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7/16/2019 Tribus Urbanas

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CONCLUSIONES 

  las tribus urbanas son la búsqueda de una personalidad y una aceptación en lasociedad debido a la discriminación de la misma

  La música ha sido una de las mayores impulsadoras de las diferentes tribus

urbanas cambiando una simple moda por una forma de vivir .

  La ropa y las letras de las música se han convertido en una forma de liberación y

rebelión ante las constantes opresiones de la sociedad

  Debido al miedo de la sociedad a conocer ,nuevas ideologías, nuevas formas de

vestir y de actuar han discriminado a estas subculturas tachándolas por su

apariencia y no por su forma de pensar .

  Los diferentes jóvenes de estas subculturas encuentran en ellas un apoyo y una

ayuda, que a veces no encuentran en su familia o en la misma sociedad siendo

 personas solitarias en su mayoría. mas que una subcultura para ellos es unafamilia .

  PROBLEMA    ¿Porque las personas discriminan a los jóvenes pertenecientes a las diferentes

tribus urbanas e inclusive afirmar que son antisociales y además peligrosos? Esta

 pregunta se formulo porque se ah observado esa no aceptación de la sociedad

hacia los integrantes de las tribus urbanas, estando en desacuerdo con sus

vestimentas, forma de actuar, ideales y pensamientos.

 

 JUSTIFICACIÓN 

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   Lo que se quiere demostrar con este trabajo principalmente es el porque los

 jóvenes de la localidad de bosa pertenecen a cierto tipo de tribus urbanas porque

se ha observado su incidencia y crecimiento en el sector de bosa También

identificar porque la imagen de estas personas es la que construye prácticamentesu actitud haciéndolos fáciles de identificar y con esto, pretender, e influenciar a

que las personas no juzguen a los jóvenes por su forma de vestir, peinarse y

demás; sino que sepan el porque, los pensamientos, los sentimientos, la forma de

actuar y orígenes de estas tribus urbanas a las que a veces se llega a tener miedo

,sentimientos de odio y falsas ideas o conclusiones sobre ellas. Básicamente en

el proyecto de grado se va a hacer una adentramiento a este mundo de las tribus

urbanas para tener ideas concretas de lo que son y en que se diferencian.

  Añadir a ce 

  Publicado 20th Octobe

HIPÓTESIS   Se cree que la discriminación hacia los integrantes de las tribus urbanas es

ejercida más que todo por la población adulta, a la cual se le caracteriza por una

crianza más estricta, en donde no se veía tanto estas subculturas, caracterizadas

 por sus vestimentas y demás. —  

  También se puede tomar en cuenta el hecho de que el hombre no acepta a

aquello que sea diferente y con el simple acto de atacarlo ya sea de forma física,

verbal o psicológica genere un sentimiento de superioridad. —  

  Otra hipótesis es que como sociedad, no es aceptado todo aquello que ciedad u

orden social y por eso se ve esa no aceptación por estas personas

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EXPERIENCIA: 

Para responder a la pregunta hecha en este proyecto, es necesario saber lo que significa

el concepto de discriminación como tal; La discriminación es una forma de violencia

 pasiva; convirtiéndose, a veces, este ataque en una agresión física. Quienes discriminan

designan un trato diferencial o inferior en cuanto a los derechos y las consideraciones

sociales de las personas, organizaciones y estados.

Hacen esta diferencia ya sea por el color de la piel, etnia, sexo, edad, cultura, religión o

ideología Los afectados en la mayoría de los casos son los individuos pertenecientes a

las denominadas minorías. Estas minorías son pequeños grupos dentro de una sociedad.

Hay veces que estos grupos no son pequeños pero aún así son rechazados.

Los jóvenes de las tribus urbanas, son amenazados e inclusive atacados porque la gente

no comparte su forma de ser. También se ve el caso en que la discriminación es ejercida

 por las mismas autoridades, que llegan a sacar a los integrantes de las tribus urbanas de

sitios públicos, únicamente por estar reunidos con sus compañeros o amigos. Se ha

llegado a pensar que hay una tendencia natural en los seres humanos a incluirse dentro

de ciertas categorías, a agruparse con los que pertenecen a las mismas y a luchar contra

todos aquellos que no pertenezcan a ellas. Se agrupan por necesidad de sentirse más

fuertes y discriminan por miedo al diferente y por eso se ha llegado a ver estos casos deviolencia. El concepto antisocial, se le denomina así a todo aquello que resulta ser 

contrario a la sociedad o al orden social establecido; pero se debe tener en cuenta que

como personas se tiene derecho a la libre expresión y libre pensamiento y el que una

 persona pertenezca a una tribu urbana y luzca diferente no quiere decir que sea un

antisocial. Además La anarquía, los grafitis urbanos, los ritmos tribales, la búsqueda de

alternativas y los compromisos itinerantes, deben ser leídos como formas de actuación

 política no institucionalizada y no como las prácticas mas o menos inofensivas de un

montón de desadaptados, como muchas veces son presentados por los medios de

comunicación.

En cuanto a lo que son peligrosos, según lo que se ah mostrado en el trabajo, es posible

considerar mas peligrosa a la sociedad que es la que discrimina y hasta llegar a atacar alos integrantes de las tribus urbanas, a quienes se les quiere negar el derecho del libre

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desarrollo de la personalidad y de pensamiento, solamente porque no “encajan” en la

sociedad. Se les consideran anormales a las personas integrantes de las tribus urbanas,

como por ejemplo a los góticos porque los relacionan con el satanismo aunque

verdaderamente esta tribu solo tiene un gusto diferente al querer lucir como una persona

muerta, mas no quiere decir que practique rituales ni nada de estos actos, esto va en los

gustos de cada persona.De igual forma pasa con las diferentes tribus urbanas, que por no conocer sus ideales,

creencias o formas de pensar la sociedad les tiene desprecio o miedo y tener falsas

conclusiones sobre ellos, lo que para ellos es originalidad y el simple hecho de gustarles

el ser diferentes a las demás personas lo cual no quiere decir que sean anormales.

Respecto a las hipótesis planteadas, la más acertada de acuerdo a todo el proceso de

investigación realizado, es la primera hipótesis, por lo demostrado en las encuestas

echas, en donde se demuestra porque se da esa discriminación hacia este fenómeno de

las tribus urbanas. En donde las opiniones de las personas respecto al tema, fueron parte

clave para saber que esta hipótesis era la más acertada.

TRIBUS URBANAS 

Punkeros:

Historia

Esta corriente apareció en estados unidos, argentina y en Londres a mediados de 1970 del

siglo pasado, como movimiento musical, debido a la inconformidad con el gobierno, luego

evoluciona por distintos caminos creando corrientes como hardcore, estraight edge,anarkopunk, qeerpunk, entre otras

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Filosofía y pensamiento:

Son una tribu urbana muy agresiva su ideología es una mezcla mal hecha de la filosofía

comunista junto con deseos de generar caos, no es anarquía y adaptando en ocasiones

posturas nihilistas, lo que quiere decir es que no tienen bien claro en que piensan.

Los punkeros han vivido épocas violentas de represión y apuros económicos, después de todasestas como consecuencia se puede ver que hay reacciones como la drogadicción. El punk ha

entrado como una moda y también se ha visto una manera de vivir.

Vestimenta y apariencia:

Visten de color negro con jean o de cuero por lo general sus pelos son erizados generalmente

en cresta sus pantalones son apretados y usan taches como accesorios, cadenas en su cuello,muchos anillos y piercings, usan botas generalmente .se arremangan los pantalones hasta los

tobillos o los usan por debajo de las botas.

Música y grupos favoritos:

Esta tribu urbana Como su nombre lo indica les gusta la música punk y sus principales

representantes

Como son nombres de grupos musicales como son los Ramones (que fueron los principales

precursores y representantes de este género), Sex pistol, Green day, Pennywisse, Gold finger,entre otros tantos

Lugares y bailes representativos:

El baile representativo del los Punk eros es el llamado “pogo” es un baile que consiste en saltar

chocarse, patearse, apuñetearse en grupo unos contra otros al ritmo de la música en un

concierto. Los lugares que frecuentan estas personas son los garajes de sus casas donde se

encuentran para tocar sus instrumentos y cantar realidades, también en los diferentesconciertos de las bandas más famosas de este género aquí en Colombia se podría destacar

rock al parque

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Metaleros 

Historia:

Surgen en Inglaterra a principios de 1970 del siglo pasado, como resistencia a la ideología

hipee con estrecha relación con lo comienzos del rock pesado, su nombre hace referencia a los

fuertes sonidos metálicos producidos por los diferentes grupos musicales

Filosofía:

Son existencialista y agresivos las demás características varían según el subgénero del metal

les gusta la cerveza

Vestimenta:

Predomina el color negro, los taches y las calaveras su pelo es largo y por lo general usan

chaquetas de cuero con una camiseta por debajo con un estampado de su grupo favorito

Música y grupos favoritos

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Por lo general depende del género de música que escuche ya que hay gran variedad de metal

como lo es el True Metal, Thrash Metal, Heavy Metal, Folk Metal, etc. Pero los principales

grupos y cantantes son Elvis, metallica, ac\dc, queen, kiss entre otros Lugares y

bailes representativos:

Al igual que los Punk eros su baile representativo es el pogo y sus sitios mas frecuentes son los

bares de metal las cantinas y los conciertos

Raperos:

Historia:

A finales de 1960 del siglo pasado un nuevo género artístico surge en las barriadas pobres de

New York. Influenciado por el soul el funk, el reggae e incluso ritmos latinos. Poco a poco los

seguidores del género, muchachos de raza negra y de origen muy humilde empiezan a

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destacarse por su particular forma de vestirse y hablar. Estilo que llegó a su culminación a

mediados de los 90's y no ha variado significativamente desde entonces.

Filosofía y pensamiento

Los principales pensamientos de esta tribu urbana es el cambio de un mundo de injusticias, en

muchas de sus canciones se puede ver el inconformismo con la forma de vida tratando temas

como, lo difíciles que son las calles, la delincuencia la drogadicción, entre otros

Vestimenta y apariencia:

Los raperos comunes visten pantalones anchos, Camisetas largas y anchas, muchas joyas,

piercings, pañoletas en la cabeza, gorras de baloncesto y zapatillas generalmente anchas

Música y grupos favoritos:

La música que escucha esta tribu urbana es el rap y el hip –hop donde las bandas y cantantes

más representativos son 50 cent, eminem, tres coronas, La Mala Rodríguez, porta entre otros

Batalla de gallos

En los raperos ay algo muy especial llamado Las batallas de gallos o peleas de gallos en el rap

se emplean para nombrar a una de las actividades en las que es posible disfrutar de rapear en

el estado más puro.

Son verdaderas luchas líricas, en las que sale a flote la rapidez y la creatividad de cada MC.

Grafitis:

Otra de las curiosidades de esta tribu urbana son los grafitis Inicialmente se empezó con el

fenómeno denominado Tag, trataba de firmar el apodo o el nombre en la pared sin más, luego,

esto fue evolucionando y las letras de esos Tag empezaron a ser más grandes, con más colores,

distintas formas pero cada escritor con su propio estilo, normalmente por las calles vemos el

grafiti en sí, con miles de colores y su Tag, la firma del autor. Que sería de esos largos viajes sin

el placer visual que nos proporcionan estos artistas urbanos.

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Lugares y bailes representativos

Los bailes mas representativos del rap y el hip –hop es el break dance es una serie de piruetas

y movimientos extraordinarios que en ocasiones se sincronizan haciendo competencias conotros bandos Los lugares más comunes de los raperos son los parques, canchas de futbol y

canchas de futsal

Rastas 

Historia:

Surgió en los comienzos de 1930 en Jamaica a partir de profecías bíblicas que atribuyeron la

divinidad a Selassie, el deseo de los descendientes de esclavos negros de volver a África, de las

aspiraciones sociales y culturales de la comunidad negra y de las enseñanzas del organizador

nacido en Jamaica Marcus Mosiah Garvey que clamaba "África para los africanos y Europa para

los europeos". La visión social y cultural de Garvey inspiró a los fundadores del movimiento,

que le consideraron como un profeta.

El rastafarismo surgió entre la población negra de clase trabajadora en Jamaica, y permanece

en defensa de la Supremacía Negra, que se interpreta como la supremacía del bien sobre el

mal, el color negro representa al bien y en ninguna forma tiene que ver con el color de piel de

los hombres. Hoy en día el movimiento se ha extendido a lo largo de gran parte del mundo y

tiene seguidores provenientes de distintas culturas, lenguas y naciones. Son erróneamente

conocidos por su devoción a la música de reggae cuando en realidad la reggae no forma parte

del Orden Ceremonial

Filosofía y pensamiento:

Se consideran muy ecológicos, amantes de la naturaleza, e idealistas a. Su origen se remonta a

la cultura jamaiquina y cree que son portadores de un futuro mejor para la raza negra.

Vestimenta y apariencia:

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Tienen pantalones anchos con los colores representativos que son amarillo, rojo y verde su

símbolo es la planta de cannabis y Bob marley. Por lo general tienen rastras y usan camisas

holgadas

Música y grupos favoritos

La música que escuchan es el regaee el representante más importante de esta tribu urbana es

Bob marley con su música suave también grupos como goodwana, kobong, ub 40 son muy

importantes en esta tribu urbana

Baile y sitios representativos:

El baile de regaee es un baile muy suave hecho solo por los jóvenes los sitios más comunes delos Rastas son los parques y las fiestas en casas

Reggaetoneros: 

Los Reggaetoneros son una tribu urbana sin historia ni ideología simplemente son un estilo

popular entre los jóvenes es una moda pero tienen el gusto de música similar y vestimenta

parecida que merece ser llamada una tribu urbana

Vestimenta y apariencia

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Usan pantalones holgados, camisetas holgadas, zapatos de marca muchas cadenas y bling

blings, el pelo por lo general es corto o con trenzas y usan mucho gorras de beisbol

Música y grupos favoritos

La música q escuchan es el reggaetón que ha sido criticado debido a sus letras las cuales para

algunas personas degradan a la mujer los cantantes más representativos de este género son

don Omar, daddy yankee,farruko y muchos artistas jóvenes que están surgiendo en este

genero

Baile y sitios representativos

El baile es llamado perreo el cual a sido muy tachado y criticado por las personas mayoresdebido a la sensualidad de sus movimientos los sitios más frecuentes son las fiestas, discotecas

y conciertos

Emos: 

Historia:

A lo largo de su historia, el emo ha pasado por varias etapas. A finales 1980 del siglo pasado, el

término emo se utilizaba para calificar a las bandas de la escena musical underground de

Washington D.C. como Rites of The Spring, Embrace, Fugazi, entre otras. A mediados de los

años 90, el género adoptó los patrones sonoros creados por Sunny Day Real Estate. Hoy en día,

el término es utilizado para etiquetar bandas de diversos estilos como el rock alternativo, elpop punk, el post-hardcore e incluso el metalcore. Las bandas más populares usualmente

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catalogadas dentro de este estilo musical son Dashboard Confessional, Saves The Day,

Thursday, Amber Pacific y Jimmy Eat World.

Como consecuencia del cambio sustancial y la poca relación entre el sonido de las bandas de la

escena emo-core de los 80 e inicios de los 90 con el de las bandas actualmente etiquetadas

dentro del género, se han generado dos vertientes en el uso del término "emo". Mientras unos

afirman que el género desapareció a fines de los 90 (Junto con el álbum Clarity de Jimmy Eat

World), otros aceptan su uso para catalogar el estilo de diversas bandas de la escena popular.

Filosofía y pensamiento

El pensamiento de esta tribu es demostrar sus sentimientos al máximo como lo explica su

nombre emo que proviene de la palabra emocional. Su personalidad tiene que ver mucho con

su personalidad por ejemplo el estar delgada es sinónimo de la vida que quieren llevar son

muy antisociales su mechón significa querer pasar desapercibido no creen en religiones ni en

dioses se lastiman y se cortan generalmente la muñecas como descontento con el mundo que

los rodea sus parejas sentimentales deben ser también Emos son muy pasivos y sus cuertos

por lo general son oscuros.

Vestimenta y apariencia

El ícono emo suele caracterizarse por tener ropas negras combinadas con color rosa (en

ocasiones también morado, rojo o blanco) las ropas siempre entubadas , zapatillas al stars o

bands y con un mechón de cabello que suele taparles uno ojo (o los dos), la mayoría de veces

el izquierdo usan muchos piercings y tatuajes . La vestimenta emo suele confundirse y/o

combinarse con la de los góticos y los scene.

Música, grupos favoritos y sitios frecuentes

La música que escuchan es la screamo y emo-punk las bandas más conocidas son kudai Level

Plane, Cleanplate, Alone, Robotic Empire, Ebullition, Slave Union y React With Protest sus sitios

favoritos son sus casas y los conciertos ya que son personas muy asociales.

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Bikers: 

Historia:

El BMX se originó a comienzos de 1970 en California, cuando los jóvenes intentaban imitar a

los campeones de sus bicicletas con una modalidad muy concreta y arriesgada. En 1980 se

generalizó la variante conocida como carreras en circuitos de tierra, muy similares a los

realizados con motos. Más tarde, a mediados de 1980, con las primeras bicicletas exclusivas de

Freestyle se comenzarían a hacer trucos en parks e incluso en la calle, consolidando lo que

ahora conocemos como bmx.

Más concretamente, en 1977, la American Bicycle Association (ABA) se organizó como una

entidad nacional para el crecimiento del deporte que se introdujo en Europa en 1978. En abril

de 1981, se fundó la Federación Internacional de BMX, y el primer campeonato del mundo se

celebró en 1982. Desde enero de 1993 el BMX ha sido integrado dentro de la Union Ciclista

Internacional (UCI).

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Aunque se desconoce en otros países, en España a los corredores de BMX son llamados

"riders" (De la palabra inglesa, "ride"), "bikers" (también de la palabra inglesa, "bike") o

biroteros (de la palabra latina "birota"). Edited by Russell Sandivar. (Biker de CHILE)

Filosofía y pensamiento

No tienen ninguna filosofía o pensamiento solo es un jobi o un trabajo para otros.

Trucos de bmx:

Existen trucos de bmx como el backflip que consiste en dar una vuelta en el aire hacia atrás y el

frontflip que es hacia adelante. También está el tailwhip,el barspin,el x-up, el can-can ,el

tobogan ,el foot jam tailwhip, el tuck hander, tabletop, icepick, manual, nose manual, nofooter, no handed,180,360,540,720,900,1080,bumerang ,etc.

Vestimenta y apariencia

La vestimenta es entubada con patillas largas y peinados alborotados no tienen una música

específica ni tampoco una ideología debido a su historia y crecimiento rápido se han

convertido en una tribu urbana para tener en cuenta.

Sitios frecuentes

Se pueden encontrar generalmente en los parques y en los lugares abiertos en pavimento que

facilitan hacer sus movimientos.

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Skaters

Historia

El concepto de skateboarding fue inventado en la década de 1950 cuando los surfees de

california querían hacer sus técnicas surfistas en la tierra. Por todo California los surfers

comenzaron a hacer sus propios "land Surfboards" (Tabalas de surf de tierra) agregando a

tablas las ruedas de patines. Estos surfers se tiraban por bajadas e iban haciendo sus

movimientos mientras descendian. Pero esta idea fue dolorosa. Estos skates primitivos no

proveían de la suficiente movilidad y muchos surfers se hirieron mientras experimentaban el

nuevo deporte.

O un día, un joven llamado Alan Gelfand revoluciono el Skateboarding. Lo que hizo es mientras

andaba golpeo la cola del skate contra el suelo, causando que la parte delantera se levantara,

luego salto con la tabla unas 5 pulgadas sobre el suelo. Esta técnica luego pasaría a llamarse

"Ollie".Eo fue lo que marco la diferencia entre land surfing y skateboarding, un nuevo deporte

había nacido.

Ahora que se podía despegar el skate del suelo todo un nuevo mundo de movimientos

esperaba a ser descubierto. Por todos los lugares de EEUU los niños construían sus propias

tablas. El Skateboarding se convirtió en un deporte de descubrimiento. Un viejo hombre de

negocios vio el potencial de mercado que había detrás del skateboarding e invirtió en él; ahora

estos chicos podían comprar sus tablas t no tener que construirlas ellos mismos. El mercado

exploto y se convirtió en una industria.

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Las tablas tuvieron también su evolución, al principio eran pedazos de tabla sin levantes, mas

adelante las tablas se harían en forma rectangular con los dos lados más pequeños

redondeados y se hizo los levantes para ayudar a los Skaters a hacer el Ollie. Más adelante se

le coloco el Griptape o lija. Luego se le cambiaría el material a la tabla y se le pondría varias

capas de madera para aumentar su resistencia y durabilidad. Las ruedas evolucionaron desde

ruedas de rollers metálicos a ruedas de goma y finalmente de "urethane" que es más barato,

suave, fácil de producir y más liviano.

Le skateboarding es ahora unos de los mercados que está creciendo mas rápidamente dentro

del marco deportivo cada año se gasta más de 350 millones de dólares en productos como

tablas, ruedas, ropa, protecciones etc. Skateparks se abren por todo el mundo y finalmente el

skate está a la altura de su popularidad.

Los Skaters ven este deporte como la actividad perfecta. Cualquier persona de cualquier credo

raza religión edad puede practicarlo. Otra ventaja del skate es que lo puedes hacer en

cualquier lado en un garaje, la calle, las plazas etc. El skate exige una determinación, te ayuda a

ponerte metas y como lograrlas, no importa cuan duro caigas siempre te pondrás de pie y te

subirás nuevamente a esa tabla con cuatro ruedas.

Apariencia y vestimenta:

Usan ropa ancha y sus zapatos siempre son anchos puesto q esto les facilita el hacer sus

maniobras usan cabello alborotado y no pueden vivir sin su skate o tabla para montar.

Sitios que frecuentan

Es una tribu que no tiene filosofía pero se ha vuelto muy grande en Bogotá y bosa los sitios q

frecuentan son principalmente los skateparques y sitios con muchos obstáculos para poder

hacer sus piruetas.

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Floggers

Historia:

Se conoce como Floggers a una moda adolescente originaria de Argentina, que está

estrechamente relacionada con Fotolog.com, un sitio web donde se suben fotos y donde sus

usuarios pueden comentar en ellas.

Se ha vuelto muy popular entre los jóvenes, para convertirse en casi un hábito o forma de vida.

La palabra Floggers proviene de "flog", apócope de Foto log. La popularidad de un foto log se

basa en la cantidad de firmas (comentarios) diarias a las fotos y sus amigos/favoritos. Las fotos

subidas en sus respectivos fotologs suelen ser autorretratos.

Vestimenta y apariencia

El estilo se compone principalmente por pantalones chupines de colores llamativos (apretados

 jeans o joggings). Los Floggers usan como zapatillas las deportivas de lona o las Converse, el

peinado que los distingue es semi-largo en los varones, y un flequillo en ambos géneros el cual

tapa parcialmente, o por completo, los ojos. Se conoce como Floggers a los jóvenes seguidores

y amantes de esta moda. Algunas características de los Floggers es su gusto por la moda y por

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marcas reconocidas.

También son conocidos por utilizar tiradores y chupines con cintura alta, que es lo último en

moda de los Floggers ya que utilizan la misma ropa que se usaba en otras épocas.

Su estética estereotipada les hizo ganar enemigos desde varias tribus urbanas y subculturas,

las cuales consideraron que les habían robado elementos de sus propias estéticas. Por

ejemplo, los rolingas creen que los Floggers les robaron el uso del característico pañuelo

deshilachado atado al cuello, y los punks están peleados con los Floggers porque (además de

toda la parte ideológica) creen que estos les robaron el uso de los apretados pantalones

chupines y zapatillas Converse a los Ramones, la legendaria banda estadounidense de punk

rock, que en especial en Argentina causó sensación tras sus visitas continuas al país entre 1987

y 1996.

Ideología

Al igual que los Punkeros no tienen una ideología definida aunque se auto proclaman mas

como una moda que como una tribu urbana esta tribu urbana cuenta con líder y creador

llamado agustino vivero con 19 años

Música y grupos favoritos

La música preferida de esta tribu es el Electro flogger como principales representantes esta dj

ryanna y uno de los temas más importantes para los Floggers que es Floggers theme otro de

sus representantes en la música es Black eyes peads, hipno entre otros.

Sitios frecuentes y bailes

Se podría destacar los bares flogger el computador debido a los fotologs y facebook entre

otros esta tribu ha desarrollado un curioso baile llamado electro que se realiza principalmente

solo con los pies

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Otakus: 

Historia:

Akio Nakamori, dibujante a los 24 años, en 1983, hizo algo que dejaría huella en la historia. El

fenómeno “Otakus” ya existía por lo que el lo único que hizo fue darle nombre de manera

oficial. Estas son sus palabras literales en el manga “BURIKKO”: 

“Se trata de una persona delgada, medio anémica, con anteojos de marco plateado, que el 

 pelo le cae por encima de la frente. Es como un cerdito blanco, con el pelo cortado como con

molde. Si es una mujer, de piernas gruesas y medias blancas. Se sienta al fondo del aula y pasa

inadvertida, de apariencia triste y con pocos amigos. Si es un hombre, le gusta ciencias, pasa

horas viendo computadoras en las tiendas, antejos gruesos, y es el primero en hacer fila para

 pedir autógrafos de sus artistas preferidos. De apariencia frágil, estudia en un lugar 

reconocido.”  

En 1989 paso una tragedia que marcaría la historia del “Otakus” por mucho tiempo. 

Tsutomu Miyazaki rapto y asesino a varias colegialas. En su habitación toda desordenada se

encontraron 4 reproductores de video y más de 6000 películas que le pondrían los pelos de

punta a cualquiera.

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La prensa se encargo de difundir el termino aun más, haciendo notar el contraste entre su

habitación desordenada y la realidad artificial que fabricaba a su alrededor. Era considerado un

“Otakus”. Antes de esto el vocablo no tenía el sentido patológico con el que lo marco Miyazaki,

matiz que nunca ha llegado a tener cuando se usa en otros idiomas este ha sido uno de los

eventos más significativos e importantes debido a la propagación del término pro todo el

mundo.

En occidente es un orgullo llevar el título “Otakus” y define a la persona aficionada al anime y

manga, que además desarrolla un gusto por el idioma y la historia de otra cultura, tratando de

aprender de ella sin tenerle miedo a las distancias o diferencias culturales o morales.

Vestimenta y apariencia:

Para akiora Nakamori los Otakus tienen un perfil así:

“Se trata de una persona delgada, medio anémica, con anteojos de marco plateado, que el 

 pelo le cae por encima de la frente. Es como un cerdito blanco, con el pelo cortado como con

molde. Si es una mujer, de piernas gruesas y medias blancas. Se sienta al fondo del aula y pasa

inadvertida, de apariencia triste y con pocos amigos. Si es un hombre, le gusta ciencias, pasa

horas viendo computadoras en las tiendas, antejos gruesos, y es el primero en hacer fila para

 pedir autógrafos de sus artistas preferidos. De apariencia frágil, estudia en un lugar 

reconocido.”  

Pensamiento y filosofía

No son personas que como otras pretendan cambiar el mundo solo son un grupo de personas

que les encanta en manga y anime; visten y hasta actúan como sus personajes favoritos

Música y grupos favoritos

Una música definida este grupo no tiene solo la de sus animes favoritos los animes más

representativos son naruto, dragón ball, the King of figthers entre otros

Sitios frecuentes:

Los sitios frecuentes de esta tribu son los cosplay estos son concursos donde los a Otakus se

visten de sus personajes favoritos y compites para ver cual es el que más se parece a su anime

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Góticos: 

Historia:

El gótico tuvo sus inicios en Francia en 1860encabesado por obreros y estudiantes que estaban

en contra de su gobierno, en ese entonces ellos maquillaron sus caras de blanco y vestían

atuendos color negro para ejemplificar que la sociedad los estaba matando.

Ya en si llego a ser gótico en los 80´s y se consolido a mediados de la si misma el gótico es un

movimiento derivado del punk como ya hemos visto algunas esta cultura toma elementos

derivados entre el arte y la cultura, después de la muerte del movimiento punk vino una época

de calma (digámoslo así) en el que buscaban su propio ser mas allá de su alma a esto le

llamaron "Gótico" por que traía algo del punk nada más que con mas melancolía y menos

rebeldía.

Vestimenta y apariencia

Esta cultura viste de negro y en algunas prendas usas el rojo y en sus rituales suelen pintarse la

cara de blanco generalmente quieren parecer como muertos usan muchos taches, cadenas y

piercings usualmente usan botas negras altas

Pensamiento y filosofía:

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Quiere encontrar su ser más allá de la muerte es difícil encontrar una ideología política pues

no la tienen muy bien definida así que se autoproclaman apolíticos cada personaje y familia

gótica tiene su propio pensamiento y definen de diferente forma lo que es ser un gótico tienen

una filosofía pesimista y fatalista .

Música y grupos favoritos:

Los góticos escuchan varios tipos de música aquí se explicara cada uno de ellos debido a que

son muy diferentes:

Gótico Etéreo – Heavenly Voices o Fairy voices

Emplea voces etéreas, en su mayoría de mujeres, con bases de sonidos oscuros,

experimentales, folks, medievales, etc.

Bandas representativas: Cocteau twins, Ataraxia, Autumn tears, sToa, Black tape for a blue girl.

Goth-Rock

Como su nombre lo dice esta categoría es la del gótico más guitarreroso de tintes muy

marcados por el rock, pero sin dejar de ser oscuro.

Bandas representativas: The sisters of mercy, Bauhaus, Type o negative, Joy division.

Ambience – Dark Ambient

Este tipo de bandas suele mezclar voces etéreas con música ya sea totalmente ambiental o

hasta ruidos, sonidos que evocan paisajes en la mente y se proyectan en una atmosfera.

Bandas representativas: Delerium, Dead can dance, Tweaker, Mortïs, The midnight syndicate

Goth – Industrial

Bueno, este es el lado más industrial dentro del gótico, su nombre es algo obvio.

Bandas representativas: Skinny puppy, Kmfdm, Wumpscut, Front 242, Covenant, Einstürzende

Neubauten.

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Goth – Metal

Algunos no les gusta esta categoría por el hecho de que me mezcla el metal con el gótico, pero

lo cierto es que esta unión existe.

Bandas representativas: The sins of thy beloved, Alas, Haggard, Tristania, Blackmore’s night

(Esta última es una banda demasiado interesante).

Synthpop – Future pop

Esta categoría no es tanto gótica, pero hay muchas bandas de tintes oscuros, el Synth y el

Future, no son la misma cosa, ambos emplean el electrónico, pero el Future es más una

evolución, varias bandas que empezaron como un goth-industrial ahora ya son clasificadas

como future pop, puesto que evolucionaron en sus sonidos.

Bandas representativas: Vnv Nation, Apotygma Berzerck, Icon of coil, Neuroticfish, Melotron,

Echo image, the dust of basement, Faith Assembly, S.p.o.c.k.

Sitios favoritos: Se pueden destacar los bares donde se escucha la anterior música y muchos

toques en los garajes donde ellos mismos hacen sus rituales

Religión y cultura:

Los vínculos entre la Cultura Gótica y el Satanismo son constantemente remarcados por una

sociedad que relaciona lo “oscuro” con el mismísimo Diablo, sin ver más allá de la mera

estética de un grupo que se define a sí mismo en base al arte y no a la religión.

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Skinheads: 

Historia:

Historia del movimiento skinheads esta es la verdadera historia de los skinheads no como la

pintan diferentes medios de comunicación tachándolos como agresivos y desadaptados

Los skinheads surgen en Inglaterra en la década del 60, como descendientes del movimiento

mod. Los mods eran jóvenes de clase media, que gustaban de la ropa elegante, las scooters,

las peleas callejeras, el soul y el Rythm & Blues.

También por esa época, en Jamaica, se encontraban pandillas de jóvenes llamados rude-boys

con gustos parecidos a los de los mods. Estos rude-boys escuchaban Ska, rocksteady y luego

reggae. A partir de 1962 con la independencia de la isla, muchos jamaiquinos emigraron a

Inglaterra y llevaron su música y su estética rude-boy con ellos. Los mods se sintieron atraídos

por la música jamaiquina y empezaron a frecuentar las discotecas que la pasaban.

A mediados de los 60´s, el hippismo y el flower-power empezaron a invadir el movimiento

mod. Algunos mods, molestos con esta situación, radicalizaron su actitud y adoptaron una

estética y una actitud más agresiva por lo que se les llamó hard-mods. En esos grupos de hard-

mods, se empiezan a ver algunos jóvenes con el pelo rapado y botas pesadas que reciben

varios nombres (noheads, baldheads, cropheads, spy kids, peanuts) hasta que en 1969 son

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conocidos definitivamente como skinheads.

Al igual que los antiguos mods, los skinheads siguieron escuchando la música de los rude-boys

(tanto es así que al reggae que hacían los jamaiquinos en Inglaterra se le empezó a llamar

"skinheads reggae"). Su vestimenta era mas "proletaria" (pero siempre prolija) consistiendo en

camperas de jean, camisas o remeras, tiradores, vaqueros y botas, dejando los trajes para el

fin de semana. Además, motivados por el campeonato mundial de fútbol ganado por

Inglaterra, muchos skins se convirtieron en hooligans.

Lo que unía a los skins era su gusto por un mismo tipo de música y vestimenta así como por el

fútbol y la violencia. Además por lo general compartían ciertos valores como el culto al coraje y

al compañerismo, el patriotismo y el orgullo de pertenecer a la clase trabajadora. Este orgullo

se traducía en una ética (autodisciplina, trabajo duro). No eran una agrupación política como

algunos creen y en la mayoría de los casos, la política no era un tema muy importante en sus

vidas. Si bien algunos votaban al Partido Laborista (de izquierda) y otros seguían al líder

ultranacionalista Enoch Powell (de derecha) lo hacían como algo aparte de su condición de

skinheads.

En cuanto al racismo hoy en día tan asociado al movimiento, no era una idea que todos los

skins compartieran en esa época. Los skinheads como grupo no eran ni racistas ni antiracistas

sino que esta postura dependía de cada uno. Además la actitud con respecto a las otras razas

era contradictoria; mientras se mantenía una buena relación con los jamaiquinos (negros) y se

escuchaba su música, también se debe recordar los enfrentamientos que tenían con los

inmigrantes, sobretodos pakistaníes (los famosos Paki-bashing).

La explicación a esto es que los inmigrantes jamaiquinos se adaptaron sin problemas a la

cultura inglesa mientras que los pakistaníes venían con un profundo resentimiento y odiaban

todo lo inglés. Muchos skins, como patriotas que eran, caían a veces en la xenofobia, pero no

tanto por razones de raza sino de nacionalidad y competencia por el empleo.

Luego de un tiempo, el movimiento se empezó a desvirtuar. Muchos jóvenes se hacían

skinheads sin tener idea de lo que significaba. Además la violencia llegó a límites exagerados

por lo que hacía 1972 los skins desaparecieron casi completamente debido a la represión

policial.

Luego de 1972, los antiguos skins comenzaron a cambiar su vestimenta y a dejarse crecer un

poco el pelo para no ser molestados por la policía y se convirtieron en suedeheads y en

smoothies. Estos eran parecidos a los skins pero su actitud era un poco más tranquila y su

vestimenta más formal. El espíritu también siguió vivo en las botas de los bootboys, jóvenes de

las ciudades pequeñas que tomaron de los skins principalmente su pasión por el fútbol yllevaron al extremo el vandalismo callejero.

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A fines de 1977, luego de la auge del punk-rock, éste estilo musical había dejado de ser

contestatario y se había transformado en una moda más. Pero había otro punk, el street-punk

o reality-punk, que mantenía las características de rebeldía y crítica social. Es en ese momento

que surge una nueva generación de skins que junto a algunos punks y otros jóvenes del los

barrios obreros ingleses empiezan a apoyar esa movida. Algunos de los primeros grupos de

este estilo fueron Sham 69, Cock Sparrer, Menace, The Lurkers, Cockney Rejects, Angelic

Upstarts, y Skrewdriver (que luego se hizo nazi).

En el año 1981 el periodista Gary Bushell, difusor de la música punk y skinheads, "rebautizó" al

street-punk con el nombre de Oi! en alusión a la canción Oi! Oi! Oi! de Cockney Rejects.

Algunas bandas importantes de la escena Oi! fueron: 4-Skins, Last Resort, Infa-Riot, Blitz, The

Business, Combat 84, Red Alert, Condemned 84. Las canciones de estas bandas hablaban de la

vida diaria de los jóvenes (trabajo, desempleo, mujeres, peleas, borracheras), de patriotismo,

de los políticos mentirosos, del odio al sistema y la represión policial, etc.

Así como surgen estos nuevos skins del año 77, algunos viejos skins del ´69 se vuelven a rapar

la cabeza y calzar las botas. Al principio las dos generaciones tuvieron enfrentamientos. Los

nuevos skins había cambiado los ritmos jamaiquinos por el Oi! y la estética elegante por otra

un poco más desprolija (camperas Alpha, tiradores colgando, vaqueros elastizados, tatuajes

faciales). Los viejos skins no veían con buenos ojos estas transformaciones así como el hecho

de que algunos de los nuevos skins eran simples punks rapados y fue luego de varias peleas

que por fin se unieron las dos generaciones.

Otros skins (conocidos como Trojan skins) intentaron reflotar el ska y el reggae con lo que

aparecieron nuevas bandas y sellos discográficos (la famosa Two-Tone), pero hacia 1982 esta

tendencia declinó y la mayoría de sus adeptos se pasó al Oi!

Desde 1978, el movimiento desgraciadamente se empieza a politizar. Por un lado el National

Front (partido fascista inglés) comenzó a reclutar skinheads para sus filas ya que veía en

algunos de ellos excelentes militantes por su patriotismo y su actitud violenta. Por el otro lado,

algunos skins como manera de contrarrestar esto se hicieron activistas de izquierda. De este

modo se fue dividiendo la escena, con las bandas izquierdistas organizando recitales contra el

racismo y las bandas nazis y fascistas haciendo lo mismo contra el comunismo.

Con el tiempo se fueron creando organizaciones skins nazis (Blood & Honour, Hammerskins),

izquierdistas/anarquistas (RASH) y antiracistas (SHARP).

Mientras tanto otros skins se mantuvieron apolíticos dedicándose exclusivamente al fútbol, la

música y la cerveza.

Como la vertiente nazi tenía muchos adeptos y era la que causaba mas revuelo, la prensaasoció el término skinheads al de nazi lo cual es un error.

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Aquí llegamos al controvertido tema de los skinheads y la política: ¿El movimiento skinheads

se define por alguna ideología en particular? En mi opinión, no (lo que no quiere decir que el

movimiento sea apolítico). Las únicas ideas políticas que son realmente parte del movimiento

son el patriotismo y la defensa de la clase trabajadora. Luego, cada skinheads puede elegir la

ideología que más le guste pero eso ya como algo separado del ser skinheads. Por lo tanto,

todo aquel que intente identificar al movimiento skin con una determinada postura política

(nazi, comunista, anarquista, etc.) está equivocado o está usando al movimiento para su

propio interés. Del mismo modo, los que se hacen skin sólo porque les gusta nuestra estética o

como excusa para ser violentos pero no comparten nuestros valores, son personas vacías,

disfrazadas de skins y no deben tener cabida en esta tribu.

Vestimenta y apariencia:

Su cabeza es rapada usan botas y visten generalmente normal camisas y chaquetas de marca y

sus pantalones entubados.

Filosofía y pensamiento:

Las ideologías de esta tribu son principalmente el patriotismo y la defensa de la clase

trabajadora las diferentes tribus llevan otros pensamientos y se subdividen en diferentes

grupos como:

Skinheads Nacionalistas

Incluye skinheads neonazis y fascistas.

Anarcoskin

Skinheads con ideales anarquistas, anarcosindicalistas o anarco-comunistas

Hardcore skin

Skinheads más asociados al hardcore punk en vez del oi!, ska o reggae.

Redskin

Skinheads comunistas y socialistas, incluyendo estalinistas, trotskystas y anarco-comunistas.

Skinhead troyano o tradicional

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Skinheads que se identifican con la cultura original inglesa nacida en los 60s. Generalmente

escuchan música ska, Oi! y reggae. Suelen identificarse más con mods y rude boys.

Suedehead

La subcultura suedehead nació en 1970 a partir del skinhead tradicional. Tienen el pelo más

largo y visten más formales, se identifican con los hooligans ingleses.

Música y grupos favoritos:

La música siempre ha acompañado a los skinheads desde el ska, el rocksteady y el reggae de

sus primeros días con grupos y artistas como Symarip, Desmond Dekker, Laurel Aitken o John

Holt hasta el Oi! violento y desgarrador de Sham 69, Cock Sparrer, Cockney Rejects, LastResort, The 4 Skins o Skrewdriver. El RAC (Rock Against Communism), acompaña a los

Skinheads neonazis.

Faranduleros: 

Esta es una tribu muy reciente la cual no tiene mucha historia ni tampoco una ideología puesto

que no pretenden cambiar el mundo y tampoco volver de esta moda un estilo de vida pero

debido a su crecimiento e incidencia en Bogotá y mas específicamente en bosa ha hecho de

esta una tribu urbana.

Vestimenta y apariencia

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Visten de una manera normal con pantalones entubados y camisa en cuello V y zapatos de

marca generalmente en las mujeres es camisa en cuello U y faldas o pantalones entubados.

Música y grupos favoritos:

Les gusta el reggaetón y la música techno los principales artistas son don Omar, daddy yankee,

farruco, entre otros

Sitios preferidos

Los sitios más importantes de esta tribu es el computador ya que duran horas en el facebook y

agregando amigos allí también es normal encontrarlos en los centros comerciales y salidas de

los portales de transmilenio es una tribu muy pasiva y se dividen en diferentes “familias” las

cuales manejas sectores o en su defecto lideres.

Una mirada antropológica de las tribus urbanas 

No comments 

Cuando se constituyó la clase media, la sociedad de

masas recibió el envión del rock and roll y las universidades dejaron de ser 

elitistas, se creó una nueva época en el individuo: la adolescencia. Las tribus

urbanas son eso, grupos de jóvenes que tratan de conformar su identidad.

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Mediante la teoría antropológica de la metáfora del reloj de arena trataremos de

analizarlas. 

Por Luciano Sáliche  – [email protected] 

En Argentina las tribus urbanas tuvieron gran auge mediático durante los últimos 5años pero la realidad es que el fenómeno de las culturas juveniles viene desde lamitad del siglo pasado. 

Entre las décadas del 50 y 60 se ve un momento clave de resignificación de la juventud. No sólo porque hay una extensión de la escolarización secundaria y

universitaria consecuencia del aumento de la capacidad adquisitiva de los jóvenes,sino también por el rol que juega la moda y el nacimiento del rock´n roll –primera granmúsica generacional-. 

En determinados puntos del planeta la filosofía socialista  – juvenil por naturaleza-comenzaba a ser sustituida por una existencialista. La particularidad ya no era laintegración del individuo en la clase social, sino más bien la aversión a lo social, elrepudio a pertenecer a la cultura de masas. 

Carles Feixa Pampols  es un antropólogo catalán nacido en la ciudad española deLleida, capital de la provincia homónima, en el año 1962. Es un teórico contemporáneoque ha estudiado el universo de la juventud y sus especificidades culturales.Particularmente hay un artículo llamado “De las culturas juveniles al estilo”, publicado

en 1996, que nos servirá para hacer un análisis profundo de las denominadas tribusurbanas.

Feixa expone la teoría del reloj de arena y vierte una metodología analítica dondeanaliza los componentes principales en la gestación del estilo propio de la tribu. Apartir del siguiente gráfico se detallará cada concepto. 

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 La arena baja y así los jóvenes parten de una puja con la cultura hegemónica  –grandes instituciones como la escuela, los medios de comunicación, la familia, eltrabajo, el Estado y sus órganos burocráticos de control- donde entran encontradicción. Es a partir del choque contra la cultura hegemónica donde se ponen en juego las condiciones sociales. 

Las condiciones sociales son los derechos y obligaciones de una estructura socialdeterminada. Y son los siguientes: 

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Generación: implica la identidad de un grupo de edad socializado en un mismoperíodo histórico. 

Género: la juventud ha sido vista como la emancipación de la familia de origen y laarticulación con una identidad propia. No podemos plantear que los varones y las

mujeres poseen las mismas posibilidades en ese proceso emancipador. 

Clase: se expresa en la relación con las culturas parentales y su medio socialespecífico. La clase media tiende a aplicar ciertas funciones al núcleo familiar mientrasque la clase obrera lo hace de manera más ampliada en forma de una comunidadlocal. 

Etnia: muchos jóvenes provienen de una familia inmigrante. Aquí sucede algoparticular porque no pueden identificarse con la cultura del país de sus padres porqueno es la suya y mucho menos con la del país donde viven porque los discrimina. 

Territorio: las tribus urbanas tienen la especificidad de los sitios urbanos y su acciónsirve para descubrir lugares de la ciudad olvidados y dotarlos de nuevos significados. 

 Ahora bien, para centrarnos en la cuestión primordial y determinante de la teoría delreloj de arena, la generación de la identidad de la tribu urbana y su relación con lasestructuras sociales, definiremos el estilo. Feixa lo define como “la manifestación simbólica de las culturas juveniles, expresada en un conjunto más o menos coherentede elementos materiales e inmateriales, que los jóvenes consideran representativos desu identidad de grupo”. Para analizar como se constituye el estilo introduce dos

conceptos semióticos. El primero es el bricolaje que sirve para comprender la maneraen que objetos y símbolos inconexos son reconocidos y recontextualizados paracomunicar nuevos significados. El segundo concepto es el de homología que refierea la simbiosis entre los artefactos, el estilo y la identidad de grupo.

Esto es el nudo central de la teoría de Feixa Pampols, la cuestión del estilo.Resumiendo en otras palabras: las condiciones sociales  –clase, etnia, territorio,género y generación- se introducen en el estilo mediante el bricolaje que les da nuevossignificados, los ordena y los contextualiza. Luego, el estilo para materializarse realiza

la homología que es un proceso donde reagrupa, jerarquiza y expone lasdenominadas imágenes culturales, que son elementos culturales como textos,artefactos y rituales. Específicamente son las siguientes: 

Lenguaje: formas de expresión oral características de los jóvenes en oposición y losadultos y de cada tribu en diferencia a otra. 

Música: la emergencia de las culturas juveniles está estrechamente asociada alnacimiento del rock and roll, la primera gran música generacional. Los jóvenes hacen

un uso selectivo y creativo de la música en general. 

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Estética: raramente se trata de uniformes estandarizados, sino más bien de unrepertorio amplio que es utilizado por cada individuo y por cada grupo de maneracreativa. He aquí un arma de doble filo cuando el estilo se universaliza dado quefacilita la apropiación comercial. 

Producciones culturales: los estilos no son receptores pasivos de los mediosaudiovisuales sino que se manifiesta públicamente mediante grafittis, blogs, murales,revistas, radios unders, cine. Su función interna es reafirmar las fronteras del grupo  –

se puede ubicar aquí gran parte del cine de culto-, y la externa promoverse como unatribu sólida.

Actividades focales: rituales y actividades de ocio propias de cada grupo. Ir a bailar adiscos en el caso de los floggers, vender artesanías en el caso de los hippies, fumar marihuana en el caso de los rastaman. 

Todas estas imágenes culturales se reproducen en las industrias del ocio y en la juventud convirtiéndose así en microculturas o macroculturas dependiendo de sumasificación. Éstas culturas son las tribus urbanas, término utilizada en este últimosiglo.

Cuando la arena termina de caer y el recorrido, cual ley de la gravedad, atraviesa cadaconcepto de arriba hacia abajo, puede darse vuelta el reloj y observar cómo las tribusurbanas ejercen su influencia en la cultura hegemónica y en las culturas parentales. 

Insisto: las tribus urbanas existen desde que la juventud se separó de formacontundente de la adultez. Nuestros abuelos fueron jóvenes antes de la década del 60y no vivieron la adolescencia que devino luego.

El dinamismo de las tribus urbanas es una de sus características centrales. Enpalabras de Feixa: “Los estilos distan mucho de ser construcciones estáticas: la mayor 

parte experimenta ciclos temporales en que se modifican tanto las imágenes culturalescomo las condiciones sociales.” 

Una de las funciones más elocuentes y paradigmáticas de las tribus urbanas es la deinvertir la valoración negativa que se asigna socialmente a determinados estilos,transformando el estigma en emblema. Así vemos como los hippies acentúan colores“locos” y su “desprolijidad” de barbas y cabellos largos; los emos alientan su

oscurantismo con que ven al mundo; y los floggers celebran la “ridiculez” de sus pasos

y sus coloridos accesorios. 

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La metáfora del reloj de arena logra ilustrar el carácter histórico y temporal de lasculturas juveniles, cómo constituyen su identidad a partir de las condiciones sociales ycómo la proyectan en base a las imágenes culturales. El factor clave fue, es y será laconstitución del estilo propio