[ 2 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 3 ]

[ 4 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( Editors viEw )

МОИ АВТОРИТЕТЫ

ЮДИТ БАБАЕВА, главный редакторМы живем в эпоху псевдоавторитетов. Они вокруг нас — надутые, пустые, ненастоя-щие «авторитеты». Статус, гениальность, успех — бесконечная игра слов, не знача-щая ничего. Маски, за которыми пусто-та. Я поняла это сравнительно недавно, и тогда задумалась: какой он — настоящий авторитет? И как отличить его от всех остальных? По каким критериям? В какой момент из личности вырастает авторитет? Из каких атомов целей, молекул амбиций, частиц силы он складывается? И кто же они, наконец, мои авторитеты?

Я взяла листок и начала писать. Иосиф, Моше, Соломон, Толстой, Эйнштейн, Шин-длер, Пикассо, Твен, Кинг, Уорхол, Шарон, Джобс…

И это только небольшая часть моего спи-ска. Заметили? Только мужские имена. Авторитет для меня — всегда мужчина. А задача женщины — поддерживать, помо-гать, понимать и быть рядом.

Как же жили те, кто, помимо обычной че-ловеческой жизни, успевал еще и творить, создавать шедевры, привносить новое, ме-нять мир к лучшему?

Поскольку все эти вопросы я задавала себе, не отвлекаясь от своей ежедневной сумас-шедшей московской гонки, то и следую-щий критерий пришел сам собой: умение распорядиться своим временем.

Я перевернула свой листок и продолжила.

Вольфганг Амадей Моцарт:«К шести утра я уже причесан, а к семи полностью одет. Я сочиняю музыку до де-вяти, с девяти до часу даю уроки, а потом пишу до часу ночи. А в шесть я уже снова на ногах. Я порой не знаю, стою ли я на но-гах или на голове».

Фредерико Феллини:«Я встаю в шесть утра, брожу по дому, пе-рекладываю книги, пытаюсь сварить себе кофе… К семи утра я уже на телефоне, и многим оказываю услугу, звоня им вместо будильника».

Я вспомнила свой ежедневный график и нашла много общего.

Так кого же я могу назвать своими личны-ми авторитетами? Мои авторитеты — это те, кто всегда в моем сердце, те, без кого я не могу жить: мои родители, моя семья, моя дочь, мои друзья.

А главное, что я поняла — не создавайте себе ложных авторитетов, работайте со своим эго, воспитывайте его и направляй-те энергию в правую, позитивную часть общей колонны мироздания. Желаю вам плодотворной работы и хороших дел!

( Editor’s viEw )

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 5 ]

[ 6 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Журнал «Москва — Тель-Авив». Периодичность выхода раз в два месяца. Издается с сентября 2012 г.Учредитель: ООО «Лисьель».Адрес редакции: 127018, Москва, Новосущевский переулок, 6, стр. 1. Журнал зарегистрирован в Федеральной службе по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия.Свидетельство о регистрации средств массовой информации в Федеральной службе по надзору в сфере массовых коммуникаций, связей и охране культурного наследия. Свидетельство о регистрации СМИ ПИ № ФС 77–48451 от 31.01.12 г. Отпечатано в ООО ПО «Периодика», адрес: Москва, Денисовский переулок, 30.Подписано в печать 25.02.2014 г. Выход в свет 01.03.2014 г. Тираж: 9000 экземпляров.Распространяется бесплатно.Полное или частичное воспроизведение статей и материалов, опубликованных в «Москва — Тель-Авив», запрещено.Рукописи не возвращаются и не рецензируются. Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции.Телефон редакции/Editorial telephone: +7 (495) 766-75-45

18+

ИЗДАТЕЛЬАРСЕНИЙ НАХИМОВ /Founder, Publisher ARSENY NAKHIMOV

РЕДАКЦИЯ / OFFICEГлавный редакторЮДИТ БАБАЕВА /Editor-in-Chief JUDITH BABAEVA

Креативный директор, арт-директорИЛЬЯ КИСЕЛЕВ /Creative director, art director ILYA KISELEV

Шеф-редакторЛЕВ РЕЗНИКОВ / Managing editor LEV REZNIKOV

Генеральный директорЯНА БАБАЕВА / Director general YANA BABAEVA

Директор арт-проектовПОЛА РУБИС / Art Projects Director POLA RUBIS

Директор рекламного отделаМИЛАНА ИМАННУИЛОВА / Head of advertising department MILANA IMANNUILOVA

Руководитель благотворительных проектовМАРИЯ РЕЗНИКОВА-ГЕРМАН / Head of charity projects MARIYA REZNIKOVA-GERMAN

Специальный корреспондентКСЕНИЯ ВОРОЖЕЙКИНА /Special correspondent KSENYA VOROZHEYKINA

Общество и культура / Society & CultureЛия Гельдман, Ксения Ворожейкина, Илья Киселев

Мода и красота / Fashion & BeautyЕВГЕНИЯ ГАРБЕР /Editor EVGENIYA GARBER

Cветская хроникаАЛИНА МЕЩАНСКАЯ / Chronicles of high society ALINA MESHANSKAYA

ВЫПУСК НОМЕРА / COPYОтветственный секретарь редакцииКСЕНИЯ ВОРОЖЕЙКИНА /Editorial secretary KSENYA VOROZHEYKINA

Дизайн и верстка ДМИТРИЙ КИСЕЛЕВ /Design and layouts DMITRIY KISELEV

Художник ЕВГЕНИЯ ИСТОМИНА /Artist EVGENIYA ISTOMINA

Корректор ИРИНА ЖАВОРОНОКОВА /Proof-reader IRINA ZHAVORONKOVA

АВТОРЫ / AUTHORSАлександр Добровинский, Николай Пропирный, Ксения Ворожейкина, Лия Гельдман, Илья Киселев, Александр Хаминский, Евгения Нечитайленко, Рахель Амаева, Игорь Тихий, Лиза Фактор, Илья Аксельрод, Михаил Симонов, Яэль Гольдина, Марина Концевая, Цви Зильбер, Борух Горин, Родион Газманов, Леви Сигал, Семен Чарный, Стелла Аминова, Лея Козырь

ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО ЖУРНАЛА«МОСКВА–ТЕЛЬ-АВИВ» В ИЗРАИЛЕ /Representation of «Moscow — Tel Aviv» in IsraelРуководитель, специальный корреспондент ЛИЯ ГЕЛЬДМАН /Head, special correspondent LIYA GELDMAN

Представитель журнала «Москва — Тель-Авив»в Днепропетровске ДАН ШНАЙДЕРМАН/Representation of «Moscow — Tel Aviv» in Dnepropetrovsk DAN SCHNEIDERMAN

СТОИМОСТЬ 6 НОМЕРОВ — 1800 РУБ.СПЕЦИАЛЬНАЯ ДОСТАВКАВ ВАШ ОФИС И ДОМ ТЕЛ.: +7 (495) 766-75-45

ТЕЛЕФОН РЕКЛАМНОГО ОТДЕЛА+7 (495) 766-75-45

WWW.MOS-TLV.RUWWW.FACEBOOK.COM/MSKTLV

[ 6 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 7 ]

[ 8 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Rabbi’s ViewРаввины и ребецн отвечают на вопрос: «Быть или не быть авторитетом и как завоевать уважение в своей семье?»

Авторитет не навязывается,авторитет возникаетИнтервью с рав. Ишайя Гиссером

Филип КотлерВсе об иконе маркетинга, известной в узких кругах

Еврейские авторитеты: от Авраама до «Малыша» ЛанскиАльтернативный взгляд на еврейскую историю

Ариэль ШаронЭпитафия

CinemaПроектор еврейской души

Art Российско-израильские мотивы на полотнах

BooksКнижный обзор от Боруха Горина

ПуримГлавное в свитке Эстер

Israel streetШабази в Неве-Цедеке: между прошлым и будущим

ПесахНеобходимость исхода

Доктор широчайшего профиляИнтервью с семейным врачом Александром Ароновым

Почему евреи бросают своих детей?Интервью с директором еврейского детского дома Светла-ной Хахиашвили

Дело Лавона«Грязное дело», взорвавшее Израиль

Мой манификРассказ Александра Добровинского

Наша первая ценность —это надежностьИнтервью с основателем крупнейшего частного банка Латвии rietumu Аркадием Сухаренко

Множество граней одной женщиныИнтервью с Мариной Добровинской

Принтер печатал пиццу и пистолетО новейшей технологии 3d-принтеров

Идейный шеф-поварИнтервью с Вильямом Ламберти

СОДЕРЖАНИЕ

18

24

34

40

52

58

60

64

68

70

72

74

76

78

80

88

96

98

112

70

52

[ 8 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 9 ]

доб. 228

[ 10 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

К А Л Е Н Д А Р ЬМ А Р Т — А П Р Е Л Ь

МОСКВА

03.03 AVISHAI COHEN TRIOКонтрабасист-виртуоз, композитор, аранжировщик ивокалист Авишаи Коэн — один из немногих современных джазовых музыкантов, завоевавших популярность действи-тельно по всему миру. Его концерты в США, большинстве европейских стран и даже Японии проходят при полных аншлагах. Каждое выступление музыканта — это особый, удивительный опыт для всех пришедших, это всегда своего рода шоу. По его собственному признанию, Коэн не просто исполняет произведения, он превращает музыку в кино, играет со страстью и смыслом, рассказывает со сцены исто-рии, делая зрителей их частью.

г. Москва, Космодамианская наб. , д. 52, стр. 8

02.03 КОНЦЕРТ АЛИНЫ СИМОНОВОЙК МЕЖДУНАРОДНОМУ ЖЕНСКОМУ ДНЮТонкий полумрак театрального зала, джаз, боссанова, свинг, блюз, нежная и яростная мифологичность стихотворных текстов — все это Алина Симонова с новой программой «Эликсир». Голос певицы настолько свободен, что песни в ее исполнении зачастую превращаются в необъяснимое шаманство, когда в мире не остается ничего, кроме вырази-тельных глаз, летящих рук и прекрасной живой музыки.

16.03 КАРНАВАЛ В СТИЛЕ 20-Х «ДЕНЬ ПУРИМА»Еврейский культурный центр на Никитской приглашает взрослых и детей на фантасмагорический праздник «День Пурима». Детей порадует интерактивный Пуримшпиль от «Антикварного цирка», а также состоятся мастер-классы по пантомиме, жонглированию, фокусам и танцам. Для взрос-лых программу будут вести Ростислав Хаит и Леонид Барац из «Квартета И». И учтите — вход только в карнавальных костюмах!

18.03 «РАЗНОЕ СЧАСТЬЕ НАМ ВЫПАДАЕТ»Творческий вечер Светланы Крючковой. Актриса исполнит любимые стихи, песни, расскажет о выдающихся партне-рах и режиссерах, о своих ролях в театре и кино. Она также представит свою новую книгу «Разное счастье нам выпада-ет…» и диски с записями поэтических программ М. Цветае-вой, А. Ахматовой и М. Петровых.

до 9.04 ЭНДИ УОРХОЛФонд семьи Блаватник представляет выставку «Энди Уорхол: Десять знаменитых евреев ХХ века». Выставка рассказывает о личных историях и судьбах десяти гениев в серии портретов, созданных Уорхолом: Сара Бернар, Луис Брандайс, Мартин Бубер, Джордж Гершвин, Франц Кафка, Братья Маркс, Голда Меир, Гертруда Стайн, Зигмунд Фрейд и Альберт Эйнштейн. К портретам прилагаются архивные материалы, фотографии, видеозаписи и интервью, рас-крывающие жизнь и эпоху каждого из представленных на холстах.

05.03 «ПТИХАРТ: ИСКУССТВОТАЛМУДИЧЕСКОЙ ИМПРОВИЗАЦИИ»Птихта — это форма публичной проповеди времен Талмуда. Структурные особенности талмудических текстов заключа-ют в себе игровой и комбинаторный элементы. Смысловое пространство формируется за счет сопоставления «мозаич-ных» речевых блоков. «ПтихАрт» — это искусство, структур-но организованное по аналогии с талмудическим дискур-сом. Оно открывает путь к созданию глубоко укорененных в еврейской традиции форм игрового, интеллектуально и эмоционально насыщенного творчества. Ведущий — Ури Гершович.

23.03 «ПРО ЭТО» ВЛАДИМИРА МАЯКОВСКОГОИ АЛЕКСАНДРА РОДЧЕНКОЛекция посвящена разбору знаковых произведений русско-го авангарда. Все они когда-то в самый первый раз пред-стали перед изумленными, возмущенными, пораженными зрителями и читателями. О том, что увидели в них тогда, когда еще никто не знал о будущей великой судьбе этих творений, расскажет профессор РГГУ Леонид Кацис.

15.03 YIDDISH FEST 5774Вместе с наступлением весны в Москву приходит YIDDISH FEST 5774 — Purim Show ALL JEWISH STARS! Все мировые звезды еврейской музыки и все лица еврейской московской тусовки соберутся на «Красном Октябре», чтобы отметить десятилетие фестиваля. Встречайте на сцене Джошуа Нель-сона, Фрэнка Лондона, группу So Called и многих других!

г. Москва, Болотная наб. , д. 9

5.03 АННА АГЛАТОВА ЗАВЕРШИТ«ПАРАД СОПРАНО» Владимир Спиваков и Национальный филармонический оркестр России тесно сотрудничают с выдающимися пев-цами и солистами знаменитых театров мира. Героиней заключительного концерта уникального абонемента «Па-рад сопрано» станет обладательница чарующего и вырази-тельного вокала Анна Аглатова. В ее исполнении прозвучат фрагменты опер Римского-Корсакова, которому Дом музы-ки посвящает монофестиваль.

г. Москва, Космодамианская наб. , д. 52, стр. 8

24.04 ВИРТУОЗНЫЕ ШУТКИ MNOZIL BRASSКогда великие шутят, боги смеются. Австрийский ансамбль Mnozil Brass — это семь фантастических музыкантов, кото-рые не только играют на разнообразных медных духовых инструментах, но и поют так, что им может позавидовать любая профессиональная вокальная группа. Музыканты исполняют шлягеры популярной классики, джаза, рока — вплоть до оперы и оперетты. Их программы — это настоя-щие комедийные кабаре-представления, где шутки и гэги не затмевают необыкновенного мастерства. Участники Mnozil Brass предупреждают: их музыку нужно не только слушать, но и смотреть — только так можно в полной мере насладиться юмором, импровизационной свободой и по-трясающим артистизмом.

г. Москва, Космодамианская наб. , д. 52, стр. 8

П Р И П ОД Д Е РЖ К Е П О СОЛ Ь СТ В АГ О СУД А Р СТ В А И З РА И Л Ь В Р Ф

Е В Р Е Й С К И Й КУЛ ЬТ У Р Н Ы ЙЦ Е Н Т Р Н А Н И К И ТС КО Й

Е В Р Е Й С К И Й М У З Е ЙИ Ц Е Н Т Р ТОЛ Е РА Н Т Н О СТ И

г. Москва, ул. Б. Никитская, д. 47/3

г. Москва, ул. Образцова, д. 11, стр. 1а

( CalEndar )

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 1 1 ]

К А Л Е Н Д А Р ЬМ А Р Т — А П Р Е Л ЬТЕЛЬ-АВИВ

05.03 КОРОЛЕВСКИЙ ПРИЕММузыканты прогрессивной рок-группы King Crimson вы-ступят в Израиле с проектом The Crimson ProjeKCt, который предоставит редкую возможность услышать как популяр-ные хиты коллектива, так и сольный материал основных участников — Эдриана Белью и Тони Левина. Британская рок-группа, созданная в 1968 году, известна авторством од-ного из величайших рок-альбомов современности «In The Court Of The Crimson King».

г. Тель-Авив, ул. Уберман, 1

6.03-8.03, 13.03-15.03 и 19.04-22.04МИФЫ НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИГлавная премьера этого года — спектакль «Диббук» — выхо-дит на сцену «Гешера». Классический миф в новой интер-претации поставил главный режиссер театра Евгений Арье по пьесе Рои Хена по мотивам легендарного «Диббука» С. Ан-ского. «Не надо долго объяснять, что такое “Диббук” для израильского театра, — рассказывает Арье. — Мы в “Геше-ре” создали даже не адаптацию, а совершенно новую пьесу, написанную по произведению Ан-ского».

г. Тель-Авив, ул. Сдерот Ершалаим, 9

08.03 ДЛЯ МИЛЫХ ДАММодный портал об Израиле Beinisrael.com приглашает всех девушек и их кавалеров на вечеринку, посвященную меж-дународному женскому празднику — «Big Women’s Day». В стенах старого особняка пройдут показы новой коллекции платьев Le Sheikh by Cote Munizaga и MY by Michael YUabov, состоится презентация украшений ручной работы Vova Fruck, Nastia Olgan и Michael Polkanov. Зрителей развлечет специальный DJ-set от Sonya Golovciner.

г. Тель-Авив, ул. Лилиенблюм, 23

20.03 ПЕТЛЯ ВРЕМЕНИС большим концертом в город приезжает легендарная рос-сийская группа «Машина Времени». Музыканты выступят в своем нынешнем составе: Андрей Макаревич, Александр Кутиков, Андрей Державин и Валерий Ефремов. Для изра-ильтян «машинисты» готовят специальную программу — с обилием песен 70-х, 80-х и 90-х годов, а также с новыми композициями из последних альбомов «Time Machine» и «Машины не парковать».

г. Тель-Авив, ул. Уберман, 1

до 30.04 БЕССМЕРТНЫЙ ГЕНИЙВ тель-авивском выставочном центре «Ганей тааруха» пройдет международная выставка «Da Vinci Alive», посвя-щенная гениальному изобретателю. Организаторы объеди-нили в экспозиции искусство, науку и новые аудио-визуаль-ные технологии. 40 проекторов сверхчеткого изображения проецируют на стены, потолки и даже пол самые известные картины и чертежи Да Винчи. А в центре комнат стоят ма-кеты его изобретений, которые можно потрогать.

г. Тель-Авив, Сдерот Роках

9-12.03 МОДНАЯ НЕДЕЛЯГлавное событие ближайших месяцев в Тель-Авиве — это Неделя Моды Gindi — одной из крупнейших строительных компаний страны. Уже во второй раз на подиум с новыми коллекциями выйдут 22 израильских дизайнера, которые постараются удивить и поразить взыскательную публику. Это Gideon и Karen Oberson, Dorit Bar Or, Ronen Chen, Sasson Kedem, Dorin Frankfurt, Comme Il Faut, Alembika, Josef и другие.

г. Тель-Авив, ул. Дерех Менахем, 65

Согласно библейской книге Эстер, этот праздник установлен в память о спасении евреев, проживавших на территории Пер-сидской империи в период правления царя Артаксеркса. Пурим – самый веселый день в году. В еврейских общинах всего мира проводятся театрализованные представления и карнавальные шествия. А в Израиле этот праздник стал главным маскарадом в году – своего рода «еврейским Хэллоуином». На Пурим разные организации и компании традиционно устраивают вечеринки и конкурсы на лучший костюм, а в школах проводят костюмированную неделю с новыми костюмами каждый день.

Песах празднуют в память об исходе евреев из Египта и фактическом рождении еврейского народа. В Израиле это время школьных каникул, отпусков во всех государственных учреждениях и, соответственно, массового отдыха самих израильтян. Пасхальный «седер» – самое крупное и масштабное пиршество года. В течение всей недели отели, кафе и рестораны меняют свое меню в соответствии со специальным пасхальным «кашрутом». Взамен израильтянам и многочисленным туристам, кро-ме известной всем мацы, предлагается невообразимое количество вкуснейшей выпечки, которую можно абсолютно кошерно запивать любимым в Израиле араком.

16.03ПУРИМ – ЕВРЕЙСКИЙ «ХЭЛЛОУИН», КОТОРЫЙ ОТМЕЧАЮТ 14 АДАРА

14.04-22.04ПЕСАХ – ГЛАВНЫЙ ИУДЕЙСКИЙ ПРАЗДНИК, КОТОРЫЙ ОТМЕЧАЮТ С 14 НИСАНА

( CalEndar )

[ 12 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

В январе Израиль простился с Ариэлем Шароном, одиннадцатым премьер-министром еврейского го-сударства. Его судьба неразрывно связана с историей Израиля. Шарон стоял у истоков возрождения нашего государства, защищал его в четырех арабо-израиль-ских войнах, в разные периоды мирного времени возглавлял правительство, МИД, министерства обо-роны, строительства, сельского хозяйства и другие ведомства, был лидером партий «Ликуд» и «Кадима». Во внешней политике Ариэль Шарон выступал за сближение Израиля и России.

Ариэль Шарон — политик мировой величины, доблестный полководец, смелый и решительный госу-дарственный деятель. Его жизнь вместила несколько эпох, он был востребован самой историей, призван еюна служение Израилю и еврейскому народу. Шарон — один из самых лучших и верных сынов нашего наро-да, сионист, товарищ, фермер, военачальник, лидер, и, конечно же, джентльмен. Он мыслил стремительно и нестандартно, принимая то или иное решение, всег-да доводил задуманное до конца и отвечал за резуль-тат. В его личности удивительным образом сочетались несгибаемая сила воли и духа, свойственная государ-ственным мужам, утонченная интеллектуальность и… застенчивость грузного человека.

Мне посчастливилось быть знакомой с Ариэлем Шароном, мы не раз беседовали во время его встречс русскоязычными журналистами Израиля, и я интер-вьюировала его для радиопередач. Помню, как Шарон с особенной теплотой рассказывал о своем детствеи родных — о деде и, конечно, о маме, Вере Шейкер-ман. Шарон любил русскую речь и культуру, всегдаво время наших бесед просил задавать вопросы по-русски, прекрасно все понимал. А отвечал на иври-те, при этом внимательно слушал, как и что говорит переводчик, порой поправлял его в самых малейших нюансах…

В дни траура по Ариэлю Шарону телеэфир всего мира вновь обошли кадры кинохроники, запечатлев-шей моменты Шестидневной войны и войны Судного дня. Знаменитая улыбка Шарона, его забинтованная голова, надписи на танках «Арик Шарон — Царь Изра-иля» и — бери выше! — «Ариэль Шарон — Лев Господ-ний». Шарон не знал поражений в битвах, он сражался за Израиль и побеждал.

Уходят в вечность эпохи и люди, им на смену встают молодые поколения, продолжается жизнь.

Светлая память и слава Ариэлю Шарону — герою Израиля.

( ExClusivE from ambassador Extraordinary for mt )

Чрезвычайный и полномочный посол Государства Израиль в Российской Федерации

ДОРИТ ГОЛЕНДЕР

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 13 ]

[ 14 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( JEwish Columnist )

Когда я учился в начальной школе, информационных источников было не так много: телевизор, библиотека да ограниченное число газет и журналов. Об интерне-те тогда никто и не слышал. Информация, полученная через СМИ, считалась окончательной, авторитетной и обсуждению не подлежала.

В конце 8-го класса я оказался в Англии, и в школе на переменах с учениками из других стран мы обсуж-дали новости, получаемые из национальных СМИ, и мне казалось, что их информация настолько искажена, что полностью меняет суть дела. Тогда я начал пони-мать, что существует и альтернативный подход к пода-че информации.

В то время интернет начал стремительно завоевы-вать медиарынок, и быстро стал очень популярным. Людей, которые хотели выразить себя, стало так много, что умные ребята придумали Web 2.0 — метод проек-тирования системы сайта, позволяющий посетителям самим создавать информацию на сервисе и взаимо-действовать между собой. Чтобы стать популярным, больше не требовалось создавать персональный сайт и рекламировать его. Люди сами хотели создавать информацию и доносить ее до аудитории. Так стали появляться первые социальные сети и первые интер-нет-герои — блогеры. Информационные сайты начали терять актуальность, а социальные сервисы преврати-лись в новый источник получения информации.

Для нагнетания интереса к своим ресурсам маркето-логи стали использовать сильно искаженные данные, тем самым стимулируя посетителей к обсуждению и ажиотажу. Большое число пользователей интернета выбрали своим информационным полем именно социальные сети и тамошних авторитетов. Сейчас в Сети ежедневно публикуются тонны различных сведений, которые не имеют ссылок на первоисточник или проверенные данные. По подсчетам некоторых аналитиков интернет-трафика, к 2020 году около 40% публикуемой в Сети информации будет ложью. Простой пример: большая часть цитат великих людей, которые так любят выкладывать на своих страницах в социальных сетях пользователи, никогда этими вели-кими людьми не произносились. Научное исследова-ние сейчас можно переписать на свой лад и выложить как истину в последней инстанции, получив большую аудиторию и много комментариев, размыв при этом понятие «авторитетный источник». Маркетологи в тес-ной связи с пиарщиками пользуются этим и выдают новые «шедевры», придумывая легенды и истории для создания очередного информационного повода.

На мой взгляд, чтобы не превратиться во всеядное интернет-животное, нужно тщательно анализировать получаемую информацию, понимать, откуда она при-шла, и оценивать надежность источника. Получаемая информация формирует наше будущее. Я вам предла-гаю смотреть на нее с разных сторон, а главное — бо-лее аккуратно относиться к тому, что вы потребляете.

ИЛЬЯ КИСЕЛЕВ

ЧИТАЙ ЭТОМаркетологи сталииспользовать сильно искаженные данные

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 15 ]

[ 16 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( JEwish Columnist )

Пожалуй, трудно найти человека, не знакомого с еврейским юмором. Тем самым еврейским юмором, который несет в себе одновременно и смех, и грусть, который, родившись в еврейских местечках и комму-нальных кухнях, стал почти русским народным. Мне как юмористу часто приписывают этот еврейский юмор, а я в свою очередь вежливо поправляю: не еврейский, а израильский.

Да, у нашего молодого государства уже есть свой юмор, и он очень даже смешной! В его основе смешан тот самый еврейский юмор и фольклор разных стран, из которых евреи прибыли в Израиль, а также ближ-невосточная реальность, народный цинизм, сионизм разных видов и свобода демократии, добавляющая особую остроту этому рецепту.

Главный авторитет израильской сатиры — програм-ма «Замечательная страна», которая выходит на второ-мизраильском канале уже 11 лет. Ее шутки становятся всенародными, а проблемы, поднимаемые в ней, обре-тают такой общественный резонанс, что не остаются незамеченными даже руководством государства.

Помимо сатиры, в Израиле очень развит «стенд-ап». На мой взгляд, главным авторитетом в этой области является Адир Миллер.

Кроме Миллера в Израиле есть еще несколько крупных комиков — авторитетов, работающих в жанре «стенд-ап», о которых хочется упомянуть. Например, Шалом Асаяг, комик марокканского происхождения, выходец из небогатой, многодетной семьи, близкий своим юмором к народу и скрашивающий жизнь тем, у кого она особенно непроста. Или, например, Гури-Альфи, один из самых интеллигентных и в то же время самых «рискованных» комиков в Израиле.

Мне повезло, я вырос на мосту между Израилем и Союзом, впитывая в себя юмор обеих стран.

Когда я выступаю перед израильтянами, мне инте-ресно рассказывать о своей «русской» стороне, а в Рос-сии невероятно приятно рассказать об Израиле. Порой можно вызвать смех у российского зрителя, рассказы-вая абсолютную правду о нашей стране. Например, о том, что у нас каждый пятый говорит по-русски, и это больше, чем во многих районах Москвы. О том, что мы, вопреки стереотипу, не любим воевать, и именно поэтому первыми изобрели самолет без пилота, танк без танкистов и автомат, который стреляет из-за угла, а еще, что мы настолько привыкли к комфорту, что во время мобилизации едем воевать на своих собствен-ных машинах, образовывая военные пробки.

Я счастлив, что имею возможность шутить на две страны, рассказывая им друг о друге, ведь я убежден, что именно юмор является лучшим способом расска-зать о стране и народе.

ИЛЬЯ АКСЕЛЬРОД

ЮМОРВ ИзРАИЛЕ —ВзРыВООПАСНАЯ СМЕСЬЯ вырос на мосту между Израилем и Союзом

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 17 ]

[ 18 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬАВТОРИТЕТОМ

и как завоевать уважениев своей семье

на вопросы МТ отвечают московские раввины и ребецн

Когда одна сторона получает больше комфорта, чем вторая — воз-никает дисбаланс и появляется желание завоевывать авторитет. Необходимо добиваться гармонии в браке, что бы каждому в паре было комфортно и каждый из супругов был заинтересован в сохранении отношений. А не пытаться сделать из семейной жизни поле битвы с борьбой за авторитет — это именно тот случай, когда победителя ждет разочарование. В отношениях с супругом нужно прежде всего уважать себя саму — не плыть по течению, не утопать в быту, искать новые возможности для личностного роста, и тогда даже мыслей про борьбу за авторитет в доме не будет.

Необходимо провожать и встречать мужа с улыбкой и в хорошем настроении. Стараться всегда подавать вкусную еду. Внимательно

слушать, когда он что-то рассказывает, даже если вам это не интерес-но. Соглашаться, если он не прав, не спорить, а просто показать плюсы

своего мнения, но чтобы он обязательно думал, что это решение его. Самое главное, с чем надо бороться — это гордыня и желание доказать

друг другу, что ты лучше. Над этим надо постоянно работать, тогда будет и успех, и авторитет.

Хава Горин

Илана Ставропольская

( rabbi’s viEw )

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 19 ]

Сказали наши мудрецы: «Если человек стремится к почету, почет отда-ляется от него. А того, кто бежит от почета, почет настигает». Авторитет, как в обществе, так и в семье не достигается постоянными попытками доказать свое превосходство над остальными. Лишь самоотверженное стремление созидать во имя общества и семьи создает основу для реализации лидерских качеств и становления авторитета. Примером такого поведения является Моше Рабейну, заступившийся за весьеврейский народ после совершения греха «золотого тельца». Моше готов был пожертвовать самым главным делом своей жизни, Торой, ради спасения еврейского народа от неминуемого наказания. В резуль-тате Вс-вышний простил еврейский народ и наградил Моше вторыми скрижалями завета, раскрыв ему тем самым великую тайну раскаяния.

Есть известный рассказ про рабби Исраэля Меира Кагана из Радина, больше известного в еврейском мире по названию его фундаменталь-

ной книги «Хафец Хаим». «Будучи молодым, — рассказывал он, — я мечтал исправить весь мир, но со временем я понял, что не в состоянии

сделать это. Тогда я решил исправить хотя бы свой город, но и это мне не удалось. На худой конец я решил ограничиться хотя бы своими домашними, но оказалось, что и это мне не под силу. И тогда я решил

максимально исправить самого себя. И как только я стал этим зани-маться — увидел, что изменились и мои домашние. А со временем мои

слова стали влиять и на жителей моего города». Собственно, в этом и есть секрет завоевания авторитета и в своей семье, и в любом коллек-

тиве. Сила личного примера, стремление к самосовершенствованию и мягкое, но отнюдь не наплевательское отношение к окружающим и

есть те факторы, которые внушают людям доверие и заставляют их прислушиваться к твоему мнению.

Авраам Ильягуев

Беседовала Лиза Фактор

Михаэль Едвабный

( rabbi’s viEw )

[ 20 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( JEwish Columnist )

Задумывались ли вы когда-нибудь над вопросом, каково это — быть наглым человеком? Иногда, наблю-дая со стороны за тем, как виртуозно человек преодо-левает препятствия своей наглостью, кто-то подумает с сожалением: «Жаль, что я так не умею...». А в другой раз мы просто шарахаемся от наглости человека. Неужели правда, что наглость — второе счастье? Мне кажется, нам стоит заглянуть во Врата наглости, чтобы знать наверняка!

Наглость — это дурное качество в большинстве своих проявлений. Когда человек укрепляется в этом свойстве, он низок в глазах людей, даже если он му-дрец. Наглец ведет себя нагло с людьми, и ему не из-бежать раздоров, ненависти и зависти. Он не почитает почтенного и не жалеет старого, и все преступления, упоминаемые в Законе, легко преодолимы в его гла-зах, и он способен совершить их из-за своей великой наглости.

Царь Шломо сказал: «Злодей показывает свою наглость в гневе» (Мишлей 21;29), а злодеи достойны осуждения, и отвратительны они пред Вс-вышним. Ведь наглый человек считает себя праведником, и творит многие преступления, одно за другим, и ему неведомо чувство стыда. В исповеди Видуй мы произносим: «Мы не настолько наглы и жестоко-выйны, чтобы сказать пред Тобой, Вс-вышний, что мы праведны и не согрешили — мы грешили». Самое ужасное, что наглость приводит человека к тому, что он срамит своих товарищей и бедных. А уж тем более тот, кто презирает и срамит своих учителей, по своей великой наглости упрямо грубит упрекающим его.Это свойство сживает наглеца со света. И это свойство следует изгнать из своей души!

Но, как и многое в этом мире, наглость имеет и оборотную, похвальную сторону. Быть дерзким перед злодеями и не покорствовать им, не слушать их совета и не соглашаться с их ложью, не льстить им — это тоже наглость, но весьма благая! Нужно дерзать в исполне-нии заповедей и в тех случаях, когда люди насмеха-ются над этим. И нужно дерзать и спрашивать своих учителей, если чего-то не знаешь, и не стесняться этого.

И нужно быть дерзким, открывая людям их грехи и упрекая их. Но там, где это свойство достойно порицания, его нужно усмирять и пересиливать по силам своим. Ибо очень трудно этого избежать, если не приложить всю свою силу и всю свою мощь. Нужно победить наглость и уничтожить ее в себе, когда она преступна, но держаться этого свойства, когда оно достойно награды.

МИЛАНА АМАЕВА

ВРАТАНАГЛОСТИНаглость —второе счастье?

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 2 1 ]

[ 22 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( JEwish Columnist )

Признаться, получив тему для статьи, я сначала смутилась. И совсем не потому, что она довольно де-ликатная и женщине в иудаизме не пристало рассу-ждать об обрезании, а, пожалуй, оттого, что я никогда не задумывалась над этим вопросом. Я всегда счи-тала, что все просто и однозначно: обрезание — это хирургическая операция, которая проводится с двумя целями: либо по религиозным убеждениям, в част-ности, в иудаизме — как выполнение центральной заповеди заключения союза с Б-гом, либо по меди-цинским показаниям. Мне всегда казалось, что этот вопрос занимает больше мужские умы.

Известно, что обрезание крайней плоти понижает риск заболеваний, передающихся половым путем, и благотворно влияет на мужское и женское здоровье. Сегодня широко известны научные данные о том, что у мужчин после обрезания в 10 раз снижается опас-ность онкологических заболеваний и на 70% понижа-ется вероятность заражения СПИДом.

Однако несмотря на все преимущества обрезания, евреи делают его совсем по другим причинам.

В главе Торы «Лех Леха» Всевышний дает повеление праотцу Аврааму: «…Пусть обрежется у вас каждый мужчина, обрезайте вашу плоть, и это будет знаком союза между Мной и вами. На восьмой день от роду пусть у вас будет обрезан каждый мужчина, во всех ваших поколениях…. И союз со Мной будет запечат-лен на вашей плоти — вечный союз». Инструкция понятная и исчерпывающая. Но что же кроется за этим вечным союзом? В иврите слово «брит» — союз, которым обозначают обрезание — не имеет ничего общего с русским его значением. Сам акт обрезания, совершенный некогда Авраамом, представляет собой заключение договора Б-га с еврейским народом. Это договор, который не может быть расторгнут ни при каких условиях и обстоятельствах. Дальше говорится: «А необрезанный, тот мужчина, который не обрежет свою крайнюю плоть — его душа будет отсечена от ее народа, потому что он отверг союз со Мной…». От-сечение души в том числе означает и то, что у такого человека не будет доли в будущем мире, то есть его жизнь ограничится телесным воплощением.

Делать обрезание или нет — каждый определяет для себя сам. Несмотря на конкретное повеление Торы и неоспоримые преимущества, решение принимает мужчина. На мой сугубо женский взгляд, и, думаю, со мной в этом согласятся многие представительницы слабого пола, это резко повышает градус мужествен-ности, обогащает как духовно, так и физически. А как поступить — выбор за вами!

ЯЭЛЬ ГОЛЬДИНА

ОБРЕзАНИЕ:ЖЕНСКИЙ ВзГЛЯД НАДЕЛИКАТНуЮ ТЕМуДоговор, который не может быть расторгнут ни при какихобстоятельствах

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 23 ]

[ 24 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( Point of viEw )

Фото

граф

ия: Р

афаэ

ль-И

цхак

(Ром

ан) В

илен

ский

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 25 ]

Будущее еврейского народа — наши дети. Какие ценности в первую очередь должны заложить родители своим детям в ран-нем возрасте? В еврейском воспитании есть две линии, которые сплетаются в одну. Маленького че-ловека нужно подготовить к взрослой жиз-ни. На это, собственно, оно и направлено: вырастить полноценную личность, пригод-ную к самостоятельному существованию. Но поскольку полноценность личности еврея определяется иудаизмом, в первую очередь, способностью жить в соответствии со сверхзадачей существования нашего на-рода, как сказано в Торе: «…И будете у Меня царством священников и народом свя-тым…» (Исход, 19, 6), то задача родителей и наставников в том и состоит: вырастить человека, который сможет быть достойной и органичной частью «царства священни-ков» святого народа.

На чем при этом будет основыватьсяеврейская семья?На традиции. Нельзя забывать, что педаго-гические эксперименты — самые опасные,их последствия необратимы. Мы сами участники и продукты проводимых в по-следние полтора столетия подобных экспе-риментов. Из поколения в поколение пыта-

ются изобретать новые подходы, внедрить новаторское отношение к ценностям, обра-зовательному процессу, к развитию ребен-ка и так далее. Все это очень мило. Но при этом часто забывается, что именно образо-вание должно быть самой консервативной составляющей жизни социума. Я сейчас говорю не о педагогических технологиях,а о воспитании, потому что это совершенно разные вещи, особенно в рамках европей-ской цивилизации. Целью образовательно-го процесса является усвоение определен-ных знаний, а воспитание — это, прежде всего, формирование личности. Так вот,в этой области любое новаторство — будет ли оно ошибочным или нет — необрати-мо. На уровне воспитательных процессов деформации, если они имели массовый характер, исправить уже нельзя, и, как следствие, следующее поколение должно принимать произошедшую мутацию как данность. А если дух новаторства не исче-зает, то подобные деформации накаплива-ются, и в результате приходится жить с тем,что получилось, приспосабливать дальней-ший процесс к существующей реальности, в которой старые модели перестают рабо-тать, но не потому, что они ошибочны,а потому что нельзя от больного требовать здорового поведения. Это и есть то, что

( Point of viEw )

Ишайя Гиссер — раввин, наставник и учитель. Он принимает активное участие в жизни еврейских общин украины, России, оставаясь гражданином и жителем Израиля, куда он репатриировался из Одессы в 1983 году. Он всегда готов к открытому диалогу, дискуссии, способен ответить на каверзный вопрос или прочесть целую лекцию.

РАВ. ИШАЙЯ ГИССЕР:

АВТОРИТЕТ НЕ НАВЯзыВАЕТСЯ,АВТОРИТЕТ ВОзНИКАЕТ

[ 26 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

мы расхлебываем всем миром. Ведь резуль-тат не заставляет себя ждать, жизньне прощает ошибок.

Как правильно себя вести, особенно,если есть желание воспитать ребенкав соответствии с еврейской традицией?Не спрашивайте себя, как вести себя пра-вильно — правильно все равно не получит-ся, поступайте умно. Потому что традиция предполагает в первую очередь преем-ственность — это отработанная векамимодель, доказавшая свою жизнеспособ-ность. В том случае, если воплощатьв жизнь традиционные модели, возьмет-ся продукт уже другой системы — сфор-мированный другим обществом и иными ценностями человек — он с полной неиз-бежностью будет вносить туда личностный фактор, который сведет практическина нет многие из плюсов рабочей систе-мы. Я уже не говорю о столь свойствен-ной нашему кругу духовной шизофрении: когда человек, носитель одного набора ценностей, пытается навязать своим де-тям совершенно другой. Это не органично. Поскольку дети, с одной стороны — мани-пуляторы, а с другой — они интуитивны, то, как следствие, они все это улавливают и тонко чувствуют, когда человек думает одно, говорит другое и представляет собой третье. И тогда об авторитете, о безогово-рочном принятии пропагандируемых вами ценностей, речь уже идти не может.

Есть ли какая-то ментальная разница между еврейскими семьями, проживаю-щими на территории СНГ, и в Израиле?Да, на территории СНГ, в отличие от Израи-ля и многих иных стран, почти нет семей с непрерывной еврейской традицией.А ведь она содержит органичную схемупередачи гигантского массива наработан-ных представлений о добре и зле, о базо-вой шкале ценностей, модели поведения,и все это передается как данность, самой атмосферой в семье. Из поколения в поко-ление. Она нигде не прописывается,не проговаривается. Но она существуетвне зависимости от всех остальных фак-торов. Это так, потому что как может быть иначе?! Там, где подобной передачи нет,

где она исчезает, где эти модели становят-ся выдернутыми из книжек, начинаются проблемы.

Передача этих ценностей будущему по-колению происходит на интуитивном уровне?В традиционной еврейской семье — да.Но там есть очень интересное условие. Вы можете передать детям свою систему только в одном случае: если они смогут вами восхищаться, смотреть на вас снизу вверх не в силу ваших возможностейна них повлиять или подавить, а в силу ва-шей привлекательности. Неудачникне заставит своего ребенка повторитьсвой жизненный путь, он плохая реклама выбора своей дороги. Поэтому человекдолжен быть сам состоявшимся как лич-ность, для того что бы иметь тот самый ав-торитет, о котором мы говорим. Родители должны сами жить в соответствии с Торой и обладать теми человеческими качества-ми, которые они хотели бы видеть в своих детях, развивать и поддерживать их,не оказывая давления. Авторитет не навя-зывается, авторитет возникает. В против-ном случае речь идет не об авторитете,а об авторитарности, а это совершенно раз-ные понятия, и авторитарностья бы назвал недопустимым явлением.

Особенная роль в еврейской жизни уделя-ется уважению к родителям, почтитель-ному отношению к старшим.Как следует правильно себя вести и в со-ответствии с какими предписаниями?Тора выделяет отношения между детьмии родителями. Есть законодательное тре-бование выполнения заповедей по отно-шению к родителям. Два аспекта: законо-дательный и моральный. Законодательный аспект прописан в книгах, он выражается в конкретных схемах, которые человек обя-

( Point of viEw )

законодательный аспект прописан в книгах,он выражается в конкретных схемах,которые человек обязан реализовывать.Подчеркиваю: обязан!

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 27 ]

зан реализовывать. Подчеркиваю: обязан! Например, обеспечение жизненных нужд родителей, внешнее выражение почтения, запрет на хамство и дерзости в их адрес — это то, что можно требовать, потомучто это закон. А есть моральная сторона,с ней всегда больше проблем. Потомучто моральная сторона не формализуется. Отличия морали от закона в том, что за-кон— это то, что можно требовать от дру-гих, а мораль — то, что нужно требовать от себя. Поэтому когда мы говорим об обязан-ностях, то есть еврейский закон, которыйговорит и о поведении по отношению к ро-дителям: возьмите книги, возьмите Шулхан Арух и посмотрите, что там написано. Это основное руководство, признанное всеми без исключения направлениями иудаизма. В моральном же аспекте самое важное — это страх причинить боль близким людям, страх расстроить их. С моей точки зрения, огромный процент ситуаций в отношениях детей и родителей определяются именно им.

Наверняка множество из этих вопросов вам часто задают ваши ученики.Чему вы посвящаете свое время?Я наставник. Это моя профессия, это мое внутреннее содержание. Я вижу свою зада-

чу и пытаюсь ее реализовать в том,чтобы люди не блуждали, а могли разо-браться в ситуации, в себе и принимать верные решения. Я буду помогать имв этом. В то же время я узкоспециализиро-ванный человек — меня интересуют еврей-ские люди и их еврейская жизнь. Правда, эта задача крайне многообразна: еврейство охватывают все стороны жизни человека, мы можем думать, говорить и разбирать-ся, анализировать совершенно разные явления, связанные с этой стезей. Именно потому, что я национален в своих взглядах, я должен быть универсален, так как евреи — это часть мира, а не его осколок.

Что бы Вы порекомендовали нашим чи-тателям?Я бы предложил дать повод детям гордить-ся своей принадлежностью к семье. Что-бы они считали, что их фамилия — это как фирменный знак, который обязывает. Если у ребенка сформировать такое отношение — все будет в порядке.

( Point of viEw )

Материал подготовила Анна Фурман

[ 28 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

НИКОЛАЙ ПРОПИРНыЙ

( Point of viEw )

«Какой же у вас Александр Израйлевич работящий, — с восхищением говорила соседка Роза Федоровна, доверительно наклоняясь к бабушке, и добавляла, де-ликатно понизив голос: — Несмотря, что еврей…»

Другие наши соседи по дачным участ-кам выражали свое отношение к деду более емко и лапидарно: «еврей, а хороший чело-век». В общем, уважали. Завоевал он такое уважение не только неустанными трудами на восьми сотках, но и долгими годами до-бросовестной работы бок о бок с соседями — участки были ведомственные, нарезанные

ДАНЬ уВАжЕНИю

от Министерства связи, поэтому большин-ство осчастливленных угодьями знали друг друга по службе.

«Ну-у, да…» — негромко говорила бабуш-ка в ответ и чуть демонстративно поводила плечами — не в том смысле, что не соглас-на, а в том, что могли бы и как-то поак-куратнее делать комплименты. Впрочем, была при этом очевидно довольна и дедом горда.

Дед же ничего не говорил, поскольку во-обще говорил крайне мало, даже имел в се-мье прозвище «Штиммер» — молчун. А мы, внуки, звали его «дед Шура». Так вот, дед

Иллю

стра

ция:

Евге

ния И

стом

ина

[ 28 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 29 ]

( Point of viEw )

Шура, молча, гордился и дорожил приобре-тенным уважением. Конечно, для него это было важно — после всей той необъяснимой злобы, с которой ему пришлось столкнуться за долгую жизнь. В детстве, во время пет-люровского погрома в местечке, в войну, когда нацисты расстреляли всю его семью, и уже после победы над нацистами, когда его, фронтовика, стремительно вышибли с рабо-ты, попутно сорвав погоны…

Особенно коллеги ценили кристальную честность деда. В силу чего избрали его казначеем садового товарищества. Но за всякое уважение приходится платить. Ибо потерять его, как известно, куда легче,чем приобрести.

Что касается общего уважения, то с этим проблем не возникало: дед, если и выпи-вал, то очень умеренно и в кругу семьи, не курил и посторонним противоположным полом не интересовался. Детей и внуков любил чрезвычайно и баловал последних сверх меры. Работал добросовестно — и на своем узле правительственной связи, и на выданном щедрым правительством наделе. То есть, был в наблюдаемой окружающими жизни тем самым «хорошим человеком»,и ничего, что лишило бы его этого звания, не делал в силу натуры. С казначейством же вышло сложнее. За эту дань уважения ему пришлось заплатить буквально. Вина в том на нас — его внуках.

Как-то в выходные, когда к деду и бабуш-ке на даче присоединились наши родители, мы с двоюродным братом решили пои-грать в гангстеров. Что-то такое увидели по телевизору и взалкали. Натянули на лица носовые платки, надели старые дедовские шляпы, взяли игрушечные пистолеты, ме-шок какой-то стащили у бабушки и пошли грабить взрослых. Те сперва напряглись, но когда дед, улыбнувшись, снял с руки часы и бросил в мешок, дело пошло. Мой отец, вынув деньги из бумажника, отдал его нам, мама с теткой сдали модные тогда пласт-массовые клипсы…

Кузен, распаленный успехом, отвел меня в сторону и, выпятив челюсть, зашептал телевизионным голосом:

— Пора браться за настоящее дело.— Чего?— Чего-чего… Я знаю, где дед Шура пря-

чет деньги. В столе письменном на втором этаже, в среднем ящике. А ключ от ящикав избе, в буфете. Я подсмотрел.

Мы взялись. Прокрались в избу, изъяли ключ. Взлетели на второй этаж, открыли ящик… Добыча была богатейшая — пачка разноцветных хрустящих бумажек, перетя-нутая черной резинкой. Сунув деньги в ме-шок, поспешили к взрослым — хвастаться.

— Сегодня мы взяли банк, — киношным голосом сказал я.

Дед посмотрел на лестницу, ведущуюна второй этаж, и побледнел.

— Покажи им, брат…Кузен красивым жестом высыпал содер-

жимое мешка на стол. И остолбенел.Все остолбенели. Из мешка выпал только пустой отцовский бумажник. Больше там ничего не было. Кроме дырки… Дед, засто-нав, бросился вверх по лестнице.

Потом мы нашли все — и выпавшие часы и даже клипсы. Все, кроме денег, собран-ных членами садового товариществана какие-то срочные нужды. Хрустящая разноцветная пачка пропала бесследно.

Все были настолько ошеломлены, что нас даже не наказали. Деньги нужно было сдать завтра, и если бы дед рассказал людям, что случилось, скорее всего, ситуация разреши-лась бы. В конце концов, когда внук Розы Федоровны Мишута случайно спалил стену сторожки, народ скинулся, отремонтиро-вали. И когда ухажер петраковской Ольги, приехав на самосвале, свалил столб и ли-шил участки электричества, тоже решили всем миром.

Но дед, как было уже сказано, ценил ува-жение окружающих и не захотел испыты-вать его на прочность. И денег у наших ро-дителей не взял. «Я начал игру…», — только и сказал. Занял у приятеля с дальних участ-ков и, как ничего и не было, на следующий день использовал по назначению.

Когда эта история стала известна со-седям, уважение к деду стало абсолютно неколебимым. И, кстати, фразы про «хо-рошего человека» мы больше не слышали. Возможно, соседи решили, что никакой дед не еврей, а просто наговаривает на себяиз скромности. Или наоборот — для форсу. Чтобы вызвать их уважение.

[ 30 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( JEwish Columnist )

Разговор о том, кого считать авторитетом, состоялся у меня недавно с моей подругой, часто высказывающей совершенно парадоксальные мысли.

Вот и на этот раз она выдала: «Вообще-то понятие „авторитет“ в моем понимании связано в первую очередь с харизмой человека, он должен быть лично-стью во всех смыслах этого слова…». Потом подумала немного и добавила: «А еще он должен быть правед-ником».

Формула «авторитет = праведник» напомнила мне об одном удивительном человеке, заслужившем зва-ние праведника еще при жизни.

Этот человек — раввин Ицхак Зильбер, светлая ему память, прожил жизнь праведника, совершив несмет-ное количество добрых дел. В России его преследова-ли: увольняли с работы, отправляли в ГУЛАГ, но даже находясь на зоне, рав Зильбер выполнял заповеди иудаизма, а когда в 1972 году ему удалось репатрии-роваться в Израиль, он ставил хупу для молодоженов, составлял «ктубот» (брачные контракты), помогал «соломенным вдовам» получить развод от скрываю-щихся мужей, доказывал еврейское происхождение своих подопечных в раввинских судах и делал еще множество других добрых дел.

«А вот в русской традиции „авторитет“ — слово поч-ти бранное, – заявила мне моя подруга. — Я тут нашла и запомнила такую фразу Льва Толстого: „Ничто так не путает понятий об искусстве, как признание авто-ритетов“».

Тут уж я никак не могла с ней согласиться, а вернее, со Львом Николаевичем. «Я обязательно найду другое определение, — пообещала я ей, — и тоже поищу у русских классиков».

Признаюсь: искала я долго, но поиски были не напрасны, потому что нашла замечательный пассаж у Федора Михайловича Достоевского:

«Есть три силы, единственные три силы на земле, могущие навеки победить и пленить совесть слабо-сильных бунтовщиков, для их счастия, — эти силы: чудо, тайна и авторитет».

Я немедленно позвонила подруге и процитировала замечательный отрывок. «Эх, дорогая ты моя, — ус-мехнулась моя подруга, — ты же знаешь, как я люблю парадоксы. Так вот, раз уж мы затеяли этот разговор об авторитетах, скажу тебе: евреи вообще авторитетов не признают…»

«И это главный парадокс, — подхватила я, — народ, который не признает никаких авторитетов пришел к идее высшего авторитета. Евреи пришли к идее единого Б-га...»

МАРИНА КОНЦЕВАЯ

РАзГОВОР О ТОМ, КОГО СЧИТАТЬ

АВТОРИТЕТОМПарадокс на парадоксе

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 3 1 ]

[ 32 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

НИКОЛАЙ ПРОПИРНыЙ

( thoughts )

Авторитет завоевывают, укрепляют, бывает, утрачива-ют. А еще им пользуются. Не только в смысле призна-ния окружающими заслуг, значения и влияния некоей особы, но и в смысле практического использования признания этой самой особой. А нередко и третьими лицами. Мне как-то довелось попользоваться чужим авторитетом и даже укрепить его.

Когда мне было лет семь, в доме через улицу от на-шего жили два брата — Эмик и Яник. Они были по-старше меня — Эмик года на четыре, Яник на два или три. Были они не то, чтобы отъявленными хулиганами и забияками, но как-то уж очень активно не давали себя в обиду ни ровесникам, ни старшим, и вообще поведением отличались крайне независимым. Неуди-вительно, что в среде моих сверстников пользовались они, может, и не очень заслуженным, но немалым ав-торитетом. Короче говоря, их побаивались.

И вот играем мы как-то большой компанией на дет-ской площадке, тут появляются эти двое — и прямо ко мне. Все притихли.

— Я тебя не знаю, — говорит Эмик. — Яник?— И я, — отвечает младший.— Ты кто такой?Я с перепугу представился по полной тогдашней

форме: имя в уменьшительное и фамилия.— Что это у тебя за фамилия такая? — спрашивает

Эмик и смотрит внимательно-внимательно. И Яник смотрит.

— Украинская фамилия. Украинец я, — отвечаю, как бабушка учила. И на всякий случай добавляю: — У меня дедушка из Одессы.

Братья как заржут.— Мы с братом, — говорит Эмик, отсмеявшись, —

тоже украинцы. И еще один у нас в подъезде живет. Тоша Фишерман. Тоже украинец. И в Одессу мы ка-ждое лето ездим на каникулы.

— К дедушке, — уточнил Яник. А Эмик продолжил:— Ты вот что, если тебя кто пальцем тронет — ска-

жешь нам. Понял? Ну, будь здоров, украинец.И ушли. А я с тех пор пользовался в окрестных дво-

рах большим авторитетом. Ну, их авторитетом, выхо-дит. Правда, я его укрепил. И свой заодно. Для этого мне пришлось поколотить в подворотне толстого Илюшку из соседнего двора.

— Дедушка говорит, что нельзя доверять человеку, которого зовут Ян, — заявил мне этот наглец, задрав свой длинный нос. И я, вынужденный поддерживать наш общий с братьями авторитет, немедленно дал ему в ухо. И еще пару раз приложил.

Илюшка, кстати, был грек. Во всяком случае, он всем так говорил, — как учил самый авторитетный для него человек, дедушка Михал Давыдыч.

ПОЛЬзОВАНИЕАВТОРИТЕТОММне как-то довелосьпопользоватьсячужим авторитетоми даже укрепить его

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 33 ]

( thoughts )

[ 34 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( businEss )

Филип КотлерИкона маркетинга, известная в узких кругах

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 35 ]

( businEss )

Котлер по праву считается основателемсовременной теории маркетинга, он соеди-нил знания из множества разных областей, систематизировал и впервые описалв 1967 в своей книге «Маркетинг менед-жмент» (Marketing Management: Analysis, Planning, and Control), названной Financial Times одной из 50 лучших бизнес-книгвсех времен и народов. Если приводить аналогии, то он как Менделеев, который для химии свел все химические элементы в одну таблицу, превратил хаос в систему и позволил достаточно быстро открыть ещё несколько новых химических элементов. В 1978 году Котлер был удостоен премии Американской ассоциации маркетинга «за выдающийся вклад в науку в обла-сти маркетинга», ему присвоили почет-ную степень доктора наук университета Де Поля (De Paul University), университета Цюриха (Universität Zürich (UZH)), Афин-ского университета экономики и бизнеса. Филип Котлер консультировал IBM, General Electric, AT&T, Honeywell, Bank of America, Merck по вопросам маркетинговой страте-гии и планирования.

Он побывал во многих странах Европы, Азии и Южной Америки, где выступал с лекциями и консультировал компании по вопросам применения экономических и маркетинговых принципов с целью увели-чения их конкурентоспособности. Он также консультировал правительства и органы власти разных стран по поводу того, как развивать и позиционировать навыки и ресурсы компаний , чтобы они стали кон-курентоспособными на мировом рынке. Котлер написал много книг по маркетин-

гу и менеджменту, свыше 100 статей для ведущих журналов, стал единственным автором, трижды удостоенным ежегодной премии Alpha Kappa Psi, за лучшую статью для Journal of Marketing. Имеет множество других званий и наград за выдающий-ся вклад в маркетинг. Видимо, поэтому в соседстве с именем Филипа Котлера очень часто звучат «религиозные» эпитеты. Его книгу «Основы маркетинга» давно называ-ют библией маркетологов, а его самого — иконой маркетинга.

Кажется логичным, что стратегия как план действий, которого придерживается органи-зация, относится к компетенции топ-менед-жмента. Именно эти люди видят компанию как целостную систему, знают ее ресурсы, видят угрозы и возможности и, исходя из этого, устанавливают цели и выбирают спо-собы достижения. Соответственно, задача топ-менеджмента — организовать деятель-ность всех функциональных подразделений, а маркетинга — «упаковать» предложение, сделать его максимально привлекательным, акцентировав внимание на преимуществах, важных для покупателя.

Когда-то Ленин написал: «УчениеМаркса всесильно потому, что оно верно». Попробуем и мы воспользоваться этой мыс-лью и проанализировать теорию Котлера.

Когда в журнале мне предложили написать статью о Филипе Котлере, я встал в тупик: да, он при-езжает в марте в Москву, и это прекрасный информационный повод для газеты, но для журнала, который выходит раз в два месяца? Для журнала необходимо написать про него самого, а он и без того всем известен… Но оказалось, что это не так. С удивлением обнаружил, что имя Филипа Котлера легко узнаваемо и совершенно понятно только маркетологам и рекламистам, говорят: «Широко известен в узких кругах»

Текст: Михаил Симонов

таК что таКогоКотлер КонКретнопридумал, написали сделал?

[ 36 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( businEss )

Итак, продукт — это объективно полезные качества нашего товара, за которые поку-патель его приобретает: мы покупаем руч-ку, потому что она пишет, мы идем в клуб, потому что там танцуют и выпивают. Цена продукта должна определяться на основа-нии соотношения спроса и предложения: «Мерседес» дороже «Жигулей», и если на производство «Жигулей» затрачено (из-за откатов, раздолбайства и прочего) больше средств, чем на производство «Мерседеса», «Жигули» все равно не могут стоить доро-же. Нельзя исходить из теории издержек: мы затратили 100 рублей на производство, поэтому будем продавать за 150».

Под товародвижением понимается ло-гистика от места производства товара до места встречи товара с покупателем: чай, произведенный в Индии, сушится и упако-вывается в Англии, а продается в Бутово.

Продвижение включает в себя классиче-скую рекламу и с каждым годом все более актуальные маркетинговые услуги: работу промоутеров в торговых точках и других местах сосредоточения потенциальных покупателей; прямые коммуникации через почтовые, телефонные коммуникации, SMS, интернет; грамотное размещение продук-та на полках в магазинах для привлечения внимания, работу с общественным мнени-ем через СМИ и в соцсетях...

В понимании обывателей последняя со-ставляющая чаще всего и подразумевается под словом маркетинг, заменяя на 100% слово реклама. Котлер не только перефор-мулировал понятие маркетинга, но и смог «продать» свою теорию успешным биз-несменам, которые, воплощая ее в своей деятельности, подтверждали ее востребо-ванность.

Настоящая роль маркетинга, по мнению Котлера — направлять бизнес-стратегию. Это своего рода искусство знания и понимания того, в каких услугах и продуктах нуждается рынок. Это не просто реклама или продажа. Маркетинг рассматривается им как поведение компаниина рынке в целом, и такое поведение, естественно, определяется топ-менеджментом.Ведь маркетинг по Котлеру — это 4P: сам ПРОДуКТ (Product) , его ЦЕНА (Price), ЦЕПОЧКА ТОВАРОДВИ-ЖЕНИЯ (Place) и ПРОДВИЖЕНИЕ (Promotion), или, как чаще говорят, реклама

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 37 ]

( businEss )

И постепенно сейчас все бренды начали использовать теорию Котлера, и ее потен-циал исчерпывается. Рынок насыщает-ся товарами, и на первый план выходит ПОТРЕБИТЕЛЬ, который начинает указы-вать производителю, какой товар он хочет приобрести. Люди старшего поколения помнят, что в России было два варианта ти-повых кухонных гарнитуров: «советские» и «румынские». А теперь к нам приезжа-ет дизайнер, замеряет кухню и вписывает гарнитур, который сделан для нас: по раз-мерам, отделке, наполнению ящиков и т.п.

И Филип Котлер обновил и развил тео-рию маркетинга, выпустил новую книгу, под названием «Маркетинг 2.0», в кото-рой говорится, что в конкурентной борь-бе теперь важны не просто объективные качества товара, но и added value — допол-нительные преимущества продукта перед конкурентами. Ручка не только пишет, но и является элементом престижа, в клубе не только танцуют и выпивают, но еще и легко знакомятся и завязывают отношения. В качестве дополнительной ценности, кото-рая будет продвигать товар, может высту-пать очень многое, например, его хорошее сервисное обслуживание. Так появляется маркетинг потребителя, термин «бренд»и теория его построения.

Книги Филипа Котлера очень легко читают-ся, и в голове хорошо укладываются полу-ченные знания. Это происходит благодаря сочетанию теоретических фрагментовс яркими примерами из практики.В них часто фигурируют известные компа-нии, поэтому вы почерпнете много инте-ресной и увлекательной информации.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 37 ]

Брендом может быть все что угодно: Coca-Cola, fedEx, Porsche, Нью-Йорк, Соединенные Штаты, Мадонна и вы — да-да, лично вы! Бренд —это любая этикетка, наделенная смысломи вызывающая ассоциации. Хороший бренд делает нечто большее — он придает продукту или услуге особую окраску и неповторимое звучание.

Самое важное понятие в маркетинге — понятие бренда. Если вы не бренд — вы не существуете. Кто же вы тогда? Вы — обычный товар.

Как известно, изменения — единственное,что постоянно в этом мире. Сегодня компании, чтобы оставаться на месте, должны, словно Алиса в зазеркалье, двигаться все быстрееи быстрее. Если вы сегодня будете делать то же, что и вчера, то завтра потеряете свой бизнес.

О качестве: «Стандарты качества устанавливают-ся нам нашими клиентами. Наша работа — выдер-жать эти стандарты». Питер Друкер также считает требования к качеству исходящими от потреби-теля: «Качество сервиса или продукта — это не то, что вы в него вкладываете, а то, что клиентили покупатель из него извлекает».А у гиганта электроники siemens девиз качества звучит так: «Качество — это когда покупательк нам возвращается, а товар — нет».Итак, запомним: дешевое качество дорого, хорошее качество дешево.

ЦитатЫФилипаКотлера

[ 38 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( JEwish Columnist )

Наш 7 «В», лихо чеканя шаг по школьным коридорам, готовился к очередному смотру. Возбуждало практи-чески все: марширующие в коротких юбочках одно-классницы, весеннее солнце за окном и, безусловно, рубленая рифма Маяковского. Железный Феликс в те годы был авторитетом бесспорным, и пионерский от-ряд гордо носил его звучное имя от линейки к линей-ке, от смотра к смотру.

Первое место было практически обеспечено, и гвоз-дик на стене ждал очередную грамоту. Генеральная репетиция лишь подтвердила ожидания. Председа-тель ВЧК мог спать спокойно.

Гром грянул как всегда неожиданно. Класс уже был на марше, вправо-влево-равняйсь отыграны без за-пинки, командир под четкий шаг прокричал: «Речев-ку начиии-най»! И мы начали. Маяковский довольно повернулся в гробу, слушая слаженный ор тридцати молодых глоток. «Юноше… обдумывающему… решаю-щему… с кого…». То ли собираясь силами перед реша-ющей строчкой, то ли просто о чем-то задумавшись, но я запнулся на последней фразе и чуть не сбился с шага. Но она, эта фраза, не заставила себя ждать: «Де-лай ее с товарища Хаминского»!

Я видел, как вытянулось лицо директрисы, как по-белела завуч по воспитательной работе, как сломал ручку оскорбленный до глубины души приглашен-ный ветеран. Класс, еле сдерживаясь от смеха, все же завершил обязательное выступление и под гулкую тишину покинул зал.

А потом был скандал. Громкий, обидный и унизи-тельный. «Как, — орала завуч по воспитательной, — вы могли сравнить товарища Дзержинского и… и…». Она не могла подобрать политкорректного эпитета к моей скромной фамилии. Да и мне было не по себе: простая рифма, одинаковое окончание фамилий, кто он, и кто я… Практически святотатство!

В итоге сюрприз не получился, класс остался без места, и я оказался крайним. Но урок все-таки полу-чил: авторитет не дается сиюминутно, зато теряется мгновенно.

Прошло 30 лет. То, что казалось трагическим, сегод-ня выглядит курьезным. Герои вчерашних дней сме-нились нынешними антигероями. Эпоха метросексу-алов закончилась так же неожиданно, как и началась, наступило время хипстеров.

И во всей этой чехарде пытаюсь понять, кто они, мои личные герои разных лет и настроений. И найти среди них свое место или, наоборот, сменить пози-цию.

Пример с Дзержинским, без сомнения, очень по-казателен. С плюса на минус, из огня в полымя. Но первый герой моего детства — хитроумный Одиссей —

АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ

«Юноше, обдумывающему житье,Решающему делать жизнь с кого,Скажу, не задумываясь: делай ееС товарища Дзержинского»В. В. Маяковский

ОТ Я ДО Б

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 39 ]

( JEwish Columnist )

с годами тоже не выглядит таким уж одно-значным. Конфликт между долгом и семь-ей, порой неприкрытое предательство на фоне непререкаемых заслуг.

Александр Сергеевич Пушкин, нежно мной любимый. Но кого я люблю, величай-шего литератора или скандалиста, волоки-ту и бузотера? 1837 год: трагедия России или торжество мужчины Дантеса?

Цари и правители всех времен и наро-дов — кто они, реформаторы и победители или тираны и сатрапы? И как тогда насчет кровавых мальчиков в глазах…

Время и место. Улетая часто, обратный билет беру всегда сюда, на одную шестую

часть суши. Где соседствуют ЕдРо и Болот-ная, Ходорковский и члены дачного коопе-ратива «Озеро». И дороги строят дураки…

Герои, кумиры, авторитеты — все пе-ремешалось, причем с тех пор, когда Б-г сотворил этот мир. Но мир существует, а с ним существуем и мы. Может, просто нуж-но почаще прислушиваться к тому, кто все это придумал? Или для начала понять, для чего мы здесь.

Я дышу, а значит, я живу. Я живу, и зна-чит, я люблю. Это сказал не Высоцкий, это сказал Другой, но устами Высоцкого.

И возразить нечего!

Иллюстрация: Евгения Истомина

[ 40 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( authoritiEs )

ЕВРЕЙСКИЕ АВТОРИТЕТЫ:ОТ АВРААМАДО «МАЛЫША» ЛАНСКИТекст: Шмуэль Гольдин

Альтернативный взгляд наеврейскую историю

Интересные времена рождают своих героевЭти люди имели свои понятия о справедливом устройстве бытия, о том, как все должно происходить, и, невзирая на здравый смысл, не оглядываясь на авторитет и многократно превосходящую их мощь властей и оппонентов, добивались своего. Они были сильны духом и телом и единолично решали кто, когда, как и за что покинет этот мир для по-следнего отчета перед Сapo di tutti capi. В глазах их врагов и конкурентов они, выража-ясь языком ХХ века, были безбашенными отморозками.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 4 1 ]

( authoritiEs )

ПЕРЕД ВАМИ ШОРТ-ЛИСТ ГЕРОЕВ, КОТОРЫЕ ОСТАВИЛИ СЛЕДВ МИРОВОЙ ИСТОРИИ И ОТчАСТИ СДЕЛАЛИ МИР ТАКИМ, КАКИМ МЫ ЕГО зНАЕМ

Аврам Арамеец, aka Авраам Авину, праотец и суть всех ныне живущих евреевСередина XVIII века до нашей эры

четыре авторитетных царя, Амрафель, Арйох, Кедорлаомер и Тидал, разгромив и разграбив территории пяти царей региона Беру (Сдом), Биршу (Амора), Шинава, Шемэвера и царя Белы, сделали BIG mistake, захватив в плен племянника Авраама — Лота с семьей. В ответ на неприкрытый беспредел четырех, мир-ный пастух и независимый олигарх тех времен после недолгих сборов и скорой молитвы, с Божьей помощью и бригадой в 318 «питомцев», как их называет Тора, обратил в бегство, а затем полностью разгромил их регулярные армии. Доляну от захваченного имущества в размере 10% он, как и положено, передал Шалемскому (Иерусалимскому) авторитету Малки Цедеку, aka Праведный Правитель. часть взяли бойцы за исполнение задачи, остаток вернули потерпевшим во всех регионах.

Моше, взятый из воды, аkа Моше Рабейну (Учитель), аkа Моисей Амрамович, аkа Муса из клана Левитов и, что уж тут говорить, аkа Наше ВсеОколо 1370 года до нашей эры

Сын еврейских рабов, волею судьбы воспитанный в царском дворце, будучи юношей тонкой душевной конструкции, выйдя однажды «в народ», был потрясен жестоким отношением и вопиющей несправедливостью к народу вообще и к избиваемому до смерти отдельному его представителю в частности. О том,

каким образом «полицай» был отправлен в Мир Истины, свидетельства хранителей традиции туманны, а толкования расхо-дятся: «И убил египтянина». Спрашивает мидраш: «чем он его убил?» — Рабби Эвиатар сказал: «Ударил его кулаком». А некоторые говорят: «Грабли взял и вышиб ему мозги». Мудрецы говорят: «Произнес перед ним явное имя Всевышнего, и этим убил его».

Как часто это будет происходить в буду-щем, «заложили» спасителя очевидцы-ев-реи, которых быстро переквалифициро-вали в свидетелей, а затем, естественно, и в соучастников с соответствующим приговором. Моше на какое-то время пришлось залечь на дно.

Однако у Сapo di tutti capi были свои планы на перспективного юношу. И вот Моше со своим братом, Аароном, уже предъявляет претензии Хозяину Всего, фараону, и при этом угрожает апока-липтическими ужасами. В таком замесе и в живых-то остаться за счастье. Однако это противостояние привело к полному освобождению подневольных братьев и экспроприации всего движимого имуще-ства Египта, включая спрятанные част-ные тайники и сокровища Национального резерва.

Такие ресурсы, да еще с такой «кры-шей», привели к формированию самой многочисленной, крутой и безжалостной группировки Синайской пустыни, которая приводила в священный ужас и трепет все окружающие народы, видевшие или слышавшие о разрушительных действиях супероружия и его обладателях.

Однако не Моисей Амрамович реализо-вал финальные пункты договора между Боссом всех боссов и Авраамом. Приговор нарушителям условий контроля терри-тории, погрязшим во грехах ханаанцам,

[ 42 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( authoritiEs )

приводил в исполнение его ученик и пре-емник Иешуа бин Нун, aka Иисус Навин.

Дон Маранцано еще будет питать неж-ные чувства к Сицилии, а Дон всех донов от начала и до конца времен очень сенти-ментально и трепетно относится к этому небольшому местечку, границы которого описаны в Его пятитомном меморандуме. И он очень не любит, когда кто-то творит там беспредел.

С той поры на протяжении последних 33 веков, с перерывами разной длины (Босс не делает исключений даже для наследников Авраама), евреи и контроли-руют эту территорию, известную как Эрец Исраэль.

Иуда Макаби 166 год до нашей эры

Представьте: Израиль находится под жестким духовным и финансово эконо-мическим гнетом империи селевкидов. Матитияху Хашмонай, коэн, выражает свое категорическое несогласие с но-выми навязанными условиями жизни и политикой глобализации Антиоха IV Епифана, уничтожив его передовой отряд в чертогах родного Модиина. «земли и воды», наверное, требовали они, что соответствовало покорности и признанию власти, подобно послам персов из извест-ной сцены фильма «300 спартанцев». И первым по-настоящему независимым правителем Иудеи после долгого периода власти чужеземцев стал Шимон Хашмо-най.

В будущем еврейские ОПГ будут иметь разные названия: Пёрпл Гэнг, Мэйфилд роуд, Шугар Хаус гэнг, банда Дылды Цвильмана и даже такие оригинальные, как пушкинско-ивантеевская ОПГ. Но первая, которая получила название по прозвищу ее лидера Иуды Макаби из семьи Хашмонай, была «Макабим». Имя произошло от арамейского makkaba — «молот» (на врагов).

Реш Лакиш(главарь Лакиш),aka рабби Шимон бен ЛакишКонец III века нашей эры

Это время было очень тяжелым для Эрец Исраэль. Теперь уже наследники Эйсава, римляне, исполняли суровый приговор Сapo di tutti capi, изгоняя остатки еврей-ского населения из страны. Налоговое бремя и всяческие поборы душили тех, кто еще пытался сохранить личную независимость, и сживали со свету малоимущих. И в прошлом, и в будущем именно такие обстоятельства (или вопи-ющая несправедливость) пробуждали в людях основной инстинкт. Именно этот первобытный код позволяет пренебречь условностями вроде законов, морали и прочих гуманизмов и совершать экстра-ординарные поступки во имя выживания.

Приличный еврейский юноша Шимон бен Лакиш был вынужден отказаться от учебы и искать источник пропитания. Парадокс, но для выживания Реш Лакиш избрал смертельно опасную профессию гладиатора. Такое решение было, впро-чем, логичным для людей выдающихся физических возможностей. Однако со временем он понял, что смертельный риск можно конвертировать более раз-умно, нежели в развлечение толпы за гонорар.

Реш Лакиш сколотил банду и стал ее лидером. О его деятельности в тот период ничего неизвестно, но общее представле-ние можно составить, посмотрев сериал Денайта «Спартак: Кровь и Песок».

Благодаря удивительному стечению обстоятельств Реш Лакиш вошел в топ-10 еврейских мудрецов всех времен. Дуэт рабби Йоханана и Реш Лакиша стал легендой Талмуда, доказав возможность радикальных трансформаций личности и давая надежду будущим поколениям хулиганов.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 43 ]

( authoritiEs )

К сожалению, зачастую инструментами притеснений и источником страданий народа становились политические и духовные элиты внутри общины Израиля. Рассказ о действиях организаций и сект типа ессеев и ранних христиан, которые боролись с теми, кто, по их мнению, предал ценности и интересы всей группировки, выходит за рамки этого повествования. Но о первом лидере ха-сидской «бригады» Бааль Шем Тове стоит упомянуть.

Бааль Шем ТовеXVIII век нашей эры

В самом начале XVIII века он впервые пред-ложил новые маркетинговые инструменты для улучшения качества духовной и мате-риальной жизни (хотя в понятиях иудаизма нет никакой разницы между ними). Борьба с духовными, экономическими и полити-ческими оппонентами за территории и влияние на протяжении 200 лет была не такой уж кровавой, скорее она походила на современные корпоративные войны. В них, помимо ставших сегодня классическими методов, использовались и мистические инструменты, не подпадающие под дей-ствие УК.

Несмотря на общий антикриминальный и пацифистский концепт, по сей день суще-ствуют одна-две радикальные хасидские группировки, которые стали прообразом знаменитой Вербоверской ортодоксальной банды из романа Майкла чабона «Союз еврейских полисменов». Они имеют все признаки классической ОПГ: превосходство интересов банды и ее отдельных членов над любыми законами, кроме собственного кодекса, создание и «крышевание» кри-минальных бизнесов и схем, применение насилия для сохранения влияния и безопас-ности.

***В середине XIX века глобальный ренессанс открыл новые возможности во многих об-ластях, и границы, которые, казалось бы, на

века определяли сложившиеся устои бытия и классовое деление, начали исчезать на глазах. Молодежь, отвергая не работающую и архаичную традицию и отрезвляясь от оков «опиума для народа» кокаином, поки-дала родные места для того, чтобы осуще-ствить свои самые дерзкие мечты о лучшей жизни и покорить большие города.

Одни становились врачами, инженерами, учеными и бизнесменами, другие — ворами, грабителями и разбойниками. число банд и авторитетов, например, Одессы исчисля-лось десятками.

Невероятная динамика притока и концентрации эмигрантов в мегаполисах Нового Света в конце XVIII — начале XIX века стала благодатной почвой для расцвета двух или, по некоторым мнениям, единого, всем знакомого бренда Cosa Nostra & Kosher Nostra во всем том великолепии и гламуре, который нам хорошо известен по многочис-ленным художественным и документаль-ным фильмам и книгам. Яркие приме-ры — «Однажды в Америке» и «Великий Гэтсби», в которых новые герои, пришед-шие из далекого ниоткуда, с амбициями и преступно нажитыми, но от этого не менее впечатляющими капиталами бросают вызов финансовым и политическим элитам Старого и Нового Света, которые правили не один век.

Арнольд «Мозг» Ротштейн, Мейер «Ма-лыш» Лански, Бенджамин «Багси» Сигел (Сигельбаум ), Луи «Лупке» Бухалтер, Артур «Голандец Шульц» Флегенгеймер, чарли «Король» Соломон, Макс «Бу-Бу» Хоф, Эбнер «Дылда» Цвильман, Мозес «Мо» Аненберг…

Они были воспеты Голливудом, знамени-ты и популярны. Их жизнь и дела хорошо известны до сего дня, и при желании любой интересующийся откроет для себя много интересных деталей и поучительных под-робностей, лишь сделав несколько щелчков мышкой или прочитав различные исследо-вания вроде книги с говорящим названием «зато он очень любил свою маму».

Я выделю лишь несколько личных штри-хов в их совершенных портретах.

[ 44 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( authoritiEs )

Арнольд «Мозг» Ротштайн 1882–1928

Прототип одного из персонажей романа «Великий Гэтсби» — Мейера Вулфшима. Сын успешного предпринимателя Абрахама Ротштейна. В отличие от своего брата, который стал раввином, использовал даро-ванные ему Богом и родителями способно-сти, таланты и безупречное чувство вкуса для реализации своего представления об американской мечте. К тридцати годам, благодаря венчурным инвестициям в нелегальные азартные игры, проституцию, бутлегерство и торговлю наркотиками, он стал миллионером.

Именно он, благодаря экстраординарным аналитическим способностям, уникальному видению, выдающемуся организаторскому таланту и заслуженному авторитету в криминальном мире Нью-Йорка, в сотруд-ничестве с Лаки Лучано трансформировал деятельность разрозненных шаек и банд всех мастей и национальностей в большой международный трансконтинентальный бизнес, известный как Синдикат (Syndicate), структуре и эффективности которого позавидовали бы многие топ-менеджеры ведущих корпораций современности.

Мейер Лански 1902–1983

В отличие от Артура, выросшего в достатке, Мейер прошел сложный путь по американ-ской земле от девятилетнего босяка-эми-гранта из Гродно до партнера Ротштейна и бухгалтера Синдиката. Он компетентно заявлял: «Мы больше, чем US Steel». На тот момент капитализация крупнейшей сталелитейной корпорации составляла $1,4 млрд — или $39,8 млрд в пересчете на сегодняшние деньги.

Именно он стал прототипом Макса Берковича из «Однажды в Америке» и авто-ром концепта гарантированной доставки контрабандного алкоголя, показанного в фильме.

Но, в отличие от Макса, Мейер никогда ни о чем не сожалел. Являлось ли его дви-жущей силой наивное, и оттого еще более искреннее, обещание своей идише-маме стать миллионером и сделать ее тяжелую жизнь лучше или, как сегодня говорят, у него были более веские мотивы — так или иначе, когда его спросили, прожил бы он свою жизнь по-другому, если бы у него был второй шанс, он, немного подумав, сказал, что в молодости понял: с евреями должны обращаться как с людьми, и вспомнил слова молодого солдата после очередного погрома в Гродно, который сказал ему, что евреи должны защищаться. «И несмотря на то, что это было очень давно, я все еще верю ему. Я бы не прожил свою жизнь иначе», — ответил он журналисту.

На еще один колкий вопрос о том, что он ответит после своей смерти в Истинном Суде на предъявленные ему обвинения, пожилой и отвергнутый правителями стра-ны, в создании которой Синдикат и лично он принимали непосредственное участие, Мейер сказал: «Я отвечу, что был евреем».

Бенджамин «Багси» Сигел 1906 –1947

Протеже и близкий друг Мейера Лански. В 1937 году Синдикат командировал Бенни «смотрящим» в Лос-Анджелес, где он жил, не снимая ласт, на очень широкую ногу. Он был покровителем Микки Коэна, гладиатора наших дней, роль которого убедительно исполнил Шон Пенн в филь-ме 2013 года «Охотники на гангстеров». Багси слыл патологическим социопатом, не упуская возможности избить до смер-ти кого-нибудь из-за пустяковой оплош-ности или самолично разрядить обойму в стукача или предателя. Он нашел то, что искал.

Видение, мираж, как это обычно проис-ходит с пророками, застало его в пустыне. Это был не несгораемый куст, а город, который конвертирует низменные чело-веческие пороки и азарт в безмерный и

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 45 ]

( authoritiEs )

бесконечный финансовый поток. Все свои деньги, усилия и страсть, а также четыре с половиной миллиона долларов Синдика-та Бенджамин вложил строительство са-мого роскошного отеля Америки, который стал фундаментом нового Лас-Вегаса.

Как и предостерегали китайские мудрецы, «Фламинго» стал проклятием Сигела. По официальной версии, партнеры обоснованно заподозрили его в растрате и крысятничестве, и несмотря на то, что к 1947 году отель уже приносил достаточно прибыли, выписали на него «контракт».

Решение по таким вопросам принима-лось комиссией, и лишь единогласно, и она не могла пройти без голосования и согла-

сия Мейера Лански. Однако Мейер всегда подчеркивал, что никогда не пропустил бы такое решение. Альтернативная история последних дней жизни Багси рассказана в нуар-романе L.A. Noir: The Struggle for the Soul of America’s Most Seductive City, а также недавно экранизирована в шоу TNT Mob City («Город гангстеров»).

История расцвета еврейских гангстеров США — это история одного поколения. Они уберегли своих детей от той ужасной жизни, которой жили сами, и купили им лучшее будущее. Окончив университеты, они стали частью американской элиты в области экономики, образования и управ-ления.

ФАКТ

Все вышеупомянутые герои организовывали группы, оппозиционные действующей власти и закону, а также лично убивали Богу и себе подобных. Впрочем, про милосердного Авраама досто-верных сведений нет, но учитывая, что по божественному указу он был готов зарезать сына, можно предположить, что в окопах он тоже не отсиживался.

С тех давних времен и по сей день люди оправдывают насилие и террор в этом мире высшими интересами, высшей справедливостью или — на крайний случай — вынужден-ными обстоятельствами. В ловких руках историков, хранителей традиций, исследова-телей и в глазах доверчивых обывателей разных времен одни и те же люди становятся иконами, героями революций, освободителями, спасителями, убийцами, угнетателями, преступниками и подонками, при этом де-факто являясь чьими-то любящими сыновья-ми, мужьями и отцами.

Лански, Сигелы, а также не упомянутые здесь современные еврейские герои «Жмурок» российских 1990-х не были Робин Гудами, и уж совсем не были «одуванчиками». Они пытали и убивали людей, в том числе и своих братьев, самыми ужасными способами. И все же они много сделали и продолжают делать для своего народа.

Это издержки парадокса мира Правды и Лжи, в котором проклятия являются лишь особой формой благословения, а Истина была пропита еще в райском саду.

Сегодня, когда рациональная, трезвая оценка глобальной ситуации приводит лишь к унынию, а аналитический прогноз предвещает лишь драматические варианты развития в стиле пророчеств о войнах Гога и Магога, еврейская «братва» продолжает иррацио-нально надеяться и верить, что наш ultimate супергерой Мошиах бен Давид уже топчет поверхность планеты маленькими ножками или даже ботинками какого-то размера. Ну или по крайней мере прямо сейчас сделал первый атмосферный вздох и почувствовал силу «Гравитации».

По одной из версий, Он не будет использовать такие надежные и проверенные ин-струменты, как оружие, насилие и страх. Его суперсилой будет возможность оценивать все явления по «запаху». Он будет исцелять любые болезни и конфликты «Мелодиями» и «Словом» и принесет мир нам и всему миру. Шалом Алейну вэ аль Коль ха Улам.

[ 46 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( authoritiEs )

Родился в известной раввинской семье, получил прекрасное духовное образование, чудом спасся от нацистов, после смерти предшественника возглавил направление в иудаизме — та-кая биография была стандартной для многих видных деятелей иудаизма в ХХ века, но имена большинства из них знают лишь их последователи да ученые, занимающиеся исследовани-ями иудаизма. Ничего не предвещало, что история Менахема-Мендла Шнеерсона, родивше-гося в Николаеве в 1902 году, будет иной. Выходец из одной из семей хасидской династии Шнеерсонов, Менахем-Мендл в 1928 году стал зятем шестого Любавического ребе, Йосефа- Ицхака Шнеерсона. После смерти ребе в 1950 году Менахем-Мендл занял его место.

В это время иудаизм переживал один из самых тяжелых периодов своей истории — Хо-локост, антирелигиозные и антисемитские кампании в СССР, секуляризация Государства Израиль и ассимиляция еврейской общины в США привели к некоторой маргинализации и упадку иудаизма. Большинство еврейских религиозных лидеров видели лишь два выхода из этой ситуации: или максимально отгородиться от внешнего мира, или максимально при-спосабливаться к запросам окружающей среды. Первый путь вел (и ведет) к превращению в «этнографический заповедник». К чему приводит второй, можно наблюдать на примере той же Америки, где время от времени возникают разные экзотические синагоги — для сек-суальных меньшинств, нудистов и т.д.

Менахем-Мендл, или, как его чаще всего называют, ребе выбрал третий путь: активную миссионерскую деятельность. Иудаизм стал максимально публичным и привлекающим к себе внимание — на вокзалах и в аэропортах к евреям стали подходить посланцы ребе с предложением надеть тфилин, произнести благословения над лулавом и этрогом в празд-ник Суккот, на центральных площадях городов зажигались ханукии, по улицам шли тор-жественные детские парады в праздник Лаг ба-омер. Это притягивало, заинтересовывало, способствуя пробуждению интереса к иудаизму.

Возглавляемое ребе движение «Хабад» развернуло широкую внешнюю экспансию. Год за годом десятки посланцев (шалиахов) отправлялись (и продолжают делать это по сей день) в новые города, создавая там еврейские общины и не останавливаясь перед трудностями. По этому поводу родилась шутка: «Куда бы вы ни приехали, вы встретите две вещи — „Ко-ка-колу“ и „Хабад“. И даже там, где нет „Кока-колы“, есть „Хабад“». И хотя в этой шутке есть доля шутки, еще никому в иудаизме не удалось вновь повторить достижение религиозного авторитета Менахема-Мендла Шнеерсона — с нуля создать всемирную религиозную импе-рию.

ЛЮБАВИЧЕСКИЙ РЕБЕ

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 47 ]

( authoritiEs )

ГОЛДА МЕИРУ родившейся в Киеве в 1898 году дочери плотника Мойше Мабовича Го́лды были шансы сделать карьеру как в России, так и в США, куда в 1906 году перебралась ее семья. Однако в 1921-м она предпочла спокойной Америке нездоровую и довольно опасную для жизни Палестину, с которой и была связана вся ее дальнейшая жизнь. Как и почти все евреи, вер-нувшиеся тогда на историческую родину, Голда (теперь уже Меерсон, фамилию Меир она возьмет после обретения Израилем независимости) работала в кибуце. Затем был переезд в Иерусалим и долгожданная общественная работа. Став соратницей лидера сионистского движения и первого премьера Израиля Давида Бен-Гуриона, Голда была одной из двух жен-щин, подписавших Декларацию независимости Израиля в 1948 году.

Вершиной карьеры Голды Меир стало продлившееся пять лет премьерство. Она стала премье-ром в 1969 году после смерти Леви Эшколя, преемника Бен-Гуриона, как лидер крупнейшей парламентской партии — блока Маарах. На этом посту ей пришлось проявить свое основное качество — решительность (известно высказывание Бен-Гуриона о том, что она — «един-ственный мужчина в правительстве»), когда началась война Судного Дня, разразившаяся в 1973 году. Она началась неожиданно для всех израильтян, включая министров ее кабинета и глав разведывательных служб. И тогда Голда Меир взвалила на себя всю тяжесть руководства страной в условиях тяжелейшей войны с несколькими противниками. Груз ответственно-сти был столь тяжким, что, позже она признавалась: «Если бы я за все эти годы не научилась быть сильной, я бы рассыпалась тут же». Но она выдержала, наладила работу государственной машины, договорилась о поставках оружия из США (помимо материального, эти поставки имели еще и моральный смысл, показывая, что США поддерживают Израиль), встречалась с семьями солдат, пропавших без вести. Израиль выиграл эту войну, открыв дорогу к мирным переговорам, и во многом это заслуга Голды Меир.

Она дала миру еще один урок – не цепляться за власть до последнего. Вначале она намере-валась уйти в 1973 году после очередных выборов в Кнессет. Война, казалось бы, отменила эти планы, но ненадолго. Выиграв выборы, 31 декабря 1973 года, и дождавшись оглашения результатов комиссии главы Верховного суда Шимона Аграната, расследовавшей действия властей в период, предшествовавший войне, и снявшей с Голды Меир всякую ответствен-ность за неподготовленность Израиля, она ушла в отставку, передав власть генералу Иц-хаку Рабину. Четыре года спустя Голда Меир, первая и пока единственная женщина – пре-мьер-министр Израиля, скончалась от рака.

[ 48 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( authoritiEs )( authoritiEs )

Их было пятеро. Пять братьев, получивших в наследство от отца громкую фамилию Рот-шильд («красный щит», по названию эмблемы ювелирной мастерской, которую держали их предки) и долю в деле. Тогда еще никто не знал, что вскоре эта фамилия станет синонимом богатства и авторитета. Еще при жизни отца четверо братьев уехали из родного Франкфур-та-на-Майне в крупнейшие европейские города — Лондон, Париж, Неаполь и Вену, основав там банки.

Ротшильды кредитовали монархов Европы и получали от них в управление капиталы, оста-вив далеко позади прежние семьи «придворных евреев».

Они стали первыми, кто понял, что для достижения делового успеха нужна информация, и завели специальную систему сбора и передачи важных сведений. Хрестоматийной стала история о том, как лондонский Ротшильд, Натан-Майер, первым узнав в 1815 году о разгро-ме Наполеона при Ватерлоо, пустил слух о победе императора французов и обрушил ры-нок английских ценных бумаг, скупив их затем через подставных лиц по бросовым ценам. На следующий день, когда стала известна истинная ситуация, цены на акции вернулись на прежний уровень и Ротшильд смог продать их в 20 (!) раз дороже. Символическим утвержде-нием нового статуса Ротшильдов стало дарование им баронского титула австрийским импе-ратором Францем в 1816 году.

Финансовая сеть Ротшильдов позволяла им выдавать суммы клиентам в разных странах, не тратя время и силы на опасную доставку денег наличными, а затем и выдавать в кредит значительные суммы в короткие сроки (именно Ротшильды предоставили Великобритании средства на покупку 44% акций Суэцкого канала). Создание ряда филиалов, управляемых братьями, было в дальнейшем широко использовано семьями других финансистов.Кроме использования хорошо налаженной сети информаторов, Ротшильды исповедовали еще несколько принципов, которые постепенно внедрились в практику больших финансо-вых структур: непредоставление средств на «грязные» операции и лояльность по отноше-нию к клиентам.

С Ротшильдов начинается и другая важная тенденция в среде еврейских финансистов — масштабная помощь еврейской общине. Д. Ротшильд построил больницу в Иерусалиме, строил дома для бедных, основал ремесленное училище. А его сын Эдмон и вовсе потратил значительные средства на обустройство еврейских земледельческих поселений в Палестине, выкупив десятки тысяч гектаров земли.

ДИНАСТИЯ РОТШИЛЬДОВ

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 49 ]

( authoritiEs )( authoritiEs )

Первая половина ХХ века стала временем становления и расцвета американской мафии. Од-ним из многих гангстеров, действовавших в американских городах, был Бенджамин Зигель. Он появился на свет в 1906 году в Нью-Йорке в семье евреев-эмигрантовиз России. Фами-лия его родителей была Зигельбойм, в США она усохла до более привычного уху американ-цев «Зигель». Как и многие его сверстники, юный Бенни, чтобы выбиться в люди, подался в гангстеры. Он довольно быстро сделал там карьеру, заработав прозвище «Багси» («Псих»), которое в дальнейшем стало общеупотребительным.

Но в отличие от большинства своих коллег, Зигель стал гангстером нового типа. Не огра-ничиваясь криминальными разборками, он «вышел в свет», начав завоевывать Голливуд, и вскоре стал своим в голливудском обществе. То, что параллельно с этим он взял под кон-троль профсоюз актеров-статистов и получил возможность вымогать деньги у крупных ки-ностудий, почти никто не догадывался.

А в 1945 году ему в голову пришла мысль, которая обессмертила его имя. Мафия давно кон-тролировала игорный бизнес. Но всюду и всегда это были подпольные притоны и притон-чики, которые закрывала полиция. Зигель вывел этот бизнес на совершенно иной уровень, сделав его легальным. Поскольку в американском штате Невада были официально разреше-ны азартные игры, он начал строительство роскошного казино в небольшом городке Лас-Ве-гас. Деньги на проект дали Лаки Лучиано и Мейер Лански. Среди невадских пустынь быстро выросло первое легальное казино-отель, получившее название «Фламинго» — по псевдони-му тогдашней любовницы Зигеля, Вирджинии Хилл.

Однако успешно начавшийся проект вскоре забуксовал. Миллион долларов, которые Багси просил первоначально, превратился в шесть миллионов. По мере роста расходов у боссов мафии появились подозрения, что Зигель их обманывает. Они превратились в уверенность, когда стало известно, что тот открыл в Швейцарии несколько тайных банковских счетов.

Мафия не простила Зигелю растрат, хотя казино все же открылось и стало приносить доход. 20 июня 1947 году Багси Зигель был убит. Его смерть стала примером для гангстеров: какие бы заслуги ни были у того или иного криминального авторитета, воровство общих денег не прощается никому. А его жизнь стала примером жизни сильного, умного и удачливого авто-ритета.

БЕНДЖАМИН зИГЕЛЬ

[ 50 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

ИГОРЬ ТИХИЙ

БИТКОИН

( finanCEs )

В последнее время, когда речь заходит о деньгах, не-пременно вспоминают биткоины. Одни утверждают, что за ними будущее, другие в это не верят, а непосвя-щенные слушают и пытаются понять о чем речь.Итак, биткоины — это вид криптовалюты, то есть сеть и монета, которая имеет хождение в этой сети.

Биткоины имеют следующие уникальные особенно-сти:

— Нет единого центра выпуска и контроля. Своими деньгами распоряжается только владелец. Отменить платеж никто не может. Биткоины невозможно подде-лать, каждый из них уникален благодаря генерируемо-му коду.

— Эмиссия ограничена и запрограммирована. Монеты появляются в системе каждые десять минут «пачками» по 50 штук. Со временем скорость их вы-пуска упадет, и когда их число достигнет 21 миллиона, остановится.

— Как биткоины, так и платежи ими полностью ано-нимны.

Принято считать, что биткоины обеспечены мощно-стью, потраченной на их генерацию, но это не так, ведь владелец не сможет обменять их обратно на эту мощ-ность, тем более при генерации она каждый раз разная.

Биткоин ценен ровно настолько, насколько ценным его считают участники обмена или платежа.

Валюта получилась почти идеальная — лучшее от золота, лучшее от фиатных (необеспеченных) денег. Это большие плюсы, а анонимность привлекает больше всего, ведь биткоины были созданы прежде всего как ответ на усиление контроля со стороны государства и органов финансового мониторинга за операциями в интернете.

Но вспомним историю. Нередко альтернативные платежные средства играли злую шутку со своими владельцами. Например, в средние века в Голландии такой неподконтрольной государству валютой были луковицы тюльпанов. Их использовали как платежное и инвестиционное средство: сначала на четыре лукови-цы можно было купить обед, а через некоторое время уже дом. Вера в новую диковинную валюту была без-гранична. Но потом она рухнула, а тюльпаны оказались всего лишь цветами. В стране и в Европе разразился серьезный экономический кризис.

Кто может гарантировать, что не появится битко-ин-1, биткоин-2, но уже обеспеченный чем-либо или жестко привязанный к какому-нибудь осязаемому ресурсу? Как они будут конкурировать? Ведь обеспе-ченная валюта всегда вытесняет необеспеченную.

Будущее покажет, насколько эксперимент с новой криптовалютой будет удачен, но идея в любом случае заслуживает аплодисментов!

Альтернативноеплатежное средство, которое можетсыграть злую шутку

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 5 1 ]

[ 52 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( PErsona grata )

текст: Цви зильбериллюстрации: Илья Киселев

ариэль шаронэПиТаФиЯ

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 53 ]

( PErsona grata )

Кроме Арика Шарона никто из сионистских вождей и премьер-министров Израиля не обза-велся собственными «истами». Не было в Израиле герцлистов, бен-гурионистов, бегинистов или рабинистов. Шаронисты же живы по сей день, и автор этих строк, без тени сомнений, причисляет себя к этой неформальной группе.

Арик умер после восьми лет комы. Не было горьких слез и бурных рыданий. За эти годы все, кто любил его, смирились с мыслью, что этот легендарный жизненный путь, путь Титана, близится к своему финалу. Шарон ушел предпоследним — из того героического поколения, благодаря которому сегодня у еврейского народа есть свое независимое государство. Остал-ся один Шимон Перес, президент Израиля, который тоже в 2005 году пошел за шаронистами, бросив родную Партию труда, где пробыл более полувека, и присоединился к «Кадиме».

«Он ушел тогда, когда сам счел нужным», — сказал сын Арика. И те, кто знал этого человека, в одночасье поняли, что так и есть. Арик всегда контролировал ситуацию, принимал реше-ния, действовал и пожинал последствия. Чем просить, лучше сделать без спроса, поставить всех перед фактом, в крайнем случае потом извиниться. С юных лет Шарон усвоил фразу Бен-Гуриона: «Только благодаря еврейской дерзости мы создали государство».

Шарон не раз проливал кровь за Израиль. Первый раз он получил серьезное ранение головы во время войны за независимость в боях под Латруном. Видимо, именно поэтому прощание с Ариэлем Шароном проходило в Латруне, в музее бронетанковых войск. Конечно, старая рана сыграла свою роль, когда в восемь лет назад у него произошло обширное кровоизлия-ние в мозг…

шарон командовал оПерациЯми, коТорые сегоднЯ изучаюТсЯ в военных академиЯх. он был одним из создаТелей десанТных войск в цахале, После чего сТал грозой Федаийюнов Так Тогда назывались арабские ТеррорисТы

Во время Синайской кампании 1956 года Шарон ввязался в бой с превосходящими силами египтян. Бой за перевал Митла стал символом героизма израильской армии, частью нацио-нального эпоса ЦАХАЛа. Несмотря на то, что израильские части были зажаты неприятелем с двух сторон, потери ЦАХАЛа составили 38 человек, а потери египтян — 260.

[ 54 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( PErsona grata )

Потом генералы, включая министра обороны Моше Даяна, с которым у Арика отношения никогда не складывались (редко две столь доминантные личности, два столь гипертрофи-рованных мужских эго могут быть друзьями), заявили, что бой был лишним. Шарону было разрешено лишь провести разведку боем, но никак не отбивать перевал у египтян. А потери, дескать, были излишними, в том числе и потери египетской армии. В Генштабе любили победы в белых перчатках, при минимальных потерях, в том числе со стороны противника.

Победителей не судят, но конкуренты добились отставки Шарона. Лишь вмешательство Бен-Гуриона привело к возвращению в ЦАХАЛ. И это было сделано вовремя, ведь в Шестид-невную войну Арик, который знал Синай, как свои пять пальцев, стал лучшим комдивом на южном фронте.

Накануне Шестидневной войны Арика одолевали очень тяжелые предчувствия. Как человек, привыкший принимать решения и отвечать за последствия, он даже помышлял о военном перевороте, так как политики, как обычно, проявляли нерешительность и топтались на одном месте.

Конечно, Арик не был путчистом и верил в демократию. Поэтому когда началась война, он отправился во главе 38-й дивизии захватывать Синай. Его бойцы провели впервые в истории войн на Ближнем Востоке ночной прорыв с рукопашным боем в районе Абу-Агилы. 16-тысячная египетская армия была сначала разделена на две части, а затем разгромлена. Этот бой изучается в военных академиях мира.

шарон не Только сам По наТуре был ПарТизаном. он ПоощрЯл эТо в своих бойцах и оФицерах. каждый Под его командованием мог имПровизиро-ваТь и ПроЯвлЯТь инициаТиву. шарон не верил в ТуПое Подчинение и безоговорочное выПолнение Приказов

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 55 ]

( PErsona grata )

Сразу после Шестидневной войны Шарону поручили провести зачистку сектора Газа от террористов. Арик не был сторонником строительства стен и защитных укреплений. Он считал, что лучшая защита — это нападение. И объявил террористам настоящую партизан-скую войну. Газа была разделена на небольшие секторы, в каждом из которых действовала постоянная группа спецназа «Шакед», которая могла неожиданно появиться в любом месте и ликвидировать террористов. Эта операция продолжалась до середины 1972 года, за это время 180 террористов были убиты и 2 тысячи арестованы. После этого в течение 15 лет Газа была абсолютно спокойным местом, где в розыске не состояло ни одного террориста.

Антитеррористическая операция распространилась и на Синайскую сторону. Шарон разру-шил бедуинскую цепочку поставок оружия в Газу через Синай, в результате чего бедуины подали иск в Высший Суд Справедливости с подачи израильских правозащитников. Пре-мьер-министр Голда Меир встала тогда на сторону Шарона после того, как начальник Ген-штаба Хаим Бар-Лев в который уж раз собирался наказать Шарона и уволить его из армии.

Арик демобилизовался из ЦАХАЛа летом 1973 года. Но ненадолго. Потому что 5 октября началась Война Судного дня. И он снова был на Синае во главе войск. И снова не выполнял приказы, импровизировал и действовал под свою ответственность. Это он отдал приказ форсировать Суэцкий канал и повел ЦАХАЛ на Африканский континент, после чего Египет стал интенсивно требовать прекращения огня.

В этот период обстановка на юге была спокойна, а вот на севере каждый день продолжались обстрелы мирного населения Израиля. Правительство топталось в нерешительности, а жите-ли Галилеи по многу часов просиживали в бомбоубежищах. Шарон инициировал операцию «Мир Галилее», более известную как Первая Ливанская война.

Премьер-министр Бегин был заинтересован в антитеррористической операции. Он не хотел большой войны. Поэтому разрешил своему министру обороны войти в Ливан на 40 км (радиус действия катюш), чтобы провести зачистку и прекратить обстрелы. Арик понимал, что этого будет мало, ведь ФАТХ во главе с Арафатом превратили Ливан в настоящую терро-ристическую базу.

Шарон вошел в Ливан, как ураган. Он решил раз и навсегда снять эту угрозу. Через три меся-ца ЦАХАЛ вошел в Бейрут, в то время как Менахем Бегин получал сводки, что израильские силы действуют в зоне 40 км от границы.

Результат Ливанской войны превосходил все ожидания. ООП понесла колоссальные потери, что закончилось бегством Арафата и всех его террористов в Тунис. Но Шарона ждали не лавры победителя, а суд, который признал его виновным в дезинформации правительства. Пацифистское движение превратило героя Израиля в главного противника мира, а изра-ильский певец Шалом Ханох посвятил ему песню «Не останавливается на красный свет», которая стала символом движения протеста против Шарона.

Но все это было, как слону дробинки. Единственное, что сразило Арика, этого мастадонта, были события в Сабре и Шатиле. Это всю жизнь оставалось для него непостижимым. Он не понимал, как мог проморгать резню, которую устроили христиане-марониты в лагерях па-лестинских беженцев. Когда обвинили его, как несущего общую ответственность за все, что происходит на оккупированной территории, он просто не стал изворачиваться или искать стрелочника. Он вышел перед всем миром со своей правдой, что было безнадежным делом, учитывая враждебность всего левого истеблишмента Израиля, советско-мусульманского блока и неприсоединившихся стран.

После войны он ушел на гражданку, чТобы в 1981 году вернуТьсЯ в армию в качесТве минисТра обороны

[ 56 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( PErsona grata )

а был ли План?

выТираЯ слезы глоТаЯ комки в горле, в глубине души мы были уверены, чТо эТо Правильный шаг!

Летом 2005 года, когда шло размежевание (на иврите «итнаткут» - вывод войск и демонтаж еврейских поселений из сектора Газа), рыдала вся страна. Плакали поселенцы при виде бульдозеров, разрушающих их дома. В обнимку с ними плакали солдаты и полицейские, которые прибыли исполнить приказ о выселении. Не могли сдержать слезы миллионы из-раильтян, смотревших это все по телевизору. Но… Может быть сейчас я скажу чудовищную вещь…

Почему? Потому Шарон сказал, что так надо. Ни от одного другого лидера народ Израиля не принял бы такую боль… Причем от Шарона мы даже приняли ее с благодарностью. Навер-ное, отчасти правы те, кто говорит, что евреи – мазохистский народ.

Чего хотел добиться Шарон? Почему с такой уверенностью он убеждал нас в том, что мы должны отойти к международной границе, уйти из Газы полностью и бесповоротно? До последнего сантиметра. Ведь не надо быть таким прославленным генералом, чтобы понять столь простую истину - арабский террор против Израиля не зависит ни от каких границ. Все мы знали, что террор из Газы будет продолжаться. И тем не менее, Арик пошел на этот шаг,и мы его поддержали. Значит, у него был какой-то план?

Ситуация не прояснилась и при Ольмерте. Победив на выборах (по инерции, исключительно благодаря авторитету Шарона), Ольмерт представил нам так называемый план свертывания (на иврите «иткансут»), который, как оказалось, является тем же размежеванием, только в Иудее и Самарии.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 57 ]

( PErsona grata )

Это и был план Шарона? Человека, который построил больше еврейских поселений, чем любой другой лидер Израиля? Погубить своими руками все, что было достигнуто? Выбросить на свалку исторические достижения и победы в войнах? Демонтировать цветущие еврейские города и поселки, вид которых радует глаз? И не получить за это взамен абсолютно ничего? Пусть даже формального мирного договора с арабами? Если план действительно был, почему Шарон не посвятил в него никого, включая своих сыновей? Включая его ближайших соратни-ков, друзей, советников и приближенных? Похоже, эту тайну Шарон унес с собой в могилу на Холме анемонов в Негеве, расположенную в нескольких километрах от границы с Газой.

Куда бы ни вывела сегодня кривая «общественных дискуссий» об Арике Шароне в социальных сетях и блогах, я буду и впредь называть себя шаронистом. Конечно, он совершал ошибки.В этом нет никаких сомнений. Ошибок не совершает лишь тот, кто ничего не делает.

Арика Шарона обожали и боготворили. Каждый, кому довелось с ним работать или общаться, даже недолгое время, влюблялись в его личность. Сам Шарон не раз говорил, что чувствует себя премьер-министром еврейского народа. Он любил каждого еврея. А евреи любили его.

Премьер-минисТр еврейского народа

и ТеПерь нам будеТне хваТаТь нашегоарика-бульдозера

[ 58 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

ПРОЕКТОРЕВРЕЙСКОЙ ДУШИ

Текст: Леонид Резник

В рамках колонки невозможно дать даже самое поверхностное описание роли евреев в мировом кинематографе. В принципе, просматривая титры к практически любому известному фильму, можно

увидеть еврейские имена от Дугласа до Эйзенштейна, от Полански до братьев Коэнов,от Ромма до Тодоровского, от Абрамса до Аллена

Изучая историю мирового кинематографа, пересматривая ключевые фильмы, кото-рые во многом определили тенденции современного кино, мы постоянно стал-киваемся с упоминанием евреев, которые стали заслуженными авторитетами этого вида искусства.

Когда мы говорим о Голливуде, мы гово-рим о евреях, которые его создали:

Карл Леммле«Юниверсал пикчерз»

Адольф Цукор«Парамаунт пикчерз»

уильям Фокс«Фокс филм корпорейшн»

Луис Б.Майер«Метро-Голдвин-Майер»

Гарри, Сэм, Алберт и Джек уорнеры«Уорнер бразерс»

«Касабланка»«Бульвар Сансет»

«Унесенные Ветром»«Мост через реку Квай»

Недалеким людям не дают покоя теории заговора, объясняющие большое количе-ство евреев в кино исключительно кла-новостью или пресловутой еврейской мафией. И мало кто помнит, что на заре Голливуда, существовала масса компаний, но остались по большей части основанные евреями.

Практически все фильмы «золотого века» Голливуда были созданы группой из двух десятков человек, которые почти все были евреями. Когда мы вспоминаем такие фильмы как:

то нам в голову приходят еврейские имена:

Слезник, Уайлдер, Эпштейн, Шпигель

( CinEma )

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 59 ]

С моей точки зрения, евреи привнесли в кино гуманистическую направленность следование

нравственной норме и опыт противостояния судьбе. Это оказалось намного важнее, чем любые визуальные эксперименты с формой,

«новым киноязыком» и спецэффектами

Начиная с классики Голливуда и заканчивая такими современными авторами,как Спилберг, Коэны и Аронофски,

кинематографисты показывают на экране простые, жизненные истории, в которых чело-век сохраняет себя, в которых он противостоит

невзгодам, истории, в которых есть место настоящей любви и самоотверженности

А самое главное — мы продолжаем смо-треть и восхищаться этими шедеврами, хотя прошли уже десятилетия.

Объяснять этот факт клановостью так же нелепо, как объяснять создание теории от-носительности еврейскими происками.

Кинопроизводство — это бесконечно кон-курентный бизнес. Он основан на свобо-де воли кинозрителей — платить или не платить деньги за билеты в кино. Никакая клановость не сможет изменить эту си-туацию — либо нравится, либо нет. Ника-кая «еврейская мафия» не спасет, когда на экране не происходит ничего интересного зрителю.

Что хотят увидеть люди на экране? Что добро торжествует над злом. И эта совер-шенно еврейская позиция близка каждому зрителю. Поэтому мы так и любим старые фильмы «золотой эпохи» Голливуда — в них куда больше истинной правды, чем в любом неореализме, где зло выглядит при-влекательным и торжествующим.

Люди хотят увидеть на экране противо-стояние судьбе, «путь героя», как добро побеждает зло, а ведь по сути это и есть история еврейского народа. И что удиви-тельного в том, что именно евреи спра-вились с кино лучше всех? У них просто оказалось больше исторического опыта.Если тут и есть теория заговора, то исключи-тельно лежащая в самой истории еврейства. Феномен избранного народа не означает какое-то особое расположение со стороны высших сил, скорее — как показывает исто-рия еврейского народа — все с точностью до наоборот. Избранность — это скорее воз-можность стать подобным Б-гу, который в

первую очередь — Творец. Это стремление к созиданию и настоящей любви, которая всегда сродни родительской, которая про созидание, отдачу, ответственность, жерт-венность, долг и всепрощение.

Это темы, которые затрагивают каждого зрителя, и поэтому ничего удивительно-го, что еврейские кинодеятели «собирают кассу» и совершенно справедливо заправ-ляют в Голливуде. Они просто лучше всех справились, а теорию заговора оставьте бульварной прессе и людям, которые не умеют делать фильмы, которые интересны каждому.

( CinEma )

[ 60 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( art )

Артем ПетровМосква

В Израиле живет очень много репатриантов из России и уже несуществующего СССР. Но связь между двумя странами настолько тесная, что сегодня молодежь, не отгораживаемая же-лезным занавесом, легко живет на чемоданах. Разница только в том, какое место считать сво-им домом. Так, Артем Петров выбрал Москву, а Игорь Скалецкий — Тель-Авив

— Артем, чем вы сейчас занимаетесь?— На данный момент я сосредоточился на рекламе. Агент-

ство Dada — это наше с партнером детище. И если раньше я занимался в основном дизайном, то сейчас на моих плечах практически все, что касается креатива. Это сложнее, но, по сути, процесс коммуникации абсолютно идентичен современ-ному искусству.

— То есть вы хотите сказать, что искусство сегодня уподоби-лось рекламе?

— Нет. Просто любой душевный порыв должен быть орга-низован. Не могу сказать, что сегодня это главная проблема современного искусства. Всегда был ширпотреб, всегда была салонная живопись, всегда были работы, которые не имеют никакого смысла и художественной ценности, и всегда были гении. Просто сегодня мы признаем все, и в море работ распоз-навать гениев стало сложнее.

— А работа в рекламе помогает в творчестве?— Да, задействованы те же процессы. Моя задача как худож-

ника – коммуникация. Я в любом случае хочу быть услышан-ным. Хочу наладить связь с конечным потребителем.

— Какова основная тема ваших работ?— Взаимоотношения человека и Б-га. Абсолютно религиоз-

ная концепция. Она навеяна и иудаизмом, жизнью в Израиле — именно там я начал рисовать.

— Но вы обращаетесь к религиозным темам и при этом наме-ренно отказываетесь от религиозной символики…

— Я достаточно хорошо разбираюсь в символиках разных религий. Для меня лично они имеют значение, но как художни-ку только мешают. Прямые отсылки — это банально, я стараюсь уходить на четвертый, пятый уровень ассоциаций.

— Этому вас научили в Израиле?— Да, курс называется visual

communication. У нас были уроки живописи и скульптуры, но самое главное — там заставляли мыслить, учили выражать свою идею.

— Вы учились и в России, и в Израи-ле. В чем принципиальная разница?

— С художественным образова-нием в России все очень печально. Здесь катастрофически не хватает авторитета преподавателей, они не дают ничего, что пригодится в жизни. Нельзя преподавать творче-ским людям так же, как, например, математикам — сидя за партой.

— Кто для вас авторитет в мире искусства?

— Я стараюсь не создавать себе авторитетов, потому что самое ценное, что есть у художника — его видение, самобытность. Я восхи-щаюсь дадаистами — их беспреце-дентной смелостью. Мне кажется, это правильный путь, когда люди не стесняются и делятся тем, что у них внутри. А из графиков наиболее авторитетными считаю Нарбута и Фаворского.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 6 1 ]

( art )

Игорь СкалецкийТель-Авив

— Вы родились в России, а затем переехали в Изра-иль. Что вас удивляет вас больше всего?

— Я переехал двадцать с лишним лет назад, так что сейчас меня уже мало что может удивить. Но на тот момент дома мы все еще говорили по-русски, а еще от России те два ковра, которые родители притащили с собой. В России у меня прошло детство, а в Израиле я повзрослел и отслужил в армии. Сейчас я живу между двумя странами.

— Уже после переезда вы поступили в МГАХИ им. Сурикова. Почему вы не выбрали какую-нибудь израиль-скую академию?

— Изначально мне хотелось освоить теорию и академический рисунок, то есть попросту научиться рисовать. В Израиле эта школа не очень развита. Но есть хорошие институты современного искусства и дизайну. В идеале хорошо было бы отучиться и там, и там. Суриковский дает практическое знание, пред-ставление о цвете.

— Как вы считаете, влияет ли внешняя обстановка на ваши картины? Появились ли в них еврейские мотивы?

— Я получал образование в Москве, так что в моих работах присутствуют скорее европейские мотивы. Но мне в принципе нравится смешивать разные времена и религии, создавая свой параллельный мир. Думаю, и еврейское скоро появится. Возможно, посвящу этому целую серию работ.

— Согласны ли вы с выражением «художник должен быть голодным»?

— Я люблю быть сытым, хотя процесс пищеварения иногда мешает творческому процессу. Конечно, есть такое клише как образ голодного художника-отшель-ника. Но я считаю, что это не лучшая модель для подра-жания. Потому что голодный художник сегодня — это мертвый художник.

— Каких художников вы считаете наиболее авторитетными в мире искусства?

— Сейчас при таком потоке информации сложно выбрать кого-то одного. Когда-то мне очень нравился Жан-Мишель Баския, но сегодня таких явлений просто не может существовать. Есть несколько художников, которые близки мне — это Adrian Ghenie и Nicola Samori.

— Что, по-вашему, нужно, чтобы зарабо-тать себе имя и попасть в тренд?

— Как минимум нужно обладать талан-том. Мне сыграло на руку то, что я постоян-но перемещался между двумя совершенно разными культурами. В Израиле много свободы — это формирует свежий взгляд и уникальность, а в России я научился акаде-мизму. И то, и другое очень ценно.

БеседовалаКсенияВорожейкина

[ 62 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( art )

ГАЛЕРЕЯ АЛЕКСАНДРА АЙзЕНШТАТА

Бобэ

Тиш Кецеле

Зейдэ

Выставка «Еврейская семья»

Смирение должно быть реальным.Реальное смирение означает преодоление себя.

Где ваши мысли, там и вы сами.Постарайтесь всегда быть в хорошем месте.

Не возмущайтесь так миром.Гнев против мира — это гнев против Б-га.

К тому же это плохо сказывается на кровяном давлении.

Каждый человек — это микрокосм, модель всего творения.устанавливая гармонию между своей Б-жественной душой и своей

материальной жизнью, он привносит гармонию между небом и землей.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 63 ]

Б-г — не просто велик,Он бесконечен.

( art )

Бохер

Чолнт Штейтль

Мэйдалэ

Все картины названы на идише. Все размышления взяты из книги «Обретение Неба на земле» — 365 размышлений Ребе Менахема Мендла Шнеерсона», составленной Цви Фриманом.

Если хотите увидеть лицо Мошиаха,просто посмотрите на детей.

Качели с ребенком, оттолкнувшись, возвращаются.Чем сильнее их толкаешь, тем выше они возвращаются.

Человек счастлив, когда знает, что обладает чем-то ценным. Особенно счастлив тот, кто чувствует,

что мал, но владеет чем-то очень большим.

Во всех странствиях в жизни следует быть там, где вы есть.Мы можем миновать что-то на пути, нечто кажущееся

более важным, — но сейчас, именно в этом месте есть цель.

[ 64 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( booKs )

ПЕТР ЛЮКИМСОН«МОИСЕЙ», «ЦАРЬ СОЛОМОН», «ЦАРЬ ДАВИД»Лидер российского «рынка биографий», «Молодая гвардия», со своей легендарной серией ЖЗЛ, в последние годы активно занялась еврейской темой. Темой благо-дарной и благодатной — кто же еще, как не евреи, маниакально выискивают своих везде?! Но ЖЗЛ не только подхватила тему «Знаменитые евреи», но и вернула евреям некоторых великих сынов Израиля, уже давно прочно перехваченных дочерни-ми религиями. Пригласив израильского журналиста Петра Люкимсона написать биографии Моисея, Давида и Соломона, редакция явно ставила на «национальный» контекст. И получила героев мидрашей,

«еврейских источников» и «наших мудре-цов» с цитатами из кошерных русских пе-реводов Писания — вполне благочестивые иудейские жизнеописания. Все довольны, а евреи особенно! Интересно, что Люким-сон в ЖЗЛ расскажет о Зигмунте Фрейде — эта биография на подходе.

ОБзОР ПОДГОТОВИЛ БОРуХ ГОРИН

КнигиЭто было на Иерусалимской книжной ярмарке лет пять назад. Я разговорился с немецким издателем, и он поведал мне, что его издательство почти перестало работать с художественной литературой. Покупателю больше неинтересны вымыслы — ему подавай реальность, задокумен-тированную и красиво оформленную. Истории успеха — как от первого лица, так и подсмотренные. В общем, автобиографии, биографии, цитатники и расследования. То, что за этими жанрами почти всегда прячется все тот же вымысел, только куда менее талантливый, читателю невдомек...Давайте посмотрим на русские новинки «авторитетной» литературы о евреях.

«Моисей»«Царь Соломон»«Царь Давид»Автор: Петр ЛюкимсонЯзыки: РусскийИздательство: «Молодая гвардия»Серия: «Жизнь замечательных людей»

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 65 ]

( booKs )

РОБЕРТ ПИНСКИ«ЖИзНЬ ДАВИДА»

Полная противоположность аккуратной еврейской «исторической реконструкции» Люкимсона — «Жизнь Давида», биография псалмопевца и воина от американского поэта (можно сказать, коллеги) и эссеиста Роберта Пинского. Он тоже читает древние источники, но видит в них отчасти даже слишком современного героя, супергероя — самого многоликого и переменчивого из всех героев. Близкого нам и недостижимо-го ни в одной из своих ипостасей.

ДЖОРДЖ БИМ«МАРК ЦуКЕРБЕРГ»Царь Давид не дает покоя творцам искус-ства уже тысячи лет, но, однако, время от времени находятся и новые грани этого великого характера. А нынешние победи-тели голиафов — они вот, рядом, но, кажет-ся, с ними все и так понятно. О Марке Цу-керберге снят хороший фильм, написаны неплохие биографии, так зачем, право же, уже сейчас компрометировать еще моло-дого гения дурацкими цитатниками?! Но таков человек — мы любим с придыхани-ем вслушиваться в банальности великих. Джордж Бим давно пасется на этой благо-датной ниве, теперь вот записал «Еванге-лие от Марка», естественно, Цукерберга. Этот шедевр зачем-то издали на русском, и теперь юные покорители мира могут наматывать на ус: «Если у тебя есть четкое представление, чем ты занимаешься, и у тебя есть отличная команда — уже полдела сделано»

ДАВИД ШЕХТЕР«СОЛДАТы НА ПЕРЕПРАВЕ»Давид Шехтер тоже записывал — но не ци-

таты, а воспоминания. Он встречался с очень редким подвидом советских евре-ев — соблюдающих Традицию иудеев, тогда, когда и по отдельности «еврей» и «рели-гия» были почти словами из приговора. В этих невероятных жизнеописаниях Шехте-ру удалось сохранить искренность устного рассказа и дыхание эпохи.

ЛЕОНИД МАХЛИС«ШЕСТЬ КАРЬЕР МИХАИЛА АЛЕКСАНДРОВИЧА.ЖИзНЬ ТЕНОРА»О Михаиле Давидовиче Александровиче, абсолютной легенде советского еврейства, остались и воспоминания, и байки, но самое главное — часы записей спетых им арий, молитв, песен. Жизнеописание зна-менитого тенора, написанное Леонидом Махлисом, дополнено потрясающим бону-сом — диском с голосом мастера. «Шесть карьер Михаила Александровича».

«ШИВХЕЙ БЕШТ»Что до баек, то жанр этот весьма почтен-ный, достигший своего пика в виде так называемых агиографий, описаний жиз-ни святых. У евреев самым известным и авторитетным (как ни странно, в ака-демических кругах) подобным сочине-нием остается «Шивхей Бешт» (Хвалы Баал-Шем-Тову), собрание легендарных историй об основателе хасидизма, впер-вые увидевшее свет в 1814 году. Теперь и на русском.

«Жизнь Давида»Автор: Роберт ПинскиИздательство: «Текст, Книжники»Серия: «Чейсовская коллекция»

«Солдаты на переправе»Автор: Давид ШехтерИздательство: «Книжники»Серия: «Чейсовская коллекция»

«Шесть карьер Михаила Александровича.Жизнь тенора»Автор: Леонид МахлисЯзыки: РусскийИздательство: «Весь Мир»

«Марк Цукерберг»Автор: Джордж БимИздательство: «АСТ»

«Шивхей Бешт»Издательство: «Книжники»Серия: БЕТ

[ 66 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( musiC )

Покажи свой плейлист, и я скажу тебе, кто ты. Эта фраза прекрасно описывает роль музыки в совре-менном обществе, ведь теперь скорее узнаешь музы-кальные пристрастия собеседника, заглянув в список сохраненных композиций на его страничке в соцсети, чем в ходе беседы. Музыкальные пристрастия очень много говорят о человеке, это правда. А вот откуда эти пристрастия появляются? Я думаю, что музы-кальный вкус прививают нам те, чье мнение для нас важно.

Я, например, провел все детство, слушая «Битлов», Майкла Джексона и Уандера, поскольку они занимали почетный пьедестал в нашей домашней медиатеке.

По мере взросления нас начинают учить хорошей музыке другие люди. Ну признайтесь, вы наверняка проглядывали плейлисты тех, кто вам симпатичен. И, возможно, находили там хорошую музыку.

Музыкальные авторитеты в нашей жизни — это те, кто прививает нам музыкальный вкус, а не те, кто зани-мает верхние строчки в радиочартах. Спросите у ста че-ловек на улице, кто для них является музыкальным ав-торитетом. Сколько раз вы услышите фамилию «Лепс» или «Михайлов»? И сколько раз прохожие вспомнят Вивальди, Бетховена, Моцарта, Рубинштейна, Серова и Энгеля?

Авторитеты помогают сформировать восприятие, понять, что такое хорошо и что такое плохо, но на пути развития всегда наступает момент, когда навязанные извне правила лишь мешают дальнейшему развитию. Это похоже на преддипломную практику, когда тебе го-ворят: «Забудьте все, чему вас учили». И хотя достовер-ность этой фразы также подлежит обсуждению, я все же скажу: рано или поздно авторитетам пора занять почет-ное место в музее (говорю я, и вслед за песней Стинга у меня в наушниках звучит «The bird and the bee»).

И даже если ко мне обратится кто-то из великих, кого знаю и уважаю, и скажет: «Все ведь хорошо, но вот соль-диез из седьмого такта надо убрать, а то не зву-чит и раздражает», — я отвечу: «Спасибо». Я порадуюсь, что кому-то, на чьем творчестве я рос, интересно, что я делаю. Вот только соль-диез останется на месте. Потому что не хочется быть тем, о ком скажут: «В искусстве он шел по стопам великих, и поэтому следов не оставил» (А. Кнышев). Ведь достичь индивидуальности можно только споря с авторитетами, с их догмами и общепри-нятыми правилами.

И это — единственно возможный путь.

РОДИОН ГАзМАНОВ

АВТОРИТЕТыВ МузыКЕРано или поздноавторитетам поразанять почетноеместо в музее

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 67 ]

[ 68 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( to bE a JEw )

РАВ. зЕЕВ МЕШКОВ

ГЛАВНОЕ ВСВИТКЕ ЭСТЕР

ВЕСЕЛЫЙ ПРАзДНИК ПУРИМ В Пурим — ну тут мы, казалось бы, в своем праве: можем как следу-ет выпить и забыть обо всем. Да, человек и пьет для того, чтобы за-быть все горести прошлого. И тут нельзя не согласиться: в праздник победы нельзя думать о грустном. Нужно радоваться. И вот, чтобы забыть обо всех наших потерях на протяжении всех поколений в из-гнании, потерях во время погромов, которые, в отличие от Пурима, не обернулись спасением, потерями во время Катастрофы, потерями от ассимиляции — для того, чтобы забыть обо всем этом, надо как следует выпить. Но когда-то же надо задуматься над причиной всего этого. Может быть, в пост, который предшествует Пуриму?

ЧТО СДЕЛАЛ АМАЛЕК? «Помни, что сделал тебе Амалек…» А что он, собственно, сделал? Напал, убил? Это ужасно. Но он причинил нам и духовный вред. Мудрецы Талмуда называют Амалека насмешником. Один из ве-личайших мудрецов прошлого века, Рав Хутнер, разъясняет, что насмешник принижает ценность того, что важно. Это сделал нам Амалек! Он ударил по нашей вере в Тору, в заповеди, во все, что связанно с духовностью. И об этом рассказывает «Мегилат Эстэр». Рассказ начинается с описания пира в столице Шушан на третий год правления царя Ахашвероша. На пиру присутствует немалое число евреев. Они ни в коем случае не нарушают законы кашрута — еда и вино заказаны в кошерных ресторанах, женщины сидят отдельно, мужчины отдельно. Все хорошо. Кроме… Это собрание происходит через пять лет после того, как царь Кореш (Кир) дал сыновьям Изра-иля право переселяться через Ярдэн, селиться в разрушенной Иудее и возводить Храм. Значит, всего этого можно было избежать, если бы сыновья Израиля встали и пошли, пересекли пустыню и верну-лись на родину…

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 69 ]

( to bE a JEw )

НАСМЕШКА Ахашверош сидел на пиру в одеждах первосвященника. А сыновья Израиля сидели за столом и говорили «лехаим» на кошерное вино. Они спрашивали друг друга: «Как дела?» И отвеча-ли друг другу: «Все в порядке». Это ли не насмешка? И все это из-за Амалека. Девальвация ценностей, подмена цели средствами: кашрут, как и все остальные заповеди, дан, чтобы приблизиться к Б-гу, а не как самоцель. А как можно приблизиться к Б-гу, выпивая и закусы-вая кошерным, но не возвращаясь в Землю, чтобы построить Храм, где происходит встреча человека с Б-гом? Не только не возвращаясь, но и перестав понимать, что Храм — святое, и никому не дано насмехаться над ним! Пьяный царь сидит в одеждах первосвященника, а мы говорим: ну что такого? Это и есть насмешка, наша насмешка над самым святым. Само соблюдение заповедей кашрута, да и других заповедей, в такой ситуации, когда мы мог-ли встать и уехать, но остались, становится насмешкой. Это то, что сделал нам Амалек — он сделал из нас насмешников, похожих на него. Он научил нас хвататься за второстепенное, забывая о сути. Так и мы. Оставили главное: Землю, на которой растет дерево жизни (так пишет Раши в комментарии к главе Бешалах), Храм, который дает прямую связь с Б-гом. И ухватились за заповеди (важные сами по себе, но лишенные смысла без стремления к Б-гу). Повествование свитка Эстер заканчивается духовной победой над Амалеком: «И у евреев был свет, и радость, и веселье и главное». Причем тут Амалек? А вот при чем… Мудрецы Талму-да сказали: «Свет — это Тора, радость — праздники, веселье — обрезание, главное — тфилин (Мегила 6б). Для евреев Тора престала быть инструкцией по исполнению формальных дей-ствий, а превратилась в свет жизни, радость вселяли не пиры в Шушане, а еврейские празд-ники, введение в союз с Б-гом стало весельем — открытым торжеством и гордостью своей избранностью, а главным стал тфилин — напоминание о том, что Имя Б-га лежит на тебе, и ты не имеешь права осквернять его, присутствуя на чужих пирах, отвергая заповедь возвра-щения в Землю и построение Храма. Каждую неделю, делая авдалу, мы повторяем эту строку из свитка Эстер: «И у евреев был свет, и радость, и веселье и главное». И добавляем: «Пусть так же будет и у нас». Так пусть же будет! Да, еще одно: Амана повесили на дереве, высотой в пятьдесят локтей. Пятидесятые ворота понимания. Амалека можно повесить только преодо-лев сорок девять ворот и добравшись до понимания сути вещей.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 69 ]

Иллю

стра

ция:

Евге

ния И

стом

ина

[ 70 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( israEl strEEt )

Шалом Шабази — центральная улица са-мого живописного и, кстати, исторически первого района Тель-Авива — Неве-Цеде-ка. Улица носит имя знаменитого йемен-ского поэта XVII века, раввина Шалома (Шалема) Шабази.

Шабази берет свое начало у старого же-лезнодорожного вокзала (Митхам ах-Таха-на), уже в конце XIX века принимавшего товарные поезда, которые прибывали в только-только зарождавшийся в те годы Тель-Авив, и заканчивается у блестящих небоскребов, которые взлетели над буль-варом Ротшильд буквально в последние несколько лет.

Сам район Неве-Цедек представляет собой своеобразный оазис в центре мегаполиса. Здесь нет общественного транспорта и вы-

сотных зданий — это место для приятного отдыха, шопинга и размеренных прогу-лок. Хотя Шабази и открыта для односто-роннего проезда автомобилей, пешеходы обычно гуляют по центру проезжей части, неспешно отходя в сторону, чтобы пропу-стить редкого водителя. Если посмотреть на карту квартала сверху, то улица Шабази ничем не выделяется из лабиринта узких улочек, но именно здесь можно почув-ствовать жизнь квартала и предлагаемые им развлечения: кафе и рестораны, моро-женицы и винные бары, бутики израиль-ских дизайнеров, магазины с изысканны-ми предметами интерьера, сувенирами и украшениями и многое другое.

А ведь буквально 15 лет назад соваться-поздним вечером или ночью на улицу Шабази не стоило... С развитием строи-тельства в центре города и его лаконично-го баухауса Неве-Цедек совсем забросили: старые разноцветные домики покосились, хозяева сбежали в более обустроенные новые кварталы, а на их места заселилась местная беднота, да и старый вокзал, с которого все когда-то начиналось, много десятилетий простоял закрытым.И вот однажды по инициативе мэрии в

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 7 1 ]

( israEl strEEt )

районе начался ремонт дорог и истори-ческих построек, завершившийся в 2010 году открытием полностью восстановлен-ного вокзала, который превратился в одно из самых модных и красивых городских пространств Тель-Авива. А Неве-Цедек — в один из самых дорогих и престижных районов города. Такой же путь когда-то прошел город Яффо, ту же судьбу пророчат Флорентину, но точно одно: улица Шабази переживает свой расцвет.

В тенистом проходе, который начинается между двумя известными ресторанамис авторской кухней, Suzanna и Dallal, не-приступно и гордо возвышается центр сценических (балетного и театрального) искусств имени… Сюзанн Далаль.Это основная площадка израильского со-временного балета, представляющая также и международные танцевальные коллекти-вы. Центр был создан в 1989 году лондон-ской четой Далаль в честь дочери Сюзан-ны, и на сегодняшний день является самой посещаемой достопримечательностьюв Тель-Авиве: ежегодно его посещают бо-лее полумиллиона зрителей.

Если пройти немного вверх по улице, то по правой стороне вы увидите угловое здание ярко-розового цвета, в котором

располагается кафе Anita. Это место —пер-вая городская достопримечательность для любителей мороженого и frozen (от англ. «замороженный») йогуртов. Anita была со-здана двумя братьями, которые до сих пор сами делают йогурты и мороженоеиз свежего молока с их собственной фер-

мы. А уж какой у них тут выбор вкусов, сиропов, орешков, конфет, фруктов и ягод, которых можно без ограничений по коли-честву добавлять в стаканчик!

Если вы до сих пор не убедились, что улица Шабази достойна того, чтобы провести на ней целый день, заглядывая буквально в каждую дверь, добавлю, что сюда ежеднев-но приезжают местные жителии туристы, чтобы закупиться украшения-ми, одеждой и изделиями из кожи ново-го израильского стиля — очевидно, что у местных дизайнеров в последнее время стало модно иметь магазинчик «где-ни-будь в районе Шабази», — а потом зайти в хороший мясной ресторан или вин-ный бар, которым итак богата эта улица (Jajo&Vino, Nana, Nino, SuzannaRoof и др.), и замереть с бокалом в руке в приятном состоянии между прошлым и будущим.

[ 72 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( to bE a JEw )

НЕОБХОДИМОСТЬ ИСХОДА

Рав Зеев Султанович

Принципиальное значение Исхода в истории духовного про-гресса человечества легко доказывается методом от против-ного. Представим себе, что Исхода не было, а справедливость была восстановлена революционным путем: вмешательство Всевышнего в ход событий сделало евреев хозяевами Египта и отдало им бывших хозяев в услужение. Но раб, занявший место господина, ничуть не лучше своего поработителя (а иногда и хуже) и способен проявить еще большую жестокость и бесче-ловечность, чем его бывший хозяин.

Иллю

стра

ция:

Евге

ния И

стом

ина

ПЕСАХ:

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 73 ]

( to bE a JEw )

В личном плане при перемене мест слагае-мых «раб — господин» меняется многое, но с точки зрения мирового духовного про-гресса не происходит ничего.

Рабство остается рабством, из культур порабощенного и поработителя выплавля-ется новая культура, основывающаяся на старых концепциях, восхваляющая силу и жестокость и основанная на служении идолам, олицетворяющим животный ин-стинкт, сытость и достаток. Следовательно, не только физическое освобождение стало моментом рождения еврейского народа, но и отчуждение от поработившей его нации.

Революции нередко становились толч-ком для многих положительных изменений (в том числе, и для обретения свободы). Но это происходило не в силу изменения человеческой природы и желания одних дать свободу другим. Просто ситуация, сложившаяся на тот момент, приводила к изменениям, и вновь поднимались люди, стремившиеся к власти и безжалостно рас-правлявшиеся со своими противниками.

Революционные перевороты не влекли за собой исправление природы человека, особенно тех, кто достигал власти. Все из-вестные революции (независимо от того, какие высокие идеалы выдвигались в каче-стве лозунгов) происходили по принципу смены власти без отмены насилия, угне-тения, социального и классового неравен-ства.

Наиболее ярким примером может слу-жить французская революция 1789 –1799 годов, которая, начавшись с низвержения династии Бурбонов, привела к кровавому террору несколько раз менявшейся новой олигархии. Каждая смена власти сопрово-ждалась кровавой расправой над теми, кто стоял у власти.

Отрицание прошлой жизни в Египте — как своей собственной, так и своих пове-лителей – становится постоянным требо-ванием Торы. Добиваясь от своего народа проявления высокой духовности даже в будничных делах, Всевышний разъясняет, что жизнь на земле, которую Он дал сынам

Израиля в наследный удел, предполагает установление прямой связи между наро-дом и Творцом.

Жизнь продолжается на ней только бла-годаря дождям, а ключи от них – в руке Творца. Сказано (Дварим,11:13), что это «земля, о которой Б-г твой печется», то есть ждет от живущих на ней молитвы и высо-кого духовного уровня. И этим она отли-чается от земли египетской, от населения которой Всевышний не ждет ничего.

Природа дает разливы Нила и возмож-ность черпать воду из многочисленных водоемов независимо от нравственного состояния египтян: тот, кто носит воду из колодца или отводного канала, смотрит под ноги, а глаза того, кто ждет дождей, об-ращены к небесам.

Такое изменение мировосприятия зем-ледельца — это его освобождение от сил природы и подчинение Творцу, в котором нет и намека на порабощение, ибо Пресвя-той, благословен Он, желает только одно-го: чтобы человек смог найти выражение для его души. Земля, требующая молитвы и высокого морального уровня, определя-ет структуру общества: во главе должны стоять люди, способные решать духовные проблемы народа.

Царь не может быть неограниченным правителем — он должен подчиняться за-кону Торы (символическим выражением этого подчинения был свиток Торы, всегда находившийся при царе).

Жестокости, разврату, злословию и ин-тригам — явлениям, столь обычным при дворе всех повелителей — не может быть места в царском дворце.

Пророк, указывающий на недостатки и призывающий к новым духовным рубежам, был неотъемлемой составляющей органов управления государством.

Коэны и левиты как служители Храма пользовались большим уважением. На них лежала обязанность обучать народ Торе.

А обязанность каждого еврея состояла в постоянном духовном совершенствовании самого себя.

[ 74 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( CliniC )

Д О К Т О Р

Ш И Р О Ч А Й Ш Е Г ОП Р О Ф И Л Я

Мы все слишком привыкли к российской медицине. Когда терапевт исполняет роль диспетчера, и со своей болячкой можно бесконечно долго обивать больничные кабинеты. Поэтому сам факт наличия врача, который сразу же возьмется тебе помочь с любой жалобой, уже вызывает удивление. Но Александр Аронов не Супермен, и в его сутках не больше 24 часов, он — семейный доктор. Тот самый, для которого нет ничего важнее клятвы Гиппократа

— Александр, вы долго жили и работа-ли в Израиле?

— Сначала я окончил медицинский ин-ститут в Астрахани, затем еще четыре года работал в Калмыкии, и это время было очень полезно для моего становления как врача, у меня сохранились очень теплые воспоми-нания о жизни в деревне. И только в 1992 году уехал в Израиль. Прошел весь путь от репатрианта, который не знает ни слова, до полностью социально ассимилированного жителя Израиля. Жил там 16 лет и работал по профессии. Но перед этим целый год сда-вал экзамены на подтверждение диплома.

— Сложно было?— Первые полгода — занятия по 16 ча-

сов в день без выходных. Единственная поблажка — экзамен был на русском. По-сле чего я получил диплом, разрешающий заниматься медициной в Израиле. Затем меня призвали в армию военным врачом на два года, и еще 12 лет я ездил как резер-вист в различные горячие точки в основном в сектор Газа. Параллельно я проходил пя-тилетнюю ординатуру в госпитале и сме-шанный курс магистратуры в университете.

— А какая у вас специализация?— Специалист по семейной медицине, то

есть семейный врач. На западе и в Израиле — это основа. Модель выглядит примерно так: 70-80% медицинских проблем, которые воз-никают в семье, решает один доктор. Когда приходит пациент с какой-то жалобой, врач должен сначала собрать анамнез и исклю-чить самые опасные вещи. После чего выя-вить проблему и назначить лечение. И если только я понимаю, что данный вопрос требу-ет помощи узкого специалиста, я направляю к нему. В России же институт семейной ме-дицины присутствует исключительно номи-нально. Сама система работает по принципу пинг-понга. Ты приходишь к терапевту с го-ловной болью, он отсылает к невропатологу; болит нога — к хирургу и так далее.

— Но в России профессия врача одна из самых сложных…

— Шесть лет обучения, год интернатуры и еще ординатура от года до двух. А в Израиле после такого же времени обучения еще год ин-тернатуры, шесть лет базовой специализации и два-три года узкой. Это в прямом смысле ка-торга. Поэтому на врачей идут учиться только те, у кого горят глаза, и кто готов пахать.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 75 ]

( CliniC )

— Насколько в России развит инсти-тут семейной медицины?

— Он декларируется, но обучение длит-ся всего один год. И получить на выходе квалифицированного семейного врача с таким подходом просто невозможно. Когда я только приехал, думал, что смогу найти в России себе партнера. Но после нескольких попыток отказался от этой идеи. К сожале-нию, российские специалисты очень инер-ционны. Мало кто готов учиться уже после института. Но сама проблема коренится не столько во врачах, сколько в устаревшей системе подготовки. Я считаю, что нужно пересматривать нормы обучения и вне-дрять программы по западным образцам.

— А как же хваленое советскоеобразование?

— А тогда оно и было лучше. Все меньше зависело от денег и протекции. Более мо-рально, что ли. Когда я учился, у меня даже мысли не возникало, что можно было дать денег и сдать зачет. А ведь медицина — одна из самых сложных областей знания. И цена ошибки доктора — понятна. По моему мне-нию, государство зиждется на трех китах: образование, медицина и армия. И если дети элиты не учатся здесь, не лечатся здесь и не служат в армии, значит, в этих социаль-ных институтах что-то не так. В Израиле, например, три самые авторитетные профес-сии — юриспруденция, медицина и фарма-кология. Чтобы поступить на эти специаль-ности, нужно набрать самый высокий балл на экзаменах — 720. При этом нет возмож-ности как-то пропихнуть ребенка в инсти-тут: либо набрал нужное количество баллов, либо нет — бескомпромиссная система, которая вкупе с денежными вливаниями в медицину дает хороший результат.

— Почему вы решили вернуться в Россию?— Ряд совпадений. Хотя, как говорит

мой друг, «случайность — это некошерное слово». После 2004 года я начал консульти-ровать в России. Затем у меня появился па-циент, который потом стал моим другом, а после этого и партнером по клинике — это адвокат Александр Добровинский. И вот я здесь.

— Что нужно врачу, чтобы завоевать авторитет среди коллег?

— Первое — качественно и много рабо-тать. И второе — соблюдать коллегиальную этику. Всегда говорят, что второй врач ум-нее первого. Не надо бросать камни в кол-лег, ведь у нас одна цель — лечить человека. И если есть возможность посоветоваться и получить чье-то дополнительное мнение, нужно относиться к этому не с болезнен-ной ревностью, а с благодарностью. Так что если ты просто пашешь, действительно помогаешь людям и не делаешь никому ни-чего плохого, этого достаточно, чтобы за-воевать уважение. И даже не нужно писать какие-то фантастические научные статьи.

— А что нужно, чтобы заработать ав-торитет у пациентов?

— Реально помогать и по-доброму от-носиться к людям. У семейных докторов очень сложная специальность. Моя жена уже смирилась, что у меня телефон звонит в любое время. Я его никогда не выключаю, даже когда плаваю в бассейне. Шутка. В это время он звонит в шкафчике, но я обяза-тельно перезваниваю. Семейный доктор должен всегда быть рядом, даже если паци-ент очень далеко.Беседовала Ксения Ворожейкина

[ 76 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( Charity )

ПОЧЕМУ ЕВРЕИБРОСАЮТ СВОИХ ДЕТЕЙ?Даже само словосочетание «еврейский детский дом» звучит странно для людей, знающих трепетное отношение евреев к детям. При попытках выяснить, есть ли подобные заведения в Израиле, обычно получаешь удивленный взгляд и ответ: «Детский дом? Нет. у нас таких не может быть». И хотя, подоб-ные заведения все же существуют, они являются лишь небольшой частью израильской ювенальной машины. Дети не задерживаются в этих перевалочных пунктах и быстро находят новую семью. Но в России ситуация несколько иная. Как бы ни хотелось отрицать очевидное, но в Москве существует ЕВРЕЙСКИЙ ДЕТСКИЙ ДОМ. заведение, куда попадают дети не в ожидании другой семьи, а потому, что от них отказались все, кроме Светланы Хахиашвили. Сама она не любит слова «детский дом», а предпочи-тает называть свое заведение пансионом

— Светлана, как так вышло, что в Москве появился еврейский детский дом?

— Мы открылись в мае 1999 года, так что недавно пансиону исполнилось 15 лет. Эта идея уже давно витала в воздухе. Началось все с Аниты Ваксман и Дары Гольдшмидт. С Дарой мы давно дружили, она видела, как я люблю возиться с деть-ми еще в лагере «Эц-Хаим», а потом и в детском саду. Вот Дара мне и предложи-ла возглавить детский дом. Я ведь всегда хотела много детей. У меня у самой два сына, но хотелось усыновить еще. Так я уговорила Рафаэля — своего мужа. Мы начинали с 12 детей. Сняли двухуров-невую квартиру. Мальчики жили внизу, а девочки — наверху. Потом состоялось официальное открытие, и о нас узнали и заговорили. Тогда-то и выяснилось, как много еврейских детей на самом деле разбросаны по детским домам по всей России. Мы их стали собирать, причем в различных ситуациях. Например, брали даже тех, у кого безработные матери-о-диночки, чтобы дети немного адаптиро-вались. Нам звонили даже из Америки и просили забрать к себе дальних род-ственников, называли адреса, и Рафаэль ездил по всей России.

Беседовала Ксения Ворожейкина Автор рубрики Мария Резникова

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 77 ]

( Charity )

— А государство вам помогает?— Государство вообще поначалу не знало, как нас воспринимать. (Смеется) У органов опеки ведь

свои стандарты, а мы им пытаемся объяснить, что мы — пансион. Детский дом — это страшное назва-ние, которого дети боятся. Для них это место должно быть в первую очередь домом. И мы всегда жили вместе с ними. Моего мужа они всегда называли папой. Пока он был жив, очень сильно помогал со всеми административными и финансовыми вопросами. Ведь мы и не государственные, и не коммер-ческие — мы существуем на пожертвования. Когда его не стало, все легло на мои плечи.

— Сколько у вас сейчас детей?— В настоящий момент — 25 человек. От семи до пятнадцати лет. Они отлично ладят друг с другом.

Старшие присматривают за младшими — справляются лучше любых воспитателей.

— Из вашего пансиона можно усыновить ребенка?— Изначально так и предполагалось. Но к нам попадают дети

разных возрастов, чаще всего, если в семье случилась какая-то экстренная ситуация. И хотя мне звонят со всех концов мира, обычно нужны дети до пяти лет, желательно с определенными ха-рактеристиками, а у нас все же не магазин с ассортиментом.

— Ваши дети воспитываются евреями?— Конечно. В пансионе мы всегда готовим только кошерную пищу. Проводим бар-мицвы и бар-

митвы, празднуем все праздники. Дети ходят в синагогу на Архипова и учатся в школе «Эц-Хаим».А на шаббаты девочки ходят к рабанит Даре Гольдшмидт, она с ними проводит беседы по Торе.

— Вы поддерживаете связь с теми, кто от вас уехал?— Понимаете, все эти дети в основном сироты. И даже когда они покидают пансион, они все равно

остаются детьми — не велика разница, 18 или 19 лет. И я для них мама. Они обращаются ко мне в горе и в радости, и чтобы пригласить на свадьбу, и чтобы попросить помощи, ведь им больше не у кого. Самое сложное для меня сегодня — это помогать им уже после выпуска. Нужно поступить в инсти-тут, устроиться на работу, встать на ноги. Но, повзрослевшие, они вызывают еще меньше сочувствия. Многие говорят: «Я в этом возрасте уже сам на жизнь зарабатывал».

— А они вам помогают?— Конечно, и они помогают, чем могут. Когда есть возможность — деньгами. Но в основном оказы-

вают посильную помощь, например, что-то привезти-увезти. У нас ведь нет своей машины, только автобус для детей.

— В чем ваш пансион нуждается сейчас больше всего?— Мы принимаем любую помощь, не отказываемся ни от чего. Конечно, мы не можем экономить на

оплате помещения или коммунальных платежах, так что приходится урезать расходы на одежду или на еду. А ведь так хочется детей еще и порадовать!

Реквизиты для помощи пансиону «Анита-центр Большая семья»:ИНН 7709436880,КПП 770901001Р/сч. 40703810938120101591 в ОАО «Сбербанка России» г. Москва.Кор.сч. 30101810400000000225 БИК 044525225105062, г. Москва, Лялин переулок, дом 23-29, стр.1-1АТел. 8-495-916-34-63 Email: anitacenter90@mail.ru http://dom-rafi.ru

Когда перед уходом я спросила, какое лакомство детям нравится больше всего, мне ответили:«Они так любят сыр, но до него обычно не доходят руки».

[ 78 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( history )

ДЕЛОЛАВОНАРАзВЕДКА И ПОЛИТИКА:«ГРЯзНОЕ ДЕЛО»,ВзОРВАВШЕЕ ИзРАИЛь

В июле 1954 года на Центральном почтамте в Каире и в американских информационных центрах в столице Египта и Александрии взорвались бомбы. Как выяснилось в дальней-шем, это было частью операции из-раильской военной разведки АМАН, которую на свой страх и риск зате-ял ее новый начальник, Биньямин Джибли, стремившийся получить пост министра обороны.

По его плану, члены существо-вавшей в Египте израильской раз-ведывательной сети из числа мест-

ных евреев должны были совершать теракты, имитируя действия «Брать-ев-мусульман», чтобы таким об-разом создать в стране обстановку хаоса и отменить планировавшийся Великобританией вывод войск из зоны Суэцкого канала («египтиза-ция» канала означала прекращение израильского судоходства по нему). Насколько далеко зашло бы испол-нение операции «Сюзанна» неиз-вестно, но 23 июля в Александрии в кармане у молодого еврея Филиппа Натансона взорвалась маломощная

Эта история напоминает плохой политический детектив: террор в соседней стране ради карьерной перспективы высокого чиновника, двойные агенты, забытые провалившиеся сотрудники, интриги и скандалы с подделкой документов и, как итог, полномасштабный политический кризис. Но это был не детектив, а реальная история, получившая в Израи-ле название «грязное дело» («эссекбиш»), или «дело Лавона» по имени оклеветанного министра. Тогда единственный раз за всю израильскую историю было нарушено несколько принципов, которых придерживается Израиль: не вести террористическую деятельность, направленную против гражданских объектов, и не оставлять на произвол судьбы провалившихся агентов

Текст: Семен Чарный

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 79 ]

( history )

бомба. Натансон был арестован, и через несколько дней египетская контрразведка накрыла всю из-раильскую сеть. Полному провалу непрофессиональных разведчиков способствовал промах того же Джиб-ли, который направил в качестве резидента в Египет некоего Аври Эльада, не потрудившись тщательно проверить его биографию, а в ней было много занимательного и несо-вместимого с работой разведчика: сомнительные связи, долги, подлоги и т.д. В результате новоиспеченный резидент очень скоро превратился в двойного агента и сдал египтянам всех своих подопечных.

Дальнейшие события вокруг про-вальной операции были связаны с интригами всамовластно управ-лявшей Израилем партии МАПАЙ (Рабочей партии Израиля). Джиб-ли воспользовался тем, что меж-ду министром обороны Пинхасом Лавоном и подчинявшимися ему молодыми выдвиженцами патри-арха израильской политики Давида Бен-Гуриона — начальником Ге-нерального штаба Моше Даяном и гендиректором Минобороны Шимо-ном Пересом — существовали на-пряженные отношения, договорил-ся с Даяном, и в ноябре 1954 года на свет появился фальшивый доку-мент, согласно которому операция «Сюзанна» была санкционирована Лавоном. В подтверждение своих слов Джибли представил разбирав-шей это дело комиссии ряд фаль-шивых документов и двух лжесви-детелей, включая и горе-резидента Эльада. В итоге комиссии не удалось доказать ни того, что Лавон отдал приказ, ни того, что Джибли такой

приказ не получил. Оба они в 1955 году распростились со своими по-стами.

На несколько лет все затихло. Однако в 1960-м скандал вспых-нул вновь, когда разоблаченный как «двойник» Аври Эльад рассказал, как в 1954 году Джибли просил его о лжесвидетельстве против Лавона. Всплыли и сведения о фальшивых документах по «делу Лавона».

Естественно, узнав все это, Лавон потребовал полной реабилитации. Но вновь, как и шесть лет назад вмешалась политика. Бен-Гурион неожиданно отказал старому сорат-нику, отвергнув выводы сразу двух комиссий о невиновности Лавона.

Подобный отказ объяснялся весь-ма прозаически: «дело» напрямую затрагивало Моше Даяна, которо-го Бен-Гурион активно продвигал к руководящим постам в партии, оттесняя «старую гвардию», в том числе, кстати, и Лавона. В результате Бен-Гурион добился отставки Лавона и его ухода из МАПАЙ.

Однако, как ни парадоксально, «примерное наказание» Лавона ста-ло и началом падения Бен-Гуриона. От него отшатнулись партийные функционеры, не желавшие установ-ления диктатуры в партии. И когда Бен-Гурион ушел в отставку в 1963 году, никто не звал его вернуться.

Трагичнее всего сложились судь-бы евреев, входивших в разведыва-тельную сеть — о них все забыли. И лишь в 1968 году благодаря жесткой позиции нового главы АМАН Меира Амита чудом оставшиеся в живых четверо членов сети, сидевшие в египетских тюрьмах, были наконец обменены на египетских пленных.

[ 80 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014[ 80 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( JEwish Columnist )

— Ты должен полететь со мной в Париж на эту вечеринку, — говорила она. — Там соберется много интересных людей, ты получишь удовольствие. А официальным людям будет интересно с тобой поболтать про современную Россию. Тебя же многие знают. Известный адвокат. Франкофон. Твои книги хотят переводить на француз-ский. Поехали, а? А еще там будет наш ми-нистр иностранных дел. Я вас познакомлю. Решайся.

— А кто сегодня у вас возглавляет МИД?— Лоран Фабиус. Бывший премьер в пра-

вительстве Миттерана. Очень авторитет-ный политик.

— Да? Мы пару раз когда-то встречались. Я с удовольствием с ним поболтаю. Вспом-ним старое. Нам, дорогая, есть о чем пого-ворить... Нас, можно сказать, многое свя-зывает...

Я познакомился с ним в Бургундии, во время предвыборной кампании, почти за деловым завтраком... Это было тридцать лет назад, но он точно должен меня пом-нить: дело в том, что, когда мы встретились с ним второй раз, он меня сразу узнал. Вот что значит авторитетный и серьезный по-литик...

* * *— Послушай, разберись, пожалуйста, с

нашими паспортами, и уведи от меня всех этих кретинов. Умоляю! Я не могу их боль-ше видеть в таком количестве...

Брюс Раппопорт, третья строчка в списке Forbes Европы в 1987 году, мой клиент и один из первооткрывателей перестроечно-го Советского Союза, чуть не плакал у меня на плече. Мы прилетели на его самолете

из Женевы, и нас действительно встреча-ла какая-то невообразимая толпа наро-да в вип-зале Шереметьево-1. Раппопорт должен был назавтра встретиться с Гор-бачевым, а сегодня в аэропорту его ждал какой-то серьезный министр, который, в свою очередь, срочно должен был куда-то улететь и поклянчить денег для изуро-дованной великой страны. То было такое время...

Я забрал все встречающее стадо с собой, и мы двинулись по ковровой дорожке в сторону столиков для заполнения каких-то бумаг.

Однако мой взгляд поймал двигающуюся прямо навстречу, по той же самой дорож-ке, толпу значительно меньшего размера, в центре которой я узнал двух известных в Западной Европе персонажей. Одного звали Ги де Ротшильд (еврейский барон, между прочим), и он в этот момент воз-главлял двухсотлетнюю финансовую им-перию, а второго — Лоран Фабиус, это был бывший премьер-министр Франции и сын известного и очень серьезного парижского антик-дилера, еврея и крупного мецената. Любимец Миттерана посмотрел на меня в окружении бесчисленных сопровождаю-щих, наклонился к кому-то с видимым во-просом, не отрывая от меня глаз. Получив ответ, он что-то сказал Ротшильду, и тут наши толпы поравнялись, слегка смешива-ясь на широком, коммунистического цвета ковре перед огромными окнами аэропорта.

— Добрый вечер, месье! — сказал мне бывший премьер со своей полугалльской улыбкой. И седьмое поколение банкиров также дружелюбно закивало в мою сторону. — Давно хотел познакомиться. И как же это

ДОБРОВИНСКИЙАЛЕКСАНДР МОЙ

МАНИФИК

оя подруга Ирэн Коммо сидела у меня в кабинете в Москве, и мы мило болтали.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 8 1 ]МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 8 1 ]

( JEwish Columnist )

забавно — встретиться с вами в Москве. В удивительное время мы живем, не правда ли?

Я, как мне кажется, галантно расшаркал-ся (все-таки не последние пацаны в этом мире) и не торопясь ответил:

— Мы знакомы, мой дорогой премьер-ми-нистр! (Во Франции титул высшего чинов-ничьего состава сохраняется на всю жизнь). Лет пять-шесть назад мы встречались с вами в одном маленьком городке в Бургун-дии, — ответил я, пожимая господам руки.

— Мне еще показалось тогда, что если бы не выборы, вы бы точно задержались с нами.

— О, да, конечно, как я мог забыть! Не-простительно! Видишь, мой милый Ги, это все вчерашняя водка этих русских, — и, об-ращаясь уже ко мне, продолжил: — Еще раз прошу прощения, и позвольте пригласить вас в Париже на ужин, так сказать, иску-пить вину, месье Раппопорт...

С этими словами Лоран Фабиус протянул мне визитную карточку и добавил:

— И то, что мы обсуждали в Бургундии, мы, конечно, доведем до конца.

— Это будет нелегко, но мы попробуем... — сказал я гордо, и мы расстались.

* * *— Это была ваша вторая встреча? — да-

вясь от смеха, спросила Ирэн. — А что же тогда было на первой?

— Ты знаешь... Первая была совсем дру-гая, но история ее намного интересней. Да и вспоминать приятней. Не знаю, как ему, а мне точно. Представь себе раннюю весну в сохранившейся средневековой Бургундии...

* * *...Как человек очень мало пьющий, я без-умно страдал от вчерашней вечеринки. Нет, конечно, проезд с Жаном по замкам и винодельням был очарователен. Нас набилось ужас как много в его деревен-ский автобусик, и иногда казалось, что старичок «Рено» не вытянет на подъемах. Жан (Иван по-нашему), белогвардейский отпрыск третьего поколения, абсолютно бредил Россией, которую ему нарисовал его дедушка-генерал. К началу восьмиде-сятых годов ситуация в Советском Союзе

по сравнению с дореволюционной немно-го изменилась. Жан, познакомившись с новыми эмигрантами, между тем задавал гениальные вопросы типа: «А какие у вас были сани в Москве?» — или: «Запреще-но ли коммунистической партией играть в чехарду? А в лапту?» Князь Иван никог-да не работал, проживал папины день-ги (не подозревая, что они через трид-цать лет будут называться «лаве»), жил в симпатичном домике пятнадцатого или шестнадцатого века в глубочайшей бур-гундскойдыре под названием Во де Пюи. Городок Воткинск под Ижевском — просто Нью-Йорк по сравнению. В описываемое время у меня шел бурный роман с Ивано-вой сестрой Анной и еще с кем-то в этой же компании, уже не помню. Практически каждые выходные у Ивана собиралась раз-ношерстная, но очень симпатичная ком-пания друзей, в основном из Парижа. Мы ездили по винодельням и многочислен-ным замкам этого очень красивого регио-на, покупали в каждом месте бутылку или две местного бургундского и к концу дня обычно становились такие надегустиро-

[ 82 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( JEwish Columnist )

ванные, что разобраться, где диван, шкаф или камин, уже были не в силах, и поэто-му ложились кто куда. Было очень молодо, весело и любимо.

В то утро я проснулся с дикой головной болью от местного нового молодого вина. А потом от старого. В голове пульсирова-ла какая-то пружина, не давая сосредото-читься на лежащей рядом спине. С другой стороны спины что-то хрюкало и тихо посапывало. Даже по сглаженным одеялом контурам фигуры хорошо знакомая во всех видах девушка Анна не получалась. Я встал, обошел кровать с севера, чтобы посмотреть судьбе в лицо, и с ужасом обнаружил совер-шенно незнакомого человека. Я слегка при-поднял одеяло, констатировал два факта: первый — это была миловидная (по крайне мере, спящая) особь женского пола, и вто-рой — я точно не знал, кто это и откуда она взялась. Третий факт тоже начинал подпи-рать больную голову и мозг, говоря о том, что где-то неподалеку (в доме) должны на-ходиться Анна, мои очки и вся одежда.

В доме было тихо, как в морге после от-боя.

По-прежнему одетый в шелковый шну-рок с шестиконечной звездой, я присел на кровать и начал ласково, но довольно настойчиво толкать незнакомку. Через ка-кое-то время тело открыло прищуренные глаза и, посмотрев на метр ниже звезды, неожиданно сказало по-русски с явным украинским акцентом:

— Тебе было хорошо? Мине тоже. Спы, еще темно и холодно. Я спю.

Действительно, было довольно рано, около семи утра. Но бурные выяснения отношений с сестрой хозяина могли на-чаться в любой момент. И я предполагал физическую опасность этого явления для всех окружающих, включая, к сожалению, посуду и меня.

После интенсивной тряски незнакомки с неизвестной мне головой я все-таки при-вел украинский акцент в чувство ощуще-ния реальности бургундского утра.

— Я хочу тебя обрадовать, Кристина, — сказал я барышне. — Сегодня наша очередь идти за круассанами и хлебом. Вставай, одевайся, и где-то здесь должен бродить твой парень, поэтому между нами ничего не было... Это так, на всякий случай.

Девушка напряженно задумалась...— Во-первых, я Вика. Во-вторых, я долж-

на пойти в ванну и принять душ, и то ме-сто, где ничего не было, с утра почему-то ноет с непривычки. И в-третьих, мой па-рень — это ты про себя?

«Бойкая дивчина», — подумал я. Затем, изобразив еще одно лежбище в виде алиби — на диване в глубине комнаты, за шир-мой, — начал искать одежду. Поиски ни к чему не привели, и мне пришлось по-просить мою сожительницу посмотреть в соседней комнате. Пока я принимал душ, Виктория вернулась со всей добычей. Уст-ная объяснительная свелась к тому, что в соседней комнате спал голый человек, который накрылся собачьей подстилкой, возле него лежала тоже голая овчарка (оче-видно, местная очаровательная и добрая сука Чарка без ошейника), которая, по всей видимости, и соорудила себе лежбище из моих джинсов и свитера с курткой. Как все это оказалось в соседней комнате, след-ствию выяснить так и не удалось.

По дороге в центр жизни города Вика, держась за мою куртку, тремя неравными приступами рассказала свою историю.

Вообще она с Запорожья, но в позднем девичестве переехала в Москву из «этой дыры», и на вопрос, что она в Москве дела-ла, четко ответила: «Училась, блин. Ты что, ночью не понял? Всему выучилась...»

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 83 ]

( JEwish Columnist )

В процессе освоения каких-то наук она вышла замуж за французского дипломата, «который служил еще в гвардии у Наполе-она», и по прилету в Париж он, выйдя на пенсию, увез ее на год в деревню, в свой мрачный каменный дом в Бретани. Там она сходила с ума в этом «клошар-хаусе», без денег, без друзей и без машины (прав нет). Пенсионер кайфовал в гнездышке и гордился тем, что до ближайших соседей надо ехать полчаса. Девушка попивала вти-харя водку, горько оплакивая запорожские иллюзии, и готова была пойти на мокрое дело по отношению к законному супругу. Наконец муж выправил Викусе докумен-ты, и они, вооружившись прокатной кем-пинг-машиной, отправились в двухнедель-ное путешествие по Франции.Заглянув в какую-то винодельню, молодожены стол-кнулись с нами, и Вика услышала практи-чески родную речь. Она вышла на улицу, забрала свою сумку из сарая на колесах, пока бретонец торговался с кем-то за два франка, и, не спросив никого, забралась к нам в автобус. В частоколе народа Ванино-го рыдвана «Рено» Викуся затерялась. Ну а когда все уже были в глубокой постдегуста-ции, она каким-то образом оказалась неда-леко от того места, где я спал. Сантиметрах в трех, под одеялом. Потом в двух.

По дороге в булочную до меня дошло еще несколько вещей, связанных с новой знакомой. Вчерашние винные и более тя-желые пары выходили из отличной фигу-ры и довольно милой, но пьяной головы с большим-большим трудом и явной болью. Ньюбретонка, держась двумя руками за мою куртку, объяснила, что по-французски знает три фразы: «Бонжур», «Же т’эм» и «Вуле-ву куше авекмуа?» Я согласился, что с этим набором фраз действительно можно продержаться во Франции в интеллекту-альной беседе минут десять...

На центральной площади городка было все, чему и положено быть в рыночно- историческом центре французской про-винции: церковь XV века, мэрия, аптека, кафе — табачная лавка — ресторанчик в одном лице, мясная, булочная, овощная и, конечно, лавка со звучным названием «Triperie» (место, которое русскоязычные люди тут же называют «трипперная», хотя

[ 84 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( JEwish Columnist )

— Пронесло...— Как это «пронесло»?! — заволновался

я, оглядывая уже более-менее знакомую снизу вверх.

— В смысле — отлегло, — объяснила Вика и снова облокотилась на меня как-то вся целиком.

В это время площадь с мэром и пре-мьер-министром жила своей политической жизнью. Толстяк, показав рукой на булоч-ную, двинулся вместе с Фабиусом в нашу сторону.

Я на всякий случай обнял для поддер-жания положения вещей Викусю за талию, она в ответ зачем-то положила кисть ру-кина ближайшее к ней мое личное плечо, а сверху руки — голову. Очевидно, с боду-на ей казалось, что такая поза будет более эстетичной...

В эту минуту Мэр и любимец Президента под ледяным ветром кое-как додвигались до толпы встречающих, которую олице-творили мы с Викусей. Подойдя вплотную, костюм с перевязью указал Фабиусу на нас с Запорожской сечью пухленькой ручкой и сказал:

— Настоящая Бургундия и французский народ приветствуют своего премьер-мини-стра, месье Фабиус.

Премьер тут же начал трясти мне руку со словами:

— На таких исконных французах, как вы, держится две тысячи лет истории великой Франции!

Вику слегка рыгнуло, и от этого она вся закачалась. «Сто процентов, — подумал я. — Этой ночью мы вдвоем, можно сказать, под-держали всю Бургундию».

— Бонжур! — начала выдавать свой сло-варный наборчик любимая.

Опасаясь, что девушка сразу перейдет по привычке к третьей фразе ценного лингви-стического списка, я наступил ей на ногу и довольно сильно нажал.

— Охерел, шо ли, Сашок! — застонала Ви-куся. В это время второй человек в иерар-хии Пятой республики уже тряс и без того трясущуюся руку дивчины, приговаривая что-то вроде:

— Я ослеплен красотой истинной фран-цуженки, мадам. Ваш супруг — очень счаст-ливый человек.

там продаются такие штуки, как печень, почки, куриные сердечки и т.д.) и бакалей-ная чуть на отшибе.

Возле булочной Вика прижалась ко мне чувствительными шершавыми губами и по-интимному, как уже дорогому и близ-кому человеку, словно любовница, которой все позволено, обдавая щеку феноменаль-ным перегаром вчерашнего счастья, про-шептала:

— Санечка, я ща блевану...Я развернул новоиспеченную любимую

задом к площади, облокотил ее голову на стену булочной неизвестно какого века и так же интимно сказал:

— Блюй, дорогая... Я здесь, я жду...В это время часы на мэрии пробили по-

ловину восьмого, и, как по волшебству, на площадь выехал кортеж из четырех поли-цейских мотоциклистов, лимузин «Ситроен» с флажком и машина сопровождения. Из мэрии моментально вышли несколько чело-век. Толстяк с трехцветной перевязью мэра под пиджаком, еще три или четыре типа в «пасхальных» довоенных костюмчиках и довольно прилично одетый штымп, по виду местный олигарх — винодел или в крайнем случае вершитель деревенских судеб — но-тариус. Из машины довольно пружинисто выскочил молодой премьер-министр прави-тельства Миттерана Лоран Фабиус. Насколь-ко я помнил последнюю прочитанную мной до головной боли газету, месье Фабиус делал объезд провинциальных городков в рамках предвыборной кампании в Национальную ассамблею. Толстенький мэр с гордостью показал широким жестом высокому гостю городскую площадь и заулыбался. Фабиус в костюмчике мышиной фланели тоже сделал счастливую рожу, словно с облегчением по-сле запора, и посмотрел вокруг. Пустая пло-щадь отвечала премьеру серой взаимностью.

Ни один человек из магазинов даже и не думал выходить. Каждый лавочник усилен-но готовил свой микроскопический бизнес к главному утру недели. До Фабиуса им было как до больного места моей любимой. Мы были на площади одни.

В это время Вика на своих нетвердых длинных ногах повернулась обратно, поту-пила в брусчатку глаза, а затем, в поисках эха, икнув, сказала шепотом одно слово:

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 85 ]

( JEwish Columnist )

Расставаться лидеру социалистов с «мисс France» явно не хотелось, но мелкая тол-пишка официальных лиц уже дрожала от холода, и молодой премьер вынужден был отступить.

Я оставил Вику на улице, купил багет, круассаны, а также несколько бриошей для отмазки и вышел снова на свежий воздух. Кортеж разворачивался, чтобы опять на много лет покинуть крохотный городок.

Последнее, что осталось в памяти от это-го утра, были слегка затуманенный взгляд самца на мою верную подругу Викторию из окна официального «Ситроена» и срочно выпитая чашка шоколада там же, на пло-щади, в местном кафе. Вика заказала себе анисовую водку. Для здоровья...

* * *...У Ирэн текли слезы. Она беззвучно тряс-лась в приступе хохота и сквозь эту свою франко-русскую трясучку пыталась уго-ворить меня напечатать этот рассказ во Франции. И чем раньше, тем лучше. «А то он снова уйдет с государственного поста».

— В конце концов, Фабиусу пора позна-комиться с тобой как с господином Добро-винским!

— Это уже не интересно, дорогая. А так я могу всем рассказывать, что дважды раз-говаривал с премьер-министром Лораном Фабиусом, авторитетнейшим политиче-ским деятелем Пятой республики.

Пока я все это рассказывал Ирэн, мой мобильный телефон продолжал молча раз-рываться. У какого-то Сергея Анатольевича был абсолютно такой же номер, как у меня, но с другим префиксом. Мы не знакомы с ним, но несколько раз разговаривали и даже посмеялись над этой проблемой. Ему звонят — и ищут меня, мне звонят — и ищут его.

Ирэн выжидательно на меня смотрела, пока я отвечу. Я понял, что в этой истории с moncher премьер-министром еще рано ставить точку.

— Будьте добры Сергея Анатольевича, — услышал я мягкий женский голос.

— Вы знаете, — ответил я, — его сейчас нет. Он встречается с министром иностран-ных дел Франции. Позвоните на следую-щей неделе.

[ 86 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( JEwish Columnist )

Москва! Это огромный мегаполис, с бешеным рит-мом, когда утром не всегда удается проснуться зара-нее, чтобы успеть пообщаться с детьми перед школой, потом пробки, работа, светские выходы, поездки…И так проходит день за днем, вся жизнь на бегу,в пути.

У моих знакомых есть десятилетний сын Саша.Последние два года у него неизменный предметобожания — Спайдермен. Саша ходит в красно-синемкостюме в школу и на улицу, смотрит мультики просупергероя по телевизору, хочет спасать мир и, понят-ное дело, вопроса кем он станет, когда вырастет,у Саши не возникает. Десятилетний мальчик объясня-ет папе, что нужно сделать, чтобы мир стал лучше,и на что надо менять папин старый джип. Сначалавсе смеялись и не обращали внимания. Но сейчас избезобидного казалось бы увлечения выросла настоя-щая зависимость.

Я — мама пятерых детей. Да, работающая мама,которая живет в большом городе и вынуждена при-бегать к услугам няни. У моих детей полностью рас-писан день: школа, спорт, музыка... Несмотря на это,мы с мужем стараемся проводить с детьми все нашесвободное время: вместе делать уроки, вместе ездитьотдыхать, вместе ходить в кино, и, конечно, вместепроводить шаббаты и семейные праздники. С детьминадо общаться! Особенно остро этот вопрос встаетв наш прогрессивный век, когда есть iPad, iPhone,Apple TV, Itunes, социальные сети , SMS и чаты — кра-сивые заменители простого человеческого тепла.С детьми надо общаться хотя бы для того, чтобы вы,бабушки и дедушки, которые жили и росли в дру-гом веке, в эпоху Советского союза, могли рассказатьмного занимательных и поучительных историй инавсегда остались бы бессменными авторитетами дляваших детей и внуков. Именно вы, а вовсе не вымыш-ленный супергерой из комиксов, который стреляетпаутиной, без остановки спасает несуществующиймир и постоянно отражается в глазах десятилетнегоСаши. Не то что бы я считаю, что спайдерманоманиювирусом, но на всякий случай удалила игру из iPadсвоего сына Натана…

СТЕЛЛА АМИНОВА

НАШИ ДЕТИС детьми надо общаться

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 87 ]

[ 88 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( businEss intErviEw )

НАША ПЕРВАЯ ЦЕННОСТЬ — ЭТО НАДЕЖНОСТЬ

Один из основателей крупнейшего частного банка Латвии Rietumuи руководитель латвийской еврейской общины АРКАДИЙ СУХАРЕНКО —о принципах ведения бизнеса, моральных качествах лидера и авторитетах

[ 88 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 89 ]

( businEss intErviEw )

— Что, по-вашему, обеспечивает банку Rietumu многолетнюю устойчивостьна рынке? Чем он год за годом привлекает новых клиентов?

— Исходя их нашего опыта, могу назвать несколько качеств или, если угодно, цен-ностей, которые очень важны для клиентов банка. Первое — это надежность. Это то,что клиент выбирает прежде всего, —насколько банк надежен и насколькоответственно относится к довереннымему средствам. Второе — это удобство и эффектив-ность, которые зависят от таких качеств как уровень сервиса и высокая техноло-гичность. Банк вкладывает очень много ресурсов — финансовых и интеллектуаль-ных, чтобы быть впереди в сфере банков-ских технологий. Мы стараемся обеспечи-вать максимальный комфорт и надежность работы клиента с банком — из любой точки мира, где есть электронная связь, в любой день и час. Когда у вас с собой телефон,мы как банк всегда у вас на ладони. При-чем на ладони — в буквальном смысле слова. Мы активно развиваем такое на-правление как обслуживание элек-тронной коммерции, интернет-бизнеса,и сегодня в этой сфере мы — региональные лидеры. Это тоже привлекает новых клиен-тов, особенно тех, кто серьезно развивает свой онлайн-бизнес. Третье обстоятельство связано с тем,что мы корпоративный банк, и фокусиру-емся на определенных клиентских группах: это частные предприятия, компаниии состоятельные персоны. Для них очень важно видеть персональное отношениек себе и к своим проектам. А также пони-мать, что у банка есть и желание, и возмож-ности предоставлять им те продуктыи услуги, которые лучше всего им подходят. На практике это означает, что фактически каждый наш клиент имеет правона вип-сервис и получает его.

Четвертое по порядку, но не по зна-чению – наша успешность. Для клиентов важно, что объективные результаты нашей работы говорят об умении принимать пра-вильные решения и проводить эффектив-ную стратегию. Поток клиентов, хлынувший к нам после Кипрского кризиса, это доказал.

Успех банка базируется на успехах его кли-ентов, которые, в свою очередь, зависяти от нас. В конце концов, нашим уникаль-ным преимуществом являются не техноло-гии, хотя и они очень важны, а мозги — про-фессионализм и экспертиза специалистов Rietumu.

Мы называем свою стратегию и свою политику развития консервативной.В первую очередь это понимание того,что тебе доверены средства тысяч бизне-сов и частных лиц, и это присутствует в по-вседневной работе, при оценке ситуации, при принятии текущих и стратегических решений, в подходе к каждой сделке.

Тут можно много о чем рассказать, но биз-нес любит цифры, и я хочу назвать только две – показатели ликвидности и достаточ-ности капитала Rietumu: 65,97% и 18,46%.Они на порядок выше нормативов, реко-мендованных Базельскими соглашениями.

Очень важно, что созданы условия, при которых клиент знает, что у него естьвозможности зарабатывать вместе с банком

rietumu был создан в начале 90-х, и эти22 года на самом деле были годами успеха. Даже в периоды кризисов, в том числе последнего — конца 2000-х годов,мы работали с прибылью. Бывало,она составляла более половины всейприбыли латвийской банковской отрасли.Что касается прошлого года, то он стал одним из лучших в нашей истории.Такая стабильность на дистанции, причем на длинной дистанции, создает объек-тивную основу для доверия, формирует и укрепляет репутацию надежного, умного и успешного партнера

[ 90 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( businEss intErviEw )

Rietumu — крупнейший частный банкЛатвии, специализируется на обслужива-нии бизнеса и частных состояний. Помимо штаб-квартиры в Риге, представительства и партнеры банка действуют в Москве, Санкт-Петербурге, ряде других российских городов, а также в Киеве, Минске, Алматы,Ереване, Бухаресте, Париже, Шанхае.

По оценке делового журнала Business New Europe, Rietumu является лучшим банком Латвии. В конце 2013 года Rietumu в тре-тий раз стал лауреатом премии SPEAR’S Russia Wealth Management Awards в номи-нации «Лучший банк в странах СНГи Балтии, предоставляющий услуги част-ного банковского обслуживания и управле-ния большими капиталами для российских клиентов».

— Какое отношение к банкам вывидите сегодня со стороны общества?

— Нельзя, конечно, не видеть, что отно-шение к банкам со стороны широких слоев,в том числе и в Латвии, сейчас не самое позитивное. Причины этого имеют необъективный, а субъективный характер.

Подобная реакция возникла в период кризиса 2008-2009 годов, когда многиезаемщики столкнулись с проблемойне только возврата, а даже обслуживаниясвоих обязательств, — а они у многихв докризисный период росли оченьбыстро, можно сказать, без оглядкина последствия, без тормозов.

Мы знаем, в какую сложную ситуацию попали клиенты, в первую очередь рознич-ных банков. Но, так, наверное, устроен че-ловек, что ему хочется переложить ответ-ственность за свои неудачные решенияна другого, в том числе — на банки. Есть люди, которые считают, что в их бедах ви-новат банк, потому что не проинформиро-вал своевременно и убедительно о том,что деньги, полученные в виде кредита, нужно будет возвращать.

Уверен: пройдет время, и это отношение начнет меняться. Из прошлого будутизвлечены уроки, и главным из них станет понимание, что за свои решения прихо-дится отвечать самому, а перекладывать ответственность на других — это не выход. Человек, который поступает исходяиз этого правила, добивается большего.

— Вы возглавляете еврейскую общинуЛатвии, а это весьма авторитетная должность. Какие моральные требования и обязательства она налагает?

— Я считаю самым важным для лидера его моральные качества. Любые достиже-ния, если в их основе не лежат моральные принципы, если они были проигнорирова-ны или отвергнуты ради каких-то резуль-татов, я считаю негативными. На позиции лидера еврейской общины видишь это особенно четко.

Меня с детства в семье научили одной истине, которая всегда и везде, в тойили иной мере присутствует в отношениик евреям: по каждому из нас люди судят обо всем народе. Вот поэтому моральные качества и порядочность очень важныдля каждого представителя нашего народа, и они есть абсолютный приоритет для гла-вы еврейской общины.

( businEss intErviEw )

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 9 1 ]

( businEss intErviEw )

Латвийская еврейская община в ХХ веке прошла через страшные события. За эти сто лет был ряд трагических периодов, когда ей были нанесены необратимые потери.В этом году мы будем отмечать 25-летие начала возрождения латвийской еврей-ской общины. За это время я и мои еди-номышленники делали все, что в наших силах, чтобы возвратиться к корнями хоть в какой-то мере возродить ту общи-ну, которая была до 1940-го года, во всех отношениях: духовном, религиозном,социальном, образовательном и культур-ном. Многое удалось сделать, но остаются важные нерешенные задачи. Кроме того,на лидере общины лежит еще одна, очень непростая ответственность — он обязан быть на страже в отношении рецидивови новых ростков антисемитизма.

Могу сказать, что я работаю для того, чтобы евреи Латвии не только вернулиськ корням, вспомнили свою историю и веру, но чтобы в нашей стране они были успеш-ными и жили полноценной еврейской жизнью.

— Кого в мировой истории вы считаетедля себя авторитетом?

— Что касается авторитетов, наверное, нет в истории одного такого человека, ко-торого я считал бы для себя примером во всем. В плане морали и порядочности аб-солютными авторитетами для меня были и остаются мои родители.

В сфере развития науки, бизнеса, культу-ры, техники и вообще новых идей прекло-няюсь перед такими нашими современни-ками как, например, Стив Джобс.

Мне очень интересны люди с нестан-дартным, даже парадоксальным мышле-нием, которые способны создать что-то, следуя не по течению, а против него,может быть, даже вопреки мнению масс.

В этом отношении хочу отметить,что считаю безусловными авторитетами для себя таких людей как Давид Бен-Гу-рион, который, несмотря на сомнения, враждебные обстоятельства и препятствия создал и укрепил государство Израиль, обеспечив ему высокий уровень развития и авторитет в мире.

СПРАВКА

Один из основателей и руководителей банка rietumu с начала 90-х годов. С 1998 года – заместитель председателя Совета rietumu.

Лидер еврейской общины Латвии, активный участник процесса ее возрождения с середины 90-х годов. Руководитель проекта реконструкции Рижской синагоги, еврейской школы, создания мемориальных комплексов жертвам Холокоста в Латвии; активный участ-ник международных еврейских организаций, один из инициаторов процессов реституции довоенной собственности еврейской общины.

Меценат, известный своей активной деятель-ностью в сфере благотворительности, являет-ся председателем Совета Благотворительного фонда rietumu и членом Общества гарантов Рижского русского театра.

Кавалер латвийского Ордена трех звезд.

АРКАДИЙ СуХАРЕНКО

www.rietumu.ru

[ 92 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 93 ]

[ 94 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

JEwish girl

АЛИНА ЖУКОВСКАЯ

ГЛАВНОЕ: еврейская активистка МГУ ИНТЕРЕСНОЕ: в Англии была нападающим сборной школы по футболу ЛЮБОПЫТНОЕ: если есть проблемы, идет спать

Еврейское имя: Хая Михаль: Хая переводится как «живая»,а Михаль в честь папыОбразование: МГу им. М.В. Ломоносова, факультет политологииВ какой синагоге можно встретить: чаще всего в Подушкино,но иногда бываю в МЕОЦе и в ХоральнойКакие еврейские традиции соблюдает: отмечаю праздники,соблюдаю некоторые посты, не ем некошерное мясоОкружение: моя мама, Михаил Курцер — духовный источник нашей семьи, моя еврейская бабушка, дедушка, Алина Линчев-ская, Давид златкин Авторитет: мой папа — человек, который из ничего всегда мог сделать что-то достойное Израиль для меня: место, где я дышу по-другому, историче-ская родина, уголок, где всегда спокойно душеМужчина рядом со мной: интересный, порядочный человек, с доброй душой, четкими целями, еврейским мировоззрениемЛюбимая еда: я вообще люблю поесть, жить не могу без мясаГде можно встретить: университет, «Времена года», Chips, «Трубадур»Любимое слово на иврите: Олам — мирЖизненная концепция: объединять евреев — на базе МГу создала еврейский клуб, который дает возможность почув-ствовать сопричастность Ближайшие планы: закончить университет, создать прекрасную еврейскую семью5 слов о себе: оптимистка, стараюсь никогда не впадать в отчаяние, умею и люблю дружить, не терплю предательств и сама стараюсь никого не обижатьЯ никогда: не купалась в Москва-реке

( JEwish girl )

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 95 ]

JEwish boy

АРКАДИЙ ХОХЛОВ

ГЛАВНОЕ: сооснователь холдинговой компании Fast and ShineИНТЕРЕСНОЕ: любит кататься по болотам на квадроциклеЛЮБОПЫТНОЕ: Forbes уже отметил его успешный бизнес

Еврейское имя: Аарон, на ивртие — «сияющий»Образование: МГу им. М.В. Ломоносова, Физический факультет, отделение ядерной физикиВ какой синагоге можно встретить: на Чистых прудах у Шмули-ка Купермана и в Афимолл СитиКакие еврейские традиции соблюдает: шаббат, надеваю тфилинОкружение: партнер по бизнесу Олег Герасимов и вся командаfast and shine Авторитет: мой брат Олег Хохлов — наставник с младенчестваИзраиль для меня: мой дом — наше спасениеЖенщина рядом со мной: всегда на моей сторонеЛюбимая еда: маминаГде можно встретить: «Афимолл-Сити», Дом Музыки,консерваторияЛюбимое слово на иврите: на идише «нахес», что в переводе счастьеЖизненная концепция: приносить в этот мир новое Ближайшие планы: экспанисия холдинга fast and shine на весь мир5 слов о себе: весь в папуЯ никогда: не работал в подчинении

Автор: Лиза ФакторФотограф: Пола Рубис

( JEwish boy )

[ 96 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( woman intErviEw )

МНОжЕСТВО ГРАНЕЙОДНОЙ жЕНЩИНЫСовременная женщина уже давно вышла из тени своего мужа. Она работает, руководит, организовывает, и при этом готовит, убирает, ухаживает за детьми и, самое главное, всегда остается леди. По-настоящему мудрая женщина уже давно не «за» мужем, а рядом с ним. Яркий пример такой женщины — Марина Добровинская

— Марина, чем вы сейчас занимаетесь?— Довольно многим. Но главное — это об-

разовательные программы по искусствоведе-нию, которые я организовала шесть лет назад для аукционного дома Phillips. Сегодня эти курсы для взрослых и детей функционируют с большим успехом. Они ориентированы на людей, которые хотят коллекционировать или уже имеют коллекцию. Преподаватели читают интереснейшие лекции по истории искусств. А в продолжение курсов я организовываю об-разовательные поездки. Это обычно длинные уик-энды в Европе с посещением музеев, част-ных коллекций и биеннале. Детские занятия направлены больше на общее образование, так как в школах у нас это не преподают. На моих лекциях дети изучают историю от первобыт-ных наскальных росписей до современного искусства. Причем они все это рисуют с препо-давателем в различных техниках.

— А на что рассчитана детская программа: на повышение культурного уровня или на поступление в институт?

— Начинала я все это для своих дочерей и их друзей. Старшая настолько увлеклась, что решила изучать историю искусств в Сорбонне. Но потом выяснилось, что это нужно гораз-до большему числу людей. Например, детям коллекционеров, чтобы они были в курсе, что именно собирают их родители и они не продали эти коллекции за три копейки после всту-пления в наследство.

— Ваши дети тоже унаследуют огромную коллекцию…— Посмотрим, если будут себя хорошо вести. (Смеется) А если нет, то она уйдет в ка-

кой-нибудь музей.

— Ваш муж — известный коллекционер. А что входит в ваше личное собрание?— В основном это советское стекло. Я считаю, что неинтересно жить в нашей стране, и при

этом коллекционировать, например, французский Lalique. А советское искусство — это очень интересный и недооцененный пласт. Во время перестройки его все выкидывали, а сейчас несут на продажу ценителям. Но нужно понимать, что я собираю все же авторское стекло. Большинство вещей куплено у художников или в галереях.

Беседовала Ксения Ворожейкина

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 97 ]

( woman intErviEw )

— Марина, верите ли вы в женскую дружбу?

— Да, верю.

— А много у вас подруг?— Много. Но это всегда относитель-

ное понятие, кто есть подруга, а кто — приятельница. Это очень тонкая грань. У меня есть подруги, с которыми я уже тридцать лет. Я жила в разных странах. И в каждом из городов у меня остались друзья. Спустя время мы встречаемся, но нет ощущения, что мы давно не ви-делись.

— А какую роль играет женщина в России и за границей?— Очень большую, вне зависимости от географии. То, что я вижу вокруг — это женщины, ко-

торые многое тянут на себе, причем в любых сословиях. Но чем бы они ни занимались, жен-щины сегодня могут очень многое. Но при этом нужно быть мудрой, чтобы не выпячивать эту позицию перед мужчиной. Не тыкать его в то, что ты сильная и со всем справишься сама. Но это я говорю о женщинах глобально, у меня — особый случай.

— Почему же?— Потому что у меня особенный муж. (Улыбается) У нас с ним совершенно потрясающие

отношения. Мы друг другу очень доверяем и даем много свободы в работе, общении или пе-редвижениях. И у нас много взаимных интересов. Это и искусство, и коллекционирование, а также гольф и путешествия. Мне всегда интересно то, что делает мой муж, а ему интересно то, что делаю я.

— У вас с Александром Андреевичем очень еврейская история знакомства …— Можно и так сказать. Нас свела моя мама. Она меня обхитрила и заставила приехать в Мо-

скву для знакомства. Знай я ее план, не полетела бы. И поначалу восприняла ситуацию не очень позитивно. Но мама сказала: «Послушай, если вы друг другу не понравитесь, будете просто дру-жить». А потом мы познакомились, нашли много общего и решили не терять времени. По край-ней мере, Александр Андреевич решил. И через две недели сделал мне предложение. (Смеется)

— Кто у вас в семье главный авторитет?— Конечно, мой муж. Он — глава.

— Кто у вас детей воспитывает, а кто балует?— Я воспитываю, а муж балует. Так уж сложилось. Они целиком и полностью папины дочки.

А я долго прожила в Германии, поэтому очень люблю порядок и дисциплину. И детей к этому приучаю.

— А в сложной ситуации к кому они пойдут за советом?— Сначала ко мне, а потом к отцу или наоборот. В любом случае, они посоветуются с обоими.

Им интересно послушать и мое, и его мнение.

— Часто вы с мужем спорите?— Часто. Но это споры, в которых рождается истина.

[ 98 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( tEChno trEnds )

ПРИНТЕР ПЕЧАТАЛПИЦЦу И ПИСТОЛЕТ

Вполне возможно, что такую фразу лет через 15–20 будут писать в обычных школьных диктантах. Сейчас же речь идет о

новой и весьма популярной технологии 3d-принтеров —послойного создания предметов на основе трехмерной

цифровой моделиТекст: Семен Чарный

Сама технология печати появилась доволь-но давно — еще в 1988 году Скотт Крамп со-здал технологию моделирования методом наплавления (FDM), позволявшей печа-тать реальные объекты из расплавленного пластика, выходящего из рабочей головки принтера. Следующий шаг в развитии тех-нологии сделали ученые Массачусетского технологического института в 1993 году, когда решили использовать вместо жид-кого пластика порошок, а лазер заменить специальной связывающей жидкостью. Это позволило существенно увеличить скорость печати. В середине 1990-х возник термин 3D-принтер.

В 2001 появилась (вернее — была рассекре-чена) технология селективного лазерного спекания, созданная в 1980-х учеными из Техасского университета по заказу во-енных. Здесь в действие опять вводился лазер, который и плавил порошок из соот-ветствующего материала. Эта технология позволила печатать на 3D-принтерах вещи не только из пластика, но и из металла.

Но одним только пластиком и металлом разработчики новинки не ограничились. Несколько лет назад появились слухи о том, что принтеры вскоре будут печатать… еду.

Основой для «вкусной печати» стали так называемые гидроколлоиды — гелеобраз-ные вещества. Пока что с их помощью можно «напечатать» лакомство из шокола-да с орехами к кофе (а выпить кофе можно будет из опять же напечатанной, конечно же, на другом принтере, чашки — пласт-массовой или керамической), сыры и пюре.

И это только начало — сейчас в разработке находится целый ряд моделей, позволяю-щих готовить едва ли не любые блюда по желанию владельца. Так что, вполне воз-можно, что та самая пицца, которую сейчас приходится ждать в офисе, будет печатать-ся на принтере, как сейчас печатаются листы с материалами, необходимыми для работы.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 99 ]

( tEChno trEnds )

Впрочем, хотя многие эксперты и пред-сказвают, что 3D-принтеры лишат работы поваров, ситуация не так трагична, как ка-жется. Поскольку при изготовлении пищи в принтерах используются разного рода пищевые добавки, то максимум, кого тех-ника сможет потеснить — это различные фаст-фуды. Дома же и в ресторанах люди скорее всего будут есть пищу, приготовлен-ную людскими руками и без лишних доба-вок.

Что же касается упомянутого в заголов-ке пистолета, то естественно, сразу после появления 3D-принтера, тут же нашлись желающие изготавливать в домашних усло-виях оружие.

Ролик и приложенные к нему чертежи, получили просто фантастическую популяр-ность — за первые два дня их скачали более ста тысяч раз. И хотя сам Уилсон вскоре по требованию Управления по контролю за оборонной торговлей Госдепартамента США удалил свои чертежи из общего поль-зования, никто из тех, кто скачал их ранее, не последовал его примеру.

Более того, уже в июле того же года кана-дец, укрывшийся под псевдонимом ThreeD Ukulele, представил уже однозарядную вин-товку, получившую имя «Гризли». Впрочем, вскоре выяснилось, что и у «Либератора», и у «Гризли» есть одна маленькая проблема — они разрываются на части после первого же выстрела, а иногда — и во время него.

Но в Великобритании и некоторых городах США на всякий случай уже запретили изго-товлять оружие с помощью 3D-принтеров, тем более, что некоторые компании объ-явили о том, что «напечатали» оружие из нержавеющей стали и никеля.

Еще одна область, в которой 3D-принтеры сулят поистине революционные измене-ния — медицина. Отныне не придется ждать неделями и месяцами, пока будут изготов-лены необходимые имплантаты — их можно будет напечатать сразу же после назначе-ния врача.

Сейчас ведутся исследования по «печати» искусственной кожи, кровеносных сосудов, связок, нервных окончаний и т.д.

3D-печать вторглась и в мир высокой моды. В 2013 году голландский модельер Ирис Ван Херпен создала коллекцию, которая ста-ла одной из самых популярных на Неделе высокой моды в Париже. Впрочем, пока эти одежды в основном остаются в рамках ди-зайнерских показов, либо нарядов экстрава-гантных звезд, таких как Леди Гага.

Мы стоим на пороге масштабного внедре-ния 3D-технологий в повседневную жизнь. Прежде всего — резко упадет цена 3D-прин-теров. Если раньше они оценивались в десятки (а то и сотни) тысяч долларов, то сейчас появляются проекты, в которых сто-имость принтера составляет 5000 долларов. Уже идут разговоры о появлении совсем де-шевых — за 1000 долларов.

Некоторые эксперты уже провозгласили на-чало «третьей волны» промышленной рево-люции, которая перевернет мир и изменит все основы нашей жизни, разрушив знаме-нитую формулу «товар–деньги–товар», ведь на 3D-принтерах смогут печатать авто-мобили, дома и вообще любые предметы потребления, которые каждый желающий сможет получить, не выходя из дома. Другие полагают, что 3D-принтеры все же останутся игрушкой, а не заменят собой многочислен-ные фабрики и заводы. Кто из них прав, мы увидим сами и, видимо, в ближайшее время.

В мае 2013 года некий Коди уилсон разместил на youtube ролик, в котором демонстрировал однозарядный пистолет liberator, собранный из напечатанных напринтере пластиковых деталей

В Голландии в 2012 году была успешно проведена операция по имплантации человеку титановой челюсти, которая была получена путем 3d-печати

[ 100 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Моим первым уроком продюсирования стал фильм «Ватель», рассказывающий о жизни великого органи-затора великосветских приемов, дворецкого Людовика XIV Франсуа Вателе, который заколол себя шпагой из-за того, что не сумел вовремя подать рыбу на королев-ский стол.

Устроители праздников, или, говоря современным языком, продюсеры, обязаны учитывать столько ню-ансов и держать в голове такое количество деталей, что они способны управлять государством, но только сво-им, государством backstage. Часто их никто не видит, в большинстве случаев их публично не чествуют, но их авторитет бесспорен.

Как-то, на одном шаббате, мне довелось сидеть рядом с интереснейшим человеком, на которого невоз-можно было не обратить внимания. Это был генераль-ный продюсер Первого канала Александр Файфман. Его фамилия давно на слуху, но я уверена, что многие из вас, так же как и я, сидя в компании, не узнали бы его с первого взгляда.

Или взять, например, «Оскар». Пожалуй, ни одна ежегодная церемония в мире не вызывает столько интереса. Хорошенько порывшись, удалось выяснить, что в 2012 году церемонию вручения поручили органи-зовать обладателю статуэтки за фильм «Игры разума», продюсеру с еврейскими корнями Брайану Грейзеру. А это говорит о том, что создание мероприятий и празд-ников уже не какой-то «низкий жанр», а вполне себе искусство.

Еще дальше в деле свержения стереотипов пошла компания Victoria’s Secret. Как-то встретились два ев-рея, Лесли Векснер, купивший умирающую компанию, и Векс Финкельман, опытный маркетолог. Благодаря их союзу и нетривиальной идее о продвижении товара массового спроса через высокобюджетные фешн-шоу с участием топ-моделей, эти самые шоу перешли в разряд всемирных событий и, страшно подумать, стали претендовать на то, чтобы считаться настоящим про-изведениями искусства.

Жаль, что это искусство остается в первую очередь в эмоциях зрителей и отчетах корреспондентов, но чем ярче эмоции — тем крепче авторитет создателя зрели-ща! Важно, чтобы и хлеба было вдоволь, тогда случай со стариком Вателем не повторится никогда!

Всегда Ваш Козырь

ЛЕЯ КОзыРЬ

«Я не создательпраздников, я их раб» Франсуа Ватель

КОРОЛИbaCKstagE,ИЛИ РАБы ПРАзДНИКОВ

[ JEwish Columnist ]

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 10 1 ]

[ 102 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

ЭСТЕР АБНЕРКаждая еврейская женщина — царица в своем доме

[ 102 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 103 ]

Одежда — инструмент преображения женщины, способ пробуждения ее желания быть звездой, считает дизайнер Эстер Абнер. Она создает коллекции для дам, которые всегда в центре внимания, выделяются своей ухоженностью и начитанностью, в их жизненных ценностях в приоритете семья, муж и дети. Для идеальной жены, которая выстраивает политику семьи, поддерживает своего мужа, привлекает взгляды других женщин,а дети хотят ей подражать. Именно для таких женщин создаются кружевные платья в пол, плотные юбки, женствен-ные блузки и шелковые платья в доме моды Эстер Абнер

автор: Лиза Факторфото: Пола Рубис

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 103 ]

[ 104 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( nEws )

РЕТРО НЕ ВЫХОДИТ ИЗ МОДЫВ преддверии 8 марта мужчины задаются извечным во-просом: «Что же подарить?» Но французский салон-бу-тик MAISON DECO знает ответ на этот вопрос. Декоратор Елена Вайнштейн подберет вашей любимой настоящий антикварный презент. Французское зеркало-солнце начала XX века, чтобы смотреться в него каждое утро, или голландскую живопись веком старше. А при покуп-ке изящной бронзовой жардиньерки флористы подберут прекрасный букет, который удачно дополнит и без того приятный подарок.

ОСВЕЩЕНИЕ ПО-АМЕРИКАНСКИНовый год принес с собой и новые тренды в дизайн све-тильников, которые можно увидеть в свежей коллекции от Gramercy Home. Это и лампочки Эдисона, лаконичный образ которых легко вписывается в любой интерьер, и светильни-ки в клетках, которые с прошлого года не теряют актуаль-ности. Но центральное место занимают все-таки люстры. В новом сезоне они приобрели статус арт-объектов. Круп-ные, богатые деталями, возвращают себе сольную партию в световом дизайне вне зависимости от выбранного стиля. Особенно популярны классические сочетания формы и ма-териала: украшенные коваными элементами канделябры и многослойный хрусталь. Такой светильник украшает инте-рьер даже тогда, когда выключен.

НОВОСТИ

ТАИЛАНД В ЦЕНТРЕ МОСКВЫВ современном ритме жизни нам просто необходимо избав-ляться от напряжения и стресса. И Santé de la Russie заботится о своих клиентах и предлагает им новый набор спа-проце-дур. Лучшей из них стал тайский массаж. Его корни восхо-дят к аюрведе — древнеиндийской целительской системе, и к китайской медицине — старейшей из существующих в мире. Профессиональные массажисты полностью расслабляют тело, а завершающий массаж лица смывает с него все усталости и тревоги вместе с мимическими морщинами. Одна процеду-ра сравнима с трехдневным отдыхом на природе, на который обычно так сложно найти время.

ДВИжЕНИЕ БЕЗ БОЛИСамое страшное для человека — невозможность жить полноценной жизнью. Даже если вы просто ушибли ми-зинец, то чувствуете его при любом движении тела, даже когда киваете головой. А если болит не мизинец, а су-став? Становится невозможно не только ходить, но даже сидеть или просто двигаться — то есть делать все то, о чем ты раньше даже не задумывался. Клиника Transmed возвращает пациентам возможность радоваться каждо-му дню и заниматься тем, о чем, казалось бы, можно уже забыть.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 105 ]

[ 106 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( nEws )( nEws )

НОВОСТИжИЗНЬ В СТИЛЕ АРМАНИВ одном из самых роскошных кварталов Тель-Авива, не-подалеку от центра городской деловой жизни, шопинга и культуры появился элитный жилой комплекс White City. Он включает в себя роскошное спа, фитнес-центр, открытый плавательный бассейн с солярием, великолепный вестибюль, лаунж с баром, конференц-зал для деловых встреч и кинозал. Все интерьеры в зданиях оформлены компанией Armani/Casa. White City объединяет в себе морскую панораму тель-авив-ского побережья, особую артистическую атмосферу квартала Неве-Цедек и неповторимую линию горизонта.

ЕСТЕСТВЕННОЕ СИЯНИЕКрупные мегаполисы с их плохой экологией и ежедневные недосыпания плохо влияют на кожу любой женщины. Тем более, если на это наклады-вается русская зима с промозглым ветром и жестокими морозами. Мине-ральная лечебная косметика с солью Мертвого моря AHAVA защищает кожу любого типа от неблагоприятных факторов. Универсальная формула подой-дет каждой женщине!

ЭНЕРГИЯ жИЗНИЕсли вы хотите, чтобы ваше тело всегда было в тонусе, об этом нужно позаботиться заранее. Например, разработать подходящую только вам эффективную программу в SLIM BAR. Профессионалы помогут подобрать комплекс из аппа-ратных и ручных методов коррекции тела, чтобы каждый день выглядеть и чувствовать себя на все 100%.

ВСЕ ДЛЯ уДОБСТВААвиакомпания «Эль Аль» обновляет свой парк воздушных судов. Теперь пассажиры смогут насладиться перелетом на новых Boeing 737-900ER. Клиенты компании будут путешествовать с максимальным комфортом: в креслах с ортопедическими характеристиками, с новым освещением, которое будет меняться в зависимости от времени суток, а таже с ин-дивидуальной системой развлечений, которая транслирует контент на планшет или ноутбук каждого пассажира.

ВЕЧНАЯ МОЛОДОСТЬКлиника лазерной медицины Laser Lounge Clinic не перестает радовать своих клиентов последними достижениями в обла-сти естественного омоложения. Сегодня здесь работает луч-ший в России эксперт по контурной пластике Radiesse —Юлия Щербатова. Ее большой опыт пластического хирурга вкупе с уникальными свойствами препарата, который «вклю-чает» внутренние резервы организма, помогут надолго вер-нуть клиентам и клиенткам молодость и красоту.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 107 ]

[ 108 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

2014ВЕСНА

Евгения Гарбер выяснила у московских модници фешн-трендсеттеров, что носить этой веснойи на что стоит обратить внимание

( fashion trEnd )

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 109 ]

( fashion trEnd )

ЯНА ЛЕБЕДЕВАtrendspace.ru

must-haves нового сезона: красный комбинезон Christopher Kane, широкие брюки с лампасами margiela, ярко-желтые кружевные шорты valentino, белые

очки thierry lasry и сандалии с перьями valentino

МАРИЯ РЕзНИКОВАрезидент культурно-благотворительного фонда «Жемчужина»

Тенденция весеннего сезона — пастельные тона.Например, кашемировые пальто нежных молочных оттенков.

Красиво смотрятся весной белые лодочки

КАМИЛЛА БЛАЙНЕРкреативный дизайнер бренда «Куклы»

Весна для меня — радостная, сочная, как цветы на наших тканях. К весне «Куклы» создали коллекцию, в которой много моделей «пижама-style».

Под такой комплект можно надеть и легкие лодочки, и кроссовки

ЕВГЕНИЯ ХАЛДЕЙвладелица vazari villa, член оргкомитета благотворительного бала winter ball

Белый — цвет чистоты и искренности. Носите белый, играйте с разными оттенками цвета и с разными материалами в одном образе!

ДЖАНИНА ВОЛКОВАсовладелица сети ресторанов sumosan

Я большая поклонница бренда stella mcCartney,в этом сезоне меня также порадовала коллекция Prada

[ 1 10 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

fashion Kids

На ульяне: юбка oscar de la renta, свитер walk of shame, украшение Erickson beamon, аксессуар для волос wovenplay, гольфы wovenplay, ботинки EurekaНа Арсении: джинсы и рубашка la miniatura, бомбер soft gallery, сапоги Cowboy Jack

( ChildrEn )

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 1 1 1 ]

На ульяне: костюм appaman, ботинки EurekaНа Арсении: костюм, рубашка, свитер oscar de la renta, ботинки Eureka

Москва, Малая Бронная, 36+7 495 780 51 20

ТРК «Лабиринт»Рублево-успенское шоссе,Жуковка, 57+7 499 270 42 50

АДРЕСА МАГАзИНОВ

( ChildrEn )

[ 1 12 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

— Когда ты понял, что хочешь стать поваром? Кто повлиял на твой выбор?

— Это мой личный выбор. Я понял это, еще когда учился в школе. Мне тогда было 11 лет.

— Как ты пришел в профессию?— Мне было 13 лет, когда отец отпра-

вил меня работать в небольшой китайский ресторан рядом с домом. Начинал я, есте-ственно, с самой банальной работы — мыл посуду.

— Кто был первым авторитетом в твоей жизни? На кого ты равняешьсяв работе?

— Главный авторитет — моя мама. У нее очень сильный характер, она полна энергии, не боится и никогда не боялась трудностей. Я даже иногда стараюсь быть немного помягче, чем она. И, конечно, авторитетом был мой дедушка. Помню, никто из семьи не садился за стол, если дедушка еще не сел. И никто не вста-вал из-за стола раньше него или без его разрешения.

— За что ты любишь или не любишь Россию и, в частности, Москву?

— Люблю. Но любовь моя появилась не сразу. После переезда я долго знакомился с людьми, традициями, образом жизни. Дол-го ко всему этому привыкал. Но когда при-вык, то понял, что это очень близко мне.

— Как ты принимаешь решение об уча-стии в том или ином проекте? На чем базируется твой выбор?

— Первое и самое важное для меня — идея. И уже в процессе работы над этой иде-ей я начинаю понимать, правильно это или нет. Но в 99,9% случаев я еще на этапе идеи чувствую «мой» это или «не мой» проект.

И потом, над проектом всегда работа-ют разные люди: кто-то отвечает за кух-ню, кто-то за бар, кто-то за интерьер… все наши решения должны быть обоюдными и устраивать всех. Те самые компромиссы. Это залог хорошей работы команды.

— Как создается меню? Как проходит этот творческий процесс?

— Я постоянно анализирую рынок. Нужно понимать, что сейчас есть, что уже интересно гостям и что может быть им интересно. И чтобы при этом никого не ду-блировать, а создавать новое.

Затем, я просматриваю все свои преды-дущие меню и пытаюсь придумать, что-то совсем новое по вкусу, но похожее по сти-листике.

И, конечно, поездки заграницу и обще-ние с иностранными поварами дают очень хорошую почву для творчества.

Для меня важно мнение людей.Я всегда прислушиваюсь к коммен-тариям и советам о моей работе

( food )

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 1 13 ]

В 99,9% случаев я еще на этапе идеи чувствую «мой» это или «не мой» проект

— Чье мнение о твоем меню наиболее важно?

— Для меня важно мнение людей. Я всег-да прислушиваюсь к комментариям и сове-там о моей работе. Для меня очень важны критичные комментарии, потому что я хочу понять, что именно не нравится чело-веку, объективна ли критика и, что можно сделать, чтобы улучшить результат.

— Как относишься к различным спра-вочникам и рейтингам? Какие из них для тебя авторитетны?

— Для меня самый большой авторитет — мои гости. Они беспристрастны, объектив-ны и, в большинстве своем, абсолютно чест-ны в своих отзывах. Что не всегда можно сказать о рейтингах и справочниках.

— А конкурсы? В каких участвовал и в каких хотел бы поучаствовать?

— Никогда не участвовал и не хочу уча-ствовать ни в каких конкурсах, потому что для меня это все fake. Я не хочу никому ни-чего доказывать.

Но соглашусь, что для молодых поваров это отличная возможность себя показать.

— Какие премии важны для тебя? — Безусловно, получать премии очень

приятно и я всегда благодарен, если полу-чаю что-то. Это оценка не только лично моей работы, а всего коллектива. Очень важно, получая различные премии, не за-работать ту самую «звездную болезнь».

— Чего нам ждать в ближайшие пару лет от Вильяма Ламберти?

— Я постоянно в поиске каких-то нео-бычных идей и проектов, так что планов много. Хочу делать проекты «для людей». Моя личная мечта: открыть свой малень-кий кошерный ресторан.

Доведите воду в кастрюле до кипения. На 10 секунд опустите в нее пак-чой. Чтобы он не потерял цвет, достаньте его и сразу же погрузите в холодную воду со льдом.

Разогрейте сковородку, налейте оливковое масло, добавьте чеснок и пак-чой. Обжаривайте около минуты. На другую сковородку положите утиную грудку. Очень важно начинать жарить ее с той стороны, где кожа и жир. Это позволяет не использовать оливковое масло — то есть птица готовится в собственном соку.

Когда грудка покроется золотистой корочкой, перевер-ните ее на другую сторону и тоже обжарьте.

Разогрейте духовку до 200 градусов и поставьте в нее утку на 12 минут.

Для соуса вылейте на сковородку апельсиновый сок и соус демиглас. Варите соус, пока он не станет густым, напоминающим по консистенции крем.

Выложите пак-чой, на него утиную грудку и соус. украсьте нарезанным апельсином.

Способ приготовления

На 1 порцию

150 г утиной грудки, 1 розетка пак-чой, 100 мл апельсинового сока, 100 мл соуса демиглас,

1 зубчик чеснока, оливковое масло, 1 апельсин

уТИНАЯ ГРуДКА С ПАК-ЧОЙИ АПЕЛЬСИНОВыМ СОуСОМ

ОТ ВИЛЬЯМА ЛАМБЕРТИ

( food )

[ 1 14 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( food )

ВСЕ уДОВОЛЬСТВИЯ СРАзуВ торговом центре «Гименей» открылся новый ресторан «Юми». увлеченность шеф-повара Дмитрия Погорелова философией японской кухни не могла не отразить-ся на меню. В результате уже традиционные для москвичей суши и сашими здесь имеют совершенно особенный вкус. Безусловным хитом стал мини-гриль, который устанавливают в центре стола. Гости могут самостоятельно и по своему вкусу об-жарить кусочки свежайшего мяса, птицы, рыбы или овощей. Но сюрпризы на этом не заканчиваются. Второй этаж ресторана занимает модный салон красоты Jean louis david, где гостям предлагают пройти косметические и спа-процедуры, сделать маникюр и прическу. Все удовольствия в одном флаконе!Москва, ул. Большая Якиманка, д. 22

МЕНЮ С ЭЛЕМЕНТАМИ ФЬЮЖННедавно на гастрономической карте Москвы появилось второе кафе «Ботаника». Как и первое заведение, оно радует посетителей авторским меню в паназиатском стиле с элементами фьюжн. Ценителям стоит обратить внимание на жареные спринг-роллы с уткой или рисо-вую лапшу со спаржей и овощами. А любителям модных направлений макробиотики и детокса стоит обязательно попробовать киноа с тыквой, шиитаке, цуккини и рост-ками сои под вечерний сеанс классики голливудского кино.Москва, Рахмановский пер., д. 4 стр. 1 ЧуВСТВЕННОЕ МЕНЮ

«Ресторанный синдикат» Кирилла Гусева не устает удив-лять своих клиентов. В преддверии многочисленных праздников команда шеф-поваров холдинга выпустила очередной номер меню-журнала food hunter magazine | Chiefs specials №3. Гостям предложили изысканные feelings-сеты, основанные на продуктах-афродизиаках. Еще можно успеть попробовать уникальные сочета-ния шоколада, орешков, перчиков чили, ванили, меда, спаржи, базилика, фуа-гра, трюфелей, икры и, конечно, клубники.

зДОРОВОЕ ПИТАНИЕДля всех приверженцев здорового питания, следящих за фигурой, ресто-

ран «Лодка» подготовил специальное меню. Все блюда исключительно полезны, особенно приготовленные на пару. Так, посетителям обязательно

предложат рисовые мешочки с овощами, кенийскую фасоль с миндалем, салат из овощей и тофу в сычуаньском соусе, а также помидоры, фарши-

рованные ризотто. Шеф-повар «Лодки» вполне успешно доказывает, что полезная еда может быть еще и удивительно вкусной!

Москва, Новинский б-р, д. 8

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 1 15 ]

( food )

ХОРОШЕЕ НАЧАЛО ДНЯВ ресторане «Аист» знают, что такое хороший завтрак. Поэто-му утро здесь предлагают начать с овсяной каши со свежими ягодами и блинов с творогом и апельсиновым соусом. Для любителей средиземноморских завтраков — яйцо-скрамбл и тосты с ветчиной. «Аист» продлил время завтраков до 12:00 в будни и до 14:00 в выходные. Проспать невозможно!Москва, ул. Малая Бронная, д. 8/1

ЮВЕЛИРНАЯ РАБОТАКаждый встречает весну по-своему. Например, шеф-повар ресторана «Моя кадриль» Евгений Куприев в первую очередь обновил барную карту. Он любит экспериментировать не только со вкусом, но и с подачей, поэтому каждый коктейль похож на работу ювелира: все выверено, изящно и красиво — не к чему придраться! Москва, ул. Пушечная, д. 7/5

МЯСНОЙ ПЕРЕКуСАлексей Струков из ресторана «Талиесин» разработал новое дневное сет-меню для самых голодных любителей мяса. Половинка цыпленка, язык на гриле, мини-бургер или треска с овощами и перечным соусом — выбрать можно все, что угодно, а потом скомбинировать это с салатом или супом. Но в чем можно быть абсолютно уверенным — вы не пожалеете!Москва, ул. Валовая, д. 26

ИзыСКАННОЕ СРЕДИзЕМНОМОРЬЕКошерный мясной ресторан liliyot, предлагает гостям ав-торское меню средиземноморской кухни, которое доказы-вает, что еда, приготовленная по всем правилам кашрута, может быть разнообразной и изысканной. Лосось с соевым пудингом, чили и манго на закуску, гусь с корицей в яблоках в качестве основного блюда и многое другое.Тель-Авив, ул. Дафна, д. 2

НЕКИСЛыЙ ЛИМОНШеф-повар итальянского ресторана «Лимончино» предлагает своим гостям попробовать блюда из нового меню. Это и теплый салат из австралийской говядины с горчичным соусом, и пицца со шпинатом, и каре ягненка с картофелем черри. На десерт —пирог с карамельным кремом или земляничный «Наполеон».Москва, ул. Профсоюзная, д. 33

ОСОБыЙ уИК-ЭНДШеф-повар кафе «Рулет» Тимур Абузяров любит выходные не меньше других и хочет, чтобы они начинались пораньше. Поэтому предложение special weekend действует в четверг, пятницу и субботу! угадать блюдо недели попросту невоз-можно: это может быть как стейк на гриле, так и бургер black angus — все ограничено только фантазией шеф-повара. Москва, ул. Трубная, д. 28, стр. 1

[ 1 16 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( food )( food )

СКРОМНОЕ ОБАЯНИЕКонцепцию культового шеф-ресторана north abraxas можно было бы охарактеризовать как «cкромное обаяние буржуазии». знаменитый шеф-повар Эяль Шани запросто общается с гостя-ми в баре. Сюда принято приходить большими компаниями, заказывать много разных блюд и вместе их пробовать.Тель-Авив, ул. Менахем Бегин, д. 23

ПОД зНАКОМ зОДИАКАМолодой шеф-повар нового гастробистро Zodiac Владимир Му-хин разработал уникальное меню, в основу которого легли его впечатления от путешествий по странам Азии и опыт работы со звездами французской и японской гастрономии. А в баре цени-тели смогут найти логичное продолжение гастрономической части — 12 авторских коктейлей, соответствующих каждому из знаков зодиака.Москва, Смоленская пл., д. 3

НОВыЙ ВзГЛЯДВ кафе «Как есть» новый шеф-повар Артем Гилль. Результатом его экспериментов с русской кухней и локальными продукта-ми стал копченый аришок с козьим сыром и мороженым из хрена и яблока, графитовое ризотто с каракатицей и пармеза-новым облаком и утка, томленая в вине с каштанами.Москва, Трехпрудный пер, д. 11/13, стр. 2

СИМВОЛ ВРЕМЕНИblackberry cafe — это ресторан как образ жизни. Бренд-шеф Марк Стаценко не устает радовать гостей обновленным меню. На этот раз в нем переплетаются европейские и азиатские мотивы, а полюбившиеся блюда представлены абсолютно по-новому. blackberry cafe перевернет привычное представление о ресторанах.Москва, пр-т Сахарова, д. 10

КРЕПКАЯ ПЯТЕРКАВ vogue Café появились пять новых позиций от шеф-повара Юрия Рожкова. Филе лосося, приготовленное по технологии sous vide, со спаржей и пюре из зеленого горошка, жареные мини-кальмары с булгуром, осьминог в томатном соусе с картофелем и фаршированный цыпленок. Но главная новин-ка сезона — филе оленя с клюквенным соусом и картофель-ным пюре. Москва, ул. Кузнецкий мост, 7/9

БАБуШКА ИЛИ ДЕДуШКА?На месте «sorry, бабушка» появился новый бар «sorry, дедуш-ка». В барной карте — 30 коктейлей, разделенных на четыре группы: fizz, Collins, on the rocks и Punch. Классику наливают по умолчанию. Днем «sorry, дедушка» превращается в кафе паназиатской кухни, где прямо в зале готовится лапша с раз-личными наполнителями.Москва, Славянская пл., 2/1

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 1 17 ]

[ 1 18 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( food )( food )

ПуТЕШЕСТВИЕ ПО АзИИЭлитный ресторан taizu искусно передает азиатский колорит, придерживаясь израильской марки качества и стиля. Меню включает в себя элементы кухонь стран Юго-Восточной Азии: Индии, Китая, Таиланда, Вьетнама и Камбоджи. Шеф-повар Юваль Бен-Нериа совершил настоящее кулинарное путеше-ствие .Тель-Авив, ул. Менахем Бегин, д. 23

ВИННОЕ РАзДОЛЬЕСюда можно прийти не в вечернем наряде, а в удобной домашней одежде, чтобы взять с собой чашечку кофе или вкусно отобедать. Гастробар wine religion — место, где вы не будете выглядеть неуместно. В запасах у шефа-сомелье более 400 марок вин, причем каждая — со своей историей.Москва, Мичуринский пр-т, д. 16

НЕ ТОЛЬКО ДЛЯ ВзРОСЛыХШеф-повар ресторана «Джоведи» передает свои знания гря-дущим поколениям. Каждую субботу в ресторане проводятся мастер-классы для юных поварят от четырех лет. В зале на открытой кухне можно научиться готовить настоящую ита-льянскую пиццу или пойти на занятия по hand made творче-ству с опытным педагогом. Москва, Озерковская наб., д. 26 ОТКРыТИЕ НОВыХ СТРАН

Бывало ли так, что вы приезжали в «Страну, которой нет»? Теперь у всех москвичей точно появилась такая возмож-ность, причем прямо в центре столицы. Гастрономическое путешествие по узбекской, грузинской, японской и панази-атской кухне никого не оставит равнодушным, и на вашей карте мира появится еще один флажок.Москва, ул. Охотный Ряд, д. 2

ИТАЛЬЯНСКИЙ зАВТРАКШеф-повар ресторана Christian Кристиан Лоренцини готовит завтраки: каши, йогурты на домашней закваске, сырники или омлет, а для тех, у кого завтрак — самая главная трапеза дня, найдутся и яйца «Бенедикт» с шотландским лососем, и сэндвичи с цыпленком и беконом, и разнообразные блинчики.Москва, Кутузовский пр-т, д. 2/1, стр. 1

ЕЩЕ БОЛЬШЕ РыБыЧто может быть лучше рыбы? Ничего!» - подумал шеф-повар ресторана tutto bEnE и полностью обновил меню. 33 вида рыбы, моллюсков и морепродуктов, которые приготовят любым из четырнадцати способов. Также появился салат с ку-риной печенью и персиком и каре из оленины с соусом кассис.Москва, Пресненская наб., д. 8, стр. 1

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 1 19 ]

[ 120 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( gossiP )

«МАСТЕРСКАЯ КЛАССИЧЕСКОГО КОСТЮМА» ОФИЦИАЛЬНОПРЕзЕНТОВАЛА НОВОЕ ЛИЦО КОМПАНИИ — КОНСТАНТИНА ЦзЮ

В ресторане Zafferano состоялась стильная провокация от«Мастерской Классического Костюма» и презентация лица компании — Константина Цзю.

Это был симбиоз из новых коллекций, театральных балерин,диких животных и модных угощений

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 12 1 ]

[ 122 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( gossiP )

УСТАНОВЛЕНИЕ МЕзУзЫ

В МАСТЕРСКОЙ

ХУДОЖНИКА-РАВВИНА

АЛЕКСАНДРА АЙзЕНШТАТА

ДЕТСКИЙ И СВЕТСКИЙ

НОВЫЙ ГОД ОТ КЛУБА

PRIMECONCEPT

И РЕСТОРАНА BISTROT

ОЛИМПИАДА-80

ПЕРЕДАЛА ЭСТАФЕТУ

«РЕСТОРАННЫЙ СИНДИКАТ»

И «РУССКИЙ СТАНДАРТ»

ОТПРАзДНОВАЛИ СТАРЫЙ

НОВЫЙ ГОД

В РЕСТОРАНЕ «ПАВИЛьОН»

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 123 ]

[ 124 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНыЙ ВЕЧЕР«shEba-hosPital — ПРОСТРАНСТВО ПОМОЩИ КАЖДОМу»

И ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ЖуРНАЛА «МОСКВА — ТЕЛЬ-АВИВ»

Журнал благодарит партнеров: sheba — самый большой госпиталь на Ближнем Востоке, клинику medis, адвокат-скую компанию «Александр Добровинский и партнеры», часовую мануфактуру Константина Чайкина, «Конфаэль»,

«Мастерскую классического костюма», gramercy, Дом Музыки, Еврейский культурный центр на Никитской, посоль-ство Израиля, «Фен dry bar», get taxi, художника Александра Айзенштата

и ивент-компанию «Москва — Тель-Авив».

Отдельная благодарность: главному раввину России Берл Лазару, президенту Федерации еврейских общин России Александру Бороде, послу Израиля в России Дорит Голендер, Эммануилу Виторгану, Герману захарьяеву, Алексан-дру Добровинскому, Михаилу Баркану, Ари Шамису, Александру Аронову, Ариэлю Горовицу, Дану Холуцу, Алексан-

дру Раппопорту, Марку Юсиму, Александру Руснаку.

( g0ssiP )

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 125 ]

( g0ssiP )

[ 126 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

( g0ssiP )

ШОУ-РУМ GRAMERCY HOME

И МАСТЕРСКАЯ ШКАТУЛОК

РУЧНОЙ РАБОТЫ CAMILLA

ОТПРАзДНОВАЛИ СОВМЕСТНЫЙ

ДЕНь РОЖДЕНИЯ

В ГОСТЕПРИИМНОМ ОТЕЛЕ

MERCURE

В РЕСТОРАНЕ FISH СОСТОЯЛСЯ

КОНЦЕРТ АЛЕНЫ СВИРИДОВОЙ

В РАМКАХ СЕРИИ

FISH ON THE BROADWAY

И ДЕНь РОЖДЕНИЯ

МАРИИ ЛОБАНОВОЙ

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 127 ]

[ 128 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

РеСТОРАНы, КАфе АИСТ • Малая Бронная ул., д. 8, стр. 1 АзАЛИ • Рублево-Успенское ш., ТЦ «Жуковка» АКАдеМИя• пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» АНТРеКОТ • Театральный пр., д. 2 БАЛКОН • Новинский б-р, д. 8 БАЛЧуг 5 • Балчуг ул., д. 5 БАРБАРА БАР • Васильевская ул., д. 13 БеЛКА БАР • Болотная наб., д. 3, стр. 2 БОТАНИКА• Рахмановский пер., д. 4, стр. 1 • Б. Грузинская ул., д. 61а ВеТеРОК • Рублево-успенское ш., пос. Горки – 2, д. 24 гАЛеРея • Петровка ул., д. 27 гАСТРОНОМ • Новый Арбат ул., д. 36, стр. 3 деТИ РАйКА • Никитский б-р, д. 25 джАННИ • Б. Якиманка ул., д. 22 джОВедИ • Озерковская наб., д. 26 зОЛОТОй КОзЛеНОК • Спиридоновка ул., д. 25/20 КАзАН • Кутузовский пр-т, д. 17 КАК еСТь • Трехпрудный пер-к, д. 11/13, стр. 2 КОМПОзИТОР • Моховая ул., 15/1 КОфеИН, сеть кофеенКРыЛышКО ИЛИ НОжКА • Мира пр-т, д. 77, стр. 2 КуРшеВеЛь • Кузнецкий мост ул., д. 7 ЛеНИНгРАд • Ленинградский пр-т, д. 24а ЛИМОНЧИНО• Профсоюзная ул., д. 33ЛОдКА • Новинский бул., 8 МОя КАдРИЛь • Пушечная ул., д. 7/5 ОБЛОМОВ • 1-й Монетчиковский пер-к, д. 5 ОЛИВеТТА • М. Дмитровка, д. 20 ОСТРОВ РуССКИй • Таганская ул., д. 13, стр. 3 ПАВИЛьОН • Б. Патриарший пер., д. 7 ПРИЧАЛ • МО, 2-й км Ильинского ш. ПРОжеКТОР • Славянская пл., д. 2 РуЛеТ • Трубная ул., д. 28, стр. 1 СТРАНА, КОТОРОй НеТ• Охотный Ряд ул., д. 2 ТАЛИеСИН • Валовая ул., д. 26 ТАРАНТИНО • Новый Арбат ул., д. 15 фИЛИМОНОВА И яНКеЛь• Профсоюзная ул., д. 45 • Тверская ул., д. 23 • Земляной Вал ул., д. 9 • пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» фИТИЛь• Фрунзенская наб., д. 12ХЛеБ НАСущНый• пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» ХОРОшО СИдИМ • Покровка ул., д. 17, стр. 1 ЦАРСКАя ОХОТА • Рублево-Успенское ш., пос. Жуковка, 186а ЧАйКОВСКИй • Триумфальная пл., д. 31/4 ЧАйХОНА №1• пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» ЧеСТНАя КуХНя • Садовая-Черногрязская, ул., д. 10 шАЛе БеРезКА • дер. Усово, 11-й км Рублево-Успенского ш. шАНТИМэЛь• пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский»

шОКОЛАдНИЦА КОшеРНАя • Садовая-Кудринская ул., д. 32/1 BEEfBar junior • Кутузовский пр-т, д. 2/1 BEEfBar moscow • Пречистенская наб., д. 13/1 Bistrot • Б. Саввинский пер., 12/2 BlackBErry café • Сахарова пр-т, д. 10 café 21 • Европы пл., д. 2 cantinEtta antinori • Денежный пер., д. 20 cEntralE • Рублевское ш., д. 42, стр. 1 • Кутузовский пр-т, д. 17 • Киевского вокзала пл., д. 2 El Gaucho• Садовая-Триумфальная ул., д. 4 • Зацепский Вал ул., д. 6 • Б. Козловский пер., д.3 ff Bar• Тимура Фрунзе ул., д. 11fish • Тараса Шевченко наб., причал г-цы «Украина» fornEtto• Тимура Фрунзе ул., д. 11, стр. 2• Пресненская наб., д. 10, блок СGoodman stEak housE сеть ресторанов il forno• Кутузовский пр-т, д. 2/1, стр. 6• Остоженка ул., д. 3/14 • Неглинная ул., д. 8/10 la BarGE • Тараса Шевченко наб., причал г-цы «Украина» la plaGE • Тараса Шевченко наб.,причал г-цы «Украина» la prima • Б. Дмитровка ул., 32/1 LUCE • 1-я Тверская-Ямская ул., д. 21 luciano • Смоленская пл., д. 3 mallina• пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» misada • Пресненская наб., д. 2 ostEria di campaGna • Рублево-успенское ш., д.74, стр. 1 ostEria montiroli • Б. Никитская ул., д. 60/2 oystEr’s Bar • Крымский Вал ул., д. 9/1 royal Bar • Ленинградское ш., д. 39, стр. 23 sorBEtto • Мансуровский пер., д. 12 sorry, дедушКА• Славянская пл., д. 2/1STARBUCKS• пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» tatlEr cluB • Кутузовский пр-т, д. 2/1 tutto BEnE • Пресненская наб., д. 8, стр.1 twEnty two • Новый Арбат ул., д. 22 VАНИЛь • Остоженка ул., д. 1 VodНый • Ленинградское ш., д. 39, стр. 6 VoGuE cafE • Кузнецкий М ост ул., д. 7/9 uilliam’s • Малая Бронная ул., д. 20а whitE cafE • Новый Арбат ул., д. 36/9 whitE raBBit • Смоленская пл., д. 3 winE rEliGion• Мичуринский пр-т, д. 16ZaffErano • Новинский бул., д. 8 Zodiac• Смоленская пл., д. 3ZОЛОТОй • Кутузовский пр-т, д. 5/3

РеСТОРАНы, КАфе В ИзРАИЛе дВОРИК гОЛдМАНА (hatZEr Goldman) • 6 Nachum Goldman, Jaffo КАзАНОВА (casa noVa) • Retif haaliya hashnia 48, old Jaffa дИКСИ (dixiE) • 20 Yigal allon, Tel-Aviv

АВТОСАЛОНы АВИЛОН mErcEdEs-BEnZ, АВИЛОН Bmw • Волгоградский пр-т, д. 43/2

МАгАзИНы, ОфИСы БАшНя «федеРАЦИя» • Пресненская наб., д. 12 БуТИК ИМПеРАТОРСКОгО фАРфОРА • Кутузовский пр-т, д. 17 БЦ «жуКОВКА» • Рублево-Успенское ш., д. 8 КОЛЛегИя АдВОКАТОВ «дОБРОВИНСКИй И ПАРТНеРы»• Последний пер., д. 7 КОЛЛегИя АдВОКАТОВ«РегИОН-СеРВИС» • Петровка ул., д. 21, стр. 2 ПРедСТАВИТеЛьСТВО АВИАКОМПАНИИ «эЛь АЛь» • Садовая-Кудринская ул., д. 20 Тд «жуКОffКА ПЛАзА» • Рублево-Успенское ш., д. 186ТРЦ «еВРОПейСКИй»• пл. Киевского вокзала, д. 2ТЦ «жИВОй дОМ» • Рублево-Успенское ш., д. 11 ТЦ «drEam housE» • Рублево-Успенское ш., д. 85/1 fiVE kids• М. Бронная ул., д. 36

БАНКИ БАНК МеНОРА • Спиридоновка ул., д. 12 БАНК РуССКИй СТАНдАРТ • Балчуг ул., д. 7 • Долгоруковская ул., д. 31, стр. 2

гОСТИНИЦы гОСТИНИЦА МеТРОПОЛь • Театральный пр-д, д. 2 ОТеЛь БРАйТОН • Петровско-Разумовский пр-д, д. 29 radisson royal hotEl moscow • Кутузовский пр-т, д. 2/1, стр. 1

СПОРТИВНые И ОздОРОВИТеЛьНые КОМПЛеКСы КЛИНИКА mEdis• Академика Анохина ул., д. 2/6 КЛИНИКА mEdswiss • Рублево-Успенское ш., д. 123б СКР «КАТОК.Ру» • Рублево-Успенское ш., пос. Горки СПА-БуТИК santE dE la russiE • Мосфильмовская ул. д. 70/7 фИТНеС-ЦеНТРы «МАРК АВРеЛИй» • Измайловское ш., д. 71, • Юности ул., д. 15 fEn dry Bar • Б. Патриарший пер., д. 4 lasEr lounGE clinic • Щетининский пер., д. 12

ОБщеСТВеННые И РеЛИгИОзНые ОРгАНИзАЦИИ еВРейСКИй КуЛьТуРНый ЦеНТР НА НИКИТСКОй • Б. Никитская ул., д. 47, стр. 3 еВРейСКИй Музей И ЦеНТР ТОЛеРАНТНОСТИ • Образцова ул., д. 11, стр. 1а МОСКОВСКАя ХОРАЛьНАя СИНАгОгА• Б. Спасоглинищевский пер., д. 10МОСКОВСКИй еВРейСКИй ОБщИННый ЦеНТР • 2-й Вышеславцев пер., д. 5а РОССИйСКИй еВРейСКИй КОНгРеСС • Б. Переяславская ул., д. 46/2

А ТАКже гАЛеРея А3 • Староконюшенный пер., д. 39 МгИМО • Вернадского пр-т, д. 76 АэРОПОРТ дОМОдедОВО Vip-lounGE аэропортов Домодедово, Внуково, Шереметьево

( distribution )