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Semitica da Imagem:Uma Introduo a Semitica Peirceana
Profa. Ms. Desire Melo
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Percurso para anlise de imagem
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A Semitica estuda todas as espcies de signo, seus modos de
significao, denotao e informao. Um signo aquilo que
representa algo (seu objeto) para algum ou para uma mente. A
semitica fornece um sistema classificatrio dos signos,
fundamentando uma teoria geral dos processos cognitivos, umaepistemologia e uma metodologia cientfica, que pode aperfeioar
habilidades expositivas em relatrios e comunicaes, tornando-os
legveis queles que no compartilham da mesma especialidade,
fornecendo perspectivas e modos diferentes de ver e avaliar
resultados.
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Necessidadede uma base terica
- Anlise de imagens
A imagem
1. Abrir-se para o fenmeno e para o fundamento da imagem
2. Explorar o poder sugestivo, indicativo e representativo da imagem
3. Acompanhar os nveis interpretativos da imagem
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1. ABRIR AS PORTAS DO ESPRITO E OLHAR PARA OSFENMENOS: CONTEMPLAR, DISCRIMINAR EGENERALIZAR
Santaella (2005, p.29) menciona que para se ler
semioticamente um signo o primeiro passo a ser dado :
contemplar, ento discriminar(aspectos particulares) e, porfim, generalizar(afastamento e associao dos aspectosparticulares )
em correspondncia com as categorias da primeiridade (sensaosentimento), secundidade (reao) e terceiridade (interpretao).
Aautora ainda afirma que Peirce nos adverte que o exerccioexige de ns to-s e apenas abriras portas do esprito e
olhar para os fenmenos (Santaella, 2005c, p,29).
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fenmeno
Entendendo-se por fenmeno qualquer coisa que esteja
de algum modo e em qualquer sentido presente mente, isto ,
qualquer coisa que aparea, seja ela externa (uma batida na
porta, um raio de luz, um cheiro de jasmim), seja ela interna ou
visceral (uma dor no estmago, uma lembrana ou
reminiscncia, uma expectativa ou desejo), quer pertena a um
sonho, ou uma idia geral e abstrata da cincia.
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1.1 O CONTEMPLAR - O olhar contemplativo ver
Contemplar significa desautomatizarnossa percepo edisponibilizar-nos por inteiro para o que est diante de nossossentidos, sem julgamentos ou interpretaes.
Contemplar dedicar-se arte de olhar demoradamente e
captar dos fenmenos somente as qualidades de seus
elementos compositivos.
Para Peirce, essa capacidade contemplativa corresponde
rara capacidade que tem o artista de ver as cores aparentes na
natureza como elas realmente so, sem substitu-las pornenhuma interpretao (Santaella, 2005c, p.30).
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1.3 O GENERALIZAR - associar, distanciar
Por fim, conforme Santaella (2005c, p.32) apresenta,
generalizar abstrair o geral do particular, extrair de um dado
fenmeno aquilo que ele tem em comum com todos os outros
com que compe uma classe geral.
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2. Explorar os poderes sugestivos, indicativos erepresentativos
Uma vez observado o signo em si mesmo,
analisamos a relao dele com seu objeto.
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2.1 os poderes sugestivos
elementos visuais puros x objeto representado
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2.2 os poderes indicativos
imagem semelhana x objeto representado
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2.3 os poderes representativos
Metforas visuais x objeto representado
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Francis Bacon
Cruxificao
As obras de FrancisBacon trata-se de corpos
mutilados e deformados
como se fossem uma
mistura de homem-
monstro, criaturas
perigosas. Francis Bacon
traa um retrato real da
humanidade numa
perspectiva muito
pessoal (mas tambm
coletiva) de quem viveu a
2 guerra mundial.
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1. ABRIR AS PORTAS DO ESPRITO E OLHAR PARA OS FENMENOS: CONTEMPLAR, DISCRIMINAR EGENERALIZAR
relao com o signo em si
Olhar em etapas:1.1 O CONTEMPLAR - O olhar contemplativo ver
1.2 O DISCRIMINAR - Olhar observacional atentar para
1.3 O GENERALIZAR Olhar associativo, o distanciar
2. EXPLORAR OS PODERES SUGESTIVOS, INDICATIVOS E REPRESENTATIVOS
relao com o objeto representado
Descrever em etapas:2.1 Identifique e descreva todos os elementos visuais que sugerem (imagem no-figurativa / elementos visuaispuros)
2.2 Identifique e descreva todos elementos visuais que indicam (imagem figurativa /semelhana)
2.3 Identifique e descreva todos elementos visuais que representam (imagem simblica /associao)
3. ACOMPANHAR OS NVEIS INTERPRETATIVOS DO SIGNOAnalisar em etapas
Relao com o emissor (quem fala?Relao com o contexto (onde fala?Relao com o receptor (a quem fala?
4. CONSIDERAES FINAIS
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