Post on 19-Jul-2020
Dr. Birgit Jagusch
ein Beitrag zur Tagung:
"Junge Muslime in Deutschland"
15./16.01.2013 –
in Stuttgart-Hohenheim
http://downloads.akademie-rs.de/interreligioeser-dialog/130115_jagusch_jugendarbeit.pdf
Strukturen der Jugendarbeit in Deutschland – Praxen der
Ankerkennung
Strukturen der Jugendarbeit in Deutschland – Praxen der Anerkennung
Junge Muslime in Deutschland15.-16.01.2013, Stuttgart
Institut für Sozialpädagogische Forschung Mainz e.V.Dr. Birgit Jagusch
(birgit.jagusch@ism-mainz.de)
Gliederung
Warum überhaupt Auseinandersetzung mit (Strukturen der) Jugendarbeit?
Strukturen der Jugendarbeit in DeutschlandStatus Quo der Interkulturellen Öffnung der
JugendarbeitSpannungsfelder
Gesetzlicher Auftrag KJHG: § 11 Jugendarbeit
(1) Jungen Menschen sind die zur Förderung ihrer Entwicklung erforderlichen Angebote der Jugendarbeit zur Verfügung zu stellen. Sie sollen an den Interessen junger Menschen anknüpfen und von ihnen mitbestimmt und mitgestaltet werden, sie zur Selbstbestimmung befähigen und zu gesellschaftlicher Mitverantwortung und zu sozialem Engagement anregen und hinführen. (2) Jugendarbeit wird angeboten von Verbänden, Gruppen und Initiativen der Jugend, von anderen Trägern der Jugendarbeit und den Trägern der öffentlichen Jugendhilfe. Sie umfaßt für Mitglieder bestimmte Angebote, die offene Jugendarbeit und gemeinwesenorientierte Angebote. (…)
Jugendarbeit soll sich an alle jungen Menschen richtenInteressen-
vertretung („Gehör finden“) bzw.interessensbasierte Angebote
Partizipation und Engagementder Jugendlichen und der Institutionen
Subsidiaritätsprinzip (wenn möglich, freie Träger)
Junge Muslime_as in der Jugendarbeit sind …
Jugendliche, die sich selber als religiös definieren und für die Islam auch in der JA wichtig istJugendliche, die sich selber als religiös definieren, für die aber eher Themen/Aktivitäten wichtig sindJugendliche, die sich selber nicht als religiös definieren (und die auch nicht von anderen als Muslime_as definiert werde wollen) und für die Themen/Aktivitäten wichtig sind
Bundesministe- rium für Familie, Senioren, Frauen
und Jugend
Bundesjugend -kuratorium
Landesjugendhilfe- ausschüsse
Erläuterung: Direkte Verbindung im eigenen Kompetenzbereich Entsendung von Vertreter(inne)n in Gremien Berufung
Deutsches Nationalkomitee für internationale Jugendarbeit
Deutscher Bundes-
jugendring
Deutsche Sport- jugend(dsj)
Ring Po- litischer Jugend (RPJ)
Andere zentrale Verbände und Institutionen
z.B. OT
Andere Verbände /
OT auf Orts-ebene
Stadt- oder Kreisaus-
schuss des RPJ
Stadt- oder Kreisjugend-
ringe
Örtliche Sport-
vereine
Wohlfahrts- verbände Ortsebene
dsj-Landes- sportver-
bände
Wohl- fahrtsver-
bände Land
Andere Verbände /
OT auf Landes- ebene
Landes- ausschüsse
des RPJ
2.1.3 D
Wohlfahrts- verbände
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Freie Kinder- und Jugendhilfe
Landes- jugend-
ringe
Stadt- oder Kreisjugendhilfe-
ausschüsse
Deutscher Bundestag Bundesregierung Bundesrat
Bundestags- ausschuss für Familie, Se-
nioren, Frauen und Jugend
Arbeitsgemein- schaft der Obersten Landesjugend- und Familienbehörden
Kommunale Spitzenverbände
auf Bundes- ebene
Landesregierung oder Senat
Landtag, Abgeord- netenhaus oder
Bürgerschaft
Bundesebene
Stadtrat, Kreistag
Gemeinderat
Stadt Landkreis Gemeinde
Oberste Jugendbe- hörde des
Landes
Landes- jugendamt
Landesverbände der kommunalen Spitzenverbände
Stadt-, Kreis-, Gemeindeverwaltung
Stadt- oder Kreisjugendamt
LandesebeneK
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unale E
bene
Öffentliche Kinder- und Jugendhilfe
Kinder- kommission
Struktur der Kinder- und Jugendhilfe in Deutschland
Außerschulische Jugendarbeit (freier Träger)
Verbandliche Jugendarbeit (Jugendverbände; Jugendringe):
Demokratischer Aufbau, Primat der Ehrenamtlichkeit, hohes Maß an ‚Partizipation, langfristige ‚Perspektiven weisungsunabhängig, Anerkennung nach § 75 KJHGOffene Jugendarbeit:
Häuser der Offenen Tür, Jugendzentren
Interkulturelle Öffnung der Strukturen der JA
1. Etablierte Vereine und Einrichtungen öffnen sich für junge Muslime_as
2. Öffnung der Strukturen für Vereine von jungen Muslimen_as
3. Etablierte Vereine und Einrichtungen öffnen sich für Kooperationen mit Vereinen von jungen Muslimen_as
Etablierte Vereine und Einrichtungen öffnen sich für junge Muslime_as
Es gibt keine repräsentativen Zahlen über Teilhabe muslimischer Jugendlicher in Jugendarbeit; aus verschiedenen Studien können die Thesen aufgestellt werden, dass
Mitgliedschaft v.a. im Bereich SportVorzug offener AngeboteMädchen und junge Frauen seltener Mitglied als Jungen
Etablierte Vereine und Einrichtungen öffnen sich für junge Muslime_as
Jugendverbände …lassen sich Öffnung nicht vorschreibenhalten überwiegend Öffnung für notwendig, es gelingt jedoch noch nicht ausreichend, dies in der Praxis umzusetzen (v.a. bei Funktionär_innen) (DJI 2011) Setzen seit geraumer Zeit Projekte der IkÖdurch (v.a. im Bereich Sensibilisierung und zunehmend Kooperation)
Öffnung der Strukturen für Vereine von jungen Muslimen_as
Aushandlungsprozesse u.a. über die Fragen„was ist Jugendarbeit“?
was sind die Kriterien der Mitgliedschaft?
Teilhabe auf kommunaler Ebene leichter als auf Landes- oder Bundesebene
Etablierte Vereine und Einrichtungen öffnen sich für Kooperationen mit Vereinen von jungen Muslimen_as
Kooperationspartner_innen oft aus religiösem Bereich (BDKJ, aej)Starke Zunahme von Kooperationen
Anlassbezogen (Seminare, Workshops etc.)Projekte, die u. a. dem Strukturaufbau dienen (z. B. BDAJ – aej)
Nachhaltige Wirkung (Teilhabe, „Professionalisierung“, Gehör, z. B. BDAJ)
Spannungsfelder
Transparenz versus Vorbehalte
Notwendigkeit der einheitlichen Strukturen versus jugendkulturelle Praxen
Repräsentation versus Heterogenität
Spannungsfelder
Konkurrenz versus Kooperation
Kooperation versus Überforderung
Tandems versus Eigenständigkeit
http://downloads.akademie-rs.de/interreligioeser-dialog/130115_jagusch_jugendarbeit.pdf
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