PENGARUH INTENSITAS INTERAKSI GURU-SISWA …eprints.iain-surakarta.ac.id/1502/1/Fulltext - Devi...1...

1

PENGARUH INTENSITAS INTERAKSI GURU-SISWA TERHADAP

PEMAHAMAN MATERI FIKIH DI MTs AL FALAH GEDONGAN BAKI

SUKOHARJO TAHUN PELAJARAN 2016/2017

SKRIPSI

Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan

Institut Agama Islam Negeri Surakarta Untuk Memenuhi Sebagian

Persyaratan Guna Memperoleh Gelar Sarjana

Dalam Bidang Pendidikan Agama Islam

Oleh:

DEVI FAUZIAH RAHMAWATI

NIM: 133111073

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SURAKARTA

2017

4

PERSEMBAHAN

Alhamdulillahirobbil‟alamin, puji syukur hamba panjatkan kehadirat Allah

SWT yang selalu melimpahkan segala nikmat dan karunia-Nya, sholawat serta

salam hanya bagi junjungan kita, Nabi Muhammad SAW.

Saya persembahkan skripsi ini untuk:

Ayahanda (Setya Hadi Sunyoto) dan Ibunda (Sri Mulyani) tercinta, yang

selalu mendoakan dan tak henti-hentinya memberikan kasih sayang serta

dukungan kepada ananda selama ini. Ananda haturkan terima kasih yang

tak terhingga, semoga Allah selalu dan senantiasa memberikan

kebarokahan dan nikmat serta hidayah untuk Ayahanda dan Ibunda

tercinta. Aamiin.

Kesembilan keponakanku (Ayu, Irsyad, Septi, Adnan, Fadia, Bayu,

Aisyah, Zahra, Ufairoh) tersayang, yang selalu mendoakan dan memberi

semangat untuk terus berjuang.

Sahabat-sahabatku (May, Sasa, Muslimah Hitz, Penghuni Kos Sakura

Tentrem tahun 2017), terimakasih yang selalu menemani, memberi

semangat dan banyak membantu selama ini.

Teman-temanku seperjuangan Keluarga B PAI 2013, terima kasih untuk

kebersamaan dan kekompakannya selama ini.

Terima Kasih Semuanya

5

MOTTO

. dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", Maka berdirilah, niscaya Allah akan

meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi

ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu

kerjakan. (Q.S. al-Mujadilah: 11)

Manusia yang paling lemah adalah orang yang tidak mampu mencari teman,

namun yang lebih lemah dari itu adalah

orang yang mendapatkan banyak teman tapi menyia-nyiakannya.

(Ali bin Abi Thalib)

7

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, segala puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Allah

SWT karena atas limpahan rahmat dan bimbingan-Nya penulis dapat

menyelesaikan skripsi dengan judul “PENGARUH INTENSITAS INTERAKSI

GURU-SISWA TERHADAP PEMAHAMAN MATERI FIKIH DI MTs AL

FALAH GEDONGAN BAKI SUKOHARJO TAHUN PELAJARAN

2016/2017“, dan penulis berharap semoga Allah senantiasa memberikan ilmu

yang bermanfaat kepada penulis baik di dunia maupun di akhirat. Shalawat dan

salam semoga tetap senantiasa dilimpahkan kepada junjungan dan uswatun

hasanah kita, Rasulullah yaitu Nabi Muhammad SAW.

Penulis menyadari bahwa skripsi ini tidak lepas dari adanya bimbingan,

motivasi, dan bantuan dari berbagai pihak, saya menghaturkan terima kasih

kepada:

1. Bapak Dr. Mudofir, S.Ag, M.Pd selaku Rektor IAIN Surakarta

2. Bapak Dr. H. Giyoto, M.Hum. selaku Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah Dan

Keguruan.

3. Bapak Drs. Suluri, M.Pd selaku Ketua Jurusan Pendidikan Agama Islam.

4. Bapak Dr. H Purwanto M. Pd selaku Wali Studi yang telah banyak

memberikan kemudahan kepada penulis selama menempuh studi di IAIN

Surakarta.

5. Bapak Suyatman, S.Pd., M.Pd selaku pembimbing skripsi yang telah

banyak meluangkan waktu dan memberikan bimbingan serta arahan dalam

penyusunan skripsi ini sehingga penulis bisa menyelesaikan dengan baik.

6. Bapak Sri Setyo, S.H, S. PdI, MSI, selaku Kepala Madrasah Tsanawiyah

Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo yang telah memberikan izin

penelitian.

7. Bapak Muh. Fajar Syaifudin, S. PdI, MSI dan Dwi Widayati, A. Md. yang

telah membantu dan memberikan banyak informasi terkait penulisan

skripsi penulis.

8

8. Semua pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaiakan skripsi

ini.

Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna. Penulis

sangat mengharapkan adanya kritik dan saran yang dapat memberikan manfaat

dalam penulisan skripsi ini.

Surakarta, Agustus 2017

Penulis,

Devi Fauziah Rahmawati

NIM: 133111073

9

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .......................................................................................... i

NOTA PEMBIMBING ...................................................................................... ii

LEMBAR PENGESAHAN ............................................................................... iii

PERSEMBAHAN ............................................................................................... iv

MOTTO .............................................................................................................. v

PERNYATAAN KEASLIAN ............................................................................. vi

KATA PENGANTAR ........................................................................................ vii

DAFTAR ISI ....................................................................................................... ix

ABSTRAK .......................................................................................................... xi

DAFTAR GAMBAR .......................................................................................... xii

DAFTAR TABEL ............................................................................................ xiii

DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................... xiv

BAB I PENDAHULUAN .................................................................................. 1

A. Latar Belakang Masalah ......................................................................... 1

B. Identifikasi Masalah ............................................................................... 10

C. Pembatasan Masalah .............................................................................. 10

D. Rumusan Masalah .................................................................................. 10

E. Tujuan Penelitian ................................................................................... 11

F. Manfaat penelitian .................................................................................. 11

BAB II LANDASAN TEORI ............................................................................ 13

A. Kajian Teori ........................................................................................... 13

1. Intensitas Interaksi Guru-Siswa ...................................................... 13

a. Pengertian Intensitas Interaksi Guru-Siswa .............................. 13

b. Ciri-Ciri Interaksi Belajar-Mengajar ........................................ 14

c. Interaksi Guru dan Siswa dalam Al-Qur‟an dan Al-Hadits ...... 16

d. Komponen-Komponen Interaksi Belajar-Mengajar ................. 21

e. Pola Interaksi Proses Pembelajaran .......................................... 40

2. Pemahaman Materi Fikih ................................................................ 42

a. Pengertian Pemahaman Materi Fikih ....................................... 42

10

b. Obyek Fikih .............................................................................. 44

c. Tujuan Mata Pelajaran Fikih MTs ............................................ 45

d. Ruang Lingkup Mata Pelajaran Fikih MTs .............................. 46

e. Pengaruh Interaksi Guru-Siswa terhadap Pemahaman Materi

Siswa ......................................................................................... 51

B. Kajian Hasil Penelitian Terdahulu ......................................................... 53

C. Kerangka Berpikir .................................................................................. 55

D. Hipotesis ................................................................................................. 57

BAB III METODOLOGI PENELITIAN ........................................................... 58

A. Jenis Penelitian ....................................................................................... 58

B. Tempat dan Waktu Penelitian ................................................................ 59

C. Populasi, Sampel dan Teknik Penelitian ................................................ 60

D. Teknik Pengumpulan Data ..................................................................... 62

E. Instrumen Penelitian ............................................................................... 62

F. Teknik Analisis Data .............................................................................. 75

BAB IV HASIL PENELITIAN ......................................................................... 80

A. Deskripsi Data ........................................................................................ 80

B. Analisis Unit .......................................................................................... 83

C. Uji Prasyarat Analisis ............................................................................. 87

D. Uji Hipotesis .......................................................................................... 89

E. Pembahasan ............................................................................................ 92

BAB V PENUTUP ............................................................................................. 96

A. Kesimpulan ............................................................................................ 96

B. Saran ....................................................................................................... 97

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................ 98

LAMPIRAN .................................................................................................... 102

11

ABSTRAK

Devi Fauziah Rahmawati, 133111073, Pengaruh Intensitas Interaksi Guru-Siswa

Terhadap Pemahaman Materi Fikih di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo,

Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, IAIN

Surakarta.

Pembimbing: Suyatman, S.Pd., M.Pd.

Kata kunci: Intensitas Interaksi, Pemahaman, Materi Fikih

Masalah dalam penelitian ini adalah kurangnya pemahaman materi Fikih

karena siswa kurang antusias dalam mengikuti pembelajaran dan guru kurang

memberikan motivasi dalam proses KBM. Tujuan penelitian ini adalah : 1) Untuk

mengetahui tingkat intensitas interaksi guru-siswa dalam proses pembelajaran

Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo Tahun Pelajaran

2016/2017, 2) Untuk mengetahui pemahaman materi Fikih kelas VIII di MTs Al

Falah Gedongan Baki Tahun Pelajaran 2016/2017, 3) untuk mengetahui pengaruh

intensitas interaksi guru-siswa terhadap pemahaman materi Fikih siswa kelas VIII

di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.

Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif dengan pendekatan

komparatif dimaksudkan untuk mengetahui tentang pengaruh intensitas interaksi

guru-siswa terhadap pemahaman materi Fikih di MTs Al Falah Gedongan Baki

Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017. Metode pengumpulan data yang digunakan

yaitu metode angket dan tes yang diberikan kepada siswa. Dengan mengambil

sampel 110 dari 155 siswa. Data yang terkumpul sebelum dianalisis dilakukan uji

prasyarat dengan uji normalitas menggunakan rumus Alpha sedangkan untuk

mengetahui hipotesis menggunakan rumus t-test.

Dari hasil analisis diperoleh kesimpulan bahwa: (1) Intensitas interaksi

guru-siswa kelas VIII pada mata pelajaran Fikih termasuk dalam kategori sedang,

hal ini ditunjukan dengan nilai rata-rata intensitas interaksi guru-siswa yaitu

sebesar 71,67 dan standar deviasi 7,698 (2) Pemahaman materi Fikih siswa kelas

VIII termasuk dalam kategori sedang, hal ini ditunjukan dengan nilai rata-rata

sebesar 16,74 dan standar deviasi 3,078 (3) Terdapat pengaruh intensitas interaksi

guru-siswa terhadap pemahaman materi Fikih siswa kelas VIII di MTs Al Falah

Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017, hasil t hitung sebesar 4,98;

kemudian nilai tersebut dikonsultasikan dengan t tabel, dk = n-2 yaitu dk = 110-2

= 108 dan taraf signifikansi 5% diperoleh t tabel sebesar 1,980. Sehingga dapat

disimpulkan bahwa harga t hitung (4,98) > t tabel (1,980). Dengan demikian

semakin tinggi intensitas interaksi guru-siswa, semakin tinggi pula pemahaman

materi Fikih siswa kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo.

Sebaliknya semakin rendah intensitas interaksi guru-siswa maka semakin rendah

pula pemahaman materi Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki

Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.

12

DAFTAR GAMBAR

Gambar 01. Diagram Frekuensi Intensitas Interaksi Guru-Siswa .......................... 81

Gambar 02. Diagram Frekuensi Pemahaman Materi Fikih ................................... 82

13

DAFTAR TABEL

Tabel 01. Waktu penelitian ................................................................................... 59

Tabel 02. Kisi-kisi instrumen intensitas interaksi guru-siswa .............................. 65

Tabel 03. Kriteria Penskoran Instrumen Angket .................................................. 65

Tabel 04. Kisi-kisi instrumen pemahaman materi Fikih MTs .............................. 66

Tabel 05. Hasil Uji Validitas Intensitas Interaksi Guru-Siswa ............................. 69

Tabel 06. Hasil Uji Validitas Pemahaman Materi Fikih ........................................ 71

Tabel 07. Kisi-Kisi Instrumen Penelitian Akhir Intensitas Interaksi Guru-Siswa . 74

Tabel 08. Kisi-Kisi Instrumen Penelitian Akhir Pemahaman Materi Fikih ........... 74

Tabel 09. Distribusi Frekuensi Angket Intensitas Interaksi Guru-Siswa ............... 80

Tabel 10. Distribusi Frekuensi Tes Pemahaman Materi Fikih ............................... 81

Tabel 11. Deskripsi Data Intensitas Interaksi Guru-Siswa .................................... 84

Tabel 12. Deskripsi Data Pemahaman Materi Fikih .............................................. 86

Tabel 13. Uji Normalitas Intensitas Interaksi Guru-Siswa .................................... 88

Tabel 14. Uji Normalitas Pemahaman Materi Fikih .............................................. 89

Tabel 15. Tabel Hitung Kategori Intensitas Interaksi Guru-Siswa Rendah .......... 90

Tabel 16. Tabel Hitung Kategori Intensitas Interaksi Guru-Siswa Tinggi ........... 91

14

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1. Angket Uji Coba Instrumen Intensitas Interaksi Guru-Siswa ........ 103

Lampiran 2. Tes Uji Coba Instrumen Pemahaman Materi Fikih ........................ 105

Lampiran 3. Skor Validitas Uji Coba Instrumen Intensitas Interaksi Guru-Siswa

109

Lampiran 4. Skor Validitas Uji Coba Instrumen Pemahaman Materi Fikih ....... 111

Lampiran 5. Skor Reliabilitas Instrumen Intensitas Interaksi Guru-Siswa ......... 113

Lampiran 6. Skor Reliabilitas Instrumen Instrumen Pemahaman Materi Fikih . 115

Lampiran 7. Perhitungan Validitas Uji Coba Instrumen Intensitas Interaksi

Guru-Siswa ..................................................................................... 117

Lampiran 8. Perhitungan Validitas Uji Coba Instrumen Pemahaman Materi

Fikih ................................................................................................ 118

Lampiran 9. Perhitungan Reliabilitas Instrumen Intensitas Interaksi

Guru-Siswa ..................................................................................... 119

Lampiran 10. Perhitungan Reliabilitas Instrumen Pemahaman Materi Fikih ..... 120

Lampiran 11. Angket Penelitian Akhir Variabel Intensitas Interaksi

Guru-Siswa ..................................................................................... 121

Lampiran 12. Tes Penelitian Akhir Variabel Pemahaman Materi Fikih ............. 123

Lampiran 13. Data Skor Angket Penelitian Variabel Intensitas Interaksi

Guru-Siswa ..................................................................................... 126

Lampiran 14. Data Skor Tes Penelitian Variabel Pemahaman Materi Fikih ...... 130

Lampiran 15. Analisis Unit Variabel Intensitas Interaksi Guru-Siswa ................ 134

Lampiran 16. Analisis Unit Variabel Pemahaman Materi Fikih ......................... 136

Lampiran 17. Uji Normalitas Variabel Intensitas Interaksi Guru-Siswa ............ 138

Lampiran 18. Uji Normalitas Variabel Pemahaman Materi Fikih ...................... 139

Lampiran 19. Uji Hipotesis ................................................................................. 140

Lampiran 20. Surat Izin Penelitian ...................................................................... 142

Lampiran 21. Surat Telah Melaksanakan Penelitian ........................................... 143

Lampiran 22. Daftar Riwayat Hidup ................................................................... 144

15

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Pada abad ini, pendidikan dijadikan salah satu pengukur

keberhasilan suatu bangsa. Pendidikan merupakan proses untuk

meningkatkan, memperbaiki, mengubah pengetahuan, keterampilan dan

sikap serta tata laku seseorang atau kelompok orang dalam usaha

mencerdaskan kehidupan manusia melalui kegiatan bimbingan pengajaran

dan pelatihan. Proses menunjukkan adanya aktivitas dalam bentuk

tindakan aktif dimana terjadi suatu interaksi dinamis dan dilakukan secara

sadar dalam usaha mencapai tujuan yang diinginkan. Oleh karena tindakan

pendidikan selalu bersifat aktif dan terencana, maka pendidikan

merupakan suatu perbuatan atau tindakan sadar agar terjadi perubahan

sikap dan tata laku yang diharapkan yaitu pemanusiaan manusia yang

cerdas, terampil, mandiri, berdisiplin dan berakhlak mulia. (Zainuddin,

2008: 1-2). Menurut Henderson (Sadulloh, 2014: 5), pendidikan

merupakan suatu proses pertumbuhan dan perkembangan, sebagai hasil

interaksi individu dengan lingkungan sosial dan lingkungan fisik,

berlangsung sepanjang hayat sejak manusia lahir.

Dikatakan dalam Undang-Undang RI No. 20 tahun 2003 tentang

Sistem Pendidikan Nasional bahwa: Pendidikan adalah usaha sadar dan

terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran

16

agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk

memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian,

kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya,

masyarakat, bangsa, dan negara. (Sadulloh, 2014: 5). Sedangkan

pengertian “pendidikan‟ menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia ialah

proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau kelompok orang

dalam usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan

pelatihan. (Syah, 2006: 10).

Pendidikan dalam lingkungan sekolah tidak terlepas dari

pengajaran di dalam kelas. Pengajaran merupakan proses yang berfungsi

membimbing para pelajar/siswa di dalam kehidupan, yakni membimbing

mengembangkan diri sesuai dengan tugas perkembangan yang harus

dijalankan oleh para siswa itu. Guru dibutuhkan untuk membimbing,

memberi bekal yang berguna. Guru tidak cukup hanya mengetahui bahan

ilmu pengetahuan yang akan dijabarkan pada siswa, tetapi juga harus

mampu memberikan motivasi di dalam proses interaksi dengan anak didik.

(Sardiman, 2012: 12-13). Istilah pengajaran dalam Kamus Besar Bahasa

Indonesia berasal dari kata “ajar”, artinya petunjuk yang diberikan kepada

orang supaya diketahui (dituruti). Kata “mengajar” berarti memberi

pelajaran. (Syah, 2006: 33). Pengajaran pada dasarnya adalah suatu proses,

terjadinya interaksi guru siswa melalui kegiatan terpadu dari dua bentuk

kegiatan, yakni kegiatan belajar siswa dengan kegiatan mengajar guru.

Mengajar adalah membimbing kegiatan siswa belajar sehingga ia mau

17

belajar. (Usman, 2005: 4). Mengajar adalah mengatur dan mengorganisir

lingkungan yang ada di sekitar siswa sehingga dapat mendorong dan

menumbuhkan kegiatan belajar siswa.

Belajar dan mengajar merupakan dua konsep yang tidak bisa

dipisahkan dalam kegiatan pembelajaran. Proses pembelajaran pada satuan

pendidikan diselenggarakan secara interaktif, inspiratif, menyenangkan,

menantang, memotivasi peserta didik untuk berpartisipasi aktif, serta

memberikan ruang yang cukup bagi prakarsa, kreativitas, dan kemandirian

sesuai dengan bakat, minat, dan perkembangan fisik serta psikologis

peserta didik. (Supardi, 2013: 16). Proses belajar mengajar merupakan

suatu sistem yang terdiri dari beberapa komponen yang saling berinteraksi,

berhubungan, dan bergantung satu sama lain. Menurut Winarno

Surakhmat (Suyanto dan Djihad Hisyam, 2000: 81), dalam proses belajar

mengajar, yang hakikatnya merupakan proses edukatif, paling sedikit

harus terdapat (1) tujuan yang jelas yang akan dicapai, (2) bahan yang

menjadi isi interaksi, (3) siswa yang aktif mengalami, (4) guru yang

melaksanakan, (5) metode tertentu untuk mencapai tujuan, (6) situasi yang

memungkinkan proses interaksi berlangsung dengan baik, dan (7) evaluasi

atau penilaian terhadap hasil interaksi itu.

Proses belajar mengajar merupakan suatu proses yang mengandung

serangkaian aktivitas guru dan peserta didik atas dasar hubungan timbal

balik yang berlangsung dalam situasi edukatif untuk mencapai tujuan

tertentu. Interaksi atau hubungan timbal balik guru dan peserta didik itu

18

merupakan syarat utama bagi berlangsungnya proses belajar mengajar.

Interaksi dalam pembelajaran bukan sekedar hubungan antara guru dengan

peserta didik, bukan hanya penyampaian materi pelajaran, akan tetapi juga

bagaimana menanamkan sikap dan nilai pada peserta didik yang sedang

belajar. (Supardi, 2013: 16). Dalam Al Qur‟an interaksi pendidikan

dijelaskan dalam surat Al Baqarah ayat 30.

Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Para Malaikat: "Sesungguhnya

aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." mereka berkata:

"Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang

akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, Padahal

Kami Senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan

Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya aku mengetahui apa yang

tidak kamu ketahui." (QS Al Baqarah: 30)

Ayat tersebut menggambarkan antara Allah memberikan

pengajaran kepada Malaikat. Dalam interaksi ini, Allah mengajarkan

kepada Malaikat akan penciptaan khalifah di bumi. Malaikat menyangkal

rencana Tuhan dengan memberikan reaksi argumentatif bahwa khalifah itu

tidak akan mampu menciptakan kehidupan yang dinamis dan humanis.

Reaksi Malaikat juga mengarah pada rasa superioritasnya yang telah

menunjukkan kesetiaan dan kepatuhan kepada Allah dibanding makhluk

lainnya. Atas sikap Malaikat itu, Allah memberikan satu keyakinan bahwa

pengetahuan Allah lebih luas daripada prediksi Malaikat.

19

Dalam Undang-Undang nomor 14 tahun 2005, tentang Guru dan

Dosen, yang dimaksud dengan guru adalah pendidik professional dengan

tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih,

menilai, dan mengevaluasi peserta didik pada pendidikan usia dini jalur

pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah. Guru

sangat berperan dalam membantu perkembangan anak didik untuk

mewujudkan tujuan hidupnya secara optimal. Guru diharapakan dapat

memperhatikan anak didik secara individual, karena anak didik merupakan

manusia yang unik, sebagai individu yang berbeda antara individu satu

dengan individu lainnya. (Sadulloh, 2014: 132). Keberhasilan mengajar,

selain ditentukan oleh faktor kemampuan, motivasi dan keaktifan peserta

didik dalam belajar dan kelengkapan fasilitas/lingkungan belajar, juga

akan banyak tergantung pada kemampuan guru dalam mengembangkan

berbagai keterampilan mengajar. Keterampilan-keterampilan mengajar

yang dimaksudkan itu paling tidak meliputi keterampilan menjelaskan,

keterampilan bertanya, keterampilan menggunakan variasi, keterampilan

memberi penguatan, keterampilan membuka dan menutup pelajaran,

keterampilan mengelola kelas. (Mufarokah, 2009: 150).

Belajar akan terjadi dan meningkat kualitasnya jika berlangsung

suasana diskusi dengan orang lain, saling bertanya dan mempertanyakan,

dan/atau saling menjelaskan. Pada saat guru mempertanyakan pendapat

atau hal-hal yang dikerjakan siswa, siswa terpacu untuk berpikir

menguraikan lebih jelas lagi sehingga kualitas pendapat itu menjadi lebih

20

baik. Diskusi, dialog, dan tukar gagasan akan membantu siswa mengenal

hubungan baru tentang sesuatu dan membantu memiliki pemahaman yang

lebih baik. Siswa berbicara secara bebas dan tidak terbayang-bayangi

dengan rasa takut sekalipun dengan pertanyaan yang menuntut alasan atau

argumen. (Basri, 2015: 88).

Pembelajaran Pendidikan Agama Islam mempunyai peranan

penting dalam membentuk peserta didik menjadi manusia yang seutuhnya

yaitu manusia yang berakhlak mulia dan bertaqwa. Pendidikan Islam

diharapkan menghasilkan manusia yang berguna bagi dirinya dan

masyarakat serta dapat mengamalkan ajaran Islam untuk kepentingan

hidup di dunia dan di akhirat. (Daradjat, dkk, 2004: 29). Mata pelajaran

Pendidikan Agama Islam di tingkat Madrasah diuraikan menjadi beberapa

mata pelajaran yaitu Aqidah Akhlak, Al-Quran Hadis, Fikih, dan Sejarah

Kebudayaan Islam. Mata pelajaran Fiqih adalah mata pelajaran yang

diarahkan untuk menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami,

menghayati, dan mengamalkan hukum Islam yang kemudian menjadi

pandangan hidupnya melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan,

penggunaan pengalaman dan pembiasaan. Dalam mata pelajaran Fikih

mencakup empat jenis materi yaitu fakta, konsep, prinsip, dan prosedur.

Mata pelajaran Fikih merupakan suatu ilmu yang sangat penting, karena di

dalamnya mengajarkan tentang ibadah. Guru harus dapat menyajikan

pembelajaran Fikih dengan penyampain yang jelas sehingga siswa dapat

21

memahami Fikih dan dapat mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-

hari secara teoritik maupun praktik.

Salah satu indikator proses pembelajaran berhasil yaitu siswa

memahami materi apa yang disampaikan oleh guru dalam pembelajaran.

Pemahaman dan kemampuan siswa dapat diketahui melalui teknik tes dan

teknik non tes. Pemahaman siswa dapat dilakukan oleh guru sendiri baik

secara langsung dengan siswa, ataupun melalui sumber lain seperti orang

tua, guru lain, siswa lain, dsb. Hasil-hasil pemahaman dapat digunakan

untuk pembimbingan siswa, mengoptimalkan perkembangan siswa,

menyalurkan potensi yang dimiliki, menyesuaikan materi dan proses

pembelajaran dengan perbedaan individual siswa, serta membantu

mengatasi kesulitan-kesulitan yang dihadapi. (Sukmadinata, 2005: 229).

Perkembangan belajar siswa tidak selalu berjalan lancar dan

memberikan hasil yang diharapkan. Adakalanya mereka menghadapi

berbagai kesulitan atau hambatan. Kesulitan atau hambatan dalam belajar

ini dimanifestasikan dalam beberapa gejala masalah, seperti prestasi

belajar rendah, kurang atau tidak ada motivasi belajar, belajar lambat,

berkebiasaan kurang baik dalam belajar, sikap yang kurang baik dalam

terhadap pelajaran, guru ataupun sekolah. Setiap gejala masalah ada

sesuatu yang melatarbelakanginya. Gejala masalah yang sama dapat

dilatarbelakangi oleh faktor yang sama tetapi juga dapat dilatarbelakangi

oleh faktor yang berbeda. Keseluruhan faktor yang melatarbelakangi

masalah belajar ini, dapat dikembalikan kepada faktor internal atau yang

22

ada dalam diri siswa dan faktor eksternal atau yang berasal dari luar siswa.

Faktor internal dapat mencakup segi intelektual seperti kecerdasan, bakat

dan hasil belajar; segi emosional seperti motif, sikap, perasaan, keinginan,

kemauan; kondisi dan kesehatan fisik dan mental; keterampilan-

keterampilan psikomotor; dll. Faktor eksternal meliputi kondisi fisik,

sosial-psikologis keluarga, sekolah serta masyarakat sekitar.

(Sukmadinata, 2005: 240-241).

Dalam kegiatan belajar mengajar sering dijumpai lemahnya sistem

komunikasi di dalam proses belajar mengajar interaksi yang berlangsung

hanya satu arah, guru sangat aktif sedangkan siswa pasif. Guru mengajar

di sekolah dalam menyampaikan pembelajaran hanya terfokus pada

transfer pengetahuan, siswa selalu menerima materi yang disampaikan

tanpa umpan balik dan guru mengajar tidak memperhatikan interaksi

dinamis antara guru dengan siswa dan tidak ada interaksi dinamis antara

siswa yang satu dengan siswa yang lainnya. Hal tersebut mengakibatkan

guru tidak mengetahui seberapa siswa dapat memahami dan mengerti

materi yang telah disampaikannya. Selain itu guru dalam pembelajaran

kurang memberikan dorongan kepada peserta didik pada saat

pembelajaran untuk terlibat penuh dalam proses belajar mengajar. Metode

yang digunakan oleh guru hanya terfokus pada satu metode yang monoton,

sehingga membuat anak didik cepat bosan. Proses pembelajaran

menggunakan berbagai metode akan lebih mendorong siswa untuk

23

memperhatikan materi dan dapat memahami materi yang disampaikan

dengan baik dan maksimal.

Data yang diperoleh dari observasi di MTs Al Falah, bahwa

pemahaman siswa satu dengan siswa lainnya berbeda-beda. Terdapat

beberapa siswa yang kurang memahami materi Fikih, terbukti ketika guru

memberikan pertanyaan atau untuk mengulangi apa yang telah dijelaskan

oleh guru, siswa tersebut terlihat bingung dan tidak fokus sehingga tidak

segera menjawab pertanyaan dari guru. Siswa juga terlihat kurang antusias

dalam mengikuti proses pembelajaran karena guru kurang menggunakan

varian metode dalam pembelajaran. Guru sebagai pendidik dan

pembimbing proses pembelajaran di kelas, kurang memberikan

pendekatan kepada siswa. Guru juga lebih mendominasi dalam proses

pembelajaran. Siswa yang aktif terlihat hanya beberapa siswa yang lebih

sering mengajukan pendapat dan pertanyaan. Hal tersebut dapat

mempengaruhi pemahaman materi yang telah dijelaskan oleh guru

khususnya mata pelajaran Fikih. (Observasi pada 24 Maret 2017)

Berdasarkan uraian di atas penulis ingin meneliti mengenai

pengaruh intensitas interaksi guru-siswa dalam proses pembelajaran

terhadap pemahaman materi Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan

Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.

B. Identifikasi Masalah

1. Kurangnya interaksi guru dan siswa dalam proses pembelajaran,

sehingga tujuan pembelajaran kurang maksimal dicapai.

24

2. Peserta didik dalam proses pembelajaran banyak yang pasif karena

takut untuk bicara mengeluarkan pendapat.

3. Banyak peserta didik kurang memahami materi Fikih karena tidak

fokus dan kurang antusias dalam mengikuti pembelajaran.

4. Penggunaan metode yang monoton dan kurang motivasi menyebabkan

siswa tidak memahami materi dengan baik.

C. Pembatasan Masalah

Berdasarkan identifikasi masalah di atas, penelitian akan difokuskan pada

masalah yang berkaitan dengan intensitas interaksi guru dan siswa dalam

proses pembelajaran dan pemahaman materi Fikih siswa kelas VIII di MTs

Al Falah Gedongan, Baki, Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.

D. Rumusan Masalah

Berdasarkan pembatasan masalah di atas, maka yang menjadi fokus pada

penelitian ini adalah sebagai berikut:

1. Bagaimana tingkat intensitas interaksi guru-siswa dalam proses

pembelajaran Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Kecamatan

Baki Kabupaten Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017?

2. Bagaimanakah pemahaman siswa tentang materi Fikih kelas VIII di

MTs Al Falah Gedongan Kecamatan Baki Kabupaten Sukoharjo tahun

pelajaran 2016/2017?

3. Adakah pengaruh intensitas interaksi guru-siswa terhadap pemahaman

materi Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Kecamatan Baki

Kabupaten Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017?

25

E. Tujuan Penulisan

Berdasarkan rumusan masalah maka tujuan yang hendak dicapai dalam

penelitian ini adalah sebagai berikut:

1. Untuk mengetahui tingkat intensitas interaksi guru-siswa dalam proses

pembelajaran Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Kecamatan

Baki Kabupaten Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.

2. Untuk mengetahui pemahaman siswa tentang materi Fikih kelas VIII

di MTs Al Falah Gedongan Kecamatan Baki Kabupaten Sukoharjo

tahun pelajaran 2016/2017.

3. Untuk mengetahui pengaruh intensitas interaksi guru-siswa terhadap

pemahaman materi Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan

Kecamatan Baki Kabupaten Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.

F. Manfaat Penulisan

Manfaat yang diharapkan dapat diperoleh dari penelitian ini adalah sebagai

berikut:

1. Manfaat Teoritis

a. Dapat menambah pengetahuan dan wawasan tentang interaksi

guru-siswa terhadap pemahaman materi Fikih kelas VIII.

b. Hasil penelitian ini diharapkan dapat dipakai sebagai acuan

penelitian lebih lanjut, dengan subjek penelitian yang berbeda dan

jenis penelitian yang berbeda pula.

2. Manfaat Praktis

26

a. Bagi pendidik

Sebagai bahan rujukan bagi pendidik agar lebih dekat interaksinya

dengan siswa dalam proses pembelajaran.

b. Bagi siswa

Memberi gambaran pentingnya aktif dalam pembelajaran untuk

meningkatkan pemahaman siswa khususnya dalam mata pelajaran

Fikih.

27

BAB II

LANDASAN TEORI

A. Kajian Teori

1. Intensitas Interaksi Guru-Siswa

a. Pengertian Intensitas Interaksi Guru-Siswa

Intensitas adalah keadaan tingkatan atau ukuran intensnya

(KBBI, 2002: 438). Menurut Chaplin (1981: 34) bahwa intensitas

(intensity) adalah kekuatan yang mendukung suatu pendapat atau

sikap. Sementara Azwar (1997: 85) menyebutkan bahwa intensitas

artinya kedalaman atau kekuatan terhadap sesuatu. Intensitas dapat

diartikan dengan ukuran melakukan suatu tindakan.

Istilah interaksi sebagaimana telah banyak diketahui orang

adalah suatu hubungan timbal balik antara orang satu dengan orang

yang lainnya. Interaksi dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia

artinya adalah hal saling melakukan aksi, berhubungan,

mempengaruhi, antar hubungan (KBBI, 2002: 438). Menurut

Soetomo (1993: 32), interaksi belajar mengajar merupakan

hubungan timbal balik antara guru dan siswa yang bersifat edukatif

dimana guru melaksanakan pengajaran dan murid dalam keadaan

belajar.

Menurut Sardiman (2012: 1) interaksi edukatif adalah

interaksi yang berlangsung dalam suatu ikatan untuk tujuan

28

pendidikan dan pengajaran. Oleh karena itu, interaksi edukatif

dibedakan dari bentuk interaksi yang lain. Dalam arti yang lebih

spesifik pada bidang pengajaran dikenal istilah interaksi belajar

mengajar. Dengan kata lain interaksi edukatif, secara khusus

adalah sebagai inetraksi belajar mengajar. .Jadi dapat disimpulkan

bahwa interaksi adalah hubungan timbal balik antar individu,

dalam lingkungan pendidikan dapat dicontohkan yaitu antara guru

dan siswa.

Berdasarkan pendapat di atas dapat diambil kesimpulan

bahwa intensitas interaksi guru dan siswa adalah tingkat kedalaman

penyampaian pesan antara guru dengan siswa yang berada dalam

suatu proses pengajaran, dalam hal ini guru sebagai pendidik dan

siswa sebagai peserta didik.

b. Ciri-ciri Interaksi Belajar-Mengajar

Suardi dalam bukunya Pedagogik (1980) merinci ciri-ciri interaksi

belajar-mengajar sebagai berikut:

1) Interaksi belajar-mengajar memiliki tujuan, yakni untuk

membantu anak dalam suatu perkembangan tertentu. Inilah

yang dimaksud interaksi belajar-mengajar itu sadar tujuan,

dengan menempatkan siswa sebagai pusat perhatian. Siswa

mempunyai tujuan, unsur lainnya sebagai pengantar dan

pendukung.

29

2) Ada suatu prosedur (jalannya interaksi) yang direncana,

didesain untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Agar

dapat mencapai tujuan secara optimal, maka dalam melakukan

interaksi perlu adanya prosedur, atau langkah-langkah

sistematis dan relevan. Untuk mencapai suatu tujuan

pembelajaran yang satu dengan yang lain, mungkin akan

dibutuhkan prosedur dan desain yang berbeda pula.

3) Interaksi belajar-mengajar ditandai dengan satu penggarapan

materi yang khusus. Dalam hal ini materi harus didesain

sedemikian rupa sehingga cocok untuk mencapai tujuan. Materi

harus sudah didesain dan disiapkan sebelum berlangsungnya

interaksi belajar-mengajar.

4) Ditandai dengan adanya aktivitas siwa. Sebagai konsekuensi,

bahwa siswa merupakan sentral, maka aktivitas siswa

merupakan syarat mutlak bagi berlangsungnya interaksi

belajar-mengajar. Aktivitas siswa dalam hal ini, baik secara

fisik maupun mental aktif.

5) Dalam interaksi belajar-mengajar, guru berperan sebagai

pembimbing. Dalam peranannya sebagai pembimbing ini, guru

harus berusaha menghidupkan dan memberikan motivasi agar

terjadi proses interaksi yang kondusif.

6) Di dalam interaksi belajar-mengajar dibutuhkan disiplin.

Disiplin dalam interaksi belajar-mengajar ini diartikan sebagai

30

suatu pola tingkah laku yang diatur sedemikian rupa menurut

ketentuan yang sudah ditaati oleh semua pihak dengan secara

sadar, baik pihak guru maupun pihak siswa.

7) Ada batas waktu. Untuk mencapai tujuan pembelajaran tertentu

dalam sistem berkelas (kelompok siswa), batas waktu menjadi

salah satu ciri yang tidak bisa ditinggalkan. Setiap tujuan akan

diberi waktu tertentu, kapan tujuan itu harus sudah dicapai.

(Sardiman, 2012: 15-17)

Jadi, ciri-ciri adanya interaksi belajar mengajar yaitu

ditandai dengan adanya tujuan pembelajaran adalah untuk

membantu perkembangan peserta didik; mempunyai prosedur yang

direncanakan untuk mencapai tujuan; adanya penggarapan materi

khusus yang telah dipersiapkan; adanya aktivitas anak didik; guru

sebagai pembimbing, motivator dan desainer; disiplin terhadap tata

tertib yang harus ditaati oleh pihak pengajar maupun pihak yang

diajar; serta memiliki batas waktu.

c. Interaksi Guru dan Siswa dalam Al-Quran dan Al-Hadits

Kegiatan belajar mengajar pada hakikatnya adalah sebuah

proses interaksi antara guru dan peserta didik dalam mentransfer

materi pelajaran. Dalam al-Quran dan al-Hadits telah berbicara

tentang kegiatan belajar mengajar. Al-Quran dan al-Hadits sebagai

sumber ilmu pendidikan Islam tidak saja memotivasi manusia agar

meningkatkan kualitas dirinya melalui pendidikan, melainkan juga

31

memberikan dasar-dasar bagi pengembangan sistem pendidikan.

(Nata, 2009: 332)

Tinjauan Islam tentang interaksi belajar mengajar

dijelaskan dari ayat sebagai berikut.

Dan Dia mengajarkan kepada Adam Nama-nama (benda-benda)

seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada Para Malaikat

lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika

kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab:

"Maha suci Engkau, tidak ada yang Kami ketahui selain dari apa

yang telah Engkau ajarkan kepada kami; Sesungguhnya Engkaulah

yang Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana." Allah berfirman:

"Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka Nama-nama benda ini."

Maka setelah diberitahukannya kepada mereka Nama-nama benda

itu, Allah berfirman: "Bukanakh sudah Ku katakan kepadamu,

bahwa Sesungguhnya aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan

mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu

sembunyikan?" (QS al-Baqarah: 31-33)

Dalam ayat tersebut, Allah mengajarkan pengetahuan

kepada Nabi Adam as. Allah swt bertindak sebagai pendidik, dan

Nabi Adam as kedudukannya sebagai murid. Allah swt

mengajarkan kepada Nabi adam tentang nama-nama (benda-benda)

seluruhnya yang ada di alam jagat raya ini sebagai bahan ajar-Nya.

Selanjutnya, perintah Allah kepada Nabi Adam untuk

32

menginformasikan kembali ilmu yang pernah diajarkan Tuhan

kepadanya di hadapan para malaikat. Hasil dari pengajaran Allah

tersebut, Nabi Adam menguasai pengetahuan yang telah diajarkan

Allah kepadanya. (Nata, 2009: 333-334). Ayat tersebut menjelakan

bahwa adanya interaksi antara pendidik dan peserta didik. Allah

mengajarkan kepada Nabi Adam tentang nama-nama (benda-

benda) kemudian meminta Nabi Adam untuk menjelaskannya

kepada para Malaikat. Dalam hal ini, Nabi Adam diminta untuk

mengulangi kembali apa yang dipelajarinya dan Allah juga

menguji penguasaan pelajaran yang telah diterima oleh Nabi

Adam.

Dalam al-Hadits, interaksi belajar mengajar dapat dipahami

dari hadis Rasulullah saw sebagai berikut.

عن عمر رضي هللا عنه أيضا قال : بينما نحن جلوس عند رسول هللا صلى

هللا عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد

فر، وال يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي الشعر، ال يرى عليه أثر الس

د ملسو هيلع هللا ىلص فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال: يا محم

د أن ال إله إال هللا أخبرني عن اإلسالم، فقال رسول هللا ملسو هيلع هللا ىلص : اإلسالم أن تش

كاة وتصوم رمضان دا رسول هللا وتقيم الصالة وتؤتي الز وتحج وأن محم

قه، قال: البيت إن استطعت إليه سبيال قال : صدقت، فعجبنا له يسأله ويصد

فأخبرني عن اإليمان قال : أن تؤمن باهلل ومالئكته وكتبه ورسله واليوم

ه. قال صدقت، قال فأخبرني عن اإلحسان، اآلخر وتؤمن بالقدر خيره وشر

: أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك . قال: فأخبرني عن قال

ا بأعلم من السائل الساعة، قال: ما المسؤول عن

33

Dari Umar radhiallahuanhu juga dia berkata: Ketika kami duduk-

duduk disisi Rasulullah Shallallahu‟alaihi wasallam suatu hari tiba-

tiba datanglah seorang laki-laki yang mengenakan baju yang sangat

putih dan berambut sangat hitam, tidak tampak padanya bekas-

bekas perjalanan jauh dan tidak ada seorangpun diantara kami yang

mengenalnya. Hingga kemudian dia duduk dihadapan Nabi lalu

menempelkan kedua lututnya kepada lututnya (Rasulullah

Shallallahu‟alaihi wasallam) seraya berkata: “Ya Muhammad,

beritahukan aku tentang Islam?”, maka bersabdalah Rasulullah

Shallallahu‟alaihi wasallam: “Islam adalah engkau bersaksi bahwa

tidak ada Ilah (Tuhan yang disembah) selain Allah, dan bahwa

Nabi Muhammad adalah utusan Allah, engkau mendirikan shalat,

menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergi haji jika mampu“,

kemudian dia berkata: “anda benar“. Kami semua heran, dia yang

bertanya dia pula yang membenarkan. Kemudian dia bertanya

lagi: “Beritahukan aku tentang Iman“. Lalu beliau bersabda:

“Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-

kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman

kepada takdir yang baik maupun yang buruk“, kemudian dia

berkata: “anda benar“. Kemudian dia berkata lagi: “Beritahukan

aku tentang ihsan“. Lalu beliau bersabda: “Ihsan adalah engkau

beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya, jika

engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau”. Kemudian dia

berkata: “Beritahukan aku tentang hari kiamat (kapan

kejadiannya)”. Beliau bersabda: “Yang ditanya tidak lebih tahu

dari yang bertanya“. (HR Muslim)

Dalam hadits tersebut malaikat Jibril menampakkan diri

seperti seorang laki-laki, telah bertindak sebagai guru yang ingin

mengetahui kemampuan Rasulullah saw dalam menangkap

pelajaran yang pernah diberikannya, dalam hal ini tentang iman,

islam, dan ihsan. Jibril ingin mengetahui penguasaan Nabi

Muhammad dari hasil pegajaran yang pernah dilakukannya, dan

dalam hal ini Nabi Muhammad berhasil menguasai pelajaran yang

diberikan oleh Jibril. Hal tersebut terbukti pada setiap pertanyaan

dari Jibril selalu dijawab oleh Nabi Muhammad secara benar.

34

Nabi Muhammad telah tampil sebagai peserta didik yang

pandai dan cerdas. Hal tersebut terlihat pada hasil pengajaran yang

baik. Melalui cara tersebut, terjadi proses interaksi pembelajaran

antara Jibril dan Nabi Muhammad yang berjalan dengan baik.

Kemudian, Nabi Muhammad hanya menjawab hal-hal yang dapat

diketahui manusia, yatiu berkaitan dengan iman, islam, dan ihsan.

Sedangkan hal-hal yang berkaitan dengan hari kiamat, Nabi

Muhammad menyatakan tidak mengetahuinya. Hal tersebut

menunjukkan bahwa materi dibatasi pada hal-hal yang memang

sudah diajarkan. (Nata, 2009: 336)

Dalam kegiatan belajar mengajar, mendapatkan umpan

balik dari peserta didik merupakan hal yang penting dilakukan oleh

guru, karena melalui umpan balik tersebut guru dapat mengetahui

tingkat keberhasilan dan kegagalan dalam kegiatan belajar

mengajar yang dilakukannya. Kegiatan untuk mendapatkan umpan

balik merupakan salah satu keterampilan yang harus dikuasai oleh

guru. Hal tersebut sangat bergantung pada kreativitas guru dalam

melakukan pengajaran.

d. Komponen-Komponen Interaksi Belajar-Mengajar

Dalam proses belajar mengajar, kegiatan interaksi antara

guru dan siswa merupakan kegiatan yang cukup dominan.

Kemudian di dalam kegiatan interaksi antara guru dan siswa dalam

rangka transfer of knowledge dan bahkan juga transfer of values,

35

akan senantiasa menuntut komponen yang serasi antara komponen

yang satu dengan yang lain. Serasi dalam hal ini berarti komponen-

komponen yang ada pada kegiatan proses belajar mengajar itu akan

saling menyesuaikan dalam rangka mendukung pencapaian tujuan

belajar bagi anak didik. Jelasnya, proses interaksi antara guru dan

siswa tidak semata-mata hanya tergantung cara atau metode yang

dipakai, tetapi komponen-komponen yang lain juga akan

memengaruhi keberhasilan interaksi belajar mengajar tersebut.

Ada beberapa komponen dalam interaksi belajar-mengajar.

Komponen-komponen itu misalnya guru, siswa, metode,

alat/teknologi, sarana, tujuan.

1) Tujuan

Sebelum mulai mengajar, guru perlu merumuskan

tujuan yang akan dicapai. Tujuan pembelajaran penting karena

dapat dijadikan pedoman atau petunjuk praktis tentang sejauh

mana kegiatan belajar mengajar itu harus dibawa. Dengan

perumusan tujuan secara benar akan dapat memberikan

pedoman atau arah bagi siswa dalam menyelesaikan materi

belajarnya. Tujuan akan senantiasa menjadi hasil atau

perubahan tingkah laku, kemampuan dan keterampilan yang

diperoleh setelah siswa mengikuti kegiatan belajar (Sardiman,

2012: 165).

36

Tujuan memberikan arah yang jelas untuk guru

membawa kegiatan pembelajaran yang akan disampaikannya

kepada peserta didiknya. Dengan adanya tujuan maka dapat

memilah mana yang harus dilakukan dan mana yang harus

ditinggalkan.

2) Guru

Guru memiliki empat peranan yang utama dalam

membimbing peserta didik agar mencapai tujuan yang

diharapkan, dimana semuanya sangat menentukan terhadap

keberhasilan peserta didik dalam mencapai tujuan adanya

perubahan tingkah laku siswa sebagai hasil belajar. Peranan

utama guru dalam proses pendidikan adalah: guru sebagai

pendidik, guru sebagai pengajar, guru sebagai pembimbing,

dan guru sebagai administrator (Soetomo, 1993: 17).

Dalam perspektif kebijakan pendidikan nasional, guru

harus memiliki empat jenis kompetensi sebagaimana yang

tercantum dalam Penjelasan Peraturan Pemerintah No. 14 tahun

2005 tentang Standar Nasional Pendidikan, yaitu sebagai

berikut.

a) Kompetensi pedagogik adalah kemampuan dalam

pengelolaan peserta didik.

37

b) Kompetensi kepribadian yaitu memiliki kepribadian yang

mantap, stabil, dewasa, arif dan bijaksana, berwibawa, serta

berakhlak mulia.

c) Kompetensi sosial adalah kemampuan pendidik sebagai

bagian dari masyarakat.

d) Kompetensi profesional adalah kemampuan penguasaan

materi pembelajaran secara luas dan mendalam. (Mahmud,

2012: 107-108)

Guru merupakan komponen yang tidak boleh tidak ada dalam

kegiatan belajar mengajar. Guru sebagai pengelola keadaan

kelas yang menjalanakn perannya sebagai pendidik dan

pembimbing serta guru dituntut untuk memiliki kompetensi-

kompetensi guna menjalanakn kewajibannya sebagai pengajar.

3) Siswa

Siswa adalah orang yang menerima pengaruh dari

seseorang atau sekelompok orang yang menjalanakn kegiatan

pendidikan. Peserta didik sebagai manusia yang belum dewasa

merasa bergantung kepada pendidikannya. Peserta didik

senantiasa memerlukan bantuan, bimbingan, dan arahan

pendidik agar dapat mengembangkan potensinya secara

optimal, dan membimbingnya menuju kedewasaan. Potensi

dasar yang dimiliki peserta didik kiranya tidak akan

38

berkembang secara maksimal tanpa melalui proses pendidikan

(Suharto, 2014: 93).

Siswa dalam kegiatan belajar mengajar merupakan

komponen yang menerima nilai atau pengajaran dari guru. Dari

hasil proses pendidikan siswa diharapkan dapat

mengembangkan potensinya secara maksimal.

4) Metode

Metode adalah suatu cara yang digunakan untuk

mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Dalam kegiatan belajar

mengajar metode diperlukan oleh guru untuk mencapai tujuan

pembelajaran. Guru tidak akan dapat melaksanakan tugasnya

dengan baik tanpa menguasai satu pun metode mengajar yang

telah ditetapkan oleh para ahli pendidikan.

Dalam praktik pembelajaran guru tidak harus terpaku

dengan menggunakan satu metode, melainkan menggunakan

beberapa metode. Tujuan dari penggunaan beberapa metode

yaitu agar jalannya pembelajaran tidak membosanakn

melainkan menarik perhatian peserta didik. Oleh karena itu,

pemilihan metode yang tepat dalam suatu pembelajaran

diperlukan agar pembelajaran berhasil guna dan berdaya guna

(Nunuk dan Leo, 2012: 43).

Penggunaan metode dalam kegiatan belajar mengajar

harus memperhatikan dari tujuan penggunaan metode tersebut,

39

tingkat kematangan atau kelas anak didik, situasi atau keadaan

proses pembelajaran, fasilitas yang dimiliki, serta kemampuan

guru dalam mengelola pembelajaran.

5) Alat

Alat pengajaran sebagai media komunikasi dapat

dikelompokkan ke dalam tiga golongan. Pertama, alat-alat yang

merupakan benda sebenarnya yang memberikan pengalaman

langsung dan nyata. Kedua, alat-alat yang merupakan benda

pengganti yang seringkali dalam bentuk tiruan benda

sebenarnya. Ini memberikan pengalaman buatan atau tidak

langsung. Ketiga, ialah bahasa baik lisan maupun tertulis

memberikan pengalaman melalui bahasa (Sardiman, 2012:

205).

Sedangkan alat pengajaran bila ditinjau dari indra yang

digunakan dapat digolongkan ke dalam tiga bagian, yakni dapat

didengar, dilihat, dan diraba. Pergantian penggunaan media

yang satu kepada jenis yang lain mengharuskan anak

menyesuaikan alat indranya sehingga dapat mempertinggi

perhatiannya karena setiap anak mempunyai perbedaan

kemampuan dalam menggunakan alat indranya. Ada yang

termasuk tipe visual, auditif, dan motorik. Penggunaan alat

yang multimedia dan relevan dengan tujuan pengajaran dapat

40

meningkatkan hasil belajar sehingga lebih bermakna dan tahan

lama (Usman, 2005: 86).

Alat dalam kegiatan belajar mengajar sebagai pembantu

mempermudah usaha mencapai tujuan pembelajaran. Alat

dibedakan menjadi tiga yaitu tipe visual, auditif, dan motorik.

Untuk meningkatkan hasil pembelajaran dapat menggabungkan

ketiga tipe alat pembelajaran tersebut.

6) Sarana

Sarana mempunyai arti penting dalam pendidikan. Guru

harus memiliki kelengkapan mengajar yang memadai. Buku

kependidikan/ keguruan perlu dibaca atau dimiliki oleh guru

untuk peningkatan kompetensi. Alat peraga yang guru perlukan

harus tersedia di sekolah agar guru sewaktu-waktu dapat

menggunakannya sesuai dengan metode mengajar yang akan

dipakai dalam penyampaian materi pembelajaran. Fasilitas

mengajar sangat membantu guru dalam menunaikan tugasnya

mengajar di sekolah.

Tidak dapat disangkal bahwa sarana mempengaruhi

kegiatan belajar mengajar di sekolah. Anak didik tentu dapat

belajar lebih baik dan menyenangkan bila suatu sekolah dapat

memenuhi segala kebutuhan belajar anak didik. Kualitas anak

didik pun tentu akan lebih baik (Djamarah, 2008: 184-185)

41

Setiap lembaga pendidikan, sarana sangat dibutuhkan

dalam proses pendidikan. Sarana sebagai komponen yang

penting untuk menunjang pendidikan. Tanpa sarana yang

lengkap maka proses pendidikan juga akan berjalan kurang

maksimal.

Untuk mencapai tujuan instruksional, masing-masing

komponen itu akan saling merespons dan memengaruhi antara

yang satu dengan yang lain. Sehingga tugas guru adalah

bagaimana harus mendesain dari masing-masing komponen

agar menciptakan proses belajar-mengajar yang lebih optimal.

Dengan demikian guru selanjutnya akan dapat

mengembangkan interaksi belajar-mengajar yang lebih dinamis

untuk mencapai tujuan yang diharapkan. (Sardiman, 2012: 172-

174)

Sedangkan menurut Djamarah (2000: 17-21) komponen-komponen

interaksi belajar mengajar adalah sebagai berikut:

1) Tujuan

Kegiatan interaksi belajar mengajar tidaklah dilakukan

secara serampangan dan diluar kesadaran. Kegiatan interaksi

belajar mengajar adalah suatu kegiatan yang secara sadar

dilakukan oleh guru, atas dasar itulah guru melakukan kegiatan

pembuatan program pengajaran dengan prosedur dan langkah-

langkah sistematik.

42

Kegiatan yang tidak pernah absen dari agenda kegiatan

guru dalam memprogram kegiatan pengajaran adalah pembuatan

tujuan pembelajaran. Tujuan mempunyai arti penting dalam

interaksi belajar mengajar. Tujuan dapat memberikan arah yang

jelas dan pasti kemana kegiatan arah pembelajaran akan dibawa

guru .dengan berpedoman pada guru tujuan guru dapat

menyeleksi tindakan mana yang harus dilakukan dan tindakan

mana yang harus ditinggalkan.

Dalam tujuan pembelajaran terhimpun sejumlah norma

yang akan ditanamkan ke dalam diri setiap anak didik, tercapainya

tindakan tujuan pembelajaran dapat diketahui dari penguasaan

anak didik terhadap bahan yang diberikan selama kegiatan

interaksi edukatif berlangsung.

2) Bahan pelajaran

Bahan adalah substansi yang akan disampaikan dalam

proses interaksi edukatif. Tanpa bahan pelajaran proses interaksi

edukatif tidak akan berjalan, karena itu guru akan mengajar pasti

mempelajari dan mempersiapkan bahan pelajaran yang akan

disampaikan kepada anak didik. Bahan pelajaran mutlak harus

dikuasai guru dengan baik yakni penguasaan bahan pelajaran

pokok dan bahan pelajaran pelengkap. Bahan pelajaran pokok

adalah bahan yang menyangkut mata pelajaran yang dipegang

oleh guru. Sedangkan bahan pelajaran pelengkap adalah bahan

43

yang dapat membuka wawasan guru agar dalam mengajar dapat

menunjang penyampaian bahan pelajaran pokok.

3) Kegiatan belajar mengajar

Kegiatan belajar mengajar adalah inti kegiatan dalam

pendidikan. Segala sesuatu telah diprogramkan akan dilaksanakan

dalam kegiatan belajar mengajar. Semua komponen pengajar akan

berproses di dalamnya komponen inti yakni manusiawi, guru dan

anak didik melakukan kegiatan dengan tugas dan tanggung jawab

dalam kebersamaan berlandaskan interaksi normatif untuk

bersama- sama mencapai tujuan pembelajaran.

4) Metode

Metode adalah suatu cara yang dipergunakan untuk

mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Dalam kegiatan belajar

mengajar metode diperlukan oleh guru guna kepentingan

pembelajaran. Dalam melaksanakan tugas guru sangat jarang

menggunakan satu metode tetapi selalu memakai lebih dari satu

metode. Karena karakteristik metode yang memiliki kelebihan dan

kelemahan menurut guru untuk menggunakan metode yang

bervariasi.

5) Alat

Alat adalah segala sesuatu yang dapat digunakan dalam

rangka mencapai tujuan pembelajaran. Sebagai segala sesuatu

yang dapat digunakan dalam mencapai tujuan, alat tidak hanya

sebagai pelengkap tetapi juga sebagai pembantu mempermudah

44

mencapai suatu tujuan. Dalam kegiatan interaksi edukatif

bisaanya dipergunakan alat non material dan alat material. Alat

non material berupa suruhan, perintah, larangan, nasehat, dan

sebagainya. Sedangkan alat material atau alat bantu pengajaran

berupa globe, papan tulis, spidol, gambar, diagram, lukisan, slide,

video dan sebagainya.

6) Sumber pengajaran

Interaksi edukatif tidaklah berproses dalam kehampaan,

tetapi ia berproses dalam kemaknaan. Di dalamnya ada sejumlah

nilai yang disampaikan kepada anak didik. Nilai-nilai itu tidak

datang dengan sendirinya tetapi diambil dari berbagai sumber

guna dicapai dalam proses interaksi edukatif. Sumber belajar

sesunggguhnya banyak sekali, ada disekolah, pusat kota, di

pedesaan dan sebagainya. Pemanfaatan sumber-sumber

pengajaran tersebut tergantung pada krekatifitas guru, waktu

biaya, serta kebijakan-kebijakan lainnya. Segala sesuatu dapat

dipergunakan sebagai sumber belajar sesuai kepentingan guna

mencapai tujuan yang telah ditetapkan.

7) Evaluasi

Evaluasi adalah suatu kegiatan yang dilakukan untuk

mendapatkan data tentang sejauh mana keberhasilan anak didik

dalam belajar dan keberhasilan guru dalam mengajar. Pelaksanaan

evaluasi dilakukan oleh guru dengan memakai seperangkat

instrument penggali data seperti tes tertulis atau tes lisan.

45

Dalam al-Quran juga menjelaskan tentang komponen-

komponen belajar mengajar yaitu dalam Surat al-„Alaq yang

berkenaan dengan pendidik, peserta didik, tujuan, materi, dan metode.

Surat al-„Alaq terdiri atas 19 ayat dan merupakan surat ke-96 dari 114

surat di dalam al-Quran. Ayat 1-5 dalam surat al-„Alaq merupakan

wahyu pertama yang turun kepada Nabi Muhammad saw. Wahyu

tersebut berisi tentang perintah membaca dan menulis yang

merupakan sarana utama untuk memperoleh ilmu pengetahuan. (Aziz,

2003: 20).

Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan.

Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah dan

Tuhanmulah yang Maha pemurah. Yang mengajar (manusia)

dengan perantaran kalam. Dia mengajar kepada manusia apa yang

tidak diketahuinya. (QS al-„Alaq: 1-5)

Komponen belajar mengajar dalam Surat al-„Alaq ayat 1-5 yaitu

sebagai berikut,

1) Pendidik

Pendidik di dalam surat al-„Alaq di atas dijelaskan

dalam ayat 4 dan 5 bahwa Dia (Allah) yang mengajar dan

menulis dengan menggunakan qalam. Pada ayat ini Allah

belum menjelaskan siapa yang diajari-Nya. Pada ayat 5 Dia

46

menjelaskan bahwa yang diajari adalah manusia. Dalam ayat 4

dan 5 dijelaskan bahwa pendidik pertama dan utama adalah

Allah. Allahlah yang mengajari manusia sehingga mereka

dapat memperoleh pengetahuan. Masalah pertama yang

dilakukan Allah adalah agar Rasul-Nya dapat membaca.

Kemudian Allah mengajari mereka pengetahuan yang belum

dimilikinya sehingga mereka dapat berperan sebagai khlaifah

Allah di muka bumi dan dapat menjalani kehidupan dengan

baik. Hal tersebut terlihat pada firman-Nya di dalam Surat al-

Baqarah ayat 31.

...

dan Dia mengajarkan kepada Adam Nama-nama (benda-benda)

seluruhnya,…. (QS al-Baqarah: 31)

Allah mendelegasikan sebagian tugas mengajar dan mendidik

hamba-Nya kepada para pendidik yang mula-mula dilakukan

oleh para Rasul, kemudian dilanjutkan oleh para pengikutnya,

ulama, dan seterusnya. Sehubungan dengan hal tersebut, Allah

menegaskan dalam firman-Nya sebagai berikut.

Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang

Rasul di antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya

kepada mereka, mensucikan mereka dan mengajarkan mereka

47

kitab dan Hikmah (As Sunnah). dan Sesungguhnya mereka

sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata, (QS al-

Jum‟ah: 2)

Sebagai pendidik, seseorang harus memiliki ilmu yang akan

diajarkan. Dengan kata lain, apa yang akan diajarkannya harus

dikuasai oleh pendidik terlebih dahulu, kemudian baru

diajarkan kepada orang lain.

2) Peserta Didik

Semua manusia adalah peserta didik tanpa batas dan

waktu. Ini dapat dilihat pada ayat ke 5. Dalam konteks tersebut

ada beberapa ayat yang perlu diperhatikan, sebagai berikut.

Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam

Keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan Dia memberi kamu

pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur. (QS

an-Nahl: 78)

Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada

langit, bumi dan gunung-gunung, Maka semuanya enggan

untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan

mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia.

Sesungguhnya manusia itu Amat zalim dan Amat bodoh, (QS

al-Ahzab: 72)

48

Ayat di atas menggambarkan tentang kondisi manusia

yang dilahirkan tanpa ilmu pengetahuan sedikit pun. Namun,

Allah mengkaruniainya potensi untuk mendapatkan ilmu.

Manusia juga mau mengemban tanggung jawab dan amanah,

meskipun mereka tidak mengerti apa-apa sehingga mereka

dikatakan sebagai orang yang bodoh dan zalim terhadap

dirinya. (Aziz, 2003: 60)

Manusia adalah makhluk yang mampu menerima tugas

dan tanggung jawab bagi peningkatan kesejahteraan dan

kemakmuran kehidupan di muka bumi. Oleh karena itu, hanya

manusia yang disebut Allah sebagai peserta didik.

3) Tujuan

Tujuan disini ialah agar manusia mempunyai

pengetahuan sehingga dapat beribadah dan bersujud serta

mendekatkan diri kepada-Nya. Tujuan ini terlihat dalam ayat 1

dan 5. Perintah membaca pada ayat pertama surat al-„Alaq

langsung diikuti dengan menyebut nama Allah swt. Perintah

tersebut memberikan isyarat bahwa tujuan belajar adalah

semata-mata karena mengharapkan rida Allah. Hal ini sesuai

dengan tujuan Allah menciptakan manusia sebagaimana

terdapat dalam surat adz-Dzariyat ayat 56 sebagai berikut.

Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya

mereka mengabdi kepada-Ku. (QS adz-Dzariyat: 56)

49

Jadi, tujuan pembelajaran adalah menyiapkan manusia

untuk beribadah kepada Allah. Adapun materi yang diajarkan

dan cara yang ditempuh untuk mengajarkannya, tujuannya

yaitu untuk mengharapkan rida Allah swt.

4) Materi

Materi yang tergambar dalam surat al-„Alaq ayat 1 dan

ayat 3 (membaca), ayat 4 (menulis). Membaca merupakan

materi pertama yang disebutkan di dalam surat al-„Alaq. Materi

membaca harus pertama kali diberikan kepada peserta didik

sebelum mengajarkan yang lainnya. Hal ini sesuai dengan

perkembangan daya serap dan jiwa peserta didik.

Ayat ke 4 dari surat al-„Alaq menegaskan bahwa Dia

telah mengajar menulis kepada manusia dengan menggunakan

qalam, yaitu alat tulis. Menulis merupakan hal yang sangat

penting dalam pengembangan ilmu pengetahuan. Setelah

ditulis, pengetahuan tersebut dapat diwarisi oleh generasi

berikutnya sehingga generasi selanjutnya dapat meneruskan

dan mengembangkan ilmu yang telah dirintis oleh generasi

sebelumnya.

5) Metode

Dalam surat al-„Alaq terdapat beberapa metode sebagai berikut.

a) Pembisaaan dan pengamalan

50

Metode ini dijelaskan melalui cara turunnya wahyu

pertama yaitu ayat 1 sampai ayat 5. Jibril menyuruh Nabi

mengucapkan kata iqra’ dan Nabi menjawab ma anaa bi

qariin (saya tidak bisa membaca). Hal itu terulang sampai

tiga kali.

Kami akan membacakan (Al Quran) kepadamu

(Muhammad) Maka kamu tidak akan lupa, (QS al-A‟la: 6)

Dalam ayat ini menegaskan bahwa Allah

membacakan al-Quran kepada Nabi Muhammad saw.

Kemudian Nabi mengulanginya sampai ia tidak lupa apa

yang telah diajarkan-Nya. Dalam ayat 1-5 surat al-„Alaq,

Jibril membacakan ayat tersebut dan Nabi mengulanginya

sampai hafal.

b) Mau’izah

Mau’izah adalah mengingatkan seseorang tentang

suatu yang baik agar ia dapat melakukannya dan yang

buruk agar ia tidak melakukannya. Termasuk mau’izah

adalah nasihat, memberi peringatan, teguran, dan lain-lain.

Dalam surat al-„Alaq bentuk mau’izah yaitu nasihat

yang diberikan Allah kepada manusia yang dapat dilihat

pada ayat 19 sebagai berikut.

51

Sekali-kali jangan, janganlah kamu patuh kepadanya; dan

sujudlah dan dekatkanlah (dirimu kepada Tuhan). (QS al-

„Alaq: 19)

Dalam ayat ini, Allah melarang Nabi Muhammad

saw untuk patuh kepada Abu Jahal yang melarangnya untuk

salat, tetapi Allah menyuruh Nabi supaya bersujud dan

mendekatkan diri kepada-Nya. Dengan demikian, manusia

dilarang patuh kepada orang yang melarang beribadah

kepada Allah. Manusia diperintahkan untuk bersujud dan

mendekatkan diri kepada Allah swt. (Aziz, 2003: 86)

Jadi, seorang pendidik harus selalu mengingatkan

peserta didik terhadap perintah-perintah Allah yang harus

dilaksanakan dan semua larangan-Nya yang harus

ditinggalkan. Hal ini dilakukan agar mereka memperoleh

keselamatan dunia dan akhirat.

c) Targib dan Tarhib

Targib merupakan janji Allah terhadap umat

manusia akan kesenangan dan kenikmatan yang bertujuan

menimbulkan minat dan gairah dalam melakukan suatu

perbuatan atau ibadah. Tarhib adalah ancaman Allah yang

bertujuan menimbulkan rasa takut dari hamba-Nya

sehingga manusia lebih berhati-hati dalam melakukan suatu

perbuatan atau tindakan sehingga terhindar dari kesalahan

yang berakibat buruk.

52

Sesungguhnya hanya kepada Tuhanmulah kembali(mu).

(QS al-„Alaq: 8)

Ketahuilah, sungguh jika Dia tidak berhenti (berbuat

demikian) niscaya Kami tarik ubun-ubunnya. (yaitu) ubun-

ubun orang yang mendustakan lagi durhaka. Maka Biarlah

Dia memanggil golongannya (untuk menolongnya). Kelak

Kami akan memanggil Malaikat Zabaniyah. (QS al-„Alaq:

15-18)

Ayat di atas mengisyaratkan ancaman Allah

terhadap manusia yang durhaka dan mendustakan Nabi

Muhammad saw dan ancaman Allah terhadap Abu Jahal

yang melarang Nabi melakukan salat. Dalam proses

pendidikan, janji dan ancaman merupakan hal yang efektif

untuk menimbulkan kesadaran peserta didik terhadap

perbuatan mereka yang salah dan keliru. Janji dan ancaman

yang diberikan dalam proses pendidikan tersebut haruslah

benar-benar dipatuhi.

6) Alat

Ayat ke empat dari surat al-„Alaq menegaskan bahwa

Allah mengajar dengan menggunakan qalam atau pena. Pena

merupakan alat yang snagat penting dalam pengembangan ilmu

pengetahuan. Ilmu pengetahuan tidak akan berkembang tanpa

53

adanya pena untuk menuliskannya. Peristiwa dan kejadian

masa lampau juga dapat diketahui oleh umat manusia saat ini

dengan membaca naskah atau prasasti tertulis. Jadi tulisan

merupakan alat yang sangat penting dalam mewariskan ilmu

pengetahuan agar lestari dan tidak hilang.

Ilmu pengetahuan sangat penting, karena itu Allah

menegaskan suatu alat untuk menulis ilmu pengetahuan yaitu

pena. Dengan demikian pena adalah alat yang sangat penting

dari masa dulu sampai masa yang akan datang. Kemajuan

manusia tidak dapat dilepaskan dari kegiatan tulis menulis yang

tentu saja juga terkait dengan alat yang dipakai pada masa

sekarang seperti komputer, fotokopi, dan faximail.

Jadi, dalam interaksi belajar mengajar terdapat beberapa

komponen yang saling berkaitan untuk mencapai suatu tujuan

pembelajaran yaitu antara lain tujuan,guru dan siswa, metode, alat,

sarana, serta evaluasi.

e. Pola Interaksi Proses Pembelajaran

Pola interaksi guru dengan murid dalam kegiatan belajar

mengajar sangat beraneka ragam, mulai dari kegiatan yang

didominasi oleh guru sampai kegiatan sendiri yang dilakukan oleh

siswa. Hal ini bergantung pada keterampilan guru dalam mengelola

kegiatan belajar mengajar. Penggunaan variasi pola interaksi

dimaksudkan agar tidak menimbulkan kebosanan, kejemuan serta

54

untuk menghidupkan suasana kelas demi keberhasilan murid dalam

mencapai tujuan. Adapun jenis pola interaksi yaitu antara lain:

1) Pola guru-murid.

Komunikasi sebagai aksi (satu arah).

2) Pola guru-murid-guru.

Ada feedback bagi guru, tidak ada interaksi antarsiswa.

3) Pola guru-murid-murid.

Ada feedback bagi guru, siswa saling belajar satu sama lain.

4) Pola guru-murid, murid-guru, murid-murid.

Interaksi optimal antara guru dengan murid dan antara murid

dengan murid.

5) Pola melingkar.

Setiap siswa mendapat giliran untuk mengemukakan sambutan

atau jawaban, tidak diperkenanakn berbicara dua kali apabila

setiap siswa belum mendapat giliran (Usman, 2005: 87-88).

Mengajar bukanlah sekadar menuangkan seperangkat

pengetahuan. Sudah sewajarnya antar individu di dalam kelas

tercipta bentuk saling aksi dan mereaksi yang disebut interaksi

edukatif. Dalam interaksi edukatif diharapkan semua yang terlibat

di dalamnya berperan aktif sehingga tercipta komunikasi timbal

balik antara guru dengan siswa, dan siswa dengan siswa. Ada

tidaknya interaksi merupakan tanggung jawab guru, sehingga perlu

mendapatkan perhatian khusus. Suatu cara untuk menumbuhkan

55

interaksi ini adalah dengan mengajukan pertanyaan atau

permasalahan kepada siswa. Tetapi suatu hal yang lebih penting

ialah kemampuan guru dalam menyediakan kondisi yang

memungkinkan terciptanya hal tersebut seperti:

1) Menghargai siswa sebagai insan pribadi dan insan sosial yang

memiliki hakikat dan harga diri sebagai manusia.

2) Menciptakan iklim hubungan yang intim dan erat antara guru

dengan siswa, siswa dengan siswa.

3) Menumbuhkan gairah dan kegembiraan belajar di kalangan

siswa.

4) Kesediaan dalam membantu siswa.

Dengan mengembangkan hal-hal tersebut, siswa akan

menjadi berani untuk menyampaikan pendapat, permasalahan, dan

keinginan serta pertanyaan yang timbul kepada guru (Sardiman,

2012: 207-208).

Situasi pengajaran atau proses interaksi belajar mengajar

dapat terjadi dalam berbagai pola komunikasi. Pola interaksi yang

baik yaitu dapat menimbulkan keaktifan guru dan siswa sehingga

pembelajaran dapat berjalan secara optimal. Interaksi yang terjalin

antara guru dan siswa dengan baik maka siswa tidak takut untuk

menyampaikan pernyataan maupun pertanyaan kepada guru.

2. Pemahaman Materi Fikih

a. Pengertian Pemahaman Materi Fikih

56

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, pemahaman adalah

proses, perbuatan, cara memahami atau memahamkan (KBBI,

1990: 811). Pengertian pemahaman menurut Sudjiono (2013: 50)

adalah kemampuan seseorang untuk mengerti atau memahami

sesuatu setelah sesuatu itu diketahui dan diingat. Dengan kata lain,

memahami adalah mengetahui, mengetahui tentang sesuatu dan

dapat melihatnya dari berbagai segi. Pemahaman merupakan

jenjang kemampuan berpikir yang setingkat lebih tinggi dari

ingatan dan hafalan.

Menurut R. Ibrahim dan Sukmadinata (2002: 72) dalam

bukunya yang berjudul Perencanaan Pengajaran tentang penjelasan

pemahaman adalah aspek mengacu pada kemampuan memahami

makna materi yang dipelajari. Pada umumnya unsur pemahaman

ini menyangkut kemampuan menangkap makna suatu konsep, yang

ditandai dengan kemampuan menjelaskan arti suatu konsep dengan

kata-kata sendiri. Beberapa pengertian pemahaman tersebut dapat

disimpulkan bahwa pemahaman yaitu pengetahuan seseorang

tentang sesuatu atau materi yang dipelajari dan diketahuinya

sehingga dapat diterapkan dengan benar dalam kehidupannya.

Sedangkan “Fiqih” secara bahasa berasal dari kata faqiha-

yafqahu-fiqhan yang berarti “mengerti atau paham”. Dari sinilah

ditarik perkataan fiqih, yang memberi pengertian kepahaman dalam

hukum syariat yang sangat dianjurkan oleh Allah dan Rasul-Nya.

57

Jadi, ilmu fiqh ialah suatu ilmu yang mempelajari syariat yang

bersifat amaliah (perbuatan) yang diperoleh dari dalil-dalil hukum

yang terinci dari ilmu tersebut. (Syafi‟i Karim, 1997: 11). Fikih

merupakan sistem atau seperangkat aturan yang mengatur

hubungan manusia dengan Allah SWT (hablum minallah), sesama

manusia (hablum minan nasi), dan dengan makhluk lainnya

(hablum ma’al gairi). (Kurikulum 2013 dan Bahasa Arab, 2013:

43).

Mata pelajaran Fikih merupakan salah satu bagian dari

mata pelajaran Pendidikan Agama Islam. Mata pelajaran Fikih

diarahkan untuk menyiapkan peserta didik untuk mengenal,

memahami, menghayati dan mengamalkan hukum Islam yang

kemudian menjadi dasar pandangan (way of life) melalui kegiatan

bimbingan, pengajaran, latihan, penggunaan pengalaman,

pembisaaan dan keteladanan. (Mudlofir, 2011: 52-53).

Karakteristik mata pelajaran Fikih menekanakn pada pemahaman

yang benar mengenai ketentuan hukum dalam Islam serta

kemampuan cara melaksanakan ibadah dan muamalah yang benar

dan baik dalam kehidupan sehari-hari. Pembelajaran Fikih

diarahkan untuk mengantarkan peserta didik dapat memahami

pokok-pokok hukum Islam dan tata cara pelaksanaannya untuk

diaplikasikan dalam kehidupan sehingga menjadi muslim yang

58

selalu taat menjalanakn syariat Islam secara kaffah (sempurna)

(Kurikulum 2013 dan Bahasa Arab, 2013: 44).

Jadi pemahaman materi Fikih yaitu mengetahui tentang

materi yang diajarkan sesuai dengan kelasnya di MTs dan dapat

diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari dengan benar.

b. Obyek Fikih

Obyek pembahasan ilmu Fiqih adalah perbuatan orang

dewasa (mukallaf) dipandang dari ketetapan hukum syariat Islam.

Jadi seorang Al-Faqih (Ahli Hukum Islam), membahas tentang

jual-beli mukallaf, tentang sewa-menyewanya, tentang

penggadaiannya, tentang membuat wakilnya, tentang sholat dan

puasanya, tentang hajinya, pembunuhannya, tuduhannya,

pencuriannya, tentang ikrar dan wakafnya, supaya dia mengerti

tentang hukum syariat Islam dalam semua tindak dan perbuatannya

(Khallaf, 1996:3). Mempelajari ilmu Fiqih besar sekali faedahnya

bagi manusia. Ilmu Fiqih memberi petunjuk kepada manusia

tentang pelaksanaan ibadah kepada Allah dan muamalah.

c. Tujuan Mata Pelajaran Fikih MTs

Pembelajaran Fikih di Madrasah Tsanawiyah bertujuan

untuk membekali peserta didik agar dapat: (1) mengetahui dan

memahami pokok-pokok hukum lslam dalam mengatur ketentuan

dan tata cara menjalanakn hubungan manusia dengan Allah yang

diatur dalam fikih ibadah dan hubungan manusia dengan sesama

59

yang diatur dalam fikih muamalah; (2) melaksanakan dan

mengamalkan ketentuan hukum Islam dengan benar dalam

melaksanakan ibadah kepada Allah dan ibadah sosial. Pengalaman

tersebut diharapkan menumbuhkan ketaatan menjalanakn hukum

Islam, disiplin dan tanggung jawab sosial yang tinggi dalam

kehidupan pribadi maupun sosial (Kurikulum 2013 dan Bahasa

Arab, 2013: 53).

Tujuan pembelajaran Fikih di MTs untuk mengajarkan dan

menjelaskan siswa tentang bagian-bagian Fikih yang sudah

ditetapkan sesuai dengan tingkatan kelas agar siswa dapat

menerapkan hukum Fikih tersebut dalam kehidupannya dengan

benar.

d. Ruang Lingkup Mata Pelajaran Fikih MTs

Ilmu Fikih mencakup segala aspek kehidupan manusia

memenuhi segala permasalahan hidup. Secara garis besar masalah-

masalah Fikih dibagi menjadi dua sebagai berikut.

1) Ibadah

Yaitu segala persoalan yang berpautan dengan urusan akhirat.

Jelasnya, segala perbuatan yang dikerjakan untuk mendekatkan

diri kepada Allah, seperti: shalat, shiyam, zakat dan haji. Segala

yang dikerjakan dalam bidang ini hukumnya bersifat tetap

untuk sepanjang masa dan untuk setiap manusia, tidak berubah-

ubah.

60

2) Muamalah

Yaitu segala persoalan yang berpautan dengan urusan-urusan

dunia dan undang-undang. Bagian ini dibagi pula dalam

beberapa bagian, yaitu:

a) Bagian „Uqubat

Bagian „uqubat meliputi pembahasan tentang perbuatan-

perbuatan pidana, seperti membunuh, mencuri, minum-

minuman keras, dan meliputi hukum-hukum siksa seperti

qisas, had dan diyat.

b) Bagian Munakahat

Bagian munakahat meliputi masalah perkawinan,

perceraian dan hal-hal yang bersangkutan dengannya

misalnya „idah dan nafakah.

c) Bagian Muamalat

Bagian muamalat menjelaskan tentang soal-soal harta

seperti, jual beli, sewa menyewa, pinjam meminjam, gadai

menggadai dan sebagainya (Hasbi, 1994: 43-44).

Ruang lingkup Fikih di Madrasah Tsanawiyah meliputi

ketentuan pengaturan hukum Islam dalam menjaga keserasian,

keselarasan, dan keseimbangan antara hubungan manusia dengan

Allah SWT. dan hubungan manusia dengan sesama manusia.

Adapun ruang lingkup mata pelajaran Fikih di Madrasah

Tsanawiyah meliputi:

61

1) Aspek fikih ibadah meliputi: ketentuan dan tata cara taharah,

salat fardu, salat sunnah, dan salat dalam keadaan darurat,

sujud, azan dan iqamah, berzikir dan berdoa setelah salat,

puasa, zakat, haji dan umrah, kurban dan akikah, makanan,

perawatan jenazah, dan ziarah kubur.

2) Aspek fikih muamalah meliputi: ketentuan dan hukum jual

beli, qirad, riba, pinjam-meminjam, utang piutang, gadai, dan

borg serta upah (Kurikulum 2013 dan Bahasa Arab, 2013: 55).

Dalam kurikulum 2013, setiap tingkatan kelas memiliki

Kompetensi Inti dimana dalam setiap mata pelajaran diuraikan

menjadi kompetensi-kompetensi dasar. Materi Fikih kelas VIII

dalam Kurikulum 2013 sebagai berikut.

Sem

este

r G

anji

l

Kompetensi Inti Kompetensi Dasar

1. Menghargai dan menghayati

ajaran agama yang dianutnya.

1.1 Menghayati hikmah

sujud tilawah.

1.2 Meyakini hikmah

bersyukur.

1.3 Menghayati hkmah

ibadah puasa

1.4 Menghayati hikmah

zakat.


perilaku jujur, disiplin,

tanggung jawab, peduli

(toleransi, gotong royong),

2.1 Membisaakam sujud

tilawah dalam

kehidupan sehari-hari

2.2 Membisaakan sikap

62

santun, percaya diri, dalam

berinteraksi secara efektif

dengan lingkungan sosial dan

dalam jangkauan pergaulan

dan keberadaannya.

bersyukur kepada

Allah swt.

2.3 Memiliki sikap empati

dan simpati sebagai

implikasi hikmah dari

puasa.

2.4 Membisaakan sikap

dermawan sebagai

implementasi hikmah

dari zakat.

3. Memahami dan menerapkan

pengetahuan (factual,

konseptual, dan prisedural)

berdasarkan rasa ingin

tahunya tentang ilmu

pengetahuan, teknologi, seni,

budaya terkait fenomena dan

kejadian tampak mata.

3.1 Memahami ketentuan

sujud syukur.


sujud tilawah.

3.3 Menganalisis

ketentuan ibadah

puasa.

3.4 Menganalisis

ketentuan pelaksanaan

zakat.

4. Mengolah, menyaji, dan

menalar dalam ranah konkret

(menggunakan, mengurai,

merangkai, memodifikasi, dan

membuat) dan ranah abstrak

(menulis, membaca,

menghitung, menggambar,

dan mengarang) sesuai

dengan yang dipelajari di

sekolah dan sumber lain yang

4.1 Mempeargakan tata

cara sujud syukur.

4.2 Memperagakan tata

cara sujud tilawah.

4.3 Mensimulasikan tata

cara melaksanakan

puasa.

4.4 Mendemonstrasikan

pelaksanaan zakat.

63

sama dalam sudut pandang/

teori.

Sem

este

r G

enap


ajaran agama yang dianutnya.

1.1 Menghayati nilai-nilai

iabadah haji dan umrah.

1.2 Meyakini hikmah

bersedekah, hibah, dan

memberikan hadiah.

1.3 Meyakini manfaat

mengonsumsi makanan

halalan tayyibun.


perilaku jujur, disiplin,

tanggung jawab, peduli

(toleransi, gotong royong),

santun, percaya diri, dalam

berinteraksi secara efektif

dengan lingkungan sosial dan

dalam jangkauan pergaulan

dan keberadaannya.

2.1 Menghargai nilai-nilai

positif ibadah haji dan

umrah.

2.2 Membisaakan

bersedekah, hibah, dan

memberi hadiah.

2.3 Membisaakan diri

mengonsumsi makanan

dan minuman yang

halal dan baik.

3. Memahami dan menerapkan

pengetahuan (factual,

konseptual, dan prisedural)

berdasarkan rasa ingin

tahunya tentang ilmu

pengetahuan, teknologi, seni,

budaya terkait fenomena dan

kejadian tampak mata.

3.1 Memahami tata cara

melaksanakan haji dan

umrah.


sedekah, hibah, dan

hadiah.

3.3 Menganalisis ketentuan

hala-haran makanan

dan minuman.

4. Mengolah, menyaji, dan 4.1 Mendemonstrasikan

64

menalar dalam ranah konkret

(menggunakan, mengurai,

merangkai, memodifikasi, dan

membuat) dan ranah abstrak

(menulis, membaca,

menghitung, menggambar,

dan mengarang) sesuai

dengan yang dipelajari di

sekolah dan sumber lain yang

sama dalam sudut pandang/

teori.

tata cara haji dan

umrah.

4.2 Mensimulasikan tata

cara sedekah, hibah,

dan hadiah.

4.3 Mepraktikkan tata cara

mengkonsumsi

makanan dan minuman

yang halal dan baik.

Dilihat dari kompetensi dasar di atas, materi Fikih kelas VIII

telah mencakup aspek ibadah dan muamalah. Materi Fikih kelas VIII

terdiri dari beberapa bab yaitu bab haji umrah, bab sujud, bab puasa,

bab zakat, bab sedekah, dan bab makanan minumana halal dan haram.

3. Pengaruh Interaksi Guru-Siswa terhadap Pemahaman Materi

Siswa

Interaksi belajar-mengajar merupakan suatu kegiatan yang

berproses antara guru dan siswa, dimana guru melaksanakan

pengajaran dan murid dalam keadaan belajar. Dalam interaksi belajar-

mengajar apabila guru yang selalu aktif memberi informasi kepada

murid, sedangkan murid hanya pasif mendengarkan keterangan guru,

yang tidak ada reaksi terhadap keterangan guru, maka hal demikian

sebenarnya tidak terjadi interaksi proses belajar-mengajar. Guru tidak

melihat sejauh mana pengertian, pemahaman, dan perhatian murid

65

terhadap materi yang diberikan (Soetomo, 1993: 32). Mengajar bukan

hanya menyampaikan materi pelajaran, tetapi melatih kemampuan

siswa untuk berpikir, menggunakan struktur kognitifnya secara penuh

dan terarah. Materi pelajaran mestinya digunakan sebagai alat untuk

melatih kemampuan berpikir. Proses mengajar adalah proses yang

bertujuan. Apa yang dilakukan oleh seorang guru seharusnya

mengarah pada pencapaian tujuan. Oleh karena itu dalam setiap proses

mengajar, guru perlu mendapatkan umpan balik, apakah tujuan yang

ingin dicapai sudah dikuasai oleh siswa atau belum. Hal ini sangat

diperlukan untuk proses perbaikan mengajar yang telah dilakukannya

(Hamruni, 2009: 31-32).

Umpan balik yang diberikan anak didik selama pelajaran

berlangsung bermacam-macam, tergantung dari rangsangan yang

diberikan oleh guru. Rangsangan yang diberikan guru bermacam-

macam dengan tanggapan yang bermacam-macam pula dari siswa.

Rangsangan dari guru dalam bentuk tanya, maka tanggapan anak didik

dalam bentuk jawab. Lahirlah interaksi melalui tanya jawab antara

guru dengan siswa. Hal tersebut dapat membantu guru bahwa

kemungkinan besar sebagian siswa sudah mengerti dan menguasai atau

belum bahan pelajaran yang disampaikan (Djamarah & Zain, 2002:

159-160). Interaksi yang dilakukan antara guru dan siswa dapat

menyebabkan proses pembelajaran berjalan dengan lancar dan sesuai

dengan tujuan yang direncanakan. Dengan adanya umpan balik maka

66

siswa akan merasa dekat dengan guru dan mau untuk berpartisipasi

secara aktif dalam pembelajaran. Hal tersebut dapat meningkatkan

pemahaman siswa mengenai materi pelajaran yang disampaikan oleh

guru sehingga apa yang dipelajari oleh siswa dapat diaplikasikan

dalam kehidupannya.

B. Kajian Penelitian Terdahulu

Penelitian Susana Dewi Kurnia (2010) yang berjudul Pengaruh

Pemahaman Materi Fiqih terhadap Keaktifan Shalat Berjama‟ah pada

Siswa Kelas II MTs Darussalam Kecamatan Sumowono Kabupaten

Semarang Tahun Pelajaran 2009/2010. Penelitian ini menggunakan

pendekatan Kuantitatif Korelasional. Subyek penelitian sebanyak 50

responden, menggunakan tehnik penelitian populasi. Pengumpulan data

menggunakan angket. Data penelitian yang telah terkumpul selanjutnya

dianalisis dengan menggunakan analisis statistik deskriptif. Pengujian

hipotesis menggunakan analisis korelasi dengan menggunakan rumus

product moment. Pengujian hipotesis menunjukkan bahwa terdapat

pengaruh positif dan signifikan antara pemahaman materi Fiqih dengan

Keaktifan Shalat Berjama‟ah pada Siswa Kelas II MTs. Darussalam

Kecamatan Sumowono Kabupaten Semarang Tahun Pelajaran 2009/2010.

Ditunjukkan pada taraf siknifikansi 5% menunjukkan bahwa lebih besar

dari r tabel yaitu 0,601 > 0,279. Begitu pula pada taraf 1% menunjukan

lebih besar dari r table yaitu 0,601 > 0,361.

67

Penelitian Mentari Ika Susanty (2016) yang berjudul Pengaruh

Interaksi Edukatif dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam terhadap

Hasil Belajar di SMPIT Nur Hidayah Surakarta. Penelitian ini merupakan

penelitian kuantitatif dengan metode deskriptif korelasional. Penelitian ini

dilakukan di SMPIT Nur Hidayah Surakarta tahun pelajaran 2015/2016.

Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh siswa kelas VIII yang

berjumlah 173. Sampel penelitian ini 121 siswa dipilih dengan rumus

Slovin dengan teknik memilih bilangan dari daftar secara acak. Data

diperoleh melalui angket dan tes. Angket memiliki butir valid 19 dengan

validitas terendah 0,381 dan tertinggi 0,559, reabilitas angket sebesar

0,829. Sedangkan tes memiliki butir valid 21 dengan validitas terendah

0,364 dan tertinggi 0,527, reabilitas tes 0,803. Data dianalisis dengan

rumus korelasi product moment dan dilanjutkan dengan menghitung

koefisien determinasi untuk mengetahui besarnya pengaruh interaksi

edukatif dalam pembelajaran PAI terhadap hasil belajar. Hasil penelitian

ini menunjukkan bahwa: (1) Interaksi edukatif dalam pembelajaran PAI

cenderung pada kategori tinggi mencapai 58,67% yaitu guru sudah

mengaplikasikan prinsip-prinsip interaksi edukatif dalam pembelajaran

PAI, (2) Hasil belajar PAI cenderung pada kategori tinggi mencapai

60,52% yaitu siswa mendapat hasil belajar PAI dengan nilai yang tinggi,

(3) ada pengaruh interaksi edukatif dalam pembelajaran PAI terhadap hasil

belajar PAI Kelas VIII SMPIT Nur Hidayah Surakarta Tahun Pelajaran

2015/2016 dengan bukti lebih besar dari yaitu 0,806 > 0,195.

68

Perbedaan penelitian ini dengan penelitian yang telah dilakukan

sebelumnya antara lain: a) penelitian dari Susana Dewi Kurnia membahas

tentang pengaruh pemahaman materi Fikih terhadap keaktifan sholat

berjamaan sedangkan pada penelitian ini membahas tentang pengaruh

intensitas interaksi guru-siswa terhadap pemahaman materi Fikih.

Terdapat perbedaan bahwa variabel pemahaman materi Fikih oleh

penelitian dari Susana Dewi Kurnia menjadi variabel bebas sedangkan

pada penelitian ini menjadi variabel terikat dan penelitian Susana Dewi

Kurnia yang menjadi fokus penelitian yaitu keaktifan sholat jumat,

sedangkan dalam penelitian ini fokus pada pemahaman materi Fikih, b)

penelitian Mentari Ika Susanty membahas tentang hasil belajar

pembelajaran Pendidikan Agama Islam, sedangkan pada penelitian ini

lebih spesifik membahas tentang pemahaman materi Fikih.

C. Kerangka Berpikir

Proses pembelajaran merupakan suatu proses yang mengandung

serangkaian aktivitas guru dan siswa atas dasar hubungan timbal balik

yang berlangsung dalam suasana edukatif untuk mencapai suatu tujuan

pembelajaran. Salah satu indikator proses pembelajaran berhasil yaitu

siswa dapat memahami materi apa yang disampaikan oleh guru.

Pemahaman dan kemampuan siswa dapat diketahui oleh guru melalui

teknik tes dan non tes. Hasil-hasil pemahaman dapat digunakan untuk

mengoptimalkan proses pembelajaran serta menghadapi berbagai kesulitan

yang dihadapi dalam belajar.

69

Mata pelajaran Fikih memiliki karakter yang menekankan pada

pemahaman materi mengenai ketentuan hukum dalam Islam serta

pengaplikasiannya dengan melaksanakan ibadah dan muamalah yang

benar dalam kehidupan sehari-hari. Mata pelajaran Fikih diarahkan untuk

siswa agar dapat memahami pokok-pokok hukum Islam sehingga siswa

menjadi muslim yang taat menjalanakn kewajibannya.

Siswa yang menyampaikan pesan atau pendapat atau pertanyaan

merupakan respon kepada guru sehingga terjadi komunikasi dua arah

untuk mencapai tujuan pembelajaran yaitu perubahan tingkah laku siswa.

Dengan adanya siswa yang berani memberikan respon atau umpan balik

terhadap materi Fikih yang disampaikan oleh guru, guru akan mengetahui

sejauh mana siswa tersebut memahami materi Fikih. Sehingga interaksi

harus dilakukan sesering mungkin antara guru dan siswa.

Guru yang sering berinteraksi dengan para siswanya akan

mengetahui kesulitan atau masalah siswa dalam menerima dan memahami

materi Fikih. Siswa yang paham tentang materi Fikih yang diajarkan oleh

guru akan dapat mengaplikasikan ilmu yang diperoleh dalam kehidupan

sehari-hari. Selain itu, pemahaman yang dimiliki siswa tentang materi

Fikih dapat meningkatkan hasil belajar yang lebih oprtimal.

D. Hipotesis

Hipotesis adalah jawaban sementara dari rumusan masalah yang

perlu pembuktian berdasarkan data yang telah dianalisis. (Sanjaya, 2013:

11). Adapun hipotesis dalam penelitian ini adalah “Ada pengaruh

70

intensitas interaksi antara guru dan siswa dalam proses pembelajaran

terhadap pemahaman materi Fikih kelas VIII MTs Al Falah Gedongan

Kecamatan Baki Kabupaten Sukoharjo Tahun Pelajaran 2016/2017”.

Dengan kata lain semakin tinggi intensitas interaksi guru dan siswa

kemungkinan semakin tinggi pula pemahaman siswa terhadap materi

Fikih.

71

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. Jenis Penelitian

Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah

metode penelitian kuantitatif. Menurut Margono dalam buku Metode

Penelitian Kuantitatif oleh Darmawan, penelitian kuantitatif adalah suatu

proses menemukan pengetahuan yang menggunakan data berupa angka

sebagai alat menemukan keterangan mengenai apa yang ingin diketahui

(Darmawan, 2013: 37). Pendekatan kuantitatif memusatkan perhatian pada

gejala-gejala yang mempunyai karakteristik di dalam kehidupan manusia

yang dinamakannya sebagai variabel (Darmawan, 2013: 130).

Jenis penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif menggunakan

metode komparatif. Penelitian komparatif untuk mengetahui apakah antara

dua atau lebih dari dua kelompok ada perbedaan dalam aspek atau variabel

yang diteliti (Sukmadinata, 2012: 56). Penelitian komparatif adalah suatu

penelitian yang bersifat membandingkan. (Sugiyono, 2007: 11). Dengan

demikian, dalam penelitian ini dapat dirumuskan sebagai membandingkan

pemahaman materi Fikih siswa yang intensitas interaksi guru-siswa tinggi

dengan pemahaman materi Fikih siswa yang intensitas interaksi guru-

siswa rendah. Dengan kata lain Jika intensitas interaksi guru-siswa tinggi

maka semakin tinggi pula pemahaman materi Fikih dan jika intensitas

72

interaksi guru-siswa rendah maka rendah pula pemahaman siswa terhadap

materi Fikih.

B. Tempat dan Waktu Penelitian

1. Tempat Penelitian

Tempat penelitian dilaksanakan di MTs Al Falah Gedongan

Kecamatan Baki Kabupaten Sukoharjo. Alasan memilih lokasi tersebut

karena terdapat permasalahan tentang kurangnya pemahaman materi

Fikih siswa dan belum ada penelitian sebelumnya tentang

permasalahan yang akan diteliti di madrasah tersebut.

2. Waktu Penelitian

Pelaksanaan penelitian ini dilakukan secara bertahap dari bulan

Februari 2017 sampai bulan September 2017 yang dideskripsikan

dalam tabel di bawah ini:

Tabel 01. Waktu Penelitian

No Tahapan Bulan

Feb Mar Apr Mei Jun Jul Agust Sept

1 Pembuatan

Proposal √ √ √ √

2 Seminar

Proposal √

3 Uji Coba

Instrumen √

4 Pengumpulan

Data √

5 Analisis Data √ √

6 Penyajian √ √

73

Data

7 Munaqosyah √

C. Populasi, Sampel dan Teknik Penelitian

1. Populasi Penelitian

Menurut Sugiyono (2007: 90), populasi adalah wilayah

generalisasi yang terdiri atas obyek/subyek yang mempunyai kualitas

dan karakteristik tertentu yangditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari

dan kemudian ditarik kesimpulannya. Populasi adalah sumber data

dalam penelitian tertentu yang memiliki jumlah banyak dan luas.

(Darmawan, 2013: 137).

Ary, Jacobs, & Sorensen dalam buku Metode Penelitian

Pendidikan dan Pengembangan oleh Setyosari (2013: 196),

mendefinisikan populasi sebagai berikut, “A population is defined as

all members of any well-defined class of people, events, or objects.”

Populasi itu didefinisikan sebagai sekelompok orang, objek, atau

peristiwa. Dalam penelitian ini yang dijadikan populasi yaitu seluruh

siswa kelas VIII MTs Al Falah tahun pelajaran 2016/2017 yang

berjumlah sebanyak 155 anak.

2. Sampel Penelitian

Sampel adalah bagian dari jumlah dan karakteristik yang

dimiliki oleh populasi tersebut. Bila populasi besar dan peneliti tidak

mungkin mempelajari semua yang ada pada populasi, maka peneliti

dapat menggunakan sampel yang diambil dari populasi itu. Apa yang

74

dipelajari dari sampel itu, kesimpulannya akan dapat diberlakukan

untuk populasi. Untuk itu sampel yang diambil dari populasi harus

betul-betul mewakili. (Sugiyono, 2007: 91).

Ukuran sampel atau jumlah sampel yang diambil menjadi

persoalan yang penting manakala jenis penelitian yang akan dilakukan

menggunakan analisis kuantitatif. (Darmawan, 2013: 142). Dalam

menentukan ukuran sampel dari suatu populasi, para ahli

mengemukakan bermacam-macam cara. Penentuan jumlah sampel

juga diperbolehkan dengan menggunakan tabel Kretji. Dengan

menggunakan tabel Kretji dengan taraf kesalahan 5%, dari populasi

sebanyak 155 siswa jadi sampel yang digunakan sebanyak 110 siswa.

3. Teknik Sampling

Teknik sampling adalah teknik pengambilan sampel (Sugiyono,

2010: 62). Penarikan sampel diartikan sebagai proses peyeleksian atau

penjaringan sejumlah individu dari suatu populasi, yang dilakukan

dengan suatu cara tertentu hingga mampu mewakili kelompok yang

lebih besar tersebut (Sutama, 2012: 108). Penentuan sampel dalam

penelitian ini dilakukan dengan cara proportionate random sampling

yaitu pengambilan anggota sampel yang sedemikian rupa sehingga tiap

unit penelitian dari populasi mempunyai kesempatan yang sama untuk

dipilih sebagai sampel.

D. Teknik Pengumpulan Data

1. Angket

75

Angket atau kuesioner merupakan metode pengumpulan data

yang dilakukan dengan cara memberi seperangkat pertanyaan atau

pernyataan tertulis kepada responden untuk diberikan respon sesuai

dengan permintaan pengguna (Widoyoko, 2012: 33). Metode angket

ini dipergunakan untuk mendapatkan data tentang intensitas interaksi

guru dan siswa dalam proses pembelajaran di MTs Al Falah

Gedongan, Baki, Sukoharjo Tahun Pelajaran 2016/2017.

2. Tes

Tes merupakan sejumlah pernyataan yang harus diberikan

tanggapan dengan tujuan untuk mengukur tingkat kemampuan

seseorang atau mengungkap aspek tertentu dari orang yang dikenai tes

(Widoyoko, 2012: 57). Metode tes digunakan untuk mendapatkan data

pemahaman siswa tentang materi Fikih kelas VIII di MTs Al Falah

Gedongan, Baki, Sukoharjo Tahun Pelajaran 2016/2017.

E. Instrumen Penelitian

1. Definisi Konsep Variabel

Variabel penelitian adalah suatu atribut atau sifat atau nilai dari

orang, obyek atau kegiatan yang mempunyai variasi tertentu yang

ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan ditarik kesimpulan

(Sugiyono, 2010: 3). Sedangkan definisi konsep variabel adalah suatu

definisi yang menggambarkan suatu fenomena secara abstrak yang

dibentuk dengan jalan memuat generalisasi terhadap suatu yang khas

(Nasir, 1998: 350).

76

a. Intensitas interaksi guru dan siswa adalah tingkat kedalaman

penyampaian pesan antara guru dengan siswa yang berada dalam

suatu proses pengajaran, yang ditandai dengan adanya hubungan

timbal balik antara guru dan siswa yang bersifat edukatif.

b. Pemahaman materi Fikih yaitu pengetahuan seseorang tentang

materi Fikih yang dipelajari dan diketahui sehingga dapat

diterapkan dengan benar dalam kehidupannya.

2. Definisi Operasional Variabel

Definisi operasional variabel penelitian bertujuan untuk

menjelaskan makna variabel yang sedang diteliti (Widoyoko, 2012:

202 ). Menurut Masri (1989: 46), definisi operasional adalah unsur

penelitian yang memberitahukan bagaimana caranya mengukur suatu

variabel, dengan kata lain definisi semacam petunjuk pelaksanaan

bagaimana caranya mengukur suatu variabel.

a. Intensitas interaksi guru dan siswa yaitu tingkat kedalaman

penyampaian pesan atau materi antara guru dengan siswa yang

berada dalam suatu proses pengajaran. Intensitas interaksi guru dan

siswa meliputi indikator:

1) Kemampuan guru menyampaikan materi pelajaran.

2) Keaktifan siswa dalam pembelajaran.

3) Umpan balik antara guru dan siswa.

b. Pemahaman materi Fikih di MTs yaitu mengerti tentang materi

yang diajarkan sesuai dengan kelasnya yaitu salah satunya tentang

77

materi makanan dan minuman yang halal dan haram dengan

indikator:

1) Pengertian makanan dan minuman halal dan haram.

2) Jenis – jenis makanan dan minuman yang halal dan haram.

3) Cara memperoleh makanan dan minuman yang halal dan

haram.

4) Manfaat makanan dan minuman yang halal dan haram.

5) Dasar hukum makanan yang halal dan haram.

6) Bahaya mengkonsumsi makanan dan minuman yang haram.

7) Contoh makanan dan minuman haram.

8) Jenis binatang yang halal dan haram dimakan.

9) Ciri-ciri binatang yang haram dimakan.

3. Kisi-Kisi Instrumen

Setelah merumuskan definisi opearsional variabel, selanjutnya

menentukan indikator dari setiap variabel yang akan diukur.

Berdasarkan indikator setiap variabel dapat disusun rancangan butir-

butir instrumen. Gambaran hubungan antara variabel, indikator, dan

rancangan kisi-kisi instrumen yang disusun dalam bentuk tabel disebut

dengan kisi-kisi instrumen. Dengan kata lain, kisi-kisi instrumen

merupakan sebuah tabel yang menunjukkan hubungan antara variabel,

indikator, dan rancangan butir-butir instrumen (Widoyoko, 2012: 132).

Tabel.02 Kisi-Kisi Instrumen Angket Intensitas Interaksi Guru-Siswa

Varibel Indikator No. Item

Jumlah (+) (-)

78

Intensitas

Interaksi

Guru-Siswa

1. Kemampuan guru

menyampaikan materi

pelajaran.

1, 20,

24, 25,

27, 30

2, 3, 21,

29

10

2. Keaktifan siswa dalam

pembelajaran

6, 7, 19,

26

4, 12,

13, 16,

17, 18

11

3. Umpan balik antara

guru dan siswa

9, 10,

11, 15,

22, 23

5, 14, 28 9

Jumlah 30

Setiap pernyataan pada instrumen angket terdapat lima alternatif

jawaban, yaitu selalu, sering, kadang-kadang, jarang, dan tidak pernah.

Dalam angket ini terdapat penyataan positif dan negatif. Adapun

kriteria penskoran angket sebagai berikut.

Tabel. 03 Kriteria Penskoran Instrumen Angket

Alternatif Jawaban Pernyataan

Positif Negatif

Selalu 5 1

Sering 4 2

Kadang-Kadang 3 3

Jarang 2 4

Tidak Pernah 1 5

Tabel. 04 Kisi-Kisi Instrumen Tes Pemahaman Materi Fikih

Varibel Indikator No. Item Jumlah

Pemahaman

Materi Fikih

1. Siswa dapat menjelaskan

pengertian makanan dan

minuman halal dan haram.

1, 8, 21,

24

4

79

2. Siswa dapat menyebutkan jenis-

jenis makanan dan minuman yang

halal dan haram.

2, 3, 26,

27, 28

5

3. Siswa dapat menyebutkan cara

memperoleh makanan dan

minuman yang halal dan haram.

17, 18,

20, 23,

29

5

4. Siswa dapat menunjukkan

manfaat makanan dan minuman

yang halal dan haram.

5, 10 2

5. Siswa dapat menjelaskan dasar

hukum makanan yang halal dan

haram.

4, 7, 9 3

6. Siswa dapat menyebutkan

bahayanya mengkonsumsi

makanan dan minuman yang

haram.

6, 30 2

7. Siswa dapat menunjukkan contoh

makanan dan minuman haram.

12, 22,

25

3

8. Siswa dapat menjelaskan jenis

binatang yang halal dan haram

dimakan.

11, 14,

15, 16

4

9. Siswa dapat menjelaskan ciri-ciri

binatang yang haram dimakan.

13, 19 2

Jumlah 30

Instrumen tes menggunakan soal pilihan ganda, dimana untuk setiap

item nomor menjawab benar mendapat nilai 1 sedangkan jika

menjawab salah mendapat nilai 0.

4. Uji Coba Instrumen

80

Uji coba instrumen akan dilaksanakan di MTs Al Falah Gedongan

Baki Sukoharjo siswa kelas VIII dengan jumlah responden sebanyak

20 siswa.

a. Uji Validitas Butir

Sukmadinata (2005: 228), menyatakan bahwa suatu

instrumen dikatakan valid bila instrumen tersebut benar-benar

mengukur aspek yang akan diukur. Untuk menguji validitas rumus

yang digunakan dengan rumus Product Moment sebagai berikut.

=

√

Keterangan:

= banyak subjek

= jumlah skor setiap item

= jumlah skor total item

= jumlah perkalian skor item dan skor total

Apabila ≥ maka butir soal dikatakan valid (Arikunto,

2007: 77).

b. Uji Reliabilitas Instrumen

Reliabilitas berkenaan dengan tingkat keajegan atau

ketetapan hasil pengukuran. Suatu instrumen memiliki tingkat

Reliabilitas yang memadai, bila instrumen tersebut digunakan

mengukur aspek yang diukur beberapa kali hasilnya sama atau

relatif sama (Sukmadinata, 2012: 229-230). Untuk menguji

reliabilitas menggunakan rumus Alpha, sebagai berikut.

81

=*

+ *

+

Keterangan:

= reliabilitas instrumen

= banyaknya butir pertanyaan atau banyaknya soal.

= jumlah varians butir

= varians total (Arikunto, 2006: 239).

Jika harga > maka instrumen tersebut reliabel.

Jika harga < maka instrumen tersebut tidak reliabel.

c. Hasil Uji Coba Instrumen

Uji coba instrumen dilakukan untuk menguji dan

mengetahui validitas dan reliabilitas suatu instrumen penelitian

yang akan digunakan. Sebelum instrumen penelitian digunakan

untuk mengumpulkan data maka instrumen tersebut harus valid

dan reliabel. Untuk itu perlu diadakan uji coba instrumen dengan

cara menyebarkan angket yang berisi item-item pertanyaan dan

penyataan kepada siswa dengan responden sebanyak 20 siswa

kelas VIII MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo.

1) Uji Coba Angket Intensitas Interaksi Guru-Siswa

a) Uji Validitas Angket

Dalam penelitian ini hasil uji validitas item angket

intensitas interaksi guru-siswa sebagai berikut:

Tabel 05. Hasil Uji Validitas Intensitas Interaksi Guru-

Siswa

82

No. Item Keputusan

1 0.710 0.444 Valid

2 0.043 0.444 Tidak Valid

3 0.581 0.444 Valid

4 0.643 0.444 Valid


6 0.567 0.444 Valid


8 -0.053 0.444 Tidak Valid


10 0.469 0.444 Valid

11 0.718 0.444 Valid

12 0.738 0.444 Valid

13 0.548 0.444 Valid

14 0.737 0.444 Valid

15 0.502 0.444 Valid

16 0.512 0.444 Valid

17 0.232 0.444 Tidak Valid

18 0.505 0.444 Valid

19 0.178 0.444 Tidak Valid

20 0.276 0.444 Tidak Valid

21 0.089 0.444 Tidak Valid

22 0.494 0.444 Valid

23 0.639 0.444 Valid

24 0.587 0.444 Valid

25 0.460 0.444 Valid

26 0.544 0.444 Valid

27 0.594 0.444 Valid

28 0.451 0.444 Valid

29 0.175 0.444 Tidak Valid

30 0.455 0.444 Valid

Berdasarkan tabel uji coba di atas, diketahui dari 30

butir item nilai tertinggi sebesar 0,738 dan nilai

terendah sebesar -0.053. Setelah dikonsultasikan

dengan product moment dengan taraf signifikansi 5%

83

dan jumlah responden 20 diperoleh sebesar 0,444,

maka diketahui bahwa butir item yang dinyatakan valid

sebanyak 20 item dan yang tidak valid sebanyak 10 item.

Butir item yang tidak valid dinyatakan gugur dan tidak

dapat digunakan sebagai instrumen penelitian. Butir item

yang valid sebanyak 20 item digunakan sebagai instrumen

penelitian untuk mengukur variabel intensitas interaksi

guru-siswa.

b) Uji Reliabilitas Angket

Uji reliabel pada 20 item angket yang valid

menggunakan rumus Alpha. Pada pengujian jika ≥

maka instrumen dinyatakan reliabel. Sebaliknya jika

< maka instrumen dinyatakan tidak reliabel.

Hasil perhitungan dari butir-butir pernyataan diperoleh r11 =

0,894. Harga dengan taraf signifikansi 5% dengan

jumlah responden (N) 20 diperoleh 0,444. Karena r11

(0,894) > (0,444), maka uji coba angket intensitas

interaksi guru-siswa dinyatakan reliabel dan memiliki

kelayakan untuk dijadikan sebagai instrumen pengambilan

data penelitian.

2) Uji Coba Tes Pemahaman Materi Fikih

a) Uji Validitas Tes

84

Dalam penelitian ini hasil uji validitas item soal untuk

variabel pemahaman materi Fikih kelas VIII sebagai

berikut:

Tabel 06. Hasil Uji Validitas Pemahaman Materi Fikih

No. Item

Keputusan

1 0 0.444 Tidak Valid

2 0.619 0.444 Valid

3 0.532 0.444 Valid

4 0.535 0.444 Valid

5 0.505 0.444 Valid

6 0.520 0.444 Valid

7 0.573 0.444 Valid

8 -0.085 0.444 Tidak Valid

9 0.481 0.444 Valid

10 0.446 0.444 Valid

11 0.149 0.444 Tidak Valid

12 0.511 0.444 Valid

13 -0.002 0.444 Tidak Valid

14 0.154 0.444 Tidak Valid

15 0.603 0.444 Valid

16 0.446 0.444 Valid

17 0.581 0.444 Valid

18 0.576 0.444 Valid

19 0.485 0.444 Valid

20 0.641 0.444 Valid

21 0.517 0.444 Valid

22 0.663 0.444 Valid

23 0.537 0.444 Valid

24 0.198 0.444 Tidak Valid

25 0.586 0.444 Valid

26 0.485 0.444 Valid

27 0.586 0.444 Valid

28 0.520 0.444 Valid

29 0.499 0.444 Valid

30 0.500 0.444 Valid

85

Berdasarkan tabel uji coba di atas, diketahui dari 30

butir item soal nilai tertinggi sebesar 0.663 dan nilai

terendah sebesar -0.002. Setelah dikonsultasikan

dengan product moment dengan taraf signifikansi 5%

dan jumlah responden 20 diperoleh sebesar 0,444,

maka diketahui bahwa butir item soal yang dinyatakan

valid sebanyak 24 item dan yang tidak valid sebanyak 6

item. Butir item yang tidak valid dinyatakan gugur dan

tidak dapat digunakan sebagai instrumen penelitian. Butir

item yang valid sebanyak 24 item digunakan sebagai

instrumen penelitian untuk mengukur variabel pemahaman

materi Fikih siswa kelas VIII.

b) Uji Reliabilitas Tes

Uji reliabel pada 24 item soal yang valid

menggunakan rumus Alpha. Pada pengujian jika ≥

maka instrumen dinyatakan reliabel. Sebaliknya jika

< maka instrumen dinyatakan tidak reliabel.

Hasil perhitungan dari butir-butir soal diperoleh r11 = 0,892.

Harga dengan taraf signifikansi 5% dengan jumlah

responden (N) 20 diperoleh 0,444. Karena r11 (0,892) >

(0,444), maka uji coba soal pemahaman materi Fikih

dinyatakan reliabel dan memiliki kelayakan untuk dijadikan

sebagai instrumen pengambilan data penelitian.

86

d. Kisi-Kisi Instrumen Penelitian Akhir

Setelah dilakukan uji validitas dan uji reliabilitas butir

instrumen diperoleh data-data yang digunakan dan data-data yang

gugur. Butir instrumen yang digunakan untuk penelitian akhir

adalah sebagai berikut:

Tabel 07. Kisi-Kisi Instrumen Penelitian Akhir Intensitas Interaksi

Guru-Siswa

Varibel Indikator No. Item

Jumlah (+) (-)

Intensitas

Interaksi

Guru-

Siswa

4. Kemampuan guru

menyampaikan

materi pelajaran.

1, 24, 25, 27,

30

3 6

5. Keaktifan siswa

dalam pembelajaran 6, 26

4, 12,

13, 16,

18

7

6. Umpan balik antara

guru dan siswa

10, 11, 15,

22, 23

14, 28 7

Jumlah 20

Tabel 08. Kisi-Kisi Instrumen Penelitian Akhir Pemahaman Materi

Fikih

Varibel Indikator No. Item Jumlah

Pemaham

an Materi

Fikih

10. Siswa dapat menjelaskan pengertian

makanan dan minuman halal dan

haram.

21 1

11. Siswa dapat menyebutkan jenis-jenis

makanan dan minuman yang halal

dan haram.

2, 3, 26,

27, 28

5

12. Siswa dapat menyebutkan cara 17, 18, 5

87

memperoleh makanan dan minuman

yang halal dan haram.

20, 23,

29

13. Siswa dapat menunjukkan manfaat

makanan dan minuman yang halal

dan haram.

5, 10 2

14. Siswa dapat menjelaskan dasar

hukum makanan yang halal dan

haram.

4, 7, 9 3

15. Siswa dapat menyebutkan bahayanya

mengkonsumsi makanan dan

minuman yang haram.

6, 30 2

16. Siswa dapat menunjukkan contoh

makanan dan minuman haram.

12, 22,

25

3

17. Siswa dapat menjelaskan jenis

binatang yang halal dan haram

dimakan.

15, 16 2

18. Siswa dapat menjelaskan ciri-ciri

binatang yang haram dimakan.

19 1

Jumlah 24

F. Teknik Analisi Data

1. Analisis Unit

a. Mean

Mean merupakan teknik penjelasan kelompok yang

didasarkan atas nilai rata-rata dari kelompok tersebut (Bisri, 2014:

52). Rumus mean sebagai berikut:

Me =

Keterangan:

88

Me = Mean (rata-rata)

∑ = jumlah nilai x ke I sampai ke n

N = jumlah sampe. (Sugiyono, 2010: 49)

b. Median

Median merupakan salah satu teknik penjelasan kelompok

yang didasarkan atas nilai tengah dari kelompok data yang telah

disusun urutannya dari yang terkecil sampai yang terbesar, atau

sebaliknya dari yang terbesar sampai yang terkecil (Bisri, 2014:

56). Rumus yang digunakan adalah:

Md = b+p (

)

Keterangan:

Md = Median

b = batas bawah, dimana median akan terletak

n = banyak data/ jumlah sampel

p = panjang kelas interval

F = jumlah semua frekuensi sebelum kelas median

F = frekuensi kelas median (Sugiyono, 2010: 53)

c. Modus

Modus merupakan teknik penjelasan kelompok yang

didasarkan atas nilai yang paling sering muncul dalam kelompok

tersebut (Bisri, 2014: 56). Rumus yang digunakan adalah:

(

)

Keterangan:

89

Mo : Modus

b : Batas kelas interval dengan frekuensi terbanyak

p : Panjang kelas interval

1b : Frekuensi pada kelas modus

2b : Frekuensi kelas modus dikurangai frekuansi kelas interval

berikutnya (Sugiyono, 2010: 52).

d. Standar Deviasi

Standar deviasai atau simpangan baku merupakan suatu

ukuran untuk mengetahui seberapa besar penyimpangan dalam

sebuah distribusi atau disebut juga sebagai akar varians. (Bisri,

2014: 62). Untuk menghitung standar deviasi menggunakan rumus

berikut.

√

Keterangan:

s = simpangan baku

f = frekuensi

= nilai x ke 1 sampai ke n

= rata-rata x

= jumlah sampel (Sugiyono, 2010: 57)

2. Uji Prasyarat Analisis Statistik

Uji prasyarat dalam penelitian menggunakan uji normalitas. Uji

normalitas adalah uji yang digunakan untuk mengetahui apakah

90

sampel data yang digunakan berasal dari populasi yang berdistribusi

normal atau tidak. Rumus yang digunakan yaitu uji chi kuadrat sebagai

berikut.

= ∑

Keterangan:

= Chi kuadrat

= Frekuensi/jumlah data hasil observasi yang diperoleh sampel

= Frekuensi yang diharapkan

Jika harga > , maka distribusi datanya dikatakan

normal. Jika harga < , maka distribusi datanya

dikatakan tidak normal (Sugiyono, 2010: 107).

3. Uji Hipotesis

Dalam menganalisis data yang telah terkumpul dari hasil

penelitian dan menguji hipotesis apakah diterima atau tidak, dengan

menggunakan rumus t-test sebagai berikut.

t=

√

Keterangan:

= rata-rata pemahaman materi Fikih siswa dari intensitas interaksi

tinggi

= rata-rata pemahaman materi Fikih siswa dari intensitas interaksi

rendah

91

= simpangan baku pemahaman materi Fikih siswa dari intensitas

interaksi tinggi

= simpangan baku pemahaman materi Fikih siswa dari intensitas

interaksi rendah

= jumlah sampel pemahaman materi Fikih siswa dari intensitas

interaksi tinggi

= jumlah sampel pemahaman materi Fikih siswa dari intensitas

interaksi rendah

Jika t hitung ≥ t tabel maka hipotesis diterima, jika t hitung < t tabel

maka hipotesis ditolak.

92

BAB IV

HASIL PENELITIAN

A. Deskripsi Data

1. Intensitas Interaksi Guru-Siswa

Deskripsi data hasil penelitian ini didasarkan pada skor angket

yang digunakan untuk mengetahui intensitas interaksi guru-siswa kelas

VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran

2016/2017 dengan menggunakan sampel sebanyak 110 siswa. Berikut

ini merupakan deskripsi dari data penelitian:

Table 09. Distribusi Frekuensi Angket Intensitas Interaksi Guru-Siswa

No Interval F Kategori Presentase

1 54-71 54 Rendah 49%

2 72-89 56 Tinggi 51%

Jumlah 110 100%

Berdasarkan pada table di atas dapat diketahui bahwa intensitas

interaksi guru-siswa kelas VIII pada mata pelajaran Fikih di MTs Al

Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017 berada

dalam kategori rendah sebanyak 54 siswa atau 49%, dan berada dalam

kategori tinggi sebanyak 56 siswa atau 51%. Hasil tersebut

menunjukkan bahwa intensitas interaksi guru-siswa kelas VIII di MTs

Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017 berada

dalam kategori tinggi. Adapun kategori intensitas interaksi guru-siswa

dapat disajikan dalam bentuk grafik histogram di bawah ini:

93

Gambar 01. Diagram Frekuensi Intensitas Interaksi Guru-Siswa

2. Pemahaman Materi Fikih

Deskripsi data hasil penelitian ini didasarkan pada skor tes

yang digunakan untuk mengetahui pemahaman materi Fikih kelas VIII

di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017

dengan menggunakan sampel sebanyak 110 siswa. Berikut ini

merupakan deskripsi dari data penelitian:

Tabel 10. Distribusi Frekuensi Tes Pemahaman Materi Fikih

No Interval F Kategori Presentase

1 8-13 13 Rendah 12%

2 14-19 82 Sedang 74%

3 20-25 15 Tinggi 14%

Jumlah 110 100%

Berdasarkan tabel di atas dapat diketahui bahwa pemahaman materi

siswa kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun

53

53.5

54

54.5

55

55.5

56

56.5

Rendah Tinggi

Fre

ku

ensi

Kategori

94

pelajaran 2016/2017 berada dalam kategori rendah sebanyak 13 siswa

atau 12%, berada dalam kategori sedang sebanyak 82 siswa atau 74%,

dan berada dalam kategori tinggi sebanyak 15 siswa atau 14%. Hasil

tersebut menunjukkan bahwa intensitas interaksi guru-siswa kelas VIII

di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017

berada dalam kategori sedang. Adapun kategori intensitas interaksi

guru-siswa dapat disajikan dalam bentuk grafik histogram di bawah ini:

Gambar 02. Diagram Frekuensi Pemahaman Materi Fikih

B. Analisis Unit

1. Variabel Intensitas Interaksi Guru-Siswa

Untuk menentukan interval, langkahnya sebagai berikut:

a. Jumlah kelas ditentukan sebanyak 6.

b. Menghitung rentang data yaitu skor terbesar dikurangi skor

terkecil.

0

10

20

30

40

50

60

70

80

90

Rendah Sedang Tinggi

Fre

ku

ensi

Kategori

95

R = 88-54 = 34

c. Menghitung panjang kelas yaitu rentang dibagi jumlah kelas.

34:6 = 5,67 (dibulatkan menjadi 6)

d. Mean

Me =

=

= 71,67

e. Median

Md = b+p (

)

= 71,5+6 (

)

= 71,5+6 (0,032)

= 71,5 + 0,19

= 71,69

f. Modus

= b+p (

)

= 71,5 + 6 (

)

= 71,5 + 6 (0,22)

= 72,83

g. Standar Deviasi

√

96

= √

= √

= 7,698

Tabel 11. Deskripsi Data Intensitas Interaksi Guru-Siswa

No Interval F . -x

1 54-59 56,5 4 4 226 -15,17 230, 1289 920,5156

2 60-65 62,5 23 27 1437,5 -9,17 84,0889 1934,0447

3 66-71 68,5 27 54 1849,5 -3,17 10,0489 271,3203

4 72-77 74,5 31 85 2309,5 2,83 8,0089 248,2759

5 78-83 80,5 17 102 1368,5 8,83 77,9689 1352,4713

6 84-89 86,5 8 110 692 14,83 219,9289 1759,4312

Jumlah 110 7883 -1,02 630,1734 6459,059

Berdasarkan hasil perhitungan data intensitas interaksi guru-siswa

kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran

2016/2017, nilai tertinggi adalah 89 dan nilai terendah adalah 54.

Rata-rata yang diperoleh yaitu 71,67; median sebesar 71,69; modus

sebesar 72,83; dan standar deviasi sebesar 7,698.

2. Variabel Pemahaman Materi Fikih

Untuk menentukan interval, langkahnya sebagai berikut:

a. Jumlah kelas ditentukan sebanyak 6.

b. Menghitung rentang data yaitu skor terbesar dikurangi skor

terkecil.

R = 23-8 = 15

c. Menghitung panjang kelas yaitu rentang dibagi jumlah kelas.

97

15:6 = 2,5 (dibulatkan menjadi 3)

d. Mean

Me =

=

= 16,74

e. Median

Md = b+p (

)

= 16,5+3(

)

= 16,5+3 (0,18)

= 16,5+0,55

= 17,05

f. Modus

= b+p (

)

= 16,5 + 3 (

)

= 16,5 + 3 (0,3)

= 16,5 + 0,9

= 17,4

g. Standar Deviasi

√

= √

98

= √

= 3,078

Tabel 12. Deskripsi Data Pemahaman Materi Fikih

No Interval F . -x

1 8-10 9 5 5 45 -7,74 59,9076 299,538

2 11-13 12 8 13 96 -4,74 22,4676 179,7408

3 14-16 15 33 46 495 -1,74 3,0276 99,9108

4 17-19 18 49 95 882 1,26 1,5876 77,7924

5 20-22 21 12 107 252 4,26 18,1476 217,7712

6 23-25 24 3 110 72 7,26 52,7076 158,1228

Jumlah 110 1842 -1,44 157,8456 1032,876

Berdasarkan hasil perhitungan data pemahaman materi Fikih kelas VIII di

MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017, nilai

tertinggi adalah 25 dan nilai terendah adalah 8. Rata-rata yang diperoleh

yaitu 16,74; median sebesar 17,05; modus sebesar 17,4; dan standar

deviasi sebesar 3,078.

C. Uji Prasyarat Analisis

Uji prasyarat dalam penelitian menggunakan uji normalitas. Uji

normalitas adalah uji yang digunakan untuk mengetahui apakah sampel

data yang digunakan berasal dari populasi yang berdistribusi normal atau

tidak. Rumus yang digunakan yaitu uji chi kuadrat sebagai berikut.

= ∑

Keterangan:

= Chi kuadrat

99

= Frekuensi/jumlah data hasil observasi yang diperoleh sampel

= Frekuensi yang diharapkan

Jika harga < , maka distribusi datanya dikatakan

normal. Jika harga > , maka distribusi datanya

dikatakan tidak normal (Sugiyono, 2010: 107). Untuk menentukan panjang

kelas langkahnya sebagai berikut:

Panjang kelas =

Untuk mencari dengan cara mengalikan presentase kurva normal

dengan sampel sehingga diperoleh hasil sebagai berikut:

Baris pertama: 2,27% * 110 = 2,97 dibulatkan menjadi 3

Baris kedua: 13,53% * 110 = 14,88 dibulatkan menjadi 15

Baris ketiga: 34,13% * 110 = 37,54 dibulatkan menjadi 37

Baris keempat: 34,13% * 110 = 37,54 dibulatkan menjadi 37

Baris kelima: 13,53% * 110 = 14,88 dibulatkan menjadi 15

Baris keenam: 2,27% * 110 = 2,97 dibulatkan menjadi 3

1. Uji Normalitas Data Intensitas Interaksi Guru-Siswa

Tabel 13. Uji Normalitas Intensitas Interaksi Guru-Siswa

Interval - ( - )² ( - )² /

1 54-59 4 3 1 1 0.33

2 60-65 23 15 8 64 4.27

3 66-71 27 37 -10 100 2.70

4 72-77 31 37 -6 36 0.97

5 78-83 17 15 2 4 0.27

6 84-89 8 3 5 25 8.33

Jumlah 110 110 0 16.87

100

Berdasarkan tabel di atas didapat harga chi kuadrat hitung sebesar

16,87 sedangkan harga chi kuadrat tabel pada taraf signifikansi 5%

dengan derajat kebebasan atau dk=6-1 yaitu sebesar 11,07. Dengan

demikian hitung > tabel yaitu 16,87 > 11,07. Hasil ini dapat

disimpulkan bahwa penyebaran data berdistribusi tidak normal.

2. Uji Normalitas Data Pemahaman Materi Fikih

Tabel 14. Uji Normalitas Pemahaman Materi Fikih

No Interval - ( - )² ( - )² /

1 8-10 5 3 2 4 1.33

2 11-13 8 15 -7 49 3.27

3 14-16 33 37 -4 16 0.43

4 17-19 49 37 12 144 3.89

5 20-22 12 15 -3 9 0.6

6 23-25 3 3 0 0 0

Jumlah 110 110 0 9.52

Berdasarkan tabel di atas didapat harga chi kuadrat hitung sebesar

9,52 sedangkan harga chi kuadrat tabel pada taraf signifikansi 5%

dengan derajat kebebasan atau dk=6-1 yaitu sebesar 11,07. Dengan

demikian hitung < tabel yaitu 9,52 < 11,07. Hasil ini dapat

disimpulkan bahwa penyebaran data berdistribusi normal.

D. Uji Hipotesis

Data-data skor penelitian variabel intensitas interaksi guru-siswa

kemudian dianalisis untuk dikategorikan menjadi dua yaitu kategori

intensitas interaksi guru-siswa tinggi dan kategori intensitas interaksi guru-

siswa rendah. Kategori intensitas interaksi guru-siswa yang rendah dengan

101

jumlah skor antara 54 sampai 71, sedangkan kategori intensitas intensitas

guru-siswa yang tinggi dengan skor antara 72 sampai 89. Analisis dari data

skor penelitian variabel intensitas interaksi guru-siswa dengan jumlah

sampel sebanyak 110, didapat untuk kategori intensitas interaksi guru-

siswa rendah sebanyak 54 dan kategori intensitas interaksi guru-siswa

tinggi sebanyak 56. Adapun data skor penelitian variabel pemahaman

materi Fikih untuk menguji hipotesis apakah diterima atau ditolak dengan

menggunakan analisis t-test.

Tabel 15. Tabel hitung kategori Intensitas Interaksi Guru-Siswa Rendah

No Interval fi F xi fi.xi xi- (xi- )² fi(xi- )²

1 8-9 2 2 8.5 17 -6.89 47.457 94.914

2 10-11 5 7 10.5 52.5 -4.89 23.901 119.506

3 12-13 5 12 12.5 62.5 -2.89 8.346 41.728

4 14-15 14 26 14.5 203 -0.89 0.79 11.062

5 16-17 14 40 16.5 231 1.11 1.235 17.284

6 18-19 11 51 18.5 203.5 3.11 9.679 106.469

7 20-21 3 54 20.5 61.5 5.11 26.123 78.379

831 469.333

Mencari Mean:

Me =

=

= 15,39

Mencari simpangan baku

√

= √

= √

= 2,98

102

Tabel 16. tabel hitung kategori Intensitas Interaksi Guru-Siswa Tinggi

No Interval fi F xi fi.xi xi- (xi- )² fi(xi- )²

1 13-14 1 1 13.5 13.5 -4.43 19.612 19.612

2 15-16 15 16 15.5 232.5 -2.43 5.898 88.469

3 17-18 22 38 17.5 385 -0.43 0.184 4.041

4 19-20 10 48 19.5 195 1.57 2.469 24.693

5 21-22 5 53 21.5 107.5 3.57 12.755 63.775

6 23-24 3 56 23.5 70.5 5.57 31.041 93.122

1004 293.714

Mencari Mean:

Me =

=

= 17,93

Mencari simpangan baku

√

= √

= √

= 2,31

Data-data yang diperoleh dari penghitungan di atas, kemudian dianalisis

menggunakan rumus t-test sebagai berikut.

t=

√

=

√

=

√

103

=

√

=

= 4,98

Untuk mengetahui harga t hitung signifikan atau tidak maka terlebih

dahulu dibandingkan dengan t tabel, dengan derajat kebebasan (dk)=n-2

yaitu dk=110-2=108,dan taraf signifikasi 5%. Karena disini uji dua pihak ,

maka harga t dapat dilihat pada harga t untuk uji dua pihak yaitu sebesar

1,980. Karena harga > atau 4,98 > 1,980 maka Ha diterima

dan Ho ditolak. Maka kesimpulannya adanya pengaruh intensitas interkasi

guru-siswa terhadap pemahaman materi Fikih kelas VIII di MTs Al Falah

Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.

E. Pembahasan

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh intensitas

interaksi guru-siswa terhadap pemahaman materi Fikih siswa kelas VIII di

MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.

Untuk mencapai tujuan tersebut dilakukan penelitian dengan

menggunakan metode komparatif yang diuji melalui uji t-test. Dalam

penelitian ini langkah pertama yang dilakukan adakah pengambilan data

variabel intensitas interaksi guru-siswa menggunakan angket dan variabel

pemahaman materi Fikih dengan menggunakan tes yang disebarkan pada

responden sebanyak 110 siswa.

104

Hasil analisis variabel intensitas interaksi guru-siswa di MTs Al

Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017 berdasarkan

110 data siswa kelas VIII berada dalam kategori rendah sebanyak 54 siswa

atau 49%, dan berada dalam kategori tinggi sebanyak 56 siswa atau 51%.

Hasil tersebut menunjukkan bahwa intensitas interaksi guru-siswa di Mts

Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2016 berada

dalam kategori tinggi. Variabel intensitas interaksi guru-siswa dari 110

responden memiliki skor tertinggi 88 dan skor terendah 54. Kemudian

mempunyai rata-rata (mean) sebesar 71,67. Sementara nilai tengah

(median) dari hasil penelitian sebesar 71,69. Sedangkan mayoritas nilai

yang sering muncul (modus) dari data penelitian sebesar 72,83, dan

standar deviasi sebesar 7,689.

Hasil analisis variabel pemahaman materi Fikih siswa kelas VIII

MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017

berada dalam kategori rendah sebanyak 13 siswa atau 12%, berada dalam

kategori sedang sebanyak 82 siswa atau 74%, dan berada dalam kategori

tinggi sebanyak 15 siswa atau 14%. Hasil tersebut menunjukkan bahwa

pemahaman materi Fikih siswa kelas VIII di Mts Al Falah Gedongan Baki

Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2016 berada dalam kategori sedang. Skor

tertinggi adalah 23 dan skor terendah adalah 8, dengan nilai rata-rata

(mean) sebesar 16,74, nilai tengah (median) dari hasil penelitian sebesar

17,85. Sedangkan mayoritas nilai yang sering muncul (modus) dari data

penelitian sebesar 17,4, dan standar deviasi sebesar 3,078.

105

Setelah dilakukan analisis terhadap uji hipotesis diperoleh hasil

sebesar 4,98. Kemudian dibandingkan dengan t test tabel dengan derajat

kebebasan (dk) = n-2 yaitu dk = 110-2=108, dan taraf signifikansi 5%.

Karena uji dua pihak, maka harga t dapat dilihat pada harga t untuk uji dua

pihak yaitu sebesar 1,980, Karena harga t hitung (4,98) > harga t tabel

(1,980), maka Ho ditolak dan Ha diterima. Jadi, dapat disimpulkan bahwa

terdapat pengaruh intensitas interaksi guru-siswa terhadap pemahaman

materi Fikih kelas VIII. Semakin tinggi intensitas interaksi guru-siswa

maka semakin tinggi pula pemahaman materi Fikih kelas VIII di MTs Al

Falah Gedongan Baki Sukoharjo. Sebaliknya, semakin rendah intensitas

interaksi guru-siswa maka semakin rendah pula pemahaman materi Fikih

siswa kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun

pelajaran 2016/2017. Dapat diartkan bahwa seberapa tinggi tingkat

intensitas interaksi guru dan siswa menjadi penggerak bagi pemahaman

materi Fikih oleh siswa.

Dalam interaksi belajar mengajar apabila guru yang selalu aktif

memberi informasi materi pembelajaran kepada murid, sedangkan murid

hanya pasif mendengarkan keterangan dari guru, dan tidak ada reaksi

terhadap keterangan guru, maka hal demikian tidak terjadi interaksi proses

belajar mengajar. Guru tidak melihat sejauh mana pengertian, pemahaman,

dan perhatian murid terhadap materi yang diberikan (Soetomo, 1993: 32).

Interaksi antara guru dan siswa dalam proses pembelajaran dapat

menyebabkan proses pembelajaran berjalan dengan lancer sesuai dengan

106

tujuan yang telah direncanakan. Dengan adanya interaksi, umpan balik

antara guru dan siswa maka siswa merasa dekat dengan guru dan mau

berpartisipasi secara aktif dalam pembelajaran. Hal tersebut dapat

meningkatkan pemahaman siswa tentang materi pembelajaran yang

disampaikan oleh guru.

Dari pemaparan di atas dapat dilihat bahwa uji hipotesis dengan t

test menyatakan bahwa ada pengaruh intensitas interaksi guru-siswa

terhadap pemahaman materi Fikih di Mts Al Falah Gedongan Baki

Sukoharjo. Interaksi yang timbul dalam proses pembelajaran sebagai

bentuk respon antara guru-siswa dalam menyampaikan pesan. proses

interaksi guru dan siswa dalam kegiatan pembelajaran dapat mendorong

siswa melakukan pembelajaran secara optimal. Mata pelajaran Fikih

memiliki karakter yang menekankan pemahaman materi mengenai

ketentuan hukum-hukum Islam serta pengaplikasiannya dengan

melaksanakan ibadah dan muamalah yang benar dalam kehidupan sehari-

hari. Dengan adanya siswa yang memberikan respon atau umpan balik

terhadap materi yang telah disampaikan oleh guru, maka guru akan

mengetahui sejauh mana siswa tersebut memahami materi Fikih yang

diberikan. Siswa yang paham akan materi Fikih yang diajarkan oleh guru

akan dapat menerapkan ilmu yang diperoleh dalam kehidupan sehari-hari.

Pemahaman materi Fikih yang dimiliki siswa juga dapat meningkatkan

hasil belajar yang lebih optimal.

107

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian yang telah dikemukakan dan pembahasan

yang telah diuraikan pada bab sebelumnya, maka dapat ditarik kesimpulan

sebagai berikut:

1. Intensitas interaksi guru-siswa kelas VIII pada mata pelajaran Fikih di

MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017

berada dalam kategori tinggi. Dari sampel sejumlah 110 diperoleh

frekuensi 56 siswa atau presentase 51%.

2. Pemahaman Materi Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki

Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017 berada dalam kategori sedang.

Dari sampel sejumlah 110 diperoleh frekuensi 82 siswa atau presentase

74%.

3. Terdapat pengaruh intensitas interaksi guru-siswa terhadap

pemahaman materi Fikih siswa kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan

Baki Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017. Hal tersebut ditunjukkan

dengan hasil t hitung sebesar 4,98; sedangkan t table sebesar 1,98.

Sehingga dapat disimpulkan bahwa harga t hitung (4,98) > t table

(1,980). Dengan demikian semakin tinggi intensitas interaksi guru-

siswa, semakin tinggi pula pemahaman materi Fikih siswa kelas VIII

di MTs Al Falah Gedongan Baki Sukoharjo. Sebaliknya semakin

108

rendah intensitas interaksi guru-siswa maka semakin rendah pula

pemahaman materi Fikih kelas VIII di MTs Al Falah Gedongan Baki

Sukoharjo tahun pelajaran 2016/2017.

B. Saran

1. Bagi Guru

Guru diharapkan dpaat meningkatkan tingkat intensitas interaksi antara

guru dan siswa dengan membangun komunikasi dua arah bagi seluruh

siswa untuk mengetahui sejauh mana pemahaman materi yang telah

diterima dan dimiliki siswa.

2. Bagi siswa

Diharapkan siswa memiliki keaktifan dalam proses pembelajaran

sehingga dapat memahami materi yang disampaikan oleh guru

sehingga dapat meningkatkan hasil belajar.

109

DAFTAR PUSTAKA

Abdul Wahhab Khallaf. 1996. Kaidah-kaidah Hukum Islam. Jakarta: Raja

Grafindo Persada.

Abudin Nata. 2009. Perspektif Islam tentang Strategi Pembelajaran. Jakarta:

Kencana.

Al-Qur‟an dan Terjemahnya. 2009. Bandung: Nur Publishing.

Ali Mudlofir. 2011. Aplikasi Pengembangan Kurikulum Tingkat Satuan

Pendidikan (KTSP) dan Bahan Ajar dalam Pendidikan Agama Islam.

Jakarta: Rajawali Pers.

Anas Sudjiono. 2003. Pengantar Evaluasi Pendidikan. Jakarta: PT. Raja Grafindo

Persada.

Anissatul Mufarokah. 2009. Strategi Belajar Mengajar. Yogyakarta: Teras.

Chaplin, C.P. 2000. Kamus Lengkap Psikologi. Alih Bahasa : Kartini Kartono.

Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada

Deni Darmawan. 2013. Metode Penelitian Kuantitatif. Bandung: Rosdakarya.

Departemen Pendidikan Nasional. 2002. KBBI. Jakarta: Balai Pustaka.

Eko Putro Widoyoko. 2012. Teknik Penyusunan Instrumen Penelitian.

Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Erwati Aziz. 2003. Prinsip-Prinsip Pendidikan Islam. Solo: Tiga Serangkai

Pustaka Mandiri.

Hamruni. 2009. Strategi dan Model-Model Pembelajaran Aktif Menyenangkan.

Yogyakarta: Fakultas Tarbiyah UIN Sunan Kalijaga.

Hasan Basri. 2015. Paradigma Baru Sistem Pembelejaran. Bandung: Pustaka

Setia.

Mahmud. 2012. Sosiologi Pendidikan. Bandung: Pustaka Setia.

110

Masri Singarimbun dan Sofian Effendi. 1989. Metode Penelitian Survai. Jakarta:

LP3ES.

Mentari Ika Susanty. 2016. Pengaruh Interaksi Edukatif dalam Pembelajaran

Pendidikan Agama Islam terhadap Hasil Belajar di SMPIT Nur Hidayah

Surakarta. Surakarta: IAIN Surakarta.

Moh. Bisri. 2014. Statistika Pendidikan dan Sosial. Surakarta: Fataba Press.

Moh. Nasir. 1998. Metode Penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia.

Moh. Uzer Usman. 2005. Menjadi Guru Profesional. Bandung: Remaja

Rosdakarya.

Muhibbin Syah. 2006. Psikologi Pendidikan: Dengan Pendekatan Baru.

Bandung: Remaja Rosdakarya.

Nana Syaodih Sukmadinata. 2005. Landasan Psikologi Proses Pendidikan.

Bandung: Remaja Rosdakarya.

-----------------------------------. 2012. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung:

Remaja Rosdakarya.

Nunuk Suryani dan Leo Agung. 2012. Strategi Belajar Mengajar. Yogyakarta:

Ombak.

Punaji Setyosari. 2013. Metode Penelitian Pendidikan dan Pengembangan.

Jakarta: Kencana.

Purwanto. 2014. Evaluasi Hasil Belajar. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Pusat Pembinaan Pengembangan Bahasa. 1990. Kamus Besar Bahasa Indonesia.

Jakarta: Balai Pustaka.

R. Ibrahim dan Nana Syaodih S. 2002. Perencanaan Pengajaran. Jakarta: Rineka

Cipta.

Saifuddin Azwar. 1997. Sikap Manusia: Teori dan Pengukurannya. Yogyakarta:

Pustaka Pelajar.

Sardiman. 2012. Interaksi dan Motivasi Belajar-Mengajar. Jakarta: Rajawali Pers.

111

Soetomo. 1993. Dasar-Dasar Interaksi Belajar Mengajar. Surabaya: Usaha

Nasional.

Sugiyono. 2007. Metode Penelitian Administrasi. Bandung: Alfabeta.

------------. 2010. Statistika untuk Penelitian. Bandung: Alfabeta.

Suharsimi Arikunto. 2006. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik.

Jakarta: Rineka Cipta.

-------------------------. 2007. Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan. Jakarta: Rineka

Cipta.

Supardi. 2013. Sekolah Efektif: Konsep Dasar dan Praktiknya. Jakarta: Rajawali

Pers.

Suyanto dan Djihad Hisyam. 2000. Refleksi dan Reformasi Pendidikan di

Indonesia Memasuki Milenium III. Yogyakarta: Adicita Karya Nusa.

Surat Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Islam Nomor 2676 Tahun 2013

Tentang Kurikulum 2013 Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan

Bahasa Arab di Madrasah. (PDF)

Susana Dewi Kurnia. 2010. Pengaruh Pemahaman Materi Fiqih terhadap

Keaktifan Shalat Berjama’ah pada Siswa Kelas II MTs Darussalam

Kecamatan Sumowono Kabupaten Semarang Tahun Pelajaran 2009/2010.

Salatiga: STAIN Salatiga.

Sutama. 2012. Metode Peneltian Pendidikan. Kartasura: Fairuz Media.

Syafi‟i Karim. 1997. Fiqih Ushul Fiqih. Bandung: Pustaka Setia.

Syaiful Bahri Djamarah. 2000. Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukatif.

Jakarta: Rineka Cipta.

-----------------------------. 2008. Psikologi Belajar. Jakarta: Rineka Cipta.

Tengku Muhammad Hasbi Ash-Shiddieqy. 1994. Pengantar Hukum Islam.

Jakarta: Bulan Bintang.

112

Toto Suharto. 2014. Filsafat Pendidikan Islam: Menguatkan Epistemologi Islam

dalam Pendidikan. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.

Uyoh Sadulloh. 2014. Pedagogik: Ilmu Mendidik. Bandung: Alfabeta.

Wina Sanjaya. 2013. Penelitian Pendidikan: Jenis, Metode dan Prosedur. Jakarta:

Kencana.

Zainuddin. 2008. Reformasi Pendidikan: Kritik Kurikulum dan Manajemen

Berbasis Sekolah. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Zakiah Daradjat, dkk. 2004. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara.

113

LAMPIRAN

114

Lampiran 1.

ANGKET UJI COBA INTENSITAS INTERAKSI GURU-SISWA

Nama :

No :

Petunjuk Pengisian:

- Tulislah nama dan nomor.

- Baca dan pahami setiap pertanyaan sebelum menjawab.

- Berilah tanda centang (√) pada salah satu kolom jawaban yang tersedia.

- Jawablah dengan jujur sesuai dengan diri Anda.

- Jawab semua pertanyaan yang ada dan jangan ada yang terlewatkan.

No Pernyataan Selalu Sering Kadang-

kadang Jarang

Tidak

Pernah

1 Guru Fikih menjelaskan materi

pelajaran secara tepat dan mudah

dipahami.

2 Guru Fikih menyampaikan

materi hanya secara lisan.


materi dengan metode ceramah.

4 Saya banyak bicara saat

pembelajaran Fikih sedang

berlangsung.

5 Saya tidak bertanya tentang hal

yang belum jelas saat guru Fikih

menerangkan materi pelajaran.

6 Apabila pelajaran Fikih sedang

berlangsung, saya mengikuti

dengan sungguh-sungguh.

7 Saya bertanya pada teman jika

ada hal yang belum jelas tentang

pelajaran Fikih yang baru saja

disampaikan oleh guru.

8 Saya mencatat hal-hal penting

saat guru Fikih menerangkan

pelajaran.

9 Saya menjawab pertanyaan

apabila guru Fikih bertanya

tentang materi Fikih yang telah

dipelajari.

10 Guru Fikih memberikan

kesempatan untuk bertanya atau

menyampaikan pendapat saat

pelajaran.

115

11 Guru Fikih menjawab

pertanyaan yang diajukan oleh

siswa.

12 Saya hanya diam apabila guru

Fikih bertanya tentang materi

pelajaran yang sudah dipelajari.

13 Saya tidak suka bertanya tentang

materi Fikih yang sedang

dipelajari maupun hal-hal di luar

materi.

14 Saya tidak pernah menjawab


guru Fikih.


Kadang Jarang

Tidak

Pernah

15 Saya menjawab pertanyaan tentang

materi pelajaran Fikih yang diajukan

oleh guru.

16 Saya tidak memperhatikan saat guru

Fikih menerangkan materi yang sudah

saya pahami dan mengerti.

17 Saya bertanya tentang hal-hal di luar

materi pelajaran Fikih saat pelajaran

berlangsung.

18 Saya lebih suka mengerjakan soal

latihan di buku paket ataupun LKS

saat proses pembelajaran.

19 Saya aktif untuk mengemukakan

pendapat saat diskusi atau saat

pembelajaran berlangsung.

20 Guru Fikih mengajarkan materi

sesuai dengan kompetensi yang harus

dimiliki siswa.

21 Metode yang digunakan guru tidak

memperhatikan kesesuaian materi.

22 Guru Fikih meminta siswa untuk

memberikan contoh yang relevan

dalam kehidupan sehari-hari.

23 Guru Fikih bertanya pada siswa

tentang materi yang diberikan sudah

dipahami atau belum ketika kegiatan

belajar mengajar berakhir.

24 Guru Fikih mendorong siswa untuk

aktif dalam kegiatan belajar

mengajar.

25 Guru Fikih mengadakan diskusi dan

116

tanya jawab dalam setiap

pembelajaran.

26 Saya proaktif dalam mengikuti

kegiatan belajar mengajar.

27 Guru Fikih melakukan pengelolaan

kelas sehingga tercipta situasi yang

kondusif.

28 Guru Fikih tidak memberikan

kesimpulan atau garis besar pelajaran

ketika kegiatan belajar mengajar

berakhir.

29 Saya sulit memahami tentang materi

yang disampaikan oleh guru.

30 Guru Fikih mengaitkan materi Fikih

dengan kehidupan sehari-hari.

Lampiran 2.

UJI COBA TES PEMAHAMAN MATERI FIKIH

Nama :

No. Absen :

Petunjuk Awal :

1. Sebelum mengerjakan, tulislah nama dan no. absen pada tempat yang telah

disediakan.

2. Periksa dan bacalah pertanyaan-pertanyaan dengan teliti sebelum

menjawab.

3. Jawablah pertanyaan berikut sesuai apa yang ada pada diri Anda.

4. Jawaban Anda tidak akan merugikan Anda, akan tetapi akan bermanfaat

bagi diri sendiri.

5. Periksalah pekerjaan Anda sebelum dikumpulkan.

6. Berdoalah sebelum mengerjakan.

Selamat Mengerjakan

Pilihlah jawaban sesuai dengan pilihan Anda dengan memberi tanda silang (x)

pada a, b, c atau d!

1. Allah Swt memerintahkan kepada kita untuk memakan makanan yang ….

a. Lezat

b. Bergizi

c. Mahal

d. Baik, bergizi, dan halal

117

2. Salah satu ciri makanan yang halal adalah ….

a. Tidak mengandung racun

b. Harganya mahal

c. Memabukkan

d. Lezat

3. Yang tidak termasuk minuman yang halal ….

a. Air susu

b. Air mineral

c. Madu

d. Air seni

4. Khasiat madu dijelaskan Allah dalam ….

a. Q.S. an-Nahl : 66

b. Q.S. an-Nahl : 67

c. Q.S. an-Nahl : 68

d. Q.S. an-Nahl : 69

5. Berikut ini yang tidak termasuk manfaat makanan dan minuman yang

halal adalah ….

a. Menjaga kesehatan fisik

b. Meningkatkan kekebalan tubuh

c. Memenuhi hawa nafsu

d. Lebih khusyuk beribadah

6. Berikut ini adalah akibat buruk dari selalu mengkonsumsi makanan dan

minuman haram…

a. Nafsu makan bertambah dan semangat untuk kerja berkurang

b. Badan menjadi sehat dan jiwa menjadi tenang

c. Wajah menjadi pucat dan berat badan berkurang

d. Gelisah dan kecerdasan menurun

7. Makanan haram yang sudah ditetapkan dalam Al-Qur‟an dan hadis adalah

sebagai berikut, kecuali ….

a. Darah

b. Daging ayam

c. Bangkai

d. Makanan yang dimasak tanpa menyebut nama Allah

8. Nabi Muhammad saw memberikan contoh makan dengan …. jari

a. 3

b. 4

c. 5

d. 6

9. Ayat yang menjelaskan tentang dasar semua makanan yang ada di bumi

halal terdapat dalam surah ….

a. Al-Maidah : 43

b. Al-Maidah : 93

c. An-Nisa‟ : 43

d. An-Nisa‟ : 93

118

10. Salah satu manfaat makanan dan minuman yang halal bagi tubuh adalah

….

a. Menjaga kesehatan tubuh

b. Meningkatkan kuman dan bakteri

c. Membuat otot tubuh kejang-kejang

d. Membuat penyakit baru

11. Allah telah mengharamkan beberapa jenis binatang untuk dikonsumsi oleh

manusia antara lain ….

a. Harimau dan gajah

b. Sapi dan badak

c. Kelinci dan tikus

d. Kambing dan kangguru

12. Bangkai binatang haram dimakan, kecuali ….

a. Burung kesayangan

b. Belalang

c. Kuda

d. Sapi

13. Allah mengharamkan beberapa jenis binatang untuk dikonsumsi oleh

manusia, dikarenakan daging binatang itu ….

a. Lebih banyak mudaratnya

b. Sulit mendapatkannya

c. Termasuk hewan langka

d. Termasuk hewan lindung

14. Seluruh hewan yang hidup di air laut halal untuk dikonsumsi karena

hewan laut ….

a. Sangat mudah didapat

b. Cukup tinggi gizinya

c. Sangat menarik selera

d. Tidak bertaring

15. Yang dimaksud bangkai menurut syariat Islam antara lain binatang

tersebut disembelih dengan ….

a. Cara memutuskan leher dengan tubuhnya

b. Cara menggunakan pisau kecil yang tajam

c. Tidak menyebut asma Allah

d. Menggunakan mesin potong

16. Diantara binatang yang dagingnya halal dikonsumsi oleh manusia antara

lain ….

a. Tidak bergizi

b. Pemakan rumput-rumputan

c. Berkuku tajam

d. Hidup di darat

17. Binatang hasil buruan menjadi halal jika jenis binatang tersebut memang

halal serta cara memperolehnya dengan ….

a. Melepas alat buru dengan disertai menyebut asma Allah

b. Melepas alat buru tepat pada leher binatang

c. Menyembelihnya ketika masih hidup

119

d. Hidup-hidup kemudian disembelih

18. Cara berburu binatang buruan dengan melepaskan alat buru dengan

menyebut asma Allah maka ….

a. Hasil binatang buruan itu hukumnya haram

b. Termasuk bangkai

c. Termasuk bangkai dan haram dimakan

d. Hala dan layak dikonsumsi manusia

19. Daging binatang yang diharamkan itu sebenarnya adalah lebih banyak ….

a. Mudaratnya

b. Lezatnya

c. Berselera

d. Gizinya

20. Diantara cara menyembelih yang benar menurut syariat Islam adalah ….

a. Tempat harus luas

b. Darah yang mengalir harus dikubur

c. Mata binatang harus ditutup

d. Harus menggunakan pisau tajam

21. Menyebutkan asma Allah dengan mengucapkan bacaan basmalah, adalah

cara yang diatur dalam ….

a. Rukun menyembelih

b. Syarat sah menyembelih

c. Syarat memilih binatang

d. Syarat mengkonsumsi binatang

22. Binatang halal yang telah mati, kemudian disembelih, maka hukumnya

adalah ….

a. Tetap halal

b. Tetap haram

c. Bangkai dan halal

d. Dianggap menjadi halal

23. Bila menyembelih binatang, hendaklah sampai putus urat lehernya, dengan

harapan ….

a. Binatang itu mati

b. Binatang itu mati sempurna

c. Darah dalam tubuh keluar semua

d. Nyawanya segera keluar

24. Makanan dan minuman yang kita konsumsi syaratnya adalah ….

a. Lezat dan bergizi

b. Halal dan baik

c. Penuh vitamin dan protein

d. Enak dan mahal

25. Syarat minuman harus halal, di bawah ini contoh minuman yang tidak

halal yaitu ….

a. Minuman beralkohol

b. Air kelapa muda

c. Minuman bersoda

d. Minuman suplemen

120

26. Berikut ini merupakan kriteria makanan yang halal, kecuali ....

a. Halal zatnya

b. Benar cara mendapatkannya

c. Harganya tidak mahal

d. Proses pengolahannya syar‟i

27. Berikut ini yang merupakan jenis makanan yang halal adalah ...

a. Makanan yang dinyatakan halal dalam al-Qur’an

b. Makanan yang enak meskipun tidak bergizi

c. Terdapat manfaat dan bisa menggemukkan tubuh

d. Rasanya enak dan dibeli di rumah makan terkenal

28. Makanan yang lezat namun dapat membahayakan kesehatan hukumnya

adalah ....

a. Halal

b. Makruh

c. Haram

d. Mubah

29. Makanan yang halal zatnya, tetapi didapatkan dengan cara batil, maka

hukum makanan tersebut adalah ....

a. Halal

b. Makruh

c. Haram

d. Mubah

30. Berikut ini yang merupakan akibat meminum khamr adalah ....

a. Tubuh semakin kuat

b. Daya ingat terganggu

c. Menghangatkan tubuh

d. Emosi menjadi stabil

Lampiran 7.

PERHITUNGAN UJI VALIDITAS INSTRUMENT VARIABEL

INTENSITAS INTERAKSI GURU-SISWA

Untuk mengetahui suatu item dikatakan valid atau tidak, digunakan rumus

korelasi product moment sebagai berikut:

=

√

Item dikatakan valid bila r hitung > r tabel untuk jumlah responden 20 dengan

taraf signifikasi 5% diperoleh harga r tabel 0,444.

Dari tabel uji validitas angket nomor butir 1 diperoleh harga harga sebagai

berikut:

121

N = 20 = 2251

= 88 = 10010

= 396 = 255867

= 7744 = 5067001

Harga-harga tersebut kemudian dimasukan kedalam rumus product moment

sebagai berikut:

=

√

=

√

=

√

=

√

=

√

=

= 0,71

Jadi r hitung> r table yaitu 0,71 > 0,444 maka item dikatakan Valid

Lampiran 8.

PERHITUNGAN UJI VALIDITAS INSTRUMENT VARIABEL

PEMAHAMAN MATERI FIKIH

Untuk mengetahui suatu item dikatakan valid atau tidak, digunakan rumus

korelasi product moment sebagai berikut:

=

√

Item dikatakan valid bila r hitung > r tabel untuk jumlah responden 20 dengan

taraf signifikasi 5% diperoleh harga r tabel 0,444.

Dari tabel uji validitas angket nomor butir 2 diperoleh harga harga sebagai

berikut:

N = 20 = 413

122

= 16 = 359

= 16 = 9195

= 256 = 170569

Harga-harga tersebut kemudian dimasukan kedalam rumus product moment

sebagai berikut:

=

√

=

√

=

√

=

√

=

√

=

= 0,619

Jadi r hitung> r table yaitu 0,619 > 0,444 maka item dikatakan Valid

Lampiran 9

PERHITUNGAN REABILITAS INSTRUMENT VARIABEL INTENSITAS

INTERAKSI GURU-SISWA

Perhitungan reliabilitas angket variabel intensitas interaksi guru-siswa

menggunakan Rumus Alpha

Diketahui:

k = 20

= 15,54

= 103,51

123

=*

+ *

+

=*

+ *

+

=*

+ [ ]

=[ ][ ]

= 0,89

Dikatakan reliabel apabila r hitung> r table jumlah responden 20 orang dengan

taraf signifikasi 5% di peroleh harga r table = 0,444

Karena > r table atau 0,89 > 0,444 dengan taraf signifikan 5% maka dapat

disimpulkan bahwa angket variabel intensitas interaksi guru-siswa reliabel.

Lampiran 10

PERHITUNGAN REABILITAS INSTRUMENT VARIABEL

PEMAHAMAN

MATERI FIKIH

Perhitungan reliabilitas angket variabel intensitas interaksi guru-siswa

menggunakan Rumus Alpha

Diketahui:

k = 20

= 4,59

= 32,35

=*

+ *

+

=*

+ *

+

=*

+ [ ]

124

=[ ][ ]

= 0,89

Dikatakan reliabel apabila r hitung> r table jumlah responden 20 orang dengan

taraf signifikasi 5% di peroleh harga r table = 0,444

Karena > r table atau 0,89 > 0,444 dengan taraf signifikan 5% maka dapat

disimpulkan bahwa angket variabel pemahaman materi Fikih reliabel.

Lampiran 11

ANGKET PENELITIAN VARIABEL INTENSITAS INTERAKSI GURU-

SISWA

Nama :

No :

Petunjuk Pengisian:

- Tulislah nama dan nomor.

- Baca dan pahami setiap pertanyaan sebelum menjawab.

- Berilah tanda centang (√) pada salah satu kolom jawaban yang tersedia.

- Jawablah dengan jujur sesuai dengan diri Anda.

- Jawab semua pertanyaan yang ada dan jangan ada yang terlewatkan.


kadang Jarang

Tidak

Pernah

1 Guru Fikih menjelaskan materi

pelajaran secara tepat dan mudah

dipahami.


materi dengan metode ceramah.

3 Saya banyak bicara saat

pembelajaran Fikih sedang

berlangsung.

4 Apabila pelajaran Fikih sedang

berlangsung, saya mengikuti

dengan sungguh-sungguh.

5 Guru Fikih memberikan

kesempatan untuk bertanya atau

menyampaikan pendapat saat

pelajaran.

6 Guru Fikih menjawab

125


siswa.

7 Saya hanya diam apabila guru

Fikih bertanya tentang materi

pelajaran yang sudah dipelajari.

8 Saya tidak suka bertanya tentang

materi Fikih yang sedang

dipelajari maupun hal-hal di luar

materi.

9 Saya tidak pernah menjawab


guru Fikih.

10 Saya menjawab pertanyaan

tentang materi pelajaran Fikih

yang diajukan oleh guru.

11 Saya tidak memperhatikan saat

guru Fikih menerangkan materi

yang sudah saya pahami dan

mengerti.

12 Saya lebih suka mengerjakan

soal latihan di buku paket

ataupun LKS saat proses

pembelajaran.

13 Guru Fikih meminta siswa

untuk memberikan contoh

yang relevan dalam

kehidupan sehari-hari.

14 Guru Fikih bertanya pada

siswa tentang materi yang

diberikan sudah dipahami

atau belum ketika kegiatan

belajar mengajar berakhir.


Kadang Jarang

Tidak

Pernah

15 Guru Fikih mendorong siswa untuk

aktif dalam kegiatan belajar

mengajar.

16 Guru Fikih mengadakan diskusi dan

tanya jawab dalam setiap

pembelajaran.

17 Saya proaktif dalam mengikuti

kegiatan belajar mengajar.

18 Guru Fikih melakukan pengelolaan

kelas sehingga tercipta situasi yang

kondusif.

19 Guru Fikih tidak memberikan

126

kesimpulan atau garis besar pelajaran

ketika kegiatan belajar mengajar

berakhir.

20 Guru Fikih mengaitkan materi Fikih

dengan kehidupan sehari-hari.

Lampiran 12

TES PENELITIAN VARIABEL PEMAHAMAN MATERI FIKIH

Nama :

No. Absen :

Petunjuk Awal :

1. Sebelum mengerjakan, tulislah nama dan no. absen pada tempat yang telah

disediakan.

2. Periksa dan bacalah pertanyaan-pertanyaan dengan teliti sebelum

menjawab.

3. Jawablah pertanyaan berikut sesuai apa yang ada pada diri Anda.

4. Jawaban Anda tidak akan merugikan Anda, akan tetapi akan bermanfaat

bagi diri sendiri.

5. Periksalah pekerjaan Anda sebelum dikumpulkan.

6. Berdoalah sebelum mengerjakan.

Selamat Mengerjakan

Pilihlah jawaban sesuai dengan pilihan Anda dengan memberi tanda silang (x)

pada a, b, c atau d!

1. Salah satu ciri makanan yang halal adalah ….

a. Tidak mengandung racun

b. Harganya mahal

c. Memabukkan

d. Lezat

2. Yang tidak termasuk minuman yang halal ….

a. Air susu

b. Air mineral

c. Madu

d. Air seni

3. Khasiat madu dijelaskan Allah dalam ….

a. Q.S. an-Nahl : 66

b. Q.S. an-Nahl : 67

c. Q.S. an-Nahl : 68

d. Q.S. an-Nahl : 69

127

4. Berikut ini yang tidak termasuk manfaat makanan dan minuman yang

halal adalah ….

a. Menjaga kesehatan fisik

b. Meningkatkan kekebalan tubuh

c. Memenuhi hawa nafsu

d. Lebih khusyuk beribadah

5. Berikut ini adalah akibat buruk dari selalu mengkonsumsi makanan dan

minuman haram…

a. Nafsu makan bertambah dan semangat untuk kerja berkurang

b. Badan menjadi sehat dan jiwa menjadi tenang

c. Wajah menjadi pucat dan berat badan berkurang

d. Gelisah dan kecerdasan menurun

6. Makanan haram yang sudah ditetapkan dalam Al-Qur‟an dan hadis adalah

sebagai berikut, kecuali ….

a. Darah

b. Daging ayam

c. Bangkai

d. Makanan yang dimasak tanpa menyebut nama Allah

7. Ayat yang menjelaskan tentang dasar semua makanan yang ada di bumi

halal terdapat dalam surah ….

a. Al-Maidah : 43

b. Al-Maidah : 93

c. An-Nisa‟ : 43

d. An-Nisa‟ : 93

8. Salah satu manfaat makanan dan minuman yang halal bagi tubuh adalah

….

a. Menjaga kesehatan tubuh

b. Meningkatkan kuman dan bakteri

c. Membuat otot tubuh kejang-kejang

d. Membuat penyakit baru

9. Bangkai binatang haram dimakan, kecuali ….

a. Burung kesayangan

b. Belalang

c. Kuda

d. Sapi

10. Yang dimaksud bangkai menurut syariat Islam antara lain binatang

tersebut disembelih dengan ….

a. Cara memutuskan leher dengan tubuhnya

b. Cara menggunakan pisau kecil yang tajam

c. Tidak menyebut asma Allah

d. Menggunakan mesin potong

11. Diantara binatang yang dagingnya halal dikonsumsi oleh manusia antara

lain ….

a. Tidak bergizi

b. Pemakan rumput-rumputan

c. Berkuku tajam

122

d. Hidup di darat

12. Binatang hasil buruan menjadi halal jika jenis binatang tersebut memang

halal serta cara memperolehnya dengan ….

a. Melepas alat buru dengan disertai menyebut asma Allah

b. Melepas alat buru tepat pada leher binatang

c. Menyembelihnya ketika masih hidup

d. Hidup-hidup kemudian disembelih

13. Cara berburu binatang buruan dengan melepaskan alat buru dengan

menyebut asma Allah maka ….

a. Hasil binatang buruan itu hukumnya haram

b. Termasuk bangkai

c. Termasuk bangkai dan haram dimakan

d. Hala dan layak dikonsumsi manusia

14. Daging binatang yang diharamkan itu sebenarnya adalah lebih banyak ….

a. Mudaratnya

b. Lezatnya

c. Berselera

d. Gizinya

121

15. Diantara cara menyembelih yang benar menurut syariat Islam adalah ….

a. Tempat harus luas

b. Darah yang mengalir harus dikubur

c. Mata binatang harus ditutup

d. Harus menggunakan pisau tajam

16. Menyebutkan asma Allah dengan mengucapkan bacaan basmalah, adalah

cara yang diatur dalam ….

a. Rukun menyembelih

b. Syarat sah menyembelih

c. Syarat memilih binatang

d. Syarat mengkonsumsi binatang

17. Binatang halal yang telah mati, kemudian disembelih, maka hukumnya

adalah ….

a. Tetap halal

b. Tetap haram

c. Bangkai dan halal

d. Dianggap menjadi halal

18. Bila menyembelih binatang, hendaklah sampai putus urat lehernya, dengan

harapan ….

a. Binatang itu mati

b. Binatang itu mati sempurna

c. Darah dalam tubuh keluar semua

d. Nyawanya segera keluar

19. Syarat minuman harus halal, di bawah ini contoh minuman yang tidak

halal yaitu ….

a. Minuman beralkohol

b. Air kelapa muda

c. Minuman bersoda

d. Minuman suplemen

20. Berikut ini merupakan kriteria makanan yang halal, kecuali ....

a. Halal zatnya

b. Benar cara mendapatkannya

c. Harganya tidak mahal

d. Proses pengolahannya syar‟i

21. Berikut ini yang merupakan jenis makanan yang halal adalah ...

a. Makanan yang dinyatakan halal dalam al-Qur’an

b. Makanan yang enak meskipun tidak bergizi

c. Terdapat manfaat dan bisa menggemukkan tubuh

d. Rasanya enak dan dibeli di rumah makan terkenal

22. Makanan yang lezat namun dapat membahayakan kesehatan hukumnya

adalah ....

a. Halal

b. Makruh

c. Haram

d. Mubah

121

23. Makanan yang halal zatnya, tetapi didapatkan dengan cara batil, maka

hukum makanan tersebut adalah ....

a. Halal

b. Makruh

c. Haram

d. Mubah

24. Berikut ini yang merupakan akibat meminum khamr adalah ....

a. Tubuh semakin kuat\

b. Daya ingat terganggu

c. Menghangatkan tubuh

d. Emosi menjadi stabil

Lampiran 15

Mean, Median, Modus dan Standar Deviasi Variabel Intenistas Interaksi

Guru-Siswa

Skor Tertinggi = 88

Skor Terendah = 54

Rentang = Skor Tertinggi – Skor Terendah = 93-28 = 34

Banyak Kelas = 6

Panjang Interval=

=

= 5,67 dibulatkan menjadi 6

Tabel penolong untuk mencari mean, median, modus dan standar deviasi

No Interval F . -x

1 54-59 56,5 4 4 226 -15,17 230, 1289 920,5156

2 60-65 62,5 23 27 1437,5 -9,17 84,0889 1934,0447

3 66-71 68,5 27 54 1849,5 -3,17 10,0489 271,3203

4 72-77 74,5 31 85 2309,5 2,83 8,0089 248,2759

5 78-83 80,5 17 102 1368,5 8,83 77,9689 1352,4713

6 84-89 86,5 8 110 692 14,83 219,9289 1759,4312

Jumlah 110 7883 -1,02 630,1734 6459,059

1. Mean =

=

2. Median =

b = 71,5

n = 110

p = 6

f = 31

Md = b + p(

)

123

= 71,67

F = 54 = 71,5 + 6(

)

= 71,5 + 6

= 71,5 + 0,19

= 71,69

3. Modus =

b =71,5

= 4

= 14

= 6

Mo = b + p(

)

Mo = 71,5 + 6(

)

= 71,5 + 6

= 71,5 + 1,33

= 72,83

4. StandarDeviasi = √

= √

= √

= 7,697882826

= 7,698

Lampiran 16

Mean, Median, Modus dan Standar Deviasi Variabel Pemahaman

Materi Fikih

Skor Tertinggi = 23

Skor Terendah = 8

Rentang = Skor Tertinggi – Skor Terendah= 23-8 = 15

Banyak Kelas = 6

124

Panjang Kelas Interval=

=

=2,5 dibulatkan menjadi 3

Tabel penolong untuk mencari mean, median, modus dan standar deviasi

No Interval F . -x

1 8-10 9 5 5 45 -7,74 59,9076 299,538

2 11-13 12 8 13 96 -4,74 22,4676 179,7408

3 14-16 15 33 46 495 -1,74 3,0276 99,9108

4 17-19 18 49 95 882 1,26 1,5876 77,7924

5 20-22 21 12 107 252 4,26 18,1476 217,7712

6 23-25 24 3 110 72 7,26 52,7076 158,1228

Jumlah 110 1842 -1,44 157,8456 1032,876

1. Mean =

=

= 16,74545455

= 16,74

2. Median =

b = 16,5

n = 110

p = 3

f = 49

F = 33

Md = b + p(

)

= 16,5 + 3(

)

= 16,5 + 3(

)

= 16,5 + 3 (0,18)

= 16,5 + 0,55

= 17,05

3. Modus =

b =16,5

= 16

= 37

= 3

Mo = b + p(

)

Mo = 16,5 + 3(

)

= 16,5+ 3(

)

= 16,5 + 3 (0,3)

125

= 16,5 + 0,9

= 17,4

4. StandarDeviasi = √

= √

= √

= √

= 3,078

Lampiran 17

PERHITUNGAN UJI NORMALITAS VARIABEL INTENSITAS

INTERAKSI GURU-SISWA

Rumus yang digunakan yaitu uji chi kuadrat sebagai berikut.

= ∑

Menentukan panjang interval langkahnya sebagai berikut:

Panjang interval =

=


Untuk mencari dengan cara mengalikan presentase kurva normal dengan

sampel sehingga diperoleh hasil sebagai berikut:




126




Tabel bantu untuk mencari normalitas Intensitas Interaksi Guru-Siswa

No Interval - ( - )² ( - )² /

1 54-59 4 3 1 1 0,33

2 60-65 23 15 8 64 4,27

3 66-71 27 37 -10 100 2,70

4 72-77 31 37 -6 36 0,97

5 78-83 17 15 2 4 0,27

6 84-89 8 3 5 25 8,33

Jumlah 110 110 0 16,87

Jika hitung < tabel maka sampel berdistribusi normal. Dari penghitungan di

atas menunjukkan bahwa hasil = 16,87 sedangkan harga chi kuadrat

tabel pada taraf signifikansi 5% dengan derajat kebebasan atau dk = 6-1 yaitu

sebesar 11,07. Dengan demikian hitung > tabel yaitu 16,87 > 11,07. Hasil

ini dapat disimpulkan bahwa penyebaran data berdistribusi tidak normal.

Lampiran 18

PERHITUNGAN UJI NORMALITAS VARIABEL

PEMAHAMAN MATERI FIKIH

Rumus yang digunakan yaitu uji chi kuadrat sebagai berikut.

= ∑

Menentukan panjang interval langkahnya sebagai berikut:

Panjang interval =

=


Untuk mencari dengan cara mengalikan presentase kurva normal dengan

sampel sehingga diperoleh hasil sebagai berikut:



127





Tabel bantu untuk mencari normalitas Pemahaman Materi Fikih

No Interval - ( - )² ( - )² /

1 8-10 5 3 2 4 1,33

2 11-13 8 15 -7 49 3,27

3 14-16 33 37 -4 16 0,43

4 17-19 49 37 12 144 3,89

5 20-22 12 15 -3 9 0,6

6 23-25 3 3 0 0 0

Jumlah 110 110 0 9,52

Jika hitung < tabel maka sampel berdistribusi normal. Dari penghitungan di

atas menunjukkan bahwa hasil = 9,52 sedangkan harga chi kuadrat

tabel pada taraf signifikansi 5% dengan derajat kebebasan atau dk = 6-1 yaitu

sebesar 11,07. Dengan demikian hitung < tabel yaitu 9,52 < 11,07. Hasil ini

dapat disimpulkan bahwa penyebaran data berdistribusi normal.

Lampiran 19

Uji Hipotesis

No Kategori Intensitas Interaksi Guru-

Siswa Tinggi

Kategori Intensitas Interaksi Guru-

Siswa Rendah

1 21 18

2 23 18

3 18 15

4 20 18

5 19 17

6 20 12

128

7 16 14

8 18 15

9 17 14

10 18 14

11 16 18

12 18 17

13 17 19

14 16 15

15 17 17

16 13 18

17 15 20

18 15 15

19 19 14

20 18 15

21 20 18

22 18 17

23 21 21

24 23 17

25 23 17

26 21 18

27 21 19

28 21 8

29 17 13

30 15 10

31 16 15

32 17 13

33 17 14

34 18 18

35 19 17

36 17 17

129

37 18 11

38 18 13

39 20 16

40 16 10

41 15 16

42 16 11

43 17 8

44 17 17

45 16 14

46 16 15

47 19 10

48 18 16

49 16 13

50 17 20

51 18 16

52 19 18

53 19 17

54 18 15

55 15

56 15

= 56

= 17,93

= 2,31

= 5,34

= 54

= 15,39

= 2,98

= 8,86

130

Lampiran 22

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Nama Lengkap : Devi Fauziah Rahmawati

Tempat Tanggal Lahir : Sukoharjo, 30 Oktober 1995

Jenis Kelamin : Perempuan

Agama : Islam

Alamat : Pabrik 03/IV Pondok, Grogol, Sukoharjo, Jawa Tengah

Alamat Email : [email protected]

PENDIDIKAN FORMAL

1. TK Darma Wanita Pondok : Tahun 2000-2001

2. SD Negeri 02 Mancasan, Baki : Tahun 2001- 2007

3. SMP Negeri 01 Baki : Tahun 2007-2010

4. SMA Negeri 03 Sukoharjo : Tahun 2010-2013

mailto:[email protected]

PENGARUH INTENSITAS INTERAKSI GURU-SISWA …eprints.iain-surakarta.ac.id/1502/1/Fulltext - Devi...1...

Documents

Transcript of PENGARUH INTENSITAS INTERAKSI GURU-SISWA …eprints.iain-surakarta.ac.id/1502/1/Fulltext - Devi...1...