EN CAMINO SINODAL HACIA EL CUIDADO DE LA AMAZONIA

En el Camino Sinodal la REPAM ha propuesto:

40 DÍAS POR EL RÍO: NAVEGANDO JUNTOS LA BUENA NUEVA DE

DIOS HACIA EL SÍNODO AMAZÓNICO

PETICIÓN PERMANENTE POR EL SÍNODO AMAZÓNICO AL INICIO DE

CADA DÍA: “Que el Dios de la vida y la belleza, el Espíritu Santo que nos

impulsa hacia más fraternidad, unidad y dignidad, y el Cristo encarnado

de la Buena Nueva, y de la inculturación y la interculturalidad nos den la

serenidad, el discernimiento y la valentía para encontrar los nuevos cami-

nos para la Iglesia y para una ecología integral en este Sínodo Amazónico.

Todo ello para el bien y la vida de sus pueblos y comunidades, y para ca-

minar más juntos por el Reino”.

Preparémonos cada una, también como comunidad y con las familias y

grupos que acompañamos para recibir con espíritu de fe y compromiso lo

que el Padre Dios nos pida a través del documento final del Sínodo de la

Amazonía.

Boletín Nº 4 | Curia General Con Francisco de Asís y Luis Amigó, sem-

brando paz y esperanza para el planeta

“Yo vine para que tengan vida y la tengan en abundancia” Jesús - Jn 10,10

DESTRUCCIÓN EXTRACTIVA

El clamor amazónico nos habla

de luchas contra quienes quieren

destruir la vida concebida inte-

gralmente. Estos últimos son

guiados por un modelo económi-

co vinculado a la producción, la

comercialización y el consumo,

donde se prioriza la maximiza-

ción del lucro sobre las necesida-

des humanas y ambientales. Es

decir, son luchas contra quienes

no respetan los derechos huma-

nos y de la naturaleza en la Ama-

zonía.

PUEBLOS INDÍGENAS EN AISLA-

MIENTO VOLUNTARIO (PIAV) AME-

NAZAS Y PROTECCIÓN

Muchos de ellos han elegido

aislarse por haber sufrido trau-

mas anteriores; otros han sido

forzados violentamente por la

explotación económica de la

Amazonía. Los PIAV resisten al

actual modelo de desarrollo

económico depredador, geno-

cida y ecocida, optando por el

cautiverio para vivir en liber-

tad.

Algunos “pueblos aislados” ha-

bitan en tierras exclusivamente

indígenas, otros en tierras indí-

genas compartidas con los

“pueblos contactados”, otros

en unidades de conservación, y

algunos en territorios fronteri-

zos.

MIGRACIÓN Y

URBANIZACIÓN

Promover la integración entre migrantes y co-

munidades locales respetando la propia identi-

dad cultural, como indica el papa Francisco:

"La integración, que no es ni asimilación ni in-

corporación, es un proceso bidireccional, que

se funda esencialmente sobre el mutuo reco-

nocimiento de la riqueza cultural del otro: no

es aplanamiento de una cultura sobre la otra,

y tampoco aislamiento recíproco, con el riesgo

de nefastas y peligrosas “guetizaciones.

La población urbana de la Amazonía ha au-

mentado de modo exponencial; actualmente

entre el 70 y el 80 % de la población reside

en ciudades. Muchas de ellas carecen de infra-

estructura y de recursos públicos necesarios

para afrontar las necesidades de la vida urba-

na. Mientras aumenta el número de ciudades

disminuye el número de habitantes de las po-

blaciones rurales.

FAMILIA Y

COMUNIDAD

La familia en la Amazonía ha sido víc-

tima del colonialismo en el pasado y

de un neo-colonialismo en el presente.

La imposición de un modelo cultural

occidental inculcaba un cierto despre-

cio hacia el pueblo y las costumbres

del territorio amazónico, incluso se las

cal i f icaba como “sa lva jes” o

“primitivas”. Actualmente la imposi-

ción de un modelo económico occi-

dental extractivista vuelve a afectar a

las familias al invadir y destruir sus tie-

rras, sus culturas, sus vidas, forzándolas

a emigrar hacia las ciudades y sus peri-

ferias.

EN COLOMBIA SEMANA POR LA PAZ

LEMA : SOY Y SOMOS TERRITORIOS DE PAZ

En medio de una compleja situación de algunos

exguerrilleros que deciden volver a tomar las armas

llega la celebración nacional por la PAZ, con el obje-

tivo de despertar conciencia sobre las responsabilida-

des personales y colectivas de hacer de la PAZ una

realidad en todos los territorios.

Motivémonos cada una, incentivemos a todas las

personas cercanas a nuestro carisma Franciscano-

Amigoniano para asumir el compromiso de ser ver-

daderos Instrumentos de paz .

Hoy día la Iglesia tiene la oportunidad histórica de diferenciarse netamente de las nuevas potencias colonizadoras escu-

chando a los pueblos amazónicos para poder ejercer con transparencia su rol profético. La crisis socio ambiental abre

nuevas oportunidades para presentar a Cristo en toda su potencialidad liberadora y humanizadora.

NOVENA Y FIESTA DE FRANCISCO DE ASIS

Tiene en este año un marco temático que hace

de esta celebración un insistente espacio para

asumir con alegría, generosidad y creatividad el

cuidado de la Hermana Creación

«Laudato si’, mi’ Signore» – «Alabado seas, mi

Señor», cantaba san Francisco de Asís. En ese

hermoso cántico nos recordaba que nuestra ca-

sa común es también como una hermana, con

la cual compartimos la existencia, y como una

madre bella que nos acoge entre sus brazos:

«Alabado seas, mi Señor, por la hermana nues-

tra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna

y produce diversos frutos con coloridas flores y

hierba»