Post on 12-Jun-2015
KONSEP ISLAM TENTANG KOMUNIKASI :Kritik Terhadap Teori Komunikasi Barat
DisertasiDiajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gela r Doktor dalam
Kami ucapkan terima kasih atas kehadiran para undangan
Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gela r Doktor dalamBidang Dakwah dan Komunikasi
M. TATA TAUFIKNIM: 02.3.00.1.07.01.0053
SEKOLAH PASCA SARJANA UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA
9 Agustus 2007
Permasalahan• Bagaimanakah konsep Islam tentang
komunikasi? • Adakah konsep komunikasi Islam?• Bagaimana komunikasi dalam al-Qur’an, al-
Sunnah serta menurut pandangan ulama? Sunnah serta menurut pandangan ulama? • Bagaimana penyelesaian terma-terma dakwah,
tabligh, amarma’ruf nahi mungkar dan akhlak dihubungkan dengan ilmu komunikasi?
• Apa perbedaan antara Teori Komunikasi Islam dan Barat?
• Bagaimana kritik Islam terhadap Komunikasi Barat?
TesisTesis dari disertasi ini bisa dikemukakan
dalam proposisi berikut:• Bahwa peradaban Islam yang demikian
besar berarti memiliki sistem komunikasi tersendiri dalam pengomunikasiannya.
• Dakwah, tablîgh, taghyîr, amar’ma’ruf nahi • Dakwah, tablîgh, taghyîr, amar’ma’ruf nahi mungkar dan akhlak adalah tema-terma komunikasi dan sosiologis dalam tradisi intelektual Islam.
• Perbedaan landasan filosofis dan landasan etik dalam tataran teori komunikasi akan melahirkan perbedaan dalam tataran praktik.
Idiological Criticism,
Analisis tekstual;
metode semiotik:
Analisis
Tafsir:Adab Ijtima’i, Maudlu’i
Ana
Al-Qur’an (Q dan S) ..proses dekonstruksi....> Pendapat Ulama (teori Thayer 1968)
Penomenologis dan transendental,
Struktrural, kultural
Komunikasi
Komunikasi Barat
Tokoh:1. Tujuan Studi2. Obyek studi3. Kesimpulan
Kritik Sarjana MuslimKritik terhadap kritik
Sarjana Muslim
Teori
struktural, kultural
Kerangka Teori dan PemikiranKerangka Teori dan Pemikiran
Analisis
paradigmatik,
Analisis sintagmatik,
Retorika analisis
aL
IS
I
s
Konsep Islam Tentang Komunikasi
Who says...(Tuhan, Nabi, Ulama, Umara) or gets...What...(pemahaman akan pesan/tindakan) Why...(Iman,
perlu, power) To or from whom...(individual ,kelompk) When...(kapan dan di mana saja) In what manner...(normal, darurat,) Under what circumstance...semua kondisi emosional
setting) Why...(ta’lim, ta’dib, irsyad) with what channel...(semua media verbal, nonverbal, audio visual) and Why...(efektif dan
efisien) what effect (positif, negatif, negosiasi).
3. Kesimpulan Karakteristik Kom
Barat
Sarjana Muslim
Karakteristik kajian komunikasi BaratKarakteristik kajian komunikasi Barat
•• Tujuan KajianTujuan Kajian–– Membina hubungan antara pemerintah dan publikMembina hubungan antara pemerintah dan publik
–– Membangun demokrasi sejalan dengan publik opini yang alami Membangun demokrasi sejalan dengan publik opini yang alami bahwa publik memiliki fungsi maka perlu metode kwalitatif yang bahwa publik memiliki fungsi maka perlu metode kwalitatif yang berbdeda dari eksekutif.berbdeda dari eksekutif.berbdeda dari eksekutif.berbdeda dari eksekutif.
–– Membangun tehnik mobilisasi massa (Ellul 1964) Membangun tehnik mobilisasi massa (Ellul 1964)
–– Pemanfaatan media massa.Pemanfaatan media massa.
–– Memahami publik secara mendalam. (Lasswell 1946)Memahami publik secara mendalam. (Lasswell 1946)
–– Memahami komunikasi antara manusia (1960)Memahami komunikasi antara manusia (1960)
–– Sistem Sosial dalam Komunikasi (1995)Sistem Sosial dalam Komunikasi (1995)
–– Memahami komunikasi secara keseluruhan (1968)Memahami komunikasi secara keseluruhan (1968)
Obyek KajianObyek Kajian
•• Komunikator Komunikator
•• Isi pesanIsi pesan
•• SasaranSasaran•• SasaranSasaran
•• MediaMedia
•• Efek Efek
•• Etik (1985)Etik (1985)
KesimpulanKesimpulan
•• Manipulasi publik (sasaran)Manipulasi publik (sasaran)•• Tehnik memanipulasi (1964)Tehnik memanipulasi (1964)•• Kekuatan publik (1928)Kekuatan publik (1928)•• Patnership (1952)Patnership (1952)•••• Patnership (1952)Patnership (1952)•• Pengendalian situasi komunikasiPengendalian situasi komunikasi•• Reduksi ketidak menentuan (1949)Reduksi ketidak menentuan (1949)•• Komunikasi interpersonal (1960)Komunikasi interpersonal (1960)•• Komunikasi suatu proses makro dan mikro Komunikasi suatu proses makro dan mikro (1968)(1968)
•• Ketidak merataan informasi (1970)Ketidak merataan informasi (1970)
DasarDasar--dasardasar
•• Politik, ilmu sosial, psikologi, linguistik.Politik, ilmu sosial, psikologi, linguistik.
•• Marxis, Pragmatis, Freudian serta aliran Marxis, Pragmatis, Freudian serta aliran •• Marxis, Pragmatis, Freudian serta aliran Marxis, Pragmatis, Freudian serta aliran pemikiran lainnya.pemikiran lainnya.
Kritik Sarjana MuslimKritik Sarjana Muslim•• Memanfaatkan teoriMemanfaatkan teori--teori Barat tersebut untuk teori Barat tersebut untuk menjelaskan komunikasi di negaramenjelaskan komunikasi di negara--negara negara muslim, muslim,
•• Berusaha mengkritisi berbagai kelemahan Berusaha mengkritisi berbagai kelemahan berbagai teori tersebut untuk kemudian berbagai teori tersebut untuk kemudian mengontruksi komunikasi Islam yang ditawarkan mengontruksi komunikasi Islam yang ditawarkan kepada dunia sebagai alternatif.kepada dunia sebagai alternatif.mengontruksi komunikasi Islam yang ditawarkan mengontruksi komunikasi Islam yang ditawarkan kepada dunia sebagai alternatif.kepada dunia sebagai alternatif.
•• Bentuk respon lain dengan mengkritisi berbagai Bentuk respon lain dengan mengkritisi berbagai situasi komunikasi di negara kelahiran mereka situasi komunikasi di negara kelahiran mereka atau negaraatau negara--negara Islam. negara Islam.
•• Kesepakatan pada gagasan perlunya kajian Kesepakatan pada gagasan perlunya kajian komunikasi sebagai kajian holistik.komunikasi sebagai kajian holistik.
•• Kritik terbesar dilakukan terhadap tataran Kritik terbesar dilakukan terhadap tataran praktik dan filosofi komunikasi massa.praktik dan filosofi komunikasi massa.
Prinsip Komunikasi: Dalam alPrinsip Komunikasi: Dalam al--Qur’anQur’an1.1. Wahyu Sebagai Komunikasi TeologisWahyu Sebagai Komunikasi Teologis2.2. Jibril Sebagai Medium Komunikasi TuhanJibril Sebagai Medium Komunikasi Tuhan--ManusiaManusia3.3. Bahasa Sebagai Media Komunikasi VerbalBahasa Sebagai Media Komunikasi Verbal4.4. AlAl--Qur’an Sebagai Media KomunikasiQur’an Sebagai Media Komunikasi5.5. AlAl--Kitab dan Shahifah(QS.Kitab dan Shahifah(QS.55::4848). ). 6.6. Surat Sebagai Media Komunikasi Surat Sebagai Media Komunikasi (QS.(QS.2727::2828).).6.6. Surat Sebagai Media Komunikasi Surat Sebagai Media Komunikasi (QS.(QS.2727::2828).).7.7. Qul ( Qul ( قلقل) sebagai term Komunikasi Massa) sebagai term Komunikasi Massa8.8. Istifhâm Sebagai Term KomunikasiIstifhâm Sebagai Term Komunikasi9.9. Insyirâh alInsyirâh al--Shadr Sebagai Psikologi KomunikasiShadr Sebagai Psikologi Komunikasi10.10. Ihsan Sebagai Komunikasi SimpatikIhsan Sebagai Komunikasi Simpatik11.11. Qawlan Sadîdan Sebagai Kejujuran KomunikasiQawlan Sadîdan Sebagai Kejujuran Komunikasi12.12. AlAl--Ma’rûf Sebagai Komunikasi BernuraniMa’rûf Sebagai Komunikasi Bernurani13.13. News Menurut AlNews Menurut Al--Qur’an(QS: AlQur’an(QS: Al--Hujrat:Hujrat:66) ) 14.14. ZaigZaig sebagai Nois Komunikasisebagai Nois Komunikasi
Prinsip Komunikasi dalam alPrinsip Komunikasi dalam al--SunnahSunnah1.1. Media KomunikasiMedia Komunikasi: : Rasul SAW..Rasul SAW..
•• Menggunakan berbagai cara dan metode Menggunakan berbagai cara dan metode komunikasi dan penyampaian pesan (tablîgh) komunikasi dan penyampaian pesan (tablîgh) yang ada pada masa itu, yang ada pada masa itu,
•• mengirimkan delegasi, melayangkan surat mengirimkan delegasi, melayangkan surat
•• mengarahkan para pemimpin dan para qadlimengarahkan para pemimpin dan para qadli
2.2. Two Step FlowTwo Step Flow of Communicationof Communication2.2. Two Step FlowTwo Step Flow of Communicationof Communication
3.3. Komunikasi Positif dan DinamikKomunikasi Positif dan Dinamik
4.4. Tradisi Penulisan InformasiTradisi Penulisan Informasi
5.5. Konsep Konsep ((alal--baybayâânn)): : Keterangan Bisa Menjadi Keterangan Bisa Menjadi Sihir Sihir
6.6. Hal lain yang Tersurat dalam hHal lain yang Tersurat dalam haditsadits--hadits Nahyi hadits Nahyi MunMunggkarkar
TablighDakwah
Domain Komunikasi Islam
Akhlak/AdabAmar ma’ruf Nahi
mungkar
Dakwah, Tabligh, Amar ma’ruf nahi mungkar
dan Akhlak
Metode:
hikmah, mauizah hasanah, munajadalah hasanah. Maruf, layyin, maisur
Isi:hasanah,
Tujuan Kom:
Perubahan sikap, pendapat,prilaku, sosial, terbentuk khauiru
Khairu ummah:
aktif untuk kemanusiaan.Masyarakat komunikasi (Coomunication society). Berkomunikasi tanpa henti, being communicated, coomunicated to and with).
Arah Teoritis Kom Islam
Media:Alat bantu
dan Akhlakhasanah, ahsan, sadîd, jelas
Bentuk:Personal, kelompok, massa,bermedia,
khauiru
ummah
and with). Konsep tawâshau bil haq bi al-shabr, amar ma’ruf nahi munkar, beriman bertaqwa.
Klasifikasi Sesuai:Umur, Kelamin, Group sasaran, etnik,Pendidikan dll.
Perbandingan Komunikasi Islam dan Barat Pola 5 W 1 H
Dimensi Komunikasi
Islam Barat
What Amar ma’ruf nahi mungkar, akhlak, dakwah, tabligh, Resepsi Aktif (inform, edukasi, menghibur, mempengaruhi)
S-R, SMCR, SMCRF, Circular, Resepsi Aktif (inform, edukasi, menghibur, mempengaruhi)
Why? Pengamalan ajaran agama Berbagai alasan, terutama politik, ekonomi, dan kebahagiaan ekonomi, dan kebahagiaan
Who? Setiap individu; Nabi, Ulama, anggota masyarakat.
Penguasa, masyarakat, sesama anggota masyarakat.
Where? Berbagai tempat Berbagai tempat/ menyeluruh
When? Berbagai kesempatan Berbagai kesempatan
How? Simpatik, dialogis, isi pesan terbaik, jujur, dinamis, persuasif, preventif, intensif, apa adanya.
Berbagai cara, isi pesan; selera, manipulasi, persuasif, preventif, intensif,
Kom Barat
Landasan→ Pendekatan → Hasil dominan → Akibat →
Filsafat Barat: George
Santayana, William James,
dan Graham Wallas, Karl
Marx, Sigmund Freud
Sosiologis, psikologis, retorik, etik sebagai akibat dari dampak komunikasi media masa.
Komunikasi Massa ,masyarakt sebagiobyek, lalu patner,teori informasi,pembangunan danperubahan, etikaKomunikasi(muncul belakangan) Bok
Produksi informasi /ilmu pengetahuan. Information
societyMenjual informasi,
ekonomi; web selalu minta
berlangganan
Perbandingan Arah Komunikasi Islam dan Barat
belakangan) Bok 1989
berlangganan
Kom Islam
Teks Qur’an dan Hadits, pendapat
ulama
Normatif/etik, (sebagai cita-cita)
sosiologis, psikologis
Amar ma’ruf nahi Mungkar, akhlak,
dakwah, etika komunikasi,
tehnik komunikasi, teori informasi, fiqih tagyîr munkar
Penyebaran informasi ibadah, informasi murah, communication
society , web Arab Islam
Gratis
Kom Barat
Perkembangan Kondisi Kontemporer Next Next
KajianKomunikasiterspesialisasi
Perebutan antaraefek dan etik,kontrol dankebebasan, lebihpopuler,berhasil secaraGlobal, tercipta
masy informasi
Perlu pengembanganpendekatan etik, kode etik,dan sensor informasi (baikburuk), dengan menitikberatkan pada kepentinganumum dan kaidahkepercayaan umum reorientasi tujuan, Regulasimedia secara global, masy
komunikasi
?
komunikasi
Kom Islam
Dari etik menujusosiologik,Cenderung holistik,Keterpaduanantara empatDomain komunikasi.
Kontrol dominan, perjuangan kebebasan sebagai akibat dari adopsi teori Barat, belum dikontruksi / belum populer, berhasil secara lokal, belum secara global
Perlu bangunan teoritis dan kajian intensif, sosialisai komunikasi Islam, masy komunikasi
?
Piramida Masyarakat Muslim Piramida Masyarakat Muslim
QS.3:104
Intelektual/ulama/penulis/
Keluarga/individu
QS.31:17QS.22:41
QS.3:110. 3:114.QS.9:71.112. Masyarakat secara keseluruhan
.صحف إبراهيم وموسى .إن هذا لفي الصحف الأولى �اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون�هل ننبئكم باألخسرين أعماال؟�� نة مقدلل عاحري وي أمل رسيري ودي صل حراش بقال ر
لساني يفقهوا قوليوقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن �
عدوا مبيناالشيطان كان لإلنسانوقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن
عدوا مبيناالشيطان كان لإلنسانوليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا �
الله وليقولوا قوال سديداقول معروف و مغفرة خري من صدقة يتبعها أذى�
يها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما يا أ� نيمادن ملتا فعلى موا عبحصفت الةهبج
� يمأل ذابع موا لهنآم يني الذة فشالفاح يعشون أن تبحي ينإن الذفي الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون
رواه البخارى .ليبلغ الشاهد الغائب رب مبلغ أوع من سامع�الترمذى, أبو داود, ا لبخارى, رواه أمحد. إن من البيان لسحرا�الناس أعداء ما جهلوا� الناس أعداء ما جهلوا�إياك أن تذكر من الكالم ما كان مضحكا و إن حكيت ذلك عن �
غريك
Perbandingan Kom Barat & IslamAspek Komunikasi Islam Barat
Who Otoritatif, Tuhan, Jibril, Manusia, anggota masyarakat ada zaig di sisni berarti dari setan/jin
Otoritatif pada awalnyaDikembangkan dengan hak
mendapat informasi
Says or get what Wahyu, hadits, interpretasi ulama, ajaran Islam.
Apa saja, medium is message, politik, dll
Why Tawhid Power, stabilitas sosial, Why TawhidIbadah, termasuk talabul
ilmiMuamalah/interkasi sosial
Power, stabilitas sosial, UCT. Knowledge Gap, profit
To or from whom Tuhan-malaikat Tuhan –manusiaManusia-TuhanManusia –manusiaDiri -diri
Manusia –manusia
When Ada pemilahan waktu dan acara,
Ada pemilahan waktu dan acara
Why Tugas, amar ma’ruf nahi mungkar
Profit, material atau imaterial; power, politik, pelayanan
In what manner Disesuaikan dengan situasi Disesuaikan dengan situasi
Under what circumtance
Disesuaikan Disesuaikan
Which what channel
Semua media yang mungkin
Semua media yang mungkinchannel mungkin mungkin
Why Nasihat menasihati, amar ma’ruf nahi mungkar.
Profit, kemanusiaan, human right. Kepuasan, selera.
What effect Baldah Thayyibah, keberadaban: saling berkomunikasi untuk menasehati dan peduli
Kemakmuran ekonomi, kesetaraan, modernisasi, industrialisai, difusi inovasi.
TemuanTemuanTokohTokoh TahunTahun AlasanAlasan TeoriTeori
Walter Lippmann Walter Lippmann 1922,1922,19251925
Situasi perang dan Situasi perang dan penguasaan publik penguasaan publik oleh pemerintah.oleh pemerintah.
Propaganda; opini publik, Propaganda; opini publik, agenda setting, publik bisa agenda setting, publik bisa dimanipulasi. dimanipulasi.
Harold LasswellHarold Lasswell 19461946 -- Isi pesan, dan efek pesan Isi pesan, dan efek pesan terhadap audiens, terhadap audiens, hit or miss hit or miss propagandapropaganda
Edward Bernays Edward Bernays 19281928 -- Patnership relationPatnership relation, publik , publik Edward Bernays Edward Bernays 19281928 -- Patnership relationPatnership relation, publik , publik tidak didikte, penyesuaian tidak didikte, penyesuaian situasi publik dan kondisi situasi publik dan kondisi kontemporer.kontemporer.
Jacques Ellul Jacques Ellul 19681968 Pembangunan Pembangunan ekonomi pasca perang, ekonomi pasca perang, pembangunan negarapembangunan negara
Propaganda tehnik mengajak Propaganda tehnik mengajak dan menyeru pada gerakan dan menyeru pada gerakan tertentu. tertentu.
Kelompok teoriKelompok teori Propaganda dan komunikasi Propaganda dan komunikasi massamassa
Tujuan studi dan motifTujuan studi dan motif Politik, penguasaan publik Politik, penguasaan publik oleh pemerintah.oleh pemerintah.