Temas:Historia de Acción de Gracias: pág. 2Origen de Halloween: pág 4Biología Marina: pág 5Lenguaje Jergal: pág 6Reflexiones: pág 7Recreación: pág 8Recetas: pág 9Biografía de Edwin Montes: pág 10

Colaboradores en esta edición:Kevin Soto Garib (8-3)Dsig Mercado (8-5)Danellie Pérez (8-3) Karina Martínez (8-4)Edlyn Torres (8-3) Lizmary Santiago (7-2)

Editora: L. Gutiérrez RíosMaestra Bibliotecaria

Este periódico es realizado por los estudiantes del Club de Asistentes de Biblioteca con el propósito de informar y entretener al lector.

HISTORIA DEL DIA DE ACCION DE GRACIAS "THANKSGIVING DAY"

Escrito por Jhon Manuel Cáceres y recopilado por Kevin Soto (8-3)

El Día de Acción de Gracias (en inglés: «Thanksgiving», literalmente "dandogracias") es una celebración tradicional de Norteamérica (Excepto México). En los Estados Unidos se celebra el cuarto jueves del mes de noviembre, aunque originalmente se hacía el último jueves. En Canadá, por su parte, se celebra el segundo lunes de octubre. Constituye regularmente un gran festejo familiar, en el cual las personas se reúnen con sus parientes en torno a la mesa, realizando celebraciones tradicionales.

La fiesta está íntimamente relacionada con los primeros eventos de la colonización inglesa en el Nuevo Mundo. En 1620 un grupo de colonizadores cristianos, que posteriormente serían conocidos como peregrinos, viajó a América a bordo del barco Mayflower. Desembarcaron en el mes de noviembre, a fines del otoño septentrional, en la costa de Massachusetts (en la costa este de Estados Unidos) cumpliendo sus propósitos al establecer la Colonia de Plymouth. El riguroso invierno en esas latitudes les tomó por sorpresa, sin tener tiempo para prepararse para duras condiciones de privación y frío. Del centenar de peregrinos no sobrevivieron la mitad de ellos. Los que lo lograron, debieron su suerte a la ayuda y alimentos que los nativos de la zona, los indios Wampanoag, les proporcionaron.

En el otoño de 1621, ya establecidos y con la primera cosecha recolectada, los supervivientes decidieron compartir sus frutos con los indios que les ayudaron cuando ellos no tenían recursos. El gobernador de la colonia proclamó "un día de dar gracias al Señor para que podamos de una manera más especial regocijarnos después de haber recogido el fruto de nuestro trabajo".

Esa pacífica convivencia con los nativos duraría pocos años, ya que la masiva afluencia de colonos europeos y la ocupación creciente de los territorios de los indígenas les llevaría a enfrentamientos continuos. El resultado de tales confrontamientos fue la casi total exterminación de los indios Wampanoag. Tras la llamada guerra del Rey Philip en 1675, tan sólo sobrevivirían 400.

Aunque la tradición data de 1621 y se ha celebrado de una manera u otra desde entonces, la celebración como día de fiesta oficial es más reciente. En 1789, el primer presidente de los Estados Unidos, George Washington, proclamó la fecha como día nacional de Acción de Gracias. En 1863, Abraham Lincoln declaró que la celebración se realizara como fiesta nacional de los Estados Unidos. Sin embargo, no fue hasta 1941 que el Congreso Federal estableciera la fecha como fiesta oficial.

Thanksgiving Junto con el Día de la Independencia, el Día de Acción de Gracias es considerado por muchos como el día festivo favorito de los Estados Unidos, en su mayoría porque reúne a todos alrededor de la mesa para la cena; es en sí un tributo al origen del día festivo.

Un grupo de marinos en busca de fortunas partieron en el "Mayflower" desde Plymouth, Inglaterra, el día 6 de septiembre de 1620, junto con dos grupos de pasajeros. Estos pasajeros, hombres, mujeres y niños, fueron considerados "separatistas". Sesenta y seis días más tarde, se descubrió tierra cerca del Cabo Cod, Massachusetts, que también sería bautizado "Plymouth" por el Capitán John Smith.

El grupo se decidió por el área de Plymouth porque la tierra era rica en recursos y porque ofrecía un atractivo puerto. Pero el primer año fue desastroso, ya que no pudieron contar con muchos de esos recursos, y en consecuencia no les fue posible sobrellevar el primer invierno en el "Nuevo Mundo". Un grupo de Indoamericanos locales llegó para ayudar a los Peregrinos. Les enseñaron a los nuevos habitantes a plantar y cosechar comida y cultivos. Una vez llegado el invierno, los Peregrinos habían cultivado y preservado maíz, el cultivo más abundante, así como frutas y vegetales. Además, habían aprendido a

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empaquetar pescado en sal y curar carne ahumándola sobre las brasas.

Sabiendo que habían superado tantos infortunios, los Peregrinos encontraron una razón para celebrar el haber sobrevivido y las lecciones que se les habían enseñado. En 1621, el Gobernador William Bradford proclamó que el Día de Gracias se compartiera entre los Peregrinos y los Indoamericanos. Según la obra de Edward Winslow, "Diario de los Peregrinos de Plymouth" (del inglés "A Journal of the Pilgrims at Plymouth"), el festejo incluía en su mayoría aves de corral (pavo salvaje), reunidas por los colonos, y ciervos que fueron traídos por los Indios.

En noviembre de 1623, después de recolectar la cosecha, el gobernador de la colonia de peregrinos "Plymonth Plantation" en Plymonth, Massachusetts, declaró:

"Todos ustedes, peregrinos, con sus esposas e hijos, congréguense en la casa comunal, en la colina... para escuchar al pastor, y dar gracias a Dios todo poderoso por todas sus bendiciones."

Durante los tres días que duró la celebración comieron pavo, maíz, calabaza y carne de ciervo. Así fue el primer día de Acción de Gracias.

En los años siguientes, el congreso de los Estados Unidos proclamó en varias ocasiones el día de acción de gracias al todo poderoso. Finalmente, el 1° de noviembre de 1777 fue oficialmente declarado como

día feriado:

De nuevo, el 1º de enero de 1795, el primer presidente, George Washington, escribió su famosa proclamación de acción de gracias, en la cual él dice que es…

"nuestro deber como personas con reverente devoción y agradecimiento, reconocer nuestras obligaciones al Dios todopoderoso, e implorarle que nos siga prosperando y confirmado las muchas bendiciones que de El experimentamos..."

El primer día nacional de Acción de Gracias fue celebrado por el presidente Lincoln en 1863 y proclamó que se celebraría todos los años de ahí en adelante. Durante 1941 el presidente Roosevelt y el congreso declararon oficialmente el cuarto jueves de noviembre como el día de Acción de Gracias.

El Presidente Abraham Lincoln designó el último jueves de noviembre para conmemorar el Día de Acción de Gracias. Pero en 1939, debido a que el comercio y la Navidad se volvieron una combinación muy popular, el Presidente Franklin Roosevelt cambió el día festivo al cuarto jueves de noviembre, para ampliar la distancia entre ambos día festivos. El Congreso lo aprobó en 1941.

La mayoría de personas en los Estados Unidos celebran esta fiesta con reuniones familiares en sus hogares donde preparan un banquete. En muchas casas es común ofrecer una oración de

gracias. El plato principal tradicional para la cena es un gran pavo asado. Este pavo tradicionalmente va acompañado con un relleno hecho de pan de maíz y salvia. Se sirve tradicionalmente con una jalea o salsa de arándano rojo (en inglés "cranberry sauce"). Además suelen servirse platos de verduras como las judías verdes (green bean casserole), la batata dulce y el puré de patata con una salsa hecha del jugo del pavo, al igual que una multitud de postres, siendo el pastel de calabaza el más popular. También son populares el pastel de pacana y el de manzana.

Después de la cena, la diversión preferida es ver partidos de fútbol americano por la televisión y para otros echar una siesta. La mayoría de negocios y oficinas están cerrados en este día. Algunos almacenes, centros comerciales, restaurantes y bares permanecen abiertos. El viernes siguiente a la fiesta es tradicional la apertura de la temporada de compras navideñas. Este día se conoce como Viernes Negro. Almacenes y tiendas todos ofrecen precios de rebaja y mucha gente se reúne en los centros comerciales. El Día de Acción de Gracias se celebra el cuarto jueves de Noviembre.

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HISTORIA DE HALLOWEEN

Recopilada por Kevin Soto (8-3) y Dsig (8-5)

La palabra “Halloween” es una contracción de la expresión inglesa “All Hallow’s Eve”. Literalmente, significa “Víspera de Todos los Santos”. Aparentemente, pues, esta celebración macabra y humorística anglosajona estaría vinculada a una fiesta solemne y considerada como de estricta observancia por la Iglesia Católica: el Primero de Noviembre, festividad de Todos los Santos. Pero esto no es del todo cierto.

¿Cuáles son los orígenes de Halloween? El verdadero origen de esta fiesta anglosajona es milenario y de variada procedencia. Halloween tiene una raiz céltica y otra romana. Los romanos dedicaban la fiesta denominada Feralia al descanso y la paz de los muertos, haciendo sacrificios y elevando diversas plegarias a sus dioses paganos. También los romanos dedicaban una festividad a Pomona, la diosa de las cosechas y los frutos, cuyo símbolo es una manzana -obsérvese que uno de los juegos tradicionales del Halloween es el juego de morder la manzana (bobbing for apples)-. Pero con anterioridad, ya los pueblos celtas de Irlanda, Gales, Escocia y norte de Francia, celebraban la festividad llamada Samhain. Samhain o La Samon era un festival que ocurría entre finales de octubre y principios de noviembre, un rito en que se celebraba el final de la temporada de las cosechas y el comienzo del invierno. Los druidas, auténticos sacerdotes o chamanes célticos, creían que en una determinada noche, la del 31 de octubre, las brujas gozaban de mayor vitalidad, a los propios druidas se les concedía el don de adivinar el futuro, los límites

entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos desaparecían completamente, e incluso, que los fantasmas de los muertos venían del otro mundo a llevarse consigo a los vivos. Por eso, en la noche de Samhain los druidas preparaban enormes fogatas y hacían conjuros, intentando ahuyentar a los malos espíritus, y la gente dejaba dulces o comida a la puerta de sus casas, en la superstición de que los difuntos, a quienes las leyendas les atribuían la autoría de las más crueles atrocidades, se irían contentos y les dejarían en paz. En aquellas gentes, para las que cualquier hecho de la naturaleza era poco menos que profético, la noche de Samhain abría el largo y crudo invierno por el que vagaban perdidos los fantasmas de los muertos del último año en busca de cuerpos que poseer para transitar al otro mundo, hasta la llegada de la primavera cuando los días son más largos y las tinieblas menguan.

Cuando el Cristianismo llega a los pueblos célticos, la tradición del Samhain no desaparece, pese a los esfuerzos realizados por la Iglesia Católica para eliminar supersticiones paganas que pudieran entroncar con el satanismo o culto al diablo. Sin embargo la fiesta del Samhain sufre alguna transformación. En el calendario gregoriano, el 1 de noviembre pasó a ser el día de Todos los Santos; el Samhain, la víspera de Todos los Santos, pasó a denominarse All-hallows Eve y, actualmente, por contracción de la expresión, Halloween; y por su parte, el Día de los Todos los Difuntos o Día de Todas las Almas pasó a ser el 2 de noviembre.

Las tres celebraciones juntas, “Eve of All Saints”, “Day of All Saints”, and “Day of All Souls”, se denominan en la tradición irlandesa Hallowmas.

   A mediados del siglo XVIII, los emigrantes irlandeses empiezan a llegar a América. Con ellos llegan su cultura, su folclore, sus tradiciones, su Halloween... En un primer momento Halloween sufre una fuerte represión por parte de las autoridades de Nueva Inglaterra, de arraigada tradición luterana. Pero a finales del siglo XIX, los Estados Unidos reciben una nueva oleada de inmigrantes de origen céltico. La fiesta de Halloween, en América, se mezcla con otras creencias indias y en la secuela colonial, el Halloween incluye entre sus tradiciones el contar historias de fantasmas (telling of ghost stories) y la realización de travesuras (mischief-making), bromas (fortunes) o los bailes tradicionales. La gente comienza a confeccionar disfraces (disguises) o trajes para Halloween (Halloween costumes).

   Así, en Estados Unidos, Halloween, evoluciona y se desentiende de la tradición cristiana. Halloween se convierte en una noche con aura de débil misterio, brujas, fantasmas, duendes, espíritus, pero sin que se pierda el ánimo festivo y el buen humor. Una noche de dulces, bromas, disfraces y películas de terror, perdidos ya los miedos atávicos de los viejos ancestros irlandeses.

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¿Qué es la biología marina?

Recopilado por Dsig (8-5)

La biología marina es el estudio de la vida en los océanos y en otros ambientes de agua salada, como los manglares. Ella incluye el estudio de todos los organismos vivos, desde el pequeñísimo plankton hasta la gran ballena azul.

La biología marina incluye gran variedad de disciplinas como astronomía, oceanografía biológica,  biología celular, química, ecología geología, meteorología, biología molecular, genética, oceanografía física y zoología.

La vida en el mar ha sido siempre objeto de estudio e interés a través de cientos de años y su estudio nos lleva a entender el mundo en que vivimos. El océano cubre el 71% de la superficie de nuestro planeta, pero debido a su profundidad, tiene unas 300 veces más la capacidad de soportar la vida que la tierra firme. Los científicos consideran que sólo se ha explorado un 5% de los mares.

Los organismos marinos contribuyen significativamente a regular el ciclo del oxígeno y el clima de la tierra.

La biología marina incluye el estudio de la vida marina y el hábitat marino.

Vida marina:

Vida microscópica: el plankton microscópico vegetal y el plankton animal, los moluscos y las larvas de algunos animales mayores.

Plantas y algas: Aunque la vida vegetal no es muy rica en los océanos, encontramos diferentes clases de algas.

Invertebrados marinos: anémonas, medusas, pulpos, calamares, estrellas de mar y erizos.

Peces: hay infinidad de especies de peces, desde las pequeñas anchoas hasta el gran tiburón ballena.

Reptiles: tortugas, iguanas, serpientes marinas, cocodrilos de agua salada.

Aves marinas: albatros, pingüinos y gaviotas.

Mamíferos marinos: ballenas, delfines, manatíes, vacas marinas, focas, leones marinos, morsas y osos polares.

Hábitat marino:

Los arrecifes: son uno de los hábitat más diversos de la tierra. Los más conocidos son los localizados en aguas tropicales, aunque también los hay en aguas frías.

Mar profundo y fosas oceánicas: Son los lugares más profundos del mar y donde no llega la luz del sol y la presión del agua es extrema, pero que soporta gran cantidad de vida marina.

Mar abierto: este hábitat es gigantesco y se refiere a las grandes extensiones de agua entre los continentes. Allí viven las especies más grandes del mar.

Zona costera: incluye la zona que dejan los cambios de la marea, donde hay una rica vida marina. Muchos animales viven de los animales que quedan atrapados al bajar el nivel del agua.

EL LENGUAJE JERGAL

Adquirido de la Página: http://www.materialesdelengua.org/LENGUA/comunicacion/registros/lenguajerga.htm

Lenguaje jergal: lengua especial de un grupo social o laboral diferenciado, usada por sus hablantes sólo en cuanto miembros de ese grupo social.

En este caso, las diferencias lingüísticas están condicionadas por la pertenencia a un determinado grupo social: por la edad, por el tipo de trabajo, por el lugar de residencia, por la afición… La jerga no es un lenguaje independiente sino que vive dentro de otra lengua. Sus rasgos específicos pertenecen al plano léxico.

a. Jergas sociales o argots: Es una lengua de grupo que expresa y refuerza la cohesión del mismo y favorece la identificación de sus miembros.Algunos de los más frecuentes son los siguientes:1.Jerga juvenil: busca la diferenciación con respecto a la mayoría y se caracteriza por algunos rasgos constantes, aunque poco permanentes en el tiempo:-Creación de neologismos: piltra, pinrel, drogata...-Cambios de significados en las palabras: loro, carroza, tronco, enrollarse...-Uso de extranjerismos: “demasié pal body”, “o.k”,....2.Jerga de la delincuencia: en otras épocas históricas fue conocido como lenguaje de germanía. Es un lenguaje marginal que busca ser crítpico y normalmente se limita al uso de palabras nuevas o con un significado distinto al habitual: farlopa, talego, camello, caballo...b. Jergas profesionales: es el léxico específico de una determinada profesión o actividad, no siempre al alcance de la colectividad. A las palabras que componen este léxico se les conoce como tecnicismos.

CARACTERÍSTICAS GENERALES- Vocabulario que sólo conoce el grupo al que da cohesión. Quien entra en el grupo está obligado a aprender dicho vocabulario.

   - El ocultismo del vocabulario tiene diversos grados: no es igual el de la jerga familiar que el lenjuaje del hampa. En el de la cárcel, las palabras cambian frecuentemente para mantener el grado de ocultación.   - La jerga juvenil se caracteriza por: uso de palabras comodín ("colega"), neologismos, apócopes ("mates"), extranjerismos ("body").   - El cheli es una jerga muy en boga entre las tribus urbanas.

CLASES

 

Jergas de grupos sociales: utilizado como seña de identidad por un conjunto de personas para diferenciarse de los demás: deportistas, jóvenes (estudiantes), cazadores, informáticos, mineros, espiritistas, etc.

Jerga familiar: conjunto de palabras que por broma o ironía se introducen en la conversación familiar de todas las clases sociales.

Jerga profesional: lenguaje a base de tecnicismos utilizado en las diversas profesiones: médicos, filósofos, científicos, lingüistas, matemáticos, marineros, informáticos etc.

Jerga del hampa: lenguaje utilizado por grupos marginales para guardar el secreto y la defensa de sus miembros. Se denomina también germanía (España), argot ( a veces esta palabra se emplea como sinónimo de jerga en general), furbesco (Italia), cant (Inglaterra), Rotwelsch (Alemania)...

Jerga del móvil: Los SMS han generado en los últimos tiempos un nuevo lenguaje jergal escrito, con su própio código más complejo que los anteriores, puesto que afecta, no sólo al léxico, sino a la lengua en general y además incorpora elementos icónicos. Una variante de este argot, sería el lenguaje del chat.

Por Edlyn Torres (8-3) y Lizmary Santiago (7-2)

1. Es necesario aprender lo que necesitamos y no únicamente lo que queremos.2. El sabio no dice lo que sabe, el necio no sabe lo que dice.3. La vida se ha de tomar con humor y amor, humor para sobrellevarla y amor para vivirla. Lo

importante no es mantenerse vivo, sino mantenerse humano.

4. Sólo es capaz de realizar los sueños él que cuando llega la hora sabe mantenerse despierto.5. Si no te esfuerzas al máximo, ¿Cómo sabrás dónde está tu límite.6. Las ideas no se imponen se proponen

“La confianza es algo que si dejamos que se erosione termina derrumbando

al gobierno más poderoso, a la empresa con más éxito, al liderazgo

más influyente, a la amistad más sincera, al carácter más fuerte y al amor más profundo. Y si logramos

desarrollarla y aprovecharla, la confianza encierra el potencial de generar un éxito y una prosperidad

sin parangón en todos los ámbitos de la vida… ” Stephen M. R. Covey

RecreaciónPor Dsig y Edlyn

Sudoku

1 2 3 4 59 6

3 5 7 64 1

9 8 47 6

8 4 2 75

5 6 7 8 9

Chistes

Cosas de la selva

¿Cómo entra un elefante a un refrigerador?

Respuesta: Abriendo la puerta.

¿Cómo entra una jirafa a un refrigerador?

Respuesta: Se abre la puerta se saca al elefante y se mete la jirafa.

Si hay una reunión en la selva, ¿cuál es el único animal que falta?

Respuesta: La jirafa porque está en el refrigerador.

Si tienes que cruzar un río que constantemente está lleno de cocodrilos, ¿cómo lo atravesarías?

Respuesta: Nadando, porque los cocodrilos están en la reunión.

¿Cómo entra un elefante a un refrigerador?

Respuesta: Abriendo la puerta.

¿Cómo entra una jirafa a un refrigerador?

Respuesta: Se abre la puerta se saca al elefante y se mete la jirafa.

Si hay una reunión en la selva, ¿cuál es el único animal que falta?

Respuesta: La jirafa porque está en el refrigerador.

Si tienes que cruzar un río que constantemente está lleno de cocodrilos, ¿cómo lo atravesarías?

Respuesta: Nadando, porque los cocodrilos están en la reunión.

Las Seis Semejanzas

RecetasRecopiladas por: Danellie Pérez (8-3) y Karina Martínez (8-4)

Devil Cake

Ingredientes:

2 tazas de harina 1 ½ cucharadita de bicarbonato ½ cucharadita de royal 1cucharadita de sal 2/3 taza de cocoa 7 ½ onzas de margarina 2 tazas de azúcar 3 huevos 1 1/3 taza de leche 1 cucharadita de vainilla 

Ingredientes para la cobertura 1 lata de leche condensada ½ taza de cocoa 2 onzas de mantequilla

Preparación:

1- Precalentar el horno a 350 F (176 C)      

2- Batir la margarina con el azúcar hasta obtener una mezcla cremosa. Agregar los huevos uno a uno. 

3- Cernir harina, royal, cocoa, bicarbonato y royal, agregar a la mezcla anterior alternando con la leche. 

4- Verter la mezcla en las latas engrasadas y enharinadas. 

5- Hornear de 30 a 35 minutos 

6- Encima ponerle un baño de chocolate. 

Cobertura de chocolatePoner a baño maría los ingredientes, hasta que espese Pueden ser 10 minutos Se mueve constantemente   

Ensalada de frutas con yogurt

Ingredientes:1 manzana1 pera1 melocotón1 plátano110g de fresas2 naranjas en zumo1 yogures naturalesmiel (al gusto)

Preparación:

Lavar la fruta y pelarla en dados pequeños que se colocarán en una fuente. A continuación, lavar las fresas, escurrirlas y añadirlas con el resto de la frutas, se mezcla todo con el zumo de naranja y se añaden los dos yogures mezclándolo bien y añadiendo también, la miel. Hay que conservarlo en la nevera.

Biografía de Edwin Montes RíosEl pintor del escudo de José Gautier Benítez

Recopilada y redactada por Kevin Soto Garib

Edwin Montes Ríos hijo de la Sra. Sylvia A. Ríos López y el Sr. Edwin Montes Rodríguez y hermano mayor de Alexis Montes Ríos y Jonnattan Montes Ríos nació el 12 de mato de 1883 en el Centro Medico de la ciudad de Mayagüez Puerto Rico donde actualmente a sus 28 anos de edad aun reside. Vivió en el Cerro de las Mesas mientras cursaba sus estudios elementales en la Luís Muñoz Rivera donde además de formar parte de varios clubes y participar en un si numero de competencia y certámenes también ingreso en la liga Jorge Múcaro Rosas iniciando una nueva faceta en el “basseball” el cual es su deporte favorito. Cabe mencionar que completo sus estudios en dicha escuela con altos Honores. En las vacaciones de verano Juego de terminar su escuela elemental forma parte del equipo municipal de la liga Jorge Múcaro Rosas donde quedo líder de “Homeruns” Luego del divorcio de sus padres procede a mudarse al barrio el liceo de Mayagüez donde continúo sus estudios en la Escuela Intermedia José Gautier Benítez. Continuado su participación en el deporte conoce al profesor Iván López Caraballo, sin idea que este pasaría a ser su profesor de salud en 8vo grado. En dicha escuela a demás de participar en varios certámenes y competencias el mas notable fue cuando el mas notable fue cuando gano el concurso para establecer el sello oficial de dicha escuela, dichos estudios también los completo los Honores. Ya para el 1998 paso para la Escuela Eugenio María de Hostos donde formo parte del programa de Distribución y Mercado mejor conocido por sus siglas en ingles DECA. Aquí siguió su deporte favorito llegando a representar a Mayagüez contra equipos del área noroeste y suroeste de Puerto Rico y más tarde siendo parte de Juego de Estrellas representando a la mitad Oeste de Puerto Rico. Además de haber demostrado habilidad en el deporte también termina sus estudios en dicha escuela donde gradúo con Alto Honores siendo el mejor promedio de ese programa en la clases del 2001.

No conforme con dichos logros y sabiendo que su nuevo reto seria el mas fuerte decidió renunciar al Béisbol e ingreso al Recinto Universitario de Mayagüez, mejor conocido como CAAM/RUM, en la concentración de Ingeniería en Computadoras. Además de cruzar sus estudios en dicha institución durante sus primeros anos trabajos en el centro de cómputos GEO-RUM dándole tutorías a estudiantes de nuevo ingreso, luego a partir de su tercer año académico fue técnico de Computadoras en el Centro de Cómputos del Departamento de Ingeniería Mecánica y pesar de sufrir dos mal sabores como la perdida de su abuelo Don Antonio Ríos Seda y un año mas tarde a un amigo que lo acompañó desde su estudio intermedios, Wilberto Carmentty Medida, pudo sobreponerse terminar y desfilar como graduado en el 2009. Acto seguido en mayo de 2010 es contratado por la compañía Axón PR en Isabela, Puerto Rico donde hoy día a 28 años de edad sirve como consultor/programador y actualmente se encuentra en Virginia realizando trabajo para dicha compañía.