從 21 世紀新趨勢看大學教育新課題

從從 2121 世紀新趨勢看大學教育新課世紀新趨勢看大學教育新課題題

2009 年 2 月 23 日高雄應用科技大學

黃俊傑黃俊傑

台灣大學特聘教授台灣大學特聘教授兼人文社會高等研究院院長兼人文社會高等研究院院長中研院中國文哲研究所合聘研究員中研院中國文哲研究所合聘研究員中華民國通識教育學會名譽理事長中華民國通識教育學會名譽理事長Email: [email protected]: [email protected]: http://huang.cc.ntu.edu.twWebsite: http://huang.cc.ntu.edu.tw http://www.ihs.ntu.edu.tw/http://www.ihs.ntu.edu.tw/

1.1.引言引言

1:1 1:1 感恩獲緣參與高應大老師教育事感恩獲緣參與高應大老師教育事業與生命成長業與生命成長

1:1 1:1 感恩獲緣參與高應大老師教育事感恩獲緣參與高應大老師教育事業與生命成長業與生命成長

1. 21 世紀是什麼樣的時代？核心問題是什麼？

2. 如何通過大學教育而提昇學生的生命，並關懷社會與自然？

1:2 1:2 本講主題本講主題1:2 1:2 本講主題本講主題

2.21 世紀是全球化的時代

表象 1 ：

相互連結相互連結性性（（ interconnectednesinterconnectednesss ））

英國社會學家吉登斯 (Anthony Giddens), Beyond Left and Right: The Future of Radical Politics. (Cambridge: Polity Press, 1994), pp. 4-5.

Anthony Giddens(1938- )

2:1 2:1 「全球化」的表象與實質「全球化」的表象與實質

表象 2 ：無國界的世界 4 I ：產業﹙ Industry﹚ 資訊﹙ Information﹚ 投資﹙ Investment﹚ 個人﹙ Individual﹚ 日本管理學家大前研一 , The Borderless World

(Mckinsey & Company, Inc., 1990). 中譯本：黃柏棋譯，《無國界的世界》﹙台北：聯經出版事業公司， 1993﹚ 。

大前研一 (Kenichi Ohmae)

(1943- )


表象 3 ：

民族國家的終結

Kenichi Ohmae, The End of the Nation State: The Rise of Regional Economics (Mckinsey & Company, Inc., 1995). 中譯本：李宛容譯，《民族國家的終結：區域經濟的興起》﹙台北：立緒文化事業公司， 1996﹚ 。


歐洲聯盟歐洲聯盟（歐盟，（歐盟， European Union European Union ，， 2727會員國）會員國）

歷年增加數成員國名稱

1950 6 法國、德國、義大利、荷蘭、比利時、盧森堡

1973 3 愛爾蘭、英國、丹麥 1981 1 希臘1986 2 西班牙、葡萄牙 1995 3 芬蘭、瑞典、奧地利

2004 10

愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、波蘭、捷克、匈牙利、斯洛伐克、斯洛維尼亞、馬爾他、賽普勒斯

2007 2 羅馬尼亞、保加利亞

以上均是「作為結果的全球化」之表象

注重： (1) 現象的完成態(2) 靜態的結構(3) 以「一元論」為基礎：預設「中心」 vs.「邊陲」

∴ 「無限風光在險峰」


必須從「作為過程的全球化」來分析本質

重視： (1) 現象的發展過程 (2) 動態的變化 (3) 以「多元論」為基礎：解構「中心」神話

∴ 「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」（程顥）


實質 1 ：

「全球化」的片面性為全球性霸權背書

• 「全球化」因工業革命而加速發展• 為冷戰時代美國新霸權背書，完全忽視亞洲國家﹙特別是中國﹚歷史的特殊性在於飽受帝國主義侵凌與民族主義昂揚。


第 29 軍宋哲元所部 37 師吉星文團士兵在盧構橋抗擊日軍。

1. 20 世紀中國的苦難與怒吼：


南京大屠殺 30萬中國軍民遇難

簽約地點：春帆樓

2.甲午戰爭 (1894) 與乙未割台 (1895) ：

馬關條約簽約地點：春帆樓


3. 1942 （昭和 17 ）年 2 月 15 日，日軍佔領新加坡，約 6,500 位抗日華僑被捕， 5,000 人被判刑。


實質 2 ：

「全球化」中心國家的脆弱性

2001 年的「 911 」事件使美國經濟損失 1000 億美元，全球損失 3600 億美元。


實質 3 ：

「中心國家」的流氓化及其對邊陲國家的宰制

美國語言學家杭士基 , Rogue States: The Rule of Force in World Affairs (London: Pluto Press, 2000). 中譯本：林佑聖譯：《流氓國家》﹙台北：正中書局， 2002﹚

杭士基Noam Chomsky, 1928-


實質 4 ：

M 型社會來臨貧富鴻溝加深

國際脈絡：• 全球 1% 人口擁有 40% 資產• 全球財富集中在北美、歐洲和收入水準高的

亞太國家• 北美人口佔全球 6% ，擁有全球財富 34%


2:2 2:2 全球化與文化趨同化趨勢全球化與文化趨同化趨勢1.價值體系的趨同化：

資本主義、民主政治、個人主義2.語言的趨同化：

a.全球約 6,000種語言：「今日的口頭語言當中，約有 50% 至 90% 會在本世紀內消失」， http://www.unesco.org/ courier/ 2000-04/uk/doss01.htm

b.「世界的語言正在以每兩週消失一種的速度銳減」， http://tw.epochtimes.com/bt /5/1/13/ n778709.htm

3.英語、漢語大陸國務院「漢辦」在全球廣建「孔子學院」

1989年以後全球政經板塊的推移與高新科技的發展：• 歐盟（ EU）• 北美自由貿易區（ NAFTA）• 東協 10 + 3• 大中華經濟圈• Nano-info-geno-cogno sciences

2:3 2:3 全球化趨勢與政經秩序的重組全球化趨勢與政經秩序的重組

2:4 2:4 全球化時代之核心問題全球化時代之核心問題

1.強凌弱2.眾暴寡3.富欺貧4.「中心」宰制「邊陲」　 • 21 世紀的中國在歷史的十字路口徘徊

• 「全球化」趨勢正在呼喚中國知識份子的良心、良知、良能

• 知識份子的挺立以「心靈的覺醒」為基礎。

3.21 世紀是知識經濟與終身學習的時代

3:1 3:1 歷史上生產方式的變遷歷史上生產方式的變遷

二十一世紀是科技飛躍發展的時代，奈米科技、生命科學及通訊科技，是二十一世紀新科技的主流。

農業經濟

工業經濟

知識經濟

土地

資本

知識“ Know-how”

3:2 3:2 「知識的爆炸」「知識的爆炸」 → →「知識的整「知識的整合」合」例：• 基因體 (Genome)定序：

製藥產業1. 「系統晶片」 (System-on-the chip) ：將電腦的一部分，或是加上部份的電路，放入一顆晶片內。這顆晶片會包含數位電路，類比電路，混合訊號及射頻電路在內。包含在其中的應用程式通常會稱為嵌入式系統。

3:3 3:3 「終身學習」的來臨「終身學習」的來臨(Life-long Learning Society)(Life-long Learning Society)

• 同一職業內新知識的增加

• 不同職業間流動的頻繁

• 必須「終身學習」才能具備永續關懷社會與自然的能力

4.21 世紀是亞洲崛起的時

代

4:1 4:1 中國的崛起與亞洲的再興中國的崛起與亞洲的再興

1996-20051996-2005 之間亞洲內部航空旅客之增之間亞洲內部航空旅客之增加率：加率：

全球航空旅客增加統計表 1996 年旅客數 2005 年旅客數成長率 (萬人 ) (萬人 ) 全球跨洲 (含亞、歐、北美 ) 6074 10753 60%亞洲←→ 北美 1608 2683 67%亞洲←→ 歐洲 1807 2871 59%美洲←→ 歐洲 3289 5199 58%

亞洲各國之間 3961 8279 109% 歐洲各國之間 10885 14844 36%

資料來源 : 東洋經濟週刊

春帆樓︵日清講和記念館︶

1. 中日〈馬關條約〉（ 1895 ）簽訂割讓臺灣之 114週年。

回顧 20世紀回顧 20世紀

4:2 4:2 站在站在 20092009 年回顧歷史年回顧歷史

2. 日本與袁世凱（ 1859-1916 ）簽訂〈二十一條要求〉（ 1915 年 5月）之 94週年。


3. 日本在中國東北建立「滿州國」（ 1932 年 3 月 1 日）之 77週年。


1937 年 12 月 13 日《東京日日新聞》有關殺人競賽的報導

南京大屠殺紀念（聯合報 2007.12.14 ）

4. 侵華日軍「南京大屠殺」（ 1936 年 12 月 13 日）事件之 73週年。


5. 1945 年 7 月 16 日，第一枚原子彈在美國新墨西哥州中部的沙漠試爆成功 (左圖 ) ， 8月 6 日原子彈投擲日本廣島 (右圖 ) ，第二次世界大戰結束，臺灣光復之 64週年。


6. 1949.10.1中華人民共和國成立

中共在開國大典上閱兵民眾慶祝開國大典

毛澤東在開國大典上宣布中華人民共和國成立


展望 21世紀展望 21世紀1. 全球政經文化的新動向：

2001.9.11 美國紐約 911 事件 → 全球反恐戰爭與恐佈事件（如倫敦）互為因果

4:3 4:3 站在站在 20092009 年展望年展望 2121 世紀世紀

展望 21世紀展望 21世紀

2. 中國的崛起與兩岸關係的變化：2003.10.15 中國「神舟 5號」太空人楊利偉(1965-) 以 21小時繞地球 10圈後在內蒙古降落。 2007.10.24 「嫦娥一號」探月計畫啟動。

2008.09.25, 9:10 pm 2008.09.25, 9:10 pm 「「神舟神舟 77號號」載人太空船成功發射」載人太空船成功發射

2008.09.27, 4:30 pm 2008.09.27, 4:30 pm 太空人翟志剛在太空漫步


2005 年初，〈反分裂國家法〉通過，4 月 -5月，連戰、宋楚瑜訪問大陸。

VS.


3. 2008 年 3 月 22 日台灣總統大選，馬英九勝選。


4. 2008 年 8 月 8 日北京奧運會開幕。

冠蓋雲集胡錦濤夫婦、美國總統布希夫婦、俄羅斯總理普亭（由左至右）領頭並肩步入宴會廳，顯示中美俄三強在國際的地位。

資料來源：聯合報， 2008.11.04


5. 2008. 11. 03 中國海協會會長陳雲林訪問台灣

2010 上海世界博覽會中國館模型吉祥物


6. 2010 上海世界博覽會

4:4 4:4 回歸亞洲文明的精神原鄉，回歸亞洲文明的精神原鄉，參與全球化時代文明的對話參與全球化時代文明的對話

1.「心」的文化：• 孟子：「四十不動心」• 《六祖壇經》：「應無所住而生其

心」• 《菩提道次第廣論》：「所言修者，謂其數數於善所緣，令心安住」

2. 21 世紀文明衝突與價值理念撞擊中的「安魂劑」

5.21 世紀是生態環保與心靈提昇的時代

5:1 215:1 21 世紀是生態環保與心靈提昇世紀是生態環保與心靈提昇的時代的時代

1. 20 世紀生態環保問題的惡化：1) 世界銀行調查全世界 20 個污染嚴重的城市，中

國佔了 16 個，而山西臨汾更高踞全球污染最嚴重城市的榜首。

2) 2005 年監測中國 522 個城市中， 39.7% 的城市處於中度或重度污染。

3) 2007 年中國環境抗議事件超過 5萬件，高達50.6% 和水污染有關，將近 40% 和空氣污染有關。

4) 中國國家環保總局副局長說：「環境問題已經成為影響中國國家安全和社會穩定的一個主要因素」。


2. 農業生產方式：慣行農法→有機農法

慣行農法使土地日趨貧瘠遭受化學肥料鹽害的土地


2. 農業生產方式：慣行農法→有機農法• 1971 年「日本有機農業研究會」• 1972 年「國際有機農業運動聯盟」

(IFOAM)

• 2003 年台灣「慈心有機農業基金會」在雲林縣古坑鄉開始從事有機耕作 → 里仁商店

日常法師 (1929-2004)各類有機食品


• 心靈修持，精神躍昇心靈修持，精神躍昇

3. 物質發達，人心不安：

憂鬱症：• 一輩子當中得憂鬱症的機會大約是 100 個

人當中有 15-20 人左右，女性的發病率是男性的 2倍，發病年齡以 40 歲左右稍多，但各年齡層均可能發生。

• 憂鬱症被世界衛生組織（ WHO ）列為21 世紀三大疾病之一，台灣憂鬱症人口有年輕化的趨勢，平均發病年齡是 24歲。


6.6.21 世紀大學教育的

新課題（ 1 ）：生命教育

6:1 216:1 21 世紀「全球化」、知識經濟世紀「全球化」、知識經濟、亞洲發展均以「心靈的覺醒、亞洲發展均以「心靈的覺醒與提昇」為其關鍵與提昇」為其關鍵

以生命教育喚起「心靈的覺醒」

6:2 6:2 為什麼以「心靈的覺醒」為目為什麼以「心靈的覺醒」為目標的生命教育是大學教育的核標的生命教育是大學教育的核心問題心問題1.如果不能自作主宰，就會在全球化浪潮中隨波逐流，載浮載沉，慘遭滅頂。

2.如無「心靈的覺醒」，則所學知識成為作惡的工具。

3.如不能立定文化的腳根，就會在文明互動的 21 世紀成為「飄泊的靈魂」、「失根的蘭花」、「歷史的浪人」。

6:3 6:3 生命教育的教學方法（生命教育的教學方法（ 11）：）：「事實」與「價值」融貫「事實」與「價值」融貫

• 20 世紀的研究與教育主流思想：fact 與 value二分

• 21 世紀新視野：fact 在 value 中彰顯

6:4 6:4 生命教育的教學方法（生命教育的教學方法（ 22）：）：「內」「外」兼修「內」「外」兼修• 「出乎其外」（ etic ）

• 「入乎其內」（ emic ）

程頤（伊川， 1033-1107 ）：「讀論語前是一種人，讀論語仍是一種人，便是未曾讀。」

宗喀巴（ 1357-1419 ）：《菩提道次第廣論》

6:5 6:5 生命教育的教學方法（生命教育的教學方法（ 33）：）：「現代」與「傳統」互動「現代」與「傳統」互動

• 是有機關係而不是機械關係

• 「傳統」在「現代」之中

6:6 6:6 生命教育課程討論的主題生命教育課程討論的主題1.「聖賢境界」是什麼？成聖成賢如

何可能？2.文化交流中「自我」與「他者」的

互動3.「文化認同」與「政治認同」問題4.「人」與「自然」問題5.「人」與「超自然」問題6.人的生命中的 Universalism 與

Particularism 問題

7.7.21 世紀大學教育的

新課題（ 2 ）：環境教育

1.「人類中心主義」定義

Anthropos (man)

+ Kentron(center)

=

Anthropocentrism

7:1 207:1 20世紀生態危機的根源：啟蒙世紀生態危機的根源：啟蒙文明及其文明及其「人類中心主義」「人類中心主義」問題問題

7:1 207:1 20世紀生態危機的根源：啟蒙世紀生態危機的根源：啟蒙文明及其文明及其「人類中心主義」「人類中心主義」問題問題

2. Anthropocentrism定義

普羅塔哥拉斯 (485-410 B.C.):

“Man is the measure of all things.”

人類是萬物的丈量尺度

3.現代的人類中心主義

18 世紀啟蒙運動（ Enlightenment ） :

1)相信理性自由

2)相信理性具有普遍性

3)一切現象均可藉由理性發現

啟蒙運動代表人物：

Immanuel Kant(康德 , 1724-1804)

John Locke(洛克 , 1632-1704)

Voltaire(伏爾泰 , 1694-1778)

浮士德精神（ Faustian Spirit ） :

征服自然人定勝天

Johann Wolfgang von Goethe﹙歌德， 1749-1832﹚

4.人類中心主義的問題

使人「去脈絡化」（ de-contextualized ） :1)脫離「人與自然」的互動脈絡

2)脫離「人與人」的互動脈絡3)脫離「人與超自然」的互動脈絡

人類被科技所宰制

7:2 217:2 21世紀環境教育的哲學基礎：世紀環境教育的哲學基礎：「人」與「自然」的互為主體性「人」與「自然」的互為主體性

1.「互為主體性」 (inter-subjectivity)釋義：《雜阿含經》：「如兩束蘆，互倚不倒」

2.「互為主體性」的哲學基礎：(a) 無限生命觀(b) 緣起性空觀

7:3 7:3 環境教育的教學方法：環境教育的教學方法：「理論」與「實踐」融合「理論」與「實踐」融合 (theoria) (praxis)(theoria) (praxis)

念土地這本書

福智教育園區的學生認養農場的菜園，課餘後拿鋤頭下田，施肥、除草、抓蟲對他們不是難事。

－ 2007.5.21 聯合報 A5

8.8.結論結論

8:1 8:1 大學教育新課題：在大學教育新課題：在 2121 世紀的歷世紀的歷史狂流中立定腳根，在有限人生中史狂流中立定腳根，在有限人生中創造無限的生命意義創造無限的生命意義

舉例：《論語‧先進‧ 11》：「曾點境界」

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」…「點，爾何如？」……曰：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」

8:2 8:2 生命教育與環境教育的新課題的舊生命教育與環境教育的新課題的舊典範典範

《《論語論語‧‧先進先進‧‧ 1111 》》「曾點境界」「曾點境界」

謝謝聆聽

祝福各位老師身心健康生命成長

珍重再見

從 21 世紀新趨勢看大學教育新課題

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