rوعنه رضي اهللا عنه عن النيب رواه اإلمام .. مهديا وحكما عدال فيكسر الصليب ويقتل اخلرتير ويضع اجلزية وتضع احلرب أوزارها

. أمحد

١٨٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

أن عيسى عليه السالم إذا نزل من السماء يبقى أربعني أو مخسا وأربعني سنة ما جاء: بابويسلم عليه يف قربه وأنه ميوت بعد مضي أربعني rفيضع اخلراج وحيج ويعتمر ويأيت إىل النيب

يكون قربه رابعا rفن مع النيب أو مخسا وأربعني سنة ويصلي عليه املسلمون ويد

يرتل عيسى بن مـرمي إىل األرض وميكـث مخسـا : rل اهللا قال رسو: عن ابن عمر قالوأربعني سنة مث ميوت ويدفن معي يف قربي فأقوم أنا وعيسى بن مرمي يف قرب واحد بني أيب بكـر

. رواه ابن اجلوزي.. وعمرميكث عيسى أربعني سنة مث يتوىف ويصلي عليه املسلمون : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

. رواه اإلمام أمحد وأبو داود وابن جرير وابن أيب شيبه وابن حبان.. rنا ويدفن عند نبيرواه ابن .. يرتل عيسى بن مرمي فيمكث يف الناس أربعني سنة: rقال رسول اهللا : وعنه قال

. عساكر والطرباينيرتل عيسى بن مرمي فيقتل الدجال : rقال رسول اهللا : وعن ابن مسعود رضي اهللا عنه قال

. أخرجه احلاكم وابن أيب شيبه.. هللا ليتمتعوا أربعني سنة ال ميوت أحدلعنه ايرتل عيسى بن مرمي فيقتل الدجال مث : rقال رسول اهللا : وعن عائشة رضي اهللا عنها قالت

. رواه أمحد وابن عساكر وأبو يعلى.. ميكث يف األرض أربعني سنة إماما عادال وحكما مقسطايلبث عيسى بن مرمي يف األرض أربعني سنة : قال r عنه أن النيب وعن أيب هريرة رضي اهللا

. رواه أمحد.. لو يقول للبطحاء سيلي عسال لسالت ويف رواية مخسا وأربعني سنةوالذي نفسي بيده ليهلن ابن مرمي مـن فـج : rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال

. درواه أمح.. الروحاء باحلج والعمرة أو ليثنيهماإن عيسى بن مرمي يضع اخلراج وجتمع لـه الصـالة : rقال النيب : وعنه رضي اهللا عنه قال

. رواه أمحد.. ويرتل الروحاء فيحج منهما ويعتمر أو جيمعهماا عـدال وإمامـا مليهبطن عيسى بن مرمي حك: rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال

أخرجه احلاكم .. وليأتني قربي فيسلم علي وألردن عليهرا مقسطا وليسلكن فجاجا حاجا أو معتم . وصححه

وصـاحبيه rيدفن عيسى بن مرمي مع رسول اهللا : وعن عبداهللا بن سالم رضي اهللا عنه قال . رجه البخاري والطرباينأخ.. كون قربه رابعافي

أخرجه . .وصفة عيسى عليه السالم يدفن معه rمكتوب يف التوراة صفة حممد : وعنه قال . الترمذي وابن عساكر

١٨٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن عيسى ميكث أربعني سنة مث يتوىف ويصلي عليه املسـلمون . رواه أمحد وأبو داود.. rويدفن عند نبينا حممد

يرتل عيسى بن مرمي وميكث : rقال رسول اهللا : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قالميوت ويدفن معي يف قربي فأقوم أنا وعيسى يف قرب واحد بـني أيب بكـر مخسا وأربعني سنة مث

. رواه ابن اجلوزي.. وعمر

١٨٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

بعد نزول عيسى خيرج يأجوج ومأجوج أمم ال تطاق مقاومتهم لكثرة عددهم : بابوشراستهم فيمر أوهلم ببحرية طربية فيشربوا ومير آخرهم فيقول لقد كان يف هذه مرة ماء

صحابه عنهم بالطور ويدعو عليهم هو وأصحابه فيموتون كنفس واحدة مث ويتحصن عيسى وأ يهبط عيسى وأصحابه إىل األرض إىل آخر ما جاء يف قصة يأجوج ومأجوج

ال تقوم الساعة حـىت : يقول rمسعت رسول اهللا : عن واثلة بن األسقع رضي اهللا عنه قال . رواه الطرباين واحلاكم.. أجوجتكون عشر آيات فذكر منها نزول عيسى بن مرمي ويأجوج وم

علينا وحنن نتذاكر قال مـا rاطلع النيب : وعن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي اهللا عنه قالقبلها عشر آيات فذكر منها نزول عيسى اإا لن تقوم حىت ترو: تذاكرون قلنا نذكر الساعة قال

. داود رواه اإلمام أمحد ومسلم وأبو.. بن مرمي وخروج يأجوج ومأجوجوهو يقول ال إله إال اهللا ويـل rاستيقظ رسول اهللا : وعن أم حبيبة رضي اهللا عنها قالت

قلت يا رسول : ، قالتللعرب من شر قد اقترب فتح من ردم يأجوج ومأجوج وحلق بيده عشرامذي رواه البخاري ومسلم واإلمام أمحد والتر.. اهللا ألك وفينا الصاحلون قال نعم إذا كثر اخلبث

. وابن ماجهفتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل : أنه قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن النيب

]. قوله وهيب هذا أحد رواة احلديث. [ه البخاري ومسلمارو.. هذه وعقد وهيب بيده تسعني ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم: قال rوعن عائشة رضي اهللا عنها أن رسول اهللا

من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد عشرة قيل ألك وفينا الصاحلون قال نعـم إذا كثـر . رواه الطرباين.. اخلبث

ملا ذكر الدجال ونزول عيسـى : أنه قال rوعن النواس بن مسعان رضي اهللا عنه عن النيب يل ال يدان ألحد عليه السالم قال فبينما هو كذلك إذ أوحى اهللا إىل عيسى أين قد أخرجت عبادا

بقتاهلم فحرز عبادي إىل الطور وخيرج اهللا يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمـر ومير آخرهم فيقولون لقد كان ذه مرة ماء وحيصر نـيب اأوهلم على حبرية طربية فيشربون ما فيه

يوم فريغب نيب اهللا عيسى وأصحابه حىت يكون رأس الثور ألحدهم خريا من مائة دينار ألحدكم الاهللا عيسى وأصحابه إىل اهللا فريسل اهللا عليهم النغف يف رقام فيصبحون فرسى كموت نفـس واحدة مث يهبط اهللا نيب اهللا عيسى وأصحابه إىل األرض فال جيدون يف األرض موضع شرب إال مأله

ق البخت فتحملـهم زمههم ونتنهم فريغب نيب اهللا عيسى وأصحابه إىل اهللا فريسل اهللا طريا كأعنا

١٨٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

. رواه مسلم وأمحد والترمذي وابن ماجه.. فتطرحهم حيث شاء اهللا احلديثىل جبل ة ماء قال مث يسريون حىت ينتهوا إويف رواية أخرى زيادة بعد قوله لقد كان ذه مر

اخلمر وهو جبل بيت املقدس فيقولون قد قتلنا أهل األرض هلم نقتل مـن يف السـماء فريمـون . رواه مسلم والترمذي.. إىل السماء فريد اهللا عليهم نشام خمضوبة بالدمبنشام

ولقي إبراهيم وموسـى rملا أسري برسول اهللا : وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قالوعيسى فتذاكروا الساعة قال عيسى أما وجبتها فال يعلمها إال اهللا فذكر خروج الـدجال قـال

س إىل بالدهم فسيتقبلهم يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسـلون فريجع الناقتله فأنزل فأفال ميرون مباء إال شربوه وال شيء إال أفسدوه فيجأرون إىل اهللا فأدعو اهللا فريسل السماء باملـاء فيحملهم فيلقيهم بالبحر مث تنسف اجلبال ومتتد األرض مد األدمي فعهد إيل مىت كان ذلك كانت

. رواه ابن ماجه.. احلامل اليت ال يدري أهلها مىت تفجؤهم بوالداالساعة من الناس ك: بعد نزول عيسى فبينما هم كذلك إذ مسعوا صوتا قال: وعن ابن عمر رضي اهللا عنه أنه قاللون ﴿: فتحت يأجوج ومأجوج وهو كما قال اهللا سـنب يد كـل حـ ن مـ م هـفيفسـدون األرض ،﴾و

.ساكر يف تارخيهرواه ابن ع.. كلها

١٨٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

أن يأجوج ومأجوج ليس يف استطاعة عيسى قتاهلم ولن يستطيع أي أحد مقاومتهم وأن : بابأحدهم يرمي حبربته إىل السماء فترجع خمضوبة بالدم فيقولون قهرنا أهل األرض فهلم إىل أهل

وما يكون السماء ورجوع احلربة خمضوبة بالدم بالء وفتنة ويدعو عيسى عليهم فيهلكوا مجيعا للمواشي رعي إال حلومهم ويشربون مياه األرض لكثرم اهلائلة

لقيت ليلة أسري يب إبـراهيم : rقال رسول اهللا : عن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قالوموسى وعيسى عليهم السالم فتذاكروا أمر الساعة فردوا أمرهم إىل إبراهيم فقال ال علم يل ـا

ى فقال ال علم يل ا فردوا أمرهم إىل عيسى فقال أما وجبتها فال يعلمهـا فردوا أمرهم إىل موسأحد إال اهللا وفيما عهد إيل ريب عز وجل أن الدجال خارج ومعي قضيبان فإذا رآين ذاب كمـا يذوب الرصاص قال فيهلكه اهللا إذا رآين حىت إن الشجر واحلجر يقول يا مسلم إن حتيت كـافرا

هلكهم اهللا مث يرجع الناس إىل أهلهم وأوطام فعند ذلـك خيـرج يـأجوج فتعال فاقتله قال فيومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيطئون بالدهم فال يأتون على شيء إال أهلكوه وال ميرون على ماء إال شربوه قال مث يرجع الناس يشكوم فأدعو اهللا عليه فيهلكهم ومييتهم حـىت جتـوى

ما عهـد إيل أجسادهم حىت يقذفهم يف البحر ففياهللا املطر فيجترف األرض من ننت رحيهم ويرتل ريب عز وجل أن ذلك إذا كان كذلك أن الساعة كاحلامل اليت ال يدري أهلها مـىت تفـاجؤهم

. رواه أمحد وابن ماجه واحلاكم.. بوالدا ليال أو ارايفـتح يـأجوج : يقـول rمسعت رسول اهللا : وعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه قال

فيعيشـون ،﴾وهم من كل حدب ينسلون ﴿: ومأجوج فيخرجون على الناس كما قال اهللا عز وجليف األرض وينحاز املسلمون عنهم إىل مدائنهم وحصوم ويضمون إليهم مواشيهم ويشربون مياه

ن بعدهم ليمـر حىت إن ماألرض حىت إن بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حىت يتركوه يابسا كان ههنا ماء مرة حىت إذا مل يبق من الناس أحد يف حصن أو مدينة قـال بذلك النهر فيقول لقد

مـي ـا إىل قائلهم هؤالء أهل األرض قد فرغنا من هم بقي أهل السماء قال مث يهز حربته مث يرعث اهللا دودا يف أعناقهم كنغف ذ ببالء والفتنة فبينما هم على ذلك إما للالسماء فترجع خمتضبة د

اجلراد الذي خيرج يف أعناقه فيصبحون موتى ال يسمع هلم حس فيقول املسلمون أال رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو قال فيتجرد رجل منهم لذلك حمتسبا بنفسه قد وطنها على أنـه

سلمني أال أبشروا فإن اهللا قـد مقتول فيرتل فيجدهم موتى بعضهم على بعض فينادي يا معشر املكفاكم عدوكم فيخرجون من مدائنهم وحصوم ويسرحون مواشيهم فما يكون هلا رعـي إال

١٨٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

رواه أمحد وابن ماجـه .. حلومهم فتشكر منه أحسن ما شكرت عن شيء من النبات أصابته قط . وابن حبان يف صحيحه

يأجوج ومأجوج ليحفرون السـد إن : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن رسول اهللا كل يوم حىت إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعـودون إليه كأشد ما كان حىت إذا بلغت مدم وأراد اهللا أن يبعثهم إىل الناس حفروا حـىت إذا كـادوا

ليه هللا ويستثين فيعودون إا إن شاء ايرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدوهو كهيئته حني تركوه فيحفرونه وخيرجون على الناس فينشفون املياه ويتحصن الناس منـهم يف حصوم فريمون بسهامهم إىل السماء فترجع وعليها كهيئة الدم فيقولون قهرنـا أهـل األرض

والـذي : rال رسـول اهللا وعلونا أهل السماء فيبعث اهللا عليهم نغفا يف أقفائهم فيقتلهم ا فقرواه أمحـد .. نفس حممد بيده إن دواب األرض لتسمن وتشكر شكرا من حلـومهم ودمـائهم

. والترمذي وابن ماجه وابن حبان

١٩٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف أن يأجوج ومأجوج من ذرية آدم وأن بعث النار منهم يوم القيامة من كل ألف : بابعددهم كثري هائل مزعج وال تسعمائة وتسعة وتسعون ومن هذه األمة واحد وال شك أن

يعلم عددهم إال اهللا عز وجل وإنه ال ميوت أحدهم إال ترك ألفا من ذريته أو يزيدون

يقول اهللا عز وجل يوم القيامة يـا : rقال النيب : عن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه قالبعثا إىل النـار اهللا يأمرك أن خترج من ذريتك لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت إنآدم فيقول

قال يا رب وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون فحينئذ تضع احلامل محلها ويشيب الوليد وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب اهللا شديد فشق ذلك علـى

من يأجوج ومأجوج تسعمائة وتسعة وتسعون ومنكم : rالناس حىت تغريت وجوههم فقال النيب . رواه البخاري ومسلم.. احدو

يبا ﴿: قرأ rوعن ابن عباس رضي اهللا عنهما أن رسول اهللا شـ انل الولدعجما يوقال ذلك ،﴾يوجل آلدم قم فابعث من ذريتك بعثا إىل النار فقال من كم يا م القيامة وذلك يوم يقول اهللا عزيو

و واحد فشق ذلك على املسلمني وعـرف رب قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون وينجحني أبصر ذلك يف وجوههم إن بين آدم كـثري : rمنهم مث قال رسول اهللا rذلك رسول اهللا

ويأجوج ومأجوج من ولد آدم وإنه ال ميوت منهم رجل حىت يرثه لصلبه ألف رجل ففـيهم ويف . رواه الطرباين.. أشباههم جنة لكم

يأجوج ومأجوج من ولـد آدم أن rنهما عن رسول اهللا وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عوإم لو أرسلوا إىل الناس ألفسدوا عليهم معائشهم ولن ميوت أحد إال ترك ألفـا مـن ذريتـه

رواه أبو داود والطرباين يف الكـبري .. ن ورائهم ثالث أمم تأويل وتاريس ومنسكمفصاعدا وإن . واألوسط

يف سفر فتفاوت بني أصحابه rكنا مع النيب : عنهما قالوعن عمران بن احلصني رضي اهللا

يء ﴿: صوته اتني اآليـتني rالسري فرفع رسول اهللا شـ ةاع لـة السـزلز إن كـمبقـوا ر اس ات ا النـ هـا أي يـيمظإىل قوله تعاىل ،﴾ع :﴿ يدد شـ ه ذاب اللـ عـ ن لكـملطي وعرفوا احثوا فلما مسع ذلك أصحابه، ﴾و

ي اهللا فيه أنه عند قول يقوله فقال أتدرون أي يوم ذلك قالوا اهللا ورسوله أعلم قال ذلك يوم يناديا آدم ابعث بعث النار فيقول أي رب وما بعث النار فيقول من كل ألـف آدم يناديه ربه فيقول

ما أبدوا بضاحكة فلما رأى يس القوم حىت النار وواحد إىل اجلنة فأتسعمائة وتسعة وتسعون إىل

١٩١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

اعملوا وأبشروا فوالذي نفس حممد بيده إنكم ملع خليقتني ما : الذي بأصحابه قال rرسول اهللا كانتا مع شيء إال كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن مات من بين آدم وبين إبليس قال فسري عـن

نـتم يف النـاس إىل القوم بعض الذي جيدون قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس حممد بيده مـا أ رواه أمحد وأبو داود والترمذي والنسـائي .. كالشامة يف جنب البعري أو كالرقمة يف ذراع الدابة

. واحلاكمإن يأجوج ومأجوج أقل ما يترك أحدهم : قال rوعن ابن مسعود رضي اهللا عنه عن النيب

.. ريس ال يعلم عـددهم إال اهللا لصلبه ألفا من الذرية وإن من ورائهم أمما ثالثا منسك وتأويل وتا . رواه ابن حبان يف صحيحه

١٩٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

باب يف أن يأجوج ومأجوج أربعمائة ألف أمة ال ميوت الرجل حىت ينظر إىل ألف من ذريته محلوا السالح وال يستطيع أحد حماربتهم يأكلون كل شيء الفيل والوحش واجلمال وكل

ءوا وحيج املسلمون ويعتمرون بعد خروج احليوانات ومن مات منهم وهلم نساء جيامعون ما شا يأجوج ومأجوج

عن يـأجوج ومـأجوج rسألت رسول اهللا : عن حذيفة بن اليمان رضي اهللا عنهما قاليأجوج ومأجوج أمة كل أمة أربعمائة ألف أمة ال ميوت الرجل حىت ينظر إىل ألف ذكـر : فقال

هم لنا قال هـم ثالثـة أصـناف بني يديه من صلبه كل قد محل السالح قلت يا رسول اهللا صففصنف منهم أمثال األرز قلت وما األرز قال شجر بالشام طول الشجرة عشرون ومائة ذراع يف

حديد وصنف منهم يفترش بإذنـه الهلم جبل و هؤالء الذي ال يقوم: rالسماء قال رسول اهللا من مات منهم أكلوه رتير إال أكلوه وميرون بفيل وال وحش وال مجل وال خويلتحف باألخرى ال

. رواه الطرباين يف األوسط.. مقدمتهم بالشام وساقتهم خبراسان يشربون أار املشرق وحبرية طربيةإن يأجوج ومأجوج هلـم نسـاء : قال rوعن أوس بن أوس رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

.. ألفا فصاعداجيامعون ما شاءوا وشجر يلقحون ما شاءوا وال ميوت أحد منهم إال ترك من ذريته . رواه النسائي

يأجوج ومأجوج مير أوهلم بنهر مثل دجلة وميـر : وعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قالآخرهم فيقول لقد كان يف هذا النهر مرة ماء وال ميوت رجل إال ترك ألفا من ذريته فصاعدا ومن

. يف مستدركه رواه احلاكم.. بعدهم ثالث أمم تاريس وتأويل وناسك أو منسكند رسول اهللا صلى اهللا علي وسلم بينما أنا جالس ع: وعن سلمة بن نفيل رضي اهللا عنه قال

ذ جاءه رجل فقال يا رسول اهللا إن اخليل قد سيبت ووضع السالح وزعم أقوام أال قتال وأن قد إفة من أمـيت كذبوا فاآلن جاء القتال وال تزال طائ: rوضعت احلرب أوزارها فقال رسول اهللا

يقاتلون يف سبيل اهللا ال يضرهم من خالفهم يزيغ اهللا قلوب قوم لريزقهم منهم ويقاتلون حىت تقوم رواه اإلمام أمحـد والبخـاري .. الساعة وال تضع احلرب أوزارها حىت خيرج يأجوج ومأجوج

. والطرباين والنسائيالبيت وليعتمرن بعد خروج ليحجن : قال rوعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه عن النيب

. رواه أمحد والبخاري.. يأجوج ومأجوج

١٩٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ما جاء يف الريح اليت تقبض أرواح املؤمنني ومن يف قلبه مثقال ذرة من إميان يرسلها اهللا : بابقبل قيام الساعة من قبل الشام بعد موت عيسى عليه السالم حىت لو دخل املسلم يف كبد

اس يتناكحون يف الطرق كما تناكح البهائم وعليهم تقوم جبل دخلت عليه ويبقى شرار الن الساعة ويعقر اهللا أرحام النساء ثالثني سنة ال تلد امرأة طفال

يرسل اهللا بعد موت عيسى رحيا باردة : rقال رسول اهللا : عن ابن عمر رضي اهللا عنه قالان إال قبضته حىت لـو أن من قبل الشام فال يبقى على وجه األرض أحد يف قلبه مثقال ذرة من إمي

أحدكم دخل يف كبد جبل لدخلت عليه حىت تقبضه فيبقى شرار الناس يف خفة الطـري وأحـالم السباع ال يعرفون معروفا وال ينكرون منكرا فيتمثل هلم الشيطان فيقول أال تستجيبون فيقولـون

حسنة معيشتهم مث يـنفخ يف فما تأمرنا فيأمرهم بعبادة األوثان فيعبدوا وهم يف ذلك دار رزقهم . أخرجه أمحد ومسلم.. الصور

ال تزال عصابة من أميت : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن عقبة بن عامر رضي اهللا عنه قاليقاتلون على أمر اهللا ظاهرين لعدوهم احلديث قال مث يبعث اهللا رحيا كريح املسك مسـها مـس

من اإلميان إال قبضته فيبقى شرار الناس علـيهم تقـوم احلرير فال تترك نفسا يف قلبه مثقال حبة . رواه مسلم.. الساعة

عن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما يف حديثه عن الدجال ونزول عيسـى عليـه الصـالة والسالم قال مث يرسل اهللا رحيا باردة من قبل الشام فال يبقى على وجه األرض أحد يف قلبه مثقال

. . قبضته حىت لو أن أحدكم دخل يف كبد جبل لدخلت عليه حىت تقبضـه ذرة من خري وإميان إال . رواه اإلمام أمحد ومسلم والنسائي

فبينما : وعن النواس بن مسعان رضي اهللا عنه ملا ذكر الدجال ونزول عيسى عليه السالم قالهم كذلك إذ بعث اهللا رحيا طيبة فتأخذهم حتت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكـل مسـلم

. رواه أمحد ومسلم والترمذي.. ويبقى شرار الناس يتهارجون ارج احلمر فعليهم تقوم الساعة . أي يتناكحون كالبهائم يف الطرقات: ارج احلمر: قوله

ال يذهب الليل والنهار حىت : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن عائشة رضي اهللا عنها قالت

وله ﴿كنت ألظن حني أنـزل اهللا تعبد الالت والعزى فقلت يا رسول اهللا إن سـل ر سـي أرذ و الـ هـ ركون شـالم كـره لـوو ه أن ذلك تاما قال إنه سيكون من ذلك ، ﴾بالهدى ودين الحق ليظهره على الـدين كلـ

ـ من إميان فيبقى ما شاء اهللا مث يبعث اهللا رحيا طيبة فتوىف كل من يف قلبه مثقال حبة خردل ن ال م

١٩٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

.رواه مسلم.. خري فيه فريجعون إىل دين آباءهمجتيء ريح بني يـدي : يقول rمسعت رسول اهللا : وعن عياش بن ربيعة رضي اهللا عنه قال

. رواه أمحد واحلاكم.. الساعة تقبض فيها أرواح كل مؤمنتبعث ريح محراء مـن ال تقوم الساعة حىت: قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن النيب

قبل اليمن فيكفت اهللا ا نفس كل مؤمن باهللا واليوم اآلخر وما ينكرها الناس من قلة من ميـوت . رواه ابن حبان يف صحيحه.. فيها مات شيخ من بين فالن وماتت عجوز من بين فالن

ن احلرير فال إن اهللا يبعث رحيا من اليمن ألني م: rقال رسول اهللا : وعنه رضي اهللا عنه قال . رواه احلاكم.. تدع أحدا يف قلبه مثقال حبة من إميان إال قبضتهال يبعث اهللا عز وجل رحيا فيها زمهريـر بـارد : وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قال

رواه .. مات بتلك الريح مث تقوم الساعة علـى شـرار النـاس تدع على وجه األرض مؤمنا إال . احلاكم

أحدا ال تقوم الساعة حىت يبعث اهللا رحيا ال تدع : هللا بن عمر رضي اهللا عنهما قالوعن عبداو ى إال قبضته ويلحق كل قوم مبا كان يعبد آبـاؤهم يف اجلاهليـة يف قلبه مثقال ذرة من تقى أ

ويبقى عجاج من الناس ال يأمرون مبعروف وال ينهون عن منكر يتناكحون يف الطرق كما تناكح . رواه احلاكم.. قام الساعةاألرض فأفإذا كان ذلك اشتد غضب اهللا على أهل البهائم

خروج الدابة بعد طلوع الشـمس : قال rبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه عن النيب وعن عال من مغرا فإذا خرجت لطمت إبليس وهو ساجد ويتمتع املؤمنون بعد ذلـك أربعـني سـنة

وال ظلم وال جور احلديث وفيه حىت يتم أربعني سنة بعد خروج ال أعطوه ووجدوه يتمنون شيئا إالدابة مث يعود فيهم املوت فيمكثون كذلك ما شاء اهللا مث يسرع املوت يف املؤمنني فال يبقى مؤمن

منهم أحد وليس تقبل منا توبة فيتهارجون يف كنا مرعوبني من املؤمنني فلم يبقفيقول الكافر قد م ويقوم أحدهم بأمه وأخته وابنته ينكحها وسط الطريق يقوم عنها واحـد الطرقات ارج البهائ

ويرتو عليها آخر ال ينكر وال يغري فأفضلهم يومئذ من يقول لو تنحيتم عن الطريق كان أحسـن فيكونون كذلك حىت ال يبقى أحد من أوالد النكاح ويكون أهل األرض أوالد سفاح فيمكثـون

أرحام النساء ثالثني سنة ال تلد امرأة وال يكون يف األرض طفـل كذلك ما شاء اهللا مث يعقر اهللا . رواه احلاكم يف مستدركه.. ويكونون كلهم أوالد الزنا شرار الناس وعليهم تقوم الساعة

١٩٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ما جاء يف اية الدنيا وابتداء يوم القيامة والنفخ بالصور نفخة الفزع ونفخة الصعق : بابقيام اخلالئق وأن أهل السماوات واألرض ميوتون وال يبقى ونفخة البعث وتوضيح ذلك حىت

إال اهللا احلي الدائم الذي ال ميوت سبحانه األحاديث الواردة يف النفخ بالصور وأهوال القيامة هإىل آخر

اء ﴿: قال تعاىل شـ ن ا مـ ي الـأرض إلـ فـ نمو اتاومي السف نم قعور فصي الصف خنفو يـهف خ نفـ ثـم ه اللـونظرني اميق مى فإذا هرأخ﴾.

وقال جماهد كالبوق وجـاء أن .. الصور قرن من نور جتعل فيه أرواح اخلالئق: قال القرطيبالصور قرن عظيم كالبوق دائرة حجمه عرض السماوات واألرض كما ورد أن القرن والنـاقور

. الناقور الصور قال ابن عباس. .أمساء للصورإن : وهو يف طائفة من أصحابه فقال rحدثنا رسول اهللا : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

اهللا ملا فرغ من خلق السماوات واألرض خلق الصور فأعطاه إسرافيل فهو واضـعه علـى فيـه ال كيف قرن ق: قلت يا رسول اهللا ما الصور قال: شاخصا إىل العرش ببصره ينتظر مىت يؤمر قال

عظيم قال والذي بعثين باحلق إن عظم دائرة فيه لعرض السموات واألرض يـنفخ فيـه : هو قالنفخة القيـام لـرب ) : والثالثة(نفخة الصعق، ): والثانية(نفخة الفزع، ): األوىل:(ثالث نفخات

وات واألرض العاملني، يأمر اهللا إسرافيل بالنفخة األوىل فيقول انفخ نفخة الفزع فيفزع أهل السما

ا ﴿إال من شاء اهللا ويأمره تعاىل فيمدها ويطيلها فال يفتر وهي اليت يقول اهللا فيها ؤالء إلـ هـ ظـرنا يمو اقفـو ن ا مـ ا لهـ مـ ةداحة وحيفتسري اجلبال سري السحاب فتكون سرابا وترتج األرض بأهلـها ، ﴾ص

األمواج تكفأ بأهلها كالقنديل املعلق بالعرش ترجه الرياح رجا فتكون كالسفينة يف البحر تضرا ف الراجفـة ﴿: أال وهو الذي يقول اهللا فيه جـتر موفـة ) ٦(يادا الر هـعب ذ واجفـة ) ٧(تت ئـموي ٨(قلـوب(﴾،

هاربني من فتميد األرض بأهلها وتذهل املراضع وتضع كل احلوامل وتشيب الولدان ويطري الناس الفزع فتلقاهم املالئكة فتضرب وجوههم فريجعون مث يولون مدبرين ماهلم من اهللا مـن عاصـم

أمـرا اذ تصدعت األرض بصدعني من قطر إىل قطر فرأوادي بعضهم بعضا فبينما هم كذلك إينإذا هـي عظيما مل يروا مثله وأخذهم لذلك من اهلول والكرب ما اهللا به عليم نظروا إىل السماء ف

األموات : rكاملهل مث انشقت السماء فانتثرت جنومها وخسفت مشسها وقمرها قال رسول اهللا

١٩٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

. ال يعلمون بشيء من ذلك

ه ف﴿: قال أبو هريرة الذي استثناهم اهللا بقوله اء اللـ شـ نض إلا مي الأرف نمو اتاومي السف نم فزعء هم الذين يفزعون، والشهداء أحياء عند رم يرزقـون وقـاهم اهللا أولئك الشهداء واألحيا، ﴾

ا ﴿فزع ذلك اليوم وأمنهم منه وهو عذاب اهللا يبعثه على شرار خلقه وهو الذي يقول اهللا فيه هـا أيي يمظع ءيش ةاعلة السزلز إن كمبقوا ر ع كل ذات يوم ترونها تذ) ١(الناس ات هل كل مرضعة عما أرضعت وتض

يدد شـ ه ذاب اللـ عـ ن لكـى وكاربس ما همى وكارس اسى النترا ولهمل حمفيمكثون يف ذلك ،﴾ )٢( ح .العذاب ما شاء اهللا إال أنه يطول

عق أهل السماوات واألرض إال من شاء اهللا فإذا مث يأمر اهللا إسرافيل فينفخ نفخة الصعق فيصمات أهل السماوات واألرض إال من شئت فيقول : هم مخدوا جاء ملك املوت إىل اجلبار فيقول

اهللا وهو أعلم مبن بقي فمن بقي فيقول يا رب بقيت أنت احلي الذي ال متـوت وبقيـت محلـة جربيل وميكائيل فينطـق اهللا العـرش عرشك وبقي جربيل وميكائيل وبقيت أنا فيقول اهللا ليمت

ي شفيقول يا رب ميوت جربيل وميكائيل فيقول اسكت فإين كتبت املوت على من كان حتت عرل وميكائيل وبقيت يا رب قد مات جربي: إىل اجلبار عز وجل فيقول يأيت ملك املوت مثفيموتان

عرش فيقبض الصور من إسرافيل فيقول اهللا فليمت محلة عرشي فيموتون ويأمر ال أنا ومحلة العرشيا رب قد مات محلة عرشك فيقول وهو أعلم مبن بقي فمن : مث يأيت ملك املوت إىل اجلبار فيقول

يا رب بقيت أنت احلي الذي ال متوت وبقيت أنا فيقول اهللا أنت خلق من خلقـي : بقي فيقولحد الفرد الصمد الذي مل يلد خلقتك ملا رأيت فمت فيموت فإذا مل يبق إال اهللا الواحد القهار األ

ومل يولد ومل يكن له كفوا أحد كان آخرا كما كان أوال، طوى السـماوات واألرض كطـي السجل مث دحاها مث لفها ثالث مرات وقال أنا اجلبار ثالثا، مث هتف بصوته عز وجل ملن امللـك

. اليوم ثالث مرات فال جيبه أحد فيقول لنفسه هللا الواحد القهارالعكاظي ال بسطها ويسطحها وميدها مد األدميييبدل اهللا األرض غري األرض والسماوات فو

. متاترى فيها عوجا وال أمث يزجر اهللا اخللق زجرة واحدة فإذا هم يف مثل ما كانوا فيه يف األوىل من كان يف بطنـها

ن ماء من حتت العرش كان يف بطنها ومن كان على ظهرها كان على ظهرها مث يرتل اهللا عليهم مثنا عشر ذراعا مث يـأمر اهللا عني يوما حىت يكون املاء فوقهم امث يأمر اهللا السماء أن متطر فتمطر أرب

١٩٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

األجساد أن تنبت فتنبت كنبات البقل حىت إذا تكاملت أجسادهم فكانت كما كانت قـال اهللا ا تتوهج أرواح املسـلمني نـورا ليحىي جربيل وميكائيل فيحييان مث يدعو اهللا باألرواح فيؤتى

.واألخرى ظلمة فيقبضها مجيعا مث يلقيها بالصورمث يأمر اهللا إسرافيل أن ينفخ نفخة البعث فينفخ نفخة البعث فتخرج األرواح كأا النحل قد

ىل جسـده فتـدخل هللا وعزيت وجاليل لريجعن كل روح إمألت ما بني السماء واألرض فيقول ا . األجساد فتدخل اخلياشيم مث متشي يف األجساد مشي السم يف اللديغ إىل األرواح يف األرض

ىل ربكـم إ مث تنشق األرض عنكم وأنا أول من تنشق عنه األرض فتخرجون منها سـراعا مث تقفون موقفا واحدا تنسلون مهطعني إىل الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر، حفاة عراة غرال

قضى بينكم فتبكون حىت تنقطع الدموع مث تدمعون دمـا مقدار سبعني عاما ال ينظر إليكم وال يوتعرقون حىت يبلغ ذلك منكم أن يلجمكم أو يبلغ اآلذان فتضجون وتقولون من يشفع لنـا إىل ربنا ليقضي بيننا فيقولون من أحق بذلك من أبيكم آدم خلقه اهللا بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه

ما أنا بصاحب ذلك مث يسعون لألنبياء نبيا نبيـا : ون إليه ذلك فيأىب فيقولقبال فيأتون آدم فيطلب . كلما جاءوا نبيا أىب عليهم

. نطلق حىت آيت الفحص فأخر ساجداحىت تأتوين فأ :rقال رسول اهللا موضع قدام العرش حىت يبعث اهللا إيل ملكـا : قال أبو هريرة يا رسول اهللا وما الفحص قال

ي ويرفعين فيقول يا حممد فأقول نعم لبيك يا رب فيقول ما شأنك وهو أعلم فأقول فيأخذ بعضدتك أنا آتيكم فأقضي بيـنكم عفاقض بينهم فيقول شف ب وعدتين الشفاعة فشفعين يف خلقكيا ر

فأرجع فأقف مع الناس فبينما حنن وقوف إذ مسعنا حسا من السماء شـديدا : rقال رسول اهللا الدنيا مثل من يف األرض من اجلن واإلنس حىت إذا دنوا من األرض أشـرقت فيرتل أهل السماء

األرض بنورهم وأخذوا مصافهم وقلنا هلم أفيكم ربنا قالوا ال وهو آت مث يرتلون على قدر ذلك من التضعيف حىت يرتل اجلبار تبارك وتعاىل يف ظلل من الغمام واملالئكة وحيمل عرشه يومئذ مثانية

األرض السفلى واألرض والسماوات إىل حجزهم والعـرش مبعة أقدامهم على ختواليوم أر: وهمامللـك ذي ن سبحان ذي العزة واجلربوت سـبحان وعلى مناكبهم هلم زجل من تسبيحهم يقول

وامللكوت سبحان احلي الذي ال ميوت سبحان الذي مييت اخللق وال ميوت، فيضع اهللا كرسـيه فيقول يا معشر اجلن واإلنس إين أنصت لكـم مـن يـوم حيث شاء من أرضه مث يهتف بصوته

خلقتكم إىل يومكم هذا أمسع قولكم وأرى أعمالكم فأنصتوا إيل فإمنا هي أعمالكم وصـحفكم . تقرأ عليكم فمن وجد خريا فليحمد اهللا ومن وجد غري ذلك فال يلومن إال نفسه

١٩٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ون ﴿: مث يأمر اهللا جهنم فيخرج منها عنق ساطع مظلم مث يقول رمـجا المهأي موتازوا اليامو﴾، ﴿ ني ب م ودع لكم إنه طانيوا الشدب لا تع أن مي آدنا بي كمإلي دهأع ٦٠(ألم( يمق ت سـاط مرذا صي هوندب أن اعو

)٦١( ريث بلا ك قد أضل منكم ج قلون ول تكونوا تع ٦٢(ا أفلم( وند توعـ تم ي كنـ التـ من هـج هذا )٦٣(ههلو اصـ ونتكفـر تما كنبم موا واألمم جاثية ،﴾ )٦٤(اليفيميز اهللا الناس وينادي األمم داعيا كل أمة إىل كتا

ة ج ﴿: من اهلول قال تعاىل ى كـل أمـتـرو لـونمتع تم ا كنـ مـ نوز تجـ مو ا اليـ تابهـى إلـى كعتـد ة ة كـل أمـ يـاث﴾، فيقضي اهللا بني خلقه إال اجلن واإلنس فيقضي بني الوحوش والبهائم حىت إنه ليقيد اجلمـاء مـن

وين ترابا فعنـد ذات القرن فإذا فرغ اهللا من ذلك فلم تبق تبعه عند واحدة ألخرى قال اهللا هلا كذلك يقول الكافر يا ليتين كنت ترابا، مث يقضي اهللا بني العباد فيكون أول ما يقضي فيه الـدماء

رواه مجاعات من األئمة .. احلديث الطويل إىل آخره قال ابن كثري رمحه اهللا هذا احلديث مشهور . كابن جرير والطرباين واحلافظ والبيهقي

األوىل نفخـة (علم إن نفخات الصور ثالث اامع األنوار البهية وجاء يف شرح السفاريين لوا ﴿: وهي اليت يتغري ا هذا العامل ويفسد نظامه املشار إليها بقوله تعاىل) الفزع ؤالء إلـ هـ ظـرنا ي مـو

اقفو نا ما لهم ةداحة وحيأي من رجوع ومرد وقوله تعاىل، ﴾ص :﴿مويو فخني يور فالص ففزع ن ي مـ فـ اتاومالس نمي وض فإلا الأر نم اءش ه شري هذه اآلية مبن ثبت قلبه مـن املالئكـة فسر الزخم ،﴾اللـ

جربيل وميكائيل وإسرافيل وملك املوت وقيل غري ذلك، وإمنا حيصل الفزع لشدة ما يقع من هول .تلك النفخة

أن اهللا ملا فرغ من خلق السماوات rحدثنا رسول اهللا : اهللا عنه قال وعن أيب هريرة رضيواألرض خلق الصور وأعطاه إسرافيل فهو واضعه على فيه شاخصا ببصره إىل العرش ينتظر مـىت

أي شيء هو قال عظيم إن عظم دارة فيـه : القرن قلت: يؤمر قلت يا رسول اهللا وما الصور قالفيه ثالث نفخات األوىل نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة كعرض السماء واألرض فينفخ

نفخة القيام لرب العاملني فيأمر اهللا إسرافيل بالنفخة األوىل فيقول انفخ نفخة الفزع فينفخ فيفـزع أهل السماوات واألرض إال من شاء اهللا فيأمره فيمدها ويطيلها وال يفتر وهي الـيت يقـول اهللا

ن فـواق وما ي﴿: تعاىل ا مـ ا لهـم ةداحة وحيإلا ص الءؤه ظرفيسري اهللا اجلبال فتمر مـر السـحاب ، ﴾ن

١٩٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ا الريـاح فتكون سرابا وترتج األرض بأهلها رجا فتكون كالسفينة املـوقرة يف البحـر تضـر

وم ترجـ ﴿: ترجحه األرواح وهي اليت يقـول اهللا وكالقنديل املعلق بالعرش اجفـة يـالر ا )٦(ف هـعب تت .﴾ )٧(الرادفة

فتتميل األرض بالناس على ظهرها فتذهل املراضع وتضع احلوامل وتشيب الولـدان وتطـري الشياطني هاربة من الفزع حىت تأيت األقطار فتلقاها املالئكة فتضرب وجوهها فترجع ويويل الناس

ن )٣٢(يوم التناد ﴿: ل اهللا تعاىلمدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو الذي يقو مـ ا لكمم بريندم ون يوم تولم اصـع ن مـ ه فبينما هم على ذلك إذ تصدعت األرض فانصدعت من قطر إىل قطر فرأوا أمرا ، ﴾ اللـ

قـال عظيما مث نظروا إىل السماء كاملهل مث انشقت وانتثرت جنومها واخنسفت مشسها وقمرهـا واألموات يومئذ ال يعلمون شيئا من ذلك قلت يا رسول اهللا من اسـتثىن اهللا يف : rرسول اهللا

ىل األحياء وهم أحياء عنـد رـم أولئك الشهداء وإمنا يصل الفزع إ :قوله إال من شاء اهللا قالـ يرزقون وقاهم اهللا فزع ذلك اليوم وآمنهم منه وهو عذاب يبعثه اهللا ول اهللا على شرار خلقه يق

يم ﴿: تعاىل ظـع ءي شـ ةاع لـة السـزلز إن كـمبقـوا ر اس ات ا النـ هـا أي ا )١(يـ مـع ةع ضـرل كـل ما تـذه نهـوتر مو يـى وكاربس ما همى وكارس اسى النترا ولهمل حمح كل ذات ع ديد أرضعت وتض شـ ه ذاب اللـ عـ ن٢(لك(

. فيمكثون يف ذلك ما شاء اهللا احلديث أخرجه الطرباين وابن جرير يف التفسري وغريمها ،﴾ويف البغوي عن أيب بن كعب رضي اهللا عنه قال ست آيات قبل يوم القيام بينما النـاس يف

فبينما هم كذلك إذ وقعت أسواقهم إذ ذهب ضوء الشمس فبينما هم كذلك إذ تناثرت النجوم ىل اجلـن بت وفزعت اجلـن إىل اإلنـس واإلنـس إ اجلبال على وجه األرض فتحركت واضطر

وش ﴿: واختلطت الدواب والطري والوحش وماج بعضهم يف بعض فذلك قوله اهللا تعاىل حـإذا الووترشأي اختلطت ، ﴾ح﴿طلتع ارشإذا العار سجرت قال ابن عبـاس أي أمهلت وإذا البح، ﴾و

رضي اهللا عنهما أوقدت فصارت نارا تضطرم قال أيب قالت اجلن لإلنس حنـن نـأتيكم بـاخلرب فانطلقوا إىل البحر فإذا هو نار تأجج فبينما هم كذلك إذ تصدعت األرض صـدعة واحـدة إىل

مـا هـم اء فبينواحدة إىل السماء السابعة العلي فلى وانشقت السماء انشقاقةاألرض السابعة الس . انتهى.. تهمكذلك إذ جاءم الريح فأمات

٢٠٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ونفخ في الصور فصعق من في ﴿: وفيها هالك كل شيء قال تعاىل) النفخة الثانية نفخة الصعق( ه اء اللـ شـ ن ض إلا مـي الأرف نمو اتاومهريرة وقد فسر العلماء الصعق باملوت ويف حديث أيب، ﴾الس

مث يأمر اهللا إسرافيل فينفخ نفخة الصعق فيصـعق أهـل : rقال رسول اهللا : رضي اهللا عنه قالالسماوات واألرض إال من شاء اهللا فيقول اهللا مللك املوت وهو أعلم فمن بقي فيقـول أي رب بقيت أنت احلي القيوم الذي ال ميوت وبقيت محلة عرشك وبقي جربيل وميكائيل وبقيـت أنـا

ول اهللا فليمت جربيل وميكائيل فيموتان مث يأيت ملك املوت إىل اجلبار فيقول قد مات جربائيل فيقمت محلة العرش فيموتون ويأمر اهللا العرش أن يقبض الصور من إسـرافيل يوميكائيل فيقول اهللا فل

بقي فيقول وهو أعلم فمن جلبار فيقول يا رب مات محلة العرشمث ميوت مث يأيت ملك املوت إىل افيقول أنت احلي القيوم الذي ال ميوت وبقيت أنا فيقول أنت خلق من خلقي خلقتك ملا رأيـت

القهار طوى السماء واألرض كطي السجل للكتب وقال فمت فيموت فإذا مل يبق إال اهللا الواحد تبـدل و) هللا الواحد القهـار (أنا اجلبار ملن امللك اليوم ثالث مرات فلم جيبه أحد مث يقول لنفسه

األرض غري األرض والسماوات فيبسطها ويسطحها وميدها مد األدمي ال ترى فيها عوجا وال أمتا . احلديث

. قال أبو عبداهللا القرطيب الصور قرن من نور جيعل اهللا فيه أرواح اخلالئق وقال جماهد كالبوقيامة ويطوي السماء يقبض اهللا األرض يوم الق: قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن النيب

. رواه البخاري ومسلم.. بيمينه مث يقول أنا امللك أين امللوكيطوي اهللا السماوات يوم القيامة مث : rقال رسول اهللا : وعن ابن عمر رضي اهللا عنهما قالأين اجلبارون أين املتكربون مث يطوي اهللا األرض بشماله مث يأخذهن بيده اليمىن مث يقول أن امللك

. رواه مسلم.. أنا امللك أين اجلبارون أين املتكربون يقول

داث إلـى ﴿: قال تعاىل) نفخة البعث والنشور: النفخة الثالثة( الأجـ ن مـ م ور فـإذا هـ ي الصـ فـ خنفولونسني همبوقال تعاىل، ﴾ر :﴿ ونظرني اميق مى فإذا هرأخ يهف خنف وقال تعاىل، ﴾ثم :﴿ ادني موي ع تماسو

.اآلية﴾يوم يسمعون الصيحة بالحق )٤١(المناد من مكان قريب قال املفسرون املنادي هو إسرافيل عليه السالم ينفخ يف الصور وينادي أيتها العظام الباليـة

عور املتفرقة إن اهللا يأمركن أن جتتمعن لفصل القضـاء واألوصال املتقطعة واللحوم املتمزقة والشوقيل ينفخ إسرافيل وينادي جربيل واملكان القريب بيت املقدس قال مجاعة من املفسـرين وبـني

٢٠١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

. النفختني أربعني عاما وقال بعض العلماء اتفقت الروايات على ذلكيا أبا هريرة أربعون يوما قال : ما بني النفختني أربعون قالوا ويف مسلم عن أيب هريرة مرفوعا

. رواه مسلم.. أبيت قالوا أربعون شهرا قال أبيت قالوا أربعون عاما قال أبيت احلديثأبيـت ): الثانية(امتنعت عن بيان ذلك لكم، ): األوىل:(وقول أيب هريرة يف ثالث تأويالت

. يةإن ذلك سر من أسرار الربوب): الثالثة(عن ذلك، rأسأل رسول اهللا ويف حديث بني النفختني أربعون عاما ويف تفسري الثعليب عن أيب هريرة رضـي اهللا عنـه يف

ثنا عشر يوما حىت يكون فوقهم اتفسري سورة الزمر مرفوعا أن اهللا يرسل مطرا فيرتل عليها أربعني ا كانت قـال ذراعا فيأمر اهللا تعاىل األجساد أن تنبت نبات البقل حىت إذا تكاملت أجسادهم كم

ليحي محلة العشر ليحي جربيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل مث يأمر اهللا تعاىل إسرافيل . اهللا تعاىلفيأخذ الصور فيضعه على فيه مث يدعو األرواح فتأيت تتوهج أرواح املؤمنني نورا واألخرى ظلمـة

خرج األرواح كلـها كأـا فيقبضها مجيعا مث يلقيها يف الصور مث يأمره أن ينفخ نفخة البعث فتالنحل قد مألت ما بني السماء واألرض مث يقول اهللا عز وجل وعزيت وجاليل لترجعن كل روح إىل جسدها فتدخل األرواح من اخلياشيم مث متشي مشي السم يف اللديغ مث تشقق األرض سـراعا

. فأنا أول من تنشق عنه األرض فتخرجون منها إىل ربكم تنسلون

٢٠٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

نبت نه إذا ماتت مجيع اخلالئق نزل ماء من السماء يسمى ماء احليوان فينبتون كما ييف أ: بابال عجب الذنب وأن أول من يرفع رأسه بعد نفخة البعث نبينا البقل وإن جسم اإلنسان يبلى إ

فيجد موسى آخذا بقائمة من قوائم العرش rحممد

بني النفختني أربعني أو قيل أربعون ما : rقال رسول اهللا : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالقال يرتل من السماء ماء فينبتون كمـا rيوما قال أبو هريرة أبيت احلديث وفيه أن رسول اهللا

ينبت البقل وليس من اإلنسان شيء إال يبلى إال عظما واحد وهو عجب الذنب منه يركب اخللق . رواه البخاري ومسلم.. يوم القيامة

أن يف اإلنسان عظم ال تأكله األرض أبدا فيه يركب اخللق يوم القيامة قالوا ويف رواية ملسلم . أي عظم هو يا رسول اهللا قال عجب الذنب

ورواه مالك وأبو داود والنسائي باختصار قال كل ابن آدم تأكله األرض إال عجب الذنب . منه خلق وفيه يركب

ة املهملة وإسكان اجليم بعدها باء موحدقال احلافظ املنذري وغريه عجب الذنب بفتح العني . أسفل الصلب وهو العظم احلديد الذي يكون يف

يأكل التراب كل شيء من : rقال رسول اهللا : وعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه قالرواه اإلمـام .. اإلنسان إال عجب ذنبه قيل وما هو يا رسول اهللا قال مثل حبة خردل منه تنبتون

. ان يف صحيحهأمحد وابن حبعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أنه إذا مات الناس كلهم يف النفخة ويف تفسري الثعليب وابن عطية

األوىل يعين نفخة الصعق أمطر عليهم أربعني عاما كمين الرجال من حتت العـرش يـدعى مـاء ت أجسـادهم لاحليوان فينبتون من قبورهم بذلك املطر كما ينبت الزرع من املاء حىت إذا استكم

. عليهم نومة فينامون يف قبورهم نفخ فيهم الروح مث يلقىفإذا نفخ يف الصور الثانية قاموا وهم جيدون طعم النوم يف أعينهم كما جيده النائم إذا استيقظ

. من نومه فعند ذلك يقولون يا ويلنا من بعثنا من مرقدنانا سيد ولد آدم وأول من ينشق عنـه أ: قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا

فـإذا من يرفع رأسه بعد النفخة األخرية القرب وأول شافع ومشفع ويف صحيح البخاري أنا أولمبوسى عليه السالم متعلق بالعرش فال أدري أكذلك كان أم بعد النفخة ويف بعض ألفاظ البخاري

رواه .. ي أم جوزي بصـعقة الطـور فإذا مبوسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فال أدري أقام قبل . مسلم

٢٠٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ينفخ يف الصور فيصعق مـن يف السـماوات : rقال رسول اهللا : الاهللا عنه ق يوعنه رضواألرض إال من شاء اهللا مث ينفخ فيه أخرى فأكون أول من يبعث فإذا موسى آخذ بالعرش فـال

.رواه ابن أيب الدنيا.. أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أو بعث قبلي

٢٠٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ومن أحاديث النفخ بالصور وأن النفخات ثالث وأن صاحب القرن قد التقم القرن : باب وحىن جبهته وأصغى مسعه مىت يؤمر وما ورد بأن املوكل بالصور ملكان

إن : وهو يف طائفة من أصحابه فقال rحدثنا رسول اهللا : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قاللصور فأعطاه إسرافيل فهو واضعه على فيه شاخصا ببصره اهللا ملا خلق السماوات واألرض خلق ا

عظـيم : قرن قلت كيف هو قـال : إىل العرش ينظر مىت يؤمر قلت يا رسول اهللا وما الصور قالالنفخة :(والذي بعثين باحلق إن عظم دارة فيه كعرض السماوات واألرض ينفخ فيه ثالث نفخات

القيام لرب العاملني يـأمر نفخة ): والثالثة(فخة الصعق، ن): والنفخة الثانية(نفخة الفزع، ): األوىلاهللا إسرافيل بالنفخة األوىل فيقول انفخ فينفخ نفخة الفزع فيفزع أهل السماوات واألرض إال من

يحة ﴿شاء اهللا ويأمره فيمدها ويطيلها وال يفتر وهي اليت يقول اهللا عز وجل ا صـ ؤالء إلـ هـ ظرنا يموداحو اقفـو ن ا مـا لهم احلديث إىل أن قال مث يأمر اهللا إسرافيل بنفخة الصـعق فيصـعق أهـل ، ﴾ة

. رواه الطرباين وأبو يعلى والبيهقي.. السماوات واألرض إال من شاء اهللاملكان موكالن بالصور ينتظران مىت : قال rوعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه أن النيب

. رواه ابن ماجه واحلاكم ..يؤمران فينفخانالنافخان يف السـماء الثانيـة رأس : قال rوعن عبداهللا بن عمر رضي اهللا عنهما عن النيب

رواه اإلمـام .. ينتظران مىت يؤمران ينفخان بالصور فينفخـان أحدمها باملغرب ورجاله باملشرق . أمحد

بأيديهما أو يف أيديهما إن صاحيب الصور: rقال رسول اهللا : وعن سعيد رضي اهللا عنه قال . رواه ابن ماجه.. قرنان يالحظان النظر مىت يؤمران

كيف أنعم وصاحب القرن قـد : rقال رسول اهللا : وعن زيد بن أرقم رضي اهللا عنه قالفشق ذلك rالتقم القرن وحىن جبهته وأصغى السمع مىت يؤمر فسمع ذلك أصحاب رسول اهللا

. رواه أمحد والطرباين.. حسبنا اهللا ونعم الوكيلقولوا rعليهم فقال رسول اهللا صاحب الصور فقال عـن rذكر رسول اهللا : وعن أيب سعيد اخلدري رضي اهللا عنه قال . رواه أمحد.. ميينه جربيل وعن يساره ميكائيل عليهم السالميقوم ملك بالصور بني السماء واألرض فيـنفخ : وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه قال

فيه والصور قرن فال يبقى خلق يف السماوات واألرض إال مات إال ما شاء ربك مث يكون بـني النفختني ما شاء اهللا أن يكون فليس من بين آدم أحد يف األرض منه شيء قال فريسل اهللا ماء من

٢٠٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

حتت العرش كمين الرجال فتنبت حلمام وجثمام من ذلك املاء كما تنبت األرض من الثرى مث

قناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد﴿: رأ عبداهللاق ابا فسحس ريث موتها كذلك والله الذي أرسل الرياح فت ور شـقال مث يقوم ملك بالصور بني السماء واألرض فينفخ فيه فتنطلق كل نفس إىل جسدها ، ﴾الن

احلديث رواه الطـرباين .. ة رجل واحد قياما لرب العاملنييه مث يقومون فيحيون حياحىت تدخل ف . واحلاكم

خيرج الدجال يف أميت فيمكـث : قال rوعن عبداهللا بن عمرو رضي اهللا عنه أن رسول اهللا روة أربعني ال أدري أربعني يوما أو أربعني شهرا أو أربعني عاما فيبعث اهللا عيسى بن مرمي كأنه ع

ة بن مسعود فيطلبه فيهلكه مث ميكث الناس سبع سنني ليس بني اثنني عداوة مث يرسل اهللا رحيا بارداألرض أحد يف قلبه مثقال ذرة من خري أو إميان إال قبضته حىت من قبل الشام فال يبقى على وجه

قـال rلو أن أحدكم دخل يف كبد جبل لدخلته عليه حىت تقبضه قال مسعتها من رسـول اهللا فيبقى شرار الناس يف خفة الطري وأحالم السباع ال يعرفون معروفا وال ينكرون منكرا فيتمثل هلم الشيطان فيقول أال تستجيبون فيقولون فما تأمرنا فيأمرهم بعبادة األوثان وهم يف ذلك دار رزقهم

وأول من يسـمعه حسن عيشهم مث ينفخ يف الصور ال يسمعه أحد إال أصغى ليتا ورفع ليتا قالرجل يلوط حوض إبله قال فيصعق ويصعق الناس مث قال يرسل اهللا أو قال يرتل اهللا مطرا كأنـه الطل أو الظل فتنبت منه أجساد الناس مث ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون مث يقال أيها الناس

فيقال من كم فيقال من قال مث يقال أخرجوا بعث النار ) وقفوهم إم مسؤلون(هلموا إىل ربكم تسعمائة وتسعة وتسعون قال فذلك يوم جيعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عـن لف وكل أ . رواه اإلمام أمحد ومسلم والنسائي.. ساق

أي مال بعنقه والصور كالبوق دارة حجمه عـرض السـماوات : ورفع ليتا قوله أصغى ليتا . عىن واحد قال ابن عباس الصور هو الناقوركلها مب) الناقور والصورووالقرن (واألرض

٢٠٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف أن الساعة تقوم يوم اجلمعة وتأيت بغتة حىت إن الرجل حيلب ناقته فما يصل اإلناء إىل : بابفيه ويف يوم اجلمعة تكون الصعقة والنفخ يف الصور وأن املالئكة لتشفق من يوم اجلمعة وما

من دابة إال وهي مصيخة ليوم اجلمعة

راطها ﴿: عز وجلقال اهللا أشـ اءج قد غتة ف ب مهيتأت ة أناعإلا الس ونظرنل يوقال عز وجل ،﴾فه :

﴿ ونرع شـال ي مهغتة و ب مهيتأت ة أناعإلا الس ونظرنل يوقال عز وجل، ﴾ه :﴿ ان أيـ ةاع ن السـ عـ ألونك سـيض مالأرو اتاومي السف قلت يها لوقتها إلا هو ث غتة رساها قل إنما علمها عند ربي ال يجل إلا ب يكمال تأت﴾ .

ولتقومن الساعة وقد نشـر الـرجالن : قال rوعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا يتبايعانه وال يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلنب لقحته فال يطعمه ثوما بينهما فال

ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فال يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إىل فيـه فـال . متفق عليه ورواه أمحد وابن حبان.. يطعمها

ىت تقوم والرجالن يتبايعان ه حوعنه تقوم الساعة والرجل حيلب اللقحة فما يصل اإلناء إىل في ). قوله يليط حوضه أي يطينه.. (الثوب

خري يوم طلعت عليه الشمس يـوم : rقال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال.. وفيه أخرج منها وال تقوم الساعة إال يف يوم اجلمعـة .. وفيه أدخل اجلنة.. اجلمعة فيه خلق آدم

. رواه أمحد ومسلم والترمذيخري يوم طلعت عليه الشمس يوم اجلمعة فيه خلق آدم وفيـه : rقال رسول اهللا : وعنه قال

أهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة إىل وهي مصيخة يوم اجلمعة مـن حني تصبح حىت تطلع الشمس شفقا من الساعة إال اجلن واإلنس وفيه ساعة ال يوافقها عبد مسلم

. رواه أمحد ومالك وأبو داود والنسائي واحلاكم.. يصلي يسال اهللا شيئا إال أعطاه إياه وهومن أفضل أيامكم يـوم : rقال رسول اهللا : وعن أوس بن أوس الثقفي رضي اهللا عنه قال

لصالة فيه فإن صالتكم اجلمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من اإن اهللا : فقالوا يا رسول اهللا وكيف تعرض عليك صالتنا وقد أرمت يعين بليت قال عليمعروضة

رواه أمحد وأبو داود والنسائي وابن ماجـه .. عز وجل حرم على األرض أن تأكل أجساد األنبياء .والدارمي

أخربنا عن يوم : فقال rوعن سعد بن عبادة رضي اهللا عنه أن رجال من األنصار أتى النيب

٢٠٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

جلمعة ماذا فيه من اخلري قال فيه مخس خالل فيه خلق آدم وفيه أهبط آدم وفيه تـويف آدم وفيـه اساعة ال يسأل اهللا عبد فيها شيئا إال آتاه اهللا إياه ما مل يسأل إمثا أو قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة

رواه .. معةما من ملك مقرب وال مساء وال أرض وال جبال وال حجر إال وهو يشفق من يوم اجل . أمحد والطرباين

٢٠٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

يف أن قيام الساعة ال يعلمه أحد ال من أهل السماوات وال من أهل األرض ال يعلمه إال : بابعلم الساعة، ونزول الغيث، وما يف األرحام، : اهللا وحده ألنه من مفاتيح الغيب اخلمس وهي

ا هلا أشراط وما تدري نفس ماذا تكسب غدا، وما تدري نفس بأي أرض متوت، وإمن وعالمات

مفاتيح الغيب مخس ال يعلمهـن إال اهللا إن : rقال رسول اهللا : عن عمر رضي اهللا عنه قالس ماذا تكسب غدا ومـا اهللا عنده علم الساعة ويرتل الغيب ويعلم ما يف األرحام وما تدري نف

. رواه اإلمام أمحد والبخاري.. ي أرض متوت إن اهللا عليم خبريتدري نفس بأاهللا عنده إن (أوتيت مفاتح كل شيء إال اخلمس : قال rوعنه رضي اهللا عنه بلفظ أن النيب

ويعلم ما يف األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس علم الساعة ويرتل الغيث . رواه أمحد).. بأي أرض متوت إن اهللا عليم خبري

مىت الساعة قال ما املسـؤول عنـها : rيب وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه أن جربيل قال للنبأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت األمة ربتها فذلك من أشـراطها وإذا

رعاء البهم يف البنيان فذلك من شراطها وإذا تطاولعراة احلفاة رؤوس الناس فذلك من أكانت ال

ثr ﴿ شراطها يف مخس ال يعلمهن إال اهللا مث تال رسول اهللا أ غيـ زل ال نـيو ةاع السـ لـمع هد نـع ه إن اللـ إن ــوتض تمأر بـأي ري نفـسا تــد مـغـدا و ــباذا تكس مـ ري نفـسا تــد مـام و حـــي الأرا ف مـ لـمعيو ــيملع ه اللـ

بري رواه البخاري ومسلم وأمحد وابن ماجه.. ﴾خ . يا حممد أخربين مىت الساعة قال فـنكس : rعن أيب ذر رضي اهللا عنه أن جربيل قال للنيب و

سه فقال ما املسؤول عنها بأعلم مث أعاد فلم جيبه شيئا ورفع رأ ومل جيبه شيئا مث أعاد فلم جيبه شيئااة رأيت احلفمن السائل ولكن هلا عالمات تعرف ا إذا رأيت الرعاء البهم يتطاولون يف البنيان و

اعة ﴿ة تلد ربتها مخس ال يعلمها إال اهللا العراة ملوك األرض ورأيت املرء السـ لـمع هد نـع ه ،﴾إن اللـبري ﴿إىل قوله خ يملع الله رواه النسائي. .،﴾إن .

: r حدثين مىت الساعة قال رسول اهللا: rعن ابن عباس رضي اهللا عنه أن جربيل قال للنيب

ث ﴿سبحان اهللا يف مخس من الغيب ال يعلمهن إال هو سبحانه غيـ زل ال نـيو ةاع السـ لـمع هد نـع ه إن اللـ إن ــوتض تمأر بـأي ري نفـسا تــد مـغـدا و ــباذا تكس مـ ري نفـسا تــد مـام و حـــي الأرا ف مـ لـمعيو ع ه لــيم اللـ

٢٠٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

بري رواه اإلمام أمحد يف املسند.. ﴾خ . : مفاتيح كل شيء إال اخلمس rأويت نبيكم : وعن عبداهللا بن مسعود رضي اهللا عنه أنه قال

س ماذا ت﴿ ث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نف غي ا تـدري كسإن الله عنده علم الساعة وينزل ال مـغـدا و ببري خ يملع الله إن وتض تمأر بأي س .رواه أمحد.. ﴾نف

ستأثر به متعرض ات من اخللق فهو منازع هللا فيما اكل من ادعى شيئا من علم املغيب] قلت[ . واهللا املوفق.. للوعيد الشديد نعوذ باهللا أن نضل أو نضلل

تهى الكتاب حيث اقتصرنا على أخبار آخر الزمان حىت قيام الساعة فقط أما إىل هنا ان) تنبيه(ة فيها كفاية وقد تركناها أحاديث ما جاء يف ذكر اجلنة والنار واحلساب والبعث فله كتب مستقل

.ختصارا للكتاب واحلمد هللا رب العاملني وصلى اهللا على نبينا حممدعمدا ا

٢١٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

مراجع الكتاب

عدد .وشرحه صحيح البخاري ١ .صحيح مسلم وشرحه ٢ سنن أيب داود وشرحه ٣ . سنن الترمذي وشرحه ٤ . مسند اإلمام أمحد وشرحه ٥ . سنن النسائي ٦ . سنن ابن ماجه ٧ . سنن الدارمي ٨ . سنن ابن أيب شيبة ٩ . ة أليب نعيماحللي ١٠ . كرت العمال يف سنن األقوال واألفعال ١١ . rجامع األصول يف أحاديث الرسول ١٢ . أخبار الفنت وأشراط الساعة إحتاف اجلماعة يف ١٣ . شراط الساعة البن كثريأاية البداية يف أخبار الفنت و ١٤ . اإلشاعة يف أخبار الساعة ١٥ . اإلذاعة يف أخبار الساعة ١٦ . الزهد لإلمام أمحد بن حممد بن حنبل ١٧ . بني يدي الساعة من القرآن والسنة ١٨ . البدع والنهي عنهما لإلمام حممد بن وضاح ١٩ .للزرقي تاريخ مكة ٢٠ . شرح الدرة املضية للشيخ حممد السفاريين ٢١

٢١١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

جدول اخلطأ والصواب

الصـــواب اخلطـــأ السطر الصفحة٥٢ ٥٦ ٥٩ ٦٢ ١٨٠ ٢١٧ ٢١٨ ٢٤٧ ٢٥٢ ٢٧٣ ٣١٦

٥ ١ ٧ ١ ٤ ١٥ ٢٠ ٣ ١٤ ٨ ١٨

رزقينه ستداعي أن النيب عدوا يف سنة فمن أردك بـ وث وفات االكمة

يا رسول حىت تسعمائةمن كل ألف و

رزقنيه ستداعى إن النيبعدو يف سنة فمن أدرك بعوث وفاة األكمة

يا رسول اهللا حىت من كل ألف تسعمائة

٢١٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

فهرس الكتـــاب

٣ ................................................................... املؤلف حياة عن نبذة ٥ ......................................................................... الكتاب مقدمة أهـل دخل حىت الزمان آخر واحلوادث الفنت من سيكون وما كان مبا أخرب r النيب أن يف: باب ٧ ......................................................... .منازهلم النار وأهل منازهلم اجلنة.. اليوم من خري أمس وأن.. الساعة تقوم حىت منه شر بعده الذي والزمان إال زمان يأيت ال: باب ٩ ..................................................... .ربكم تلقوا حىت غد من خري واليوم يطلـع ومنه الزالزل وفيه ويج الفنت تصدر الشرق ومن لفنتا مصادر جهة الشرق أن يف: باب ١٠ ........................................................ .الكفر رأس وفيه الشيطان قرن فيها وجد من.. تستشرفه هلا تشرف من.. القائم من خري فيها القاعد هائلة عظيمة فنت يف: باب ١١ ............................................................... .به ذعفلي معاذا أو ملجأ الـدنيا من بعرض دينه يبيع كافرا وميسي مؤمنا الرجل يصبح املظلم الليل كقطع فنت يأيت: باب ١٣ ............................................. اجلمر دينه كالقابض على على القابض قليل اهلم ويكثر الزمان، آخر األبدان متوت كما العقول ومتوت القلوب، على تعرض الفنت أن يف: باب ١٥ .... الزمان آخر بالفنت أصيب من احلرام أو احلالل يعرف وال عاقال، رجال ترى تكاد ال حىت اولو قوم يفلح لن وأنه الرجل عقل ويذهنب الفقري ويكلفن الغين يتعنب وأن النساء، فتنة يف: باب

١٦ ......................................... النساء أطاعوا إذا الرجال وهلك النساء أمورهم وهالكهم بعضهم على الناس وتسلط اخلزائن وفتح فيها والتنافس الدنيا وبسط املال فتنة يف: باب

١٧ ................... .وتنجد الكعبة تكسى كما وينجدوا البيوت يكسون والدرهم بالدينار النـاس ـا يضربون البقر أذناب مثل طسيا معهم قوم أحدمها النار أهل من صنفان يأيت: باب

١٩ ............... املائلة البخث كأسنمة رؤوسهن على عاريات كاسيات نساء اآلخر والصنف الرجـال ويقـل النسـاء وتكثر الفواحش وتشيع واخلمر والزنا اللواط يكثر الساعة قرب: باب

٢٠ ........... الفاحشة على ويتزاورون الطريق يف باملرأة ويزىن املرأة ختطب كما الغالم وخيطب يف ويتسافدون وعالنية األسواق يف جهارا الفواحش وتفعل الزنا من يستحى ال الزمان آخر: باب

٢١ ....................... ارا الطريق وسط املرأة وتنكح كلها القبيلة وجتفوا كاحلمري الطريق غيظـا الولـد ويكـون صديقه ويدين زوجته ويطيع أباه ويبعد أمة الرجل يعق الزمان خرآ باب

٢٢ ...................................األباعد ويتواصل األرحام وتقطع فيضا األشرار وتفيض

٢١٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

وتتخذ والقذف واملسخ والصعق والزالزل والفاجل.. الفجأة موت كثرة الساعة اقتراب من: باب ٢٣ ................................ العلم ويقبض الفنت وتظهر الزمان ويتقارب طرقا املساجد املسجد بني ما يأرز اإلسالم وأن والفساد الشر أهل وكثرة الصاحلني وقلة اإلسالم غربة يف: باب ٢٤ ................................................ باملدينة r الرسول ومسجد مبكة احلرام النـاس وحيج بأسرها القبيلة جتفو أن الدين إدبار ومن بأسرها القبيلة تفقه الدين إقبال من: باب

وليصلني قوة قوة احلبل يذهب كما سنة سنة السنة وتذهب مبسلمني هم وما ويصومون ويصلون ٢٥ ....................................................................هلمق خال وال قوم وهي عامرة مساجدهم يهاتل باليت الناس تشبث عروة انتقض وكلما اإلسالم عرى ستنقض: باب

اإلسـالم عـرى مـن تنقض عروة وأول السماء أدمي حتت من شر علماؤهم اهلدى من خراب ٢٦ ................... عنه بعيدون وهم باإلسالم يتسمون وقوم خاشعا ترى تكاد فال اخلشوع من أشد فيها اللسان لنارا يف قتالها فارس وأهل العرب تبيد عمياء بكماء صماء فنت ستأيت: باب ٢٧ ........................ اهللا من فيها للساعي ويل الصبيان ويتوىل املال ويفيض السيف وقع يبيتون وقوم ورجف وقذف خسف فيها ويكون والعراق البصرة ألهل قنطورا بنو قتال يف: باب ٢٨ .............................. الكوفة وأهل أرضهم من العراق أهل وخروج وخنازير قردة خيـرج أخرى ومعادن خمتلفة احلجاز قرب معادن وخيرج ذهب من جبل عن الفرات حيسر: باب ٣٠ ....................................... .عندها الناس ويقتتل اخللق وشر الناس أراذل إليها الراكب يسري وحىت الزكاة تقبل وال وأارا مروجا العرب أرض تعود حىت الساعة تقوم ال: باب ٣١ ................. القتل أي اهلرج يكثر وحىت الطريق ضالل إال خياف ال العراق إىل مكة من مبا وخيربه نعله وشراك وعصاه نعله الرجل ويكلم اإلنس السباع تكلم حىت الساعة تقوم ال: باب ٣٢ .......................................................... فخذه ويكلمه بعده أهله فعل شـهيد ومائـة صـحابيا مخسني أجر له الصحابة عليه ما مبثل الزمان آخر بدينه املتمسك باب

٣٣ ........... r النيب إىل كهجرة القتال فنت يف والعبادة اجلمر على كالقابض بدينه واملتمسك وتنـاكر الـدين يف ألخـوة ا وخيتلف الطعام على كتداعيهم املسلمني على األمم ىستداع: باب

٣٥ ......................... الوهن قلوم يف ويقذف املسلمني مهابة العدو من وترتع القلوب الـزالزل وتكثـر قتـل فيم املقتول وال قتل فيم القاتل يدري فال القتل يكثر الساعة قرب: باب

٣٦ ................................................. القتل بسبب الناس ويهلك الفنت وتظهر صغار الوجوه محر صفتهم والترك األعاجم من وكرمان خوز تقاتلون حىت الساعة تقوم ال: باب

٢١٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

٣٧ ............... امللك ويسلبون الفيء ويأكلون اجلند يقتلون اجلراد قحد أعينهم كأن األعني يكـون حـىت أنفسهم سوى من عدوا عليهم يسلط وال بالغرق لك ال األمة هذه أن يف: باب

٣٩ ........................... .بينهم بأسهم ويكون بعضا بعضهم ويسيب بعضا يهلك بعضهم يف الدجال وخروج ةيالقسطنطين وفتح الكربى امللحمة وأن عليهم والتسليط اليهود قتال يف: باب ٤٠ .............................. الفنت يف أسعدهم هو ومن الناس أشقى هو ومن أشهر سبعة عظيم أجر قتلهم يف اإلسالم من وميرقون القرآن يقرؤون السن حدثاء الزمان آخر يف خيرج: باب حىت وأخاه أباه الرجل ويفارق زكاة وال صيام وال صالة تعرف ال حىت اإلسالم ويدرس اهللا عند ٤١ ........................................... بزناها الزانية تعير كما بصالته ليعير الرجل إن النـاس ويغربـل باحلجارة ترمي سوداء وفتنة واملعامع والتمايل التمايز يظهر الزمان آخر يف باب .................. فصرب وابتلي الفنت جنب من والسعيد وأمانام عهودهم مرجت حثالة ويبقىالـدماء ستأيت حروب وفنت مزعجة هائلة مبيدة غالظ شداد كثرية ال يذرن شيئا تستحل: باب

واألموال واألعراض آخرها ميوج موج البحر تعرك الناس عرك األدمي ال جيد الناس مفـرا منـها ٦٩....................................................وأمساء هذه الفنت وعددها

عالتضر إال الفنت هذه من املسلم ينجي ال وأنه واحلروب الفنت وقعت إذا املساكن خري يف: باب ٤٥ ............................................ الغرق كدعاء ودعاء والصرب وجل عز اهللا إىل قتلـه على أعان ومن اهللا عند قتله من أهون الدنيا وزوال وفسق كفر حق بغري املسلم قتل: باب ٤٦ ......... ينكر ومل قتله حضر من على اللعنة وترتل بقتله اآلمر اهللا ويعذب اهللا رمحة من آيس منـهم تشمئز ووالة وضالل كفر أئمة وسيأيت لفالن العزة ولتكون امللك على القتال أشر: باب

٤٨ ............................................... ةفسق ظلمة اجللود منهم شعرقوت القلوب قوم سيأيت وأنه شيعا وكانوا دينهم فرقوا والضالل والشهوات واألهواء البدع أصحاب أن: باب ٥٠ ....... العرب ألسنة وألسنتهم األعاجم قلوب قلوم احلليم من يستحون وال العليم يتبعون ال

اللباس يف وتقليدهم املنكرات وفعل يواملعاص الكفر يف قبلها األمم طريقة ستتبع األمة أنيف : باب شـربا مثلهم األمة هذه لفعلت نيةعال هأم منهم أحد أتى لو حىت الدين وبغض والشرب واألكل ٥١ .............................................. ومحاه اهللا وفقه من إال بذراع وذراعا بشرب احلـرام وحيلون احلالل وحيرم والرأي باجلهل ويفىت العلماء ويذهب مضلون أئمة سيكون: باب ٥٣ .......................... وينثلم اإلسالم فيهدم الزنا هرظوي اخلمر ويشرب علم بغري يفتون وال ضـاللة على r حممد أمة جتتمع وال الدين جيدد من سنة مائة كل رأس على اهللا يبعث: باب

٢١٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

٥٤ .................................... خالفهم من يضرهم ال منصورة احلق على طائفة تزال وأماراـا اـا عالم مـن عالمة تسعني من أكثر وذكر وأشراطها الساعة أمارات ذكر يف باب

٥٥ . احملرمات واستحالل الصلوات وإضاعة وبدع أهوال من الزمان آخر سيجري وما وأشراطها األرض وجـه علـى البناء ويظهر األرحام وتقطع بالدين الدنيا ختتل أن الساعة أشراط من: باب

وسـوء والـتفحش الفحش ويظهر جاره اراجل ويؤذي اللئام وتفيض الكبري على الصغري وجيترئ ٥٨ ........................................................ الكرمي على اللئيم وجيترئ اخللق النساء وترخص طرقا املساجد وتتخذ يعرفه من على إال الرجل يسلم أال الساعة طأشرا من: باب

٥٩ ........................................................ القيامة يوم إىل اتغلو وال واخليلأيت قوم آخر الزمان وجوههم وجوه آدميني وقلوم قلوب الشياطني ذئاب ضواري سي: باب

ليس فيهم رمحة سفاكون للدماء ال ينتهون عن قبيح صبيهم عارم وشبام شاطر شيخهم ال يأمر ٩٣...................................مبعروف وال ينهى عن منكر

املسـاجد وتشـرف واملساجد احملاريب وتزخرف امنافقوه القبيلة يسود الساعة أعالم من باب ويقـل وأحلاـا العرب أصوات بغري القرآن ويقرأ مريازم القرآن ويتخذ باملساجد الناس ويتباهى ٦١ ....................................................................... باملعروف األمر وال روفامع الناس يعرف وال مستخفيا ميشي.. واألمة النقد من أذل املؤمن يكون زمان يأيت: باب

٦٣ ............. تغيريه يستطيع ال املنكر من يرى مما جوفه يف املؤمن قلب يذوب منكرا ينكرون r حممـد أمـة مـن طائفة تزال ال وأنه الساعة قيام إىل قائما يزال ال اإلسالم دين أن يف: باب

٦٤ ............... وجل عز اهللا مرأ يأيت حىت لفهماخ أو خذهلم من يضرهم ال يقاتلون ظاهرين الثيـاب وألـوان بطوم مهتهم به ويغذون النعيم يف يولدون األمة هذه من نشء سيكون: باب

٦٥ .... .درامههم ودينهم بطوم مهتهم قوم ويأيت األمة هذه شرار هم بالكالم يشتدقون والطعام ويصـومون يصلون وأناس.. مؤمن فيهم ليس رجل ألف املسجد يف يصلى الزمان آخر يف: باب

لونكمضي ال وإياهم فإياكم آباؤكم وال تسمعوا مل مبا حيدثون وأناس مؤمن فيهم وليس وحيجون .................................................................................... ٦٦

النـاس ويغربل م اهللا يعبأ ال أشرار حثالة ويبقى فاألول األول واألخيار الصاحلون يذهب: باب ٦٧ ............................................ موأمانا عهودهم مرجت سأنا ويبقى غربلة شـره خمافـة الرجل ويكرم القول ويفتح األخيار وتوضع األشرار ترفع الساعة اقتراب من: باب

٦٨ .... رذيل بن رذيل لكع بن لكع بالدنيا الناس وأسعد أرذهلم القوم زعيم ويكون العمل وخيزن

٢١٦

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

رؤوس العالـة احلفاة يكون وأن الدماء وسفك ورفعه البنيان يف التطاول الساعة أشراط من: باب ٦٩ ............................... العتيق البيت وإحراق اإلخوة واختالف الزينة وظهور الناس وينشـأ املـرأة على يغار كما مالغال على ويغار لوط قوم عمل يستحل الساعة قيام عند: باب

بغري اخلمر وتسمى الزنا أوالد ويكثر الفروج وتستحل العري نزو بعض على بعضهم ايرتو أحداث ٧٠ ..................................................................... ويستحلوا امسها ويتجـر غبـاره مـن ناله يأكله مل ومن الربا أكل إال الناس من أحد يبقى ال زمان سيأيت: باب

والسحت بالبيع والربا بالنبيذ احلمر يستحلون حرام أو حالل من املال أخذ املرء يبايل الو بالزكاة ٧١ ....................................................................... يتأولون باهلدية الرجل ويرى واحد قيم امرأة خلمسني يكون حىت النساء كثرة وأعالمها الساعة أشراط من: باب بالنساء والنساء بالرجال الرجال ويكتفي النساء وكثرة لالرجا قلة من به يلذن امرأة أربعون يتبعه ٧٢ ..................... منه صدقته يقبل من الرجل جيد وال اخلمر وشرب والزنا اجلهل ويكثر وتكـون الشح ويلقى الفنت وتظهر األسواق وتتقارب الزمان يتقارب حىت الساعة تقوم ال: باب ٧٤ ......................................... كاليوم واجلمعة عةكاجلم والشهر كالشهر السنة الرجـل ويقـل يقول ما مبثل املؤمن املشرك وجيادل الفقهاء ويقل القراء يكثر زمان سيأيت: باب وتكثـر م يصلي من املسجد أهل جيد وال النبات ويقل القطر ويكثر الفرائض علم ويقل العامل

٧٥ ..................................................... فتنة وحكماؤهم علماؤهم املساجد وتطغـى سنة والبدعة بدعة السنة وتكون منكر عن ينهى وال مبعروف يؤمر ال زمان سيأيت: باب ٧٦ ... األراذل يف والعلم كباركم يف والفاحشة صغاركم يف امللك ويكون الشباب ويفسق النساء إليهم أعجب ماسواه ويكون الثياب ختلق كما أقوام صدور يف القرآن خيلق الزمان آخر يف: باب قال اهللا بأمر قصر وإذا عين اهللا يتجاوز قال ذنبا أحدهم فعل إذا ولذاذة حالوة للقرآن جيدون وال ٧٧ ................................................................... رحيم غفور اهللا إن.. هلـم دين وال قوم وليصلني ةالصال يبقى ما وآخر واحلياء األمانة الناس من يرفع ما أول: باب

٧٨ ................................... أهله غري إىل األمر ويوسد هلم خالق وال قوم وليصلني يتعلمون وقوم بالعلم يتباهون النساء على الرجال تغري العلم على الرجال فيه يتغري زمان يأيت: باب ٧٩ ...................... .بعلمهم ينتفعون فال العلماء ويكثر العبادة لغري ويتفقهون العمل لغري وأضـلوا فضلوا علم بغري يفتون جهاال رؤساء الناس ويتخذ العلماء يقبض الزمان آخر يف: باب ال الـيت الفنت كثرة من األمحر الذهب من إليهم أحب والناس العلماء إىل واملوت العلماء ويقتل

٢١٧

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

٨٠ ............................................................................... تطاق دين من الناس وخيرج سيئة وأفعاهلم حسنة أقواهلم وقوم وفرقة اختالف األمة هذه يف سيكون باب ٨١ ....... ا يعمل اليت والسنة به يوثق الذي املؤانس واألخ.. احلالل الدرهم ويقل.. أفواجا اهللا ال.. بـه وطعامهم لعنه، حتيتهم افقونمن ونشء الزنا، ويكثر العلم يقبض: ثالث سيظهر: باب

٨٢ ............................... بالنهار صخب بالليل خشب مستكربين.. املساجد يقربون الدين به ما القرب صاحب مكان ياليتين ويقول عليه فيتمرغ بالقرب الرجل مير الزمان آخر يف: باب من املوت الرجل ويتمىن صغار ومنها كبار هامن الصيف كرياح عظيمة فنت ويأيت البالء إال به ما

٨٣ .......................................................... العظيمة واألهوال الفنت كثرة وينسـون بـالرب يأمرون وخطباء م يصلي إماما املسجد أهل جيد أال الساعة أشراط من: باب

٨٤ ............................... تنكرون ما ويفعلون يفعلون ال ما يقولون وخلوف أنفسهم وسـتزول لكـم r النيب ذكرها هل بعضا الناس بعض ويسأل تتوقع ال عظام أمور سيقع: باب والتبـاغض الشحناء وتذهب األمتعة حلمل تستعمل فال بلاإل وتترك وأماكنها مراتبها عن اجلبال ٨٥ ............................................................. الزمان هذا يف املال ويكثر بقتال ليس الناس بني القتال ويقع بعضا بعضهم يعرف يكاد فال الناس اكريتن الساعة قرب: باب تـرتع وجـاره وقريبـه عمه ابن يقتل الرجل إن حىت ظلما بعضا يقتل الناس بعض إن بل كفار ٨٦ ........................... حق غري على وهو حق على أنه أحدهم حيسب واألديان العقول يرغـب السـريرة أعداء العالنية إخوان بالقلوب ويتباغضون باأللسن ونيتحاب أقوام يأيت: باب

وهو الصليب ويعلقون األوثان األمة هذه من ناس ويعبد بعض من بعضهم وخياف ببعض بعضهم ٨٧ ................................................................................. وثنـ قـردة فيمسخون وهلو وبطر أشر على األمة هذه من ناس يبيت الزمان آخر يف: باب ازيروخن

ثـالث ويقع املظامل بأهل يبدأ وقذف ومسخ خسف وسيكون الربا وأكل احملرمات باستحالهلم ٨٨ ............................... الدواب لك والصواعق البيوت الرواجف ولك رجفات امياهه تعلو كما جباهلا بيوا تعلوا حىت بالسكان ومتتلئ املكرمة مكة تعمر الزمان آخر يف: باب البيت وأن احلبشة من السويقتني ذو الكعبة خيرب وأنه قريب فالساعة ذلك كان فإذا جباهلا أعايل ٩٠ ............................................................. ومأجوج يأجوج بعد حيج مث أميـال عدة إىل اإلهاب بئر يصل حىت البنيان ويكثر مساكنها تتوسع املنورة املدينة أن يف: باب ويقـع خرابا اإلسالم بلدان آخر هي واملدينة والسباع الطري إال يأتيه ال يهعل كانت ما على تترك

٢١٨

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

٩٢ ........................................ الساعة قيام قبل الزمان آخر املطر كوقع فنت فيها فتح امللحمة وخروج امللحمة خروج يثرب وخراب يثرب خراب املقدس بيت عمران أن يف: باب

املقدسة األرض يف اخلالفة صارت وإذا حلق وإنه الدجال خروج حىت حماملال وتتابع القسطنطينية ٩٤ ...................................................... العظام واألمور الزالزل دنت فقد هـو مـن ومنهم مكرها أخرج من اجليش هذا ومن اهللا بيت الكعبة يغزو الذي اجليش يف: باب مـوت عنـد اختالف يكون مث عايمج م فخس األرض من بيداء أو احلليفة وصلوا إذا مث كاره ٩٥ ............................................................ شىت أولئك ومصادر خليفة حتشـر ونار املغرب إىل املشرق من الناس حتشر خترج ونار احلجاز أرض من نار ستخرج: باب يغشـى واألموال األنفس تأكل خامدة اليوم هي ونار حضرموت جهة من خترج احملشر إىل الناس ٩٧ .................................................................أليم عذاب فيها الناس وال ـا يسمعوا مل بأحاديث املسلمني يضلون كذابون دجالون األمة هذه آخر يف سيكون: باب

ال مـا يقولون وقوم الصالة ويؤخرون بدعة وحيدثون السنة ونئيطف وقوم الناس يفتنون آباؤهم ٩٩ ........................................................... تنكرون ما ويفعلون يفعلون وتكرب املساجد يف الناس ىويتباه باألمانة ويعبث العامر وخيرب اخلراب يعمر الزمان آخر يف: باب ١٠٠ ............................... الصدقة وتكتم تصنعا والورع رواية الزهد ويكون األهلة يـأمن وال للسؤال الفقراء وحيج جارةللت واألغنياء ترتها امللوك حيج أن الساعة أشراط من: باب

١٠١ ..................................... الزمان آخر ذنب له كوكب ويظهر جليسه الرجل ويقهر املنابر على خيطبون والسفهاء الناس ألمور ووالة أمراء الصبيان يكون الزمان آخر يف: باب

أهـو الزمان هذا يف الرجل رييد وال الغضب يف ويقتلون باهلوى وحيكمون العقول أهل السفهاء ١٠٢ ........................................................ الشرط وتكثر منافق أو مؤمن ديـن لغري والتفقه بالدنيا الدين وبيع اهللا لغري والتعلم بالدين الدنيا جلب الساعة أشراط من: باب ١٠٣ ........................................... اجلوار وسوء اآلخرة بعمل الدنيا وطلب اهللا وظهور بالظن والقضاء اهلوى واتباع احلق شهادة وكتمان الزور شهادة الساعة أشراط من: ابب

١٠٤ .............................................. الشرط وكثرة احلكم وبيع واحلسد البغي ويكـون صـديقه ويدين أباه ويقصي أمه ويعق امرأته الرجل يطيع أن الساعة أشراط من: باب

١٠٥ ....................... فتتابع سلكه انقطع بال كنظام بعتتا وآيات وقذف ومسخ خسف وظهـور التجار وكثرة احلق شهادة وكتمان القلم وفشو األرحام قطع الساعة أشراط من: باب

٢١٩

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

١٠٦ .........................................الشعر بيت إال منه يكن ال ومطر الزور شهادة تكونوا مل بسنة يأتون احلديث، من ببدع يأتون الضالل عاةد من عدد الساعة يدي بني أن: باب ١٠٧ ............................... يفتنونكم ال فاحذورهم ودينكم سنتكم ا يغريون عليها منـهم طلع كلما عملهم مع عمله أحدكم حيقر أعماهلم سيئة القرآن يقرؤون قوم جرسيخ: باب وقـوم اإلسـالم من ميرقون الناس قول خري من يقولون السن حدثاء سفهاء ويأيت اهللا قطعه قرن

١٠٨ .................. اإلسالم أهل ويقتلون الدين من ميرقون م الناس يعجب عبادة يتعبدون البيـت أهـل حبنـا ويدعون اإلسالم يرفضون الرافضة يسمون الزمان آخر يف قوم يظهر: باب

أمرنـا وخيـالفون شيعتنا وينتحلون حبنا يدعون عنه اهللا ضير علي قال كما هم كذلك وليسوا .................................................................................. ١٠٩

األجـر طلـب ال الـدنيا عرض بقراءته يطلبون القرآن قراءة حتسني يف يبالغون قوم يأيت: باب ١١٠ ................................ القرآن قراءة يف الصاحل السلف خيالفون اهللا من والثواب ال يقولـون r النيب عن ثبت وما بالسنة يعترفون وال القرآن إال نقبل ال يقولون قوم يأيت: باب ١١١ ............................. وأضلوا ضلوا قد بذلك وهم اهللا كتاب يف جاء ما إال نقبلـ اإلسالم ويدرس هو ما يدرون فال الرجال قلوب من وينتزع يرفع أن القرآن يوشك: باب اكم ١١٢ ............... صدقة وال نسك وال صيام وال صالة ما يدرى ال حىت الثوب وشي يدرسـ ملوأح فرة بعد كرة أسرعهم وهي الساعة قيام عند الناس أكثر تكون الروم أن: باب عنـد م ه ١١٣ ................... أبدا فارس فال ملكها يبطل مث مرتني املسلمني ستقاتل فارس وأن الفتنة هالكـا الناس وأول اجلناحان خرابا األرض وأسرع لك األمم من أمة أول يف جاء ما يف باب ١١٤ ................................. هالكا العرب وأول خرابا اإلسالم قرى من قرية وآخر وهـم الساعة تدركهم من الناس شرار وأن واألزمنة الشهور وأشر الليايل أشر يف جاء فيما: باب ١١٥ ...... .إدبارا يزداد والدين شدة يزداد األمر هذا وأن مساجد القبور يتخذون والذين أحياء أنه يف ورد وما بعصاه الناس يسوق املهدي بدون ليس قحطان من رجل خروج يف جاء ما: باب ١١٦ ......................................................... اجلهجاه له يقال رجل ميلك مستضـعفا الشيخ ويكون العري نزو بعض على بعضهم ايرتو أحداث ينشأ الزمان آخر يف: باب

العجـم ويضرب العجم املسلمون ويقاتل البنيان وينقش الناس رؤوس العرب من اجلياع واحلفاة عقول وترتع افضةالر وخترج العالنية إخوان السريرة أعداء ويظهر فيأهم ويأكلون املسلمني أعناق ١١٧ ................................................................... الزمان ذلك أهل

٢٢٠

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

واحللـف .. احلدود وتعطيل الفجأة وموت.. الربا أكل.. الزمان وآخر الساعة أشراط من: باب قلـوب والفقهـاء العلمـاء وقلـة .. القراء وكثرة.. اهلوى واتباع بالظلم واالفتخار.. اهللا بغري

األحاديـث يف الكثرية العالمات آخر إىل الطرق يف اخلمور وتشرب اهلوى مع وميل.. متباغضة ١١٩ ................................................................. الباب هذا يف التالية ويكـون الـوالة وجور والظلم الفنت شدة من املوت والعلماء الناس يتمىن الزمان آخر يف: باب األوالد بقلـة الرجل ويغبط لناسا مجيع احلياة ويكره األمحر الذهب من العلماء إىل أحب املوت ١٢٣ ......................................................األوالد بكثرة يغبط كان ما بعد كذبة وفقهاء خونة ووزراء كذبة وأمراء الناس شرار يقدمون سفهاء والة الزمان آخر يكون باب

١٢٥ ............................................... شاؤا إذا إال حقا ألحد يرون ال وملوك وتظهـر والزنا اخلمر ويستحلون وشرب وهلو أكل على يبيتون األمة هذه من طائفة أن يف: باب

١٢٧ ......احملرمات باستحالهلم األمة هذه يف والقذف واخلسف املسخ ويكثر واملعازف القينات ال حديث وأن ياملهد خروج وصحة بثبوت واهلدى احلق أئمة واحلديث العلم أهل أقوال يف باب

مبهدي األقوال وأن عليه خيشى خروجه أنكر من وأن خروجه ينايف ال مرمي بن عيسى إال مهدي ١٢٩ ............................... ةصحيح غري املغاربة ومهدي الرافضة ومهدي العباس بين خيـرج وأنه r الرسول بيت أهل من وأنه الصحيح املهدي صفة يف الواردة األحاديث يف: باب

١٣١ ......................................................... الشرك مدائن ويفتح الكنوزأن املهدي يصلحه اهللا يف ليلة واحدة بعد أن مل يكن كذلك ميلك األرض ويبعث على : باب

اختالف بني الناس فريضى عنه ساكن السماء وساكن األرض يقسم املال بالسوية وميـأل األرض ٢٠٧............جورا يقسم املال صحاحاعدال وقسطا كما ملئت ظلما و

ويرتل الظلم من ملجأ الرجل جيد ال حىت شديد ببالء األمة تصاب حني خيرج املهدي أن يف :باب مـن رجل املهدي خيرج مث الرحبة األرض عليهم تضيق حىت منه أشد ببالء يسمع مل بالء باألمة ١٣٤ ............................ ظلما تملئ كما عدال األرض وميأل العرب ميلك البيت أهل واملدينـة مكة بني جبيشه وخيسف املهدي يقاتل دمشق من الظامل السفياين خبروج جاء ما: باب يقوم األمة هذه مهدي املهدي وأن كبري يوقر وال صغري يرحم وال السبل تقطع فنت سيكون وأنه ١٣٦ .................................................................. r النيب به قام مبا

كلمـا جانب تشاجر جانب منها سكن إذا وفنت قتل اهللا.. اهللا الرجل قال إذا زمان سيأيت: باب املهـدي يظهر مث الشام وأهل ومالر وبني والعجم العراق بني عداوة ويكون متادت انقطعت قيل

٢٢١

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

١٣٧ ........................ عظيمة نعمة وقته يف الناس وينعم حبه ويشربون الناس أفواه على وفـيهم وينصرون شديدا قتاال يقاتلون املشرق قبل من تأيت سود رايات يطلع أنه جاء فيما: باب

سود رايات املشرق قبل من سيأيت كما سلطانه للمهدي يوطئون املشرق من ناس وسيأيت املهدي ١٣٩ ......................... خراسان جهة من رايات ويأيت بإيليا تنصب حىت شيء يردها ال

أو باملهدي كذب من أن ورد وما باملهدي r النيب بتبشري الواردة األحاديث بعض ذكر يف: باب من األحاديث رواة أمساء وإيراد املهدي خبروج الواردة األحاديث يف العلماء وأقوال كفر بالدجال ١٤١ ..................................................... السنن أصحاب واألئمة الصحابة تتواىل الزمان آخر بعضا بعضها يتبع هائلة كبار آيات عشر قبلها اترو حىت الساعة تقوم لن: باب طلوع بعد اإلميان ينفع وال التوبة تقبل ال مث ضحى الدابة وخروج مغرا من الشمس طلوع أوهلا

١٤٣ .............. حمشرهم إىل الناس تطرد نار اآليات وآخر الدابة وخروج مغرا من الشمس أغلق املغرب من طلعت فإذا مغرا من الشمس تطلع أن إىل سبحانه اهللا يقبلها التوبة أن يف: باب النـاس علـى تطول املغرب من الشمس طلوع ليلة وأن فيه مبا قلب كل على وطبع التوبة باب ١٤٥ ........................................ املغرب من طلعت إذ طلوعها يرقبون هم فبينما تسـمية ويف فيهـا جاء وما مرات ثالث وتكمن خترج الدابة وأن األرض دابة خروج يف: باب املؤمن وجه وجتلو الكافر أنف ختطم وأا وصفتها الزمان آخر الدابة منها خترج اليت واجلهة املكان وهـذا مؤمن يا يقول هذا بعالمام بعضا الناس بعض وينادي املساجد إىل منها يهرب إنه حىت ١٤٦ ...................................................................... كافر يا يقول عددها تقدم اليت العشر اآليات أحد وهو أليم عذاب الناس يغشى الذي الدخان يف جاء ما: باب املشرق بني ما ميأل وأذنيه منخريه من خيرج واملنافق والكافر كالزكمة املؤمن يأخذ الدخان وهذا

١٤٩ ........................................ بالناس يهيج وليلة يوما أربعني وميكث واملغرب سائر من الزمان آخر املوجودين الناس حتشر اليت العشر اآليات أحد النار خروج يف جاء ما: باب ركبـان وصـنف مشاة صنف أصناف ثالثة على حيشرون الناس إن مث احملشر إىل األرض أقطار

١٥٠ ................ األرض يف اهللا. .اهللا يقال ال حىت الساعة تقوم وال وجوههم على وصنف ويـه بأ وصـفة عليه مزيد ال كامال وصفا ووصفه الضاللة مسيح املسيح الدجال صفة يف: باب

فتنه ومن منه التحذير يف جاء وما يقرأ ال الذي واألمي املتعلم يقرؤها عينيه بني املكتوبة والعالمة ١٥١ ........................... فتنه من باهللا نعوذ.. خروجه حىت آدم خلق منذ تنةف أكرب وأنه والشـام كـالعراق ـا ميـر اليت البلدان وأمساء الدجال منها خيرج اليت اجلهة يف جاء ما: باب

٢٢٢

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

املشـرق من خيرج وأنه والكوفة وكوفا وكرمان وخوز ورستهاد وأصبهان وأصفهان وخراسان ١٥٤ ...................... إسع إسع يأ برو برو يقول بالفارسية ينطق وأنه أتباعه يف جاء وما يف فتنته هلول الدجال أمته أنذر نيب وكل الساعة قيام حىت آدم من فتنة أكرب الدجال خروج: باب

ـ والنصارى اليهود جنوده الكربى فتنته إىل يصل حىت حق إىل يدعو ما أول أنه حديث وسوا املسـلمني ومجيع فتنه ومن منه اهللا أعاذنا اهللا أنه يدعي املشركني من األعاجم وهذه الزنا وأوالد

.................................................................................. ١٥٧ تـذكره وال ذكره عن الناس يغفل حينما خيرج الدجال وأن الدجال محار صفة يف جاء ما: باب سـيأيت وأنه الصحابة مجيع وفات بعد إال خيرج لن وأنه خروجه أناس وسيتمىن اخلطب يف األئمة مـن نفسه خروج من للمؤمن أحب شيء ال خروجه وعند القرب وبعذاب بالدجال يكذبون قوم ١٥٩ ......................................................................... الفنت هول فيمـا هذا ولكن والنار اجلنة مثل ومعه تأجج نارا ورا أبيض را معه أن الدجال فنت من: باب أمه يربط الرجل إن حىت النساء إليه خيرج من وأكثر نار وجنته جنة ناره أن واحلقيقة للناس دويب

١٦١ .................................... إليه خروجهن من خوفا رباطا يوثقهن ونساءه وبنته ويـأمر عظيمة فنت فتطيعه والريح والشمس واجلبل النهر يأمر أنه الكربى الدجال فنت من: باب

ويـأمر البحـر وخيوض األموات وحيي واألبرص األكمه ويربئ فتنبت واألرض فتمطر لسماءا شـياطني وتعـانق وأخي وزوجي بينا يل أحي تقول املرأة وتأتيه فتطيعه كنوزها بإخراج األرض ١٦٢ .... باهللا نعوذ الدجال فنت من مزعجة هائلة أمور شياطني غنمه أمثال فيعطيه األعرايب ويأيت وهو ليأتيه الرجل وأن أدركه ملن عنه واالبتعاد والفرار الدجال من باهلروب األمر يف جاء ما: باب

املسلمني على وأن اجلبال إىل منه الناس وليفر العظيمة الشبهات من معه ملا فيتبعه مؤمن أنه حيسب الـدجال من واملسلمني اهللا أعاذنا r النيب منه تعوذ وقد صالم يف دائما منه التعوذ من اإلكثار ١٦٤ .............................................................................. وفتنه زمنـه يف يوجد وأنه هنفت ومن منه والوقاية خرج إذا الدجال من املسلمون به يعتصم فيما: باب

والنصـارى اليهود وشيعته له املتبعون أكثر وأن متيم بنو عليه الناس وأشد الصحابة أمثال مؤمنون ١٦٦ .................................. الزنا وأوالد واألعراب الرياء وأهل واألعاجم واوس ويأمر يأكلون ما جيدون ال شديد جوع الناس يصيب أن الدجال خروج قرب عالمات من: باب تنبـت وال قطـرة السـماء تقطر فال مطرها حتبس بأن السماء ويأمر نباا حتبس أن األرض اهللا

١٦٨ ................ البهائم ومتوت والتهليل والتحميد بالتسبيح املؤمنون يعيش راءخض األرض

٢٢٣

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

ضـت قان قيل فإذا لطمته إال أحدا تدع ال الدهيماء فتنة الدجال خروج قرب عالمات من: باب ـار واأل العيون وتغور اهللا حدود وتعطل الضعيف الشديد ويأكل جاره على اجلار ويفخر متادت غـري إىل باملعروف األمر ويترك البناء ويشيد القسطنطينية وتفتح املساجد وتزين القلوب وخترب ١٧٠ .............................................................................. ذلك وعدم األيام ولطول كشهر ويوم كسنة يوم يوما أربعني خروجه بعد ميكث الدجال أن يف: باب ميوتـون وعالمـات أسباب خلروجه مث صلواتال أوقات تقدر زمنه يف للصلوات التوقيت معرفة

إىل الربا ويظهر الزنا ويفشو املساجد وتزخرف فخرا الظلم نويكو األمانات ويضيعون الصلوات ١٧٢ ........................................... الباب هذا يف الواردة الكثرية العالمات آخر وقصـة r الـنيب زمن سواقاأل يف ومشى الطعام أكل وقد موجود الدجال أن جاء ما: باب

١٧٤ ............ خروجه اهللا ديري حىت موثق اجلزر من جزيرة يف موجود الدجال بأن اجلساسة فيه األقوال وتوضيح الدجالني أحد هو وإمنا جالدال هو ليس وأنه صياد ابن قصة يف جاء ما: باب ١٧٦ ......................................... اهللا رمحهم العلماء ذكر كما الصحيح هو وما إال الـدجال قتل على يسلط ولن الدجال وقتله ونزوله السالم عليه عيسى صفة يف جاء ما: باب

نبينا بشريعة وحيكم العدل ويقيم معهم يصلي الفجر صالة يف واملسلمون السماء من يرتل عيسى نزولـه صـفة يف جاء ما آخر إىل نةاجل يف مبنازهلم املسلمني وخيرب املال ويفيض نزل إذا r حممد ١٧٨ ..................................................... والسالم الصالة عليه نزوله وقبل اإلسـالم وظهر وملة مذهب صاحب كل وأسلم أوزارها احلرب وضعت عيسى نزل إذا: باب نالصبيا ولعب األثقال ومحل للسفر تستعمل ال اإلبل وتترك وتنعموا الناس وآمن كله الدين على

أحـد املـال يقبل وال الناس بني العداوة وتذهب احلروب بعد السلم ويرجع يضرهم فال بالثعبان .................................................................................. ١٨١

شـاة على يسعى الف الصدقة تترك زمنه ويف عدال حكما يكون نزل إذا عيسى أن جاء ما: باب عيسى زمن ويف النفر تشبع الرمانة إن حىت الربكات وترتل آدم بعهد نباا األرض وتنبت بعري وال

احليـات مسـوم وترتع كلبها كأنه الغنم مع والذئب اخليل قيمة صورخ البقر قيمة غالء يكون ١٨٣ ......................................................................... والعقارب

فيضع سنة وأربعني مخسا أو أربعني يبقى السماء من نزل إذا السالم عليه عيسى أن جاء ما: باب مخسا أو أربعني مضي بعد ميوت وأنه قربه يف عليه ويسلم r النيب إىل ويأيت ويعتمر وحيج اجاخلر

١٨٤ ................ رابعا قربه ويكون r النيب مع ويدفن املسلمون عليه ويصلي سنة وأربعني

٢٢٤

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

وشراستهم عددهم لكثرة مقاومتهم تطاق ال أمم ومأجوج يأجوج خيرج عيسى نزول بعد: باب عيسى ويتحصن ماء مرة هذه يف كان لقد فيقول آخرهم ومير فيشربوا طربية ببحرية أوهلم فيمر

عيسـى يهـبط مث واحـدة كنفس فيموتون وأصحابه هو عليهم ويدعو بالطور عنهم وأصحابه ١٨٦ ......................... ومأجوج يأجوج قصة يف جاء ما آخر إىل األرض إىل وأصحابه

وأن مقاومتـهم أحد أي يستطيع ولن قتاهلم عيسى استطاعة يف ليس ومأجوج يأجوج أن: باب أهـل إىل فهلم األرض أهل قهرنا فيقولون بالدم خمضوبة فترجع السماء إىل حبربته يرمي أحدهم يكـون وما مجيعا فيهلكوا عليهم عيسى ويدعو وفتنة بالء بالدم خمضوبة احلربة ورجوع السماء ١٨٨ ......................... اهلائلة لكثرم األرض مياه ويشربون حلومهم إال رعي شيللموا تسعمائة ألف كل من القيامة يوم منهم النار بعث وأن آدم ذرية من ومأجوج يأجوج أن يف: باب

إال عددهم يعلم وال مزعج هائل كثري عددهم أن شك وال واحد األمة هذه ومن وتسعون وتسعة ١٩٠ ..................... يزيدون أو ذريته من ألفا ترك إال أحدهم ميوت ال وإنه وجل عز اهللا محلوا ذريته من ألف إىل ينظر حىت الرجل ميوت ال أمة ألف أربعمائة ومأجوج يأجوج أن يف باب

وانـات احلي وكل واجلمال والوحش الفيل شيء كل يأكلون حماربتهم أحد يستطيع وال السالح يـأجوج خـروج بعد ويعتمرون املسلمون وحيج شاءوا ما جيامعون نساء وهلم منهم مات ومن

١٩٢ .......................................................................... ومأجوج قبل اهللا يرسلها إميان من ذرة مثقال قلبه يف ومن املؤمنني أرواح تقبض اليت الريح يف جاء ما: باب دخلت جبل كبد يف املسلم دخل لو حىت السالم عليه عيسى موت بعد الشام قبل من الساعة قيام اهللا ويعقـر الساعة تقوم وعليهم البهائم تناكح كما الطرق يف يتناكحون الناس شرار ويبقى عليه ١٩٣ ............................................ طفال امرأة تلد ال سنة ثالثني النساء أرحام ونفخة الصعق ونفخة الفزع نفخة بالصور والنفخ مةالقيا يوم وابتداء الدنيا اية يف جاء ما: باب احلي اهللا إال يبقى وال ميوتون واألرض السماوات أهل وأن اخلالئق قيام حىت ذلك وتوضيح البعث ١٩٥ هآخر إىل القيامة وأهوال بالصور النفخ يف الواردة األحاديثو سبحانه ميوت ال الذي الدائم ينبـت كمـا فينبتون احليوان ماء يسمى السماء من ماء نزل اخلالئق مجيع ماتت إذا أنه يف: باب نبينـا البعث نفخة بعد رأسه يرفع من أول وأن الذنب عجب الإ يبلى اإلنسان جسم وإن البقل ٢٠٢ ................................... العرش قوائم من بقائمة آخذا موسى فيجد r حممد وحىن القرن التقم قد القرن صاحب وأن ثالث النفخات وأن بالصور النفخ اديثأح ومن: باب ٢٠٤ ....................... ملكان بالصور املوكل بأن ورد وما يؤمر مىت مسعه وأصغى جبهته

٢٢٥

www.alukah.net

وما وما الزمان وأشراط الساعةالزمان وأشراط الساعة آخرآخر جمموع أخبارجمموع أخبار سيجري فيه من الفنت واحلروبسيجري فيه من الفنت واحلروب

فيه إىل اإلناء يصل فما ناقته حيلب الرجل إن حىت بغتة وتأيت اجلمعة يوم تقوم الساعة أن يف: باب دابـة من وما اجلمعة يوم من لتشفق املالئكة وأن الصور يف والنفخ الصعقة تكون اجلمعة يوم ويف ٢٠٦ ........................................................ اجلمعة ليوم مصيخة وهي إال اهللا إال يعلمه ال األرض أهل من وال السماوات أهل من ال أحد يعلمه ال الساعة قيام أن يف: باب ومـا األرحام، يف وما الغيث، ونزول الساعة، علم: وهي اخلمس الغيب مفاتيح من ألنه وحده ٢٠٨ وعالمات أشراط هلا وإمنا متوت، أرض بأي نفس تدري وما غدا، تكسب ماذا نفس تدري ٢١٠ ..................................................................... الكتاب مراجع ٢١١ ............................................................ و اخلطأ الصواب جدول ٢١٢ ............................................................... الكتـــاب فهرس