Arte Prehistórico
Realizado por Luis Blas Cuadrado Martín
Arte Paleolítico: sociología
Paleolítico Superior (40 ka BP-10 ka BP) Economía de apropiación: caza y recolección. Sociedad igualitaria: Unidades sociales nómadas (Bandas), criterios
biológicos (sexo y edad) y dotes chamánicas. Reciprocidad mutua – solidaridad basada en subsistencia y propiedad
colectiva. Símbolos superestructurales: (1) Identificación social de los territorios
frecuentados y (2) pensamiento pre/científico ( mundo repleto de fuerzas misteriosas que sólo pueden ser controladas por la magia).
Intuición, asociación y analogía.
Arte Paleolítico: contexto histórico
Paleolítico Superior (40 ka BP-10 ka BP) Economía de apropiación: caza y recolección. Sociedad igualitaria: Unidades sociales nómadas (Bandas), criterios
biológicos (sexo y edad) y dotes chamánicas. Reciprocidad mutua – solidaridad basada en subsistencia y propiedad
colectiva. Símbolos superestructurales: (1) Identificación social de los territorios
frecuentados y (2) pensamiento pre/científico ( mundo repleto de fuerzas misteriosas que sólo pueden ser controladas por la magia).
Intuición, asociación y analogía.
Escuela franco-cantábrica y del Sur Peninsular: características.
Pintura naturalista: representación de tres cuartos y no perfil absoluto. Representaciones zoomórficas (animales), fitomórficas (vegetales) e
ideomórficas (diferentes tipos de signos/manos) y escasos antropomorfos (ej: ¿hechiceros con pieles de animales?).
Predominio de formas zoomórficas aisladas, yuxtapuesta o superpuesta Falta de composición narrativa. Animales más representados: bisontes y caballos.
Uso de la policromía: se utilizaban aglutinantes como la grasa animal a la que añadían diferentes pigmentos para conseguir la coloración deseada. ( NEGRO/VIOLÁCEO: carbón y óxido de manganeso; ROJO/OCRE: óxido de hierro y sangre).
Utilización de salientes y entrantes de las paredes rocosas y de la degradación tonal para lograr una mayor percepción del volumen.
Aplicación de la "perspective tordue" (perspectiva torcida): por ejemplo la representación de un bisonte de perfil y los cuerno de frente.
Escuela francocantábrica, del centro y del sur peninsular: características
Pintura naturalista: representación de tres cuartos y no perfil absoluto. Representaciones zoomórficas (animales), fitomórficas (vegetales) e
ideomórficas (diferentes tipos de signos/manos) y escasos antropomorfos (ej: ¿hechiceros con pieles de animales?).
Predominio de formas zoomórficas aisladas, yuxtapuesta o superpuesta Falta de composición narrativa. Animales más representados: bisontes y caballos.
Uso de la policromía: se utilizaban aglutinantes como la grasa animal a la que añadían diferentes pigmentos para conseguir la coloración deseada. ( NEGRO/VIOLÁCEO: carbón y óxido de manganeso; ROJO/OCRE: óxido de hierro y sangre).
Utilización de salientes y entrantes de las paredes rocosas y de la degradación tonal para lograr una mayor percepción del volumen.
Aplicación de la "perspective tordue" (perspectiva torcida).
El arte por el arte: interpretación sostenidas por diversos autores (ej: E. Piette E. Lartet, H. Christy...) es difícil de sostener cuando observamos que las pinturas no siguen una pauta escénica o narrativa, sino que se presentan incluso superpuestas.
Magia simpática, de atracción o propiciatoria defendida por el Abate Breuil, basada en el pensamiento pre/científico. Se creía que por representar pictóricamente un animal la actividad cinegética se iba a realizar con éxito. Relación entre economía (dependencia de sus presas) y su sistema superestructural de creencias (ritos y mitos).
Magia de procreación consistente en la representación de animales preñados para estimular la reproducción de los mismos y de esta manera asegurar su medio de alimentación.
Ritos mágicos de iniciación, hipótesis defendida por Leroi-Gourhan. Para este autor las cuevas funcionarían como santuarios donde se celebrarían ritos de paso de la adolescencia a la edad adulta. La representación de équidos y bóvidos ocultaría un sistema simbólico donde los caballos se identificarían con lo masculino y los bisontes con lo femenino.
Cuestiones simbólicas: Interpretaciones
Cueva de Altamira, Santillana del Mar, Cantabria (España)
Bisontes
Bisonte embistiendo
Ciervos
La Gran Cierva
Cueva de Penches, Barcina de los Montes, Burgos,Castilla-León
(España)
Grabado
Cueva de los Casares,Riba de Saelices, Guadalajara, Castilla La
Mancha (España)
Grabado
Cueva de Lascaux, Montignac, Dordoña (Francia)
Pintura
Cueva de Lascaux, Montignac, Dordoña (Francia)
Pintura
Cueva de la Pasiega, Puente Viesgo, Santander, Cantabria
(España)
Pintura
Cueva de La Pileta, Málaga, Andalucía (España)
Cueva del Castillo, Puente Viesgo, Santander, Cantabria (España)
Interpretaciones: Posesión de animales o del espacio. Cerco y acorralamiento de presas. Llamada de atención o ademán de detención Conjunto misterioso de las manos relacionadas entre sí. Las manos mutiladas: ¿Sacrificios parciales?
¿Señales a distancia y en silencio?
Arte mobiliar.Arte mobiliar.
Las venus paleolíticasLas venus paleolíticas
Cuestiones simbólicas: interpretaciones
I
Diosa Madre o ídolo alusivo a la fecundidad
Ideal estético/erótico
Espíritus protectores de la caza
Madres guías de los animales
Diosas del mundo subterráneo
Soberanas de la tierra
Representaciones de las fuerzas naturales
Venus de Willendorf
Escultura de bulto redondo (11 cm)
Venus de Lespugne
Escultura exenta o de bulto redondo ( 14.7 cm)
Venus de Laussel
Esculpida en relieve (42 cm)
Venus de Brasempouy
BASTÓN DE MANDO DE PUENTE VIESGO,
CANTABRIA ((ESPAÑA).
Realizado en fragmentos de cuerno
(asta) de ciervo o reno, perforados en su parte
inferior y decorados con grabados y relieves.
Interpretaciones simbólicas: (1) significación religiosa.
(2) Función práctica para enderezar en caliente las
puntas
de hueso y varas de maderas.
Etnografía comparada: los
esquimales
los utilizaban, además de
flechas y arpones
realizados en asta de reno y
hueso.
PROPULSOR DEL CABALLO DE LA CUEVA DE
BRUNICHEL EN TARNET-GARONNE (FRANCIA).
Realizado en asta, unos de los extremos
termina en un gancho donde se apoya el
talón del proyectil. Prolonga la longitud
y la potencia- Propulsor prehistórico- del brazo del tirador.
ESCUELA LEVANTINA.
PINTURA POSTPALEOLÍTICA
ESPACIO TIEMPO
Existen manifestaciones
pictóricas por Lérida, Teruel,
Castellón, Valencia y Albacete.
Encendido debate: Breuil
lo sitúa en el Paleolítico
Superior ( 40 – 10 ka BP).
Otros autores lo encuadran
en el Mesolítico (10 – 5 ka BP)
e incluso en el Neolitico (7 – 3 ka BP).
Antonio Beltrán sitúa las
pinturas ente 6-1.5 ka BP
.Calcolítico e inicio del Bronce.
.
Características:
Abrigos rocosos
Temática narrativa
Aparición de antropomorfos
Esquemática
Monócromas y dinámicas
Identificación hombre-mujer
por ropaje o atributos sexuales
Colores
planos
Caza Ritual
Conflictos
Covacha de los Moros en Cogull, Lérida (España)
Abrigo de Valltorta, Albocácer, Castellón (España)
Cueva de la Araña, Bicorp, Valencia (España)
Cueva de Minateda, Murcia (España)
Megalitismo
Interpretación sociológica
Las construcciones megalíticas corresponden a sociedadescomplejas basadas en la economía de producción, con
excedentes agrícolas y de carácter sedentario,Los modelos de sociedad son la tribu agrícola y las jefaturas.
Para la realización de estas construcciones se requería lacolaboración de distintas comunidades. Para estas sociedades
eran muy importante el conocimiento astronómico (Arqueoastronomía)
Construcciones de grandes piedras
Tipología:(1) Menhir (men=piedra, hir=larga). Bretón.(2) Alineamientos.(3) Cromlechs (cum=curva, lech= piedra). Céltico(4) Tholoi.(5) Dolmen (dol=mesa, men=piedra). Bretón..
Mega=grande y lithos=piedra
Menhir de Champ Dolent, Bretaña,(Francia)
Altitud: 9.5 mts
Peso: 50 toneladas
Trasladado desde 4 km.
Interpretaciones simbólicas
(1) Ceremonial religioso(2) Marcador del terreno o indicador de derechos sobre él.(3) Representaciones gigantes de los antepasados.(4) Lugar de descanso del alma de los muertos.(5) Conmemoración de algún hecho de armas.(6) Culto y observación de un astro determinado.(7) Símbolo fálico.(8) Otras.
Alineamientos de Carnac, Morbihan, Bretaña, (Francia).
Cronología: 4000 – 2.500 años a. C.
1.000 menhires
Más de 3 km
Cromlech de Stonehenge, Wiltshire
(Inglaterra)
Diámetro de 100 mts.Bloques trasladados más de 150 km.
Calcolítico y Edad del Bronce( 2750-1550 años a. C.)
Funcionalidad relacionadacon cuestiones astronómicas.
¿Calendario solar o lunar?
Tipología dolménica
Dolmen simple Dolmen de corredor
Galería cubierta
Existe dólmenes de grandes piedras: ortos-tatos) piedras verticales) y cobijas ( hori-
zontales.Los dólmenes forman una o varias cáma-ras que se recubrían de tierra, y delimi-
taban un círculo exterior con losas comoelemento de sujeción del túmulo.
En el interior existían puertas que delimi-taban tramos o segmentos a lo largode la galería/corredor. Estas puertas
no poseían una función estructural, peropodían haber tenido una función decarácter simbólico: especificar losdiferentes momentos en el viaje
de ultratumba de los difuntos.
Rosario Cabrero (1982)
Dolmen de Aizkomendi, Equílaz, Álava, P. Vasco
(España).
Ortostatos Cobija Cronología 3.000-2.000 a. C.Calcolítico
Dolmen de Soto, Trigueros, Huelva, Andalucía (España)
Dolmen de Menga, Antequera, Málaga, Andalucía (España)
Cronología: 3.000-2.000 a. C.Calcolítico
Galería cubierta
Dolmen del Romeral, Antequera, Málaga
Andalucía (España)
Falsa cúpulaAproximación de hiladas Mampostería
Cronología 1.800 a.C.Transición Calcolítico-Bronce
Dolmen de corredor
Cultura baleárica
La cultura balear se desarrolla después del año 1000 a. C.,durante la Edad del Bronce y del Hierro hasta la
conquista romana.La cultura balear podría ser parte de la civilización
mediterránea del Bronce.
Tipología
Talayot Taula
NavetaExclusivas deMenorca
Taula de Talatí de Dalt, Mahón Islas Baleares
(España)
Partes de un talayot
Talayot circular, Mallorca,Islas baleares (España)
8 y 17 mts de diámetro
Talayot cuadrado de Mallorca Islas baleares
(España)
10 y 11 mts de ladoCentros ceremoniales
Naveta desTudons,MenorcaIslas baleares (España)
Cronología: 1.200-750 a.CDimensiones: 13.6 longitud6.40 anchura
Interior
Interpretaciones simbólicas
TaulaTaula(1) Altar de sacrificio.(2) Pilastra central.(3) Representaciónde la divinidad.
TalayotTalayot(1) Funciones defensivas.(2) Casa de lospatriarcas del poblado.(3) Función funeraria o ritual. (Cuadrados).(4) Elemento de ostentaciónde los líderes comarcales.
NavetaNaveta(1) Sepulcro colectivo,
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