Post on 14-Feb-2017
Georges Bertin, 2016
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« ENTRE ANIMUS ET ANIMA, L’ANIMATION SE VIT SUR UN
TERRITOIRE »“FRA ANIMUS E ANIMA, L 'ANIMAZIONE ERA UN
TERRITORIO . »
imaginaire, développement et communications
culturelles.Seconda universita degli studi di Napoli 26 ottobre 2016.
Georges Bertin, 2016 2
Georges Bertin, 2016
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plan piano
. Crise sociétal et réveil des utopies
Mutations et communications sociales
Les imaginaires à l’œuvre
Territoires et développement représentations, approches
L’animateur… super héros?
. Crisi della società e risveglio delle utopie
Le mutazioni e le comunicazioni sociali
Immaginazione al lavoro
Territori e svilupporappresentazioni, approcci
Il facilitatore... super eroe?
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représentations sociales actuelles
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La société :« une image repoussoir, un vide total de significations ». Leurs valeurs: l’argent, la notoriété médiatique ou le pouvoir.
« Les communautés y sont détruites, la solidarité est réduite à des dispositions administratives ». Cornélius Castoriadis, 1996.
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ruptures des références collectives …
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montée de l’insignifiancesociété du spectacle dérives de l’imaginaire social, désenchantement du monde,logique ensembliste identitaire triomphante,
homogénéisante, (Cornélius Castoriadis), saturation de l’identité et de l’individualisme,
(Michel Maffesoli)désenchantement du monde (Patrick Tacussel)sociétés transculturelles
6réveil des utopies et crise
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quand -les hommes hésitent sur le sens du
lien social, -les significations imaginaires sociales
ne sont plus partagées, -se manifeste « l’ancrage idéologique
du système dominant autoritaire dans les structures caractérielles des individus nivelés dans la masse ». Wilhelm Reich, rééd.1982.
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réveil des utopies ?
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retrouver le mythe du Paradis perdu, des civilisations heureuses mais disparues?,
mais utopie=/= paradis?un rêve qui pallie la douleur du Monde,oule fantasme d’une société transparente?ou un projet politique et/ou communautaire?
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Saint Augustin La Cité de Dieu, 411-42722 livres
premier monument d'une philosophie de l'histoire…
Manuscrit du XVe s.
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Campanella et La cité du Soleil 1623,
république philosophique utopiste inspirée de Platon,
théocratie pontificale,
organise la polygamie
Critères astrologiques
visée eugéniste .
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Les réductions jésuites, la république guarani théocratique et communiste
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150 ans d’utopieéducation en langue
guarani, travaux
communautaireséthique partagée
/les Jésuitesgouvernement
communautaire,refuge contre les
exactions des colons
.
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Approches du développement
de –volverePOUVOIRS =/=
fondé sur le progrès modèle
institué extérieur injonctif quantifiable
indicateurs de développement
Svilupere=/= PUISSANCE
fondé sur la socialitémodèleempowerment mobilisationsustainable
development instituantsystémique interactif
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Les critères de développement
démographie 4 taux
Natalité MortalitéFéconditéMortalité infantile Taux d’analpabètes
Le PIB
bien-être /données objectives
le niveau de vie matériel le revenu, la consommation et la
richesse) ; la santé ; l’éducation ; les activités
personnelles rémunérées ou non ;
les questions politiques ; les relations sociales ; la qualité de
l’environnement ; la sécurité physique et
économique.
-
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obstacles au développement territorial
-institutionnels Logiques a priori Logiques
verticales-psycho sociaux
Refoulement Individualisme- économiques (Piketty) capital/croissance
taux r/g
organisationnels injonction au
projet aliénation Marchandise Argent Travail Travailleur
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institutions
prescriptions
procédures
populations
processus
animation
mobilisation
universel
particulier
singulier
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L’indice de bonheur mondial IBMqu’est ce qu’un pays heureux?
Paix et sécuritéLiberté et
démocratieQualité de la vieRecherche,
information éducation, culture partagées…
indice de la fracture mondiale entre riches/pauvres
indice de mondialisation Échanges internationaux Investissements directs à
l’étranger Voyages aériens
internationaux Entreprises mondiales OMC Nb internautes
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Un nouveau monde est en train de naître manuel Castells
RÉVOLUTION INFORMATIQUE,CRISES DU CAPITALISME ET DE
L’ETAT NATION
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Essor des mouvements culturels et sociétaux
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Mutations de la communication cf Mc Luhan
les cultures de la préhistoire et les détritus de l’ère industrielle
les analphabètes avec les demi alphabétisés, les post alphabétisés.
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Mutations rapides et profondes et crise permanente
transformations • de l'information • de la communication,
innovation et réformes
transculturalité
mutation des imaginaires
Quelle intelligence pour les territoires?
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La post modernité comme contexte
l’archaïque et les réseauxpluritribalisme et transculturalitéune socialité médiane entre
communautarisme et individualisme, entre rationalité technique et Tradition,
l’imaginaire comme moteur…
Un nouveau monde est en train de naître Manuel Castells
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population 6 740 000 000internet users 3 620 340 000
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graphosphère
Des référentiels croisés
numérisphère
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une nouvelle galaxie
De Marshall Mac Luhan ( Galaxie Gutenberg)
via Manuel Castells (Galaxie Internet)
À Vilem Flusser et Pierre Levy: (société digitale)
des mutations interrogeant langages, codes sociaux, cultures… transculturalité…
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Le réseau mondial
Reconfigure la structure de l’information
Des pratiques flexibles et collaboratives
D’autres relations au savoir
Remise en cause des hiérarchies
Mais accélère les coupures? cf. Castells.
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24mutation des imaginaires
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croisements des imaginaires.
. .
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adaptation à la société technicienne?
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usages d’internet quotidien, tous groupes,communautés cybernétiques,couplage réseaux
TV, Video, musiques, web,
propositions consuméristes (marché virtuel),enseignements en ligne Interactifs, news letters
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legein + teukhein : normalisation
effets: (Latouche)déraison,obsession du changementaccélérationnon critique de la technique
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un imaginaire instituant ? de l’utopie à l’autonomie…
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de nouvelles utopies: vers des significations imaginaires sociales partagées dans un contexte mutant,
auto création de la société,les lieux d’un « Nouveau Monde » au
cœur du magma: tribus, rites de passage, communautés, territoires,
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INTERCULTUREL TRANSCULTUREL
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relations réciproques négociées deux types de positions
soit dans la dépendance
soit dans un système d’interférences
sauvegarde l’altérite.
Transferts échanges transaction réciproques
Transcende les déterminismes mono culturels,
dans d’autres espaces, les réseaux numériques.
instaure l’altération
de l’interculturel au transculturel
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Une transculturalité possible?
. .
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Intégrer innovations et réformes
. .
medium is message
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un passage entre deux mondesEres précédentessignifications
partagées
Les pédagogies héritées par des formes figées Le monastère L’Ecole Normale
des rituels instituésreproduction
mimétique
Ere post modernesignifications
nouvellesdes réseaux
collaboratifs conjuguant vertical/horizontal
un autre temporalité l’imaginaire social
créateur
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Territoires utopiques et géographies du rêve: une vieille histoire si actuelle
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ce que représentent les territoires
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Une constante de relations sociales
Primitives: perpétuité sûreté, réciprocité
Modernes : des contrats régis par le droit ex. plans de développement
Post modernes: vivre au présent, une utopie?esthétique, éthique et socialités
= imaginaires partagés…
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des dynamiques inter traditions
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lieux fluides, libérés des formes institutionnelles, des
cultes institués,Syncrétismes,
fondés sur des symboliques traditionnelles, capables d’être combinés et transposés.
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Le territoire: quels imaginaires?
le village rythme cyclique
l’entreprise collective projet
Les communautés enracinées dynamiques + les réseaux interactifs
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analyser les territoires
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Repérer entre marge et marchés communautés particulières spirituelles et utopiques Mythes structurants
Volonté de relation force du mythe pouvant entraîner des changements sociaux,
la force de l’instituant et du rêve
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Imaginaires des territoires(trajet anthropologique)
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radical/social-créateurreconnaître les polarités adverses et nécessaires entre les intimations du milieu et les pulsions subjectives, soit les régimes antagonistes de l’image: diurne/ascensionnel,nocturne/refuge,synthétique/ paradoxal
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recherche de sens et cheminement spirituel et /ou culturel
puissance des mythes
enracinement dynamique.
relier traditions réseaux
« le lieu fait lien »
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innovation, créativité et changement
innovation mettre du neuf
dans ce qui existe, améliorer l’organisation
changementmodifier
les rapports sociaux
les relations entre groupes et organisations
co-construire
l’intelligence territoriale
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économie
écologie
développement
territorial
GLOBAL
LOCAL
Intervention sociale
Trajet
pôle des désirs
pôle des intimations
social
des Utopies Concrètes
biodiversité
histoireculturel
psychés
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ouvrir des portes sur l’imaginaire
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L’utopie valorise des images archaïques et nocturnes, mystiques, communautaires, des comportements autres… *nécessaire contrepoids axiologique à une société en cours de « biocide » généralisé et passif? ou refus de la temporalité?*se manifeste dans le retour du sacré social et ses signes avant coureurs: décroissance, transition, recours au mythes fondateurs…
. .
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ce qui estentre les
personnes histoires de l’existence
en partage récits de vie…
ce qui peut être sollicitations des ressources des organisations , du web
enrichissement créatif
dans un ballet baroque et créatif
Des significations en réseau
"S'ASSOCIER AVEC LES PAUVRES POUR CONSTRUIRE UNE SOCIETE JUSTE ET FRATERNELLE"
44forme mystérieuse des cultures aujourd’hui
conséquences
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conséquence des différences et diversités culturelles internes aux sociétés post modernes
explosion du marché des identités,
des cultures interconnectées et enchevêtrées
hybridation,fluidité des
échanges,métissages,changements,incertitude,
Pour les territoires, le Transculturel est un concept opératoire
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intelligence territoriale
approche des territoires :scientifique, systémique,multidisciplinaire,
Intègretechnologies de la communication, méthodes à multicritères,analyses spatiales et sociales implication des partenaires.
Interpréter les résultats avec eux.
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IMAGINAIRE réel rationnel
territoire
groupes organisations
Institution
système symbolique
codes
intelligence territoriale
patterns
populations
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émancipation et responsabilisation entre
Synergies
Potentiels des territoires
Ressources locales
Politiques croisées
AutonomieRessources
humaines Dynamismes
repérésRiches culturellesImaginaires
sociaux
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analyse: mutations sociales nouveaux territoires
Contexte socialContexte
géographiqueOrganisation
spatiale
Une approche multidimensionnelle
Une catalyse identifier
partenaires développement
durableOUTILS diagnostic partagé observationcommunication
et information
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Les éco villages et éco communautés un réseau mondial depuis 10 ans (500 inscrits)
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expérimentent solutions énergétiques, agroalimentaires, architecturales
centrés sur l’économie locale,écoles alternatives,tourisme équitable,co-habitat,
Coopérer pour partager des valeurs incluant un style de vie
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territoires en gestion solidaire
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des systèmes type monnaies locales fondés sur volontariat),
crédits temps, talents, services actifs auprès des communauté
sur les territoires,
La richesse locale organisée grâce à des services qui considèrent que chaque
activité est d’égale valeur .
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Communications sociales et animation
de rencontres et d’associations avec
les personnes en précarité,
entre des acteurs de tous milieux sociaux ou culturels
L’animation se vit en réseau.
quels réseaux?
sont ils seulement territoriaux
sur quels territoires?
Quelle intelligence?
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52entrer en recherche-actionparticiper au renouveau théorique : -nouveaux modes de relations,- nouvelles pratiques sociales.•repenser les rapports recherche/action
repérer les indicateurs significatifs de degré de complexité rigidité des systèmes sociaux,
entre animus et anima Animer le développement
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recherche action et animation
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AXIOMATIQUE: les partenaires critiquent, réfléchissent, améliorent, développent, formalisent les processus en œuvre.
EMPIRIQUE : se questionnent, acceptent la contestation, abolissent la coupure instituée…
passent au développement partagé
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agents
acteurs
animateurs
imposition
proposition
mobilisation
commande
demande
territoires
groupes
les hommes
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analyse, réfléchit l’image du groupe social, aide à constituer des savoirs
décentralisés: par synthèses, clarification, questionnements.
se positionne dans les réseaux comme facilitateur
perçoit et contrôle en temps réel les modifications
La place de l’animateur de développement
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d’où chercher pour animer…
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des animateurs-chercheurs avecdes méthodologies avec feed backs cf. chats, forums, blogs,observations, enregistrements,journaux de recherches, profils psychologiques, sociogrammes,interviews, études de cas,analyses documentaires et multimedias
Partager les savoirs locaux
57INTERVENIR
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chaque territoire est un complexe de pôles antagonistes,
intervenir c’est mettre en tension, les dogmes et totalitarismes détruisent le
lien social la tension dynamique doit être assumée et
reconnue sur chaque territoire … un territoire est d’autant plus fragile qu’il
se centralise, se monopolise, l’animation s’inscrit dans un processus
inverse, visant à la pluralité, au métissage…
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EVALUER
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distinguer : Contrôle et évaluation Processus/procédures Praxis et pratiques, Finalités et objectifs Valeurs et prescriptions
empowerment
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des utopies concrètes…?
utopies concrètes
personnalistesouvertesinstituantes
.
Georges Bertin, 2016 60
utopia 49
L’utopie propose une occasion de rêver, un principe d’espoir mais aussi le doute sur ce qui existe et les contours d’une alternative.
A ce titre, elle constitue un mode de lutte contre la sclérose, une thérapeutique…. L’utopie et l’idéologie comme attracteurs posent la question des « références ultimes », références à la fois d’ordre social et culturel pour qu’utopie, idéologie et culture fassent « système ».
Yvon Pesqueux CNAM
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un altro mondo é possibile
Georges Bertin, 2016
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bibliographie Bertin Georges
La société transculturelle, Edilivres, 2014
Figures de l'Utopie, histoire et actualité, en co direction avec Christine Bard et Lauric Guillaud, PUR, 2014
Cultures et communications interculturelles, co .dir. Cristiane Freitas, in Esprit Critique décembre 2012.
Imaginaires, Savoirs, Connaissance, co.dir. avec Yvon Pesqueux, CNAM PDL, 2012
Pour une autre politique culturelle, institution et développement, (avec D. Rauzy), L'Harmattan, 2011.
Développement local et intervention sociale", dir .L'Harmattan, 2003
La Formation aujourd'hui, Georges Bertin.
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