La importancia
del papel de la cultura
en la educación.
Análisis de las relaciones
entre la cultura
y la escuela
EL ENCUENTRO DE LA CULTURA ANTROPOLÓGICA Y DE LA
EDUCACIÓN
ETNOLOGÍA ANTROPOLOGÍA
Ciencia especial, encargada del análisisde sociedades cuyas pequeñasdimensiones permitían estudiarlas comoun todo (este es su objetivo)
Agrupa al conjunto de las Ciencias delhombre
Se ocupa de la variable CULTURA, para ellos es autónoma, pretendiendo tomarlacomo independiente de lo social
Reúne todas las ciencias del hombre alestudio de la cultura humana
CULTURA
Todo lo que en el hombre es distinto de la naturaleza,
es decir lo construido por él mismo
TRANSMISIBLE: por mecanismos nogenéticos, porque tiene que ver con la acumulación y organización de laexperiencia humana
CARACTERÍSTICAS DE LA
CULTURA QUE INTERESAN A
LA EDUCACIÓN
MODIFICABLE: y esas modificaciones
pueden transmitirse
INDIVIDUO: Portador de esa cultura
CULTURA COMO ATRIBUTO CULTURA
ANTROPOLÓGICA
DEL HOMBRE CULTIVADO
-Es un significado mucho mas antiguo y -Conjunto de significaciones común, en el cual piensan la mayoría adquiridas (las mas persistentes de las personas y las mas compartidas) que los
-el hombre cultivado domina los saberes miembros de un grupo deben que le permiten ir más lejos en el propagar. conocimiento de todos los aspectos
de lo real
El educador:
Debería descubrir los procesos por los cualeslos individuos se apropian de los diversosaspectos de su modelo cultural
Debería ofrecerles un análisis de su propiacultura.
Así el educador comprendería como la cultura interviene
en la génesis de la personalidad “informándola”(dándole forma)
¡LA VARIABLE CULTURAL EN EDUCACIÓN
NO PUEDE SER IGNORADA
NUNCA MÁS!
LA ESCUELA Y LOS
PROBLEMAS CULTURALES
NACIONALES
EN OCCIDENTE
La mayor parte de los
estudios contemporáneos
de antropología cultural,
enfocan los problemas
educacionales en relación
con la institución escolar.
Desde sus inicios incorporan las características de la Antropología Cultural Occidental Industrializada.
En los países de democracia liberal la escuela es “neutra”, esto es que distribuye la cultura sin
referencia a los contenidos ideológicos culturales de los diversos subgrupo
Estudios posteriores desmienten esto
las carreras desiguales los fracasos escolares
de los alumnos
la responsabilidad recaía sobre el alumno
Concepción de la educación como: INVERSIÓN PRODUCTIVA
En una sociedad industrial en crecimiento, que exigía la inversión en educación para el desarrollo de las capacidades.
Se hace referencia al desperdicio que se le da a las mismas a través de los fracasos y la deserción escolar.
En este período estápresente la relación entre
la desventaja escolar subgrupo de nivel socioeconómico llamado
“Clase social”
“ La educación transmite otra cosa que conocimientos
objetivos, desarrolla otra cosa que capacidades
operacionales culturalmente neutras: impone una cultura
particular (sistema de maneras, estilos de
comportamientos, valores), es decir que impone la cultura
Centra su análisis alrededor de la concepción de la escuela
como instrumento de reproducciónideológico – social, guiada por las normas
del subgrupo dominante
La relación entre estas se da siempre con una característica
La disminución cuantitativa y la degradación cualitativa de la escolaridad
Se acentúa más a medida que descendemos en la escala de niveles socioeconómicos
Autores hablan de 3 variables
Origen social CI Nivel de estudios
Conclusión: la educación desempeñaba un gran papel y las diferencias que tienen que
ver con el origen social sería lo más importante con respecto al rendimiento
escolar.
CLASE ALTA: Favorecidas desde el punto de vista económico
CLASE MEDIA: se destacan en la variable que tiene que ver con el tiempo, el futuro está ligado a la motivación y al éxito escolar. Para ellos el mundo es un universo racional en el que se pueden formular proyectos a largo plazo.
CLASE TRABAJADORA: obligadas a hacer frente cada día a las dificultades de la vida, el futuro es vago, el porvenir para ellos depende de la suerte
MEDIAS Y ALTASTRABAJADORA
(CLASE OBRERA)
Niño visto en función del futuro El alumno que tiene bajo
de su porvenir rendimiento escolar, lo
Se lo quiere socializar acepta si pertenece a un
Instalar el sentido de medio donde el éxito NO
responsabilidad individual es un valor central.
Autonomía
Estas subculturas son favorecidas
en la escuela
BERENSTEIN: Habla de 2 tipos de familias
1) POSICIONAL: - autoridad fundada en el status- roles prescriptos y definidos
independientemente de la persona
2) DE ORIENTACIÓN: - influyen mas las características PERSONAL individuales sobre los roles
- roles menos prescriptos- parece que favorece la escolarización
“ Las familias pertenecientes a las clases sociales desfavorecidas, raramente
plantean la diferencia sociocultural entre su medio y el que facilita el éxito escolar.
Los individuos parecen mas resignados que dispuestos a interrogarse sobre su
condición”
La desventaja no proviene solo de las características “internas” de las familias,
sino de las disfunciones cuando ellas quieren entrar en relación con la
institución escolar. Entre ellas está por ejemplo la Diferencia de los códigos de
Hace referencia a una Pedagogía “invisible” que compite contra una Pedagogía “visible” en la
enseñanza escolar.
En los huecos de la Pedagogía visible, no sólo hay referencias implícitas al conocimiento, sino que también aparecen las maneras de ser y de mostrarse de las clases dominantes, el código de su “Saber Hacer” y de su “Saber Ser”.
ESTO CONSTITUYE EL ELEMENTO BÁSICO DE LA SUBCULTURA ANTROPOLÓGICA
Berenstein
CULTURA
Expresión, liberadora y autentificante
CULTURA
Opresión, desnaturalizante y alienante
“ Esto tiene que ver con la TESIS DE LA CULTURA COMO IDEOLOGÍA. Toda utilización de lo
cultural en el campo educativo debe tener en cuenta este doble aspecto”
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