Vallás és politika Kambodzsában, a Hun Szen
rezsim és a buddhista szangha
Klemensits Péter PhD, történész, Délkelet-Ázsia szakértő, külső munkatárs, PPKE BTK Modern Kelet-Ázsia Kutatócsoport
Kambodzsa
Hun Szen„D
• Kambodzsa miniszterelnöke 1985-től
P• Kambodzsa miniszterelnöke 1985-től
• Pol Pot korábbi híve, majd a vietnami bábkormány vezetője
• 1993-tól az ország demokratikusan megválasztott vezetője
• 32 évesen került hatalomra, tervei szerint 74 éves koráig marad hivatalban (2026) Pot korábbi híve, majd a vietnami bábkormány vezetője
• 1993-tól az ország demokratikusan megválasztott vezetője• 32 évesen került hatalomra, tervei szerint 74 éves koráig marad hivatalban (2026)
• ”
A rendszer
• „Demokratikus önkényuralom”
• Ellenfelek félreállítása
• Sajátos politikai kultúra
• Paternalista instrumentalizmus
A buddhizmus Kambodzsában
•Théraváda buddhizmus
•Mahanikaya rend
•Thommayut rend
• Jelentős társadalmi szerep
•Pol Pot uralma, töréspont
Buddhizmus és politika a KampucseaiNépköztársaságban
• Az intézményesített buddhizmus visszaállítása
• Szoros kormányzati felügyelet
• 1979: 7 szerzetes felszentelése vietnami támogatással
• Vallási vezetők politikai szerepvállalása
• 1981: Tep Vong az egyesített buddhista rend vezetője
• „Buddhizmus és a haza” című dokumentum, az állam és vallás ideális kapcsolatáról
A rendszerváltozás kora
• Az új alkotmány szerint a buddhizmus államvallás
• Szihanuk király a szangha legfőbb patrónusa
• Adómentesség, buddhista oktatás támogatása
• Szerzetesek létszámának emelkedése
• A kambodzsai néppárt és a „buddhista szocializmus”
• 1991: az egységes buddhista rend szétválasztása
• 1993: A szerzetesek első alkalommal vehetnek részt a nemzetgyűlési választásokon
• Új alkotmány értelmében vallásszabadság
Hun Szen kormánya és a szangha
• A vallási vezetők a kormányzat oldalán
• Szoros állami felügyelet
• 2002: nemzetgyűlési választásokon való részvétel tilalma
• 2006: Tep Vong a „nagy legfőbb pátriárcha” újra mindkét rend élén
• Kormányellenes vélemények tiltása, ellenzékkel szimpatizálók eltávolítása
• Hatalmas adományok a politikai-gazdasági elit részéről
• A szangha megosztottsága a szerzetesek politikai, társadalmi szerepével kapcsolatban
Tep Vong és Hing Bun Heang
Loun Sovath és Tim Sakhorn
Következtetések
• A hatalmat gyakorló elit számára a vallási élet irányítása a kezdetektől alapvető politikai érdek.
• A vagyonos réteg az adományok révén politikai és személyes nyereségre is szert tesz.
• A rezsim legfőbb szövetségesei a Mahanikay rend régi, reformokat elutasító tagjaiból kerülnek ki.
• A tömegkommunikációs eszközök fejlődése és a diktatúra eróziója következtében a kolostorok egy része már nyíltan kiáll a társadalmi, gazdasági, problémák megoldásának szüksége mellett, támogatva az ellenzéki törekvéseket.
Köszönöm a figyelmet!
Top Related