: قال عنهما، الله رضي عمر ابن عنوسلم عليه الله صلى الله رسول كان

. رمضان من األواخر العشر يعتكف)) عليه)) متفق

اإلعتكاف الدارسشروط يذكر أن الله برسول الدارس يقتدي أن اإلعتكاف نتيجة مشاعر من ينتابه ما الدارس يصف أن

اللغة في :المكث و الحبس يعتكف :فيها أي العشر

الشرع في. بنية المسجد في شخص من المكوث

اإلجمالي المعنى (و المصطفى سنن من عملية سنة لنا يوضح أيدينا بين الذي الحديث

, تعالى الله إلى التقرب بنية المسجدـ في اللبث ـ اإلعتكاف سنة هي , يزيد اإلعتكاف إن حيث رمضان شهر من األواخر العشر في خاصة

) أدرانها من يطهرها و نقاء و النفسصفاء زكاها من أفلح فد تقواها و فجورها فألهمها سواها وما نفس و

(9-7الشمس)

النية األكبر الحدث من الطهارة غيره في ال المسجد في اإلعتكف يكون أن التميز و اإلسالم

, أن) المعتكف على يحرم و بالجماع اإلعتكاف يفسد و , يفسد و يشابه ما و كالتقبيل إليه يؤدي ما يفعل

عدعو ضرورة دون المسجد من بالخروج أيضا اإلعتكاف , حاجة لقضاء المسجد من الخروج أما الخروج لهذا

لمأكله شراؤه يلزم ما شراء و الغائط و كالبول طبيعية ) و لله فضل من هذا و اإلعتكاف يبطل فال مشربه أو

بعباده رحمته

: النوم) و الشرب و األكل اإلعتكاف مباحات أن واعلم , مع بحديثه بأس وال اإلتكاف محل هو الذي المكان في , إلى الخروج يستحب و تعالى الله أحلها أمور في غيره

) الميت أهل مواساة و األجر و العبرة ألخذ الجنازات

النبي هدي من الدنيوية باألعمال اإلنشغال عدم , المدة هذه نوى قد دام ما معية مدة لإلعتكاف ليس

اعتكافا النبي انشغال و رغم الجهاد و اإلسالم دولة بإقامة

اإلعتكاف عن هذا كل يشغله لم بيته بشئون قيامه النبي أحوال بتسجيل الصحابة به عناية لإلقتدائ