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CENTRO DE BACHILLERATO TECNOLOGICO
INDUSTRIAL Y DE SERVICIO Nº 103
PERDIDAD DE
MEMORIA
POR: CRISTY VALERIA GOMEZ LOAIZA
TAMPICO, TAMAULIPAS, MEXICO
2 DE JUNIO DE 2009
1
DEDICATORIA
Esta investigación va dedicada para mis padres y mi abuelita ya
que ellos siempre me han apoyado en todo lo que necesito y mas
en cuestiones de la escuela y a pesar de que mis padres no están
con migo por cuestiones de trabajo se que siempre cundo lo
necesite puedo contar con ellos, y a mi abuelita porque ahora en
ausencia de mis padres ella esta asiendo sus papeles en mi.
Así que por todo lo que me han dado y apoyado les dedico con
mucho cariño mi trabajo.
2
AGRADECIMIENTOS
Agradezco a mis padres por el esfuerzo que hacen para que yo me
supere en esta vida por todas sus enseñanzas consejos y valores
que me enseñaron desde pequeña y sobre todo por darme la vida.
Padres se todo lo que han pasado por darme lo mejor para mi por
eso les agradezco de todo corazón.
Agradezco a mi sabios maestro que con sus palabras tan llenas de
sabiduría yo se que algún día llegare hacer grande como el gracias
por ayudarme a cumplir mis metas mis sueños y sobre todo por
saber ser amigo cuando los necesito.
GRACIAS.
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INDICE
Capitulo I. Contexto de la investigación 9
1.- Planteamiento del problema 10
2.- Objetivo de la investigación 11
3.-. Antecedentes 12
4.- Justificación 15
Capitulo II. Fundamentacion 16
1.- Conceptualización 17
2.- Historia del desarrollo 23
3.- Marco teórico 45
4.- Marco de referencia 69
Capitulo III. Metodología 72
1.- Hipótesis 73
2.-variable 74
3.-Tipo de estudio 76
4.- Unidad de análisis 77
5.- Materiales y procedimientos 78
Capitulo IV. Resultados 79
1.- Resumen de resultados 80
2.- Tipos de análisis 81
3.- Procesamiento de datos 81
Apartados 82
4
Conclusión 83
Sugerencias 83
Bibliografía 84
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INTRODUCCION
La perdida de la memoria puede variar y ser desde molesta hasta
devastadora, dependiendo de sus causas. A nadie le gustaría
perder su memoria. Si estas empezando a perder la memoria, hay
muchas cosas que puedes hacer. El primer paso para combatir la
perdida de la memoria es determinar su causa. Ya sabiendo por que
se está yendo tu memoria, puedes determinar lo mejor para
combatir la perdida.
La causa más común de la perdida de la memoria es el
envejecimiento. Con el envejecimiento, perdemos naturalmente
algunas capacidades que teníamos. No puedes detener el
envejecimiento, pero puedes tomar medidas para frenarlo. Debes
tener una dieta saludable y rica en frutas, verduras, pescado y entre
otras fuentes de proteínas. Estos alimentos tienen nutrientes que
ayudaran a tu cerebro y lo mantendrá trabajando adecuadamente.
También debes hacer ejercicio regularmente para mantener tu
cuerpo en forma. Si eres de edad avanzada y no te puedes mover
como antes, levántate y camina hasta que aguantes, cada paso
ayuda. Así como ejercitas tu cuerpo, también debes de ejercitar tu
mente. Trata de armar rompecabezas que requieren acceso a la
memoria e intenta resolver crucigramas o jugar Sudoku. También
puedes hacer un esfuerzo y aprender nuevas habilidades para
ponerlas en práctica. Todo esto ayudara a mantener tus neuronas
en actividad y tu mente en forma.
Una cosa que debes siempre debes recordar es que la perdida de la
memoria se debe al envejecimiento el cual es un proceso lento. Si
notas una perdida repentina de la memoria, es importante ver a un
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medico inmediatamente. Si la pérdida de la memoria es causada
por un problema médico, la detección a tiempo es la clave para el
tratamiento. La perdida de la memoria es causada por Alzheimer u
otras enfermedades neurodegenerativas, tumores cerebrales,
embolia, infección o convulsiones. Todas estas son muy delicadas y
necesitan ser tratadas lo más pronto posible. Si tienes una
enfermedad neurodegenerativa, quizá encuentres útil lo antes
mencionado además de medicamentos recetados y terapia. Con el
envejecimiento probablemente no puedas prevenir la pérdida de la
memoria, pero puedes ver mejoras o menos pérdida.
Te has sentido deprimido últimamente? La depresión es causada
por(o puede causarla) un desbalance químico en el cerebro. Si tu
cerebro no trabaja correctamente debido a la depresión, es probable
que sufras leve pérdida de memoria. Si notas perdida de la memoria
y síntomas propios de la depresión como, tristeza, cambios en el
apetito y no quieres participar en actividades; debes buscar
tratamiento de inmediato. Además de la terapia o los medicamentos
que el psiquiatra te podría dar; comiendo adecuadamente, haciendo
ejercicio y durmiendo bien son formas de combatir la depresión.
Quizá notes ligera pérdida de la memoria después del nuevo
medicamento. Muchas veces estos medicamentos simplemente te
cansan, lo cual es el porqué te hacen ser olvidadizo. Otros
medicamentos, en especial los barbitúricos solo te pueden hacer
olvidar cosas que recordabas. Si la medicación para la perdida de
la memoria interfiere con tu vida diaria, pregúntale a tu medico por
otras opciones de tratamiento. También si quisieras ver remedios
naturistas que generalmente tienen menos efectos que los
medicamentos convencionales.
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La clave para lidiar con la perdida de la memoria es empezar a
tomar medidas ya. Tan pronto como actúes, menores serán las
posibilidades de perder la memoria. Si tu preocupación es envejecer
o el Alzheimer, es mejor que empieces antes de que tengas el
problema.
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CAPITULO I
CONTEXTO DE LA
INVESTIGACION
9
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Todos en la vida tenemos momentos que quisiéramos guardar en
nuestra mente, pero no sabemos que esos recuerdos se nos
pueden olvidar, y es lo que mucha gente le pasa que vive
experiencias y años mas tarde ya no lo recuerda, eso es algo que
no sabemos porque pasa y aunque trates y te digan los demás lo
que hiciste no logras recordarlo.
Cuando nosotros vivimos las cosas tal vez no le ponemos mucha
atención, quizás ese sea uno de los motivos por los cuales mas
tarde ya no podemos recordar, tal vez no lo hacemos porque no es
algo importante pero lo malo es que algunas cosas que si nos
importan, tampoco las podemos recordar.
Esto es algo que día con día vivimos y de repente decimos –ah se
me olvido- pero cada vez es mas seguido y en un futuro hasta
puede llegar hacer una enfermedad, podríamos llegar a tener
alzheimer, y como se nos hace normal no le tomamos importancia.
Todos estamos viviendo esto, desde que tenemos uso de razón, los
niños, cuando olvidan hacer su tarea, los jóvenes igual y los adultos
mayores. Como pasan los años el olvidar las cosas, realizar algunas
tareas, se hacen mas frecuentes.
10
OBJETIVO
Identificar los recuerdos en personas en general saber que les
importa más en esa etapa que se les facilita el recordarla.
Saber a que se debe el olvido en estas personas y en qué etapa de
ellas es más frecuente que sucedan estas cosas y si hay factores
secundarios que afecten o solo la edad.
Saber que sucede con la memoria en este tipo de situaciones y que
cambios ocurren en esta que afectan a las personas.
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ANTECEDENTES
Todo el mundo se olvida de sus claves de vez en cuando, se pierde
a veces, o simplemente no puede recordar el nombre de alguien que
le presentaron en el pasado. Los jóvenes suelen ignorar que estor
episodios de pérdida de la memoria. Pero las personas mayores
pueden preguntarse si podría ser el inicio de deterioro cognitivo
leve, o incluso la enfermedad del alzheimer.
La mayoría de las personas de más de 55 años le dirá que su
memoria no es tan buena como lo que solía ser. Todo el mundo ha
tenido la experiencia de subir las escaleras de su dormitorio y
pensar. “¿Cómo he llegado hasta aquí?”. A medida de que la edad
avanza, puede empezar a preocuparse más acerca de eso. Pero
esto no representa un problema. Es cuando una persona tiene
problemas de memoria que son graves tiene que preocuparse,
cuando no puede hacer uso de la información y a su vez la
información útil en un curso de acciones.
Además, cuando empieza a mostrar problemas con su juicio en
varias ocasiones y cuando cometen errores. Está bien que se
pierde, porque los jóvenes se pierden. No aceptar cuando te
pierdes y no puedes montar un plan para volver a donde debe ser.
Si hace una fecha en el teléfono para hacer compras para el
almuerzo al día siguiente, alguien con problemas de memoria
normal es consciente de su problema de memoria y encontrar una
manera de mantener su horario de toma de notas.
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A lo largo de la vida la gente vive muchas cosas, como pasan los
años lo único que se quedan son los recuerdos, pero quizá hay
cosas que no podamos recordar es algo o suceso raro y que no le
pase a todas las personas. Hay cosas que quisieras olvidar, pero
día con día te lo recuerdan o simplemente se da el caso. O también
podría ser que quisieras guardar un momento o alguna experiencia
por mucho tiempo, pero años más tarde ya no lo recuerdas, así veas
fotos y te digan las personas con los que estabas; y tú tratas pero no
lo logras recordar. Otra cosa que pasa es que se te olvida en el
instante tan solo con que te digan algo breve ya se te olvido.
No se a qué se deba todo esto, ¿acaso será la falta de atención
que en ese momento no presenta? O ¿qué otro factor estará
presente en tu mente?; son cosas que pasan a menudo o tal vez no.
¿Podría pasar que poco a poco se fuese olvidando las cosas y
llegar un día en que ya no recordaras nada? ” todo el mundo se
olvida de sus claves de vez en cuando, se pierde a veces, o
simplemente no pudo recordar el nombre de alguien que te
presentaron en el pasado” (emily estrada 2008:1)
Quizás estos empiezan desde que estamos niños. Cuando
olvidamos hacer la tarea o cunado no sabemos lo que dijeron la
clase pasada. Tal vez el niño no lo quiera recordar porque le da
flojera realizarla y no se le quedo gravada porque no presto la
suficiente atención cuando se explicaba la clase. Desde niños
empezamos a olvidar cosas y conforme pasan los años más. “en
muchas ocasiones ocurren estas situaciones porque no se cabe
como estudiar, no se tiene buenos hábitos de estudio o no se aplica
las técnicas adecuadas” (estrada 2008:1)
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En donde se presenta más es en la tercera edad, quizás porque ya
han vivido muchas cosas y no todo lo pueden recordar, o algo
sucede en su mente que ya no les permite hacerlo.
¿Y porque cunado te ilusionas con alguien del sexo opuesto y
después te rompe el corazón no lo puedes olvidar tan fácilmente?,
día con día lo recuerdas y siempre esta presente en tu mente, y
sientes que no lo puedes sacar de tu cabeza; esto podría deberse a
que en realidad tu no quieres olvidarlo y quisieras revivir esos días
que pasaste con él como si hubiera sido ayer; pero a la vez eso
también te lastima y no sabes que hacer.
Talvez tengamos una parte en nosotros que quisiera olvidar las
cosas; pero hay otras que se aferra a recordar. Y en otras lo que
quisieras es recordar pero no lo logras.
JUSTIFICACION
14
Con esta investigación lo que se quiere es saber el porque la gente
a menudo se olvida de ciertas cosas, esto suele suceder desde que
empezamos a tener recuerdos.
Con este estudio podremos saber cuando este tipo de situaciones
pueden ser algo grave de lo que parecen, si son cosas que a la
mayoría de las personas les sucede o si es algo mas serio que
necesitaría la ayuda de algún medico.
Se pretende aportar unas técnicas o encontrar una manera para que
aquello que necesitemos recordar en ese momento lo podamos
hacer y que el olvidar cosas ya no sea tan frecuente como solía ser
antes.
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CAPITULO II
FUNDAMENTACION
CONCEPTUALIZACION
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Memoria a corto plazo
En esta memoria se encuentra toda la información que se ha tratado
desde la última vez que se hizo la labor de mantenimiento o limpieza
del sistema, es decir, desde la última que se durmió el tiempo
suficiente para realizar dicha labor.
El grado de conservación o estado de la información dependerá del
tiempo mencionado y, por supuesto, de la capacidad fisiológica o
genética de cada individuo.
Esta memoria se alimentará principalmente de la información que
haya pasado por la memoria auxiliar de trabajo, tanto proveniente de
la memoria a medio y largo plazo como de la experiencia y
razonamiento del tiempo mencionado más arriba.
Por evolución histórica, el tiempo en que esta memoria es más
eficaz se corresponde con 16 horas aproximadamente, reservando 8
horas diarias para su mantenimiento. Seguramente, no todo el
tiempo que se está dormido se utilice en limpiar la memoria a corto
plazo, también se dedicará una parte importante al trasvase de
información de la memoria a medio plazo a la memoria a largo
plazo, por expresarlo de forma simplificada, y otras funciones de
mantenimiento de carácter diverso.
Hay sistemas de limpieza de la memoria a corto plazo muy
recomendables y sistemas muy desaconsejable. Sólo señalar que
los primeros no serán fáciles de conseguir si tenemos elementos en
la memoria a corto plazo que generan tensiones y demandan la
atención del individuo. Y respecto a los segundos, señalar, como
ejemplo, los efectos de la ingestión abusiva del alcohol, que a su
vez, nos puede dar una idea de los efectos de una ingestión no
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abusiva pero sí contraproducente, de forma especial para la
información contenida en esta memoria.
Memoria a medio plazo
Una forma de optimizar la información contenida en la memoria a
corto plazo será el mantener la información lo más ordenada posible
y ello nos llevará, seguramente, a tomar muchos datos que no
podemos ordenar en el momento pero que se almacenan para
tratarlos y ordenarlos posteriormente, eliminando aquéllos
duplicados y grabándolos definitivamente por referencia a datos o
conceptos similares, ahorrando de esta forma, gran cantidad de
capacidad de memoria o de archivo de datos.
Es muy probable que en el futuro los ordenadores estén siempre
funcionando, bien sea ejecutando los programas pedidos o
reorganizándose.
Ya se pueden citar bastantes ejemplos reales de programas que se
pueden ejecutar automáticamente: desfragmentación y
mantenimiento del disco duro, limpieza del registro de Windows,
búsqueda y descarga de noticias o cualquier tipo de programas,
compresión de información, antivirus, etc.
La expresión de memoria a medio plazo es útil pero no refleja con
precisión la naturaleza de su contenido.
En esta memoria se encontrará la información que se retiene
durante bastante tiempo. Pero este tiempo será mayor en la medida
que la información sea más relacional y contenga menos de datos
concretos. Es decir, si la información se puede obtener no sólo
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directamente, sino por su relación con otra información también
grabada en la memoria.
En este sentido, con independencia de que ciertos datos se
grabarán en la memoria en su estado original, como la fecha de
nacimiento de una persona próxima, la memoria a medio plazo
tiende a ser más fija en la medida en que los datos se van
transformando en conceptos y éstos se definen sobre la base de un
sistema de referencias multidimensional.
Con el paso del tiempo, sólo irán quedando los conceptos en la
forma indicada, pues los datos normalmente dejan de ser útiles o
pasaran a forma parte de la memoria instantánea y las relaciones
memorizadas tenderán a incorporarse al sistema multidimensional
citado; en caso de ser necesario se crearía una dimensión más del
sistema.
Todos estos procesos no están exentos de errores, los mecanismos
que son buenos en la mayoría de los casos, pueden resultar
totalmente inadecuados para algunos de ellos.
Una de las circunstancias que más me preocupan se produce
cuando un hecho o una idea se repite muchas veces a lo largo de
cierto tiempo, y de forma especial cuando se aparece o se propone
como una hipótesis que se desarrolla de diversas formas. De
acuerdo con los mecanismos normales, en el cerebro se irá
grabando dicho hecho o idea en capas cada vez más profundas de
nuestra memoria.
Posteriormente, cuando nuestra memoria acceda a esta información
tendrá una gran tendencia a interpretar dicha información como
propia y ya asumida por encontrarse en una capa profunda.
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¡El error puede ser importante, una idea ajena está suplantando
nuestro verdadero conocimiento o sentimiento!
Se llama lavado de cerebro y, por ejemplo, es posible que ocurra
cuando se lee un libro que repite miles de veces la misma idea. El
cerebro, por ser bastante más rápido que los ojos leyendo, tiene
tiempo de memorizar la idea o llevarla a una capa más profunda.
Por supuesto, este efecto depende de las ideas y de los individuos.
Memoria a largo plazo
Esta expresión es más acertada que la anterior por cuanto implica
claramente el largo plazo, pero también necesita algunas
precisiones en cuanto a su naturaleza.
Si la memoria a medio plazo se va configurando como un sistema
multidimensional, la memoria a largo plazo está formada,
independientemente de la famosa fecha del cumpleaños, por un
sistema exclusivamente multidimensional en el cual existen menos
dimensiones que en el anterior, y éstas son la base del carácter
esencial de una persona y no de sus conocimientos. Me refiero a lo
que comúnmente se denominan principios personalizados de los
generales, como justicia, igualdad, libertad, respeto, educación,
beneficio de la duda, etc.
Los conocimientos o conceptos se encontrarán ordenados en las
capas más profundas de la memoria a medio plazo, o lo que es lo
mismo, en las capas más superficiales de la memoria a largo plazo.
Un efecto curioso que se da en el crecimiento y desarrollo de la
personalidad, es la necesidad de adaptar estos principios en mayor
o menor medida. Obviamente, al inconsciente no le gusta la idea,
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pues cambiar estos principios supone, en alguna medida, reconocer
ciertos errores en los mismos, y un gran trabajo pues toda la
memoria restante se verá modificada y necesitará reajustarse.
Seguramente serán etapas en las que la persona dormirá más de lo
que estaba acostumbrado.
Al hilo de la cuestión, esta visión es coherente con el hecho de
dormir menos según avanza la edad, en condiciones normales.
Amnesia parcial: afectan los recuerdos de un campo reducido
de memoria visual, auditiva o verbal. Puede estar presente en
trastornos orgánicos del cerebro, lesiones de la corteza
cerebral por traumatismos, deficiencia circulatoria,
intoxicaciones o trastornos psicogénicos. Si la amnesia es de
etiología orgánica, ésta suele ser amnesia definitiva, mientras
que la amnesia temporal de etiología psicogénica no tiende a
ser definitiva.
Amnesia total: es la que se vuelve extensiva a todos los
elementos y formas de conocimiento, que corresponde a un
lapso determinado de la vida del sujeto. Según la cronología
del lapso olvidado, se divide en:
-Anterógrada o de fijación: incapacidad de evocar hechos recientes
pero si logra recuerdos antiguos. Suelen ser transitorias pero
pueden convertirse en definitivas como ocurre en las demencias.
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-Amnesia retrógrada o de evocación: es la dificultad para evocar el
recuerdo de vivencias conservadas del pasado y que en otra
oportunidad han podido ser recordadas.
-Amnesia global o retroanterógrada: afecta simultáneamente la
fijación de eventos presentes y la evocación de recuerdos pasados.
Se observa en los períodos terminales de las demencias
HISTORIA DEL DESARROLLODEL CONOCIMIENTO
En la antigüedad existieron mitos acerca de la memoria, como por
ejemplo las series dedicadas a Mnemosina entre los griegos. Platón,
en su República, nos habla de una versión, de tradición pitagórica,
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en la que las almas de los muertos beben en el agua del Leteo y así
ocurre que olvidan sus vidas anteriores antes de renacer. Este mito
apunta a la experiencia de renacimiento que implica recordar(1).
Efectivamente, eran una práctica común en los círculos pitagóricos
los ejercicios de memoria para recordar los sucesos diarios y así
llegar a tener presente la vida transcurrida, incluso vidas anteriores,
como una forma, atenuada si se quiere, de inmortalidad.
Paralelamente a las distintas construcciones mitológicas se
desarrollaba en Grecia una tecné del recuerdo, de la que representa
un hito Simónides, con su arte de ordenar el material a memorizar
de los discursos en el ágora.(2) Se hacía cada vez más decisivo el
desarrollo de la nemotecnia en la medida que se complicaba la
cultura. Estas técnicas fueron retomadas por la tradición latina y
más tarde por la escolástica.
En cada momento histórico, por supuesto, la función de la memoria
se ha visto según las coordenadas socio-intelectuales del momento.
Nosotros en particular, somos herederos de una versión mecanicista
de la memoria que arranca de los asociacionistas, experimentalitas
de primeros de siglo, que por lo general soñaban con ser los Newton
de la psicología. Según esta versión recibimos impresiones cuyas
huellas o impactos se imprimen como en una tablilla de cera. Hoy
nos vendría bien para expresar la misma idea, la imagen de la
memoria como una cinta de video, en la que ningún detalle que
pasase por el ojo de la cámara dejara de grabarse.
Nuestra posición en este punto es la de romper con esta tradición
mecanicista. Contemplamos la memoria dentro de un conjunto más
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complejo que llamaremos sistema de almacenamiento, recuperación
y decisión.
Hay que contemplar el mecanismo de manipulación de conocimiento
como una globalidad. El sujeto humano lo que realiza son acciones,
por lo tanto los datos necesarios para la acción estarán a su
servicio, y ello incluido el caso especial en el que la acción de la que
se trata sea precisamente la de recordar por el gusto de darnos un
placer o derivar una utilidad especial de ello.
Si tomo la decisión de presentarme a un desconocido, surgirá
automáticamente mi nombre, mi edad, y los demás datos
necesarios. Si lo que quiero es averiguar el coste de 5 paquetes a
80 Pts. Cada uno, rápidamente aparecerá en la pantalla de la
conciencia cuanto son 8x5, dato necesario para realizar el cálculo.
Elementos imprescindibles para llevar a cabo los actos en curso
realizativo.
Es imprescindible tener en cuenta que todo lo que se olvida o se
recuerda tiene que ver con lo que nos está interesando hacer en el
presente.
Los temas tradicionales de atención, memoria a corto y largo plazo,
memoria visual, auditiva, etc., para nosotros, que pertenecemos a la
era informática, necesitan una nueva conceptualización.
El sistema de la memoria está subordinado al de las intenciones o
decisiones. Lo que haga referencia a la memoria lo tenemos que
considerar siempre desde el aquí y ahora, desde nuestro presente.
Es desde el instante presente que el sujeto humano recompone otro
tiempo imaginario que existe en tal presente en forma de imagen
(visual, acústica, esquema dinámico o aquello que sea).
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La obligación de pensar las cosas en nuestro presente y tomar las
decisiones oportunas en presente subordina toda la serie de datos.
No se puede decir que ninguna imagen del pasado nos asalte, sino
que los datos los traemos según las necesidades actuales.
Si ahora decido acordarme de mi abuelo, dibujo mentalmente un
primer plano de su cabeza, o si quiero acordarme mejor trato de
construir la imagen completa de mi abuelo en un día señalado. Si
estudio a fondo estas imágenes me llevaré sorpresas: a qué
segundo exactamente obedece tal imagen cómo es posible, si es
que la imagen real está grabada en alguna parte, que pueda
recortarle la cabeza? llevaba precisamente tal vestido el día de que
se trata? en qué fondo se encuentra la imagen? cuál fue
exactamente mi estado de ánimo al fijar aquel segundo?...
No tendremos otro remedio que reconocer que no existe túnel del
tiempo, no existe forma de estar realmente allí, frente al abuelo,
siendo los que éramos entonces. En cambio, a pesar de la
inexactitud, tenemos la sensación de que las imágenes son
verídicas y precisas.
Igual sucedería si describimos en veinte minutos lo que sucedió en
una hora: lo podemos hacer de tal forma, que tengamos la
sensación de decir exactamente lo que sucedió. Pero
evidentemente, aquí exactitud quiere decir otra cosa que una
medida al pie de la letra, en la cual estuviera reflejado cada
milisegundo de lo sucedido. Todo ello confirma que la memoria no
es un video literal sino una especie de habilidad cinematográfica de
resumir lo sucedido de una manera verosímil.
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Un guionista que quisiera describir una escena representativa de la
vida rutinaria de un matrimonio, elegiría un prototipo, una secuencia
determinada de planos, un diálogo, una escenografía. Con todo ello
trataría de ser verosímil, no testigo neutro, ni periscopio indiscreto
que refleje los hechos sucedidos para que el espectador los vea tal
como son. Los escritores lo saben bien cuando emplean el
imperfecto (había un matrimonio, que hacía, que era, etc.) para
transmitir una tipicidad.
El saber es una capacidad de procesar la realidad, que puede ser
utilizado después de adquirido para codificarlo de nuevo en algún
tipo de medio expresivo: en imágenes más o menos vivas
(coloreadas, animadas), música, postura corporal, dibujo, escritura,
etc.
Lo que sabe un pintor de una batalla lo puede plasmar bajo forma
de pintura sobre un lienzo, percibido a continuación por el
espectador del cuadro, quien, como interpretador de símbolos, dará
movimiento a los trazos inmóviles de la tela, postulando
antecedentes y consecuentes al momento expresado, es decir, que
imaginará a su modo, una batalla de la cual averiguará algo,
independientemente de que en el cuadro sólo existan pinceladas de
óleo.
Sabiendo -en código semántico- podemos acudir a distintas áreas
del cerebro donde hay procesamiento de caras, de sonidos, de
oraciones sintácticamente bien construidas, etc. y en todo ese río
revuelto pescar los materiales suficientes para construir de nuevo,
ahora, una escena. No haremos entonces otra cosa que rellenar,
ampliar el esquema inicial utilizado como sentido último y simular
que una presencia sucede (justo al revés de lo que hacemos cuando
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percibimos una presencia análoga en la realidad). De esta forma
podremos construir imágenes que tengan cierto parecido con la
realidad, aunque no son la realidad, sino bajo forma de re-
presentación.
En la alucinación, en cambio, está claro que construimos una
imagen de realidad que pasa como la misma realidad presente
ahora frente a mí. Si aquí en medio de la habitación alucinase una
serpiente, para mí existiría esa serpiente de la misma forma que la
silla o la ventana, aunque de una forma mucho más inesperada,
desde luego. Sucede algo que en programación de redes
neuronales se llama retropropagación que consiste en configurar un
input (perceptual en este caso) según un output (resultado
deseado). Esto es, de qué manera se tendría que percibir una
realidad para ver en ella una serpiente.
El pasado se recrea cada vez que recordamos. Recordar es una
forma de representarnos algo que sabemos y no precisamente una
mecánica del retrato, un revelado exacto de lo sucedido.
Por otro lado, cuando decimos que sabemos lo sucedido en nuestro
pasado, no tenemos que entenderlo forzosamente, aunque ocurra a
veces, como que tenemos imágenes en el sentido fuerte del
término, sino que se parece más al pensamiento verbal. Muchas
veces vemos una imagen, supongamos una señal de tráfico, y lo
traducimos a términos lingüísticos (prohibido el paso). Esto último es
evidente en la lectura, en la que vemos una /p/ pero la traducimos
como fonema "p". Las experiencias que vemos, que sentimos, las
podemos memorizar mediante métodos de almacenamiento, esto
es, descompuestas por un análisis que deducirá los elementos
últimos de sentido. Esta especie de estructura profunda del
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significado, puede ser retomada parcialmente y las partes pueden
ponerse en relación mutua o con otros conocimientos previos, o ser
traducidas a diferentes formas simbólicas distintas a la original.
Teniendo tales reglas, nos permitimos un despegue respecto de la
materialidad de lo acontecido y podemos ser como esos
dramaturgos que edifican a su gusto un guión, un teatro, para
transmitir una realidad vista por ellos.
Si nosotros miramos con detalle una de tales escenas, síntesis de
muchos acontecimientos, veremos que se trata de algo similar a lo
que decíamos de aquella imagen del abuelo, en plano americano,
en primer plano o plano completo que valía por el abuelo.
Cuando se habla de la memoria empleando metáforas fotográficas,
habría que tener en cuenta que la foto vale por la persona. Hace las
veces de la persona cuando a través de ella nos ayudamos para,
dado un cierto vacío de formas, reconstruir el infinito continuo del
tiempo. La foto, bien mirado, no se corresponde con nada de lo que
exactamente pasó. Aunque nos asombre la información que puede
llegar a proporcionarnos nunca deberemos confundirla con una
repetición de algo ya sucedido. Por la misma razón, podemos
generalizar estos ejemplos diciendo que en la memoria no hay
repetición posible, sino una síntesis más o menos rica en
información.
La llamada memoria fotográfica se tiene que entender como una
habilidad de la acción presente. Pongamos el ejemplo de la
mnemotécnica de Simónides: decido ahora imaginar que paseo por
una mansión con columnas y estatuas, y hago como si dejase cosas
en cada lugar por el que paso: la inventio del discurso la dejó debajo
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de Venus, la dispositio en la columna que le sigue, luego la elocutio
a los pies de Atenea, y así sucesivamente...Se trata de simular
acciones, y aun siendo ficticias, tienen la suficiente intencionalidad
como para subordinar los datos que se posan aquí y allá como
medios de llevarlas a buen término, y susceptibles de ser
recordadas como podría recordar un acontecimiento sucedido o el
argumentos de una película. Similar técnica era la utilizada por el
hombre prodigio que nos describe Luria en Pequeño libro de una
gran memoria: recorría una calle muy familiar e iba colocando
números y objetos en distintos sitios; más tarde sólo tenía que
simular mentalmente el mismo paseo.
Podríamos preguntarnos, las acciones y cosas que se quieren
memorizar cómo se dejan en olvido de forma que luego las
podamos recuperar Para contestar a esto vamos a referirnos a una
acción de cierto nivel de complejidad. Aceptemos el caso de que
pretenda acudir al abogado para ser aconsejado sobre un litigio.
Como la acción en cuestión comprende gran número de pasos (salir
de casa, llevar papeles en un portafolios, mirar el número de la calle,
etc.) también se multiplica el número de veces que se toman
decisiones a lo largo del trayecto de la acción. Esto último quiere
decir que no sólo elegimos ir a un abogado para ser aconsejados,
sino también qué ropa nos ponemos ese día -no vamos a ir
desnudos por la calle y arriesgarnos a que nos detenga la policía
local-, qué papeles vendría bien enseñarle, y en definitiva hasta
caminar por la calle a un ritmo u otro, teniendo en cuenta la hora a la
que hemos quedado. En resumen hay muchas cosas
aparentemente al margen de pedir consejo que están, en cambio,
en estrecha dependencia a la hora de realizar concretamente la
acción anticipada.
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Esto quiere decir que hemos de tomar una cierta distancia respecto
a lo que nos interesa y tener en cuenta el conjunto de cosas que nos
atañen. Aunque en un momento dado queremos realizar la acción
de que se trata, no es sólo eso lo que nos preocupa. Estamos
decantados, es cierto, pero no tanto que olvidemos tener en cuenta
un máximo rendimiento junto a un mínimo coste en relación al
conjunto de proyectos que nos llevamos entre manos.
Así es como, junto a lo que nos interesa en un momento realizar, y
que para llevarlo a cabo elegimos sus pasos adecuados, están
siendo mantenidas las demás características en suspenso activo:
permitiendo aquellas cosas que ni favorecen ni estorban a la acción,
aprovechando aquellas otras que lo favorecen, y tratando de
neutralizar las que perjudican.
La amabilidad y simpatía del abogado favorecen la relación de
ayuda al cliente, mejorando la transmisión y efectividad del consejo,
pero de todas formas no puede decirse que sea siempre
imprescindible. Si el abogado está serio porque tiene un familiar
enfermo igual puede aconsejarnos con suficiente eficacia. La
simpatía del abogado es percibida y procesada de alguna forma
como conveniente, aunque en el foco de la atención lo que prime
sea el consejo que buscamos. También pueden surgir
inconvenientes. Por ejemplo, si el abogado me pide que le haga el
nudo de la corbata, qué decisión tomaré Puede ser que su petición
se convierta en un elemento tan inconveniente que hasta prefiera
renunciar al consejo del abogado con tal de no fracasar en el
mantenimiento de mi orgullo personal por culpa de la realización de
un acto excesivamente servil.
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Todos los datos que se van procesando mientras se actúa, son
ordenados y agrupados, los unos como foco de lo que interesa y los
otros como neutros o bien como elementos a potenciar porque
favorecen o bien como elementos que hay que contrarrestar porque
perjudican a la acción de que se trate (o a otra colateral que se vería
afectada si no se toman las medidas oportunas).
Siempre hay un poco de todo, porque nosotros simplemente
pretendemos imprimir un cierto orden a una realidad completa que
siempre nos envuelve.
Algunas personas fracasan en el control de las inconveniencias de
las acciones, de tal forma que, excesivamente concentradas en lo
troncal, no pueden prestar atención al curso complejo de sus
acciones y con ello siembran futuros desvíos y descarrilamientos.
Hay por lo general, muchos inconvenientes para todo lo que
hacemos, y nos pasamos gran parte del tiempo liquidándolos.
Cuando nos va bien, la reina de la atención es la línea recta, y si no,
lo es la línea quebrada del problema, que es aquella que aparece
cuando el coeficiente de resistencia de la realidad contradice
frontalmente nuestras expectativas.
Sucede lo mismo con el goce del amor. Cuando falla en la pareja,
sus miembros discuten sobre el amor, el que se les debe, el herido,
el perdido, etc. y si la relación va sobre ruedas, se olvidan de hablar
sobre el amor y simplemente disfrutan de lo que realizan juntos.
Nada hay en la vida que no tenga inconvenientes y desorden. Hasta
los mismos átomos poseen dentro de su aparente configuración de
punto perfecto un caos de subpartículas en constante y loca
ebullición.
31
La memoria no refiere sólo a lo que una persona aislada pretende
archivar para la conveniencia de sus propios asuntos, sino que
también puede ser colectiva. Sabemos cosas sobre nosotros, que
también sabemos de las demás personas, individualmente o
configurando organizaciones sociales. Por ejemplo, sabemos que si
cometemos un delito puede que nos persiga la policía, o que cada
cuatro años hay elecciones, o que en el siglo diecisiete los señores
a la moda usaban peluca, o que se dice que un tal Guillermo Tell
atravesó con una flecha una manzana que tenía un niño puesta en
la cabeza.
Memoria, olvido y decisión, en contra de la tradición de ciertos
psicólogos y fisiólogos, no son temas que puedan contemplarse por
separado. Son cosas que en el mundo de los actos van juntas. Si
decido acudir al curso a las siete, y sólo si lo decido, puedo
olvidarme durante el día de este asunto con la seguridad de que en
el momento oportuno, como un puntual despertador, y quizá justo
cuando podría pensar en ir al cine después de salir del trabajo, la
nota a las siete tienes curso aparece por arte de magia para
guiarme benévolamente hacia donde había ordenado antes ir.
La afluencia de datos necesarios para el desarrollo de la acción
funciona en régimen de confianza: confiamos simplemente en que
los sistemas automáticos se desenvolverán a gusto de nuestras
necesidades. Suponemos que la memoria esclava cumplirá
puntualmente nuestras órdenes. Es lo que normalmente sucede,
aunque de tanto en tanto se rebela, para volver luego a su cauce.
Es más, si desconfiamos es posible que la memoria no de su
máximo rendimiento, o al menos no nos salva de las contradicciones
de darle ordenes contradictorias que igualmente cumple.
32
La memoria del pasado no se puede tomar de forma literal como si
existiese un revival del sucedido. Lo que ocurrió no puede volver a
repetirse igual, ya que desde entonces al ahora hay el abismo del
tiempo que ya no existe. Las imágenes del pasado son eso, re-
presentaciones. Hay una diferencia entre presentación inmediata de
las cosas que se da cuando estamos aquí y ahora en el mundo, de
una re-presentación o seudo-presencia. Las imágenes del pretérito
son más pobres en cuanto a densidad que las actuales, aunque
afectivamente pudiera ser al revés. Aun pareciéndonos los
recuerdos sumamente vivos, no van a dejar de ser construcciones a
posteriori, y su sentido partirá siempre de la acción actual.
Si escribimos un libro de historia de la antropología, al igual que
decíamos que la imagen del abuelo era construida según una
intención actual, sucederá que reconstruimos un pasado
antropológico para algo: no se podrá desligar el contenido de la
historia pasada de la decisión intencional de reconstruir un pasado.
Al lado de los contenidos del libro que trate sobre el Imperio
Romano, existirán las razones por las que se escribe: rebatir,
confirmar, contribuir a un campo del conocimiento, divulgar, opinar...
No se puede olvidar, por consiguiente, que al pensar el pasado,
también hay una finalidad por la que se hace tal cosa.
Constantemente hacemos un resumen de lo que ha sido nuestra
vida, nos situamos al vernos en una posición, y por eso
necesitamos, como al leer historietas que continúan, resúmenes
provisionales del estado de las cosas, por ejemplo, si vamos siendo
felices o si nos torcemos por mal sitio.
Cuando preguntamos a alguien cómo le ha ido el día nos contesta
que bien, mal o regular. A lo largo del día atravesamos multitud de
33
pequeños incidentes: tropezamos, nos alegramos, nos
entristecemos. Hay muchas situaciones realmente diferentes, por lo
tanto un resumen del sucedido en el día no puede ser otra cosa que
un balance según algún tipo de criterio personal.
Constantemente necesitamos situarnos en nuestra propia historia.
Por otra parte se trata de una historia colectiva, en la que
funcionamos como agentes y como pacientes respecto a otros
prójimos. Dicho de otro modo, hacemos balance de como ha ido y
va nuestra vida social. Para nadie la vida es algo que se aísla del
exterior, se mete debajo de la piel y lo demás no cuenta, sino que la
persona tiene presente a la hora de realizar balance todas las
relaciones en las cuales se involucra en el mundo en general a o
largo de su vida.
Debido a que un individuo puede hacer un balance a propósito de
su posición en la sociedad, otros individuos -que también a su vez
hacen tal cosa- pueden darle, como resultado contable, balances
negativos. Puede suceder que una familia, un grupo, una institución
o sociedad entera estén deprimidos debido a tal suerte de juicios
adversos. Se habla entonces de clima, atmósfera de grupo, en vez
del cómo te va.
Cada cual tiene un centro desde donde contempla a los demás, y
los demás están, respecto a ese centro, en la periferia. Para cada
uno de los miembros varía ese centro, y de la noticia que tenemos
todos de los distintos centros podemos hacer dibujos colectivos,
como por ejemplo una reunión en círculo de amigos o una pirámide
jerárquica, las asambleas circulares del ágora griega, el modelo
cosmogónico de la antigüedad como una serie de círculos
34
concéntricos, o la imagen actual de un hombre-punto minúsculo
sumergido en un espacio infinito en expansión.
El balance de resultados es un elemento básico de las estrategias
de acción. Constantemente nos vemos obligados a realizar ajustes y
evaluaciones para imprimir un curso favorable a los
acontecimientos. Lo que podemos entender por mejorar, aquello en
que se basa el ánimo expansivo, no consiste precisamente en el
que el desarrollo de las acciones se dé al azar o en aceptar lo que
venga, sino que más bien, lo que nos proponemos todos es
situarnos por encima del renglón que las experiencias vividas nos
han dejado como poso en la memoria del conjunto de nuestra lista
de méritos, posesiones y goces.
El paso del tiempo que vamos resumiendo constantemente nos da
una posición de lo que hemos conseguido, hasta donde hemos
llegado. Esto lo necesitamos para saber qué es para nosotros
mejorar o degradarnos. Saber lo que es mejorar o empeorar es
tener una regla con la que regular las experiencias de expansión y
reducción.
Cuando uno desea y realiza su deseo, está a gusto, pero ese gusto
tiene que ver más que con la mera realización, con la apuesta de
mejora que tiene para la persona su deseo. Por el contrario, cuando
la persona ve que se degrada, reduce sus posibilidades, su saber,
su poder, ello le crea una sensación de frustración o depresión.
Aunque ocurriese que por lo demás hace las cosas normalmente,
comer pasear, etc. va a sentir una profunda inquietud, cierta
melancolía y tristeza porque sabe que no está mejorando sino que
está corriendo el peligro de deteriorarse. Aparece la sombría
posibilidad de que muera su aspiración social, que es parte de la
35
vida humana, y agoniza por adelantado mientras se devana en el
estudio de cómo salir del atasco.
Los grandes planes de vida sintetizan el pasado al mismo tiempo
que predican determinado rumbo de ascenso para lo que queda. De
esta forma siempre tenemos un criterio para enjuiciar nuestra
posición actual.
Los ancianos tienen mucho pasado por sintetizar pero poco futuro
para darse esperanza. Si su vida está llena de fracasos y conflictos
les resultará muy difícil alimentar una buena solución a ese
panorama. Están amenazados por otro lado con la pérdida de poder
que representa un deterioro físico y una disminución de las
vinculaciones sociales. En resumen: verse perdedor es morir un
poco. Los animales agonizan cuando mueren físicamente, pero el
ser humano comienza a agonizar cuando muere su dignidad social,
de forma que alcanzando al nivel de vida puramente animal o
vegetal se considera sumí cadáver.
La síntesis que produce la memoria tiene que estar subordinada a la
acción, pero esta acción muy bien puede referirse a otra de la que a
su vez depende. Proyectos inmediatos que tenemos, por ejemplo
durante el día, están subordinados a planes semanales que a su vez
lo están de otros a largo plazo. Así, un chico pide el número de
teléfono de una chica. Acordarse del número de teléfono es un
elemento necesario para llevar a cabo un posible contacto posterior,
que a su vez forma parte -el contactar- de la necesidad de encontrar
una pareja con la cual formar una familia, es un supuesto. Cuando
se trate de momentos electivos claves, como formar una pareja,
tener niños, comenzar una nueva profesión, etc. tendremos que
memorizar cosas fundamentales de nuestra vida(4), y no tan sólo un
36
número de teléfono. Incluso a la hora de morir parece ser que
muchos moribundos, para morir bien, necesitan hacer un último
balance de lo que ha sido su vida.
De hecho, procesar la cultura recibida es vital para sobrevivir y
orientarnos, para tomar posición, para ver qué hacemos y dejamos
de hacer. Los datos que manejamos tienen que ver con la amplitud
que para nosotros tenga la cultura vivida. A mayor cultura más
complejidad, más trabajo vamos a realizar de síntesis, más fino y
sutil.
Cuando una persona no construye su propio orden no sabe bien
hacia donde dirigirse. El ordenamiento es para el hombre sus
normas, su ideología, que a su vez son apropiaciones de propuestas
culturales para el deseo. Así, querer formar una pareja, obtener una
digna jubilación.
No tenemos ideologías para salir perdiendo, sino que estamos
convencidos, tenemos confianza en que esas grandes propuestas
resumidas para planificar la vida son las mejores lecciones que
podemos haber sacado de nuestra experiencia. De llegar a
descubrir la indignidad de la misión a la que son llamadas,
trataremos de realizar un trabajo de cambio.
Aceptamos ordenamientos que provienen en gran parte de la cultura
heredada, de la tradición. Asumir una cultura nos parece bien
porque nos proporciona una posibilidad de goce que creemos
buena.
Las ideologías nos llegan porque se difunden, bien sea a través de
libros, por la prensa u otros medios de comunicación, bien por
medio de la tradición oral del ambiente que nos ha rodeado.
37
El ser humano necesita un empleo especial del tiempo para
sobrevivir y para poder ejecutar y sostener su vida social.
Necesitamos del tiempo pasado y futuro para poder dar un sentido
al presente y podernos desenvolver en el presente según programas
previos o teniendo en cuenta expectativas de futuro.
Dónde están el pasado y el futuro El único lugar donde esa clase de
tiempo puede estar es en el presente. En presente estamos
haciendo algo. El sentido que tiene esa cosa que hacemos no lo
vamos a encontrar jamás ateniéndonos al hecho observable de los
ojos. Supongamos que vemos a alguien que está con el tirador de la
ventana en la mano, qué hace? cierra o abre la ventana. Aunque no
hayamos visto el inicio de tal acción, si vemos que la persona se
retira soltándolo, podemos deducir que antes estaba cerrada.
El presente actual, inmediato, es intencionado, a diferencia de otro
actuar que fuese movido por otro tipo de reglas, como podría ser la
del empuje del viento.
Algunos sabios griegos, preocupados por el estudio de los
elementos que componían al hombre, al preguntarse qué movía al
hombre, su alma-motor, especulaban si se trataba de un fuego o del
éter.
Nosotros decimos hoy que lo que guía la acción humana es la
información. No son otra cosa los tiempos imaginarios de futuro y
pasado de los que estamos hablando.
Esta clase de tiempos imaginarios nos ayudan a podernos guiar en
el presente a nuestro gusto, según nuestros deseos. Igualmente
38
podríamos añadir, que esto quiere decir tener intención o bien ser
libres de hacer.
A veces se discute tontamente acerca de si tenemos libertad
absoluta, como si la pregunta por la libertad fuese acerca de si
podemos hacer todo lo que queremos. Evidentemente hay muchas
cosas imposibles para nosotros, como pueda ser reducirnos de
tamaño a capricho, correr a la velocidad de la luz, estar en dos sitios
al mismo tiempo, por poner algunos ejemplos.
En el vocabulario ordinario ser libres quiere decir que entre varias
posibilidades, aquella que finalmente elijo no la escojo empujado por
alguna enfermedad que me obligue ineludiblemente a ello, ni por
casualidad. Al decir que hago libremente distingo el modo de hacer
de estos dos que acabamos de nombrar.
Libertad es un concepto que tiene sentido en un contexto de varios
términos ordenados, como cuando hablamos de temperatura y
distinguimos entre lo frío y lo caliente, situándonos de esta manera.
Teniendo la serie completa, y compartiéndola con los demás,
sabemos decir si hace frío o calor. De la misma forma podríamos
comunicarnos diciendo que las acciones las hacemos por
obligación, por posesión diabólica, por providencia divina, por
sugestión hipnótica o trastorno cerebral, o bien, ello sería un
extremo de la serie, por libertad, porque queremos voluntariamente.
También la sociedad nos aprovisiona de conceptos-polos. Para un
mediterráneo la serie del frío acaba en lo gélido y helado, pero para
un groenlandés se extiende una larga serie de matizaciones
respecto del frío y la nieve.
39
Cada sociedad tiene su tesoro lingüístico a la hora de describir su
conocimiento de la realidad. El pensamiento verbal es de
fundamental importancia para fijar lo que sabemos de las cosas.
En dos polos extremos iniciales podemos incluir terceros o cuartos
términos (como entre lo blanco y lo negro podemos insertar lo que
es gris), y pasar de una simple oposición a una graduación
matizada, como al añadir lo templado y lo fresco al frío-calor.
También podemos, respecto a la manera de darse la acción,
enriquecer matizadamente su descripción como forma de dar cuenta
de distintas circunstancias.
Así, junto a lo hecho voluntariamente u obligatoriamente, una
corriente cultural como la psicoanalítica añadiría el actuar
inconscientemente, o bien una religiosa el actuar por inspiración
divina, o una conductista el actuar determinado por las
contingencias de refuerzo o en cierto marxismo el actuar por los
dictados económicos. Este conjunto de problemáticas de la
intención las podemos agrupar en torno a la imputabilidad del acto,
esto es, los problemas de autoría y responsabilidad, y ello siguiendo
la regla de que el funcionamiento normal de actos que se
cuestionan:
a) pueden devolverse a la normalidad diciendo que son voluntarios.
b) puede establecerse alguna variante, diciendo entonces que son
involuntarios, inconscientes, etc.
Se comprenderá entonces lo importante que es memorizar los
méritos y deméritos de las cosas buenas o malas que nos vienen
ocurriendo. De esta forma podemos estar dispuestos en cualquier
momento a dirimir qué cosas son nuestras, cuáles podemos utilizar
40
como medios de conseguir finalidades, en qué debemos corregirnos
para creer que somos interesantes a los demás, o que merecemos
cierto beneplácito de los otros. Por todas estas razones, y otras
muchas más que dejamos en el tintero, nos interesa mucho hacer
exactas listas de méritos, y por ello aparece ineludiblemente la
cuestión de la imputabilidad de tales acciones.
Baste recordar lo importante que resulta en los juicios a presuntos
criminales esclarecer la imputabilidad de los actos que se le
atribuyen, su grado de responsabilidad, las atenuantes y
agravantes. En resumen, las consecuencias sociales y personales
que tiene una acción dependen en buena medida, a la hora de
significarla, de cómo creemos que se desarrolla esa acción en lo
referente a su imputabilidad.
Cuando estamos en el curso de una acción, el pasado cuenta por
todo lo recorrido provisionalmente. Supongamos un novio que ha
tomado la decisión de comprar un piso. En un momento comienza a
dar los primeros pasos, leer los reclamos del periódico, visitar una
agencia... Cuando decide por primera vez comprar el piso no había
pasado de ese deseo, sólo existía la pura expectativa. Fue un punto
del presente real en el que hizo nacer un futuro, abrió una historia.
En el ahora, en el que no ha decidido nada más que decidir-hacer,
es el punto de máxima anticipación y de mínima densidad real, pero
aun con todo, necesariamente, algo real.
Porque algo está en su cuerpo, algo hace, el estar precisamente en
puro embelesamiento, lo que es un tipo de acción a igual título que
pudiera serlo divagar o estar pensando sesudamente. Está anclado
a la realidad a través del cuerpo que palpita, que se conmueve.
41
Por otra parte, como se está prometiendo un futuro goce, que se
caracteriza por obtenerlo imaginariamente por anticipado, hay ahí el
mayor goce por algo que se realiza en casi nada.
Si tuviese ya algo entre las manos, por ejemplo papeles, llaves, ya
habría una pequeña tradición, a la que desde luego le quedaría
todavía el anuncio de lo que falta por conseguir. Hay también,
estando a medio camino, un goce real de estar disfrutando de un
trocito de piso, como pueda ser la llave de la puerta. Es un consumo
directo, aunque parcial.
El día en el que consigue el piso, ese día ya no puede gozar más de
la expectativa de tener un piso, porque ya lo tiene. De lo que puede
gozar es del éxito final y real, y tras ese final no puede volver a
desearlo, ni gozar anticipadamente de llegar a obtenerlo.
La acción de compra se ha acabado, aunque puede ser seguida por
el entusiasmo de un nuevo deseo, por la fiebre de nuevos
horizontes y amplitudes, por ejemplo decorar el apartamento, lo cual
le compromete de nuevo con una aventura de confort y de estética.
Después de acabar una acción comienza otra, de tal manera que
pasa de un entusiasmo a otro. En vez de conformarse con lo que ha
ganado o bien deprimirse por lo que todavía queda, está alegre
porque se las arregla para estar siempre saboreando por
adelantado, imaginariamente, goces que vendrán.
Se da la paradoja de que, en el caso de que nos vayan bien las
cosas, estamos la mayor parte del tiempo gozando de lo que
estamos realizando con éxito, y gozando por anticipado del éxito
futuro que -dada la buena marcha de los acontecimientos-
gozaremos más aun que en el presente. Para aumentar el goce
42
parece que no exista forma más adecuada que animar deseos de
los que volver a gozar en el futuro. En conjunto tendremos muchas
ocasiones de estar en una expectativa y menos bloqueada en un
consumo de algo deseado previamente.
En la suma total de lo que consumimos realmente y lo que nos falta
a lo largo de un día tiene que sobrar expectativa para no estar
liquidados por algún peligroso hastío o vacío de consumo.
Este es el pequeño secreto de la ambición. Con ella siempre vamos
a estar comprometidos en algo que desborda nuestra capacidad
presente y real, de manera que nos arrancaremos hacia las diversas
etapas o conquistas que, planteándonoslas, nos permiten estar casi-
teniéndolas.
La depresión representa la marca cognitiva que tenemos para
desatender la marcha de la ambición. Damos en ella por imposible
una acción, y es un duelo del reconocimiento de la ruina de un
futuro goce que esa acción pudiera reportar.
Si se muere un ser querido, la vida es nueva para mí, tendré que
renunciar a compartirla con él. Puede que esa novedad sea difícil de
digerir: algunas cosas me surgirá desearlas como si estuviera viva la
otra persona, porque he puesto en el mecanismo activo del olvido
programas para la consecución de goces que tenía que ver con ella.
He ideo logizado mi cerebro, he dispuesto horas de cenar, asuntos
pendientes, planes a largo plazo. Cómo podré borrar todas esas
órdenes que he dejado en olvido Esta es la función del duelo, la de
ser un borrador, un tachador que pone la cruz de imposible a los
deseos para que se re-codifiquen como no volver a surgir o no
realizarse ya. Desanimar un deseo, que es todo lo contrario de
43
animarlo, requiere operaciones igualmente activas, una laboriosidad
sistemática de desactivación y parálisis de los deseos.
MARCO TEORICO
MEMORIA, DECISIÓN Y OLVIDO
Memoria decisión y olvido, en contra de tradición de ciertos
psicólogos y físicos, no son temas que puedan contemplarse por
separado. Son casos que en el mundo de los actos van juntos.
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LA MEMORIA UN SISTEMA MUY COMPLEJO
(Ediciones MK3 S.L. C/ Puerto de los Leones 2, 2ª Planta, oficina 9
28220 Mojada honda, Madrid)
La memoria constituye un sistema muy complejo de
interconexiones neuronales, una especie de red multidimencional
que con vertiginosa rapidez es capaz de recuperar información
almacenada. Sin embargo, a veces esa habilidad se ve alterada con
el paso del tiempo, como consecuencia de algunas enfermedades o,
simplemente, por una alteración en la bioquímica del cerebro.
LA MEMORIA
Los problemas propios de la memoria surgen a raíz de fallas con
estas interconexiones, o con las mismas neuronas, y si tienen
relación con avance de la edad, se da solo en un 20 por ciento de
las oportunidades
¿QUE ES LA MEMORIA?
La memoria no refiere solo a lo que una persona aislada pretende
archivar para la conveniencia de sus propios asuntos, sino que
también puede ser colectiva. Sabemos cosas sobre nosotros, que
también sabemos de las demás personas, individualmente o
configurando organizaciones sociales.
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LA MEMORIA
(Ediciones MK3 S.L. C/ Puerto de los Leones 2, 2ª Planta, oficina 9
28220 Mojada honda, Madrid)
La memoria es el proceso a través del cual experiencias y
habilidades motoras o verbales son conservadas y están en
condiciones de representarse y desarrollarse nuevamente,
acompañadas del conocimiento más o menos preciso de
comportamientos ya efectuados en el pasado
MEMORIA
Cuando se habla de la memoria empleando metáforas fotográficas,
habría que tener en cuenta que la foto vale por la persona cuando a
través de allá nos ayudamos para construir el infinito continuo del
tiempo. La foto, no se corresponde con nada de lo exactamente
paso. Aunque nos asombre la información que puede llegar a
proporcionarnos nunca deberemos confundirlo con una repetición de
algo ya sucedido.
COMO EL ENVEJECIMIENTO CAMBIA EL CEREBRO
(Academia estadounidense de médicos de familia revisado/
actualizado: 07/05 creado: 09/96)
Uno comienza a perder células cerebrales, en pocos numero a la
vez, al cumplir veinte años. Su cuerpo también comienza a fabricar
menos sustancias químicas de sus células cerebrales necesitan
para funcionar. Mientras mas viejo sea usted, mas pueden estos
cambios afectar su memoria.
46
¿COMO ALMACENA LA INFORMACION EL CEREBRO?
(Academia estadounidense de médicos de familia revisado/
actualizado: 07/05 creado: 09/96)
La información se almacena en diferentes partes de su memoria. La
información almacenada en la memoria a corto plazo puede incluir el
nombre de una persona que usted acabó de conocer hace un
momento. La información almacenada en la memoria reciente puede
incluir lo que usted comió durante el almuerzo. La información
almacenada en la memoria remota incluye cosas que usted
almacena en su memoria hace años, tales como memorias de su
niñez.
QUE RECUERDAS
(Ultimo cambio: 7 mar 06 Walter fritz. Copyright new horizons press)
El cerebro solamente retiene información abstracta o compuesta y
olvida los detalles de la información concrete. Como ejemplo,
podemos señalar que son muy pocas las personas que recuerdan el
numero de su primera licencia de conducir. Pero si recuerdan que
tuvieron una.
HABILIDAD HUMANA
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(Ediciones MK3 S.L. C/ Puerto de los Leones 2, 2ª Planta, oficina 9
28220 Mojada honda, Madrid)
Por otra parte el fenómeno de la memoria es una de las habilidades
que mas han fascinado a lo largo del tiempo, preguntándonos en
que consiste exactamente, por lo que la perdemos, donde se
encuentra ubicada, etc.
11.- La memoria
(Simónides Quintiliana. Instituto oratoria 111. 4)
La memoria se ve auxiliada si se estampan lugares en la mente, lo
que todos pueden creer comprobándolo. Pues cuando regresamos a
un lugar, sino recordamos cosas que allí hicimos, y aparecen las
personas que encontremos y aun los indecibles pensamientos que
pasaron por nuestra mente cuando allí estuvimos.
MEMORIA
La memoria no es un video literal sino una especie de habilidad
cinematográfica de resumir lo sucedido de una manera verosímil. Un
guionista que quisiera describir una escena representativa de la vida
rutinaria de un matrimonio, elegiría, un dialogo, una escenografía.
Con todo ello trataría de ser verosímil, no testigo neutro, ni
periscopio indiscreto que refleje los hechos sucedidos para que el
espectador los vea tal como son. Los escritores lo saben bien cundo
emplean el imperfecto para trasmitir una tipicidad.
ALMACENAMIENTO
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Las experiencias que vemos, que sentimos, las podemos memorizar
mediante métodos de almacenamiento, esto es, descompuestas por
un análisis que deducirá los elementos últimos de sentido. Esta
especie de estructura profunda del significado, puede ser retomada
parcialmente y las partes pueden ponerse en relación mutua o con
otros conocimientos previos, o ser traducidas a deferentes formas
simbólicas distintas a la original.
DECISIONES
El sistema de la memoria esta subordinada al de las intenciones o
decisiones. Lo que haga referencia a la memoria lo tenemos que
considerar siempre desde el aquí y el ahora, desde nuestro
presente. Es desde el instante del presente que el sujeto humano
recompone otro tiempo imaginario que existe en tal presente en
forma de imagen (visual, acústica, esquema dinámico o aquello que
sea). La obligación de presentar las cosas en nuestro presente y
tomar las decisiones oportunas en presente subordina toda la serie
de datos.
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EL SABER
El saber es una capacidad de procesar la realidad, que puede ser
utilizado después de adquirirlo para codificarlo de nuevo en algún
tipo de medio expresivo: en imágenes más o menos vivas, música,
postura corporal, dibujo, escritura, etc.
No haremos entonces otra cosa que rellena, ampliar el esquema
inicial utilizado como sentido ultimo y simular que una presencia
suceda (justo al revés de lo que hacemos cuando percibimos una
presencia análoga en la realidad)
IMÁGENES
No se puede decir que ninguna imagen del pasado nos asalte, sino
que los datos los traemos según las necesidades actuales. Si ahora
decido acordarme de mi abuelo, dibujo mentalmente un primer
plano de su cabeza, o si quiero acordarme mejor trato de construir
la imagen completa de mi abuelo en un día señalado. Si estudio a
fondo estas imágenes me llevaré sorpresas. No tendré otro remedio
que reconocer que no existe túnel del tiempo, no existe forma de
estar allí frente a mi abuelo, siendo los que éramos entonces.
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IMAGEN
(Cincerón de oratote. II, 1 XXXVII, 358)
Se debe emplear un amplio número de lugares, que han de estar
bien iluminado, claro y ordenadamente construidos y separados por
intervalos moderados; y las imágenes han de ser activa,
punzantemente definida, desacostumbradas y con capacidad de
salir rápidamente al encuentro.
ACCIONES
El sujeto humano lo que realiza son acciones, por lo tanto los datos
necesario para la acción estarán a su servicio, y ello incluido el caso
especial en el que la acción de la que se trata sea precisamente la
del recordar para el gusto de darnos un placer o derivar una utilidad
especial de ellos.
Es imprescindible tener en cuenta de todo lo que se olvida o se
recuerda tiene que ver con lo que nos esta interesando hacer en el
presente. Los temas tradicionales de atención, memoria a corto
plazo, y lago plazo, memoria visual, auditiva, etc. Para nosotros, que
pertenecemos a la era informática, necesitan una nueva
conceptualización.
EL CICLO DE LA MEMORIA
La afluencia de datos necesarios para el desarrollo de la acción
funciona en el régimen de confianza; confiamos en simplemente
51
en que los sistemas automáticos se desenvolverán a gusto de
nuestras necesidades suponemos que la memoria esclava cumplirá
puntualmente nuestras ordenes. Es que normalmente sucede
aunque tanto en tanto se rebela; para volver luego a cause.
RESUMEN DE TU VIDA.
Constantemente hacemos un resumen de lo que ha sido nuestra
vida, nos situamos el vernos en una posición y por eso
necesitamos, como al leer historietas que continúan resúmenes
provisionales del estado de las cosas `por ejemplo, si vamos siendo
felices o si nos torcemos por mal sitio.
EL PASADO
La memoria del pasado no se puede tomar de forma literal como si
existiese un revival de lo sucedido .Lo que ocurrió no puede volver
a repetirse igual, ya que desde entonces al ahora hoy el abismo
del tiempo que ya no existe. Las imágenes del pasado son eso,
representaciones. Hay una diferencia entre presentación
inmediato de las cosas que se da cuenta de cuando estamos aquí
RECUERDOS DEL PASADO
El pasado se recrea cada vez, que recordamos. Recordar es una
forma de presentarnos algo que sabemos y no precisamente una
52
mecánica del retrato, un revelado exacto de lo sucedido. Por otro
lado, cuando decidimos que sabemos lo sucedido en nuestro
pasado, no tenemos que entenderlo forzosamente, aunque ocurra a
veces, como que tenemos imágenes en el sentido fuerte del
termino, sino que se parece más al pensamiento verbal.
EN LA MEMORIA NO HAY REPETICION
En la memoria no hay repetición posible, sino una síntesis más o
menos rica de información.
La llamada memoria fotográfica se tiene que entender como una
habilidad de la acción presente.
Se trata de simular acciones, y aun siendo ficticias, tienen la
suficiente intencionalidad como para subordinar los datos que se
pasan aquí y allá como medios de llevarlos a buen término.
LA CONCENTRACION
(Ediciones MK3 S.L. C/ Puerto de los Leones 2, 2ª Planta, oficina 9
28220 Mojada honda, Madrid)
En cuanto a la concentración, hay que decir que es ser humano
necesita de varios elementos para realizar deforma efectiva
diferentes tareas además de la voluntas necesaria para llevarlos a
cabo. Y entre ellos el más importante es la concentración ya que sin
ella es imposible lograr una óptima utilización de nuestras
capacidades mentales.
53
EL HÁBITO DE LA CONCENTRACION
(Ediciones MK3 S.L. C/ Puerto de los Leones 2, 2ª Planta, oficina 9
28220 Mojada honda, Madrid)
Es de gran importancia desarrollar deforma practica el habito de la
concentración pues mediante ella la mente y el cuerpo aprenden a
interactuar juntos sin malgasta energía física y mental.
¿QUE ES EL OLVIDO?
(Psicopatología de la vida cotidiana. 1901. sigmund freíd. Amorrortu
Editores. Jorge Luis Borges. Obras completas emece 1974 Pág. 927
poesía vertical 1983/1993 Roberto Juarroz emece 1993)
¿Que es el olvido sino privación de la memoria? Pues ¿Como está
presente en la memoria para acordarme de el, SINDO así que
estando presente no puedo recordarlo? Más si es cierto que lo que
recordamos lo retenemos en la memoria, y que sino recordásemos
el olvido, de ningún modo podríamos, al oír su nombre, saber lo que
por él se significa.
EL OLVIDO SE ENCUENTRA EN LA MEMORIA.
54
(Psicopatología de la vida cotidiana. 1901. sigmund freíd. Amorrortu
Editores. Jorge Luis Borges. Obras completas emece 1974 Pág. 927
poesía vertical 1983/1993 Roberto Juarroz emece 1993)
La memoria contiene al olvido. Puede presentarse que lo contiene
en tanto” nomen”, del mismo modo que podría presentarse en un
mismo grado de dificultad “nihil”. Ambas palabras no remiten más
que a una ausencia de cosas y por lo tanto a una ausencia de
conocimientos de algo.
TODO LO NO UTIL SE DEBE OLVIDAR
(Ultimo cambio: 7 mar 06 Walter fritz. Copyright new horizons press)
Todos los sistemas de inteligencia tienen que olvidar. Llega el
momento, en donde la información nueva, que se acumula
continuamente, se torna demasiada amplia para cualquier sistema
natural o artificial. Por eso, y para hacer espacio para la información
nueva y más importante, debe olvidar toda la información que
resultó no importante o la que no utilizó en mucho tiempo.
¿QUE PASA CUANDO SE UNA PALABRA Y NO LA PUEDO
RECORDAR?
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(Academia estadounidense de médicos de familia revisado/
actualizado: 07/05 creado: 09/96)
Estos usualmente es solo una falla en nuestra memoria. Usted casi
siempre recordará la palabra con el tiempo. Esto puede hacerse
más común con el paso de los años. Puede ser muy frustrante pero
usualmente no es algo serio.
¿CÓMO CAMBIA LA MEMORIA LA ENFERMEDAD DEL
ALZHEIMER?
(Academia estadounidense de médicos de familia revisado/
actualizado: 07/05 creado: 09/96)
La enfermedad de alzheimer comienza por cambiar la memoria
reciente. Al comienzo, una persona con esta enfermedad recordara
inclusive pequeños detalles de su pasado lejano pero no será capaz
de recordar eventos o conversaciones recientes. Con el tiempo, la
enfermedad afecta todas las partes de la memoria.
¿CÓMO PUEDO SABER SI SON GRAVES LOS PROBLEMAS?
(Academia estadounidense de médicos de familia revisado/
actualizado: 07/05 creado: 09/96)
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Un problema de memoria es grave cunado afecta su vida cotidiana.
Si lagunas veces usted se olvida de los nombres, probablemente
usted esta bien. Pero usted puede tener problemas más graves si
tiene dificultad para recordar como hacer cosas que usted ha hecho
muchas veces antes.
PRINCIPALES CAUSAS DE LA PERDIDA DE MEMORIA
(Ultimo cambio: 7 mar 06 Walter fritz. Copyright new horizons press)
Enfermedades físicas: muchas patologías físicas producen perdida
de memoria
Lesiones cerebrales: producidas por traumatismos.
Enfermedades psíquicas: Entre ellas podemos mencionar la
depresión o el estrés. Los estados de ansiedad, miedo estrés o
emociones fuertes incrementan los niveles de adrenalina lo que
determina que el cerebro no mande la información a los centros de
memoria.
CAUSAS DE LA PERDIDA DE MEMORIA
(Academia estadounidense de médicos de familia revisado/
actualizado: 07/05 creado: 09/96)
Muchas cosas además del envejecimiento pueden causar
problemas de memoria. Estas incluyen depresión, demencia efectos
secundarios de los medicamentos, derrames, una lesión en la
cabeza y alcoholismo.
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OTRAS CAUSAS DE LA PERDIDA DE MEMORIA
(Ediciones MK3 S.L. C/ Puerto de los Leones 2, 2ª Planta, oficina 9
28220 Mojada honda, Madrid)
Edad avanzada. Como en el caso de otros órganos, el cerebro sufre
las consecuencias del paso del tiempo y aparecen cambios que
influyen de forma decisiva.
Enfermedades vasculares. Todos sabemos que el cerebro necesita
un buen riego sanguíneo así como oxigeno para mantener su
actividad. Estos pierden capacidad de concentración y memoria.
Consumo de drogas y alcohol. El uso prolongado de estas
sustancias están directamente relacionados con la pérdida lenta y
progresiva de memoria.
DEMENCIA
(Ediciones MK3 S.L. C/ Puerto de los Leones 2, 2ª Planta, oficina 9
28220 Mojada honda, Madrid)
Se pueden dar diferentes grados de perdida de memoria siendo el
más avanzado el que todos conocemos como demencia.
SINTOMAS ASOCIADOS A LA PERDIDA DE MEMORIA
(Ediciones MK3 S.L. C/ Puerto de los Leones 2, 2ª Planta, oficina 9
28220 Mojada honda, Madrid)
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Como se sabe se pueden dar diferentes grados de perdida de
memoria, pudiendo aparecer una perdida selectiva de la memoria
reciente y otras que tienen una perdida de la memoria remota.
Cuando una persona no puede recordar lo que sucedió el día
anterior o unas horas antes de un episodio de amnesia, que es una
perdida de memoria inmediata y suele ser un hecho transitorio y
temporal.
SINTOMAS COMUNES
(Ultimo cambio: 7 mar 06 Walter fritz. Copyright new horizons press)
Muchas perdidas de memoria pueden considerarse en realidad
olvidos o falta de atención y constituyen algo frecuente en muchas
personas. Por ejemplo, es algo habitual olvidarse donde se ha
dejado las llaves del coche. Es también bastante frecuente las
pérdidas de memoria como resultado de la indigestión de tóxicos
como el alcohol.
PERDIDA DE MEMORIA DEPENDIENDO EL DESARROLLO
(Ultimo cambio: 7 mar 06 Walter fritz. Copyright new horizons press)
La perdida de memoria gradual es cuando la memoria se va
perdiendo poco a poco. El alzheimer produce una perdida de
memoria gradual y permanente.
Cuando la pérdida de memoria se produce repentinamente es
brusca. Se de, por ejemplo, en golpes y traumatismos craneales
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pudiendo provocar una perdida temporal o permanente según el
daño recibido.
PERDIDA DE MEMORIA DEPENDIENDO EL TIPO DE DATOS
(Ultimo cambio: 7 mar 06 Walter fritz. Copyright new horizons press)
La perdida de memoria inmediata es cuando la persona solo puede
recordar durante unos pocos segundos los datos recién ocurridos.
Cuando se puede recordar los datos ocurridos antes de perder la
memoria durante unos minutos o varios segundos pero no los
ocurridos posteriormente.
La perdida de memoria a largo plazo es cuando las personas no
pueden recordar durante días, meses o años lo ocurrido después
de la perdida de memoria.
PÉRDIDA DE MEMORIA SEGÚN LA CANTIDAD DE DATOS
PERDIDOS
(Ultimo cambio: 7 mar 06 Walter fritz. Copyright new horizons press)
La perdida parcial es cuando se es capaz de recordar algunos datos
y otro no.
La perdida total es cuando no se recuerda nada.
PERDIDA DE MEMORIA SEGÚN LA DURACION
(Ultimo cambio: 7 mar 06 Walter fritz. Copyright new horizons press)
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La perdida de memoria permanente es cuando se es incapaz de
recuperar los datos perdidos, como en enfermedades de alzheimer.
La de memoria temporal, es cuando la memoria debe a recuperarse
al cabo de un cierto tiempo. Es muy habitual en los traumatismos
craneales leves, como caídas, golpes en la cabeza, etc. Se da
también en perdidas de memoria producidas por medicamentos, por
enfermedades metabólicas, como la hipoglucemia o enfermedades
de la tiroides, etc.
POR ENVEJECIMIENTO
(Ultimo cambio: 7 mar 06 Walter fritz. Copyright new horizons press)
El proceso de envejecimiento, con la consecuente perdida de
neuronas, conlleva a una menor capacidad por recordar datos y,
sobre todo, a una menor agilidad para incorporar nuevos datos a su
memoria. En esta perdida tienen gran importancia los radicales
libres que, poco a poco, van ejerciendo su acción degenerativa
sobre los tejidos del cerebro produciendo su generación progresiva.
PROBLEMAS DE LA MEMORIA QUE NO SON PARTE NORMAL
DEL ENVEJECIMIENTO
(Academia estadounidense de médicos de familia revisado/
actualizado: 07/05 creado: 09/96)
Olvidarse de las cosas es mas frecuentes de la que solía.
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Olvidarse de cómo hacer las cosas usted ha hecho muchas veces
antes.
Dificultad para aprender cosas nuevas.
Repetir frases o historias en la misma conversación.
Dificultad para elegir opciones o para manejar dinero.
POR PROBLAMAS ALIMENTARIOS
(Ultimo cambio: 7 mar 06 Walter fritz. Copyright new horizons press)
Las vitaminas del grupo B son necesarias para la salud del sistema
nervioso y de la mente. Una alimentación deficiente en estas
vitaminas puede causar anomalías de la memoria. Una alimentación
poco natural que contenga muchos productos fitosanitarios puede
producir resultados similares.
ALIMENTOS PERJUDICIALES
(Ediciones MK3 S.L. C/ Puerto de los Leones 2, 2ª Planta, oficina 9
28220 Mojada honda, Madrid)
Azucares blancos: Producen excesiva hiperactividad y nerviosismo.
Grasa saturada: Estas grasas los ácidos grasos”trans” son
responsables de muchas alteraciones en la salud vascular cerebral.
Alcohol: Produce un grave deterioro del sistema nervioso, perdida
de concentración e inestabilidad emocional. Rompe las conexiones
neuronales al igual que la anestesia química.
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POR EL ALCOHOL
(Ultimo cambio: 7 mar 06 Walter fritz. Copyright new horizons press)
El alcohol es uno de los factores que mas habitualmente resulte
responsable de falta de memoria. Este toxico dificulta la absorción
de la vitamina B1 o tiamina, que es directamente responsable de
que el cerebro sea capaz de absorber la glucosa para poder
funcionar bien. Se ha comprobado que la falta de esta vitamina
produce problemas de depresión, cansancio, falta de interés o poca
agilidad mental.
POR INTOXICACION QUIMICA
(Ultimo cambio: 7 mar 06 Walter fritz. Copyright new horizons press)
Las materias químicas toxicas atacan las neuronas produciendo su
muerte. Igualmente otras toxicas como el tabaco u otras drogas
produciendo la muerte de estas células nerviosas contribuyendo a
una pérdida de memoria considerable. Muchos medicamentos
también pueden ocasionar perdidas de memoria.
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DIAGNOSTICOS Y TRATAMIENTOS DE LA PERDIDA DE
MEMORIA
(Ultimo cambio: 7 mar 06 Walter fritz. Copyright new horizons press)
Ante la aparición de una perdida de memoria razonable no atribuible
a razones de edad, se recomienda la visita al medico para que
diagnostique cuales son las causas reales de esta anomalía. El
diagnostico se realiza fundamentalmente a través de la obtención de
una historia clínica detallada hasta averiguar las causas del
trastorno.
RECONDACIONES GENERALES
(Ediciones MK3 S.L. C/ Puerto de los Leones 2, 2ª Planta, oficina 9
28220 Mojada honda, Madrid)
Evitar consumo excesivo de azúcar blanca y de aditivos como
colorantes ya que afectan al sistema nervioso y pueden alterar el
comportamiento mismo.
Evitar las hipoglucemias. Para ello deberán hacer cinco comidas
diarias en horarios regulares y nunca comenzar las tares diarias.
Dormir el tiempo suficiente. Recuerde que las horas de sueño
perdidas no son recuperables.
RECOMENDACIONES PARA AYUDAR A MEJORAR
(Academia estadounidense de médicos de familia revisado/
actualizado: 07/05 creado: 09/96)
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Haga listas, rutinas, asociaciones, como usar sitios sobresalientes
que le ayuden a encontrar lugares, lleve un calendario detallado.
Ponga los artículos importantes tales como sus llaves siempre en el
mismo lugar, repita los nombres cada vez que conoce nuevas
personas.
ALIMENTOS ADECUADOS PARA MEJORAR LA MEMORIA Y LA
CONCENTRACION
(Ediciones MK3 S.L. C/ Puerto de los Leones 2, 2ª Planta, oficina 9
28220 Mojada honda, Madrid)
Avena: además de contener aveninia un alcaloide relajante, posee
vitamina B1 cuya carencia produce irritabilidad.
Es una excelente sustancias para combatir la fatiga intelectual.
Almendra: es un fruto con una porción de minerales adecuada para
el funcionamiento del cerebro y el sistema nervioso.
COMPLEMENTOS ADECUADOS
(Ediciones MK3 S.L. C/ Puerto de los Leones 2, 2ª Planta, oficina 9
28220 Mojada honda, Madrid)
Fosfotidilserina: es uno de los nutrientes cerebrales mas efectivos.
Su función es maximizar la trans misión nerviosa entre las células
cerebrales. Podemos darnos cuenta de su importancia sí tenemos
en cuanta que nuestro cerebro esta flotando en ácidos grasos
65
esenciales y fosfolípidos, uno de los uno de los cuales es la
fosfotidilserina.
REMEMORACION
(Ignacio Gómez de Liaño. El idioma de la imaginación. ED. Taurus
1982. Pág. 60)
Con los ejercicios de rememoración, el pitagorismo pretendía
suministrar un medio de autoconocimiento, un modo de saber que
cosa es nuestra alma, de reconocer a través de la multiplicidad de
sus encarnaciones sucesivas la unidad y continuidad de su historia.
54.- DESCONFIANZA
Si desconfiamos es posible que la memoria no dé su máximo
rendimiento, o al menos no nos salva de las contradicciones de
darles ordenes contradictorias que igual mente cumplen.
LAS CONSECUENDIAS SOCIALES
Las consecuencias sociales y personales que tiene una acción
dependen en buena medida, a le hora de significarla, de cómo
creemos que se desarrolla esa acción en lo referente a su
66
imputabilidad. Cuando estamos en el curso de una acción, el
pasado cuenta por todo lo recorrido.
EL PROBLEMA DE LAS CREENCIAS
La arraigada y falsa creencia de que la memoria disminuye
inevitablemente con el paso del tiempo, provoca que muchas
personas que tiene problemas para recordar ciertas cosas, incluso
por razones que en realidad no tiene que ver con la misma memoria
desistan de concurrir a un medico para solucionar su problema, o lo
hagan demasiado tarde, cuando las verdades causas del trastorno
hayan avanzado.
PERSONAS CON PROBLEMAS
El 80 por ciento de las personas que sufren problemas de memoria
experimentan este trastorno por causas relacionadas, en mayor
medida, con el consumo excesivo de alcohol, tranquilizantes,
fármacos, déficit de vitaminas, o desordenamiento hormonal, y en
menor medida, con estados de ansiedad o depresión, es decir,
complicaciones que no tienen relación directa con la edad.
67
MARCO DE REFERENCIA
La memoria es la capacidad que tenemos los seres humanos de
aprender y recordar, pero este acto lo hacemos utilizando nuestra
capacidad cerebral y no como sucede con otros mamíferos que es
como producto de un reflejo condicionado a un estimulo de tipo
sonoro, visual u olfativo. El sistema nervioso central y más
específicamente el cerebro tiene la capacidad de fijar, organizar,
actualizar y reconocer eventos de nuestro pasado cercano o lejano.
La memoria humana es capaz de almacenar datos utilizando tres
fases para ello: codificación de un suceso, almacenamiento del
68
mismo y evocación o recuerdo del hecho a voluntad o
espontáneamente.
¿Dónde está? En ciertas etapas de la vida muy relacionadas con la
edad, traumas emocionales, herencia, etc. nos damos cuenta de
que en cuestión de segundos se nos pierden objetos que
manipulábamos un instante antes, lo mismo sucede cuando somos
incapaces de recordar nombres de personas conocidas, o donde
guardamos hace algún tiempo un utensilio.
Una perdida de la memoria o la capacidad para recordar puede
definirse en grandes términos como amnesia cercana o amnesia del
pasado lejano. ¿Para donde es que fuimos esta mañana?; ¡ya me
has contado ese cuento tres veces en una hora!… ¿que te pasa…?
Son típicos los olvidos de encargos y recados, ¿Qué es lo que tenía
que comprar?. En fin una cantidad de situaciones por las que hemos
pasado o hemos visto en alguna persona cercana, que nos obliga
en chanza a decirle, si es de confianza, ¿estas ateroesclerótico o
qué?
Las causas que más comúnmente originan amnesia, como
expresamos antes, son el envejecimiento, disminución de la
irrigación sanguínea cerebral, la enfermedad de Alzheimer, trauma
craneal, trauma fuerte físico o emocional, ingestión excesiva de
bebidas alcohólicas y/o de drogas, epilepsia, intoxicación por
monóxido de carbono, déficit vitamínico, malnutrición.
Hipotiroidismo, hipertiroidismo y abusos de altas dosis de
esteroides.
La amnesia, dependiendo de su causa, puede ser transitoria o
permanente e inclusive progresiva. Se consideran transitorios
69
cuando su duración es de horas, días, semanas y no más de un
mes, y se denominan permanentes cuando su duración es mayor
de un mes, como los inducidos por sustancias como el alcohol o las
drogas, la arteriosclerosis cerebral y el mal de Alzheimer etc.
El estrés, la ansiedad, la angustia y la depresión después de los 30
años pueden producir trastornos que se caracterizan por episodios
de “mente en blanco”. Después de los 50 años es más probable la
aparición de trastornos del olvido asociados a la edad,
caracterizados por discretas alteraciones de memoria,
especialmente dificultades para aprender y recordar nombres
propios, de medicamentos, direcciones, imposibilidad de reconocer
a los miembros de la familia, olvido de números telefónicos o
direcciones, dificultad para retornar a casa (la persona se pierde); se
olvida que comió o dice que se bañó o que salió cuando no es
cierto.
Con el análisis de los episodios y el examen físico y psicológico, así
como la forma de comienzo y evolución de los síntomas y la
presencia de elementos de deterioro general y los antecedentes del
paciente, pueden ayudarnos a definir si estamos ante la presencia
de un Alzheimer o una demencia o amnesia senil.
70
CAPITULO III
71
METODOLOGIA
HIPOTESIS
La perdida de memoria se debe a que día con día vivimos
demasiadas cosas que nuestra memoria capta, pero, con el
paso del tiempo esa información se va acumulando, llegando
un momento en que la memoria necesita espacio para seguir
aceptando información nueva y aquella información que no
72
necesitamos en ese momento se queda almacenada. Esa
información almacenada se podría utilizar tiempo más tarde
pero en muchas de las ocasiones se batalla para recuperarla
o no se recupera.
La perdida de memoria se debe a la falta de atención que se
presenta en ese momento esto hace que la información no
dure demasiado tiempo almacenada desechándola de la
mete, ocasionando el olvido.
VARIABLE
VARIABLE CATEGORIA SUBCATEGORIA INDICADORES
RECUERDOS MEMORIA
A CORTO PLAZO
¿CUANTO TIEMPO PASA ENTRE CADA ETAPA?
A MEDIO PLAZO
73
A LARGO PLAZO
Los recuerdos
Los recuerdos son imágenes del pasado que se archivan en la memoria. Esos recuerdos nos sirven para traer al presente algo o a alguien. Así mismo, los recuerdos también se definen como una reproducción de algo anteriormente aprendido o vivido, por lo que están vinculados directamente con la experiencia.
Según los psicoanalistas, el aferrarse a un recuerdo puede generar depresiones y, en casos extremos, hasta un ruptura con la realidad actual.
Los recuerdos individuales, de un colectivo humano, nos dan una aproximación más cercana de la realidad que la propia historia, ya que ella suele saltarse los hechos individuales para centrarse en los acontecimientos globales.
VARIABLE CATEGORIA SUBCATEGORIA INDICADORES
OLVIDO AMNESIA
PARCIAL ¿SE PUEDE ENCONTRAR LA MENERA DE AVITAR LA AMNESIA?
TOTAL
74
Olvidar es una acción involuntaria que consiste en dejar de recordar, o de guardar en la memoria, información adquirida. A menudo el olvido se produce por el "aprendizaje interferente", que es el aprendizaje que sustituye a un recuerdo no consolidado en la memoria, y lo "desaparece" de la conciencia. Debemos recordar que uno recuerda que ha olvidado algo, es decir que sabe que tenía un conocimiento que ya no está allí, por lo tanto los recuerdos olvidados no desaparecen, sino que son sepultados en el inconsciente.
TIPO DE ESTUDIO
Los estudios explicativos van más allá de la descripción de
conceptos o fenómenos o del establecimiento de relaciones entre
conceptos; están dirigidos a responder a de los eventos físicos o
sociales. Como su nombre lo indica, su interés se centra en explicar
por qué ocurre un fenómeno y en qué condiciones se da las causas
éste, o por qué dos o más variables están relacionadas. Por
ejemplo, dar a conocer las intenciones del electorado es una
actividad descriptiva (indicar —según una encuesta de opinión antes
de que se lleve a cabo la elección— cuántas personas “van” a votar
por los candidatos contendientes constituye un estudio descriptivo) y
relacionar dichas intenciones con conceptos como edad y sexo de
75
los votantes, magnitud del esfuerzo propagandístico en los medios
de comunicación colectiva que realizan los partidos a los que
pertenecen los candidatos y los resultados de la elección anterior
(estudio correlacional) es diferente de señalar por qué alguna gente
habrá de votar por el candidato 1 y otra por los demás candidatos12
(estudio explicativo).
UNIDAD DE ANALISIS
Las unidades de análisis son aquellas que recolectan muestras para
registro de los casos estudiados durante un tiempo determinado que
nos llega a servir para tener como base un registro de la
documentación sobre el tema que tratamos de estudiar.
Estas muestras convirtiéndolas en registros nos sirven para dar la
comprobación sobre el planteamiento de nuestra hipótesis.
Los observadores de campo separan los casos que pueden ser
interesantes en la investigación, a lo cual se le obtiene lo que
puede ser significativo para la investigación y nuestros registros.
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Esencialmente no tiene que tomar todo lo que se presenta solo una
frase o párrafo para poder secuenciar el caso o bien identificarlo.
La frase o el párrafo debe integrase por objetivo completos y
explicativos para que realmente sea considerado sin la opción de
hacer un reporte amplio de la investigación, también puede contener
notas argumentando situaciones que se puedan estar o dieron
énfasis a nuestra muestra, pero siempre y cuando tengan en su
objetivo el mismo de la investigación.
MATERIALES Y PROCEDIMIENTOS
Los materiales utilizados para esta investigación son
planteamientos de antecedentes, documentos científicamente
comprobados con este tipo de padecimientos. Si bien es dicho que
cada día se presentan complicaciones ya sea por los malos hábitos
de la gente o del mismo medio ambiente, se toman bases de las
fuentes antes plateadas con sus hipótesis para llegar a
comprobarlas.
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La documentación fundamentada en los documentos comprobados
se puede extraer fragmentos de la investigación para comprobarlos,
podría decirse que nos serviría como guía en la investigación,
haciendo notas de las cuales puede tener algunas otras causas que
se presentaron en las muestras
CAPITULO IV
78
RESULTADOS
RESUMEN DE RESULTADOS
La memoria es el proceso a través del cual experiencias y
habilidades motoras o verbales son conservadas y están en
condiciones de representarse y desarrollarse nuevamente,
acompañadas del conocimiento más o menos preciso de
comportamientos ya efectuados en el pasado.
La información se almacena en diferentes partes de su memoria. La
información almacenada en la memoria a corto plazo puede incluir el
nombre de una persona que usted acabó de conocer hace un
79
momento. La información almacenada en la memoria reciente puede
incluir lo que usted comió durante el almuerzo. La información
almacenada en la memoria remota incluye cosas que usted
almacena en su memoria hace años, tales como memorias de su
niñez.
El sistema de la memoria esta subordinada al de las intenciones o
decisiones. Lo que haga referencia a la memoria lo tenemos que
considerar siempre desde el aquí y el ahora, desde nuestro
presente. Es desde el instante del presente que el sujeto humano
recompone otro tiempo imaginario que existe en tal presente en
forma de imagen (visual, acústica, esquema dinámico o aquello que
sea). La obligación de presentar las cosas en nuestro presente y
tomar las decisiones oportunas en presente subordina toda la serie
de datos.
TIPO DE ANALISIS
En esta investigación el tipo de análisis utilizado es el de contenido, este análisis nos permite hacer una evaluación entre conceptos que nos permite trazar una línea entre los diferentes puntos inferidos en la resolución del problema.
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PROCESAMIENTO DE DATOS
En el libro de Sampieri contiene cinco alternativas para un análisis de contenido.
En esta investigación solo se utilizaron dos.
La unidad de análisis se define como un enunciado respecto de algo, el tema podría ser extenso, y se podría establecer a la unidad de análisis ala propia comunicación considerada en un conjunto.
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APARTADOS
CONCLUSION
Con esta investigación llegue a la conclusión de el olvido es algo que a todos nos debe pasar como cualquier forma inteligente nuestro cerebro necesita borrar información que no se ocupe para poder dejar entra a la nueva información requerida.
También la memoria es algo que con el tiempo se desgasta perdiendo miembros de ella que no se pueden recuperar y por ello se ocasiona el olvido.
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SUGERENCIAS
Con esta investigación se aportan sugerencias o tips para que, si se olvidaba de las cosas frecuente mente ya no hacerlo como solía ser.
Se dan una serie de listas a seguir para que usted si solía olvidarse frecuentemente de donde ponía las llaves del carro o donde dejaba cualquier otra cosa de uso común, saber donde dejarla.
BIBLIOGRAFIAS
Ediciones MK3 S.L. C/ Puerto de los Leones 2, 2ª Planta,
oficina 9 28220 Mojada honda, Madrid
Academia estadounidense de médicos de familia revisado/ actualizado: 07/05 creado: 09/96
Ultimo cambio: 7 mar 06 Walter fritz. Copyright new horizons press
Simónides Quintiliana. Instituto oratoria 111. 4
Cincerón de oratote. II, 1 XXXVII, 358
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Psicopatología de la vida cotidiana. 1901. sigmund freíd. Amorrortu Editores. Jorge Luís Borges. Obras completas emece 1974 Pág. 927 poesía vertical 1983/1993 Roberto Juarroz emece 1993
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