BMS3013 KESUSASTERA
AN DANKEBUDAYAAN
MELAYU
Oleh:HANI NABILA BINTI KAMSANI
MAS SYAHIRAH BINTI MOHAMAD AKHIR
TINARENU A/P MUNISVIRANNURUL HASHIKIN BINTI IRAHIM
SOALAN: BINCANGKAN TEORI-TEORI KESUSASTERAAN DARI SUDUT RASIONALISME DAN EMPIRISME
Definisi Teori Kesusasteraan
Hashim Awang (1988), teori kesusasteraan sebagai pengkajian tentang prinsip-prinsip kesusasteraan, kategori-kategori, kriteria dan sebagainya.Merangkumi dua bahagian utama iaitu ‘teori kritikan kesusasteraan’ dan ‘teori sejarah kesusasteraan’.Ia merupakan suatu sistem ilmiah yang membincangkan mengenai hukum-hukum umum suatu objek ilmu pengetahuan daripada sudut pandangan tertentu.Menghuraikan mengenai aspek gaya, struktur, plot, persoalan, watak, nilai dan lain-lain.Dapat dibahagikan kepada dua iaitu teori kesusasteraan klasik dan teori kesusasteraan moden.Teori kesusasteraan klasik muncul dari zaman Plato sehinggalah sekarang manakala teori moden muncul sekitar era perbaharuan iaitu sehingga akhir abad ke-20.
Latar Belakang Teori Sastera Modendi Malaysia
Teori yang berasal dari Barat ini sudah meresapi karya sastera di Malaysia sekitar tahun 1950-an iaitu zaman pascamerdeka.Hashim Awang (1988), teori yang datang dari Barat ini mempunyai unsur berat sebelah yang ketara.Mana Sikana (2006), dominasi Barat dalam kesusasteraan Melayu tidak wajar kerana bertentangan dengan nilai-nilai murni dan jati diri dalam konsep sosiobudaya yang berbeza antara dua benua.Unsur Barat juga mengenepikan ciri keislaman dan kemelayuan dalam karya.Kesannya, muncul tokoh berwibawa seperti Shahnon Ahmad, Kassim Ahmad, Muhammad Haji Salleh, Mohd Affandi Hassan dan lain-lain.Abdul Halim Ali (2001), perkembangan tersebut membawa kesan positif dalam cabang ilmu kesusasteraan Melayu.
Teori-teori KesusasteraanMelayu Moden
a. Teori Marxisme Muncul disebabkan oleh perbezaan kelas dalam sistem
ekonomi, kekuasaan dan pengaruh politik. Teori ini meletakkan kesusasteraan dalam struktur yang
tinggi dalam sistem sosial. Menggunakan model dalam mengkritik isi kandungan,
tema dan persoalan dalam sesebuah karya sastera.
b. Teori Feminisme Bertujuan memahami penglibatan wanita dalam lapangan
sastera. Memperincikan mengenai kedudukan wanita sebagai
pengkritik, penulis, dan fungsi watak dalam teks. Enam jenis kritikan iaitu Psikoanalitik, Lesbian, Ideologi,
Genokritik, Ras, dan Sosialisme. Sebagai contoh, kritikan Feminis Ras membincangkan
mengenai pertentangan dua kaum iaitu kulit hitam dengan kulit putih.
Pejuang teori ini ialah Mary Ellman, Elaine Showalter, Julia Kritive dan ramai lagi.
c. Teori Formalisme Menyerupai teori struktural dan kritikan baharu. Pengkritik memfokuskan aspek tekstual teks khususnya
aspek bahasa. Hal ini bagi memastikan teks sastera memiliki nilai
estetika atau keindahan yang tinggi. Lebih sesuai digunakan dalam teks puisi berbanding prosa. Namun kini, penggunannya tidak lagi relevan kerana
pelajar mudah bosan.
d. Teori Sejarah Mana Sikana (2006: 382), karya sastera memiliki unsur
sejarah yang tersendiri. Sebagai contoh, karya Sejarah Melayu dan Tuhfat al-Nafis. Kebiasaannya mengandungi unsur lagenda, mitos,
dongeng dan fantasi. Hippolyte Taine (Philip Rahr, 1970) merumuskan teori
sejarah juga mementingkan aspek masa, bangsa dan alam sekitar.
e. Teori Semiotik Pelopor utama teori ini ialah Ferdinand de Saussure, Jurij
Lotman, dan Michael Riffaterre. Lebih menumpukan soal kebahasaan dengan mencari dan
memahami melalui lambang dan perlambangan dalam teks. Bahasa merupakan sistem yang ditandai oleh lambang yang
mempunyai hubungan dengan psikologi sesebuah masyarakat.
Wujud sejak zaman Plato.
f. Teori Fenomenologi Merupakan satu kritikan sastera yang bersifat batiniah. Diperkenalkan oleh ahli falsafah Jerman iaitu Edmund
Husserl. Idea ini muncul ketika masyarakat Eropah berada dalam
krisis ketamadunan dan kebendaan. Husserl percaya bahawa keyakinan diri terhadap kehidupan
manusia dapat dicapai sekiranya manusia berpegang kepada teori ini yang mencadangkan pembersihan minda dilakukan.
Memperihalkan mengenai suatu yang bebas, universal dan tidak terikat.
g. Teori Sosiologi Kaedah kritikan yang menggunakan prinsip teori sosiologi
yang bersumberkan bidang sains sosial. Melibatkan latar sosial masyarakat baik dari dalam karya
atau luar karya yang menjadi teras kemanusiaan. Menceritakan mengenai cara seorang individu menjadi
anggota komuniti yang prihatin dan bertanggungjawab demi kepentingan sejagat.
Teori ini juga membicarakan mengenai instrinsik karya, biografi pengarang, nilai kehidupan dan sebagainya.
h. Teori Struktural Berkembang luas dalam tahun 1960-an. Suatu usaha untuk menerapkan kaedah dan wawasan
Sausurre sebagai pengasas linguistik moden kepada kesusasteraan.
Percubaan untuk menerapkan ilmu linguistik kepada objek lain selain daripada bahasa itu sendiri.
Teori yang wajib ada dalam karya sastera.
i. Teori Rasional isme Satu penyelidikan yangmenyatakan bahawa akal
merupakan sumber utama ilmu pengetahuan. Namun, menafikan konsep pancaindera sebagai suatu
sumber pengetahuan dan rujukan misalnya berdasarkan wahyu dan mukjizat dianggap tidak logik.
Konsep utama ialah kemampuan bagi menyingkap ilmu dan kebenaran berlandaskan konsep yang wujud secara semula jadi dalam diri manusia.
Pencetus utama teori ini ialah Heraclitus. Blaise Pascal, Baruch Spinoza, G. W. Leibnitz, Christian
Wolff, dan Rene Descartes merupakan antara idealis yang mengembangkan teori ini.
j. Teori Empirisme Teori yang mengajarkan bahawa hanya pengalaman yang
melewati pancaindera merupakan sumber pengetahuan yang benar.
Bertentangan dengan teori rasionalisme. Immanuel Kant orang yang bertanggungjawab dalam
mengamankan teori rasionalisme dan empirisme ini. Antara tokoh yang terkenal ialah Thomas Hobbes dan John
Locke.
Perkaitan Teori dengan Karya Sastera
PuisiGuru Oh Guru
Rasionalisme
Mengaplikasikan sumber akal
Melahirkan modal insan
yang cemerlang.
Berdasarkan pengalaman
yang dilalui oleh pengkarya
Menggunakan
pancaindera yang dimiliki
untuk menganalisis pengorbanan
guru
Empirisme
Cerpen Pak Pandir DenganSemut
Rasionalisme
Mampu berkomunika
si dengan semut yang dianggap
tidak logik.
Pak Pandir seorang yang lurus bendul dan kurang bijaksana.
Mengambil keputusan untuk
menyeberangi sungai dengan menggunakan batang pinang.
Empirisme
Menggunakan pancaindera
sebagai sunber ilmu
pengetahuan.
Walaupun lurus bendul,
Pak Pandir tetap
berusaha mencari jalan pulang paling
cepat.
Kesimpulan
Teori-teori yang berkembang
menyebabkan berlakunya
asimilasi antara teori terbabit.
Petanda yang baik dalam
bidang kesusasteraan
.
Perkembangan ini bagi memastikan
karya sastera terus berkembang subur dan sihat.
TokohTeori Rasionalisme
B l a i s e P a s c a l
G . W . L e i b n i t z
B a r u c h S p i n o z a
Rene Descartes
C h r i s t i a n W o l ff
H e r a c l i t u s
TokohTeoriEmpirisme
J o h n L o c k e
T h o m a s H o b b e s
I m m a n u e l K a n t
SEKIAN, TERIMA KASIH
^^SEBARANG PERSOALAN DITERIMA DENGAN HATI
YANG TERBUKA :D
Top Related