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1º ano: Apostila 01 / Aula 05
CASTAS, ESTAMENTOS E CLASSES SOCIAIS
Professor Claudio Henrique Ramos Sales
SOCIOLOGIA
AULA 01
TER = PODER Uma realidade sempre presente na história
das sociedades. Porém, nunca foi tão explícita, reforçada e
valorizada quanto na sociedade capitalista. Até que ponto isso deve ser considerado?
DEBATER
Etnocentrismo e eurocentrismo Estratificação social Weber: as três ordens sociais Consciência de status e de classes
OBJETIVOS DAS AULAS
Após o surgimento da propriedade privada a exploração do trabalho de um homem sobre o outro, tornou-se mais evidente.
Esse fato delimitou claramente a desigualdade social.
Na História das sociedades, sempre ocorreram as divisões entre indivíduos de uma mesma sociedade.
Podemos identificar o inicio dessa prática na divisão sexual do trabalho.
ETNOCENTRISMO
Na etapa seguinte ocorre a divisão social do trabalho, o que permitiu tanto a dominação nos próprios grupos, assim como entre grupos diferentes.
Essa prática “legitimou” a dominação étnica e por consequência o etnocentrismo.
Como vimos na aula anterior, na perspectiva etnocêntrica, uma sociedade se auto classifica como sendo a mais desenvolvida de todas, sendo mais “importante” que as demais.
Todas as diferenças, são consideradas como inferioridade.
ETNOCENTRISMO
É um conceito antropológico, que ocorre quando um determinado individuo ou grupo de pessoas, que têm os mesmos hábitos e caráter social, discrimina outro, julgando-se melhor, seja por causa de sua condição social, pelos diferentes hábitos ou manias, ou até mesmo por uma diferente forma de se vestir.
RESUMINDO: ETNOCENTRISMO
Essa foi a postura dos povos europeus durante o processo de colonização.
Para “perpetuar” essa dominação, buscaram “desmantelar” as culturas dominadas e impor a sua visão de mundo.
EUROCENTRISMO
Com as informações desenvolvidas até esse momento, já é possível percebermos que um dos elementos mais comuns nas sociedades seria a DESIGUALDADE.
Em função dessa realidade a Sociologia desenvolveu o conceito de ESTRATIFICAÇÃO, para demonstrar claramente as desigualdades presentes em todas as sociedades.
ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL
Definição: Estratificação social pode ser entendida
como a divisão da sociedade em grupos, camadas ou classes sociais, em que os indivíduos são verticalmente hierarquizados em camadas sobrepostas.
O conceito de classe social é um dos mais polêmicos estudados pela sociologia.
Geralmente associa-se classe à renda e à propriedade privada.
Porém, não existe um consenso entre os estudiosos dessa questão.
ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL
Max Weber, o sociólogo alemão, afirmava que a estratificação social se dava em três dimensões da sociedade:
1) A ordem econômica, representada pela classe social. 2) A ordem social, representada pelo status ou “estado”.3) A ordem política, representada pelo partido.
Para Max Weber cada uma das três dimensões da sociedade possui uma estratificação própria.
AS ORDENS SOCIAIS NA VISÃO DE WEBER
A sociedade seria dividida em CLASSES. As classes seriam determinadas em função de três
elementos: - RENDA; - CONSUMO;- PATRIMÔNIO. O interesse econômico é fator que cria uma classe,
podendo até considerar que as classes são estratificações segundo suas relações com a produção econômica e aquisição de bens e serviços.
Estratificação econômica: baseada na posse de bens materiais, fazendo com que haja pessoas ricas, pobres e em situação intermediária;
A ORDEM ECONÔMICA
A sociedade seria dividida em STATUS ou ESTAMENTOS. Os status seriam definidos com base em dois elementos: - PRESTÍGIO (reconhecimento);- PODER(capacidade de influenciar/controlar).
Os grupos de status estratificam-se em função do princípio de consumo de bens e estilos de vida específicos.
Estratificação profissional: baseada nos diferentes graus de importância atribuídos a cada profissional pela sociedade. Por exemplo, em nossa sociedade valorizamos muito mais a profissão de advogado do que a profissão de pedreiro.
A ORDEM SOCIAL
A sociedade seria dividida em PARTIDOS. A hierarquia seria definida em função das
formas e da atuação junto ao poder. Os grupos políticos se manifestam através do
poder e sua distribuição entre partidos políticos, entre indivíduos no interior dos grupos e partidos, assim como entre indivíduos na esfera da ação política.
Estratificação política: baseada na situação de mando na sociedade (grupos que têm e grupos que não têm poder);
A ORDEM POLÍTICA
A estratificação social indica a existência de diferenças, de desigualdades entre pessoas de uma determinada sociedade. Ela indica a existência de grupos de pessoas que ocupam posições diferentes.
São três os principais tipo de estratificação social:
OS TIPOS DE ESTRATIFICAÇÃO AO LONGO DA HISTÓRIA PARA MAX WEBER
Sociedade onde os indivíduos estão situados
hierarquicamente de acordo com herança
social dos pais e famíliares. Ex: Roma antiga, Grécia antiga. Não há mobilidade
social
Sociedade onde os indivíduos estão situados hierarquicamente mais
pelo prestígio do que pelo poder econômico, também passado de pai para filho e atribuído pela aristocracia .
EX: duques e barões. Média Mobilidade social.
EX: Brasil colonial
Do ponto de vista legal todos tem direito, mas a desigualdade é real.Na piramidade social o mérito é que norteia a hierarquia
Problema: oportunidades e escolhas. Maior possibilidade de mobilidade social.Ex: Sociedades atuais industrializadas
Castas Estamentos Classes
AULA 02
SISTEMAS DE CASTAS
Nessa forma de estratificação, existe uma estrutura muito rígida e um intenso controle sobre as ações de seus integrantes.
Podemos destacar algumas características: - Casamentos endogâmicos, ou seja, sempre
ocorrem entre indivíduos das mesmas castas; - Convenções, leis e rituais;- Alimentação, etc... Três grupos principais dessa divisão social: Brâmanes (puros), Vaixás (intermediários) e os párias (imundos).
SISTEMAS DE CASTAS
O Conceito de Castas Sociais A palavra casta corresponde, em sânscrito, à palavra varna,
que significa cor, mas também pode significar espécie. Os indivíduos de pele mais clara e nariz mais fino, pertenciam sempre as castas mais altas.
O conceito de casta, ao contrário da classe social, prescreve camadas quase impermeáveis, endógamas e hereditárias.Nessa estratificação social quem nasce numa determinada casta está durante toda a vida condenado a permanecer na casta em que nasceu.
O casamento entre indivíduos de castas diferentes é proibido e os filhos pertencem sempre à camada social de seus pais.
O regime social de castas existiu em grandes impérios, como no Egito, Japão e ainda existe na Índia, embora lá o sistema de castas esteja proibido desde 26 de novembro de 1949, quando foi promulgada a Constituição, que estabeleceu a igualdade entre todos os indianos, vetando expressamente a discriminação por fatores inerentes ao sistema de castas.
Caracterização das Castas na Índia Segundo a cultura indiana, no princípio das coisas foram
instituídas quatro castas, eternas que se originaram de diferentes partes da divindade:
1) Os brâmanes (sacerdotes e eruditos), provenientes da boca. 2) Os xátrias (dirigentes e guerreiros) procedentes dos braços. 3) Os vaicias (mercadores e comerciantes), oriundos das coxas. 4) Os sudras (camponeses, trabalhadores e servos),
provenientes dos pés. Além dessas castas existiam os párias ou intocáveis, os “sem
casta”, expulsos de suas castas, ou degradados, por transgressões dos códigos referentes ao comportamento, condição que é transmitida culturalmente a seus descendentes.
Do ponto de vista religioso, as três primeiras castas são as dos indivíduos que já nasceram pelo menos duas vezes, conceito ligado ao dogma do carma e transmigração das almas.
Os Estudos de Kingsley Davis
O antropólogo Kingsley Davis ao estudar as castas indianas sintetizou as seguintes tendências, pertencentes aquela cultura:
a) Participação hereditária na casta: a criança, desde o nascimento, pertence a uma casta do mesmo nível dos pais;
b) Participação atribuída por toda a vida: com exceção de casos de degradação (rebaixamento), uma pessoa não pode modificar sua casta;
c) Casamento endogâmico: a escolha do cônjugue deve ser feita exclusivamente no seio da casta;
d) O contato com outras castas é limitado: através de restrições no que se refere ao convívio, relações pessoais e associação, e ao consumo de alimentoss preparados por outros;
e) Identificação do indivíduo com a casta: pelo nome, comum a todos os membros da mesma casta, pela submissão aos costumes peculiares e pela obediência às leis que a regem,
f) A profissão ou a ocupação caracterizam a casta: além disso, ou ao lado desse fator, apresenta uma unidade baseada também numa racial comum, adesão a uma seita religiosa ou qualquer outra peculiaridade comum;
g) Cada casta possui um grau de prestígio próprio: estabelecido em relação às outras castas.
SISTEMAS DE ESTAMENTOS
• Típica das sociedades aristocráticas • (Europa: Idade Média e Moderna).
• O prestígio tem peso maior que a riqueza.
• A localização do indivíduo na hierarquia social não é somente uma realidade econômica de fato, mas, principalmente, de direito.
• Os direitos e deveres atribuídos aos membros de cada estamento são definidos por lei.
SISTEMA DE ESTAMENTOS
Declínio dos Estamentos O declínio da organização estamental da
sociedade europeia se dá com a ascensão da burguesia (categoria social dedicada às atividades comerciais e financeiras desenvolvidas nas cidades).
Apesar de possuir grande força econômica a burguesia em razão das limitações legais estava submetida ao alto clero e á nobreza.
SISTEMA DE ESTAMENTOS
SISTEMAS DE CLASSES
Com a extinção do sistema estamental de estratificação e a ascensão política da burguesia, nasce a sociedade de classes.
A classe social é um conjunto de indivíduos portadores de características comum:
- renda familiar, à profissão, à escolaridade, - ao tipo e ao nível de consumo e aos valores,
crenças, símbolos, normas, atitudes, aspirações e visão de mundo, etc.
SISTEMA DE CLASSES
Classe baixa
Classe média
Classe alta
Podemos dividir a sociedade capitalista em dois grupos, segundo suas situação em relação aos elementos da produção: proprietários e não proprietários dos meios de produção. As relações de produção dão origem a duas camadas sociais diferentes. A essas camadas damos o nome de classes sociais. Classicamente, designamos essas classes sociais como burguesia e proletariado.
SISTEMA DE CLASSES
AULA 03
O tema consciência de classe será discutido nas aulas seguintes, sendo o principal referencial para essa análise Karl Marx.
Na análise de Weber, será dado maior ênfase na consciência de Status.
Grupos que se auto diferenciam na sociedade, na maioria das vezes buscam reforçar as diferenças e não eliminá-las.
Essa prática seria uma maneira de demonstrar a consciência de status.
Isso acontece através de rituais e práticas realizadas para fortalecer as diferenças.
Um bom exemplo para essa realidade seria o regime de CASTAS da sociedade indiana.
CONSCIÊNCIA DE CLASSE
A Questão da Estratificação Social
Os sociólogos e os antropólogos falam em estratificação social para descrever as desigualdades que existem entre indivíduos e grupos nas sociedades humanas. Assim, frequentemente pensamos estratificação em termos de riqueza ou propriedade, mas ela também pode ocorrer com base noutros atributos como o gênero, a idade, a filiação religiosa ou a patente militar.
Os indivíduos e grupos sociais gozam de um acesso (desigual) às recompensas, de acordo com a sua posição no esquema de estratificação. Assim, a forma mais simples de definir a estratificação consiste em vê-la como um sistema de desigualdades estruturadas entre diferentes agrupamentos de pessoas.
A estratificação social pode ser vista como uma sobreposição de camadas sociais. As sociedades podem ser vistas como constituindo ‘estratos’ hierarquizados, com os mais favorecidos no topo e os menos privilegiados perto do fundo.
Esse tipo de prática não é exclusivo da sociedade Indiana.
A maioria das sociedades possuem práticas semelhantes, apenas mais “discretas”.
Percebemos isso no dia a dia, em pequenas situações do cotidiano.
Essa visão permitiu o surgimento do racismo. O racismo gera o preconceito e a discriminação Práticas de uma sociedade doente. Uma ação pautada exclusivamente na
irracionalidade.
RACISMO
A crença da existência de raças superiores e inferiores foi utilizada muitas vezes para justificar a escravidão, o domínio de determinados povos por outros, e os genocídios que ocorreram durante toda a história da humanidade e ao complexo de inferioridade, se sentindo, muitos povos, como inferiores aos europeus.
RACISMO
Por isso mesmo o Brasil hoje é isto:- 20 milhões de brasileiros analfabetos;- O Brasileiro lê em média dois livros por ano.- 32 milhões vivendo na indigência e na miséria;- 50 milhões não comem o suficiente para satisfazer suas necessidades diárias;- 14 milhões vivem na informalidade sem carteira assinada, sem direitos trabalhistas e assistência previdenciária;- As políticas públicas es tão cada vez mais reduzidas, perdendo qualidade e sendo modificadas com as mudanças nas leis e na própria Constituição;- Muitas políticas públicas estão sendo municipalizadas e passando por profundos cortes orçamentários, a exemplo da saúde, educação;- A legislação penal e o poder Judiciário reproduzem os privilégios patrimoniais de nossa sociedade desigual;- Estamos retornando ao estatuto de uma mera colônia.
-Os negros e mestiços são a maioria entre os favelados e os sem tetos;-As mulheres continuam subalternas em casa, no trabalho, na vida pública e privada, sendo as maiores vítimas de violência sexual e doméstica;-A população indígena sofre todo tipo de agressão;-A alta concentração de terras em poder de algumas poucas famílias, deixa o trabalhador rural sem condições de trabalho;-A exploração da mão de obra infantil é um dos mais graves problemas brasileiros. Vítimas da miséria em que vivem seus pais, são obrigadas a trabalhar de sol a sol e, muitas vezes forçadas a prostituição;-De cada 1.000 crianças que entram na escola, apenas 43 concluem a 8ª série. Cinco milhões de crianças brasileiras são reprovadas no ensino por ano;-Apenas 2% da população brasileira chega à universidade.
Para Casa
Faça uma pesquisa nos jornais impressos, internet e escreva em seu caderno, um mínimo de 15 linhas, um texto dissertativo referente “a nova classe média brasileira”