Журнал Медиапрофиль№4

“анжи”, ВПерЁд! иЛи КаБаЛа сВЯТоШ

№ 4 • 2011

[email protected]

иЛи КаБаЛа сВЯТоШстр.6

2 № 4• 2011Р

ек

ла

ма

Ре

кл

ам

а

Информационно-аналитическийжурнал

Учредитель и издательООО«МедиаПрофиль»

Редакционный советАлипулатов Ильман

Исмаилов Тагир

Главный редакторКазимова Миная

Директор ооо «медиаПрофиль»Абдулаева Аминат

[email protected]

авторыАйгунов Ширвани

Каяев АлиКаяев Ильяс

Костров ГерманМагомедов МагомедМалачилов Хайбула

Серегина ДианаТипаков Дмитрий

Узалов Ислам

фотографыИванов ЮрийИсаева Гури

Муртузали МуртузалиевFc-anji.ru

КорректорИлюшина Надежда

верстка и дизайнАсланова Суфият

Все права на материалы, опубликованные вномере, принадлежат журналу «МедиаПрофиль».Перепечатка без разрешения редакции запрещена.При использовании материалов ссылка на «МедиаПрофиль» обязательна. Редакция не несётответственности за достоверность информации,содержащейся в рекламных объявлениях. Присланныематериалы не рецензируются и не возвращаются.

адрес редакции:г. Махачкала, ул. Петра, 1, дом 61, 4 этаж.Е-mail: [email protected], тел.65-00-96.По вопросам размещения рекламы обращаться потел.: 89882742470Отпечатано ООО «ПРИНТ-СЕРВИС». Тираж 5000экз.

сЛово – РеДаКтоРУ

Давно замечено, что летние и первые осенние выпуски газет и журналов даются журналистам и издателям с трудом. Во всяком случае тяжелее обычного – сказываются пора летне-осенних отпусков, жара, общий спад деловой, творческой, политической и любой другой активности. Да какая к черту активность, если в тени +37 градусов и с полной нагрузкой работают только кондиционеры, фабрики мороженого и пассажирские поезда, идущие на юг.

Но газету с белым пятном на полосе и журнал с чистой страницей могут себе позволить только беспардонные рекламные дети «желтой прессы», а приличные издания предпочитают другой путь - слегка расслабиться и подыграть читателю, обеспечив его так называемым «пляжным чтением». В эту пору из темных глубин легендарного озера вновь всплывает лох-несское чудовище, падает в тайгу вовсе не Тунгусский метеорит, а космический корабль пришельцев и множится число контактёров, побывавших на таких кораблях и даже подвергшихся там хирургическим операциям. Правда, в этом году вне конкуренции тема конца календаря народа майа и, соответственно, конца света в 2012 году. За чтением этих историй, глядишь, и пройдет пора отпусков.

Мы не стали изобретать велосипед и воспользовались этим полезным опытом вынесли на обложку герб «Анжи» и коллективный портрет команды. А текст статьи «Анжи, вперед!», автором которой является лауреат Государственной РД премии, публицист Ислам Узалов, посвящен не спортивной, а коммерческой, менеджерской стороне проекта Сулеймана Керимова по исправлению и облагораживанию имиджа Дагестана с помощью футбола. Разве это не интересно?

Другое, не менее пляжное, интервью - «Под жарким солнцем Хургады». В нем Раисат Умалатова рассказывает Диане Серегиной о том, как ей живется в Египте и работается туристическим гидом.

Ну вот и все, конец развлекательно-завлекательной части выпуска, остальные материалы, несмотря на жару и отпуска, серьезны и злободневны. Например, большая аналитическая статья Германа Кострова «Конституция, культура и культурка», утверждающего вслед за Марксом, что «не может быть выше экономического строя и обусловленного им уровня культурного развития общества». Его истинная культура определяется заботой, в частности, о памятниках старины.

Резким контрастом средневековым проблемам выглядит публикация Магомеда Магомедова, Почетного дорожника РФ, профессора МАДИ, о проблемах и перспективах дорожного строительства в республике.

Наш постоянный автор, юрист Хайбула Малачилов вновь возвращается к толкованию разногласий по поводу новолуния, которые, по его мнению, уже выходят за рамки чисто религиозных дискуссий.

И наконец, самому молодому городу Дагестана, Дагестанским Огням, его истории и становлению посвящено интервью с главой администрации Галимом Галимовым.

Мы надеемся, что и на этот раз нам удалось выдержать пропорцию между «пляжным» и «серьезным» чтением. Тем более в пору летне-осенних отпусков.

с уважением,миная Казимова

Журнал распространяется поредакционной подписке и вследующих учреждениях:

администрации Президентаи Правительства РД, народномсобрании РД, в министерствах иведомствах, а также на рейсах

авиакомпании «авиалинииДагестана» и во всех организациях

и предприятиях республики.

Журнал зарегистрирован В Управлении Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Республике Дагестан от19 апреля 2011г. Регистрационный номер ПИ№ТУ5-0098

Ну еще, пожалуй, добавлю к словам коллеги, что пропорция эта без вашего участия, уважаемые читатели, достигается совсем нелегко. Если вы уже вернулись с отпусков, то непременно включите в свой деловой график звонок в нашу редакцию.

«МедиаПрофиль» - деловой журнал, а значит ему без Вас никак.

аминат абдулаева, директор ооо «медиаПрофиль»

с о д е р ж а н и е

6стр.

11стр.

14стр.

20 стр.

28стр.

32стр.

«анжи» , ВПеред! или КаБаЛа сВЯТоШ

ноВоЛУние:надУманные разногЛасиЯ

дороги и сТраТегиЯ разВиТиЯ

джума-мечеть гази-Кумуха: вопросы датировки

зачем Керимову «анжи»?

КонсТиТУЦиЯ , КУЛЬТУра и «КУЛЬТУрКа»

20 стр.

11стр.

6стр.

32стр.

Эхо Уликалы 40стр.

Бренд образования

дгПУ. идЯ сВоим ПУТем

48стр.

52стр.

Под жарким солнцем Хургады

58стр.

60стр.

«на свет огней ...»

40стр.

48стр.

60стр.

58стр.

6 № 4 • 2011

“анжи”, ВПерЁд! КаБаЛа сВЯТоШ

***Команда и во время прошлого визита

в премьер-лигу практически весь свой первый сезон была в числе главных ньюсмейкеров не только Российского футбольного союза, но и Дагестана. За её успехами следили даже те, кто ранее не знал и знать не желал, чем аут отличается от офсайда. Новичок сходу взял очень круто и завершил сезон на почётном четвёртом месте. Не будь сомнительного пенальти в дополнительное время последнего матча турнира, он мог бы попасть даже в призёры. Одновременно с этим был и другой успех – попадание в финал кубка России 2000-2001 годов. В общем - фантастика! Для сравнения – знаменитый московский “Спартак”, ухитрившийся как-то во времена СССР (1976 г.) вылететь из высшей лиги, сумел через сезон вернуться и даже занял в чемпионате 1978 года необычно высокое для новичка, хотя и имевшего

в отличие от “Анжи” солидный опыт выступлений в высшей лиге, пятое место. Результаты же участия в кубковых соревнованиях в том же сезоне у него были уже куда более скромными. Сыграть успешно на два фронта не удалось. Другие случаи подобных взлётов новичков высшей лиги мне не известны. Так что рекорд “Анжи” сезона 2000-2001 годов в истории советского и российского футбола пока стоитнезыблемо.

***Тем не менее был ли такой

уж неожиданностью возврат той команды в первую лигу? Болельщики после четвёртого места, конечно же, жаждали в следующем сезоне не просто повторения успехов, а дальнейшего и столь же стремительного движения к очередным вершинам. Но это была чистой воды маниловщина. Фактически и первый и второй (2009 год) - выходы в высшую лигу были подвигами на пределе возможностей владельца клуба Магомед-Султана Магомедова и соответствующих этим

возможностям игроков, уровень которых при всём уважении к их старанию не позволял претендовать команде даже на роль крепкого середнячка. Очень многое при этом решала фигура тренера – Гаджи Гаджиева, профессионализм которого позволял выжимать в течение сезона из команды максимум того, на что она способна. Однако достаточно было сопоставить бюджет “Анжи” с бюджетами остальных, тем более ведущих клубов высшей лиги, и становилось ясно, что команде ничего не светит. Чудес не бывает.

В какой-то мере судьбу “Анжи” того времени, да и прошлого года повторяет сегодня нальчикский “Спартак”.

***Единственно приличное, что имел до

нынешнего сезона “Анжи”, - это эмблему (во всяком случае, мне она нравится), тренеров (не будем забывать и заслуг Омари Тетрадзе), и владельца клуба Магомедова, который ограниченность средств хотя бы частично, но компенсировал особо доверительными

Футбольная лихорадка, поразившая в этом сезоне Дагестан, не обошла стороной и меня.

Вообще-то на матчах с участием клуба “Анжи” я ни разу не присутствовал. Довольствуюсь репортажами.

Так было при событиях десятилетней давности, когда в первый же год выхода в премьер-лигу команда сверкнула яркой кометой на небосклоне, но вернулась через сезон в небытие первой лиги.

Не изменил своей привычки и сейчас, даже когда год спустя после возврата в высший эшелон клуб производит фурор не только в российском, но и в мировом футболе. Получается почти как в известном эпизоде – я Пастернака не читал, но осуждаю. Так и у меня - “Анжи” не видел, но… Но я не собираюсь ни обсуждать, ни осуждать тактику команды или технику её игроков.

ИсЛам УЗаЛов

ИЛИ

часть первая

тема номеРа

7№ 4 • 2011

отношениями с тренером и игроками. Но этого, к сожалению, было недостаточно в условиях усиливающейся из года в год конкуренции бюджетов, а значит и усиления игры практически всех клубов в российском футболе. У “Анжи” не было главного – соответствующего подбора игроков. По итогам нынешнего чемпионата “Анжи” скорее всего, как и в прошлый раз, покинул бы премьер-лигу. Но тут произошло то, о чём последние годы грезили все дагестанские болельщики, – у “Анжи” появился новый хозяин – именно тот, к которому были с мольбой обращены их взоры.

Сейчас Магомед-Султан, как известно, занят другими делами, хотя, думаю, и не безразличен к судьбе команды, обязанной ему не только своим рождением, но и проведением буквально за ручку по всем ступеням роста вплоть до премьер-лиги.

***Первой заметной

акцией клуба, заявившего, что начинается его новая история, стало получившее оглушительный резонанс во всём футбольном и даже нефутбольном мире появление в составе “Анжи” поистине легендарного Роберто Карлоса. Правда, комментарии на этот счёт, как правило, имели оттенок насмешки – приобретение фактически уже завершившего карьеру суперветерана было воспринято как, извините, понты миллиардера - дилетанта, польстившегося на громкое имя. - А что ещё от этих экзальтированных кавказцев можно ожидать?

***Я же для себя какую-

то определённую оценку вначале дать не мог, но был склонен считать, что, возможно, Сулейман Керимов чисто в благотворительных целях решил взять “Анжи” на содержание, ну и для поддержки штанов помочь с приобретением нескольких пусть и на закате карьеры звёзд, уровень мастерства которых ещё позволял им как-то усилить команду, чтобы над ней не висела вечная угроза вылета из премьер-лиги.

Однако некоторые события до и после этого – привлечение в качестве генерального директора клуба одного из лучших футбольных менеджеров страны Германа Чистякова, размещение команды на первоклассной базе в Подмосковье, заявления о планируемых строительстве футбольного суперстадиона и создании в республике сети детских футбольных школ с современной материальной базой и, надо думать, соответствующим тренерским корпусом окончательно расставило всё на свои места.

***

Стадион международного класса в сотни миллионов долларов может строиться только для команды соответствующего ему уровня притязаний, и роль Роберто Карлоса в этом деле довольно многогранна. Он опытнейший, всё повидавший на

своём веку “дядька” при необстрелянных в серьёзных испытаниях игроках. Никакие Интеры или Реалы не способны вводить его в ступор - сам немало вращался в этой среде. К тому же для них Роберто со своим фантастически высоким авторитетом игрока ещё и пример профессионального отношения к делу, лучше которого не сыскать. Короче, повязка капитана команды ему в самый раз. Он же и кладезь знаний о тонкостях организации тренировочных процессов в лучших клубах мира, и вообще просто носитель имени, факт наличия которого в клубе может существенно облегчить селекционную работу – раз уж Роберто Карлосу, извините, не “западло” играть в “Анжи”, то почему бы и мне не согласиться? Ну и последнее – старый конь, как известно, борозды не портит, что пока и подтверждается, раз тренер считает необходимым выставлять его на каждую игру. А вообще-то этот улыбчивый и доброжелательный малый помимо прочего вроде как уже превращается и в некий талисман команды. И последний нюанс - сам переход в “Анжи” защитника, не связанного никакими контрактами, насколько я понимаю, клубу вообще ничего не стоил – только зарплата.

То есть господин Керимов, как и обычно, за свои миллионы сделал очень даже удачное приобретение.

***Дальнейшая селекционная

работа только подтвердила, что “Анжи”- это не благотворительность и не прихоть денежного мешка, нашедшего себе игрушку. Это крупный бизнес-проект по созданию высококлассного футбольного клуба, и в перспективе, убеждён, планируется достижение им точки безубыточности - клуб как минимум должен стать самоокупаемым.


8 № 4 • 2011

Впрочем, насчёт благотворительности, возможно, я и не прав.

Не исключено, что у Керимова могли быть и другие проекты, сулящие куда более реальный экономический эффект, да и лишних денег в бизнесе никогда не бывает. Однако он решил сделать Дагестану поистине царский подарок. А возможно, это подарок и себе самому. Но никак не в виде игрушки–безделушки.


Современный футбол - естественно, не дворовый - как и любой другой вид профессионального спорта, - это прежде всего очень непростой бизнес со всеми присущими ему рисками, а потом уже спорт. Болельщики видят только вершину айсберга.

Наверное, даже правильнее сравнить его с хорошим рестораном. Клиенту подают блюдо, которое он смакует совершенно не задумываясь при этом, кто, где и как закупает продукты, как священнодействует повар, муштруются официанты, ломают головы над меню менеджеры, как мучаются, придумывая интерьеры и сервировку… Болельщик подобно посетителю ресторана хочет только одного – чтобы “блюдо” было вкусным и подавалось в соответствующей обстановке.

***Я вообще-то достаточно критичен в отношении дагестанской

экономики, но последние несколько месяцев с удовольствием наблюдаю, как выстраивается проект “Анжи” – и материальная база, и селекционная работа, и клубный сайт, и работа с болельщиками, и PR - акции…

Всё оперативно и качественно. Даже адрес сайта на футболках игроков, чего нет у других клубов, возможно, и пустяк, но свидетельствует о креативности менеджмента клуба. У нас по настоящее время на пальцах одной руки можно пересчитать начатые с нуля и ставшие стабильно успешными проекты приличного масштаба, которые не стыдно показать любой аудитории, – Денеб, Мостоотряд 99 и… ну, наверное, есть ещё 1-2, про которые не знаю либо не могу сходу вспомнить. Думаю, для дагестанского бизнеса опыт выстраивания на его глазах профессионального футбольного клуба международного класса должен служить хорошей школой. Что же касается самой игры, то если и далее всё будет делаться так же качественно, команда просто обязана “выстрелить” в следующем сезоне.

***

В футбольной среде даже среди профессионалов бытует устойчивое мнение, которое в этом сезоне, конечно-же, адресуется в первую очередь “Анжи”, что создание клуба высокого класса - это дело небыстрое. Наскоком его не возьмёшь и деньгами, как бы они не были велики, не зальёшь. В то же время, о чем идёт речь конкретно, понять невозможно. То ли о вмешательстве неких высших сил, то ли наоборот – чертовщине.

- Так вот, всё это чепуха.

часть вторая


9№ 4 • 2011

Деньгами, какими бы они не были, в футболе действительно всё не решается…, но только если их неправильно использовать. А так любой клуб буквально за 2-3 года можно сделать сильнейшим в мире.

Первый год – организационные вопросы, второй – начало штурма вершин.

- Вам нужны доказательства? - Пожалуйста.

***Деньги – это лучшая тренировочная база, лучшие

менеджеры, тренеры, его помощники, , массажисты…, это лучший подбор игроков.

А что ещё нужно?Ах, вы всё это имеете, но ещё не победили не то что

в Лиге чемпионов, но даже в чемпионате собственной страны?

Причины могут быть три – либо по отдельности, либо попарно, либо все вместе:

Первая – что-то не так с материальной базой. Это прокол менеджеров клуба и, возможно, тренера, который не подсказал, что ему требуется.

Вторая – база идеальная, но что-то не так с решением организационных вопросов, призванных создать максимум комфорта для тренировочного процесса, выезда на игры, восстановления после игр и пр. пр. Это опять прокол менеджеров и, возможно, тренера, который не подсказал, что ему требуется.

Ну и последняя причина – и база идеальна, и оргвопросы как по мановению волшебной палочки, а воз и ныне там.

Значит полностью виноват тренер – привлёк не тех помощников, ошибся в подборе игроков, организации тренировочного процесса, психологическом настрое игроков, определении тактики перед играми и пр., пр.

Ну и причём здесь высшие силы или чертовщина? Для чего нужно ждать 10 -15 лет?

- Абрамович вбухал в “Челси” сотни миллионов долларов, но никак не победит в Лиге чемпионов?

- Ищите причину среди перечисленных выше.

***Несколько лет назад я опубликовал в «Дагправде»

серию статей “Имидж всё…”, где попытался изложить своё видение путей формирования инвестиционной

привлекательности Дагестана за счёт формирования в стране и мире его положительного образа.

В них даже предлагался конкретный план мероприятий, в числе которых фигурировали и несколько спортивных турниров мирового уровня, способные вызвать соответствующий резонанс.

Причём речь шла вовсе не о единоборствах, что с моей точки зрения лишь укрепило бы репутацию республики, жители которой только и могут, что стрелять и бить морды, а о чем-то более мирном и даже с претензией на интеллектуальность.

Например, выкладываться ежегодно в шахматный супертурнир с участием первой четвёрки - пятёрки сильнейших шахматистов мира.



10 № 4 • 2011

сильным раздражителем. Это и дотационность, и непрекращающиеся почти ежедневно проводимые контртеррористические операции в самой республике, и террористические акты за её пределами, плюс постоянные сообщения о грабежах, разбоях, вымогательствах, не считая просто драк, совершаемых в стране выходцами из нашей республики.

А тут вдруг какой-то мало кому известный футбольный клуб начинает делать сенсационные приобретения игроков за какие-то сумасшедшие деньги.

- Как так? Вот, оказывается, куда идут дотации. “У них денег куры не клюют, а у нас на водку не хватает”.

***Однако ладно бы, если так рассуждали только

болельщики-маргиналы, для которых футбол, это только возможность дать выход всему тому, извините, дерьму, что в них копится, поскольку вне пределов стадиона как-то не очень разгуляешься. Практика у нас такая сложилась – на стадионе административный и даже уголовный кодексы перестают почему-то действовать. Можно понять и реакцию обывателей – неболельщиков. Они, как правило, не имеют даже примерного представления о том, по каким принципам складывается футбольная жизнь в стране и мире.

Однако зараза неприятия или как минимум скептического отношения к тому, что происходит с “Анжи”, поразила и существенную часть слоя болельщиков, которых можно было бы отнести к цивилизованным, и многих из тех, для которых дела футбольные являются профессией.

Расходы, думаю, были бы вполне сопоставимы с тем, что требует какой-либо международный турнир по единоборствам, что у нас итак проводятся в изобилии. Футбол в этом списке у меня не фигурировал.

И вовсе не потому, что он не есть посол мира. Маниловщина, основанная на гадании о планах

миллиардера Керимова, - это не моя специализация.

***Но вот произошло то, что произошло:

турнир – не турнир, а кое-что похлеще. Ещё и клуба-то нового образца толком нет, но весь мир уже знает кое-что о Дагестане. Футбол мирового уровня - это больше, чем шахматы, а также все единоборства и лёгкая атлетика с плаванием в придачу вместе взятые.

Он давно уже превратился в социальное явление планетарного масштаба, не признающее государственных границ и национальных особенностей.

То есть получается, что бизнес-проект “Анжи” уже даёт мультипликационный эффект. Однако к настоящему времени складывается вроде бы парадоксальная ситуация - говорить-то о Дагестане говорят, да всё как-то не так, не особо в нашу пользу. Вот такая вот получается отрицательная мультипликация.

***В принципе, чтобы прогнозировать

подобную реакцию, много ума не требовалось. Кавказ, и тем более Дагестан для большинства россиян сейчас и без “Анжи” является достаточно



зачем КеримоВУ ?«анжи»

Визитной карточкой Дагестана являются результаты в спорте высших достижений. Четко отлаженная система подготовки спортсменов, особенно в области боевых единоборств, работает как конвейер, каждый год открывая миру имена все новых и новых чемпионов. Вместе с тем Дагестан является и одним из самых проблемных регионов России. Об этом (дай только повод) без умолку трубят отечественные и иностранные СМИ, и вопросы эти, пожалуй, слишком значительны, чтобы граждане вдруг обо всем забыли… Забыли ради футбола. Тем не менее на фоне всех вышеперечисленных злободневных проблем, которые широко и активно обсуждаются в публичном пространстве, появление высокобюджетного частного клуба позволило услышать о Дагестане в позитивном ключе. Примеры, связанные с деятельностью арабских шейхов в «Манчестер Сити», а также Романа Абрамовича в «Челси», которые, вполне возможно, и вдохновили члена Совета Федерации Сулеймана Керимова на создание нечто подобного в Махачкале, неожиданно сыграли заметную социальную роль.

11№ 4 • 2011тема номеРа

Опиум для народа — образное определение религии, ставшее широко известным благодаря Карлу Марксу, использовавшему его в своих работах. Но речь сейчас не о марксистской теории, речь о другом. Сегодня многие из нас на личном примере убеждаются в том, что опиумом для народа (в самом что ни на есть положительном смысле этого слова) является футбол. Футбол – больше чем игра, это (не в обиду другим дисциплинам) самый популярный и массовый в мире вид спорта, и мы видим, что изменения в «Анжи», начавшиеся с приходом нового владельца, продолжают идти полным ходом. Да и долго ждать подтверждения серьёзности намерений Керимова нам, собственно говоря, не пришлось. За то время, что клуб был переведен в его владение, селекционный отдел дагестанского мультимиллионера переманил в свой бизнес-проект игроков высочайшего уровня, в числе которых Роберто Карлос, Жусилей да Силва, Мубарак Буссуфа, Юрий Жирков, Балаж Джуджак, Диего Тарделли, а в августе этого года - одного из лучших форвардов мира, камерунца Самуэля Это'О... Неудивительно, что команда «Анжи» с её «новой историей» стала для дагестанцев некой отдушиной, верой во что-то необъяснимое, но вместе с тем желанное, и сейчас в республике все радуются приобретениям ФК. Радуются словно дети. Болельщики же «Анжи» новость о передаче клуба структурам Керимова изначально восприняли с большим воодушевлением и надеждой.

Большинство футбольных специалистов в свою очередь также были единодушны в том, что все футбольные клубы должны финансироваться частными лицами, а примеру Керимова должны последовать и другие богатые люди

также были единодушны в том, что все футбольные клубы должны финансироваться частными лицами, а примеру Керимова должны последовать и другие богатые люди

шИРванИ айГУнов

12 № 4 • 2011России, причем, по их мнению, необходимо вкладывать свои капиталы не только в футбол и спорт в целом, но и в другие сферы деятельности. Мы помним, как в свое время все восхищались Абрамовичем, который купил «Челси». Но он содержал и развивал английский футбол, а Керимов – российский. И пусть пока это делается на уровне отдельно взятой республики, но Керимов, так или иначе, поднимает престиж всей страны. Если же говорить об имидже Дагестана, то он и вовсе поднялся на небывалую высоту. В сложившейся ситуации удручает только одно: с появлением игроков экстра-класса к «Анжи» все равно не стали относиться иначе, клуб давно уже стал заложником сложившегося отношения в целом ко всему Кавказу. А поменять отношение людей, которые негативно относятся к ФК из-за принадлежности команды к самому южному региону страны, представляется довольно сложным.

Вполне вероятно, что сегодняшние шаги клубного менеджмента являются только пиаром и через пару лет все бесславно закончится. Тем более, что история знает подобные случаи: ведь искусственно созданные образования, как правило, долго не живут. Если вспомнить, первый широкомасштабный футбольный проект появился в России ещё в начале 90-х годов прошлого века. Владелец «Асмарала» сирийского происхождения поставил задачу выиграть за пару лет все турниры, в которых участвует команда в России и Европе. Однако «Асмарал», так же как в последующие годы ФК «Москва» и «Сатурн», был реорганизован и лишен профессионального статуса. Гарантии, что «Анжи» ожидает иная участь, нет, особенно если учитывать то обстоятельство, что при создании высококлассного футбольного клуба необходимо для начала полностью выстроить всю инфраструктуру от детской футбольной школы до нормальной учебно-тренировочной базы.

И все же то, что сделал Керимов и продолжает делать, наверняка будет приносить плоды еще долгие годы, даже если олигарх в итоге и потеряет интерес к игре №1. Футбол – социальное явление и потому, чтото положительное, что происходит сегодня в республике, во многом связано с именем Сулеймана Керимова. Он очень популярная в Дагестане фигура, и вполне естественно, что в такой ситуации реакцию радикально настроенной публики на превращение махачкалинской футбольной команды в топ-клуб легко было предугадать заранее. Да и многие жители РД такие траты Керимова на футбол восприняли весьма настороженно. С одной стороны, вкладываемые в футбольный клуб деньги, конечно, частные, и их владелец волен распоряжаться ими как его душе угодно. Но с другой - бюджет Дагестана носит дотационный характер и подобное вложение огромных средств вызывает по меньшей мере некоторое удивление. У этого процесса есть несколько эффектов. Если руководство клуба поставило перед собой такие амбициозные задачи, как чемпионство в первенстве страны и последующее выступление в еврокубках, без приобретения известных игроков-профессионалов этого вряд ли можно будет добиться. Вместе с тем в таком случае на второй план отходят собственные, доморощенные футболисты… Если взять за основу зарубежный опыт, то превалирующую часть игроков лучшей клубной команды мира, каталонской «Барселоны», составляют собственные воспитанники. Но нам до уровня «Барсы», конечно же, расти и расти. Да и не только нам. При всем при этом сейчас, как мы уже отмечали, вся республика живет этой командой, в Дагестане всеобщее вдохновение футбольным клубом.

Что же такое «Анжи» для Керимова? Надолго ли миллиардер пришел в клуб? Нам представляется, что это важнейший проект. «Анжи» - серьезный мотив сделать что-то очень важное для всего Дагестана, создать предпосылки для перспектив, появления рабочих мест. Ведь «Анжи» - клуб не только Махачкалы, но и всей республики. А если так, то остается предположить, что спонсорами «Анжи» движет неподдельная и не оскверненная политикой любовь к кожаному мячу. Звезд с неба команда в предыдущие годы не хватала. В прошлом году анжиевцы с большим трудом сохранили за собой право выступать в высшей лиге отечественного чемпионата. Положение дел стало меняться непосредственно с того момента, когда владельцем стал считаться Сулейман Керимов. Клуб за это время очень сильно преобразился. «Анжи» стала намного мощнее, появилось очень много известных имён. Теперь в игровом плане это хорошо укомплектованная команда и достаточно сильный соперник. Отрадно то, что «Анжи» набирает очки и уверенно держится в лидерах, а столь удачному старту во многом поспособствовала эффективная трансферная кампания, которая очень тщательно выстраивается группой специалистов.


зачем КеримоВУ ?«анжи»

Надо сказать, что она очень прогрессивна... Как известно, трансферная политика футбольных клубов – это очень сложная, содержательная и неотъемлемая часть футбола. Вести ее можно по-разному. У каждого клуба есть свой собственный стиль ведения борьбы за игроков на трансферном рынке, который в свою очередь зависит от множества факторов – финансового положения клуба, традиций, притязаний на определенные титулы и т. д. Казалось бы, ничего сложного – все зависит лишь от репутации и финансовых возможностей клуба. Но на самом деле все обстоит гораздо сложнее. Один клуб ведет простую и прямолинейную борьбу на трансферном рынке, другой играет похитрее, третий выдумывает какие-то комбинации, а четвертый вообще разыгрывает шахматную партию. Чем руководствуются скауты Керимова? Ответа на данный вопрос мы не знаем, но, так или иначе, в нынешнем сезоне ажиотаж на футбольном трансферном рынке достиг своего апогея, и, что примечательно, тон всему этому задает столичный ФК «Анжи».

14 № 4 • 2011 общество

Конституция, культура и «культурка»

Продолжение на стр. 16

Конституцией, принятой в декабре 1993 г., Россия была названа демократическим правовым социальным государством. Россияне за такой Основной Закон проголосовали, но с тех пор никак не дождутся обещанных «господства права», «верховенства закона» и т.д. Зато вполне готовым к использованию оказался тогда способ решения социальных проблем «по понятиям» - в том числе с активным участием должностных лиц нового государства. Порождением так называемой приватизации явилась экономическая элита страны. Эти люди изучали марксизм и поняли его так, что возобновляемый в России капитализм – тот общественный строй, при котором основным экономическим законом, безотносительно к каким-то там юридическим, им предписано всемерно накапливать собственный капитал. А право, опять же по Марксу, не может быть выше экономического строя и - внимание! - обусловленного им уровня культурного развития общества.

Надо отметить, что государственную (общенародную!) собственность «прихватизаторы» заполучили, опираясь на властно-номенклатурные привилегии, государство этому никак не препятствовало. Но завладев ею, тотчас стали тяготиться национально – государственным, социальным и моральным контролем общества, той самой государственностью, по П.Столыпину. На одном уже этом

Петр столыпин, великий российский реформатор, предостерегал нас, своих потомков: «Противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализма, путь освобождения от исторического прошлого России, освобождения от культурных традиций. Им нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия». столыпин говорил о самом главном: без культурных традиций получите великие потрясения.

примере российское общество получило потрясение беспрецедентного мирового масштаба.

Хоть тогда-то надо было нам всем понять, что ни Конституция, ни другие законы сами по себе не господствуют, не правят и не исполняются. Они суть лишь средства, которые используются людьми – от главы государства до рядового гражданина (подданного), а достигаемый ими эффект зависит в конечном счёте от социальных качеств народа, его общей и в особенности политической и правовой культуры.

* * *Прежняя наша власть напоследок

была сильно озабочена «воспитанием разумных потребностей» у советских людей, несостоявшихся «могильщиков капитализма». Тем временем утвердившаяся во многих буржуазных странах социально ориентированная экономика и парламентская демократия обеспечили повышение уровня жизни населения, смягчение социальных противоречий, выработку правовых механизмов их разрешения.

Индустриально развитые государства к тому же сформировали, на нашу беду, культ безмерного беспрепятственного потребления. Но производить, как известно, труднее, чем потреблять. Оценка же нынешнего уровня развития российской индустрии дана Президентом Д.Медведевым в статье «Россия, вперёд!»: «энергоэффективность и производительность труда большинства

наших предприятий позорно низки», и «это, похоже, не очень волнует владельцев, директоров, главных инженеров и чиновников».

Правда, известный в числе прочего по куршевельской индустрии развлечений олигарх на 9,5 млрд долларов М.Прохоров вообще-то не против модернизации российского производства. Но она, оказывается, требует увеличения 40-часовой рабочей недели до 60 часов и сокращения до одного месяца срока предупреждения работника об увольнении. На полном серьёзе олигарх предлагает внести соответствующие поправки в Трудовой кодекс.

Стоит ли такое комментировать? Каждый пятый россиянин живёт сегодня за чертой бедности. Недавно побывавший в Махачкале директор Института социологии РАН М.Горшков компетентно заявляет: в текущем году слой малообеспеченных вырос до 51%. Государство как будто забыло о 15 миллионах россиян, находящихся в «группе риска»: это люди предпенсионного возраста, мужчины от 50 лет, женщины от 45. Потеряв работу, найти новую они не могут, на что жить? Порядка четырёх миллионов человек живут просто потому, что физически существуют - хуже всяких «люмпенов». Мы читали о таких у Гюго («Отверженные») и у Горького («На дне»).

ГеРман КостРов

Ре

кл

ам

а

16 № 4 • 2011 общество

Конституция, культура и «культурка»Продолжение.

начало на стр. 14

Недавно всем известный бывший «министр приватизации» А.Чубайс обмолвился: «Времени на раздумья не было, мы выбирали между бандитским коммунизмом и бандитским капитализмом». Вот уж действительно: «хотели как лучше, а получилось…» хуже некуда.

Что интересно, Чубайс незадолго до этого судьбоносного для России решения вылетел с должности первого зама председателя Ленинградского горисполкома, а участие в «мозговом штурме» принял по предложению своего старого друга Егора Гайдара. В меру аналогичного понимания интересов и чаяний населения страны Б.Ельцин такое решение благословил.

* * *Свой выбор делал и наш азиатский

сосед Китай. Люди постарше помнят популярную песню с вдохновенными словами «русский с китайцем братья навек», «Сталин и Мао слушают нас». Здесь и там социализм строили люди, ведомые великими вождями. О Сталине говорить здесь не будем, а Мао со своей политикой «большого скачка» и затем «культурной революции», длившейся до его смерти в 1976нг. нанёс, как оказалось, большой ущерб развитию страны. Культурой в «культурной революции» и не пахло, зато сильно отдавало культом личности. Молодёжь, например, надежда страны, использовалась в массовом порядке для расправы с инакомыслящими

преступными методами «хунвэйбинов» и «цзяофаней».

Наш путь к «светлому будущему человечества» был начат в октябре 1917 года. Есть убедительные свидетельства того, что Ленин, предложивший на Хусъезде партии (в марте 1921 г.) новую экономическую политику (НЭП), внял настоятельным призывам наиболее авторитетного (после выезда за границу Горького) писателя - гуманиста В.Г.Короленко. Считая

введение социализма насущнейшей задачей современности, Короленко вместе с тем резко протестовал против навязывания народу силой новых форм жизни, ибо «возможная мера социализма может войти только в свободную страну».

Принципиальный поворот к свободе в области духовно-культурной жизни осуществлён тогда не был. Новой в НЭПе была только экономическая политика, а культурная осталась прежней, военно-коммунистической, тоталитарно - бюрократической, основанной на насилии, а не на свободе. Рекомендации Культуры Политике в основном остались без внимания: ведь Советы не любили, когда им дают советы.

В 1988 г. иностранным членом Российской академии наук был избран Г.Гэлбрейт, американский экономист, автор теории «нового индустриального общества». Он и его сподвижники изучали тенденцию к сближению двух социально-политических систем, сглаживанию различий между капитализмом и социализмом, их последующему синтезу в некое «смешанное общество». Уже в период «перестройки» наши учёные, как видно, были готовы всерьёз заниматься судьбоносными для страны проблемами. Более того, правоведом и философом В.С.Нерсесянцем был разработан вариант постсоциалистического переустройства России, пути к утверждению более высокой ступени человеческой свободы, равенства,

справедливости и права. Но очередным витком судьбы для России, как оказалось, стал именно «бандитский капитализм».

* * *Абсолютно противоположен нашим

традиционным ценностям западный «культ материального достатка», навязывающий людям торгашеский образ жизни. Раньше, как бы жизнь ни складывалась, народу внушали, что человек человеку брат. Теперь – деньги, неважно как добытые, одни лишь деньги, на которые можно купить не только товар, комфорт, но и покровительство, дружбу, любовь. Оттеснена на обочину, как нечто устаревшее, культура уживчивости, терпимости и уважения, повсеместны оскорбления обычаев и приличий. В молодых душах насаждаются цинизм, жестокость, дух наживы. Человек человеку волк?

Человек, как известно, отличается от любого животного только наличием культуры. Но и волки волками не питаются, а нынешний дрейф российского общества к полной деградации уже даёт немало внятных примеров того, как люди «пожирают» один другого, будь это даже ближайшие родственники.

Любой народ живёт ради того, чтобы стать духовнее, чтобы создать свою духовную культуру. И вот эту целостность духовно-национальной культуры мы называем Отечеством. Такие ёмкие нестареющие слова были сказаны российским философом и правоведом И.А.Ильиным, активным противником большевизма, в 1922 г. после высылки его за границу. Рискну добавить: культура даёт нам знания и умения быть частицей народа, а не овцой в человеческом стаде (и уж тем более не волком).

Русская культура давно завоевала высокое положение в мире не только своими художественными и эстетическими достоинствами. Она выражала душу своего народа и потрясла мир своей высочайшей человечностью. Но культуры в европейском понимании в России до Петра I не было. «Прорубая окно» в Европу, Пётр считал, что таким путём «мы можем усвоить себе европейское знание искусства и образ жизни». По другому его выражению получалось: поучимся у

17№ 4 • 2011общество

Европы, а потом повернёмся к ней задом. «Пушкин – наше всё», но здесь отметим, что по поручению Николая I он составил записку «О народном воспитании», где многие события нашей печальной истории объяснял «недостатком просвещения и нравственности», а также «пагубным влиянием чужеземного идеологизма». Нет нужды перечислять здесь вслед за М.В.Ломоносовым и А.С.Пушкиным имена многих учёных, писателей, композиторов, музыкантов, художников и других деятелей культуры, включая советских, которые не перестают удивлять мир.

Советская власть с её химерической идеей коммунизма не смогла осуществить широкую культурную экспансию во внешний мир, это во многом и предопределило её крах (ожидавшегося отклика не нашёл по сходным причинам и известный призыв к пролетариям всех стран). Но что бы ни говорили о советской культуре, она состоялась и признана в мире.

* * *В информационном поле России,

включая Дагестан, множество тревожных сигналов о свёртывании народовластия, о болевых точках в российской культуре, фактически о её деградации. Отмечается, что власти готовы компенсировать огрехи демократии бытовым, моральным и поведенческим попустительством; часть элиты, у которой «есть всё», убеждает население, что российское общество не готово к европейской политической и правовой культуре. Нам, мол, и нынешняя система управления хороша.

Тем временем в стране происходит замена её культурного фундамента на западный «культ материального достатка», абсолютно противоположный нашим традиционным ценностям. Уже преобладает не настоящая культура, а экономически востребованная низкопробная потребительская «культурка» с её ориентирами на эгоизм и эгоцентризм как основные координаты человеческой жизни. Так называемые мастера культуры в большинстве своём прогнулись перед новыми «хозяевами жизни», а её будущие творцы с детства привыкают всё видеть и воспринимать с позиции рынка, насилия, плотских удовольствий. Что мы увидим, если вечером пройдёмся по каналам федерального телевидения? В щедром изобилии безнравственность, насилие, кровавые разборки. Смерть становится предметом шоу-бизнеса, перестаёт пугать, люди к ней привыкают, черствеют, а ведь то, что стало нормой на экране, постепенно становится нормой в жизни. Весьма полезным для

себя пиаром некоторые знаменитости от культуры находят и максимально широкое распространение собственных, казалось бы, сокровенных личных тайн. А уж каким гордым выглядел на телеэкране в одном из своих немыслимых павлиньих нарядов «король российской эстрады», который продаёт «своё с бывшей супругой Аллой гнёздышко» !

Нынешние российские чиновники - «европейцы» усилиями Министерства образования и науки по изменению модели отечественного образования, сокращению в нём общекультурных компонентов и перенацеливанию на узкотехнические задачи показывают, что они считают необходимым внести в культурную основу нации радикальные изменения. И что? Не буду касаться пресловутого «Единого государственного экзамена» (о ЕГЭ этого года в махачкалинских школах читатели знают из нашей прессы), «модульно-рейтинговой системы» и других псевдообразовательных нововведений. Пока «Болонский процесс», начатый в Европе в середине прошлого века, на нынешней российской почве явно не достигает тех успехов, которые ставили выпускников советской высшей школы в ряды лучших в мире специалистов.

Подобным же образом действует и Министерство культуры. Иначе как бедственным не назовёшь положение библиотек, музеев, архивов, состояние кино, театра, особенно классического. Коротко говоря, достойной России постсоветской демократической культуры мы пока не видели. Кто-нибудь может назвать за последние двадцать лет хоть одну песню, которую бы распевали в народе? «Из всех искусств для нас важнейшим» Ленин называл кино. Таковым теперь, пожалуй, следует считать разве что рекламу. Реклама же рекламируется просто и доступно: «Хотите, чтобы вас похвалили?». Дагестанское ТВ от имени очередного «гостя» в титрах объявляет: «Куплю материнский копетал» (вот бы Маркс поудивлялся, а мы привыкли).

Уже не раз доводилось читать в «Дагправде» о растущем в республике количестве детей, не обучающихся в школе. Не пора ли озаботиться о новом ликбезе?

Незадолго до своей кончины Расул Гамзатов в беседе с Феликсом Бахшиевым сказал, что в России

жестокий, неразумный, полный контрастов двадцатый век для малых народов, особенно для Дагестана, стал эпохой современного Возрождения; «у нас родилась литература, появились театры, художественные салоны, школы, вузы, академии». О нынешнем состоянии культуры Расул говорил с горечью: «Уменьшается число клубов, дворцов культуры, кинотеатров, читателей. Что это – веяние времени или чья-то прихоть? А может, цель?». В некотором роде ответом на такие вопросы стало интервью профессора Сергея Капицы, которого Расул Гамзатов, несомненно, знал – хотя бы как ведущего шедшей десятилетиями телепрограммы с оказавшимся в чём-то пророческим названием «Очевидное – невероятное». С.Капица поведал не только о бедственном положении образования и науки, о чиновничьей коррупции, но и о том, как он несколько лет назад вынужден был на Совете Министров сказать: «Если вы и дальше будете продолжать такую политику, то получите страну дураков. Вам будет проще этой страной править, но будущего у такой страны нет». Интервью в газете названо: «Культуру надо насаждать! Даже силой… Иначе нас всех ждёт крах».

Великому дагестанцу, все мы знаем, пришлось произнести поистине скорбные слова: «Это не мой Дагестан!» Но Расулу же принадлежит и такое пророчество: «Когда государство пытается подчинить культуру законам рыночных отношений, это плачевно кончается и для культуры, и для него самого». Речь здесь, конечно, идёт о государстве Российская Федерация.

Искажённые нынешние ценности нашего общества (Дагестан в этом отношении отнюдь не исключение) делают положение молодёжи крайне проблематичным, и это относится, как видно, отнюдь не только к детям из нуждающихся семей.

окончание на стр. 18

18 № 4 • 2011 общество

Ища в литературе какие-то исторические аналоги, я обнаружил их в изданной у нас в 1977 году книге американского социолога Э.Шура «Наше преступное общество». Заголовок не покажется столь уж странным, если «каждое общество имеет таких преступников, каких оно заслуживает». Американское общество преступно, по суждению автора, прежде всего потому, что «оно является обществом неравноправных» (острая нехватка рабочих мест для бедняков, нищета, «белый расизм»). Кроме того, «в его культурных ценностях есть элементы, порождающие преступность». Такими опасными элементами Э.Шур счёл чрезмерную приверженность американцев к индивидуализму, конкуренции и личному успеху. Одно и то же стремление к приобретению денег одного человека делает миллионером, а другого ведёт к преступлению (у нас первый вариант нынче более проблематичен). А вот и искомая мною итоговая поучительная сентенция автора: «Молодёжь в современном американском обществе растёт в условиях абсурда».

В тех семидесятых годах мы-то продолжали верить, что ликвидация преступности вполне под силу нашей прогрессивной общественно-экономической формации. Теперь, согласимся, проблемы «преступного общества» встали перед нами уж никак не менее остро. Тем более, что приходится, перефразируя Э.Шура, пока с горечью констатировать: каждый народ имеет ту культуру, которую заслуживает.

* * *Я с большим интересом прочёл в

«Дагестанской правде» от 8.10.2010г. содержательную статью Абдуллы Магомедова «Меняются ценности – меняется Дагестан». Полностью согласен и с опубликованным здесь же 2 ноября выступлением Гаджи Махачева на Всемирном форуме духовной культуры в Астане с говорящим названием «Актуальные проблемы духовных исканий северокавказской молодёжи». Газета, особенно в последнее время, публикует много материалов, зовущих не только к размышлениям о происходящем в республике и стране, но и к гражданской активности дагестанцев. Именно народ, так считает и Президент Д.Медведев,

«должен, обязан победить коррупцию и отсталость. Сделать нашу страну современной и благоустроенной». Полагаться в решении проблем на что угодно, включая государство, только не на себя, он со знанием дела назвал застарелой привычкой.

Хорошо помню статью Фазу Алиевой в «Дагправде» от 3 сентября 1972 г. об одной локального плана «застарелой привычке». Статья называлась «Замуж – без калыма» и возымела в общественном мнении весомую позитивную реакцию. А вот теперь в номере от 9 ноября 2010 г. Тагират Гасанова заодно с воспрянувшими вредными адатами, включая выкуп за невесту, называет и вновь возникшую у дагестанцев привычку-«адат» скидывать своих стариков «срхвоста». Статью «Вернуть потерянное» (3 ноября), страстную и убедительную, о творящемся с нашей молодёжью, тот же автор заканчивает так, как мог бы и я, человек постарше: «помню, хорошо мы пели: «Орлята учатся летать». А ныне? «Волчата учатся кусать»… Неужели всё-таки человек человеку волк?

* * *В номере 45 «Аргументов недели»

от 18 ноября с.г. прочёл интервью с председателем Общественного совета по внешней и оборонной политике Сергеем Карагановым. Известный политолог, коснувшись ведущихся доселе споров о том, какая нужна нам модернизация – техническая или

политическая, отвечает так: «Прежде всего мы должны модернизировать самих себя. И начать с культуры. Сейчас из нас формируют первобытного человека… Пользоваться мировыми технологиями – не проблема. Только примитивному человеку они ни к чему. Ему достаточно пилить бабки, продавать нефть, пить и кушать». Похоже, что под примитивным человеком автор понимает всё-таки прежде всего тех, кто «пилит» и продаёт.

Начать с культуры – в этом я вполне согласен с маститым политологом. Выше было уже отмечено первостепенное значение таких социальных качеств народа, как его политическая и правовая культура. Будучи юристом, имею здесь возможность сослаться на сентенцию Цицерона: «Право есть искусство добра и справедливости» - и закончу тему Основным нашим законом.

Всю надежду в защите Конституции как правового идеала в условиях нынешней российской действительности Валерий Зорькин, видный правовед, председатель Конституционного Суда России, возлагает именно на национальную культуру. Грубое насилие над реальностью, слепое заимствование чужого пути к свободе уже проявились в зависании России в 90-е годы над пропастью безгосударственности. И поныне речь идёт о выживании страны, о судьбе России. Принцип «к демократии – через право» актуален как никогда. Россия должна взять правовой барьер.

И это тема отдельного разговора.

Конституция, культура и «культурка»окончание.

начало на стр. 16-17

Ре

кл

ам

а

20 № 4 • 2011 ЭКономИКа

дороги и сТраТегиЯ разВиТиЯ

Постановлением Народного Собрания РД от 26.05.2011 г. №60-V НС принят в первом чтении Проект Закона Республики Дагестан «Об утверждении Стратегии социально-экономического развития Республики Дагестан до 2025 года».

В анализе социально-экономической ситуации в Республике Дагестан отмечается, что территория республики отличается относительно высокими показателями плотности автодорожной сети. Густота автомобильных дорог общего пользования – 148 км на 1000 кв.км. (32 км - по Российской Федерации); удельный вес автомобильных дорог с твердым покрытием – 93 % ( 91% - по Российской Федерации).

Создается впечатление, что специалисты, дающие такую самоуспокаивающую информацию, не вполне владеют положением дел об уровне развития сети автомобильных дорог республики. Поэтому возникают опасения, что в разрабатываемой Стратегии социально-экономического развития Республики Дагестан до 2025 года вопросам развития сети автомобильных дорог не будет уделено должное внимание и такая недооценка роли дорог станет в последующем серьезным препятствием в реализации Стратегии.

Можно согласиться с тем, что сравнительно с огромной

территорией РФ по густоте автомобильных дорог наша республика выглядит относительно неплохо, но что касается качества автомобильных дорог, то по этому показателю Дагестан занимает одно из последних мест в РФ.

При общей протяженности дорог общего пользования 8159 км лишь 3170 км, или 38,8 % имеют усовершенствованное покрытие, тогда как в среднем по России этот показатель равен 66%. В общей структуре доля высококатегорийных дорог всего 0,7 %. Более 80% от общей протяженности – дороги низших категорий. Многие населенные пункты в горной части республики вообще не имеют подъездных автомобильных дорог или имеют в виде временного автопролаза. Многие дороги в горной части республики, проходящие по склонам гор, сложенных из глинистых сланцев и известняков, не имеют какого-либо покрытия, но условно считаются дорогами с твердым покрытием. Высокий процент дорог с твердым покрытием связан именно с таким подходом к оценке этого показателя.

В крайне неудовлетворительном состоянии находятся и федеральные дороги, проходящие по территории республики, из-за несоответствия их параметров возросшей интенсивности движения. При имеющейся интенсивности движения на отдельных перегонах от 8 до 25

тыс. автомобилей в сутки, согласно действующим нормам, они должны иметь не менее 4-х полос движения, а имеют на всем протяжении только 2 полосы.

По относительному количеству дорожно-транспортных происшествий и по тяжести их последствий Дагестан занимает лидирующее положение в РФ. Потери от ДТП в среднем за год – 500 человек погибшими, около 2000 - с травмами различной степени тяжести. Только на участке автомагистрали «Кавказ» в пределах границ республики протяженностью 279 км ежегодно погибает от ДТП более 120 человек и более 500 человек получают ранения различной степени тяжести. Для сравнения: в странах с высоким уровнем развития сети автомобильных дорог приходится 1 погибший на 40-60 раненных, в России 1 погибший на 8 раненных, в Дагестане 1 погибший на 4,5 раненных, а на дорогах общего пользования 1 погибший на 3 раненных.

Ежегодные социально-экономические потери республики от ДТП превышают 1,5 млрд. рублей. Как показали проведенные исследования, более 70 % дорожно-транспортных происшествий (лобовые столкновения из-за выезда автомобилей на встречную полосу движения) в нашей республике происходят по причине

будущее начинается с дорогиР.Г. Гамзатов

магомедов магомед маллаевич - заслуженный строитель Рф и РД, Почетный дорожник Рф, профессор кафедры маДИ, советник

начальника ГУ «Дагестанавтодор».

21№ 4 • 2011ЭКономИКа

несоответствия параметров дорог требованиям действующих норм обеспечения безопасности дорожного движения.

Вот такое состояние сети автомобильных дорог общего пользования на сегодня. А теперь: какие нам нужны дороги, и какова их роль в реализации Стратегии социально-экономического развития Республики Дагестан до 2025 года.

Сначала несколько слов об историческом опыте. Опыт развитых стран за последние 100-120 лет убедительно свидетельствует, что социально-экономическое развитие в каждой из них происходило прямо пропорционально уровню развития дорожно- транспортного комплекса. С появлением нового символа прогресса человечества - автомобиля высокий уровень развития сети автомобильных дорог стал одним из главных определяющих условий обеспечения высоких темпов экономического развития. Те страны, которые раньше других освоили эту истину, начали развиваться невиданными ранее темпами. Это, в первую очередь, США с начала XX века и довоенная Германия. Таких же успехов в своем социально-экономическом развитии добились те страны, которые после окончания Второй мировой войны приняли американскую модель развития экономики, основанную на опережающем развитии сети автомобильных дорог. Это такие страны, как ФРГ, Франция, Италия в Европе, Япония в Азии. В последующем по такому пути развития пошли практически все экономически развитые страны в разных континентах по всему миру.

В новейшей истории показателен яркий пример Китая. Дорожное

строительство в Китае в последние годы стало одним из главных приоритетов. Китай ежегодно направляет на дорожное строительство более 300,0 млрд. долларов. Это больше, чем любая другая страна в мире. Именно такой подход позволил Китаю сохранить высокие темпы экономического развития, вообще избежать мировой экономический кризис и создать для своего народа дополнительно многотысячные рабочие места.

В этих примерах, к сожалению, нет России. Располагая огромными материально-трудовыми ресурсами, экономическим и научно-техническим потенциалом, Россия в своей истории никогда не ставила задачу создания в стране развитой, соответствующей современным требованиям сети автомобильных дорог. По уровню развития сети автомобильных дорог Россия занимает последнее место в цивилизованном мире. Отсутствие развитой сети автомобильных дорог является одной из главных причин, сдерживающих социально-экономическое развитие России. К такому выводу пришел и Всемирный банк, проводивший недавно анализ социально-экономического развития России. Всемирный банк считает, что России необходимо ежегодно направлять на модернизацию изношенной дорожной инфраструктуры не менее 2 % ВВП.

Россия несет неисчислимые потери из-за низкого уровня развития сети автомобильных дорог в своем социально-экономическом развитии. Потери эти не только чисто экономические из-за транспортных издержек, велики потери от огромного количества дорожно-транспортных происшествий

с тяжелыми последствиями. В результате дорожно-транспортных происшествий в России ежесуточно погибает в среднем более 100 человек и получают ранения различной степени тяжести более 800 человек. Подавляющее большинство аварий происходит по вине дорожных условий из-за несоответствия параметров дорог требованиям действующих норм обеспечения безопасности движения. Такого положения с аварийностью на дорогах нет нигде в мире. Так выглядит Россия по уровню развития сети автомобильных дорог в общей картине среди экономически развитых стран мира. Если принять во внимание, что среди российских регионов Дагестан занимает по уровню развития сети автомобильных дорог одно из последних мест, то становится очевидным, какие задачи должна решать республика в области развития дорожного хозяйства для обеспечения стабильного социально-экономического развития в ближайшей и дальней перспективе.

Перефразируя известную американскую поговорку, можно с полным основанием говорить: «У нас плохие дороги не потому, что мы бедны, мы бедны потому, что у нас плохие дороги».

Дороги - это надежная лестница на прочном основании, по ступенькам которой шаг за шагом можно уверенно двигаться по пути социально-экономического развития.

Об экономической целесообразности повышения уровня развития автодорог можно судить по следующему примеру.


22 № 4 • 2011

Опытные специалисты провели исследования по оценке экономической эффективности реконструкции участка Махачкала - Манас федеральной автомагистрали «Кавказ». Протяженность участка 25,0 км, интенсивность движения 23000 автомобилей в сутки, две полосы движения. Параметры дороги соответствуют II технической категории. Средняя скорость транспортного потока 50 км/час. Аварийность за 2009 год:

Количество ДТП – 70Количество погибших – 24 чел.Количество раненных – 125 чел.Из общего количества ДТП 74 %

составляют лобовые столкновения из-за выезда автомобилей на

встречную полосу движения, т.е. аварии, связанные с несоответствием параметров дороги возросшей интенсивности движения.

В соответствии с интенсивностью движения дорога должна иметь параметры I технической категории с шириной проезжей части 15 м, 4 полосы движения по 2 в каждую сторону с разделительной полосой шириной 5,0 м. Расчетная скорость движения 100 км/час. Проведенные расчеты показали, что при проведении реконструкции дороги годовая экономия средств за счет улучшения условий движения и снижения ДТП составит 1,23 млрд. рублей. Если оценить стоимость реконструкции участка дороги в сумме 2,5 млрд. рублей исходя из

дороги и сТраТегиЯ дороги и сТраТегиЯ дороги и сТраТегиЯ разВиТиЯразВиТиЯразВиТиЯПродолжение.

начало на стр. 20-21

ЭКономИКа

23№ 4 • 2011стоимости реконструкции 1 км в сумме 100,0 млн.рублей (по аналогу других проектов по СКФО), то затраты на реконструкцию дороги окупаются за 2 года. Трудно найти в других отраслях экономики объекты строительства с такой высокой эффективностью вложений. Однако надо отметить, что высокая экономическая эффективность строительства и реконструкции в основном характерна для дорог с высокой интенсивностью движения.

Надо исходить из того, что дороги, кроме экономической, решают и другие важные задачи, связанные с решением социальных вопросов населения, обеспечением охраны государственных границ. От уровня развития сети дорог во многом зависит инвестиционная привлекательность республики для развития таких перспективных отраслей, как строительство объектов гидроэнергетики, туристических комплексов, объектов сельского хозяйства и т. д.

Велика роль автомобильных дорог в обеспечении политической стабильности в республике. Уровень развития дорожной сети является одним из важных показателей, определяющих качество жизни населения. Низкий жизненный уровень и отсутствие условий для улучшения качества жизни в перспективе, особенно в горных районах, привело к массовому переселению сельских жителей в города, осложняя и так непростую криминальную обстановку в них.

Но, как говорят в народе: «Нет худа без добра». Сейчас появились определенные перспективы и надежда на то, что в ближайшие годы положение изменится в лучшую сторону и дорожное строительство в России станет одним из приоритетов в экономической политике страны. Залогом этого является принятый недавно «Закон о дорожных фондах России». Создание целевого дорожного фонда позволит значительно ускорить темпы дорожного строительства в стране, повысить транспортно-эксплуатационные качества сети дорог, улучшить положение дел с безопасностью

движения на дорогах. В связи с созданием дорожного фонда у Федерального центра появляются значительно большие возможности оказывать финансовую поддержку регионам для выравнивания уровня развития сети автомобильных дорог по ним. Учитывая исключительную важность повышения уровня развития сети автомобильных дорог для решения задачи социально-экономического развития и стабилизации политической обстановки в республике, Дагестан вправе рассчитывать на самую серьезную поддержку из Федерального центра в ближайшие годы на развитие дорожного хозяйства. Необходимость в такой поддержке продиктована отсутствием собственных возможностей республики из-за своей экономической слабости

для финансирования программы развития дорожного хозяйства. Предполагаемые объемы средств поступлений по целевому дорожному фонду с 2012 года по Республике составляют всего около 2,5 млр. рублей, когда только на ремонт и содержание существующей сети дорог по действующему нормативу требуется более 11,0 млр. рублей.

Исходя из изложенного, в Стратегии социально-экономического развития Республики Дагестан до 2025 года в части развития дорожного хозяйства можно ставить следующие задачи:

По дорогам территориального значения:

- Как задача минимум - довести долю дорог с асфальто-бетонным покрытием до 60 % от общей протяженности.


ЭКономИКа

24 № 4 • 2011

В соответствии с контрольными цифрами, предусмотренными планами Министерства регионального развития РФ на период 2014-2025 годов по Республике Дагестан, намечается направить на развитие дорожного хозяйства средства в объеме 50,3 млрд. рублей, из которых 47,8 млрд. рублей- субсидии из Федерального центра, 2,5 млрд. рублей – средства Республиканского бюджета. За счет этих средств предусматривается построить новых дорог с асфальтобетонным покрытием протяженностью 1104,4 км. Таким образом, в итоге к 2025 году общая протяженность дорог с асфальто-бетонным покрытием составит всего 4274,4 км, или 52,3 % от общей протяженности. К намечаемому сроку доля дорог с асфальто-бетонным покрытием в среднем по России составит более 80% от общей протяженности. Наше отставание от среднероссийского уровня по прежнему остается очень значительным. Для достижения намечаемого 60 %-го рубежа доли дорог с асфальто-бетонным покрытием от общей протяженности необходимо выделение средств республике ровно в 2 раза больше, чем предусмотрено контрольными цифрами. При реализации такой программы будут соединены дорогами с асфальтобетонным покрытием все районные центры и наиболее крупные населенные пункты.

По дорогам федерального значения:

- Федеральные автомобильные

дороги, проходящие по территории Республики Дагестан (общая протяженность 644 км) находятся в Управлении Северо-Кавказского федерального управления, расположенного в г. Пятигорск. Многолетний опыт работы этого Управления свидетельствует о том, что эта организация совершенно не занимается развитием сети Федеральных дорог по Республике Дагестан и эта работа ей не под силу. На протяжении многих лет не выполняется ряд решений высших органов федеральной власти по развитию сети федеральных дорог на территории Республики Дагестан.

- Не выполнено решение заседания Правительства РФ от 25.05.1999 г. о включении автомобильных дорог Махачкала- Гимры - Государственная граница в Республике Грузия (248 км) и Махачкала-Аэропорт (28 км) в сеть федеральных дорог.

- Не выполнено Постановление Правительства РФ от 10.09.1997 г. №1151 в части строительства двух путепроводов на пересечениях Федеральной автодороги Махачкала-Астрахань с железной дорогой Кизляр- Карланюрт.

- Только частично выполняется решение Протокола Комиссии по вопросам координации деятельности федеральных органов власти в Южном федеральном округе при Полномочном Представителе Президента РФ в Южном федеральном округе Козаке Д. Н. от 18.07.2005 г. №6 о включении в перечень федеральных дорог Махачкала - Ботлих (152 км) и Махачкала -Государственная граница с Республикой Грузия (248 км).

- Не выполнено Поручение Председателя Правительства РФ Фрадкова М. Е. (Обращение

дороги и сТраТегиЯ дороги и сТраТегиЯ дороги и сТраТегиЯ разВиТиЯразВиТиЯразВиТиЯ

окончание.начало на стр. 22-23

ЭКономИКа

25№ 4 • 2011№ 18 – 10/12 от 11.09.2006 года) по вопросам развития сети федеральных дорог и создания самостоятельного Управления федеральных дорог в Республике Дагестан.

Реализация этих решений позволит значительно улучшить уровень развития опорной сети автомобильных дорог и резко повысить эффективность работы всего транспортного комплекса, способствует созданию в Республике дополнительно более 1,0 тыс. новых рабочих мест. Поэтому в рамках реализации Стратегии социально-экономического развития Республики Дагестан до 2025 года необходимо установить со стороны республики оперативный контроль за разработкой и реализацией программы развития и исполнением ранее принятых решений федеральных органов власти по развитию сети федеральных дорог по территории Республики Дагестан.

Для координации работы по развитию сети федеральных автодорог по Республике Дагестан в первоочередном порядке

необходимо добиться создания в республике самостоятельного Управления федеральных дорог. Общая протяженность сети федеральных автодорог по территории республики (644 км) как основной показатель позволяет федеральным органам принять такое решение. Для сравнения: в Республике Карачаево - Черкесия создано самостоятельное Управление федеральных автодорог при общей протяженности сети федеральных дорог в республике всего 325,0 км.

Успешное выполненные задачи, поставленной в Стратегии развития, чтобы Республика Дагестан в 2020-2025 гг. вошла в двадцатку субъектов-лидеров Российской Федерации, возможно только при условии создания современной сети автомобильных дорог высокого уровня. А это требует, чтобы в Стратегии социально-экономического развития Республики Дагестан до 2025 года вопросам развития сети автомобильных дорог было уделено особое внимание.

ЭКономИКа

На момент строительства виадука он считался самым высоким. Однако китайцы и здесь оказались впереди. Новопостроенный мост Si Du River Bridge через реку Сидухэ поднят на высоту 472 метра при общей длине 1222 метра.

Самый длинный надводный мост расположен в Китае. Называется

он Qingdao Haiwan Bridge. Протяженность моста 42 500 м,

а обошелся он китайскому правительству в $8,72 миллиарда.

сегодня в мире известно огромное

количество мостов. они являются

одним из самых древних изобретений

человечества. Первые мосты

появились, когда наши предки начали

переносить упавшие деревья в те

места, где не могли перейти реку

вплавь. Предназначение мостов -

объединять то, что разделено

природой. но некоторые из них стали

настоящими шедеврами

архитектуры…

тауэрский мост находится вЛондоне. Это самый сложный и самый большой разводной мост из всех мостов, существовавших когда-либо. Это гидравлический мост, который работает с помощью насосных паровых двигателей, которые работают с помощью шести массивных аккумуляторов. Максимальный угол подъема — 86 градусов. В русло реки был погружен массивный пирс, чтобы держать основу постройки весом в 11 тысяч тонн. Сам мост был построен из портлендского камня и гранита. В нынешнее время мост по-прежнему управляется с помощью гидравлики, но приводятся в силу двигатели скорее с помощью нефти и электричества, нежели пара. Настоящие котлы, аккумуляторы и насосные двигатели находятся в музее Тауэрского моста.

магдебургский водный мост Самый длинный мост-акведук (водный мост) возведен в

Германии для соединения двух важных каналов:- Среднегерманского канала и Эльба-Хафель.Общая длина моста –

918 метров, и, кроме кораблей, по нему могут ходить пешеходы.

мост Эразмуса находится в Роттердаме. Это кабельный мост, по величине третий в мире. Он является одним из символов Роттердама и соединяет южную и северную части города. Является самым длинным разводным мостом - длина 802 метра. Из-за необычной конструкции моста местные жители называют его «лебедем».

мост виадук мийо. Этот подвесной мост находится на юге Франции. Шоссе, на котором расположен виадук,соединяет Париж и южный город Безье. Максимальная высота опоры моста 341 метр, что выше Эйфелевой башни! Общая длина – 2460 метров. Строили мост три года. Проезжая по этому мосту, кажется, будто взлетаешь - удел не для слабонервных.

Дубайский "арочный мост", поражающий изогнутостью

форм, претендует на звание самого большого в мире.

28 № 4 • 2011

ноВоЛУние:надУманные разногЛасиЯ

Неоднократно возвращаюсь к этой теме, ибо сегодня разногласия в этой сфере являются наиболее демонстративными и вызывающими, они уже выходят за рамки чисто религиозных дискуссий. Если в остальных вопросах шаг за шагом мы движемся в сторону достижения консенсуса, то в вопросах новолуния ситуация с каждым годом повторяется. Трещина в глубине бетона рано или поздно выходит наружу. «Трещина» с новолунием будет препятствовать снятию разногласий в иных сферах общества. Нужно сделать все возможное, чтобы не было этой «трещины», чтобы не было этих надуманных разногласий. Нужно всячески оберегать единство нашего народа.

ХайбУЛа маЛачИЛов

общество

29№ 4 • 2011В РАМКАХ ШАРИАТА

Никто не призывает верующих отходить от правила пророка (с): «Увидели – начинайте, не увидели – добавляйте». Правило пророка (с) обсуждению не подлежит, его нужно соблюдать. При этом важно увидеть не только букву хадиса пророка (с), но и понять его смысл. Обеденная молитва, к примеру, совершается, когда солнце отходит от зенита. Этот момент времени сегодня легче определить по часам, нежели по солнцу. Попросите человека в облачный день на глаз определить время обеденного намаза, не имея на руках часов. Ошибка будет значительной. С часами этой ошибки не будет. Мы сегодня пользуемся часами, а во времена пророка (с) часов не было (солнечные не в счет). Часы нельзя рассматривать как нововведение в религии. Часы позволяют более точно определять время, более точно соблюдать предписания религии.

То же самое мы говорим о традиционном (религиозном) новолунии. «Увидели – начинайте» вовсе не означает, что нужно сидеть сложа руки, пока увидишь луну. Это означает, что нужно стараться увидеть как можно раньше, ибо очень важно увидеть вовремя. Что мы предпринимаем для того, чтобы вовремя увидеть луну? Ждем, пока несмышленый ребенок скажет: Посмотрите, вот луна на небе.

Свое бездействие мы возводим в ранг религиозности. Нужно же что-то делать, чтобы вовремя увидеть луну, если ислам придает этому такое большое значение. Если нет воды, к примеру, ислам разрешает омовение песком или землей. Из этого правила не вытекает, что ты не обязан искать воду. Нет воды, бери песок? Не верно. Нет воды, ищи воду. Если не нашел, ищи дальше. Точно так же никто тебе не сказал, сиди и жди, пока луна появится. Ищите луну. Ищите всеми возможными способами. Увидели – начинайте. Не увидели – постарайтесь увидеть вовремя.

ЧЕЛОВЕК И ВОЗРАСТПредставим, что вам нужно визуально

определить возраст человека. Никто не может, глядя на незнакомого человека, точно определить число, месяц и год его рождения. Это можно сделать только приблизительно. Пятидесятилетний человек, к примеру, в зависимости от жизненных условий может выглядеть иногда на сорок пять лет, иногда на пятьдесят пять лет. Точный возраст визуально сложно определить. Хотя тренированному человеку это делать легче, ошибка у такого человека будет незначительной.

Теперь представим ситуацию, что от

вас не требуется определение точного возраста человека, от вас требуется уверенно сказать, что перед вами человек старше пятидесяти лет. Это тоже сложный вопрос. Если даже перед вами человек пятидесяти пяти лет, то вы не сможете уверенно сказать, что перед вами человек старше пятидесяти лет, а вдруг этому человеку сорок девять лет, а выглядит он на пятьдесят пять. Если же перед вами будет человек восьмидесяти лет, к примеру, то вы уже сможете уверенно сказать, что перед вами человек старше пятидесяти лет.

Примерно такая ситуация с определением традиционного (религиозного) новолуния. Есть зона неопределенности, когда сложно дать однозначный ответ, есть зона уверенности, когда ответ очевиден. Недостаточно убедиться, что луна осталась на небе после захода солнца. Этот вопрос наука решает довольно точно. Нужно быть уверенными, что луна осталась на небе и ее можно увидеть глазами. Если даже мы точно знаем, что луна осталась на небе, но при этом невозможно ее увидеть глазами, то это не признается традиционным (религиозным) новолунием.

Должна быть гарантия того, что луна осталась на небе и ее можно увидеть глазами. А для этого нужно, чтобы отрыв луны от солнца в период захода солнца был достаточным. Наука сегодня не может точно определить необходимое значение этого отрыва, существует зона неопределенности. Все зависит от человека, показания приборов или результаты расчетов здесь решающей роли не играют. Есть уверенность человека, значит, наступает новолуние. Нет уверенности, остались сомнения, то прибавляется еще один день. С учетом всех этих особенностей и определяют день традиционного (религиозного) новолуния.

ЦВЕТ РАДУГИПриведем другой пример. Возьмем

радугу. Представим, что человек с завязанными глазами втыкает иголку в рисунок радуги. Открываем глаза. Иголка находится где-то между зеленым и голубым цветом, к примеру. Вам задают вопрос: Какой это цвет? Точный ответ возможен не всегда. Переход от зеленого цвета к голубому плавный, нет четкой границы, все зависит от человека и его способности воспринимать цвет. Никто не может сказать, что до этой точки – это зеленый цвет, а после этой точки – голубой цвет. Есть зона неопределенности, когда сложно дать однозначный ответ.

Точно так же при определении

традиционного (религиозного) новолуния есть зона неопределенности, когда сложно уверенно сказать, что мы видим луну, ибо нужно не только увидеть луну (это не сложно для техники), нужно на небе четко увидеть серп новой луны, что не всегда возможно. Если есть такие сомнения, то никто не станет вам говорить, что наступил новый месяц. Сомнения толкуются в пользу следующего дня. Это правило соблюдается и в Саудовской Аравии, и в Духовном управлении.

Дагестан по долготе – это 4 градуса. Полный круг – это 360 градусов. Для нас из этого «пирога времени» достается чуть больше 1 процента. Что мы устраиваем «бурю в стакане»? Нам можно и нужно ориентироваться на Саудовскую Аравию. Увидели они, увидим мы. Не увидели они, мы тоже не увидим. Пусть голова болит у тех, у кого большая разница во времени с Саудовской Аравией. В Дагестане нет оснований для разногласий. Москва, Мекка и Махачкала находятся в пределах одного часового пояса, что намного упрощает наши проблемы с исчислением времени. Проблему всей планеты нельзя переносить на Дагестан.

НЕ ПОЙМАН - НЕ ВОРМы по телевизору можем наблюдать,

как паломники 9 числа зульхиджа стоят на горе Арафат. Дагестанцы отдельно от других (в другой день) на горе Арафат не стоят. Есть страны, которые спят, когда люди стоят на горе Арафат. В этих странах день Арафат не может совпадать с Саудовской Аравией, ибо они спят, у них ночь, а не день, день у них будет завтра. Дагестанцы же не спят в это время. У нас разное время для молитв, но разные дни с Саудовской Аравией у нас не бывают. У нас 6 часов утра, и у них 6 часов утра. У нас рассвет, и у них рассвет, мы слишком близки друг к другу, что у них, то и у нас.

На земле в любой момент есть люди, которые совершают разные молитвы. Кто-то совершает утреннюю молитву, кто-то обеденную, кто-то предзакатную, кто-то вечернюю, кто-то ночную, то есть в любой момент на земле существует время от 0 до 24 часов. Такова судьба нашего «шарика», постоянно освещаемого солнцем: где-то светло, где-то темно, где-то полдень, а где-то полночь. По-другому не бывает.

В Саудовской Аравии и в Дагестане одновременно разные молитвы не совершаются. Время молитв у нас разное, но не настолько, чтобы наступило время следующей молитвы.


общество

30 № 4 • 2011

Сейчас в России 9 часовых поясов. Если на Дальнем Востоке 6 часов утра, то на западе страны будет 9 часов вечера. На ваше «доброе утро» в одном конце страны на другом конце ответят «добрый вечер». В Дагестане не бывает, чтобы на одном конце утро было, а на другом конце вечер был. Слишком маленькая территория – 4 градуса из 360.

Дагестанцы, которые демонстративно отмечают Ураза байрам на 1-2 дня позже Саудовской Аравии, практически обвиняют всех мусульман мира в нарушении времени совершения паломничества. Мы с Меккой в один день отмечаем день Арафат. Если же вы признаете, что паломники правильно совершают хадж, то будьте добры и дальше ориентироваться на Саудовскую Аравию. А то получается, что день Арафат у нас общий, а Ураза-байрам разнится на 1-2 дня. Так не должно быть. Попробуем это доказать.

После рамазана у нас идет шавваль и зулькаида, дальше уже зульхиджа. День Арафат – это девятое число зульхиджа. Что вы можете изменить в течение этих двух месяцев? Нет же возможности для «исправления ошибки». Два месяца – это или 29 и 30 дней или 30 и 29 дней, других вариантов же нет у нас. Два раза по 29 не бывает. А если два раза по 30, то вас вообще «занесет» на 2-3 дня разницы. Как ни крути, до начала зульхиджа пройдет 59 дней - ни больше, ни меньше. Каким образом вы попадаете на день Арафат? Раньше можно было «пудрить мозги» людям, но сегодня, когда по телевизору в прямом эфире показывают, как люди стоят на горе Арафат, как вы будете объяснять людям это действие? Они что там, неправильно стоят на горе Арафат? Весь мир неправильно хадж

совершает? Может, все же согласимся с тем, что весь мир не ошибается, ошибка скорее в наших мозгах.

В Саудовской Аравии Ураза Байрам в этом году будет 30 августа. Надеюсь, что Духовное управление также будет ориентироваться на Саудовскую Аравию. Всем, кто будет отмечать Ураза-байрам после 30 августа, рекомендую проделать следующее. Шавваль и зулькаида вместе будут иметь 59 дней. Других вариантов нет. Ураза-байрам входит в это число как первый день месяца шавваль. Через 59 дней отсчитайте еще 9 дней, девятый день будет день Арафат. Через два месяца следите за паломниками и в тот день, когда паломники будут стоять на горе Арафат, пригласите вашего «астронома от религии» к телевизору и спросите, что они там делают, если «по вашему календарю» день Арафат будет через 1-2 дня, ибо у вас Ураза-байрам был через 1-2 дня после Саудовской Аравии. Если мы сами не остановим этих «знатоков небесных дел», то конца нашим разногласиям не будет. Спросите их об этом в день Ураза-байрам и зафиксируйте, когда будет «по ихнему» день Арафат, а в день Арафат покажите им их расчеты.

Если 30 августа Ураза-байрам, то день Арафат будет через 67 (59 + 8) дней, то есть день Арафат в этом году будет 5 ноября (независимо от Ураза Байрам). Еще раз повторяю, что никакие «фокусы» здесь уже не проходят (два месяца по 29 и 30 дней, или по 30 и 29 дней). Для тех, кто Ураза-байрам будет отмечать 31 августа, день Арафат будет 6 ноября, для тех, у кого Ураза-байрам 1 сентября, день Арафат будет 7 ноября и т.д. Неужели

трудно проверить это? Если вы правы, то мы тоже хотим оказаться среди тех, кто правильно поступает. Если же вы не правы, то эти бессмысленные «концерты» нужно прекращать.

Убедительно прошу читателей сохранить эту статью до дня Арафат и проверить все это. Запомните, день Арафат в этом году будет 5 ноября. Не позволяйте уводить себя от сути вопроса под предлогом, что Курбан-байрам длится 3-4 дня. Речь идет не о Курбан-байраме, речь о конкретном дне Арафат, который можно наблюдать по телевизору в прямом эфире. Переносить эту дату могут только те люди, которые спят на другой стороне земли, когда паломники стоят на горе Арафат. Посмотрите в прямом эфире день Арафат, убедитесь, что на вашей улице тоже день, а не ночь. Мы в один день с Саудовской Аравией отмечаем день Арафат. Если не в один день, значит, ошиблись с Ураза-байрам. Разве сложно это? Разница в один день имеет отношение ко всей планете (360 градусов), а не к Дагестану (4 градуса). Дагестан мал для разногласий, Дагестан близок с Меккой по долготе, нет оснований для разногласий.

Вопрос тех, кто рамазан начал не 1 августа, а 31 июля, мы не рассматриваем, ибо эти люди луну «увидели» на пустом небе. Скажите, друзья, как вы могли на небе увидеть луну после захода солнца 30 июля, если астрономическое новолуние было 30 июля в 22-44, то есть после захода солнца луны на небе не было, потому что быть не могло, ибо луна ушла за горизонт раньше солнца. В Саудовской Аравии и в Духовном управлении не с потолка же берется дата традиционного (религиозного) новолуния. Зачем алимам брать на себя грех, если при сомнениях можно смело добавлять еще один день?

ноВоЛУние:надУманные разногЛасиЯокончание.начало на стр. 28-29

общество

31№ 4 • 2011Пост в день праздника Ураза-байрам

запрещен. Запретное есть харам. Не совершайте запретное и не толкайте остальных на это. За все придется отвечать, в том числе и тем, кто на себя взял смелость вести людей по дороге ислама.

ЗАТЫЛКОМ ВПЕРЕДЯ специально избегаю в этой статье

сложных расчетов и объяснений. Это дело специалистов и для специалистов. Простому верующему сегодня достаточно знать, что в Саудовской Аравии и в Духовном управлении мусульман Дагестана находятся люди, которые очень серьезно занимаются этими вопросами, и нужно придерживаться их мнения в этом вопросе. Если же в Дагестане появится «астроном», который может учить уму-разуму весь мир, то мы все должны гордиться этим, но в ближайшее время нам это не грозит. Мы в этом вопросе находимся на очень примитивном уровне. Даже наши исламские календари грешат ошибками. Постепенно всем нужно вникать в эти вопросы. Если от появления луны на небе столько много зависит, то этот вопрос стоит того, чтобы его изучали.

Мы в свое время должны были первыми изобретать дирижабли и воздушные шары и подняться выше облаков, чтобы посмотреть, где находится луна. Мы должны были первыми изобретать вертолеты и самолеты и летать за уходящей луной на запад, чтобы вовремя увидеть ее своими глазами. Мы должны были первыми на

космических кораблях высадиться на луну и прикоснуться к луне, если она нам так дорога. Мы ничего из этого не сделали. Мы луну возвели в ранг языческого божества. В двадцать первом веке ищем луну на небе: одни говорят, что есть она на небе, другие говорят, что нет ее на небе, как будто луна по своему желанию может покидать свою орбиту. «Солнце и луна – по сроку», сказано в Коране (смысл). У луны свой срок, неразбериха - в наших мозгах.

Явно поторопились наши предки с головой Улугбека (отрубили за увлечение астрономией). «Лучшие потомки» Улугбека сегодня «осваивают леса», как дикие звери. А мы могли бы стать первопроходцами в освоении космоса. Мы где-то очень крупно ошиблись. С какого-то момента форма для нас стала важнее содержания. Мы перестали видеть лес за деревьями. Мы перестали замечать смысл за буквами и словами. Живой организм ислама мы стали превращать в бездушное чучело и рискуем превратиться в пугало для остального мира.

Нам нужно не вернуться в седьмой век, нам нужно «оседлать» двадцать первый

век и попытаться совершить прорыв вперед. Не превращайте пророка (с) в «тормоз» для прогресса, ибо пришел он не с Книгой седьмого века, а с Книгой на все времена. Наша цель – направить прогресс в пользу человека и мира, в пользу добра и справедливости, а не отказ от прогресса и возврат в пещеру. Поэтому нужно быть вместе, нужно беречь единство нашего народа. Нужно остерегаться вещей, которые могут привести к раздорам и разногласиям.

Удачи всем, всегда и везде!

общество

32 № 4 • 2011 наша ИстоРИя

В разные периоды исторического развития сюда проникали и на отдельных эта-пах существовали три религии: зороастризм, христианство и ислам, которые вытеснили древние языческие культы.

Средневековый Кумух являлся не только важным идеологическим центром Восточного Кавказа, но и одним из самых ранних и значительных очагов распространения ислама в Дагестане.

К периоду распространения исламской идеологии относится известный памятник монументальной

культовой архитектуры средневекового Кумуха – Джума-мечеть. О вре-мени ее сооружения среди исследователей существуют значительные расхождения.

Г. Алкадари, основываясь на местных преданиях, пишет, что Маслама в первой по-ловине VIII века построил мечети не только в Дербенте, но и в горных аулах, в том числе и в Кумухе . Однако переводчик его работы А. Гасанов не согласен с этим утверждением и в своих комментариях указывает, что это могло иметь место лишь по истечении двух-трех веков спустя .

В 1867 году Гази-Кумух посетил публицист Н.И. Воронов. В своих путевых заметках он пишет: «… едва ли сохранилась и надпись

777 года по Р.Х., гласящая о занятии Кумуха Абу-Муслимом и о времени построения им мечети. Местный кадий, к сожалению, не мог указать нам этой надписи, а та самая мечеть, которая считается главною и самою древнею, видимо, позднейшей постройки» .

Сегодня трудно сказать, почему Н.И. Воронову не показали надпись на стене Джума-мечети, которую позднее зафиксировали в Гази-Кумухе ученые А.В. Комаров (1873 г.), Д.Н. Анучин (1882 г.), Д.Б. Бутаев (1891 г.), А.М. Алиханов-Аварский

(1894 г.), Е.И. Козубский (1902 г.). А.Н. Анучин в своем «Отчете о поездке в Дагестан летом в 1882 г.» пишет: «Кази-Кумух большой аул, известный своими мечетями и базаром. Из мечетей замечательна Коньмизид (Хъун мизит – авт.), большая мечеть… Мечеть эту построил Магомед-хан, а увеличил и расширил Сурхай-хан. На южной стороне мечети есть арабская надпись, гласящая, что жители приняли ислам в 162 г.х.» . А.М. Алиханов-Аварский в 1894 году перевел ее содержание: «Мечеть построена по велению шейха Абу-Муслима лакам, принявшим ислам в 161 г.х.» .

На наш взгляд, аргументом в пользу существования первоначальной надписи служит письмо А.К. Комарова Н.И. Воронову, датированное 12 февраля 1873 года. А.К. Комаров пишет: «… есть все основания показать, что кази-кумухцы обратились в мусульманство в 777 году и что официально весьма трудно добыть от горцев какие-либо сведения. Упоминаемые в вашей статье сведения были известны и мне, но почему я в своих статьях написал иначе, было излишне объяснять, потому что я не желаю заводить ни малейшей полемики, всегда стараюсь по возможности добросовестно и тщательно исследовать лично какое-либо дело и излагать его на основании добытых этим путем фактов» .

В 1949 году данную мечеть обследовал известный кавказовед Л.И. Лавров. Он пишет: «На западной

джума-мечеть гази-Кумуха:

вопросы датировкиГази-Кумух широко известен в исторической литературе как один из крупнейших военно-политических

и торгово-экономических центров Кавказа, но пока еще недостаточно освещена его роль как центра религиозного, оказавшего огромное влияние на формирование идеологических представлений населения средневекового Дагестана и всего восточного Кавказа.

Каяев И.а., Каяев а.И.

33№ 4 • 2011наша ИстоРИя

стене есть арабская надпись, повествующая о том, что мечеть построена в 778/79 годах и несколько раз была отремонтирована. Предание гласит, что ремонт ее в 1788/89 годах производился по инициативе не только Мухаммад-хана, как сказано в надписи, но и его матери Хаджи-Айшат.

Д.С. Габиев, не соглашаясь с мнением Л.И. Лаврова о том, что Джума-мечеть в Гази-Кумухе датируется VIII веком, пишет, «… она была построена в XVII веке Мухха-мед-ханом… рядом стена в стену с маленькой молельной, построенной действительно при арабах». Отвечая Д.С. Габиеву, Лавров Л. И. утверждает, что датировка мечети VIII в. «подтверждается архитектурными особенностями мечети, арабской надписью на стене и общеисторическими соображениями…

Как и большинство других аналогичных старинных зданий, кумухская Джума-мечеть подвергалась неоднократным перестройкам и расширению (в 1421/22, 1788/89 и 1905/06 гг.), но эти перестройки не уничтожили очень старых ее архитектурных особенностей» .

По мнению Л. И. Лаврова, ислам на этнотерриторию лаков «был занесен… вскоре после появления арабов в Дагестане, а окончательное его утверждение произошло в X – XII веках» . Он считает, что сделанная в 1905/06 годах надпись в Джума-мечети является копией более древней надписи (которую видели в XIX веке Д.Н. Анучин, Д.Б. Бутаев, А.М. Алиханов-Аварский и Е.И. Козубский).

Иная точка зрения относительно датировки гази-кумухской Джума-мечети у А.Р. Шихсаидова. По его мнению, данную мечеть следует

датировать началом XII века . Этой же точки зрения придерживается и М.С. Саидов, обследовавший мечеть в 1954 году .

В 1953 году Джума-мечеть была обследована С.О. Хан-Магомедовым. Он пишет: «По своему плану и объемно-пространственной композиции кумухская мечеть очень напоминает дербентскую, хотя и значительно меньше ее по размерам (внутренние размеры – 31х18). Из анализа плана и плана конструкций мечети в Кумухе можно сделать ряд выводов.


джума-мечеть гази-Кумуха:

вопросы датировки

34 № 4 • 2011

В первую очередь следует отметить, что в мечети ясно видны различные по времени части. Наиболее древними можно считать восточную и подкупольную части мечети, где применены стрельчатые арки. При капитальной перестройке мечети были, по видимому, сохранены ее основные габариты. Однако большая часть нарушенных стен была возведе-на заново, а южная стена была даже отодвинута на метр. Заново были сооружены и 12 из 14 внутренних столбов, полуциркульные арки и т.д.

Если распространить на весь интерьер мечети формы древней восточной секции, то мы получим три одинаковых по ширине нефа, где арки перекинуты между столбами в продольном направлении (перекрывая меньшие пролеты), а сами нефы перекрыты своими сводами. В дербентской мечети все сделано как раз наоборот. Кроме того, в отличие от дербентской в кумухской мечети купольная часть не выступает из общего объема здания.

Следовательно, кумухская мечеть является не просто подражанием дербентской, а наряду со сходством имеет и свои существенные особенности, которые делают ее даже более органичной для этого типа зданий, – одинаковая ширина нефов, арки вдоль продольной оси, купольная часть в пределах

прямоугольной формы плана. Таким образом, одна из древнейших мечетей Дагестана, которая, по преданию, была построена одновременно с дербентской, Джума-мечеть, близка к ней по своему типу.

Мечеть в Кумухе как бы содержит в себе несколько этапов развития лакской архитектуры, но именно той ее части, где отсутствуют опорные деревянные столбы и фигурные деревянные детали. Ну и один из шедевров лакской архитектуры – входной портал, покрытый каменной резьбой с растительным орнаментом. Такого роскошного по форме каменного орнаментального портала нет больше ни в Лакии, ни в сопредельных с ней районах» .

В настоящее время известны три

надписи, скопированные в разное время со стен данной мечети. Мы даем их перевод в варианте Л.И. Лаврова. Две надписи сохранились и поныне, а третья дошла до нас в изложении А.М. Алиханова-Аварского. Она гласит: «Мечеть построена по велению шейха Абу-Муслима лакам, принявшим ислам в 161 г.х.» . Год 161 хиджры соответствует 777-78 г.

Вторая надпись сообщает: «Построили эту мечеть Сулейман, Муххамад и Умар в 1153 г.х.» . Год 1153 хиджры соответствует 1740-41 г.

Третья надпись, которая нанесена черной краской на внутренней стороне западной стены Джума-мечети, гласит: «В 162 году священную мечеть построили они ради благо-честия ко Всевышнему Аллаху, под руководством преданного Аллаху Абу-Муслима. Да будет над ним милость Всевышнего Аллаха! И в 825 году на ней были сделаны некоторые исправления, а в 1203 году ее обновил эмир Мухаммад-хан, и раньше была лестница там, где теперь восточная дверь. В 1323 году ее с усердием обновила община, да продлит Аллах жизнь общины в покорности! Писал Абд-ал-Халик Каджлайуф» .

Приведенные в надписи даты по хиджре равны соответственно: 162 г.х. = 28.IX.778 – 6.IX.779 гг.; 825 г.х. = 26.XII.1421 – 14.XII.1422 гг.; 1203 г.х. = 2.X.1788 – 20.XI.1789 гг.; 1323 г.х. = 8.III.1905 – 24.II.1906 гг.

К сожалению, первая, безусловно, ранняя надпись, которую видели в XIX веке Д.Н. Анучин, Д.Б. Бутаев, А.М. Алиханов-Аварский и Е.И. Козубский, безвозвратно утеряна и дошла до нас, как нам представляется в «вольном»

Продолжение.начало на стр. 32-33

наша ИстоРИя

35№ 4 • 2011переводе А.М. Алиханова-Аварского. Что касается второй надписи, как это правильно заметил Л.И. Лавров: «Трудно представить, что до 1740-41 года в Кумухе не было Джума-мечети». Третья же надпись, безусловно, позднего происхождения и датируется 1905-06 гг.

Объединив данные трех надписей, мы можем частично проследить историю основных этапов строительства Джума-мечети. С учётом данных первой и третьей надписей о строительстве мечети в 777/78 гг. картина представляется в следующем виде: некоторые изменения в мечети были сделаны в 1421/22 гг. Далее в хронологическом порядке идет дата из второй надписи. Она категорично утверждает, что строительство данной мечети произошло в 1740-41гг. во время правления Сурхай-хана I. Здесь также нельзя не согласиться с мнением Л.И. Лаврова о том, что восстановительные работы в указанном году велись в настолько широком масштабе, что мастера считали их новым строительством, а не ремонтом». Дата третьей надписи гласит об обновлении мечети Мухаммед-ханом в 1788/89 гг., причем на основании текста надписи мы можем сделать вывод, что мечеть опять подверглась значительной реконструкции. И наконец в 1905/06 гг. мечеть была подвергнута третьему обновлению.

В настоящее время в историографии утвердилась версия, что «ислам был занесен сюда (Кумух – авт.) вскоре после появления арабов в Дагестане, а окончательное его утверждение произошло в XI-XII вв. Именно к этому времени относится и старейшая в Лакии надпись. Показательно, что она найдена на периферии лакской территории, а не в Кумухе, который, очевидно, раньше принял новую религию» .

Однако следует заметить, что в советский период частью дагестанских историков предпринимались попытки отрицания какой-либо возможности проникновения ислама в VIII в. на этнотерриторию лаков.

Например, М.С. Саидов категорично утверждал, что это «сплошная выдумка незадачливых компиляторов и безответственных переписчиков – «любителей истории» .

На наш взгляд, разбор исторических сообщений местных

письменных источников может дать серьезные результаты лишь при сопоставлении их материала со всеми известными историческими данными (сообщения иноземных письменных источников, синхронные им историко-фольклорные и археологические материалы). Исходя из этого тезиса попытаемся подойти к решению данного вопроса:

I. Надпись, дошедшая до нас в изложении А.М. Алиханова-Аварского и надпись на внутренней стене западной стороны Джума-мечети сообщают нам, что она была возведена в 777/78 гг.

Действительно, строительная надпись в Джума-мечети является компиляцией нескольких разновременных частей, первой из которых являлась надпись 777/78 года. Учитывая это обстоятельство, А.Р. Шихсаидов пишет, что «надпись о строительстве мечети в Кумухе Абу-Муслимом в 778 году довольно сомнительна, так как она «переписана» в XX в., а подлинник не обнаружен» и «позднейший эпиграфический материал также отразил влияние версии о раннем распространении ислама в Дагестане».

Как видно из данного тезиса известного востоковеда, он не только отрицает существование не дошедшей до нас первоначальной надписи о строительстве мечети в 777/78 годах, но и саму возможность возведения данной мечети в VIII веке. При этом следует заметить, что сторонники версии о более позднем

строительстве мечети по непонятным причинам игнорируют сообщения, безусловно, заслуживающие доверие дореволюционных исследователей о существовании первоначальной надписи – протографа о возведении мечети в 777/78 гг.

II. Существуют и другие эпигра-фические материалы, правда, косвенные, которые дают нам право утверждать, что дата возведения в Гази-Кумухе Джума-мечети в 777/78 гг. не только допустима, но и правильна.

Эпиграфическая надпись на стене родника одного из гази-кумухских кварталов «Лурттущи», которая ныне не сохранилась и дошла до нас в варианте перевода М.С. Саидова, гласила: «Разве мир и все, что в нем существует, не является чем-либо иным, как тенью, которая приходит с окончанием дня. Строитель сего Омар, сын Буда из Мегеба. Источник заново построен в 1277 г.х. (1869 г. н.э.). Первоначально он был построен в 155 г.х. (771 г. н.э.), затем возобновлен в 1277 г.х. (1860 г. н.э.), и теперь он возобновлен в 1325 г.х. (1908 г. н.э.) на средства джамаата» .

В 1983 году А.Г. Гусейнаев опубликовал новые данные из Тбилисского института рукописей имени Кекелидзе. Это копии трех надписей из Гази-Кумуха. Одна из них представляет для нас исключительный интерес. Копия надписи гласит: «Сии ворота построил Али Омар оглы, надеясь на Бога и боясь его мучений, в 167 – 783 год.




Продолжение.начало на стр. 34-35

36 № 4 • 2011

Я, Мирза Сулейман Абдул Гамид оглы Кумухский, снял сей строк с камня стены мечети Ханадж. Свидетельством тому был Гази-Кумухский окружной прапорщик Аддагаджи Гаджи Омар оглы» .

Подлинность приведенной копии не вызывает сомнения, так как дата в русском переводе выполнена цифрами, а в тексте на арабском языке она дана прописными буквами, что характерно для куфического письма.

Если расположить в хроноло-гическом порядке данные из вышеперечисленных надписей, то получается следующая картина. В 771 году в Кумухе строится родник, в 777/78 годах там возводится Джума-мечеть, и наконец в 783 году некий Али, сын Омара, строит ворота. Это обстоятельство позволяет нам предположить, что в Кумухе в тот период были поселены арабские колонисты (возможно, под защитой военного гарнизона). Они развернули там в течение 12 лет (771-783 года) активную строительную деятельность. Очевидно, эта активность сводилась не только к строительству данных объектов. Так, например, в мае 2011г. знаток древностей Гази-Кумуха А. Ш. Ахмедов обратил наше внимание на два камня с куфическими надписями в стене жилого дома, которые ранее не были известны исследователям.

К такому предположению нас приводит анализ всего известного комплекса исторических сообщений, относящихся к данному периоду.

Академик В.В. Бартольд пишет: «Несмотря на блестящие военные качества арабов, на них не могли не отразиться природные условия их родины; если для них почти не существовали трудности степных походов, то к горной войне они привыкали с большим трудом и очень неудачно действовали даже на таких перевалах, которые для современных войск не представляют никаких затруднений» . По этой причине арабы на завоеванных территориях брали под свой контроль горные проходы либо возлагали их охрану на местное население, освобождая его от налогов. Подобные мероприятия мы наблюдаем во время войны арабов с тюрками в горах между Кешем и

Самаркандом , а также в Закавказье. Очевидно, что подобную тактику арабы применяли и в Дагестане с его многочисленными проходами и перевалами. Естественно, что Кумух, являвшийся одним из ключевых центров на древнем пути народов, арабы не могли оставить без внимания. Более того, в 763 году, как известно, началась очередная арабо-хазарская война. Согласно сведениям источников, многочисленная армия хазар предприняла массированное вторжение в пределы Халифата. Разбив крупный арабский отряд в районе Дербента, хазары вторгаются в Ширван, Грузию и Армению. Халиф Абу-Джафар аль Мансур (754 – 775 гг.) предпринимает беспрецедентные по своему характеру меры для восстановления утраченных позиций. Была проведена мобилизация всех ресурсов государства. Халиф «велел

выпустить семь тысяч из тюрем, собрать в разных областях много воинов, которых он отправил (против хазар – авт.), присоединив к ним рабочих и строителей. В результате этих мер ситуация была переломлена. Это была последняя крупная арабо-хазарская война. Итогом ее явились масштабные мероприятия Йазида ибн Усайда ас-Сулами по укреплению Дербента и строительство ряда городов в горных проходах, в которых были заселены арабские колонисты из различных провинций Халифата.

Куфи сообщает: «Затем Йазид ибн Усайд разделил бывшие с ним войсковые подразделения для обороны Баб ал-Абваба и горных проходов, заселил ими эти места и назначил для них нормы продовольствия, которые были установлены еще при Омейядах ».

Якуби в числе городов, построенных


37№ 4 • 2011

арабами в это время, называет «Камах, Баб-Вак, Мухаммадия и другие».

Румянцевский список «Дербент-намэ», дает названия 13 городов, построенных Йазидом ибн Усайдом ас-Сулами, добавляя при этом: «Йезид ибн Асад хотел оставить свое имя… Кроме этих, он построил сто десять замков и селений и завершил их полностью» .

Как видно, источники приписывают

строительство городов и фортификационных сооружений Йазиду ибн Усайду ас-Сулами. Известно, что последний во время правления Абу-Джафара аль Мансура (754-775 гг.) был отправлен на Кавказ в 763/64 гг. в качестве наместника халифа. Куфи пишет, что в этом качестве он оставался до 769 года. Естественно, что проводимые в период 764 – 769 гг. масштабные строительные

мероприятия растянулись и на последующие годы. При этом очевидна и хронологическая близость строительных мероприятий, проводимых Йазидом ибн Усайдом ас-Сулами, с данными эпиграфики о строительной активности в Кумухе в 771 – 783 гг. Таким образом, мы наблюдаем, что сведения эпиграфических памятников логически продолжают сообщения арабских источников.

Существенным аргументом в подтверждение нашей версии являются данные А. Каяева. В своих «Материалах по истории Гази-Кумуха», описывая Джума-мечеть, он пишет: «…действительно, малая часть восточной стены, примыкающая к воротам

мечети, выложена кирпичами, по форме напоминающими кирпичи из стен древних арабских мечетей. По обе стороны михраба мечети расположены две маленькие кельи (хIужра), которые арабы называют максурами (макьсура). В этих максурах во время молитвы могут помещаться лишь по два-три человека. Подобные максуры имеются только в древних арабских мечетях. Они строились по приказу халифов в целях безопасности во время богослужения… Таких максур нет ни в одной мечети в Дагестане… В более позднее время мечеть по велению Мухаммад –хана, сына Сурхай- хана, была обновлена. При этом были вновь возведены сводчатые арки, копирующие первоначальные, арабские по форме. Новые арки были выше прежних. Малая часть восточной стены, примыкающая к входу, была оставлена без изменений. Утверждают, это было сделано, чтобы последующие поколения могли себе представить первозданный вид мечети» .

Значение этого сообщения приобретает особый смысл в связке со сведениями из «Дербент-намэ» (Румянцевский список), сообщающими о строительных и фортификацион-ных мероприятиях Йазида ибн Асада ас-Сулами. «Главнокомандующий мусульманским войском, эмир Йезид ибн Асад, сойдя с коня, взял шесть крепких кирпичей (пухте кеприч) и повязал (их) на своего коня. Он приказал: «Каждый, кто страстно желает воздаяний и подарков, пусть берет из этой стены по шесть крепких кирпичей». Все воины взяли по шесть кирпичей и привязали их к своим коням» . Войско Йазида ибн Асада ас-Сулами, согласно сведениям «Дербент-намэ», состояло из 79 тысяч воинов . Переводчик «Дербент-намэ» Г.М-Р. Оразаев в своих комментариях к тексту пишет: «Цель этих действий в рукописи не раскрыта. Видимо, эти готовые «крепкие кирпичи» предназначались для переноски в те места, где возводились новые крепости и города» .

Что касается максур в Джума-мечетях, известно, что они предназначались для хали-фов, правителей или иных высокопоставленных лиц с целью отделить их во время публичных богослужений.



материалах Али Каяева имеются сведения о проникновении христианства в Кумух. Он пишет, что на этнотерритории лаков, как и во многих других регионах Дагестана известны случаи находок крестов, икон с изображением Христа и Девы Марии . Но приведенные материалы, вовсе не означают, что к IX – X векам присутствие и влияние ислама в Кумухе было сведено на нет. Мы полагаем исходя из сообщений арабских авторов, что в Кумухе того времени сложилась стабильная поликонфессиональная ситуация. Так, например, ибн-Хаукаль пишет, что

Семендер до разрушения его русами в 965 г. «населяли мусульмане и другие, и в городе у них были мечети, у христиан храмы, а у иудеев синагоги». Подобную картину мы наблюдаем в Хайзане и в Кайтаге, где мусульмане, иудеи и христиане свободно проповедуют свою религию . Видимо, исламская община, в Кумухе утеряв на время свое лидирующее положение, копила силы, ожидая своего часа. Реванш ислама в Кумухе падает на конец XI – начало XII века. Он связан с прибытием туда сельджукского полководца Гази-Калантара.

Окончательный ответ на эту одну из интереснейших загадок древней истории средневекового Кумуха смогут, вероятно, дать только широкие раскопки на территории гази-кумухской Джума-мечети и обследования наиболее древних подземных частей ее стен. Но, несомненно, главное, что существование подобного монументального культового па-мятника убедительно характеризует Гази-Кумух как крупнейший идеологический центр Дагестана и всего Восточного Кавказа.

38 № 4 • 2011

В исторической литературе строительство максур связывают с халифом Муавией (661 – 680 гг.), который хотел обезопасить себя от покушений, нередко предпринимавшихся в тесноте публичных богослужений. В конце VII – начале VIII века максуры появляются в столицах крупнейших наместничеств, а затем распространяются по всем соборным мечетям крупных административных центров. В более поздних мечетях максуры отсутствуют .

С другой стороны, сообщения, относящиеся к периоду IX – X веков, дают нам право говорить о временном отступлении позиций ислама в Кумухе. Подобная ситуация стала возможна в связи с изменением политической обстановки в самом Халифате. С началом IX века Халифат вступил в период распада. Во второй половине IX века мы наблюдаем, как страны


Закавказья постепенно освобождаются из-под власти халифа. Форпост ислама на Кавказе Дербентский Эмират в 869 году становится независимым владением и стреми-тельно погружается в стихию междоусобных войн. Более того, ряд так называемых «царств» Дагестана выпадают из сферы влияния ислама. Ослаблением позиции ислама в Дагестане воспользовалась Грузия, которая в X – XII веках достигла вершины своего политического и культурного развития . Это позволило грузинской церкви развернуть в горах Дагестана массированную миссионерскую деятельность. Данные археологии свидетельствуют, что на обширной территории Дагестана рельефно прослеживаются следы былого

распространения христианства .

Видимо, мощная волна миссионерской пропаганды Грузии не обошла стороной и Кумух. Масуди (X век) сообщает, что жители Кумуха- христиане . Л.И. Лавров дает целую подборку фольклорных и этнографических подтверждений этому . В



выборы при царизме Во времена правления царей члены некоторых судов избирались народом, однако удивительными были эти выборы.

Представители селений, избранные для проведения выборов, называли имена лишь только тех, кто давал им взятки. Если претендент не давал установленную взятку, начальство не утверждало его членом суда. Поэтому каждый, кто претендовал на должность члена суда, ставил на дорогах одного из агентов с большими деньгами (иногда даже в пяти шести местах). Эти агенты давали деньги выборщикам, чтобы те голосовали за него. Те из выборщиков, кто имел толику совести, брал деньги с агента одного претендента. Бессовестные же брали деньги у всех агентов. Во время самих выборов выборщики подавали голос за того, кто давал больше денег, или же за того, кого они желали видеть на этой должности. Если не давали взятки, начальство не утверждало членом суда человека, даже если за него голосовали все выборщики.

Сколько бы средств ни расходовал претендент , чтобы стать членом суда, он в убытке не оставался. Как только его утверждали членом суда, он начинал брать взятки, и в таких количествах , что в первый же год после выборов он восстанавливал все свои средства, израсходованные на взятки. А уже в последующие годы он беспрерывно получал чистые доходы.

Из общественного устройства Цудахара Цудахар никогда не признавал над собой власть хана. Общественные дела там решали люди, избранные народом. Однажды войско Цудахара, которое возглавлял Сулейманилав, отправилось в поход в сторону Кайтага. Сулейманилав, став

во главе войска, возгордился и задумал стать ханом и правителем цудахарского общества. На одном из маджлисов (совещание), на котором присутствовали и его сподвижники, он заявил, что занимает положение цудахарского хана. Такое заявление страшно не понравилась его сподвижникам , но на тот момент они промолчали. После похода войско вернулось в Цудахар, и там те, кто слышал заявление Сулейманилава, довели его до сведения джамаата (общество). Джамаат (общество) пришел в сильное негодование. Люди стали говорить: «как он мог себе позволить такие слова? У нас до сих пор никогда ханов не было и теперь не будет».

Но так как заявлений, подобных высказанному Сулейманилавом, никогда не было в истории цудахарского общества и не было прецедента, наказание за такую вину для совершения суда был собран сход всего общества и в прошлом значимые дела для всего общества, решали цудахарские старейшины. Собранный сход представителей цудахарского общества вынес следующее решение: 1. Дом Сулейманилава и все его имущество, находящееся в этом доме, предать огню. 2. Самого Сулейманилава выселить из селения в чужие края сроком на 15 лет. 3. Решение схода подлежит немедленному исполнению.

Рассказывают, что в доме Сулейманилава было много имущества и съестных припасов, особенно у него было много бараньих курдюков. Говорят, что во время сожжения дома из него потек бараний жир ручьем, и он дошел до самого цудахарского кладбища.

Самого Сулейманилава выселили в аул Гелли, где он прожил восемь лет.По истечении этого времени он стал ходатайствовать перед обществом, чтобы ему разрешили вернуться в родное селение,

при этом он обещал принести весомую пользу обществу. Джамаат внял его просьбам и разрешил вернуться. После возвращения Сулейманилав в знак благодарности обществу построил на свои средства мост над рекой перед аулом.

40 № 4 • 2011

ЭХо УЛиКаЛы

УвеРенностЬ И освеДомЛенностЬ

Возникает интересный вопрос: Если люди были столь уверены в своей правоте, почему до сих пор нельзя было доказать это другой стороне? Вот здесь мы имеем дело с удивительным случаем, о котором мне хочется рассказать. Это станет уроком того, как уверенность без осведомленности может привести к бесплодному противостоянию.

Этот спор между двумя соседними селами идет не одно десятилетие. К этому спору в разные периоды подключались самые разные люди с обеих сторон. Спор, на мой взгляд, идет с 1926 года, когда впервые в истории была установлена официальная административная граница между селами Гергебиль и Кикуни. Это произошло при отделении Кикунинского сельсовета от Гергебильского сельсовета (образован в 1921 году). До этого Гергебиль и Кикуни находились в пределах единого административно-территориального образования: Койсубулинского вольного общества, Куядинского наибства Гунибского округа, Гергебильского сельсовета Гунибского района (Гергебильский район образован в 1944 году).

Почему же участники спора вот уже 85 лет не смогли поставить точку в

этом? Сегодня гора Уликала законно принадлежит кикунинцам. С правовой точки зрения нет никакой разницы в том, кому гора принадлежала в царский период. Тем не менее кто-то неосмотрительно «вбросил» этот вопрос в гущу людей. Дальше это стало вопросом исторической важности и приобрело политическую окраску.

Я написал свою статью с осознанием исторического факта проживания гергебильцев на горе Уликала и с учетом того факта, что гора сегодня законно входит в состав Кикунинского сельсовета. Я не стал копаться в истории Уликала в царский период, ибо меня интересовала, в первую очередь правовая сторона вопроса, а не историческая. Раз столько людей так долго не смогли поставить точку в этом вопросе, я посчитал, что это, по всей видимости, невозможно. Я решил, что мне не стоит лезть в эти исторические лабиринты. Сомнения в споре нельзя толковать в пользу стороны, которая занимает выигрышные позиции. Я так и поступил, допустив «принадлежность» горы гергебильцам в период царской России.

Следует признаться, что слово «принадлежность» не подразумевало юридического смысла. Именно во избежание такого толкования я дальше написал: «Это исторический факт», более того, впереди уже имелось слово

«проживали». Тем не менее кикунинцы настаивают на том, что эти земли никогда в истории не принадлежали гергебильцам. Удивительная уверенность. Почему же не доказывают это гергебильцам? Не получается. Не хватает осведомленности. Уникальный случай.

ПРеЗИДент И мУДРостЬПрезидент Дагестана Магомедсалам

Магомедов предложил вариант решения конфликта, который устроил обе стороны: придать горе Уликала статус особо охраняемой территории республиканского значения. Мудрое решение Президента Дагестана позволило снять напряжение в этом вопросе. Но историческая сторона вопроса «где-то в глубине души» все же оставалась. Мне бы не стоило копаться в истории, но уже ничего не оставалось, как доказать кикунинцам исторический факт «принадлежности» горы Уликала гергебильцам. Что скрывать, я и сам склонялся к этой версии.

Я был вынужден детально изучить этот вопрос, начиная с истории вольных обществ Дагестана. Перелопатил огромный объем литературы, архивных материалов. В итоге весь материал потихоньку начинает складываться в пользу кикунинцев. Собирая материал в защиту гергебильцев, у меня шаг за шагом накапливается материал в пользу

ДоЛГая ДоРоГа К ИстИне

В статье «Уликала – уникальная гора», опубликованной в «Дагправде» от 6 июля 2011 года, было написано: «На Уликале в свое время проживали гергебильцы: село Гергебиль было сожжено царской армией дотла. Бессмысленно оспаривать факт принадлежности Уликалы гергебильцам в период царской России. Это исторический факт».

Этот исторический факт не имел юридических последствий. Все имеющиеся правовые документы подтверждают, что Уликала сегодня законно входит в состав Кикунинского сельсовета, об этом тоже было сказано в статье. Тем не менее кикунинцы не согласны с тем, что Уликала когда-либо в истории принадлежала гергебильцам.

ХайбУЛа маЛачИЛов

наша ГеоГРафИя

41№ 4 • 2011

кикунинцев. Гергебильцы проживали на этой горе, но гора никогда им не принадлежала. Почему же нельзя убедить в этом гергебильцев? Не получается. В чем же причина?

Понятно, что гора сегодня принадлежит кикунинцам, понятно, что на этой горе когда-то жили гергебильцы (правда, совместно с представителями других сел), но доказать, что гора принадлежала в царский период гергебильцам, не получается. Не получается также доказать, что гора не принадлежала гергебильцам в этот период. Какой-то заколдованный круг. Хотя по закону нет никакой разницы, кому гора принадлежала в царский период, но спор зашел уже в шариатское русло (халал-харам) и приобрел принципиальный и непредсказуемый характер.

метоД отсеченИяЯ собрал весь имеющийся материал и

начал «отсекать» все лишнее. В конечном итоге я оставил только то, что касается «принадлежности» горы Уликала. Все понимают, что у меня не могли накопиться факты, о которых не знали бы гергебильцы и кикунинцы (они этот вопрос изучают давно и очень упорно). В результате получился какой-то «пустой труд». Какая польза от того, что я столько времени потратил на изучение истории

Кавказской войны и административно-территориального устройства Дагестанской области, если в итоге я знаю только то, что знают все? Доказать этим «багажом» ничего невозможно. Многие до меня уже пытались это сделать.

После долгого сокращения собранного материала у меня в конечном итоге осталось две страницы текста. Долго я думал над тем, как выстроить свое доказательство, теперь уже в пользу кикунинцев. Ты понимаешь это, но не можешь доказать. Глядя в этот текст, я вдруг осознаю, что я все это где-то уже читал. Вдруг вспомнил, что это материал из сайта села Гергебиль! Только там это разбросано среди большого объема информации.

Доказательство того, что гора Уликала не принадлежала гергебильцам в царский период, находится на сайте села Гергебиль (до этого - в трудах исследователей об истории Гергебиля), поэтому никому в голову не приходило использовать материал села Гергебиль в пользу села Кикуни. Я бы тоже не догадался, если бы предварительно не выполнил такой колоссальный объем работы.

Все что касается горы Уликала, вы найдете у гергебильцев. Это их история. Это их боль. Но гора никогда не принадлежала им. Это можно было

доказать только с помощью материала, собранного гергебильцами. То, что гергебильцы так бережно собирали за все это время, служит убедительным доказательством того, что Уликала им никогда не принадлежала. Удивительно то, что именно этот материал до сих пор служил «доказательством» того, что Уликала принадлежала гергебильцам.

Я распечатал материал из сайта. Получилось 19 страниц мелким 12 шрифтом в 1 интервал. Кто же разберется в этом тексте, если объем нужного материала не превышает две страницы? Как найти нужные «изюминки» среди множества страниц? Для этого нужна была большая предварительная работа, которую я к этому времени уже проделал. Я выделил жирным шрифтом то, что относится к рассматриваемому вопросу. И картина стала ясной.

меЖДУ ГеРГебИЛем И КИКУнИВ этом материале из сайта

Гергебиля говорится о том, какие тухумы исторически объединились в село Гергебиль и в каких местностях они проживали. Там нет Ули. В этом материале говорится о том, на каких местностях «раскинулись обширные пахотные участки, сады, сенокосы и пастбища гергебильцев». Там нет Ули.



42 № 4 • 2011

В этом материале говорится о том, что земли гергебильцев и кикунинцев в свое время принадлежали шамхалу Тарковскому, а «во времена имамата Шамиля земли Гергебиля и соседнего Кикуни, а также их окрестности относились к батумаллу (казне)». Другими словами (на современном языке), гора Уликала относилась к государственной собственности, а не к собственности соседних сел.

Чтобы было понятно читателю, обратимся к современному опыту земель отгонного животноводства. На землях отгонного животноводства, которые принадлежат Республике Дагестан, расположены населенные пункты, у которых нет своей земли. Отгонные земли принадлежат государству. Никто не знает, где проходит граница между двумя соседними населенными пунктами, расположенными на землях отгонного животноводства, ибо нет административной границы между ними. Примерно такой статус имели земли между Гергебилем и Кикуни в период царской России.

В этом материале из сайта Гергебиля говорится о том, что «предвидя скорый карательный удар по Гергебилю, имам Шамиль поручил своему наибу Хаджи-Мураду заняться подготовкой отражения

всеми ожидаемого нападения, также он приказал выбрать позицию между Гергебилем и Кикуни и укрепить её. Такой позицией была выбрана высота Ули напротив аула Гергебиль. Был поставлен редут с крепостным орудием, а вокруг него 30 укрепленных сакель, в которые были заселены жители селения Кикуни» (везде материал в кавычках дается в редакции сайта).

Здесь мы имеем однозначный ответ на вопрос о собственности построек. Да, гергебильцы в свое время жили на Уликала, но крепость и 30 укрепленных сакель на Ули построил Хаджи-Мурад по приказу имама Шамиля (руководителя государства) и заселил туда кикунинцев, ибо Хаджи-Мурад со своими мюридами расположился в то время в Кикуни.

Из материала гергебильцев читаем эпизод войны 1847 года, когда еще был жив молодой наиб Идрис, который в это время командовал обороной Гергебиля: «Утром 3 июня отряд наиба Хаджи-Мурада показался на гребне, идущем от селения Кикуни к левому берегу Кара-Койсу. Около 500 мюридов, переправившись через реку, заняли высоты на левой стороне Казикумухского Койсу, напротив лагеря Самурского отряда». Из истории мы знаем, что в это время еще на Ули не было крепости. Крепость построили после падения Салта, когда Шамиль понял, что князь Воронцов вернется обратно в Гергебиль,

что и произошло в 1848 году, уже после трагической гибели наиба Идриса.

Прочитанное ясно говорит о том, что гора Уликала не принадлежала Гергебилю в царское время. Доказать это можно было только словами самих гергебильцев. Никакими ссылками на книги и авторитеты ученых вы это не смогли бы доказать. Никто не думал (в том числе гергебильцы), что этот сложный запутанный узел можно развязать так просто. Моей заслуги здесь также нет. Я просто посмотрел на проблему со стороны и только с целью выяснения объективной истины и восстановления справедливости. Проблема, на мой взгляд, заключалась в психологической установке о том, что перед вами находится материал в пользу Гергебиля. Мозг уже не воспринимал этот материал в пользу Кикуни.

особЫй статУсТочки над «i» в споре вокруг Уликалы

поставлены Президентом Дагестана, за что ему благодарны не только представители обоих сел, но и население всего Гергебильского района.

Могилы предков иногда находятся на чужой земле. Наиб Идрис похоронен в Салта, но земля салтинская принадлежит салтинцам. Гергебильцы в свое время проживали на Уликала, но Уликала

ЭХо УЛиКаЛыПродолжение.начало на стр. 40-41


43№ 4 • 2011гергебильцам не принадлежала. Память об исторических событиях, которые происходили на Уликала, не должна зависеть от линии административной границы. Уликала не может «принадлежать» только Гергебилю, Уликала не может «принадлежать» только Кикуни, ибо Уликала – это национальное достояние дагестанского народа, это историческая память дагестанского народа, и не так важно, на территории какого муниципального образования она сегодня находится. Для дагестанского народа она находится, как и во времена имама Шамиля, «между Гергебилем и Кикуни». С учетом этого Президентом Дагестана предложено придать этой горе статус особо охраняемой территории республиканского значения. Пусть гора Уликала станет связующим мостом дружбы не только между гергебильцами и кикунинцами, но и между всеми братскими народами Дагестана, которые всегда объединялись вместе в тревожные для Дагестана дни.

общая КоПИЛКаСпасибо тем, кто принимал участие

в составлении материала, изложенного на сайте Гергебиля. Понимаю, что это труд не одного человека. В материале дается ссылка на 21 источник научного и публицистического характера. Знаю, какого труда стоило выйти на эти источники, ибо сам прошелся по этой дороге. Вы своим объективным подходом к изучению истории внесли неоценимый вклад в разрешение столь затянувшегося конфликта между соседями.

Если у читателя возникает вопрос, как мне удалось изучить такой сложный вопрос за столь короткое время, то мне придется немного похвастаться. Я в свое время был самым молодым кандидатом наук Дагестана, и навыки остались. Поверьте мне на слово, я знаю, как нужно работать с научным материалом и как нужно строить доказательства. К тому же у меня в этом вопросе не было личных интересов и предвзятого отношения, чем могли грешить участники конфликта.

В рассматриваемом нами земельном конфликте фигурировались справки-свидетельства жителей селения Кудутль 1929, 1931, 1935 годов. Думаю, что эти жители селения Кудутль были честными, порядочными и глубоко верующими людьми, которые, как и многие другие, считали, что исторический факт проживания гергебильцев на горе Уликала является достаточным основанием, чтобы отнести эту гору к гергебильцам. Мы не вправе сомневаться в честности этих людей и в подлинности этих справок. Ошибочным могло быть только их толкование современниками.

Как мы видим, о «камень Уликалы» споткнулись многие умы.

не навРеДИ!Эта история служит показателем

того, насколько осторожно и трепетно нужно относиться к разрешению конфликтов между джамаатами. Одно неосторожное слово может загубить все дело. Мы видим, к чему может привести даже маленький нюанс в понимании одного-единственного слова, если даже это слово не имеет никакого значения для исхода дела. Земельные споры сродни нейрохирургической операции по удалению злокачественной опухоли. Одно неверное движение может нанести непоправимый вред всему организму. Без вмешательства Президента Дагестана, без его непосредственного участия этот конфликт длился бы еще очень и очень долго.

Я никогда в жизни ни одной строчки не писал под чей-то заказ. Всегда пишу то, что думаю, пишу тогда, когда считаю нужным. Если бы я написал статью про Уликала либо под заказ кикунинцев либо под заказ гергебильцев, мне бы век не отмыться от этой «грязи». Мы не знаем, какие ловушки нам судьба готовит, поэтому всегда нужно быть честным с самим собой. Никогда не позволяйте втягивать себя в чужие интриги, это всегда заканчивается плачевно.

В Коране сказано (смысл): «Не говорите одно, когда вы думаете другое». Я верю, что за свои слова и поступки нужно будет отвечать не только перед людьми. Спасательным кругом при рассмотрении конфликтов между людьми может служить только твоя искренность и честность, объективность и беспристрастность. Я не был на чьей-либо стороне в этом споре, я был на стороне горы Уликала. В конце своей статьи я писал: «Мне все равно, на чьей территории находится Уликала, я не хочу, чтобы кто-либо нанес ущерб этой горе». Я вновь повторяю эти слова.

Сказанное должено служить уроком для современных «специалистов» по отгонным землям, которые предлагают «наполеоновские» рецепты решения этой проблемы. Здесь нужна продуманная, пошаговая процедура с четко просчитанными последствиями, а не кавалерийская атака. Не сможете вы, ребята, без конфликтов провести на этой территории административные границы (не хозяйственные, а административные). Отгонные земли – это не только экономика и сельское хозяйство, отгонные земли – это межнациональные отношения и политическая история Дагестана. Не спешите. Одно неверное движение - и никто не знает, что там

начнется. Это на бумаге там «земельные квадратики», на деле сплошной «гордиев узел». Коммунистам легче было бы развязать этот узел, ибо была общенародная собственность на землю, нам будет сложнее, ибо у нас скрытая форма частной собственности на землю. Всему свое время. Прошу внимательно вникнуть в суть рассматриваемого здесь конфликта.

ДенЬ еДИнства

По инициативе Президента Дагестана Магомедсалама Магомедалиевича 15 сентября объявлен Днем единства народов Дагестана. Это не простой праздник. Мы его будем отмечать впервые. Будем отмечать не только в столице Дагестана, мероприятия должны пройти по всей республике. Мы должны показать себе и другим, что «ЕДИНСТВО ДАГЕСТАНА» - это не просто красивые слова, это реальность, которую люди могут увидеть своими глазами и почувствовать сердцами. Мне бы очень хотелось, чтобы к этим событиям гергебильцы и кикунинцы подключились вместе, таким образом, чтобы гора Уликала стала мостом дружбы между джамаатами двух соседних сел.

Кикунинцы в период Кавказской войны не отделяли себя от гергебильцев. Примечательно то, что в дни особой опасности гергебильцы своих стариков, детей, ценную утварь и т.д. отправляли не в соседнее Кикуни, а в Кудутль и Аракани, ибо какая разница, где будут старики и дети - в Гергебиле или в Кикуни, и там и тут одинаково опасно, и там и тут идет война, и там и тут не до детей. У Гергебиля и Кикуни общая земля и общая история, общие поражения и общие победы, и никакие административные границы (которые нужны лишь для удобства государственного и муниципального управления) не должны привести к разобщению людских сердец.

Хочу привести еще один эпизод из гергебильского материала (с некоторыми сокращениями): «После пленения имама Шамиля сопротивление горцев не прекращалось. Самым крупным, «заключительным аккордом героической борьбы за волю гор Кавказа» стало восстание 1877 г. Началом всеобщего восстания в Дагестане считается 29 августа 1877 г. В этот день вооруженные жители селений Гергебиль, Хвартикуни и Кикуни во главе с Мухаммадом-Хаджи Кикунинским (из с. Кикуни), являвшемся духовным преемником идеолога этого восстания Абдурахмана Согратлинского, напали на военный пост у Георгиевского моста…



44 № 4 • 2011

Среди высланных и погибших во время этого восстания были и гергебильцы. Что касается шейха Мухаммада-Хаджи Кикунинского (1835-1836 – 1913-1914 гг.), вставшего тогда во главе отряда гергебильцев, то он после поражения восстания некоторое время скрывался в горах. Однако 29 сентября 1889г. был схвачен царскими властями и препровождён в крепость Гуниб. 11 октября 1889 г. его отправили в пожизненную ссылку в Иркутск. В ссылке Мухаммад-Хаджи Кикунинский женился на Хаве - уроженке селения Гергебиль.

После возвращения из ссылки Мухаммад-Хаджи некоторое время остаётся жить в соседнем с. Гергебиль. Там он некоторое время прожил в родительском доме своей жены.

Сохранились воспоминания старожилов о том, каким уважением пользовался шейх Мухаммад-Хаджи среди гергебильцев (вплоть до того, что каждое утро подметалась дорога, по которой он ходил в джума-мечеть, и т.д.). Существует также множество преданий о его караматах (чудесах, сверхъестественных способностях), свидетелями которых становились люди, окружавшие шейха.

Вскоре накшбандийский шейх Мухаммад-Хаджи со своими родственниками и мюридами нелегально переправился в Турцию. Среди эмигрировавших вслед за кикунинскими шейхами были, несомненно, и гергебильцы, в том числе жена и дочь самого шейха Мухаммада-Хаджи.

Какая трогательная история, и какая замечательная судьба! Имейте в виду, что после падения Уликалы прошло более тридцати-сорока лет, и какие уважительные отношения были в то время между гергебильцами и кикунинцами. Поэтому мне кажется, что «проблемы выяснения отношений» начались с установления административной границы 1926 года, но не настаиваю на своей версии.

История шейха Мухаммада-Хаджи Кикунинского позволяет сказать следующее: Не столь важно, где ты родился, не столь важно, где ты жил, не столь важно, где тебя похоронят, более важно, кто ты есть и чем ты в жизни занимаешься. Шейх из Кикуни своей жизнью показал, что не место красит человека, а человек красит место. Такого подхода к жизни нам сегодня очень не хватает.

Уважаемые гергебильцы и кикунинцы! Я без вашего разрешения «залез» в ваш конфликт, потому что по роду своей службы занимался рассмотрением вашего земельного спора и не смог с безразличием наблюдать, как вы «дубасите друг друга». Натянутые отношения между вами – это головная боль всего района. Никакой земельный участок не стоит не только крови человеческой, но даже детской слезинки. Мы не владеем землей, придет время- и земля всех нас проглотит, без исключения. Если мои слова или поступки, мой язык или дела нанесли вред вашим отношениям, я искренне прошу у всех вас прощения. Другой цели, кроме как найти точки соприкосновения и добиться мира между вами, у меня не было.

Это же я сказал на встрече с активом района и представителями обоих сел, которая состоялась в администрации Гергебильского района 10 августа 2011 года. После нашего общего обсуждения я понял, что у нас не осталось невыясненных вопросов в этом деле. Было радостно видеть, как представители обоих сел с улыбкой пожимали друг другу руки. Думаю, что у главы района (М.Ю.Магомедов) теперь появится больше времени и возможности заняться решением насущных проблем жителей района.

Имам шамИЛЬ И ПРеЗИДентСимволично, что гора Уликала,

на которой в свое время построил крепость один руководитель Дагестана (имам Шамиль), сегодня нашла своего покровителя и спасителя (в прямом смысле этого слова) в лице нынешнего руководителя Дагестана Магомедсалама Магомедова. В этом сила и ценность исторической памяти. В этом глубинный философский смысл понятия «ЕДИНСТВО НАРОДА», ибо какие бы времена ни наступали, какие бы лидеры нами ни руководили, все мы остаемся детьми общей Родины, все мы остаемся детьми Дагестана. Очень важно беречь то ценное, что досталось нам от предков. Не менее важно самим сделать что-то полезное, чтобы потомки ценили нас.

Удачи всем, всегда и везде!

ЭХо УЛиКаЛыокончание.начало на стр. 42-43


45№ 4 • 2011

Ре

кл

ам

а

вы уверены, что магнитный компас показывает на север точно?

Обычный магнитный компас показывает на север

неточно, так как северный магнитный полюс не совпадает

с географическим. Более того, он постоянно перемещается

из одного места в другое. Сейчас он ещё находится в

границах канадской Арктики, но движется в сторону

Таймыра со скоростью 64 километра в год.

маленький «пожиратель кораблей»

Недалеко от Канады в Атлантическом океане расположен остров Сэйбл, который называют «кладбищем Атлантики» и «пожирателем кораблей». Остров длиной 42 километра имеет узкую серповидную форму и возник благодаря встрече тёплого Гольфстрима с холодным Лабрадорским течением в этом месте. Главной опасностью для севших на мель около Сэйбла кораблей являются его зыбучие пески, которые скрывали все типы кораблей от парусников до пароходов, всего здесь документально зарегистрировано свыше 350 кораблекрушений. Другим опасным фактором является перемещение острова — из-за размыва песка с одной стороны и намыва с другой Сэйбл движется на восток со скоростью более 200 метров в год.

в какой стране раз в год можно увидеть расступающиеся морские воды?

Раз в год между двумя островами южнокорейского уезда Чиндо расступается море,

обнажая проход длиной 2 км и шириной 40 м. В течение часа местные жители и

туристы, многие из которых ассоциируют это явление с библейской притчей о

расступившихся перед Моисеем водах Красного моря, гуляют по открывшейся

суше и собирают попавшие в эту ловушку морские деликатесы.

вы уверены, что магнитный компас показывает на север точно? Государство на 4-х полушариях!

На нашей планете есть только одно государство, расположенное сразу в Северном, Южном, Западном и Восточном полушариях. Это Республика Кирибати, представляющая собой множество разбросанных по Тихому океану островов.

возможно ли встретить новый год дважды?

В Беринговом проливе, посередине между

Чукоткой и Аляской, расположены острова

Диомида. Большой Диомид (или остров

Ратманова) принадлежит России, а Малый

Диомид (или остров Крузенштерна) - США.

Между островами проходит не только

государственная граница, но и линия

перемены дат. Солдаты заставы на Большом

острове могут встретить новый год,

затем пройти 4 км до Малого и встретить

его ещё раз, тем более сделать это можно

без всякой визы благодаря особому

договору между странами.

Где находится остров в озере, по площади превосходящий само это озеро?

Остров Рене-Левассёр в Канаде второй по величине в мире среди островов в озёрах, имеет площадь 2040 кв.км — почти на 100 кв.км больше площади самого озера Маникуаган, в котором он находится.

Дагестанские Огни – самый молодой город Республики Дагестан, он получил этот статус совсем недавно – в 1991 году. Но несмотря на это город имеет богатую историю. Давным- давно в долину, где день и ночь горели огни, приходили огнепоклонники, чтобы принести жертву священному пламени. Существует легенда, что огонь странного голубого света, рвущийся из-под земли, чуть было не остановил полчища Чингизхана и напугал орды Тамерлана.

ДмИтРИй тИПаКов


Среднеазиатский завоеватель, услышав что есть долина вечных огней, приказал своим воинам засыпать их песком. Старик-огнепоклонник, встретившийся ему на пути, сказал, что никто никогда не сможет затушить эти огни, потому что они священны. Несмотря на все старания монголы так и не смогли выполнить приказ. Затухая в одном месте, огни вновь начинали гореть в другом. Старожилы вспоминают, что эти места постоянно служили местом привала для путников, разводивших здесь на ночь костры. Пламя расходилось по трещинам, и создавалось впечатление, будто горит сама земля. Видя это, люди в ужасе разбегались. Место это слыло «плохим» - факелы там горели почти всегда. Отсюда и пошло название «Огни».

В начале ХХ века в долину приехал иранец, построил печи и стал жечь известь. Быстро разбогатев, иностранец вскоре покинул Огни. Следующими деловыми гостями были астраханские предприниматели Малышевы, до которых дошли слухи об испускающей огонь земле. Проведя разведку, они открыли месторождение газа и решили использовать его, построив стекольный завод. К тому же недалеко располагались залежи кварцевых песков, служащих сырьём для производства стекла. В 1913 году Малышевы взяли в аренду площадь в 10 га, на которой началась стройка завода. Уже через год предприятие производило посуду из стекла. Условия работы на заводе были очень тяжёлыми, и зачастую стеклодувы называли эту местность Долиной смерти и огня. В годы Гражданской войны завод разрушили.

Восстановление и строительство нового стеклозавода на базе природного газа в Южном Дагестане стало одной из первоочередных задач. Вопрос о восстановлении старого дореволюционного завода в Огнях встал сразу же после Октябрьской революции. В 1922 году Совнарком принял решение о строительстве нового механизированного стекольного завода, который мог бы обеспечить стекольными изделиями весь Северный Кавказ и закавказские республики.

Для строительства экспериментального стеклозавода на природном газе вначале было выделено 400 тысяч рублей, а затем для строительства уже экспериментального механизированного завода - 1,2 млн рублей золотом.

В феврале 1926 года завод «Дагестанские огни» начал выпуск своей продукции. Таким образом, город Дагестанские Огни стал известен по всей России и даже в Европе. Город не раз посещал «всесоюзный староста» М.И. Калинин – в 1918, 1924 и 1928 годах. В 60-е годы завод достиг таких успехов в производстве, что к 100-летию со дня рождения М.И.Калинина, трижды побывавшего здесь, за достигнутые успехи в 9-й пятилетке ему было присвоено имя всесоюзного старосты Михаила Ивановича Калинина.

Именно здесь горские народы Дагестана почувствовали глубокий смысл русских традиций, русской культуры, огромного духовного богатства и наследия. Они привнесли в российскую глубинку культуру и язык великого народа, которые не гаснут и сегодня в жизни дагогнинцев. Конечно, время берет свое, и происходят заметные изменения не только в житейском укладе дагогнинцев, но и в самом облике молодого города.

Вся история города неотделима от истории завода, благодаря которому и был построен посёлок, впоследствии ставший городом.

Городу был присвоен статус центра организации музейной работы в учреждениях среднего общего образования Южного Дагестана. В историко-краеведческом музее города находятся порядка десяти тысяч оригинальных предметов, которые коллекционировали учащиеся школы-интерната «Горянка». Считается, что музей появился 17 мая 1965 года именно в этом учебном заведении. Основателем музейного фонда был педагог Георгий Малкин. Министерство просвещения СССР направило Георгия Алексеевича после окончания Тамбовского института в школу-интернат «Горянка», чтобы поднимать женское образование. Свою жизнь учитель отдал воспитанию девочек-горянок. Начиная с 70-х годов благодаря ему было основано ТОКСовское движение. Ребята искали огнинцев, павших в боях за Родину. Собирали их личные дела, оформляли стенды. В 1976 году при помощи воспитанников «Горянки», её учителей, а также при содействии ветерана ВОВ С. Гаджиева начал свою работу филиал историко-краеведческого музея – «Музей истории стеклозавода».

Со дня основания фонд существенно расширился, в нём насчитывается до десяти тысяч экспонатов. В музее имеются экспонаты в области геологии края, археологические находки, предметы искусства, литературы. Оформлены экспозиции, посвящённые этнографии, историко-революционного характера. Есть и различные подарки школе, экспонаты, отражающие историю стекольного завода «Дагестанские огни». Отдельной строкой можно выделить стенды, посвящённые Великой Отечественной войне, образованию пионерской, комсомольской организаций. С 2007 года музей получил статус муниципального. С января 2009 года музей города Дагестанские Огни стал филиалом Дагестанского объединённого исторического музея им. Алибека Тахо-Годи.

50 № 4 • 2011 общество

- Галим Исрафилович, расскажите о работе проделанной вами в качестве главы городского округа «город Дагестанские Огни»?

- Разве все перечислишь?За восемь лет нашей команде удалось построить 4 спортзала и 4 школы. В

данный момент в городе строятся очистные сооружения, большая поликлиника. За счёт собственных средств мы начали реконструкцию двух садиков. Один на базе общежития предприятия по ремонту сельхозтехники. После развала СССР общежитие пришло в полный упадок. Когда здание уже стали разбирать на стройматериалы, мы получили его на баланс администрации. Сейчас там полным ходом идёт стройка детского сада, которую мы планируем завершить к наступающему Дню города. Второй садик возводится на базе ковровой фабрики. В своём Послании Президент РФ Медведев Д.А. поручал повсеместно возводить детские учреждения путём реконструкции неиспользуемых сооружений, которые можно приспособить под садик, пионерский лагерь, школу. По сей день в городе остаётся 4 садика. Рождаемость у нас высокая, население выросло почти в два раза, и поэтому необходимо найти место каждому ребёнку. Нехватка мест в детских садах является на сегодняшний день одной из главных проблем города. У нас сейчас более тысячи заявлений от родителей, желающих устроить своих детей в садик. К большому сожалению, мы можем устроить всего лишь 300-350 детей. Работа проходит в темпе. Оба садика мы планируем закончить к наступающему Дню города. На следующий год мы планируем построить ещё одну школу и садик. Место уже отведено, документы поданы. Мы подавали заявление на имя Президента Дагестана. Магомедсалам Магомедалиевич, ознакомившись с письмом, поручил начальнику Контрольно- финансового управления Юсуфову Р.А. разобраться с поставленными вопросами с выездом на место. В результате мы получили поддержку в нашем деле, за что им признательны и выражаем огромную благодарность Президенту РД.

- Расскажите о судьбе знаменитого завода «Дагестанские огни».

- Несомненно, визитной карточкой всегда был и остается стекольный завод с его интереснейшей и увлекательной историей, сохранившейся в некоторой степени в первозданном виде, хотя технический прогресс в промышленности внес свои коррективы не только во внешний вид, но и в его внутреннее содержание. Надо отдать должное Правительству Республики Дагестан, городской администрации, руководству самого завода в возрождении и становлении обанкротившегося предприятия, которое некогда отгружало свою продукцию не только в Закавказские республики СССР, но и в зарубежные страны.

Завод продолжает работать. На предприятии занято около 600 рабочих. Стекольный завод сегодня претерпевает большие изменения, связанные с реконструкцией базы бывшего стекольного завода, который был построен при советской власти. Она предполагает техническую модернизацию, оснащение.

ГаЛИмов ГаЛИм ИсРафИЛовИч

Родился 15 февраля 1955 года в многодетной крестьянской семье в селении Хоредж Хивского района Республики Дагестан. В 1973 году окончил Хивскую среднюю школу и два года служил в рядах Советской Армии, откуда демобилизовался с должности старшины роты. Трудовую деятельность начал с декабря 1975 года милиционером патрульно-постовой службы Советского РОВД г. Махачкалы. В 1977 году очно поступил в Горьковскую высшую школу МВД СССР (ныне нижегородская Академия МВД России) и окончил ее в 1981 году по специальности юрист. Прошел путь от сержанта до подполковника милиции.

Занимал ряд должностей в районном, городском и республиканском звеньях МВД, в том числе в должности старшего оперативного ОБХСС МВД Республики Дагестан, начальника Агульского РОВД и заместителя начальника Дербентского ГОВД. Избирался в представительные органы местного самоуправления и государственной власти: Агульского районного Совета по Чирагскому избирательному округу, депутатом Дербентского городского Собрания, а в марте 1995 года - депутатом Народного Собрания Республики Дагестан от города Дербента, после чего, оставив службу в органах внутренних дел, занимал должность заместителя председателя Комитета Народного Собрания Республики Дагестан по законодательству, законности , государственному устройству и местному самоуправлению.

Дважды избирался членом Государственного Совета Республики Дагестан - высшего исполнительного органа государственной власти Республики Дагестан.

С октября 1998 года исполнял обязанности главы администрации города Дагестанские Огни, а в сентябре 2000 года избран главой администрации этого города. В октябре 2004 года избран главой муниципального образования городского округа «город Дагестанские Огни». В марте 2007 года избран депутатом Народного Собрания Республики Дагестан , а затем заместителем председателя Комитета Народного Собрания Республики Дагестан по местному самоуправлению. В 2007 году защитил диссертацию кандидата юридических наук на тему «Теоретические и практические аспекты становления местного самоуправления в Российской Федерации».

на свет огней ... (окончание, начало на стр.48-49)


Оконное стекло на заводе уже не выпускается. В данный момент основная продукция завода - это посуда для консервной промышленности, под воду и соки. Бутылки под спиртные напитки не выпускаем (смеётся). С директором завода Патахудином Магомедаминовичем нам очень повезло. Очень грамотный специалист, не один год проработавший в сфере производства стекловолокна на махачкалинском заводе.

К Дню города коллектив завода во главе с директором планируют приурочить открытие нового стекольного цеха, который даст ещё несколько сотен рабочих мест. В общем, работа в этом направлении ведётся очень качественно. Тем более что завод получил зарубежные инвестиции.

- Какие ещё сферы производства планируете развивать?

- Сегодня одной из главных задач является привлечение инвестиций. Создание рабочих мест. Есть инвесторы, которые хотят построить молочный комбинат для производства молочных изделий на весь Южный Дагестан. Конечно, таких инвесторов мы будем приветствовать, выделять им площадки. У нас очень хорошая береговая зона, где можно построить гостиничные комплексы. Когда мы закончим с экологической стороной дела, запустим очистные сооружения и создадим благоприятные условия для туристов, уверен, инвесторы сами будут предлагать нам сотрудничество.

- Что делается для благоустройства города?

- Полностью завершены проектно-изыскательские работы внутригородских канализационных сетей.

Асфальтируется подъездная дорога к новому садику. В данный момент работы приостановились из-за временных сложностей, возникших с прокладкой канализации, а канализацию не можем прокладывать из-за того, что не завершено строительство очистных сооружений. Мы получили большие застроенные территории из Дербентского района. Люди получили земельные участки и построили дома. Но, к сожалению, только домами и ограничились, а подумать об устройстве улиц, коммуникаций приходится нам. Проблема с самовольным захватом, - ещё одна неприятность, с которой мы по мере сил боремся. На все заявления о благоустройстве улиц в таких районах я всегда отвечал, что работа будет проводиться лишь тогда,когда заявители как законопослушные граждане, без судебных тяжб и разбирательств, отведёте свои строения в положенную зону. Правовая культура нашего населения, будем откровенны, всегда, мягко говоря, хромала. Это долгий процесс, но думаю, что со временем люди научатся грамотно, цивилизованно решать вопросы. Главное - это работать с людьми, слушать их, находить точки взаимодействия. Зачастую мы выезжаем в микрорайоны, встречаемся с жителями, ведём разъяснительную работу. Общение проходит в форме вопрос-ответ. Как бы это громко ни звучало, весь наш коллектив находится на служении у людей. И если бы их не было, то моя должность была бы не нужна.

52 № 4 • 2011 обРаЗованИе

- Муртузали Хулатаевич, расскажите об инфраструктуре вашей информационной среды.

- За последние 3 года мы совершили скачок в сфере развития и внедрения информационных технологий в университете. Все наши корпуса, включая удалённые, объединены в единую корпоративную компьютерную сеть. У нас есть собственный Интернет-центр со сложившимися традициями . Центр был первым в Дагестане, который в числе 33 центров ведущих университетов страны был открыт в рамках программы «Фонда Сороса». Мы имеем собственный оптоволоконный канал связи. Сегодня у нас создана инфраструктура информатизации такого качества, которое позволяет внедрить в учебный и научный процессы любые информационные технологии. Наш официальный сайт является одним из наиболее цитируемых сайтов Республики Дагестан. Наряду с официальным сайтом ДГУ у нас есть много других информационных ресурсов, характеризующих целевые направления нашей работы. Достаточно информативный сайт посвящён развитию науки и инноваций, образованию и инновациям, создан сайт для информирования студентов по вопросам их трудоустройства, отдельный сайт посвящен нормативным документам в области образования и науки и др. Поэтому студенты, которые обучаются у нас, и те, кто хочет приехать на конференции или по обмену опытом, выпускники школ имеют возможность получить полную информацию по всем направлениям нашей деятельности на основе нашего сайта.

Два года назад мы разработали комплексную программу информатизации университета. Программа включает в себя три основных направления, одно из которых предполагает развитие инфраструктуры информатизации. На каждом факультете мы оснастили несколько аудиторий мультимедиа-проекторами, для того чтобы любой преподаватель мог с использованием мультимедиавозможностей показать свои образовательные ресурсы. У нас есть два зала открытого доступа к мировым информационным образовательным и научным ресурсам, где размещено около 100 компьютеров. Огромных успехов мы добились в области обеспечения образовательного процесса информационными ресурсами.

История Дагестанского государственного университета берёт начало с 8 октября 1931года, когда Совнарком ДАССР принял постановление "Об открытии Дагестанского агро-педагогического института". Торжественное открытие института

было приурочено к 14й годовщине Октябрьской революции. Открытие педагогического института явилось крупным событием в культурной жизни республики. Первое в крае высшее учебное заведение было призвано готовить высококвалифицированные кадры учителей для национальной школы.

Спустя 26 лет было принято постановление Совета Министров СССР об организации на базе педагогического института Дагестанского государственного университета. На стационарном отделении были утверждены 5 факультетов: историко-филологический, физико-математический, факультет естествознания, факультет иностранных языков, инженерно-технический факультет.

Сегодня Дагестанский государственный университет по форме представляет собой университет нового типа, который органично сочетает в себе важнейшие составляющие традиционного классического университета с быстро нарождающимся инновационно-ориентированным сектором. Созданы базовые кафедры и научно-образовательные центры совместно с научными институтами ДНЦ РАН для проведения исследовательской работы. При университете открыт институт повышения квалификации и переподготовки кадров. Осуществлены мероприятия по оптимизации структуры университета, нацеленные на его дальнейшее инновационное развитие, разработана целостная система отбора талантливой молодежи через инновационные общеобразовательные учреждения, входящие в состав Университетского комплекса РД.

В коллективе университета работает около 3000 преподавателей и сотрудников. По уровню развития и использования современных технологий в учебном процессе, а также в научной и управленческой деятельности университет является ведущим вузом Южного и Северо-Кавказского федеральных округов. Впервые в Республике Дагестан при ДГУ был создан центр Интернет и широко внедряются дистанционные формы обучения.

Университет полон планов и надежд на будущее, осмысливает свое место в общероссийском образовательном, научном и культурном пространстве, ориентируясь на потребности республики и задачи ее национального возрождения. Об этом и многом другом рассказал ректор ДГУ, профессор М.Х. Рабаданов.

История

53№ 4 • 2011обРаЗованИе

Сегодня каждый наш студент с любого из 1200 компьютеров, входящих в корпоративную компьютерную сеть, может получить доступ к полнотекстовым журналам более чем 3 тысяч наименований периодических научных изданий. Среди них весь спектр журналов издательств Elsevier, Springer, Elibrary, базы данных Scopus и др. Все наши преподаватели и студенты имеют доступ к информационному ресурсу «Единое окно». На базе нашего университета создан региональный центр образовательных ресурсов. Таким образом, по информационному обеспечению через компьютерную сеть наш университет занимает передовые позиции.

Отмечу, что инфраструктура развивается не только в этой сфере. Информатизация, - только одно из пяти направлений, которые мы продвигаем в соответствии с Программой развития инновационной инфраструктуры, реализуемой ДГУ как победителем федерального конкурса, организованного в рамках известного постановления Правительства РФ №219 по развитию ведущих вузов страны. В прошлом году по направлению нанотехнологии

мы открыли междисциплинарную научную лабораторию, оснащённую оборудованием последнего поколения. В университете функционирует три федеральных научно-образовательных центра по нанотехнологиям, физики и плазмы, химических технологий, которые получили федеральный статус тоже на конкурсной основе. Кроме того, у нас функционирует федеральный центр коллективного пользования уникальным научным оборудованием, оснащённый оборудованием ведущих фирм Японии, Германии, США, Франции, России. Для эколого-географического факультета мы приобретаем передвижную лабораторию комплексного экологического мониторинга, аналогов которой нет не только в республике, но и в ЮФО и СКФО. Лаборатория позволяет провести комплексный экологический экспресс-мониторинг почвы, воды и воздуха с использованием оборудования французской фирмы Энвиронмент.

В этом году наш центр коллективного пользования уникальным научным оборудованием выиграл конкурс по федеральной целевой программе «Исследования и разработки по приоритетным направлениям». Внутри университета мы развиваем федеральный

инновационно-технологический центр. До конца этого года нами будет закуплено аналитическое оборудование для химиков ведущей немецкой фирмы по производству аналитического оборудования. Недавно в университете запущены

лаборатория по производству жидкого азота, криогенная станция, оснащенная оборудованием американской фирмы Креомех.

Развитие всех инфраструктурных объектов направлено на то, чтобы образовательный, научный и инновационные процессы были организованы на современном уровне. Ведь говоря об инновационных программах обучения, нужно помнить, что для их реализации нужна соответствующая база. И такая база у нас есть и развивается.

- ДГУ всегда уделял огромное внимание инновациям. Какие успехи достигнуты в этой области?

- С 2010 года университет начал реализацию Программы развития инновационной инфраструктуры ДГУ. Данная программа реализуется в рамках реализации стратегии РФ по модернизации российской экономики. Это один из трех крупных конкурсов, которые Минобрнауки России провело в 2010 году по стимулированию инновационной деятельности ведущих университетов в рамках Постановления Правительства РФ №219 от 9 апреля 2010 года. Причем в данном случае государство поддерживает лидеров и рассчитывает на формирование сети университетов, образующих фундамент национальной инновационной системы. Участие Дагестанского государственного университета в этом конкурсе — это прежде всего проявление нашей активной позиции в построении новой системы отношений науки и бизнеса. Всего на этот конкурс свои программы представили 199 вузов. Победителями стали 56 из них, в том числе и ДГУ.

Бренд оБразоВаниЯ ДмИтРИй тИПаКов



ДГУ на этот конкурс были представлены Программа инновационного развития университета до 2017 года и Программа развития инфраструктуры инновационно-технологического центра ДГУ. Реализация этих программ уже дает свои первые результаты. В 2011 году ДГУ выполняет восемь инновационных проектов по программам СТАРТ и УМНИК. В частности, в РД внедрена в производство технология утилизации фосфорсодержащих отходов, технология стабилизации виноматериалов, завершается реализация технологии очистки сточных вод от органических соединений, разработаны инновационные материалы из объемных кристаллов ZnO для получения подложек светодиодных чипов, разработан уникальный автоматизированный микрокалориметр, созданы новые наноструктурированные материалы, разработаны инновационные методы, которые могут лечь в основу создания наукоемкого медицинского диагностического оборудования. Есть много и других примеров.

- Наверняка, при таком масштабном развитии технической составляющей не меньшее внимание уделяется самому учебному процессу?

- За последнее время учебный процесс претерпел серьёзные, качественные изменения. В этом году весь университет перешёл на уровневую систему подготовки. Мы готовим бакалавров - 4-х годичное обучение. Бакалаврам, закончившим обучение с высокими результатами, мы даём возможность углубленной специализации в рамках магистерских

программ. Сегодня образовательный процесс в университете направлен в первую очередь на внедрение инновационных образовательных программ. С учетом этого мы проводим и изменение структуры подготовки специалистов. В этом году мы ввели несколько новых образовательных программ. Осуществлён приём на новые специальности – фундаментальная информатика, прикладная информатика в юриспруденции, геология, бизнес-информатика, медицинская физика. Последнее направление, очень современное, позволяет готовить специалистов, обслуживающих высокотехнологическое медицинское оборудование. Открыт целый ряд магистерских направлений. Несмотря на то, что университет федеральный, мы главным образом ориентированы на подготовку специалистов, востребованных именно в нашем регионе.

Одним из показателей востребованности вуза является количество абитуриентов, желающих поступить к нам. Средний конкурс в наш университет составляет 4 человека на место. На некоторые специальности конкурс достигает 10-15 человек. Это даёт нам возможность среди всех желающих отобрать наиболее подготовленных. Абитуриенты, не прошедшие конкурс, имеют возможность поступать на платной основе. У нас достаточно широкий спектр направлений, по которым осуществляется приём на контрактной основе.

- Трудно переоценить вклад ДГУ в развитие дагестанской науки. Расскажите о деятельности учёных университета?

- Весомые результаты университета в научной и инновационной деятельности университета являются заслугой в первую очередь наших научных школ. Университет гордится ими и делает все возможное для их дальнейшего развития. На это направлены и все мероприятия по развитию нашей инновационной инфраструктуры. В настоящее время в рамках научных направлений университета успешно развиваются 28 научных школ, известных своими результатами в России и за рубежом. За последние несколько лет наши учёные ежегодно участвуют в выполнении научно-технических программ Рособразования «Развитие научного потенциала высшей школы», федеральных целевых программ: «Развития образования», «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России», «Исследования и разработки по приоритетным направлениям развития науки и техники», выполняются исследования по грантам Российского фонда фундаментальных исследований, Российского гуманитарного научного фонда, грантам Президента РФ для молодых ученых, кандидатов наук, Фонда содействия отечественной науке, Программы ТЕМПУС – Модернизация образования в сфере ИКТ в университетах Юга России, международного проекта «КаспИнфо», Фонда Российского регионального экологического центра и ряда других. Наряду с этим выполняются хоздоговорные работы

Бренд оБразоВаниЯ Продолжение.начало на стр. 52-53


по заказам различных промышленных предприятий и организаций. К примеру, в 2010 году на базе инновационной инфраструктуры университета выполнены 150 научных проектов.

В последние годы был принят ряд дополнительных мер по представлению результатов научных исследований в мировых, российских и региональных научных изданиях. Три научных издания университета – журналы Вестник ДГУ, Исламоведение, Юг России: экология и развитие – включены в перечень ведущих периодических научных изданий страны. Кроме того, расширена издательско-полиграфическая деятельность университета, что нашло свое отражение в результатах работы ИПЦ ДГУ. Введена в строй новая типография с возможностями цветной печати. Ежегодно издательство ДГУ издает учебную и научную литературу объемом около 1000 п.л..

При Дагестанском госуниверситете существует и успешно функционирует система защиты результатов интеллектуальной деятельности. Создана электронная база данных РИД, среди которых около 600 патентов и свидетельств на программные продукты и полезные модели, принадлежащие ДГУ.

- Как чувствует себя университетский сайт?

- Чувствует себя по-прежнему прекрасно. Dgu.ru - самый посещаемый Интернет - сервер в Дагестане. За сутки регистрируется более 25000 обращений. Большой популярностью среди Интернет- сообщества пользуются форум УЦИ ДГУ (http://forum.dgu.ru/), в котором постоянно общаются сотни пользователей. УЦИ ДГУ обеспечивает выход в Интернет образовательных, научных и прочих корпоративных ресурсов, поддерживаемых такими подразделениями университета,

как ИВЦ ДГУ и научная библиотека ДГУ. Среди них: сайт наука и инновации - science.dgu.ru, сайт образование и инновации - ed.dgu.ru, образовательный сервер - edu.dgu.ru, сайт научной библиотеки ДГУ - elib.dgu.ru, вестник ДГУ - vestnik.dgu.ru и прочие. Создан и поддерживается УЦИ ДГУ сервер Регионального ресурсного центра РД. Сервер РРЦ РД расположен по адресу: www.rrc.dgu.ru. За год с сайта РРЦ РД было скачано более 14 миллионов файлов образовательных ресурсов общим объемом 259 Gb.

- Какие новости по воспитательной работе, организации досуга студентов?

- Воспитание молодёжи- ещё одно приоритетное направление в работе вуза. Даже в федеральном законе об образовании, когда дается определение образования как воспитание и обучение, воспитание стоит на первом месте. Это особенно актуально в нашей сегодняшней ситуации. Мы должны готовить специалистов- патриотов с высокими нравственными идеалами, гражданской позицией. Нынешняя молодёжь отличается от той, что была 10-15 лет назад, она более информирована, имеет доступ к мировым информационным ресурсам и возможности для общения со своими сверстниками в любом регионе страны и мира. Поэтому сегодня воспитательная работа в вузе должна быть поставлена в соответствии с современными реалиями. Нужно создавать условия, чтобы молодые люди с первого курса могли найти увлечение по интересам помимо образовательной деятельности. В этом плане как один из

элементов воспитательной работы мы рассматриваем вовлечение студентов в научный процесс, спорт, художественную самодеятельность, другие творческие направления. Мы развиваем элементы студенческого самоуправления. В университете успешно функционирует уже сложившийся коллектив Комитета молодёжи ДГУ. При университете мы создали совет молодых учёных и студенческое научное общество. За счёт внебюджетных средств мы реализуем несколько внутренних целевых программ, направленных на поддержку молодежных инициатив. Открыт университетский этап всероссийского конкурса на лучшую научную работу среди студентов. Мы впервые провели конкурс научных инновационных разработок. Ежегодно 15-20 студенческих команд мы направляем на различные форумы за пределами нашей республики. В прошлом году на базе ДГУ состоялась генеральная ассамблея Ассоциации университетов прикаспийских государств и одновременно проходила спартакиада студентов прикаспийских вузов. К нам приезжали около 500 студентов из России, Азербайджана, Казахстана, Ирана.

Не меньшее внимание уделяется досугу студентов. Ежегодно около 700 студентов отправляем на базы отдыха в санатории СКФО, на базу отдыха ДГУ в Манасе.



Кроме того, у нас сложилась традиция организовывать конкурс между различными студенческими группами. Лучшие группы мы отправляем на экскурсии по Дагестану и за его пределы.

- Как дела у молодых учёных? - В феврале-апреле 2011 года

по инициативе Совета молодых ученых ДГУ впервые в университете прошел Конкурс молодежных научно-исследовательских инновационных проектов, предусматривающий три тура: факультетский, полуфинал и финал в номинациях естественных и гуманитарных наук. Конкурс был призван расширить базу перспективных инновационных проектов вуза в области гуманитарных и естественных наук и стать стартовой площадкой для участия в конкурсах на республиканском и федеральном уровнях.

На первый, факультетский этап было подано 80 заявок от студентов и аспирантов вуза, из них в полуфинал вышли 56 инновационных проектов, которые оценивали экспертные советы в составе профессоров и доцентов ДГУ, представителей Дагестанского научного центра РАН и Комитета по молодежной политике РД. В финале авторы 26 лучших проектов продемонстрировали свои преимущества.

Научная молодежь ДГУ, опираясь на знания и опыт своих руководителей, способна предлагать свои перспективные проекты для решения социально-экономических задач на благо своей страны и своей республики.

Молодые ученые, студенты и аспиранты ДГУ неоднократно становились победителями конкурса грантов Президента Российской Федерации для молодых российских ученых-кандидатов наук (представители юридического, физического, химического,

эколого-географического, филологического факультетов, факультета востоковедения), выиграли конкурсы на заключение госконтрактов в рамках ФЦП «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» по направлениям «Проведение научных исследований молодыми учеными-кандидатами наук» (физический и эколого-географический факультеты), «Проведение научных исследований целевыми аспирантами» (юридический, исторический, химический, эколого-географический и математический факультеты), неоднократно завоевывали первые места на таких престижных всероссийских и международных мероприятиях, как Международный форум по проблемам науки, техники и образования «III тысячелетие – новый мир», Открытый конкурс на лучшую научную работу студентов в вузах РФ, Всероссийский форум научной молодежи «Шаг в будущее», всероссийские конкурсы «Национальное достояние России», «Моя законотворческая инициатива», Всероссийская выставка научно-технического творчества молодежи (НТТМ)

Научная молодежь Дагестанского государственного университета, встречая 80- летний юбилей своего родного вуза, нацелена на то, чтобы продолжить свои усилия по разработке перспективных тем и проектов, которые могут быть реализованы в экономике, образовании, социальной и научной сфере нашей республики.

- В этом году ДГУ исполняется 80 лет. Какое, по-вашему, главное достижение университета?

- За эти годы университет подготовил более 100 тысяч выпускников. Многие из них работают руководителями республиканского уровня, на различных предприятиях, в научных и образовательных учреждениях страны


Бренд оБразоВаниЯ

и нашей республики. Дагестанский университет сегодня является крупным культурным и научным центром республики. Среди наших выпускников есть депутаты Государственной Думы РФ, члены Российской академии наук, известные спортсмены и деятели культуры. За вклад в развитие науки и подготовку высококвалифицированных специалистов для народного хозяйства многие ученые университета награждены правительственными наградами, им присвоены почетные звания. И нам приятно осознавать, что ДГУ внёс огромный вклад в подготовку сегодняшней научной и управленческой элиты республики.

Ре

кл

ам

а


- Джафар михайлович, расскажите о ваших первых шагах на пути ректора?

- В 2007 году, когда я заступил на должность ректора ДГПУ, высшее образование было подвергнуто различным реформам, и нужно было перестраивать всю деятельность нашего учреждения, хотя вуз уже тогда был готов к таким реформам, как вхождение в Болонский процесс. Потому что наш вуз ещё в 1992 году в числе пяти вузов страны перешёл на подготовку бакалавров и магистров. И дальше необходимо было совершенствоваться, потому что вхождение в Болонский процесс – это не только принятие стандартов бакалавров и магистров, это и выполнение других требований, обеспечивающих интеграцию в единое образовательное европейское пространство. Поэтому мы пошли по пути международного сотрудничества с европейскими вузами. В 2008 году мы вошли в систему Болонского процесса и заключили договора по программе Темпус с бельгийским университетом г. Гент, с университетским колледжем г.Бирмингем в Англии, а также с Краковским педагогическим университетом (Польша) и Московским педагогическим государственным университетом. Сотрудничество предполагало обмен студентами, преподавателями, аспирантами. Процесс этот начался в 2009 году. Впервые в ДГПУ наши студенты поехали на обучение в Европу на целый семестр и обучались в университетах Бельгии, Англии, Польши. Мы изучали системы подходов к организации высшего педагогического образования, работу высшей европейской школы, а также искали точки соприкосновения этого сотрудничества для того, чтобы наши дипломы

были признаны в Европе. За это время несколько аспирантов прошли обучение и получили международный европейский сертификат. Этот документ даёт им право работать и продолжить обучение в Европе. Это позволило нам получить признание в европейском пространстве, наш университет стали узнавать во всём мире. Недавно наша студентка, которая отучившись год, переехала жить в Испанию, захотела поступать в Мадридский университет. Руководство университета, узнав, что абитуриентка училась в ДГПУ, заявило, что никаких экзаменов для поступления ей сдавать не нужно. Девочка представила академическую справку и сразу же была принята на второй курс.

- Какие дальнейшие шаги на пути в единое образовательное пространство вы предприняли?

- Для того чтобы войти в мировую образовательную систему, недостаточно простого сотрудничества, необходимо совершенствовать качество образования, поднимать уровень научной подготовки, нужно формировать имидж университета. Поэтому первым шагом, который мы сделали в этом направлении, стало создание единого информационного поля. Мы начали развивать информационную среду нашего вуза, чтобы войти в мировое информационное пространство. Создание веб-сайта на русском и английском языках, а затем и на других языках позволило увеличить число знающих нас в мире.

Наша деятельность, связанная со студенчеством, реформированием образования, наши научные исследования, внедрение IT-технологий, развитие коммуникационной системы, внедрение свободных программных средств на основе ОС Linux (мы первые среди вузов Дагестана начали её апробировать и провели всероссийскую видеоконференцию с молодыми IT-специалистами Дагестана) вызвало международный интерес к ДГПУ. Но в то же время мы понимали, что это только первые шаги. В связи с этим нашей следующей задачей стало создание внутренней корпоративной интранет-сети. С появлением такой сети моментально наладилось

идЯ сВоим ПУТЁмтрудно представить себе

время, когда вопрос «Куда поступать?» становится столь актуальным у сегодняшней молодёжи, и не только. нередко этот вопрос заменяется другим – «туда ли я поступил?». тысячи молодых людей гадают, какая же специальность окажется наиболее востребованной через пять лет. У всех на слуху единые образовательные стандарты, еГЭ и пр. так получилось, что объединяются не только стандарты и экзамены. тенденция эта уже давно стала общемировой. И котируемость наших дипломов уже давно перестала быть поводом для шутки. Это уже не раз доказывал Дагестанский государственный педагогический университет. о том, как развивался вуз за прошедшие годы, чего достиг, и какие ставит цели, рассказал ректор ДГПУ Джафар маллаев.

ДмИтРИй тИПаКов


делопроизводство, появился электронный отдел кадров. Тогда всем стало понятно, что мы как коллектив должны выйти на новый уровень – это создание системы «электронного университета». Сейчас это наша общая цель. «Электронный

университет» позволит нам очень быстро и гибко реагировать на все изменения, происходящие в высшем образовании, а также отказаться от «макулатурного» подхода к решению вопросов, когда заявление студента доходит до ректора несколько недель. Мы также создали электронный учебный портал. Ректор в этом плане также должен быть первым, поэтому лично я сам создал собственный блог mallaev.ru, куда часто обращаются студенты и абитуриенты, задают интересующие их вопросы.

- Помимо активной внешней политики, так сказать, расскажите о жизни внутри вуза?

- Ещё одной важнейшей задачей, которую мы поставили перед собой параллельно с созданием информационной среды, - это развитие

науки. В первый год моей работы ректором университет зарабатывал за счёт науки 1,5 миллиона рублей. На сегодняшний день эта цифра составляет 33 миллиона. Мы утвердили 22 научные школы, на каждую получили

сертификат. Кроме этого, начали принимать активнейшее участие в различных научных проектах. Даже дошли до того, что начали участвовать в проектах по нанотехнологиям. Впервые мы участвовали в выставке «Образовательная среда 2007». Там мы представили электронный словарь дагестанских языков. За это получили серебряную медаль. С этого момента начали участвовать во всех образовательных выставках. Спустя какое-то время мы начали выезжать за границу. Первая зарубежная выставка, в которой приняли участие, проходила в Иордании. Там мы заключили договора с университетом Балка. Следующие выставки проходили в Испании и Китае. Количество завоёванных медалей начало расти. Последние из них- предмет особой гордости нашего коллектива и меня лично - это медали «100 лучших вузов России» и «Ректор года». Недавно мы вошли в Ассоциацию 48 евразийских университетов. Регулярно к нам обращаются из зарубежных вузов с желанием учиться в стенах ДГПУ. В этом году к нам поступает молодая американская семья на факультет

дагестанской филологии. Также есть желающие учиться из Австралии, Аргентины, Южной Кореи и других стран.

- наверняка при такой активной деятельности не обходится без трудностей?

- Естественно, внедрение единой образовательной системы требовало больших финансовых затрат. Но этот вопрос мы понемногу решаем, и думаю, что в ближайшие три года мы перейдём на электронную версию. Другой проблемой является недоверие людей к мировым образовательным стандартам. Разумеется, нельзя отрицать, что советская система образования в своё время была лучшей в мире. Но надо признать, что сегодня реалии другие. Если в советские времена мы были изолированы от внешнего мира, то сейчас границы свободны. Нужно быть готовыми к международному диалогу. В то же время, признавая европейское пространство, мы не собираемся слепо принимать заграничные образовательные стандарты. Потому что это глупо. Любая страна имеет свои особенности, культурные ценности, которые должны сохраняться вместе с накопленным страной опытом. Но при этом мы должны прийти к пониманию, что должны существовать единая основа, базовый критерий, позволяющие человеку оценить его профессиональные способности независимо от того, где он учился. Вместе с тем мы обязательно будем интегрировать национальные культурные ценности, свою историю, то есть всё то, что составляет наше интеллектуальное и нравственное наследие, в мировой контекст во имя процветания нашей Родины и счастливой жизни соотечественников.

С ноября 2010г. в эфир телевидения

прочно вошла «египетская» тема. Революционные волнения в Каире на площади Тахрир, всколыхнувшие всю страну, да и мир тоже, пожалуй, никого не оставили равнодушными. Вместе с тем из тех же выпусков теленовостей зритель узнал, что в Египте немало и наших соотечественников, находящихся кто на работе, кто на отдыхе. Современный Египет немыслим без туристов, стекающихся сюда со всех концов света, во многом благодаря средствам которых и живет страна. И как бы там ни развивались события, туриндустрия в стране древних пирамид сворачиваться вряд ли будет. О силе туриндустрии Египта и о том, почему молодые люди из России едут работать за рубеж, я беседовала со своей одноклассницей Раисат Умалатовой, в 2010 г. уехавшей в Египет работать

тургидом. Недавно она

приехала в отпуск, и я встретилась с ней и задала интересующие меня вопросы.

- ты около года работаешь за рубежом, а уже говоришь на английском языке. меня всегда поражает, как люди, имеющие поверхностное представление об иностранном по школьной программе, вдруг начинают хорошо говорить на нем?

- Ничего сложного в этом нет, язык быстро схватывается, так как в среде, где все на нем говорят, хочешь - не хочешь, а сам тоже заговоришь. Так что достаточно иметь базовые школьные знания, а все остальное придет само собой. Скажу больше, и курсов, обучающих английскому языку, посещать не обязательно. Но не один английский нужен для работы в Египте, арабский тоже, ведь в Египте проживает много арабов. Пока выучила на арабском написание цифр,

названия валют,

находящихся в обиходе, да пару слов. Но вместе с тем Египет – страна туристическая, поэтому коренные жители давно изучили языки тех, кто в большинстве своем к ним едет. Например, примерно 70 процентов продавцов говорят на обиходном русском.

- Как тебе удалось устроиться на работу за рубеж?

- Окончив факультет ДГТУ «Информационные системы», устроилась на работу в турфирму «Лазурный берег», где исполняла обязанности менеджера по продаже туров. В мои обязанности также входило выкупать туры, а для этого – необходимо было иметь контакт с российскими турфирмами. Занимаясь этим в социальной сети ICQ, неожиданно получила предложение на свой запрос – попробовать поработать тургидом. Мне ответил араб, представитель турфирмы «Аникс» в Хургаде. С того момента я поняла, что моя мечта поехать за границу, о которой грезила со студенческой

ДИана сеРеГИна

61№ 4 • 2011

скамьи, наверное, сбудется.

- насколько престижно работать тургидом?

- В туриндустрии Египта востребованы русскоговорящие, т. е. те, кто родом из России. Лучше, когда туристы и их гид – это люди, близкие по духу, в данном случае россияне с россиянами. Были случаи, когда невзначай оброненная шутка арабом была не понята и оборачивалась дракой. Наши соотечественники получают за свою работу больше, сегодня моя зарплата и тех, кто работает со мной, доходит до 18 тыс. рублей. Деньги, скажем, небольшие такие можно заработать и на родине в других регионах, но сюда порой люди едут за экзотикой, для смены обстановки, из-за невозможности найти работу дома по душе. Вот в нашем коллективе работал Саша, приехавший с Украины. Ему настолько понравилась работа, что за 4 месяца он выучил не только английский, но и арабский. Когда в конце прошлого года в Египте сильно сократился поток туристов из-за произошедшей здесь революции, он уехал в Объединенные Арабские Эмираты в Дубаи, где также устроился

тургидом. Зарплата у тургидов там намного выше, но и язык нужно знать на «отлично». Вместе с тем из тургида при наличии творческих способностей можно переквалифицироваться в аниматора – человека, занимающегося постановкой шоу-программ.

- Интересно было бы узнать о том, как складывается ваш быт.

- Сначала вместе с остальными экскурсоводами жила в гостинице, теперь сама снимаю квартиру. Они здесь недорогие, стоят чуть больше 100 долларов в месяц. При желании можно купить свою недвижимость за 10 тыс. долларов. Но вот автомобили, аудио-, видео- техника стоят дорого. Зато проезд на общественном транспорте дешевый, бензин стоит копейки, фрукты, овощи – тоже, но мясо завозное, естественно, дорогое, то же самое и с хлебом – его покупают в основном европейцы, местное население печет и употребляет традиционные лепешки. Из национальной кухни очень вкусные молочные десерты, даже сама освоила их рецепты. Но к некоторым блюдам привыкнуть не могу, например, к каше из бобов с добавлением чипсов. Еда из бобовых здесь широко распространена – это еда бедняков, которых здесь немало. Что касается одежды, то есть свои особенности, но в целом она не обременяет в повседневной жизни, дискомфортнее было бы, если одеться не так, как


принято. У нас в коллективе тоже есть свой дресс-код. Кстати, выходной у нас один. Свободное время обычно посвящаю любимым занятиям: вязанию спицами, крючком, вышиванию картин из бисера, недавно решила освоить особое искусство плетения кружев - фриволите. В какой-то момент появилось сильное желание перечитать французскую художественную литературу, пыталась даже разыскать в окрестностях библиотеку, чтобы взять на дом книги на русском языке.

- Как строится день, а вместе с ним и день туристов?

- С утра мы собираемся на «трансфер», где распределяются между нами экскурсии. Например, это может быть катание на квадратциклах, спайдерах – машинах открытого типа, посещение бедуинской деревни. Турпрограмма также включает в себя шоу-программы: факир-шоу, йога-шоу, белла-дэнс, танец живота, танура-дэнс, танец парня в юбке. В мою задачу также входит держать под контролем то, как ведут себя туристы. Встречаются и такие, которые не желают подчиняться общей дисциплине. Объясняю туристам, что не стоит подвергать свою жизнь риску, в Египте медицинское обслуживание платное.

- Какой совет ты могла бы дать тем, кто отправляется в путешествие в египет, древнюю и прекрасную страну.

- Если собрались что-то покупать на рынке, прежде чем расплачиваться, надо поторговаться, так как первая цена – «туристическая», далека от реальной. Советую также, выходя в город, не брать с собой все деньги, долларами не расплачиваться, а обменять их на местную валюту. Если говорить об экскурсиях, то приобретать их у турфирм. А покупая их на улице, поддавшись уговорам местных жителей, существует риск для жизни, взять хотя бы то, что их организаторы предлагают поездки на сомнительных, с технической точки зрения автобусах, не всегда вызывают доверия и сами водители. Одним словом, не стоит жалеть о 20 переплаченных долларах. Кроме того, сейчас в Египте очень жарко, температура может доходить до 50 градусов по Цельсию, поэтому людям, плохо переносящим солнце, стоит, может, немного подождать.

62 № 4 • 2011

- сейчас много говорят о том, что в Дагестане надо возобновить туриндустрию, процветавшую в середине ХХ в. Увидев, как налажена туриндустрия в египте, что можешь посоветовать землякам?

- Во-первых, должны быть отели, санатории, где туристы могли бы отдыхать. Причем эти заведения должны иметь «звездность», то есть при них должны иметься паркинговая, детская, развлекательная, пляжная зоны, бары со шведскими столами с ассортиментом из 10-15 блюд, включая жаркое, салаты. Если все это есть, то можно везти туристов. Для начала - по путевкам с заниженными ценами, потом, в зависимости от потока, поднимать их. Также должен быть организован приезд иностранных туристов. Для начала туристами могут быть жители из близлежащих регионов – Чеченской Республики, Ставропольского края.

- Предположим, поток рано или поздно наладить удастся, а как быть с морем, ведь в него сбрасывается канализация, вряд ли турист предпочтет его Красному?

- Да, Красное море, на берегу которого находится Хургада, вряд ли в этом смысле может уступить. Это самое чистое море на планете, в него не впадают реки, сброс нечистот строго запрещен. В таком случае спросите, куда они деваются? Утилизируются, как и положено в современном цивилизованном мирен. А то, что видела у нас, отдыхая в одном из оздоровительных комплексов, когда по берегу проложена канализационная труба и из нее в море сливаются нечистоты, это ни в какие рамки не идет. Но вместе с тем в отдыхе в Дагестане есть своя особенность.

- что ты имеешь в виду?- Египет - страна, где на хорошем

уровне организовано развлечение туристов, то есть за рубеж едут

отдыхать, наша же земля ценна целебными источниками. В Хургаде максимум что могут предложить, – это лечебный массаж. Но все же после этих слов девальвировать отдых в Египте не стала бы. Все-таки стоит купить турпутевку и поехать отдохнуть хотя бы для того, чтобы сменить обстановку.

- Как человек, знающий толк в отдыхе, на что сегодня ты устремила свои взоры, куда мечтаешь съездить?

- В Париж, который ассоциируется у меня с городом влюбленных, хочется увидеть Елисейские поля, Колизей в Италии, в Бразилии с высоты птичьего полета знаменитую статую, возвышающуюся над горой. Хочу побывать в Дубаи, посмотреть на самую высокую гостиницу в виде паруса. Мечта же увидеть египетские пирамиды, Сфинкса у меня уже сбылась. Потрясение, которое испытала, смотря на них, до сих пор помню. Это объекты, сооружение

Под жарким солнцем Хургады


ПУтешествИя

63№ 4 • 2011которых до сих пор остается загадкой. Египтяне же верят в их неземную силу.

- Рая, так кто же ты теперь по сути?

- Я теперь путешественник, хочу все посмотреть. Во мне забил ключ познаний и открытий. Ведь каждая страна – это новая культура, другие люди, другое общество, это интересно. Живем ведь, как говорят, один раз, и поэтому не жалко потратить деньги на путешествия, на каждую страну можно найти минимальный по стоимости тур. Багаж знаний у путешественника всегда ширится, он же, находясь под новыми впечатлениями, меняется и сам, а на

память остаются фото, благодаря которым можно вновь вернуться к тому, что покорило разум, сердце и душу.

путешествия, на каждую страну

новыми впечатлениями, меняется

остаются

благодаря которым

остается загадкой. Египтяне

- Я теперь путешественник,

открытий. Ведь каждая страна – это новая культура, другие

и сам, а на и сам, а на память остаются фото, благодаря которым можно вновь вернуться к тому, что покорило разум, сердце и душу.

ПУтешествИя

Ре

кл

ам

а

Журнал Медиапрофиль№4

Documents

Transcript of Журнал Медиапрофиль№4