كبرى الدين نجم

يشبه

اإليرانيون “ المذنبيسمي أي“ رو الوجه سياه أسود : األسوداللون يــدلو الشرف على عدم و العار .

الكبد= أسود .العداوة النحس= كوكب زحل النحس

الحظ سوء الشقاء،األتراك و عند الناس= الفقراء سواد المساكين

األلوان بيضاء ≠ سوداءخيام كثيرة أو

األغنياء و األمراء خيام

لون األصلي، القدسي اللون هو البياضاإللهي النور و الدنيوي .الضياء

صفة : و الطيبة األرواح لون األبــيــــض اللــون كــان ( دعاء يوجه األصلية الشريفة المرأة

سعدها، يبيض بأن المغرب في للمرأةأن أي

) الفطرة رمز ، زفافها ليلة بكر .. تكون : و الصافية الروح لطير رمزا البيضاء الحمامة اعتبرت

السالم : ألنهم األقوام بعض عند محرمة البيضاء الحيوانات كانت و

كانوا

الرحيمة السماء آللهة .يضحونهاالحيوية – البياضكان و األحمر الدم يفقدون ألنهم الموتى لون أحيانا

- نجد و الحية األجسام بدون أرواحا فيصبحوا البيضاء الحمراء، و المرأةمذنب غير دم فيها سفك قد و القصور بعض تسكن الجن من نوع هي

) ( مختلفة شعوب حكايات حسب الماضي .في

” : تعالى قال القيامة؛ و الحياة الجنة، أنزل لون الله أن تر ألم“ مخضرة األرض فتصبح ماء السماء ووعد( 63الحج)من

“ هم و الجنة المتقون و المسلمون خضر رفراف على متكئينحسان “عبقري

” االستبراق و خضر سندس ثياب .“عليهمفتبدلها ) للحياةعالمة ← خضراء ورقة الحمراء األشعة األوراق تأخذ

) مختلفة كيميائية تفاعالت بواسطة خضراء،

المروج الحياةلون ← الخضرة و األشجار ذي كالربيع الخصوبة، و

تتكاثر و الحيوانات تلد فيه الخضراء، المزارع .وبالكلوروفيل ما حد إلى مربوطة الحياة أن الحديثة الكيمياء أثبتت و

كلها النباتات و األشجار أوراق في الخضراء المادة .؛

و الطريق مقامات في الصوفيين أن المعلوم منتختلف و شتى، بألوان أنوارا يروا قد الحق إلى معراجهم . و الشيوخ اختالف على المريد يراها التي األلوان سلسلة

هو كامال مرشدا نذكر أن بالذكر الجدير الدين من نجمالخضرة كبرى على كبيرة قيمة عول قد :

” المريد الطريق مظلم← ← يصف نقب ابتداءه في “ قلبه ↙ نور ←صفى له أخضريضهر

↘ هي السرمدية هذه فيها تبتدئ التي في– النقطة ترى و

الوجود بئر أخضر قعر و← نورا الحدوث و الوجود نهايةالقدم .“بداية

الصوفي كان روحانيا لونا الخضرةيصف ← كونه“ لون“ الكل لنفسالمخصوصة ” القلوب ” لون وحياة

“ يذكر القيامة” :و القيامة حول التصورات بين شهداء شهداء أن منإلى الجهادالجهاد خضراء طيور حواصل في محفوظين سيلبثون ،

القيامة الشريف، ، يوم الحديث “ حسب كما ” الروح طير أن أيالحياة لون أي األقدس، باللون ملون هو و القدماء تصوره

القيامة يوم حتى األعلى العرش حول يطير .األبدية، لون يعد األخضر كما عند الببغاء خيرا الشرق بعضفأال في األقوام

اإلسالمي أن ” الرومي الدين جالل تالمذة حكى الخضرة و “ البسي

خالنه، مع يلهو صغيرا طفال كان لما السماء إلى به و ذهبواخضراء الجنة أهل القرآن ثياب في به أوحي ما على .

و الدين أهل و األولياء من المتقين المسلمين لون هو و .المالئكة

الله الله رســول األخــضــر السلطان ←( ( صص))رســول اللواء األخــضــر ذو اللواء الشعراء الشعراء وصفه --ذوالنبوية األمداح في األتقياء النبوية و األمداح في األتقياء و --

خضراء حاملة← الزهراءالزهراءفـاطـمة فـاطـمة خضراء براءة المــؤمـنـين براءة في لتشفعكما الدين الشاعر يــوم أمره وصفها .تركي ) يونس القرن (13في

(: العلويينالعلويين البيت) خضراء كانت أهل “أعالمهم الشريف+” خضراء عمامتهالسيد

(: أوالولي ))الخضرالخضر لم النبي خاصة بركات الله منحه الكهف سورة في ذكروهو الطبيعة كإحياء المسلمين المتصوفين اعتقاد في اآلن لحد قط يفقدها

و الطبيعة روح مخصوص بذلك روحاني لون الكل خضرته حياة” لنفس لون “القلوب

أخضر متدثرين ← المالئكةالمالئكةوصف البسين بقفطان خضراء سراويلأو .يتفاءل قد ذلك من منامه خيرا لشخصاو في يرى خضراء حين ثيابا ..

الصوفيين، ” عند األزرق النفس اللون ” لونبكثير، الخضرة من أدنى و قيمة أقل لون

ب لذلك األزرق يرمزون المرائي الرداء للشيخ

المسيحيون تصورالمالئكة من نوعا

الحكمة، ممثليو اللون، زرق كأنهم

مريم رداء رسموابأحسن البتول

الزرقة، من صبغةعلى بذلك مشيرين

البراقة ...روحانيتها

المسيحيون تصورالمالئكة من نوعا

الحكمة، ممثليو اللون، زرق كأنهم

مريم رداء رسموابأحسن البتول

الزرقة، من صبغةعلى بذلك مشيرين

البراقة ...روحانيتها

األزرق في األوروبيون رأىلون“ + الحكمةلون”

اليونان عند آتينة و اإللهة+هي العرفان الحكمة إلهة

القدماء العبريون عنديشير = إلهي لون الزرقة

“ حكمته ” و الله جالل .إلى : رأى موسى التوراة في

“ كأن الطور جبل فيزرقاء قدميه تحت األحجار

“ أنها أي السافير زرقةالسماوي اللون اكتسبت

اإللهية الذات تجلي . عند

األزرق في األوروبيون رأىلون“ + الحكمةلون”

اليونان عند آتينة و اإللهة+هي العرفان الحكمة إلهة

القدماء العبريون عنديشير = إلهي لون الزرقة

“ حكمته ” و الله جالل .إلى : رأى موسى التوراة في

“ كأن الطور جبل فيزرقاء قدميه تحت األحجار

“ أنها أي السافير زرقةالسماوي اللون اكتسبت

اإللهية الذات تجلي .عند

األدنى الشرق في خصوصا األديان، في االستعمال قليلالغرب .و

- لون الهند البوذيين في و الهندوس الزهاد ثياب . - : لون اليهود الصفاء عند و الذهب .

في: - األلوان نظام ضمن يدخلوه لم المسيحيون.الكنيسة

آخرون: - اعتبره و مستحب، غير بعضهم اعتبره المسلمونقدسي لون و لون روحاني الحدسو الشمس، .

الرسمية مظالتهم مصر في المماليك سالطين استعملسميت ” الطير التي و األصفر من“ بالقبة نشرت الحرير و ،حرير القاهرة علىصفراء أشرطة رجوع عندشوارع

مظفرا و منصورا .السلطان