Post on 12-May-2019
1
PENGARUH INTENSITAS INTERAKSI GURU-SISWA TERHADAP
PEMAHAMAN MATERI FIKIH DI MTs AL FALAH GEDONGAN BAKI
SUKOHARJO TAHUN PELAJARAN 2016/2017
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan
Institut Agama Islam Negeri Surakarta Untuk Memenuhi Sebagian
Persyaratan Guna Memperoleh Gelar Sarjana
Dalam Bidang Pendidikan Agama Islam
Oleh:
DEVI FAUZIAH RAHMAWATI
NIM: 133111073
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SURAKARTA
2017
4
PERSEMBAHAN
Alhamdulillahirobbil‟alamin, puji syukur hamba panjatkan kehadirat Allah
SWT yang selalu melimpahkan segala nikmat dan karunia-Nya, sholawat serta
salam hanya bagi junjungan kita, Nabi Muhammad SAW.
Saya persembahkan skripsi ini untuk:
Ayahanda (Setya Hadi Sunyoto) dan Ibunda (Sri Mulyani) tercinta, yang
selalu mendoakan dan tak henti-hentinya memberikan kasih sayang serta
dukungan kepada ananda selama ini. Ananda haturkan terima kasih yang
tak terhingga, semoga Allah selalu dan senantiasa memberikan
kebarokahan dan nikmat serta hidayah untuk Ayahanda dan Ibunda
tercinta. Aamiin.
Kesembilan keponakanku (Ayu, Irsyad, Septi, Adnan, Fadia, Bayu,
Aisyah, Zahra, Ufairoh) tersayang, yang selalu mendoakan dan memberi
semangat untuk terus berjuang.
Sahabat-sahabatku (May, Sasa, Muslimah Hitz, Penghuni Kos Sakura
Tentrem tahun 2017), terimakasih yang selalu menemani, memberi
semangat dan banyak membantu selama ini.
Teman-temanku seperjuangan Keluarga B PAI 2013, terima kasih untuk
kebersamaan dan kekompakannya selama ini.
Terima Kasih Semuanya
5
MOTTO
. dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", Maka berdirilah, niscaya Allah akan
meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi
ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu
kerjakan. (Q.S. al-Mujadilah: 11)
Manusia yang paling lemah adalah orang yang tidak mampu mencari teman,
namun yang lebih lemah dari itu adalah
orang yang mendapatkan banyak teman tapi menyia-nyiakannya.
(Ali bin Abi Thalib)
7
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah, segala puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Allah
SWT karena atas limpahan rahmat dan bimbingan-Nya penulis dapat
menyelesaikan skripsi dengan judul “PENGARUH INTENSITAS INTERAKSI
GURU-SISWA TERHADAP PEMAHAMAN MATERI FIKIH DI MTs AL
FALAH GEDONGAN BAKI SUKOHARJO TAHUN PELAJARAN
2016/2017“, dan penulis berharap semoga Allah senantiasa memberikan ilmu
yang bermanfaat kepada penulis baik di dunia maupun di akhirat. Shalawat dan
salam semoga tetap senantiasa dilimpahkan kepada junjungan dan uswatun
hasanah kita, Rasulullah yaitu Nabi Muhammad SAW.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini tidak lepas dari adanya bimbingan,
motivasi, dan bantuan dari berbagai pihak, saya menghaturkan terima kasih
kepada:
1. Bapak Dr. Mudofir, S.Ag, M.Pd selaku Rektor IAIN Surakarta
2. Bapak Dr. H. Giyoto, M.Hum. selaku Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah Dan
Keguruan.
3. Bapak Drs. Suluri, M.Pd selaku Ketua Jurusan Pendidikan Agama Islam.
4. Bapak Dr. H Purwanto M. Pd selaku Wali Studi yang telah banyak
memberikan kemudahan kepada penulis selama menempuh studi di IAIN
Surakarta.
5. Bapak Suyatman, S.Pd., M.Pd selaku pembimbing skripsi yang telah
banyak meluangkan waktu dan memberikan bimbingan serta arahan dalam
penyusunan skripsi ini sehingga penulis bisa menyelesaikan dengan baik.
6. Bapak Sri Setyo, S.H, S. PdI, MSI, selaku Kepala Madrasah Tsanawiyah
Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo yang telah memberikan izin
penelitian.
7. Bapak Muh. Fajar Syaifudin, S. PdI, MSI dan Dwi Widayati, A. Md. yang
telah membantu dan memberikan banyak informasi terkait penulisan
skripsi penulis.
8
8. Semua pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaiakan skripsi
ini.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna. Penulis
sangat mengharapkan adanya kritik dan saran yang dapat memberikan manfaat
dalam penulisan skripsi ini.
Surakarta, Agustus 2017
Penulis,
Devi Fauziah Rahmawati
NIM: 133111073
9
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .......................................................................................... i
NOTA PEMBIMBING ...................................................................................... ii
LEMBAR PENGESAHAN ............................................................................... iii
PERSEMBAHAN ............................................................................................... iv
MOTTO .............................................................................................................. v
PERNYATAAN KEASLIAN ............................................................................. vi
KATA PENGANTAR ........................................................................................ vii
DAFTAR ISI ....................................................................................................... ix
ABSTRAK .......................................................................................................... xi
DAFTAR GAMBAR .......................................................................................... xii
DAFTAR TABEL ............................................................................................ xiii
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................... xiv
BAB I PENDAHULUAN .................................................................................. 1
A. Latar Belakang Masalah ......................................................................... 1
B. Identifikasi Masalah ............................................................................... 10
C. Pembatasan Masalah .............................................................................. 10
D. Rumusan Masalah .................................................................................. 10
E. Tujuan Penelitian ................................................................................... 11
F. Manfaat penelitian .................................................................................. 11
BAB II LANDASAN TEORI ............................................................................ 13
A. Kajian Teori ........................................................................................... 13
1. Intensitas Interaksi Guru-Siswa ...................................................... 13
a. Pengertian Intensitas Interaksi Guru-Siswa .............................. 13
b. Ciri-Ciri Interaksi Belajar-Mengajar ........................................ 14
c. Interaksi Guru dan Siswa dalam Al-Qur‟an dan Al-Hadits ...... 16
d. Komponen-Komponen Interaksi Belajar-Mengajar ................. 21
e. Pola Interaksi Proses Pembelajaran .......................................... 40
2. Pemahaman Materi Fikih ................................................................ 42
a. Pengertian Pemahaman Materi Fikih ....................................... 42
10
b. Obyek Fikih .............................................................................. 44
c. Tujuan Mata Pelajaran Fikih MTs ............................................ 45
d. Ruang Lingkup Mata Pelajaran Fikih MTs .............................. 46
e. Pengaruh Interaksi Guru-Siswa terhadap Pemahaman Materi
Siswa ......................................................................................... 51
B. Kajian Hasil Penelitian Terdahulu ......................................................... 53
C. Kerangka Berpikir .................................................................................. 55
D. Hipotesis ................................................................................................. 57
BAB III METODOLOGI PENELITIAN ........................................................... 58
A. Jenis Penelitian ....................................................................................... 58
B. Tempat dan Waktu Penelitian ................................................................ 59
C. Populasi, Sampel dan Teknik Penelitian ................................................ 60
D. Teknik Pengumpulan Data ..................................................................... 62
E. Instrumen Penelitian ............................................................................... 62
F. Teknik Analisis Data .............................................................................. 75
BAB IV HASIL PENELITIAN ......................................................................... 80
A. Deskripsi Data ........................................................................................ 80
B. Analisis Unit .......................................................................................... 83
C. Uji Prasyarat Analisis ............................................................................. 87
D. Uji Hipotesis .......................................................................................... 89
E. Pembahasan ............................................................................................ 92
BAB V PENUTUP ............................................................................................. 96
A. Kesimpulan ............................................................................................ 96
B. Saran ....................................................................................................... 97
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................ 98
LAMPIRAN .................................................................................................... 102
11
ABSTRAK
Devi Fauziah Rahmawati, 133111073, Pengaruh Intensitas Interaksi Guru-Siswa
Terhadap Pemahaman Materi Fikih di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo,
Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, IAIN
Surakarta.
Pembimbing: Suyatman, S.Pd., M.Pd.
Kata kunci: Intensitas Interaksi, Pemahaman, Materi Fikih
Masalah dalam penelitian ini adalah kurangnya pemahaman materi Fikih
karena siswa kurang antusias dalam mengikuti pembelajaran dan guru kurang
memberikan motivasi dalam proses KBM. Tujuan penelitian ini adalah : 1) Untuk
mengetahui tingkat intensitas interaksi guru-siswa dalam proses pembelajaran
Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo Tahun Pelajaran
2016/2017, 2) Untuk mengetahui pemahaman materi Fikih kelas VIII di MTs Al
Falah Gedongan Baki Tahun Pelajaran 2016/2017, 3) untuk mengetahui pengaruh
intensitas interaksi guru-siswa terhadap pemahaman materi Fikih siswa kelas VIII
di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.
Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif dengan pendekatan
komparatif dimaksudkan untuk mengetahui tentang pengaruh intensitas interaksi
guru-siswa terhadap pemahaman materi Fikih di MTs Al Falah Gedongan Baki
Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017. Metode pengumpulan data yang digunakan
yaitu metode angket dan tes yang diberikan kepada siswa. Dengan mengambil
sampel 110 dari 155 siswa. Data yang terkumpul sebelum dianalisis dilakukan uji
prasyarat dengan uji normalitas menggunakan rumus Alpha sedangkan untuk
mengetahui hipotesis menggunakan rumus t-test.
Dari hasil analisis diperoleh kesimpulan bahwa: (1) Intensitas interaksi
guru-siswa kelas VIII pada mata pelajaran Fikih termasuk dalam kategori sedang,
hal ini ditunjukan dengan nilai rata-rata intensitas interaksi guru-siswa yaitu
sebesar 71,67 dan standar deviasi 7,698 (2) Pemahaman materi Fikih siswa kelas
VIII termasuk dalam kategori sedang, hal ini ditunjukan dengan nilai rata-rata
sebesar 16,74 dan standar deviasi 3,078 (3) Terdapat pengaruh intensitas interaksi
guru-siswa terhadap pemahaman materi Fikih siswa kelas VIII di MTs Al Falah
Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017, hasil t hitung sebesar 4,98;
kemudian nilai tersebut dikonsultasikan dengan t tabel, dk = n-2 yaitu dk = 110-2
= 108 dan taraf signifikansi 5% diperoleh t tabel sebesar 1,980. Sehingga dapat
disimpulkan bahwa harga t hitung (4,98) > t tabel (1,980). Dengan demikian
semakin tinggi intensitas interaksi guru-siswa, semakin tinggi pula pemahaman
materi Fikih siswa kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo.
Sebaliknya semakin rendah intensitas interaksi guru-siswa maka semakin rendah
pula pemahaman materi Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki
Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.
12
DAFTAR GAMBAR
Gambar 01. Diagram Frekuensi Intensitas Interaksi Guru-Siswa .......................... 81
Gambar 02. Diagram Frekuensi Pemahaman Materi Fikih ................................... 82
13
DAFTAR TABEL
Tabel 01. Waktu penelitian ................................................................................... 59
Tabel 02. Kisi-kisi instrumen intensitas interaksi guru-siswa .............................. 65
Tabel 03. Kriteria Penskoran Instrumen Angket .................................................. 65
Tabel 04. Kisi-kisi instrumen pemahaman materi Fikih MTs .............................. 66
Tabel 05. Hasil Uji Validitas Intensitas Interaksi Guru-Siswa ............................. 69
Tabel 06. Hasil Uji Validitas Pemahaman Materi Fikih ........................................ 71
Tabel 07. Kisi-Kisi Instrumen Penelitian Akhir Intensitas Interaksi Guru-Siswa . 74
Tabel 08. Kisi-Kisi Instrumen Penelitian Akhir Pemahaman Materi Fikih ........... 74
Tabel 09. Distribusi Frekuensi Angket Intensitas Interaksi Guru-Siswa ............... 80
Tabel 10. Distribusi Frekuensi Tes Pemahaman Materi Fikih ............................... 81
Tabel 11. Deskripsi Data Intensitas Interaksi Guru-Siswa .................................... 84
Tabel 12. Deskripsi Data Pemahaman Materi Fikih .............................................. 86
Tabel 13. Uji Normalitas Intensitas Interaksi Guru-Siswa .................................... 88
Tabel 14. Uji Normalitas Pemahaman Materi Fikih .............................................. 89
Tabel 15. Tabel Hitung Kategori Intensitas Interaksi Guru-Siswa Rendah .......... 90
Tabel 16. Tabel Hitung Kategori Intensitas Interaksi Guru-Siswa Tinggi ........... 91
14
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1. Angket Uji Coba Instrumen Intensitas Interaksi Guru-Siswa ........ 103
Lampiran 2. Tes Uji Coba Instrumen Pemahaman Materi Fikih ........................ 105
Lampiran 3. Skor Validitas Uji Coba Instrumen Intensitas Interaksi Guru-Siswa
109
Lampiran 4. Skor Validitas Uji Coba Instrumen Pemahaman Materi Fikih ....... 111
Lampiran 5. Skor Reliabilitas Instrumen Intensitas Interaksi Guru-Siswa ......... 113
Lampiran 6. Skor Reliabilitas Instrumen Instrumen Pemahaman Materi Fikih . 115
Lampiran 7. Perhitungan Validitas Uji Coba Instrumen Intensitas Interaksi
Guru-Siswa ..................................................................................... 117
Lampiran 8. Perhitungan Validitas Uji Coba Instrumen Pemahaman Materi
Fikih ................................................................................................ 118
Lampiran 9. Perhitungan Reliabilitas Instrumen Intensitas Interaksi
Guru-Siswa ..................................................................................... 119
Lampiran 10. Perhitungan Reliabilitas Instrumen Pemahaman Materi Fikih ..... 120
Lampiran 11. Angket Penelitian Akhir Variabel Intensitas Interaksi
Guru-Siswa ..................................................................................... 121
Lampiran 12. Tes Penelitian Akhir Variabel Pemahaman Materi Fikih ............. 123
Lampiran 13. Data Skor Angket Penelitian Variabel Intensitas Interaksi
Guru-Siswa ..................................................................................... 126
Lampiran 14. Data Skor Tes Penelitian Variabel Pemahaman Materi Fikih ...... 130
Lampiran 15. Analisis Unit Variabel Intensitas Interaksi Guru-Siswa ................ 134
Lampiran 16. Analisis Unit Variabel Pemahaman Materi Fikih ......................... 136
Lampiran 17. Uji Normalitas Variabel Intensitas Interaksi Guru-Siswa ............ 138
Lampiran 18. Uji Normalitas Variabel Pemahaman Materi Fikih ...................... 139
Lampiran 19. Uji Hipotesis ................................................................................. 140
Lampiran 20. Surat Izin Penelitian ...................................................................... 142
Lampiran 21. Surat Telah Melaksanakan Penelitian ........................................... 143
Lampiran 22. Daftar Riwayat Hidup ................................................................... 144
15
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Pada abad ini, pendidikan dijadikan salah satu pengukur
keberhasilan suatu bangsa. Pendidikan merupakan proses untuk
meningkatkan, memperbaiki, mengubah pengetahuan, keterampilan dan
sikap serta tata laku seseorang atau kelompok orang dalam usaha
mencerdaskan kehidupan manusia melalui kegiatan bimbingan pengajaran
dan pelatihan. Proses menunjukkan adanya aktivitas dalam bentuk
tindakan aktif dimana terjadi suatu interaksi dinamis dan dilakukan secara
sadar dalam usaha mencapai tujuan yang diinginkan. Oleh karena tindakan
pendidikan selalu bersifat aktif dan terencana, maka pendidikan
merupakan suatu perbuatan atau tindakan sadar agar terjadi perubahan
sikap dan tata laku yang diharapkan yaitu pemanusiaan manusia yang
cerdas, terampil, mandiri, berdisiplin dan berakhlak mulia. (Zainuddin,
2008: 1-2). Menurut Henderson (Sadulloh, 2014: 5), pendidikan
merupakan suatu proses pertumbuhan dan perkembangan, sebagai hasil
interaksi individu dengan lingkungan sosial dan lingkungan fisik,
berlangsung sepanjang hayat sejak manusia lahir.
Dikatakan dalam Undang-Undang RI No. 20 tahun 2003 tentang
Sistem Pendidikan Nasional bahwa: Pendidikan adalah usaha sadar dan
terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran
16
agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk
memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian,
kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya,
masyarakat, bangsa, dan negara. (Sadulloh, 2014: 5). Sedangkan
pengertian “pendidikan‟ menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia ialah
proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau kelompok orang
dalam usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan
pelatihan. (Syah, 2006: 10).
Pendidikan dalam lingkungan sekolah tidak terlepas dari
pengajaran di dalam kelas. Pengajaran merupakan proses yang berfungsi
membimbing para pelajar/siswa di dalam kehidupan, yakni membimbing
mengembangkan diri sesuai dengan tugas perkembangan yang harus
dijalankan oleh para siswa itu. Guru dibutuhkan untuk membimbing,
memberi bekal yang berguna. Guru tidak cukup hanya mengetahui bahan
ilmu pengetahuan yang akan dijabarkan pada siswa, tetapi juga harus
mampu memberikan motivasi di dalam proses interaksi dengan anak didik.
(Sardiman, 2012: 12-13). Istilah pengajaran dalam Kamus Besar Bahasa
Indonesia berasal dari kata “ajar”, artinya petunjuk yang diberikan kepada
orang supaya diketahui (dituruti). Kata “mengajar” berarti memberi
pelajaran. (Syah, 2006: 33). Pengajaran pada dasarnya adalah suatu proses,
terjadinya interaksi guru siswa melalui kegiatan terpadu dari dua bentuk
kegiatan, yakni kegiatan belajar siswa dengan kegiatan mengajar guru.
Mengajar adalah membimbing kegiatan siswa belajar sehingga ia mau
17
belajar. (Usman, 2005: 4). Mengajar adalah mengatur dan mengorganisir
lingkungan yang ada di sekitar siswa sehingga dapat mendorong dan
menumbuhkan kegiatan belajar siswa.
Belajar dan mengajar merupakan dua konsep yang tidak bisa
dipisahkan dalam kegiatan pembelajaran. Proses pembelajaran pada satuan
pendidikan diselenggarakan secara interaktif, inspiratif, menyenangkan,
menantang, memotivasi peserta didik untuk berpartisipasi aktif, serta
memberikan ruang yang cukup bagi prakarsa, kreativitas, dan kemandirian
sesuai dengan bakat, minat, dan perkembangan fisik serta psikologis
peserta didik. (Supardi, 2013: 16). Proses belajar mengajar merupakan
suatu sistem yang terdiri dari beberapa komponen yang saling berinteraksi,
berhubungan, dan bergantung satu sama lain. Menurut Winarno
Surakhmat (Suyanto dan Djihad Hisyam, 2000: 81), dalam proses belajar
mengajar, yang hakikatnya merupakan proses edukatif, paling sedikit
harus terdapat (1) tujuan yang jelas yang akan dicapai, (2) bahan yang
menjadi isi interaksi, (3) siswa yang aktif mengalami, (4) guru yang
melaksanakan, (5) metode tertentu untuk mencapai tujuan, (6) situasi yang
memungkinkan proses interaksi berlangsung dengan baik, dan (7) evaluasi
atau penilaian terhadap hasil interaksi itu.
Proses belajar mengajar merupakan suatu proses yang mengandung
serangkaian aktivitas guru dan peserta didik atas dasar hubungan timbal
balik yang berlangsung dalam situasi edukatif untuk mencapai tujuan
tertentu. Interaksi atau hubungan timbal balik guru dan peserta didik itu
18
merupakan syarat utama bagi berlangsungnya proses belajar mengajar.
Interaksi dalam pembelajaran bukan sekedar hubungan antara guru dengan
peserta didik, bukan hanya penyampaian materi pelajaran, akan tetapi juga
bagaimana menanamkan sikap dan nilai pada peserta didik yang sedang
belajar. (Supardi, 2013: 16). Dalam Al Qur‟an interaksi pendidikan
dijelaskan dalam surat Al Baqarah ayat 30.
Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Para Malaikat: "Sesungguhnya
aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." mereka berkata:
"Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang
akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, Padahal
Kami Senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan
Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya aku mengetahui apa yang
tidak kamu ketahui." (QS Al Baqarah: 30)
Ayat tersebut menggambarkan antara Allah memberikan
pengajaran kepada Malaikat. Dalam interaksi ini, Allah mengajarkan
kepada Malaikat akan penciptaan khalifah di bumi. Malaikat menyangkal
rencana Tuhan dengan memberikan reaksi argumentatif bahwa khalifah itu
tidak akan mampu menciptakan kehidupan yang dinamis dan humanis.
Reaksi Malaikat juga mengarah pada rasa superioritasnya yang telah
menunjukkan kesetiaan dan kepatuhan kepada Allah dibanding makhluk
lainnya. Atas sikap Malaikat itu, Allah memberikan satu keyakinan bahwa
pengetahuan Allah lebih luas daripada prediksi Malaikat.
19
Dalam Undang-Undang nomor 14 tahun 2005, tentang Guru dan
Dosen, yang dimaksud dengan guru adalah pendidik professional dengan
tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih,
menilai, dan mengevaluasi peserta didik pada pendidikan usia dini jalur
pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah. Guru
sangat berperan dalam membantu perkembangan anak didik untuk
mewujudkan tujuan hidupnya secara optimal. Guru diharapakan dapat
memperhatikan anak didik secara individual, karena anak didik merupakan
manusia yang unik, sebagai individu yang berbeda antara individu satu
dengan individu lainnya. (Sadulloh, 2014: 132). Keberhasilan mengajar,
selain ditentukan oleh faktor kemampuan, motivasi dan keaktifan peserta
didik dalam belajar dan kelengkapan fasilitas/lingkungan belajar, juga
akan banyak tergantung pada kemampuan guru dalam mengembangkan
berbagai keterampilan mengajar. Keterampilan-keterampilan mengajar
yang dimaksudkan itu paling tidak meliputi keterampilan menjelaskan,
keterampilan bertanya, keterampilan menggunakan variasi, keterampilan
memberi penguatan, keterampilan membuka dan menutup pelajaran,
keterampilan mengelola kelas. (Mufarokah, 2009: 150).
Belajar akan terjadi dan meningkat kualitasnya jika berlangsung
suasana diskusi dengan orang lain, saling bertanya dan mempertanyakan,
dan/atau saling menjelaskan. Pada saat guru mempertanyakan pendapat
atau hal-hal yang dikerjakan siswa, siswa terpacu untuk berpikir
menguraikan lebih jelas lagi sehingga kualitas pendapat itu menjadi lebih
20
baik. Diskusi, dialog, dan tukar gagasan akan membantu siswa mengenal
hubungan baru tentang sesuatu dan membantu memiliki pemahaman yang
lebih baik. Siswa berbicara secara bebas dan tidak terbayang-bayangi
dengan rasa takut sekalipun dengan pertanyaan yang menuntut alasan atau
argumen. (Basri, 2015: 88).
Pembelajaran Pendidikan Agama Islam mempunyai peranan
penting dalam membentuk peserta didik menjadi manusia yang seutuhnya
yaitu manusia yang berakhlak mulia dan bertaqwa. Pendidikan Islam
diharapkan menghasilkan manusia yang berguna bagi dirinya dan
masyarakat serta dapat mengamalkan ajaran Islam untuk kepentingan
hidup di dunia dan di akhirat. (Daradjat, dkk, 2004: 29). Mata pelajaran
Pendidikan Agama Islam di tingkat Madrasah diuraikan menjadi beberapa
mata pelajaran yaitu Aqidah Akhlak, Al-Quran Hadis, Fikih, dan Sejarah
Kebudayaan Islam. Mata pelajaran Fiqih adalah mata pelajaran yang
diarahkan untuk menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami,
menghayati, dan mengamalkan hukum Islam yang kemudian menjadi
pandangan hidupnya melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan,
penggunaan pengalaman dan pembiasaan. Dalam mata pelajaran Fikih
mencakup empat jenis materi yaitu fakta, konsep, prinsip, dan prosedur.
Mata pelajaran Fikih merupakan suatu ilmu yang sangat penting, karena di
dalamnya mengajarkan tentang ibadah. Guru harus dapat menyajikan
pembelajaran Fikih dengan penyampain yang jelas sehingga siswa dapat
21
memahami Fikih dan dapat mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-
hari secara teoritik maupun praktik.
Salah satu indikator proses pembelajaran berhasil yaitu siswa
memahami materi apa yang disampaikan oleh guru dalam pembelajaran.
Pemahaman dan kemampuan siswa dapat diketahui melalui teknik tes dan
teknik non tes. Pemahaman siswa dapat dilakukan oleh guru sendiri baik
secara langsung dengan siswa, ataupun melalui sumber lain seperti orang
tua, guru lain, siswa lain, dsb. Hasil-hasil pemahaman dapat digunakan
untuk pembimbingan siswa, mengoptimalkan perkembangan siswa,
menyalurkan potensi yang dimiliki, menyesuaikan materi dan proses
pembelajaran dengan perbedaan individual siswa, serta membantu
mengatasi kesulitan-kesulitan yang dihadapi. (Sukmadinata, 2005: 229).
Perkembangan belajar siswa tidak selalu berjalan lancar dan
memberikan hasil yang diharapkan. Adakalanya mereka menghadapi
berbagai kesulitan atau hambatan. Kesulitan atau hambatan dalam belajar
ini dimanifestasikan dalam beberapa gejala masalah, seperti prestasi
belajar rendah, kurang atau tidak ada motivasi belajar, belajar lambat,
berkebiasaan kurang baik dalam belajar, sikap yang kurang baik dalam
terhadap pelajaran, guru ataupun sekolah. Setiap gejala masalah ada
sesuatu yang melatarbelakanginya. Gejala masalah yang sama dapat
dilatarbelakangi oleh faktor yang sama tetapi juga dapat dilatarbelakangi
oleh faktor yang berbeda. Keseluruhan faktor yang melatarbelakangi
masalah belajar ini, dapat dikembalikan kepada faktor internal atau yang
22
ada dalam diri siswa dan faktor eksternal atau yang berasal dari luar siswa.
Faktor internal dapat mencakup segi intelektual seperti kecerdasan, bakat
dan hasil belajar; segi emosional seperti motif, sikap, perasaan, keinginan,
kemauan; kondisi dan kesehatan fisik dan mental; keterampilan-
keterampilan psikomotor; dll. Faktor eksternal meliputi kondisi fisik,
sosial-psikologis keluarga, sekolah serta masyarakat sekitar.
(Sukmadinata, 2005: 240-241).
Dalam kegiatan belajar mengajar sering dijumpai lemahnya sistem
komunikasi di dalam proses belajar mengajar interaksi yang berlangsung
hanya satu arah, guru sangat aktif sedangkan siswa pasif. Guru mengajar
di sekolah dalam menyampaikan pembelajaran hanya terfokus pada
transfer pengetahuan, siswa selalu menerima materi yang disampaikan
tanpa umpan balik dan guru mengajar tidak memperhatikan interaksi
dinamis antara guru dengan siswa dan tidak ada interaksi dinamis antara
siswa yang satu dengan siswa yang lainnya. Hal tersebut mengakibatkan
guru tidak mengetahui seberapa siswa dapat memahami dan mengerti
materi yang telah disampaikannya. Selain itu guru dalam pembelajaran
kurang memberikan dorongan kepada peserta didik pada saat
pembelajaran untuk terlibat penuh dalam proses belajar mengajar. Metode
yang digunakan oleh guru hanya terfokus pada satu metode yang monoton,
sehingga membuat anak didik cepat bosan. Proses pembelajaran
menggunakan berbagai metode akan lebih mendorong siswa untuk
23
memperhatikan materi dan dapat memahami materi yang disampaikan
dengan baik dan maksimal.
Data yang diperoleh dari observasi di MTs Al Falah, bahwa
pemahaman siswa satu dengan siswa lainnya berbeda-beda. Terdapat
beberapa siswa yang kurang memahami materi Fikih, terbukti ketika guru
memberikan pertanyaan atau untuk mengulangi apa yang telah dijelaskan
oleh guru, siswa tersebut terlihat bingung dan tidak fokus sehingga tidak
segera menjawab pertanyaan dari guru. Siswa juga terlihat kurang antusias
dalam mengikuti proses pembelajaran karena guru kurang menggunakan
varian metode dalam pembelajaran. Guru sebagai pendidik dan
pembimbing proses pembelajaran di kelas, kurang memberikan
pendekatan kepada siswa. Guru juga lebih mendominasi dalam proses
pembelajaran. Siswa yang aktif terlihat hanya beberapa siswa yang lebih
sering mengajukan pendapat dan pertanyaan. Hal tersebut dapat
mempengaruhi pemahaman materi yang telah dijelaskan oleh guru
khususnya mata pelajaran Fikih. (Observasi pada 24 Maret 2017)
Berdasarkan uraian di atas penulis ingin meneliti mengenai
pengaruh intensitas interaksi guru-siswa dalam proses pembelajaran
terhadap pemahaman materi Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan
Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.
B. Identifikasi Masalah
1. Kurangnya interaksi guru dan siswa dalam proses pembelajaran,
sehingga tujuan pembelajaran kurang maksimal dicapai.
24
2. Peserta didik dalam proses pembelajaran banyak yang pasif karena
takut untuk bicara mengeluarkan pendapat.
3. Banyak peserta didik kurang memahami materi Fikih karena tidak
fokus dan kurang antusias dalam mengikuti pembelajaran.
4. Penggunaan metode yang monoton dan kurang motivasi menyebabkan
siswa tidak memahami materi dengan baik.
C. Pembatasan Masalah
Berdasarkan identifikasi masalah di atas, penelitian akan difokuskan pada
masalah yang berkaitan dengan intensitas interaksi guru dan siswa dalam
proses pembelajaran dan pemahaman materi Fikih siswa kelas VIII di MTs
Al Falah Gedongan, Baki, Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.
D. Rumusan Masalah
Berdasarkan pembatasan masalah di atas, maka yang menjadi fokus pada
penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Bagaimana tingkat intensitas interaksi guru-siswa dalam proses
pembelajaran Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Kecamatan
Baki Kabupaten Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017?
2. Bagaimanakah pemahaman siswa tentang materi Fikih kelas VIII di
MTs Al Falah Gedongan Kecamatan Baki Kabupaten Sukoharjo tahun
pelajaran 2016/2017?
3. Adakah pengaruh intensitas interaksi guru-siswa terhadap pemahaman
materi Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Kecamatan Baki
Kabupaten Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017?
25
E. Tujuan Penulisan
Berdasarkan rumusan masalah maka tujuan yang hendak dicapai dalam
penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Untuk mengetahui tingkat intensitas interaksi guru-siswa dalam proses
pembelajaran Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Kecamatan
Baki Kabupaten Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.
2. Untuk mengetahui pemahaman siswa tentang materi Fikih kelas VIII
di MTs Al Falah Gedongan Kecamatan Baki Kabupaten Sukoharjo
tahun pelajaran 2016/2017.
3. Untuk mengetahui pengaruh intensitas interaksi guru-siswa terhadap
pemahaman materi Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan
Kecamatan Baki Kabupaten Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.
F. Manfaat Penulisan
Manfaat yang diharapkan dapat diperoleh dari penelitian ini adalah sebagai
berikut:
1. Manfaat Teoritis
a. Dapat menambah pengetahuan dan wawasan tentang interaksi
guru-siswa terhadap pemahaman materi Fikih kelas VIII.
b. Hasil penelitian ini diharapkan dapat dipakai sebagai acuan
penelitian lebih lanjut, dengan subjek penelitian yang berbeda dan
jenis penelitian yang berbeda pula.
2. Manfaat Praktis
26
a. Bagi pendidik
Sebagai bahan rujukan bagi pendidik agar lebih dekat interaksinya
dengan siswa dalam proses pembelajaran.
b. Bagi siswa
Memberi gambaran pentingnya aktif dalam pembelajaran untuk
meningkatkan pemahaman siswa khususnya dalam mata pelajaran
Fikih.
27
BAB II
LANDASAN TEORI
A. Kajian Teori
1. Intensitas Interaksi Guru-Siswa
a. Pengertian Intensitas Interaksi Guru-Siswa
Intensitas adalah keadaan tingkatan atau ukuran intensnya
(KBBI, 2002: 438). Menurut Chaplin (1981: 34) bahwa intensitas
(intensity) adalah kekuatan yang mendukung suatu pendapat atau
sikap. Sementara Azwar (1997: 85) menyebutkan bahwa intensitas
artinya kedalaman atau kekuatan terhadap sesuatu. Intensitas dapat
diartikan dengan ukuran melakukan suatu tindakan.
Istilah interaksi sebagaimana telah banyak diketahui orang
adalah suatu hubungan timbal balik antara orang satu dengan orang
yang lainnya. Interaksi dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia
artinya adalah hal saling melakukan aksi, berhubungan,
mempengaruhi, antar hubungan (KBBI, 2002: 438). Menurut
Soetomo (1993: 32), interaksi belajar mengajar merupakan
hubungan timbal balik antara guru dan siswa yang bersifat edukatif
dimana guru melaksanakan pengajaran dan murid dalam keadaan
belajar.
Menurut Sardiman (2012: 1) interaksi edukatif adalah
interaksi yang berlangsung dalam suatu ikatan untuk tujuan
28
pendidikan dan pengajaran. Oleh karena itu, interaksi edukatif
dibedakan dari bentuk interaksi yang lain. Dalam arti yang lebih
spesifik pada bidang pengajaran dikenal istilah interaksi belajar
mengajar. Dengan kata lain interaksi edukatif, secara khusus
adalah sebagai inetraksi belajar mengajar. .Jadi dapat disimpulkan
bahwa interaksi adalah hubungan timbal balik antar individu,
dalam lingkungan pendidikan dapat dicontohkan yaitu antara guru
dan siswa.
Berdasarkan pendapat di atas dapat diambil kesimpulan
bahwa intensitas interaksi guru dan siswa adalah tingkat kedalaman
penyampaian pesan antara guru dengan siswa yang berada dalam
suatu proses pengajaran, dalam hal ini guru sebagai pendidik dan
siswa sebagai peserta didik.
b. Ciri-ciri Interaksi Belajar-Mengajar
Suardi dalam bukunya Pedagogik (1980) merinci ciri-ciri interaksi
belajar-mengajar sebagai berikut:
1) Interaksi belajar-mengajar memiliki tujuan, yakni untuk
membantu anak dalam suatu perkembangan tertentu. Inilah
yang dimaksud interaksi belajar-mengajar itu sadar tujuan,
dengan menempatkan siswa sebagai pusat perhatian. Siswa
mempunyai tujuan, unsur lainnya sebagai pengantar dan
pendukung.
29
2) Ada suatu prosedur (jalannya interaksi) yang direncana,
didesain untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Agar
dapat mencapai tujuan secara optimal, maka dalam melakukan
interaksi perlu adanya prosedur, atau langkah-langkah
sistematis dan relevan. Untuk mencapai suatu tujuan
pembelajaran yang satu dengan yang lain, mungkin akan
dibutuhkan prosedur dan desain yang berbeda pula.
3) Interaksi belajar-mengajar ditandai dengan satu penggarapan
materi yang khusus. Dalam hal ini materi harus didesain
sedemikian rupa sehingga cocok untuk mencapai tujuan. Materi
harus sudah didesain dan disiapkan sebelum berlangsungnya
interaksi belajar-mengajar.
4) Ditandai dengan adanya aktivitas siwa. Sebagai konsekuensi,
bahwa siswa merupakan sentral, maka aktivitas siswa
merupakan syarat mutlak bagi berlangsungnya interaksi
belajar-mengajar. Aktivitas siswa dalam hal ini, baik secara
fisik maupun mental aktif.
5) Dalam interaksi belajar-mengajar, guru berperan sebagai
pembimbing. Dalam peranannya sebagai pembimbing ini, guru
harus berusaha menghidupkan dan memberikan motivasi agar
terjadi proses interaksi yang kondusif.
6) Di dalam interaksi belajar-mengajar dibutuhkan disiplin.
Disiplin dalam interaksi belajar-mengajar ini diartikan sebagai
30
suatu pola tingkah laku yang diatur sedemikian rupa menurut
ketentuan yang sudah ditaati oleh semua pihak dengan secara
sadar, baik pihak guru maupun pihak siswa.
7) Ada batas waktu. Untuk mencapai tujuan pembelajaran tertentu
dalam sistem berkelas (kelompok siswa), batas waktu menjadi
salah satu ciri yang tidak bisa ditinggalkan. Setiap tujuan akan
diberi waktu tertentu, kapan tujuan itu harus sudah dicapai.
(Sardiman, 2012: 15-17)
Jadi, ciri-ciri adanya interaksi belajar mengajar yaitu
ditandai dengan adanya tujuan pembelajaran adalah untuk
membantu perkembangan peserta didik; mempunyai prosedur yang
direncanakan untuk mencapai tujuan; adanya penggarapan materi
khusus yang telah dipersiapkan; adanya aktivitas anak didik; guru
sebagai pembimbing, motivator dan desainer; disiplin terhadap tata
tertib yang harus ditaati oleh pihak pengajar maupun pihak yang
diajar; serta memiliki batas waktu.
c. Interaksi Guru dan Siswa dalam Al-Quran dan Al-Hadits
Kegiatan belajar mengajar pada hakikatnya adalah sebuah
proses interaksi antara guru dan peserta didik dalam mentransfer
materi pelajaran. Dalam al-Quran dan al-Hadits telah berbicara
tentang kegiatan belajar mengajar. Al-Quran dan al-Hadits sebagai
sumber ilmu pendidikan Islam tidak saja memotivasi manusia agar
meningkatkan kualitas dirinya melalui pendidikan, melainkan juga
31
memberikan dasar-dasar bagi pengembangan sistem pendidikan.
(Nata, 2009: 332)
Tinjauan Islam tentang interaksi belajar mengajar
dijelaskan dari ayat sebagai berikut.
Dan Dia mengajarkan kepada Adam Nama-nama (benda-benda)
seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada Para Malaikat
lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika
kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab:
"Maha suci Engkau, tidak ada yang Kami ketahui selain dari apa
yang telah Engkau ajarkan kepada kami; Sesungguhnya Engkaulah
yang Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana." Allah berfirman:
"Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka Nama-nama benda ini."
Maka setelah diberitahukannya kepada mereka Nama-nama benda
itu, Allah berfirman: "Bukanakh sudah Ku katakan kepadamu,
bahwa Sesungguhnya aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan
mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu
sembunyikan?" (QS al-Baqarah: 31-33)
Dalam ayat tersebut, Allah mengajarkan pengetahuan
kepada Nabi Adam as. Allah swt bertindak sebagai pendidik, dan
Nabi Adam as kedudukannya sebagai murid. Allah swt
mengajarkan kepada Nabi adam tentang nama-nama (benda-benda)
seluruhnya yang ada di alam jagat raya ini sebagai bahan ajar-Nya.
Selanjutnya, perintah Allah kepada Nabi Adam untuk
32
menginformasikan kembali ilmu yang pernah diajarkan Tuhan
kepadanya di hadapan para malaikat. Hasil dari pengajaran Allah
tersebut, Nabi Adam menguasai pengetahuan yang telah diajarkan
Allah kepadanya. (Nata, 2009: 333-334). Ayat tersebut menjelakan
bahwa adanya interaksi antara pendidik dan peserta didik. Allah
mengajarkan kepada Nabi Adam tentang nama-nama (benda-
benda) kemudian meminta Nabi Adam untuk menjelaskannya
kepada para Malaikat. Dalam hal ini, Nabi Adam diminta untuk
mengulangi kembali apa yang dipelajarinya dan Allah juga
menguji penguasaan pelajaran yang telah diterima oleh Nabi
Adam.
Dalam al-Hadits, interaksi belajar mengajar dapat dipahami
dari hadis Rasulullah saw sebagai berikut.
عن عمر رضي هللا عنه أيضا قال : بينما نحن جلوس عند رسول هللا صلى
هللا عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد
فر، وال يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي الشعر، ال يرى عليه أثر الس
د ملسو هيلع هللا ىلص فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال: يا محم
د أن ال إله إال هللا أخبرني عن اإلسالم، فقال رسول هللا ملسو هيلع هللا ىلص : اإلسالم أن تش
كاة وتصوم رمضان دا رسول هللا وتقيم الصالة وتؤتي الز وتحج وأن محم
قه، قال: البيت إن استطعت إليه سبيال قال : صدقت، فعجبنا له يسأله ويصد
فأخبرني عن اإليمان قال : أن تؤمن باهلل ومالئكته وكتبه ورسله واليوم
ه. قال صدقت، قال فأخبرني عن اإلحسان، اآلخر وتؤمن بالقدر خيره وشر
: أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك . قال: فأخبرني عن قال
ا بأعلم من السائل الساعة، قال: ما المسؤول عن
33
Dari Umar radhiallahuanhu juga dia berkata: Ketika kami duduk-
duduk disisi Rasulullah Shallallahu‟alaihi wasallam suatu hari tiba-
tiba datanglah seorang laki-laki yang mengenakan baju yang sangat
putih dan berambut sangat hitam, tidak tampak padanya bekas-
bekas perjalanan jauh dan tidak ada seorangpun diantara kami yang
mengenalnya. Hingga kemudian dia duduk dihadapan Nabi lalu
menempelkan kedua lututnya kepada lututnya (Rasulullah
Shallallahu‟alaihi wasallam) seraya berkata: “Ya Muhammad,
beritahukan aku tentang Islam?”, maka bersabdalah Rasulullah
Shallallahu‟alaihi wasallam: “Islam adalah engkau bersaksi bahwa
tidak ada Ilah (Tuhan yang disembah) selain Allah, dan bahwa
Nabi Muhammad adalah utusan Allah, engkau mendirikan shalat,
menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergi haji jika mampu“,
kemudian dia berkata: “anda benar“. Kami semua heran, dia yang
bertanya dia pula yang membenarkan. Kemudian dia bertanya
lagi: “Beritahukan aku tentang Iman“. Lalu beliau bersabda:
“Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-
kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman
kepada takdir yang baik maupun yang buruk“, kemudian dia
berkata: “anda benar“. Kemudian dia berkata lagi: “Beritahukan
aku tentang ihsan“. Lalu beliau bersabda: “Ihsan adalah engkau
beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya, jika
engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau”. Kemudian dia
berkata: “Beritahukan aku tentang hari kiamat (kapan
kejadiannya)”. Beliau bersabda: “Yang ditanya tidak lebih tahu
dari yang bertanya“. (HR Muslim)
Dalam hadits tersebut malaikat Jibril menampakkan diri
seperti seorang laki-laki, telah bertindak sebagai guru yang ingin
mengetahui kemampuan Rasulullah saw dalam menangkap
pelajaran yang pernah diberikannya, dalam hal ini tentang iman,
islam, dan ihsan. Jibril ingin mengetahui penguasaan Nabi
Muhammad dari hasil pegajaran yang pernah dilakukannya, dan
dalam hal ini Nabi Muhammad berhasil menguasai pelajaran yang
diberikan oleh Jibril. Hal tersebut terbukti pada setiap pertanyaan
dari Jibril selalu dijawab oleh Nabi Muhammad secara benar.
34
Nabi Muhammad telah tampil sebagai peserta didik yang
pandai dan cerdas. Hal tersebut terlihat pada hasil pengajaran yang
baik. Melalui cara tersebut, terjadi proses interaksi pembelajaran
antara Jibril dan Nabi Muhammad yang berjalan dengan baik.
Kemudian, Nabi Muhammad hanya menjawab hal-hal yang dapat
diketahui manusia, yatiu berkaitan dengan iman, islam, dan ihsan.
Sedangkan hal-hal yang berkaitan dengan hari kiamat, Nabi
Muhammad menyatakan tidak mengetahuinya. Hal tersebut
menunjukkan bahwa materi dibatasi pada hal-hal yang memang
sudah diajarkan. (Nata, 2009: 336)
Dalam kegiatan belajar mengajar, mendapatkan umpan
balik dari peserta didik merupakan hal yang penting dilakukan oleh
guru, karena melalui umpan balik tersebut guru dapat mengetahui
tingkat keberhasilan dan kegagalan dalam kegiatan belajar
mengajar yang dilakukannya. Kegiatan untuk mendapatkan umpan
balik merupakan salah satu keterampilan yang harus dikuasai oleh
guru. Hal tersebut sangat bergantung pada kreativitas guru dalam
melakukan pengajaran.
d. Komponen-Komponen Interaksi Belajar-Mengajar
Dalam proses belajar mengajar, kegiatan interaksi antara
guru dan siswa merupakan kegiatan yang cukup dominan.
Kemudian di dalam kegiatan interaksi antara guru dan siswa dalam
rangka transfer of knowledge dan bahkan juga transfer of values,
35
akan senantiasa menuntut komponen yang serasi antara komponen
yang satu dengan yang lain. Serasi dalam hal ini berarti komponen-
komponen yang ada pada kegiatan proses belajar mengajar itu akan
saling menyesuaikan dalam rangka mendukung pencapaian tujuan
belajar bagi anak didik. Jelasnya, proses interaksi antara guru dan
siswa tidak semata-mata hanya tergantung cara atau metode yang
dipakai, tetapi komponen-komponen yang lain juga akan
memengaruhi keberhasilan interaksi belajar mengajar tersebut.
Ada beberapa komponen dalam interaksi belajar-mengajar.
Komponen-komponen itu misalnya guru, siswa, metode,
alat/teknologi, sarana, tujuan.
1) Tujuan
Sebelum mulai mengajar, guru perlu merumuskan
tujuan yang akan dicapai. Tujuan pembelajaran penting karena
dapat dijadikan pedoman atau petunjuk praktis tentang sejauh
mana kegiatan belajar mengajar itu harus dibawa. Dengan
perumusan tujuan secara benar akan dapat memberikan
pedoman atau arah bagi siswa dalam menyelesaikan materi
belajarnya. Tujuan akan senantiasa menjadi hasil atau
perubahan tingkah laku, kemampuan dan keterampilan yang
diperoleh setelah siswa mengikuti kegiatan belajar (Sardiman,
2012: 165).
36
Tujuan memberikan arah yang jelas untuk guru
membawa kegiatan pembelajaran yang akan disampaikannya
kepada peserta didiknya. Dengan adanya tujuan maka dapat
memilah mana yang harus dilakukan dan mana yang harus
ditinggalkan.
2) Guru
Guru memiliki empat peranan yang utama dalam
membimbing peserta didik agar mencapai tujuan yang
diharapkan, dimana semuanya sangat menentukan terhadap
keberhasilan peserta didik dalam mencapai tujuan adanya
perubahan tingkah laku siswa sebagai hasil belajar. Peranan
utama guru dalam proses pendidikan adalah: guru sebagai
pendidik, guru sebagai pengajar, guru sebagai pembimbing,
dan guru sebagai administrator (Soetomo, 1993: 17).
Dalam perspektif kebijakan pendidikan nasional, guru
harus memiliki empat jenis kompetensi sebagaimana yang
tercantum dalam Penjelasan Peraturan Pemerintah No. 14 tahun
2005 tentang Standar Nasional Pendidikan, yaitu sebagai
berikut.
a) Kompetensi pedagogik adalah kemampuan dalam
pengelolaan peserta didik.
37
b) Kompetensi kepribadian yaitu memiliki kepribadian yang
mantap, stabil, dewasa, arif dan bijaksana, berwibawa, serta
berakhlak mulia.
c) Kompetensi sosial adalah kemampuan pendidik sebagai
bagian dari masyarakat.
d) Kompetensi profesional adalah kemampuan penguasaan
materi pembelajaran secara luas dan mendalam. (Mahmud,
2012: 107-108)
Guru merupakan komponen yang tidak boleh tidak ada dalam
kegiatan belajar mengajar. Guru sebagai pengelola keadaan
kelas yang menjalanakn perannya sebagai pendidik dan
pembimbing serta guru dituntut untuk memiliki kompetensi-
kompetensi guna menjalanakn kewajibannya sebagai pengajar.
3) Siswa
Siswa adalah orang yang menerima pengaruh dari
seseorang atau sekelompok orang yang menjalanakn kegiatan
pendidikan. Peserta didik sebagai manusia yang belum dewasa
merasa bergantung kepada pendidikannya. Peserta didik
senantiasa memerlukan bantuan, bimbingan, dan arahan
pendidik agar dapat mengembangkan potensinya secara
optimal, dan membimbingnya menuju kedewasaan. Potensi
dasar yang dimiliki peserta didik kiranya tidak akan
38
berkembang secara maksimal tanpa melalui proses pendidikan
(Suharto, 2014: 93).
Siswa dalam kegiatan belajar mengajar merupakan
komponen yang menerima nilai atau pengajaran dari guru. Dari
hasil proses pendidikan siswa diharapkan dapat
mengembangkan potensinya secara maksimal.
4) Metode
Metode adalah suatu cara yang digunakan untuk
mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Dalam kegiatan belajar
mengajar metode diperlukan oleh guru untuk mencapai tujuan
pembelajaran. Guru tidak akan dapat melaksanakan tugasnya
dengan baik tanpa menguasai satu pun metode mengajar yang
telah ditetapkan oleh para ahli pendidikan.
Dalam praktik pembelajaran guru tidak harus terpaku
dengan menggunakan satu metode, melainkan menggunakan
beberapa metode. Tujuan dari penggunaan beberapa metode
yaitu agar jalannya pembelajaran tidak membosanakn
melainkan menarik perhatian peserta didik. Oleh karena itu,
pemilihan metode yang tepat dalam suatu pembelajaran
diperlukan agar pembelajaran berhasil guna dan berdaya guna
(Nunuk dan Leo, 2012: 43).
Penggunaan metode dalam kegiatan belajar mengajar
harus memperhatikan dari tujuan penggunaan metode tersebut,
39
tingkat kematangan atau kelas anak didik, situasi atau keadaan
proses pembelajaran, fasilitas yang dimiliki, serta kemampuan
guru dalam mengelola pembelajaran.
5) Alat
Alat pengajaran sebagai media komunikasi dapat
dikelompokkan ke dalam tiga golongan. Pertama, alat-alat yang
merupakan benda sebenarnya yang memberikan pengalaman
langsung dan nyata. Kedua, alat-alat yang merupakan benda
pengganti yang seringkali dalam bentuk tiruan benda
sebenarnya. Ini memberikan pengalaman buatan atau tidak
langsung. Ketiga, ialah bahasa baik lisan maupun tertulis
memberikan pengalaman melalui bahasa (Sardiman, 2012:
205).
Sedangkan alat pengajaran bila ditinjau dari indra yang
digunakan dapat digolongkan ke dalam tiga bagian, yakni dapat
didengar, dilihat, dan diraba. Pergantian penggunaan media
yang satu kepada jenis yang lain mengharuskan anak
menyesuaikan alat indranya sehingga dapat mempertinggi
perhatiannya karena setiap anak mempunyai perbedaan
kemampuan dalam menggunakan alat indranya. Ada yang
termasuk tipe visual, auditif, dan motorik. Penggunaan alat
yang multimedia dan relevan dengan tujuan pengajaran dapat
40
meningkatkan hasil belajar sehingga lebih bermakna dan tahan
lama (Usman, 2005: 86).
Alat dalam kegiatan belajar mengajar sebagai pembantu
mempermudah usaha mencapai tujuan pembelajaran. Alat
dibedakan menjadi tiga yaitu tipe visual, auditif, dan motorik.
Untuk meningkatkan hasil pembelajaran dapat menggabungkan
ketiga tipe alat pembelajaran tersebut.
6) Sarana
Sarana mempunyai arti penting dalam pendidikan. Guru
harus memiliki kelengkapan mengajar yang memadai. Buku
kependidikan/ keguruan perlu dibaca atau dimiliki oleh guru
untuk peningkatan kompetensi. Alat peraga yang guru perlukan
harus tersedia di sekolah agar guru sewaktu-waktu dapat
menggunakannya sesuai dengan metode mengajar yang akan
dipakai dalam penyampaian materi pembelajaran. Fasilitas
mengajar sangat membantu guru dalam menunaikan tugasnya
mengajar di sekolah.
Tidak dapat disangkal bahwa sarana mempengaruhi
kegiatan belajar mengajar di sekolah. Anak didik tentu dapat
belajar lebih baik dan menyenangkan bila suatu sekolah dapat
memenuhi segala kebutuhan belajar anak didik. Kualitas anak
didik pun tentu akan lebih baik (Djamarah, 2008: 184-185)
41
Setiap lembaga pendidikan, sarana sangat dibutuhkan
dalam proses pendidikan. Sarana sebagai komponen yang
penting untuk menunjang pendidikan. Tanpa sarana yang
lengkap maka proses pendidikan juga akan berjalan kurang
maksimal.
Untuk mencapai tujuan instruksional, masing-masing
komponen itu akan saling merespons dan memengaruhi antara
yang satu dengan yang lain. Sehingga tugas guru adalah
bagaimana harus mendesain dari masing-masing komponen
agar menciptakan proses belajar-mengajar yang lebih optimal.
Dengan demikian guru selanjutnya akan dapat
mengembangkan interaksi belajar-mengajar yang lebih dinamis
untuk mencapai tujuan yang diharapkan. (Sardiman, 2012: 172-
174)
Sedangkan menurut Djamarah (2000: 17-21) komponen-komponen
interaksi belajar mengajar adalah sebagai berikut:
1) Tujuan
Kegiatan interaksi belajar mengajar tidaklah dilakukan
secara serampangan dan diluar kesadaran. Kegiatan interaksi
belajar mengajar adalah suatu kegiatan yang secara sadar
dilakukan oleh guru, atas dasar itulah guru melakukan kegiatan
pembuatan program pengajaran dengan prosedur dan langkah-
langkah sistematik.
42
Kegiatan yang tidak pernah absen dari agenda kegiatan
guru dalam memprogram kegiatan pengajaran adalah pembuatan
tujuan pembelajaran. Tujuan mempunyai arti penting dalam
interaksi belajar mengajar. Tujuan dapat memberikan arah yang
jelas dan pasti kemana kegiatan arah pembelajaran akan dibawa
guru .dengan berpedoman pada guru tujuan guru dapat
menyeleksi tindakan mana yang harus dilakukan dan tindakan
mana yang harus ditinggalkan.
Dalam tujuan pembelajaran terhimpun sejumlah norma
yang akan ditanamkan ke dalam diri setiap anak didik, tercapainya
tindakan tujuan pembelajaran dapat diketahui dari penguasaan
anak didik terhadap bahan yang diberikan selama kegiatan
interaksi edukatif berlangsung.
2) Bahan pelajaran
Bahan adalah substansi yang akan disampaikan dalam
proses interaksi edukatif. Tanpa bahan pelajaran proses interaksi
edukatif tidak akan berjalan, karena itu guru akan mengajar pasti
mempelajari dan mempersiapkan bahan pelajaran yang akan
disampaikan kepada anak didik. Bahan pelajaran mutlak harus
dikuasai guru dengan baik yakni penguasaan bahan pelajaran
pokok dan bahan pelajaran pelengkap. Bahan pelajaran pokok
adalah bahan yang menyangkut mata pelajaran yang dipegang
oleh guru. Sedangkan bahan pelajaran pelengkap adalah bahan
43
yang dapat membuka wawasan guru agar dalam mengajar dapat
menunjang penyampaian bahan pelajaran pokok.
3) Kegiatan belajar mengajar
Kegiatan belajar mengajar adalah inti kegiatan dalam
pendidikan. Segala sesuatu telah diprogramkan akan dilaksanakan
dalam kegiatan belajar mengajar. Semua komponen pengajar akan
berproses di dalamnya komponen inti yakni manusiawi, guru dan
anak didik melakukan kegiatan dengan tugas dan tanggung jawab
dalam kebersamaan berlandaskan interaksi normatif untuk
bersama- sama mencapai tujuan pembelajaran.
4) Metode
Metode adalah suatu cara yang dipergunakan untuk
mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Dalam kegiatan belajar
mengajar metode diperlukan oleh guru guna kepentingan
pembelajaran. Dalam melaksanakan tugas guru sangat jarang
menggunakan satu metode tetapi selalu memakai lebih dari satu
metode. Karena karakteristik metode yang memiliki kelebihan dan
kelemahan menurut guru untuk menggunakan metode yang
bervariasi.
5) Alat
Alat adalah segala sesuatu yang dapat digunakan dalam
rangka mencapai tujuan pembelajaran. Sebagai segala sesuatu
yang dapat digunakan dalam mencapai tujuan, alat tidak hanya
sebagai pelengkap tetapi juga sebagai pembantu mempermudah
44
mencapai suatu tujuan. Dalam kegiatan interaksi edukatif
bisaanya dipergunakan alat non material dan alat material. Alat
non material berupa suruhan, perintah, larangan, nasehat, dan
sebagainya. Sedangkan alat material atau alat bantu pengajaran
berupa globe, papan tulis, spidol, gambar, diagram, lukisan, slide,
video dan sebagainya.
6) Sumber pengajaran
Interaksi edukatif tidaklah berproses dalam kehampaan,
tetapi ia berproses dalam kemaknaan. Di dalamnya ada sejumlah
nilai yang disampaikan kepada anak didik. Nilai-nilai itu tidak
datang dengan sendirinya tetapi diambil dari berbagai sumber
guna dicapai dalam proses interaksi edukatif. Sumber belajar
sesunggguhnya banyak sekali, ada disekolah, pusat kota, di
pedesaan dan sebagainya. Pemanfaatan sumber-sumber
pengajaran tersebut tergantung pada krekatifitas guru, waktu
biaya, serta kebijakan-kebijakan lainnya. Segala sesuatu dapat
dipergunakan sebagai sumber belajar sesuai kepentingan guna
mencapai tujuan yang telah ditetapkan.
7) Evaluasi
Evaluasi adalah suatu kegiatan yang dilakukan untuk
mendapatkan data tentang sejauh mana keberhasilan anak didik
dalam belajar dan keberhasilan guru dalam mengajar. Pelaksanaan
evaluasi dilakukan oleh guru dengan memakai seperangkat
instrument penggali data seperti tes tertulis atau tes lisan.
45
Dalam al-Quran juga menjelaskan tentang komponen-
komponen belajar mengajar yaitu dalam Surat al-„Alaq yang
berkenaan dengan pendidik, peserta didik, tujuan, materi, dan metode.
Surat al-„Alaq terdiri atas 19 ayat dan merupakan surat ke-96 dari 114
surat di dalam al-Quran. Ayat 1-5 dalam surat al-„Alaq merupakan
wahyu pertama yang turun kepada Nabi Muhammad saw. Wahyu
tersebut berisi tentang perintah membaca dan menulis yang
merupakan sarana utama untuk memperoleh ilmu pengetahuan. (Aziz,
2003: 20).
Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan.
Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah dan
Tuhanmulah yang Maha pemurah. Yang mengajar (manusia)
dengan perantaran kalam. Dia mengajar kepada manusia apa yang
tidak diketahuinya. (QS al-„Alaq: 1-5)
Komponen belajar mengajar dalam Surat al-„Alaq ayat 1-5 yaitu
sebagai berikut,
1) Pendidik
Pendidik di dalam surat al-„Alaq di atas dijelaskan
dalam ayat 4 dan 5 bahwa Dia (Allah) yang mengajar dan
menulis dengan menggunakan qalam. Pada ayat ini Allah
belum menjelaskan siapa yang diajari-Nya. Pada ayat 5 Dia
46
menjelaskan bahwa yang diajari adalah manusia. Dalam ayat 4
dan 5 dijelaskan bahwa pendidik pertama dan utama adalah
Allah. Allahlah yang mengajari manusia sehingga mereka
dapat memperoleh pengetahuan. Masalah pertama yang
dilakukan Allah adalah agar Rasul-Nya dapat membaca.
Kemudian Allah mengajari mereka pengetahuan yang belum
dimilikinya sehingga mereka dapat berperan sebagai khlaifah
Allah di muka bumi dan dapat menjalani kehidupan dengan
baik. Hal tersebut terlihat pada firman-Nya di dalam Surat al-
Baqarah ayat 31.
...
dan Dia mengajarkan kepada Adam Nama-nama (benda-benda)
seluruhnya,…. (QS al-Baqarah: 31)
Allah mendelegasikan sebagian tugas mengajar dan mendidik
hamba-Nya kepada para pendidik yang mula-mula dilakukan
oleh para Rasul, kemudian dilanjutkan oleh para pengikutnya,
ulama, dan seterusnya. Sehubungan dengan hal tersebut, Allah
menegaskan dalam firman-Nya sebagai berikut.
Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang
Rasul di antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya
kepada mereka, mensucikan mereka dan mengajarkan mereka
47
kitab dan Hikmah (As Sunnah). dan Sesungguhnya mereka
sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata, (QS al-
Jum‟ah: 2)
Sebagai pendidik, seseorang harus memiliki ilmu yang akan
diajarkan. Dengan kata lain, apa yang akan diajarkannya harus
dikuasai oleh pendidik terlebih dahulu, kemudian baru
diajarkan kepada orang lain.
2) Peserta Didik
Semua manusia adalah peserta didik tanpa batas dan
waktu. Ini dapat dilihat pada ayat ke 5. Dalam konteks tersebut
ada beberapa ayat yang perlu diperhatikan, sebagai berikut.
Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam
Keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan Dia memberi kamu
pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur. (QS
an-Nahl: 78)
Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada
langit, bumi dan gunung-gunung, Maka semuanya enggan
untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan
mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia.
Sesungguhnya manusia itu Amat zalim dan Amat bodoh, (QS
al-Ahzab: 72)
48
Ayat di atas menggambarkan tentang kondisi manusia
yang dilahirkan tanpa ilmu pengetahuan sedikit pun. Namun,
Allah mengkaruniainya potensi untuk mendapatkan ilmu.
Manusia juga mau mengemban tanggung jawab dan amanah,
meskipun mereka tidak mengerti apa-apa sehingga mereka
dikatakan sebagai orang yang bodoh dan zalim terhadap
dirinya. (Aziz, 2003: 60)
Manusia adalah makhluk yang mampu menerima tugas
dan tanggung jawab bagi peningkatan kesejahteraan dan
kemakmuran kehidupan di muka bumi. Oleh karena itu, hanya
manusia yang disebut Allah sebagai peserta didik.
3) Tujuan
Tujuan disini ialah agar manusia mempunyai
pengetahuan sehingga dapat beribadah dan bersujud serta
mendekatkan diri kepada-Nya. Tujuan ini terlihat dalam ayat 1
dan 5. Perintah membaca pada ayat pertama surat al-„Alaq
langsung diikuti dengan menyebut nama Allah swt. Perintah
tersebut memberikan isyarat bahwa tujuan belajar adalah
semata-mata karena mengharapkan rida Allah. Hal ini sesuai
dengan tujuan Allah menciptakan manusia sebagaimana
terdapat dalam surat adz-Dzariyat ayat 56 sebagai berikut.
Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya
mereka mengabdi kepada-Ku. (QS adz-Dzariyat: 56)
49
Jadi, tujuan pembelajaran adalah menyiapkan manusia
untuk beribadah kepada Allah. Adapun materi yang diajarkan
dan cara yang ditempuh untuk mengajarkannya, tujuannya
yaitu untuk mengharapkan rida Allah swt.
4) Materi
Materi yang tergambar dalam surat al-„Alaq ayat 1 dan
ayat 3 (membaca), ayat 4 (menulis). Membaca merupakan
materi pertama yang disebutkan di dalam surat al-„Alaq. Materi
membaca harus pertama kali diberikan kepada peserta didik
sebelum mengajarkan yang lainnya. Hal ini sesuai dengan
perkembangan daya serap dan jiwa peserta didik.
Ayat ke 4 dari surat al-„Alaq menegaskan bahwa Dia
telah mengajar menulis kepada manusia dengan menggunakan
qalam, yaitu alat tulis. Menulis merupakan hal yang sangat
penting dalam pengembangan ilmu pengetahuan. Setelah
ditulis, pengetahuan tersebut dapat diwarisi oleh generasi
berikutnya sehingga generasi selanjutnya dapat meneruskan
dan mengembangkan ilmu yang telah dirintis oleh generasi
sebelumnya.
5) Metode
Dalam surat al-„Alaq terdapat beberapa metode sebagai berikut.
a) Pembisaaan dan pengamalan
50
Metode ini dijelaskan melalui cara turunnya wahyu
pertama yaitu ayat 1 sampai ayat 5. Jibril menyuruh Nabi
mengucapkan kata iqra’ dan Nabi menjawab ma anaa bi
qariin (saya tidak bisa membaca). Hal itu terulang sampai
tiga kali.
Kami akan membacakan (Al Quran) kepadamu
(Muhammad) Maka kamu tidak akan lupa, (QS al-A‟la: 6)
Dalam ayat ini menegaskan bahwa Allah
membacakan al-Quran kepada Nabi Muhammad saw.
Kemudian Nabi mengulanginya sampai ia tidak lupa apa
yang telah diajarkan-Nya. Dalam ayat 1-5 surat al-„Alaq,
Jibril membacakan ayat tersebut dan Nabi mengulanginya
sampai hafal.
b) Mau’izah
Mau’izah adalah mengingatkan seseorang tentang
suatu yang baik agar ia dapat melakukannya dan yang
buruk agar ia tidak melakukannya. Termasuk mau’izah
adalah nasihat, memberi peringatan, teguran, dan lain-lain.
Dalam surat al-„Alaq bentuk mau’izah yaitu nasihat
yang diberikan Allah kepada manusia yang dapat dilihat
pada ayat 19 sebagai berikut.
51
Sekali-kali jangan, janganlah kamu patuh kepadanya; dan
sujudlah dan dekatkanlah (dirimu kepada Tuhan). (QS al-
„Alaq: 19)
Dalam ayat ini, Allah melarang Nabi Muhammad
saw untuk patuh kepada Abu Jahal yang melarangnya untuk
salat, tetapi Allah menyuruh Nabi supaya bersujud dan
mendekatkan diri kepada-Nya. Dengan demikian, manusia
dilarang patuh kepada orang yang melarang beribadah
kepada Allah. Manusia diperintahkan untuk bersujud dan
mendekatkan diri kepada Allah swt. (Aziz, 2003: 86)
Jadi, seorang pendidik harus selalu mengingatkan
peserta didik terhadap perintah-perintah Allah yang harus
dilaksanakan dan semua larangan-Nya yang harus
ditinggalkan. Hal ini dilakukan agar mereka memperoleh
keselamatan dunia dan akhirat.
c) Targib dan Tarhib
Targib merupakan janji Allah terhadap umat
manusia akan kesenangan dan kenikmatan yang bertujuan
menimbulkan minat dan gairah dalam melakukan suatu
perbuatan atau ibadah. Tarhib adalah ancaman Allah yang
bertujuan menimbulkan rasa takut dari hamba-Nya
sehingga manusia lebih berhati-hati dalam melakukan suatu
perbuatan atau tindakan sehingga terhindar dari kesalahan
yang berakibat buruk.
52
Sesungguhnya hanya kepada Tuhanmulah kembali(mu).
(QS al-„Alaq: 8)
Ketahuilah, sungguh jika Dia tidak berhenti (berbuat
demikian) niscaya Kami tarik ubun-ubunnya. (yaitu) ubun-
ubun orang yang mendustakan lagi durhaka. Maka Biarlah
Dia memanggil golongannya (untuk menolongnya). Kelak
Kami akan memanggil Malaikat Zabaniyah. (QS al-„Alaq:
15-18)
Ayat di atas mengisyaratkan ancaman Allah
terhadap manusia yang durhaka dan mendustakan Nabi
Muhammad saw dan ancaman Allah terhadap Abu Jahal
yang melarang Nabi melakukan salat. Dalam proses
pendidikan, janji dan ancaman merupakan hal yang efektif
untuk menimbulkan kesadaran peserta didik terhadap
perbuatan mereka yang salah dan keliru. Janji dan ancaman
yang diberikan dalam proses pendidikan tersebut haruslah
benar-benar dipatuhi.
6) Alat
Ayat ke empat dari surat al-„Alaq menegaskan bahwa
Allah mengajar dengan menggunakan qalam atau pena. Pena
merupakan alat yang snagat penting dalam pengembangan ilmu
pengetahuan. Ilmu pengetahuan tidak akan berkembang tanpa
53
adanya pena untuk menuliskannya. Peristiwa dan kejadian
masa lampau juga dapat diketahui oleh umat manusia saat ini
dengan membaca naskah atau prasasti tertulis. Jadi tulisan
merupakan alat yang sangat penting dalam mewariskan ilmu
pengetahuan agar lestari dan tidak hilang.
Ilmu pengetahuan sangat penting, karena itu Allah
menegaskan suatu alat untuk menulis ilmu pengetahuan yaitu
pena. Dengan demikian pena adalah alat yang sangat penting
dari masa dulu sampai masa yang akan datang. Kemajuan
manusia tidak dapat dilepaskan dari kegiatan tulis menulis yang
tentu saja juga terkait dengan alat yang dipakai pada masa
sekarang seperti komputer, fotokopi, dan faximail.
Jadi, dalam interaksi belajar mengajar terdapat beberapa
komponen yang saling berkaitan untuk mencapai suatu tujuan
pembelajaran yaitu antara lain tujuan,guru dan siswa, metode, alat,
sarana, serta evaluasi.
e. Pola Interaksi Proses Pembelajaran
Pola interaksi guru dengan murid dalam kegiatan belajar
mengajar sangat beraneka ragam, mulai dari kegiatan yang
didominasi oleh guru sampai kegiatan sendiri yang dilakukan oleh
siswa. Hal ini bergantung pada keterampilan guru dalam mengelola
kegiatan belajar mengajar. Penggunaan variasi pola interaksi
dimaksudkan agar tidak menimbulkan kebosanan, kejemuan serta
54
untuk menghidupkan suasana kelas demi keberhasilan murid dalam
mencapai tujuan. Adapun jenis pola interaksi yaitu antara lain:
1) Pola guru-murid.
Komunikasi sebagai aksi (satu arah).
2) Pola guru-murid-guru.
Ada feedback bagi guru, tidak ada interaksi antarsiswa.
3) Pola guru-murid-murid.
Ada feedback bagi guru, siswa saling belajar satu sama lain.
4) Pola guru-murid, murid-guru, murid-murid.
Interaksi optimal antara guru dengan murid dan antara murid
dengan murid.
5) Pola melingkar.
Setiap siswa mendapat giliran untuk mengemukakan sambutan
atau jawaban, tidak diperkenanakn berbicara dua kali apabila
setiap siswa belum mendapat giliran (Usman, 2005: 87-88).
Mengajar bukanlah sekadar menuangkan seperangkat
pengetahuan. Sudah sewajarnya antar individu di dalam kelas
tercipta bentuk saling aksi dan mereaksi yang disebut interaksi
edukatif. Dalam interaksi edukatif diharapkan semua yang terlibat
di dalamnya berperan aktif sehingga tercipta komunikasi timbal
balik antara guru dengan siswa, dan siswa dengan siswa. Ada
tidaknya interaksi merupakan tanggung jawab guru, sehingga perlu
mendapatkan perhatian khusus. Suatu cara untuk menumbuhkan
55
interaksi ini adalah dengan mengajukan pertanyaan atau
permasalahan kepada siswa. Tetapi suatu hal yang lebih penting
ialah kemampuan guru dalam menyediakan kondisi yang
memungkinkan terciptanya hal tersebut seperti:
1) Menghargai siswa sebagai insan pribadi dan insan sosial yang
memiliki hakikat dan harga diri sebagai manusia.
2) Menciptakan iklim hubungan yang intim dan erat antara guru
dengan siswa, siswa dengan siswa.
3) Menumbuhkan gairah dan kegembiraan belajar di kalangan
siswa.
4) Kesediaan dalam membantu siswa.
Dengan mengembangkan hal-hal tersebut, siswa akan
menjadi berani untuk menyampaikan pendapat, permasalahan, dan
keinginan serta pertanyaan yang timbul kepada guru (Sardiman,
2012: 207-208).
Situasi pengajaran atau proses interaksi belajar mengajar
dapat terjadi dalam berbagai pola komunikasi. Pola interaksi yang
baik yaitu dapat menimbulkan keaktifan guru dan siswa sehingga
pembelajaran dapat berjalan secara optimal. Interaksi yang terjalin
antara guru dan siswa dengan baik maka siswa tidak takut untuk
menyampaikan pernyataan maupun pertanyaan kepada guru.
2. Pemahaman Materi Fikih
a. Pengertian Pemahaman Materi Fikih
56
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, pemahaman adalah
proses, perbuatan, cara memahami atau memahamkan (KBBI,
1990: 811). Pengertian pemahaman menurut Sudjiono (2013: 50)
adalah kemampuan seseorang untuk mengerti atau memahami
sesuatu setelah sesuatu itu diketahui dan diingat. Dengan kata lain,
memahami adalah mengetahui, mengetahui tentang sesuatu dan
dapat melihatnya dari berbagai segi. Pemahaman merupakan
jenjang kemampuan berpikir yang setingkat lebih tinggi dari
ingatan dan hafalan.
Menurut R. Ibrahim dan Sukmadinata (2002: 72) dalam
bukunya yang berjudul Perencanaan Pengajaran tentang penjelasan
pemahaman adalah aspek mengacu pada kemampuan memahami
makna materi yang dipelajari. Pada umumnya unsur pemahaman
ini menyangkut kemampuan menangkap makna suatu konsep, yang
ditandai dengan kemampuan menjelaskan arti suatu konsep dengan
kata-kata sendiri. Beberapa pengertian pemahaman tersebut dapat
disimpulkan bahwa pemahaman yaitu pengetahuan seseorang
tentang sesuatu atau materi yang dipelajari dan diketahuinya
sehingga dapat diterapkan dengan benar dalam kehidupannya.
Sedangkan “Fiqih” secara bahasa berasal dari kata faqiha-
yafqahu-fiqhan yang berarti “mengerti atau paham”. Dari sinilah
ditarik perkataan fiqih, yang memberi pengertian kepahaman dalam
hukum syariat yang sangat dianjurkan oleh Allah dan Rasul-Nya.
57
Jadi, ilmu fiqh ialah suatu ilmu yang mempelajari syariat yang
bersifat amaliah (perbuatan) yang diperoleh dari dalil-dalil hukum
yang terinci dari ilmu tersebut. (Syafi‟i Karim, 1997: 11). Fikih
merupakan sistem atau seperangkat aturan yang mengatur
hubungan manusia dengan Allah SWT (hablum minallah), sesama
manusia (hablum minan nasi), dan dengan makhluk lainnya
(hablum ma’al gairi). (Kurikulum 2013 dan Bahasa Arab, 2013:
43).
Mata pelajaran Fikih merupakan salah satu bagian dari
mata pelajaran Pendidikan Agama Islam. Mata pelajaran Fikih
diarahkan untuk menyiapkan peserta didik untuk mengenal,
memahami, menghayati dan mengamalkan hukum Islam yang
kemudian menjadi dasar pandangan (way of life) melalui kegiatan
bimbingan, pengajaran, latihan, penggunaan pengalaman,
pembisaaan dan keteladanan. (Mudlofir, 2011: 52-53).
Karakteristik mata pelajaran Fikih menekanakn pada pemahaman
yang benar mengenai ketentuan hukum dalam Islam serta
kemampuan cara melaksanakan ibadah dan muamalah yang benar
dan baik dalam kehidupan sehari-hari. Pembelajaran Fikih
diarahkan untuk mengantarkan peserta didik dapat memahami
pokok-pokok hukum Islam dan tata cara pelaksanaannya untuk
diaplikasikan dalam kehidupan sehingga menjadi muslim yang
58
selalu taat menjalanakn syariat Islam secara kaffah (sempurna)
(Kurikulum 2013 dan Bahasa Arab, 2013: 44).
Jadi pemahaman materi Fikih yaitu mengetahui tentang
materi yang diajarkan sesuai dengan kelasnya di MTs dan dapat
diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari dengan benar.
b. Obyek Fikih
Obyek pembahasan ilmu Fiqih adalah perbuatan orang
dewasa (mukallaf) dipandang dari ketetapan hukum syariat Islam.
Jadi seorang Al-Faqih (Ahli Hukum Islam), membahas tentang
jual-beli mukallaf, tentang sewa-menyewanya, tentang
penggadaiannya, tentang membuat wakilnya, tentang sholat dan
puasanya, tentang hajinya, pembunuhannya, tuduhannya,
pencuriannya, tentang ikrar dan wakafnya, supaya dia mengerti
tentang hukum syariat Islam dalam semua tindak dan perbuatannya
(Khallaf, 1996:3). Mempelajari ilmu Fiqih besar sekali faedahnya
bagi manusia. Ilmu Fiqih memberi petunjuk kepada manusia
tentang pelaksanaan ibadah kepada Allah dan muamalah.
c. Tujuan Mata Pelajaran Fikih MTs
Pembelajaran Fikih di Madrasah Tsanawiyah bertujuan
untuk membekali peserta didik agar dapat: (1) mengetahui dan
memahami pokok-pokok hukum lslam dalam mengatur ketentuan
dan tata cara menjalanakn hubungan manusia dengan Allah yang
diatur dalam fikih ibadah dan hubungan manusia dengan sesama
59
yang diatur dalam fikih muamalah; (2) melaksanakan dan
mengamalkan ketentuan hukum Islam dengan benar dalam
melaksanakan ibadah kepada Allah dan ibadah sosial. Pengalaman
tersebut diharapkan menumbuhkan ketaatan menjalanakn hukum
Islam, disiplin dan tanggung jawab sosial yang tinggi dalam
kehidupan pribadi maupun sosial (Kurikulum 2013 dan Bahasa
Arab, 2013: 53).
Tujuan pembelajaran Fikih di MTs untuk mengajarkan dan
menjelaskan siswa tentang bagian-bagian Fikih yang sudah
ditetapkan sesuai dengan tingkatan kelas agar siswa dapat
menerapkan hukum Fikih tersebut dalam kehidupannya dengan
benar.
d. Ruang Lingkup Mata Pelajaran Fikih MTs
Ilmu Fikih mencakup segala aspek kehidupan manusia
memenuhi segala permasalahan hidup. Secara garis besar masalah-
masalah Fikih dibagi menjadi dua sebagai berikut.
1) Ibadah
Yaitu segala persoalan yang berpautan dengan urusan akhirat.
Jelasnya, segala perbuatan yang dikerjakan untuk mendekatkan
diri kepada Allah, seperti: shalat, shiyam, zakat dan haji. Segala
yang dikerjakan dalam bidang ini hukumnya bersifat tetap
untuk sepanjang masa dan untuk setiap manusia, tidak berubah-
ubah.
60
2) Muamalah
Yaitu segala persoalan yang berpautan dengan urusan-urusan
dunia dan undang-undang. Bagian ini dibagi pula dalam
beberapa bagian, yaitu:
a) Bagian „Uqubat
Bagian „uqubat meliputi pembahasan tentang perbuatan-
perbuatan pidana, seperti membunuh, mencuri, minum-
minuman keras, dan meliputi hukum-hukum siksa seperti
qisas, had dan diyat.
b) Bagian Munakahat
Bagian munakahat meliputi masalah perkawinan,
perceraian dan hal-hal yang bersangkutan dengannya
misalnya „idah dan nafakah.
c) Bagian Muamalat
Bagian muamalat menjelaskan tentang soal-soal harta
seperti, jual beli, sewa menyewa, pinjam meminjam, gadai
menggadai dan sebagainya (Hasbi, 1994: 43-44).
Ruang lingkup Fikih di Madrasah Tsanawiyah meliputi
ketentuan pengaturan hukum Islam dalam menjaga keserasian,
keselarasan, dan keseimbangan antara hubungan manusia dengan
Allah SWT. dan hubungan manusia dengan sesama manusia.
Adapun ruang lingkup mata pelajaran Fikih di Madrasah
Tsanawiyah meliputi:
61
1) Aspek fikih ibadah meliputi: ketentuan dan tata cara taharah,
salat fardu, salat sunnah, dan salat dalam keadaan darurat,
sujud, azan dan iqamah, berzikir dan berdoa setelah salat,
puasa, zakat, haji dan umrah, kurban dan akikah, makanan,
perawatan jenazah, dan ziarah kubur.
2) Aspek fikih muamalah meliputi: ketentuan dan hukum jual
beli, qirad, riba, pinjam-meminjam, utang piutang, gadai, dan
borg serta upah (Kurikulum 2013 dan Bahasa Arab, 2013: 55).
Dalam kurikulum 2013, setiap tingkatan kelas memiliki
Kompetensi Inti dimana dalam setiap mata pelajaran diuraikan
menjadi kompetensi-kompetensi dasar. Materi Fikih kelas VIII
dalam Kurikulum 2013 sebagai berikut.
Sem
este
r G
anji
l
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar
1. Menghargai dan menghayati
ajaran agama yang dianutnya.
1.1 Menghayati hikmah
sujud tilawah.
1.2 Meyakini hikmah
bersyukur.
1.3 Menghayati hkmah
ibadah puasa
1.4 Menghayati hikmah
zakat.
2. Menghargai dan menghayati
perilaku jujur, disiplin,
tanggung jawab, peduli
(toleransi, gotong royong),
2.1 Membisaakam sujud
tilawah dalam
kehidupan sehari-hari
2.2 Membisaakan sikap
62
santun, percaya diri, dalam
berinteraksi secara efektif
dengan lingkungan sosial dan
dalam jangkauan pergaulan
dan keberadaannya.
bersyukur kepada
Allah swt.
2.3 Memiliki sikap empati
dan simpati sebagai
implikasi hikmah dari
puasa.
2.4 Membisaakan sikap
dermawan sebagai
implementasi hikmah
dari zakat.
3. Memahami dan menerapkan
pengetahuan (factual,
konseptual, dan prisedural)
berdasarkan rasa ingin
tahunya tentang ilmu
pengetahuan, teknologi, seni,
budaya terkait fenomena dan
kejadian tampak mata.
3.1 Memahami ketentuan
sujud syukur.
3.2 Memahami ketentuan
sujud tilawah.
3.3 Menganalisis
ketentuan ibadah
puasa.
3.4 Menganalisis
ketentuan pelaksanaan
zakat.
4. Mengolah, menyaji, dan
menalar dalam ranah konkret
(menggunakan, mengurai,
merangkai, memodifikasi, dan
membuat) dan ranah abstrak
(menulis, membaca,
menghitung, menggambar,
dan mengarang) sesuai
dengan yang dipelajari di
sekolah dan sumber lain yang
4.1 Mempeargakan tata
cara sujud syukur.
4.2 Memperagakan tata
cara sujud tilawah.
4.3 Mensimulasikan tata
cara melaksanakan
puasa.
4.4 Mendemonstrasikan
pelaksanaan zakat.
63
sama dalam sudut pandang/
teori.
Sem
este
r G
enap
1. Menghargai dan menghayati
ajaran agama yang dianutnya.
1.1 Menghayati nilai-nilai
iabadah haji dan umrah.
1.2 Meyakini hikmah
bersedekah, hibah, dan
memberikan hadiah.
1.3 Meyakini manfaat
mengonsumsi makanan
halalan tayyibun.
2. Menghargai dan menghayati
perilaku jujur, disiplin,
tanggung jawab, peduli
(toleransi, gotong royong),
santun, percaya diri, dalam
berinteraksi secara efektif
dengan lingkungan sosial dan
dalam jangkauan pergaulan
dan keberadaannya.
2.1 Menghargai nilai-nilai
positif ibadah haji dan
umrah.
2.2 Membisaakan
bersedekah, hibah, dan
memberi hadiah.
2.3 Membisaakan diri
mengonsumsi makanan
dan minuman yang
halal dan baik.
3. Memahami dan menerapkan
pengetahuan (factual,
konseptual, dan prisedural)
berdasarkan rasa ingin
tahunya tentang ilmu
pengetahuan, teknologi, seni,
budaya terkait fenomena dan
kejadian tampak mata.
3.1 Memahami tata cara
melaksanakan haji dan
umrah.
3.2 Memahami ketentuan
sedekah, hibah, dan
hadiah.
3.3 Menganalisis ketentuan
hala-haran makanan
dan minuman.
4. Mengolah, menyaji, dan 4.1 Mendemonstrasikan
64
menalar dalam ranah konkret
(menggunakan, mengurai,
merangkai, memodifikasi, dan
membuat) dan ranah abstrak
(menulis, membaca,
menghitung, menggambar,
dan mengarang) sesuai
dengan yang dipelajari di
sekolah dan sumber lain yang
sama dalam sudut pandang/
teori.
tata cara haji dan
umrah.
4.2 Mensimulasikan tata
cara sedekah, hibah,
dan hadiah.
4.3 Mepraktikkan tata cara
mengkonsumsi
makanan dan minuman
yang halal dan baik.
Dilihat dari kompetensi dasar di atas, materi Fikih kelas VIII
telah mencakup aspek ibadah dan muamalah. Materi Fikih kelas VIII
terdiri dari beberapa bab yaitu bab haji umrah, bab sujud, bab puasa,
bab zakat, bab sedekah, dan bab makanan minumana halal dan haram.
3. Pengaruh Interaksi Guru-Siswa terhadap Pemahaman Materi
Siswa
Interaksi belajar-mengajar merupakan suatu kegiatan yang
berproses antara guru dan siswa, dimana guru melaksanakan
pengajaran dan murid dalam keadaan belajar. Dalam interaksi belajar-
mengajar apabila guru yang selalu aktif memberi informasi kepada
murid, sedangkan murid hanya pasif mendengarkan keterangan guru,
yang tidak ada reaksi terhadap keterangan guru, maka hal demikian
sebenarnya tidak terjadi interaksi proses belajar-mengajar. Guru tidak
melihat sejauh mana pengertian, pemahaman, dan perhatian murid
65
terhadap materi yang diberikan (Soetomo, 1993: 32). Mengajar bukan
hanya menyampaikan materi pelajaran, tetapi melatih kemampuan
siswa untuk berpikir, menggunakan struktur kognitifnya secara penuh
dan terarah. Materi pelajaran mestinya digunakan sebagai alat untuk
melatih kemampuan berpikir. Proses mengajar adalah proses yang
bertujuan. Apa yang dilakukan oleh seorang guru seharusnya
mengarah pada pencapaian tujuan. Oleh karena itu dalam setiap proses
mengajar, guru perlu mendapatkan umpan balik, apakah tujuan yang
ingin dicapai sudah dikuasai oleh siswa atau belum. Hal ini sangat
diperlukan untuk proses perbaikan mengajar yang telah dilakukannya
(Hamruni, 2009: 31-32).
Umpan balik yang diberikan anak didik selama pelajaran
berlangsung bermacam-macam, tergantung dari rangsangan yang
diberikan oleh guru. Rangsangan yang diberikan guru bermacam-
macam dengan tanggapan yang bermacam-macam pula dari siswa.
Rangsangan dari guru dalam bentuk tanya, maka tanggapan anak didik
dalam bentuk jawab. Lahirlah interaksi melalui tanya jawab antara
guru dengan siswa. Hal tersebut dapat membantu guru bahwa
kemungkinan besar sebagian siswa sudah mengerti dan menguasai atau
belum bahan pelajaran yang disampaikan (Djamarah & Zain, 2002:
159-160). Interaksi yang dilakukan antara guru dan siswa dapat
menyebabkan proses pembelajaran berjalan dengan lancar dan sesuai
dengan tujuan yang direncanakan. Dengan adanya umpan balik maka
66
siswa akan merasa dekat dengan guru dan mau untuk berpartisipasi
secara aktif dalam pembelajaran. Hal tersebut dapat meningkatkan
pemahaman siswa mengenai materi pelajaran yang disampaikan oleh
guru sehingga apa yang dipelajari oleh siswa dapat diaplikasikan
dalam kehidupannya.
B. Kajian Penelitian Terdahulu
Penelitian Susana Dewi Kurnia (2010) yang berjudul Pengaruh
Pemahaman Materi Fiqih terhadap Keaktifan Shalat Berjama‟ah pada
Siswa Kelas II MTs Darussalam Kecamatan Sumowono Kabupaten
Semarang Tahun Pelajaran 2009/2010. Penelitian ini menggunakan
pendekatan Kuantitatif Korelasional. Subyek penelitian sebanyak 50
responden, menggunakan tehnik penelitian populasi. Pengumpulan data
menggunakan angket. Data penelitian yang telah terkumpul selanjutnya
dianalisis dengan menggunakan analisis statistik deskriptif. Pengujian
hipotesis menggunakan analisis korelasi dengan menggunakan rumus
product moment. Pengujian hipotesis menunjukkan bahwa terdapat
pengaruh positif dan signifikan antara pemahaman materi Fiqih dengan
Keaktifan Shalat Berjama‟ah pada Siswa Kelas II MTs. Darussalam
Kecamatan Sumowono Kabupaten Semarang Tahun Pelajaran 2009/2010.
Ditunjukkan pada taraf siknifikansi 5% menunjukkan bahwa lebih besar
dari r tabel yaitu 0,601 > 0,279. Begitu pula pada taraf 1% menunjukan
lebih besar dari r table yaitu 0,601 > 0,361.
67
Penelitian Mentari Ika Susanty (2016) yang berjudul Pengaruh
Interaksi Edukatif dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam terhadap
Hasil Belajar di SMPIT Nur Hidayah Surakarta. Penelitian ini merupakan
penelitian kuantitatif dengan metode deskriptif korelasional. Penelitian ini
dilakukan di SMPIT Nur Hidayah Surakarta tahun pelajaran 2015/2016.
Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh siswa kelas VIII yang
berjumlah 173. Sampel penelitian ini 121 siswa dipilih dengan rumus
Slovin dengan teknik memilih bilangan dari daftar secara acak. Data
diperoleh melalui angket dan tes. Angket memiliki butir valid 19 dengan
validitas terendah 0,381 dan tertinggi 0,559, reabilitas angket sebesar
0,829. Sedangkan tes memiliki butir valid 21 dengan validitas terendah
0,364 dan tertinggi 0,527, reabilitas tes 0,803. Data dianalisis dengan
rumus korelasi product moment dan dilanjutkan dengan menghitung
koefisien determinasi untuk mengetahui besarnya pengaruh interaksi
edukatif dalam pembelajaran PAI terhadap hasil belajar. Hasil penelitian
ini menunjukkan bahwa: (1) Interaksi edukatif dalam pembelajaran PAI
cenderung pada kategori tinggi mencapai 58,67% yaitu guru sudah
mengaplikasikan prinsip-prinsip interaksi edukatif dalam pembelajaran
PAI, (2) Hasil belajar PAI cenderung pada kategori tinggi mencapai
60,52% yaitu siswa mendapat hasil belajar PAI dengan nilai yang tinggi,
(3) ada pengaruh interaksi edukatif dalam pembelajaran PAI terhadap hasil
belajar PAI Kelas VIII SMPIT Nur Hidayah Surakarta Tahun Pelajaran
2015/2016 dengan bukti lebih besar dari yaitu 0,806 > 0,195.
68
Perbedaan penelitian ini dengan penelitian yang telah dilakukan
sebelumnya antara lain: a) penelitian dari Susana Dewi Kurnia membahas
tentang pengaruh pemahaman materi Fikih terhadap keaktifan sholat
berjamaan sedangkan pada penelitian ini membahas tentang pengaruh
intensitas interaksi guru-siswa terhadap pemahaman materi Fikih.
Terdapat perbedaan bahwa variabel pemahaman materi Fikih oleh
penelitian dari Susana Dewi Kurnia menjadi variabel bebas sedangkan
pada penelitian ini menjadi variabel terikat dan penelitian Susana Dewi
Kurnia yang menjadi fokus penelitian yaitu keaktifan sholat jumat,
sedangkan dalam penelitian ini fokus pada pemahaman materi Fikih, b)
penelitian Mentari Ika Susanty membahas tentang hasil belajar
pembelajaran Pendidikan Agama Islam, sedangkan pada penelitian ini
lebih spesifik membahas tentang pemahaman materi Fikih.
C. Kerangka Berpikir
Proses pembelajaran merupakan suatu proses yang mengandung
serangkaian aktivitas guru dan siswa atas dasar hubungan timbal balik
yang berlangsung dalam suasana edukatif untuk mencapai suatu tujuan
pembelajaran. Salah satu indikator proses pembelajaran berhasil yaitu
siswa dapat memahami materi apa yang disampaikan oleh guru.
Pemahaman dan kemampuan siswa dapat diketahui oleh guru melalui
teknik tes dan non tes. Hasil-hasil pemahaman dapat digunakan untuk
mengoptimalkan proses pembelajaran serta menghadapi berbagai kesulitan
yang dihadapi dalam belajar.
69
Mata pelajaran Fikih memiliki karakter yang menekankan pada
pemahaman materi mengenai ketentuan hukum dalam Islam serta
pengaplikasiannya dengan melaksanakan ibadah dan muamalah yang
benar dalam kehidupan sehari-hari. Mata pelajaran Fikih diarahkan untuk
siswa agar dapat memahami pokok-pokok hukum Islam sehingga siswa
menjadi muslim yang taat menjalanakn kewajibannya.
Siswa yang menyampaikan pesan atau pendapat atau pertanyaan
merupakan respon kepada guru sehingga terjadi komunikasi dua arah
untuk mencapai tujuan pembelajaran yaitu perubahan tingkah laku siswa.
Dengan adanya siswa yang berani memberikan respon atau umpan balik
terhadap materi Fikih yang disampaikan oleh guru, guru akan mengetahui
sejauh mana siswa tersebut memahami materi Fikih. Sehingga interaksi
harus dilakukan sesering mungkin antara guru dan siswa.
Guru yang sering berinteraksi dengan para siswanya akan
mengetahui kesulitan atau masalah siswa dalam menerima dan memahami
materi Fikih. Siswa yang paham tentang materi Fikih yang diajarkan oleh
guru akan dapat mengaplikasikan ilmu yang diperoleh dalam kehidupan
sehari-hari. Selain itu, pemahaman yang dimiliki siswa tentang materi
Fikih dapat meningkatkan hasil belajar yang lebih oprtimal.
D. Hipotesis
Hipotesis adalah jawaban sementara dari rumusan masalah yang
perlu pembuktian berdasarkan data yang telah dianalisis. (Sanjaya, 2013:
11). Adapun hipotesis dalam penelitian ini adalah “Ada pengaruh
70
intensitas interaksi antara guru dan siswa dalam proses pembelajaran
terhadap pemahaman materi Fikih kelas VIII MTs Al Falah Gedongan
Kecamatan Baki Kabupaten Sukoharjo Tahun Pelajaran 2016/2017”.
Dengan kata lain semakin tinggi intensitas interaksi guru dan siswa
kemungkinan semakin tinggi pula pemahaman siswa terhadap materi
Fikih.
71
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
A. Jenis Penelitian
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah
metode penelitian kuantitatif. Menurut Margono dalam buku Metode
Penelitian Kuantitatif oleh Darmawan, penelitian kuantitatif adalah suatu
proses menemukan pengetahuan yang menggunakan data berupa angka
sebagai alat menemukan keterangan mengenai apa yang ingin diketahui
(Darmawan, 2013: 37). Pendekatan kuantitatif memusatkan perhatian pada
gejala-gejala yang mempunyai karakteristik di dalam kehidupan manusia
yang dinamakannya sebagai variabel (Darmawan, 2013: 130).
Jenis penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif menggunakan
metode komparatif. Penelitian komparatif untuk mengetahui apakah antara
dua atau lebih dari dua kelompok ada perbedaan dalam aspek atau variabel
yang diteliti (Sukmadinata, 2012: 56). Penelitian komparatif adalah suatu
penelitian yang bersifat membandingkan. (Sugiyono, 2007: 11). Dengan
demikian, dalam penelitian ini dapat dirumuskan sebagai membandingkan
pemahaman materi Fikih siswa yang intensitas interaksi guru-siswa tinggi
dengan pemahaman materi Fikih siswa yang intensitas interaksi guru-
siswa rendah. Dengan kata lain Jika intensitas interaksi guru-siswa tinggi
maka semakin tinggi pula pemahaman materi Fikih dan jika intensitas
72
interaksi guru-siswa rendah maka rendah pula pemahaman siswa terhadap
materi Fikih.
B. Tempat dan Waktu Penelitian
1. Tempat Penelitian
Tempat penelitian dilaksanakan di MTs Al Falah Gedongan
Kecamatan Baki Kabupaten Sukoharjo. Alasan memilih lokasi tersebut
karena terdapat permasalahan tentang kurangnya pemahaman materi
Fikih siswa dan belum ada penelitian sebelumnya tentang
permasalahan yang akan diteliti di madrasah tersebut.
2. Waktu Penelitian
Pelaksanaan penelitian ini dilakukan secara bertahap dari bulan
Februari 2017 sampai bulan September 2017 yang dideskripsikan
dalam tabel di bawah ini:
Tabel 01. Waktu Penelitian
No Tahapan Bulan
Feb Mar Apr Mei Jun Jul Agust Sept
1 Pembuatan
Proposal √ √ √ √
2 Seminar
Proposal √
3 Uji Coba
Instrumen √
4 Pengumpulan
Data √
5 Analisis Data √ √
6 Penyajian √ √
73
Data
7 Munaqosyah √
C. Populasi, Sampel dan Teknik Penelitian
1. Populasi Penelitian
Menurut Sugiyono (2007: 90), populasi adalah wilayah
generalisasi yang terdiri atas obyek/subyek yang mempunyai kualitas
dan karakteristik tertentu yangditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari
dan kemudian ditarik kesimpulannya. Populasi adalah sumber data
dalam penelitian tertentu yang memiliki jumlah banyak dan luas.
(Darmawan, 2013: 137).
Ary, Jacobs, & Sorensen dalam buku Metode Penelitian
Pendidikan dan Pengembangan oleh Setyosari (2013: 196),
mendefinisikan populasi sebagai berikut, “A population is defined as
all members of any well-defined class of people, events, or objects.”
Populasi itu didefinisikan sebagai sekelompok orang, objek, atau
peristiwa. Dalam penelitian ini yang dijadikan populasi yaitu seluruh
siswa kelas VIII MTs Al Falah tahun pelajaran 2016/2017 yang
berjumlah sebanyak 155 anak.
2. Sampel Penelitian
Sampel adalah bagian dari jumlah dan karakteristik yang
dimiliki oleh populasi tersebut. Bila populasi besar dan peneliti tidak
mungkin mempelajari semua yang ada pada populasi, maka peneliti
dapat menggunakan sampel yang diambil dari populasi itu. Apa yang
74
dipelajari dari sampel itu, kesimpulannya akan dapat diberlakukan
untuk populasi. Untuk itu sampel yang diambil dari populasi harus
betul-betul mewakili. (Sugiyono, 2007: 91).
Ukuran sampel atau jumlah sampel yang diambil menjadi
persoalan yang penting manakala jenis penelitian yang akan dilakukan
menggunakan analisis kuantitatif. (Darmawan, 2013: 142). Dalam
menentukan ukuran sampel dari suatu populasi, para ahli
mengemukakan bermacam-macam cara. Penentuan jumlah sampel
juga diperbolehkan dengan menggunakan tabel Kretji. Dengan
menggunakan tabel Kretji dengan taraf kesalahan 5%, dari populasi
sebanyak 155 siswa jadi sampel yang digunakan sebanyak 110 siswa.
3. Teknik Sampling
Teknik sampling adalah teknik pengambilan sampel (Sugiyono,
2010: 62). Penarikan sampel diartikan sebagai proses peyeleksian atau
penjaringan sejumlah individu dari suatu populasi, yang dilakukan
dengan suatu cara tertentu hingga mampu mewakili kelompok yang
lebih besar tersebut (Sutama, 2012: 108). Penentuan sampel dalam
penelitian ini dilakukan dengan cara proportionate random sampling
yaitu pengambilan anggota sampel yang sedemikian rupa sehingga tiap
unit penelitian dari populasi mempunyai kesempatan yang sama untuk
dipilih sebagai sampel.
D. Teknik Pengumpulan Data
1. Angket
75
Angket atau kuesioner merupakan metode pengumpulan data
yang dilakukan dengan cara memberi seperangkat pertanyaan atau
pernyataan tertulis kepada responden untuk diberikan respon sesuai
dengan permintaan pengguna (Widoyoko, 2012: 33). Metode angket
ini dipergunakan untuk mendapatkan data tentang intensitas interaksi
guru dan siswa dalam proses pembelajaran di MTs Al Falah
Gedongan, Baki, Sukoharjo Tahun Pelajaran 2016/2017.
2. Tes
Tes merupakan sejumlah pernyataan yang harus diberikan
tanggapan dengan tujuan untuk mengukur tingkat kemampuan
seseorang atau mengungkap aspek tertentu dari orang yang dikenai tes
(Widoyoko, 2012: 57). Metode tes digunakan untuk mendapatkan data
pemahaman siswa tentang materi Fikih kelas VIII di MTs Al Falah
Gedongan, Baki, Sukoharjo Tahun Pelajaran 2016/2017.
E. Instrumen Penelitian
1. Definisi Konsep Variabel
Variabel penelitian adalah suatu atribut atau sifat atau nilai dari
orang, obyek atau kegiatan yang mempunyai variasi tertentu yang
ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan ditarik kesimpulan
(Sugiyono, 2010: 3). Sedangkan definisi konsep variabel adalah suatu
definisi yang menggambarkan suatu fenomena secara abstrak yang
dibentuk dengan jalan memuat generalisasi terhadap suatu yang khas
(Nasir, 1998: 350).
76
a. Intensitas interaksi guru dan siswa adalah tingkat kedalaman
penyampaian pesan antara guru dengan siswa yang berada dalam
suatu proses pengajaran, yang ditandai dengan adanya hubungan
timbal balik antara guru dan siswa yang bersifat edukatif.
b. Pemahaman materi Fikih yaitu pengetahuan seseorang tentang
materi Fikih yang dipelajari dan diketahui sehingga dapat
diterapkan dengan benar dalam kehidupannya.
2. Definisi Operasional Variabel
Definisi operasional variabel penelitian bertujuan untuk
menjelaskan makna variabel yang sedang diteliti (Widoyoko, 2012:
202 ). Menurut Masri (1989: 46), definisi operasional adalah unsur
penelitian yang memberitahukan bagaimana caranya mengukur suatu
variabel, dengan kata lain definisi semacam petunjuk pelaksanaan
bagaimana caranya mengukur suatu variabel.
a. Intensitas interaksi guru dan siswa yaitu tingkat kedalaman
penyampaian pesan atau materi antara guru dengan siswa yang
berada dalam suatu proses pengajaran. Intensitas interaksi guru dan
siswa meliputi indikator:
1) Kemampuan guru menyampaikan materi pelajaran.
2) Keaktifan siswa dalam pembelajaran.
3) Umpan balik antara guru dan siswa.
b. Pemahaman materi Fikih di MTs yaitu mengerti tentang materi
yang diajarkan sesuai dengan kelasnya yaitu salah satunya tentang
77
materi makanan dan minuman yang halal dan haram dengan
indikator:
1) Pengertian makanan dan minuman halal dan haram.
2) Jenis – jenis makanan dan minuman yang halal dan haram.
3) Cara memperoleh makanan dan minuman yang halal dan
haram.
4) Manfaat makanan dan minuman yang halal dan haram.
5) Dasar hukum makanan yang halal dan haram.
6) Bahaya mengkonsumsi makanan dan minuman yang haram.
7) Contoh makanan dan minuman haram.
8) Jenis binatang yang halal dan haram dimakan.
9) Ciri-ciri binatang yang haram dimakan.
3. Kisi-Kisi Instrumen
Setelah merumuskan definisi opearsional variabel, selanjutnya
menentukan indikator dari setiap variabel yang akan diukur.
Berdasarkan indikator setiap variabel dapat disusun rancangan butir-
butir instrumen. Gambaran hubungan antara variabel, indikator, dan
rancangan kisi-kisi instrumen yang disusun dalam bentuk tabel disebut
dengan kisi-kisi instrumen. Dengan kata lain, kisi-kisi instrumen
merupakan sebuah tabel yang menunjukkan hubungan antara variabel,
indikator, dan rancangan butir-butir instrumen (Widoyoko, 2012: 132).
Tabel.02 Kisi-Kisi Instrumen Angket Intensitas Interaksi Guru-Siswa
Varibel Indikator No. Item
Jumlah (+) (-)
78
Intensitas
Interaksi
Guru-Siswa
1. Kemampuan guru
menyampaikan materi
pelajaran.
1, 20,
24, 25,
27, 30
2, 3, 21,
29
10
2. Keaktifan siswa dalam
pembelajaran
6, 7, 19,
26
4, 12,
13, 16,
17, 18
11
3. Umpan balik antara
guru dan siswa
9, 10,
11, 15,
22, 23
5, 14, 28 9
Jumlah 30
Setiap pernyataan pada instrumen angket terdapat lima alternatif
jawaban, yaitu selalu, sering, kadang-kadang, jarang, dan tidak pernah.
Dalam angket ini terdapat penyataan positif dan negatif. Adapun
kriteria penskoran angket sebagai berikut.
Tabel. 03 Kriteria Penskoran Instrumen Angket
Alternatif Jawaban Pernyataan
Positif Negatif
Selalu 5 1
Sering 4 2
Kadang-Kadang 3 3
Jarang 2 4
Tidak Pernah 1 5
Tabel. 04 Kisi-Kisi Instrumen Tes Pemahaman Materi Fikih
Varibel Indikator No. Item Jumlah
Pemahaman
Materi Fikih
1. Siswa dapat menjelaskan
pengertian makanan dan
minuman halal dan haram.
1, 8, 21,
24
4
79
2. Siswa dapat menyebutkan jenis-
jenis makanan dan minuman yang
halal dan haram.
2, 3, 26,
27, 28
5
3. Siswa dapat menyebutkan cara
memperoleh makanan dan
minuman yang halal dan haram.
17, 18,
20, 23,
29
5
4. Siswa dapat menunjukkan
manfaat makanan dan minuman
yang halal dan haram.
5, 10 2
5. Siswa dapat menjelaskan dasar
hukum makanan yang halal dan
haram.
4, 7, 9 3
6. Siswa dapat menyebutkan
bahayanya mengkonsumsi
makanan dan minuman yang
haram.
6, 30 2
7. Siswa dapat menunjukkan contoh
makanan dan minuman haram.
12, 22,
25
3
8. Siswa dapat menjelaskan jenis
binatang yang halal dan haram
dimakan.
11, 14,
15, 16
4
9. Siswa dapat menjelaskan ciri-ciri
binatang yang haram dimakan.
13, 19 2
Jumlah 30
Instrumen tes menggunakan soal pilihan ganda, dimana untuk setiap
item nomor menjawab benar mendapat nilai 1 sedangkan jika
menjawab salah mendapat nilai 0.
4. Uji Coba Instrumen
80
Uji coba instrumen akan dilaksanakan di MTs Al Falah Gedongan
Baki Sukoharjo siswa kelas VIII dengan jumlah responden sebanyak
20 siswa.
a. Uji Validitas Butir
Sukmadinata (2005: 228), menyatakan bahwa suatu
instrumen dikatakan valid bila instrumen tersebut benar-benar
mengukur aspek yang akan diukur. Untuk menguji validitas rumus
yang digunakan dengan rumus Product Moment sebagai berikut.
=
√
Keterangan:
= banyak subjek
= jumlah skor setiap item
= jumlah skor total item
= jumlah perkalian skor item dan skor total
Apabila ≥ maka butir soal dikatakan valid (Arikunto,
2007: 77).
b. Uji Reliabilitas Instrumen
Reliabilitas berkenaan dengan tingkat keajegan atau
ketetapan hasil pengukuran. Suatu instrumen memiliki tingkat
Reliabilitas yang memadai, bila instrumen tersebut digunakan
mengukur aspek yang diukur beberapa kali hasilnya sama atau
relatif sama (Sukmadinata, 2012: 229-230). Untuk menguji
reliabilitas menggunakan rumus Alpha, sebagai berikut.
81
=*
+ *
+
Keterangan:
= reliabilitas instrumen
= banyaknya butir pertanyaan atau banyaknya soal.
= jumlah varians butir
= varians total (Arikunto, 2006: 239).
Jika harga > maka instrumen tersebut reliabel.
Jika harga < maka instrumen tersebut tidak reliabel.
c. Hasil Uji Coba Instrumen
Uji coba instrumen dilakukan untuk menguji dan
mengetahui validitas dan reliabilitas suatu instrumen penelitian
yang akan digunakan. Sebelum instrumen penelitian digunakan
untuk mengumpulkan data maka instrumen tersebut harus valid
dan reliabel. Untuk itu perlu diadakan uji coba instrumen dengan
cara menyebarkan angket yang berisi item-item pertanyaan dan
penyataan kepada siswa dengan responden sebanyak 20 siswa
kelas VIII MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo.
1) Uji Coba Angket Intensitas Interaksi Guru-Siswa
a) Uji Validitas Angket
Dalam penelitian ini hasil uji validitas item angket
intensitas interaksi guru-siswa sebagai berikut:
Tabel 05. Hasil Uji Validitas Intensitas Interaksi Guru-
Siswa
82
No. Item Keputusan
1 0.710 0.444 Valid
2 0.043 0.444 Tidak Valid
3 0.581 0.444 Valid
4 0.643 0.444 Valid
5 0.410 0.444 Tidak Valid
6 0.567 0.444 Valid
7 0.072 0.444 Tidak Valid
8 -0.053 0.444 Tidak Valid
9 0.075 0.444 Tidak Valid
10 0.469 0.444 Valid
11 0.718 0.444 Valid
12 0.738 0.444 Valid
13 0.548 0.444 Valid
14 0.737 0.444 Valid
15 0.502 0.444 Valid
16 0.512 0.444 Valid
17 0.232 0.444 Tidak Valid
18 0.505 0.444 Valid
19 0.178 0.444 Tidak Valid
20 0.276 0.444 Tidak Valid
21 0.089 0.444 Tidak Valid
22 0.494 0.444 Valid
23 0.639 0.444 Valid
24 0.587 0.444 Valid
25 0.460 0.444 Valid
26 0.544 0.444 Valid
27 0.594 0.444 Valid
28 0.451 0.444 Valid
29 0.175 0.444 Tidak Valid
30 0.455 0.444 Valid
Berdasarkan tabel uji coba di atas, diketahui dari 30
butir item nilai tertinggi sebesar 0,738 dan nilai
terendah sebesar -0.053. Setelah dikonsultasikan
dengan product moment dengan taraf signifikansi 5%
83
dan jumlah responden 20 diperoleh sebesar 0,444,
maka diketahui bahwa butir item yang dinyatakan valid
sebanyak 20 item dan yang tidak valid sebanyak 10 item.
Butir item yang tidak valid dinyatakan gugur dan tidak
dapat digunakan sebagai instrumen penelitian. Butir item
yang valid sebanyak 20 item digunakan sebagai instrumen
penelitian untuk mengukur variabel intensitas interaksi
guru-siswa.
b) Uji Reliabilitas Angket
Uji reliabel pada 20 item angket yang valid
menggunakan rumus Alpha. Pada pengujian jika ≥
maka instrumen dinyatakan reliabel. Sebaliknya jika
< maka instrumen dinyatakan tidak reliabel.
Hasil perhitungan dari butir-butir pernyataan diperoleh r11 =
0,894. Harga dengan taraf signifikansi 5% dengan
jumlah responden (N) 20 diperoleh 0,444. Karena r11
(0,894) > (0,444), maka uji coba angket intensitas
interaksi guru-siswa dinyatakan reliabel dan memiliki
kelayakan untuk dijadikan sebagai instrumen pengambilan
data penelitian.
2) Uji Coba Tes Pemahaman Materi Fikih
a) Uji Validitas Tes
84
Dalam penelitian ini hasil uji validitas item soal untuk
variabel pemahaman materi Fikih kelas VIII sebagai
berikut:
Tabel 06. Hasil Uji Validitas Pemahaman Materi Fikih
No. Item
Keputusan
1 0 0.444 Tidak Valid
2 0.619 0.444 Valid
3 0.532 0.444 Valid
4 0.535 0.444 Valid
5 0.505 0.444 Valid
6 0.520 0.444 Valid
7 0.573 0.444 Valid
8 -0.085 0.444 Tidak Valid
9 0.481 0.444 Valid
10 0.446 0.444 Valid
11 0.149 0.444 Tidak Valid
12 0.511 0.444 Valid
13 -0.002 0.444 Tidak Valid
14 0.154 0.444 Tidak Valid
15 0.603 0.444 Valid
16 0.446 0.444 Valid
17 0.581 0.444 Valid
18 0.576 0.444 Valid
19 0.485 0.444 Valid
20 0.641 0.444 Valid
21 0.517 0.444 Valid
22 0.663 0.444 Valid
23 0.537 0.444 Valid
24 0.198 0.444 Tidak Valid
25 0.586 0.444 Valid
26 0.485 0.444 Valid
27 0.586 0.444 Valid
28 0.520 0.444 Valid
29 0.499 0.444 Valid
30 0.500 0.444 Valid
85
Berdasarkan tabel uji coba di atas, diketahui dari 30
butir item soal nilai tertinggi sebesar 0.663 dan nilai
terendah sebesar -0.002. Setelah dikonsultasikan
dengan product moment dengan taraf signifikansi 5%
dan jumlah responden 20 diperoleh sebesar 0,444,
maka diketahui bahwa butir item soal yang dinyatakan
valid sebanyak 24 item dan yang tidak valid sebanyak 6
item. Butir item yang tidak valid dinyatakan gugur dan
tidak dapat digunakan sebagai instrumen penelitian. Butir
item yang valid sebanyak 24 item digunakan sebagai
instrumen penelitian untuk mengukur variabel pemahaman
materi Fikih siswa kelas VIII.
b) Uji Reliabilitas Tes
Uji reliabel pada 24 item soal yang valid
menggunakan rumus Alpha. Pada pengujian jika ≥
maka instrumen dinyatakan reliabel. Sebaliknya jika
< maka instrumen dinyatakan tidak reliabel.
Hasil perhitungan dari butir-butir soal diperoleh r11 = 0,892.
Harga dengan taraf signifikansi 5% dengan jumlah
responden (N) 20 diperoleh 0,444. Karena r11 (0,892) >
(0,444), maka uji coba soal pemahaman materi Fikih
dinyatakan reliabel dan memiliki kelayakan untuk dijadikan
sebagai instrumen pengambilan data penelitian.
86
d. Kisi-Kisi Instrumen Penelitian Akhir
Setelah dilakukan uji validitas dan uji reliabilitas butir
instrumen diperoleh data-data yang digunakan dan data-data yang
gugur. Butir instrumen yang digunakan untuk penelitian akhir
adalah sebagai berikut:
Tabel 07. Kisi-Kisi Instrumen Penelitian Akhir Intensitas Interaksi
Guru-Siswa
Varibel Indikator No. Item
Jumlah (+) (-)
Intensitas
Interaksi
Guru-
Siswa
4. Kemampuan guru
menyampaikan
materi pelajaran.
1, 24, 25, 27,
30
3 6
5. Keaktifan siswa
dalam pembelajaran 6, 26
4, 12,
13, 16,
18
7
6. Umpan balik antara
guru dan siswa
10, 11, 15,
22, 23
14, 28 7
Jumlah 20
Tabel 08. Kisi-Kisi Instrumen Penelitian Akhir Pemahaman Materi
Fikih
Varibel Indikator No. Item Jumlah
Pemaham
an Materi
Fikih
10. Siswa dapat menjelaskan pengertian
makanan dan minuman halal dan
haram.
21 1
11. Siswa dapat menyebutkan jenis-jenis
makanan dan minuman yang halal
dan haram.
2, 3, 26,
27, 28
5
12. Siswa dapat menyebutkan cara 17, 18, 5
87
memperoleh makanan dan minuman
yang halal dan haram.
20, 23,
29
13. Siswa dapat menunjukkan manfaat
makanan dan minuman yang halal
dan haram.
5, 10 2
14. Siswa dapat menjelaskan dasar
hukum makanan yang halal dan
haram.
4, 7, 9 3
15. Siswa dapat menyebutkan bahayanya
mengkonsumsi makanan dan
minuman yang haram.
6, 30 2
16. Siswa dapat menunjukkan contoh
makanan dan minuman haram.
12, 22,
25
3
17. Siswa dapat menjelaskan jenis
binatang yang halal dan haram
dimakan.
15, 16 2
18. Siswa dapat menjelaskan ciri-ciri
binatang yang haram dimakan.
19 1
Jumlah 24
F. Teknik Analisi Data
1. Analisis Unit
a. Mean
Mean merupakan teknik penjelasan kelompok yang
didasarkan atas nilai rata-rata dari kelompok tersebut (Bisri, 2014:
52). Rumus mean sebagai berikut:
Me =
Keterangan:
88
Me = Mean (rata-rata)
∑ = jumlah nilai x ke I sampai ke n
N = jumlah sampe. (Sugiyono, 2010: 49)
b. Median
Median merupakan salah satu teknik penjelasan kelompok
yang didasarkan atas nilai tengah dari kelompok data yang telah
disusun urutannya dari yang terkecil sampai yang terbesar, atau
sebaliknya dari yang terbesar sampai yang terkecil (Bisri, 2014:
56). Rumus yang digunakan adalah:
Md = b+p (
)
Keterangan:
Md = Median
b = batas bawah, dimana median akan terletak
n = banyak data/ jumlah sampel
p = panjang kelas interval
F = jumlah semua frekuensi sebelum kelas median
F = frekuensi kelas median (Sugiyono, 2010: 53)
c. Modus
Modus merupakan teknik penjelasan kelompok yang
didasarkan atas nilai yang paling sering muncul dalam kelompok
tersebut (Bisri, 2014: 56). Rumus yang digunakan adalah:
(
)
Keterangan:
89
Mo : Modus
b : Batas kelas interval dengan frekuensi terbanyak
p : Panjang kelas interval
1b : Frekuensi pada kelas modus
2b : Frekuensi kelas modus dikurangai frekuansi kelas interval
berikutnya (Sugiyono, 2010: 52).
d. Standar Deviasi
Standar deviasai atau simpangan baku merupakan suatu
ukuran untuk mengetahui seberapa besar penyimpangan dalam
sebuah distribusi atau disebut juga sebagai akar varians. (Bisri,
2014: 62). Untuk menghitung standar deviasi menggunakan rumus
berikut.
√
Keterangan:
s = simpangan baku
f = frekuensi
= nilai x ke 1 sampai ke n
= rata-rata x
= jumlah sampel (Sugiyono, 2010: 57)
2. Uji Prasyarat Analisis Statistik
Uji prasyarat dalam penelitian menggunakan uji normalitas. Uji
normalitas adalah uji yang digunakan untuk mengetahui apakah
90
sampel data yang digunakan berasal dari populasi yang berdistribusi
normal atau tidak. Rumus yang digunakan yaitu uji chi kuadrat sebagai
berikut.
= ∑
Keterangan:
= Chi kuadrat
= Frekuensi/jumlah data hasil observasi yang diperoleh sampel
= Frekuensi yang diharapkan
Jika harga > , maka distribusi datanya dikatakan
normal. Jika harga < , maka distribusi datanya
dikatakan tidak normal (Sugiyono, 2010: 107).
3. Uji Hipotesis
Dalam menganalisis data yang telah terkumpul dari hasil
penelitian dan menguji hipotesis apakah diterima atau tidak, dengan
menggunakan rumus t-test sebagai berikut.
t=
√
Keterangan:
= rata-rata pemahaman materi Fikih siswa dari intensitas interaksi
tinggi
= rata-rata pemahaman materi Fikih siswa dari intensitas interaksi
rendah
91
= simpangan baku pemahaman materi Fikih siswa dari intensitas
interaksi tinggi
= simpangan baku pemahaman materi Fikih siswa dari intensitas
interaksi rendah
= jumlah sampel pemahaman materi Fikih siswa dari intensitas
interaksi tinggi
= jumlah sampel pemahaman materi Fikih siswa dari intensitas
interaksi rendah
Jika t hitung ≥ t tabel maka hipotesis diterima, jika t hitung < t tabel
maka hipotesis ditolak.
92
BAB IV
HASIL PENELITIAN
A. Deskripsi Data
1. Intensitas Interaksi Guru-Siswa
Deskripsi data hasil penelitian ini didasarkan pada skor angket
yang digunakan untuk mengetahui intensitas interaksi guru-siswa kelas
VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran
2016/2017 dengan menggunakan sampel sebanyak 110 siswa. Berikut
ini merupakan deskripsi dari data penelitian:
Table 09. Distribusi Frekuensi Angket Intensitas Interaksi Guru-Siswa
No Interval F Kategori Presentase
1 54-71 54 Rendah 49%
2 72-89 56 Tinggi 51%
Jumlah 110 100%
Berdasarkan pada table di atas dapat diketahui bahwa intensitas
interaksi guru-siswa kelas VIII pada mata pelajaran Fikih di MTs Al
Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017 berada
dalam kategori rendah sebanyak 54 siswa atau 49%, dan berada dalam
kategori tinggi sebanyak 56 siswa atau 51%. Hasil tersebut
menunjukkan bahwa intensitas interaksi guru-siswa kelas VIII di MTs
Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017 berada
dalam kategori tinggi. Adapun kategori intensitas interaksi guru-siswa
dapat disajikan dalam bentuk grafik histogram di bawah ini:
93
Gambar 01. Diagram Frekuensi Intensitas Interaksi Guru-Siswa
2. Pemahaman Materi Fikih
Deskripsi data hasil penelitian ini didasarkan pada skor tes
yang digunakan untuk mengetahui pemahaman materi Fikih kelas VIII
di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017
dengan menggunakan sampel sebanyak 110 siswa. Berikut ini
merupakan deskripsi dari data penelitian:
Tabel 10. Distribusi Frekuensi Tes Pemahaman Materi Fikih
No Interval F Kategori Presentase
1 8-13 13 Rendah 12%
2 14-19 82 Sedang 74%
3 20-25 15 Tinggi 14%
Jumlah 110 100%
Berdasarkan tabel di atas dapat diketahui bahwa pemahaman materi
siswa kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun
53
53.5
54
54.5
55
55.5
56
56.5
Rendah Tinggi
Fre
ku
ensi
Kategori
94
pelajaran 2016/2017 berada dalam kategori rendah sebanyak 13 siswa
atau 12%, berada dalam kategori sedang sebanyak 82 siswa atau 74%,
dan berada dalam kategori tinggi sebanyak 15 siswa atau 14%. Hasil
tersebut menunjukkan bahwa intensitas interaksi guru-siswa kelas VIII
di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017
berada dalam kategori sedang. Adapun kategori intensitas interaksi
guru-siswa dapat disajikan dalam bentuk grafik histogram di bawah ini:
Gambar 02. Diagram Frekuensi Pemahaman Materi Fikih
B. Analisis Unit
1. Variabel Intensitas Interaksi Guru-Siswa
Untuk menentukan interval, langkahnya sebagai berikut:
a. Jumlah kelas ditentukan sebanyak 6.
b. Menghitung rentang data yaitu skor terbesar dikurangi skor
terkecil.
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
Rendah Sedang Tinggi
Fre
ku
ensi
Kategori
95
R = 88-54 = 34
c. Menghitung panjang kelas yaitu rentang dibagi jumlah kelas.
34:6 = 5,67 (dibulatkan menjadi 6)
d. Mean
Me =
=
= 71,67
e. Median
Md = b+p (
)
= 71,5+6 (
)
= 71,5+6 (0,032)
= 71,5 + 0,19
= 71,69
f. Modus
= b+p (
)
= 71,5 + 6 (
)
= 71,5 + 6 (0,22)
= 72,83
g. Standar Deviasi
√
96
= √
= √
= 7,698
Tabel 11. Deskripsi Data Intensitas Interaksi Guru-Siswa
No Interval F . -x
1 54-59 56,5 4 4 226 -15,17 230, 1289 920,5156
2 60-65 62,5 23 27 1437,5 -9,17 84,0889 1934,0447
3 66-71 68,5 27 54 1849,5 -3,17 10,0489 271,3203
4 72-77 74,5 31 85 2309,5 2,83 8,0089 248,2759
5 78-83 80,5 17 102 1368,5 8,83 77,9689 1352,4713
6 84-89 86,5 8 110 692 14,83 219,9289 1759,4312
Jumlah 110 7883 -1,02 630,1734 6459,059
Berdasarkan hasil perhitungan data intensitas interaksi guru-siswa
kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran
2016/2017, nilai tertinggi adalah 89 dan nilai terendah adalah 54.
Rata-rata yang diperoleh yaitu 71,67; median sebesar 71,69; modus
sebesar 72,83; dan standar deviasi sebesar 7,698.
2. Variabel Pemahaman Materi Fikih
Untuk menentukan interval, langkahnya sebagai berikut:
a. Jumlah kelas ditentukan sebanyak 6.
b. Menghitung rentang data yaitu skor terbesar dikurangi skor
terkecil.
R = 23-8 = 15
c. Menghitung panjang kelas yaitu rentang dibagi jumlah kelas.
97
15:6 = 2,5 (dibulatkan menjadi 3)
d. Mean
Me =
=
= 16,74
e. Median
Md = b+p (
)
= 16,5+3(
)
= 16,5+3 (0,18)
= 16,5+0,55
= 17,05
f. Modus
= b+p (
)
= 16,5 + 3 (
)
= 16,5 + 3 (0,3)
= 16,5 + 0,9
= 17,4
g. Standar Deviasi
√
= √
98
= √
= 3,078
Tabel 12. Deskripsi Data Pemahaman Materi Fikih
No Interval F . -x
1 8-10 9 5 5 45 -7,74 59,9076 299,538
2 11-13 12 8 13 96 -4,74 22,4676 179,7408
3 14-16 15 33 46 495 -1,74 3,0276 99,9108
4 17-19 18 49 95 882 1,26 1,5876 77,7924
5 20-22 21 12 107 252 4,26 18,1476 217,7712
6 23-25 24 3 110 72 7,26 52,7076 158,1228
Jumlah 110 1842 -1,44 157,8456 1032,876
Berdasarkan hasil perhitungan data pemahaman materi Fikih kelas VIII di
MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017, nilai
tertinggi adalah 25 dan nilai terendah adalah 8. Rata-rata yang diperoleh
yaitu 16,74; median sebesar 17,05; modus sebesar 17,4; dan standar
deviasi sebesar 3,078.
C. Uji Prasyarat Analisis
Uji prasyarat dalam penelitian menggunakan uji normalitas. Uji
normalitas adalah uji yang digunakan untuk mengetahui apakah sampel
data yang digunakan berasal dari populasi yang berdistribusi normal atau
tidak. Rumus yang digunakan yaitu uji chi kuadrat sebagai berikut.
= ∑
Keterangan:
= Chi kuadrat
99
= Frekuensi/jumlah data hasil observasi yang diperoleh sampel
= Frekuensi yang diharapkan
Jika harga < , maka distribusi datanya dikatakan
normal. Jika harga > , maka distribusi datanya
dikatakan tidak normal (Sugiyono, 2010: 107). Untuk menentukan panjang
kelas langkahnya sebagai berikut:
Panjang kelas =
Untuk mencari dengan cara mengalikan presentase kurva normal
dengan sampel sehingga diperoleh hasil sebagai berikut:
Baris pertama: 2,27% * 110 = 2,97 dibulatkan menjadi 3
Baris kedua: 13,53% * 110 = 14,88 dibulatkan menjadi 15
Baris ketiga: 34,13% * 110 = 37,54 dibulatkan menjadi 37
Baris keempat: 34,13% * 110 = 37,54 dibulatkan menjadi 37
Baris kelima: 13,53% * 110 = 14,88 dibulatkan menjadi 15
Baris keenam: 2,27% * 110 = 2,97 dibulatkan menjadi 3
1. Uji Normalitas Data Intensitas Interaksi Guru-Siswa
Tabel 13. Uji Normalitas Intensitas Interaksi Guru-Siswa
Interval - ( - )² ( - )² /
1 54-59 4 3 1 1 0.33
2 60-65 23 15 8 64 4.27
3 66-71 27 37 -10 100 2.70
4 72-77 31 37 -6 36 0.97
5 78-83 17 15 2 4 0.27
6 84-89 8 3 5 25 8.33
Jumlah 110 110 0 16.87
100
Berdasarkan tabel di atas didapat harga chi kuadrat hitung sebesar
16,87 sedangkan harga chi kuadrat tabel pada taraf signifikansi 5%
dengan derajat kebebasan atau dk=6-1 yaitu sebesar 11,07. Dengan
demikian hitung > tabel yaitu 16,87 > 11,07. Hasil ini dapat
disimpulkan bahwa penyebaran data berdistribusi tidak normal.
2. Uji Normalitas Data Pemahaman Materi Fikih
Tabel 14. Uji Normalitas Pemahaman Materi Fikih
No Interval - ( - )² ( - )² /
1 8-10 5 3 2 4 1.33
2 11-13 8 15 -7 49 3.27
3 14-16 33 37 -4 16 0.43
4 17-19 49 37 12 144 3.89
5 20-22 12 15 -3 9 0.6
6 23-25 3 3 0 0 0
Jumlah 110 110 0 9.52
Berdasarkan tabel di atas didapat harga chi kuadrat hitung sebesar
9,52 sedangkan harga chi kuadrat tabel pada taraf signifikansi 5%
dengan derajat kebebasan atau dk=6-1 yaitu sebesar 11,07. Dengan
demikian hitung < tabel yaitu 9,52 < 11,07. Hasil ini dapat
disimpulkan bahwa penyebaran data berdistribusi normal.
D. Uji Hipotesis
Data-data skor penelitian variabel intensitas interaksi guru-siswa
kemudian dianalisis untuk dikategorikan menjadi dua yaitu kategori
intensitas interaksi guru-siswa tinggi dan kategori intensitas interaksi guru-
siswa rendah. Kategori intensitas interaksi guru-siswa yang rendah dengan
101
jumlah skor antara 54 sampai 71, sedangkan kategori intensitas intensitas
guru-siswa yang tinggi dengan skor antara 72 sampai 89. Analisis dari data
skor penelitian variabel intensitas interaksi guru-siswa dengan jumlah
sampel sebanyak 110, didapat untuk kategori intensitas interaksi guru-
siswa rendah sebanyak 54 dan kategori intensitas interaksi guru-siswa
tinggi sebanyak 56. Adapun data skor penelitian variabel pemahaman
materi Fikih untuk menguji hipotesis apakah diterima atau ditolak dengan
menggunakan analisis t-test.
Tabel 15. Tabel hitung kategori Intensitas Interaksi Guru-Siswa Rendah
No Interval fi F xi fi.xi xi- (xi- )² fi(xi- )²
1 8-9 2 2 8.5 17 -6.89 47.457 94.914
2 10-11 5 7 10.5 52.5 -4.89 23.901 119.506
3 12-13 5 12 12.5 62.5 -2.89 8.346 41.728
4 14-15 14 26 14.5 203 -0.89 0.79 11.062
5 16-17 14 40 16.5 231 1.11 1.235 17.284
6 18-19 11 51 18.5 203.5 3.11 9.679 106.469
7 20-21 3 54 20.5 61.5 5.11 26.123 78.379
831 469.333
Mencari Mean:
Me =
=
= 15,39
Mencari simpangan baku
√
= √
= √
= 2,98
102
Tabel 16. tabel hitung kategori Intensitas Interaksi Guru-Siswa Tinggi
No Interval fi F xi fi.xi xi- (xi- )² fi(xi- )²
1 13-14 1 1 13.5 13.5 -4.43 19.612 19.612
2 15-16 15 16 15.5 232.5 -2.43 5.898 88.469
3 17-18 22 38 17.5 385 -0.43 0.184 4.041
4 19-20 10 48 19.5 195 1.57 2.469 24.693
5 21-22 5 53 21.5 107.5 3.57 12.755 63.775
6 23-24 3 56 23.5 70.5 5.57 31.041 93.122
1004 293.714
Mencari Mean:
Me =
=
= 17,93
Mencari simpangan baku
√
= √
= √
= 2,31
Data-data yang diperoleh dari penghitungan di atas, kemudian dianalisis
menggunakan rumus t-test sebagai berikut.
t=
√
=
√
=
√
103
=
√
=
= 4,98
Untuk mengetahui harga t hitung signifikan atau tidak maka terlebih
dahulu dibandingkan dengan t tabel, dengan derajat kebebasan (dk)=n-2
yaitu dk=110-2=108,dan taraf signifikasi 5%. Karena disini uji dua pihak ,
maka harga t dapat dilihat pada harga t untuk uji dua pihak yaitu sebesar
1,980. Karena harga > atau 4,98 > 1,980 maka Ha diterima
dan Ho ditolak. Maka kesimpulannya adanya pengaruh intensitas interkasi
guru-siswa terhadap pemahaman materi Fikih kelas VIII di MTs Al Falah
Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.
E. Pembahasan
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh intensitas
interaksi guru-siswa terhadap pemahaman materi Fikih siswa kelas VIII di
MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.
Untuk mencapai tujuan tersebut dilakukan penelitian dengan
menggunakan metode komparatif yang diuji melalui uji t-test. Dalam
penelitian ini langkah pertama yang dilakukan adakah pengambilan data
variabel intensitas interaksi guru-siswa menggunakan angket dan variabel
pemahaman materi Fikih dengan menggunakan tes yang disebarkan pada
responden sebanyak 110 siswa.
104
Hasil analisis variabel intensitas interaksi guru-siswa di MTs Al
Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017 berdasarkan
110 data siswa kelas VIII berada dalam kategori rendah sebanyak 54 siswa
atau 49%, dan berada dalam kategori tinggi sebanyak 56 siswa atau 51%.
Hasil tersebut menunjukkan bahwa intensitas interaksi guru-siswa di Mts
Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2016 berada
dalam kategori tinggi. Variabel intensitas interaksi guru-siswa dari 110
responden memiliki skor tertinggi 88 dan skor terendah 54. Kemudian
mempunyai rata-rata (mean) sebesar 71,67. Sementara nilai tengah
(median) dari hasil penelitian sebesar 71,69. Sedangkan mayoritas nilai
yang sering muncul (modus) dari data penelitian sebesar 72,83, dan
standar deviasi sebesar 7,689.
Hasil analisis variabel pemahaman materi Fikih siswa kelas VIII
MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017
berada dalam kategori rendah sebanyak 13 siswa atau 12%, berada dalam
kategori sedang sebanyak 82 siswa atau 74%, dan berada dalam kategori
tinggi sebanyak 15 siswa atau 14%. Hasil tersebut menunjukkan bahwa
pemahaman materi Fikih siswa kelas VIII di Mts Al Falah Gedongan Baki
Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2016 berada dalam kategori sedang. Skor
tertinggi adalah 23 dan skor terendah adalah 8, dengan nilai rata-rata
(mean) sebesar 16,74, nilai tengah (median) dari hasil penelitian sebesar
17,85. Sedangkan mayoritas nilai yang sering muncul (modus) dari data
penelitian sebesar 17,4, dan standar deviasi sebesar 3,078.
105
Setelah dilakukan analisis terhadap uji hipotesis diperoleh hasil
sebesar 4,98. Kemudian dibandingkan dengan t test tabel dengan derajat
kebebasan (dk) = n-2 yaitu dk = 110-2=108, dan taraf signifikansi 5%.
Karena uji dua pihak, maka harga t dapat dilihat pada harga t untuk uji dua
pihak yaitu sebesar 1,980, Karena harga t hitung (4,98) > harga t tabel
(1,980), maka Ho ditolak dan Ha diterima. Jadi, dapat disimpulkan bahwa
terdapat pengaruh intensitas interaksi guru-siswa terhadap pemahaman
materi Fikih kelas VIII. Semakin tinggi intensitas interaksi guru-siswa
maka semakin tinggi pula pemahaman materi Fikih kelas VIII di MTs Al
Falah Gedongan Baki Sukoharjo. Sebaliknya, semakin rendah intensitas
interaksi guru-siswa maka semakin rendah pula pemahaman materi Fikih
siswa kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun
pelajaran 2016/2017. Dapat diartkan bahwa seberapa tinggi tingkat
intensitas interaksi guru dan siswa menjadi penggerak bagi pemahaman
materi Fikih oleh siswa.
Dalam interaksi belajar mengajar apabila guru yang selalu aktif
memberi informasi materi pembelajaran kepada murid, sedangkan murid
hanya pasif mendengarkan keterangan dari guru, dan tidak ada reaksi
terhadap keterangan guru, maka hal demikian tidak terjadi interaksi proses
belajar mengajar. Guru tidak melihat sejauh mana pengertian, pemahaman,
dan perhatian murid terhadap materi yang diberikan (Soetomo, 1993: 32).
Interaksi antara guru dan siswa dalam proses pembelajaran dapat
menyebabkan proses pembelajaran berjalan dengan lancer sesuai dengan
106
tujuan yang telah direncanakan. Dengan adanya interaksi, umpan balik
antara guru dan siswa maka siswa merasa dekat dengan guru dan mau
berpartisipasi secara aktif dalam pembelajaran. Hal tersebut dapat
meningkatkan pemahaman siswa tentang materi pembelajaran yang
disampaikan oleh guru.
Dari pemaparan di atas dapat dilihat bahwa uji hipotesis dengan t
test menyatakan bahwa ada pengaruh intensitas interaksi guru-siswa
terhadap pemahaman materi Fikih di Mts Al Falah Gedongan Baki
Sukoharjo. Interaksi yang timbul dalam proses pembelajaran sebagai
bentuk respon antara guru-siswa dalam menyampaikan pesan. proses
interaksi guru dan siswa dalam kegiatan pembelajaran dapat mendorong
siswa melakukan pembelajaran secara optimal. Mata pelajaran Fikih
memiliki karakter yang menekankan pemahaman materi mengenai
ketentuan hukum-hukum Islam serta pengaplikasiannya dengan
melaksanakan ibadah dan muamalah yang benar dalam kehidupan sehari-
hari. Dengan adanya siswa yang memberikan respon atau umpan balik
terhadap materi yang telah disampaikan oleh guru, maka guru akan
mengetahui sejauh mana siswa tersebut memahami materi Fikih yang
diberikan. Siswa yang paham akan materi Fikih yang diajarkan oleh guru
akan dapat menerapkan ilmu yang diperoleh dalam kehidupan sehari-hari.
Pemahaman materi Fikih yang dimiliki siswa juga dapat meningkatkan
hasil belajar yang lebih optimal.
107
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dikemukakan dan pembahasan
yang telah diuraikan pada bab sebelumnya, maka dapat ditarik kesimpulan
sebagai berikut:
1. Intensitas interaksi guru-siswa kelas VIII pada mata pelajaran Fikih di
MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017
berada dalam kategori tinggi. Dari sampel sejumlah 110 diperoleh
frekuensi 56 siswa atau presentase 51%.
2. Pemahaman Materi Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki
Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017 berada dalam kategori sedang.
Dari sampel sejumlah 110 diperoleh frekuensi 82 siswa atau presentase
74%.
3. Terdapat pengaruh intensitas interaksi guru-siswa terhadap
pemahaman materi Fikih siswa kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan
Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017. Hal tersebut ditunjukkan
dengan hasil t hitung sebesar 4,98; sedangkan t table sebesar 1,98.
Sehingga dapat disimpulkan bahwa harga t hitung (4,98) > t table
(1,980). Dengan demikian semakin tinggi intensitas interaksi guru-
siswa, semakin tinggi pula pemahaman materi Fikih siswa kelas VIII
di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo. Sebaliknya semakin
108
rendah intensitas interaksi guru-siswa maka semakin rendah pula
pemahaman materi Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki
Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.
B. Saran
1. Bagi Guru
Guru diharapkan dpaat meningkatkan tingkat intensitas interaksi antara
guru dan siswa dengan membangun komunikasi dua arah bagi seluruh
siswa untuk mengetahui sejauh mana pemahaman materi yang telah
diterima dan dimiliki siswa.
2. Bagi siswa
Diharapkan siswa memiliki keaktifan dalam proses pembelajaran
sehingga dapat memahami materi yang disampaikan oleh guru
sehingga dapat meningkatkan hasil belajar.
109
DAFTAR PUSTAKA
Abdul Wahhab Khallaf. 1996. Kaidah-kaidah Hukum Islam. Jakarta: Raja
Grafindo Persada.
Abudin Nata. 2009. Perspektif Islam tentang Strategi Pembelajaran. Jakarta:
Kencana.
Al-Qur‟an dan Terjemahnya. 2009. Bandung: Nur Publishing.
Ali Mudlofir. 2011. Aplikasi Pengembangan Kurikulum Tingkat Satuan
Pendidikan (KTSP) dan Bahan Ajar dalam Pendidikan Agama Islam.
Jakarta: Rajawali Pers.
Anas Sudjiono. 2003. Pengantar Evaluasi Pendidikan. Jakarta: PT. Raja Grafindo
Persada.
Anissatul Mufarokah. 2009. Strategi Belajar Mengajar. Yogyakarta: Teras.
Chaplin, C.P. 2000. Kamus Lengkap Psikologi. Alih Bahasa : Kartini Kartono.
Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada
Deni Darmawan. 2013. Metode Penelitian Kuantitatif. Bandung: Rosdakarya.
Departemen Pendidikan Nasional. 2002. KBBI. Jakarta: Balai Pustaka.
Eko Putro Widoyoko. 2012. Teknik Penyusunan Instrumen Penelitian.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Erwati Aziz. 2003. Prinsip-Prinsip Pendidikan Islam. Solo: Tiga Serangkai
Pustaka Mandiri.
Hamruni. 2009. Strategi dan Model-Model Pembelajaran Aktif Menyenangkan.
Yogyakarta: Fakultas Tarbiyah UIN Sunan Kalijaga.
Hasan Basri. 2015. Paradigma Baru Sistem Pembelejaran. Bandung: Pustaka
Setia.
Mahmud. 2012. Sosiologi Pendidikan. Bandung: Pustaka Setia.
110
Masri Singarimbun dan Sofian Effendi. 1989. Metode Penelitian Survai. Jakarta:
LP3ES.
Mentari Ika Susanty. 2016. Pengaruh Interaksi Edukatif dalam Pembelajaran
Pendidikan Agama Islam terhadap Hasil Belajar di SMPIT Nur Hidayah
Surakarta. Surakarta: IAIN Surakarta.
Moh. Bisri. 2014. Statistika Pendidikan dan Sosial. Surakarta: Fataba Press.
Moh. Nasir. 1998. Metode Penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia.
Moh. Uzer Usman. 2005. Menjadi Guru Profesional. Bandung: Remaja
Rosdakarya.
Muhibbin Syah. 2006. Psikologi Pendidikan: Dengan Pendekatan Baru.
Bandung: Remaja Rosdakarya.
Nana Syaodih Sukmadinata. 2005. Landasan Psikologi Proses Pendidikan.
Bandung: Remaja Rosdakarya.
-----------------------------------. 2012. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung:
Remaja Rosdakarya.
Nunuk Suryani dan Leo Agung. 2012. Strategi Belajar Mengajar. Yogyakarta:
Ombak.
Punaji Setyosari. 2013. Metode Penelitian Pendidikan dan Pengembangan.
Jakarta: Kencana.
Purwanto. 2014. Evaluasi Hasil Belajar. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Pusat Pembinaan Pengembangan Bahasa. 1990. Kamus Besar Bahasa Indonesia.
Jakarta: Balai Pustaka.
R. Ibrahim dan Nana Syaodih S. 2002. Perencanaan Pengajaran. Jakarta: Rineka
Cipta.
Saifuddin Azwar. 1997. Sikap Manusia: Teori dan Pengukurannya. Yogyakarta:
Pustaka Pelajar.
Sardiman. 2012. Interaksi dan Motivasi Belajar-Mengajar. Jakarta: Rajawali Pers.
111
Soetomo. 1993. Dasar-Dasar Interaksi Belajar Mengajar. Surabaya: Usaha
Nasional.
Sugiyono. 2007. Metode Penelitian Administrasi. Bandung: Alfabeta.
------------. 2010. Statistika untuk Penelitian. Bandung: Alfabeta.
Suharsimi Arikunto. 2006. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik.
Jakarta: Rineka Cipta.
-------------------------. 2007. Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan. Jakarta: Rineka
Cipta.
Supardi. 2013. Sekolah Efektif: Konsep Dasar dan Praktiknya. Jakarta: Rajawali
Pers.
Suyanto dan Djihad Hisyam. 2000. Refleksi dan Reformasi Pendidikan di
Indonesia Memasuki Milenium III. Yogyakarta: Adicita Karya Nusa.
Surat Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Islam Nomor 2676 Tahun 2013
Tentang Kurikulum 2013 Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan
Bahasa Arab di Madrasah. (PDF)
Susana Dewi Kurnia. 2010. Pengaruh Pemahaman Materi Fiqih terhadap
Keaktifan Shalat Berjama’ah pada Siswa Kelas II MTs Darussalam
Kecamatan Sumowono Kabupaten Semarang Tahun Pelajaran 2009/2010.
Salatiga: STAIN Salatiga.
Sutama. 2012. Metode Peneltian Pendidikan. Kartasura: Fairuz Media.
Syafi‟i Karim. 1997. Fiqih Ushul Fiqih. Bandung: Pustaka Setia.
Syaiful Bahri Djamarah. 2000. Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukatif.
Jakarta: Rineka Cipta.
-----------------------------. 2008. Psikologi Belajar. Jakarta: Rineka Cipta.
Tengku Muhammad Hasbi Ash-Shiddieqy. 1994. Pengantar Hukum Islam.
Jakarta: Bulan Bintang.
112
Toto Suharto. 2014. Filsafat Pendidikan Islam: Menguatkan Epistemologi Islam
dalam Pendidikan. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Uyoh Sadulloh. 2014. Pedagogik: Ilmu Mendidik. Bandung: Alfabeta.
Wina Sanjaya. 2013. Penelitian Pendidikan: Jenis, Metode dan Prosedur. Jakarta:
Kencana.
Zainuddin. 2008. Reformasi Pendidikan: Kritik Kurikulum dan Manajemen
Berbasis Sekolah. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Zakiah Daradjat, dkk. 2004. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara.
114
Lampiran 1.
ANGKET UJI COBA INTENSITAS INTERAKSI GURU-SISWA
Nama :
No :
Petunjuk Pengisian:
- Tulislah nama dan nomor.
- Baca dan pahami setiap pertanyaan sebelum menjawab.
- Berilah tanda centang (√) pada salah satu kolom jawaban yang tersedia.
- Jawablah dengan jujur sesuai dengan diri Anda.
- Jawab semua pertanyaan yang ada dan jangan ada yang terlewatkan.
No Pernyataan Selalu Sering Kadang-
kadang Jarang
Tidak
Pernah
1 Guru Fikih menjelaskan materi
pelajaran secara tepat dan mudah
dipahami.
2 Guru Fikih menyampaikan
materi hanya secara lisan.
3 Guru Fikih menyampaikan
materi dengan metode ceramah.
4 Saya banyak bicara saat
pembelajaran Fikih sedang
berlangsung.
5 Saya tidak bertanya tentang hal
yang belum jelas saat guru Fikih
menerangkan materi pelajaran.
6 Apabila pelajaran Fikih sedang
berlangsung, saya mengikuti
dengan sungguh-sungguh.
7 Saya bertanya pada teman jika
ada hal yang belum jelas tentang
pelajaran Fikih yang baru saja
disampaikan oleh guru.
8 Saya mencatat hal-hal penting
saat guru Fikih menerangkan
pelajaran.
9 Saya menjawab pertanyaan
apabila guru Fikih bertanya
tentang materi Fikih yang telah
dipelajari.
10 Guru Fikih memberikan
kesempatan untuk bertanya atau
menyampaikan pendapat saat
pelajaran.
115
11 Guru Fikih menjawab
pertanyaan yang diajukan oleh
siswa.
12 Saya hanya diam apabila guru
Fikih bertanya tentang materi
pelajaran yang sudah dipelajari.
13 Saya tidak suka bertanya tentang
materi Fikih yang sedang
dipelajari maupun hal-hal di luar
materi.
14 Saya tidak pernah menjawab
pertanyaan yang diajukan oleh
guru Fikih.
No Pernyataan Selalu Sering Kadang-
Kadang Jarang
Tidak
Pernah
15 Saya menjawab pertanyaan tentang
materi pelajaran Fikih yang diajukan
oleh guru.
16 Saya tidak memperhatikan saat guru
Fikih menerangkan materi yang sudah
saya pahami dan mengerti.
17 Saya bertanya tentang hal-hal di luar
materi pelajaran Fikih saat pelajaran
berlangsung.
18 Saya lebih suka mengerjakan soal
latihan di buku paket ataupun LKS
saat proses pembelajaran.
19 Saya aktif untuk mengemukakan
pendapat saat diskusi atau saat
pembelajaran berlangsung.
20 Guru Fikih mengajarkan materi
sesuai dengan kompetensi yang harus
dimiliki siswa.
21 Metode yang digunakan guru tidak
memperhatikan kesesuaian materi.
22 Guru Fikih meminta siswa untuk
memberikan contoh yang relevan
dalam kehidupan sehari-hari.
23 Guru Fikih bertanya pada siswa
tentang materi yang diberikan sudah
dipahami atau belum ketika kegiatan
belajar mengajar berakhir.
24 Guru Fikih mendorong siswa untuk
aktif dalam kegiatan belajar
mengajar.
25 Guru Fikih mengadakan diskusi dan
116
tanya jawab dalam setiap
pembelajaran.
26 Saya proaktif dalam mengikuti
kegiatan belajar mengajar.
27 Guru Fikih melakukan pengelolaan
kelas sehingga tercipta situasi yang
kondusif.
28 Guru Fikih tidak memberikan
kesimpulan atau garis besar pelajaran
ketika kegiatan belajar mengajar
berakhir.
29 Saya sulit memahami tentang materi
yang disampaikan oleh guru.
30 Guru Fikih mengaitkan materi Fikih
dengan kehidupan sehari-hari.
Lampiran 2.
UJI COBA TES PEMAHAMAN MATERI FIKIH
Nama :
No. Absen :
Petunjuk Awal :
1. Sebelum mengerjakan, tulislah nama dan no. absen pada tempat yang telah
disediakan.
2. Periksa dan bacalah pertanyaan-pertanyaan dengan teliti sebelum
menjawab.
3. Jawablah pertanyaan berikut sesuai apa yang ada pada diri Anda.
4. Jawaban Anda tidak akan merugikan Anda, akan tetapi akan bermanfaat
bagi diri sendiri.
5. Periksalah pekerjaan Anda sebelum dikumpulkan.
6. Berdoalah sebelum mengerjakan.
Selamat Mengerjakan
Pilihlah jawaban sesuai dengan pilihan Anda dengan memberi tanda silang (x)
pada a, b, c atau d!
1. Allah Swt memerintahkan kepada kita untuk memakan makanan yang ….
a. Lezat
b. Bergizi
c. Mahal
d. Baik, bergizi, dan halal
117
2. Salah satu ciri makanan yang halal adalah ….
a. Tidak mengandung racun
b. Harganya mahal
c. Memabukkan
d. Lezat
3. Yang tidak termasuk minuman yang halal ….
a. Air susu
b. Air mineral
c. Madu
d. Air seni
4. Khasiat madu dijelaskan Allah dalam ….
a. Q.S. an-Nahl : 66
b. Q.S. an-Nahl : 67
c. Q.S. an-Nahl : 68
d. Q.S. an-Nahl : 69
5. Berikut ini yang tidak termasuk manfaat makanan dan minuman yang
halal adalah ….
a. Menjaga kesehatan fisik
b. Meningkatkan kekebalan tubuh
c. Memenuhi hawa nafsu
d. Lebih khusyuk beribadah
6. Berikut ini adalah akibat buruk dari selalu mengkonsumsi makanan dan
minuman haram…
a. Nafsu makan bertambah dan semangat untuk kerja berkurang
b. Badan menjadi sehat dan jiwa menjadi tenang
c. Wajah menjadi pucat dan berat badan berkurang
d. Gelisah dan kecerdasan menurun
7. Makanan haram yang sudah ditetapkan dalam Al-Qur‟an dan hadis adalah
sebagai berikut, kecuali ….
a. Darah
b. Daging ayam
c. Bangkai
d. Makanan yang dimasak tanpa menyebut nama Allah
8. Nabi Muhammad saw memberikan contoh makan dengan …. jari
a. 3
b. 4
c. 5
d. 6
9. Ayat yang menjelaskan tentang dasar semua makanan yang ada di bumi
halal terdapat dalam surah ….
a. Al-Maidah : 43
b. Al-Maidah : 93
c. An-Nisa‟ : 43
d. An-Nisa‟ : 93
118
10. Salah satu manfaat makanan dan minuman yang halal bagi tubuh adalah
….
a. Menjaga kesehatan tubuh
b. Meningkatkan kuman dan bakteri
c. Membuat otot tubuh kejang-kejang
d. Membuat penyakit baru
11. Allah telah mengharamkan beberapa jenis binatang untuk dikonsumsi oleh
manusia antara lain ….
a. Harimau dan gajah
b. Sapi dan badak
c. Kelinci dan tikus
d. Kambing dan kangguru
12. Bangkai binatang haram dimakan, kecuali ….
a. Burung kesayangan
b. Belalang
c. Kuda
d. Sapi
13. Allah mengharamkan beberapa jenis binatang untuk dikonsumsi oleh
manusia, dikarenakan daging binatang itu ….
a. Lebih banyak mudaratnya
b. Sulit mendapatkannya
c. Termasuk hewan langka
d. Termasuk hewan lindung
14. Seluruh hewan yang hidup di air laut halal untuk dikonsumsi karena
hewan laut ….
a. Sangat mudah didapat
b. Cukup tinggi gizinya
c. Sangat menarik selera
d. Tidak bertaring
15. Yang dimaksud bangkai menurut syariat Islam antara lain binatang
tersebut disembelih dengan ….
a. Cara memutuskan leher dengan tubuhnya
b. Cara menggunakan pisau kecil yang tajam
c. Tidak menyebut asma Allah
d. Menggunakan mesin potong
16. Diantara binatang yang dagingnya halal dikonsumsi oleh manusia antara
lain ….
a. Tidak bergizi
b. Pemakan rumput-rumputan
c. Berkuku tajam
d. Hidup di darat
17. Binatang hasil buruan menjadi halal jika jenis binatang tersebut memang
halal serta cara memperolehnya dengan ….
a. Melepas alat buru dengan disertai menyebut asma Allah
b. Melepas alat buru tepat pada leher binatang
c. Menyembelihnya ketika masih hidup
119
d. Hidup-hidup kemudian disembelih
18. Cara berburu binatang buruan dengan melepaskan alat buru dengan
menyebut asma Allah maka ….
a. Hasil binatang buruan itu hukumnya haram
b. Termasuk bangkai
c. Termasuk bangkai dan haram dimakan
d. Hala dan layak dikonsumsi manusia
19. Daging binatang yang diharamkan itu sebenarnya adalah lebih banyak ….
a. Mudaratnya
b. Lezatnya
c. Berselera
d. Gizinya
20. Diantara cara menyembelih yang benar menurut syariat Islam adalah ….
a. Tempat harus luas
b. Darah yang mengalir harus dikubur
c. Mata binatang harus ditutup
d. Harus menggunakan pisau tajam
21. Menyebutkan asma Allah dengan mengucapkan bacaan basmalah, adalah
cara yang diatur dalam ….
a. Rukun menyembelih
b. Syarat sah menyembelih
c. Syarat memilih binatang
d. Syarat mengkonsumsi binatang
22. Binatang halal yang telah mati, kemudian disembelih, maka hukumnya
adalah ….
a. Tetap halal
b. Tetap haram
c. Bangkai dan halal
d. Dianggap menjadi halal
23. Bila menyembelih binatang, hendaklah sampai putus urat lehernya, dengan
harapan ….
a. Binatang itu mati
b. Binatang itu mati sempurna
c. Darah dalam tubuh keluar semua
d. Nyawanya segera keluar
24. Makanan dan minuman yang kita konsumsi syaratnya adalah ….
a. Lezat dan bergizi
b. Halal dan baik
c. Penuh vitamin dan protein
d. Enak dan mahal
25. Syarat minuman harus halal, di bawah ini contoh minuman yang tidak
halal yaitu ….
a. Minuman beralkohol
b. Air kelapa muda
c. Minuman bersoda
d. Minuman suplemen
120
26. Berikut ini merupakan kriteria makanan yang halal, kecuali ....
a. Halal zatnya
b. Benar cara mendapatkannya
c. Harganya tidak mahal
d. Proses pengolahannya syar‟i
27. Berikut ini yang merupakan jenis makanan yang halal adalah ...
a. Makanan yang dinyatakan halal dalam al-Qur’an
b. Makanan yang enak meskipun tidak bergizi
c. Terdapat manfaat dan bisa menggemukkan tubuh
d. Rasanya enak dan dibeli di rumah makan terkenal
28. Makanan yang lezat namun dapat membahayakan kesehatan hukumnya
adalah ....
a. Halal
b. Makruh
c. Haram
d. Mubah
29. Makanan yang halal zatnya, tetapi didapatkan dengan cara batil, maka
hukum makanan tersebut adalah ....
a. Halal
b. Makruh
c. Haram
d. Mubah
30. Berikut ini yang merupakan akibat meminum khamr adalah ....
a. Tubuh semakin kuat
b. Daya ingat terganggu
c. Menghangatkan tubuh
d. Emosi menjadi stabil
Lampiran 7.
PERHITUNGAN UJI VALIDITAS INSTRUMENT VARIABEL
INTENSITAS INTERAKSI GURU-SISWA
Untuk mengetahui suatu item dikatakan valid atau tidak, digunakan rumus
korelasi product moment sebagai berikut:
=
√
Item dikatakan valid bila r hitung > r tabel untuk jumlah responden 20 dengan
taraf signifikasi 5% diperoleh harga r tabel 0,444.
Dari tabel uji validitas angket nomor butir 1 diperoleh harga harga sebagai
berikut:
121
N = 20 = 2251
= 88 = 10010
= 396 = 255867
= 7744 = 5067001
Harga-harga tersebut kemudian dimasukan kedalam rumus product moment
sebagai berikut:
=
√
=
√
=
√
=
√
=
√
=
= 0,71
Jadi r hitung> r table yaitu 0,71 > 0,444 maka item dikatakan Valid
Lampiran 8.
PERHITUNGAN UJI VALIDITAS INSTRUMENT VARIABEL
PEMAHAMAN MATERI FIKIH
Untuk mengetahui suatu item dikatakan valid atau tidak, digunakan rumus
korelasi product moment sebagai berikut:
=
√
Item dikatakan valid bila r hitung > r tabel untuk jumlah responden 20 dengan
taraf signifikasi 5% diperoleh harga r tabel 0,444.
Dari tabel uji validitas angket nomor butir 2 diperoleh harga harga sebagai
berikut:
N = 20 = 413
122
= 16 = 359
= 16 = 9195
= 256 = 170569
Harga-harga tersebut kemudian dimasukan kedalam rumus product moment
sebagai berikut:
=
√
=
√
=
√
=
√
=
√
=
= 0,619
Jadi r hitung> r table yaitu 0,619 > 0,444 maka item dikatakan Valid
Lampiran 9
PERHITUNGAN REABILITAS INSTRUMENT VARIABEL INTENSITAS
INTERAKSI GURU-SISWA
Perhitungan reliabilitas angket variabel intensitas interaksi guru-siswa
menggunakan Rumus Alpha
Diketahui:
k = 20
= 15,54
= 103,51
123
=*
+ *
+
=*
+ *
+
=*
+ [ ]
=[ ][ ]
= 0,89
Dikatakan reliabel apabila r hitung> r table jumlah responden 20 orang dengan
taraf signifikasi 5% di peroleh harga r table = 0,444
Karena > r table atau 0,89 > 0,444 dengan taraf signifikan 5% maka dapat
disimpulkan bahwa angket variabel intensitas interaksi guru-siswa reliabel.
Lampiran 10
PERHITUNGAN REABILITAS INSTRUMENT VARIABEL
PEMAHAMAN
MATERI FIKIH
Perhitungan reliabilitas angket variabel intensitas interaksi guru-siswa
menggunakan Rumus Alpha
Diketahui:
k = 20
= 4,59
= 32,35
=*
+ *
+
=*
+ *
+
=*
+ [ ]
124
=[ ][ ]
= 0,89
Dikatakan reliabel apabila r hitung> r table jumlah responden 20 orang dengan
taraf signifikasi 5% di peroleh harga r table = 0,444
Karena > r table atau 0,89 > 0,444 dengan taraf signifikan 5% maka dapat
disimpulkan bahwa angket variabel pemahaman materi Fikih reliabel.
Lampiran 11
ANGKET PENELITIAN VARIABEL INTENSITAS INTERAKSI GURU-
SISWA
Nama :
No :
Petunjuk Pengisian:
- Tulislah nama dan nomor.
- Baca dan pahami setiap pertanyaan sebelum menjawab.
- Berilah tanda centang (√) pada salah satu kolom jawaban yang tersedia.
- Jawablah dengan jujur sesuai dengan diri Anda.
- Jawab semua pertanyaan yang ada dan jangan ada yang terlewatkan.
No Pernyataan Selalu Sering Kadang-
kadang Jarang
Tidak
Pernah
1 Guru Fikih menjelaskan materi
pelajaran secara tepat dan mudah
dipahami.
2 Guru Fikih menyampaikan
materi dengan metode ceramah.
3 Saya banyak bicara saat
pembelajaran Fikih sedang
berlangsung.
4 Apabila pelajaran Fikih sedang
berlangsung, saya mengikuti
dengan sungguh-sungguh.
5 Guru Fikih memberikan
kesempatan untuk bertanya atau
menyampaikan pendapat saat
pelajaran.
6 Guru Fikih menjawab
125
pertanyaan yang diajukan oleh
siswa.
7 Saya hanya diam apabila guru
Fikih bertanya tentang materi
pelajaran yang sudah dipelajari.
8 Saya tidak suka bertanya tentang
materi Fikih yang sedang
dipelajari maupun hal-hal di luar
materi.
9 Saya tidak pernah menjawab
pertanyaan yang diajukan oleh
guru Fikih.
10 Saya menjawab pertanyaan
tentang materi pelajaran Fikih
yang diajukan oleh guru.
11 Saya tidak memperhatikan saat
guru Fikih menerangkan materi
yang sudah saya pahami dan
mengerti.
12 Saya lebih suka mengerjakan
soal latihan di buku paket
ataupun LKS saat proses
pembelajaran.
13 Guru Fikih meminta siswa
untuk memberikan contoh
yang relevan dalam
kehidupan sehari-hari.
14 Guru Fikih bertanya pada
siswa tentang materi yang
diberikan sudah dipahami
atau belum ketika kegiatan
belajar mengajar berakhir.
No Pernyataan Selalu Sering Kadang-
Kadang Jarang
Tidak
Pernah
15 Guru Fikih mendorong siswa untuk
aktif dalam kegiatan belajar
mengajar.
16 Guru Fikih mengadakan diskusi dan
tanya jawab dalam setiap
pembelajaran.
17 Saya proaktif dalam mengikuti
kegiatan belajar mengajar.
18 Guru Fikih melakukan pengelolaan
kelas sehingga tercipta situasi yang
kondusif.
19 Guru Fikih tidak memberikan
126
kesimpulan atau garis besar pelajaran
ketika kegiatan belajar mengajar
berakhir.
20 Guru Fikih mengaitkan materi Fikih
dengan kehidupan sehari-hari.
Lampiran 12
TES PENELITIAN VARIABEL PEMAHAMAN MATERI FIKIH
Nama :
No. Absen :
Petunjuk Awal :
1. Sebelum mengerjakan, tulislah nama dan no. absen pada tempat yang telah
disediakan.
2. Periksa dan bacalah pertanyaan-pertanyaan dengan teliti sebelum
menjawab.
3. Jawablah pertanyaan berikut sesuai apa yang ada pada diri Anda.
4. Jawaban Anda tidak akan merugikan Anda, akan tetapi akan bermanfaat
bagi diri sendiri.
5. Periksalah pekerjaan Anda sebelum dikumpulkan.
6. Berdoalah sebelum mengerjakan.
Selamat Mengerjakan
Pilihlah jawaban sesuai dengan pilihan Anda dengan memberi tanda silang (x)
pada a, b, c atau d!
1. Salah satu ciri makanan yang halal adalah ….
a. Tidak mengandung racun
b. Harganya mahal
c. Memabukkan
d. Lezat
2. Yang tidak termasuk minuman yang halal ….
a. Air susu
b. Air mineral
c. Madu
d. Air seni
3. Khasiat madu dijelaskan Allah dalam ….
a. Q.S. an-Nahl : 66
b. Q.S. an-Nahl : 67
c. Q.S. an-Nahl : 68
d. Q.S. an-Nahl : 69
127
4. Berikut ini yang tidak termasuk manfaat makanan dan minuman yang
halal adalah ….
a. Menjaga kesehatan fisik
b. Meningkatkan kekebalan tubuh
c. Memenuhi hawa nafsu
d. Lebih khusyuk beribadah
5. Berikut ini adalah akibat buruk dari selalu mengkonsumsi makanan dan
minuman haram…
a. Nafsu makan bertambah dan semangat untuk kerja berkurang
b. Badan menjadi sehat dan jiwa menjadi tenang
c. Wajah menjadi pucat dan berat badan berkurang
d. Gelisah dan kecerdasan menurun
6. Makanan haram yang sudah ditetapkan dalam Al-Qur‟an dan hadis adalah
sebagai berikut, kecuali ….
a. Darah
b. Daging ayam
c. Bangkai
d. Makanan yang dimasak tanpa menyebut nama Allah
7. Ayat yang menjelaskan tentang dasar semua makanan yang ada di bumi
halal terdapat dalam surah ….
a. Al-Maidah : 43
b. Al-Maidah : 93
c. An-Nisa‟ : 43
d. An-Nisa‟ : 93
8. Salah satu manfaat makanan dan minuman yang halal bagi tubuh adalah
….
a. Menjaga kesehatan tubuh
b. Meningkatkan kuman dan bakteri
c. Membuat otot tubuh kejang-kejang
d. Membuat penyakit baru
9. Bangkai binatang haram dimakan, kecuali ….
a. Burung kesayangan
b. Belalang
c. Kuda
d. Sapi
10. Yang dimaksud bangkai menurut syariat Islam antara lain binatang
tersebut disembelih dengan ….
a. Cara memutuskan leher dengan tubuhnya
b. Cara menggunakan pisau kecil yang tajam
c. Tidak menyebut asma Allah
d. Menggunakan mesin potong
11. Diantara binatang yang dagingnya halal dikonsumsi oleh manusia antara
lain ….
a. Tidak bergizi
b. Pemakan rumput-rumputan
c. Berkuku tajam
122
d. Hidup di darat
12. Binatang hasil buruan menjadi halal jika jenis binatang tersebut memang
halal serta cara memperolehnya dengan ….
a. Melepas alat buru dengan disertai menyebut asma Allah
b. Melepas alat buru tepat pada leher binatang
c. Menyembelihnya ketika masih hidup
d. Hidup-hidup kemudian disembelih
13. Cara berburu binatang buruan dengan melepaskan alat buru dengan
menyebut asma Allah maka ….
a. Hasil binatang buruan itu hukumnya haram
b. Termasuk bangkai
c. Termasuk bangkai dan haram dimakan
d. Hala dan layak dikonsumsi manusia
14. Daging binatang yang diharamkan itu sebenarnya adalah lebih banyak ….
a. Mudaratnya
b. Lezatnya
c. Berselera
d. Gizinya
121
15. Diantara cara menyembelih yang benar menurut syariat Islam adalah ….
a. Tempat harus luas
b. Darah yang mengalir harus dikubur
c. Mata binatang harus ditutup
d. Harus menggunakan pisau tajam
16. Menyebutkan asma Allah dengan mengucapkan bacaan basmalah, adalah
cara yang diatur dalam ….
a. Rukun menyembelih
b. Syarat sah menyembelih
c. Syarat memilih binatang
d. Syarat mengkonsumsi binatang
17. Binatang halal yang telah mati, kemudian disembelih, maka hukumnya
adalah ….
a. Tetap halal
b. Tetap haram
c. Bangkai dan halal
d. Dianggap menjadi halal
18. Bila menyembelih binatang, hendaklah sampai putus urat lehernya, dengan
harapan ….
a. Binatang itu mati
b. Binatang itu mati sempurna
c. Darah dalam tubuh keluar semua
d. Nyawanya segera keluar
19. Syarat minuman harus halal, di bawah ini contoh minuman yang tidak
halal yaitu ….
a. Minuman beralkohol
b. Air kelapa muda
c. Minuman bersoda
d. Minuman suplemen
20. Berikut ini merupakan kriteria makanan yang halal, kecuali ....
a. Halal zatnya
b. Benar cara mendapatkannya
c. Harganya tidak mahal
d. Proses pengolahannya syar‟i
21. Berikut ini yang merupakan jenis makanan yang halal adalah ...
a. Makanan yang dinyatakan halal dalam al-Qur’an
b. Makanan yang enak meskipun tidak bergizi
c. Terdapat manfaat dan bisa menggemukkan tubuh
d. Rasanya enak dan dibeli di rumah makan terkenal
22. Makanan yang lezat namun dapat membahayakan kesehatan hukumnya
adalah ....
a. Halal
b. Makruh
c. Haram
d. Mubah
121
23. Makanan yang halal zatnya, tetapi didapatkan dengan cara batil, maka
hukum makanan tersebut adalah ....
a. Halal
b. Makruh
c. Haram
d. Mubah
24. Berikut ini yang merupakan akibat meminum khamr adalah ....
a. Tubuh semakin kuat\
b. Daya ingat terganggu
c. Menghangatkan tubuh
d. Emosi menjadi stabil
Lampiran 15
Mean, Median, Modus dan Standar Deviasi Variabel Intenistas Interaksi
Guru-Siswa
Skor Tertinggi = 88
Skor Terendah = 54
Rentang = Skor Tertinggi – Skor Terendah = 93-28 = 34
Banyak Kelas = 6
Panjang Interval=
=
= 5,67 dibulatkan menjadi 6
Tabel penolong untuk mencari mean, median, modus dan standar deviasi
No Interval F . -x
1 54-59 56,5 4 4 226 -15,17 230, 1289 920,5156
2 60-65 62,5 23 27 1437,5 -9,17 84,0889 1934,0447
3 66-71 68,5 27 54 1849,5 -3,17 10,0489 271,3203
4 72-77 74,5 31 85 2309,5 2,83 8,0089 248,2759
5 78-83 80,5 17 102 1368,5 8,83 77,9689 1352,4713
6 84-89 86,5 8 110 692 14,83 219,9289 1759,4312
Jumlah 110 7883 -1,02 630,1734 6459,059
1. Mean =
=
2. Median =
b = 71,5
n = 110
p = 6
f = 31
Md = b + p(
)
123
= 71,67
F = 54 = 71,5 + 6(
)
= 71,5 + 6
= 71,5 + 0,19
= 71,69
3. Modus =
b =71,5
= 4
= 14
= 6
Mo = b + p(
)
Mo = 71,5 + 6(
)
= 71,5 + 6
= 71,5 + 1,33
= 72,83
4. StandarDeviasi = √
= √
= √
= 7,697882826
= 7,698
Lampiran 16
Mean, Median, Modus dan Standar Deviasi Variabel Pemahaman
Materi Fikih
Skor Tertinggi = 23
Skor Terendah = 8
Rentang = Skor Tertinggi – Skor Terendah= 23-8 = 15
Banyak Kelas = 6
124
Panjang Kelas Interval=
=
=2,5 dibulatkan menjadi 3
Tabel penolong untuk mencari mean, median, modus dan standar deviasi
No Interval F . -x
1 8-10 9 5 5 45 -7,74 59,9076 299,538
2 11-13 12 8 13 96 -4,74 22,4676 179,7408
3 14-16 15 33 46 495 -1,74 3,0276 99,9108
4 17-19 18 49 95 882 1,26 1,5876 77,7924
5 20-22 21 12 107 252 4,26 18,1476 217,7712
6 23-25 24 3 110 72 7,26 52,7076 158,1228
Jumlah 110 1842 -1,44 157,8456 1032,876
1. Mean =
=
= 16,74545455
= 16,74
2. Median =
b = 16,5
n = 110
p = 3
f = 49
F = 33
Md = b + p(
)
= 16,5 + 3(
)
= 16,5 + 3(
)
= 16,5 + 3 (0,18)
= 16,5 + 0,55
= 17,05
3. Modus =
b =16,5
= 16
= 37
= 3
Mo = b + p(
)
Mo = 16,5 + 3(
)
= 16,5+ 3(
)
= 16,5 + 3 (0,3)
125
= 16,5 + 0,9
= 17,4
4. StandarDeviasi = √
= √
= √
= √
= 3,078
Lampiran 17
PERHITUNGAN UJI NORMALITAS VARIABEL INTENSITAS
INTERAKSI GURU-SISWA
Rumus yang digunakan yaitu uji chi kuadrat sebagai berikut.
= ∑
Menentukan panjang interval langkahnya sebagai berikut:
Panjang interval =
=
= 5,67 dibulatkan menjadi 6
Untuk mencari dengan cara mengalikan presentase kurva normal dengan
sampel sehingga diperoleh hasil sebagai berikut:
Baris pertama: 2,27% * 110 = 2,97 dibulatkan menjadi 3
Baris kedua: 13,53% * 110 = 14,88 dibulatkan menjadi 15
Baris ketiga: 34,13% * 110 = 37,54 dibulatkan menjadi 37
126
Baris keempat: 34,13% * 110 = 37,54 dibulatkan menjadi 37
Baris kelima: 13,53% * 110 = 14,88 dibulatkan menjadi 15
Baris keenam: 2,27% * 110 = 2,97 dibulatkan menjadi 3
Tabel bantu untuk mencari normalitas Intensitas Interaksi Guru-Siswa
No Interval - ( - )² ( - )² /
1 54-59 4 3 1 1 0,33
2 60-65 23 15 8 64 4,27
3 66-71 27 37 -10 100 2,70
4 72-77 31 37 -6 36 0,97
5 78-83 17 15 2 4 0,27
6 84-89 8 3 5 25 8,33
Jumlah 110 110 0 16,87
Jika hitung < tabel maka sampel berdistribusi normal. Dari penghitungan di
atas menunjukkan bahwa hasil = 16,87 sedangkan harga chi kuadrat
tabel pada taraf signifikansi 5% dengan derajat kebebasan atau dk = 6-1 yaitu
sebesar 11,07. Dengan demikian hitung > tabel yaitu 16,87 > 11,07. Hasil
ini dapat disimpulkan bahwa penyebaran data berdistribusi tidak normal.
Lampiran 18
PERHITUNGAN UJI NORMALITAS VARIABEL
PEMAHAMAN MATERI FIKIH
Rumus yang digunakan yaitu uji chi kuadrat sebagai berikut.
= ∑
Menentukan panjang interval langkahnya sebagai berikut:
Panjang interval =
=
= 2,5 dibulatkan menjadi 3
Untuk mencari dengan cara mengalikan presentase kurva normal dengan
sampel sehingga diperoleh hasil sebagai berikut:
Baris pertama: 2,27% * 110 = 2,97 dibulatkan menjadi 3
Baris kedua: 13,53% * 110 = 14,88 dibulatkan menjadi 15
127
Baris ketiga: 34,13% * 110 = 37,54 dibulatkan menjadi 37
Baris keempat: 34,13% * 110 = 37,54 dibulatkan menjadi 37
Baris kelima: 13,53% * 110 = 14,88 dibulatkan menjadi 15
Baris keenam: 2,27% * 110 = 2,97 dibulatkan menjadi 3
Tabel bantu untuk mencari normalitas Pemahaman Materi Fikih
No Interval - ( - )² ( - )² /
1 8-10 5 3 2 4 1,33
2 11-13 8 15 -7 49 3,27
3 14-16 33 37 -4 16 0,43
4 17-19 49 37 12 144 3,89
5 20-22 12 15 -3 9 0,6
6 23-25 3 3 0 0 0
Jumlah 110 110 0 9,52
Jika hitung < tabel maka sampel berdistribusi normal. Dari penghitungan di
atas menunjukkan bahwa hasil = 9,52 sedangkan harga chi kuadrat
tabel pada taraf signifikansi 5% dengan derajat kebebasan atau dk = 6-1 yaitu
sebesar 11,07. Dengan demikian hitung < tabel yaitu 9,52 < 11,07. Hasil ini
dapat disimpulkan bahwa penyebaran data berdistribusi normal.
Lampiran 19
Uji Hipotesis
No Kategori Intensitas Interaksi Guru-
Siswa Tinggi
Kategori Intensitas Interaksi Guru-
Siswa Rendah
1 21 18
2 23 18
3 18 15
4 20 18
5 19 17
6 20 12
128
7 16 14
8 18 15
9 17 14
10 18 14
11 16 18
12 18 17
13 17 19
14 16 15
15 17 17
16 13 18
17 15 20
18 15 15
19 19 14
20 18 15
21 20 18
22 18 17
23 21 21
24 23 17
25 23 17
26 21 18
27 21 19
28 21 8
29 17 13
30 15 10
31 16 15
32 17 13
33 17 14
34 18 18
35 19 17
36 17 17
129
37 18 11
38 18 13
39 20 16
40 16 10
41 15 16
42 16 11
43 17 8
44 17 17
45 16 14
46 16 15
47 19 10
48 18 16
49 16 13
50 17 20
51 18 16
52 19 18
53 19 17
54 18 15
55 15
56 15
= 56
= 17,93
= 2,31
= 5,34
= 54
= 15,39
= 2,98
= 8,86
130
Lampiran 22
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Nama Lengkap : Devi Fauziah Rahmawati
Tempat Tanggal Lahir : Sukoharjo, 30 Oktober 1995
Jenis Kelamin : Perempuan
Agama : Islam
Alamat : Pabrik 03/IV Pondok, Grogol, Sukoharjo, Jawa Tengah
Alamat Email : devifra30@yahoo.com
PENDIDIKAN FORMAL
1. TK Darma Wanita Pondok : Tahun 2000-2001
2. SD Negeri 02 Mancasan, Baki : Tahun 2001- 2007
3. SMP Negeri 01 Baki : Tahun 2007-2010
4. SMA Negeri 03 Sukoharjo : Tahun 2010-2013