Post on 24-Apr-2015
description
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
1.0 Pengenalan
Bidang linguistik merupakan bidang yang telah lama dikaji oleh
pengkaji bahasa di Malaysia dan serata dunia. Pengkajian bidang ini adalah
penting sejak dahulu hingga kini. Namun begitu, bidang ilmu linguistik masih
belum difahami sepenuhnya oleh ramai pelajar bahasa dan orang
kebanyakan. Pada fahaman mereka ilmu linguistik ialah ilmu mempelajari
bahasa. Oleh sebab itu sarjana linguistik ialah seorang yang pandai bertutur
banyak bahasa. Sebenarnya belajar bahasa itu sebahagian kecil daripada
ilmu linguistik.
Bidang ilmu linguistik mengkaji banyak perkara mengenai bahasa ,
mengajar dan belajar bahasa adalah sebahagian daripadanya. Tidak
hairanlah , subjek ini diajar di peringkat tinggi seperti di institusi pengajian
tinggi, institut penguruan hingga ke peringkat yang lebih rendah iaitu di
sekolah-sekolah. Jelasnya , subjek ini terus menjadi penting, walaupun
negara telah menuju ke arah globalisasi yang menjadikan teknologi sebagai
fokus utama. Walaupun pada masa ini bidang teknologi diberi perhatian oleh
kerajaan, namun ilmu linguistik terus diberi perhatian untuk mengimbangi
keperluan rohaniah dalam kalangan rakyat.
1.1 Definisi Linguistik
Apakah yang dikatakan ilmu linguistik? Menurut Kamus Dewan Edisi
Empat , linguistik diertikan sebagai kajian saintifik tentang bahasa berkaitan
dengan bahasa. Linguistik berasal dari bahasa Latin "lingua" yang membawa
maksud ' bahasa' . Dalam bahasa Melayu pula, istilah linguistik merupakan
nama bagi bidang ilmu, dan kata adjektifnya adalah linguistic atau 'linguistik'.
Ilmu lingustik ialah bidang ilmu yang mengkaji bahasa secara saintifik (J.
Lyons,1968:1).
Apakah yang dimaksudkan dengan istilah saintifik? Dalam bidang ilmu,
kajian yang saintifik terdiri daripada kajian yang dijalankan dengan teratur
menurut rumus-rumus tertentu. Segala yang dihasilkan dapat dibuktikan
melalui pemerhatian menganai bahasa dan kaedah-kaedah yang
1
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
bertanggungjawab. Ini bermaksud seorang sarjana linguistik menjalankan
kajian linguistik , samalah seperti sarjana sains mengkaji ilmu sains. Dalam
ilmu liguistik, bahan kajiannya ialah bahasa. Beliau mengkaji dan
mendeskripsi bahasa daripada yang dapat didengar, dapat dilihat dan
dibacanya. (B. Bloch & G.L. Trager 1942:8). Pengarang buku Aspects of
Language, D.L. Bolinger (1968) berkata , pada hari seorang ahli linguistik
mengkaji kata adverba sama seperti seorang saintis mengkaji atom.
Linguistik juga dikatakan saintifik kerana kaedah yang digunakan
empirikal berdasarkan sesuatu yang dilihat, dirasa dan didengar. Istilah
struktur dan sistem lebih tepat digunakan kerana istilah ini dapat diterapkan
dalam semua eleman bahasa iaitu fonetik, morfologi dan sintaksis. Struktur
dapat dibezakan mengikut bentuk sistematik sesuatu bahasa, mengikut
susunan fonetik, alomof, morfem atau sintaksis.
Mengkaji struktur dalaman bahasa seperti fonologi, morfologi,
sintaksis, semantik dan eksikologi atau gabungan subdisiplin itu seperti
morfosintaksis dan leksikosemantik. Fonologi pula adalah berkenaan ciri
bunyi bahasa, cara terjadi fungsinya dalam sistem kebahasaan. Fonologi
bersinonim dengan fonemik dan morfologi ialah struktur kata, bahagiannya
dan cara pembentukannya. Sintaksis pula ialah hubungan antara satu dengan
lain dan cara penyusunannya hingga menjadi satu ujaran.
1.2 Definisi Bahasa
Menurut Kamus Dewan Edisi Empat, bahasa bermaksud sistem
lambang bunyi suara yang dipakai sebagai alat perhubungan dalam
lingkungan satu kelompok manusia , antara seorang individu dengan individu
yang lain. Bahasa merupakan penggunaan kode yang merupakan gabungan
fonem sehingga membentuk kata dengan aturan sintaksis untuk membentuk
kalimat yang mempunyai makna.
Definisi bahasa itu sendiri adalah merupakan satu sistem untuk
mewakili benda, tindakan , gagasan dan keadaan. Selain itu, bahasa ialah
ucapan yang menepati tatabahasa yang telah ditetapkan. Oleh itu, ilmu yang
mengkaji bahasa disebut linguistik. Persoalannya , adakah bahasa satu
2
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
fenomena penting di dalam hidup kita? Kita sering menganggap kebolehan
bertutur sebagai salah satu daripada kebolehan asasi manusia, sama seperti
kita berjalan dan bernafas. Kita tidak pernah menyoal sama ada kebolehan
manusia bertutur itu sebagai satu kejadian semulajadi iaitu berlaku secara
tidak sengaja ataupun ia satu perkara yang mesti dipelajari oleh manusia.
2.0 Sejarah Perkembangan Linguistik 500M hingga abad ke-20
Tahukah anda bilakah kajian bahasa bermula? Berdasarkan catatan
awal sejarah ilmu linguistik, kajian tentang bahasa telah berlaku seawal 800
tahun sebelum masihi yang berlaku di India. Walau bagaimanapun titik
permulaan kajian ilmu linguistik dipercayai berlaku pada zaman Yunani. Hal
ini ada kaitannya dengan penemuan kegiatan kajian orang-orang India
berdasarkan kepada hasil kajian Panini telah diwartakan pada abad ke-17.
Kehebatan orang Yunani dalam kajian bahasa adalah berdasarkan bukti
dalam bentuk catatan yang dikaji pada zaman linguistik yang bermula di
Eropah.
Di dunia barat ketika itu, usaha untuk membina ilmu pengetahuan
bermula pada zaman kegemilangan sarjana Yunani Kuno. Imu yang
dihasilkan oleh sarjana Yunani menjadi asas kepada sarjana Rom untuk
melanjutkan kajian mereka dalam bidang ilmu dan khasnya bidang bahasa
yang kita bincangkan di sini. Sarjana Rom banyak mewarisi tradisi ilmu
linguistik daripada sarjana-sarjana Yunani. Usaha mereka itu dikembangkan
lagi oleh para sarjana Zaman Rom. Seterusnya sarjana Zaman Pertengahan
dan sarjana Zaman Islam memanfaatkan himpunan ilmu itu yang
dikembangkan sehingga sekarang.
Dalam sejarah ilmu linguistik, golongan pertama yang bergiat dalam
bidang pengkajian bahasa ialah orang-orang Yunani. Tamadun Yunani
merupakan satu tamadun terawal yang wujud di atas muka bumi ini.
Kehebatan tamadun ini merangkumi semua aspek seperti bahasa , ekonomi,
budaya dan politik. Kegiatan dalam pengkajian bahasa bermula kira-kira 500
tahun sebelum masihi. Oleh kerana keseluruhan kehidupan mereka
dibendung oleh falsafah, maka kajian mereka tentang bahasa banyak
3
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
dipengaruhi oleh pemikiran yang berbentuk falsafah. Falsafah bahasa
bermula pada zaman pra-Socrates, iaitu pada abad ke - 6 sebelum masihi.
Falsafah Bahasa merupakan satu teras kepada bermulanya satu falsafah
yang menjadi pegangan dan kekuatan masyarakat ketika itu.
2.1. Perkembangan Bahasa Zaman Yunani
Dalam sejarah ilmu linguistik, golongan pertama yang bergiat dalam
bidang pengkajian bahasa ialah orang-orang Yunani. Tamadun Yunani
merupakan satu tamadun terawal yang wujud di atas muka bumi ini.
Kehebatan tamadun ini merangkumi semua aspek seperti bahasa, ekonomi,
budaya da politik. Kegiatan dalam pengkajian bahasa bermula kiria-kira 500
tahun sebelum masihi. Disebabkan seluruh kehidupan mereka dibendung
oleh falsafah, maka kajian mereka tentang bahasa banyak dipengaruhi oleh
pemikiran yang berbentuk falsafah. Falsafah bahasa bermula pada zaman
pra-Socrates, iaitu pada abad ke-6 sebelum masihi.
Falsafah bahasa merupakan satu teras kepada bermulanya satu
falsafah yang menjadi pegangan dan kekuatan masyarakat ketika itu. Tokoh
hebat ketika itu ialah Plato dan Aristotle iaitu murid Plato. Plato (427 - 347)
merupakan ahli falsafah pertama yang mengenal pasti dan menyelidik bahasa
sebagai suatu masalah dan persoalan melalui karyanya yang berbentuk
dialog,iaitu Cratylus.
Dialog Cratylus telah mencetuskan kontroversi berabad-abad lamanya
iaitu antara kumpulan analogis yang mempercayai bahawa bahasa bersifat
ilamiah,nalar dan logis dengan kumpulan anomalis yang berpegang kepada
kepercayaan bahawa bahasa tidak nalar sepenuhnya. Plato telah
menimbulkan persoalan adakah ketepatan sesuatu nama berasaskan tabii
dan realiti atau konvesyen iaitu berdasarkan persetujuan masyarakat. Beliau
juga menyelidik tentang tatabahasa yang membezakan antara kata nama
dengan kata kerja. Plato telah meletakkan fungsi kata nama sebagai subjek
kepada predikat dan kata kerja sebagai penerangan kepada perbuatan.
Ilmu linguistik terus berkembang pada zaman Aristotle tahun 384 -
322 sebelum masihi dengan menambah satu lagi pembahagian dalam
4
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
tatabahasa iaitu kata hubung. Beliau memperkembang dan memperdalam
pemikiran tentang falsafah bahasa yang diasaskan oleh Plato . Aristotle
merupakan sarjana yang mula-mula mengakui tentangn adanya sistem kala
atau tense dalam bahasa Yunani . Gagasan lain yang dikembangkan oleh
Aristotle ialah fungsi bahasa sebagai alat, khususnya untuk retorik dan puisi.
Beliau menganggap bahasa bahasa itu sebagai suatu juzuk dunia , tetap dan
dapat diperoleh dalam tulisan yang menjadi subjek logika.
Salah satu daripada sumbangan kekal ahli falsafah Yunani ini kepada
dunia ilmu ialah pemikiran mereka mengenai bahasa. Misalnya Plato
mendefinisi ayat sebagai rentetan kata yang membentuk pemikiran lengkap,
iaitu logos. Logos terbahagi kepada dua iaitu onama dan rhema. Apabila kita
membaca karya Zainal Abidin bin Ahmad (Za'ba) itu Pelita Bahasa Melayu
(1947), kita akan mendapti definisi yang sama bagi ayat yang digunakan.
Za'ba juga membahagikan ayat kepada benda (onoma) dan cerita (rhema)
Selepas sarjan Yunani Plato, muncul pula seorang sarja lain Dioinysius
Thrax yang tinggal di Alexandria. Beliau menjalankan kajian berdasar kepada
bahasa yang betul seperti yang digunakan oleh pemuisi Homer dalam
puisinya. Beliau mengajar di Rhodes dan Rom. Sepanjang kerjayanya
mengajar, beliau menghasilkan buku tatabahasa Yunani iaitu Techne
Grammatike. Buku ini menjadi buku tatabahasa pegangan untuk bahasa
Yunani sehingga ke hari ini. Dalam buku tatabahasanya, beliau
menggolongkan kata kepada lapan iaitu kata nama, ganti nama, kata kerja,
kata adjektif, kata adverba, kata sendi, kata partikel dan kata seru.
Secara umumnya , kita akan dapati bahawa kajian mengenai bahasa
pada zaman era Yunani lebih tertumpu kepada tatabahasa. Namun demikian,
kaedah kajian mereka lebih bercorak logik dan bukannya saintifik.
2.2 Perkembangan Bahasa Zaman Iskandariah
Zaman ini bermula pada abad ke-3 tahun masihi. Iskandariah
berkembang sebagai pusat kesusasteraan dan linguistik tamadun Yunani.
Tetapi ketika itu bidang bahasa yang menjadi tumpuan adalah aspek lisan,
iaitu pertuturan.Kajian terhadap sistem fonetik dan membahagikan perkataan
5
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
kepada adverb, participal, ganti nama dan kata depan. Selain itu para sarjana
juga turut memperkenalkan bidang sintaksis iaitu ayat yang mengandungi unit
deskriptif yang terdiri daripada turutan-turutan perkataan yang mempunyai
makna.
2.3 Perkembangan Bahasa Zaman Rom
Sejarah perkembangan linguistik di zaman Rom adalah ekoran
runtuhnya bidang bahasa pada zaman tamadun Yunani. Ketika itu mereka
mengambil alih ilmu bahasa Yunani untuk dibuat kajian dalam bahasa latin.
Mereka juga kurang menyumbang kepada perkembangan bahasa. Umumnya
kajian pada zaman Yunani adalah berkisar tentang tatabahasa. Tetapi bidang
kajian mereka lebih bercorak secara logik kepada bukannya saintifik.
Ketika itu, sarjana bahasa Rom tidak menghasilkan banyak karya asli.
Namun sumbangan besar yang telah mereka lakukan adalah menyadur teori-
teori bahasa sarjana Yunani dan disesuaikan kepada tatabahasa Latin.
Mereka menyusun tatabahasa Latin berdasarkan tatabahasa Yunani. Ini
dapat dibuktikan melalui karya yang dihasilkan oleh sarjana bahasa Rom iaitu
Donatus yang hidup dalam kurun keempat Masihi dan Priscian yang hidup
dalam kurun kelima di wilayah Rom Timur iaitu Istanbul.
Tatabahasa yang dikarang oleh Priscian itu masih dianggap baku
hingga ke hari ini. Tajuk buku tatabahasa itu ialah Institutiones
Grammatikae dan tebalnya adalah 1000 halaman dan mengandungi 18 jilid.
Buku tatabahasa Latin itu lengkap membincangkan pembentukan kata dan
ayat. Daripada segi linguistik moden, memang dapat dikatakan kaedah yang
digunakannya tidak konsisten sebab kadang-kadang beliau membuat
deskripsi berdasarkan kriteria formal atau bentuk kata dan kadang-kadang
semantik atau makna.Namun tatabahasa yang beliau hasilkan masih
dijadikan asas tatabahasa latin hingga ke hari ini.
2.4 Perkembangan Bahasa Zaman Pertengahan
Zaman pertengahan juga lebih dikenali sebagai zaman Renaissance.
Ketika ini, para bahasa mula meneroka bahasa termasuk tatabahasa
vernakular. Para pengkaji zaman ini, menggunakan ilmu bahasa sebagai satu
6
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
eleman untuk mengukur kualiti sesuatu bahasa. Pada hemat mereka, hasil
tulisan itu adalah baik sekiranya bahasa dan hasil tulisan itu tepat dan kurang
kesalahan tatabahasa. Kesusasteraan adalah bentuk bahasa pada era ini.
Seperkara yang perlu kita ingat bahawa pada zaman ini teori sebab
musabab, kelainan logika dalam bahasa dan hubungan antara bahasa mula
berkembang. Golongan zaman pertengahan ini terang-terang menolak
bahasa luar atau bahasa pinjaman. Mereka juga dapat mengesan hubungan
satu bahasa dengan bahasa lain terutama bahasa Inggeris.
Selain itu, kedudukan bahasa Latin dan pengetahuan mengenai
bahasa Latin amatlah istimewa di Eropah dalam Zaman Pertengahan.
Bahasa Latin pada masa itu dianggap sebagai bahasa ilmu pengetahuan ,
budaya dan diplomasi. Pendek kata bahasa Latin adalah bahasa bagi
mendapat pekerjaan. Buku tatabahasa yang ditulis berdasarkan tatabahasa
Priscian menjadi bahan penting bagi mempelajari bahasa Latin itu.
Dalam Zaman Pertengahan kitab Injil diterjemahkan ke dalam
beberapa buah bahasa tempatan. Ini memerlukan pengetahuan rapi dalam
bahasa tempatan. Hasil ini adalah satu bahan bertulis untuk kajian linguistik.
Usaha ini juga menjadi bukti pengaruh agama Kristian terhadap
perkembangan linguistik. Daripada pengalaman ini timbullah kaedah
menganalisis bahasa-bahasa bagi memenuhi keperluan mengembangkan
agama Kristian.
Kajian tatabahasa pada masa itu menggabungkan sintaksis dan logik.
Falsafah digunakan dalam mengkaji bahasa. Salah satu konsep falsafah yang
digunakan bagi menentukan ayat ialah dengan membincangkan
kesempurnaan sesuatu ayat yang dihasilkan. Oleh itu, sesebuah ayat yang
dihasilkan hendaklah terdiri daripada kata nama dan kata kerja. Kata-kata
daripada golongan yang berlainan disatukan menjadi ayat. Ini lebih dikenali
sebagai koligasi atau saling berdampingan pada masa ini. Mereka
berpendirian, sebarang kesimpulan mengenai tatabahasa hendaklah
berdasarkan logik yakni rumus tatabahasa mestilah lojikal.
7
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
2.5 Perkembangan Bahasa Zaman Arab
Setelah zaman kesarjanaan Yunani dan Rom berakhir, usaha mengkaji
bahasa di Eropah tidak berlaku lagi, sehinggalah timbul zaman perbandingan
bahasa pada abad ke - 18 dan ke - 19. Ketika Eropah mengalami zaman
gelap, tradisi kesarjanaan bahasa berkembang pesat di Baghdad sebagai
sebuah pusat ilmu di dunia.
Kebanyakan ahli fikir yang lahir pada zaman ini ialah sarjana Islam
yang sentiasa mendapat sokongan daripada pemimpin mereka. Sebenarnya
tradisi orang Arab dalam bidang pengajian bahasa sudah bermula iaitu sejak
timbulnya pusat pengajian dan pembelajaran tinggi di empayar Islam di
Madinah, Damsyik , Iskandariah dan Kordova. Penulisan Quran yang begitu
rapi dan tidak berubah-ubah sebutannya sejak 1400 tahun yang lalu dan
membuktikan yang deskripsi bunyi dan lambangnya dibuat dengan rapi.
Kajian mereka tertumpu kepada sumber Al-Quran dan hasilnya
perkembangan ilmu fonetik semakin pesat dan hampir menjadi sempurna
serta terciptanya kamus lengkap untuk dijadikan bahan rujukan.
Perkembangan empayar Islam memperkembangkan ajaran Quran dalam
bahasa Arab. Ini memerlukan deskripsi sistem bunyi dan tatabahasa yang
lengkap dan juga perlu ada pengajian filologi dan leksikografi yang sempurna
bagi membantu mengajar Quran itu secara khusus dan bahasa Arab secara
am.
Seorang sarjana bahasa Arab bernama Al-Khalil (T.M 718 -786)
menjadi terkemuka dalam ilmu linguistik. Beliau adalah ahli leksikografi yang
menumpukan tenaga dan pemikiran dalam mengkaji fonetik dan kata. Dalam
pengajiannya , beliau mendeskripsi bunyi-bunyi bahasa Arab dengan memilih
bunyi-bunyi konsonan sahaja dan bunyi-bunyi vokal diberi fungsi sebagai
bunyi yang memberikan perhatian yang mendalam dan meluas terhadap
konsonan tersebut.
Tatabahasa bahasa Arab disusun lengkap mencakupi bidang
pembentukan kata dan ayat. Sebuah ayat dikatakan terdiri dari dua unsur isitu
amnah dan khabar, sama seperti benda dan cerita yang digunakan oleh
Za'ba. Ahli bahasa Arab juga menghasilkan kamus. Kamus yang disusun
8
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
pada zaman kecemerlangan sarjana Islam ini masih digunakan hingga
sekarang.
2.6 Perkembangan Bahasa Zaman India
Sejarah perkembangan linguistik pada zaman India , bahasa Sanskrit
digunakan dengan meluas dan memberikan kesan besar kepada ilmu
linguistik. Bahan kajian juga turut berubah daripada tradisi bahasa Inggeris
kepada kitab Rig-Veda. Kajian mereka lebih baik daripada Yunani dari aspek
fonetik, morfologi dan sintaksis.
Hasil kajian pendeta-pendeta India terhadap tatabahasa bahasa
Sanskrit wajar disanjung. Seorang daripada pendeta-pendeta itu ialah Panini.
Beliau menulis buku tatabahasa Sanskrit bertajuk Astadhyayi (Delapan
Kuliah). Karya beliau mendapat pengiktirafan sarjan linguistik moden kerana
menghasilkan sebuah tatabahasa bahasa Sanskrit yang mengandungi
banyak unsur pemikiran yang hanya dicetuskan oleh ahli linguistik moden di
Eropah.
Beliau dijangka hidup di antara kurun ke-5 hingga ke kurun ke -7
sebelum masihi. Anehnya ada konsep-konsep linguistik beliau yang sudah
maju seperti yang ada pada abad ke-20 ini. Di dalam karyanya beliau
menyebut tentang karya lain yang sudah ada pada masa itu. Ada 400 buah
huraian demikian mencakupi tiga bidang linguistik iaitu bunyi, tatabahasa dan
makna.
Panini membuat dekripsi sebutan bahasa Sanskrit dalam dua bahagian
iaitu sebutan bahasa Sanskrit bagi ayat suci dan sebutan bahasa Sanskrit
umum. Dalam deskripsinya,Panini juga menyentuh tentang bunyi vokal
panjang dan vokal pendek termasuk ke dalam golongan yang sama dan tidak
dibezakan. Ini dilakukan sekadar membezakan kualiti bunyi vokal tersebut
dan bukan bagi membezakannya sebagai dua fonem yang berasingan.
Bunyi gelungan pun dibincangakan kerana bunyi ini dianggap
mendatangkan masalah. Beliau mengatakansifat bunyi gelungan seperti f, r, l
adalah sama seperti konsonan tetapi fungsinya sama seperti vokal. Oleh
9
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
sebab itu, dalam deskripsinya bunyi-bunyi ini digabungkan dengan vokal a
menjadi fa,ra dan la.
Ada satu lagi perkara detel yang didekripsikan beliau. Ini menunjukkan
bahawa kajian beliau dibuat berdasarkan permerhatian. Contohnya unsur
jeda (+) dalam perkataan kris + na. Beliau mengatakan bahawa semua +
dididapati wujud sebelum bunyi sengau.
Tahukah anda bahawa sumbangan terpenting ahli-ahli bahasa zaman ini
ialah kejayaan mereka membawa pembaharuan dalam ilmu bahasa dan mula
mengkaji bahasa secara saintifik. Tamadun ini turut mengiktiraf bahawa
bahasa berasal daripada satu bahasa yang sama. Hal ini dapat dibuktikan
melalui kajian, hampir semua bahasa memiliki perkataan yang hampir sama
dan maksud perkataan juga hampir sama.
2.7 Zaman Linguistik Bandingan dan Linguistik Moden
Untuk pengetahuan anda, zaman ini dikatakan sebagai permulaan
kepada linguistik moden, iaitu sekitar abad ke -19. Bidang bahasa mula
berkembang dengan wujudnya bidang baharu, iaitu antropologi dan sosiologi.
Pendekatan kajian bahasa berdasarkan bukti nyata. Mereka turut
mengkaji pertalian dan hubungan antara satu bahasa dengan bahasa yang
lain. Mereka mendapati bahawa hubungan bahasa bukan melalui
peminjaman atau kebetulan tetapi wujud daripada satu rumpun yang sama.
Tahukah anda bahawa kesan daripada kajian ini, wujudnya rumpun-
rumpun bahasa daripada semua bahasa di dunia. Ahli bahasa zaman ini turut
mengasingkan bahasa-bahasa di dunia kepada tiga kelompok, iaitu bahasa
berisolasi, berimbuhan dan bahasa berfleksi. Hukum baharu mula wujud
yang dikenali sebagai hukum R - G - L dan R - D - L
Sejarah perkembangan linguistik zaman moden sekitar abad ke - 20
lebih cenderung kepada linguistic deskriptif atau linguistik huraian. Kajian
pada era ini lebih sistematik dan menekankan kepada sinkronis dan diakronis.
Para pengkaji turut mengeluarkan satu teori baharu iaitu bahasa adalah baka
dan satu fenomena.
10
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
Pengaruh besar yang membentuk linguistik moden datang daripada
Ferdinand de Saussure. Beliau hidup pada akhir abad ke -19 dan awal abad
ke-20. Pada mulanya beliau sama dengan ahli bahasa yang sezaman
dengannya tetapi selepas itu beliau telah mendapat ilham baharu dan
memulakan kajian linguistik deskriptif struktur. Pengaruh beliau dapat dilihat
dalam dua hal. Pertama tulisannya antara 1878 - 1924 yang dikarang dalam
bentuk memoir dalam bahasa proto Indo- Eropah. Beliau membezakan kajian
linguistik secara sinkronik dan dikronik. Sikronik adalah bermaksud kajian
mengenai sesuatu item dalam bahasa manakala maksud dikronik pula adalah
berkenaan kajian sistem bahasa.
Keduanya, beliau menimbulkan perbezaan antara langue dan parole.
Dalam bahasa Melayu istilah langue sama ertinya dengan bahasa manakala
istilah parole sama dengan loghat. Parole terdiri daripada ciri-ciri bahasa yang
terdapat dalam pertuturan beberapa penutur loghat yang sama. Langue pula
terdiri daripada ciri-ciri parole yang umum dalam sekelompok parole daripada
bahasa yang sama.
De Saussure juga menyatakan bahawa bahasa mempunyai bahan dan
bentuk . Bunyi-bunyi yang dituturkan itu adalah bahan bunyi manakala bentuk
adalah pola-pola perhubungan yang abstrak ditentukan oleh sesuatu bahasa
itu ke atas bahannya. Begitu jugalah apabila kita mengkaji fonetik secara
tidak langsung kita mengkaji pola-pola pembentukan perkataan . Begitu
jugalah pola-pola ayat tatabahasa adalah bentuk-bentuk dalam bahasa.
Pada zaman ini, L. Bloomfield juga banyak menurut langkah De
Saussure. Seterusnya perkembangan linguistik di Amerika Syarikat banyak
dipengaruhi oleh kajian yang dijalankan pada zaman yang lebih awal ,
misalnya oleh F.Boas dalam bukunya Handbook of the American Languages
(1971). Buku itu memberikan kaedah-kaedah secara sistematis bagaimana
deskripsi bahasa. Beliau menerangkan bahawa bahasa-bahasa ini
sebenarnya berbeza-beza dan tidak serupa. Justeru, dekripsi yang berlainan
hendaklah dilakukan dan tidak semata-mata menggunakan sistem tatabahasa
bahasa Eropah.
11
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
Ada dua orang tokoh yang paling terkenal di Amerika selepas Boas,
iaitu E. Sapir dab L. Bloomfield. Sapir mendapat pengetahuan asas dalam
bidang Filologi di Jerman tetapi masih dipengaruhi oleh F. Boas. Beliau
menulis bukunya yang pertama iaitu Language (1881) . Buku ini adalah
bersifat umum dan ini berbeza daripada buku Lnaguage (1993) yang ditulis
oleh Bloomfield. Buku Sapir adalah lebih mementingkan pendekatan kajian
daripada segi antropologi dan melihat bahasa dan fungsinya daripada segi
sesuatu masyarakat yang menggunakannya. Bloomfield pula adalah sarjana
yang bertanggungjawab mengangkat linguistik menjadi suatu bidang kajian
yang tersendiri. Bloomfield memperlihatkan dengan jelas konsep sains dalam
kajiannya iaitu sesuatu kenyataan yang menunjukkan bahawa semua bahan
kajian hendaklah dapat diperhatikan dan dapat dianalisis dan ditentukan
secara empiris.
Pada tahun 1950-an , satu perkembangan baru yang dibawa oleh
Noam Chomsky telah muncul. Ketika ini tatabahasa transformasi generatif
telah diperkenalkan. Bukunya adalah bertajuk Syntactic Stuructures.
Dalam tatabahasa transformasi generatif ini,kita perlu memahami beberapa
konsep am. Kita perlu tahu apa yang dimaksudkan dengan ayat gramatis
dan ayat bukan gramatis dalam bahasa kita menurut ukuran seorang
penutur bahasa ibunda. Ini kerana,bahasa diertikan sebagai mengandungi
ayat-ayat yang diterbitkan. Pada hakikatnya, ayat dapat dipanjangkan
seberapa yang mungkin. Ayat-ayat ini dibentuk daripada unsur-unsur yang
terhad bilangannya. Berkaitan dengan ini kita menganggap bahawa ada
beberapa proses operasi dalam membentuk ayat -ayat tersebut dengan
menggunakan rumus-rumus tertentu. Rumus-rumus tersebut menggunakan
jumlah unsur tadi yang terhad pula banyaknya.
Rumusannya , jelaslah kepada kita bahawa adalah menjadi
tanggungjawab ahli-ahli linguistik atau masyarakat yang begitu peka dan
cenderung dalam ilmu linguistik untuk mengkaji dan memperkembangkan
bahasa dengan cara dan kefahaman sendiri. Keseluruhannya semuanya
adalah menjurus ke arah fonetik dan fonologi yang merangkumi sebutan,
bunyi, pola ayat , semantik, sintaksis dan sebagainya.
12
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
3.0 Sumbangan tokoh-tokoh Linguistik
3.1 Sumbangan Edward Sapir
Edward Sapir ( 1884 - 1939) seorang sarjana linguistik struktural dan
antropologi dari Amerika pada awal abad ke - 20. Beliau mengkaji hubungan
bahasa dengan pemikiran manusia dari aspek psikologi.
Beliau berpendapat psikologi mendasari pengkajian bahasa dalam
sains. Kesimpulan kajian beliau mendapati bahawa struktur bahasa
merupakan unsur yang menentukan struktur pemikiran manusia.
Menurut beliau, bahasa ialah sistem manusiawi yang instingtif, iaitu
bersifat arbitrati untuk menyampaikan perasaan dan fikiran. Buku beliau
bertajuk Language berbeza dengan Bloomfield kerana menggunakan
pendekatan antropologi yang melihat bahasa dari segi fungsinya dalam
masyarakat. Linguistik Sapir tidak terhenti pada pengkajian struktur bahasa,
tetapi juga meliputi beberapa bidang iaitu sastera, agama, budaya dan
metodologi.
Edward Sapir juga memperkenalkan Hipotesis Sapir -- Whorf, hasil
gabungan pemikiran dengan anak murid beliau, Benjamin Lee Whorf.
Hipotesis Sapir - Whorf menekankan beberapa hubungan yang mempunyai
peri penting dalam aliran linguistik iaitu bahasa, pemikiran dan budaya.
Sapir dan Whort tidak menulis hipotesis tersebut secara formal beserta
formula-formula empirik, tetapi melalui kajian yang mendalam menerusi
penulisan yang berkaitan dengan linguistik dan akhirnya mereka menemui
dua idea yang menjadi tunjang kepada aliran mereka. Kedua-dua ahli
linguistik ini setuju bahawa budaya yang banyak menentukan bahasa. Selain
itu,Sapir juga menekankan fonem sebagai satuan psikologi kerana bahasa
dapat melahirkan perkataan-perkataan yang terkandung lambang , makna
pada setiap ujaran.
Dua idea tersebut ialah teori linguistik penentuan atau determinism
dan relatif atau relativism. Teori linguistik penentuan ialah teori yang
menyatakan bahasa yang digunakan oleh manusia akan menentukan kaedah
untuk menginterpretasikan dunia sekeliling sesebuah masyarakat. Manakala
teori linguistik relatif merupakan teori yang lebih lemah menyatakan bahasa
13
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
mempunyai sedikit kesan dalam mempengaruhi pemikiran manusia terhadap
realiti dunia dan serta kehidupan sesebuah masyarakat.
Mengupas bahasa, Sapir berpendapat bahasa bersifat distingtif iaitu
membezakan makna daripada perkataan-perkataan yang diujarkan.
Perbezaan makna ini lahir daripada interpretasi individu terhadap
persekitaran seseorang individu tersebut. Selain itu, Sapir turut
mengemukakan teori struktural yang menyentuh aspek struktur bahasa. Teori
yang dikemukan ini merangkumi pola dan pembinaan sesuatu ayat.
Bahasa juga dikatakan sebagai satu aktiviti rohani,iaitu suatu proses
kejiwaan yang berulang-ulang untuk membentuk gagasan atau pemikiran
melalui bunyi yang berartikulasi. Setiap bahasa mempunyai keistimewaan
yang tersendiri, iaitu bahasa merupakan lambang jiwa, sesuatu tabiat
manusia dan menjadi sifat sesuatu bangsa yang menjadi alat perhubungan
antara satu sama lain. Rumusan hasil pemikiran beliau tiada bahasa yang
sempurna, bahasa akan sentiasa berubah.
3.2 Sumbangan Leonard Bloomfield
Bloomfield ( 1887 - 1949) merupakan ahli linguistik yang mempelopori
teori behaviourisme yang berkait rapat dengan fahaman ahli psikologi dalam
menghuraikan bahasa. Beliau adalah ahli bahasa yang diberi nama American
Structuralism. Beliau beranggapan bahawa bahasa sebagai pangkalan data
ucapan yang boleh mengeluarkan segala unit bahasa. Dengan kata lain,
ayat-ayat itu tersusun di dalam otak dan dikeluarkan apabila adanya
rangsangan.
Rumusan beliau, sekiranya tingkah laku manusia berpunca sebab
adanya rangsangan atau stimulus, maka bahasa pun dapat dilahirkan
sebagai gerak balas atau respons terhadap rangsangan itu.
Beliau juga beranggapan bahawa bahasa ialah satu tingkah laku
manusia. Beliau memperlihatkan konsep saintifik dalam kajiannya iaitu suatu
kenyataan yang menunjukkan bahawa semua bahan kajian hendaklah dapat
diperhatikan dan dianalisis secara empirikal. Buku beliau yang popular ialah
Language(1933). Konsep yang dibawa oleh beliau telah dijadikan sebagai
14
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
aliran struktural dan perkara yang sering ditekankan ialah bagaimana
kebolehan berbahasa dalam bahasa sasaran dapat diperoleh dengan segera
dan berkesan.
Beliau menyatakan bahawa apa pun yang dilafazkan pasti mempunyai
struktur. Cth: jika menyebut rumah, maka strukturnya ialah [rumah] bukan
[hamur] atau [maruh]. Pada pandangan Bloomfield berasaskan
teori Behaviorisme yang beranggapan bahawa tingkah laku manusia dapat
ditanggap oleh indera. Setiap rangsangan (stimulus) akan mewujudkan tindak
balas (respons).
Bloomfield berpendapat bahasa ialah satu tingkah laku manusia yang
sama dengan tingkah laku yang lain.
s r - s r
's' mewakili seseorang bercakap,' r -s' pula bermaksud berlakunya proses
pengubahsuaian data dan ' r' bermaksud pendengar memberi tindakbalas.
Keadaan ini disesuaikan dengan sebuah cerita tentang Jack (lelaki)
dan Jill (perempuan). Jill yang berasa lapar tiba-tiba ternampak sebiji epal(s).
Jill lalu membuat bising dengan menggunakan tenggorok(larynx), lidah dan
bibir(r). Jack mendengar bunyi yang dihasilkan oleh Jill(s) lalu memetik epal
yang diminta oleh Jill(r).
Dalam menganalisis bahasa,teori struktur diasaskan pada data(korpus)
yang dapat diuji. Tujuannya adalah untuk menghuraikan suatu contoh sampel
sesuatu bahasa,bukan menghurai seluruh bahasa. Ini kerana ucapan yang
dilahirkan tidak mungkin dapat dikaji. Bahasa menurut tafsiran Bloomfield
adalah sejumlah isyara atau tanda yang berupa unsur vokal(fitur bunyi) yang
disebut bentuk linguistik.
Beliau mendefinisikan makna sebagai satu keadaan atau situasi yang
ada di dalam tubuh badan manusia (penutur). Menurut Bloomfield makna
merupakan perkara yang kurang penting dalam pengkajian bahasa.Yang
terpenting dalam teori Bloomfield ialah percubaannya untuk mengembangkan
15
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
kaedah-kaedah menghuraikan bentuk linguistik secara eksplisit. Beliau
membezakan 3 jenis bentuk: bentuk terikat,bentuk bebas,bentuk kompleks.
a. Contoh bentuk terikat: ‘ke-----’, ‘-----I’ dan sebagainya.
b. Contoh bentuk bebas: ‘meja’, ‘aku’, ‘teksi’, dan sebagainya.
c. Bentuk kompleks dapat difahami daripada kata seperti ‘olahraga’, ‘ibu
bapa’, ‘antarabangsa’, dan sebagainya.
Linguistik struktur memberikan penjelasan tentang setiap linguistik
menurut struktur dan fungsi bentuk itu dalam korpus. Misalnya ‘fonem’ diberi
makna sebagai satu fitur yang distingtif dan terkecil dalam leksikon;‘morfem’
bererti kesatuan terkecil yang mempunyai erti dalam bentuk leksikon; ‘frasa’
bererti unit yang terdiri daripada dua atau lebih daripada dua bentuk bebas.
‘kata’ bererti bentuk bebas yang minimum yang terdiri daripada hanya satu
bentuk bebas dan kadang-kadang dapat digabungkan dengan bentuk-bentuk
terikat. (ter+lukis) ‘ayat’ pula diertikan sebagai ungkapan yang maksimum.
Kesimpulannya Bloomfield cuba menganalisis bahasa dengan
melibatkan bahagian-bahagian dan hubungan antara satu bahagian dengan
bahagian lain. Analisis beginilah yang biasa disebut Analisis Konstituen
Terdekat. Ia lebih bergantung pada situasi sesuatu ayat yang dibentuk dan
makna pula sukar ditentukan. Sebaliknya,bunyi dapat ditentukan dan dapat
dipecah-pecahkan kepada bahagian-bahagian tertentu. (fonem sebagai akar
bunyi).
3.3 Sumbangan Ferdinand de Saussure
Ferdinand de Saussure lahir di Geneva pada tanggal 26 November
1857 dari keluarga Protestan Perancis (Huguenot) . Sejak kecil, Saussure
memang sudah tertarik dalam bidang bahasa. Pada tahun 1870, beliau
belajar di Institut Martine, Paris. Dua tahun kemudian (1872), Saussure telah
menulis “Essai sur les
langues” yang persembahkan
untuk ahli linguistik pujaan
hatinya (yang menolong dia
16
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
untuk masuk ke Institut Martine, Paris), yakni Pictet. Pada tahun 1874 beliau
belajar fizik dan kimia di Universiti Geneva. Lapan belas bulan kemudian,
beliau mula belajar bahasa sanskrit di Berlin. Rupa-rupanya, Saussure begitu
berminat mempelajari bahasa. Pada 1876-1878 tanpa membuang masa
beliau telah mempelajari bahasa di Leipzig dan pada tahun 1878-1879 di
Berlin. Beliau juga turut belajar dengan tokoh besar linguistik Brugmann dan
Hübschmann.
Ketika masih mahasiswa, beliau telah membaca karya ahli linguistik
Amerika, William Dwight Whitney yang membahaskan tentang The Life and
Growth of Language: and outline of Linguistic Science (1875); buku ini sangat
mempengaruhi teori linguistiknya di kemudian hari. Pada tahun 1878,
Saussure menulis buku tentang Mémoire sur le systéme primitif des voyelles
dans les langues indo-européennes (Catatan Tentang Sistem Vokal Purba
Dalam Bahasa-bahasa Indo-Eropa). Pada tahun 1880 beliau mendapat
gelaran doktor (dengan prestasi gemilang: summa cum laude) dari universitas
Leipzig dengan disertasi: De l’emploi du génetif absolu en sanscrit (Kasus
Genetivus Dalam Bahasa Sansekerta) dan pada tahun yang sama, ia yang
dialami oleh sesuatu bahasa tersebut. De Saussure merupakan orang
pertama yang mengemukakan konsep'langue' berangkat ke Paris.
Ferdinand de Saussure ( 1877 - 1913) ialah orang pertama
mengasaskan ilmu linguistik moden. Ketokohan beliau sebagai ' Bapa Ilmu
Linguistik Moden' telah terbukti melalui penemuan-penemuan konsep dan
pendekatan baharu dalam bidang bahasa secara moden. Dalam sejarah ilmu
linguistik moden, beliau merupakan orang pertama yang mengemukakan dan
menekankan peri pentingnya kajian bahasa dilakukan dari sudut yang
berbeza-beza iaitu secara sinkronis dan diakronis. Linguistik sinkronis
mengkaji bahasa pada suatu masa tertentu,. Linguistik diakronis mengkaji
bahasa dari segi sejarah yang dilalui oleh bahasa serta perubahan-perubahan
17
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
dan 'parole'. langue bermaksud loghat atau dialek dan parole bermaksud ciri-
ciri bahasa yang dituturkan atau diucapkan oleh individu dalam masyarakat.
Ketokohan beliau adalah hasil penelitiannya sehingga menerbitkan
buku bertajuk Couse de Linguistique Generale pada tahun 1915. Karya agung
beliau ini adalah hasil daripada usaha pelajar-pelajarnya yang telah
mengumpul dan menyusun semula bahan-bahan kuliah sehingga terhasilnya
buku tersebut yang kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris pada
tahun 1959.
3.4 Sumbangan Profesor Emeritus Abdullah Hassan
Profesor Emeritus Abdullah Hassan adalah penasihat PTS
Publications Sdn. Bhd. Beliau adalah seorang bekas ahli akademik terkemuka
dalam bidang linguistik bahasa Melayu di Malaysia. Beliau memperolehi
Ijazah B.A. (1967) dan M.A. (1969) dalam jurusan Linguistik Bahasa
Melayu daripada Universiti Malaya dan Ph.D. (1972) dalam bidang Linguistik
Am daripada University of Edinburgh, Scotland.
Beliau memulakan kerjaya akademiknya sebagai Tutor di Universiti
Malaya (1967-1969). Selepas mendapat ijazah Ph.D. beliau menjadi tenaga
pengajar di Universiti Sains Malaysia pada tahun 1972 dan bersara pada
tahun 1997. Dalam kerjayanya di Universiti Sains Malaysia, beliau dilantik
menjadi pensyarah pada tahun 1972, dan dinaikkan pangkat menjadi profesor
pada tahun 1980. Selepas itu beliau dilantik menjadi profesor di Jabatan
Komunikasi di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (1997-2001), dan
Profesor Bahasa Melayu di Universiti Pendidikan Sultan Idris (2001-2010).
Beliau pernah memegang Biasiswa Pelajaran Malaysia, di Universiti
Malaya (1964-67), British Commonweallth Scholarship (1969-72), Fulbright-
Hays Fellowship di University of
California,
Berkeley, (1979), Pensyarah
Perunding Terjemahan di
Regional Language Centre (RELC)
18
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
Singapura (1980), Pemegang Kerusi Tun Razak Keempat, di Ohio University,
Amerika Syarikat, (1987-89), dan Profesor Kunjungan di Jabatan Kajian Asia
Timur, Universiti Frankfurt, Jerman (2004).
Beliau menghasilkan 20 buah buku tentang linguistik bahasa Melayu,
tatabahasa Melayu, pengajaran bahasa Melayu, dan perancangan bahasa
Melayu. Beliau juga menterjemahkan 10 buah buku dan menulis 182 buah
artikel. Atas kesarjanaannya beliau dianugerahkan gelaran Profesor Emeritus
oleh Universiti Sains Malaysia pada tahun 2006. Beliau baharu sahaja dilantik
menjadi Ahli Lembaga Pengarah Perbadanan Kota Bharu.
3.5 Sumbangan Za'ba terhadap perkembangan bahasa
Nama penuhnya Tan Sri Dr. Zainal Abidin Bin Ahmad atau lebih
dikenali sebagai Za'ba telah dilahirkan pada 16 September 1895 di Kampung
Kerdas, Jempol, Batu Kikir, Negeri Sembilan. Beliau mendapat pendidikan di
Sek. Melayu Linggi (1907). Kemudian ke St. Paul Institution, Seremban
sehingga lulus Senior Cambridge.
Pernah bekerja sebagai guru dan pensyarah. Di antara karya yang
telah dihasilkan oleh Za‘ba ialah Pelita Bahasa Melayu, Ilmu Mengarang
Melayu dan Daftar Ejaan Melayu Jawi atau Rumi yang menjadi rujukan dalam
penggunaan tatabahasa Bahasa Melayu.
Gelaran pendeta dikurniakan ketika berlangsungnya Kongres Bahasa Melayu
dan Persuratan Melayu Ketiga di Johor Bahru pada tahun 1956.
Beliau digelar pemikir ulung yang lahir daripada anak kampung yang
berpendidikan agama, berperibadi mulia, berpendidikan tinggi, istiqamah
menimba ilmu sepanjang hayat, gigih melahirkan pendapat melalui tulisan
dan, yang terpenting, terus melakukan kerja tulis-menulis walaupun ditekan
oleh penjajah Inggeris.
Za'ba juga seorang yang kuat menulis berbagai-bagai tajuk iaitu
bahasa, kesusasteraan dan kebudayaan Melayu, agama serta etika dan
ekonomi orang Melayu. Namun demikian, perhatian dan minat beliau telah
mendorong Za'ba dalam perjuangan memartabatkan bahasa Melayu dengan
19
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
meperluas dan mengekalkan darjat bahasa Melayu di mata masyarakat.
Za'ba merupakan tokoh intelektual ulung Melayu dalam pembinaan kemajuan
pemikiran bangsa dan pembangunan dan pencetus kesedaran politik negara.
Dalam pembicaraan Dr. Awang Haji Sariyan bertumpu pada usaha
Za‘ba dalam bidang bahasa. Beliau menyatakan bahawa “Za‘balah yang
meletakkan asas sistem bahasa Melayu dalam ejaan, tatabahasa Melayu
mahu pun retorik. Za‘balah yang menandai babak awal perkembangan ilmu
bahasa atau linguistik Melayu baharu sejak tahun 1920-an, kira-kira satu
dekad lebih awal daripada tokoh linguistik Amerika, iaitu Leornard Bloomfield
yang baru muncul pada awal tahun 1930-an dengan linguistik strukturalnya.”
Selain itu Za‘ba ialah perintis analisis sistem ejaan bahasa Melayu.
Menurut Dr. Awang, Profesor Emeritus Dato' Dr. Asmah Haji Omar
menunjukkan analisis ejaan Za‘ba itu berasaskan ilmu fonologi, iaitu
kewujudan bunyi mendahului tulisan, huruf ialah lambang bunyi dan ada
“hubungan antara fikiran dengan mekanisme bahasa”. Butiran hujah Profesor
Emeritus Dato' Dr. Asmah itu terdapat dalam makalah yang bertajuk “Za‘ba
dalam Linguistik: Satu Tinjauan mengenai Aspek Bahasa yang
Diutarakannya”. Makalah itu termuat dalam buku Bahasa, Kesusasteraan
dan Kebudayaan Melayu (Esei-esei Penghormatan kepada Pendeta
Za‘ba)terbitan Kementerian Kebudayaan, Belia dan Sukan, tahun 1976.
Dr. Awang juga menyatakan, analisis ejaan itu berasaskan fonetik
kerana Za‘ba menggunakan istilah yang sesuai dengan fonetik. Antara istilah
itu termasuklah huruf saksi (vokal), huruf benar (konsonan), bunyi kasar
dan bunyi halus yang merupakan jenis vokal, bunyi berkait rapat(diftong)
dan bunyi berkait renggang (vokal rangkap).
Dari segi tatabahasa, Za‘ba meletakkan asas golongan kata dan
golongan ayat bahasa Melayu. Beliau menggolongkan kata kepada lima
golongan yang utama, iaitu nama, perbuatan, sifat, sendi dan seruan.
Golongan utama itu dipecahkan kepada subgolongan. Contohnya, di bawah
nama ada nama betul dan ganti nama. Di bawah setiap subgolongan itu ada
pula pecahan seperti nama, am, nama neka dan nama khas. Perbuatan
20
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
dipecahkan kepada perbuatan melampau dan perbuatan tidak melampau.
Istilah kita kini bagi perbuatan melampau ialah kata kerja transitif dan
perbuatan tidak melampau ialah kata kerja tidak transitif. Selain itu, Za‘ba
menyatakan ada perbuatan dapat menduduki fungsi nama. Perbuatan itu
dinamakan perbuatan nama dan nama perbuatan.
Za‘ba juga telah membahagikan kata sifat kepada sifat nama dan sifat
kata. Istilah kita kini bagi sifat nama ialah adjektif dan sifat kata ialah adverba.
Bagi kata sendi, Za‘ba meletakkan asas penggunaan kata sendi yang tepat.
Dr. Haji Awang Sariyan menegaskan, “Hingga kini, ketetapan yang dibuat
Za‘ba itu menjadi pegangan pendidik dan pelajar serta masyarakat umum
dalam penggunaan bahasa Melayu rasmi terutama dalam bidang
pentadbiran.”
Za‘ba menggolongkan ayat bahasa Melayu kepada ayat selapis, ayat
berlapis, ayat berkait, ayat bercampur. Jenis ayat pula terbahagi kepada ayat
penyata, ayat tanya, ayat perintah, dan ayat seruan. Selain itu, Za‘ba juga
memperkatakan ragam ayat dengan istilah ayat bangun membuat bagi ayat
aktif dan ayat bangun kena buat bagi ayat pasif. Dr. Haji Awang Sariyan
menyatakan, “Kajian menunjukkan bahawa rumus-rumus ayat pasif bahasa
Melayu rasmi yang ditemukan oleh sarjana-sarjana linguistik moden tidak ada
perbezaannya sama sekali dengan yang telah dikemukakan oleh Za‘ba lebih
setengah abad yang silam.”
Dari segi retorik, Dr. Haji Awang Sariyan mengatakan, Hashim Awang
mengangkat Za‘ba sebagai tokoh dan pelopor retorik Melayu. Menurut
Hashim Awang, buku Ilmu Mengarang Melayu karangan Za‘ba yang terbit
21
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
pada tahun 1934 mendahului buku tokoh retorik Inggeris Cleanth Brooks dan
Robert Penn Warren, iaitu Modern Rhetoric yang terbit enam tahun sesudah
buku Za‘ba itu. Pendapat Hashim Awang itu terdapat dalam kertas kerjanya
“Retorika Melayu dari Tanggapan Za‘ba” untuk Kongres Bahasa Melayu
Sedunia pada bulan Ogos 1995.
3.0 Refleksi kesan hasil pemikiran dan sumbangan tokoh-tokoh
linguistik
Bahasa Melayu telah menjadi alat bahasa pengajaran dan
pembelajaran sepenuhnya di dalam sistem pendidikan negara. Keadaan ini
berterusan apabila Bahasa Melayu dijadikan sebagai mata pelajaran teras
dalam peperiksaan Penilaian Menengah Rendah (PMR) dan Sijil Pelajaran
Malaysia (SPM) .
Justeru, linguistik dan pengajaran bahasa berhubung rapat antara satu
sama lain. Pengajaran bahasa seiring dengan pertumbuhan bahasa.
Perkembangan dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa tidak begitu
banyak berubah semenjak Zaman Yunani sehinggalah kurun ke - 20 ini.
Dalam bidang pengajaran bahasa seorang guru perlu tahu linguistik. Ahli
linguistik tidak menentukan kegunaan linguistik dalam bidang pengajaran
tetapi para pendidik perlu tahu kegunaan linguistik dalam bidang pengajaran.
Robert Lado (1980: 12) menegaskan:
"Kalau hendak menjadi guru bahasa, maka kebolehan bercakap dalam
bahasa itu sahaja tidak mencukupi. Penutur bahasa ibu itu sekali pun
tidak boleh memandu pelajar melainkan dia dapat mengasing-asingkan
dan menunjukkan pelbagai unsur dalam bahasa tersebut. Dia mestilah
mengetahui deskripsi bahasa tersebut. Dia harus mengetahui fakta-fakta
linguistik mengenai bahasa ibu pelajar supaya dia mengetahui masalah
mereka dalam mempelajari bahasa matlamat mereka."
Menurut Za'ba bahasa adalah "alat mengeluarkan fikiran."
Sehubungan itu, ilmu linguistik banyak memberi manfaat dalam pengajaran
bahasa. Penggunaan linguistik dalam pengajaran dikenali sebagai linguistik
gunaan dan ini termasuklah kajian fonetik, fonologi, morfologi,sintaksis dan
22
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
semantik. Pengajaran dan pembelajaran bahasa di sekolah banyak
memberikan penekanan terhdap sistem bahasa. Yang paling benyak disentuh
ialah aspek morfologi dan sintaksis.
Guru yang terlatih dari segi pedagogi perlu menggunakan pelbagai
kaedah dan teknik untuk menyampaikan maklumat dan fakta-fakta sistem
bahasa dengan baik dan terkini supaya pengajaran dapat disampaikan
dengan menarik. Ini akan mengakibatkan pembelajaran lebih berkesan.
Tugas guru bahasa menghasilkan bahan pengajaran yang bermutu tinggi,
sesuai untuk mencapai matlamatnya. Ini membolehkan pelajar belajar dengan
mudah dan cepat.
Guru juga perlu melengkapkan diri untuk menjadi guru bahasa yang
berkesan jika ia mempunyai pengetahuan yang mendalam dalam linguistik
dan berupaya mengajar struktur-struktur bahasa dengan betul dan dapat
mendeskripsikan bahasa dengan tepat. Matlamat Pendidikan Bahasa Melayu
bertujuan membimbing pelajar-pelajar menguasai kecekapan berbahasa
untuk berkomunikasi dengan berkesan bagi melahirkan fikiran dan perasaan
tentang ilmu pengetahuan, melalui lisan dan penulisan.
Menurut Verhaar (1985:1) ' Linguistik' berasal dari perkataan Latin
iatu ' Lingua'. Ia bermaksud bahasa. Manakala linguistik juga dikemukakan
dalam bahasa Inggeris sebagai 'Linguistics'. Menurut Kamus Dewan
(1993), perkataan linguistik diambil daripada perkataan Inggeris yang bererti
pengajian ilmu bahasa. Sumbangan bidang linguistik dalam negara memang
tidak dapat dinafikan. Bidang linguistik merupakan kemahiran asas
berkomunikasi. Ia amat penting bagi setiap orang bukan sahaja untuk guru
dan murid di sekolah tetapi memastikan penutur dapat bertutur dengan
bahasa yang betul di antara satu sama lain.
Ilmu linguistik telah lama dalam sistem pendidikan di negara.
Walaupun di institusi pengajian tinggi awam atau swasta, unsur-unsur yang
terdiri dalam pengajaran dan pembelajaran akan dapat meningkatkan
pengetahun dan mengesan dengan lebih terperinci serta dapat
menyampaikan ilmu dengan berkesan. Guru yang dapat menguasai ilmu
linguistik dari aspek fonologi, morfologi, sintaksis dan semantik. Ia akan dapat
23
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
menyampai pengajaran yang lebih sistematik dan berkesan. Terutamanya
sekolah yang mempunyai murid yang berbilang kaum. Linguistik juga
memainkan peranan yang besar dalam menyatupadukan pelbagai kaum,
bangsa dengan berdisiplin serta dapat bersatu dalam semua hal dengan
bahasa Melayu dijadikan Bahasa Kebangsaan
Linguistik merupakan suatu ilmu pengkajian terhadap bahasa yang
dilakukan secara saintifik (J.Lyons,1968:1) Linguistik dikatakan saintifik
kerana kaedah yang digunakan empirikal berdasarkansesuatu yang dilihat,
dirasa dan dilihat. Menurut (Abdullah Hassan, 1984:2) linguistik ialah sesuatu
sains yang mengkaji bahasa. Justeru, apabila melibatkan kajian bahasa ia
sudah pasti berkait rapat dengan sistem pendidikan negara kita. Sistem
pendidikan negara sentiasa berkembang maju dan kajian terhadap struk
dalaman bahasa seperti fonologi, morfologi, sintaksis dan semantik.
Sumbangan bidang linguistik dalam sistem pendidikan tidak dapat
dinafikan. Sebagai contoh morfologi sebagai bidang linguistik mengkaji
bagaimana sesuatu perkataan dapat dibina. Morfologi juga merupakan bidang
yang mengkaji morfem dan kata ialah unsur utama yang dikaji dalam proses
pembentukan kata. Seseorang guru yang dapat menguasai bidang linguistik
dengan baik sudah pasti dapat menyampaikan dan membimbing pelajar
dengan lebih berkesan.
Penerapan teori linguistik dalam pengajaran oleh seseorang guru
boleh dilakukan melalui kemahiran lisan (mendengar/ bertutur), kemahiran
membaca dan kemahiran menulis. Ketiga-tiga kemahiran ini boleh dijalankan
dalam apa jua aktiviti bahasa yang dipilih oleh seseorang guru. Sebagai
contoh dalam kemahiran bertutur guru boleh mengajar bunyi-bunyi bahasa
iaitu bunyi-bunyi vokal dan konsonan yang boleh dibahagikan kepada
beberapa bahagaian.
Peranan Bahasa Malaysia sebagai bahasa rasmi dan bahasa
pengantar sistem pendidikan kebangsaan juga menjadi faktor kepada
penyumbangan bidang linguistik dalam pendidikan negara. Bidang linguistik
juga dilihat cuba memartabatkan kembali Bahasa Malaysia dan
memperkasakan Bahasa Inggeris dengan memperkenalkan MBMMBI.
24
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
Selain itu, penggunaan bahasa juga perlu mengambil kira latar belakang
dan sosial murid supaya mereka dapat melibatkan diri secara aktif dalam
proses pengjaran dna pembelaajran.Tetapi yang lebih penting lagi ia menjaga
maruah linguistik negara yang antaranya perlu sentiasa wujud dalam bentuk
bahasa Melayu sebagai teras kepada jati diri kebangsaan dan nasionaliti
Malaysia.
Kesimpulannya penguasaan ilmu linguistik yang mendalam
membolehkan seseorang guru mengesan segala kesilapan yang dilakukan
oleh pelajar serta dapat membantu sesi pengajaran yang lebih berkesan.
Selain itu, sumbangan dan peranan tokoh-tokoh linguistik yang telah
dipaparkan benar-benar menyumbang dalam perkembangan pengajaran dan
pembelajaran bahasa dalam bilik darjah.
Sepertimana yang kita sedia maklum, tokoh-tokoh linguistik yang
popular seperti Bloomfeild, Edward Sapir , De saussere, Za'ba , Abdullah
Hassan dan ramai lagi semuanya menjurus ke arah memartabatkan bahasa
Melayu dengan mempelajari cara dan teknik mengajar oleh guru dan murid
mendapat ilmu demi meningkatkan kefahaman pelajar-pelajar dalam mata
pelajaran bahasa Melayu seterusnya dapat mengeluarkan idea-idea yang
bernas dan logik. Dalam kajian bahasa menyatakan bahasa ialah proses
perilaku yang mementingkan satu rangkaian turutan sebab dan kesan.
25
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
26
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
27
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
28
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
29
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
30
BIDANG LINGUISTIK BMM 3107
31