Bagnasco, Barbagli, Cavalli, Corso di sociologia, Il Mulino, 2012 Capitolo XIII. Le differenze di genere

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Le differenze di genere

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SESSO E GENERE

Dimorfismo sessuale = A differenza di alcuni animali, per i quali è quasi impossibile distinguere il maschio dalla femmina, gli uomini e le donne sono sessualmente dimorfi, cioè presentano differenze chiare e visibili di carattere anatomico.

Sesso = gli attributi dell’uomo e della donna riconducibili alle loro caratteristiche biologiche.

Genere = le qualità distintive dell’uomo e della donna definite culturalmente.

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disuguaglianze

• Il genere influenza, cioè le chances di vita, le diverse opportunità alle quali ognuno può avere accesso solo per il fatto di essere uomo o donna

differenze

• In che modo il maschile e il femminile sono categorie socialmente costruite?

• Attraverso quali pratiche queste differenze vengono messe in atto?

• Quali risorse simboliche contribuiscono a costruire/decostruire queste differenze?

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GENERE

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Le teorie che spiegano le differenze di atteggiamento e di comportamento, riscontrate fra gli uomini e le donne, possono essere ricondotte a due impostazioni opposte:

essenzialismo

• dualismo assoluto dei due sessi

• le differenze fra mascolinità e femminilità sono naturali, universali, immodificabili

• uomini e donne si nasce.

costruttivismo sociale

• somiglianza dei generi

• le differenze fra mascolinità e femminilità sono una costruzione sociale

•uomini e donne si diventa.

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teorie essenzialiste

Le teorie essenzialiste vengono spesso sostenute da studiosi di scienze naturali di sesso maschile.

Esse sono frequentemente di tipo biologico e riconducono la mascolinità e la femminilità a differenze:

⇒ ormonali

⇒ degli emisferi celebrali: lateralizzazione del cervello o asimmetria emisferica

⇒ della capacità riproduttiva (investimento parentale)

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teorie essenzialiste

Differenza degli emisferi celebrali: lateralizzazione del cervello o asimmetra emisferica

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GENDER GAP in matematica

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Culture, Gender, and Math

Luigi Guiso1,*,

Ferdinando Monte2,*,

Paola Sapienza3,*,†,

Luigi Zingales4,*

See all authors and affiliations

Science 30 May 2008:

Vol. 320, Issue 5880, pp. 1164-

1165

DOI: 10.1126/science.1154094

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insieme ai geni maschili, così come sono stati modellati dalla pressione evolutiva, gli uomini ereditano la tendenza all’aggressività, alla competizione, al potere politico, alla territorialità, alla gerarchia, al libertinismo alla formazione di associazioni.

Edward Wilson

CAPACITÀ RIPRODUTTIVA (investimento parentale) ogni

organismo è portato a massimizzare il proprio potenziale

riproduttivo, a trasmettere i propri geni ai discendenti e a far

sì che questi sopravvivano. Tuttavia, a causa delle loro

differenze biologiche, le donne e gli uomini hanno strategie

riproduttive distinte.

Bagnasco, Barbagli, Cavalli, Corso di sociologia, Il Mulino, 2012 Capitolo XIII. Le differenze di genere Essenzialismo femminista: La teoria di Nancy

Chodorow

Il genere (la mascolinità e la femminilità) è una essenza che esiste indipendentemente dalla definizione culturale o sociale

La formazione dell’identità di genere è un’esperienza molto precoce, che deriva dall’attaccamento del bambino alla madre;

L’attaccamento deve poi essere spezzato per poter acquisire un senso di sé separato.

Bagnasco, Barbagli, Cavalli, Corso di sociologia, Il Mulino, 2012 Capitolo XIII. Le differenze di genere DIVERSITA’ RELAZIONALE

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MADRE FIGURA CENTRALE

FIGURA STESSO SESSO

IDENTIFICAZIONE CON LA MADRE

FIGURA SESSO DIVERSO

SEPARAZIONE DALLA MADRE

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MADRE FIGURA CENTRALE

DONNE

FUSIONE

RUOLI CONCRETI

UOMINI

DISTACCO

RUOLI ASTRATTI

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Costruttivismo sociale

Il genere è una costruzione sociale

le differenze negli atteggiamenti e nei comportamenti degli uomini e delle donne variano culturalmente

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Arapesh, estranei alle guerre e contrari a forme di aggressività e competitività, uomini e donne erano tranquilli, passivi, affettuosi e collaboravano nell’educazione dei figli.

Mundugumor tribù di cannibali e cacciatori di teste la competitività e la violenza erano valutate positivamente: irascibilità e aggressività connotavano entrambi i generi

Tschambuli: mentre le donne si occupavano del mantenimento della famiglia (pesca, tessitura, commercio) gli uomini organizzavano le feste e si occupavano della prole.

Tre tribù della Nuova Guinea (Margareth Mead)

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Arapesh NON VI

SONO MARCATE

DIFFERENZE DI

GENERE

GENERALIZZAZIONE

DEL MODELLO

“FEMMINILE”

Mundugumor NON VI

SONO MARCATE

DIFFERENZE DI

GENERE

GENERALIZZAZIONE

DEL MODELLO

“MASCHILE”

Tschambuli: ESISTONO

DIFFERENZE DI

GENERE MA IL

MODELLO DI RUOLO

APPARE INVERTITO

RISPETTO A QUELLO

OCCIDENTALE”

Tre tribù della Nuova Guinea

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Divisione del lavoro

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• la divisione sessuale del lavoro è un universale culturale, cioè che esiste in tutte queste società. Ma, dall’altro, essi hanno reso evidente che certi compiti che in alcune società sono considerati propri degli uomini, in altre vengono invece ritenuti più appropriati per le donne.

• Vi sono tuttavia alcuni compiti che vengono svolti quasi unicamente dagli uomini: la caccia, la fusione e la lavorazione dei metalli, l’abbattimento degli alberi, la lavorazione del legno. Ve ne sono altri che spettano quasi sempre alle donne: cucinare, lavare, andare a prendere l’acqua, filare.

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ipotesi sulla divisione sessuale del lavoro

1. maggiore forza fisica degli uomini

2. compatibilità con l’allevamento dei bambini: le

donne svolgono quei compiti che si possono

conciliare con l’allattamento e la cura dei figli

3. spendibilità riproduttiva: gli uomini svolgono i

compiti più pericolosi, perché ai fini riproduttivi

sono più sacrificabili delle donne

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status delle donne il concetto di status delle donne è multidimensionale e che comprende aspetti diversi, quali il controllo sulle risorse economiche, il potere politico, l’autonomia personale, il grado di deferenza dovuto agli uomini e altri ancora. Per spiegare nel tempo e nello spazio, lo status delle donne si possono impiegare tre fattori:

1. il sistema di parentela: l’importanza sociale delle donne è maggiore nelle società a sistema matrilineare

2. la frequenza con cui una società è in guerra: maggiore è la frequenza, tanto più è probabile che le relazioni fra uomini e donne siano androcentriche

3. l’entità del contributo che le donne esercitano sulla produzione e controllo delle risorse economiche