Magazine World of UGI A Unity Groups India brand… © UGI 2013 All rights are reserved! sada sava-M raYT/M saovaamaho |

Reader’ s desk… Aapalyaa doSaacaM AapalaM inayatakxailakx …

Editor: Shubhankar Karande

Ex. Editor: Atharva Joshi

Graphics & Features:

Team Magazine World of UGI

Front Page:

Artist: Shubham Joshi

Camera: Manas Barve

Special Thanks:

Our beloved motherland India &

Our Family members

Mumbai Times

Many of our beloved readers!

Declaration:

This is a trial product i.e. issue

Of Readers Desk published on

1st Sept.2013by Magazine World

Of UGI. We are not publishing

it for any commercial use.

© UGI 2013

Trial issue – Not for sale.

Public Relations & Network management:

Bhushan Patki

saMpaadkxIya - Shubhankar Karande

maaJaI laoKaNaI - Gayatri Kashelkar

saaQanaa - Kshitija Joshi

maaJaa A^Mgala - Sourabh Mahajan

paaoeT spaosa - Akshata & Sanika

sTaorI paoja - Onkar Surve

qaoMba iSaMipata jaaSaI - Manish Walvekar

kxa? - Akshay Pawar

maaya paoMiTgja\ - Shubham Joshi

AazvaNaIMcyaa parDImaQaUna - Pratik Jawale

maaJaM iriDMga - Minoti Pradhan

saaoSala blaa^ga - Shreya Srinivasan

DosTInaoSana - Shubhankar Karande

naocar T/ola - Sarvesh Abhyankar

Saao koxsa - Sohan Gurav

Diwali 2013 special issue is coming soon…

Stay connected at – www.magazineindia.webs.com

Like us on Facebook – www.facebook.com/magazine.unity

Sada Sarvam Rashtram Sevamahe!! Jai Hind!!

INDEX

Editorial saMpaadkxIya

अखयीव जन २०१३ चा ऩहशरा हदलव उजाडरा. वकाऱीऩावनच 'रयडवस डसक'चमा ऩहशलमा टरामर अकाचमा छोटखानी उदघाटनाची तथा रोकाऩसण वोशळमाची तमायी वर झारी. ऩहशरा अक शा 'मननटी फपलव आणण आरटसव

बायत'चमा अतगसत काढणमात आरा शोता. कामासरमीन वोमीवाठी १ ऑगसट २०१३ ऩावन 'मननटी ऩरयलाय'चा नला brand

शणजच 'Magazine World ऑप UGI ' ची सथाऩना झारी. कोलशाऩय भधीर भाझमा घयी UGI ची काभ शोत

अवतात;तथच माच UFAAI च भखम कामसकायी अधधकायी तऴाय हदलकय माच ळबशसत उदघाटन झार.

www.magazineindia.webs.com मा आभचमा अधधकत टरामर वकतसथऱालय 'रयडवस डसक'चा ऩहशरा अक परकाशळत

झारा आणण शा परलाव वर झारा. 'भफई' वलबागाच आभच वबावद 'पवफक'चमा अधधकत गरऩ लय शजय शोत.

थोडकमात, अथलस जोळी माचमा बाऴत वागामच तय इथच 'तारणमनारटमाचा ळबायब' झारा.

ऩयलाच, शणज ०८ जर २०१३ योजीचा 'भटा' (भफई टाइव) भी दऩायी वाधायण ०१ चमा वभायाव ऩहशरा. वकाऱीऩावनच वलवलध पोन मत शोत. कॉरजभधम अवलमान पोन घण भरा ळकम झार नाशी. ऩयत,भरा मणाऱमा पोन भागच कायण भरा वभजर शोत.'भाटगा' सटळन भधन फाशय ऩडताना ऩाठीभागनच 'गामतरी' मत शोती. नतनच

शरहशररा शा नतचा ऩहशराच रयऩोटस 'भशायाषटटर टाईव' भधम आरा शोता. आणण तो रयऩोटस परतमष ऩाहशलमालय आणण

तमातशी ऩहशलमा ऩानालय ऩहशरा भथऱा आश श ऩाशताच ननयनतळम आनद झारा. जीलनाचमा मा टपपपपमालयच नल नाटक

वर झार शोत. ऩडदा उघडरा शोता. नादी गाऊन ऩढचा अक वादय कयालमाचा शोता. शणनच शा षण शोता नवमा मणाऱमा जफाफदाऱमाचा! नवमान ननमोजजत लाटा चोखाऱणमाचा!!

माच नाटकाची नादी १५ ऑगसट २०१३ चमा सलाततरमहदनी ऩवलतर आणण भगर भशतासलय ऩळ झारी. ‘Magazine

World Of UGI’ च बरॉगव माच हदलवाऩावन वर झार. www.magazineindia.webs.com मा आऩलमा वकतसथऱालय

आऩण त ऩाश, लाच ळकता. magazine.unity@gmail.com मा ई- भर दलाय

आऩण आऩर बरॉगव share वदधा कर ळकता. नवमा कषषतीजाना आऩरव

कयणमावाठी आणण नवमा लाटा आवलषटकत कयणमावाठी वर झाररा शा परकलऩ

आता दवऱमा टरामर अकाचमा वभीऩ आरा आश. 'रयडवस डसक'चा दवया टरामर अक

आऩलमा शाती वऩतस कयताना आशाव अनतळम आनद लाटतो. खयतय शा 'कॉरज

students ' चा परकलऩ भातर, तमाचा यगभच आणण वमावऩीठ वलाावाठी खर आश.

भयाठी, कोकणी, हशदी, इगरजी आणण वसकत मा ऩाच बाऴाभधम आऩण मा तरभाशवकात लाच ळकता, शरश ळकता. कथा, कवलता, रशरत मा फयोफयच अनक

लाडभम परकायात करी जाणायी भळाफपयी मथ सलागताशस आश. तवच,आऩणाव ज

शरशालव लाटर आणण ज मोगम अवर तमारा आशी परशवदधी दऊ. लाचक आणण

रखक शच आऩर लबल आशत.

'मननटी ऩरयलाय' आता वलसतायतो आश. वलवलध ळाखा उऩकरभ मा दलाय वभाजाशबभख वतकामासच वभाधान

आशाव इजचछत आश. परथभत आणण अनतभत मा ऩवलतर बायतबभातची आजनभ वला कयण मातच आभच वख

आणण हशत वाभालरर आश. माराशी 'रयडवस डसक'च ननशभतत राबर आश अव भानणमाव शयकत नाशी. मणाऱमा थोडमाच हदलवात आऩरा हदलाऱी अक परकाशळत शोईर. तमानतय रगचच आऩर 'रयडवस करबव' सथाऩन शोतीर.आणण

तमाच फयोफय आऩरी खाव लफवाईट दखीर कामासजनलत शोईर. मा खयीज अनम अनक गोषटटी मा ऩयीलायातगसत घडणाय

आशत.

आता पकत लाट ऩशामची ती वभाधानाची. तभाभ बायतीम फध - बधगनीचमा , भाता- वऩतमाचमा आळीलासदान

आशी एक एक ऩाऊर ऩढ ठलत आशोत.आऩर ळबाशळलासद वदल ऩाठीळी याशोत. सनश ननयतय हटकाला!

वदा वला याषटटर वलाभश! जम हशद!

भफई - ळबकय कयड

०१ वपपटफय 2013 याभनायामण रईमा कॉरज, भफई

‘Tushar Divekar’ is launching ‘Readers Desk’.

Click by: Akhilesh Shinde

Magazine World Of UGI..

Stay connected with us …

Visit us at – www.magazineindia.webs.com &

www.facebook.com/magazine.unity

Unity Films & Arts India A name for films, Short films, media, advertising & music production… It is a symbol of quality… Graphics, Literature, Management, Fine arts, Literary Arts & Digital arts are our passion! Contact us:- www.ufaai.webs.com

असवसथ मनाची डायरी भी, मा बायत दळातरा एक वलसवाभानम नागरयक, लाट ऩाशतोम त 'नमाम' शभऱणमाची आणण मा आगीचमा झोतावायखमा चटक दणाऱमा रदमारा ळात कयणमाची! ऩण, 'नमाम' मा ळबदाचा अथसच थोडा फपकट झाराम. कदाधचत ,

मा वततचमा फॉफबरासट भधम जाऱन खाक झाराम!

भाझमावायखमा अनक वलसवाभानम नागरयकाना शा चटका रदमारा दऊन जातो ऩण, भाझमा माच दळातलमा ननयऩयाध

रोकानी फॉफसपोटाचमा लऱी अगदी अगबय शा चटका वशन करा. तमाचमा रदमाची , रदमातीर बालनाची कोणाराशी फकभत नाशी. भग , तमाजागी कदाधचत ती उचचशळकषषत सतरी अवर फकला ऩरऴ, ननयागव रशान भर अवतीर फकला मा दळातीर बाली वऩढी अवर; तमाच पराण घताना कवाफ वायखमा करयकमासना जयाशी राज लाटरी नाशी.शललमालऱी अवणाया षण ननयऩयाधी जनतवाठी अखयचाच षण ठयरा!तमाचमातीर अनकाचमा जीलनारा नकतीच गती शभऱारी शोती. नलीन नोकयीभऱ काशीजण परगतीचमा लाटलय जसथयाललमाचा आनद घत शोत तय, नलजात फाऱाची आई आऩलमा जीलारा घयी जाऊन कवशा फघत मा रगफगीन हदलवारा ननयोऩ दत शोती. अळा एक ना अनक षणाना मा ननयऩयाध

रोकाना नतथच वोडन जाल रागर. वकाऱी गररा शा वलसवाभानम नागरयक ऩयत मईर माची तमाराशी खातरी नवत

ऩण, धीट भनान कदाधचत जड ऩालरानी शवत शवत घयाफाशय ऩडण आणण दवऱमा हदलळीची सलपपन ऩाशण शच तमाचमा अगलऱणी ऩडर आश.तयीशी, मा असलसथ भनाची कोणारा काऱजी नाशी ला ऩलास नाशी. ननभटऩण , भकारटमान ज काशी घडतम त फघत याशण शच हमाच दबासगम ! दळावाठी अथासत मा दळारा अनमामाऩावन , अतमाचायाऩावन राफ

ठलणमाची इचछा अवनशी भी एक वलसवाभानम नागरयक चकरीलादऱाचमा लगापरभाण दय पकरा जातोम; कायण,

वशळकषषत वलचायाना थाया दमामरा मा दळातीर तभाभ याजमकतमााना जयाशी लऱ नाशी.अळालऱी,शाती पकत याशत ती शतफर आणण ननयाळालादी लतती!

आज भाझाशी चाय चौघावायखा छोटावा ववाय आश.दळवला कयामची शटरी तयी एका दोघाचा शात अवन ऩाऊर ऩढ

टाकण ळकम नाशी. आणण श ळकम झार तयी, परबाली शोणाय नाशी.एकभागी जवा अनकाचा एकभताचा शातबाय

रागलमाशळलाम दळ परगती कयणाय नाशी तवाच भरषटटाचायशी कभी शोणाय नाशी.आणण मा जगाची यीत तळी ननयाऱीच

फनरी आश.चागर कर ऩाशणाऱमाच जीलन उधलसत कयण तमाचमावाठी वयऱ आणण वोऩा भागस आश.शणनच, मा भदतीचमा शाका, डोळमातर अशर, द:ख , जीलरगाचा वलयश दाटन आररा तो अनशबस चशया आठलनशी दरसष कयणमाची लऱ मत आश.कायण, फामका भराना अव वशजावशजी लाऱमालय वोडण वदधा बालननक भनारा ऩटत नाशी. मा वलस बालनाचमा गदीत दळकामासवाठी ऩढ गरर त एक ऩाऊर नकऱतऩण भाग मत! ऩाऊर भाग घताना भनसताऩ

जाणलतो. आऩणशी पकत फोरणमाचच ननयथसक कामस कयतोम ; श दळारा कदाऩीशी अऩकषषत नाशी.दळाचमा कामासरा गयज आश ती कतीची..

आज मा भरषटटाचायान आणण दशळतलादी सलचछ आणण आनदी आमषटमाचाच जील घतरा आश.मा दशळतलादी शललमानी अळा अनकाचा जील घतरा की ज घयाचा एकभल आधाय शोत! तमाचमा कटफाची जफाफदायी

maaJaI laoKaNaI

सलीकायण आता कोणाचमा शातात? आधथसक भदत वयकायन दऊ करी अवती तयी ती द:ख वालयणमावाठी आणण आशी वयकाय अवलमाची जनतची काऱजी घणमाची ननळाणी ऩटलणायी भदत मा गयीफ रोकाचमा आकाळएलढमा द:खाचमाऩढ कठच नाशी. आज मा अनकाना शला आश आधाय तो ऩण श द:ख कभी कयणाऱमा घटनाचा ऩण, तमाचमा द:खाचमा आठलणीरा ऩयत ऩयत जाग कयणाऱमा दशळतलादी शललमाची भाशरका वऩलणमाचमा भागासलय नाशी! आज जमाची यकताची नाती खऱमा अथासन तमाचमाऩावन दयालरी आशत तमानी आमषटमारा तमाचमा ननभासण झारलमा मा ननयथसक जीलनारा एक आवशान शणन सलीकायर आश. तय काशीना शा वाभाजजक धककाच ऩचलण आज दखीर ळकम शोत नाशी! मा वऩणस बायत दळारा कोणाची तयी नजय रागरी अवाली , अळी सलतचमा कभजोय भनाची वभजत घारन त अजसथय भन जसथय कयणमाचा ननषटपऱ परमतन कयतात!

मा बालननक गतागतीत ननवटन गररा अवा परशन शणज शी वड घणमाची बालना, शा दशळदलाद, भरषटटाचायाची वरलात

झारी तयी कठ?? दवऱमाकड फोट दाखलताना कदाधचत मा भरषटटाचायारा कदाधचत आऩणशी कायणीबत ठयरो का?

आऩणच चकीचमा गोषटटीना इथ वशजावशजी लालयणमाची भबा हदरी, भरषटटाचायारा कायणीबत ठयणाऱमा चकीचमा गोषटटी डोळमावभोय घडत अवतानादखीर आऩण कोणाचाशी शात लाईट गोषटटीऩावन योख ळकरो नाशी आणण तमाच

वमकतीरा चागलमा गोषटटी कयणमावाठी परलतत कयणमाचा परमतनशी करा नाशी. दवऱमारा भरषटटाचाय थाफलणमाच वलर

दताना आऩणशी कधीतयी नाईराजान भरषटटाचायरा फऱी ऩडरो. अळा एक ना अनक गोषटटीवाठी काशी परभाणात शा भानशवक तराव ओढलन घतररीशी वलसवाभानम जनता जफाफदाय ठर ळकत.

आज मा रोकळाशी अवरलमा दळात गनशगाय अगदी भोकाट वटर आशत.कायण तमानी फकतीशी भोठ गनश कर तयी तमाची शळषा तमाना कधीच शोत नाशी.मातनच गनशगायी परलतती लाढत. एक आगऱी लगऱी भानशवकता ननभासण शोत.

शळषाच शोत नवलमाभऱ कोणाराच शळषची बीती याशत नाशी.जगात वलसतर माचीच चचास शोत.तमानावदधा एक लाईट

कतम कलमान आगऱा लगऱा नालरौफकक शभऱतो.ऩण, ळलटऩमात शळषा भातर शोत नाशी.आणण झारीच तय ती शी १०-

१२ लऴाानी .. भातर तोऩमात तो अऩयाधी माच वलसवाभानम जनतचमा जीलालय जगत अवतो. आणण वयकाय तमारा अगदी वमलजसथत ऩोवत अवत.

अळी ऩरयजसथती अवताना भाझमावायखमा वलसवाभानम नागरयकान शा तमाचा आगऱालगऱा बालननक याग कठ वमकत

कयामचा? दळातरी शी वलस वलधचतर ऩरयजसथती फघताना कठतयी मा यागारा वमकत शोता माल शणन शी 'असलसथ

भनाची डामयी'!!

डोबफलरी - गामतरी कळऱकय

याभनायामण रईमा कॉरज, भाटगा, भफई

आपण दखीऱ आपऱ साहितय आमिाऱा पाठव शकता! योगय आणण दरजदार

साहितयाऱा आमिी परससदधी दणयास वचनबदध आिोत!

आमच बऱॉगस आणण ननयतकासऱक ननयसमत वाचा!

करा आणण ननवगग करा आणण ननवगग श आगऱ लगऱ यशसम, आणण माचा उरगडा ऩाय वषटी चमा ननरभगतीत शोतो . करा मशणज बालना , लकत शोणमाचॊ एक वाधन . नतम हश करा तय ननवगागचमा परतमक घटकात ऩशामरा रभऱत. जव वॊगीत ननवगागचा आलाज अवतो तवच नतम ननवगागची गती. भनषम शा हश एक ननवगागचाच घटक. तमारा हश करा एकतरित कयणमाची ताकद ननवगागन हदरीम. नतमाचा अवलषकाय बालनाॊना लाट करन दणमावाठीच झारा अवाला जनभारा मताच शात ऩाम

शरलणाय फाऱ. ऩानाॊच लाऱमालय वऱवऱ कयत झरण , वऩकाॊच लाऱमालय डोरण , ऩषाचॊ ऩॊख परालन लय-खारी कयत उडण , आनॊद झालमालय भाणवाच उडमा भायणॊ आणण टाळमा लाजलण भोयाचॊ ऩाउव नतम , वभदराच ताॊडल श वगऱ नतमच तय आश , बालना वमकत कयणॊ. मा अळा वलग भदराॊना एकतरित करन ळासिफदध कर गर अवाल आणण लगलगऱ नतमपरकाय कतथक , कचीऩडी, बयतनाटमभ माॊचा आवलषकाय झारा अवाला.

आजकारचमा आमषमात तय आऩण वतत नतम कयत अवतो मशणज योज वकाऱी उठलमालय त यािी झोऩऩमत घडमाऱाचा काटमालय नाच! गदीत टरन भधम चढणॊ आणण फव भधम चढणॊ, यसतालयच खडड चकलन चारण आणण चकन खडडमात ऩाम ऩडरा मशणज जण वभ चकणॊ! ळजाऱमाळी तालातालान बाॊडण. फामकोचमा तारालय नाचणॊ !नतम कणाराच चकरॊ नाशी .

तमाभऱ जो अवॊ मशणतो कक तमारा नाचता मत नाशी तो खयॊ तय खोटॊ फोरत अवतो! हश करा वगळमाॊभधम दडररी अवत पकत काशी जण तमा करची वाधना कयतात. आणण ळासिफदध रळकतात वगळमा कराॊचा वॊगभ मशणजच जीलन आणण श कणारा चकरॊम का ?

कषषनतजा जोळी

डोबफलरी

www.magazineindia,webs.com magazine.unity@gmail.com

saaQanaa

kxaokxNa ima~a maMDL,kxaolhapaUr

AaiNa naagarI sah.patasaMsqaa mayaa-.

www.kokanmitramandal.webs.com kokanmitramandal@gmail.com

भफई - वौयब भशाजन

My Angle

फकती छान अवत ना

आऩण कोणारा तयी आलडण,

कोणी तयी भनाऩावन ,

आऩरा वलचाय कयण,

कोणाचा तयी ऩवसनर

डामयी भधम आऩर नाल अवण,

कोणीतयी आऩऩलमा पोनची

भनाऩावन लाट ऩाशण,

कोणारा तयी आऩर अशर

भोतमावायख लाटण.

आऩलमा उऩलाशमा हदलळी

तमानी वदधा भजवाठी

उऩाळी याशण.

झोऩलमालय शी भातर सलपपनात

शी आऩलमारा ऩाशण

फकती छान अवत ना

आऩण कोणारा तयी आलडण..

ठाण - अषता कोडवलरकय

paaoeT spaosa

To respect our nation is our ‘duty’..

Not ‘Formality’…

Proud to be Indian… Jai Hind!!

Long time ago i had a best friend, Loving ,caring and very tend.

We had so many sweet memories to share , And sometimes to look at each other and stare.

We enjoyed a lot , went to malls, And even shared each other's house halls.

Slowly slowly his behavior changed From levels of sky till ground it ranged.

At last i found his reason to be, But so sad it was all because of me.

And finally whom i had decided my destiny, Unfortunately turned out to my biggest enemy. One month passed,but still he hadn't shown ,

Any signs or symptoms of our friendship to be grown. I was thinking whether he would really talk , Or would look at me and just silently walk.

I didn't understand why this was happening to me.? Was it just fun.... or i was deserving to be.! Every night,every day and even afternoon,

I wished that he would talk to me very soon. Days passed,memories passed and even the nights were gone,

Slowly slowly i could see some change in him was born. Every morning ,after my sleep, as i opened my eyes, I remembered and saw him as soon as the sun's rise.

Two months passed and there was change in my mind, I felt very sad but understood that he was not of my kind.

I had feelings ,emotions and also for him i cared., But now it was high time for anything to be beard.

Mumbai - Sanika Pendse

Vaze- Kelkar College

www.magazineindia.webs.com

Read our day by day blogs here!!

REST IN PEACE

He braked on the other side of the street and killed the engine. The three storey

building was nearly ten yards away. It was an old building, built with red bricks and painted

in grey. It had considerably big compound with high iron gates. The road was flanked with

trees on either side. The atmosphere was damp and wet; the street was smeared with yellow

and red blossoms that withered down from the trees. It had rained heavily during the day.

There were five more buildings around the block. The silent road went ahead straight for

thirty to forty yards and turned right, around the curb to the Park. A dead end. The yellow

sodium street lamps casted a golden reflection on the wet street. There was an eerie silence

encasing the atmosphere around. He leaned back in the driver’s seat and took a deep breath.

The sky roared, flashed with quick lightening and thunders. He massaged the back of his

neck to ease his weariness and looked at the sky through the windshield.

So far, so good.

Few minutes passed by in the still darkness. His mind was thinking hard. Right then

out of nowhere he saw a sedan approaching in the rear view mirror of his car. Its head lights

sparkled brightly in the dull darkness as it hit his retina. It whizzed past him and disappeared

in the vague darkness. Nothing happened for a while. There was only silence with

intermediate disturbances, some strange noises, dogs barking, winds hustling through the

leaves of the trees, insects chirping.

He waited.

He thought that was the best part of his job.

The wait. The planning and plotting. Evaluating different ways, brooding on the

possibilities. He was always amazed by the fact that there could be so many ways to kill.

Different clientele, different demands, different ways. He loved this job. That sense of

satisfaction, that feeling of triumph when he injected fear in the eyes of his victims. They

would beg and cry for mercy even though they knew they are going to die. It wasn’t about

money. It was about pleasure.

He heard few whispers and then the gate opened and a couple walked out. They

seemed drunk yet they were considerably sober. The man was old, around 5feet 6 inches tall,

somewhere towards mid fifties. He wore a grey blazer and trouser with white shirt. His

obesity defined his luxurious lifestyle. The lady was dressed in knee length raven black

spaghetti. She was few inches taller than her boyfriend. She had an hourglass figure. She was

beautiful; she was young, barely twenty-five. His eyes were fixed on the couple as they

Story page!

walked towards him. He let his thoughts settle. Then he brought out his 1986 Smith &

Wesson revolver. The beautiful model 19 metallic coloured revolver glistened in the dark.

For a split moment he gazed at his prized possession. It was the power. It was an ecstasy for

him. He closed his eyes, he felt heart beats rise; he felt the adrenaline and blood running in

his veins. He opened his eyes, pulled over the hood of his jacket and reached for the door of

the car. It was a time to kill.

They couple was in a bright mood. The old man was the first one to notice the huge

hooded figure as it got out of the car. He held his girlfriend and stopped dead in the road. The

huge hooded figure was coming straight towards them. He sensed something was wrong. His

girlfriend looked at his horrified face and then looked at the huge figure advancing towards

them. She was confused. The hooded figure was merely ten steps away. It was like the

moment froze there itself.

Then, two things happened simultaneously.

The hooded figure raised his right hand, pointed the barrel of the gun towards the

young lady and pulled the trigger. A loud noise echoed around and at the same instant the

lady’s head burst with blood and flesh. The blast was deafening. The old man stumbled

backwards, crashed down on the damp road along with the body of his girlfriend as the .357

magnum bulled ripped through her head with an astounding force. The old man was

shivering. The sickening sight of flesh and parts of brain sprayed all over the road made him

puke. He lay beside the body of his beloved, coloured and pooled in her blood.

The huge hooded figure stared down at him. A moment skipped by in utter silence.

The old man looked intently at the hooded figure standing upon him. There was horror upon

his face and fear in his eyes.

“Please… Please… no!” the old man cried for mercy.

The face behind the hood smiled crookedly, raised his arm a bit and aimed at his

victims head. He loved to shoot his victims at point blank range. He loved blood. Their eyes

met for one last time. The last thing the old man saw was the barrel of the gun and then there

was another loud explosion.

The hooded figure hesitated for a moment. Then, he brought out a card from the breast

pocket of his jacket, threw it on the lifeless meat lying on the road and walked off in the dead

darkness

The card read,

MAY YOUR SOUL REST IN PEACE.

Mulund, Mumbai - Onkar Surve

www.magazineindia.webs.com

थफ रळॊवऩत जाळी.. शातात पाॊदमाॊचमा फॊदका घतरलमा झाडाॊनी पमाग झाडन ऩालवारा आभॊिण हदर फडकाॊनी

लरणवकत मशणत भॊिऩठण वर कर अलनी वलवावमावाठी लऴागतन पकत चाय भाव नतरा तरफरागणाऱमा लऴागबगगनीची लात ऩाशत शोती.नदी उनशाचमा तडाखमाभऱ यडन यडन अषयळ आतन

गररी चातकऩषी ‘ आ’लावन भघावाठी आराऩ गात शोता- जण काशी तानवन ऩजगनमावाठी भघभलशाय गात अवाला अवा अळालऱव धॊद लाऱमान भगध शोऊन वगळमाॊना गोड फातभी दमामरा वरलात करी. कषषतीजालय बगलान वमागनायामणाॊनी ऩालवाचमा जलरोऴत यॊगऩॊचभी वर करी बरमशभशतागलय वॊलतवयाचमा ऩहशलमा ऩालवाची वय ऩथलीरा तरफरगरी! लवॊतातरी कोलऱी ऩारली खडन ऩथलीन शऱशऱ हशयला ळार वलणामरा घतरा. जरधायन ऩलगतयाजीलय अवा लणला ऩटलरा शोता कक, ढगाॊचमा धयाच चाॊदण डोगयाॊन आऩलमा अॊगाबोलती छान रऩटन घतररॊ शोत झाड

नमाशन ननघारी तबफर आठ भहशनमाॊनी बटरलमा जजलरगाळी तमाॊनी घटाघट अभत पमालॊ अळी ऊयबट घतरी भॊगमाॊनी आऩलमा याजभशारात वाठवलरलमा धानमाचमा अॊफायीतन अनन लाऩयामरा वरलात करी. भोयानॊ तय वऩवायमाचाच वय , वऩवायमाचाच तार अन वऩवायमाचाच रम करन

ननवगगनतमाची भकपर चार करी. भातीन टय भरत- दानी भधन गॊधाची उधऱण वर ठलरी. इॊदरधनषमाचमा कॊ चलमान यॊगाच पटकाय भायामरा वयलात करी नदीचा परलाश तरलायीचमा ऩातमावायखा वऩावऩ अॊतय काऩीत लाशत शोता. तमा ऩाणमाचमा खऱखऱाट जण काशी वाभलदाचमा उतऩजततच गवऩत वाॊगत शोता. चातक तपत शोऊन आराऩ अजन धॊद शोऊन गात शोता. अनक दबागनी ननवगागरा अरबलादन कयामरा धयतीतन भाना लय कलमा .....

गलताचमा ऩातमालयीर जरतरफॊदत जव वॊऩणग वलशल परनततरफॊतरफत शोत... तवाच भी श वाय ऩाशत

वकत गचततान भाझमाच भन:ऩटरालय उभटत शोतो.....!

लयऱी, भफई - भननऴ लाऱलकय

याभनायामण रईमा कॉरज, भफई

www.magazineindia.webs.com magazine.unity@gmail.com

Jai Hind!! Vande Matram

का? का? अव का शोतॊम? माच कायण काम? कळाभऱ शोतॊम श वगऱ? अवा आजकार नशभी लाटत. लाटणायच

जभानाच अवा वर आश. श अवा का शोत? त तवॊ का शोत नाशी? श परशन ऩडरच ऩाहशजत नाशीतय वगळमा जगणमाची वॊलदनाच वॊऩर, आमषम रष आणण कॊ टाऱलाण शोऊन फवर. आणण जय शच वभजामरा रागर

तय जीलनाची एक लगऱीच भजा आऩणाव अनबलामरा रभऱर. परतमक गोषटी भागचा शा ‘का?’ का वभजन

घमामचा माच कायण ठयर.

अवॊ मशणतात कक आमषमात पकत दोनच हदलव भशतलाच अवतात;एक मशणज तमशी जनभारा आरात तो आणण दवया तो जमा हदलळी तमशी जनभारा का आरात ती गोषट करन दाखलार तो अव अनक ‘ का?’

आऩलमाऩढ आ लावन उब अवतात. ‘भी अभमाव का कर?’ऩावन ‘भीच का नशभी ऩडती फाज घऊ ?’ माॊची उततय ळोधरी टय खयॊच यटाऱ अभमाव भजदाय, उतवाशलधगक ठयर. ऩडतमा फाजचा कभीऩणा लाटणमाऐलजी थोयरऩणाची ऩरयऩकलता वभजर. भाझच उततय नशभी का चकत? ककॊ ला ‘भरगी भराच का फय ऩटत नाशी ?

अळा परशनाॊची उततय ळोधन सलतभधम फदर घडलत अवताना आऩण ककती ऩढ जातो आणण ककतीतयी भरी आऩलमा एका कटाषावाठी झयतात माची आऩलमारा कलऩनावदधा मत नाशी. तवचॊ, ‘ ऩाणी ननऱच का अवत?’ आणण ‘एखादी गोषट काऱजाच ऩाणी ऩाणी का कयत?’ श धॊडाऱताना एखादा लधाननक परफॊध ककॊ ला एखादा वौदमगऩणग अवलषकाय कधी फनतो श जाणलत हश नाशी.

ऩण माच ‘का?’ गच उततयॊ न ळोधता नवत ‘का?’ च सलतऩढउब करन ठलर टय तमाॊचा कधी डोगय फनन

आऩणच तमाखारी कधी नन का डन गरो श वभजणाय हश नाशी तवच मा ‘का?’ च जय चकीच उततय रभऱार

टय आऩरॊ उरट परलाव आऩणाव कोठ ऩोचलर श हश वाॊगता मत नाशी

माच ‘का?’ न आजऩमत ककतमक जील घतर , ककतमकाॊना जील दमामरा रालर टय ककतमकाॊना हशभारमाचमा उॊचीरा ऩोचलर तमाॊचमा मळावभोय भशावागयाची अथाॊगताशी तोकडी ऩडरी माच ‘का?’ न अनकाॊचमा काॊती रभटलनशी टाकरी मानच बगलॊतारा गीता वाॊगामरा रालरी आणण यालणारा वीता ऩऱलामरा रालरी माच

‘का?’ न भशातममारा तायरॊवदधा आणण भायरॊवदधा आणण शाच ‘ का?’ परतमकलऱी भॊफईचमा इनतशावात नततकमाच पराफलमान उठन हदवतो जलढा नतचमा शलावात तो आश. तमाभऱ शा ‘का?’ परतमकलऱी धमानात

घतराच ऩाहशज; कायण आऩलमाराशी सलतरा रवदध कामागवाठी माच ‘का?’ च उततय ळोधालॊ रागतॊ

घाटकोऩय, भफई - अषम ऩलाय

याभनायामण रईमा कॉरज,भफम

Magazine.unity@gmail.com

.

Madhubani Art – Painting by

SHUBHAM JOSHI

©Shubham Joshi 2013

Ramnarain Ruia College, Mumbai-19

Res: Dombivali

My paintings…

आठलणीचमा ऩयडीभधन तमा आठलणी काढन टाकलमा तय आठलणीच उयणाय नाशीत. भग अळा आठलणीच भी कयणाय तयी काम? पराचमा कोभर, रद

आणण भोशक भाऱवायख तमा आठलणी भी एका एका षणारा भाझमा अतभसनात जोडत शोतो . जणकरन हमा भाऱतलमा तमा परतमक षणारा सऩळस करन आमषटमाचा उयररा काऱ मा सभयण भाशरकभधमच वमतीत कयीन.

ऩण काम कयणाय जय ती भाऱच अधसलट अऩयी तटणाय अवर तय ! ऩण खयच

वाग का मा आठलणीशळलाम भाझ जीलन अभालसमतलमा चदरावायखा अवर;

जो चादणमाचमा खळीत रऩरा आश आणण ऩयत उगलणमाची लाट ऩाशत आश.

ऩण शा चदर उगलणाय आश का? फक आमषटमबय मा चादणीचमा वलयशाचमा द खात आऩर अभलम जीलन कटट अधायातच घारलणाय आश.

ऩण ती चादणीशी मा चदराचमा द खात अवर का? फक नतन नलीन चदर ऩहशरा अवर? फकला नतन तमा नवमा (कोण का अवना) चदराभऱच भाझा तमाग करा अवर. ऩण का भाझमा मा नाजक भनारा तोडणमाच नतन कषटट घतर अवर.

फक भीच काशी चकीच कर अवर. चकी कोणाचीशी अवर ऩण तमा आठलणीच

कयामच तयी काम? लसत तटतात आणण तमा जोडताशी मतात ऩण भन

तटलमालय तमालय उऩाम काम? शणनच मा अधसलट अऩऱमा आठलणी भी कामभचमा नषटट कयणाय आश. कामभचमा!!! कायण भरा मा गोषटटीभधन

लाट शभऱताच नाशी आश आणण भराशी ती काढामची नाशी आश. भरा पकत

मा अभलम जीलनारा वऩलामच आश. फसव!!! श पकत तझमावाठी आणण

तझमा आठलणीवाठी.

ऩलई,भफई - परनतक जालऱ याभनायामण रईमा कॉरज,भफई

AazvaNaIMcyaa parDImaQaUna…

जानत-बद, सऩशम-असऩशम, सिी-ऩरऴ, रळकषषत-अरळकषषत, लणगबद मा वायख अनक

बदबाल आऩलमारा बायतात फघामरा रभऱतात. आजकार तय योगी-ननयोगी मा गोजषटॊलरन ऩण वभाजात वगयाव बदबाल करा जातो. वाधा वदी-खोकरा अवरलमा भाणवाऩावन आऩण दोन शात राॊफ याशतो. तमात जय ‘एडव’ वायखा बननाट आजाय अवर फघामराच नको !

‘एडव’ मशॊटर की आऩलमा डोकमात ना-ना तऱशच वलचाय मतात. मा योगावलऴमीच अधगलट सान ल मा योगालय वधमातयी कोणतशी औऴध उऩरबध नवलमान माची वाॊगड थट भतमळी घातरी जात. तमाभऱ मा योगाचमा वॊवगगाफददर जन-भाणवात बम आश. तमात जय एखादमा जसिरा शा योग झारा अवर तय नतरा तचछतनच लागलर जात. तमाॊचमालय शोणाय अनमाम तमा भकाटमान वशन कयत अवतात. फायीक-वायीक दखणी अवरी तयी ‘श काम नशभीचच आश..शोईर फयॊ !’ अवॊ फोरन आजायाॊकड दगरष कर जात. आणण जय तमा रषणाॊच एडव वायखमा योगात रऩाॊतय झारॊ की वभाजाचा तमाचमाॊकड फघणमाचा दजषटकोनच फदरतो. ‘एडव’ शी वभाजावाठी एक वभसमा अवरी तयी उरट फाजन ती एडव झारलमाॊवाठी ‘अलयनव नवररा वभाज’ शी भोठी वभसमा आश.

‘भी एच.आम.ली. ऩॉरवटीवश आश. आभचमा आजायाॊनी आभचमालय वतत कोवऱणाऱमा वॊकटाॊनी आमशारा चशफाजनीॊ घयणाऱमा वॊकटानी आमशारा आभचॊ वतल गलवन हदरम. तमाभऱ आमशी तभचमाऩषा लगळमा आशोत. रबनन आशोत .!’ अवॊ न डऱभऱता वाॊगणाऱमा जसिमाॊची,लशमाॊची,हशजडमाॊची कशाणी ‘कवलता भशाजन ’ माॊनी तमाॊचमा ‘रबनन’ मा कादॊफयीतन वाॊगगतरी आश. कवलता भशाजन माॊच धऱीचा आलाज, भगजऱीचा भावा इ. कवलतावॊगरश तय बर, गराकपटी लॉर, कश, यजई इ. ऩसतकॊ पररवदध आशत. गयीफी,अळकतऩणा, कऩोऴण मा भऱ जसिमाॊच लाढत चारर

maaJaM irDIMga..

परभाण, एळो आयाभात जगणमाची लतती, कोणतमाशी भागागन ऩव रभऱलणमाची लतती, बौनतक वभधदी मशणज वभाज वलकावाचा भागग आश अवॊ रोकॊ गहशत धरन चारतात. एडव झारलमा जसिमा कोणतमा भन :जसथतीतन जातात, तमाॊना शोणाऱमा ळारययीक, भानरवक लदना तवच वभाज लासतलाच वलदायक दळगन घडलणायी शी कादॊफयी आश. रगगकतचमा ळारययीक वाभाजजक ल ननतक ऩरॊची ओऱख खयीतय वॊसकायषभ लमात झारी ऩाहशजत. ऩण आऩलमाकड एडव वायखमा योगाॊलय वशजऩण फोरामरा भाणवॊ वॊकोचतात. भाणवाचॊ लतगन फदरण शी वाधी वोऩी गोषट नाशी आश. रळषणाचीच एक वमाखमा ‘लगतभानातीर फदर’ आश. तमाभऱ मा योगाकड फघणमाचा दजषटकोन फदरणमावाठी सलता :ऩावन वरलात करी ऩाहशज. तमाकयीता शी कादॊफयी आऩलमारा भदत कयत.

‘रबनन’ शी कादॊफयी तीन वलगवाभानम जसिमाॊबोलती कपयतम यगचता रळक, परनतषा कभर ल रननना. मा नतघी परतमष-अपरतमषरयतमा एकभकीॊळी फाॊधलमा गलमा आशत. यगचता रळक शी एक भधमभलगीम सिी अवत. घयातरॊ लातालयण ऩोऴक नवताना ती नतची नोकयी वाॊबाऱन भराॊना भोठमा जजददीन रळकलत अवत. वतत मणाया ताऩ ल थकवमाभऱ ती भतरिणीॊचमा मशणणमालय एच.आम.वशी. ची टसट कयत ल ती ऩॉरवटीवश ननघत. काभाठीऩऱमात काभ कयणाऱमा रनननाळी शी वॊऩकागत याशत. यगचताचमा जीलनाकड ऩाशणमाचमा नकायातभक दजषटकोनाच वकायातभक वलचायवयणीत रऩाॊतय कवॊ शोत गरॊ, घऱमातलमाॊचा ऩाहठॊफा नवताना पकत भराॊचमा ल भतरि ॊणीचमा जोयालय ती सल :ताच आतभचरयतरम कव ररशीत इ.च लणगन तय दवयीकड परनतषा कभर शी एडव झारलमा लशमा ल हशजडमाॊकरयता झगडत अवत. रशानऩणी नतचमालय झारर अनमम इतय जसिमाॊलय शोऊ नमत माकरयता ती वतत परमतन कयत अवत. लताग, भानरवक असलसथता, काभाचा ताण ल ळलटी आतभशतमा ! मा वगळमाच लणगन रणखका ‘कवलता भशाजन’ माॊनी ऩयखड ऩण कर आश. कादॊफयी लाचताना अॊगालय काटा मतो. मा वभाजाचा, तमा योगाचा ककऱव लाटतो. भधच कठतयी तमा जसिमाॊची कील मत. लाचताना भधच अवॊ लाटतॊ जय आऩलमा ओऱखीऩकी कोणारा एडव झारा तय भी तमा वमकतीरा जसलकायन का ? अळी अनक वलचायाॊची लालटऱॊ डोकमात थभान घारतात. ऩण मातनच वभाजाच वलदायक रऩ रणखकन आऩलमावभोय भाॊडर आश.

ठाण - शभनोती परधान

याभनायामण रईमा कॉरज,भफई

Youth- the Bearers of Change

Youth, they say, are the bridge between the past and the future. They carry, with them,

the various aspects of society to the next generation, across to the future. They are, but, the

bearers of the future. Today, youth are viewed as a breed of fancily dressed people who live

in city vile, feed on rock and are crazy about style. But, it is time now, to look beyond this

perspective. The behavior of the youth is the precursor of the future, a trailer of tomorrow.

Change is after all the only constant of life. Being inevitable, it is a part and parcel of life.

This change lies in the hands of the youth. And it is my belief that it would be for the better.

The biggest change is probably the outlook of the society itself. They are the ones with

the capacity to demolish the walls created in the society. They take us closer to the vision of

John Lennon-

‘Imagine there’s no country,

It isn’t hard to do so,

Nothing to kill or die for,

And no religion too.’

Indeed, the discriminated and broken world is now beginning to crumble under the

power of the youth. Their understanding, acceptance and the easy-going attitude will

eventually end the conflicts due to so many insignificant reasons.

Another such change, which is already seen today, and would be more prominent

tomorrow, is that of the deviation from the tried and tested paths. The youth today, have

the courage to differ and the power to do well in off-beat streams, something unimaginable

to their ancestors. Radio-jockeying, fashion designing, event managing, marriage planning,

writing, etc are now emerging as full-time career options. The frankness of conduct and

clarity in speech along with the belief of ‘working hard and partying harder’ also owes its

origin to this new breed of citizens. Where the older generations refused to accept

modernization or regretfully accepted it, it has now been gracefully accepted and merged

into our civilization. Youth, today, are as comfortable in a sari as they are in jeans. They are

the confluence of India and the west.

In the light of all these affirmatives, one cannot neglect the negatives though. There is

now a striking change in the statistics showing crimes by the youth, which has gone up quite

steeply. The tolerance is going down and the dependency on alcohol and drugs is going up.

Social Blog..

The number of gruesome acts sans consciousness for others is also on a rise. It is saddening

to see the materialism and shallowness in them as well. But these need to be dealt with

effectively as it is the call of the day. Various self- help groups by the youth themselves, are

now coming up to find a solution to these problems and build a better tomorrow.

Many great and eminent people like Shri Anna Hazare, Shri Lal Bahadur Shastri and even

Gandhiji have acknowledged this strength. The younger political leaders world-over too, are

proving their metal. Simply put, - the youth have strength greater than a nuclear bomb. If

focused accurately, it can change the face of the world, making it a better world to live.

Mumbai - Shreya Srinivasan

Ruia College, Mumbai

© Shreya Srinivasan 2013

Report published on the work of ‘Readers Desk’ in daily ‘MATA- Mumbai Times’.

क दरीम ताय कामागरम, भॊफई

वकाऱच आठ लाजर शोत. भॊफईचमा आवभॊतातन ऩाउव धो-धो कोवऱत शोता.रईमा भशावलदमारमाचमा कपटयीमा भधम फवन लापाऱतमा चशावोफत हदलवबयाचमा ळडमरचा वलचाय

वर शोता ऩालवाभऱ ‘भॊफईकय रभिलगग’ तवा कभीच शोता आज! तमातच डोतरफलरीकय रभिाची एनटरी झारी आलमा आलमा तमान भरा यहशलावाचा ऩतता दणमाची आगरशी वलनॊती करी. भरा ऩहशलमाॊदा काशीच कऱना ऩण,पामनरी ‘ताय’ऩाठलामची आम अव तमान वाॊगगतर तकळनी तमाचलऱी शोकाय

हदरा आणण ठीक ०९.३० लाजता ‘भाटॊगा’ सटळनरा वी.एव.टी टरन ऩकडरी.

जगातरी ‘तायवला’ दोन हदलवात फॊद शोणाय शोती. वभाय १६८ लऴ जनी वॊदळमॊिणा माभऱ वॊऩषटात

मणाय शोती वममएर भोवग चमा ळोधाचा ळलट शोणाय शोता आजलय भी कधीशी ताय ऩहशरी नवशती अनबलरी नवशती ‘ताय’ मण शा ळबदपरमोग आणण तमाच ककसव फयच ऐकर शोत. ऩयॊत ‘कड’‘कट’ श

ळबद ल सलय भाि भी अनबल ळकरो नाशी.

१० :१ ० चमा वभायाव cst la ऩोशोचरो . 'times ' चमा इभायतीतन एक रभि ऩाच रभननटात मणाय शोता . तो मईऩमत मशणजच वभाय अधाग ताव आमशी 'रयभणझभ ' ऩाऊव अनबलत शोतो .डोतरफलरीकय रभिाची एक वखी दखीर Gpo कड लाट ऩाशत उबी शोती . अखयीव 'times'भधन रभि आरा .तमरा घऊन ऩालवात रबजत Gpo कड ऩोशोचरो. Gpo

भधम खारी security न वाॊगगतर की ,"मथीर तायवला १ ० लऴाग ऩली फॊद झारी . D.N.Road रा काऱाघोडारा जा . " तथन taxi करन Fort area भधन रामन गट , अरळमानतक वोवामटी , रयझलग फॉक ऩाशत डवशीड ववन रामबरयी कड आरो . तथ " भॊफई " उचच वि नमामारमा च ऩोसट ऑपीव आश . 'रखनबाई खन खटरा ' चा ननकार तमाच काशी तावाॊत रागणाय शोता . ऩरयवयात ऩिकाय o.b van च वामराजम शोत . कडक फॊदोफसत शोता . ऩालवाचा जोय परचॊड लाढरा शोता . ऩाणी वाचर शोत . Security चक झालमालय ऩोसटात गरो . तवशा तथन 'भॊफई वलदमाऩीठा चमा ळजायी ' शामकोटाग चमा ऩोसटात जाणमाव वाॊगगतर . ऩनशा धो -धो ऩालवात चारत भॊफई वलदमाऩीठातन शामकोटाग चमा आलायात गरो . शामकोटाग चमा security चक नॊतय तथीर ऩोसट ऑपीव ळोध ऩमत नाकी नऊ आर . कठतयी

Destination

थाॊफन गयभ कॉपी अन चशा घमाला अव लाटत शोत . वॊऩणगत रबजन गचॊफ झारो शोतो . गायला जाणल रागरा शोता . लाय परचॊड लगात लाशत शोत .

अखयीव त ऩोसट ऑपीव रभऱार . ऩण ददल ! तथहश ताय मॊिणा नवशती . तथन आमशाव'शतातभा चौक ' रा जाणमाव वाॊगगतर. आमशाव भनाचमा आणण अनबलाॊचमा कऩीत जऩन ठलणमाव 'ताय ' कयामचीच शोती . मशणनच ,तशान , बक,लाया, ऩाऊव वगळमाचाच वलचाय वोडन आमशी शतातभा चौकाकड जाणमाव इभायतीचमा पमावज चाच लाऩय करा . ऩयळी यसतमाॊची कलऩना अवलमान भी चकरो नाशी ऩमागमान, लऱ लाचरा .

शामकोटाग चमा कॊ ऩाउॊ ड फाशय 'times' लालमा रभिाची नजय गरी . वभोय bsnl च क दरीम ताय घय शोत . वगऱा थकला गऱन ऩडरा. गडफडीन यसता करॉव कयत तायघयात रळयरो. ताय घयातीर a.c. मॊिणा चार शोती . रबजन गचॊफ झाररो आमशी तमात नककीच कडकडरो. ऑपीवभधन पॉभग घतर ,ळबदवॊखमा, तमाचा दय वलचारन आमशी सभयणीम अळा ताया ऩाठललमा telegram चमा अजयाभय जगात ऩाठलररी 'ती' भाझी 'ऩहशरी ' आणण 'ळलटची' ताय ठयरी.

ऩालवान , ऩतमान चाॊगरच दभलर शोत. काशी सटळनव लय ऩाणी वाचलमान यललवला ठपऩ आणण अॊळत वलसकऱीत झारी शोती . भाझा वोवग सटळन चचगगट भरा जलऱच आणण भशतलाच शोतॊ . ऩढ घयी ऩोशचन तमा बय ऩालवात दऩायी ३ लाजता ताय घय , भॊफई मा destination रा ळबदफदध कयामचॊ शोत.

भाशीभ,भफई - ळबकय कयड

याभनायामण रईमा कॉरज,भफई

Our Family:

Unity Films & Arts India

Magazine World of UGI

Unity Sarvajanik Wachnalaya

Unity Groups India Social

वदा वला याषटटर वलाभश!

भरा जय ननवगागची वमाखमा वलचायरी , '' आऩलमा आजफाजची वजील , ननजील लसत आणण वमग’’ अळी कयण भरा मोगम लाटर. वबोलाय ऩवयरलमा आणण आऩलमात दडरलमा ननवगागची अनक रऩ आशत. ऩली शा ननवगग 'दलतलम' शोता. ऩयॊत, आता तो ‘वऩकननकतलम’ झारा आश लनलावी ऩली ननवगगऩजा कयत अवत .ऩयॊत, काराॊतयान भानलाची परगती शोऊ रागरी. आज ती फऱमाऩकी झारी आश ऩयॊत, कधी कधी भानली भन आऩरॊ बान वलवरन ननवगागत कचया टाकणमाच काभ कयत.

‘कचया’ आणण वौदमागच अलभलमन मा दोन गोषटी आजकार भरा खऩदा खऩतात भाणवाॊच खन ऩाडणाय जनभठऩी अनम पावालय जातात. ऩयॊत, फकामदळीयऩण शयणावायख पराणी भायणाय भोकाट का ? गडकोटाॊलयती ऩाटगमा कयण तथीर रबॊतीलय नल ररहशण श मोघम नाशीच. जमाॊनी ककलर उब कर जमाॊनी घाभ गाऱरा तमाॊनी कधीशी नल ररहशरी नाशीत. भाि आऩण अव काम तीय भायर मशणन रवश ‘वाईनव’ कोयतो?आऩरी नल ररहशतो?

आज ‘भशायाषटरा’तच नवश टय वॊऩणग हशॊदसथानात अनक वलाबाली ननवगग वॊसथा आशत. तमाॊचमा ठामी ननवगागपरती जजवशाऱा हदवन मतो. तमाॊचमा शरभदानातन गडकोट ल ननवगग सलचछता शोत. ऩमागलयणीम जाणणलाॊचा जागय शोतो. ‘ननवगगरभि-ऩनलर’ वायखमा काशी वॊसथा ‘पणवाड’ अबमायणम, जलऱऩावच ककलर, रयकाममा जागा माॊवायखमा हठकाणी ‘लषायोऩण’, ‘ननवगग-सलचछत’ वायख परकलऩ याफलर जातात

आजच जग ‘ननवगग’ वभदध आश. ऩयॊत, एखादा वलरळषट बाग घतलमाव ऩमागलयणारा अवणाया धोका ननजशचत रकषमात मतो आऩरॊ ऩाशणमाचा दषटीकोन कवा आश मालय ननवगागच बवलतवम ठयत याजकीम अथला बाॊडलरलादी ननवगागकड ऩाहशलमाव झाड तोडन N.A.Plot कयण आणण ननवगागचमा वाननधमात टौलयभधम याशण शा शत भाग उयतो

एखादमा कलीरा कवलता वचत तय, गचिकायाचा कॊ चरा पटकाय भार रागतो. जलवलवलधतचमा दषटीकोनातन ननवगागकड ऩाहशलमाव उदातततालादी कती घडत, ननवगागफददरचमा आसथा लाटत आणण कतशरशी! आजचमा तरणाईभधम अनकदा ननवगागफददरच डडीकळन हदवन मत. तय दवमाग फाजरा काशी तरण पकत ळो ऑप सटाईर फाऱगतात मशणजच,पोटो काढन त वोळर नटलककग वाईटव लय टाकण आणण ऩजबररवटी रभऱलण. ‘एखादमा कऩचय’ वाठी काशी परवॊगी

इऴाग शोत. तमातन वलधलॊवक लतती लाढत ज भाझमाकड आश त दवऱमा कोणाकडशी नवाल माच बालनतन मा काशी गोषटी घडत अवतात

योरभमो-जररएटव वाठी एकाॊतलावावाठी ‘रवशऩाटगव’ ‘ननवगाग’च वाननधम नककीच आलशमक आश. आऩरी वॊसकती जयी अव काशी वाॊगत नवर तयीशी, काराम तसभ नभ! मशणत ननवगागच ऩावलि, गाॊबीमग आणण वाभाजजक बान जऩण भशतलाच ठयतॊ. ऩोकऱ चचाग अथला हदखाला दणमाचा लततीऩषा सलमॊऩणग रवदध शोण गयजच आश.

भधमॊतयी, ‘भाथयान’ रा गरो अवता काशी टलाऱखोय भर रवगयट-चशा माॊचा आसलाद घत शोत. चशा वॊऩलमालय चशाचा कऩ दोन ऩालरालय अवणाऱमा कचयाऩटीत न टाकता तमाऩकी दोघा-नतघाॊनी ठतच टाकरा. भी ऩयालतत कयणमाचा परमतन करा.उभगटऩण उततय दऊन तमाॊनी भरा शटकर.अखयीव, वॊऩरलमा रवगायटव आई चशाच कऩ भी उचरर आणण कचयाऩटीत टाकर.त ऩाशन तमाॊचमातीर एकान भनाऩावननावर ऩण, शरकच ‘वॉयी’ मशॊटर. भरा, भाि तमाॊना झाररा चकीचा जाणणलच वभाधान लाटर

- वलळ अभमॊकय

याभनायामण रईमा कॉरज,भाटॊगा

Res:- Panvel, Raigad sabhyankarr@gmail.com

Here, We were launching blogs of ‘Magazine World of UGI’ on an occasion of

Independence Day of 2013. Venue- Ruia College Quad.

Click by- Anand Mahajan

फॉलोईग: अ खरिसतोफर नोलन फफलम

काही खरितरपट ह कवळ फदगदरशकाि असतात. या अरा खरितरपटााचया खरनरममतीसाठी त काहीही

करतात; असल तया पररखरसथतीत आपल सवशसव पणाला लावतात आखरण एक अपरखरतम कलाकती

सादर करतात. इखरतहास साकषी आह अरा कलाकारााचया कलाकतीिा आखरण तयााचया

कतशततवािा.

१९९८ साली परदरमरत झालला खरिसतोफर नोलनिा पखरहला खरितरपट हा सापणशपण

तयािाि आह. आज आपलयाला नोलन माखरहत आह त तयाचया 'बटमन'पटाासाठी. पण फॉलोईग

पाहताना आपलयाला एक वगळाि नोलन भटतो. हा एक ६९ खरमखरनटाािा 'ससपनस-खरिलर

डरामा' आह. ही कथा आह एका अनाखरमक, बरोजगार आखरण लखक होणयािी इचछा

बाळगणार या तरणािी (जरमी खरथओबोलड). आपली कथा व कथापातरााचया खरनवडीसाठी तो

एक वगळाि मागश िोखाळतो- अनोळखी वयकतीिा पाठलाग. तयाचया याि खरवखरितर हौसतन,

उदयोगातन तयािी ओळख कॉबरी (अलकस हॉ) होत. कॉब वयवसायान घरफोडया. पााढरपरा,

सटाबटात वावरणारा पण थाड आखरण बरकी डोकयािा. तयाचया घरफोडीिा मखय उददर असतो

घरात राहणार याचया खाजगी आयषयात डोकावण. घरमालकाचया खाजगी वसत, उदा. तयाि

फोटोज, नोदी, सीडीज, फिजमधील वाईन िािपण आखरण असतावयसत करण... दसर याचया

दःखात, तरासात आनाद मानणारा 'सखरडसट' कॉब! कारण या अरा वसत या परापकषाही

महततवाचया असतात, अस तयाि मत असत. आपला हा अनाखरमक तरणसदधा कॉबसोबत

घरफोडया करायला लागतो.

तयाि दरमयान या तरणािी ओळख होत एका शरीमात, लबाड, खनरी आखरण गनहगारी

परवततीचया बारमालकाचया मखरतरणीरी (लसी रसल). खरतचयासोबत तयाि बाध जळतात. पण

तयाचया खरनयतीत काहीतरी वगळि खरलहीलल असत. तयािी ही घरफोडीिी सवय तयाला कठ

घऊन जात, आपण परत फसल आखरण फसवल गलो आहोत, ह तयाला समजपयत वळ खरनघन

गलली असत.

नोलनन तयािा हा खरितरपट तयाचया खरवदयापीठाचया कषणधवल, रीळवालया कमर यावर

खरितरीत कलला आह. १९६०चया दरकात 'खरनओ नोआर' (Neo Noir) महणज गनहगारीपट

अथवा 'सायको-खरिलर' पट खररखरावर होत. फॉलोईग आपलयाला तयाि काळािी आठवण

करन दतो. दमदार कथा, दजदार अखरभनय आखरण खास फदगदरशन यामळ खरितरपट एक वगळाि

छाप उमटवतो.

Show case …

खरितरपटाि कथानक तीन फदवसाात घडत. तयासाठी फदगदरशक फलरबक, तयातील

फलरबक अरा तातरािा अवलाब करतो. सरवातीस कथिा करम लावताना गोधळ उडतो, पण

दहाएक खरमनीटाात आपण कथरी एकरप होतो.

नोलनन सवतःमधील कतशततवािा व सजशनरीलतिा परपर वापर यात कलाय.

तााखरतरकदषया खरविार कलयास नोलनन कलला नसरमगक छाया-परकारािा वापर, तयाचया

काहीसा खरवसकळीत कमरा हाताळण आवडन जात.

एका दरीत, ज थरारपटााि िाहत आहत तयाानी दमदार सादरीकरणासाठी आखरण ज ददी

खरितरपट रखरसक आहत तयाानी खरिसतोफर नोलन काय ताकदीिा कलावात आह, ह पाहणयासाठी

एकदातरी जरर 'फॉलोईग' बघावा.

खरनमाशत: नकसट ववह फफलमस, खरिसतोफर नोलन, जरमी खरथओबोलड

लखक. छायाखरितरण, फदगदरशक, साकलन: खरिसतोफर नोलन

पारशशसागीत: डखरवहड जयखरलअन

अखरभनय: जरमी खरथओबोलड, अलकस हॉ, लसी रसल, जॉन नोलन

लयऱी, भफई - वोशन गयल

याभनायामण रईमा कॉरज, भफई

Aataa marazI Ta[-ipaMga Jaalao AgadI saaopao…

www.marathityping.com

Konduskar

Konduskar Travels Pvt. Ltd. www.konduskartravels.in

ONLY VOLVOS…

‘yauinaTI pairvaara’sa yaaMcyaa saovaocaa AitaSaya AanaMd vaaTtaao. ek AaiNa ekxmaova {tkRxYT

djaa-caI T/^vhla kMxpanaI…

Attention- It is not an advertisement but, a special note to say thank you to Konduskar Travels Pvt. Ltd. for

their good service!

Thank You! sada sava-M raYT/M saovaamaho |

We are proud Indians,

Who choose to serve our

Nation ‘India’ forever!!

Magazine World Of UGI

Next issue is a Diwali Special Issue,

It will be published on 31st Oct.2013..

Thank You!

Jai Hind!

©Magazine World of UGI 2013 All rights are reserved!

www.magazineindia.webs.com magazine.unity@gmail.com

Ex.Editor is a responsible for this issue!