Semanario Nacional • Viernes 24 al jueves 30 de diciembre de 2010 • Santa Cruz de la Sierra, Bolivia • Año 8 • Número 389 • Bs 5

Un paquete lleno de “presentes griegosˮ

es lo que el Gobierno ofrece a los bolivianos en las fiestas de fin de año, de la mano de un conjunto de leyes que regirán al país desde

2011. Y también, de ac-ciones que anuncian la retira de la democracia

o su ingreso a un duro periodo de recesión.

Págs. 2-7

¿Qué es la felicidad? El corresponsal ha muerto Argentina y un hallazago

Muchos pueblos indígenas son pobres, pero más felices que los vecinos de los centros urbanos. ¿De qué depende que así sea? Una reflexión que alivia. Pág. 18

Timothy Gordon habla de la muerte del corresponsal. No se trata de una muerte física, sino del fin de un oficio que puede estar en agonía. Pág. 22

Un análisis a fondo demuestra contradicciones en el anuncio oficial de Argentina sobre un gran hallazgo gasífero. Bolivia está atenta. Pág. 16

El regalo del MAS

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editorial

Voz compartida

Sin vueltas

Presentes griegosel principal “regalo” que el Gobierno ha decidido dar a los bolivianos

en estas fiestas de fin de año es un paquete de leyes que bien puede ser etiquetado como “presente griego”. Objetarán los oficialistas que todo

depende del cristal con el que se mire o, en otras palabras, que la valoración del regalo gubernamental depende si se está a favor o en contra del “proceso de cambio” que encarna el proyecto político del MAS. Para los primeros, las leyes son casi un “super regalo” para “vivir bien”. Un juego de palabras que esconde, en realidad, un mal regalo que traerá más perjuicios que beneficios a Bolivia.

No se necesita ser superdotado para darse cuenta de ello. tras la aprobación de cada una de las leyes que forman parte de la nueva arquitectura jurídica diseñada por el MAS, se esconde la verdadera intención del partido oficialista: la toma del poder total, tal como se encargó de anunciarlo el Vicepresidente de Bolivia en julio último. Para lograr avanzar en ese cometido, el MAS ha hecho de cada ley un caballo de Troya: disfraza de atributos la justificación y artículos propuestos, para emborrachar a incautos, mientras define entre líneas –aunque a veces lo hace sin miramientos- las armas que le permitirán alcanzar su propósito.

Así han sido las leyes que el MAS ha aprobado en los últimos meses, re-curriendo a las estrategias de la política tradicional que condena. Cada una de ellas, un verdadero “presente griego” como han demostrado ser las leyes de lucha contra el racismo, la de Pensiones, la de educación, por citar algunas más recientes. Unos regalos que la ciudadanía va aceptando con apatía, pero también con resignación, pese a ser advertida de las nefastas consecuencias que tendrán estas leyes, no apenas por su contenido, sino por el camino que construyen hacia un régimen autoritario y totalitario que no tiene miras de de-jar el Poder, para lo cual ya ejecuta también otro plan que incluye la extinción de toda fuerza opositora y el silenciamiento de cualquier voz discordante.

en realidad, todo esto no es sino otra crónica de varias muertes anunciadas. Una contradicción en tiempos de renovación y de renacimiento o resurrección, mensajes que llegan para ser vividos por todos, sin excepción, en Navidad y Año Nuevo. ¿Por qué nadie reacciona? ¿Qué pasa con las voces que reclaman días mejores, garantías constitucionales y el derecho a “vivir mejor”? ¿Dónde está la verdadera voluntad de cambio o, como aseguran muchos, las ansias de seguir viviendo en libertad? ¿Bastará resignarse a seguir recibiendo “presentes griegos” y agachar la cabeza, siguiendo el ejemplo de líderes opositores que asemejan avestruces antes que leones?

La historia que da origen a la Navidad y los personajes que brillaron en ella demostraron un camino distinto, al que poca atención ponemos, perdi-dos en el ruido de los metales y sables. Ese fue un camino de lucha, de sacri-ficios, de entrega a unos ideales que consagraban el bien de la humanidad como el Bien Supremo. Un camino de espinas, literalmente, y de escarmien-to, dolor y muerte. Pero, sobre todo, un camino de esperanza que construyó los cimientos de una sociedad que merece, siempre, mejor suerte que la del pasado. ¿Tendrán los bolivianos esa misma capacidad, que pasa necesaria-mente por el coraje de rechazar “presentes griegos”? No sólo esta Navidad nos dará respuesta, sino también cómo inicien los bolivianos el recorrido de 2011: o aceptando o rechazando “presentes griegos”.

Hace dos semanas, graves in-cidentes ocurridos en Bue-nos aires por la toma del

Parque indoamericano a manos de miles de personas que reclamaban un techo digno, provocó la muerte de cuatro inmigrantes, tres de ellos bolivianos. el hecho, que debió pre-ocupar a las autoridades argentinas y bolivianas por el problema social que representa, terminó siendo uti-lizado, una vez más, como instru-mento político entre fuerzas que pugnan por tener la supremacía en el control de la opinión pública.

en ese juego entró el gobierno boliviano. aliado del gobierno de Cristina Fernández, el Presidente Evo Morales no dudó en sumarse al discurso de ésta para descargar la responsabilidad de los hechos al in-tendente Mauricio Macri, opositor a Fernández, acusándolo de “xenófo-bo”. Pero no solo eso. el Presidente también criticó a los bolivianos que participaron de la toma, diciéndoles que eran “avasalladores” que “hacen quedar mal” a Bolivia y que “nadie les ha mandado a asaltar tierras ni quitar propiedades”.

¡Quien los escucha y quien lo ve, pues, al Presidente! ¿Habrá olvi-dado la diatriba que caracteriza sus

intervenciones públicas, marcada por prejuicios y discriminaciones contra los propios bolivianos, opo-sitores a su Gobierno, y que raya en la xenofobia? No lo creo. Es sólo una muestra más del cinismo que marca los discursos presidenciales. lo mismo se puede decir sobre las críticas que el Presidente osa hacer a los “avasalladores” e inmigrantes bolivianos en Argentina. ¿Habrá olvidado que él mismo ha sido inci-tador en primera línea de avasalla-mientos similares en Bolivia?

El problema ahora ya no es apenas la impostura del Gobierno para ir por ahí dando normas de conducta que él mismo vulnera continuamente, sino la falta de co-raje de los bolivianos en general, y particularmente de dirigentes, para desenmascarar al Presidente y a sus portavoces, poniendo los puntos sobre la íes. ¿Será por miedo a que desde el ejecutivo los tilden de “se-paratistas”, “terroristas”, “racistas” y otras “istas”? También parece que así es y el Gobierno lo sabe. Por eso, aprovechando que muchos andan con la cola entre las piernas, no du-da en “perfeccionar” sus impostu-ras, sembrar mentiras y consolidar abusos. Mal comienzo de 2011.

“¿Qué pasa con las voces que reclaman días me-jores, garantías constitucionales y el derecho a “vivir mejor”? ¿Dónde está la verdadera volun-tad de cambio o las ansias de seguir viviendo en libertad? ¿Bastará resignarse a seguir recibiendo “presentes griegos” y agachar la cabeza?”

En la práctica...

Número 1 es elaborado por un grupo de periodistas independientes que han formado una sociedad editorial

para publicar este semanario de circulación nacional.

Maggy Talavera (directora)Ignacio Talavera Alpire (gerente)

Jorge Caero (columnista) Diego Jaramillo (periodista)

Asesor legalDr. Jerjes Justiniano Atalá

ColumnistasWinston Estremadoiro (antropólogo)Alcides Parejas Moreno (historiador)

Susana Seleme (periodista, cientista política)Desde Buenos Aires: Emilio García (abogado y profesor)

Modelo gráfico: Fernando Pérez ChristensenDiagramación: Michel M. Jaldín

Colaboran en esta edición Antonio Mariaca (columnista) Claudio Ferrufino-Coquengniot (escritor)Andrés Gómez (periodista)Puka Reyesvilla (Agua de mote)Alberto Bonadona (economista)Gary Rodríguez A. (economista/ gerente del IBCE)Aníbal Jerez (auditor gubernamental)Andrés Soliz Rada (periodista y abogado)Iván Boris Miranda (periodista)Gabriel Chávez Casazola (periodista/ escritor) Fotografías: Elvio Montero, Carlos Hugo Vaca, ABI

Correo electrónico:numerouno557@hotmail.com semanarionumerouno@yahoo.esDirección: Calle San Germán No. 15 Urb. La MadreRecepción/telefax: 350-3585 FOTO DE PORTADA: Internet

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Democracia a la boliviana:más aparente que realLa remoción de autoridades democráticamente elegidas y la judicialización de la política

ponen en entredicho la legitimidad de las administraciones que asumen bajo el control del MAS. Un mal augurio, marcado por un paquete lleno de presentes griegos.

Cuando el Gobierno central tomó militarmente Pando y destituyó de su cargo al

gobernador de ese departamento, Leopoldo Fernández, pocos com-prendieron la magnitud de la me-dida. No se trataba apenas de “con-trolar una crisis” provocada por la confrontación entre los sectores alentados por el Gobierno central y los de la aún Prefectura pandina que apoyaban la demanda autonomista, entonces repudiada por el MAS, si-no de una estrategia fríamente cal-culada para desarticular el bloque opositor que mantenía, en ese mo-mento, en jaque al Poder ejecutivo. El golpe fue certero y logró herir de muerte al Consejo Nacional Demo-crático, constituido por prefecturas y comités cívicos de Santa Cruz, Ta-rija, Beni y Pando, y al que luego se había adherido los de Cochabamba y Chuquisaca.

el tiempo transcurrido desde en-tonces ha demostrado que fue un gra-ve error –un pecado mortal, para ser más explícito- el no haber considera-do ese golpe y la caída de Fernández como una señal clara de la decisión del MAS de no admitir disidencias en cualquier plano de la política na-cional, y de su determinación a anu-lar esas voces -por muy democráti-ca que haya sido la elección de las autoridades- que las representaban. el resultado de ese error, atribuido exclusivamente a las dirigencias po-líticas y cívicas articuladas en torno al Conalde, no se tradujo apenas en la muerte de este Consejo, sino tam-bién en el inicio de una nueva etapa -reconocida por el Vicepresidente Álvaro García Linera- como la de la derrota política de la oposición. En los hechos, algo mucho más que una simple victoria sobre los opositores, como se percibe hoy.

Desde el derrocamiento de Fer-nández, detenido desde entonces hasta la fecha en la cárcel de San Pedro y sometido a un proceso que avanza lentamente, el Gobierno cen-tral se encargó de allanar el camino para remover de sus cargos a cuan-ta autoridad pública incomodara o cuestionara la ejecución de su pro-yecto de poder, llamado oficialmente

“proceso de cambio” o “revolución democrática”. el resultado se tradu-ce a la fecha en más de una decena de autoridades removidas de sus cargos, muchas de ellas elegidas con mayorías amplias, como es el caso del alcalde de Potosí, René Joaqui-no, y reemplazadas por representan-tes del MAS, como es el caso más reciente del gobernador de tarija, Mario Cossío.

las remociones han sido soste-nidas en procesos judiciales impul-sados por el MAS, bajo presión y chantajes, en una modalidad que ha dado lugar a la calificación de “judi-cialización de la política”. Las accio-nes del Gobierno no han concluido. El ex ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana, se ha encargado de anticipar que se vienen más juicios y acciones contra otras autoridades opositoras, e incluso contra las que ya fueron defenestradas y están pre-sas, como es el caso de Fernández, del que asegura “no le bastarán 30 años” para pagar su condena. Entre los amenazados figuran el goberna-dor de Santa Cruz, Rubén Costas, y el de Beni, Ernesto Suárez, además del alcalde de la Paz, luis revilla, del MSM, ex aliado del MAS, al que acaban de dejar en libertad bajo una fianza de 100.000 bolivianos.

¿Son acciones casuales? No, en absoluto, coinciden en sostener los analistas que cometan la coyuntura en las páginas siguientes de la pre-sente edición. Son acciones que res-ponden al proyecto de poder total del MAS, ya reconocido por el Vicepre-sidente, y que está en su quinta etapa:

la toma del poder político, económi-co y cultural. ¿De qué se trata todo esto? ¿Sólo de allanar el camino para que el oficialismo cope todos los es-pacios de representación ciudada-na? En realidad, se trata de imponer la voluntad del MAS por sobre las voluntades ciudadanas expresadas democráticamente en el voto en las elecciones directas para gobernado-res y alcaldes. Basta revisar los casos recientes: en Tarija, la mayoría votó por Cossío como gobernador y no por el candidato del MAS, que ahora ejerce como tal; en Potosí, Joaquino fue reelecto con mayoría amplia co-mo alcalde de la ciudad, pero hoy lo reemplaza un masista.

Si a la destitución de autorida-des elegidas democráticamente se suman otras acciones, también res-paldadas por la Justicia, en contra de otras voces opositoras, como son las de los ex dirigentes cívicos del Oriente y Sur del país, el resultado es un panorama desalentador para la democracia boliviana, hoy conside-rada como “híbrida” por un informe e índice de las democracias en el mundo, realizado por Democracy Index y publicado por la revista The Economist. Una categoría que está entre la democracia imperfecta y el régimen autoritario. Bolivia compar-te esta categoría nada menos que con Venezuela, Nicaragua y Ecuador, cuyos gobiernos repiten una misma fórmula para hacerse del poder y quedarse con él.

el panorama a futuro no pare-ce alentador para Bolivia, que de democracia híbrida puede pasar a régimen autoritario si el MAS con-solida sus acciones hacia el poder

ESTADO DE DERECHO

total, con posibles nuevos estallidos de violencia. Una posibilidad que se plantea no sólo por las ansias de poder que tienen quienes lideran el proceso que encarna el Presidente Evo Morales, sino por la anomia de una oposición acorralada y, hasta ahora, sin capacidad de articular fuerzas para frenar la arremetida del MAS. Los analistas también coinciden en este análisis, como lo demuestra Carlos Cordero en una entrevista concedida al diario la Prensa, en la Paz.

Según Cordero, “la oposición es-tá muy fragmentada y desvaloriza-da, no sale de una especie de trauma que ha significado el perder el poder

y toda una campaña gubernamental que ha descalificado a la oposición política. A escala nacional, no han surgido liderazgos regionales, o los regionales que existían tienen sus propios problemas, y los liderazgos político-partidarios han sufrido el mismo embate de la propaganda de descalificación y están amedrenta-dos con juicios, con advertencia de juicios que se han hecho efectivas, por lo tanto es una oposición que tampoco está construyendo, por eso es testimonial, dejar simplemente su punto de vista, no está construyendo una corriente de opinión de carácter nacional”.

Y una preocupación adicional. Frente a la realidad que presenta hoy Bolivia, ya hay quienes co-mienzan a sugerir que habrá que repensar qué es democracia. ¿Se trata, acaso, de buscar argumentos que ajusten el término a la práctica política dominante y justifiquen los excesos de poder del MAS?

“El panorama a futuro no parece alentador para Bo-livia, que de democracia híbrida puede pasar a régi-men autoritario si el MAS consolida sus acciones hacia el poder total, con posibles nuevos estallidos de violencia. Una posibilidad que se plantea no sólo por las ansias de poder que tiene el Gob ierno...”

Maggy TalaveraPeriodista

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ESTADO DE DERECHO

¡Qué binomio actual, golpistas y corruptos!

Lo que está en riesgo hoy en Bolivia no son apenas algunos car-gos de autoridades electas, sino el respeto a la voluntad popu-lar. ¿Hay algo más grave que robarle a la gente este derecho?

aparte del binomio Evo Mo-rales-Álvaro García Linera, Bolivia bate marcas con es-

te otro binomio: el del golpismo y la corrupción políticas. Sí, muy golpis-tas y muy corruptos los del gobierno ‘del cambio’. ese ‘cambio’ que nos lleva, ya se sabe, hacia el totalitaris-mo camuflado de demócrata: con-voca a elecciones y luego desconoce sus resultados. Hoy, impunemente ‘roban’ el voto popular para desha-cerse de adversarios políticos que ganaron limpias elecciones demo-cráticas en gobernaciones y munici-pios, en detrimento de los candidatos del oficialismo.

Los hombres del MAS están ‘ro-bando’ la voluntad soberana de la ciudadanía a título de luchar contra la corrupción y la impunidad, vía grotescos procesos de politización de la justicia. Ya se han ‘cargado’ a un prefecto, Leopoldo Fernández; a un gobernador, Mario Cossío; a siete alcaldes, mientras están en el ‘corre-dor de la muerte política’, como los condenados a la pena máxima, dos gobernadores más: Rubén Costas y Ernesto Suárez, otro alcalde, Luís

revilla, amén de presos, imputados sin pruebas en un grotesco montaje ‘dizque’ terrorista y exiliados políti-cos. Nada que envidiar a dictadores y tiranuelos.

A cinco años de gobierno ya no quedan dudas sobre el proyecto político del MAS: totalitario, duro y sin paliativos, por lo tanto antide-mocrático. Se inventaron el ‘proce-so de cambio’ con sus cinco etapas,

apoyados por ONGs, organismos internacionales y comedidos, entre fracasados y en ejercicio omnímodo del poder, desde la convocatoria a la Asamblea Constituyente, la primera etapa, con sus consabidas fases pre-paratorias a partir del instrumento Político por la Soberanía de los Pue-blos.

Así, escudados en el sistema de-mocrático, abusaron y prostituyeron las bases del sistema y en nombre de los pueblos indígenas hoy transitan, como cualesquiera de los caudillos bárbaros habidos en Bolivia, hacia la más deleznable de la corrupciones, que las hay muchas: desconocer el voto popular con argucias leguleyas, para destituir autoridades oposito-ras.

Si habían aun ingenuos que du-daban sobre el proyecto político del MAS -proyecto de poder total duro y sin paliativos- pues más vale que sepan y de una vez por todas, que para ese proyecto antidemocráti-co inventaron el‘ proceso cambio’ con sus cinco etapas, a cada cual más dura, en relación con la toma del poder paso a paso hasta llegar al poder total. ¡Abusaron, violaron y prostituyeron las bases del sistema democrático!

de todas las formas de corrup-ción, que las hay muchas, esta co-rrupción es la peor: dar golpes mili-tares -en Pando contra el ex prefecto Leopoldo Fernández- y golpes de Estado políticos hoy, vía Asambleas Departamentales y Concejos Muni-cipales. El MAS y sus hombres si-guen rompiendo la institucionalidad constitucional y mienten sin pudor para consolidar su proyecto de po-der total. esta corrupción es delibe-

“Burlar la confianza de una nación que vota por su preferencia política es co-rrupción mayor que las calenturientas acusaciones a adversarios de apropia-ción de dinero público, sin pruebas ni derecho a la presunción de inocenciaˮ

radamente perversa, pues vulnera el elemental humano derecho de elegir y ser electo en democracias pluralis-tas, representativas y participativas, como pretenden aún hace creer al mundo mientras a ellos les importa ¡un ajo sin cebolla!

Burlar la confianza de una nación que vota por su preferencia política es corrupción mayor que las calen-turientas acusaciones a sus adver-sarios de apropiación de dineros públicos, sin pruebas y sin derecho a la presunción de inocencia, mien-tras el gobierno, dueño de vidas y haciendas, no rinde cuentas de nada ni a nadie, pero confisca los autos de colección de un empresario privado, lo condenan sin pruebas e imputan a ciudadanos por un inventado caso terrorismo sin haber respetado el de-bido proceso.

¡Golpistas y corruptos el presiden-te, el ‘vice’ y su cohorte de impunes, que roban la voluntad de millones de bolivianas y bolivianos, desconocen el voto universal que eligió a sus au-toridades locales de acuerdo a ley! El robo-secuestro de ese voto para someter a espurios juicios políticos -guillotinas judiciales- a aquellas au-toridades electas no afines al MAS, es la mayor impunidad hoy en Bo-livia: el gobierno es impunemente golpista y corrupto.

¡Y así dice que llegaron para que-darse ‘eternamente’! Pero se irán, co-mo se van todos los autoritarios tarde o temprano, porque en política, como en la vida misma, nada es eterno. Y se irán cargados de oprobio, como se fueron los caudillos totalitarios, dic-tadores y golpistas impunes de todos los tiempos. Porque ya no cabe duda alguna: el MAS y sus hombres son golpistas contra la democracia.

Y se irán, éstos más que cuales-quiera otros en la historia de Bolivia, como los mayores estafadores de la democracia, a la que se montaron de mala fe, utilizando el sufragio universal para hacerse del gobierno, acaparar cada vez más el poder hasta llegar al poder total. Que los golpis-tas y los corruptos contra la voluntad popular se vayan más temprano que tarde, depende de la democrática so-ciedad boliviana.

SusanaSelemeantelo

Periodistay cientista

política

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ESTADO DE DERECHO

el vaciamiento del voto ciudadano

al estarse removiendo de sus funciones a autoridades opositoras legítimamente

electas, se está vaciando peligrosa-mente de contenido al voto ciudada-no como mecanismo de intermedia-ción entre la ciudadanía y el Estado. El voto, como instrumento de expre-sión de la voluntad popular y man-dato a los gobernantes, está siendo puesto en entredicho.

Tal como lo expresa la actual CPE en su artículo 11, la cualidad repre-sentativa de la democracia es ejer-cida por la ciudadanía mediante la elección de representantes por voto universal, directo y secreto, confor-me a ley. Sin el respeto a esta volun-tad expresada en las urnas, estamos frente a una pérdida de la democra-cia boliviana en términos de calidad y capacidad de representación ante la ciudadanía.

¿Qué significa para la democra-cia boliviana que el voto esté sien-do sustituido por otras instancias? Dos cosas: por un lado, el inicio de una crisis en la legitimidad de la re-presentación ciudadana a través de sus instancias formales. Si el voto no sirve para colocar donde se de-be a las autoridades elegidas por el pueblo, entonces ¿para qué sirve, para qué votamos? La democracia se torna aparente y estamos una vez más de regreso a situaciones estruc-turalmente similares a las vividas en nuestro país en 2003. La crisis del sistema político y partidario en ese periodo tiene origen precisamente en el hecho que la votación ciuda-dana había perdido sentido y signi-ficado. No tenía razón el votar entre opciones que eran lo mismo y que igualmente terminaban haciendo desde el poder lo que les venía en gana. Se imponían acuerdos, ma-niobras y tejemanejes que no ex-presaban ni por si acaso la voluntad que el pueblo emitió en las urnas.

Otra mirada a lo que ocurre en Bolivia, con la destitución de autoridades electas por vo-to popular. Dice el autor, por mucha legitimidad que el poder central tenga, es grosera su forma de proceder violentando el voto popular de manera tan poco disimulada.

Por otro lado, significa la legi-timación a futuro de escenarios de violencia. Una vez que la voluntad ciudadana no va a poder expresarse a través de canales institucionales, democráticos y pacíficos, hemos de volver tarde o temprano a las calles y a la violencia. Esto último no es gra-tuito. La evidencia histórica enseña que cuando la voluntad popular no es debidamente comprendida y ex-presada, se da inicio a una acumula-ción de fuerzas sociales reprimidas que inevitablemente derivan en sali-das de fuerza. la lógica de las placas tectónicas funciona también en el análisis de las sociedades.

Existe, además, un efecto directo en el destino del proceso de cambio. La voluntad ciudadana mayoritaria se decantó a partir de 2003 por la necesidad de asumir transformacio-nes en nuestro país. Así se dieron las agendas de octubre y de enero, am-bas con reivindicaciones determina-das a cambiar al Estado y la sociedad boliviana. en ninguna de ambas se contempla la usurpación de la volun-tad popular, del voto democrático. estamos frente al serio riesgo de que el proceso de cambio, la expresión genuina y real de la voluntad ciuda-dana, se pierda y quede apenas en un pretexto para la acumulación de poder a toda costa por parte del ofi-cialismo nacional; o parte de éste.

De consolidarse lo último, se tra-tará no solo de un error político del MAS, sino del fracaso de toda una corriente social alimentada desde oriente y accidente que resulta ser abrumadoramente mayoritaria. Se habrá desvirtuado un proceso de cambio que ya viene rengueando producto de la subordinación de las demandas autonómicas y la confron-tación con el oriente boliviano. Sin la participación clara y comprometida del oriente no es posible la verdadera transformación integral y saludable

de nuestro país y del Estado nacio-nal.

es verdad que al hilar el asunto caso por caso se evidencian razones de peso para suponer que más de una de las autoridades electas lo tiene bien merecido. Pero esto no puede rebajar-se a algo que pueda ser determinado alegremente por la opinión de uno u otro ciudadano, la acusación de un fiscal, ni por la verdad construida des-de el poder. He aquí la racionalidad y la necesidad efectiva de las salva-guardas constitucionales dispuestas a favor de las autoridades electas. la actual CPE establece en su artículo

117 que nadie puede ser condenado sin haber sido sometido previamente a un debido proceso. la suspensión total del cargo a una autoridad electa ya es una forma de condena.

Un apunte final. ¿Por qué no exis-te hoy una respuesta contundente de parte de la ciudadanía en la defensa de las autoridades removidas? ¿Se explic a esto tan solo por el peso y la capacidad de movilización del oficialismo? ¿La abulia se ha apo-derado de la ciudadanía? Quizás la respuesta va más bien por otro lado. estamos frente a una concepción de democracia ampliada en la que la representación no solo es lograda, como antes de 2003, mediante cons-trucciones discursivas.

Se han incorporado elementos

que hacen a: una relación mucho más directa entre representados y líderes –al menos simbólicamente-; inclusión de imaginarios y conteni-dos culturales que antes no estaban presentes el discurso político y que ahora son parte sustancial del mis-mo; empoderamiento visiblemente de la base social de la sociedad y, esta vez, ya no como una concesión de las élites sino como un derecho propio a participar y ser protagonis-tas. esto genera, en perspectiva, una legitimidad mayor. En contraste, al haber originado su poder todavía bajo los viejos paradigmas apenas

discursivos, las autoridades defe-nestradas no gozan de la suficiente identificación con su base social ni su legitimación está acorde a los tiempos. el apego logrado no les alcanza para que la ciudadanía esté dispuesta a jugárselas por ellos. Y si a eso le sumamos que vienen de una serie casi impiadosa de desaciertos, no da para menos.

Sin embargo, por mucha legitimi-dad que el poder central tenga, es grosera su forma de proceder violen-tando el voto popular de manera tan poco disimulada. Se han perdido las formas y esto ya raya con lo chaba-cano. Tanto es así que, como dice Fernando Mayorga, cabe aquí la dis-cusión no solo de ética del poder, si-no además de su estética.

“Si el voto no sirve para colocar donde se debe a las autoridades elegidas por el pueblo, entonces ¿para qué sirve, para qué votamos? La democra-cia se torna aparente y estamos una vez más de regreso a situaciones estructuralmente similares a las vividas en nuestro país en 2003.”

PabloJavierDehezaCiudadano

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ESTADO DE DERECHO

Prevención o suspensión de la autoridad públicaEl autor retoma el tema de las responsabilidades en la gestión pública y en la administra-

ción de los bienes del Estado. Lo hace citando normas vigentes, que deberían ser acatadas por todos, pero no lo son, permitiendo así excusas para la destitución de sus cargos.

Nadie ha sido elegido o nombrado para robar, nadie tiene mandato pa-

ra ejecutar acciones contrarias a la Constitución y las leyes. Las leyes obligan a todo servidor público a al-canzar los objetivos de sus gestiones conduciéndose con pertinencia téc-nica, legalidad y transparencia, pues el principal objetivo de un gobierno es generar mejores condiciones de vida para los habitantes de su terri-torio; es decir, hacer el bien. al res-pecto, el modelo de gestión pública vigente en Bolivia tiene diseñado siete sistemas de administración y un sistema transversal llamado Sis-tema de Control Gubernamental.

A la gestión pública se le puede aplicar una vacuna que disminuya el riesgo de operaciones irregulares y suspensión de autoridades, esa

vacuna es el control interno previo –parte del Sistema de Control Gu-bernamental- , esta vacuna com-prende la forma cómo se estructura el ente para cumplir sus objetivos, comprende el cumplimiento -con-siente y obligatorio- del ordena-miento jurídico administrativo para sus operaciones, el cumplimiento de los procedimientos establecidos en los reglamentos, manuales, instruc-tivos y en la organización adminis-trativa, cumplimientos que deberán constar en evidencias documentales de actuaciones de responsabilidad. todo esto, antes de que la ejecución de sus operaciones o actos causen efecto y puedan exponer a riesgos de responsabilidad por la función pública. La Ley Safco y sus regla-mentos establecen que el responsa-ble de la implantación de los siste-mas de control interno en la entidad es la Máxima Autoridad Ejecutiva

y los responsables de su ejecución son todos los servidores públicos.

En tu cargo público -en la admi-nistración central, departamental o municipal- no podés conducirte cual si fueras el dueño, no sos el dueño ni el señor feudal ni el man-damás protegido por los de “más arriba”; las competencias sobre la cual decidís, los recursos económi-cos, los bienes físicos y los cargos subalternos no son tuyos, tampoco son de tu partido o grupo político, porque hicieron campaña electoral. el cargo que tenés te ha sido dado para hacer el bien público, los re-cursos que manejás son mis recur-sos, son tus recursos, son recursos de todos los ciudadanos para inver-tirlos con capacidad, honestidad, transparencia y resultados eficientes en favor del bien colectivo y no de vos, individuo, ni de tu parcialidad vinculada al gobierno o a los pri-

vados que aportaron a la campaña proselitista.

Si sos Ministro, Alcalde o Gober-nador u otro cargo subalterno, pues dignamente te confiaron una res-ponsabilidad para trabajar a tiempo completo por el bien público. Por esas cosas del compromiso, para que no te mandoneen los jefes, para que no te asusten, para que no andés buscando pasaporte, para que no andés huyendo por ahí o para que la justicia no te caiga encima, debés observar y cumplir con los sistemas de control interno -con la vacuna- y otros que te marcan el camino y los linderos por donde debés actuar y, si no sabés, es bueno capacitarse. tra-bajar en la gestión pública demanda más compromiso que otro trabajo. En esa línea y para ayudarte, para prevenirte, para que lo tomés en cuenta en tu trabajo, te recomiendo además atender lo siguiente:

1. Los servidores públicos son servidores de los intereses de la co-lectividad y no de parcialidad o par-tido político alguno: este concepto está presente en la Constitución Po-lítica de todos los países del mun-do, lo reiteran normas relacionadas a la administración pública, por ejemplo las normas que regulan los sistema de contratación de bienes, de personal, valen para administra-ciones provinciales y municipales, departamentales sean autónomas, federales o centralistas

2. Todo servidor público responderá de los resultados emergentes del desempeño de las funciones, deberes y atribuciones asignados a su cargo: las autori-dades, si cometen actos indebidos, corren el riesgo de una suspensión temporal, en otros casos definitiva y/o cesación tácita de su cargo al conocerse la acusación formal o la sentencia ejecutoriada. Este extre-mo lo establecen desde hace diez años los Arts. 34, 35, 36, 37, 48 y 49 Inciso b) de la Ley de Municipa-lidades, aspectos que han sido pre-cisados en la Ley Transitoria para el Funcionamiento de las Entidades Autónomas y en los Arts. 144 y 145 de la Ley Marco de Autonomías; remata la Ley No. 004 que no se conoce inmunidad, fueros o privi-

legio alguno. Aquí no hay cómo es-quivarle al bulto diciendo: “A mí me eligieron por voto”, “yo no conocía la Ley”, ”yo soy subalterno” , “solo cumplía órdenes de mi jefe”, etc.

3. Es una obligación de todos los servidores públicos conocer la normatividad de trabajo existente, ningún servidor público puede ale-gar ignorancia o desconocimiento de la ley y sus efectos por omisión o trasgresión; si te pillan en algo y te procesan, corrés el riesgo de que te quiten el cargo, te suspendan y en el extremo te priven de libertad. Debés observar una cultura de responsabi-lidad por la legalidad de los actos administrativos y por los resultados de la gestión; el desafío de una nue-va ética pública es ser capaces de optimizar el tiempo de trabajo para el ejercicio de las competencias y el uso de los recursos para ser los más competitivos en la satisfacción de las necesidades publicas en cual-quier área de trabajo. Hacerlo bien es un reto de conducta permanente que te engrandecerá.

4. No obedecer lo ilegal o lo cues-tionable, por más gran jefe que sea el que ordena: si acatás una orden ilegal te convertirás en un misera-ble súbdito cómplice de delitos, si pensás que el cargo es un botín de campaña política sos un funcionario asaltante de la cosa pública, si tra-bajás pensando en el sueldito y no en los resultados del trabajo y otros extravíos, sos un parásito que vive de la manga de los impuestos del ciudadano. No debés continuar en la cultura de la mediocridad que afecta negativamente a la gestión pública. Tenés un reto de ser diferente y su-perior para el bien público.

La gestión pública en general y las autoridades en particular deben superar los aspectos que se cuestio-nan. De ser así, los ciudadanos ten-drán más razones para valorar a la institucionalidad democrática, los procesos de cambio, la política y los lideratos como un sistema y medios para mejorar las condiciones de vi-da de los ciudadanos. De no ser así, nuevamente tendrán derecho, como en otros momentos de la historia, a pensar y buscar otras opciones para alcanzar trabajo y felicidad.

“Es una obligación de todo servidor público co-nocer la normatividad de trabajo existente, nin-gúno puede alegar ignorancia o desconocimiento de la ley y sus efectos por omisión o trasgresión; si te pillan en algo y te procesan, corrés el riesgo de que te quiten el cargo y te suspendan...ˮ

Aníbal Jerez

Lezana Auditor guberna

mental

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ESTADO DE DERECHO

Gas boliviano, el saqueo continúa

los cronogramas de expor-tación de gas tienen, casi siempre, cumplimiento es-

tricto. El primero de enero próxi-mo, las ventas a la argentina se in-crementarán de 5.0 a 7.7 Millones de Metros Cúbicos Día (mmmcd). El 2012, a 11. El 2026, a 27.7. El Presidente de YPFB, Carlos Ville-gas, se apresta a reanudar el envío de gas a la termoeléctrica de la en-ron en Cuiabá (Brasil). Cristian In-chausti, de YPFB Transporte, dijo que el gasoducto a San Pablo será ampliado de 30 a 40 mmmcd. Pe-trobrás, Repsol (socia de YPF Ar-gentina) y British Gas desarrollarán nuevos campos sólo para satisfacer requerimientos externos. Los anun-cios se producen después que Brasil descubrió grandes reservorios en su mar territorial y YPF argentino en Neuquén. Este último fue califi-cado de fraudulento. Servirán, sin embargo, para rebajar el precio del gas boliviano.

el uso interno del gas es incierto. No existe proyecto para llevar gas al salar de Uyuni, a fin de industriali-zar el litio y el potasio. No habrá gas para los centros mineros de Potosí, Oruro y La Paz. La siderurgia del Mutún está in viabilizada por falta de gas. las cementeras no abaste-cen el mercado interno por carencia del energético. el uso intensivo del gas para modernizar nuestra agri-cultura es aún una utopía. Muchas de las redes de gas domiciliario podrían quedar sin uso. Bernardo Prado liévano ha escrito con amar-gura que Petrobrás invertirá 4.700 millones de dólares para industria-lizar el gas boliviano… en Brasil. Saúl Escalera lamentó que Ville-gas hubiera ignorado los proyectos de factibilidad que elaboró, el año 2008, para producir urea y amonia-co en el Chapare (Cochabamba). En consecuencia, Brasil, que importa estos productos de Ucrania, será au-tosuficiente en fertilizantes gracias a nuestro insumo.

Las aberraciones en política energética no tienen fin. Fue im-

perdonable suscribir el contrato de venta de gas a Brasil, en 1997, sin instalar una planta separadora de líquidos, con lo que se repitió el error de la venta de gas a la ar-gentina, iniciada en 1972. Ahora, otra vez, se considera impertinente condicionar nuevas exportaciones al funcionamiento de esas plantas. Los nuevos contratos, firmados des-pués de la nacionalización de evo Morales, debieron haber obligado a las compañías a desembolsos en ex-ploración. En 1999, Brasil se negó a comprar electricidad del Chapa-re para la termoeléctrica de Cuibá. Ya entonces advirtió: “Brasil sólo compra de Bolivia gas sin valor

agregado”. YPFB negocia nuevas exportaciones, esta vez a Chile.

Villegas, quien no difunde las auditorias a las petroleras desde 2006, elaboró planes estratégicos con cálculos de reservas de de Goyler and MacNaugton que resul-taron falsos, según la Ryder Scott. De Goyler las sextuplicó para que se firmaran inviables contratos de venta a México y EEUU, los que debían servir a las compañías para anotar como propias todas nuestras reservas presentes y futuras, en las Bolsas de valores. Ryder Scott las redujo a un tercio para castigarnos por la nacionalización del 01-05-06. la información sobre las reservas tiene para Bolivia valor estratégico, pero no es un problema difícil de re-solver. Para ello debe contar con sus propios informes, los que serán los únicos confiables.

Necesita, en consecuencia, par-tir, como indica el ingeniero dante Gumiel, de las reservas calculadas electrónicamente en tiempo real de cada uno de los campos, mediante un sistema informático basado en la ley de los gases ideales y reales. requiere tener datos continuos de reservorios, presiones, tempera-turas, volúmenes de producción y condensados, anexos al programa Scada (ordenador de control de producción) de cada empresa. Los datos sobre el volumen de nuestras reservas nos servirían, por lo me-nos, para conocer los ritmos del sa-queo y lo lejano que se halla el uso industrial del energético.

Solíz Rada vuelve a la carga con un tema que le preocupa de ma-nera particular y que conoce a fondo. Habla con conocimiento de causa: fue ministro de Hidrocarburos en el gobierno del MAS.

Andres Soliz RadaAntropólogo

El Loro Colla

MAS garroteDurante sus primeros años de ges-tión, el gobierno de Evo Morales ac-tuó con la vieja táctica del garrote y la zanahoria para doblegar a quie-nes no comparten sus decisiones. Y fue diestro en repartir castigos, has-ta a los disidentes dentro de casa. Pero ahora que subió el precio de la zanahoria, ¡los tiene solamente a punta de garrote!

Nou comprenpá!A ver, no entiendo. Canal 11 Televisión Universitaria dice que distinguió a once “personalidades cuya actividad trascendió sus obligaciones institucio-nales a favor de la colectividad”. ¿Por qué, entonces, le dio “El 11 de Oro” al alcalde Percy Fernández? Que se sepa, sólo cumple sus obligaciones. ¿O trascendió a ello y me lo perdí?

El nuevo DjangoNo se parece en nada a Franco Nero, pero comparte con el actor el lema de la película que lo hizo famoso: ¡Djan-go no perdona! Hablo pues de Juan ‘Camión’ Quintana, que parece ob-sesionado con Leo Fernández, al que no le bastó desearle que “conviva con los gusanos”. Ahora le dice que “no le va alcanzar 30 años, le van a sobrar 150” de prisión… ¡uli caramba!

El que siembra soya……se jode enteringo si está en Bo-livia. Tal cual. Si no la cree, vea lo que les está pasando a los soyeros. ¡Tanto invertir en sembrar buenas relaciones con el Gobierno central, para no cosechar sino ataques y acosos! De nada sirvieron las fotitos y vinitos compartidos entre los diri-gentes de Anapo y “el Evo&Cia”. Son nomás unos “burgueses explo-tadores”. Alvarito dixit.

Lágrimas de cocodriloAy, Pedro García, no puede con su carácter. Después del infierno que vivió e hizo vivir a su pareja por vio-lento, después de ser peor que le-pra para quienes antes era casi dios, después de tener segunda chance como super-show-man y asegurar que “nunca más” manipularía a nadie por raiting… he que incum-ple su promesa y repite la fórmula, esta vez bajo el manto de P.A.T.

¡La tuttifruti!Oiga, si no fuera que reví el video en el que aparece Evito diciendo que “la debilidad del proceso de cambio” es “la dirigencia indígena”, juro que creería que era una maldad de la oposición el atribuirle al “máximo líder indígena” de Bolivia semejante frase. Según él, “el sector obrero tiene mejor comportamiento que el sector originario”. Mire nomás…

La frase“Estamos en un terrorismo de Es-tado. Lamento lo que sucede con algunos colegas. Solo quieren mi cabeza por eso usan de pretexto a mi hermano. El único terrorista con-feso es el Vicepresidente”. / Rubén Costas, gobernador autónomo de Santa Cruz.

“el uso interno del gas es incierto. No existe proyecto para llevar gas al salar de Uyuni, a fin de industrializar el litio y el potasio. No habrá gas para los cen-tros mineros de Potosí, Oruro y La Paz. Ni para la siderurgia de El Mutún...”

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ESTADO DE DERECHO

tres regalos navideños

Pensaba escribir algo sobre los ancianos. Al fin y al cabo será Navidad, cavilaba, y mi admi-

ración por los longevos lúcidos crece en la misma medida que aumentan mis lapsos mentales que mi esposa, burlona, me recuerda con pelos y señales. Sin embargo, desperté bien metido en la trinchera de mis saetas a los poderosos, guareciéndome de la andanada de fin de año de leyes apro-badas, quizá sin leer, por los levanta manos de la asamblea legislativa.

El cumpleaños de Jesucristo es época triste. Siempre falta alguien alrededor de la mesa de celebración. los padres migrantes, los hijos ausen-tes, los separados de sus seres queri-dos por la injusticia, la muerte u otras circunstancias. Decidí ponerme una camisa alegre, que lo mismo podía ser movimientista o bolivariana –lo que de por sí es un contrasentido- y me impuse la más difícil de las tareas: intentar ser risueño con lo que no lo es, forzando el espíritu navideño en regalos que Evo Morales ha embutido a esta patria digna de mejor suerte.

¡Cuánta sandez en atacar a la Igle-sia Católica, cuando el Estado, y la gente, se benefician de tanto apos-tolado caritativo de monjas y curas! Me vino al pelo una reflexión de Luis María Anson, periodista miembro de la Real Academia Española. En las leproserías, asilos de ancianos, hos-pitales de enfermos infecciosos, dijo, “nunca me he tropezado con… uno de esos manifestantes que vociferan contra la iglesia.” Parafraseándolo, ¿a cuántos militantes encabezados por aymara de poncho rojo y chicote, va a enviar Evo Morales para que se instalen durante diez años en los pabe-llones de enfermedades infecciosas, y convivan con los enfermos, les atien-dan, les den de comer, les limpien, les acompañen?

El segundo regalo es la Ley Ave-lino Siñani-Elizardo Pérez, promul-gada hace pocos días. Ha unido en el descontento a disímiles tan variados como son esa rémora ideológica de maestros trotskistas, a colegios de convenio –la mayoría católicos-, a cooperativas de servicios educativos en pos de alternativa privada, laica y eficiente. A todos los que desean una escolarización de calidad para sus hijos, en tiempos en que la buena for-

mación escolar es indicador del pro-greso y grandeza de las naciones.

En la nueva Ley, ¿de qué control social hablan, si son inamovibles los posibles culpables de las deficiencias en la escuela? Teniendo que llenar el buche limpiando parabrisas en las esquinas o pastoreando llamas y pi-diendo “pancito” en los caminos, es iluso creer que ningún escolar deserte el aula. discordes ideológicos coin-ciden en que la ley es adoctrinadora, retrógrada y demagógica. Con una mala copia de la reforma educativa de 1996, que hizo bandera de la inter-culturalidad, engrupen a capitalistas foráneos a financiarla con media do-cena de vacuos adjetivos de retórica de plazuela, lo que de por sí es una contradicción.

El resbalín totalitario para el parque de diversiones de este país ingenuo y juguetón es el regalo más notorio en 2010. El cometa no de Belén, sino de orinoca, viene precedido por la estela de la cooptación de las Fuer-zas armadas, la neutralización de la Corte Nacional Electoral, la emascu-

lación del Poder Judicial, la toma del Tribunal Constitucional. Además de una asamblea legislativa de levanta manos y una jauría de fiscales progra-mados para perseguir, no criminales ni a enemigos del estado, sino a opo-sitores del gobierno.

El resbalín totalitario se está termi-nando de construir con la suspensión del gobernador de Tarija, y el acoso judicial de antiguos aliados políticos en la ciudad de la Paz. Se inició la obra con la detención sin proceso a la vista del gobernador legítimo de Pando, seguida por líos urdidos a autoridades electas de Chuquisaca. luego le tocó el turno al elegido en Cochabamba. Después al gobernador

electo en el Beni. Ni el probo alcalde potosino se libró de la saña judicial. Ponga las barbas en remojo el gober-nador de Santa Cruz.

¿Cuál es el rasgo común de las au-toridades acosadas? Son opositores al régimen y quizá el pueblo los eligió democráticamente como contrapeso a la concentración de poder de evo

Morales. Si democracia híbrida es una caracterización reciente del sis-tema político nacional por un obser-vador internacional, yo le añadiría que se trata de una que resbala hacia el autoritarismo y la perpetuación en el poder que caracterizan al totalitaris-mo. Quizá, como anotó el periodista español Manuel Chaves Nogales en su La agonía de Francia, en momen-to previo a la fulminante ofensiva nazi de mayo 1940, “los regímenes totalitarios no marcan una superiori-dad sobre las democracias más que cuando éstas se hallan interiormente podridas.”

Habrá otro regalo para el 1º de Ma-yo de 2011. En esa fecha hace cinco años, sucedió el ridículo histrionis-mo de la toma militar de instalaciones petroleras. Quizá para quitar cartel a una falsa nacionalización de hidrocar-buros, fiasco ahuyentador de inversio-nes, repondrán en la palestra a los Hé-roes de Chicago con la promulgación de una nueva Ley del Trabajo. Tal vez será otro pastiche, destinado menos a blindar los derechos de trabajadores, y más a reforzar el mito de que si un gringo fue reformador en 1996, un in-dígena es el transformador tres lustros más tarde. Pobre Bolivia, si ambos re-sultaran falsos como el billete de cin-cuenta del Banco de la Fortuna que me enchufaron el otro día. O como las medidas revolucionarias de 1952, que derivaron en quiebra reaccionaria.

Risueño o no, ¡Feliz Navidad 2010!

www.winstonestremadoiro.comwinstonest@yahoo.com.mx

R egalos entre comillas, habrá que añadir al título que destaca el penúltimo Barlamentos del año. Es que, en realidad, no son regalos, a no ser otros presentes griegos que el Go-bierno ofrece a los bolivianos en las fiestas de fin de año. La ironía sobrelleva todo.

“El resbalín totalitario para el parque de diversiones de este país ingenuo y ju-guetón es el regalo más notorio en 2010. El cometa no de Belén, sino de Orinoca, viene precedido por la estela de la coop-tación de las FFAA, la CNE y más... ”

Barlamentos

WinstonEstremadoiroAntropólogo

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1561: la primera rebeliónapóstoles, santos,místicos

Un recordatorio necesario sobre el espíritu que marcó la lucha por la libertad hace siglos en el oriente del país. Viene con una reflexión y un mensaje de esperaznas, para seguir en libertad.

apenas habían pasado siete años de la fundación de Santa Cruz de la Sierra y

se presentó la primera crisis de su historia. ante la violenta muerte de don Ñuflo los vecinos de la joven ciudad se dieron cuenta de que es-taban demasiado aislados del poder central para esperar que se designe una nueva autoridad que reemplace a Chaves. Para ello recurrieron a los usos y costumbres de la época y se reunieron en cabildo abierto y nom-braron a Diego de Mendoza como capitán de guerra y justicia mayor.

Diego de Mendoza era un criollo nacido en Asunción del Paraguay hacia 1540. Muy joven se enroló en la hueste de Ñuflo de Chaves, al que le unía un parentesco político (era su cuñado); participó activamen-te en el proceso de conquista del Oriente Boliviano. Fue protagonista de la fundación de Santa Cruz de la

Sierra y uno de los que tomó la deci-sión de vivir américa históricamen-te, pues se convirtió en un poblador vertical, es decir, se plantó en la tie-rra. Aunque la elección de Mendoza se ajustaba a “usos y costumbres” estaba al margen de las normas de un estado centralista que estaba na-ciendo y que no podía permitirse el lujo de contar con la posibilidad de fuerzas centrífugas. Es por esto que la noticia fue muy mal recibida por las autoridades de la audiencia de Charcas. Cuando se fundó la ciudad los documentos dicen que está en el “punto más interior de estos reinos”, queriendo significar que está en el medio de la nada y lejos de todas partes. además los burócratas de ese momento empezaron a calificar a los cruceños –que en una buena parte eran mestizos provenientes de Asunción del Paraguay—como

la otra noche casi me persig-no cuando vi a Pablo Solón, embajador de Bolivia ante la

oNU, hablar sobre la posición de los plurinacionales en Cancún, durante la cumbre climática. la retórica me interesaba un carajo, -ya en cincuenta años he lidiado demasiado con los po-líticos altoperuanos, cuya verborragia puede seducir gringos y nada más-; lo que impactaba era la mística que So-lón se esforzaba en lucir cuando ce-rraba los ojos. Por poco no dice que el Mesías había llegado y que había que cambiar la historia sagrada porque los tres magos no eran tres sino cua-tro, el cuarto aymara que llevaba al niño Cristo hojas de coca para suplir la leche de María, dita virgen, aunque las vírgenes no producen leche. No sé. tal vez Solón lo sepa cuando cie-rra los ojos y se contacta con el más allá, con el limbo de dioses donde han defenestrado a Zeus para poner un Condori, o a Vulcano para colocar en su lugar un hábil químico como el ya famoso narcoamauta.

Lo extraño es que estos individuos hablan de revolución, mientras para-dójicamente se convierten en nuevos ricos, riquísimos, y son más religiosos que el papa. al menos éste, ahora, se anima a promocionar condones y se queda alelado, con los ojos bien abier-tos, lo opuesto de Solón, cuando unos trapecistas semidesnudos ejercitan sus artes en el Vaticano y remueven los sueños sigilosos de más de un san-to varón que en el instante cambiaría birrete por culo, tiara por carne. Solón no los vio, no quiere verlos, porque en el Nirvana aymara que pugnan por in-ventar no caben de momento asuntos culescos, ya que, al igual que los aya-tolas, quieren mentir una nueva mo-ralidad que les dé carta blanca de po-der y robo. Ni qué decir del vice que semeja un monaguillo compungido cuando habla ante las cámaras, cuan-do da lecciones de todo con su magní-fico intelecto que muy magnífico no parece ser con sus notorias carencias de lenguaje, linguísticas, linguales, referidas a la lengua, vamos.

Ni qué decir del amo, el robespie-rre de orinoca, no tan incorruptible como el de Arras, cuyo verbo extrate-rreno dibuja horizontes de paz y bien-aventura en una madre tierra libre ya del expolio de los capitalistas y plena de humos santurrales de las fábricas de droga y yermos infinitos de pacha-mama devorada por coca.

ESTADO DE DERECHO

“levantiscos” y poco amigos de las normas, pues éstas eran elaboradas por un poder central que estaba de-masiado lejano.

en esta época toledo era el vi-rrey del Perú. El rey, conociendo sus “virtudes” y su inquebrantable vo-cación centralista, lo había enviado a lima para terminar con el caótico período de las llamadas “guerras ci-viles”. Traía el encargo expreso de reorganizar el virreinato que había quedado prácticamente destrozado y desangrado y fortalecer las auto-ridades establecidas y, por tanto, el poder centralista del rey. Con esto en mente, toledo desconoció a Mendoza y nombró en su lugar a Pérez de Zurita.

era inevitable que este hecho provocara un período de discordias y luchas civiles, pues el vecindario cruceño se dividió entre los partida-

“Cuando nos acercamos a conmemorar 450 años de nuestra historia es bueno recordar que siempre han existido los Toledo y los acruceña-dos que, encaramados en el poder central, son capaces de todo para desacreditar y anular lo que ponga en riesgo al centralismo..”

Para que lo sepa

rios de Mendoza que perseguían los sueños que les había inculcado el fundador y los seguidores del cen-tralismo real (que siempre ha habi-do de todo), que apoyaban a Zurita. La situación se hacía insostenible, pues las posiciones se radicalizaron hasta el punto de temerse una guerra civil, que podía haber significado el fin de la naciente ciudad. Mendoza, el heredero directo de don Ñuflo, no podía permitir que se dañara a la ciudad de sus amores; la acababa de recibir de manos de sus propios ve-cinos, por tanto tenía la obligación civil y moral de preservarla.

Después de negociar Mendoza decidió dejar la gobernación velan-do por el bien común. Sabía que de-bía ser sometido a un juicio, por lo que antes de tomar esta opción ob-tuvo del virrey Toledo la promesa del indulto y, además, una justa re-tribución “por los servicios presta-dos a la Corona”. Pero Toledo (que algunos historiadores consideran “el supremo tirano” y otros lo cata-logan como “el supremo organiza-dor”) no sólo faltó a su palabra sino que, después de un juicio sumario, lo hizo decapitar en Potosí.

A lo largo de estos 450 años de historia los cruceños hemos recu-rrido con frecuencia –sobre todo a partir de las “luchas cívicas”-- al cabildo abierto en momentos de crisis y cuando se quería consultar la opinión de la ciudadanía. Uno de los cabildos más memorables, que congregó alrededor de 400.000 personas, fue el que exigió la elec-ción de prefectos mediante el voto popular. Poco tiempo más tarde se posesionaron en los nueve departa-mentos otros tantos prefectos y se inició una nueva etapa en la historia del país.

Cuando nos acercamos a conme-morar 450 años de nuestra historia es bueno recordar que en todas las épocas han existido los Toledo y los “acruceñados”, como acertada-mente los ha nombrado Manfredo Kempff, que encaramados en el po-der central son capaces de cualquier cosa para desacreditar y anular to-do aquello que pueda significar un riesgo al centralismo. Pero también es bueno recordar que don diego de Mendoza nos ha dejado en herencia la lucha por la libertad.

AlcidesParejasMoreno

Historiador

Claudio F.CoqueugniotEscritor

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Del Bicentenario cruceño a los 450 años de Santa Cruz de la Sierra

Noticias Municipales

La celebración del Grito Libertario trajo muchas obras a Santa Cruz de la Sierra, en bene-ficio de su desarrollo y bienestar de los vecinos. Centenares de actividades acompañaron las acciones del Municipio que ya trabaja en los actos para conmemorar los 450 años.

Santa Cruz de la Sierra, que ya supera los dos millones de ha-bitantes, se beneficia de la pla-

nificación municipal que comandará el desarrollo de la capital cruceña hasta el año 2015. La capital cruceña vivió en septiembre de 2010 el Bicentenario de Santa Cruz y se alista para celebrar los 450 años de fundación de Santa Cruz de la Sierra.

esta nueva era que quiere impri-mir en su gestión el alcalde Percy Fernández, consolida gradualmente el concepto de que la desconcentra-ción de los servicios es fundamental para que desde cualquiera de los 15 distritos municipales haya conformi-dad en el desarrollo humano integral de los vecinos, que incluye infraes-tructura, salud, educación, cultura, servicios básicos, pavimento, aper-tura de calles, seguridad ciudadana, canales, parques y jardines, áreas deportivas, mercados y todo lo que hasta hace algunos años sólo era pri-vilegio de los habitantes en el área central y urbana de la ciudad.

a la premisa de “educarse es un derecho” se le agregó el derecho a educarse en espacios dignos. Así, la mejora de aulas en 200 unidades educativas, la ejecución de 19 esta-blecimientos arquitectónicamente modernos, más otros 6 módulos comprometidos para 2011, son parte del plan de desarrollo que se ejecuta en el área educativa. en ese camino, la infraestructura en salud y equipa-miento sanitario también benefició a la comunidad. Se construyeron tres hospitales de segundo nivel en la Villa Primero de Mayo, Plan Tres Mil y Pampa de la Isla. Se amplió la atención en los centros de salud a 12 horas día y se refeccionaron los hos-pitales de tercer nivel.

el ciudadano en esta gestión mu-nicipal también experimenta la re-creación y esparcimiento en espacios públicos y gratuitos. Son 22 parques protegidos que se han consolidado pa-ra las familias cruceñas, con canchas poli funcionales, parques infantiles y churrasqueras. el Parque el arenal, remozado, seguro y abierto a todos, junto al extenso Parque Urbano con aéreas para caminatas y sus bellas aguas danzantes, son propicios para

mitigar el estrés y las reuniones fa-miliares en esa búsqueda de ser una ciudad acogedora. la cobertura en áreas verdes y públicas durante 2010 fue de 6.702 hectáreas y comprendió la limpieza y mantenimiento de pla-zas, parques, alamedas, camellones centrales, hombreras de canales, ro-tondas, campos deportivos públicos, patios y jardines de hospitales, centros de salud, postas sanitarias, centros de Seguridad Ciudadana, hogares, alber-gues y otros de dominio municipal.

respecto a la práctica de diversas disciplinas deportivas por los niños y jóvenes, se logró en la gestión mu-nicipal una buena nota, porque ya se construyeron 4 coliseos techados en los distritos 5, 6 y 9. Asimismo ha im-plementado pistas atléticas, canchas poli funcionales, iluminación gratuita de campos deportivos, establecimien-tos municipales y paseos públicos. Los 15 distritos municipales van go-zando gradualmente de los mercados modernos y amplios que ya fueron inaugurados y otros que están ejecu-tándose, para completar el circuito del abastecimiento con un mercado ma-yorista que recolectará la producción agrícola de las provincias cruceñas.

Valorando en su integridad al

vecino, la recuperación de bienes pa-trimoniales históricos como el altillo Beni, para la estampa, memoria y co-nocimiento de generaciones, es otro avance que se refleja dentro el marco del Plan de revitalización integral del Centro Histórico.

La recuperación de aceras y facha-das, las modernización en la señalética que identifica las calles de la ciudad, también son parte de las políticas cul-turales y públicas que se orientan al servicio de los ciudadanos, atendiendo y contemplando diversos factores que abarcan el crecimiento económico, la integración entre las diferentes áreas de la ciudad y el resguardo del patrimonio cultural.

Muchos coinciden que en el tema del arte y la cultura, Santa Cruz de la Sierra es ya una marca que ayuda a presentar y difundir la ciudad ante el resto del país y ante el mundo. Esto se comprueba a través de los altos nive-les de participación en las actividades realizadas, como las exitosas tempo-radas del proyecto Orquesta Sinfónica Municipal; la variada oferta teatral; las muestras de excelencia en la galería de la Casa Municipal de Cultura y el Mu-seo de Arte Contemporáneo; la calidad de las obras participantes en la XVii

INSTITUCIONAL

Bienal Internacional de Artes Plásticas y Visuales; la toma cultural del Centro Histórico conmemorando el Bicente-nario de la Gesta Libertaria; el exitoso Plan de Fomento a la Lectura; la gran participación de niños y jóvenes en la actividades de los centros culturales municipales; las ferias productivas; los concursos municipales; la publi-cación de libros e investigaciones que recuperan los saberes tradicionales, entre tantos otros eventos y activida-des de gran convocatoria.

en 2010 se contó con alrededor de 500 mil asistentes a las múltiples acti-vidades desarrolladas durante el año, además la calidad de las propuestas culturales ofrecidas demuestran que la cultura y el impulso institucional del Gobierno Municipal de Santa Cruz nos conduce por el camino correcto.

En el tema de la pavimentación y el desarrollo humano, el Gobierno Mu-nicipal sostiene que, a través de ésta acción, se ofrece salud, bienestar, aho-rro de tiempo, plusvalía a los terrenos y dignidad para el ciudadano. Contri-buyendo, además, a la agilización del tráfico vehicular, lo que es comple-mentado con un plan municipal de semaforización de la ciudad.

durante la gestión del alcalde Per-

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INSTITUCIONAL

cy Fernández se pavimentó 625 Km, como en ningún otro mandato munici-pal. esto equivale a una distancia que cubre la ruta Santa Cruz-Corumbá. de los 110 kilómetros de pavimento previstos para 2010, ya se ejecutaron 96.36 Km., equivalentes al 87%, en los 12 distritos municipales. Se han construido 150 Km de canales y se planificó que desde 2010 hasta 2014 se construirán 190 Km, de los cuales hay 40 Km ejecutados este año y res-tan 150 Km. Más allá del cemento y la infraestructura, la ciudad de Santa Cruz ya es parte de los destinos turís-ticos del país, en coordinación con la Red Nacional de Info-Tur Bolivia que expone al mundo nuestros atractivos.

escuelas equipa-das y de primer nivel, parques y jardines, centros hospitalarios, equipamientos y pavimento son obras municipa-les que destacan en 2010. las gráficas muestran algunas de ellas, ya concluidas y en funcionamiento. a la der., de arriba a abjo, el Parque de la Autonomía, ala-medas y el Parque el arenal

Mejor calidad de vida, ciudad más amigableLas principales mejoras ejecutadas por el Municipio están en el campo de la educación y la sa-lud, con escuelas y centros médicos modelos. Destacan también las mejoras en áreas verdes.

Info-Tur Santa Cruz, ubicada en el Museo de Arte Contemporáneo, calle Sucre esquina Potosí, es una oficina administrada por el Gobierno Munici-pal a través de la Dirección de Cultura, Patrimonio y Turismo, que tiene por objetivo difundir información turísti-ca, cultural y de interés general sobre la ciudad de Santa Cruz de la Sierra y el departamento,

Funciona los 365 días del año, con el propósito de facilitar el apoyo y asis-tencia al turista a través de un nuevo concepto en información que invo-lucra la modernización y conexión a través de redes, ampliación y mejora-miento de infraestructura específica, instalación de servicios de atención y

asistencia informatizada, capacitación de personal y provisión de material impreso y digital.

en torno a las empresas municipa-les desconcentradas que velan por el desarrollo integral, la actual estructura organizativa del Gobierno Municipal cuenta con unidades operativas que son instancias que tienen bajo su res-ponsabilidad la prestación de servicios de impacto directo en la calidad de vida de los vecinos y en el desarrollo integral de la ciudad.

Alumbrado Público, Cementerios Municipales, Jardín Botánico, Zooló-gico Fauna Sudamericana, Empresa Municipal de Aseo Urbano y Frigo-rífico Municipal son las 6 entidades

desconcentradas del Gobierno Mu-nicipal que funcionan desde junio de 2010 bajo la tuición de la Secretaría de entidades desconcentradas, descen-tralizadas y Empresas Municipales

en otra área importante de la vida de los vecinos, la Oficialía Mayor de Defensa Ciudadana, a través de sus distintas unidades, como la Guardia Municipal, protegió la salud del con-sumidor, así como la seguridad ciuda-dana. Se realizó permanentemente el lavado de todos los mercados muni-cipales, la fumigación de viviendas, calles, avenidas, plazas, colegios, mercados, canales de desagüe.

(mefernandez@gmsantacruz.gob.bo)

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la Pasión del Padrela Navidad evoca la venida del Hijo de dios al mundo. Y si bien el nacimiento de

Jesús de Nazaret se convierte en una ocasión para festejar y dar regalos, pocos reparan en que ese niño naci-do hace 2010 años venía destinado desde antes la fundación del mundo para -ya siendo hombre- morir cru-cificado y resucitar, y a través de ello reconciliar con dios a todo aquel que confiese a Jesucristo como su Señor y Salvador.

Creyentes y no creyentes han leído libros y visto filmes sobre su cruento sacrificio. Y si bien a lo largo de la historia hubo quienes también sufrieron y murieron por sus idea-les, sólo Jesús -el Hijo de Dios- fue Santo pues nunca pecó, murió siendo inocente y lo más importante: ¡resu-citó! Y a diferencia de los que están dispuestos a matar por sus creencias, Jesús vino a morir por amor, porque “dios es amor”.

de la dolorosa “pasión de Cristo” sabemos mucho pero, ¿cuánto de la aterradora “pasión del Padre”? De entender no solo la agonía de Jesús sino también la segunda, nuestra vi-da debería cambiar. Ahora, reciba en amor, esto que recibí del Señor.

¿Qué haría usted si le dijeran que para salvar a un ser querido –su pare-ja, sus padres, por ejemplo- tuviera que donar su corazón? Probable-

“Si comprendiéramos la dolorosa pa-sión de Cristo así como la pasión del Padre la Navidad tendría otro sentido. No fue el nacimiento lo más impor-tante en la vida de Jesús, sino el por qué de su muerte y su resurrección.”mente diría que con gusto lo daría, aunque por ello tuviera que morir. ¿Y si le dijeran que necesitan su corazón para salvar a alguien a quien usted aprecia menos, lo daría igual? Si el amor de dios está en usted, puede que diga que sí. Pero, ¿lo daría si le dicen que es para salvar a su vecino con quien usted no se lleva bien? Y si el necesitado fuera alguien a quien usted definitivamente no aprecia, ¿lo haría? ¿Y si el que necesita su corazón es quien le ha hecho daño a usted o a los suyos? Con seguridad, ha estado pensando: “no, no lo haría”.

Compliquemos un poco más la situación: ¿Qué pasaría si no fuera usted, sino su hijo quien tuviera que

donar su corazón para salvar a ese ser que usted quiere mucho, a ese a quien usted aprecia menos, o tal vez a su insufrible vecino? ¿Estaría de acuerdo que su hijo diera su vida por ellos? Y qué si fuera alguien a quien usted detesta, o le hizo daño, ¿dejaría usted que su hijo muriera por salvarlos? ¿Puede imaginar cuánto sufriría usted si su hijo de-cidiera hacer tal sacrificio, incluso para salvarlo a usted, o la vida de alguno de los seres que usted ama?

Si hasta aquí está impactado, ¡prepárese y abra su corazón a esta revelación! ¿Qué haría si fuera us-ted quien debe decidir que su hijo tenga que dar su vida para salvar a

quienes usted ama o a gente que le hizo daño? Una cosa es decidir por uno mismo, pero ¿podría usted de-cidir que su hijo muera, así sea por los que lo merezcan? Y si lo hiciera, ¿no desgarraría acaso ello su alma? ¡esto fue lo que dios hizo por usted y por mí, siendo pecadores!

Jesús sufrió lo indecible, el Padre también. ¡Cuán grande sufrimien-to, que no pudo soportar el ver a su Hijo colgado desnudo en la cruz, cargando los pecados del mundo! “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”, clamó Jesús, quien -despojado de su deidad- pa-gó a precio de sangre por nuestra maldad.

Si comprendiéramos la dolorosa “pasión de Cristo” así como la “pa-sión del Padre”, la Navidad tendría otro sentido. No fue el nacimiento lo más importante en la vida de Je-sús, sino el por qué de su muerte y su resurrección. Si dios le amó a usted de tal manera, que permitió que Su hijo sufra lo impensable pa-ra regalarle la salvación, ¿por qué no recibir en esta Navidad a Jesús como su Señor y Salvador?

Gary A.Rodríguez

Economista/ Gerente del

IBCE

BUSCANDO LA VERDAD

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HOMENAJE

a Liu Xiaobo le dieron 11 años de cárcel por redactar y firmar una carta pidiendo democra-

cia en China. Parece un cuento, pero es algo muy serio. Este profesor de filosofía, de 53 años, que participó en la protesta de Tian'anmen y activista de los derechos humanos no mató a nadie, no secuestró, no robó, ni estu-pró, simplemente pidió una reforma política a través de una misiva cono-cida como la Carta 08.

Ésta es la tercera condena de liu Xiaobo. anteriormente, cuando co-metió sus primeros “errores”, lo man-daron a esas granjas de reeducación donde un fanático militante castiga a los desviados (en todos los sentidos) con una palmeta medieval hasta que aprendan a someterse. Cuando yo era niño, mi profesor Ballivián, que vestía guardapolvo para dictar clases, tenía una atemorizante regla en la mano pero con ella marcaba el ritmo de los dictados. Jamás se le hubiera ocurrido

tocar a los asnos de sus alumnos que a diferencia de liu Xiaobo lo hubiéra-mos tenido bien merecido.

estas granjas de reeducación, a pesar de su opresivo primitivismo y frecuentes también en la Cuba de Castro, son parte de una época tenebrosa, cuyos infames detalles desconocemos en occidente. Fueron instauradas por Mao Zedong cuando creó las unidades agrícolas estatales, una copia de los sovjoses soviéticos, que le costaron a China varios mi-llones de opositores ejecutados. las granjas de reeducación acallaron a otros muchos millones. Con Stalin y Hitler comparte el despreciable sitial de los mayores carniceros humanos en la historia universal.

la matazón fue ejecutada por el partido comunista que gobierna hoy China con mano de hierro y que Liu Xiaobo propone reformar en lo polí-tico, pues el giro hacia la economía li-beral ha comenzado, aunque con una

extrema explotación de los trabajado-res y sin legislación ni protección en materia laboral. Pero habiendo avan-zado en lo económico, resulta lógico hacerlo en lo político. Cómo habrá re-sentido la solicitud democrática de la Carta 08 a la hierática burocracia del partido comunista —esa corte que se pasa el poder entre sus integrantes—, que además de darle un castigo infun-dado y abusivamente largo a su hu-manista redactor, lo condenan a una cárcel que, si se parece a la famosa tortura, también china, debe ser algo triplemente horrendo.

acertadamente, la academia sue-ca le ha entregado a liu Xiaobo el premio Nobel de la paz, por el coraje de enfrentar al fascismo más perdu-rable de la historia moderna. No lo ha podido recibir en persona porque sigue encarcelado. es aleccionador que un héroe no enfrente a la Hidra con una espada, como Jasón, sino con la pluma, apelando a la inven-

cible fuerza de la moral, usando la paz, arma poderosa que Gandhi nos recordó y que Cristo ya nos había enseñado.

Que Liu Xiaobo, hombre extraor-dinario con nombre de trabalenguas, del más distante de los países del mundo, la Cochinchina, reciba nues-tro más profundo agradecimiento por luchar, a costa de su libertad y de su vida, por el más alto anhelo de la humanidad: la paz entre los hom-bres. Feliz Navidad para todos.

liu Xiaobo, el coraje del bien

“la academia sueca le ha entregado a liu Xiaobo el premio Nobel de la paz, por el coraje de enfrentar al fascismo más perdurable de la historia moderna.”

Noche de Paz, Noche de amor… ¡Solo nostalgias!

a medida que pasan los años, ya muy pocos son los que se recuerdan de

nuestro Creador, ya casi nadie se acuerda de dios, el hecho de imitar costumbres inadecuadas a nuestras tradiciones está ha-ciendo olvidar el significado de la Navidad, porque todos andan pensando en regalos, agasajos, en fiestas bañadas con trago, bebida y mujeres, con el pretexto de que un Nuevo Año estamos a punto de estrenar y hay que festejar. Sin embargo, el excesivo consumo de alcohol en estas fiestas hace que las borracheras ocasionen peleas y las discusiones se incrementen, donde los únicos beneficiados re-sultan ser los policías, los aboga-dos y los ladrones.

alguien me preguntará por qué los ladrones. les cuento, a propó-sito, sobre un aviso que leí y de-cía: “A fin de año nos visitan los Reyes Magos y también los delin-cuentes. Por favor, cuide su carte-ra”. Para mucha gente fueron los gremialistas en sociedad con los contrabandistas los que hicieron de esta fiesta de amor, de unión, de confraternidad y tal vez de reconciliación, una de las fiestas más desiguales e injustas, además de materialista.

Nuestros mayores recuerdan a la Navidad con nostalgia, según ellos, todos se esmeraban en hacer un nacimiento con su niñito (me-jor si era cuzqueño), rodeado de

los Reyes Magos (Melchor, Gas-par y Baltasar), los que estaban acompañados de adornitos, ange-litos, animalitos y demás deudos. Se dice que esos nacimientos eran mejores que los que suceden hoy en la Maternidad, porque lo único que saben hacer allá son huelgas y hasta las últimas consecuen-cias, porque a los dirigentes les importa un comino la salud de los enfermos.

Según ellos (nuestros mayo-res), la Navidad era una fiesta humilde, delicada y sencilla, no existía ostentación de regalos, donde hasta en el hogar más hu-milde se servían pasteles buñuelos y bizcochuelos, mejor si eran de Portachuelo (no se había inven-tado el panetón), acompañado de un riquísimo chocolate con leche batido con un molinillo, el mismo que hacía espuma y además le da-ba un agradable sabor. Por esos

años, los muchachos se acostaban temprano para recoger sus rega-los, regalos que casi siempre con-sistían en ropa o cosas bonitas.

Además, todos los niños sabían que los regalos los compraban los padres, en cambio hoy en día se in-ventó a un viejito vestido de rojo como payaso, venido del Polo Nor-te, con nariz de cervecero y barbón, el mismo que llega montado en un trineo trayendo los regalos, dizque. El niño, de tanto ver regalos que sólo sirven para matar, debe creer que Jesús nació en Irak y no en Be-lén. es bueno recordar además que solo los mayores tomaban vino, en cambio hoy en día, los muchachos toman más que los padres, chupan como ladrillo de segunda, y los más pequeñitos no pueden agarrar el sueño porque la casa está llena de borrachos, y con semejante tro-nadera de cohetillos no hay mucha-cho que pueda dormir.

Por todo ello, más parece que la Navidad por culpa de nosotros hoy en día ya no es una Noche de Paz, ni de amor, sino todo lo con-trario. Estos días los bolivianos estamos a la espera de un milagro de Fe, que nos dé fuerzas para no permitir más humillaciones, más persecuciones por el solo hecho de pensar diferente, esperamos que ese milagro de Fe nos dé fuer-zas para denunciar los casos de corrupción y narcotráfico que ca-da día se incrementan más, un mi-lagro de Fe que nos permita exigir a nuestros gobernantes fuentes de trabajo y no bonitos que solo fo-mentan la flojera, un milagro de Fe que sustituya tanta miseria y pobreza y que ponga fin a la de-lincuencia y la inseguridad.

Un milagro de Fe que respete a las autoridades elegidas con el voto del pueblo y, si cometieron delitos, que se los juzgue con imparciali-dad. Un milagro de Fe que permita a nuestros gobernantes administrar el país sin resentimiento ni vengan-za. recién entonces, orgullosos podamos desearnos los unos a los otros “Felicidades en Navidad” y “Prosperidad en Año Nuevo”, sin olvidar jamás que la prosperidad nos llegará trabajando, pero tra-bajando de verdad, con Justicia Social, respetando la libertad de expresión. Solo así disfrutaremos de la democracia, esa democracia que costó mucha sangre de gente inocente y valiente.

JorgeCaeroSotochinocaero@hotmail.com

Bitoque

Juan ClaudioLechín Escritor / El Comercio

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NEGOCIOS

dudas sobre el boom de Tightgas/Halegas

El especialista Ricardo Michel plantea preguntas incómodas a quienes pronostican que el gas no convencional, descubierto en Argentina, puede desplazar fácilmente al gas boliviano .

es impresionante cómo se aprovechan las deficiencias energéticas de los países veci-

nos, cuando se opina sobre las posibi-lidades de autoabastecerse de gas y/o petróleo. Consumada la nacionaliza-ción, los estrategas de la privatización han encontrado un nuevo filón de oro para arremeter contra la misma, apro-vechando esta vez, en primera instan-cia (2009), comenzar a difundir los descubrimientos en ee.UU. de los yacimientos con contenido de gas no convencional llamados “tight gas” o gas en arenas compactas y “shale gas” o gas en los esquistos/arcillas.

Trataremos de ser lo más explíci-tos posibles para la comprensión de quienes opinan sin tener un conoci-miento profundo de lo que se está ha-blando. las arenas compactas están presentes en algunas estructuras cuya edad geológica así lo ha permitido. Son arenas con reducidas condicio-nes petrofísicas, es decir de muy baja permeabilidad y porosidad, que fue-ron descartadas por las perforaciones exploratorias cuyos objetivos eran el descubrimiento de petróleo y gas convencional. las pruebas de for-mación y producción, si es que se las hacía, daban como resultado pobres índices de recuperación y se las sella-ban con la cañería de revestimiento.

¿Por qué se desechaban? Prin-cipalmente por su baja producción que, en aquél entonces, no ameritaba su explotación y, como consecuencia, por sus bajísimos o nulos índices de rentabilidad por efecto del bajo pre-cio del petróleo (que actúa como un rector de rentabilidad) y consecuen-temente el bajo precio del gas.

¿Cuándo se muestra interesante la explotación del gas no convencional? la crisis económica mundial que parte del 2008 hacia delante y que culmina con el precio del petróleo en los 150 dólares por barril de cru-do, hace que las empresas medianas y pequeñas en EE.UU. viabilicen la explotación del gas no convencional por sus atractivos precios en el mer-cado. los informes nos muestran que estas pequeñas empresas vuelvan a comprar campos ya agotados y con infraestructura de producción y van en busca de aquellas formaciones de arenas compactas y arcillas.

Durante varios años, encargaron a las universidades del petróleo la investigación de cómo recuperar el gas atrapado en estas formaciones, llegándose a la conclusión de que la mejor técnica para recuperar parte de

este gas era mediante la fractura de la formación para elevar su permeabili-dad (con la introducción de agentes de sustentanción) y la interconexión de los poros (mediante la fractura) de las arcillas. el inicio comercial de esta tecnología, se inicia en 2008 con éxito notable pues, aprovechando el alto precio del petróleo y con los volúmenes obtenidos, su rentabilidad resultó alta, pagando la inversión en poco tiempo y obteniendo ganancias considerables (mientras dura el volu-men de gas liberado por la fractura).

la investigación realizada por los laboratorios de las universidades partieron del principio que fracturar un pozo vertical no era rentable, por lo que desarrollaron la tecnología de fracturamiento en pozos horizontales (que atraviesan la formación produc-tora por cientos de metros) donde la operación ha de aplicarse cada cin-cuenta metros a lo largo de la forma-ción de interés. esto implica que si el pozo horizontal tiene 1000 metros entonces habrá que realizar 20 etapas de fracturamiento. ¿Cuáles son los costos para afrontar operaciones de tal magnitud? No sabemos, habría que preguntar al técnico de la empre-sa Schlumberger que participó en la primera operación de fracturamien-to realizada en el campo de “loma de la Lata” en la Argentina y cuyos resultados dieron lugar al “boom” del gas no convencional en nuestro vecino país.

¿Cuánto tiempo dura la produc-ción de una fractura? El tiempo es limitado por la profundidad de la fractura, que en nuestra experiencia y conocimiento son muy limitadas. La experiencia nos ha mostrado prime-ro, que las fracturas producidas son “verticales”, esto es, que no corren horizontalmente y su tiempo de du-ración (de producción del pozo) está limitado por el tiempo (ejemplo de cómo se fracturó y sus resultados en el campo Camiri el año 1964 en ade-lante). Complementariamente, el otro factor anotado es el comportamiento del pozo mientras dura la fractura y esto sólo se consigue con un historial de producción, cuya primera evalua-ción estimamos podría ser de un año. Solo entonces podríamos afirmar que el gas no convencional es una opción

similar al gas convencional. Definida esta primera evaluación, para calcular reservas de gas no convencional ha-brá que “investigar” qué volumen de “gas in situ” se podrá recuperar, vale decir, calcular la “reserva probada” con bases científicas y serias.

Una primera aproximación co-mentada en los círculos petroleros y por investigadores de universidades especializadas, sugiere que el volu-men recuperable de yacimientos de gas no convencional rondan por el 20% del volumen “in situ”, esto se encuentra en proceso de investiga-ción teórica pues no se tienen hasta ahora yacimientos de gas no conven-cional con un historial de producción de 5 o 10 años en Argentina (history matching). Recomendamos a los analistas, especialistas y periodistas interesados en el tema de hidrocarbu-ros, tomar nota y dirigir sus lecturas a los avances en la investigación de este tema en las universidades espe-cializadas.

la historia se vuelve a repetir, simi-lar a la época reciente del gran anun-cio del descubrimiento de los grandes reservorios del PRE-SAL y toda la costa brasilera, cuyos descubrimien-tos son reales y admirables, felicita-ciones a los investigadores de nuestro país vecino. Lo que no explicaron, y tampoco lo hicieron los analistas de hidrocarburos bolivianos, es cómo y cuándo se desarrollarán y producirán estos yacimientos. En nuestro modes-to entender y experiencia la puesta en producción de un campo en offshore, conlleva estudios no solo de cómo producir los yacimientos, implica también una larga investigación en metalurgia (no olvidarse que se pro-ducirá con láminas de agua de 7.000 pies o 2.000 metros y pozos con pro-fundidades de 5.000 metros).

Similar investigación debe reali-zarse para plataformas flotantes de producción, el tipo de ductos que transportarán a la plataforma o direc-tamente a tierra, habrá que investigar las normas y procedimientos de se-guridad especiales (afectadas por la reciente historia del Golfo de Méxi-co) y otras investigaciones paralelas que tienen que ser desarrolladas por el Brasil. Mientras tanto el 2019, año de terminación del contrato de venta

de gas al Brasil, habrá quedado en el pasado.

Y decíamos que la historia se vuelve a repetir con lo que anuncia la prensa argentina con sus 256 Tcf de reservas descubiertas en Neuquén, que si se multiplican por la reco-mendación anteriormente anotada y extraída de los investigadores del tema, se convierten en 105 tcf y aquí todavía hay que deducir el gas “re-cuperable” que está afectado por el “factor de recuperación” propio del yacimiento. En yacimientos de gas “convencional” este factor es de un 60% a 70% del volumen de modo que, con este índice, la reserva de Neuquén finalmente se reduce a 70 tcf bajo condiciones óptimas de pro-ducción y confirmación del número de estructuras descubiertas.

Finalmente tocaremos el tema de los “precios”. el gas convencional se mueve en función del precio del pe-tróleo y con el petróleo a $us. 60/70 por barril, el precio del gas está en 6/7 dólares el millón de BTU’s. En ee.UU. este precio está subvencio-nado por las grandes corporaciones petroleras que pagan ciertos costos de investigación y otros, para que las empresas pequeñas que producen el gas no convencional tengan utilida-des, es decir que lo poco que gastan (en función de las enormes sumas de sus activos) en subvencionar el gas no convencional, los prepara para un futuro cercano cuando los precios del petróleo trepen a más de 100 dólares el barril. Ya lo ha expresado nues-tro buen amigo Jorge La Peña (ex-secretario de energía de Argentina) y otros especialistas argentinos: hay que esperar hasta que se compruebe el descubrimiento.

Concluimos afirmando que no es tiempo de incubar temores, es tiem-po de trabajar para descubrir nuevas reservas y desarrollar nuestros cam-pos para cumplir con los compro-misos externos e internos. Nuestras reservas están presentes sin duda al-guna (este será un tema de análisis posterior), quienes dudan deben ser más responsables y sugerir ideas, no solamente hacer gala de la crí-tica, Bolivia tiene grandes reservas de gas y petróleo y tenemos tiempo para hacerlas evidentes.

Ricardo Michel Pacheco

Ingeniero / plataformae-nergetica.org

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MUNDANAS

la felicidad como indicador de calidad de vida

Una reflexión sobre los parámetros de calidad de vida que rigen hoy al mundo. Esta es una mirada comprometida con una apuesta distinta a la que prevalece en la mayo-ría de los países capitalistas y socialistas. Nace desde lo más profundo de la tierra.

“Sin duda, cuando las futuras generaciones estudien como contabilizamos como desa-

rrollo y felicidad nacional un creci-miento económico que consistía en recalentar la atmósfera, derretir los glaciares, crear escasez de agua, alimentos y subir peligrosamente el nivel de los mares, clasificará el PBI como el más conspicuo indi-cador de nuestra barbarie”.

La lectura de un artículo de Oswaldo Rivero , ex embajador del Perú en la ONU, del cual he extraí-do el epígrafe que encabeza estas reflexiones, me ha quitado el temor de escribir sobre un tema que me venía dando vueltas en la cabeza, pero que no sabía cómo llamarlo ni menos encararlo: ¿alegría, feli-cidad? En suma, quiero referirme a la capacidad de los indígenas de asumir las tareas que plantea la vi-da cotidiana con buen humor, con gran capacidad de reír mientras tra-bajan. Salvo casos extraordinarios, como los que han vivido la barba-rie desatada por la subversión du-rante la década de 1980 y parte de la siguiente, y otros que son conse-cuencia de haberles expropiado sus territorios y convertido en depen-dientes de un sistema económico

que no les ofrece otra alternativa que vender barato sus productos y trabajo, me atrevo a decir que ellos no conocen la palabra estrés.

digo temor porque, pensaba, cómo podría escribir acerca de este tema sin perderme en apre-ciaciones subjetivas, ya que a fin de cuenta la felicitad es algo muy personal y exclusiva de cada quien. Además, ¿cómo medir la felicidad de la gente? La lectura del referido artículo me ha ayudado a superar el entrampe, al menos por dos razo-nes. la primera es que me hizo re-flexionar sobre los indicadores que actualmente usan los organismos nacionales e internacionales para medir la pobreza o el desarrollo y a llegar a la conclusión de que si bien los datos que se extraen de las mediciones son objetivos (porcen-

tajes de alfabetismo, escolaridad,

servicios de saneamiento y otros), inducen a conclusiones poco fun-dadas que, con frecuencia, sólo sirven para que los políticos y pro-pagandistas de este modelo de de-sarrollo justifiquen sus decisiones y las impongan. Pongo enseguida algunos ejemplos.

El analfabetismo (alfabetismo para el Índice de desarrollo Huma-no –IDH-) sugiere en la mente del lector la idea de que el alfabetizado lee. esto es cierto sólo a veces, al punto que hoy los estadígrafos han creado el concepto de “analfabeto funcional” para referirse a aquéllas personas que, habiendo aprendido a leer, no leen por la razón que fue-ra: falta de dinero para comprar libros, de interés por la lectura o cualquier otra. Pero el tema se puede llevar más lejos. Como la

lectura no es un fin en sí mismo sino un medio para que la gente se desarrolle intelectualmente, se desenvuelva como un ciudadano con mayor conciencia cívica sobre sus derechos y deberes, y alcance finalidades más pedestre, como superar la prueba de un examen para un cargo determinado y me-jor remunerado que el que tiene (si lo tiene); y considerando que una parte de la población lectora sólo lee basura, como la prensa amari-lla que únicamente consulta en los titulares que exhibe en los kioscos de periódicos (en esto se limitan a lo justo dado que esos diarios no desarrollan los contenidos aden-tro), es claro que una lectura así no está cumpliendo los fines que se proponen los programas de alfa-betización. Me pregunto ¿por qué lectores de insultos y difamaciones propaladas contra personas críticas de regímenes políticos, viles en sí y envilecedores de los ciudadanos, deben ser considerados más desa-rrollados que personas basadas en la tradición oral y que mantienen su capacidad (aunque mellada por la “modernidad”) de transmitirse relatos que reviven los actos funda-dores de su mundo y costumbres?

Pero para que no se piense que el caso del indicador comentado

es una excepción tomo otro: agua potable, calificativo generoso pa-ra referirse al agua que le llega a uno a través de tuberías, pero que no corresponde a la realidad del nombre: bebible, saludable. Aun-que en cada caso hay variaciones, ni aun en lima la gente se atreve a beber dicha agua, al menos aqué-lla con ciertos recursos, porque como siempre, los pobres tienen que contentarse con lo que les lle-ga. ¿Es esto algo cualitativamente mejor que recoger agua en tinajas de quebradas o puquios? En honor a la verdad también debo decir que la modernidad, representada por industrias contaminantes y por ciudades en crecimiento que arro-jan desperdicios sin tratamiento al agua, ha hecho que las cosas cam-bien en muchos lugares.

Un indicador como el ingreso monetario que no tome en cuen-ta las condiciones en que vive la gente es un dato mentiroso. Una familia de cinco miembros que gana 500 soles al mes es pobre si vive en la ciudad, porque ese dine-ro no le permite afrontar los gas-tos necesarios para llevar una vida digna, mientras que para una que vive en una comunidad se trata de un ingreso importante (ojo: expre-samente no digo que la convierte en rica), porque tiene asegurada parte de la alimentación mediante su trabajo en la chacra, en el monte y en los ríos, dispone de una casa que él mismo construye y repara, de agua limpia (salvo los casos de contaminación ya citados) y, lo que es importante, de un vecindario de parientes con los que mantiene una relación de intercambio recíproco de bienes y servicios.

No se diga ahora que sostengo que no es importante que los indí-genas vayan a la escuela, se alfa-beticen, tengan derecho a mejores servicios de salud y salubridad y cosas por el estilo. Por cierto, ellos mismos quieren y buscan estas mejoras. lo que digo es que la ma-

“Una diferencia entre las sociedades aludidas es que en Perú existen pueblos indígenas que a pesar de estar insertos en las redes nacionales que domi-nan el conjunto del país, mantienen un grado de au-tonomía que les permitiría fortalecer una opción de desarrollo basada en las capacidades de su gente.”

Alberto Chirif

Antropólogoperuano

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nera como esto se realiza no está mejorando la calidad de vida ni de ellos ni, en general, del resto de la población que lee titular chatarra en los kioscos de periódicos.

otra manera de manipular los datos estadísticos es la que ha he-cho De Soto en su último despilfa-rro de dinero (ocho páginas a color, en suplemento especial de El Co-mercio (5/6/2010) en día sábado, es algo que debe costar por lo menos unos 70 mil soles), bajo el título de La Amazonía no es avatar. Allí, él señala que hay quienes afirman que “los indígenas son ricos a su mane-ra”, algo que en realidad nunca he leído, lo que claro no quiere decir que, efectivamente, alguien haya mencionado este despropósito. lo que sí he leído, e incluso firmado personalmente, es que “los indíge-nas no son pobres”, aludiendo al hecho de que tengan aún comida, vivan en un medio ambiente sano y tengan capacidad de manejar sus propios conflictos internos. Esto, claro, a menos que los “programas de desarrollo” –colonizaciones y otros- los hayan despojado de sus tierras y bosques y que las indus-trias extractiva hayan contaminado su hábitat y deteriorado su propia salud. La afirmación que hace el economista es tan absurda como glosar a quien afirma que “no to-dos los políticos son corruptos”, señalando que “los políticos son virtuosos a su manera”.

Me refiero ahora a cómo De Soto usa los datos estadísticos para apo-yar su propuesta de que la alternati-va de los indígenas es convertir sus tierras en mercancía. Señala él muy contento, pensando haber encontra-do el argumento contundente que justifica su idea, que “cinco de los distritos más pobres del Perú (Bals-apuerto, Cahuapanas, Alto Pastaza y Morona, en Loreto; y Río San-tiago, en Amazonas) se localizan en zonas indígenas de la Amazonía norperuana”. Lo primero que hay que decir es que, de acuerdo al iNei , entre los diez distritos que consi-dera más pobres del Perú no está ninguno de los que él cita y no hay ninguno de las regiones y provin-cias que menciona. lo segundo, es que, según la misma fuente, existen muchos distritos que no tienen po-blación indígena que se encuentran en situación de pobreza, incluyendo algunos de lima.

Pero lo que aparentemente quie-re demostrar de Soto con su refe-rencia es que la causa de la pobre-za de esos distritos (efectivamente Balsapuerto ocupa el puesto 12 en el ranking nacional de pobreza y Cahuapanas el 16, seguidos muy de lejos por Morona -242- y An-doas -246-) se debe a la presencia de población indígena que vive en comunidades. Se trata de un dis-

parate, porque los indicadores de medición de la pobreza son con-secuencia de la falta de inversión del estado en escuelas, salud, sa-neamiento y en otros campos. En-tonces su información implica más un cuestionamiento al estado que al modo de vida de los indígenas, que es mucho más grave incluso considerando que al menos dos de esos distritos que menciona (“Alto Pastaza” y Morona) se encuentran en una zona donde la industria pe-trolera extrae buena parte de los hi-drocarburos que produce la selva peruana.

¿O es que él piensa que vendien-do sus tierras los indígenas van a tener dinero para mandar a sus hi-jos al Markham, contratar seguros en la Clínica Anglo-Americana y pagar a odebrecht la instalación de servicios de saneamiento? La cuestión es qué derecho asiste a los propagandistas del mercado para pretender incorporar, o mejor di-cho (porque ya están incorporados) hacer depender a gente que por sus propios medios, con su inteligencia y esfuerzo, construye, con cierta independencia de los circuitos co-merciales, sus propias condiciones de vida que si bien no hacen que viva en la abundancia (¿por qué ésta debe ser considerada un va-lor universal?) no la condenan a la falencia ni a la desesperación del que nada tiene, ni a la frustración del que se tragó el cuento de que la modernidad (mejor educación, sa-lud, salubridad y, sobre todo, más dinero) es un objeto al alcance de la mano para todos quienes estén dispuestos a estirarla (y a vender sus territorios ancestrales).

¿No son acaso indicadores con-tundentes de que la cosa no funcio-na la falta de trabajo de millones de peruanos, los deplorables resul-tados que arroja la evaluación del sistema escolar, el aumento crítico de enfermedades en los sectores más pobres, la creciente violencia social que azota a todo el país y los procesos de destrucción del medio en los que por desgracia a veces los

propios Indígenas se han converti-do en agentes activos?

la segunda razón por la cual el artículo de De Rivero me ayudó a superar el bloqueo que sentía para abordar el tema es que por él me enteré que la felicidad constituye hoy un indicador de calidad de vi-da y bienestar usado por los estadí-grafos en los países desarrollados. Mis reflexiones, no obstante, van en otra dirección que las de ellos, en primer lugar, porque el punto de partida son realidades nacionales totalmente distintas: sociedades ricas, altamente industrializadas, aquéllas; vs. una sociedad como

ésta empobrecidas por la corrup-ción al grado de metástasis de polí-ticos que prefieren el regalo de los recursos nacionales a cambio de prebendas recibidas bajo la mesa, al trabajo honesto para construir país en beneficio de todos los ciu-dadanos.

Una diferencia entre esas socie-dades aludidas es que en el Perú existen pueblos indígenas que a pesar de estar insertos en las redes nacionales que dominan el con-junto del país (de las que derivan sus peores problemas: contamina-ción de sus hábitats, intercambio desigual con el mercado, pérdida

“No sé si felicidad es la palabra para nombrar la ma-nera cómo las familias solas o en unión desarrollan sus labores cotidianas, con bromas y risas y tiempo para tomar un pate de masato cuando el calor aprie-ta... Cualquiera que haya estado en una comunidad indígena amazónica ha percibido esta situación.”

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de conocimientos propios adecua-dos a su realidad a cambio de ru-dimentos adquiridos en la escuela y otros), mantienen un grado de autonomía que les permitiría, con una mejora sustantiva de los servi-cios sociales del estado, fortalecer una opción de desarrollo basada en las capacidades de su gente pa-ra manejar de manera sostenible el medio ambiente y no sólo en el incremento del PBI.

¿Cómo plantean la felicidad los ciudadanos en los países desarrolla-dos? La respuesta sigue los plantea-mientos hechos por de rivero en el artículo que comento, que a su vez se basan en diversos estudios sobre el tema. el factor principal de la felicidad es el dinero, no sólo para lo necesario sino, mucho más que eso, “para adquirir y consumir las nuevas necesidades creadas por el mercado y la publicidad” (ibíd.: 4). Como éstas son ilimitadas, la bús-queda de la felicidad se convierte en estrés que termina por conducir a la infelicidad. No basta un auto, es me-jor tener dos -sobre todo si el vecino ya se adelantó- que además hay que cambiarlos para estar con el último modelo; ni una casa, hay que tener también otra de playa y mejor aun una más de campo, además de la ur-bana, y así sin parar. Ésta es la lógi-ca del sistema: producir y consumir de manera ilimitada, porque el día que esto se detenga, el sistema co-lapsará. Un adelanto de esto ha sido la crisis económica desatada en los Estados Unidos hace pocos años, que no fue causada por problemas de mala administración. Fue, en

cambio, manifestación de la crisis de un sistema fundado sobre el con-sumo, como lo son el cambio climá-tico, la pérdida de biodiversidad, la acumulación de basura (incluyendo la biodegradable, sino pregúntele a los holandeses sobre el tema de los excrementos de una población porcina, varias veces superior a la de los habitantes del país) y otras. El PBI es así, desde ya, un notable indicador de la barbarie del actual sistema, aunque tal vez hoy seamos incapaces de evaluar sus estragos y tengamos que esperar que lo hagan las generaciones venideras.

Sin embargo, en los últimos tiempos han surgido dudas sobre considerar el PBI como indicador de la felicidad, sobre todo a partir de la comprobación de que su cre-cimiento no necesariamente impli-ca un incremento de los ingresos de la población. esto es algo que suce-de en Perú y otros 134 países, don-de los ingresos sólo crecieron en 2.3% en el periodo que va de 1960 a 2008, lo que es insuficiente para terminar con la pobreza nacional y mucho más incluso para pretender llevar la felicidad del dinero a sus habitantes. en los estados Unidos, los premios Nóbel de economía Joseph Stiglitz y Paul Krugman afirman, refiriéndose al tema de la falta de relación entre dichos fac-tores, que el crecimiento del PBI, desde 1990, sólo ha favorecido al 10% de la población (Ibíd.: 5).

debido a estas consideraciones, señala el autor, es que los países del norte han comenzado a buscar nuevos indicadores de felicidad

en reemplazo del PBI. Así han aparecido el indicador de riqueza Genuino (IRG), que pone mayor énfasis en la calidad de vida; y el Índice del Planeta Feliz (IPF), que le da prioridad a una larga vida sin impactos nocivos contra el medio ambiente. en los estados Unidos, Gran Bretaña y otros países euro-peos se han realizado estudios y se han conformando comisiones pa-ra estudiar el tema de la felicidad, creándose algo así como una nueva disciplina que De Rivero califica de “happylogía”.

No obstante estas preocupacio-nes, de acuerdo a estos estudios y encuestas, la percepción de la población sobre el tema no ha cambiado sustancialmente, quien le sigue otorgando prioridad a los ingresos que le permitan consumir más allá de sus necesidades bási-cas. al respecto, dice el autor, “los psicólogos y psiquiatras tienen otras lectura de esta cultura adqui-sitiva. ellos consideran que ganar más para adquirir más está gene-rando una neurosis, que el desta-cado psicólogo británico, oliver James, llama: Afluenza, cuyo sín-drome es [sic] un ansiedad perma-nente por tener más y mejor, desde inmuebles, autos, pasando por todo tipo de objetos domésticos y per-sonales, hasta más grandes senos, menos arrugas y inclusive penes más largos” (Ibíd.; 5).

Se trata de un síndrome que ha-ce que la gente se identifique por lo que tiene y aparenta, lo que crea un vacío espiritual que es cada vez más corriente en los países del primer mundo o “sociedades afluentes”, a diferencia de las sociedades en desarrollo donde, según la OMS, casi no existe. La compulsión por el tener y consumir, termina finalmen-te en el Prosac, medicamento para calmar la ansiedad y los nervios de gran venta en esos países.

El corolario es triste: la búsque-da desenfrenada de la felicidad mediante el tener más ha llevado al medio ambiente a una situación peligrosa debida al calentamiento global y demás desajustes y estra-gos causados sobre el hábitat; y a las personas, a la neurosis, es de-cir, a la infelicidad, al arribo a una meta contraria a la que estaba en su mente al inicio del camino, y a otros males, como la obesidad, los infartos, la diabetes y otras enfer-medades propias de los tiempos.

en cambio, en muchos pueblos indígenas las cosas funcionan de otra manera. ignoro cuál es el con-tenido que ellos le pueden dar a la palabra felicidad, por lo que sería arbitrario y subjetivo de mi parte pretender definirla. Lo que sí sé es que en las comunidades se viven frecuentemente situaciones que se puedan asimilar a ésta. No sé por

“No sostengo que no es importante que los indíge-nas vayan a la escuela, tengan derecho a mejores servicios de salud y salubridad. Lo que digo es que la manera como esto se realiza no está mejorando la calidad de vida ni de ellos ni del resto de la po-blación que lee titular chatarra en los kioscos.”

esto si felicidad es la palabra para nombrar la manera cómo las fami-lias solas o en unión de otras desa-rrollan sus labores cotidianas, con bromas y risas y tiempo para tomar un pate de masato cuando el calor aprieta, así como para descansar y hacer visitas a parientes y allega-dos. Cualquiera que haya estado en una comunidad indígena amazóni-ca ha percibido esta situación. No es que no trabajen y ganen su pan con el sudor de su frente, pero éste es consecuencia del calor y no de la carga abrumadora que le impone la competencia y el consumo.

El “buen vivir” sí es un concepto indígena, como lo ha desarrollado en un bello libro mi colega luisa Elvira Belaunde y otras personas . Se trata de un concepto que, en teoría, parecería acercarse a las nuevas búsquedas emprendidas en los países desarrollados que intentan reemplazar el PBI por la calidad de vida (aunque incoheren-temente porque terminan siempre dándole prioridad al consumo). ella se refiere a que durante su estadía en una comunidad secoya escuchó “a hombres y mujeres repetir palabras como éstas: ‘hay que vivir como gente’ (Pai Paiyeje Paidi); ‘hay que vivir bien’ (deoye-repa Paiye); ‘hay que pensar bien’ (deoyerepa cuatsaye). En lugar de apelar a principios políticos de or-ganización residencial y jerarquía social para mantener el orden y el buen espíritu de la comunidad, ellos apelaban a la capacidad de cada una de las personas de contri-buir efectivamente a su bienestar personal y al desarrollo de la vida colectiva” (Belaunde, L.E. p. 28).

Precisamente en un viaje que hice a una comunidad secoya en octubre de este año, ubicada en la cuenca del alto Putumayo y no en la del Napo donde trabajó mi cole-ga Luisa Elvira Belaunde, ante la pregunta a dos grupos de adoles-centes (entre 12 y 17 años) sobre qué consideraban ellos que era un derecho, sus respuestas, con distin-to fraseo, fueron coincidentemente las mismas: “derecho es vivir bien, es pensar bien”.

Qué derecho tiene la economía de mercado de destruir su vida para forzarlos a depender de un modelo caótico y destructor que se encuen-tra en franca crisis y que es incapaz de dar trabajo y riqueza a quienes no tienen otra alternativa que la venta de su fuerza de trabajo. Si alguien piensa que este mal durará más de 100 años y los cuerpos lo resisti-rán, no ve realmente la gravedad de una crisis que a estas alturas es indetenible por la falta de voluntad (y probablemente de posibilidades) de cambiar de rumbo.

¿O se trata de una idea suicida de arrastrar a todos en la caída?

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Desafíos globales dilma y suposible gobierno de transición

Wikileaks y la presidencia de una mujer en Brasil son dos de los hechos que más mar-caron la agenda internacional en las últimas semanas. Ambos, con sus diferencias, representan cambios importantes en la forma de ver y comprender el mundo.

dos sucesos aparentemente diferentes me han hecho pensar si no asistimos a mo-

mentos de quiebre en el proceso de globalización, cuestionando la forma como operan gobiernos y empresas. En el un caso, un señor australiano, Julian Assange, con residencia en Suecia, pone en jaque a una gran potencia, poniendo en circulación en internet y por medio de un grupo selecto de periódicos progresistas co-mo el Guardian, El País, Le Monde, Der Spiegel, miles de informes confi-denciales y en algunos casos secretos, entre las embajadas estadounidenses y su Departamento de Estado. En el otro caso, varios ecologistas, lidera-dos por Vandana Shiva, hindú; Alber-to Acosta, ecuatoriano; y Nnimmo Bassey, nigeriano, presentaron ante la Corte Constitucional ecuatoriana una demanda contra la empresa in-glesa British Petroleum, por el enor-

me derrame que produjo una de sus plataformas en el golfo de México, alegando que se afectaron los dere-chos de la naturaleza, consagrados en la Constitución ecuatoriana.

la visibilidad de las dos demandas ha sido diferente, en la medida que lo que hizo assange provocó una reac-ción feroz de estados Unidos que se vio de pronto desvestido su operar diplomático: juicios y demandas sos-pechosas contra el líder de Wikileaks, una ofensiva de control de daños por parte de la diplomacia americana, presión sobre los canales de financia-miento, en fin búsqueda de los me-canismos legales para extraditarlo a Estados Unidos. La de Shiva y Acosta dependerá mucho del tratamiento que le dé la Corte Constitucional ecuato-riana, en cuya decisión seguramente pesen, también, inquietudes sobre las implicaciones de lo que ellos decidan sobre las propias actividades extracti-vas del estado ecuatoriano.

Pero el tema central que cruzan es-

las primeras semanas de dil-ma roussef como presidenta electa de Brasil comienzan a

desvelar su estilo, ciertamente muy distitnto del de su antecesor, el caris-mático luiz inácio lula da Silva. a pesar del crédito que se le pueda dar a la posible estrategia de no opacar en modo alguno los últimos mo-mentos de lula como presidente de la República, parece claro que Dilma será bastante más discreta y técnica y menos impulsiva y emocional en sus decisiones.

lo que más importa entonces es intentar extraer de las indicaciones que ha dado para su Gabinete las lí-neas básicas de sus políticas públicas. el primer indicio que salta a la vista es el de la continuidad (que era espera-da) de las líneas maestras de la admi-nistración lula, de la cual formó par-te durante todo su periodo. diversas figuras clave del gobierno Lula con-tinuarán en el poder, muchos en las mismas posiciones: Guido Mantega en Hacienda, Marco Aurelio García como asesor de relaciones interna-cionales, Gilberto Carvalho con un simple cambio de sala en el Palacio de Planalto, de la jefatura del gabinete del presidente a la Secretaría General de la Presidencia.

la segunda pista importante pa-ra lo que será el gobierno dilma es la moderación. la nominación de antonio Pallocci para la estratégica función de Jefe de la Casa Civil (que es casi como ser un primer ministro en Brasil) dio a los sectores empresa-riales y más conservadores del país la tranquilidad que todos deseaban, en el sentido de que no habrá ningún cambio drástico. En la misma línea va el nombramiento de José Eduardo Cardozo para Justicia. Él es un joven cuadro del Pt de Sao Paulo, conoci-do por el distanciamiento crítico que mantuvo de las figuras que protago-nizaron en 2005 el triste episodio de corrupción que se volvió conocido como “mensalão”, el periodo más bajo de la era lula.

en otros cargos, cambia la persona pero se mantiene todo o más, como en Itamaraty, donde Antonio Patriota, actual número dos del Ministerio y pupilo fiel del titular Celso Amorim

tos dos hechos es la capacidad que tie-nen grupos e individuos organizados en forma global de sitiar los poderes estatales nacionales y corporativos, utilizando para ello con creatividad los medios a su alcance. en el primer caso, el de Wikileaks tiene que ver con el derecho a la información que tienen los ciudadanos sobre lo que hacen sus gobiernos en el ámbito de las relaciones internacionales y el de-recho a la comunicación que tienen los grupos en internet. los informes y correspondencia seguramente re-velen algunas sorpresas, pero lo im-portante es que ahora los ciudadanos tenemos derecho a conocer lo que los funcionarios de gobierno hacen, incluyendo sus percepciones en el misterioso mundo de la diplomacia. es ante todo el secretismo de los esta-dos nacionales que está en juego. Por eso la reacción furibunda de estados Unidos, solo comparable a la de Chi-

na, que atacó los servidores globales de internet para bloquear cualquier información sobre el Premio Nobel de Paz liu Xiaobo. Pero en el fondo es el temor de los estados de revelar sus secretos y limitar los derechos de información y prensa.

en el caso de la demanda sobre derechos de la naturaleza, la proposi-ción es simple y profunda: las perso-nas necesitamos de la naturaleza para sobrevivir, por lo que si no cuidamos de ella, asegurando la continuidad de los ciclos de vida, estamos conde-nándonos como especie humana. la evidencia científica es contundente sobre el daño irreparable que las acti-vidades humanas están produciendo sobre el clima. De allí que demandar a BP es un acto que pide a la empresa que suspenda ese tipo de explotación riesgosa y no use dispersantes agre-sivos contra la naturaleza y la vida. es una demanda que se relaciona a la obligación humana de no destruir el medio natural que nos sustenta.

“…el tema central que cruzan estos dos hechos (Wikileaks y la demanda contra BP) es la capacidad que tienen grupos e individuos organizados en forma glo-bal de sitiar los poderes estatales...ˮ

“Sustituir a Lula, y aún más en las condiciones en que lo hace ella, como deudora total del cargo al cual jamás habría llegado sin su apoyo decidido, debe ser tarea dificilísima.ˮ

Manuel ChiribogaSociólogo ecuatoriano

es quien va a asumir. Por otro lado, se puede también inferir de los nombres hasta ahora anunciados que dilma tal vez esté organizando un periodo de transición de 12 a 18 meses has-ta sentirse en condiciones de asumir realmente el gobierno.

Sustituir a Lula, y aún más en las condiciones en que lo hace ella, como deudora total del cargo al cual jamás habría llegado sin su apoyo decidido, debe ser una tarea dificilísima. Se sa-be que el presidente le pidió a su su-cesora que mantuviese varios de sus colaboradores y está haciendo suge-rencias que, en la práctica, son mucho más órdenes de lo que parece. dilma debe tener muy poco margen de ma-niobra para evitar hacerles frente.

Así, es posible que ella esté hacien-do lo máximo para no molestar en mo-do alguno a su creador y ganar tiempo, experiencia, madurez y capital propio para después meter en el juego su ver-dadero “time”. el calendario electoral brasileño es propicio para todo esto. En el primer semestre de 2012 comienzan las articulaciones para las municipales de ese año. Muchos ministros podrían desear “desincompatibilizarse” para concurrir a las elecciones de ciudades importantes. Y ahí, dependiendo de cómo estarán situados Lula y Dilma en el ajedrez de la política nacional, tal vez ella pueda al final montar su pro-pio equipo e iniciar su propio gobierno. Por mientras, parece apenas que todo quedará más o menos como está, con menos focos sobre la Presidencia.

(*) Director del Espaço Educa-cional Educare y ex director adjunto de redacción de Valor Económico de

São Paulo, São Paulo, Brasil.

CarlosEduardoLins Da Silva InfoLatam (*)

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LECTURAS

“Aún tengo una maleta en Berlín”, cantaba Marlene Dietrich. Y yo tengo todavía

cuatro latas de gasolina en Skopje. las compré para un jeep alquilado en el que fui de Macedonia a Ko-sovo, inmediatamente después de que la otaN invadiera la devasta-da provincia en 1999, cuando uno no se podía fiar de que las gasoli-neras tuvieran gasolina. Conduje aquel lada de suspensión dura va-rios días, durante los que hablé con albanokosovares que habían huido por miedo al genocidio serbio y es-taban regresando a casa, con sus re-molques tirados por tractores aba-rrotados de colchones y niños; con un melancólico sacerdote serbio, el padre theodosius, en su precioso y aislado monasterio al pie de las Montañas Malditas; y con un des-piadado comandante del ejército

de liberación de Kosovo, ramush Haradinaj, que me hizo una con-fesión inolvidable, en su inglés de extraño acento mezcla de Finlan-dia y Birmingham: “Yo no podría ser una Madre Teresa” (después de haber sido primer ministro del Kosovo independiente durante un breve periodo, ahora se encuentra en La Haya, a la espera de un nuevo juicio por crímenes de guerra).

Aquel viaje fue caro. Como hacía la mayoría de los corresponsales en el extranjero, utilicé a un “facilita-dor”, un periodista local que fijaba las citas, organizaba los viajes y su-ministraba informaciones de base, además de un intérprete. lo pagó un periódico. Aprendí cosas de esas que solo pueden aprenderse sobre el terreno. Y no estaba solo. alrededor de 2.700 profesionales de medios de comunicación entraron en Kosovo con las fuerzas de invasión / libe-ración o inmediatamente después:

aproximadamente un periodista por cada 800 habitantes.

Diez años después, ¿cuántos ha-bría allí? En un momento tan tras-cendental, dramático, de guerra, seguramente muchos (“Si hay san-gre, tendrá titular”). Pero, en gene-ral, e incluso en países y momentos muy importantes, cada vez menos. el corresponsal, un tipo satirizado de forma incomparable por Evelyn Waugh en su novela Scoop, y en-salzado por alfred Hitchcock en su película Enviado especial, es una especie en peligro. Solo un puñado de grandes empresas de medios, co-mo la BBC y The New York Times, mantienen todavía redes mundiales de enviados permanentes que tra-bajan en lo que tradicionalmente se llaman corresponsalías.

No tiene absolutamente nin-gún sentido lamentarse sobre esto mientras van cayendo los whiskys en un bar de periodistas ahora de-

el corresponsal ha muertoNada se iguala a la posibilidad de presenciar los hechos para narrarlos, aunque hoy

exitan muchas herramientas que permiten a los periodistas cubrir un hecho a dis-tancia. El peligro es hablar de memoria y no reflejar la realidad. Buena lectura.

sierto. lo que necesitamos es ave-riguar cómo es posible conservar hoy lo que tenía de valioso la la-bor del corresponsal del siglo XX y cómo podemos aprovechar las fantásticas nuevas oportunidades que no existían en la era del telé-grafo y el télex. Eso es lo que tra-ta de hacer el antiguo director del servicio mundial de noticias de la BBC Richard Sambrook en un nuevo análisis muy documentado, elaborado para el instituto reuters de estudios sobre Periodismo en la Universidad de Oxford, titula-do Are Foreign Correspondents Redundant? (¿Sobran los corres-ponsales?). Menciona a un pro-ductor de televisión de estados Unidos que dice que remontarse a las corresponsalías tradicionales en el extranjero es como preguntar “¿por qué no seguimos utilizando tabletas de arcilla?”.

En mi opinión, hay tres virtu-des del trabajo del corresponsal que deberíamos querer conservar y reforzar en las nuevas formas de obtención y transmisión de noticias. Son: ser un testigo independiente, honrado y, en la medida de lo posi-ble, veraz e imparcial de los acon-tecimientos, las personas y las cir-cunstancias; descifrarlos y situarlos en su contexto, explicando quién es quién, qué es qué y un poco de por qué; e interpretar lo que sucede en ese lugar concreto, en ese momento

concreto, dentro de un marco histó-rico y comparativo más amplio. Ser testigo, descifrar, interpretar.

Para ser testigos, existen ahora fantásticos medios nuevos -el ví-deo, la cámara del teléfono móvil, etcétera- que no han existido duran-te la mayor parte de la historia de la humanidad. Por supuesto, la cá-mara miente muchas veces, así que siempre conviene saber quién está detrás de ella. Pero una variedad de informaciones de testigos presen-ciales, fragmentos de vídeo y audio, blogs y otros documentos, muchos de ellos de personas locales que hablan de verdad (a diferencia de muchos corresponsales) la lengua, puede formar un magnífico collage de pruebas de primera mano.

Si nos hubiéramos fiado solo de los corresponsales, nuestras infor-maciones sobre la muerte de Neda Agha-Soltan, la joven fallecida du-rante las manifestaciones del mo-vimiento verde en Teherán el año pasado, habrían sido probablemente de segunda mano, y no habríamos tenido aquellas imágenes inolvi-dables. Sitios web como Global Voices y Global Post demuestran lo que se puede hacer cuando se jun-tan numerosos periodistas locales y foráneos.

tampoco es necesariamente el corresponsal extranjero el que mejor descifra las claves locales. Con frecuencia he observado que, para esa tarea, los corresponsales se apoyan en facilitadores, intérpretes, periodistas locales y unas cuantas fuentes de confianza, y que ellos se limitan a añadir unas cuantas pin-celadas de color, un armazón de clichés interpretativos (el borde del abismo, halcones y palomas) y, por supuesto, varias hipérboles. ¿Por qué no dejar que las voces locales nos hablen directamente, y comple-tarlas con las de especialistas aca-démicos que conocen los países en cuestión? Para eso es necesario un trabajo de edición hábil y minucio-so, desde luego, pero siempre será más barato que una oficina comple-tamente equipada en el extranjero.

La corresponsalía actual, recor-tada como corresponde a esta era de austeridad, consiste en un solo en-viado que hace todo a la vez, corre de un sitio a otro como el sombre-rero loco, intenta desesperadamen-

“La cámara miente muchas veces, así que siem-pre conviene saber quién está detrás de ella. Pero una variedad de informaciones de testigos presen-ciales, fragmentos de vídeo y audio, blogs y otros, que hablan de verdad la lengua, puede formar un magnífico collage de pruebas de primera mano.”

Timothy Garton

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GFFDGFDS

Siempre, mucho antes que so-viéticos y gringos miraran el desértico paraíso de Afganis-

tán, soñaba con sus lechos secos de río, con árboles de damasco como pinceladas de color. eso además de la épica, que me contagió Homero, y la leyenda de la invencibilidad de los afganos en sus guerras con el mundo. Kabul, donde colgaban despojos de soldados del imperio británico de gan-chos de carnicero, bullía en la marea diversa de sus calles, en donde no era extraño tropezar con la lámpara de los mil y un Aladinos del Oriente, o pisar las huellas de alejandro, de timur, recorrer con la mirada las piedras de Heródoto que siguen siendo las mis-mas en el Asia Central.

Y afganistán es uno de tantos, de los tajikistán, uzbekos, turcoma-nos, Bujara, Tashkent, Samarcanda, las alfombras que traficaba George Gurdjieff, las historias de Kipling, las huestes del Carnero Negro y del Car-nero Blanco, los cosacos errantes, Julio Verne, Joseph Kessel, y ahora Robert D. Kaplan, y Christopher robbins con su libro imprescripti-ble: "Apples Are from Kazhakstan" (The Land that Disappeared).

la historia comienza de manera simple, en un avión donde el autor encuentra un verborreico norteame-ricano de little rock, arkansas, en viaje a Kazajstán, a conocer a su pro-metida por internet. luego de una descriptiva charla y cuando van a se-pararse, el sureño le dice a Robbins: "y no se olvide, las manzanas son de Kazajstán".

Qué poco cuesta, al interesarse, comenzar a escribir una obra, que de manzanas, que en sí son un tema fascinante -no sólo porque supues-tamente en ellas Eva, y las mujeres, causaron la desgracia de Adán y de nosotros, cargados de un pequeño y colgante rabo que maravillosamente nos hace sentir poderosos- se pase a asuntos de mayor peso como econo-mía, política, historia, literatura.

luego de leerlo, Kazajstán que era una escondida joya de la memo-ria, se anota hoy como parte necesa-ria de la ruta que he de trajinar, y de cuyos nombres me encantaría escri-bir sin descanso, desde la estepa de Karaganda, donde abonaron el frío miles de presos políticos, hasta las misteriosas montañas del Tien-Shan, o los verdores de Pavlodar donde mi amigo Yefim tiene una casa con un huerto de manzanos locales y una

las manzanas son de Kazajstán

te cumplir varios plazos cada día, para la web, la versión impresa, el vídeo, el audio, el tweet y el blog; el problema es que el pobre periodista tiene muy poco tiempo para inves-tigar a fondo cada historia, y mucho menos para detenerse a reflexionar. No es casualidad que los mejores reportajes de corresponsales en el extranjero que vemos hoy estén en revistas como the New Yorker, en las que los periodistas tienen meses para elaborar un solo reportaje de gran extensión.

lo cual nos lleva a la tercera di-mensión: la interpretación. Para esta tarea, es útil que quien lea y piense sobre el cómo y el porqué sea al-guien que sea ya un poco veterano, que haya visto cosas en distintos lugares y momentos. Esa persona puede comparar, sopesar, evaluar, restablecer el sentido de la propor-ción y la importancia histórica (o, muchas veces, la falta de impor-tancia) que se pierde con facilidad cuando uno pasa todo su tiempo metido hasta las cejas en una noti-cia. Oigo a gente que dice: ese es el futuro de los periódicos. todos los días nos llega una avalancha de información, de “noticias” en su sentido más amplio. tenemos un problema de exceso. La labor de los periódicos de calidad será pasar por la criba, situar en contexto, hacer un seguimiento, como han hecho the Guardian, the New York times, le Monde y EL PAÍS con los tesoros de Wikileaks.

Esto tiene bastante sentido, y tal vez las cosas avancen en esa direc-ción, pero el peligro está en fijar una separación demasiado radical entre el intérprete y el testigo. Por-que toda mi experiencia clama que no hay nada comparable a estar allí. Por muchos miles de estupendos vídeos, blogs y transcripciones que se vean, no hay nada comparable a estar allí. Solo al comprar esas latas de gasolina, pasearme en aquel jeep destartalado y ver el sufrimiento con mis propios ojos pude comprender verdaderamente, y por tanto inter-pretar con menos errores, lo que es-taba pasando en Kosovo. eso no se puede hacer desde una butaca.

El valor añadido especial del co-rresponsal del siglo XX era que, en la experiencia de una sola persona, en sus procesos mentales y su sen-sibilidad, se combinaban los tres elementos: ser testigo, descifrar, in-terpretar. Si conseguimos preservar eso en el periodismo transformado de nuestros días, quizá logremos tener más y mejores informaciones internacionales.

(*) Catedrático de Estudios Europeos en la Universidad de

Oxford, investigador titular en la Hoover Institution de la Universi-

dad de Stanford.

LecturasRelaciones peligrosas Emilio Martínez ofrece en Relaciones peligrosas: El eje Teherán-Caracas-La Paz una radiografía del plan nuclear de la eclesiocracia de los ayatolas y sus conexiones con los gobiernos populis-tas afiliados a ALBA, como potenciales proveedores de uranio para los designios iraníes. Con el apoyo de una formidable base documental, Martínez revela la conjura de Teherán a la que se unen sus aliados latinoamericanos y desnuda el obsesivo antisemitismo de los ayatolas. Un informe excepcional, indispensables para observadores y analistas políticos. / Marcelo Ostria, ex embajador de Bolivia en la OEA.

Mutaciones en BoliviaEl nombre completo del libro es “Muta-ciones en el campo político de Bolivia” y contiene en sus 363 páginas en el análisis de un grupo de intelectuales convocados por el Proyecto de Fortalecimiento Demo-crático de Organizaciones Políticas en Bo-livia, ejecutado por el PNUD con el apoyo de ASDI. En el grupo figuran Salvador Romero Ballivián, María Teresa Zegada Chávez, Fernando Molina, Hervé do Alto y Pablo Stefanoni. La coordinación del li-bro estuvo a cargo de Luis Alberto García Orellana y Fernando Luis García Yapur. Más información en el portal www.go-bernabilidad.org.bo

teatreAndoEs la nueva revista que la Asociación Pro Arte y Cultura (APAC) presenta para in-formar sobre las actividades de las artes escénicas que se desarrollan en Santa Cruz, en su real dimensión, como explica la presidenta de APAC, Cecilia Kenning de Mansilla. En el primer número, “tea-treAndo” presenta entrevistas, reportajes y artículos de destacadas personalidades locales y nacionales. Entre otros, Marcelo Araúz, Edgar Lora, Paula Peña, Marcos Malavia, Marcelino Alcón y Willy Mu-ñoz; así como una entrevista a Diego Aramburo y reportajes sobre el VIII Fes-tival Internacional de Teatro, que está en pleno montaje, y los resultados del Fondo Concursable. La revista está en librerías y puestos de venta en el centro de la ciu-dad. Informes al correo electrónico info@festivalesapac.com

Revista del Plan 3000En el marco del proyecto “Quiénes so-mos”, que se ejecuta en la Ciudadela Andrés Ibáñez, en coordinación con Ri-cerca e Cooperazione, la Asociación de Arte, Cultura y Deporte San Isidro (ACD-SI), Comunidades Educativas Hombres Nuevos (CEHN) y distrital educativo Nº3, circula en Santa Cruz la nueva Revista Somos. La publicación será bimensual y busca rescatar la memoria colectiva del Plan 3000, a través de las voces de sus propios protagonistas. Un grupo de 20 alumnos de las Unidades Educativas que participan del proyecto, formarlos como Periodistas Populares, están a cargo de la redacción. Más datos a los teléfonos 708-36376 ó 362-0577.

esposa fugada.Inicia Christopher Robbins, por

supuesto, con un recorrido por las especies de manzanas del lugar, que parece, en verdad, ser el origen de la fruta. De las manzanas se extien-de por la geografía, las costumbres, algo de etnografía, bastante de culi-naria, y capítulos magistrales sobre las estadías de Dostoievski, Trotsky y Solzhenitsin en el país, cada una de tres minibiografías que rastrean sus vidas por detalles casi desconocidos, con no sólo interés sino subyugante interés.

trashuma por la mortecina luz del mar de aral, seco, replegado, con el recuerdo de la orgía de peces que habitaba sus aguas, tanto que en la bandera presoviética de los cosacos del Ural (1918), se muestran picos montañeses decorados con calaveras de ciervo empaladas y como base un pez, del Aral, del Caspio, de un mun-do que desapareció como era y que se funda de nuevo sobre lo que fue, en un raro equilibrio para la caótica región de la que es centro.

robbins pasa buena parte de la obra en viajes y consultas con Nur-sultan Nasarbajev, presidente desde la fundación de la república kazaja. Aún desde un punto de vista impar-cial se nota cierta simpatía hacia el líder, ampliamente señalado en el mundo por corrupción y violación a los derechos humanos. robbins lo sabe, pero en sus viajes parece haber comprendido algo sutil de la existencia allí que justifica bajo razo-namiento la presencia de un hombre que supo escurrirse entre los vientos destructores del fin del poder soviéti-co, sobrevivir y sobresalir, y tener la inteligencia de desechar un poderío letal en armas nucleares abandona-das en su territorio. Eludir, tal vez y por encima de todo, el fundamen-talismo en un país islámico y sobre dotado en recursos, le permitió per-manecer y ganarse aliados como los estados Unidos.

Nasarbajev, con una visión si-milar a la que levantó Brasilia en el planalto, inventó Astana, hoy capital y ultramoderna urbe en medio de la más ignominiosa estepa, centrali-zando allí una dinámica que estaba demasiado hacia las fronteras. as-tana reemplazó los antiguos nom-bres de Alma-Ata, Semipalatinsk y demás asociados a la historia de este gigantesco apéndice de Rusia y de la URSS, hoy autónomo.

literatura de viajes

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