KHÚC TÁN CA TÔN KÍNH PHẬT
************************
Kính lạy Đấng Vô Thượng
Người là cành hoa sen
Nơi biển đời nhân thế
Người là nguồn yêu thương
Bao dung khắp muôn loài
Là mặt trời ban mai
Đem ánh sáng cho đời
Dựng lại niềm tin sâu
Nơi tăm tối u sầu.
Quỳ lạy Bậc Chánh Giác
Thầy của khắp trời người
Lòng từ bi bao la
Cha lành chung bốn loài.
Người là một đại dương
Mà con như giọt nước
Người là ngọn cao sơn
Mà con như hạt bụi
Con xin đảnh lễ Người
Với trọn lòng thiết tha
Quy y và tôn kính
Xin đem trọn cuộc đời
Đi theo bước chân Người
Xa lìa bờ vô minh
Tìm về nơi giác ngộ
Xin theo trái tim Người
Để trải lòng thương yêu
Bao dung khắp muôn loài.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
KINH TỪ TÂM
Tôi từng nghe kể như vầy
Một thời, Xá vệ, tại ngay Kỳ Hoàn
Thế Tôn cho gọi chúng tăng
Các Thầy cung kính, “Thưa vâng” đáp lời.
Thế Tôn dạy chuyện ở đời
Liên quan tu tập nên người Từ Tâm
Là người rất đỗi ân cần
Thương yêu trải khắp kẻ gần người xa
Tấm lòng nhân ái bao la
Thật là thuần khiết, thật là cao thâm
Hướng về tất cả chúng sanh
Người Từ Tâm trọn quên mình mà thương.
Không vì ái luyến vấn vương
Không vì mong đợi chút đường lợi danh
Không vì ân nghĩa riêng dành
Không vì cân nhắc với mình lạ quen
Thương người quen lẽ tất nhiên
Cũng thương những kẻ chưa quen bao giờ
Xóa đi ngăn cách lạ xa
Xóa đi ngần ngại hững hờ bấy lâu.
Tình thương lan tỏa đến đâu
Giúp xây nơi ấy nhịp cầu cảm thông
Người Từ Tâm đủ bao dung
Đủ lòng độ lượng, đủ lòng thương yêu
Với người mưu hại đủ điều
Bất nhân, ác cảm, gây bao hận thù
Người Từ Tâm trước như sau
Trải lòng ra mãi, đậm sâu thương người.
Với người oán ghét bao đời
Nguồn thương yêu ấy làm vơi tị hiềm
Chuyện không hay chẳng trách phiền
Cho vơi bớt những nghiêp duyên với người
Người Từ Tâm trước muôn loài
Đem lòng thương xót cảnh đời không may
Thương người sống kiếp đọa đày
Làm thân cầm thú nghiệp gây chẳng lành
Hoặc loài ngạ quỷ vô hình
Hoặc trong địa ngục, tội tình vương mang.
Từ Tâm như ánh trăng ngàn
Dịu dàng soi thấu mọi đường trầm luân
Ở đâu có chúng hữu tình
Thì nơi ấy có Từ Tâm hướng về
Như tàn lá mát rộng che
Chúng sanh vô lượng Tâm Từ vô biên
Tâm Từ như suối triền miên
Thấm vào mạch sống mọi niềm an vui
Tâm Từ làm gốc vun bồi
Cho người cao thượng cho đời thăng hoa.
Thấy người khổ nạn khó qua
Lòng mình đau xót như là khổ chung
Thấy người hạnh phúc thành công
Lòng mình vui sướng như cùng vui theo
Thấy người lầm lỗi ít nhiều
Lòng mình tha thứ mến trìu càng hơn
Người Từ Tâm sống vẹn tròn
Thương yêu bình đẳng sắt son bền lòng
Cho dù không ước không mong
Phước lành tự đến do công đức thành.
Một là ngủ được an lành
Bởi lòng mình đã chân thành thương yêu
Bởi không lừa lọc dệt thêu
Bởi không toan tính lắm điều chua ngoa
Tâm mình không gợn xấu xa
Tham lam, sân hận, si mê mịt mờ
Đầu hôm đến lúc tinh mơ
Khổ ưu lặng tắt, thới thơ giấc nồng.
Hai là rời bước khỏi giường
Lòng mình một mực bình thường yên vui
Khi đi đứng, lúc nằm ngồi
Không còn tiếc nhớ, đua đòi, ước ao
Từ Tâm hóa giải đẹp sao
Muộn phiền, sân hận tan vào hư không
Lòng mình luôn giữ trắng trong
Nguồn an lạc trải tựa đồng bao la.
Ba là từ ái lan xa
Làm cho cảm ứng chan hòa rộng theo
Ai ai cũng thấy mến yêu
Đem lòng ngưỡng mộ người nêu Tâm Từ
Bốn là loài chẳng phải người
Một khi cảm nhận biết người Từ Tâm
Cũng dành cho những tình thâm
Hộ trì người được những thành tựu vui.
Năm là Thiên chúng cõi Trời
Xưa kia tu tập nên người Từ Tâm
Thấy người nào tính ai lân
Nay theo gia hộ để cùng tiến tu
Sáu là hiểm nạn đang chờ
Dầu sôi lửa bỏng mịt mờ kiếm cung
Cùng bao nhiêu thứ độc trùng
Không sao xâm phạm đến vùng trú thân.
Bảy do huân tập Từ Tâm
Thác sanh Phạm chúng làm dân cõi Trời
Được nhiều phước báo tuyệt vời
Và Tâm Từ được trau dồi hơn thêm
Tám là đầy đủ thiện duyên
Người Từ Tâm biết thường xuyên chuyên cần
Làm cho đức hạnh được thuần
Thành vườn ruộng tốt gieo trồng Đại Bi.
Đượm nhuần vô ngã vô si
Con đường giải thoát bước đi thêm gần
Khéo an trú, khéo tác thành
Thân tâm an ổn, vững vàng lắng sâu
Tâm Từ khi được khéo tu
Làm cho kiết sử bị mau yếu dần
Không còn dấu vết tham sân
Niết Bàn hiển lộ thênh thang giữa đời
Thế Tôn thuyết giảng mấy lời
Các Thầy vui nhận, tin, rồi làm theo.
Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật (3 lần)
Không truy tìm quá khứ
Không ước vọng tương lai
Quá khứ đã qua rồi
Tương lai lại chưa đến
Chỉ có pháp hiện tại
Tuệ quán chính là đây
Bất động chẳng lung lay
Hãy thực hành như thế
Không một ai biết trước
Cái chết đến lúc nào
Tử thần có đợi đâu
Làm sao điều đình được
Vì thế nên nỗ lực
Tinh tấn suốt đêm ngày
Tỉnh giác từng phút giây
An trú bằng chánh niệm
Như vậy mới xứng đáng
Người biết sống một mình
Kẻ ấy đã tôn vinh
Đạo nhiệm mầu vô thượng.
KINH SỐNG HÒA HỢP
TT. Thích Chân Quang
Tôi từng nghe như vầy
Có một thời Thế Tôn
Ở tại Na-di-ka
Đi đến thăm khu rừng
trồng nhiều cây Tala
tên gọi Go-sin-ga.
Ở đó có ba thầy
Thầy A-nu-rud-dha
với thầy Nan-di-ya
và thầy Kim-bi-la
đang cùng sống chung nhau
tu tập trong an lành
Thấy Thế Tôn từ xa,
ba thầy lo tiếp đón
người đỡ lấy y bát
người sửa soạn chỗ ngồi
người đem nước rửa chân.
Rồi đảnh lễ cung kính
xong ngồi xuống một bên.
Thế Tôn mở lời hỏi :
– Này, các Thầy Tỳ kheo
Cuộc sống ở nơi đây
an lành, yên vui chăng ?
hằng ngày đi khất thực
có mệt nhọc lắm chăng ?
Các Thầy đã sống chung
có thật sự hòa hợp
Như thể nước với sữa,
Lòng hoan hỉ tràn đầy
không hề tranh cãi chăng?
Khi nghe hỏi như vậy,
ba Thầy đã thưa rằng :
– Kính Bạch Đức Thế Tôn !
Thật sự là như vậy.
Chúng con sống an lành,
cảm thấy rất yên vui
Đi khất thực dễ dàng.
Chúng con rất hòa hợp
Nói lời thuận thảo nhau,
Tràn đầy niềm hoan hỉ.
Thế Tôn khen, hỏi tiếp :
– Các Thầy bằng cách nào
Thực hiện đời sống ấy ?
– Kính Bạch Đức Thế Tôn !
Chúng con hiểu được rằng
“Thật vô cùng lợi ích
khi Chúng con sống chung
Với bạn đồng phạm hạnh
nên xử sự với nhau
Dù trước mặt, sau lưng,
vẫn một mực tốt đẹp
Vẫn một niềm quý trọng,
ở trong từng việc làm
Ở trong từng lời nói,
ngay cả trong suy nghĩ.
Kính Bạch Đức Thế Tôn !
Chúng con đã thật sự,
Từ bỏ tâm ý mình,
để sống tùy thuận theo
Tâm của bạn đồng tu.
Vì thực hiện như thế
Chúng con tuy khác thân,
mà tâm vẫn tương đồng.
Do “khác thân, giống tâm”
Nên chúng con nhìn nhau,
trong ánh mắt thiện cảm
Vui sống ở bên nhau,
Không một lời tranh cãi
Như nước sữa hợp hòa.
– Này các Thầy Tỳ kheo
đời sống của các Thầy
có nhiệt tâm, tinh cần
không hề phóng dật chăng ?
– Kính Bạch Đức Thế Tôn !
Chúng con sống như sau:
Ai khất thực về trước
lo soạn sẵn nước uống
soạn cả nước rửa chân
bớt phần ăn của mình
dành cho người về muộn.
Ai khất thực về sau
có thể dùng, nếu cần
sau đó, sẽ xếp dọn
mọi thứ cho gọn gàng.
Khi cần được giúp đỡ
Chúng con chỉ đưa tay
ra hiệu chứ không nói
Lời nói chỉ được dùng
đàm luận chuyện đạo pháp
vào những lúc thích hợp
nhằm chia sẻ cho nhau
điều chúng con tu tập.
Thế Tôn hết lời khen,
tiếp tục hỏi các Thầy
– Này các Thầy Tỳ kheo
các Thầy có thể nào
chứng được pháp cao thượng
được tri kiến Thánh nhân
được thoải mái an lạc
với cuộc sống như thế?
– Kính Bạch Đức Thế Tôn !
Nếu như chúng con muốn
chúng con sẽ nhiếp tâm
lìa xa các ham muốn
lìa xa các vọng tưởng
không khởi Tham Sân Si
Để trú thiền thứ nhất.
Đó là tâm an ổn
với hỉ được phát sinh
dùng chút ý nhỏ nhiệm
thường hằng kiểm soát tâm.
– Kính Bạch Đức Thế Tôn !
Nếu như chúng con muốn
lúc chúng con nhiếp tâm
ý thức của chúng con
sẽ đạt đến bất động
để trú thiền thứ hai
Đó là tâm an định
với hỉ lạc phát sinh
dù không còn kiểm soát
tâm ý chẳng lung lay.
– Kính Bạch Đức Thế Tôn !
Nếu như chúng con muốn
chúng con sẽ nhiếp tâm
để trú thiền thứ ba.
Đó là tâm thanh tịnh
với an lạc vi diệu
và tỉnh giác hoàn toàn
sâu vào trong Chánh định
tâm Sở đắc tan biến.
– Kính Bạch Đức Thế Tôn !
Nếu như chúng con muốn
chúng con sẽ nhiếp tâm
vượt các lớp tâm thức
để trú thiền thứ tư.
Đó là một trạng thái
đã bất động hoàn toàn
không cảm thọ khổ vui
và vô cùng sáng suốt.
– Kính Bạch Đức Thế Tôn !
Nếu như chúng con muốn
chúng con hướng tâm về
hư không rộng vô biên
với tâm rộng vô lượng
không chi phối bởi Tưởng
để trú định thứ nhất
là Không vô biên xứ.
– Kính Bạch Đức Thế Tôn !
Nếu như chúng con muốn
chúng con trải cái biết
phủ trùm không bến bờ
để trú định thứ hai
Là Thức vô biên xứ.
– Kính Bạch Đức Thế Tôn !
Nếu như chúng con muốn
tâm lượng càng rộng mở
Vượt thoát mọi đối tượng
sai biệt trong Pháp Giới
thấy rõ “không có gì”
Để trú định thứ ba
là Vô sở hữu xứ.
– Kính Bạch Đức Thế Tôn !
Nếu như chúng con muốn
chúng con vượt ra khỏi
Vô sở hữu xứ định
dùng tâm vô lượng ấy
Thấy biết cả pháp giới
Để trú định thứ tư
Phi tưởng phi phi tưởng.
– Kính Bạch Đức Thế Tôn !
Nếu như chúng con muốn
chúng con sẽ tiếp tục
An trú Diệt tận định
thể tĩnh lặng tuyệt đối
Từ đó, Với Trí tuệ
thấy biết đúng như thật
mà đoạn trừ vô minh.
– Kính Bạch Đức Thế Tôn !
Đó là hạnh phúc lớn
là an trú tối thượng
Chúng con cùng thành tựu
Không thấy hạnh phúc nào
bằng hạnh phúc ấy cả.
– Này các Thầy Tỳ kheo
Các Thầy đã thật sự
có hạnh phúc tuyệt vời
Đã biết sống hòa hợp
Giữa huynh đệ với nhau.
Sau khi đã ngợi khen
Đức Thế Tôn ra về
Các Thầy ngồi quanh nhau
Thầy A-nu-Rud-dha
lên tiếng rằng : – Chẳng ai
nói về điều sở đắc
về quả vị chứng đạt
Nhưng tâm tôi vẫn biết
tâm huynh đệ như thế
Mà bạch cùng Thế Tôn
Mọi chuyện rất rõ ràng.
Lúc đó, có Dạ xoa
tên Pa-Ra-Fa-Na
Đến chỗ Thế Tôn ở
đảnh lễ và tán thán
Sự có mặt của Người
Cùng với các Thầy đây
đem hạnh phúc lợi ích
Cho dân chúng Vaj-ji
Đồng thời, các cõi Trời
Cùng chung nhau ca ngợi
Thế Tôn và các Thầy.
Thế Tôn bảo Dạ xoa:
– Này Di-gha hãy nhớ
Nếu ai trong loài Trời
cũng như trong loài người
nhớ đến ba Thầy đây
với tâm niệm hoan hỷ
Với tâm niệm cung kính
là tạo công đức lớn
Người đó sẽ an lạc
sẽ hạnh phúc lâu dài.
Hãy nhìn xem ba Thầy
đã sống như thế nào
Để thể hiện trọn vẹn
“ Lòng thương tưởng chúng sanh,
Vì an lạc, hạnh phúc
loài Trời và loài người"
Được Thế Tôn chỉ dạy
Dạ xoa rất vui mừng
Tin nhận và làm theo
Cuộc sống khéo hòa hợp
Gương mẫu nhất trên đời.
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (3 lần)
KINH HẠNH NGƯỜI XUẤT GIA
Tôi đã nghe như vầy
giữa thế gian triền phược
đức Như Lai ra đời
là bậc A La Hán
là vị Phật Thế Tôn
sau khi đã chứng ngộ
Ngài tuyên giảng con đường
đưa đến bờ giải thoát.
Rồi một người cư sĩ
dù thuộc giai cấp nào
sau khi nghe pháp ấy
khởi lên lòng kính ngưỡng
đối với đức Như Lai
tự nghĩ sống ở đời
đầy những điều ràng buộc
bụi bặm và khổ đau
khó thể nào đạt được
hạnh thanh tịnh hoàn toàn
trắng trong như vỏ ốc
chỉ đời sống xuất gia
phóng khoáng như hư không
mới có thể giúp ta
đến bến bờ giải thoát.
Rồi vị ấy từ bỏ
tài sản và gia đình
khoác ca-sa cạo tóc
làm một vị Sa-môn.
Sau khi đã xuất gia
vị ấy sống chế ngự
bằng giới bổn mộc-xoa (Mokkha)
đủ oai nghi chánh hạnh
Vị ấy Thấy Nguy Hiểm
Trong Từng Lỗi Nhỏ Nhặt
lời nói và việc làm
luôn giữ gìn thanh tịnh,
thủ hộ các giác quan
không đắm nhiễm bên ngoài,
sống cuộc đời thanh bai
giản đơn và tri túc.
Thế nào là Tỳ kheo
có giới hạnh cụ túc ?
Đó là một Tỳ kheo
đã từ bỏ sát sanh
xa lìa các vũ khí
và thương yêu tất cả
Đó là vị Tỳ kheo
đã từ bỏ gian tham
không trộm cắp của người
không mong nhiều sở hữu.
Đó là vị Tỳ kheo
đã xa lìa tính dục
phạm hạnh được giữ gìn
trắng trong và trọn vẹn.
Đó là vị Tỳ kheo
tránh xa sự nói dối
chỉ nói bằng sự thật
cho những người đáng nghe.
Không nói lời chia rẽ
làm thù hận phát sinh
chỉ nói lời hòa vui
để yêu thương xuất hiện.
Vị ấy không bao giờ
nói lên lời ác độc
chỉ nói lời từ ái
tao nhã đẹp lòng người.
Vị ấy cũng tránh xa
những lời nói khoe khoang
hơn thua và hiếu thắng
để gìn giữ khiêm cung.
Đó là vị Tỳ kheo
biết tôn trọng cỏ cây
biết giữ gìn sự sống
của tất cả mọi loài.
Không ăn uống phi thời
không dự xem nhạc kịch
Từ bỏ các vòng hoa
hương thơm và vàng bạc.
Vị ấy cũng khước từ
chăn nuôi và buôn bán
tôi tớ và đất đai
tham lam hay lừa đảo.
Vị Tỳ kheo như thế
tâm bình thản an vui
không ăn năn lo sợ
vì không phạm lỗi lầm.
Rồi vị Tỳ kheo ấy
gìn giữ các giác quan
không đắm theo ngoại cảnh
dù ít hay là nhiều.
Vị ấy luôn tự xét
từ một nguyên nhân nào
khiến tâm chìm theo cảnh
để mà tự khắc phục.
Vị Tỳ kheo như thế
tâm tự tại an vui
không tối tăm vẫn đục
vì không nhiễm thế trần.
Rồi vị Tỳ kheo ấy
khi đi tới, đi lui
khi nhìn quanh, nhìn thẳng
đều rõ ràng tỉnh giác
thường hằng kiểm soát tâm.
Khi co tay, duỗi tay
khi đắp y, mang bát
đều rõ ràng tỉnh giác
thường hằng kiểm soát tâm.
Khi uống ăn nhai nuốt
khi đi đứng nằm ngồi
khi lặng yên, lên tiếng
đều rõ ràng tỉnh giác
thường hằng kiểm soát tâm.
Từ bao nhiêu công hạnh
của một người xuất gia
như giữ gìn giới luật
sống đời sống giản đơn
thủ hộ các giác quan
và tinh tấn chánh niệm.
Vị Tỳ kheo như thế
sẽ tìm chốn hoang vu
như gốc cây, khe suối
hoặc hang núi, chòi tranh
ngồi như một đóa sen
thẳng lưng và bất động
với chánh niệm rạng ngời
rõ ràng ngay trước mắt.
Rồi từ một nội tâm
sáng trong và yên tĩnh
tham ái được diệt trừ
sân hận được vượt qua
lòng Từ mẫn bao la
thương yêu cho tất cả.
Rồi từ một nội tâm
sáng trong và yên tĩnh
nên hôn trầm, trạo hối
và do dự lìa xa
Như một người thoát ra
khỏi gông cùm xiềng xích
như một người vượt qua
khỏi sa mạc khô khan
gặp dòng sông nước mát
cũng vậy, Tỳ kheo ấy
diệt năm triền cái rồi
được hân hoan hạnh phúc.
Từ niềm hân hoan trên
Tâm càng thêm định tĩnh
Bất thiện pháp xa lìa
Sơ thiền được chứng đạt
đó là một trạng thái
tham dục được vượt qua
nên hỷ lạc tràn đầy
dù vẫn còn niệm tế
Không tự mãn Sơ thiền
Tỳ kheo ấy nhiếp tâm
diệt trừ niệm vi tế
và chứng đạt Nhị thiền.
Đó là một trạng thái
hỷ lạc do định sanh
rất thênh thang mầu nhiệm
tâm cực kỳ yên tĩnh.
Không tự mãn Nhị thiền
Tỳ kheo ấy nhiếp tâm
dừng hoạt động giác quan
để chứng đạt Tam thiền
đó là một trạng thái
vào chánh định rất sâu
với an lạc vi diệu
tận cùng không bờ bến.
Không tự mãn Tam thiền
Tỳ kheo ấy nhiếp tâm
trừ mọi cảm thọ trước
để chứng đạt Tứ thiền.
Đó là một trạng thái
đã bất động hoàn toàn
không cảm thọ khổ vui
và vô cùng sáng suốt.
Rồi từ một nội tâm
đã bất động hoàn toàn
Tỳ kheo ấy hướng tâm
nhớ về vô lượng kiếp
qua từng chỗ thọ sanh
với giai cấp, dòng họ
khổ vui và tên tuổi
rất chi tiết rõ ràng
và như vậy, Vị ấy
thành tựu Túc Mạng Minh
Rồi từ một nội tâm
đã bất động hoàn toàn
Tỳ kheo ấy hướng tâm
xem chúng sanh lưu chuyển
qua mỗi kiếp luân hồi
nhận quả báo khổ vui
theo nghiệp duyên thiện ác
không một chút sai lầm
và như vậy, Vị ấy
thành tựu Thiên Nhãn Minh.
Rồi từ một nội tâm
đã bất động hoàn toàn
Trí tuệ được khởi lên
vô minh được chấm dứt
Vị ấy biết rõ ràng
như thế nào là Khổ
hay Nguyên Nhân Của Khổ
thế nào là Giải Thoát
và Đường Về Giải Thoát
và như vậy, Vị ấy
chứng đạt Lậu Tận Minh.
Từ chánh trí như trên
Vị ấy tự biết mình
đã dừng lại Luân hồi
đã viên thành Phạm hạnh
đã hoàn toàn giải thoát.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
Chánh niệm trong Đời sống
Tam Bảo gia hộ cho con
Lúc thức cũng như lúc ngủ
Ban ngày cũng như ban đêm
Luôn nhớ thân này vô thường.
Khi đi hoặc là khi đứng
Khi ngồi hoặc là khi nằm
Lúc làm việc hay nghỉ ngơi
Luôn nhớ thân này vô thường.
Khi nghe cũng như khi nói
Đông người hay ở một mình
Xem phim hay là đọc sách
Luôn nhớ thân này vô thường.
Lúc ăn cơm hay uống nước
Khi tắm rửa hay vệ sinh
Đắp y hay mang giầy dép
Luôn nhớ thân này vô thường.
Những khi tâm con tỉnh giác
Càng nhớ thân này vô thường
Nguyện cho chúng sanh khắp chốn
Luôn biết thân này vô thường.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
LỜI KHẤN NGUYỆN
Kính lạy mười phương Phật
Kính lạy mười phương Pháp
Kính lạy mười phương Tăng
Xin chứng giám lòng con
Với tất cả tâm thành
Dâng lên lời khấn nguyện.
Xin cho con mãi mãi
Lòng tôn kính vô biên
Hơn núi biển mông mênh
Dâng lên mười phương Phật.
Xin cho con mãi mãi
Lòng thương yêu không cùng
Trải thế giới tam thiên
Đến chúng sinh vô tận
Xin cho khắp muôn loài
Sống yên lành bên nhau
Không ganh ghét oán thù
Không chiến tranh giết choc
Xin cho kẻ bất thiện
Biết tin có luân hồi
Có nghiệp báo trả vay
Để hồi đầu hướng thiện.
Xin kẻ mù được sáng
Kẻ điếc lại được nghe
Kẻ nghèo được ấm no
Kẻ ốm đau bình phục
Xin cho loài cầm thú
Thoát được nghiệp ngu si
Tái sinh vào cõi người
Biết tu theo Phật Pháp
Các vong linh vất vưởng
Trong cõi giới u huyền
Thoát nghiệp đói triền miên
Quy y và siêu thoát.
Xin cho nơi địa ngục
Chúng sinh đang đọa đày
Khởi được tâm từ bi
Để xa lìa cảnh khổ.
Cúi xin mười phương Phật
Chư Bồ Tát Thánh Hiền
Đem chánh pháp thiêng liêng
Sáng soi nghìn thế giới
Cho chúng con mãi mãi
Dù sinh về nơi đâu
Đều gặp pháp nhiệm mầu
Để nương theo tu tập.
Cho con biết khiêm hạ
Biết tôn trọng mọi người
Tự thấy mình nhỏ thôi
Việc tu còn kém cỏi
Cho tay con rộng mở
Biết san sẻ cúng dường
Biết giúp đỡ yêu thương
Đến những người khốn khó.
Xin cho con bình thản
Trước nghịch cảnh cuộc đời
Dù bị mắng bằng lời
Hay bằng điều mưu hại
Xin tâm con sung sướng
Khi thấy người thành công
Hoặc gây tạo phước lành
Như chính con làm được
Cho con biết im lặng
Không nói lỗi của người
Chỉ lặng lẽ dùng lời
Cầu cho người hết lỗi
Xin vòng dây tham ái
Rời khỏi cuộc đời con
Để cho trái tim con
Biết yêu thương tất cả.
Cúi lạy mười phương Phật
Đau khổ đã nhiều rồi
Vô lượng kiếp luân hồi
Đắng cay và mỏi mệt
Nay con dâng lời nguyện
Giải thoát, quyết tìm về
Giác ngộ, quyết lìa mê
Độ sinh, đền ơn Phật.
Xin cho con giữ vững
Được chí nguyện tu hành
Không một phút buông lơi
Không một giờ xao lãng
Xin vẹn toàn giới hạnh
Với thiền định lắng sâu
Với trí tuệ nhiệm mầu
Xóa tan dần chấp ngã.
Xin cho con tỉnh táo
Không kiêu mạn tự hào
Dù tu tiến đến đâu
Vẫn tự tìm chỗ dở
Nguyện cho con đi mãi
Không đứng lại giữa đường
Đến tuyệt đối vô biên
Tâm đồng tâm chư Phật.
Rồi trong muôn vạn nẻo
Của sinh tử luân hồi
Con mãi mãi không thôi
Độ sinh không dừng nghỉ.
Cúi lạy mười phương Phật
Xin chứng giám lòng con
Lời khấn nguyện sắt son
Dâng lên ngôi Tam Bảo.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
Khẩu quyết Tu thiền
Thiền là điều phục Tâm
Nhưng muốn điều phục Tâm
Phải điều hòa hơi thở
Phải điều hòa được thân
Cộng với phước vô ngần
Vì vậy bước ban đầu
Trồng Công Đức thật sâu
Sống hiền lành chân chính
Theo Thánh Đạo nhiệm mầu.
Vào thiền ngồi kiết già
Đúng tư thế Phật Đà
Giữ toàn thân mềm mại
Và bất động sâu xa.
Khi vọng tưởng khởi lên
Khiến hiện tại bị quên
Lúc đó nhờ Công Đức
Giúp ta quay lại liền
Rồi trở lại điều thân
Xem khắp cả tay chân
Có chỗ nào gồng cứng
Hay nhúc nhích gì chăng.
Rồi biết thân vô thường
Ngày nào sẽ lên đường
Rã tan thành cát bụi
Xương thành bột bay luôn.
Cứ kiên nhẫn điều thân
Không cần phải đi nhanh
Điều thân thật thuần thục
Đường Đạo đã đến gần
Rồi nhìn thấy trong thân
Có hơi thở vào ra
Để giữ gìn mạng sống
Không một phút lìa xa.
Có hai điều cực đoan
Khiến hơi thở bất toàn
Một là quên hơi thở
Hai là thở rộn ràng
Quên hơi thở, quên tu
Tâm chìm đắm mịt mù.
Vì vậy luôn gắng nhớ
Từng hơi thở nhiệm mầu
Hơi thở vào, biết vào
Hơi thở ra, biết ra
Không cố gắng điều khiển
Theo ý muốn của ta
Có khi hơi thở nhiều
Có lúc chẳng bao nhiêu
Nhưng chỉ cần biết rõ
Chẳng cần thêm một điều.
Hơi thở là của thân
Khi biết rõ toàn thân
Là thấy luôn hơi thở
Chẳng cần phải phân vân.
Nhớ thật kỹ một điều
Dù hơi thở thế nào
Cũng không được điều khiển
Chỉ cần biết mà thôi
Biết thật rõ hơi vào
Biết thật rõ hơi ra
Biết toàn thân phía dưới
Tỉnh giác và an hòa
Vẫn giữ thân vững vàng
Bất động và nhẹ nhàng
Và biết từng hơi thở
Tâm dừng bước lang thang.
Nhiều trạng thái của Tâm
Vi diệu và lạ lung
Thay phiên nhau xuất hiện
Sẽ khiến ta hiểu lầm
Thấy tâm thức rỗng không
Lòng thanh thoát vô cùng
Ta sẽ tưởng mình đắc
Một quả Thánh nào chăng
Thật ra, ta vẫn còn
Đứng ngoài cửa mõi mòn
Chưa vào được cánh cổng
Của ngôi đền Chí Tôn
Trong ngôi đền thẳm sâu
Có chiếc ghế nhiệm mầu
Tên gọi là Vô Ngã
Chờ đợi ta đã lâu.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
TAM TỰ QUY Y (Quỳ)
Tự quy y Phật
Nguyện cho chúng sanh
Hiểu sâu đạo cả
Phát tâm vô thượng. (1 lạy)
Tự quy y Pháp
Nguyện cho chúng sanh
Thấu rõ kinh Tạng
Trí tuệ như biển. (1 lạy)
Tự quy y Tăng
Nguyện cho chúng sanh
Tâm ý hòa hợp
Biết thương mến nhau. (1 lạy)
LẠY PHẬT SÁM HỐI
Kính lạy Đấng Giác Ngộ
Giữa thế gian tối tăm
Người là vầng ánh sáng
Giữa biển đời khổ đau
Người, đảo cồn nương tựa
Chúng con xin kính dâng
Lên Người lòng tôn kính
Vô biên và mãi mãi
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy)
Trí tuệ người vô cùng
Chiếu soi cả pháp giới
Suốt ba cõi chúng sinh
Không điều gì chẳng biết
Biết làm sao nói lên
Lòng chúng con kính ngưỡng
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy)
Chúng con sống yên vui
Trong Từ Bi của Người
Ngập tràn như không khí
Trùm phủ khắp muôn loài
Tha thứ và độ lượng
Bao la và gần gũi
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy)
Nơi trí giác tuyệt vời
Người vượt qua chấp ngã
Không còn là chính mình
Người đã là tất cả
Là hạt bụi cánh hoa
Là trăng sao mây gió
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy)
Núi có thể lung lay
Nhưng Người là bất động
Tâm bình an của người
Còn hơn cả hư không
Rất nhỏ nhiệm sâu mầu
Đến tận cùng tuyệt đối
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy)
Người cao cả thiêng liêng
Người bao la vời vợi
Mà chúng con nhỏ bé
Tầm thường và tội lỗi
Biết bao kiếp si mê
Trong tham lam thù hận
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy)
Từ chấp ngã ban đầu
Biến thành tâm ích kỷ
Chỉ nghĩ lợi phần mình
Mà quên đi tất cả
Bây giờ con ăn năn
Xin nguyện chừa lỗi trước
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy)
Từ chấp ngã ban đầu
Biến thành tâm kiêu mạn
Thấy mình hơn mọi người
Rồi khinh thường tất cả
Hôm nay trước muôn loài
Con cúi đầu sám hối
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy)
Có ai ngờ được rằng
Tâm kiêu mạn khởi lên
Là nhiễm ô nối bước
Khiến chúng con chìm trong
Đam mê và dục vọng
Thấp hèn và tội lỗi
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy)
Tâm ích kỷ trước kia
Đưa đến lòng ác độc
Khiến chúng con nhẫn tâm
Gây tổn hại muôn loài
Bằng lời nói, gươm đao
Hoặc âm mưu đen tối
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy)
Vì không biết thương người
Nên muốn ai cũng xấu
Nên chỉ thích chê bai
Để làm người nhục nhã
Ôi! lời nói chê bai
Làm con người chia rẽ
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy)
Tâm tự kiêu ngự trị
Nên nóng giận dễ dàng
Mỗi khi có người nào
Làm cho con trái ý
Hoặc xúc phạm đến con
Hoặc điều con ưa thích
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy)
Làm được chút điều lành
Chưa có đáng là bao
Mà con tưởng rất nhiều
Nên khởi tâm tự mãn
Làm đóng lại con đường
Đi về nơi cao thượng
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy)
Rồi Phật pháp cao siêu
Con hiểu được đôi điều
Đã thích thú khoe khoang
Không khiêm cung kín đáo
Làm hao tổn thiện căn
Phát sinh nhiều trở ngại
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy)
Ôi! lầm lỗi chập chùng
Giăng kín cả tâm con
Dù tha thiết ăn năn
Vẫn khó trừ diệt được
Cúi xin mười phương Phật
Soi sáng cả lòng con
Để trong mỗi phút giây
Con luôn luôn tỉnh giác
Xét được lầm lỗi mình
Từ nội tâm sâu kín
Con nguyện mãi về sau
Dù sinh về nơi đâu
Sẽ đem trọn đời mình
Hiến dâng cho tất cả
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần, 3 lạy).
KINH TỪ BI SÁM HỐI
Ai cũng thế, ít nhiều đều tội
Chỉ khác nhau biết lỗi hay không
Đời là bể khổ mênh mông
Khéo nương Phật Pháp thoát vòng trầm luân.
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát
Kính lạy Mười phương Phật
Kính lạy Mười phương Pháp
Kính lạy Mười phương Tăng
Nếu trước kia vô minh
Con đã phạm lỗi lầm
Nay sám hối ăn năn
Nguyện ngăn chừa mãi mãi
Nếu trước kia sân hận
Con đã thù ghét người
Gây máu đổ đầu rơi
Hay nhà tan cửa nát
Có khi bằng lời nói
Con đã xúc phạm người
Ý khinh bỉ chê cười
Khiến cho người đau khổ
Có khi trong cơn giận
Con đã đánh đập người
Lòng lửa cháy vời vợi
Mặt dạ xoa hung dữ
Nay quay về nẻo Chánh
Hiểu lầm lỗi ngày xưa
Lòng ray rứt vô bờ
Xin cúi đầu sám hối.
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát
Nếu trước kia tham lam
Con đã tước đoạt người
Hay ích kỷ cả đời
Gây nên nhiều thiệt hại
Có khi vì tham muốn
Con đã giữ thật nhiều
Nhưng dùng chẳng bao nhiêu
Trong khi bao người thiếu
Có khi vì hưởng thụ
Con phung phí riêng mình
Chẳng nghĩ đến chung quanh
Rất nhiều người thiếu thốn
Biết đâu trong quá khứ
Con đã lừa gạt người
Người đau khổ cả đời
Tội lỗi càng chồng chất
Nay quay về nẻo Chánh
Hiểu lầm lỗi ngày xưa
Lòng ray rứt vô bờ
Xin cúi đầu sám hối
Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát
Nếu trước kia khờ dại
Chẳng biết điều đúng sai
Mãi lo lắng sinh nhai
Tâm mịt mờ loạn động
Không hướng đi cao thượng
Nghĩ những việc thấp hèn
Đời lăn lộn bon chen
Tầm thường và vô nghĩa
Không tin vào Nghiệp báo
Chẳng biết có luân hồi
Gây tội mãi không thôi
Đi dần vào tăm tối
Chẳng kính tin Tam Bảo
Những bậc Thánh phi thường
Nên sống rất tầm thường
Kiếm tìm điều hư ảo
Nay quay về nẻo Chánh
Hiểu lầm lỗi ngày xưa
Lòng ray rứt vô bờ
Xin cúi đầu sám hối
Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát
Nếu trước kia kiêu ngạo
Chẳng biết tôn trọng người
Miệng chỉ thích chê cười
Để cho mình là giỏi
Kiêu căng nhìn tất cả
Cố tìm bới lỗi lầm
Lời nói như dao đâm
Khinh thị người thái quá
Thành công được chút ít
Tưởng mình tài lắm rồi
Nuôi lớn mãi cái tôi
Trong kiêu căng tự đắc
Khi lòng đầy tự mãn
Dễ nóng nảy hung hăng
Tâm dục vọng trào dâng
Khó mà kiềm chế được
Nay tìm về chánh đạo
Hiểu Nhân quả Nghiệp duyên
Lòng ray rứt triền miên
Xin cúi đầu sám hối
Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát
Kính lạy Mười Phương Phật
Nhiều kiếp phạm sai lầm
Con sám hối ăn năn
Rất chân thành tha thiết
Nguyện theo lời Phật dạy
Yêu thương khắp muôn loài
Như biển lớn sông dài
Bao la và vô tận
Nguyện tình thương bát ngát
Như tâm Phật từ bi
Trên mọi nẽo đường đi
Trong mênh mông Pháp giới
Xin vượt qua thù hận
Để mãi mãi về sau
Oan trái chẳng theo nhau
Lòng an vui thanh thản
Xin mở lòng rộng lớn
Như trời đất thênh thang
Soi sáng cả mười phương
Với tình thương đầm ấm.
Nam mô Vô Lượng Từ Bi Bồ Tát
Xin tâm con yêu mến
Cả những người chẳng quen
Trên đường đời nhiều phen
Gặp nhau mà không biết
Xin tâm con thương hết
Cả những người ghét con
Thậm chí đã đưa con
Vào khốn cùng đau khổ
Xin thương người già yếu
Kiếp sống đã đi qua
Lắm vinh nhục phong ba
Tuổi trời không xa nữa
Xin thương những em bé
Từng đôi mắt ngây thơ
Những vui khổ đang chờ
Kiếp người không biết trước
Nguyện lòng đầy thương cảm
Những thân phận tật nguyền
Làm người ít phước duyên
Thiệt thòi và bất hạnh
Nam mô Vô Lượng Từ Bi Bồ Tát
Xin Phật từ gia hộ
Lòng con như đại dương
Đầy ắp những tình thương
Dành cho muôn cầm thú
Chim trời đang tung cánh
Từng đàn đi về xa
Hoặc chen chúc lá hoa
Tìm thức ăn vất vả
Thú hoang trong rừng thẳm
Trú ẩn trong hang sâu
Hoặc bờ bụi cành cao
Cả một đời ngây dại
Cá tôm dưới sông biển
Từng giây phút tìm mồi
Sống cực khổ nổi trôi
Đoạt lẫn nhau sự sống
Xin lòng con thương hết
Mong muôn loài vượt lên
Khỏi thân phận thấp hèn
Để có ngày giác ngộ.
Nam mô Vô Lượng Từ Bi Bồ Tát
Rồi những người đã chết
Chưa có chỗ đi về
Còn vất vưởng sơn khê
Đầu đường hay cuối ngõ
Những vong linh từ trước
Khi sống rất nghĩa tình
Vì nước quên thân mình
Một tấm lòng trung hiếu
Cũng có những vong linh
Đã sống rất sai lầm
Không tìm thấy thiện tâm
Chỉ gây ra đau khổ
Có vong linh u tối
Vì tâm thức si mê
Lòng ích kỷ nặng nề
Chết rồi còn hung ác
Nguyện lòng con soi sáng
Tất cả các vong linh
Bằng nguyện lực từ bi
Cho vong linh an lạc
Nam mô Vô lượng Từ Bi Bồ Tát
Nguyện tất cả muôn loài
Biết yêu quý lẫn nhau
Đừng gây cảnh khổ đau
Để kéo theo oan trái
Ai cũng biết phòng hộ
Những ý niệm của mình
Tránh xúc não chúng sinh
Bởi ác tâm hung bạo
Trên đường đời vạn nẽo
Gặp nhau kết duyên lành
Trong tử tế hân hoan
Bằng yêu thương giúp đỡ
Người với người yêu mến
Người khuyên người từ bi
Dòng luân hồi cùng đi
Bớt được nhiều nỗi khổ
Pháp giới là vô ngã
Pháp giới là tình thương
Lòng từ trải muôn phương
Tâm bồ đề vô thượng
Nam mô Vô Lượng Từ Bi Bồ Tát (3 lần)
KINH NHẬT TỤNG
Điều ác xin chớ làm
Duyên lành xin gắng gieo
Nội tâm giữ an nhiên
Câu thiêng Thế Tôn dạy. O
Từ lâu theo Thế Tôn ta được nghe
Lời kinh chân lý qua Tứ diệu đế
Đường đi qua tám chi không lầm mê
Vang lên cứu muôn sinh thoát luân hồi. O
Sống chết tái sinh mịt mùng
Nối tiếp khổ đau chập chùng
Chỉ vì bản ngã điên cuồng
Chìm vào tâm thức vô minh
Vượt qua đêm sâu tối tăm
Niết bàn hạnh phúc bình an
Tìm ra cho ta hướng đi
Con đường theo mãi về sau
Niềm tin sâu nơi nghiệp duyên
Biết trong tâm không thật ta
Đạo đức cố gắng vun xới
Xóa đi tham tàn hơn thua
Chỉ nói những ý cao quý
Góp thêm yêu thương niềm vui
Chỉ đem cho nhau tình sâu
Góp thêm êm ấm cho đời. O
Lắng sâu (ú u) thiền định
Tìm về ánh sáng bao la
Gắng tinh tấn trong từng ngày
Trọn lòng ghi khắc trong tâm
Dáng như đóa sen đẹp ngời
Mềm mại nhưng rất yên bình
Biết quanh khắp thân nhẹ nhàng
Từ đầu cho đến tay chân
Biết rõ là với năm tháng
Xác thân (ơ) vô thường thôi
Sẽ chết tàn với sương gió
Nắm xương bay theo bụi vàng
Lấp lánh cùng xác thân đó
Vẫn ra vô hơi thở êm
Biết rõ từng chút như thế
Nhưng khéo không can thiệp vào. O
Nghiệp chướng trong kiếp quá khứ
Nên thân nào có an lành
Và khiến tâm trí u tối
Trôi theo muôn vàn ý niệm
Người hãy xem xét tâm thức
Suy tư ác nghiệp sâu dày
Để nhớ không phút sao lãng
Cho tâm không lìa xa thân
Nơi thiền định tinh tấn luôn
Không vội vàng hay biếng nhác
Tâm dần dần trong sáng ra
Xa lìa dần bao lỗi lầm
Khiêm hạ và không nói chi
Con đường thiền luôn bước tới
Sơ thiền hiện ra chói chang
Tuy ta không có mong cầu. O
Đi qua tứ thiền cao siêu
Mục tiêu trên suốt con đường
Tâm Vô Ngã là an nhiên
Bao la quả chứng thiêng liêng
A la hán bậc siêu nhân
Làm xong những gì cao quý
Từ cõi đất lên thiêng giới
Niềm vui vang khắp muôn loài
Bài pháp sáng soi thế giới
Niềm tin đem đến muôn đời.
Na mo Sa - ki - ya Mu - ni Bud – dha
THÁNH TRÍ BÁT NHÃ
Khi Bồ tát Quán Tự Tại thành tự được chánh định thẳm sâu,
phát sinh trí tuệ Bát nhã vi diệu, liền thấy thân tâm năm uẩn này
trống rỗng, không quan trọng nữa, và ngay đó vượt qua được tất
cả đau khổ. O
Này Xá Lợi Phất, Bồ tát thành tựu được chánh định vĩ đại an
lành nên không còn chấp vào sắc thân, tự tại đối với sắc thân;
không còn bị chi phối bởi cảm giác, tự tại đối với cảm giác;
không còn vướng mắc nơi tâm tưởng, tự tại đối với tâm tưởng;
không còn lệ thuộc vào tâm năng, tự tại đối với tâm năng; không
còn bị giới hạn bởi cái biết, tự tại đối với cái biết. O
Này Xá Lợi Phất, với sự tự tại an lành như thế, Bồ tát đi vào
sinh tử mang hạnh nguyện hóa độ chúng sinh. Khi đi trong sinh
tử, Bồ tát không bị dính mắc bởi bất cứ điều gì, không cần bất
cứ điều gì, không xao động theo bất cứ sự biến dịch nào của
cuộc đời. Bồ tát đến với chúng sinh bằng tâm từ bi vô hạn,
không phân biệt kẻ sang người hèn, kẻ dở người hay, thậm chí
thương yêu cả kẻ xấu ác để tìm cách hóa độ.
Bồ tát sẽ phải chấp nhận mọi điều tôn vinh hay nhục mạ, vinh
quang hay cay đắng một cách bình thản. Dũng lực của Bồ tát là
vô biên vô hạn. O
Bồ tát sẽ tùy theo tâm tình, sở thích, ngôn ngữ của chúng sinh
mà tìm cách hóa độ chứ không chấp cứng vào văn tự kinh điển
cả vì cả cuộc sống của Bồ tát là một bài kinh thiêng liêng bất
tận; những việc làm của Bồ tát là tấm gương sáng ngời, ngay cả
một cái nhìn hay sự im lặng của Bồ tát cũng như sấm sét có thể
làm thay đổi tâm hồn người đối diện. O
Tâm của Bồ tát chính là vô lượng đạo lý; lời nói của Bồ tát
chính là vô lượng kinh điển, nghe không giống như ngôn ngữ cổ
thư nhưng không hề sai khác với ý Phật. O
Bồ tát thực hành Bát Nhã như thế nên thành tựu vô lượng công
đức. Những công đức này khiến cho Bồ tát trở nên một vị thánh
đầy uy lực, không một chướng ngại nào, khổ nạn nào có thể xâm
phạm được nữa. Bồ tát đạt được sự bình an vô hạn cả nội tâm và
ngoại cảnh. O
Chư Phật từ xưa đến nay hay sau này đều thực hành Bát Nhã
như thế, thành tựu chánh định như thế, có được tự tại như thế,
giáo hóa chúng sinh như thế để đắc thành Vô thượng Chánh
đẳng Chánh giác. O
Thần lực phi thường của Phật và Đại Bồ tát có thể cứu giúp
chúng sinh qua khỏi khổ nạn cấp thời để chúng sinh có cơ hội tu
tập và gây tạo phước lành để đền bù ác nghiệp quá khứ. O
Phải biết Bát Nhã là bờ bến hiền lành an ổn là thuyền to lớn giữa
biển sóng lao xao, là ánh sáng soi rọi giữa đêm đen mờ mịt, là
sự cao thượng vượt hơn mọi điều cao thượng trên đời. O
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần) O.
Con thì vô nghĩa, Phật vô biên
Cảm ứng sâu xa rất diệu huyền
Một chỗ dung thông vô lượng cõi
Mười phương chư Phật hiện toàn thân
Con như quỳ trước từng Đức Phật
Cúi đầu kính lễ đến vô biên.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Kinh Tứ Thánh Đế
Tôi đã nghe như vầy
Sau khi thành Chánh Giác
Thế Tôn về Lộc Uyển
Độ nhóm Kiều Trần Như
Năm người ngồi trang nghiêm
Nghe Thế Tôn tuyên giảng
Bài kinh Tứ Thánh Đế
Chân lý của muôn đời
Đức Phật dạy từng lời
Thế gian là đau khổ
Nguyên nhân do ích kỷ
Từ sâu thẳm nội tâm
Phật xác quyết Niết Bàn
Nơi bình an tuyệt đối
Và con đường Bát Chánh
Lối duy nhất mà thôi.
Người chìm trong tối tăm
Không thấy đời là khổ
Ngỡ đắm say dục lạc
Là vui sướng đủ rồi
Đâu biết muốn được vui
Phải trả nhiều giá đắt
Đâu biết đời sớm tắt
Theo quy luật vô thường
Tâm đầy những lỗi lầm
Quả báo còn chờ đợi
Nẻo luân hồi vời vợi
Chưa biết lúc dừng chân
Hỡi những bậc cao nhân
Hãy quay đầu thức tỉnh
Đi theo Bát Chánh Đạo
Tìm giác ngộ siêu phàm.
Đạo lý từ vườn Nai
Vang lừng cả tam giới
Trời người đều ca ngợi
Đấng Từ Phụ phi thường.
********** ********** **********
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Từ muôn kiếp si mê điên đảo
Theo ác tâm gây tạo tội khiên
Giết người hại vật triền miên
Nỗi đau kẻ khác, lòng quên đoái hoài
Nay tha thiết nương oai thần Phật
Chứng tâm con như cắt như đâm
Nay xót xa hối hận lỗi lầm
Ước mong chuộc lại gấp trăm vạn lần
Giờ còn lại tâm thành theo Phật
Lòng từ bi ngày một lớn lên
Thương yêu khắp cả mọi miền
Nỗi đau kẻ khác nguyện xin nhận giùm
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Từ muôn kiếp tham lam ích kỷ
Quên tha nhân chỉ nghĩ lợi mình
Dối gian, trộm cướp, tranh giành
Để cho kẻ khác mặc tình khóc than
Tội con lớn hơn ngàn ngọn núi
Nên bây giờ sám hối ăn năn
Mai sau trở lại trần gian
Con xin được sống hòan tòan vị tha
Tuy nghèo khổ nhưng là người tốt
Không gian tham một chút của người
Lại còn giúp đỡ cho người
Bằng công, bằng của, bằng lời thương yêu
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Vì mê muội chìm trong dục lạc
Những trò vui phá nát hạnh lành
Rượu men, bài bạc, ái tình
Cuồng say vũ điệu, đắm mình thuốc ma
Tâm hồn bẩn như là đống rác
Tội lỗi đầy như cát sông Hằng
Bây giờ địa ngục trói giăng
Lửa thiêu, roi đánh công bằng mà thôi
Con sám hối nhiều đời lầm lỗi
Nguyện về sau từ chối thú vui
Giữ thân trong sạch đẹp ngời
Đem công sức để xây đời thiện lương
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Với đôi chút thành công quá khứ
Con kiêu căng cô phụ Thánh Thần
Chẳng tin có Quả có Nhân
Chẳng tin có Phật tuyệt luân siêu phàm
Dùng lời nói việc làm ngang bướng
Hủy báng điều cao thượng trên đời
Đó là Phật Pháp tuyệt vời
Đó là Chư Thánh sáng ngời từ tâm
Nay con hiểu lỗi lầm quá nặng
Lòng ăn năn cay đắng vạn lần
Từ nay cho tận ngàn sau
Xin theo bước Phật tiến tu đạo mầu
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Những kiếp trước lòng nhiều ganh ghét
Khinh kẻ này, chỉ trích kẻ kia
Tâm đầy phiền giận trách chê
Thấy người có lỗi, không hề khoan dung
Con đâu hiểu sống cùng cõi thế
Người với người phải biết thương nhau
Trần gian này lắm khổ đau
Chỉ vì thù hận chìm sâu lòng người
Con xin nguyện ngàn đời sau nữa
Bụi oán hờn chẳng chứa trong tâm
Thương người như thể thương thân
Tâm từ bi sẽ tinh cần đắp xây.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Tâm đố kỵ từ muôn kiếp trước
Thấy ai hơn, bực tức không nguôi
Bên ngòai ra vẻ nói cười
Mà trong chỉ muốn hại người nát tan
Tội như thế ngập tràn sông núi
Nên bây giờ ngục tối giam cầm
Bây giờ hiểu được lỗi lầm
Tuy chìm địa ngục nhưng thầm tỉnh tu
Con nguyện sẽ cúi đấu tán thán
Bất cứ ai hơn hẳn với con
Tâm thành con khởi ước mong
Ai ai cũng sẽ vạn lần hơn con
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Cuộc sống vốn đã nhiều đau khổ
Con lại gây đau khổ nhiều hơn
Bằng lời chia rẽ hai bên
Khiến người người phải oán hờn lẫn nhau
Nặng hơn cả chia sâu Tăng Chúng
Tranh với nhau bên đúng bên sai
Giành nhau danh tiếng tiền tài
Đạo mầu vì thế mà phai nhạt dần
Ngày nào được trần gian trở lại
Sẽ làm người chắp nối yêu thương
Bàn tay nồng ấm làn hương
Dựng xây cuộc sống thiên đường an vui.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Phật Pháp vốn từ bi vô ngã
Nhưng con tu kỳ lạ sai lầm
Mới tu chưa được mấy năm
Thấy mình nhập Thánh siêu phàm như như
Mở miệng nói dương dương tự đắc
Xem mọi người như rác như rơm
Tranh hơn thiền ngữ Phật ngôn
Tâm kiêu mạn lớn ngàn lần Tu-Di
Quả báo đến ngu si điên lọan
Chất xong còn chịu nạn ngục hình
Giờ đây suy gẫm tội tình
Cúi đầu cầu Phật thương tình thứ tha
Con xin nguyện thoát ra tà kiến
Giữ tâm hồn hiền thiện khiêm nhu
Lúc nào cũng thấy cái Ta
Chỉ là cỏ rác, chỉ là bụi bay
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Khi còn sống ham mê lợi tức
Buôn thứ gì miễn được lời to
Mại dâm, ma túy, bạc cờ
Sách phim đồi trụy, bóng ma vũ trường
Gieo tội lỗi ngập đường nhân thế
Khiến nhiều người hư phế cuộc đời
Tội này biết lúc nào vơi
Chết rơi hỏa ngục, cạn lời rên la
Con biết tội con là cực ác
Không mong gì sớm được an nhàn
Chỉ còn tha thiết ăn năn
Nguyện khi trở lại làm thân con người
Sẽ đem cả cuộc đời theo Phật
Đem đạo mầu gieo rắc mười phương
Đắp xây thế giới hiền lương
Dựng nền đạo đức, tình thương đẹp ngời.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Xưa có phước được làm quan lớn
Nhưng quên đi bổn phận với dân
Chẳng lo việc nước chuyên cần
Chỉ lo lợi dụng chức quyền kiếm riêng
Bênh vực kẻ lắm tiền nhiều bạc
Ức hiếp người yếu ớt lầm than
Đọa vào ngục tối kêu van
Nay con sám hối nghiệp căn thuở nào
Nếu cõi thế ngày sau trở lại
Xin làm người giản dị tầm thường
Nhưng lòng rộng lớn tình thương
Đôi tay, khối óc nguyện dâng cho đời.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Phận làm con không tròn đạo hiếu
Với mẹ cha đã thiếu chăm lo
Công ơn sinh dưỡng ngày xưa
Không từng nghĩ nhớ, thờ ơ phụ phàng
Lại có lúc hung hăng nạt nộ
Khiến thân già đau khổ tủi buồn
Bây giờ đền tội mõi mòn
Cầu mong Phật, chứng minh con lòng thành
Nguyện tâm hiếu ân cần gìn giữ
Lo mẹ cha giấc ngủ miếng ăn
Rồi đem Phật Pháp cao thâm
Độ cha mẹ được thiện căn sâu dày.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Nhớ thuở trước thương con quá đáng
Chỉ nuông chiều không ráng dạy răn
Thế nên con trẻ hư dần
Lớn lên thành kẻ bất nhân hại đời
Tội con trẻ do nơi cha mẹ
Nên ngục hình, không thể tính riêng
Giờ đây hiểu lẽ nghiệp duyên
Gặp nhau là nợ là duyên thuở nào
Nên phải ráng dạy nhau đạo lý
Còn những trò vui chỉ thoáng qua
Cho con Phật Pháp cao xa
Đạo là vĩnh cửu, đời là giấc mơ.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Rừng là chỗ chở che sự sống
Cây là nơi trú ngụ quỷ thần
Rừng cây là của toàn dân
Con vì tham đã phá dần màu xanh
Lợi mình hưởng hại dành nhân lọai
Quỷ thần sân, kinh hãi đất trời
Nắng khô khan, bão tơi bời
Khổ đau gieo rắc, cuộc đời tan thương
Vì tội chướng, nay vương địa ngục
Nguyện sau này gắng sức trồng rừng
Giữ gìn sự sống mến thương
Cho Hành Tinh đẹp trên từng bước chân.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Tham vọng lớn muốn người tôn kính
Dối gạt đời xưng Thánh xưng thần
Truyền rao tà đạo sai lầm
Hưởng người dâng cúng, nhận người cúi xin
Gây mê tín, bỏ quên Đạo Đức
Khiến người theo đoạn dứt thiện căn
Mượn danh Phật để dối gian
Dùng thần chú bác luật Nhân quả rồi
Tội mượn đạo tạo đời rất nặng
Ngục ngàn năm cũng chẳng trả vừa
Bây giờ vĩnh kiếp xin chừa
Nguyện theo Chánh đạo ngăn ngừa tội sau
Xin làm kẻ đứng sau ngồi dưới
Không còn ham tài lợi danh xưng
Cúi đầu tin Quả tin Nhân
Đi theo lẽ phải công bằng mà thôi.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Đã đối xử với người tàn ác
Bắt trẻ con về buộc đi xin
Bẻ chân, đâm mắt, hủy hình
Lại còn đánh đập, bớt phần thức ăn
Họăc lừa gạt bán thân phụ nữ
Bắt chôn đời vào chốn lầu xanh
Họăc làm chủ ép công nhân
Phải làm quá sức để giành lợi to
Lửa địa ngục đợi chờ những kẻ
Vì lợi mình hành hạ chúng sinh
Con nay, sám hối tội tình
Hiểu ra tội ác mà mình đã gây
Nguyện cõi thế có ngày trở lại
Sẽ trọn lòng từ ái thương yêu
Vì người chẳng kể sớm chiều
Kiếm từng hạnh phúc, chắt chiu tặng đời
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Dùng vu khống hại người đau khổ
Dồn người vào tuyệt lộ cùng đường
Dựng lên những chuyện lạ thường
Thay đen đổi trắng, miệng dường như dao
Dù người lỗi, lòng giàu tha thứ
Người chẳng sai, sao nỡ vu oan
Ngày nay ngục tối kêu van
Cũng là nghiệp quả công bằng mà thôi
Con nguyện sẽ dùng lời tốt đẹp
Để cứu người thóat kiếp tai ương
Miệng là một suối tình thương
Chảy vào cuộc sống làn hương ngọt ngào.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Lại còn tội buôn gian bán thiếu
Giả mạo hàng, cướp hiệu của người
Khiến người điêu đứng thiệt thòi
Người mua lầm cũng khóc cười dở dang
Nguy hiểm nhất thuốc thang làm giả
Cũng xem như giết cả mạng người
Vô lương tâm, hại bao người
Dù chìm địa ngục, chưa vơi tội tình
Nay với cả tâm thành sám hối
Nguyện sau này quên lợi phần mình
Lo cho tất cả chúng sinh
Dù cành hoa nhỏ cũng xin tặng người
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Lúc còn sống hung hăng dữ tợn
Tụ tập thành băng đảng côn đồ
Đâm thuê, chém mướn, giết nhờ
Chận đường, cướp giật, lọc lừa, ép xâu
Xuống địa ngục còn đâu uy lực
Chịu lửa roi, thân nhức mình đau
Ngục hình dù chịu bao lâu
Cũng không xứng với thuở nào ác nhân
Nay hối hận cam tâm chịu đọa
Một ngày kia nghiệp xóa nhẹ rồi
Xin theo Phật Pháp muôn đời
Sống hiền lành giữa đất trời thênh thang.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Xin Chúng sinh nơi địa ngục tụng theo rằng:
Ai cũng thế, ít nhiều, đều tội
Chỉ khác nhau biết lỗi hay không
Đời là bể khổ mênh mông
Khéo nương Phật Pháp thoát vòng trầm luân
Phật là đấng chí Tôn chí Kính
Con đời đời xin đảnh lễ Người
Từ Bi Trí Tuệ tuyệt vời
Nhờ thần uy Phật, con rời cõi mê
Lời Phật dạy, đường về cõi giác
Là mặt trời soi sáng thế gian
Lòng con tha thiết muôn vàn
Xin tìm theo mãi bước chân Phật Đà
Nay sám hối thay cho tất cả
Những chúng sinh đang đọa ngục hình
Mong rằng sớm thoát tội tình
Để cùng theo Phật tu hành chuyển tâm
Dù lúc trước đã làm nên tội
Nhưng về sau quyết đổi cuộc đời.
Luật Nhân Quả đã tin rồi
Từng giờ từng phút vun bồi thiện căn
Chút điều tội cũng ngăn cũng giữ
Chú điều lành cũng thử cũng làm
Diệt trừ sân hận tham lam
Huân tu khiêm hạ Từ Tâm vững bền
Đường thiện nghiệp đi lên từng bước
Nghiệp ác xưa từ khước quay lưng
Tội xưa xin chuộc dần dần
Bằng vô số việc thiện dâng cho đời
Xin cúi xuống làm người hèn kém
Miễn đôi tay làm đẹp cuộc đời
Tình thương dâng khắp muôn nơi
Con tim tuy nhỏ nhưng trời đất ôm
Dù có khổ quyết không đổi hướng
Chỉ một đường cao thượng mà đi
Cúi đầu trước Đức Từ Bi
Như lời Phật dạy sống vì chúng sinh.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Phục Nguyện
Hôm nay đệ tử chúng con vì chúng sinh nơi địa ngục mà sám
hối. Xin chúng sinh ở nơi địa ngục sớm thóat tội khiên, quy y
Tam Bảo. Khởi được từ tâm, tạo công đức lành để hưởng phước
nhân thiên và tiến tu giải thoát. Chúng con cũng hồi hướng cho
cửu huyền thất tổ được rời xa ác đạo, Quy hướng Phật Đà, siêu
sinh Tịnh Độ.
Chúng con cũng cầu nguyện cho những chúng sinh ở cõi người
đang tạo ác nghiệp hướng về địa ngục biết thức tỉnh quay đầu để
sau khi chết không vào đọa xứ. Nguyện cho tất cả chúng sinh
đều tin theo Phật Pháp, tránh xa điều ác. Làm các việc lành,
thương yêu lẫn nhau, huân tu đạo đức, tinh tấn Thiền định, tất cả
đều thành tựu vô thượng Bồ Đề viên mãn chánh giác.
Nguyện tất cả chúng sinh, đều trọn thành Phật Đạo.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
NGHI THỨC CẦU SIÊU
CHO HƯƠNG LINH CHẾT NƯỚC
Tuy không thê thảm như chúng sinh ở dưới địa ngục, nhưng các
vong linh chết dưới nước cũng bội phần khổ sở. Họ bị ràng buộc bởi chỗ
chết mà không tự do thoát ra chỗ khác. Cảm giác đói và lạnh là nỗi bức
xúc thường xuyên. Nhiều nỗi khổ khác rất chi tiết mà chúng ta không
tiện nói ra hết vì e nhiều người không tin cho rằng mê tín. Sự ràng buộc
bởi nghiệp chết nước cũng khá lâu dài, khiến họ cứ lẩn quẩn không thoát
đi đâu được.
Những chúng sinh nhảy sông tự tử càng đau khổ nhiều hơn nữa.
Họ tưởng chết rồi là không còn đau khổ vì chuyện thế gian, nhưng chết
xong rồi mới biết làm ma chết nước thật là cay đắng, còn khổ hơn những
chuyện đau khổ trên đời. Họ mới hối hận thà trước kia chịu đựng nhẫn
nhục mọi điều để được sống mà làm phước, hơn là bây giờ không làm
được điều gì để giải nghiệp.
Chỉ có những anh hùng tuẫn tiết vì đại sự thì không bị làm ma chết
nước mà có thể tự tại đi nơi này nơi kia theo ý muốn của mình. Những
người nhảy xuống nước cứu người để rồi chính mình lại bị chết đuối sau
đó thì không bị ràng buộc dưới nước mà lại được phước sinh về cõi lành.
Còn những chúng sinh chết nước vì tai nạn đều bị ràng buộc rất
lâu. Đó là do xưa kia họ cứ muốn dìm ai dưới nước. Bây giờ quả báo
hiện ra là họ không đi đâu ra khỏi nước được.
Chúng ta cũng nghe danh từ dân gian “hà bá”. Đó là một viên chức
nhỏ cai quản một vùng sông nước nào đó. Họ thường buộc các vong linh
mới chết phải làm công việc coi ngó một khúc sông. Chỉ khi nào có
người khác thay thế thì vong linh cũ mới được tự do rời đi.
Vì thương xót cho nỗi đau khổ của các chúng sinh mắc nghiệp chết
nước nên chúng tôi soạn bài sám này để cầu giải nghiệp cho họ. Kính
mong quý Tăng Ni và Phật tử ở gần vùng sông nước nên thỉnh thoảng ra
bờ sông, bờ biển để tụng cầu siêu cho các vong linh chết nước. Được
như vậy thì thật là âm dương đôi đường đều lợi, sống chết hai ngã đều
an. Nguyện mười phương pháp giới chúng sinh đồng thành Phật đạo.
Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
CẦU SIÊU CHO HƯƠNG LINH
Kính lạy Phật từ bi cứu khổ
Phát thần oai tế độ chúng sinh
Năm xưa vương vấn tội tình
Bỏ thân chết dưới dòng xanh nước đầy
Bao năm tháng đọa đày khổ sở
Đêm mùa đông lạnh giá khôn nguôi
Bơ vơ đói kém chưa vơi
Lạc loài nhìn thấy dòng đời chảy xuôi
Theo bờ bụi sống chui sống rúc
Dưới gầm cầu lúc đục lúc trong
Cùng bèo trôi dạt lông bông
Gió to mưa lớn biển sông hãi hùng
Có khi chết nơi dòng nước thối
Chịu xiết bao rác rưởi tanh hôi
Khổ sầu chưa phút nào thôi
Nghiệp ràng buộc chặt chẳng dời đi đâu
Có khi chết biển sâu sóng cả
Thân nát tan tôm cá rỉa ăn
Dập dềnh theo sóng trôi lăn
Không bờ không bến nhọc nhằn điêu linh
Có khi tự gieo mình xuống nước
Cứ tưởng rằng chết được là yên
Nào ngờ cái chết tự quyên
Còn thê thảm gấp bội lần trước đây.
Nghiệp chết nước thật đầy cảnh tội
Do thuở xưa lầm lỗi gây nhân
Bây giờ sám hối ăn năn
Cầu xin Phật tổ ân cần thứ tha.
Hương linh nguyện thiết tha theo Phật
Lòng chí thành chuyên nhất quy y
Thênh thang đạo lộ từ bi
Mục tiêu Vô ngã bước đi đến cùng.
Vâng lời Phật mở lòng thương quý
Đến vạn loài Pháp giới chúng sinh
Mong cho tất cả sinh linh
Thoát vòng khổ nạn, yên bình hân hoan
Hương linh nguyện muôn ngàn kiếp tới
Lòng không màng danh lợi thế gian
Tránh xa thù hận bạo tàn
Vượt qua ích kỷ dối gian tị hiềm.
Đối với Phật một niềm tôn kính
Giữ thân tâm chân chính cúng dường
Nghìn đời chỉ một con đường
Hướng về giác ngộ, hoằng dương đạo mầu
Nhờ Phật lực thẳm sâu rộng lớn
Đưa hương linh về chốn thanh lương
Xa lìa cảnh khổ thảm thương
Từ nay thệ nguyện kiên cường tiến tu.
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (21 lần)
PHỤC NGUYỆN
Hôm nay, đệ tử chúng con vì chúng sinh bị mắc nghiệp chết nước
mà trì tụng kinh này, nguyện mười phương chư Phật, chư Bồ Tát, chư
Hộ Pháp gia hộ cho các chúng sinh bị đọa ở chốn này sớm thoát tội
khiên, quy y Tam Bảo, khởi được Từ tâm, tạo công đức lành để hưởng
phước nhơn thiên và tiến tu giải thoát.
Nguyện cho tất cả chúng sinh đều tin theo Phật Pháp, tránh xa điều
ác, làm các việc lành, huân tu đạo đức, tinh tấn thiền định, tất cả đều
thành tựu vô thượng Bồ Đề, viên mãn Chánh Giác.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
"Chiến tranh là điều đau khổ, độc ác, và vô nghĩa. Một con Người chân chính luôn sống hướng về sự An vui và Hoà thuận."
NGHI THỨC CÚNG THÍ THỰC
Nam Mô mười phương Phật
Nam Mô mười phương Pháp
Nam Mô mười phương Tăng
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.
Xin từ bi gia hộ
Cho hương linh quanh đây
Về nghe kinh thọ thực
Rồi Quy Y siêu thoát.
Nguyện những thức ăn này
Đầy khắp cả hư không
Khiến vô số hữu tình
Được ấm no đầy đủ
Nguyện những thức ăn này
Rất thơm lành ngon ngọt
Khiến cho các hương linh
Được an vui sung sướng.
Nguyện cho các hương linh
Khi hưởng thức ăn này
Được thấm nhuần Phật ân
Hướng tâm về Phật pháp.
Nguyện cho các hương linh
Biết tôn kính Phật đà
Chư Bồ Tát từ bi
Chư Thánh Tăng giác ngộ.
Nguyện cho các hương linh
Biết yêu thương muôn loài
Thường giúp đỡ mọi người
Được an vui tốt đẹp.
Hương linh sống hiền lành
Không gây tổn hại ai
Không gây nên sợ hãi
Hoặc những điều tai hoạ
Từ bỏ tâm hẹp hòi
Những ganh ghét hơn thua
Những ác độc hận thù
Nhỏ nhoi và ích kỷ.
Biết sống đời thanh bai
Không chìm đắm vào trong
Những lạc thú tầm thường
Rượu chè và tính dục
Hương linh không tham lam
Không muốn nhiều cho mình
Biết nghĩ đến chúng sinh
Để nhường cơm sẻ áo
Hương linh không nóng giận
Biết điềm tĩnh an hòa
Dù gặp cảnh khó khăn
Vẫn an nhiên tự tại
Hương linh không tự cao
Và nghĩ mình là thấp hèn
Nên tôn trọng mọi người
Và gắng công tu tập.
Xin chư Phật xót thương
Khiến các hương linh này
Thoát được nghiệp oan khiên
Sinh về nơi cõi Phật
Hương linh sẽ phát tâm
Đến vô thượng Bồ Đề
Nguyện độ khắp chúng sinh
Cùng lên ngôi chánh giác. O
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát. (21 lần)
Sám Cầu Siêu - Chùa Phật Quang
Cúi đầu đảnh lễ Như Lai
Cha lành của khắp vạn loài chúng sinh
Cùng chư Bồ Tát quang minh
Tâm từ soi sáng hữu tình trầm luân
Chúng con cùng các quyến thân
Người còn kẻ mất người gần kẻ xa.
Từ nay quy mạng Phật đà
Học theo chánh pháp cùng là Thánh Tăng
Hiểu rằng cuộc sống thế nhân
Vây quanh sóng khổ, bủa giăng gió sầu
Dù rằng nghèo khổ sang giàu
Kẻ nào khỏi khóc, người nào khỏi than
Khi thì hợp, khi thì tan
Lúc say quyền quý, lúc chan tủi sầu.
Những cơn bệnh hoạn đớn đau
Những lần tử biệt biết bao nỗi buồn
Lệ nhiều hơn nước mưa tuôn
Máu nhiều hơn nước trên nguồn đổ xuôi
Người đời gắng gượng tìm vui
Trò chơi hư ảo chôn vùi tâm linh
Nào là rượu, nào là tình
Xong rồi nhìn lại thấy mình tội thêm
Nỗi lo của kẻ đi đêm
Biết mình nặng nghiệp chưa tìm lối ra.
Nay con sám hối Phật đà
Ăn năn lỗi trước, ngăn chừa lỗi sau
Hiểu rằng nguyên cớ khổ đau
Đều do ích kỷ gốc sâu tạo thành
Tham lam dẫn đến tranh giành
Hận thù dẫn đến nhục hình lẫn nhau
Kiêu căng tự đại tự cao
Hơn thua đố kỵ người nào giỏi hơn
Chìm trong bóng tối chập chờn
Si mê chấp ngã nặng hơn núi cồn
Lang thang ngàn kiếp trầm luân
Khổ đau chất lại vạn lần biển khơi.
Nay con quỳ dưới Phật đài
Nguyện theo giáo pháp Như Lai nhiệm mầu
Niết bàn, lòng nguyện tin sâu
Là nơi chấm dứt khổ đau luân hồi
Vượt ngoài ba cõi ngàn đời
Từ bi tri giác rạng ngời vô biên
Hiểu rằng nhân quả nghiệp duyên
Công bằng chi phối mọi miền thế gian
Người sung sướng, kẻ lầm than
Đều do nghiệp trước cưu mang đến giờ
Nên không yên lặng đợi chờ
Mà lo gắng sức giúp cho mọi người.
Người vui là chính con vui
Người buồn con cũng ngậm ngùi sẻ chia
Hiểu rằng một sớm mai kia
Xác thân tạm bợ trở về hư vô
Nên không khờ dại tôn thờ
Cái mà bệnh chết sẽ chờ lấy đi
Nay còn sức khỏe xuân thì
Khéo siêng làm phước dành khi trở về
Hiểu rằng ngàn kiếp si mê
Tham lam ích kỷ nặng nề âm u.
Nay theo Phật đấng đại từ
Trái tim xin mở rộng như biển ngàn
Thương yêu khắp cả thế gian
Dù là kẻ oán người thân cũng đồng
Nơi cõi sống, chốn tử vong
Rừng cây chim thú, biển sông cá kình
Nguyện lòng thương khắp chúng sinh
Như thương quyến thuộc thâm tình đã lâu
Từ nay mãi đến ngàn sau
Sống vì tất cả, chẳng cầu riêng tư
Hiểu rằng tam giới ngục tù
Thân là cát bụi, tâm là bóng mây
Từ lâu như kẻ ngủ say
Si mê chấp ngã chưa ngày thoát ra.
Cúi đầu đảnh lễ Phật đà
Bậc thánh Vô Ngã vượt xa thế trần
Vì không còn chấp ngã nhân
Người thành vũ trụ, Người thành trăng sao
Tâm Vô Ngã là đỉnh cao
Con xin phát nguyện ngày nào chứng nên
Chí tu học quyết vững bền
Độ sinh vì Phật báo đền ơn sâu
Hôm nay tha thiết nguyện cầu
Xin đem công đức từ lâu đã làm
Hướng về thế giới cõi âm
Dành cho thân quyến còn cầm tại đây.
Mong sao cho những vị này
Nương nhờ Phật lực về ngay cõi lành
Thân an lạc, trí hiển minh
Được chư Bồ Tát chung quanh dắt dìu
Tu theo Phật pháp cao siêu
Dần dần thành tựu những điều lớn lao
Tâm siêu thoát khỏi trần lao
Bước vào Phật địa, dự vào thánh lưu
Rồi dùng hạnh nguyện đại từ
Hóa thân ba cõi vân du sáu đường
Gieo chánh pháp đến ngàn phương
Đưa người mọi nẻo về nương Phật Đà.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)...
LỜI CẦU NGUYỆN CHO QUÊ HƯƠNG
Cúi đầu lạy Phật mười phương
Xin thương tế độ quê hương Lạc Hồng
Chúng con máu chảy một dòng
Thương nhau như nước biển Đông dạt dào
Non sông rừng thẳm núi cao
Tổ tiên khí phách biết bao anh hùng.
Nhiều phen vận nước khốn cùng
Nhưng rồi hào kiệt chung lòng đứng lên
Giữ gìn xã tắc vững bền
Dựng xây bờ cõi, đắp nền văn minh.
Nghìn xưa chùa miếu hiển linh
Dưới trên tin kính, lòng thành bay xa
Phật từ như một người cha
Chở che dân tộc hiền hoà yên vui.
Chúng con triệu triệu con người
Một lòng theo Phật, đắp bồi quê hương
Trái tim Phật là tình thương
Nghìn lời Phật dạy là đường thăng hoa
Niềm tin Nhân quả sâu xa
Gieo gì gặt nấy, thật là công minh
Mối dòng họ, mỗi gia đình
Dạy răn con cháu phúc lành gắng xây
Cuộc đời như gió như mây
Nhưng điều phúc thiện phải dày như non.
Tôn kính Phật, yêu nước non
Nên tình dân Việt sắt son chẳng sờn
Dù kẻ kém, hoặc người hơn
Cũng không qua được tình thân đồng bào.
Dù Nam, Trung, Bắc nơi nào
Miền xuôi, miền ngược: máu đào Việt Nam
Hoặc người viễn xứ lâu năm
Quê cha đất tổ chẳng làm sao quên
Nguyện lòng mong sẽ đáp đền
Quê hương yêu dấu, Tổ tiên hào hùng.
Nay con dâng cả tấm lòng
Cúi xin chư Phật đoái trông độ trì
Trên đường thế giới cùng đi
Việt Nam sẽ sáng như vì sao mai
Trước là đạo đức chói ngời
Ai ai cũng biết sống đời vị tha
Anh tài xuất hiện như hoa
Trong mùa xuân mới vang ca thái bình.
Những người vì lợi bán mình
Biết hồi tâm để vẹn tình nước non
Ngoại bang dòm ngó mưu toan
Cũng hồi tâm để không còn hại nhau.
Bao năm xương trắng máu đào
Gìơ đây ai cũng khát khao thanh bình
Đừng ai gây cuộc đao binh
Trẻ thơ côi cút, gia đình ly tan.
Hãy nghe chuông buổi chiều vang
Để theo bước Phật nhẹ nhàng an vui
Đời là một giấc mơ thôi
Trái tim từ ái trải nơi đất trời
Tâm vô ngã rất thảnh thơi
Thong dong siêu thoát luân hồi khổ đau.
Chúng con thành kính nguyện cầu
Người dân Việt biết thương nhau thật lòng
Xoá đi nghiệp cũ cha ông
Sông Gianh, Bến Hải đau lòng biết bao
Bây giờ tình nghĩa đồng bào
Vượt qua thù hận ngày nào chưa nguôi
Xin thương yêu đến mọi người
Chung tay xây dựng đất trời Việt Nam.
Diệt trừ ích kỷ tham lam
Bỏ đi đố kỵ, bạo tàn, ghét ganh
Tặng nhau sự sống hiền lành
Giúp nhau sinh kế để thành công chung.
Mai này nước Việt hưng long
Góp vào thế giới đại đồng bao la
Rạng ngời chân lý Phật đà
Từ bi rực sáng như là ánh dương
Lòng người chỉ có tình thương
Hành tinh chỉ có thiên đường mà thôi.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT (3 lần)
Biên soạn: TT. DD. Thích Chân Quang
LỜI NGUYỆN HÔN NHÂN
Cúi xin Phật từ bi gia hộ
Cho chúng con nên nghĩa vợ chồng.
Trọn đời sống chung thủy với nhau.
Cùng đi trên con đường Phật Đạo .
Chung trái tim thương yêu muôn loài
Chung đôi tay làm điều phước thiện.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ( 1 lạy ) .
Xin Phật gia hộ cho chúng con
Biết chia sẻ với nhau niềm vui
Biết chịu đựng với nhau nỗi buồn
Mãi Mãi xem nhau như khách quý
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ( 1 lạy ) .
Xin Phật gia hộ cho chúng con
Biết xem cả hai bên cha mẹ
Cả hai bên thân quyến họ hàng
Cũng như là chỉ một mà thôi
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ( 1 lạy ) .
Xin Phật gia hộ cho chúng con
Sẽ gắng công dạy trẻ nên người
Giúp con trẻ nhiệt thành tin Phật.
Sống một đời lợi ích an vui
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lạy)
Xin Phật gia hộ cho chúng con
Tình yêu thương mỗi ngày một lớn
Thành tình thương đến khắp vạn loài
Cả đất trời cây cỏ mênh mông
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ( 1 lạy )
Xin Phật gia hộ cho chúng con
Tâm trí tuệ ngày càng phát triển .
Hiểu thật sâu đạo lý Phật Đà
Để dần dần tu tiến về sau
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần/ lạy).
********** ********** **********
KỆ PHÓNG SINH
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ ĐẠI TỪ DI LẶC TÔN PHẬT
NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT
Theo từ bi Phật dạy
Vì thương tưởng chúng sinh
Trong tăm tối vô minh
Đọa vào thân cầm thú
Nên chúng con công đức
Làm hạnh phóng sinh này
Gỡ thân phận tù đày
Cứu nguy cơ bị giết
Cho các loài thú vật
Đang hiện diện nơi đây
Chờ chú nguyện đủ đầy
Rồi thoát thân khổ ách
Cúi xin Mười Phương Phật
Chư Bồ Tát Thánh Hiền
Phóng ánh sáng bảo liên
Độ chúng sinh an lạc
Chúng sinh quy y Phật
Chờ duyên phúc tái lai
Tỉnh giấc mộng đêm dài
Một lòng theo Phật Pháp
Nguyện chúng sinh hiểu rõ
Được lầm lỗi của mình
Nên tinh tấn tu hành
Không đọa thêm lần nữa
Nguyện chúng sinh dũng mãnh
Theo Phật đến vô cùng
Vượt khăn khó nghìn trùng
Đạo tâm không thay đổi
Nguyện chúng sinh giác ngộ
Giải thoát khỏi luân hồi
Tứ quả thánh lên ngôi
Tâm Từ bi Trí tuệ
Phóng sinh này có phúc
Con xin hồi hướng cho
Cha mẹ được ấm no
Ông bà được an lạc
Phóng sinh này có phúc
Xin hồi hướng quyến thân
Bệnh tật được tiêu tan
Ách nàn được qua khỏi
Phóng sinh này có phúc
Con xin được cúng dường
Chúng sinh khắp mười phương
Đều viên thành Phật Đạo.
Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật (10 lần)
LỜI NGUYỆN CẦU BUỔI SÁNG
Thành tâm quỳ dưới Phật đài
Cúi đầu lạy Phật đón ngày mới sang
Phật Đà từ ái nghiêm trang
Cha lành của khắp mười phương vạn loài
Xin nghe con trẻ tỏ bày
Lời cầu nguyện của kiếp này kiếp sau
Trước là cha mẹ ơn sâu
Được nhiều phước đức sống lâu tuổi trời.
Ông bà tiên tổ nhiều đời
An vui cõi Phật thảnh thơi tu hành.
Xin cho thế giới thanh bình
Ai ai cũng sống hiền lành với nhau
Thầy cô vất vả công lao
Mong sao sẽ được phước cao đức dày
Còn con xin nguyện từ đây
Siêng năng học tập để ngày lớn khôn
Đáp đền cha mẹ công ơn
Đắp xây thế giới đẹp hơn bây giờ
Hôm nay con trẻ dại khờ
Biết bao mơ ước còn chờ mai sau
Nguyên trên ơn Phật nhiệm màu
Cho con trí tuệ hiểu sâu mọi điều
Cho lòng con biết thương yêu
Để con giúp đỡ được nhiều tha nhân
Cho con lễ độ ân cần
Biết nhường kính với kẻ gần người xa
Từng ngày cuộc sống đi qua
Xin cây Đạo Đức nở hoa trong lòng
Đôi điều con trẻ ước mong
Cúi xin Đức Phật cảm thông độ trì
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT (3 lần).
Lòng biết ơn
Lòng biết ơn này dâng Đức Phật
Người cho con chân lý nhiệm màu
Của nghìn xưa mãi đến nghìn sau
Để con sống cuộc đời thánh thiện
Lòng biết ơn này dâng cha mẹ
Đã nuôi con với trọn thương yêu
Chăm lo con những sớm những chiều
Để con sống cuộc đời êm ấm
Với mọi người chung trong cuộc sống
Đã cho con manh áo miếng cơm
Biết bao nhiêu vẻ đẹp hương thơm
Nên trong trái tim đầy ân nghĩa
Con nguyện sẽ sống vì tất cả
Lòng từ bi xin trải muôn nơi
Đôi tay này cố gắng không ngơi
Cho nhân thế bình an hạnh phúc
Xin Thế Tôn độ trì cho con.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT (3 lần).
VÌ ĐẠO THIÊNG (Đồng ca)
Đạo thiêng như ánh trăng soi trên ngàn thế gian
Từ bi ấm áp xua tan ưu sầu khóc than
Đời thôi bớt điêu tàn, tình thương sẽ tuôn tràn
Tiếng chuông dịu dàng lòng con trầm lắng.
Từ đây cho đến vô biên vô tận kiếp sau.
Nguyện đem chánh pháp, cho nhau quên ngàn nỗi đau.
Lời Kinh rất sâu mầu, quỳ dâng những nguyện cầu.
Trái tim xin vì Đạo thiêng khát khao.
Đời là những đắng cay vui buồn ghét thương.
Kiếp nhân sinh lệ tuôn trên khắp nẻo đường.
Rồi Phật Pháp giúp ta qua ngàn muôn hướng
Để hôm nay ta sống cho nhau đẹp ngời
Thân và tâm nguyện xin dâng đến Như Lai
Trọn cuộc sống bước chân vững vàng đi tới
Ánh Đạo mầu tỏa sáng tấm lòng muôn nơi.
Vì Đạo thiêng, xin thương mến cả nhân sinh
Vì Đạo thiêng, xin đem hết lòng tôn kính
Trước đài sen mong khắp nơi vui thanh bình
Những ân tình như biển triều dâng sóng lên.
Vì Đạo Pháp ta đi gieo rắc ngàn nơi
Với con tim bao la như ánh mặt trời
Giữa cuộc đời Phật đạo bừng lên nắng tươi
Vui bên nhau hạnh phúc thênh thang rạng ngời. (2 lần)
TÌNH YÊU VÀ LÒNG BIẾT ƠN TRÁI ĐẤT
Rằm tháng bảy là ngày con Phật
Về với nhau lòng rất hân hoan
Nhắc nhau hạnh hiếu chăm ngoan
Dặn nhau cuộc sống vẹn toàn nghĩa ân
Giữa thế giới muôn phần khăn khó
Thân phận người bé nhỏ tầm thường
Nếu không biết sống yêu thương
Chỉ còn lại đó con đường khổ đau
Xin theo Phật tìm cầu giác ngộ
Với ước mong cứu độ chúng sinh
Pháp mầu vô ngã thanh bình
Từ bi trí tuệ câu kinh nhiệm mầu.
Xin gửi đến tinh cầu kỳ diệu
Lòng biết ơn của triệu tấm lòng
Nước về từ những dòng sông
Gió về từ những cánh đồng xa xăm
Trên mặt đất hạt mầm vươn dậy
Trên mắt người nhìn thấy tương lai
Trời cao biển rộng sông dài
Chở che cuộc sống muôn loài thân thương
Rừng xanh thẳm thiên đường hạ giới
Nơi cội nguồn phát khởi con người
Chim bay thú chạy lá tươi
Người cho người những tiếng cười hân hoan.
Bầu khí quyển bảo toàn sự sống
Gió đem về những bóng mây hồng
Mưa tuôn trên khắp ruộng đồng
Sớm xuân nắng đẹp, chiều đông sương mờ
Đêm chênh chếch trăng mơ đầu núi
Dưới chân đồi dòng suối uốn quanh
Sóng reo bờ cát biển xanh
Ven hồ nước mát đất lành hoa rơi.
Ôi Trái đất nghìn đời như thế
Yêu muôn loài như mẹ yêu con
Bao dung độ lượng sắt son
Dẫu bao dâu bể mõi mòn không phai.
Nhưng người đã đổi thay tất cả
Tự mình gây tai họa cho mình
Tham lam thù hận chiến tranh
Đang yên bình bỗng biến thành khổ đau
Mấy người biết u sầu than khóc
Khi thấy rừng tang tóc hoang tàn
Suối khô cạn giữa đại ngàn
Nắng soi tìm lại màu xanh chẳng còn
Vì hưởng thụ người bòn rút hết
Những tài nguyên cạn kiệt thiên nhiên
Làm cho khí quyển nóng lên
Làm cho người cất tiếng rên đêm trường.
Xe nhả khói trên đường mù mịt
Càng đi nhiều càng giết lẫn nhau
Điện đèn phung phí đêm thâu
Biết đâu Trái đất bạc mầu xác xơ
Băng tan chảy hai bờ địa cực
Biển dâng lên xóa mất ruộng vườn
Rất nhiều bệnh tật tai ương
Bỗng nhiên xuất hiện khó lường trước sau
Ai thấu hiểu nỗi đau của Đất
Bởi vì đâu biến mất màu xanh
Vì đâu sức nóng tăng nhanh
Vì đâu sông cạn cây cành khô khan.
Hãy góp lại muôn ngàn tiếng hát
Nói lên lời khao khát yêu thương
Tặng cho sông núi đại dương
Tặng cho rừng thẳm thiên đường trần gian
Xin cúi xuống biết ơn Trái đất
Với tấm lòng chân thật thiết tha
Ngước nhìn mây nước bao la
Càng yêu quý lắm ngôi nhà của nhau
Xin hãy hứa với nhau son sắt
Sẽ giữ gìn Trái đất thiêng liêng
Bỏ đi ích kỷ tư riêng
Bỏ đi thù hận ưu phiền tham lam.
Sống đơn giản không làm tổn hại
Đến thiên nhiên vĩ đại dấu yêu
Không phung phí chẳng dùng nhiều
Áo cơm điện nước mọi điều chung quanh
Bao công sức để dành tu tập
Vượt khỏi vòng ngã chấp trầm luân
Yêu thương vạn loại xa gần
Chúng sinh mãi mãi vẫn cần có nhau
Xin tinh tấn chuyên sâu Thiền định
Hiểu xác thân bản tính vô thường
Có gì đắm luyến vấn vương
Tiếc gì giấc mộng đêm trường hư vô
Lòng kính Phật không bờ không bến
Tự nghìn xưa mãi đến nghìn sau
Một lòng ghi khắc ơn sâu
Thiêng liêng chánh pháp khổ sầu biến tan.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật .
Ráng ngồi thiền – PHAT QUANG.
Ráng ngồi thiền để biết được rằng
Người xưa tu khó khăn là bao
Siêng ngồi thiền để nghe lòng mình
Còn đa mang biết bao lầm lỗi
Dù chân đau vẫn cố
Mặc áo chưa kịp khô
Lòng đôi khi vẫn nhớ
Nhưng quyết tâm làm lơ
Buông duyên trần trôi theo bóng hư vô
Xem hơi thở vào ra cũng như mơ
Nhin toàn thân vô thường cơn gió cuốn
Và nội tâm an vui không còn buồn
*********
Ráng ngồi thiền để cõi lòng mình
Vượt qua bao đắng cay buồn lo
Siêng ngồi thiền để cho cuộc đời
Tình yêu thương với nhau đầy ắp
Dù đêm khuya sáng sớm
Mặc gió thu chiều đông
Trời phong ba bão tố
Nhưng quyết không bỏ quên
Ai vui đùa theo hơi nóng men say
Ta vui cùng dòng kinh giữa mây bay
Ngồi lặng yên âm thầm như thế đấy
Lời Phật đưa ta đi qua từng ngày.
BÀI KINH DIỆT TRỪ TẬT BỆNH
Thế gian là vô thường
Có sinh và có diệt
Sống tham lam ích gì
Chỉ là gây thêm tội
Lòng sân hận làm chi
Chỉ mở đường đau khổ
Người có trí tư duy
Theo con đường Phật dạy
Quán tưởng lòng từ bi
Yêu thương cho vạn loài
Nguyện sống đời chánh hạnh
Tránh sát hại, tà dâm
Lìa gian tham, trộm cắp
Biết vừa chừng tiết kiệm
Để dành cho người sau
Dù là một giọt nước
Hay chút hạt cơm mềm
Nguyện cho người quanh ta
Ai cũng đều khỏe mạnh
Thoát bệnh khổ não thân
Lòng an vui thư thái
Nguyện cho người quanh ta
Ai cũng đều tin kính
Ba ngôi báu: Phật Đà, Pháp Thiêng và Thánh Chúng
Nguyện đời đời tu hành
Hướng tâm về giải thoát
Khỏi sinh tử luân hồi
Dứt vô minh ngã chấp.
KINH BÁT CHÁNH ĐẠO
Kính lạy Đấng Chánh Giác
Như vầy con đã nghe
Tại Lộc Uyển rừng xanh
Sau khi vừa chứng ngộ
Thế Tôn đến tận chỗ
Hóa độ rất tận tình
Cho nhóm Kiều Trần Như
Đều thành A la hán
Sau khi khuyên năm vị
Khéo giữ ý trung dung
Phật dạy lẽ tột cùng
Bài kinh Tứ Diệu Đế
Ai hiểu đời là Khổ
Tức là đã hiểu rằng
Có một cõi Niết Bàn
Vượt ra ngoài sinh tử
Ai hiểu đời là khổ
Tức là phải hiểu rằng
Khổ phải có nguyên nhân
Bởi Vô minh Ngã chấp
Ai tin có Giải thoát
Tức là phải tin rằng
Phải có một con đường
Đi về nơi cao thượng
Kính lạy Đấng Chánh Giác
Muôn đời con tôn thờ
Đường Bát Chánh bao la
Dẫn về nơi Giác ngộ. O
Thứ nhất là Chánh Kiến
Là hiểu được đường đi
Của Nhân Quả chi li
Từ đời này đời khác
Nghiệp một lần gây tạo
Thành quả báo về sau
Chẳng biết lâu hay mau
Nhưng không hề nhầm lẫn
Rồi tột cùng Giác ngộ
Là Vô ngã hoàn toàn
Thành tuyệt đối vị tha
Từ bi và Trí tuệ
Vô số điều đạo lý
Khắp pháp giới bao la
Càng lúc càng hiểu ra
Theo tháng ngày tu tập. O
Chánh Tư Duy kế tiếp
Là xây dựng tâm hồn
Thành đạo đức hiền lương
Theo từng lần tác ý
Khi khởi tâm bất thiện
Là quyết chí diệt trừ
Biết hối hận ăn năn
Biết canh phòng lần khác
Khi đối duyên tiếp cảnh
Luôn tác ý thiện lành
Tự nhắc chẳng có ta
Để mà tham mà giận
Thường tự răn tự nhắc
Phải biết sống vị tha
Luôn kính ngưỡng ái hòa
Không khoe khoang kiêu mạn
Thường khởi tâm tôn kính
Mường Phương Phật Pháp Tăng
Như ngưỡng vọng cao sơn
Còn mình như bụi rác
Thường khởi tâm ban ban rải
Từ bi khắp nơi nơi
Địa ngục hay cõi trời
Cả cỏ cây vạn loại
Tự nhắc mình tránh khỏi
Những ô nhiễm thấp hèn
Giữ giới hạnh sạch trong
Theo gương bao bậc Thánh
Càng ngày càng tinh tế
Kiểm soát tâm ý mình
Phát hiện những điều sai
Nhỏ như là sợi tóc. O
Thứ ba là Chánh Ngữ
Là làm chủ từng lời
Để rơi vào lòng người
Toàn những điều cao đẹp
Chẳng có gì tốn kém
Chẳng vất vả công lao
Nhưng tội phước rất nhiều
Mỗi khi lên tiếng nói
Đừng chê bai bừa bãi
Kẻo xúc phạm bậc hiền
Nhiều kiếp tổn phước duyên
Có khi sinh cầm thú
Cố gắng khen người tốt
Khen cho người khác nghe
Để mọi người phát tâm
Rồi hướng theo điều thiện
Luôn ngợi ca Phật Pháp
Kiên nhẫn độ từng người
Về với bóng từ bi
Để rời xa đau khổ
Hay nói về Nhân Quả
Về nhiều kiếp luân hồi
Cho người biết tin sâu
Mà làm lành lánh dữ
Không nói điều dơ bẩn
Không nói điều khen mình
Không nói điều đua ganh
Không nói điều giả dối
Vô số điều phải nói
Tạo nên công đức lành
Nên cẩn thận thông minh
Khi cất lời mở miệng. O
Thứ tư là Chánh Nghiệp
Là vô số việc làm
Rất cụ thể lợi tha
Yêu thương và giúp đỡ
Không làm điều ác độc
Gây đau khổ chúng sinh
Chỉ làm những việc lành
Cho chúng sinh an lạc
Có khi là lui lại
Nhường người tốt tiến lên
Có khi là bước lên
Gánh lấy điều nặng nhọc
Có khi là nghiêm khắc
Ngăn kẻ xấu làm sai
Có khi là rat ay
Giúp những ai hành thiện
Dù còn trong khốn khó
Vẫn cố gắng không ngừng
Làm từng chút việc lành
Đắp đền nền công đức
Rất siêng năng lễ Phật
Sám hối nghiệp nghìn xưa
Việc bất thiện ngăn chừa
Điều thiện lành chất chứa
Bồ tát thường gián tiếp
Giúp mà không ai hay
Nên phước giữ tròn đầy
Để chia cho tất cả
Biết bao nhiêu việc tốt
Khắp ba cõi sáu đường
Là Chánh nghiệp phi thường
Thành vô biên phước báo. O
Thứ năm là chánh Mạng
Là nghề nghiệp mưu sinh
Nuôi sống bản thân mình
Qua kiếp người tạm bợ
Nhờ phước từ Chánh Nghiệp
Nên người được tự do
Chọn nghề nghiệp sao cho
Phước lành sinh thêm mãi
Nghề tốt phải gồm đủ
Hai yếu tố sau đây
Chớ suy tính kinh doanh
Mà sai đường xuất thế
Như sa môn khất thực
Không luồn cúi thấp hèn
Mà đĩnh đạc uy nghi
Bất cần và thanh thản
Đem cuộc đời thanh tịnh
Giáo hóa khắp chúng sinh
Đổi lấy bát cơm lành
Ung dung đường thiên lý. O
Sáu là Chánh Tinh Tấn
Thực hành cách nhiếp tâm
Trong thiền định thậm thâm
Vô vàn điều gian khó
Lúc này tâm chưa nhiếp
Vọng tưởng còn chập chùng
Thân đau mỏi không ngưng
Nhưng không hề thoái chí
Có khi là thân quyến
Gây trở ngại đủ điều
Hoặc bệnh tật triền miên
Nạn tai không lường hết
Dù còn nhiều chướng ngại
Nhưng hành giải vững lòng
Như núi đá ung dung
Giữa bão giông sấm sét
Lòng dặn lòng đã quyết
Dù trăm kiếp ngàn đời
Tinh tấn mãi không thôi
Đi về nơi Vô ngã
Ngồi kiết già phu tọa
An trú khắp toàn thân
Cảm giác khắp toàn thân
Thân nghiêm trang bất động
Rồi nhẹ nhàng quán chiếu
Thân tạm bợ vô thường
Già bệnh chết thảm thương
Theo bụi xương bay mất
Biết thân này đang thở
Thân này đang thở vào
Thân này đang thở ra
Rõ ràng từng chút một
Mỗi phút giây cuộc sống
Vẫn an trú toàn thân
Vẫn nhớ thân Vô thường
Đêm ngày không gián đoạn.
Bảy là vào Chánh Niệm
Tâm tỉnh giác rỗng rang
Lòng thanh toát nhẹ nhàng
Nhưng vẫn còn niệm khởi
Nhờ vào sức tỉnh giác
Hành giả kiểm soát tâm
Không mịt mờ mê lầm
Chạy theo ngoài thanh sắc
Hành giả biết tác ý
Theo Vô ngã Từ bi
Gắng diệt trừ sân si
Tâm càng thêm đạo đức
Dù bắt đầu an lạc
Nhưng chỉ mới bắt đầu
Chưa phải đã đi sâu
Trong cõi thiền vi diệu
Như đi trên băng ỏng
Hay chông nhọn than hồng
Xin cẩn thận vô cùng
Lúc này đầy nguy hiểm
Nếu sai lầm tác ý
Với kiêu mạn ngấm ngầm
Len lỏi trong nội tâm
Ắt có ngày điên loạn
Càng thêm Tôn kính Phật
Đến tuyệt đối vô biên
Nguyện thân mạng cúng dường
Lên Mười Phương Tam Bảo
Hành giả còn vất vả
Mấy mươi kiếp tái sinh
Lên xuống giữa trời người
Mới hết đường Chánh Niệm
Diệt trừ Năm Triền Cái
Nóng giận và Tham lam
Trạo cử với Hôn trầm
Thứ năm là Nghi hối
Với thời kỳ mạt pháp
Người tu đến chỗ này
Nhầm tưởng đã đủ đầy
An trú nơi thánh quả
Có khi bị ảo giác
Hiện đủ điều lạ kỳ
Khiến kiêu mạn hoang mang
Để rồi vỡ tan hết
Có khi được thần trí
Biết nhiều việc lạ thường
Càng tưởng chứng cao siêu
Rồi lạc vào ma đạo
Vì vậy càng cố gắng
Lễ Phật lòng khiêm cung
Quán vô ngã hư không
Để đi qua vực thẳm
Thứ tám là Chánh Định
Bậc thứ nhất Sơ thiền
Thân an lạc vô biên
Dứt xong điều ái dục
Nhưng vẫn còn tầm tứ
Niệm vi tế sâu xa
Về đạo lý bao la
Nên cũng còn chướng ngại
Nhị thiền tâm sạch niệm
Thân tỉnh giác tuôn trào
Như mạch nước dâng cao
Không bao giờ vơi cạn
Tam thiền trùm pháp giới
Thân đồng cõi hư không
Vật chất cũng là tâm
Khắp đất trời an lạc
Tứ thiền là tuyệt đối
Tâm tịch tịnh như như
Cả vũ trụ thái hư
Đã vào nơi bản thể
Kính lạy Mười Phương Phật
Đường Bát Chánh cao siêu
Con chẳng thể hiểu nhiều
Nhưng nguyện lòng tu tập
Bao chúng sinh lạc lối
Trong tà kiến si mê
Chưa biết chỗ đi về
Dòng luân hồi trôi mãi
Cúi xin Mười Phương Phật
Cho Bát Chánh Đạo này
Đến mọi chốn nghìn nơi
Cho chúng sinh tỉnh ngộ
Nguyện chúng con dũng cảm
Đem Bát Chánh Đạo này
Nói với cả mọi người
Như món quà cao quý.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
TỨ HOẰNG THỆ NGUYỆN
Chúng sinh vô biên thệ nguyện đó
Phiền não vô tận thệ nguyện đoan
Pháp môn vô lượng thệ nguyện học
Phật đạo vô thượng thệ nguyện hành .
LỜI DẠY VỀ QUÁN THÂN CỦA NGÀI XÁ LỢI PHẤT VĨ ĐẠI
Kính lạy Ngài Xá Lợi Phất ! Nguyện trên Ngài gia hộ cho chúng con
thực hành tu tập QUÁN THÂN theo đúng như lời dạy bảo của Ngài, như
cách đây hơn 2.500 năm Ngài đã rống lên tiếng rống của con sư tử khi
trình bày về pháp Quán Thân trước Đức Thế Tôn và cả Hội Chúng.
- Kính Bạch Thế Tôn ! Chúng con nguyện luôn xem mình như đất. Đất
bình an hoan hỷ khi được người giẫm đạp đi lên, chúng con cũng vậy,
chúng con xin được bình an hoan hỷ khi có người xem thường giẫm đạp.
Đất sẽ rộng lòng đón nhận những rác rưỡi bẩn thỉu mà người vất bỏ lên,
chúng con cũng nguyện xin được rộng lòng đón nhận những ý nghĩ xấu
cho chúng con hay những lời nhục mạ nặng nề.
- Bạch Thế Tôn ! Cũng như đất chịu đựng sự cày xới để mọc lên những
vườn cây trái ngọt hay ruộng lúa thơm ngon, chúng con cũng nguyện xin
chịu đựng sự tổn thương để vững bước mang cho đời niềm vui hạnh
phúc.
- Bạch Thế Tôn ! Cũng như đất nâng niu đỡ đần cuộc sống mọi loài
trên đất, chúng con cũng nguyện xin tôn trọng đỡ đần bất cứ ai cần đến
chúng con trong cuộc sống này.
- Bạch Thế Tôn ! Chúng con nguyện xem mình như người hốt rác,
gánh phân làm những việc hèn mọn nhất trên đời, vui vẻ để người sai
bảo để được làm vui lòng mọi người.
- Bạch Thế Tôn ! Chúng con nguyện xem mình như cái giẻ lau, xóa đi
những dơ bẩn của đời và nhận lấy những dơ bẩn đó về mình, chúng con
cũng xin nhận lấy mọi điều xấu xa bẩn thỉu để cho đời được thơm sạch
mát lành.
- Bạch Thế Tôn ! Chúng con nguyện xem mình như nước để rửa sạch
cho đời rồi phần mình chảy ra cống rãnh. Chúng con xin được phụng sự
cho đời và còn lại mình trôi vào quên lãng mà thôi.
- Bạch Thế Tôn ! Chúng con nguyện xem mình như củi lửa thấp lên
ánh sáng và đun nấu thức ăn giúp ích cho đời, rồi phần mình trở về tro
bụi bay xa.
- Bạch Thế Tôn ! Chúng con nguyện xem mình như gió thổi mát lòng
người những buổi trưa hè, đem đến cho đời những con mưa phơi phới,
rồi phần mình tan vào cõi vắng hư vô.
- Bạch Thế Tôn ! Chúng con nguyện xem thân này là vô thường , ngày
nào thành bụi đất bên đường, từng ngày sống là sự đòi hỏi của ăn uống,
thở và đủ mọi thứ cung phụng vất vả.
- Bạch Thế Tôn! Với suy nghĩ như vậy chúng con nguyện không hề
xem thường hay ác ý với bất cứ ai, với bất cứ một chúng sinh nào.
Chúng con nguyện đem tình thương tràn ngập đến muôn loài, mong cho
mọi loài thương yêu nhau và tu theo thánh đạo giải thoát.
NHƯ ĐẤT KHÔNG HIỀM HẬN
NHƯ TRỤ ĐÁ KIÊN TRÌ
NHƯ HỒ TRONG THANH TỊNH
NHƯ BẬC THÁNH BAY CAO.
Kệ Đại Hồng Chung
. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lần) *
. Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật (1 lần) *
. Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ tát (1 lần) *
. Nam Mô Hộ Pháp Chư Thiên Bồ tát (1 lần) *
. Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ tát (1 lần) *
- Nguyện tiếng chuông này vang khắp chốn
Mang theo thần lực của Như Lai *
Hóa độ chúng sinh muôn vạn loại
Quay về Phật Pháp thoát trần ai **
- Nguyện tiếng chuông này lan khắp nơi
Đem lòng bi mẫn của Như Lai *
Chúng sinh tỉnh ngộ lòng trong mát
Thương nhau bỏ hết những hẹp hòi **
- Nguyện tiếng chuông này bay thật xa
Sáng lên hạnh nguyện của Phật đà *
Chúng sinh hiểu được điều nhân quả
Gắng công tạo phúc tháng ngày qua **
- Nguyện tiếng chuông này xuống rất sâu
Địa ngục chúng sinh ngưng khổ đau *
Cúi đầu tôn kính Mười Phương Phật
Ăn năn diệt tội thoát ngục tù **
- Nguyện tiếng chuông này bay rất cao
Chư Thiên hộ pháp mãi bền lâu *
Đừng ai phá hoại đường chánh pháp
Chúng sinh nương tựa đến nghìn sau **
- Nguyện tiếng chuông này rất thiêng liêng
Ai nghe rồi cũng dứt ưu phiền *
Tỉnh giấc mộng dài đêm sinh tử
Quay đầu tìm thấy đạo bình yên **
- Nguyện tiếng chuông này rất linh thiêng
Chở che dân tộc khắp mọi miền *
Ơn Phật thấm nhuần trong trời đất
Người thương người thoát nỗi truân chuyên **
- Nghe tiếng chuông này xin lắng tâm
Quay về an trú biết toàn thân *
Biết thân tạm bợ, rồi tan hoại
Tỉnh giác trong từng hơi thở êm **
- Nguyện cho pháp giới khắp mười phương
Chúng sinh đắc đạo thánh phi thường *
Từ bi trí tuệ không cùng tận
Hòa trong biển giác của Pháp Vương ** *
Nam Mô Thập Phương Tam Thế Nhất Thiết Chư Phật,
Tôn Pháp, Chư Bồ Tát Hiền Thánh Tăng **********
Những điều Tâm Niệm (^ ^)
Ethical Capacities: Deep Understandings - Emotional Inspirations -
Valuable Approaches. "There are more 7 Billions people on the
World, How many among those understand deeply about the
Buddhism ?" The Truth is One: A Great Family - Boundless Homage
to the Buddha .
Ước mơ 1: Xây dựng nơi Tâm linh Phật giáo Thiền định, tăng
trưởng Lòng tin vào Luật Nhân Quả cho mọi người, cả vũ trụ Sinh
linh là một khối tình yêu thương Thánh Thiện !
Ước mơ 2: Một nền Văn hoá của sự Khiêm hạ và Tôn trọng, sống
Yêu thương, Khoan dung và Vị tha gắn liền với những thư viện Sách
Đạo Đức miễn phí và những bộ phim đầy tính Nhân Văn sâu sắc !
Ước mơ 3: Mỗi con Người luôn luôn có những khoảnh khắc suy tư
về Chân lý thực sự trong Cuộc sống, nhận ra sự vô nghĩa và kinh tởm
của Tham lam, Thù hận, Ác độc, Giết hại, Đố kỵ, Kiêu ngạo ... Điều gì
chân thật thì sẽ tồn tại mãi mãi, điều gì hư nguỵ thì sẽ tiêu vong !
Ước mơ 4: Hy vọng mỗi Người đều có cơ hội xây tạo những nền
Phước Đức chân chính, luôn luôn đóng góp được những giá trị hữu
ích và thiết thực cho Cộng đồng, cho Đất nước. Dù chỉ là một hành
động nhỏ như nấu món ăn ngon, nhặt rác vệ sinh Môi trường hay
giúp Người sửa lỗi lầm ... !
Ước mơ 5: Mong cho ai cũng biết, hiểu và Tôn kính tuyệt đối
những bậc Thánh vĩ đại của Nhân loại, đã từng có tất cả: Giàu sang,
Quyền lực, Địa vị, Danh tiếng, Tình ái ... nhưng đã nhận ra sự Vô
thường và Nguy hiểm của sự Hưởng thụ, Người từ bỏ đề đi tìm Hạnh
phúc Bình An Tuyệt đối cho tất cả chúng sinh .
Ước mơ 6: Lòng Nhớ ơn và Biết ơn Chân thành tới tất cả: Hành
tinh Trái Đất Thương Yêu, Trân trọng sự Sống thiêng liêng trong Vũ
trụ: Đất, Nước, Rừng cây, Ánh Mặt Trời, Côn Trùng, Âm thanh, Tiếng
hát, Sinh vật, Con Người, Thế giới Tâm linh ... đi cùng mãi mãi cho
đến vô hạn vô tận vô biên !
Ước mơ 7: Cầu mong rằng mình luôn luôn Yêu thương, Tôn trọng
và Vị tha với tất cả mọi người, luôn mong cho mọi người yêu thương
và tôn trọng lẫn nhau, mà không cần yêu thương và tôn trọng mình !
Ước mơ 8: Cầu mong cho mọi người, ai cũng là Người trí tuệ hơn
mình, đạo đức hơn mình, đẹp hơn mình, sức thu hút hơn mình, thú
vị và hay hơn mình, tốt hơn mình và luôn luôn đạt được Thành công
hơn mình.
Ước mơ 9: Sự chia sẻ và Cảm thông - Hồi hướng công đức cho
chúng sinh không có nghĩa là cho hết phước báu mà mình đạt được
khi làm việc thiện. Thật ra chính điều đó là một công đức làm phước
báu đã tạo càng được tăng thêm nữa !
Trừ diệt Kiêu mạn và Đố kỵ: 0. Lòng tôn kính vô hạn vô tận vô biên với Trời Phật, các bậc Thánh,
Bồ Tát, Chư Thiên, những con Người anh hùng dũng cảm hy sinh
thầm lặng cho đất nước, cho nhân loại.
1. An trú trong Vô Ngã không có cái ta, Xem công lao như Không và
Quên đi, Không thấy có chút gì bản thân tài giỏi. Thấy rằng là nhờ sự
gia hộ của Trời Phật mà mình mới làm được nhiều việc ý nghĩa.
2. Luôn thấy mình hèn hạ, kém cỏi, cho dù đạt đến đâu, luôn xem
mình như Cát bụi và Đất. Khiêm tốn phụng sự vì lợi ích cho mọi sinh
linh trong Pháp giới vũ trụ bao la.
3. Nguyện lòng yêu thương và tôn trọng mọi Người, tất cả sinh linh
trong Pháp giới vũ trụ bao la: Côn trùng, Động vật, Hoa cỏ & Rừng,
Âm thanh, Ánh Sáng, Bẩu trời, Vong linh trong thế giới siêu hình…
4. An trú trong Chánh Niệm sáng suốt và Từ bi. Kiên quyết Không
chấp giữ, không chấp nhận, không nắm giữ, không cho là của mình,
không làm theo Những Vọng tưởng và Suy nghĩ Sai trái trong Tâm
Hồn, dù chỉ là một chút xíu.
5. Kiên quyết đập tan, đoạn trừ và xoá bỏ vĩnh viễn những Bất thiện
pháp trong Tâm, trong Thân-Khẩu-Ý… Rèn luyện và nuôi dưỡng
những Thiện pháp trong Tâm Hồn cho đến vô hạn, vô tận, vô biên,
mãi mãi, tuyệt đối.
6. Luôn luôn cố gắng nghĩ điều tốt về Người, luôn làm điều lợi ích Vị
tha vì chúng sinh và hướng về Vô Ngã. Luôn Khiêm hạ và Tôn trọng
mọi người, thấy mình thật là kẻ phàm phu tầm thường !
"Người chứa điều lành thì trời sẽ đáp lại bằng phúc đức, người
chứa điều dữ thì trời sẽ trả lại bằng tai họa, việc thiện hay việc ác
đều có quả báo như bóng theo hình." "Timôlêông là một người thông
minh, tài giỏi, dũng cảm, nhưng hết sức khiêm tốn, nhũn nhặn, vì
quyền lợi của tổ quốc đã để cho hai người bạn xử tội người kia đầy
tham vọng, tội lỗi."
"Trong đảo, còn có kẻ bạo chúa nào, Timôlêông cũng diệt bằng
hết, rồi tổ chức lại đời sống cho nhân dân Xiraquidơ, khiến cho địa
phương này trở thành phồn vinh. Sau khi đã hoàn thành nhiệm vụ,
Timôlêông đã xin từ chức, trở về sống một cuộc đời giản dị, mọi
người kính mến."
"Dân chúng được giải phóng. Hồ hởi đón chào người anh hùng
cứu quốc đã vì đất nước mà quên mối hận thù xưa." "Sao không nói:
Một con người đánh mất cung, một con người khác nhặc được cung
thì có thiệt gì? Ôi! Cái tư tưởng đại đồng đó biết bao giờ mới thực
hiện được?"
"Ngay từ khi còn nhỏ, ông đã ra sức rèn luyện thân thể để sau
này có khả năng phục vụ Tổ quốc, thói quen sống giản dị : suốt đời
ông chỉ ăn những thức ăn đơn giản, tự tay nấu nướng." "Khi ta vui,
phải nghĩ rằng niềm vui này không phải là vĩnh hằng. Khi ta đau khổ,
hãy nghĩ rằng nỗi đau này cũng không trường tồn."
"Đôrôtxi, cậu hơn tôi nhiều, cậu là một người lớn so với Enricô
bé nhỏ. Enricô kính trọng cậu và muốn noi gương cậu." "Tìm thấy
người tự nguyện cùng mình đối diện, cùng mình gánh vác, cùng
mình chia sẻ, có thể cùng mình trải qua những tháng ngày sống giản
đơn mà hạnh phúc, đó mới chính là món quà đáng quý nhất trên
đời."
"Người có lầm lỗi mà không tự sám hối để mau chấm dứt tâm
tạo tội ấy, thì tội lỗi càng chồng chất vào thân như nước chảy về biển,
dần dần trở nên sâu rộng. Nếu người có tội mà tự nhận biết tội, bỏ ác
làm lành thì tội lỗi phần lớn được diệt, như bệnh được đổ mồ hôi,
dần dần sẽ khỏi bệnh."
Khiếm khuyết lớn nhất của đời người là kém hiểu biết. Làm
những việc có liên quan đến sắc tình ... thuộc tà dâm. Gặp chuyện
không vừa lòng liền sinh tức tối oán hận... Tham cầu hưởng thụ các
loại như tiền tài, sắc đẹp, danh lợi. Người to lớn là do đời trước có
tâm cung kính.
"Tôi chưa bao giờ gặp một người nào mà tôi không tìm thấy nơi
họ một cái gì đáng cho tôi học hỏi." "Đầu hàng cám dỗ là hành động
của thú tính, chiến thắng nó mới là con người." "Người không biết
tươi cười (Optimism) sẽ không biết cách mở ra những cánh cửa
(Chance)."
"Mục đích tối trọng của đời người không phải là sự hiểu biết
mà là hành động." "Kẻ nào không biết giữ cái nhỏ sẽ mất cái lớn."
Người bi quan vì sống ích kỷ, người lạc quan vì sống Vị tha. Đừng
sống theo điều ta mong muốn. Hãy sống theo điều theo điều ta có
thể.
Người muốn đi thì số phận dẫn đi, Người không muốn đi thì số
phận kéo lê. Hoài nghi chính mình là điều phải làm đầu tiên của
người quân tử. Suy nghĩ thực tế, cảm nhận những điều đẹp đẽ, mong
muốn cái tốt lành; đó chính là mục đích của cuộc sống hướng thiện.
Điều oái oăm là, nếu bạn không muốn liều mất cái gì thì bạn
còn mất nhiều hơn. Những mặt nhân cách bị đè nén đe dọa sẽ gây
ảnh hưởng tiêu cực tới cuộc sống của bạn nếu không được kiểm
soát.
Sở dĩ người ta đau khổ chính vì mãi đeo đuổi những thứ sai
lầm. Nếu bạn không muốn rước phiền não vào mình, thì người khác
cũng không cách nào gây phiền não cho bạn. Vì chính tâm bạn không
buông xuống nổi. Mỗi một vết thương đều là một sự trưởng thành.
Bạn hãy luôn cảm ơn những ai đem đến nghịch cảnh cho mình.
Vì nghịch cảnh sẽ rèn giũa giúp ta trưởng thành. Bạn phải luôn mở
lòng khoan dung lượng thứ cho chúng sanh, cho dù họ xấu bao
nhiêu, thậm chí họ đã làm tổn thương bạn, bạn phải buông bỏ, mới
có được niềm vui đích thực.
Khi bạn vui, phải nghĩ rằng niềm vui này không phải là vĩnh
hằng. Khi bạn đau khổ, bạn hãy nghĩ rằng nỗi đau này cũng không
trường tồn. Sự chấp trước của ngày hôm nay sẽ là niềm hối hận cho
ngày mai. Đừng lãng phí sinh mạng của mình trong những chốn mà
nhất định bạn sẽ ân hận.
Khi nào bạn thật sự buông xuống thì lúc ấy bạn sẽ hết phiền
não. Người cuồng vọng còn cứu được, người tự ti thì vô phương, chỉ
khi nhận thức được mình, hàng phục chính mình, sửa đổi mình, mới
có thể thay đổi người khác. Bạn đừng có thái độ bất mãn người ta
hoài, bạn phải quay về kiểm điểm chính mình mới đúng. Bất mãn
người khác là chuốc khổ cho chính bạn.
Một người nếu tự đáy lòng không thể tha thứ cho kẻ khác, thì
lòng họ sẽ không bao giờ được thanh thản. Người mà trong tâm
chứa đầy cách nghĩ và cách nhìn của mình thì sẽ không bao giờ nghe
được tiếng lòng người khác.
Hủy diệt người chỉ cần một câu, xây dựng người lại mất ngàn
lời, xin bạn “Đa khẩu hạ lưu tình”. Mong bạn đem lòng từ bi và thái
độ ôn hòa để bày tỏ những nỗi oan ức và bất mãn của mình, có như
vậy người khác mới khả dĩ tiếp nhận.
Cùng là một chiếc bình như vậy, tại sao bạn lại chứa độc dược?
Cùng một mảnh tâm tại sao bạn phải chứa đầy những não phiền như
vậy? Những thứ không đạt được, chúng ta sẽ luôn cho rằng nó đẹp
đẽ, chính vì bạn hiểu nó quá ít, bạn không có thời gian ở chung với
nó. Nhưng rồi một ngày nào đó khi bạn hiểu sâu sắc, bạn sẽ phát
hiện nó vốn không đẹp như trong tưởng tượng của bạn. Sống một
ngày là có diễm phúc của một ngày, nên phải trân quý. Khi tôi khóc,
tôi không có dép để mang thì tôi lại phát hiện có người không có
chân.
Tốn thêm một chút tâm lực để chú ý người khác chi bằng bớt
một chút tâm lực phản tỉnh chính mình. Hận thù người khác là một
mất mát lớn nhất đối với mình. Tình chấp là nguyên nhân của khổ
não, buông tình chấp bạn mới được tự tại. Khi bạn thành thật với
chính mình, thế giới sẽ không ai lừa dối bạn. Người che đậy khuyết
điểm của mình bằng thủ đoạn tổn thương người khác là kẻ đê tiện.
Người âm thầm quan tâm giúp đỡ người khác, đó là một sự bố thí vô
hình.
Đừng gắng sức suy đoán cách nghĩ của người khác, nếu bạn
không phán đoán chính xác bằng trí huệ và kinh nghiệm thì mắc phải
nhầm lẫn là lẽ thường tình. Chân lý của nhân sinh chỉ là giấu trong
cái bình thường đơn điệu. Người không tắm rửa thì càng xức nước
hoa càng thấy thối. Danh tiếng và tôn quý đến từ sự chân tài thực
học. Có đức tự nhiên thơm. Nói một lời dối gian thì phải bịa thêm
mười câu không thật nữa để đắp vào.
Sống một ngày vô ích, không làm được chuyện gì, thì chẳng
khác gì kẻ phạm tội ăn trộm. Im lặng là một câu trả lời hay nhất cho
sự phỉ báng. Cung kính đối với người là sự trang nghiêm cho chính
mình. Có lòng thương yêu vô tư thì sẽ có tất cả. Đến là ngẫu nhiên, đi
là tất nhiên. Cho nên bạn cần phải “Tùy duyên mà hằng bất biến, bất
biến mà hằng tùy duyên”.
Từ bi là vũ khí tốt nhất của chính bạn. Lương tâm là tòa án công
bằng nhất của mỗi người, bạn dối người khác được nhưng không
bao giờ dối nổi lương tâm mình. Đừng vì một chút tranh chấp mà xa
lìa tình bạn chí thân của bạn, cũng đừng vì một chút oán giận mà
quên đi thâm ân của người khác. Cảm ơn đời với những gì tôi đã có,
cảm ơn đời những gì tôi không có. Nếu có thể đứng ở góc độ của
người khác để nghĩ cho họ thì đó mới là từ bi.
Nói năng đừng có tánh châm chọc, đừng gây thương tổn, đừng
khoe tài cán của mình, đừng phô điều xấu của người, tự nhiên sẽ hóa
địch thành bạn. Thành thật đối diện với mâu thuẫn và khuyết điểm
trong tâm mình, đừng lừa dối chính mình. Nhân quả không nợ chúng
ta thứ gì, cho nên xin đừng oán trách nó. Đa số người cả đời chỉ làm
được ba việc: Dối mình, dối người, và bị người dối. Tâm là tên lừa
đảo lớn nhất, người khác có thể dối bạn nhất thời, nhưng nó lại gạt
bạn suốt đời. Chỉ cần tự giác tâm an, thì đông tây nam bắc đều tốt.
Nếu còn một người chưa độ thì đừng nên thoát một mình.
Khi trong tay bạn nắm chặt một vật gì mà không buông xuống,
thì bạn chỉ có mỗi thứ này, nếu bạn chịu buông xuống, thì bạn mới có
cơ hội chọn lựa những thứ khác. Nếu một người luôn khư khư với
quan niệm của mình, không chịu buông xuống thì trí huệ chỉ có thể
đạt đến ở một mức độ nào đó mà thôi. Nếu bạn có thể sống qua
những ngày bình an, thì đó chính là một phúc phần rồi. Biết bao
nhiêu người hôm nay đã không thấy được vầng thái dương của ngày
mai, biết bao nhiêu người hôm nay đã trở thành tàn phế, biết bao
nhiêu người hôm nay đã đánh mất tự do, biết bao nhiêu người hôm
nay đã trở thành nước mất nhà tan.
Ác khẩu, mãi mãi đừng để nó thốt ra từ miệng chúng ta, cho dù
người ta có xấu bao nhiêu, có ác bao nhiêu. Bạn càng nguyền rủa họ,
tâm bạn càng bị nhiễm ô, bạn hãy nghĩ, họ chính là thiện tri thức của
bạn. Người khác có thể làm trái nhân quả, người khác có thể tổn hại
chúng ta, đánh chúng ta, hủy báng chúng ta. Nhưng chúng ta đừng vì
thế mà oán hận họ, vì sao?
Vì chúng ta nhất định phải giữ một bản tánh hoàn chỉnh và một
tâm hồn thanh tịnh. Nếu một người chưa từng cảm nhận sự đau khổ
khó khăn thì rất khó cảm thông cho người khác. Bạn muốn học tinh
thần cứu khổ cứu nạn, thì trước hết phải chịu đựng được khổ nạn.
Bởi chúng ta không thể thay đổi được thế giới xung quanh, nên
chúng ta đành phải sửa đổi chính mình, đối diện với tất cả bằng lòng
Từ bi và tâm Trí huệ.
{7 ác nghiệp đừng bao giờ làm} 1. Người bất hiếu với cha mẹ, trời đất đều khó tha thứ.
2. Người tham dâm háo sắc, trong tâm có tà, thiếu ngay thẳng chính
khí, sự nghiệp sẽ rất không thuận lợi, là việc làm vi phạm đạo đức,
không thể viên mãn.
3. Người trong tâm tham lam và keo kiệt, nghèo khó thường sẽ
không rời xa, không làm việc thiện, không có phúc đức, không có
lòng thương người, không có nhân duyên.
4. Mỗi một sinh mệnh tồn tại, đều có nhân duyên đặc biệt của nó; các
sinh mệnh được sinh ra không phải là để tạo điều kiện cho con
người sát sinh.
5. Không tôn kính bậc thầy, kiêu căng ngạo mạn, người không khiêm
tốn, lẽ nào có thể là người rộng lượng, vậy thì làm sao có thành tựu
gì đây?
6. Trộm cắp: chỉ cần đó không phải là đồ của mình mà chiếm dụng
nó thành của mình, làm tiêu hao rất nhiều phúc đức của bản thân
mình.
7. Thường bịa đặt chuyện dù chỉ một chút, hoặc nói dối mà trong
tâm không chút sợ hãi, có khi chỉ vì một câu nói dối tùy tiện mà phải
trả giá vô cùng thê thảm.
+ 1. Trong suốt đời này, tôi nguyện nuôi dưỡng cha mẹ tôi đầy đủ.
+ 2. Trong suốt đời này, tôi nguyện cung kính đối với tất cả các bậc
trưởng thượng.
+ 3. Trong suốt đời này, tôi nguyện lúc nào cũng ăn nói hòa nhã dễ
thương với tất cả mọi người.
+ 4. Trong suốt đời này, tôi nguyện không bao giờ nói xấu bất cứ ai.
+ 5. Trong suốt đời này, tôi nguyện sống đời cư sĩ với tấm lòng luôn
luôn rộng rãi, vị tha, giúp đỡ mọi người.
+ 6. Trong suốt đời này, tôi nguyện luôn luôn nói lời chân thật.
+ 7. Trong suốt đời này, tôi nguyện không bao giờ hờn giận. Nếu lòng
hờn giận có nổi lên, tôi sẽ mau mau dập tắt ngay.
+ 8. "Thành tựu thân nghiệp, khẩu nghiệp và ý nghiệp !"
+ 9. "Sự chấp trước của ngày hôm nay sẽ là niềm hối hận cho ngày
mai."
+10. Lấy Ý chí bằng Đạo đức, Công đức, Thiền định, và Khí công để
giữ giới !
Tập 18: Những nẻo đường Thiên lý
Khi mắt thấy sắc, Khi tai nghe tiếng, Khi ngửi thấy mùi hương, Khi
da phải đụng chạm tiếp xúc, Khi lưỡi phải nếm vị, Tỳ kheo không nên
nắm giữ ghi nhớ đắm luyến những duyên trần như thế.
Khi giác quan (căn) tiếp xúc với ngoại cảnh (trần), Tỳ kheo không
nắm giữ tướng trạng tổng quát (dù đẹp hay xấu) của duyên trần,
không nắm giữ tướng trạng chi tiết của duyên trần (ánh mắt, cái
mũi, nụ cười.
Tỳ kheo Tâm luôn tỉnh giác kiểm soát tâm mình, vì các căn luôn
tiếp xúc các trần cảnh làm phát sinh các ý niệm phân biệt, hơn thua,
yêu ghét, say đắm. Những ý niệm vọng động đó gây thành Nghiệp
khiến chúng sinh trôi lăn trong Luân hồi sinh tử.
Người luôn luôn biết ơn và nhớ ơn là khó tìm được ở đời.
Tâm của kẻ nói dối Trống rỗng như cái chậu Như con voi lâm trận
Biết bảo vệ cái vòi Là biết giữ mạng sống Nếu dùng luôn cả vòi
Tức là đã thí mạng Cũng vậy, kẻ cố ý nói dối Thì sẽ không còn chừa
Bất cứ điều ác nào Con phải ghi nhớ rằng Ta sẽ không nói dối
Dù nói để đùa chơi.
Như tấm gương dùng để phản chiếu, một sa môn phải phản tỉnh
từng việc làm, lời nói và ý nghĩ của mình khi sắp làm, đang làm, hoặc
đã làm xem nó có hại mình, hại người hoặc là bất thiện thì nhất định
không làm…
Con đường đi đến quả vị A La Hán, không phải là ta ngẩng mặt lên
hướng về mục tiêu, vì ta làm gì biết mục tiêu như thế nào. Ta chỉ cặm
cụi đi cho đúng từng bước trong hiện tại, mỗi bước đi đúng sẽ dắt ta
đi về phía Quả vị A La Hán dần dần.
Ai có thể an trú trong hiện tại trọn vẹn, không hối tiếc quá khứ,
không ước vọng tương lai, cảm giác toàn thân, thấy rõ vạn hữu vô
thường, là đã đặt chân trên lộ trình của A La Hán vị.
Một vị A La Hán không còn chấp ngã, nên không sống cho mình
nữa, chỉ sống vì lợi ích cho chúng sinh, chỉ sống vì đem phước lành
cho Chư thiên và loài Người…
Tập 19: Núi Thiêng
Hận thù, Chiến tranh, Ác ý do Kiết sử Ích kỷ và Đố kỵ. Ích kỷ và Đố
kỵ, do Tình cảm ưa ghét phát sinh. Tình cảm ưa ghét, do Dục phát
sinh. Dục do Suy tư động niệm phát sinh. Suy tư động niệm do Vọng
tưởng phát sinh. Để có thể diệt trừ vọng tưởng, phải biết cái gì nên
thân cận gần gũi, và cái gì nên Tránh xa Lìa bỏ.
Này Khema thấy chăng Từng phút giây bài tiết
Thân Tứ đại giả tạm Những cặn bã tanh hôi
Đầy bệnh hoạn khổ đau Chỉ những kẻ ngu si
Đồ bất tịnh dơ xấu Mới đắm say thứ ấy.
“Người đắm say ái dục Bậc trí đoạn trừ nó
Như ruồi sa lưới nhện Thoát đau khổ buộc ràng.”
Tập 20: Vân Du Tự tại
Như Lai có mảnh đất của Tâm Hồn, Như Lai có con trâu tinh tấn,
Như Lai có ngọn roi tự chế ngự, Như Lai có lưỡi cày trí tuệ
Với sức con trâu tinh tấn, Như Lai đã cho lưỡi cày lật tung mảnh
đất nội tâm của mình, để bới hết gốc rễ vô minh, phiền não, vị kỷ,
tham lam, sân hận
Như Lai đã gieo lên mảnh đất đó hạt giống từ bi trí tuệ, dũng lực
tinh cần. Như Lai đã nhổ hết cỏ dại của vọng tưởng bằng chiếc cuốc
thiền định
Như Lai đã bón phân cho đất bằng công đức của đời sống vị tha.
Kết quả là Như Lai hái được sự bất tử, ăn được bát cơm giác ngộ.
Tập 21: Thiên Nhãn Đệ Nhất
Ai nóng nảy thô động, gặp việc không trầm tĩnh, hay nói lời thô tục,
đó là kẻ bần tiện.
Ai tham lam ích kỷ, thấy gì cũng muốn lấy, chẳng ra tay giúp ai, đó là
kẻ bần tiện (= kẻ hèn kém)
Ai nói dối ba hoa, lừa lọc và gian xảo, khoe khoang và hợm mình, đó
là kẻ bần tiện.
Ai bất hiếu bất nghĩa, chẳng phụng dưỡng mẹ cha, chẳng đền đáp
nghĩa tình, đó là kẻ bần tiện.
Ai làm điều lầm lỗi, nhưng lại chẳng thấy lỗi, chẳng sinh lòng hổ
thẹn, đó là kẻ bần tiện.
Ai tà dâm bất chính, lang chạ đủ hạng người, chẳng luân thường đạo
lý, đó là kẻ bần tiện.
Ai tham ăn tham ngủ, thích hưởng lạc tự thân, sống tầm thường qua
ngày, đó là kẻ bần tiện.
Ai thích chê người khác, để cho mình là cao, không biết tôn trọng
Người, đó là kẻ bần tiện.
Ai phỉ báng Đức Phật, hay đệ tử của Phật, dù xuất gia tại gia, đó là kẻ
bần tiện.
Ai nuôi thú trong nhà, thân thiết như ruột thịt, rồi xẻ thịt mà ăn, đó
là kẻ bần tiện.
Bần tiện hay cao quý, chẳng phải vì đầu tóc, chẳng phải vì dòng tộc,
mà bởi vì Hạnh Nghiệp.
Những ai với Hạnh Nghiệp, trong sáng và hiền thiện, khi bỏ báo thân
này, cỡi xe trời mà bay.
Những ai nhập Thiền định, diệt Ngã chấp Vô minh, đầy đủ sáu thần
thông, chính là Bậc Tôn Quý.
Thế gian bị thiêu đốt, trong ngọn lửa Vô thường, thế nên hãy
tinh tấn, tu hành trong Chánh pháp. Hãy khéo bảo hộ giữ gìn Tâm
Hồn kỹ lưỡng, để tham dục và lỗi lầm không lọt vào. Để Thân, Khẩu,
Ý, Nghiệp không bị đắm chìm, không bị hủ bại, và cuối cùng mạng
chung không bị khốn khổ.
Ðức Phật dạy: "Người thực hành theo Ðạo như khúc gỗ trên mặt
nước trôi theo dòng nước. Nếu không bị người ta vớt, không bị quỷ
thần ngăn trở, không bị nước xoáy làm cho dừng lại và không bị hư
nát, ta bảo đảm rằng khúc cây ấy sẽ ra đến biển. Người học đạo nếu
không bị tình dục mê hoặc, không bị tà kiến làm rối loạn, tinh tấn tu
tập đạo giải thoát, ta bảo đảm người nầy sẽ đắc đạo."
"Phải thận trọng đừng chủ quan với tâm ý của ông. Tâm ý của ông
không thể tin được, hãy thận trọng đừng gần nữ sắc. Gần gũi với nữ
sắc thì tai họa phát sinh. Khi nào chứng quả A La Hán rồi mới có thể
tin vào tâm ý của ông."
Nhìn thẳng vào Tâm mình, quay lại nhìn thẳng Vọng tưởng (tổ Huệ
Khả và ngài Bồ Đề Đạt Ma):
- Thưa thầy Tâm con không An, xin thầy cho con Pháp An Tâm !
- Ngươi đem Tâm ra ta An cho !
- … Con tìm Tâm không thấy nữa !
- Ta đã An tâm cho ngươi rồi .
= Vô thường và Vô Ngã: Không bi quan. Không Lạc Quan. Biết ơn
điều Tốt, nói Không với điều Xấu .
= Khát khao sự Tuyệt đối. Suy nghĩ Sâu sắc và Thực tế. Giữ Giới là
Chánh Nghiệp >> Happiness for Everyone and every beings!
Giá trị của sự Kiềm Chế:
+ Lợi ích bền vững và bình an mãi mãi trong Tương lai.
+ Sự tôn trọng, lòng tự tin và sức mạnh trong Tâm hồn.
+ Từ bỏ thú vui nhỏ và vô nghĩa, đạt được Hạnh phúc to lớn và vĩ đại
sau này.
"Con hãy yêu thương tất cả mọi người chung quanh mình và
tận tình giúp đỡ họ khi mình có thể làm được. Con đừng tranh hơn
với ai, hãy nhường nhịn cho họ hơn mình. Cuộc sống chỉ có ý nghĩa
khi nó được tưới mát bằng dòng nước của thương yêu. Không có
thương yêu, thế giới này lập tức biến thành địa ngục. Con hãy luôn
luôn để mắt xem mọi người đang cần gì và tìm cách giúp đỡ họ.
Nhưng hãy giúp đỡ một cách kín đáo đừng khoe cho mọi người biết,
khi chúng ta tự hào về lòng tốt của mình thì tình nhân ái chân thật đã
biến mất mà niềm kiêu hãnh đã chiếm chỗ.
Con hãy vui bằng niềm vui của mọi người, đừng tìm vui cho
mình bởi sự vinh quang, danh vọng và tiền bạc. Khi có người nào
được sung sướng bởi con hay bởi một lý do nào khác, con hãy thấy
đó là niềm sung sướng của chính con. Hãy đồng hóa niềm vui người
thành niềm vui của mình. Và chỉ như vậy con mới dập tắt được sự đố
kỵ hành hạ trong tâm hồn mình. Chúng ta thường đố kỵ khi thấy
người khác được thành công và lén lút vui mừng khi thấy người
khác thất bại. Chỉ có phương pháp đồng hóa niềm vui này mới bứng
lên gốc rễ của thói quen xấu xa đó.
Rồi trong đời con sẽ gặp nhiều người ganh ghét con. Họ sẽ mưu
hại hoặc nhục mạ con. Khi ấy con hãy giữ lòng mình như ánh sáng
mặt trời chiếu soi cả núi đồi hay thung lũng, hãy giữ vững tình
thương yêu với họ, tha thứ cho họ và lắng đi nổi bực tức giận hờn.
Thế gian đau khổ bởi vì họ quan niệm “mắt đền mắt, răng đền răng”.
Nhưng chúng ta hãy khác đi, hãy đền trả sự xúc phạm của họ bằng
lòng bao dung và nhẫn nhục của mình.
Mẹ cũng muốn dạy con lòng khiêm hạ. Nhưng khiêm hạ tự nó
không có ý nghĩa. Khi con kính trọng ai, con được gọi là khiêm hạ
trong lúc đó. Nếu số người trong cuộc đời được con kính trọng rất
nhiều, thì con được gọi là khiêm hạ. Nếu số người mà con kính trọng
quá ít, thì con được gọi là người tự cao. Nhưng người kém cỏi sẽ
được gọi là người khiêm hạ vì ai cũng đáng cho họ kính trọng và
người tài năng sẽ được gọi là người tự cao vì rất ít người vượt hơn
họ để cho họ kính trọng. Trong cái chân lý khách quan này con hãy
tự tìm ra lối thoát bởi vì con là người tài giỏi nhiều mặt. Con hãy
luôn luôn suy xét tìm kiếm nơi mỗi người một điểm cao quý nào đó
để con có thể đặt lên niềm kính trọng. Đừng như kẻ tầm thường chỉ
bới móc những lỗi lầm của người để chỉ trích khinh chê.
Còn vô vàn những đức hạnh mà mẹ muốn con tự nghiệm lấy
trong đời sống của chính mình. Mẹ muốn con, đứa con rất mực
thương yêu của mẹ, phải trở thành suối nguồn tình thương chảy vào
sa mạc cuộc đời đang nóng bỏng bởi hận thù và tội lỗi..."
ThientonPhatQuang.com
Hồi còn nhỏ, tôi có một người bạn ở bên cạnh nhà. Tuy anh lớn
hơn tôi đến hơn chục tuổi nhưng chúng tôi chơi với nhau rất thân.
Khi chơi các trò chơi với anh tôi thường bị thua. Mỗi lần thua như
vậy tôi thường khóc làm anh bối rối dỗ dành hòai! Sau đó it lâu mỗi
lần chơi tôi thường hay thắng lại anh. Mỗi khi thắng được anh, tôi
vui cười và anh cũng cười rất vui. Sau này tôi mới hiểu là lúc đó anh
đã giả bộ thua để một đứa hiếu thắng như tôi được vui!
Gần đây tôi có gặp lại anh, bây giờ tóc anh đã bạc nhiều. Qua lời
kể của bạn bè anh, tôi được biết anh là một nhà khoa học lớn có rất
nhiều thành công có nhiều đóng góp cho ngành cầu đường Việt nam.
Khi hỏi chuyện về những thành công của mình, anh chỉ cười và nói
một cách rất khiêm nhường: “mình đâu có làm được bao nhiêu! Còn
rất nhiều người giỏi hơn mình mà!”. Anh nói vậy chứ thực ra nghe
nói đến tên anh những người trong ngành của anh phải ngả nón kính
phục. Tôi đã đóan ra bí quyết thành công trong cuộc đời của anh
chính là sự khiêm tốn, ham học hỏi, mà sự nhường nhịn ‘biết thua”
của anh trước đây chính là khởi đầu của các thành công đó.
Bây giờ, chúng ta thường thấy các bậc phụ huynh dạy dỗ
khuyến khích con em mình là phải vươn lên đứng đầu lớp, đứng đầu
trường. Mỗi khi đọc báo nghe đài thấy nói ở chỗ này chỗ kia có học
sinh nào đạt giải này giải nọ thì lập tức các bậc phụ huynh liền nói
với con em họ rằng: đấy con phải theo gương đó mà học!, rồi nếu mà
con họ học không đạt thành tích xuất sắc, họ liền chì chiết sao con
không cố gắng đạt được như bạn đó, bạn nọ. Để đạt được tham vọng
là con mình sẽ trở thành thần đồng, những đứa trẻ giỏi giang.Họ cố
gắng chạy chọt cho con họ và trường chuyên lớp chọn mặc dù thực
tế con của họ chỉ có sức học rất bình thường. Rồi họ ép con họ đi học
thêm nào là tóan văn ngọai ngữ để mong con mình sẽ hơn con người.
Rồi ở nhà trường cũng thế, vì thành tích của nhà trường mà ép học
sinh học thêm…
Cả xã hội dường như chỉ biết đưa ra những áp lực để cho con
em mình trở thành những người giỏi giang, nhồi nhét đủ thứ kiến
thức để đến nỗi chương trình học tập ngày càng nặng nề và trở nên
quá tải. Sức ép ấy tạo nên sự ức chế làm cho các em đánh mất đi tuổi
thơ trong sáng của mình. Điều ấy tạo ra một phản ứng ngược là
nhiều học sinh trở nên sợ học, học đối phó, không còn hứng thú say
mê để học. Như vậy xét cho cùng cái khổ đó của các em học sinh
cũng chỉ do tính háo danh, bệnh háo thành tích của người lớn mà
thôi. Nếu như các bậc cha mẹ và các nhà quản lý giáo dục đều hiểu
được rằng nhu cầu ham hiểu biết là một nhu cầu tự nhiên của con
người, nếu con em của chúng ta được khợi gợi lòng ham thích học
hỏi và được dạy dỗ tốt về đạo đức, tạo điều kiện tốt về mặt vật chất,
khi các em có được một lý tưởng sống và một động cơ học tập tốt thì
chẳng lo gì các em học không giỏi. Hãy dạy cho các em cũng phải biết
vui mừng khi bạn của mình giỏi hơn mình.
Trong xã hội, khi kích thích tâm lý đạt được thành công để nổi
danh, để thăng tiến là con dao hai lưỡi. Một mặt nó cũng tạo ra sự
cạnh tranh để thúc đẩy xã hội phát triển vì tạo ra những con người
biết vươn lên chiến thắng, nhưng mặt khác nó cũng tạo ra những con
người nặng tính cá nhân đầy ích kỷ và kiêu ngạo. Một người có tài
năng mà không có đạo đức thì thật là một tai họa cho xã hội. Con
người ấy sẽ dùng tài năng ấy để mưu cầu lợi ích cho bản thân mình
đôi khi dùng cả những mánh khóe hay mưu mô ác độc miễn sao có
lợi cho mình.
Chúng ta kính cẩn nghiêng mình bái phục những con người đạt
được thành công nhờ tài năng và đạo đức, có nhiều đóng góp cho
cuộc đời. Nhưng chúng ta cũng thật là “biết ớn” những con người đã
đạt được sự thành công bằng cách dẫm đạp lên người khác. Khi tâm
lý luôn muốn hơn người khác thì sự hơn thua đố kỵ sẽ nảy sinh.
Mình tốt ắt hẳn người khác phải xấu hoặc mọi người xấu thì có nghĩa
là mình tốt. Đã có nhiều người thay vì cố gắng vươn lên để khẳng
định mình họ đã chọn cách nói xấu hoặc phá họai sự thành công của
người khác.
Một đội bóng tập hợp tòan là các ngôi sao, sẽ thua nếu đội bóng
đó không được tổ chức tốt, trong đó ai cũng muốn nổi bật ai cũng
muốn ghi bàn. Sức mạnh của tập thể, của xã hôi là ở chỗ được tổ
chức tốt mọi người biết tôn trong nhau, dựa vào nhau, mỗi người
đều được phát huy hết năng lực của mình. Rất cần những nhà lãnh
đạo giỏi những ngôi sao nhưng cũng không thể thiếu vai trò của
những con người bình thường nhất, nhìn bề ngòai có thể họ không
có tài năng gì nổi trội nhưng chính họ là người giúp cho những nhà
lãnh đạo tài năng có thể thực hiện được các dự án của mình đem lại
lợi ích cho xã hội. Hãy tưởng tượng sự thể sẽ ra sao nếu thành phố
Sài gòn này chỉ tòan là các bác sỹ kỹ sư mà không có người quét
rác?...
Một ca sỹ có được quần chúng hâm mộ, được ca ngợi là ngôi
sao này nọ nếu không biết khiêm tốn, không biết rằng mình nổi tiếng
được là nhờ công chúng, anh ta (cô ấy) trở nên kiêu mạn coi thường
mọi người thì quả báo sẽ đến là ngôi sao ấy sớm muộn rồi thì cũng
lụi tàn. Một người chỉ thực sự là tài năng nếu người đó biết đem tài
năng của mình ra cống hiến cho cuộc đời. Nhà thơ Tố Hữu đã từng
viết”
“ Con ong làm mật yêu hoa
Con cá bơi yêu nước
Con chim ca yêu trời
Con người muốn sống con ơi
Phải yêu đồng chí, yêu người anh em
Một ngôi sao chẳng sáng đêm
Một thân lúa chím chẳng nên mùa vàng
Một người đâu phải nhân gian
Sống chăng một đốm lửa tàn mà thôi
Núi cao bởi có đất bồi
Núi chê đất thấp núi ngồi ở đâu
Trăm sông đổ một biển sâu
Biển chê sông ít nước biển đâu nước còn”…
Mấy câu thơ trên đây đồng thời cũng nhắc chúng ta rằng nếu ta
có được thành công nào đó mà ta vội kiêu mạn nghĩ mình là người
tài năng là ta đã mang thêm cái tội vô ơn đối với cha mẹ thầy cô giáo,
đồng nghiệp…vì nhờ có họ mà ta mới có ngày nay. Cơm ta ăn áo ta
mặc, đường ta đi nhà ta ở… ta đâu phải tự sống một mình trên cõi
đời này…
Từ xưa đến nay chúng ta thường nghe về các tấm giương anh
hùng xả thân vì nghĩa lớn, biết giành chiến thắng vinh quang về cho
dân tộc cho đất nước của mình. Họ thường được ca ngợi như những
con người bách chiến bách thắng, bất khả chiến bại. Từ thua thường
ít khi được dùng tới, nó luôn đồng nghĩa với thất bại hay sự nhục
nhã nên người ta thường né tránh. Chúng ta đã được dạy phải luôn
chiến thắng mà hầu như chưa được dạy khi cần cũng phải biết thua!
Lịch sử cũng đã có không ít những vị vua, vị tướng tài giỏi đã
biết lãnh đạo để giành chiến thắng về cho dân tộc: nhưng đôi khi ở
một tình huống hay một trận đánh nào đó vị đó cũng biết thua để
bảo tòan lực lượng mình, giảm hy sinh xương máu cho binh sỹ, để
cứu lấy sinh mạng của bao nhiêu dân thường. Đó là những quyết
định thật khó khăn, họ phải đối diện một bên là trách nhiệm cá nhân
phải hòan thành nhiệm vụ, phải chiến thắng, một bên là sinh mạng
của bao nhiêu con người phải trả giá quá đắt cho chiến thắng đó. Họ
biết rằng khi quyết định như vậy thì không phải bao giờ họ cũng
được đánh giá đúng có khi bị cho là kẻ hèn nhát, thất bại và bị xử lý
có khi bị chém đầu, nhưng họ đã quyết định theo đạo đức của con
người, vì lợi ích của số đông mà hy sinh cái danh vọng hão huyền của
bản thân mình. Ho đã chọn cái “thua”chứ không phải giành chiến
thắng bằng mọi giá, và đó cũng là sự dũng cảm, sự hy sinh!
Nếu những nhà chính trị trên thế giới từ xưa đến nay biết kiềm
chế đừng có ham chiến thắng, biết đặt quyền lợi của lòai người lên
trên thì thế giới này đã thanh bình biết bao tránh đi được các cuộc
chiến tranh đẫm máu cho lòai người.
Trong cuộc sống hàng ngày của vợ chồng cũng vậy, không phải
bao giờ cũng xuôi chèo mát mái, bất đồng cũng sẽ xảy ra, nhưng nếu
như ai cũng muốn giành phần thắng mà không ai chịu thua thì đổ vỡ
là điều tất yếu, ông bà ta đã dạy rằng: “Chồng giận thì vợ bớt lời, cơm
sôi nhỏ lửa một đời không khê”. Sự thua trong nhường nhịn để giữ
hòa khí trong các mối quan hệ hàng ngày giữa con người với con
người là một sự thua trong cao thượng thể hiện của đạo đức vị tha.
Trong khi mọi người mải mê luôn tìm các chiến thắng (vượt hơn)
người khác thì Đức Phật dạy rằng: “Hơn thì bị óan ghét, thua thì phải
bị khổ sở, thế nên hãy sống thanh thản xả hết mọi sự hơn thua”. Điều
quan trọng theo Đức Phật dạy là mỗi người hãy tự chiến thắng chính
mình:
“ Dẫu tại bãi chiến trường
Thắng muôn ngàn quân địch
Sao bằng tự thắng mình
Là chiến thắng tối thượng”
Bởi vì: “Kẻ thù lớn nhất của đời người là chính mình”. Nếu ai
cũng biết tự chiến thắng cái tham, sân, si của mình, đừng coi cái
danh, cái lợi, cái sỹ diện của ta qúa lớn thì ta sẽ thấy lỗi của chính
mình mà không lo đi tìm lỗi của người nữa; ta sẽ không còn buồn khi
người khác hơn ta, và hơn thế nữa:
“Xin tâm con sung sướng khi thấy người thành công, hoặc gây tạo
phước lành như chính con làm được”…, như lời kinh đã dạy thì cuộc
đời này sẽ đẹp biết bao.
About Happiness
Sống trên đời ai cũng muốn lánh khổ tìm vui, nhưng ai biết được đâu
là chân hạnh phúc? Hạnh phúc thì mong manh mà khổ đau thì vô
tận, biết tìm đâu trong muôn nẻo cuộc đời? Người ta khổ bởi vì
muốn sướng, tìm kiếm niềm vui nhưng dễ mắc sai lầm.
Có những kẻ nghĩ tiền là tất cả, bởi có tiền thì có thể mua tiên. Nhưng
đồng tiền luôn là hai mặt, đầy tớ khôn ngoan hay ông chủ độc tài.
Thế thái nhân tình, đúng sai đảo lộn, chân lý ở đâu khi tất cả chỉ vì
tiền? Giàu sang có phải chăng là hạnh phúc? Tiền tỷ, nhưng bao
nhiêu kẻ khóc ròng. Ky cóp lắm cũng chỉ riêng mình hưởng thụ,
chẳng giám cho ai bởi chẳng thương nghèo. Tiền kiếm được nhờ
nhân bất thiện, buôn bán gian tham, giả dối lọc lừa, hay tham nhũng
cậy quyền ỷ thế sẽ làm cho tàn phá nhân tâm. Bi kịch bởi đồng tiền
quái ác, con chẳng nghe cha vợ chẳng theo chồng, gia đình biến
thành nơi địa ngục…
Với tình ái thì lại càng chua xót. Như cái bẫy chứa nhiều mật ngọt,
nhiều hoa thơm với ong bướm dập dờn. Tưởng như thế nhưng mà
không phải thế, vướng bận rồi sẽ chuốc lấy tai ương. Tình giả đẹp
trên đầu môi chóp lưỡi, sự dối lừa được che đậy bởi mưu toan. Tình
sẽ bỏ đi xa khi tiền tài đã hết, trắng tay ôm một mối hận tình…
Có những kẻ lấy hư danh là đích, dẫm đạp lên người để đạt được
công danh. Đạt được rồi thì lo vơ vét, sung sướng cho mình gây khổ
hại muôn dân. Sân khấu cuộc đời thật mong manh giả tạm, nay đóng
vai vua mai đóng vai hề. Được, hể hả dễ rơi vào kiêu ngạo, thất bại
rồi tưởng như hóa cơn điên… Có tài mà cậy chi tài, có tài không đức
như khoai lang sùng. Có danh mà chẳng có công, tài hèn đức kém thì
mong đợi gì? là phường giá áo túi cơm, sâu dân mọt nước bù nhìn
khác chi…
Vui cờ bạc, là niềm vui bệnh họan vui sướng trên đau khổ của người.
Sẽ đau khổ khi tiền khô cháy túi, vui sướng chi khi là bác thằng bần…
Lại lắm kẻ lấy ăn nhậu làm vui. Tàn phá thiên nhiên để thân này sung
sướng, ngon miệng cho nên tàn sát thú rừng? Miệng ăn núi lở người
xưa dạy. Vì miếng ăn tranh đấu nhọc nhằn. Đệ tử lưu linh ai cũng
nghĩ mình là nhất, nhưng có hay chi, như một hũ hèm?..
Lại có kẻ phì phèo đếu thuốc tưởng là sang nên cố học đòi. Mất tiền
để được là người hít khói, lá phổi tiêu tan hao tốn bạc tiền… Với ma
túy thì thôi thì khỏi nói, tưởng được lên tiên nhờ liều thuốc lắc một
mũi kim tiêm phê đến lịm cả người. đau khổ chi hơn khi vào cơn
nghiện, vật vã còn hơn con thú đói mồi. Để thỏa mãn sẵn sàng gây tôi
ác miễn có tiền để thỏa mãn cơn mê…
Vui hưởng thụ cho riêng mình, ích kỷ! Còn biết bao nhiêu kẻ đói
nghèo? “Dục lạc cũng như nước muối, càng uống nhiều càng khát mà
thôi”*! Một mình hưởng mà vợ con nheo nhóc, Tan cửa nát nhà vì
thói bê tha. cha mẹ buồn đau, bạn bè chê trách, gánh nặng đè lên đất
nước còn nghèo.
Những cái đó chính là nhân đau khổ, cho đời này và cho cả đời sau.
Chiến tranh bạo tàn được gieo bởi kẻ tham lam. Lửa sân hận thiêu
cháy rừng công đức, một chút tham sân vạn chút sầu. Thân đã bệnh
tâm càng thêm bệnh, chẳng thuốc tiên nào chữa được những mê
lầm…
Thế giới vô thường, đời sẽ đổi thay. Cái gì có rồi ngày nào sẽ mất, già
chết rồi đâu có thể mang theo? Hãy buông bỏ những điều bất thiện,
siêng năng làm điều phước thiện ai ơi. Đem hạnh phúc cho người
chính ta hạnh phúc. Phúc đức muôn đời tâm từ ái thăng hoa. Với bè
bạn xin đề cao chữ nhẫn, thà người phụ ta, xin chớ phụ người. Dù tài
giỏi xin giữ tâm khiêm hạ, chớ cậy mình tài mà quên mất tha nhân.
Yêu thiên nhiên, là quay về nguồn cội, tia nắng ban mai cũng ấm tình
người. Giọt mưa sớm cũng tràn trề hy vọng, cho mầm xanh tươi mát
cuộc đời. Nụ cười bé thơ, tiếng ru của mẹ. Ôi hạnh phúc giản đơn,
chân thật, tìm kiếm đâu xa đã có sẵn trong đời. Hãy nắm lấy bạn ơi
xin nắm lấy, đừng hững hờ để hanh phúc trôi qua. Hãy gieo hạt để
đời thêm trái ngọt ngày mỗi ngày hạnh phúc sẽ thăng hoa. Hãy vui
sống đời vị tha nhân ái, vì mọi người hạnh phúc được nhân lên. Ráng
tu dưỡng cho sáng ngời đức hạnh sân hận tan rồi tâm hỷ lạc bao la.
Đạo làm Con
Sinh ra đã phận làm con
Chữ Hiếu phải vẹn, vuông tròn mới an
Nếu không ắt phải van than
Cả đời hối hận, ngập tràn khổ đau !
Vậy nên, ta hãy khuyên nhau
Còn Cha còn Mẹ, hãy mau đáp đền
Sinh thành dưỡng dục chớ quên
Trăm năm Cha Mẹ, chẳng bên mình hoài.
Chữ Hiếu: vẹn mới có tài
Chữ Tình: chung thuỷ, mới hài lòng nhau
Chữ Nghĩa: phải có trước sau
Chữ Tâm: phải tịnh, mới mau an lành.
Bền chí mọi việc sẽ thành
Nghèo giàu phận số... ai dành được đâu
Đời người là một bể dâu
Tiền tình danh vọng... nỗi sầu đeo mang.
Đường về rộng lớn thênh thang
Tu tâm dưỡng tính, tránh mang luỵ phiền
Trở về cát bụi - lên tiên
Tay không tay trắng... bạc tiền chi đâu !
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Lời Thầy dạy
Thầy thường dạy có 3 điều tâm niệm
Phải ghi tâm khắc cốt muôn đời
Xin đừng giây phút lỏng lơi
Trở thành lẽ sống của người chân tu
Điều thứ nhất phải tôn kính Phật
Điều thứ hai phải sống Từ Bi
Điều ba: khiêm hạ khắc ghi
Cả ba điều ấy chẳng gì chuyển lay
Tôn kính Phật phải thành tuyệt đối
Từ Bi gieo trùm phủ muôn lòai
Khiêm hạ mãi mãi không thôi
Tâm thành vô ngã đến nơi tột cùng
Học – Hành – Hoằng – Hộ siêng năng
Tạo nhiều công đức phước lành ráng gieo
Nhưng cũng nhớ chuyên sâu thiền định
Giúp tâm ngày càng sáng tỏ hơn
Tham sân mỏng nhạt dần dần
Xa lìa ích kỷ hướng về vi tha
Đem đạo lý đi vào cuộc sống
Giúp nhiều người nhân quả tin sâu
Khởi tâm yêu mến Đạo Mầu
Con đường Chánh Đạo, nguyện cầu cùng theo.
Cùng yêu cả quê hương đất nước
Yêu thiên nhiên yêu cả hành tinh
Xây dựng thế giới thanh bình
Con người hạnh phúc, văn minh, an lành.
Lời Thầy dạy như la bàn chỉ hướng
Cho chúng con, đi đúng con đường
Không lạc lối, chỉ một đường thẳng tiến
Đến cuối con đường giải thóat dẫu chông gai!
Sống đơn giản – An vui
Sống đơn giản nghĩa là xài vừa đủ
Không đua đòi lãng phí xa hoa
Tạo nên nếp sống hài hòa
Tùy theo hòan cảnh của ta của người
Cũng không phải xa rời hưởng thụ
Đày đọa thân mình nhịn mặc nhịn ăn
Làm cho thân xác gày mòn,
tỏ ra khổ hạnh khác đời mới hay
Điều chính yếu cốt là tu tập
Làm sao cho giúp được nhiều người
Dựng xây cuộc sống vui tươi
Khổ đau vơi bớt, tiếng cười an vui
Thật hạnh phúc từ khi theo Phật
Trong tim ta như có ngọn đèn
Vui vì không sống nhỏ nhen
Vui vì thóat khỏi chê khen tị hiềm
Không làm nô lệ đồng tiền
Tham lam ich kỷ khát thèm lợi danh
Không làm nô lệ xác thân
Cái già bệnh chết rồi thành bụi tro
Chẳng còn nắm giữ bo bo
Lo cho tất cả chẳng lo riêng mình
Bao nhiêu bậc Thánh anh minh
Tấm gương đạo đức cho mình noi theo
Sống đơn giản thật là lợi ích
Một Pháp tu xin ráng thực hành
Luôn vì lợi ích chúng sanh
Sửa tâm vị kỷ để thành vị tha
Sửa cho chánh được thay tà
Tâm ta thuần thiện mới là chân tâm
Sống sao khỏe mạnh tinh cần
Làm nhiều công đức góp phần lợi sinh
Cúng dường chư Phật cao minh
Chính là ruộng phước tâm linh để dành
Nhiều đời dẫu phải tái sinh
Sinh ra đã được phước lành dẫn đưa
Trong thế giới đua đòi hưởng thụ
Sống giản đơn thật khó vô cùng
Tham lam thù hận chiến tranh
Chẳng qua cũng bởi tranh giành lẫn nhau
Cả thế giới như vào cơn sốt
Thiên nhiên kia tàn phá kiệt cùng
Nguy cơ trái đất diệt vong
Sẽ là hiện thực với lòng ác tham
Đã đến lúc phải dừng tay lại
Tỉnh ngộ ra hậu quả khôn lường
Cùng nhau biết sống yêu thương
Như lời Phật dạy con đường an vui
Thế giới sẽ an lành hạnh phúc
Như thiên đường chẳng phải đâu xa
Tinh cầu xanh mát bao la
Sẽ là tổ ấm ngôi nhà của chung
Muôn lòai nương tựa Pháp màu
Cùng nhau tu tập thóat vòng tử sinh
Cư sĩ Nhật Thiện Tâm
Vì thế gian đau khổ, Phật đã sinh ra đời
Chúng con thật hạnh phúc, được ơn Người sáng soi!.
Nhớ Phật dâng lên lòng tôn kính
Thương Thầy nguyện quyết chí tu hành
Đi đứng nằm ngồi xin chớ quên đạo lý
Học – Hành – Hoằng – Hộ tinh tấn chẳng buông lơi
Giữ Giới như là canh quân giặc
Đêm ngày Tâm Niệm chẳng buông lung
Thiền Định ráng tu dù gian khó
Thắp đèn Trí Tuệ thóat u mê
Tìm được lối ra nhờ Tỉnh Giác
An Định đường Tâm chẳng ngại xa!
Thở vào ta biết thở vào
Thở ra ta biết là ta đang còn
Còn đây một tấm lòng son
Lòng tôn kính Phật sắt son chẳng dời!
"Có bao giờ em thấy lòng khắc khoải
Khi con người chưa hòa hợp với nhau
Và cuộc đời còn ray rức khổ đau
Khi ác pháp vẫn lan tràn gieo rắc
Có bao giờ em nghe lòng thổn thức
Vì quanh em là sự sống đua tranh
Suối tình thương không tuôn chảy an lành
Đã tắt nghẽn bởi tham lam thù hận
Có bao giờ em mơ ước vơ vẩn
Về quê hương ngập ánh sáng tình thương
Cõi nhân gian đã hiện bóng thiên đường
Vì thiện pháp giăng đầy trên mọi lối
Đời nhân thế đã không còn u tối
Nếu đường đi của Nhân Quả nghiệp duyên
Được tuyên dương thắp sáng khắp mọi miền
Trong em bé, cụ già, trong tất cả.
[{Thơ Sư Phụ}]
HOME COUNTRY
A Great Family: Compassions - Altruistic Life !
Top Related