LIBROS APÓCRIFOS
ECLESIÁSTICO DE LA BIBLIA KING JAMES 1611
www.Scriptural-Truth.com
Sirácides (eclesiástico)
La sabiduría de Jesús hijo de Sirac o eclesiástico
Un prólogo de un autor incierto
Este Jesús era el hijo de Sirach y nieto de Jesús
del mismo nombre con él: este hombre vivió por lo tanto en la
últimos tiempos, después de que las personas habían sido llevados cautivos, y
llamó a casa una otra vez y casi todos los profetas. Ahora
su abuelo Jesús, como él mismo testifica, era un hombre
de gran diligencia y sabiduría entre los hebreos, que
no sólo reunir las sentencias graves y cortas de hombres sabios,
que había sido antes de él, pero él también pronunció algunas de
propio, lleno de mucho entendimiento y sabiduría. Cuando como
por lo tanto el primer Jesús murió, dejando este libro casi
perfeccionado, eclesiástico recibe después de él dejó a su hijo
propio hijo Jesús, quien, después de haber metido sus manos,
compilado todo ordenado en un solo volumen y la llamó
Sabiduría, intituling tanto por su propio nombre, su padre
nombre y su abuelo; atractivo al oyente por el muy
nombre de la sabiduría para tener un mayor amor al estudio de este
libro. Por lo tanto containeth dichos sabios, frases oscuras,
y parábolas y ciertas historias piadosas antigua particular de
hombre que complace a Dios; también su oración y canto. por otra parte,
Qué beneficios Dios había concedido a su pueblo y lo que
plagas que había amontonado sobre sus enemigos. Este Jesús hizo
imitar a Salomón y era no menos famoso por la sabiduría y
aprendizaje, siendo ambas de hecho un hombre de gran saber y así
la reputación también.
El prólogo de la sabiduría de Jesús hijo de Sirac.
Mientras que muchas y grandes cosas han sido entregadas a
por la ley y los profetas, y por otros que tienen
siguió sus pasos, para que Israel las cosas debería ser
elogió para el aprendizaje y la sabiduría; y lo cual no sólo
los lectores deben necesidades ser hábil, sino también
que desean aprender podrán beneficiarse los que están
sin tanto por hablar y escribir: mi abuelo
Jesús, cuando él había entregado mucho a la lectura de la
Ley y los profetas y otros libros de nuestros padres, y
había conseguido en el mismo buen juicio, fue dibujado también
mismo a escribir algo referente al aprendizaje y
sabiduría; a fin de que aquellos que están deseosos de aprender,
y son adictos a estas cosas, podría beneficiarse mucho más en
vivir de acuerdo a la ley. Permítanme por tanto Orad para
leer con atención y favor y perdón, en donde
podemos parecer no algunas palabras, que tenemos
trabajado para interpretar. Por lo mismo pronunciada en
Hebreo y traducido a otra lengua, no tiene la
misma fuerza en ellos: y no sólo estas cosas, pero la ley
sí mismo y los profetas y el resto de los libros, no tienen
pequeña diferencia, cuando se habla en su propio
lengua. Para en treinta y ocho años en
Egipto, cuando Evergetes fue rey y continua allí algunos
tiempo, encontré un libro de no pequeña de aprendizaje: por lo tanto que
parecía más necesario para que me conceda alguna diligencia
y trabajo para interpretarlo; utilizando la habilidad y gran vigilancia
en ese espacio para poner fin al libro y se establecen para
ellos también, que en un país extraño están dispuestos a aprender,
preparando antes de maneras para vivir después de la ley.
{1:1} todas viene de la sabiduría del Señor y es con él
Para siempre.
{1:2} que puede contar la arena del mar y las gotas
¿de lluvia y los días de la eternidad?
{1:3} que puede averiguar la altura de los cielos y la
¿anchura de la tierra, la profundidad y sabiduría?
{1:4} sabiduría ha sido creada antes de todas las cosas y la
comprensión de la prudencia desde la eternidad.
{1:5} la palabra de Dios más alta es la fuente de
sabiduría; y sus mandamientos eternos.
¿{1:6} a quien ha puesto de manifiesto la raíz de la sabiduría? o
¿que ha conocido sus sabios consejos?
{1:7} [a quien tiene el conocimiento de la sabiduría sido
¿puesto de manifiesto? y que ha comprendido su gran
Experiencia?]
{1:8} existe un sabio y que temieron grandemente, el Señor
sentado en su trono.
{1:9} la creó y la vio y numeradas, y
le derramó sobre todas sus obras.
{1:10} es con toda la carne según su don y él
ha dado a los que le aman.
{1:11} el temor del Señor es honor y gloria, y
alegría y una corona de regocijo.
{1:12} el temor de Dios hace un corazón feliz, y
da alegría y gozo y una larga vida.
{1:13} el que teme a Jehová, irá bien con él
en la última, y él encontrará favor en el día de su muerte.
{1:14} temor de Jehová es el principio de la sabiduría: y
fue creado con los fieles en el útero.
{1:15} que ha construido una Fundación eterna con los hombres,
y ella continuará con su semilla.
{1:16} a temer al Señor es la plenitud de la sabiduría y llena
hombres con sus frutos.
{1:17} ella llena su casa con cosas deseables,
y los graneros con su aumento.
{1:18} el temor del Señor es una corona de la sabiduría, haciendo
paz y perfecta salud para florecer; tanto que son los regalos
de Dios: y enlargeth su regocijo que le aman.
{1:19} sabiduría soplo habilidad y conocimiento de
comprensión de pie y para honrar que engrandece
sostener su ayuno.
{1:20} la raíz de la sabiduría es temer al Señor y el
sus ramas son larga vida.
{1:21} el temor de Dios ahuyenta lejos pecados: y donde
está presente, aparta de ira.
{1:22} no puede justificarse un hombre furioso; para el control de
su furia será su destrucción.
{1:23} un hombre paciente se rasgan durante un tiempo y después
alegría brotará a él.
Sirácides (eclesiástico) página 600
{1:24} él ocultará sus palabras por un tiempo y los labios de
muchos declarará su sabiduría.
{1:25} son las parábolas del conocimiento en los tesoros de
sabiduría: pero la piedad es una abominación para el pecador.
{1:26} si tú desea sabiduría, guarda los mandamientos,
y el Señor le dará a ti.
{1:27} por el temor del Señor es sabiduría e instrucción:
y fe y humildad son su delicia.
{1:28} desconfianza no el temor del Señor, cuando tú eres
pobres: y no a él con un corazón doble.
{1:29} no un hipócrita ante los ojos de los hombres y
bueno prestar atención a lo que hablas.
{1:30} exaltar no a ti mismo, para que no te caen y llevar
deshonrar a tu alma, y así Dios descubrir tus secretos,
y te derriba en medio de la congregación,
porque tú venías no en verdad el temor del Señor, pero
tu corazón está lleno de engaño.
{2:1} hijo mío, si has venido a servir al Señor, prepara tu
alma para la tentación.
Set {2:2} tu corazón bien y constantemente sufren, y
Apresúrate no en tiempo de angustia.
{2:3} hiende a él y no lejos, que tú
podrás aumentar tu última final.
{2:4} que es traído a ti tomar alegremente,
y ser paciente cuando tú eres cambia a un estado bajo.
{2,5} para el oro es probado en el fuego y los hombres aceptables en
el horno de la adversidad.
{2:6} creer en él y ayude a ti; orden tu camino
bien y la confianza en él.
{2,7} os que temen al Señor, esperando su misericordia; no
a un lado, no sea que os halléis.
{2:8} vosotros que teme a Jehová, le creyó; y su recompensa
no deberá fallar.
{2:9} vosotros que teme a Jehová, esperanza de bueno y para
gozo eterno y misericordia.
{2:10} mira las generaciones de antaño y ver; hizo cada vez
¿cualquier confianza en el Señor y fue confundido? o hizo alguna cumplir
¿en su temor y fue abandonado? o quien él jamás despreciar,
¿llama con él?
{2:11} para el Señor está lleno de compasión y misericordia,
paciencia y muy lamentable y perdona los pecados, y
salva en tiempo de aflicción.
{2:12} Ay ser corazones temerosos y débiles manos y la
pecador que dos maneras!
{2:13} ¡Ay de él que es pusilánime! para el cree
no; por lo tanto no se defendió.
{2:14} Ay de vosotros que han perdido la paciencia! Y qué
¿os harán cuando el Señor te visitará?
{2:15} que teme a Jehová que no desobedecen a su palabra;
y los que le aman mantendrá sus caminos.
{2:16} que teme a Jehová buscarán lo que es
bueno, agradable a él; y los que le aman serán
lleno de la ley.
{2:17} que teme a Jehová se preparan sus corazones,
y humillar su alma delante de
{2:18} decir, caeremos en las manos del Señor,
y no en las manos de los hombres: para que su majestad es, así que es su
misericordia.
{3:1} me oye a tu padre, O hijos y hacer después de eso,
que podáis estar seguros.
{3:2} para el Señor ha dado el honor del padre el
los niños, y ha confirmado la autoridad de la madre
sobre los hijos.
{3:3} el que honra a su padre hace una expiación
por sus pecados:
{3, 4} y el que honra a su madre es como uno que
hace tesoro.
{3:5} el que honra a su padre tendrá gozo de su
propios niños; y cuando haga su oración, será
oído.
{3:6} lo que honra a su padre tendrá larga vida;
y el que es obediente al Señor será un alivio para
su madre.
{3:7} lo que teme el Señor honrará a su padre, y
va a hacer servicio a sus padres, en cuanto a sus maestros.
{3:8} honra tu padre y madre en palabra y
escritura, que una bendición te puede venir de ellos.
{3:9} para la bendición del padre promulgue las casas
de los niños; pero la maldición de la madre rooteth
fundaciones.
{3:10} Gloria no de la deshonra de tu padre; para tu
la deshonra del padre no es gloria a ti.
{3:11} para la gloria de un hombre proviene del honor de su
padre; y una madre de deshonor es un reproche a la
a los niños.
{3:12} mi hijo, ayudar a tu padre en su edad y sufrirlo
no mientras.
{3:13} y si no su comprensión, tener paciencia con
él; y lo desprecian no cuando estés en tu fuerza completo.
{3:14} para el alivio de tu padre no será
olvidado: y en vez de pecados se añadirá a construir te
para arriba.
{3:15} en el día de tu aflicción será
recordar; tus pecados también se desvanecen, como el hielo en el
Feria de clima cálido.
{3:16} el que olvida su padre es como un blasfemo; y
el que angereth su madre es maldecido: de Dios.
Página 601 Sirácides (eclesiástico)
{3:17} mi hijo, seguir con tu negocio en humildad; por lo que
serás amado de lo que se ha aprobado.
{3:18} cuanto mayor eres, más humilde a ti mismo, y
tú hallaste favor ante el Señor.
{3:19} muchos son en lugar alto y de renombre: pero
misterios son revelados a los mansos.
{3:20} para el poder del Señor es grande, y es
honrado de los humildes.
{3:21} no buscar cosas que son demasiadas para ti,
ni buscar las cosas que están por encima de tu fuerza.
{3:22} pero es lo que te mandado, creo con eso con
reverencia, pues no es necesario para ti con el tuyo
ojos las cosas que están en secreto.
{3:23} no sea curioso en materias innecesarias: para más información
las cosas son te mostró que los hombres entienden.
{3:24} para muchos son engañados por su propia opinión inútil;
y una sospecha del mal ha derrocado su juicio.
{3:25} sin ojos tú serás desea luz: profesan no la
conocimiento, por tanto, que tú no has.
{3:26} un corazón obstinado va mal en el último; y él
que ama el peligro perecerá en él.
{3:27} un corazón obstinado se carga con dolores;
y el hombre inicuo montón pecado sobre pecado.
{3:28} en el castigo de los soberbios no hay remedio;
para la planta de iniquidad ha echado raíces en él.
{3:29} el corazón de los prudentes comprenderán una parábola;
y un oído atento es el deseo de un hombre sabio.
{3:30} agua apaga la llama de fuego; y limosnas
expiación por los pecados.
{3:31} y el que requiteth vueltas buena es consciente de que
que venga de ahora en adelante; y cuando él cae, deberá
encontrar una estancia.
{4:1} defraudar a mi hijo, no los pobres de su vida, y
hacer no los ojos necesitados que esperar mucho tiempo.
{4:2} hacer no una alma hambrienta tristeza; ni provocar
un hombre en su angustia.
{4:3} Añadir no más problemas a un corazón que es molesta; y
aplazar no darle lo que necesita.
{4:4} rechazar no el ruego de los afligidos; ni
apartar tu rostro de un hombre pobre.
{4:5} vuelta no lejos tuyo ojo de los necesitados y dar
él ninguna ocasión a ti:
{4:6} para si él te maldice en la amargura de su alma, su
oración se oirá de él que lo hizo.
{4:7} ti conseguir el amor de la congregación y arco
tu cabeza a un gran hombre.
{4, 8} dejar no llorar te inclinarás tu oído a la
pobres y darle una respuesta amable con humildad.
{4:9} entregarlo que sufre mal de la mano de
el opresor; y no ser pusilánime cuando te sentares
juicio.
{4:10} ser como un padre para los huérfanos y en vez de un
marido a su madre: así que tú serás como el hijo de la
más alto y le amaréis a ti más que tu madre
Acaso.
{4:11} sabiduría engrandece sus hijos y hace de la mano de
aquellos que le buscan.
{4:12} que le ama ama la vida; y los que buscan
ella pronto se llenará de alegría.
{4:13} que posee su ayuno heredarán la gloria; y
dondequiera entra, el Señor te bendecirá.
{4:14} que servirla se ministran al Santo:
y los que aman al Señor.
{4:15} que da oído a ella juzgará a las Naciones:
y el que attendeth a ella habitará segura.
{4:16} si un hombre se comprometerse a ella, heredarán
ella; y su generación sostiene en la posesión.
{4:17} para en la primera ella caminará con él por Chueca
maneras y miedo y pavor sobre él y le atormentan
con su disciplina, hasta que ella puede confiar en su alma y tratar de lo
por sus leyes.
{4:18} entonces ella volverá el camino recto,
y consolarlo él y mostrar sus secretos.
{4:19} pero si salen mal, ella lo abandonan y dar
que sobre su propia ruina.
{4:20} observar la oportunidad y ten cuidado del mal; y
no os avergoncéis cuando concerneth tu alma.
{4:21} hay una vergüenza que trae el pecado; y no hay
una vergüenza que es gloria y gracia.
{4:22} no aceptar ninguna persona contra tu alma y no la
reverencia de cualquier hombre hacer que te caiga.
{4:23} y no para hablar, cuando hay ocasión de
hacer el bien y ocultar no tu sabiduría en su belleza.
{4:24} para discurso se conocerá la sabiduría: y
aprendizaje de la palabra de la lengua.
{4:25} en ningún sabio habla contra la verdad; pero ser avergonzado
del error de tu ignorancia.
{4:26} no te avergüences de confesar tus pecados; y no la fuerza
el curso del río.
{4:27} no te hacen un subordinado a un hombre insensato;
ni aceptan a la persona de los poderosos.
{4:28} se esfuerzan para la verdad hasta la muerte y el Señor
lucha por ti.
{4:29} no ser apresurados en tu lengua y en la holgura de tus obras
y remiso.
Sirácides (eclesiástico) página 602
{4:30} no seas como León en tu casa, ni frantick entre
tus siervos.
{4:31} dejar no tu mano se extendió para recibir, y
cierre cuando tú debiste pagar.
{5, 1} set tu corazón sobre tus bienes; y dicen que no, tengo
suficiente para mi vida.
{5:2} siga no tu mente y tu fuerza,
caminar en los caminos de tu corazón:
¿{5:3} y decir no, que será vigilancia de mis obras?
porque el Señor seguramente venganza tu orgullo.
{5:4} decir no, he pecado, y qué daño ha
¿ha pasado a mí? para el Señor es paciente, lo hará en
ningún sabio te dejó ir.
{5:5} sobre la propiciación, no que sin miedo a añadir
pecado pecado:
{5:6} y dicen que no es su misericordia; será pacificado
para la multitud de mis pecados: para la misericordia y la ira vienen
de él, y su indignación pesa sobre los pecadores.
{5:7} no que demorarse para girar al Señor y no a posponer
día a día: de pronto será la ira del Señor
vienen adelante y en tu seguridad, tú serás destruido, y
perecer en el día de la venganza.
Set {5:8} no tu corazón sobre bienes injustamente recibido, para
que no te benefician en el día de calamidad.
{5:9} segar no con cada viento e ir no en cada
manera: por lo que el pecador que tiene una lengüeta doble.
{5:10} ser firme en tu entendimiento; y que tu palabra
ser el mismo.
{5:11} ser rápido para oír; y que tu vida sea sincera; y
con paciencia dar respuesta.
{5:12} si tienes entendimiento, responder a tu prójimo;
Si no, pone tu mano sobre tu boca.
{5:13} honor y la vergüenza es hablar: y la lengua del
el hombre es su caída.
{5:14} no se llama un whisperer y mienten no en espera con
tu lengua: una vergüenza asquerosa es el ladrón, y un mal
condena a la doble lengüeta.
{5:15} no ser ignorante de cualquier cosa en un gran tema o una
pequeño.
{6:1} en lugar de un amigo no se convierten en un enemigo; para
[así] tú harás heredar un nombre mal, vergüenza, y
reprobación: aún así será un pecador que tiene una lengüeta doble.
{6:2} ensalzar no a ti mismo en el Consejo de tu corazón;
que tu alma no rasgar en pedazos como un toro [alejarse solo.]
{6:3} harás comer tus hojas y perder tu fruto, y
dejar a ti mismo como un árbol seco.
{6:4} un malvada alma destruirá lo que tiene, y
hará que se reían para desprecio de sus enemigos.
Lengua dulce {6:5} multiplicará amigos: y un
feriadiscurso lengua aumentará saludos.
{6:6} estar en paz con muchos: sin embargo tienen una
Consejero de 1 mil.
{6:7} si rogarte un amigo, lo prueba primero y
precipitadas no le de crédito.
{6, 8} para un hombre es un amigo para su ocasión, y
no morará en el día de tu tribulación.
{6:9} y hay un amigo, que ser dado vuelta a enemistad,
y conflictos a descubrir tu reproche.
{6:10} otra vez, un amigo es un compañero en la mesa,
y no continuará en el día de tu aflicción.
{6:11} pero en tu prosperidad será como a ti mismo y será
ser audaz sobre tus siervos.
{6:12} si tú ser traído bajo, estará contra ti, y
se oculta a sí mismo de tu rostro.
{6:13} te separan de tus enemigos y ten cuidado
de tus amigos.
{6:14} un amigo fiel es una defensa fuerte: y lo que
ha encontrado que tal persona ha encontrado un tesoro.
{6:15} nada contrarrestar un amigo fiel y su
excelencia es invaluable.
{6:16} un amigo fiel es la medicina de la vida; y
temen que al Señor lo encontrarán.
{6:17} el que teme a Jehová dirigirá su amistad
bien: para como él es, así que su vecino será.
{6:18} mi hijo, recoger las instrucciones de tu juventud: por lo que
tú hallaste sabiduría hasta tu vejez.
{6:19} venir a ella que ploweth y siembra,
y esperar sus buenos frutos: porque tú no deberás trabajar mucho en
trabajando sobre ella, pero comerás de sus frutos derecha
pronto.
{6:20} es muy desagradable para los ignorantes: el que es
sin comprensión no quedará con ella.
{6:21} ella mentirá sobre él como una poderosa piedra de juicio;
y se le de él antes de ser largo.
{6:22} para sabiduría es de acuerdo a su nombre, y ella es
no se manifiesta a muchos.
{6:23} dar oído, hijo mío, recibe mi Consejo y se niegan
no mi Consejo,
{6:24} y poner tus pies en sus grillos y tu cuello en
su cadena.
{6:25} arco tu hombro y le llevan y no
se afligía con sus bonos.
{6:26} ven a ella con todo tu corazón y mantenerla
formas con todo tu poder.
{6:27} buscar, y buscar, y hará saber
Página 603 Sirácides (eclesiástico)
a ti: y cuando tú has conseguido mantener de ella, dejarla ir no.
{6:28} para tú hallaste su resto y que en el último
se volverá a tu alegría.
{6:29} entonces sus cadenas serán una defensa fuerte por ti,
y sus cadenas un manto de gloria.
{6:30} hay un adorno dorado en ella y ella
las bandas son de encaje morado.
{6:31} le pondrás como un manto de honor, y
te puso sobre ti como una corona de gozo.
{6:32} hijo mío, si tú quieres, tú serás enseñarse: y si
tú quieres aplicar tu mente, serás prudente.
{6:33} si te gusta escuchar, tú serás recibir
comprensión: y si tu arco de tu oído, serás sabio,
{6:34} están parados en la multitud de los ancianos; y
a aquel que es sabio.
{6:35} estar dispuesto a escuchar todo discurso piadoso; y dejar que
no las parábolas de entendimiento escapan de ti.
{6:36} y si ves a un hombre de entendimiento,
con tiempo a él y deja que tu pie use los pasos de su puerta.
{6:37} deja que tu mente sea con las ordenanzas del Señor
y meditar continuamente en sus mandamientos: él será
establecer tu corazón y te dé sabiduría en tu cuenta
deseo.
{7:1} no hacer ningún mal, así que ningún daño venga a ti.
{7:2} Depart de los injustos y la iniquidad se alejan
de ti.
{7:3} sembrar mi hijo, no en los surcos de
injusticia y tú serás no cosecharles Séptuple.
{7:4} búsqueda no de la preeminencia del Señor, ni de la
el asiento de honor del rey.
{7:5} justificar no a ti mismo delante del Señor; y se jactan de no
tu sabiduría ante el rey.
Búsqueda de {7:6} no debe ser juez, no ser capaz de llevar
iniquidad; no sea que en cualquier momento te miedo la persona de los poderosos,
un tropezadero en la manera de tu rectitud.
Offend {7:7} no en contra de la multitud de una ciudad y luego
tú serás no echó a ti mismo por entre la gente.
{7:8} enlazar no un pecado sobre otro; para en uno tú serás
no será sin castigo.
{7:9} dice no, Dios mirará a la multitud de mis
ofrendas, y cuando ofrezco a Dios Altísimo,
aceptarla.
{7:10} no ser pusilánime cuando tú haces tu oración,
y no dar limosnas.
{7:11} reir nadie para despreciar en la amargura de su
alma: hay uno que humilla y engrandece.
{7:12} elaborar no una mentira contra tu hermano; ni tampoco la
como a tu amigo.
{7:13} utilizar no para hacer cualquier forma de mentira: de la costumbre
ella no es buena.
{7:14} usar palabras no muchos en la multitud de ancianos, y
hace no mucho balbuceo cuando tú ores.
{7:15} odio no laborioso trabajo, ni agricultura, que
el altísimo ha ordenado.
{7:16} número no ti entre la multitud de
los pecadores, pero recuerde que ira no se detuvo durante mucho tiempo.
{7:17} ti humilde grandemente: la venganza de la
impío es fuego y gusanos.
{7:18} cambiar a no un amigo para cualquier bien de ninguna manera;
ni un fiel hermano por el oro de Ofir.
{7:19} renunciar no una mujer sabia y buena: su gracia
es superior al oro.
{7:20} mientras que tu siervo hace realmente, no se lo suplico
mal. ni el mercenario que se bestoweth totalmente para ti.
{7:21} que tu alma amor a buen criado y lo defraudar a
no de la libertad.
¿{7:22} has has ganado? tiene un ojo a ellos: y si se
para tu beneficio, mantener contigo.
¿{7:23} tienes los niños? instruirlos e inclinarse
el cuello de su juventud.
¿{7:24} tienes hijas? tener un cuidado de su cuerpo,
y anunciad no ti alegre hacia ellos.
{7:25} case con tu hija, y así tú tendrás
realiza un asunto pesado: pero le dan a un hombre de
comprensión.
¿{7:26} tienes una esposa después de tu mente? abandonar no:
pero no te entregan a una mujer de luz.
{7:27} honrar a tu padre con todo tu corazón y se olvida
no los dolores de tu madre.
{7:28} recuerda que tú fuiste engendrado; y
Cómo puedes tú recompensa ellos las cosas que tienen
¿hecho por ti?
{7:29} temer al Señor con toda tu alma y reverencia a su
sacerdotes.
{7:30} amor aquel que te hizo con todas tus fuerzas, y
abandonar a no sus ministros.
{7:31} temer al Señor y honra al sacerdote; y darle
su porción, que es mandado; las primicias y el
traspasar la oferta y el regalo de los hombros y la
sacrificio de santificación y las primicias de los Santos
cosas.
{7:32} y extiende tu mano a los pobres, que tu
bendición puede ser perfeccionada.
{7:33} un regalo tiene gracia ante los ojos de cada hombre que vive;
y para los muertos lo detienen no.
Sirácides (eclesiástico) página 604
{7:34} no dejéis de estar con los que lloran y lloran
con los que lloran.
{7:35} no ser lento para visitar a los enfermos: para que se haga
te a ser amados.
{7:36} lo que tú comienzas en la mano, recuerda el
final y tú nunca harás mal.
{8:1} luchar no con un hombre poderoso ' para que te caiga en su
manos.
{8:2} no estar desacuerdo con un hombre rico, no sea que él
obesos a ti: para el oro ha destruido muchos, y
pervirtieron el corazón de los Reyes.
{8:3} luchar no con un hombre que está lleno de lengua, y
el montón no madera con su fuego.
{8:4} broma no con un hombre grosero, para que no se de tus antepasados
caído en desgracia.
{8:5} reprobación no un hombre que se retira del pecado, pero
Recuerde que somos todos dignos de castigo.
{8:6} deshonra no un hombre en su vejez: para algunos
de nosotros cera vieja.
{8:7} Alégrate no sobre tu mayor enemigo está muerto, pero
Recuerde que todos morimos.
{8:8} desprecio no el discurso del sabio, pero conocer
a ti mismo con sus Proverbios: para de ellos tú serás aprender
instrucción y cómo servir a los hombres grandes con facilidad.
Miss {8:9} no el discurso de los ancianos: para también
aprendió de sus padres y de ellos serás tú aprender
comprensión, y dar respuesta como necesidad restaura lo.
{8:10} Kindle no las brasas del pecador, no sea que tú ser quemado
con la llama de su fuego.
{8:11} levantarse no [en ira] por la presencia de un
persona perjudicial, para que no esperan atrapar a ti en tu
palabras
{8:12} prestar no a él que es más poderoso que tú; para
Si tú le lendest, contar pero perdieron.
{8:13} no ser fiador sobre tu poder: pues si has de ser
fianzas, tenga cuidado de pagarlo.
{8:14} ir no a la ley con un juez; para juzgan para
él según su honor.
{8:15} viajar no por cierto con un compañero audaz, no sea que él
se convierten en graves a ti: para él según su
propia voluntad y tú harás perecer con él a través de su locura.
{8:16} luchar no con un hombre enojado y vaya no consigo
en un lugar solitario: de sangre es como nada delante del, y
donde no hay ninguna ayuda, derrocara a ti.
{8:17} consultar no con un tonto; para él no puede mantener el Consejo.
{8:18} no lo secreto antes de un extraño; porque tú
sabes no lo va a traer hacia adelante.
{8:19} abrir tu corazón, no a cada hombre, no sea que él requite
te con un sagaz giro.
{9:1} no ser celoso sobre la esposa de tu seno, y
enseñar no una lección mal contra ti.
{9:2} dar no tu alma a una mujer para establecer su pie sobre
tu sustancia.
{9:3} quedar no con una prostituta, no sea que te caiga en sus trampas.
Uso de {9:4} no mucho la compañía de una mujer que es un
cantante, no sea que tú ser tomado con sus intentos.
Mirada de {9:5} no en una criada, que tú no por los
cosas que son preciosas en ella.
{9:6} da no tu alma a rameras, que tú no
tu heredad.
Mirada de {9:7} no alrededor de TI en las calles de la ciudad,
ni pasear tú en el lugar solitario.
{9:8} apartar tus ojos de una mujer hermosa, y
mira no la belleza; para muchos han sido
engañados por la belleza de una mujer; para esto es amor
encendido como un fuego.
{9:9} sit no con esposa de otro hombre, ni sentarse
con ella en tus brazos y no tu gastar con ella en
el vino; para que tu corazón se incline a ella y por lo tanto a través
tu deseo te caer en destrucción.
{9:10} abandonar a no un viejo amigo; para el nuevo no es
comparable a él: un amigo nuevo es como vino nuevo; cuando es
viejo, tú harás beber con placer.
{9:11} la envidia no la gloria de un pecador: porque tú sabes
no lo que será su final.
{9:12} delicias no en lo que los impíos
placer en; pero recuerde que no serán impune
a su sepulcro.
{9:13} te mantenga lejos del hombre que tiene poder para matar;
así serás tú no duda el miedo de la muerte: y si has venido
a él, no hacer culpa, para no llevar tu vida
en la actualidad: recuerda que tú vas en medio de trampas,
y que tú andando a las murallas de la ciudad.
{9:14} tan cerca como tú puedes, supongo que en tu prójimo, y
consultar con el sabio.
{9:15} sea tu hablar con el sabio y todo tu
comunicación en la ley del Altísimo.
{9:16} y que sólo los hombres comen y beben contigo; y dejar que
gloriarse de tu ser en el temor del Señor.
{9:17} de la mano de la artífice de la obra será
encomia: y el sabio gobernante de la gente para su discurso.
{9:18} un hombre de una lengua enferma es peligroso en su ciudad; y
el que es sarpullido en su charla aborrecido.
{10:1} un sabio juez instruirá a su pueblo; y de la
Gobierno de un hombre prudente es bien ordenado.
{10, 2} como el juez del pueblo es él mismo, así que son suyos
oficiales; y lo que el gobernante de la ciudad es,
Página 605 Sirácides (eclesiástico)
tales son todos los que moran en ella.
{10:3} un prudente rey destruye a su pueblo; pero a través
será la prudencia de los que están en autoridad la ciudad
habitada.
{10:4} es la energía de la tierra en la mano del Señor,
y a su debido tiempo él pondrá sobre lo que es rentable.
{10:5} en la mano de Dios es la prosperidad del hombre: y
sobre la persona del escriba pondrán su honor.
{10:6} oso no odio a tu vecino por cada mal;
y no hacer nada en absoluto por las prácticas nocivas.
{10:7} orgullo es detestable delante de Dios y el hombre: y por tanto
Acaso una iniquidad de commit.
{10:8} debido a malos tratos, lesiones, y
riquezas se consiguieron de forma fraudulenta, el Reino se traduce de una
pueblo a otro.
{10:9} ¿por qué son tierra y cenizas orgullosas? No hay más
lo malo que un hombre codicioso: porque tal persona está
su alma a la venta; porque mientras se echa
a sus entrañas.
{10:10} el médico espaciosa de una larga enfermedad; y él
es de día que un rey mañana morirá.
{10:11} para cuando un hombre está muerto, él heredarán rastrero
cosas, fieras y gusanos.
{10:12} el comienzo del orgullo es cuando uno se aparta
de Dios, y su corazón está lejos de su Hacedor.
{10:13} para el orgullo es el principio del pecado y él que ha
se viertan de abominación: y por lo tanto el Señor
trajo sobre ellos extrañas calamidades y derrocó a los
completamente.
{10:14} el Señor ha derribado de los tronos de orgulloso
príncipes y configurar los mansos en su lugar.
{10:15} el Señor ha arrancado hasta las raíces de los orgullosos
Naciones y plantó a los humildes en su lugar.
{10:16} el Señor derrocó a países de los paganos, y
destruyó los cimientos de la tierra.
{10:17} tomó algunas de ellas y los destruyó,
y ha hecho su memorial de la tierra.
{10:18} orgullo no estaba hecho para los hombres, ni cólera furiosa
para los que nacen de una mujer.
{10:19} que temen al Señor son una semilla que y
que le encanta una planta honorable: los que consideran que no la
Ley son una semilla deshonrosa; los que transgreden la
mandamientos son una semilla engañable.
{10:20} entre hermanos que es jefe es honorable; por lo que
son los que temen al Señor en sus ojos.
{10:21} el temor del Señor va delante de la obtención de
autoridad: pero la aspereza y el orgullo es la pérdida misma.
{10:22} ya sea rico, noble o pobre, su gloria es
el temor del Señor.
{10:23} no es satisfacer a despreciar al pobre hombre que ha
comprensión; tampoco es conveniente magnificar una pecadora
hombre.
{10:24} grandes hombres y magistrados y potentados, será
honrado; sin embargo, es que ninguno de ellos mayor que él que
teme a Jehová.
{10:25} al siervo que es sabio serán
hacer gratis el servicio: y el que tiene conocimiento no será resentimiento
Cuando se reformó.
{10:26} no ser overwise en tus negocios; y cuentan con
no, a ti mismo en el tiempo de tu angustia.
{10:27} es mejor el que trabaja y abunda en todos los
cosas, que el que pero se jacta de sí mismo y falta de pan.
{10:28} mi hijo, glorifica tu alma en la humildad y le dan
honor según la dignidad de los mismos.
{10:29} que justifique lo que peca contra su propio
¿alma? y que honra a lo que dishonoureth su propio
¿vida?
{10:30} el hombre pobre es honrado por su habilidad y la
hombre rico, es honrado por su riqueza.
{10:31} el que es honrado en la pobreza, mucho más
¿en las riquezas? y el que es deshonrosa en riquezas, cuánto
¿más pobreza en?
{11:1} sabiduría levanta la cabeza de lo que es de baja
grado y a sentarse entre los grandes hombres.
{11:2} comandos no un hombre por su belleza; ni aborrecer
un hombre por su aspecto exterior.
{11:3} la abeja es pequeña entre como mosca; pero su fruto es
el jefe de cosas dulces.
{11:4} se jactan no de tu ropa y vestido y exaltar
no a ti mismo en el día de honor: para las obras del Señor
son maravilloso y sus obras entre los hombres se esconden.
{11:5} muchos reyes se sentaron en el suelo; y
uno que no fue pensado en nunca ha usado la corona.
{11:6} muchos hombres poderosos han sido grandemente deshonrados;
y el Honorable entregado en manos de otros hombres.
{11:7} culpa no antes de que te has examinado la verdad:
entender primero y luego reprende.
{11:8} respuesta no antes de que tú has oído la causa:
ni interrumpen los hombres en medio de su charla.
{11:9} luchar no en un asunto que te concerneth no; y
sentarse en juicio no con los pecadores.
{11:10} hijo mío, no entrometerse muchos asuntos: pues si
tú inmiscuirse mucho, tú no serás inocente; y si tú
después, tú no deberás obtener, ni tú escaparás
huyendo.
{11:11} hay es uno que trabaja y quita los dolores, y
hace de prisa y es mucho más detrás.
{11:12} otra vez, hay otro que es lento y tiene necesidad
Sirácides (eclesiástico) página 606
ayuda, deseo capacidad y lleno de pobreza; sin embargo, el ojo de
el Señor miró con él para siempre y lo puso de su
Finca bajo,
{11:13} y levantó la cabeza de la miseria; así que muchos
que vieron de él es la paz sobre todo el
{11:14} prosperidad y adversidad, vida y muerte, la pobreza
y riqueza vienen del Señor.
{11:15} sabiduría, conocimiento y comprensión de la
Ley, son del Señor: el amor y la manera de buenas obras, son
de él.
{11:16} Error y oscuridad tuvieron su principio juntos
con los pecadores: y mal se la cera viejo con que gloria
en el mismo.
{11:17} el don del Señor permanece con los impíos,
y su favor trae prosperidad para siempre.
{11:18} allí es que han ricos por su cautela y
pellizcos y esta su la parte de su recompensa:
{11:19} mientras que él dice, ha encontrado descanso y ahora le
comer continuamente de mis bienes; y sin embargo él no lo conoce
vendrá sobre él, y eso le debe salir de los
cosas a otros y mueren.
{11:20} ser firme en tu Pacto y conozcan
en esto y la cera vieja en tu trabajo.
{11:21} Marvel no en las obras de los pecadores; pero confiar en
el Señor y cumplir en tu trabajo: es una cosa fácil de
los ojos del Señor de repente hacer un pobre hombre rico.
{11:22} la bendición del Señor es la recompensa de la
piadoso, y pronto pone su bendición florezca.
{11:23} dicen que no, ¿qué beneficio es allí de mi servicio? y
¿Qué cosas buenas a tener en adelante?
{11:24} otra vez, dicen que no, tengo bastantes y poseen muchos
¿cosas, y qué mal tendré de ahora en adelante?
{11:25} el día de la prosperidad es un olvido de
aflicción: y en el día de la aflicción, hay no más
recuerdo de la prosperidad.
{11:26} porque es una cosa fácil para el Señor en el día de
muerte para recompensar a un hombre según sus caminos.
{11:27} la aflicción de una hora hace que un hombre olvide
placer: y en su extremo deberán ser descubiertos sus obras.
{11:28} juzgar ninguno bendecido antes de su muerte: un hombre
se conocerá en sus hijos.
{11:29} traer no todo hombre en tu casa: para el
hombre engañoso tiene muchos trenes.
{11:30} como como una perdiz y guardado] en una jaula, por lo que
es el corazón de los soberbios; y como como un espía, vela que para
tu caída:
{11:31} está en la espera, y revuelven bien en el mal,
y en cosas dignas de alabanza será echar la culpa a ti.
{11:32} de una chispa de fuego se ha encendido un montón de brasas: y un
hombre pecador hace esperar para la sangre.
{11:33} Mirad de un hombre travieso, para él trabaja
maldad; no sea que él traerá sobre ti una mancha perpetua.
{11:34} reciben a un extraño en tu casa, y lo hará
te perturban y Vuélvete de tu.
{12:1} cuando quieres hacer bien saber a quien tú haces
; así serás tú se agradece tus beneficios.
{12:2} hacer el bien para el hombre de Dios, y tú hallaste un
pago; y si no de él, sin embargo, desde el más alto.
{12:3} allí no puede buena ven a lo que siempre es
no ocupa en el mal, ni le da ninguna limosna.
{12:4} dan al hombre de Dios y ayuda no un pecador.
{12:5} bien a aquel que es humilde, pero no para dar la
impío: retener tu pan y dar no a él, para que no
él te dominar de tal modo: para [más] tú serás reciben
doble mal por todo lo bueno que te han hecho
a él.
{12:6} para el altísimo aborrece a los pecadores y pagaré
venganza a los impíos y guarda a ellos en contra de la
gran día de su castigo.
{12:7} dar a lo bueno y ayuda no al pecador.
{12:8} a un amigo no puede ser conocido en prosperidad: y un
enemigo no puede ocultarse en la adversidad.
{12:9} en la prosperidad de un hombre de enemigos será afligidos:
pero en su adversidad incluso sale un amigo.
{12:10} nunca confiar en tu enemigo: para como como hierro rusteth,
así es su maldad.
{12:11} aunque humille, ir agachado, pero
tener buena atención y cuidado de él, y serás para
él como si tú hubieras limpiado un todo, y tú pondrás
sabe que su óxido ha no sido en conjunto enjugado.
{12:12} lo puso no por ti, no sea que, cuando ha
derrocado a ti, de pie en tu lugar; tampoco lo deje reposar
a tu diestra, no sea que pretenden tomar tu asiento y en
el último recuerdo mis palabras y se pinchó con la misma.
{12:13} que lastima un encantador que es mordido con un
¿serpiente, o cualquiera como vienen cerca de bestias salvajes?
{12:14} para que uno va a un pecador y está contaminado con
¿él en sus pecados, que te lastima?
{12:15} durante un tiempo él morará contigo, pero si tú
empiezan a caer, él no se detuvo.
{12:16} un enemigo habla dulcemente con sus labios, pero en
su corazón él tramó cómo te tirar a un pozo: le
llorar con sus ojos, pero si él encuentra oportunidad, no será
satisfecho con la sangre.
{12:17} si la adversidad viene sobre ti, lo hallarás
allí primero; y aunque pretende ayudaros, pero que
minar a ti.
{12:18} que sacudirá su cabeza y aplauda sus manos, y
Página 607 Sirácides (eclesiástico)
mucho susurran y cambiar su rostro.
{13:1} que toque tono deberá ser profanado
y el que tiene comunión con un hombre orgulloso como
a él.
{13:2} carga no a ti mismo sobre tu poder mientras tú
Vives; y no hay comunión con uno que es más poderoso y
más rico que a ti mismo: Cómo acepta la Hervidora de agua y la tierra
¿olla junto? pues si el ser golpeado contra el otro,
será roto.
{13:3} el hombre rico se ha hecho mal, y sin embargo él
threateneth withal: el pobre es agraviado, y él debe Orad
también.
{13:4} Si has de ser para su beneficio, él te utilizará: pero si
tú no tienen nada, él te abandonará.
{13:5} si tú tienes algo, vivirá contigo: sí,
te hará desnudo y no se lo siento por él.
{13:6} si él tiene necesidad de ti, te engañará y
sonrisa sobre ti y te ponga en esperanza; él te hablará
¿justo y decir, lo que wantest tú?
{13:7} y él se la vergüenza te por sus carnes, hasta que han
te seco dibujado dos veces o tres veces y en el último que él se ríe
te desprecio después, cuando él te ve, él abandonará
te y mover su cabeza de ti.
{13:8} ¡cuidado con que no ser engañado y llevado
abajo en tu jollity.
{13:9} Si eres invitado de un hombre poderoso, retirar
a ti mismo y tanto más invitará a ti.
{13:10} Pulse tú no con él, no sea que tú se lo coloca nuevamente;
no están lejos, para que no te olvide.
{13:11} afectan no a hacerse igual a él en la charla, y
Creo que no sus palabras muchos: para con mucha comunicación
te tiente, y sonriendo te va a salir tu
secretos:
{13:12} pero cruelmente se pone encima de tus palabras y no
repuesto para hacerte daño y te poner en prisión.
{13:13} Observe y tome buena atención, para que tú Andes en
peligro de tu derrocar: cuando tú oyes estas cosas,
despierta de tu sueño.
{13:14} Amarás al Señor tu vida y le invocan para
tu salvación.
{13:15} todo animal ama a su tipo, y ama a cada hombre
su vecino.
{13:16} toda carne consorteth según tipo y un hombre
se aferra a su como.
{13:17} ¿Qué comunión tiene el lobo con el cordero? por lo que
el pecador con el Dios.
{13:18} Qué acuerdo existe entre la hiena y un
¿perro? ¿y qué paz entre los ricos y los pobres?
{13:19} como el asno salvaje es presa del León en el
desierto: para comen los ricos hasta los pobres.
{13:20} como odio la orgullosa humildad: así que el aborrecer rico
los pobres.
{13:21} un hombre rico empezando a caer se sostiene de su
amigos: pero un pobre hombre que está abajo es arrojado lejos por su
amigos.
{13:22} cuando se cae un hombre rico, tiene muchos ayudantes:
habla cosas que no se habla, y sin embargo los hombres justifican
él: el pobre hombre se deslizó, y sin embargo lo reprendieron; él
habló sabiamente y no podría tener a ningún lugar.
{13:23} cuando se habla de un hombre rico, cada uno posee su
lengua y, mira, lo que él dice, exaltan a las nubes:
pero si el pobre hombre habla, dicen, ¿qué es esto? y
Si tropieza, ayudarán a derrocarlo.
{13:24} riquezas sirven a él que no hay pecado, y
la pobreza es mala en la boca de los impíos.
{13:25} el corazón de un hombre cambia su semblante,
ya sea para bien o para mal: y un corazón alegre hace una
semblante alegre.
{13:26} un semblante alegre es un símbolo de un corazón que
es prosperidad; y el hallazgo de parábolas es un
tedioso trabajo de la mente.
{14, 1} Bienaventurado el varón que ha deslizado con su
boca y no se pinchó con una multitud de pecados.
{14:2} bendito es aquel cuya conciencia no ha
condenado a él, y que no se cae de su esperanza en la
Señor.
{14:3} riquezas no son hermoso para un niggard: y lo que
¿debe hacer un hombre envidioso con el dinero?
{14:4} lo que recoge por estafar a su propia alma
Junta para otros, que deberán pasar su mercancía escandalosamente.
{14:5} lo que es malo en sí mismo, a quien le sea
¿buena? él no tendrá placer en sus bienes.
{14:6} existe ninguno peor que el que envieth
y este es el pago de su iniquidad.
{14:7} y si él hace bien, él hace involuntariamente; y
en el último él declarará su maldad.
{14:8} el hombre envidioso tiene un ojo malvado; retira
su cara y menosprecia a los hombres.
Ojo de {14:9} un codicioso hombre no está satisfecho con su
porción; y la iniquidad de los inicuos drieth su alma.
{14:10} un ojo malvado envieth [su] pan, y es un
niggard en su mesa.
{14:11} hijo mío, según tu habilidad Haz el bien a
ti mismo y el Señor su ofrenda debida.
{14:12} recuerda que la muerte no será durante mucho tiempo en llegar,
y que el Pacto de la tumba no es hecho para ti.
{14:13} hacer el bien a tu amigo antes de que muera, y
según tu capacidad de estirar tu mano y le.
{14:14} defraudar no a ti mismo de buen día y que no
Sirácides (eclesiástico) página 608
la parte de un deseo bueno paso superior a ti.
¿{14:15} serás tú no deja tus tribulaciones al otro?
¿y tus trabajos para ser dividido por mucho?
{14:16} dar, tomar y santificar tu alma; pues no hay
no hay búsqueda de golosinas en el sepulcro.
{14:17} toda carne han antigua como una prenda de vestir: para el
Pacto desde el principio es, morirás la muerte.
{14:18} de las hojas verdes de un árbol grueso, algunos caen,
y algunas crecen; así es la generación de carne y sangre,
se acerca a su fin y otra nace.
{14:19} cada trabajo rotteth y consume y el
trabajador mismo irá.
{14:20} Bienaventurado el varón que medita las cosas buenas
en sabiduría, y que razona las cosas santas por su
comprensión. Ing.
{14:21} que piensa sus caminos en su corazón será
también tener comprensión en sus secretos.
{14:22} ir tras ella como que traceth y mienten en la espera en
sus caminos.
{14:23}, que prieth en su ventana deberá también
Escuchad a sus puertas.
{14:24}, que albergan cerca de su casa deberá también
fijar un alfiler en sus paredes.
{14:25} que será echada de su carpa cerca de ella y se
alojarse en un alojamiento donde son cosas buenas.
{14:26} él pondrá a sus hijos bajo su abrigo, y
se albergan bajo sus ramas.
{14:27} por ella se cubrirán de calor y en ella
Gloria será habite.
{15:1} lo que teme el Señor hará bien y él
tiene el conocimiento de la ley le dara.
{15:2} y como una madre ella encontrarse con él y recibir
como una mujer casada de una virgen.
{15:3} con el pan de la comprensión será alimentación
él y darle el agua de la sabiduría para beber.
{15:4} se permaneció en ella y no será
se la movió; y deberá confiar en ella y no serán confundidos.
{15:5} exaltará lo por encima de sus vecinos y en
medio de la congregación ella abrirá su boca.
{15:6} que será encontrar alegría y una corona de gozo y ella
se le causa a heredar un nombre eterno.
{15:7} pero los hombres necios no se alcanzar a ella, y
los pecadores no le verá.
{15:8} ella dista mucho de orgullo y los hombres que son mentirosos
no se acuerdan de ella.
{15:9} alabanza no es decoroso en la boca de un pecador, para
no enviaron lo del Señor.
{15:10} de alabanza se pronunció en sabiduría y la
Señor lo prosperará.
{15:11} diga que no tú, es por el Señor que caí
distancia: porque tú debías dejar de hacer las cosas que él aborrece.
{15:12} decir no tú, ha causado me errar: para él
no tiene necesidad del hombre pecador.
{15:13} el Señor aborrece toda abominación; y lo que
teme a Dios no lo adoran.
{15:14} él hizo al hombre desde el principio, y
lo dejó en la mano de su defensor;
{15:15} si quieres, para guardar los mandamientos y a
realizar fidelidad aceptable.
{15:16} puso fuego y el agua delante de TI: estiramiento
a tu mano a si serás.
{15:17} antes de que el hombre es vida y la muerte; y si lo
liketh se le dará.
{15:18} para la sabiduría del Señor es grande, y es
poderoso en el poder y contempla todas las cosas:
{15:19} y sus ojos están sobre los que temen y él
Conoce toda obra del hombre.
{15:20} que ha mandado a nadie a hacer maldad,
tampoco ha dado licencia hombre al pecado.
{16:1} deseo no una multitud de niños no rentables,
ni unos ni otros disfrutan hijos impíos.
{16:2} aunque se multiplican, regocijarnos no en ellos, excepto
el temor del Señor sea con ellos.
{16:3} confiar no tú en su vida, ni respeto su
multitud: uno que es justo es mejor que 1 mil; y
es mejor morir sin hijos, que los que son
impíos.
{16:4} para uno que tiene conocimiento la ciudad
ser reemplazados: pero la tribu de los impíos será rápidamente
convertido en la desolación.
{16:5} muchas cosas he visto con mis ojos, y
oído de la mina ha oído cosas mayores que estas.
{16:6} en la congregación de los impíos será un fuego
encendió; y en una nación rebelde ira se prendió fuego.
{16:7} no estaba pacificada hacia los antiguos gigantes, que cayeron
en la fuerza de su necedad.
{16:8} tampoco salvó el lugar donde habitó mucho,
pero les aborrecía por su orgullo.
{16:9} le compadecía a no el pueblo de perdición, que se
llevado en sus pecados:
{16:10} ni los lacayos 600 mil, que fueron
reunidos en la dureza de sus corazones.
{16:11} y si habrá una dura entre los
personas, es maravilla si él escapa impunes: misericordia y
ira están con él; él es poderoso para perdonar y para verter hacia fuera
Página 609 Sirácides (eclesiástico)
descontento.
{16:12} como su misericordia es grande, por lo tanto es su corrección también: él
juzga a un hombre según sus obras
{16:13} el pecador no debe escapar con su botín: y
no se debe frustrar a la paciencia de los Santos.
{16:14} dar paso a cada obra de misericordia: para cada
hombre se encuentra según sus obras.
{16:15} el Señor endureció Faraón, que él no
lo conocen, que sus obras de gran alcance podrían ser conocidos por el
mundo.
{16:16} su misericordia es manifiesto a toda criatura; y él
ha separado su luz desde la oscuridad con un adamant.
{16:17} decir no tú, me ocultaré del Señor:
¿será cualquier recordarme desde arriba? No seré
recordado entre tanta gente: por lo que es mi alma
¿entre esto un número infinito de criaturas?
{16:18}: he aquí, el cielo y el cielo de los cielos,
el profundo y la tierra y todo lo que es en ella, será
se mudó cuando visitará.
{16:19} las montañas también y cimientos de la tierra
agitarse con temblor, cuando el Señor mira sobre ellos.
{16:20} corazón no puede pensar en estas cosas dignamente:
¿y que sean capaces de concebir sus caminos?
{16:21} es una tempestad que ningún hombre puede ver: para la
se escondió la mayor parte de sus obras.
¿{16:22} que puede declarar las obras de su justicia? o que
¿puede soportarlos? su pacto es lejos apagado y el juicio
de todas las cosas está en el final.
{16:23} que falta comprensión se piensa sobre
cosas vanas: y el hombre necio error tramó locuras.
{16:24} por hijo, me escuchan y aprenden conocimientos,
y mis palabras de tu corazón.
{16:25} os mostraré adelante doctrina en peso y declarar
su conocimiento exactamente.
{16:26} se realizan las obras del Señor en juicio de
el principio: y desde el momento en que hizo él
las partes del mismo.
{16:27} que adorna sus obras para siempre y en su mano
son el jefe de ellos a todas las generaciones: ni
trabajo, ni están cansado, ni Cesar de sus obras.
{16:28} ninguno de ellos saña a otro, y se
nunca desobedecer su palabra.
{16:29} después de esto el Señor miró a la tierra, y
llenó de sus bendiciones.
{16:30} con todo tipo de seres vivos ha cubierto
la faz de ella; y volverán a él otra vez.
{17:1} el Señor creó al hombre de la tierra y lo convirtió
en él otra vez.
{17:2} le dio algunos días y poco tiempo, y
poder también sobre las cosas en ella.
{17:3} he dotados con fuerza por sí mismos, y
hechos según su imagen,
{17:4} y el temor del hombre sobre toda carne y dio
él dominio sobre las bestias y aves.
{17:5} recibieron el uso de las cinco operaciones de la
Señor y en el sexto lugar les impartió
comprensión y en el séptimo discurso, intérprete de
el sus cavilaciones.
Consejo {17:6} y una lengua, ojos, oídos y un corazón,
lo dio a entender.
{17:7} withal él los llenó con el conocimiento de
la comprensión y la mostró a bien y el mal.
{17:8} puso su ojo en sus corazones, que él podría
mostraré la grandeza de sus obras.
{17:9} les dio a la gloria en sus actos maravillosos para
nunca, que declaran sus obras con comprensión.
{17:10} y el electo deberá alabar su santo nombre.
{17:11} al lado de esto les dio conocimiento y la ley
de la vida de un patrimonio.
{17:12} hizo un pacto eterno con ellos, y
hecho ellos sus juicios.
{17:13} sus ojos vieron la majestad de su gloria y sus
oídos escuchar su voz gloriosa.
{17:14} y él les dijo: Guardaos de todo
iniquidad; y le dio a cada mandamiento de hombre
con respecto a su vecino.
{17:15} sus caminos están siempre delante de él y no será
ocultó de sus ojos.
{17:16} cada hombre desde su juventud se da al mal; ni
podría hacen a sí mismos corazones carnosos para pedregoso.
{17:17} para la división de las Naciones de todo el
tierra que establece una regla sobre cada pueblo; Pero Israel es el
Parte del Señor:
{17:18} quien, siendo su primogénito, él nourisheth con
disciplina y que le da la luz de su amor que no
lo abandonan.
{17:19} por lo tanto todas sus obras son como el sol antes de
él y sus ojos son continuamente sobre sus caminos.
{17:20} ninguno de sus actos injustos se ocultó de
él y todos sus pecados están delante del Señor
{17:21} pero el Señor está lleno de gracia y conociendo su
mano de obra, ni izquierda ni les abandonó, pero salvó
ellos.
{17:22} la limosna de un hombre es como un sello con él y él
mantener las buenas obras del hombre como la niña de los ojos, y
dar arrepentimiento a sus hijos e hijas.
Sirácides (eclesiástico) página 610
{17:23} luego levantan y recompensarlos, y
procesar su pago sobre sus cabezas.
{17:24}, pero a los que se arrepienten, les concedió
volver y consoló a los que fallaron en paciencia.
{17:25} volver a Jehová y abandona tus pecados, hacer
tu oración antes de su cara y menos ofender.
{17:26} otra vez al Altísimo y a la de
iniquidad: porque él te llevará de las tinieblas a la luz
de la salud y te odio abominación con vehemencia.
{17:27} que alabará al altísimo en el sepulcro,
en lugar de ellos que viven y dar gracias?
{17:28} gracias perece de entre los muertos, como de
que no es: la vida y el sonido en corazón alabará la
Señor.
{17:29} Cómo grande es la misericordia del Señor nuestro
Dios y su compasión: como vuelta a él en
santidad.
{17:30} no pueden ser todas las cosas en los hombres, porque el hijo
del hombre no es inmortal.
{17:31} ¿qué es más brillante que el sol? sin embargo, la luz
ella deja de ser; y carne y sangre se imaginan mal.
{17:32} que vieweth el poder de la altura de los cielos;
y todos los hombres no son más que tierra y ceniza.
{18:1} que vive para siempre Hath creó todas las cosas en
general.
{18:2} el Señor sólo es justo, y no hay nada
pero él,
{18:3} que gobierna el mundo con la palma de su
mano y todas las cosas obedecen a su voluntad: porque él es el rey de todos,
por su poder dividir cosas santas entre ellos de lo profano.
{18:4} a la que tiene le da poder para declarar su
¿obras? ¿y que se encuentran sus actos nobles?
¿{18}, 5 que deberá numerar la fortaleza de su majestad? y
¿que también deberán decir a sus misericordias?
{18:6} en cuanto a las obras maravillosas del Señor, se puede
no ser tomado de ellos, ni cualquier cosa se puede poner
les, ni la tierra de ellos se encuentra hacia fuera.
{18:7} cuando un hombre ha hecho, entonces él empieza; y
cuando deja, entonces él será dudosa.
{18:8} ¿Qué es el hombre y sintamos una perdonaré? lo que es suyo
bueno, ¿y cuál es su mal?
Días de {18:9} para el número de un hombre a lo más son una
cientos de años.
{18:10} como una gota de agua del mar, y un gravelstone
en comparación de la arena; así que son 1 mil años a la
días de la eternidad.
{18:11} por lo tanto es Dios paciente con ellos y poureth
adelante su misericordia sobre ellos.
{18:12} vio y percibió su final para ser malo;
por lo tanto multiplica su compasión.
{18:13} es la piedad del hombre hacia su prójimo; pero
la misericordia del Señor es sobre toda carne: reprende, y
nurtureth y enseña y trae otra vez, como un pastor de su
rebaño.
{18:14} que tiene misericordia de ellos que reciben disciplina,
y que buscan después de sus juicios.
{18:15} hijo mío, no tus buenas obras, ni uso del defecto
palabras incómodas cuando tú das cualquier cosa.
¿{18:16} será no la desgraciada de rocío el calor? entonces es una palabra
mejor que un regalo.
¿{18:17}, no es una palabra mejor que un regalo? pero ambos son
con un hombre lleno de gracia.
{18:18} un tonto va reconvenir-y un regalo de la
envidia consume los ojos.
{18:19} aprender antes que hablar y usar physick o nunca
Has de ser enfermo.
{18:20} antes de juicio examinar a ti mismo y en el día
de visitas tú hallaste la misericordia.
{18:21} humilde a ti mismo antes que estar enfermo y en el
tiempo de mostrar arrepentimiento de pecados.
{18:22} nada deje que impiden a ti para pagar tu voto en due
tiempo y diferir no hasta la muerte para justificarse.
{18:23} antes de tú ores, prepararte a ti mismo; y no ser
como uno tienta al Señor.
{18:24} pensar sobre la ira que será el final, y
el tiempo de la venganza, cuando deberán apartar su cara.
{18:25} cuando tienes suficiente, recuerde que el tiempo de
hambre: y cuando eres rico, que sobre la pobreza y
necesidad.
{18:26} desde la mañana hasta la noche el tiempo es
cambiado, y pronto se hagan todas las cosas delante del Señor.
{18:27} un hombre sabio se temen en cada cosa y en el
día de pecar se tenga cuidado de delito: pero un tonto no
observar el tiempo.
{18:28} todo hombre de entendimiento conoce la sabiduría,
y alabanza a él que encontró.
{18:29} que eran de comprensión en dichos
se convirtió también sabios ellos mismos y se vierte adelante exquisito
parábolas.
{18:30} no perseguir tus deseos, pero a ti mismo abstenerse de
tu apetito.
{18:31} si tú das a tu alma los deseos que por favor,
ella te hará un hazmerreír a tus enemigos que
maligno te.
{18:32} disfrutar no mucho buen humor, ni ser
ata el fin mismo.
Página 611 Sirácides (eclesiástico)
{18:33} no hacerse mendigo por banquetes a
endeudamiento, cuando tú no tienes nada en tu bolso: porque tú
te mienten en la espera por tu vida y se habló sobre.
{19:1} un trabajando hombre que A la embriaguez
no será rico: y el que contemneth pequeñas cosas
caída por poco y poco.
Vino y mujeres {19:2} hará que los hombres de entendimiento
a caer: y el que se allega a rameras se convertirá en
impudente.
Polillas y gusanos {19:3} le tendrán al patrimonio y un
hombre atrevido le será quitado.
{19:4} que es precipitado dar crédito es lightminded; y
el que peca se ofendieron contra su alma.
{19:5} que toma placer en su iniquidad será
condenado: pero el que resiste a los placeres crowneth su vida.
{19:6} que puede gobernar su lengua vivirá sin
conflictos; y el que aborrece el balbuceo tendrá menos mal.
{19:7} ensaye no al otro lo que se dice:
ti y tú serás precio nunca peor.
{19:8} ya sea amigo o enemigo, habla no de otro
vidas de los hombres; y si tú puedes sin delito, revelarlos
No.
{19:9} para escuchó y observó a ti y cuando tiempo
viene él te odio te.
{19:10} Si has oído una palabra, la deja morir contigo; y
sea valiente, no te estallará.
{19:11} un tonto travaileth con una palabra, como una mujer en
trabajo de un niño.
{19:12} como una flecha que unido en muslo de un hombre, así que es un
palabra dentro del vientre de un tonto.
{19:13} amonestar a un amigo, puede ser que no lo ha hecho:
y si lo ha hecho, lo no hacen más.
{19:14} amonestar a tu amigo, puede ser que no ha dicho
él: y si él, que lo hablan no otra vez.
{19:15} amonestar a un amigo: muchas veces es una calumnia,
y creo que no todo cuento.
{19:16} hay que slippeth en su discurso, pero no es
de su corazón; y quién es el que no ha ofendido con su
¿la lengua?
{19:17} amonestar a tu prójimo antes de que te amenazan
él; y no estar enojada, dan lugar a la ley de los más
Alta.
{19:18} el temor del Señor es el primer paso para ser
aceptado [de él], y la sabiduría alcanza su amor.
{19:19} el conocimiento de los mandamientos de la
Señor es la doctrina de la vida: y que lo que
por favor le recibirán el fruto del árbol de la inmortalidad.
{19:20} el temor del Señor es toda sabiduría; y en todos los
la sabiduría es la actuación de la ley y el conocimiento
de su omnipotency.
{19:21} si un criado decir a su amo, no voy a hacer como él
plazca a ti; Aunque después él hacerlo, él le angereth
le nourisheth.
{19:22} el conocimiento de la maldad no es sabiduría,
ni en cualquier momento al Consejo de prudencia de los pecadores.
{19:23} que es una maldad y lo mismo un
abominación; y hay un tonto deseo de sabiduría.
{19:24} el que tiene entendimiento pequeño y teme
Dios, es mejor que uno que tiene mucha sabiduría, y
traspasa la ley del Altísimo.
{19:25} que es un exquisito astucia, y lo mismo
injusto; y hay uno que gira a un lado para hacer el juicio
aparecen; y hay un sabio que justifica a juicio.
{19:26} que es un hombre malvado que suspende por su
la cabeza tristemente; pero por dentro está lleno de engaño,
{19:27} echando abajo su rostro y hacer como si
oyó no: donde no es conocido, él te hará un
travesura antes has de ser consciente.
{19:28} y si a falta de poder se ve impedida de
pecado, sin embargo cuando él hallará la oportunidad lo hará mal.
{19:29} un hombre puede ser conocido por su mirada y uno que
tiene comprensión por su rostro, cuando te vieres
él.
{19:30} un hombre traje y risa excesiva y andar,
saber lo que es.
{20:1} es un reproche que no es hermoso: una vez más, algunos
hombre posee de su lengua, y él es sabio.
{20:2} es mucho mejor que reprender, que to estar enojado
secreto: y el que confiesa su culpa deberá conservarse
de daño.
{20:3} Qué tan bueno es, cuando tú eres reprendido, para mostrar
¡arrepentimiento! para así que escaparás tú pecado deliberado.
{20:4} como es el deseo de un eunuco que desvirgue nico a una Virgen; por lo que
es el que ejecuta la sentencia con la violencia.
{20:5} existe uno que guarda silencio y se encuentra
sabio: y el otro por mucho balbuceo hace odioso.
{20:6} un hombre posee su lengua, porque no tiene
responder: y algunos guarda silencio, sabiendo de su tiempo.
{20:7} A wise man celebrará su lengua hasta que veas
oportunidad: pero un babbler y un tonto consideran que no hay tiempo.
{20:8} lo que usa muchas palabras se aborreció; y
el que se toma a sí mismo autoridad en esto aborrecido.
{20:9} es un pecador que tiene buen éxito en mal
cosas; y hay una ganancia que gira a la pérdida.
{20:10} que es un regalo que no se beneficia y allí
es un regalo cuyo pago es doble.
{20:11} que es una humillación a causa de la gloria; y
Sirácides (eclesiástico) página 612
hay que levanta su cabeza de un estado bajo.
{20:12} que es la que compra mucho por poco, y
repayeth es Séptuple.
{20:13} un sabio por sus palabras le hace querido:
pero las gracias de los necios se vierte hacia fuera.
{20:14} el regalo de un tonto te no hará ningún bien cuando
Has ni aún de los envidiosos de su necesidad: por
él mira para recibir muchas cosas para uno.
{20:15} se da poco y upbraideth mucho; abre
su boca como un pregonero; día cede y mañana será
le pide otra vez: tal debe ser odiado de Dios y el hombre.
{20:16} dice el tonto: no tengo amigos, no tengo ninguna gracias
para todas mis buenas acciones, y que comen mi pan hablan mal
de mí.
{20:17} Cómo tantas veces, y de cuántos se se rió a
¡desprecio! para él no bien conoce lo que es tener; y es
todo lo que se le como si no le había.
{20:18} para deslizarse sobre un pavimento es mejor que deslizarse
con la lengua: por lo que la caída de los impíos será
rápidamente.
{20:19} una historia imprevista será siempre en la boca
de la imprudente.
{20:20} una frase sabia será rechazado cuando se viene
de boca de un tonto; para que no se hablaba en debida temporada.
{20:21} allí es que se ve obstaculizada del pecado a través de
desea: y cuando él quita el resto, no será problemas.
{20:22} que es la que corrompe su alma a través de
goces y aceptando de las personas overthroweth
a sí mismo.
{20:23} hay es goces promete a su
amigo y le hace su enemigo a cambio de nada.
{20:24} una mentira es una mancha asquerosa en un hombre, pero es continuamente
en la boca de los ignorantes.
{20:25} un ladrón es mejor que un hombre que está acostumbrado a
mentira: pero ambas tendrán destrucción al patrimonio.
{20:26} la disposición de un mentiroso es deshonrosa y su
vergüenza es siempre con él.
{20:27} un hombre sabio deberán promover el mismo honor con
sus palabras: y el que tiene entendimiento le gran
hombres.
{20:28} que hartará su tierra deberá aumentar su montón:
y el que plazca a grandes hombres se perdón por iniquidad.
{20:29} regalos y regalos ciega los ojos de los sabios, y
Deje su boca que no reprenda.
{20:30} la sabiduría que se oculta y tesoro que es acumulado
¿qué beneficio es, en ambos?
{20:31} el que esconde su locura que un hombre es mejor que
esconde su sabiduría.
{20:32} paciencia necesaria en la búsqueda de ing el Señor es
mejor que el lleva su vida sin un guía.
¿{21}, 1 hijo mío, tú has pecado? hacerlo no más, pero pedir
perdón por tus pecados anteriores.
{21:2} huye del pecado como de la cara de una serpiente: pues si
vienes demasiado cerca de él, te morderá: los dientes de ella son
como los dientes de un León, matando a las almas de los hombres.
{21:3} toda iniquidad es como un dos con espada, las heridas
lo cual no se pueden curar.
{21:4} para aterrorizar y hacer mal a perder riquezas: así el
casa de los hombres orgullosos se harán desolada.
{21:5} un rezo de boca de un pobre hombre llega a
los oídos de Dios y su juicio viene rápidamente.
{21:6} que aborrece a ser reprendido es en la manera de
los pecadores: pero el que teme a Jehová se arrepiente de sus
corazón.
{21:7} un hombre elocuente se conoce lejos y cerca; pero un hombre
de entendimiento sabe cuando él slippeth.
{21:8} lo que edifica su casa con dinero de otros hombres
es como que él mismo recoge piedras de la tumba de su
entierro.
{21:9} la congregación de los impíos es como remolque
envueltos juntos: y el fin de ellos es una llama de fuego para
destruirlos.
{21:10} el camino de los pecadores se hace llano de piedras, pero
su fin es el hoyo del infierno.
{21:11} que guarda la ley del Señor adquiere el
comprensión misma: y la perfección del miedo de la
Señor es la sabiduría.
{21:12} que no es sabio no será impartido: pero hay
una sabiduría que multiplica amargura.
{21:13} el conocimiento de un hombre sabio se abundan como una
inundación: su Consejo es como una pura fuente de vida.
{21:14} las partes internas de un necio son como un vaso roto,
y no llevará a cabo conocimiento mientras vive.
{21:15} si un hábil hombre oye una palabra sabia, tendrá
recomendarlo y añadir a ella: pero tan pronto como uno de no
comprensión lo oye, displeaseth le, y echa
detrás de su espalda.
{21:16} hablar del necio es como una carga en la forma:
pero se hallará gracia en los labios de los sabios.
{21:17} pregunte en la boca del sabio en el
Congregación y deberán reflexionar sobre sus palabras en su corazón.
{21:18} como es una casa que se destruye, así que es sabiduría para un
tonto: y el conocimiento de la imprudente es como hablar sin
sentido.
{21:19} doctrina a los tontos es como grilletes en los pies, y
como grilletes en la mano derecha.
{21:20} un tonto levanta su voz de risa; pero un
Página 613 Sirácides (eclesiástico)
hombre sabio escaso sonreír un poco.
{21:21} aprender es a un hombre prudente como un ornamento de
oro y como un brazalete en su brazo derecho.
{21:22} pie de hombre necio está en su [vecino]
House: pero un hombre de experiencia está avergonzado de él.
{21:23} un tonto se peep en la puerta en la casa: pero
el que está bien alimentado estará sin.
{21:24} es la grosería de un hombre a oír en la puerta:
pero un hombre sabio se afligía con la deshonra.
{21:25} los labios de habladores se diciendo cosas tales como
no les pertenecen: pero las palabras de los mismos como
comprensión se pesan en la balanza.
{21:26} el corazón de los necios está en la boca: pero la
boca de los sabios está en su corazón.
{21:27} cuando el impío maldice a Satanás, él maldice su
alma propia.
{21:28} un whisperer contamina su alma y se odia
doquiera él Mora.
{22:1} un hombre perezoso es comparado con una piedra sucia, y
cada uno lo le susurro a su desgracia.
{22:2} un hombre perezoso es comparado con la inmundicia de una
muladar: todo hombre que lo toma hará temblar su mano.
{22:3} una evilnurtured hombre es la deshonra de su padre
que engendró a él: y una hija [tonta] nace a su pérdida.
{22:4} una hija sabia pondrán una herencia a ella
marido: pero que vive es deshonestamente de su padre
sensación de pesadez.
{22:5} le que está en negrita dishonoureth tanto su padre y
su marido, pero ambos se le desprecia.
{22:6} un cuento fuera de temporada [es como] música de luto:
pero rayas y corrección de la sabiduría nunca están fuera de tiempo.
{22:7} quien enseña un tonto es como uno que glueth un
piedra junto y como él abre uno de un sonido
dormir.
{22:8} lo que les cuenta un cuento a un tonto habla a uno en un
sueño: cuando ha dijo su cuento, y él dirá: Qué es la
¿materia?
{22:9} Si los niños viven honestamente y tienen medios,
deberá cubrir a la bajeza de sus padres.
{22:10} pero los niños, ser altivo, por desdén y
falta de crianza la mancha la nobleza de sus parientes.
{22:11} llorar por los muertos, para él ha perdido la luz: y
llorar para el tonto, porque falta comprensión: hacer poco
llanto por los muertos, porque él es en reposo: pero la vida del tonto
es peor que la muerte.
{22:12} siete días hombres lloran por lo está muerto;
pero para un tonto y un impío el hombre todos los días de su vida.
{22:13} no hablar mucho con un tonto y no a lo
no tiene ninguna comprensión: Cuídate de él, no sea que te han
problemas y tú nunca serás corrompido con sus fooleries:
parten de él, y tú deberás encontrar descanso y nunca
intranquilo con la locura.
{22:14} ¿Qué es más pesado que el plomo? y cuál es el nombre
¿mismo, pero un tonto?
{22:15} arena y sal y una masa de hierro, es más fácil
oso, que un hombre sin entendimiento.
{22:16} como madera cercada y unida en un edificio
no puede ser desatado con agitación: por lo que el corazón que está establecida
por un abogado sagaz temerá en ningún momento.
{22:17} un corazón colocado sobre un pensamiento de comprensión
es como un plaistering justo en la pared de una galería.
{22:18} palidece en un alto lugar nunca estará
contra el viento: por lo que un corazón temeroso en la imaginación de un
tonto no puede oponerse a cualquier temor.
{22:19} el que pricketh el ojo hará lágrimas caer:
y el que pricketh el corazón pone a mostrar su
conocimiento.
{22:20} el que echa una piedra a los pájaros les frayeth
distancia: y el que upbraideth su amigo quebranta amistad.
{22:21} aunque tú drewest una espada en tu amigo, sin embargo
no se desespere: porque puede haber un volver [a favor].
{22:22} si tú has abierto tu boca contra tu amigo,
No temáis; porque puede haber una reconciliación: a excepción de
censurando, o el orgullo o revelación de secretos, o un
traicionera herida: para estas cosas todos los amigos
salen.
{22:23} ser fiel a tu prójimo en su pobreza, que
tú seas regocijarse en su prosperidad: seguir firme a
en el tiempo de su angustia, que tú seas heredero con
en su patrimonio: para un medio raíces no siempre es ser
quejarse: ni los ricos que es absurdo que se tenía en
admiración.
{22:24} como el vapor y el humo de un horno va
ante el fuego; por lo tanto insultar antes de sangre.
{22:25} no seré avergonzado defender a un amigo; ni
se oculta yo mismo de él.
{22:26} y si cualquier mal pasa a mí por él, cada
que lo oye que cuidado con él.
{22:27} que pondrá un reloj antes de mi boca y un
sello de sabiduría sobre mis labios, que no de repente caigo por
¿ellos, y que mi lengua me destruye no?
{23:1} Oh Señor, padre y gobernador de toda mi vida entera,
Déjeme no a sus consejos y me dejó caer no por ellos.
{23:2} que pondrá flagelos sobre mis pensamientos y la
¿disciplina de la sabiduría sobre mi corazón? que me de repuesto
no para mis ignorancias y pasan no por mis pecados:
{23:3} para no aumentan mis ignorancias y mis pecados
abundan a mi destrucción, y caigo delante de mis
adversarios y mi enemigo se regocijan sobre mí, cuya esperanza
está lejos de tu misericordia.
Sirácides (eclesiástico) página 614
{23:4} Oh Señor, padre y Dios de mi vida, me da no una
Mira orgulloso, pero Aléjate de tus siervos siempre un
mente altiva.
Esperanzas vanas {23:5} vuelta lejos de mí y
concupiscencia y tú serás retenerlo hasta que es deseosa
siempre para servir a ti.
Dejado {23:6} no la ambición del vientre ni deseos de la
carne se apoderará de mí; y no sobre mí tu siervo en
una mente impudente.
{23:7} oye, oh vosotros los niños, la disciplina de la boca:
nunca se que guarda lo tendrán en sus labios.
{23:8} el pecador quedará en su necedad: tanto la
así caerán mal orador y el orgulloso.
{23:9} acostumbre no tu boca a jurar; ni uso
a ti mismo para el nombramiento de Santo.
{23:10} para como un siervo que es constantemente golpeado deberá
no será sin una marca azul: para el que sweareth e invoca
Dios continuamente no será impecable.
{23:11} un hombre que usa mucho jurar se llenará
con iniquidad, y la plaga nunca se apartará de su
casa: si él se ofendió, su pecado será sobre él: y si él
reconocer no su pecado, él hace un doble delito: y si
juro en vano, él no será inocente, pero su casa
estará lleno de calamidades.
{23:12} que es una palabra que está vestida de muerte:
Dios quiera que no se encuentra en la herencia de Jacob; para
todas esas cosas estarán lejos de los piadosos, y deberá
no regodearse en sus pecados.
{23:13} uso no tu boca a jurar inclemente, para
en esto es la palabra de pecado.
{23:14} recuerda tu padre y tu madre, cuando tú
estando entre los grandes hombres. No ser olvidadizos ante ellos, y
tú por tu costumbre ser un tonto, y deseo que tú
no hubieras nacido y maldicen el día de tu nacimiento.
{23:15} el hombre que está acostumbrado a palabras opprobrious
no será nunca reformar todos los días de su vida.
{23:16} dos clases de hombres multiplican los pecados, y el tercero será
traer la ira: una mente caliente es como un fuego ardiente, que nunca será
apagada hasta que se consume: un fornicario en el cuerpo de su
nunca dejará de carne hasta que ha encendido un fuego.
{23:17} no todo pan es dulce a un putero, le
Deje hasta que muera.
{23:18} un hombre que quebranta del matrimonio, dice así en su
¿corazón, que me ve? Yo estoy rodeada de oscuridad,
las paredes me cubren, y ningún cuerpo ve lo que necesitamos
¿miedo? el altísimo no recordará mis pecados:
{23:19} un hombre sólo teme los ojos de los hombres, y
no sabe que los ojos del Señor son diez mil veces
más brillante que el sol, contemplar todas las formas de los hombres, y
teniendo en cuenta las partes más secretas.
{23:20} sabía todas las cosas antes de que alguna vez fueron creados; por lo que
también después se perfeccionaron el vio a todos.
{23:21} este hombre será castigado por las calles de la
ciudad, y donde él suspecteth no deberá ser trasladado.
{23:22} así irá también con la esposa que abandona
su marido y de un heredero por otro.
{23:23} para primera, ella ha desobedecido la ley de los más
Alta; y en segundo lugar, ella ha ofendido su propia
marido; y en tercer lugar, ha jugado a la puta en adulterio,
y niños traídos por otro hombre.
{23:24} ella será llevada a cabo en la congregación,
y la Inquisición se hará de sus hijos.
{23:25} sus hijos no tendrá raíces y sus ramas
no será sacado ningún fruto.
{23:26} ella dejará su memoria a ser maldecida y su
reprobación no se borraban.
{23:27} y que sabrán que existe
nada mejor que el temor del Señor y allí es
nada más dulce que para llevar a prestar atención a los mandamientos
del Señor.
{23:28} es gran gloria para seguir al Señor y que
recibido de él es larga vida.
Ella alabará la sabiduría {24:1} y se gloria en el
medio de su pueblo.
{24:2} en la congregación del Altísimo será ella
abrir la boca y el triunfo ante su poder.
{24:3} salía de la boca del Altísimo, y
cubre la tierra como una nube.
{24:4} que habitaban en lugares altos, y mi trono se encuentra en un
columna de nube.
{24:5} yo solo rodeada el circuito de los cielos, y
caminó en el fondo del abismo.
{24:6} en las olas del mar y en toda la tierra y en
cada pueblo y nación, conseguí una posesión.
{24:7} con todos estos buscaba descanso: y en que
¿herencia debo cumplir?
{24:8} por lo que el creador de todas las cosas me dio una
mandamiento y lo que me causaron mi tabernáculo
para descansar y dijo, que tu vivienda sea en Jacob y tu
herencia en Israel.
{24:9} he me creó desde el principio antes de la
mundo y no vamos nunca fallan.
{24:10} en el Santo tabernáculo serví antes de él; y así
me establecí en Sión.
{24:11} Asimismo en la querida ciudad que me dio descanso, y
en Jerusalén era mi poder.
{24:12} y echó raíces en un pueblo honorable, incluso en
la porción de la herencia del Señor.
{24, 13} fue exaltado como un cedro en Libanus y como un
árbol de ciprés en las montañas del Hermón.
Página 615 Sirácides (eclesiástico)
{24:14} fue exaltado como una palmera en-gaddi y como
una planta de rosa en Jericó, como un olivo justo en un campo agradable,
y creció como un árbol de plano por el agua.
{24:15} dio un olor dulce como canela y
tostada y rindió un olor agradable como el mejor
mirra, el gálbano, onyx y storax dulce y como la
humo del incienso en el tabernáculo.
{24:16} como el árbol de trementina extendí mi
ramas y mis ramas son ramas de honor y
gracia.
{24:17} como la vid he traído adelante agradable sabor, y
mis flores son el fruto de honor y riquezas.
{24:18} yo soy la madre de justo amor y miedo, y
conocimiento y la Santa esperanza: por lo tanto, ser eterno, soy
dado a todos mis hijos que son el nombre de él.
{24:19} Venid a mí todos vosotros, que deseosos de mí, y
ustedes llenan mis frutos.
{24:20} para mi memorial es más dulce que la miel, y
herencia que el panal de la mina.
{24:21} que comerme aún estarán hambrientos y
bebida todavía estaré sediento.
{24:22} el que me obedezca no serán confundido,
y por mí que no harán mal.
{24:23} todas estas cosas son el libro del Pacto de
el Dios más alto, incluso la ley que mandó Moisés
un patrimonio a las congregaciones de Jacob.
{24:24} no débil a ser fuerte en el Señor; fin de que
confirmar, unirse a él: porque el Señor Todopoderoso es Dios
solo y al lado de él no hay ningún otro Salvador.
{24:25} él llena todas las cosas con su sabiduría, como aguas
y como el Tigris en el tiempo de los frutos nuevos.
{24:26} pacificará la comprensión que abundan como
Eufrates y como el Jordán en la época de la cosecha.
{24:27} pacificará la doctrina del conocimiento aparecen como
la luz y como Geon en la época de cosecha.
{24:28} el primer hombre conocía no perfectamente: no más
será el último encontrar su salida.
{24:29} porque sus pensamientos son más que el mar y su
Consejos era que las grandes profundidades.
{24:30} también salió como un arroyo de un río y como un
conducto en un jardín.
{24:31} dije, regará mi jardín mejor y lo del agua
abundantemente mi cama jardín: y he aquí, mi arroyo se convirtió en un
Río y mi río se convirtió en un mar.
{24:32} sin embargo haré doctrina a brillar como la mañana,
y se envían a su luz lejos.
{24:33} aún derramaré doctrina como profecía, y
deja a todas las edades para siempre.
{24:34} He aquí que no he trabajado para mí solo,
pero para todos los que buscan sabiduría.
{25: 1} en tres cosas estaba embellecido y se puso de pie
hermoso tanto delante de Dios y los hombres: la unidad de hermanos,
el amor de vecinos, un hombre y una mujer que juntos de acuerdo.
Mi alma aborrece a {25,2} tres clases de hombres, y estoy
enormemente ofendido en su vida: un pobre hombre que es un orgullo, un
rico hombre es mentiroso y un viejo adúltero que doateth.
{25:3} Si tú has reunido nada en tu juventud, como
¿tú puedes encontrar cualquier cosa en tu edad?
{25:4} O cómo hermosa una cosa es el juicio de grises cabellos,
y para los hombres antiguos a saber Consejo!
{25:5} O como hermosa es la sabiduría de ancianos, y
comprensión y Consejo a los hombres de honor.
{25:6} mucha experiencia es la corona de los ancianos y la
temor de Dios es su gloria.
{25:7} haber nueve cosas que yo he juzgado en mina
corazón para ser feliz y el décimo que se pronuncia con mi lengua:
Un hombre que tiene la alegría de sus hijos; y que vive para ver
la caída de su enemigo:
{25: 8} pues es él que mora con una esposa de
comprensión y no ha deslizado con su lengua,
y tiene no sirve a un hombre más indigno de sí mismo:
{25:9} bueno es lo que ha encontrado la prudencia y
habla en los oídos de los que escucharán:
25: {10} O cuán grande es el que halla sabiduría! sin embargo, es
allí ninguno por encima de él que teme a Jehová.
{25: 11} pero el amor del Señor sobrepasa todas las cosas para
¿iluminación: el que posee, sintamos una será él compararse?
25: {12} el temor del Señor es el comienzo de su amor:
y fe es el principio de unirse a él.
{25:13} [darme] plaga, pero plaga del corazón:
y cualquier maldad, pero la maldad de una mujer:
{25:14} y cualquier aflicción, pero la aflicción de ellos
que me aborrecen: y alguna venganza, pero la venganza de los enemigos.
{25:15} no es cabeza arriba de la cabeza de una serpiente; y
no hay ira sobre la ira de un enemigo.
{25:16} había que habitar con un León y un dragón, que
para mantener la casa con una mujer malvada.
{25:17} la maldad de una mujer cambia su rostro,
y oscurece su rostro como cilicio.
{25:18} se sentará su marido entre sus vecinos; y
cuando él oye se suspiro amargamente.
{25:19} toda maldad es poco a la maldad de un
mujer: que la porción de un pecador caiga sobre ella.
{25:20} como ascendiendo por un camino de arena a los pies de
la tercera edad, así que es una mujer llena de palabras para un hombre tranquilo.
{25: 21} tropiezo no en la belleza de una mujer y deseo
no por placer.
Sirácides (eclesiástico) página 616
{25:22} una mujer, si ella mantiene a su marido, está lleno de
ira, insolencia y mucho reproche.
Abateth el valor de {25:23} una mujer malvada, hace un
pesado rostro y un corazón herido: una mujer que
no comodidad su marido en señal de socorro hace débil de las manos y
rodillas débiles.
{25:24} de la mujer vino el principio del pecado, y
a través de su se mueren todos.
{25:25} no dar el agua paso; ni malos
libertad de la mujer a gad en el extranjero.
{25:26} Si va no como rogarte tenerla, le corte
de tu carne y darle un proyecto de ley de divorcio y que
Go.
{26: 1} bendito es el hombre que tiene una esposa virtuosa, para
el número de sus días será doble.
{26:2} una mujer virtuosa se regocija a su marido y él
deberán cumplir con los años de su vida en paz.
{26: 3} A buena esposa es una parte buena, que deberá ser
dado en la parte de los que temen al Señor.
{26:4} un hombre sea rico o pobre, si tiene un buen
corazón hacia el Señor, él será en todo momento alegrarse con un
semblante alegre.
{26:5} que hay tres cosas que mi corazón teme; y
para el cuarto me dolor miedo: la calumnia de una ciudad, la
reunión de una multitud indisciplinada y un falso
acusación: todos estos son peores que la muerte.
{26:6} pero un dolor de corazón y pena es una mujer que es
celos por otra mujer y un azote de la lengua
que communicateth con todos.
{26:7} una mujer malvada es yugo sacudido hacia adelante y atrás: lo que
ha cabo de ella es como si ocupó un escorpión.
{26:8} una mujer borracha y un gadder en el exterior hace
gran ira y no cubrirá su propia vergüenza.
{26:9} la fornicación de una mujer pueden ser conocidas en su
mira altiva y párpados.
{26:10} si tu hija es desvergonzada, mantenerla en:,
para que no abusan de ella a través de la excesiva libertad.
26 de: {11} reloj sobre un ojo impudente: y no se si
agravia.
{26:12} ella abrirá su boca, como un viajero sediento
cuando ha encontrado una fuente y la bebida de cada agua
cerca de le: por cada cobertura se ella sentarse y abrir le
Carcaj contra cada flecha.
{26:13} la gracia de una mujer deleita a su marido, y
su discreción engorda sus huesos.
{26:14} una mujer silenciosa y amorosa es un regalo del Señor;
y nada vale tanto como una mente bien
instrucciones.
{26:15} una mujer vergonzante y fiel es un doble
gracia y su mente continente no pueden ser valorados.
{26:16} como el sol cuando levanta en el alto cielo; por lo que
es la belleza de una mujer buena en el orden de su casa.
{26:17} como la luz clara está sobre el candelabro sagrado; por lo que
es la belleza de la cara en la edad madura.
{26:18} como los pilares de oro sobre las tomas de
plata; así son los pies justos con un corazón constante.
{26:19} mi hijo, mantener la flor de tu edad sonido; y
No des tu fuerza a los extraños.
{26.20} cuando tú has conseguido una posesión fructífera
a través de todo el campo, la siembra con tu propia semilla, confiando en
la bondad de tu stock.
{26:21} por lo que será tu carrera que te leavest
ampliada, contando con la confianza de su buena pendiente.
{26.22} una ramera serán contabilizadas como saliva; pero un
mujer casada es una torre contra la muerte a su marido.
{26.23} A mala mujer es dada como una porción a un
Wicked man: pero una mujer piadosa se da a lo que teme
el Señor.
{26.24} una mujer deshonesta contemneth vergüenza: pero un
mujer honesta reverencia a su marido.
{26:25} una mujer desvergonzada se contarán como un perro;
pero ella que es vergonzante temor de Jehová.
{26: 26} una mujer que honra a su marido será
juzgó prudente pero ella que le dishonoureth en su
será contado orgullo impío de todos.
Mujer llora fuerte 26: {27} A y un Regane se recabará
salida para ahuyentar a los enemigos.
{26:28} haber dos cosas que afligen mi corazón; y de la
en tercer lugarme hace enojado: un hombre de guerra que sufre la pobreza;
y los hombres de entendimiento que no establecen; y uno que
vuelve de la justicia al pecado; el Señor prepara tal
una para la espada.
{26:29} A comerciante deberá mantenerse apenas de hacer
mal; y un tendero no deberá ser liberado del pecado.
{27: 1} muchos han pecado por un asunto pequeño; y lo que
busca de abundancia alejan en sus ojos.
{27:2} como un clavo Unido rápidamente entre las junturas de las
piedras; tan cerca de palo de pecado entre compra y venta.
{27:3} a menos que un hombre mantenga mismo diligente en el temor de
el Señor, su casa pronto será derrocada.
{27:4} como cuando uno sifteth con un colador, la basura
permanece; así que la inmundicia de hombre, en su hablar.
27: {5} el horno confirma los vasos del alfarero; así que el
juicio del hombre está en su razonamiento.
{27:6} la fruta trae si el árbol ha sido vestida; por lo que
es la expresión de un engreimiento en el corazón del hombre.
{27:7} alabar a nadie antes de que tú le oyes hablar; para
Este es el juicio de los hombres.
Página 617 Sirácides (eclesiástico)
{27,8} Si tú followest justicia, tú deberás obtener
ella y puso, como un glorioso manto largo.
{27:9} los pájaros recurrirá a sus similares; así que será verdad
volver a los que se practican en ella.
{27:10} como el León está a la espera de la presa; así pecado para
los que trabajan la iniquidad.
27: {11} el discurso de un hombre de Dios está siempre con
sabiduría; pero un necio cambia como la luna.
{27: 12} Si eres entre el indiscreto, observar el tiempo;
pero estar continuamente entre los hombres de entendimiento.
{27:13} el discurso de los necios es molesto y su deporte
es el desenfreno del pecado.
{27: 14} hace la charla de lo que sweareth mucho la
pelo permanezca en posición vertical; y sus peleas hacen una parada de sus oídos.
{27:15} la contienda de los soberbios es bloodshedding, y
los improperios son graves al oído.
{27:16} que discovereth secretos loseth su crédito; y
nunca hallará a amigo a su mente.
{27:17} amor tu amigo y ser fiel a él: pero si
tú betrayest sus secretos, siga no más después de él.
{27: 18} para un hombre ha destruido su enemigo; así que has
Has perdido el amor de tu prójimo.
{27:19} como uno que puso un pájaro sale de su mano, así que
Has tú dejar que tu vecino vaya y no serás meterlo otra vez
{27:20} siga después de él no más, porque él es demasiado off; él
es como un escapado de la trampa.
{27:21} como una herida, puede obligarse; y después
insultar a allí puede ser la reconciliación: pero el que mas
secretos es sin esperanza.
{27:22} el que guiña los ojos hace mal: y
el que sabe le partirán de él.
{27:23} cuando tú estás presente, hablará dulcemente, y
admirar tus palabras: pero en el último él writhe su
boca y calumniar a tus dichos.
{27:24} he odiado muchas cosas, pero nada como él;
porque el Señor se lo odia.
{27:25} el que echa una piedra en lo alto echa en su
propia cabeza; y un movimiento engañoso heridas.
{27:26} que lo una fosa caerá en ella: y que
constituye una trampa se tendrá en ella.
{27}: 27: el que obra mal, caerá sobre él,
y no se sabe dónde se viene.
{27:28} son burla y reprobación de los soberbios; pero
venganza, como un León, se mienten en la espera para ellos.
{27:29} los que se regocijan en la caída de los justos serán
ser atrapado en la trampa; y angustia consume
antes que mueran.
{27:30} malicia y la ira, incluso estas son abominaciones;
y el hombre pecador a ambos.
{28: 1} que Vengador encuentra venganza de la
Señor y él seguramente mantendrá sus pecados [recuerdo].
{28:2} perdonar tu prójimo el daño que ha hecho
a ti, así serán tus pecados también perdonados cuando tú
ores.
{28:3} un hombre da odio contra el otro y lo
¿pedir perdón de parte del Señor?
{28:4} mostró sin piedad a un hombre, que es como
¿sí mismo: y se le pide perdón de sus propios pecados?
{28:5} si el que no es sino carne alimente odio, que
¿Orad para perdón de sus pecados?
{28:6} recuerde tu final y que la enemistad Cesar;
[recordar] la corrupción y la muerte y permanecen en el
mandamientos.
{28: 7} recuerda los mandamientos y oso no
maldad a tu vecino: [recordar] el Pacto de la
Más alto y guiño en ignorancia.
{28:8} abstenerse de luchas, y tú serás tu
pecados: para un hombre furioso enciende contiendas,
{28}: 9. un hombre pecaminoso disquieteth amigos y hace
debate entre ellos en paz.
{28:10} como es el asunto del fuego, por lo que arde: y como un
la fuerza del hombre es, por lo tanto es su ira; y según su
riquezas que se levanta de su ira; y más fuerte que
Sostengo que cuanto más se inflama.
28: {11} una afirmación apresurada kindleth fuego: y un precipitado
lucha contra derramare sangre.
{28:12} si se te soplo la chispa, quemarán: Si te escupe
en él, se apaga: y ambos éstos vienen hacia fuera de tu
boca.
{28: 13} maldecir el whisperer y doubletongued: para tales
han destruido muchos de los que estaban en paz.
28: {14} una lengua de la maledicencia ha inquietado a muchos, y
echado de nación a nación: ciudades fuertes lo tiene
derribado y derrocado a las casas de grandes hombres.
{28:15} una lengua de la maledicencia ha echado virtuoso
las mujeres y les privó de su trabajo.
{28}, 16 el que escucha no hallará descanso,
y nunca vivir tranquilamente.
28: {17} el golpe del látigo hace marcas en la carne:
pero el movimiento de la lengua quebranta los huesos.
{28: 18} muchos han caído por el borde de la espada: pero
no tantas como han caído por la lengua.
{28: 19} bueno es el que se defiende a través del veneno
misma; Quién no ha dibujado el yugo mismo, ni ha sido
en sus grupos.
{28:20} para mismo el yugo es un yugo de hierro y el
Sirácides (eclesiástico) página 618
sus bandas son bandas de latón.
{28:21} la muerte misma es una mala muerte, el sepulcro fueron
mejor que él.
{28}: 22 no tendrá la regla sobre ellos que temen a Dios,
ni se se quemaban con la llama de la misma.
{28:23} como abandonan al Señor caerán en ella; y
quemar en ellos y no se apagará; se remitirá
sobre ellos como un León y devorar como un leopardo.
{28:24} mirada que tú cubrir tu posesión sobre con
espinas y atar tu plata y oro,
{28:25} y pesan tus palabras en un equilibrio y hacer un
puerta y barra para tu boca.
28: {26} ¡cuidado con tu diapositiva no por él, no sea que te caiga antes
lo que está a la espera.
{29: 1} que es misericordioso le presta a su prójimo;
y que fortalece su mano guarda los
mandamientos.
{29:2} prestar a tu vecino en el tiempo de su necesidad y de pago
tú, tu vecino nuevamente en debida temporada.
{29:3} mantener tu palabra y tratar fielmente con él, y
tú serás siempre encontrar lo que es necesario para ti.
{29:4}, cuando algo se les prestó, contado a
encontrarse y ponerlos a problemas que les ayudaron.
{29:5} hasta que él ha recibido, le besará la mano de un hombre;
y para el dinero de su vecino hablaba submissly: pero
Cuando debe pagar, se prolonga el tiempo y volver
palabras de dolor y se quejan del tiempo.
{29:6} si él prevalece, apenas recibirá la mitad, y
contará como si había encontrado: Si no, él ha privado
de su dinero y él ha conseguido un enemigo sin
causa: le payeth con maldiciones y pasamanos; y para
honor le pagará deshonra.
{29:7} por lo tanto muchos se negaron a prestar otro
enfermos que trata de hombres, por temor a ser defraudado.
{29:8} todavía te tienen paciencia con un hombre en mal estado,
y retrasar no para mostrar él misericordia.
{29:9} ayudar a los pobres por causa del mandamiento, y
lo no alejan a causa de su pobreza.
{29:10} perder tu dinero para tu hermano y tu amigo,
y no óxido debajo de una piedra que se pierdan.
{29: 11} pone tu tesoro según el
mandamientos del Altísimo y te pondrán
más ganancias que el oro.
{29:12} callarse la limosna en tus almacenes: y
librarte de toda tribulación.
{29: 13} deberá luchar por ti contra tus enemigos mejor
que un escudo poderoso y lanza fuerte.
{29:14} un hombre honesto es fiador de su prójimo: pero
que es impudente voluntad lo abandonan.
{29:15} olvidar no la amistad de tu fiador, porque él
ha dado su vida por ti.
{29:16} un pecador derrocara el buen estado de su
Caución:
{29:17} y que es de una mente ingratos dejará
él [peligro] que lo entregó.
29: {18} finanzas ha deshecho muchas de buenas raíces, y
sacudido como una ola del mar: hombres tiene lo impulsado por
de sus casas para que ellos vagaron entre extraños
Naciones Unidas.
{29:19} un hombre impío transgredir los mandamientos
del Señor caerá en Finanzas: y el que undertaketh
y sigue el negocio de otros hombres para ganancia caerán
trajes.
{29:20} ayuda tu prójimo según tu poder, y
Tenga en cuenta que tú caída no en el mismo.
{29:21} lo principal para la vida es agua y pan, y
ropa y una casa para cubrir la vergüenza.
{29:22} es mejor la vida de un pobre hombre en una casa promedio,
que delicada comida en casa de otro hombre.
{29:23} ya sea poco o mucho, espera te contenta, que tú
oye no la reprobación de tu casa.
{29:24} es una vida miserable para ir de casa a
casa: de donde eres un extraño, tú no darest abrir
tu boca.
{29:25} tú serás entretener, deleitar y no tienen
Gracias: por otra parte: oirás palabras amargas:
{29:26} venir, te extraño y presentar una mesa y la alimentación
de que tú has preparado.
{29,27} dan lugar, lo extraño, a un hombre de honor;
mi hermano viene a presentarse y tienen necesidad de mina
Casa.
{29:28} estas cosas son graves a un hombre de
comprensión; censurando de houseroom, y
acusando del prestamista.
{30: 1} que ama a su hijo hace tantas veces que siento la
barra, que puede tener gozo de él en el final.
{30}: 2 el que chastiseth su hijo tendrá gozo en él,
y se regocijan de él entre su conocido.
{30:3} el que enseña su hijo contrista al enemigo: y
antes sus amigos deberán alegrarse de él.
{30:4} aunque su padre muere, sin embargo, es como si fuera el
no muertos: él ha dejado detrás de él que es como él.
{30: 5} mientras vivió, vio y se regocijó en él: y
cuando murió, no estaba triste.
{30: 6} dejó detrás de él un vengador contra sus enemigos,
y una que se requite bondad a sus amigos.
{30: 7} el que pone demasiado de su hijo deberá vendar
sus heridas; y sus entrañas se preocupó en cada grito.
Página 619 Sirácides (eclesiástico)
30: {8} un caballo no hace testarudo: y un
niño a la izquierda a sí mismo será deliberada.
{30:9} Cocker de tu hijo y él te hará miedo:
jugar con él, y él te llevará a la pesadez.
{30:10} reir no con él, no sea que tú tener dolor con
él, y para que no te gnash tus dientes al final.
{30:11} le no dan ninguna libertad en su juventud y guiño no en
sus locuras.
{30:12} lazo por su cuello mientras él está joven y beat
lo de los lados mientras que él es un niño, para que él la cera obstinado,
ser desobediente a ti y así traer dolor a tu
corazón.
{30:13} castigar a tu hijo y retenerlo para trabajo, para que su
comportamiento lascivo ser una ofensa a ti.
{30:14} es mejor los pobres, ser sano y fuerte de
Constitución, que un hombre rico que se aflige en su cuerpo.
{30:15} buena finca de cuerpo y salud son sobre todo
oro y un cuerpo fuerte por encima de infinita riqueza.
{30:16} es no riquezas por encima de un cuerpo sano y no
alegría por encima de la alegría del corazón.
{30:17} la muerte es mejor que una vida amarga o continua
enfermedad.
{30:18} delicados derramados sobre una boca cerrada para arriba son como
líos de carne sobre una tumba.
¿{30:19} lo que hace buena la ofrenda a un ídolo? para
ni comer ni oler: así es el que se persigue de la
Señor.
{30:20} ve con los ojos y gime, como un
eunuco que embraceth una Virgen y sigheth.
{30:21} no entregar tu mente a la sensación de pesadez y afectan a
no, a ti mismo en tu propio abogado.
{30:22} la alegría del corazón es la vida del hombre, y
la alegría de un hombre prolongeth sus días.
{30:23} amor tu alma y tu corazón, de la comodidad
eliminar la tristeza lejos de TI: porque la tristeza ha matado muchos,
y en esto no hay ningún beneficio.
{30:24} envidia y la ira acortan la vida y cuidado
trae la edad antes de la hora.
{30:25} un corazón alegre y buena tendrá un cuidado de su
carne y la dieta.
{31: 1} observación de riquezas consume la carne y la
cuidado de sus fútiles sueño ausente.
{31:2} observación de cuidado no dejará que un hombre de sueño, como un dolor
la enfermedad quebranta el sueño,
{31:3} los ricos tiene gran trabajo en reunir riquezas
juntos; y cuando él reposa, está lleno de sus prendas delicadas.
{31:4} los pobres trabaja en su finca de pobres; y cuando él
abandona, él está todavía necesitado.
{31}: 5 el que ama el oro no se pueden justificarse y
que sigue la corrupción tendrá suficiente misma.
{31:6} oro ha sido la ruina de muchos y su
destrucción estaba presente.
{31:7} es un tropezadero a los que sacrifican a
y cada tonto se tomarán con la misma.
{31:8} bendito es el rico que se encuentra sin mancha,
y no ha pasado después de oro.
{31:9} ¿quién es él? y nosotros le llamamos le bendijo: para
cosas maravillosas que ha hecho entre su pueblo.
¿{31:10} que tiene intentó de tal modo y encontrado perfecto?
Luego, que gloria. Que pudiera ofender y no ha
¿ofendido? ¿o hecho mal, y no lo ha hecho?
{31:11} sus bienes será establecido y la
Congregación declarará su limosna.
{31: 12} si te sienta en una mesa abundante, no ser codiciosos en
y dicen que no, hay mucha carne en ella.
{31:13} Recuerde que un ojo malvado es una cosa mala: y
¿lo que se crea más malvada que un ojo? por lo tanto él
llora a cada ocasión.
{31:14} tramo no tu mano donde mira,
y no con él en el plato.
{31:15} juez no tu prójimo por ti mismo: y
discreto en cada punto.
{31:16} comer como lo hace un hombre, esas cosas que son
antes de ti; y devorar la nota, no sea que tú ser odiado.
{31:17} licencia primero por causa de modales; y no ser
insaciable, para que no te ofenda.
{31:18} cuando tú sientes entre alcance de muchos, no tuya
en primer lugar de la mano hacia fuera.
{31:19} A muy poco es suficiente para un hombre bien nutrido,
y él fetcheth no corta su viento en su cama.
31: {20} sonido viene de sueño de comer moderado: levanta
temprano, y su ingenio con él: pero el dolor de ver,
y choler y dolores de vientre, con un insaciable
hombre.
{31:21} y si tú has tenido que comer, se presentan,
vómito y tú tendrás el resto.
{31:22} mi hijo, me escuchan y me desprecian no y en el
último tú hallaste como te dije: en tus obras ser rápido,
así que hay ninguna enfermedad vendrá a ti.
{31:23} que es liberal de su carne, los hombres se hablan
bien de él; y el informe de su buen orden y limpieza
cree.
{31:24} pero en contra de lo que es un niggard de su carne la
toda la ciudad deberá murmurar; y los testimonios de su
niggardness no debe ser dudado de.
{31:25} Mostrar no tu valiantness vino; para el vino ha
destruyó muchos.
Sirácides (eclesiástico) página 620
{31:26} el horno confirma el borde por inmersión: así es como
vino el corazón de los soberbios por borrachera.
{31:27} vino es tan bueno como la vida a un hombre, si se tomar
¿moderado: Cómo es la vida entonces a un hombre que es sin vino?
para él se hizo para hacer los hombres alegres.
{31:28} trae vino borracho mensurable y en temporada
alegría del corazón y la alegría de la mente:
{31:29} pero vino bebido con exceso hace amargura
de la mente, con peleas y pelearse.
{31:30} embriaguez aumentará la rabia de un loco hasta que la doctrina
ofender: diminisheth fuerza y hace heridas.
31: {31} reprimenda no tu vecino en el vino, y
lo desprecian no en su alegría: Dale no hay palabras despiteful,
y prensa no sobre él con instándole [para beber].
32: {1} si tú hacer la elevación principal de un banquete,] no
a ti mismo, sino que entre ellos como uno de los demás; tomar
diligente cuidado para ellos y así sentarse.
{32: 2} y cuando has hecho tu oficina, tu
lugar, que tú seas feliz con ellos y recibir un
corona para tu pedido bien de la fiesta.
{32:3} hablar, tú eres el anciano, pues corresponde a ti,
pero con sano juicio; y no música.
{32:4} Pour no fuera palabras donde hay un músico, y
Mostrar no a sabiduría fuera de tiempo.
{32:5} A concierto de música en un banquete de vino es como un
sello de ántrax en oro.
{32:6} como un sello de esmeralda en un trabajo de oro, por lo que
es la melodía de la música vino agradable.
{32:7} hablar, joven, si haber necesidad de TI: y
sin embargo, apenas cuando tú eres dos veces preguntado.
{32:8} que tu discurso sea breve, comprendiendo tanto en
pocas palabras; ser como uno que sabe y sin embargo posee su
lengua.
{32:9} Si eres entre los grandes hombres, no a ti mismo hacer
igual con ellos; y cuando los hombres antiguos, no
muchas palabras.
{32:10} antes de goeth relámpago el trueno; y antes de un
hombre avergonzado irá a favor.
{32:11} levantarse con tiempo y no será la última; pero vete
Página de inicio sin demora.
{32:12} tomar tu pasatiempo y hacer lo que quieres:
pero el pecado no por el discurso orgulloso.
{32:13} y para estas cosas lo que te bendigan
y te ha llenado con sus cosas buenas.
{32:14} el que teme al Señor recibirán su
disciplina; y que pronto lo buscan hallarán favor.
{32:15} el que busca la ley se llenará con la misma:
pero el hipócrita será ofendido en ellas.
{32:16} que teme a Jehová hallarán juicio, y
arderá la justicia como una luz.
{32}: 17 un hombre pecador no ser reprendidos, pero halló un
disculpa conforme a su voluntad.
{32:18} un hombre abogado será considerado; pero un
hombre extraño y orgulloso no es intimidado con miedo, incluso cuando
ha hecho de sí mismo sin abogado.
{32:19} hacer nada sin Consejo; y cuando has
una vez hecho esto, no se arrepiente.
{32:20} ir no de una manera donde te puedes caer, y
tropezar no entre las piedras.
{32:21} no estar seguro de una manera simple.
{32:22} y ten cuidado de tus propios hijos.
{32:23} para toda buena obra confía en tu propia alma; para esto es
el guardar de los mandamientos.
{32:24} el que creyere en el Señor quita atención a la
mandamiento; y que confía en él nunca se va
el peor.
{33: 1} no será ningún mal pasar a él que teme
el Señor; pero en la tentación incluso entregar otra vez se le.
{33:2} un sabio hombre aborrece no la ley; pero el que es un
hipócrita en esto es como un barco en una tormenta.
33: {3} un hombre de entendimiento confía en la ley; y
la ley es fiel a él, como un oráculo.
{33: 4} preparar qué decir, y así tú serás escuchado:
vendar de instrucción y luego realizar la respuesta.
{33:5} el corazón de los necios es como una voltereta; y su
los pensamientos son como un balanceo axletree.
{33:6} A semental caballo es como un amigo burlón,
neigheth debajo de cada uno que está sentado en él.
{33:7} por qué un día otro, cuando como todos excel la
¿luz de cada día del año es del sol?
{33:8} por el conocimiento del Señor fueron
distinguido: y él altera estaciones y fiestas.
{33:9} algunos de ellos hizo días alta, y
les santificó, y algunos de ellos ha hizo ordinario
días.
{33:10} y todos los hombres son de la tierra, y Adán fue
creado de la tierra:
{33: 11} en tanto conocimiento que el Señor ha dividido,
y sus formas diversas.
{33:12} algunos de ellos ha él bendecido y exaltado y
algunos de ellos él santificó y cerca de sí mismo: pero algunos
de ellos ha él maldito y traído bajo y dado vuelta hacia fuera de
sus lugares.
{33:13} como el alfarero la arcilla de la mano, a la manera en
su placer: así que el hombre es en la mano del que lo hizo, a
renderizar a ellos como liketh lo mejor.
Página 621 Sirácides (eclesiástico)
{33: 14} bueno se establece contra el mal y la vida contra la muerte: para que
es el Dios contra el pecador y el pecador contra el
piadoso.
{33:15} así que mira en todas las obras del Altísimo; y
Hay dos y dos, uno contra el otro.
{33:16} yo se despertó hasta el último de todos, como uno que recoge después
el rebusco: por la bendición del Señor se beneficiaron,
y tred mi lagar como un recolector de uvas.
{33:17} considere que trabajado no para mí, pero
para todos aquellos que buscan aprender.
{33.18} me oyes, oh vosotros los grandes hombres del pueblo, y
escuchen con sus oídos, que las reglas de la congregación.
{33:19} dar no tu hijo y esposa, tu hermano y amigo,
poder sobre ti, mientras tú vives y dar no tus bienes a
otro: para no arrepentirse ti, y tú orad por el mismo
otra vez.
{33:20} como siempre que tú vives y has aliento en ti,
no te entregan a cualquiera.
{33:21} para es mejor que tus hijos deben buscar a
ti, que tú debiste soporte a su cortesía.
{33:22} en todas tus obras te mantener la preeminencia;
dejar no una mancha en tu honor.
{33:23} en el momento cuando tú harás terminar tus días, y
final de tu vida, distribuir tu heredad.
{33:24} forraje, una varita y las cargas, son para el culo; y
pan, corrección y trabajo, para un servidor. .
{33:25} si pongas tu siervo en mano de obra, tú hallaste
resto: pero si tú lo dejó ir inactivo, deberá buscar la libertad.
{33:26} A yugo y un collar arco del cuello: están tan
torturas y tormentos por un mal siervo.
{33:27} enviar lo a la mano de obra, que no ser ociosos; para
ociosidad enseña mucho mal.
{33:28} lo puso a trabajar, ya que es apto para él: si él no
obediente, poner en más cadenas pesadas.
{33:29} pero no excesivo para cualquiera; y sin
discreción no hacer nada.
{33:30} si tú tienes un siervo, sea para ti como
ti mismo, porque tú lo has comprado con un precio.
{33:31} si tú tiene un sirviente, le suplico como hermano:
para que tengas necesidad de él, a partir de tu propia alma: Si tú
le suplico mal y él de ti, de que manera deseas
¿ir a buscarlo?
{34: 1} la esperanza de un hombre vacío de entendimiento es vana
y falso: y sueños Levante tontos.
{34:2} que hace sueños es como el que arrebata
en una sombra y sigue el viento.
{34:3} la visión de los sueños es la semejanza de una
cosa a otra, así como la imagen de una cara a una cara.
¿{34:4} de algo sucio lo que puede ser purificado? y
de esa cosa que es falsa ¿Qué verdad puede venir?
{34:5} adivinaciones y sentencia y los sueños, son
vano: y fancieth el corazón, como el corazón de una mujer de parto.
34: {6} Si no se envía de la más alta en tu
visitación, establecer no tu corazón sobre ellos.
{34:7} para sueños han engañado a muchos, y tienen
no que ponen su confianza en ellos.
{34}: 8 la ley se encuentra perfecto sin mentiras: y
la sabiduría es la perfección a la boca de una fiel.
{34}: 9 un hombre que ha viajado sabe muchas cosas;
y que tiene mucha experiencia declarará sabiduría.
{34:10} el que ninguna experiencia sabe poco: pero
que ha viajado es lleno de prudencia.
{34:11} cuando viajé, vi muchas cosas; Y yo
entender más de lo que puedo expresar.
{34:12} estaba basados en peligro de muerte: todavía estaba
entregado a causa de estas cosas.
{34:13} el espíritu de los que temen al Señor vivirá;
su esperanza es en lo que les salva.
{34:14} el que teme al Señor no miedo ni ser
miedo; para él es su esperanza.
{34: 15} Bendito es el alma de aquel que teme a Jehová:
¿a quien él mira? ¿y que es su fuerza?
{34:16} para los ojos del Señor están sobre los que el amor
él, es su protección poderosa y fuerte de la estancia, una defensa
de calor y una cubierta del sol a mediodía, una preservación
de tropiezo y una ayuda de caer.
{34:17} después hasta el alma y alumbra los ojos: él
da salud, vida y bendición.
{34:18} el que sacrificeth de una cosa ilícitamente conseguida,
su ofrenda es ridículo; y no son los regalos de los hombres injustos
aceptado.
{34:19} el altísimo no está contento con las ofertas
de los impíos; ni es él pacificado por el pecado por la multitud
de sacrificios.
{34:20} el que trae una ofrenda de los bienes de la
pobre hace lo que mata al hijo ante su padre
ojos.
{34:21} el pan de los necesitados es su vida: él que
lo defraudeth mismo es un hombre de sangre.
{34:22} el que quita la vida de su prójimo
mate y el que defraudeth el trabajador de su alquiler
es un bloodshedder.
{34:23} cuando uno edifica y otro despreciando
¿qué beneficio tienen entonces pero de trabajo?
{34:24} cuando uno ora y otro maldice, que
¿voluntad de la voz el Señor escucha?
Sirácides (eclesiástico) página 622
{34:25} que se washeth después de tocar de un
¿cuerpo muerto, si él tocarlo otra vez, lo que aprovecha su lavado?
{34:26} así que es con un hombre que fasteth por sus pecados, y
¿va otra vez y hace lo mismo: que escuchará su oración?
o qué ¿acaso su humillación beneficio?
{35: 1} que guarda la ley trae ofertas suficientemente:
el que tome atención al mandamiento ofrezca una paz
que ofrece.
{35:2} requiteth un goodturn el que ofrezca la harina;
y el que da limosna sacrificeth alabanza.
{35:3} que se aparten de la maldad es una cosa agradable a
el Señor; y abandonar la injusticia es una propiciación.
{35:4} tú no harás aparecer vacío delante de Jehová.
{35:5} para todas estas cosas son hacer] debido a de la
mandamiento.
{35:6} la ofrenda del justo hace la grasa del altar,
y el dulce sabor de su antes de la más alta.
{35:7} el sacrificio de un hombre justo es aceptable. y de la
Memorial mismo nunca deberá ser olvidado.
{35:8} da el Señor su honor con buen ojo, y
disminuir no las primicias de tus manos.
{35:9} en todos tu regalos mostrar un rostro alegre, y
dedicar tus diezmos con alegría.
35: {10} dar a lo más alto según ha
enriquecido a ti; y como tú has conseguido, dará con un alegre
ojo.
{35:11} para el Señor recompenseth y te daré
siete veces más.
{35:12} no creo a corromper con regalos; para esto he
no va a recibir: y confianza no a sacrificios injustos; para
el Señor es juez, y con él no es acepción de personas.
{35:13} no aceptará a cualquier persona contra un pobre
hombre, pero oye la oración de los oprimidos.
{35:14} no despreciará la súplica de la
sin padre; ni la viuda, cuando ella poureth hacia fuera de ella
queja.
{35:15} ¿no las lágrimas correr por las mejillas de la viuda?
¿y no es su grito contra lo que hace que caiga?
{35:16} que perdonaré el Señor aceptará con
favor y su oración serán llegar a las nubes.
{35:17} la oración de los humildes pierceth las nubes: y
hasta casi, no serán consolado; y no se
salida, hasta la más alta verán a juzgar rectamente,
y ejecución de sentencia.
{35:18} para el Señor no será flojo, tampoco a la
Poderoso ser paciente hacia ellos, hasta que hayan heridos en
Sunder los lomos de la inmisericorde y pagada la venganza
a los paganos; hasta han quitado la multitud de los
orgulloso y roto el cetro de los injustos;
{35:19} hasta que han prestado a cada hombre según
sus obras y a las obras de los hombres según su
dispositivos; hasta que ha juzgado la causa de su pueblo, y
les hizo a regocijarse en su misericordia.
{35:20} misericordia es oportuna en el tiempo de la aflicción, como
nubes de lluvia en la época de sequía.
{36: 1} Ten misericordia de nosotros, oh Jehová Dios, y
He aquí nosotros:
{36:2} y enviar tu temor sobre todas las Naciones que buscan
no después de ti.
{36:3} levantar tu mano contra las Naciones extrañas, y
que vean tu poder.
{36:4} como tú fuiste santificado en nosotros antes que ellos: así que
Has magnificado entre ellos antes que nosotros.
{36:5} y hacerles saber a ti, como lo hemos conocido,
existe no hay Dios sino sólo tú, oh Dios.
{36:6} mostrar nuevos signos y hacer otras maravillas extrañas:
glorifica tu mano y tu brazo derecho, que puede
tus obras maravillosas.
{36:7} levantar indignación y vaciar el ira: tomar
distancia al adversario y destruir al enemigo.
{36:8} bien el tiempo, recordar el Pacto, y
que declarar tus obras maravillosas.
{36:9} lo dejó que Dimón ser consumido por la rabia de
el fuego; y perecer que oprimen al pueblo.
{36:10} aplastar en sunder las cabezas de los gobernantes de la
paganos, que dicen, hay otro pero.
{36:11} se reúnen todas las tribus de Jacob y heredar
ellos, a partir del comienzo.
{36:12} oh Señor, ten misericordia de las personas que es
llama por tu nombre y a Israel, que tú has nombrado
tu primogénito.
{36:13} O ser misericordioso para con Jerusalén, tu ciudad Santa, la
lugar de tu descanso.
{36:14} Sion llenar con tus oráculos indecibles y tu
personas con tu gloria:
{36:15} dar testimonio a los que tú has
poseyó desde el principio y levantar profetas que
han estado en tu nombre.
{36:16} recompensa que espera por ti y deja tu
profetas se encuentran fieles.
{36:17} oh Señor, escucha la oración de tus siervos,
según la bendición de Aarón sobre tu pueblo, que todos
que moradores de la tierra sepan que tú eres el
Señor, Dios eterno.
{36:18} el vientre devora todas las carnes, sin embargo, es una carne
mejor que otro.
{36:19} como el paladar tasteth clases diferentes de corzo: así
Acaso un corazón de la comprensión de discursos falsos.
Página 623 Sirácides (eclesiástico)
{36:20} A corazón perverso hace pesadez: sino un hombre de
experiencia le recompensará.
{36:21} una mujer va a recibir a cada hombre, sin embargo es una
hija mejor que otro.
{36:22} la belleza de una mujer alegra el
rostro y un hombre ama nada mejor.
{36:23} si haber bondad, mansedumbre y comodidad, en
su lengua, entonces no es su marido como los otros hombres.
{36:24} el que adquiere una mujer empieza una posesión, un
ayudar como a sí mismo y un pilar de descanso.
{36:25} donde no hay cobertura, la posesión es
estropeado: y el que no hay esposa podrán pasear arriba y abajo
de luto.
{36:26} le confían un ladrón bien nombrado, que
¿skippeth de ciudad en ciudad? por lo que se cree un hombre que
no tiene ninguna casa y lodgeth determine la noche toma
¿él?
{37:1} cada amigo dice, yo también soy su amigo: pero no hay
un amigo, que es sólo un amigo de nombre.
{37:2} no es un duelo a muerte, cuando un compañero y
¿amigo es convertido a un enemigo?
{37:3} O malvada imaginación, dónde venías tú en
¿cubrir la tierra con engaño?
{37:4} es un compañero, que se regocija en el
prosperidad de un amigo, pero en el tiempo de angustia será
contra él.
{37:5} es un compañero, que ayudó a su amigo para
el vientre y hasta el escudo contra el enemigo.
{37:6} olvidar no tu amigo en tu mente y no
inconsciente de él en tus riquezas.
{37:7} extolleth de cada Consejero Asesor; pero no hay
algunos de los que counselleth por sí mismo.
{37:8} de un consejero y antes de lo que
necesidad que se tiene; para él asesorará para sí; no sea que él echó el
mucho sobre ti,
{37:9} y te dice: tu camino es bueno: y
después él parado en el otro lado, para ver lo que sobrevendrá
ti.
{37:10} consultar no con uno que te suspecteth: y
ocultar a tu Consejo de como envidia te.
{37:11} ni consultar con una mujer tocándola de
quien es celoso; ni con un cobarde en materia de
guerra; ni con un comerciante de intercambio; ni con un
comprador de venta; ni con un hombre envidioso de agradecimiento;
ni con un despiadado hombre tocar bondad; ni con la
perezoso para cualquier trabajo; ni con un jornalero para un año de
trabajos de acabado; ni con un servidor inactivo de muchos negocios:
Escuchad no estas en cualquier asunto de los abogados.
{37:12} pero estar continuamente con un hombre de Dios, que tú
Sabes a guardar los mandamientos del Señor, que,
mente es de acuerdo a tu mente y que pena contigo, si
tú serás un aborto.
{37:13} y el Consejo de tu stand de corazón: para
no hay nadie más fiel a ti que.
{37:14} para la mente de un hombre en algún momento suele decirle
más de siete vigilantes, que se sientan encima de en una torre alta.
{37:15} y sobretodo este orar al Altísimo, que le
dirigirá tu camino en la verdad.
{37:16} deje razón acudir cada enterprize, y
Asesoría antes de cada acción.
{37:17} el rostro es un signo de cambio de la
corazón.
Aparecen de manera {37:18} cuatro cosas: bien y mal, vida
y la muerte: pero la lengua reina sobre ellos continuamente.
{37:19} es el que es sabio y enseña a muchos, y
sin embargo, es improductivo para él mismo.
{37:20} es una que muestra la sabiduría en las palabras, y
es odiado: será indigente de todos los alimentos.
{37:21} para la gracia no es dado, lo del Señor,
porque él es desprovisto de toda sabiduría.
{37:22} otra es sabio para sí; y los frutos de
comprensión son encomiables en la boca.
{37:23} un hombre sabio instructeth su pueblo; y los frutos
de su comprensión no falla.
{37:24} un hombre sabio se llenará con bendición; y todos
que verlo deberán contar con él feliz.
{37:25} puede ser contados los días de la vida del hombre:
pero los días de Israel son innumerables.
{37:26} un hombre sabio heredará gloria entre su pueblo,
y su nombre será perpetuo.
{37:27} mi hijo probar tu alma en tu vida y ver lo que
mal por él y no que ella.
{37:28} para todo no es rentable para todos los hombres,
ni tiene el placer de cada alma en cada cosa.
{37:29} no ser insaciable en cualquier cosa delicada, ni demasiado
codiciosos con carnes:
{37:30} para el exceso de carnes produce enfermedad, y
glotonería se convertirá en choler.
{37:31} por glotonería que muchos perecieron; pero lo que
Tome cuidado prolongeth su vida.
{38:1} honor un médico con el honor debido a él
para las aplicaciones que tengáis de él: porque el Señor ha
lo creó.
{38: 2} para del Altísimo viene curación y
recibir el honor del rey.
{38:3} la habilidad del médico deberá levantar la cabeza:
y a la vista de grandes hombres en la admiración.
Sirácides (eclesiástico) página 624
{38:4} el Señor ha creado medicinas en la tierra;
y el que es sabio no aborrecen.
{38:5} no era el dulce de agua hecho con madera, que la
¿virtud misma podría ser conocido?
{38:6} y él ha dado hombres de habilidad, que puede ser
honrado en sus obras maravillosas.
{38:7} con tal él sanar [los hombres] y quita
sus dolores.
{38: 8} de tal la farmacia hacer una confección;
y de sus obras no hay ningún final; y de él es la paz sobre
toda la tierra,
{38:9} mi hijo, en tu enfermedad no seas negligente: pero orar
a Jehová, y él te hará todo.
{38:10} dejar del pecado y pedir tus manos correctos,
y limpiar tu corazón de toda maldad.
{38:11} dar un dulce sabor y un monumento de multa
harina; y una grasa que ofrece, como no.
{38:12} entonces da lugar al médico, para el Señor
lo creó: que no vaya de ti, ya has
necesidad de él.
{38:13} es un tiempo cuando en sus manos es bueno
éxito.
{38:14} para también debe orar a Jehová, que he
prosperarían, que dan para facilitar y poner remedio a
prolongar la vida.
{38:15} el que peca ante su Hacedor, dejó caer
la mano del médico.
{38:16} mi hijo deja lágrimas caer sobre los muertos, y
comienzan a lamentar, como si tú hubieras sufrido gran daño a ti mismo;
y luego cubrir su cuerpo según la costumbre, y
negligencia no su entierro.
{38:17} llorar amargamente y hacer gran gemido y utilizar
lamentación, como él es digno y que un día o dos, no sea que tú
ser mal hablado de: y entonces a ti mismo para tu
sensación de pesadez.
{38:18} para la muerte viene de pesadez y la sensación de pesadez
del corazón quebranta fuerza.
{38:19} en aflicción también tristeza permanece: y la vida
de los pobres es la maldición del corazón.
{38:20} no tomar ninguna pesadez al corazón: ahuyentar, y
miembro del último fin.
{38:21} olvidar no, porque no hay marcha otra vez: tú
te lo no bueno, pero daño a ti mismo.
{38:22} recuerde mi juicio: para ti también será
así; ayer para mí y a día de ti.
{38:23} cuando el muerto está en reposo, dejó su recuerdo
descansar; y ser consolados por él, cuando su espíritu está salido
de él.
{38:24} la sabiduría de un sabio viene por
oportunidad de ocio: y el que tiene poco negocio
ser sabios.
{38:25} Cómo puede él conseguir sabiduría que posee el arado,
y que se gloría en la pica, que ahuyenta los bueyes y
¿ocupado en su trabajo, y que hablar es de becerros?
{38:26} da su mente para hacer surcos; y es
diligente para dar las vacas forraje.
{38:27} cada carpintero y workmaster, que
trabaja día y noche: y los que cortan y sepulcro de sellos,
y diligente para hacer gran variedad y se dan
imágenes de billetes falsos, y ver a terminar un trabajo:
{38:28} el smith sentado también en el yunque, y
teniendo en cuenta el trabajo del hierro, el vapor del fuego destruye su
carne y fighteth con el calor del horno: el ruido
el martillo y el yunque es siempre en sus oídos y sus ojos
Mira sigue el patrón de lo que él hace; él
está su mente para terminar su trabajo y vela que pulirla
perfectamente:
{38:29} así que acaso el alfarero sentado en su trabajo y convirtiendo
la rueda sobre con sus pies, que es siempre cuidadosamente en
su trabajo y pone todo su trabajo por número;
{38:30} fashioneth la arcilla con su brazo y boweth
por su fuerza antes de sus pies; él applieth sí mismo para conducir
él encima; y él es diligente para hacer limpiar el horno:
{38:31} todos estos confian a sus manos: y cada uno es
sabio en su obra.
{38:32} sin estos no puede una ciudad ser habitada: y
ellos habitará no donde va, ni subir y bajar:
{38:33} no serán buscó Consejo de publick,
ni sentarse en la congregación: ellos no se sentará el
los jueces de asiento, ni entender la sentencia del juicio: se
no puede declarar justicia y juicio; y no serán
encuentra donde se hablan parábolas.
{38:34} pero mantendrá el estado del mundo, y
[toda] su deseo está en el trabajo de su oficio.
{39:1} pero el que da su mente a la ley de los más
Alta y se ocupa en la meditación misma, buscará
fuera la sabiduría de los antiguos y se ocupa en
profecías.
{39:2} guardará los dichos de los hombres de renombre:
y donde son parábolas subtil, él estará allí también.
{39:3} buscará los secretos de las penas graves,
y ser versada en parábolas oscuros.
{39:4} será servir entre grandes hombres y aparecen
antes de príncipes: viaja a través de países extraños; para
ha intentado el bien y el mal entre los hombres.
{39:5} dará su corazón a recurrir temprano al Señor
hizo, rezar ante el Altísimo y le será
abrir la boca en oración y hacer súplicas por sus pecados.
{39:6} cuando el gran señor, se llenará con
el espíritu del entendimiento: deberá verter sabias sentencias,
y doy gracias al Señor en su oración.
Página 625 Sirácides (eclesiástico)
{39}: 7 él enderezará su Consejo y conocimiento y en
sus secretos será él meditar.
{39:8}, deberá mostrar a lo que él ha aprendido,
y gloria en la ley del Pacto del Señor.
{39:9} muchos deberán elogiar su comprensión; y así
siempre y cuando el mundo subsiste, no deberá secarse su
Memorial no se apartará lejos, y su nombre vivirá
de generación en generación.
{39:10} naciones deberán mostrar a su sabiduría y la
Congregación declarará su alabanza.
{39:11} si él muere, él deja un nombre mayor que un
mil: y si él vive, él deberá aumentar.
{39:12} todavía tengo más que decir, que he pensado
; para me llena como la luna en el pleno.
{39:13} Escuchad me, hijos Santos y bud adelante
como una rosa de crecimiento por el arroyo del campo:
{39:14} y os dan un sabor dulce como incienso, y
florecer como un lirio, envían a un olor y cantar una canción de
alabar, bendecir al Señor en todas sus obras.
{39:15} magnificar su nombre y mostrar a su alabanza con
las canciones de tus labios y con arpas y en alabarlo
diréis: después de esta manera:
{39:16} todas las obras del Señor son superiores a buenas,
y lo que él manda, se deberá realizar en
debida temporada.
{39:17} y ninguno puede decir, ¿qué es esto? por tanto es
¿que? por en momento conveniente se todos se buscaron: en
las aguas de su mandamiento estaba parado como un montón y en el
palabras de su boca los receptáculos de las aguas.
{39:18} en su mandamiento se hace alguna
plazca a él; y ninguno puede dificultar, cuando él salvará.
{39:19} son las obras de toda carne, y
nada puede ser ocultó de sus ojos.
{39:20} ve desde la eternidad hasta la eternidad; y
no hay nada maravilloso delante de él.
{39:21} A hombre no necesita decir, ¿qué es esto? por tanto es
¿que? porque hizo todas las cosas para sus usos.
{39:22} su bendición cubre la tierra como un río, y
regados como una inundación.
{39:23} como ha convirtió las aguas en salobridad: así
heredarán los paganos su ira.
{39:24} como sus caminos son claras: el Santo; son
stumblingblocks a los malvados.
{39:25} para el bien es bueno cosas crearon a partir de la
principio: cosas tan malas para los pecadores.
{39:26} las principales cosas para el uso entero de la del hombre
vida son agua, fuego, hierro y sal, harina de trigo, miel,
leche y la sangre de la uva, aceite y ropa.
{39:27} todas estas cosas son para bien a los Santos: para
los pecadores que se convierten en mal.
{39:28} haber espíritus que están creados para la venganza,
que en su furia ponen encendido movimientos de dolores; en el momento de la
destrucción derramar su fuerza y aplacar la ira
de lo hacía.
{39:29} fuego y granizo, hambre y muerte, todos estos
fueron creados para la venganza;
{39:30} los dientes de las fieras y escorpiones, serpientes, y
la espada de castigar a los malvados a la destrucción.
{39:31} que se regocijan en su mandamiento y
será listo a tierra, cuando necesita es; y cuando su
llegado el momento, no transgreden su palabra.
{39:32} por lo tanto desde el principio me decidí, y
pensaba en estas cosas y han dejado por escrito.
{39:33} todas las obras del Señor son buenas: y lo hará
dar todo lo necesario en su momento temporada.
{39:34} para que un hombre no puede decir, esto es peor que eso:
para en tiempo serán todo bien aprobados.
{39:35} y, por tanto, vosotros alabar al Señor con toda
corazón y boca y bendecir el nombre del Señor.
40: {1} gran trabajo se crea para cada hombre y un
pesado yugo está sobre los hijos de Adán, desde el día en que
ir fuera del vientre de su madre, hasta el día en que se
volver a la madre de todas las cosas.
{40:2} la imaginación de las cosas por venir y el día
de la muerte, [problemas] sus pensamientos y [causa] temor del corazón;
{40:3} del que está sentado en un trono de gloria, a
aquel que es humillado en tierra y ceniza;
{40:4} de lo que weareth púrpura y una corona, a
lo que está vestida con un vestido de lino.
{40:5} miedo ira y envidia, problemas y unquietness, de
muerte y la ira y contienda y en el tiempo de descanso a su
su sueño de noche de la cama, cambiar su conocimiento.
{40:6} un poco o nada es su descanso, y después es en
su sueño, como en un día de vigilar, con problemas en la
visión de su corazón, como si él se ha escapado de una batalla.
{40:7} cuando todo es seguro, él despierta y marvelleth
el temor era nada.
{40:8} [tales cosas suceden] a toda carne, tanto el hombre y
Bestia, es siete veces más a los pecadores.
{40:9} muerte y derramamiento de sangre, luchas y la espada,
calamidades, hambre, tribulación y el flagelo;
{40:10} se crean estas cosas para los malos y para
su bien vino el diluvio.
{40:11} todas las cosas que son de la tierra se volverá la
otra vez la tierra: y lo que es de las aguas en
el mar.
{40:12} el soborno y la injusticia se borraban: pero
verdadero tratamiento durará para siempre.
Sirácides (eclesiástico) página 626
{40: 13} las mercancías de los injustos se secó como un
Río y se desaparece con el ruido, como un gran trueno en
lluvia.
{40:14} mientras que él abre su mano él se regocijan: así
vendrá transgresores a cero.
{40: 15} los hijos de los impíos no llevará adelante
muchas ramas: pero son como raíces inmundas sobre una roca dura.
{40:16} la maleza creciendo sobre todo en agua y Banco de
un río se levantó antes de todo el pasto.
{40:17} generosidad es como un jardín más fructífero, y
misericordia permanece para siempre.
{40:18} trabajo y estar contentos con que un hombre tiene,
es una dulce vida: mas el que hallare un tesoro es por encima de ellos
ambos.
{40:19} los niños y la construcción de una ciudad siguen un
nombre de hombre: pero una mujer intachable se cuenta por encima de ellos
ambos.
{40:20} vino y música regocijan el corazón: pero el amor
de la sabiduría está por encima de los dos.
{40:21} el tubo y el salterio hacen dulce melodía:
pero una lengua agradable está por encima de los dos.
{40: 22} tu ojo desea favor y belleza: pero más
que ambos maíz mientras está verde.
{40:23} A amigo y compañero de nunca quedar mal: pero
por encima de ambos es una mujer con su marido.
{40:24} hermanos y ayuda son contra el tiempo de angustia: pero
alms entregará más de ambos.
{40,25} oro y plata hacen el pie soporte seguro: pero
abogado se estima por encima de los dos.
{40:26} riquezas y fuerza de Levante el corazón: pero el miedo
el Señor está por encima de los dos: no hay quiero el miedo
del Señor, y avergonzarse no pedir ayuda.
{40:27} el temor del Señor es un jardín fructífero, y
cubre sobre todo él gloria.
{40:28} mi hijo, vivir no de un mendigo; para mejor es
Dado que al ruego.
{40:29} la vida de lo que dependeth a otro hombre
tabla no debe ser contado una vida; para él polluteth sí mismo
con la carne de los otros hombres: pero un sabio bien alimentados a voluntad
Tenga cuidado con ella.
{40:30} petición es dulce en la boca de la desvergonzada:
pero en su vientre arderá un fuego.
{41:1} O la muerte, qué amarga es el recuerdo de ti a
un hombre que vive en el resto de sus posesiones, al hombre que
nada que vex le tiene, y tenga prosperidad en todos los
cosas: sí, a aquel que todavía es capaz de recibir carne!
{41:2} O la muerte, aceptable es tu oración a los necesitados,
y a él cuya fuerza deja de ser, que ahora en los últimos
años de edad y es desconcertante con todas las cosas y que despaireth,
y ha perdido la paciencia!
{41:3} miedo recordarlos no la pena de muerte,
que han sido antes de ti, y que viene después; para esto es
la oración del Señor sobre toda carne.
{41:4} y por qué eres tú contra el placer de los más
¿Alta? Si no hay ninguna Inquisición en el sepulcro, tú
haber vivido diez, cien o 1 mil años.
{41:5} los hijos de los pecadores son hijos abominables,
y los que están familiarizados en la vivienda de los impíos.
{41:6} la herencia de los niños de los pecadores perecerán,
y su posteridad será un reproche perpetuo.
{41:7} los niños se quejan de un padre impío,
porque deben ser reprobados por su causa.
{41:8} ay ser a vosotros, hombres impíos, que han
¡abandonado la ley del Dios Altísimo! pues si os aumentan, se
será para su destrucción:
{41: 9} y si os es nacer, nacerá a una maldición: y
Si vosotros morir, una maldición será tu porción.
{41:10} todos los que están de la tierra se vuelva a la tierra:
por lo que los impíos Irán de una maldición a la destrucción.
{41:11} es el duelo de los hombres sobre sus cuerpos: pero
un mal nombre de los pecadores será borrado.
{41:12} tener en cuenta a tu nombre; para se continúe
te por encima de 1 mil grandes tesoros de oro.
{41:13} A buena vida tiene pero pocos días: pero un buen nombre
permanece para siempre.
{41:14} mis hijos, mantener la disciplina en paz: para
sabiduría que se oculta y un tesoro que no se ve, lo que
¿beneficio es en los dos?
{41:15} A hombre que esconde su necedad es mejor que una
hombre que esconde su sabiduría.
{41:16} por lo tanto ser vergonzante conforme a mi palabra:
porque no es bueno retener todo decorosa; ni tampoco es
aprobado en conjunto en cada cosa.
{41:17} avergonzarse de fornicación antes de padre y
madre: y de una mentira antes de un príncipe y un hombre poderoso;
{41:18} de un delito ante un juez y gobernante; de
iniquidad delante de una congregación y pueblo; de trato injusto
antes de tu compañero y amigo;
{41:19} y de hurto en vista del lugar donde tú
sojournest y en el respeto de la verdad de Dios y de su
Pacto; e inclinar con tu codo sobre la carne; y
de desprecio dar y tomar;
{41:20} y de silencio ante ellos que saluda; y
a ver a una ramera;
{41:21} y para apartar tu rostro de tu pariente; o
para quitar una porción o un regalo; o a mirar a otro
esposa de hombre.
{41:22} o a overbusy con su criada y no vienen
cerca de su cama; o censurando discursos antes de amigos; y
después de que has dado, reprochar no;
Página 627 Sirácides (eclesiástico)
{41:23} o de iteración y hablar de nuevo que
Has oído; y de revelación de secretos.
{41:24} así serás verdaderamente vergonzante y ventajas
ante todos los hombres.
{42:1} de estas cosas no seas avergonzado y aceptar
ninguna persona al pecado de tal modo:
{42:2} de la ley del Altísimo y su pacto; y
de juicio para justificar a los impíos;
{42:3} de verdad con tus socios y viajeros; o de
el regalo de la herencia de amigos;
{42:4} de la exactitud de la balanza y pesas; o de conseguir
mucho o poco;
{42:5} y de comerciantes venta indiferente; de gran parte
corrección de los niños; y que al lado de un mal
siervo a sangrar.
{42:6} es buena, donde una esposa mal; y
Cállate, donde son muchas manos.
{42:7} entrega todas las cosas en número y peso; y poner
todo en escritura que tú exaltas hacia fuera, o debes de.
{42:8} no avergonzarse a informar a la imprudente y necio,
y el extremo de que contenderé con los que son
jóvenes: así serás verdaderamente aprendido y aprobado de todos
hombres viven.
{42:9} el padre abre para la hija, cuando ningún hombre
conoce; y el cuidado para ella quita el sueño: cuando ella
es joven, no sea que ella pasa la flor de su edad; y
estar casado, no sea que ella debe ser odiada:
{42:10} en su virginidad, que ella debe ser profanada y
conseguido con el niño en casa de su padre; y tener un
marido, no sea que ella debe portarse mal y cuando ella se
casado, que ella debe ser estéril.
42: {11} mantenga un reloj que sobre una hija descarada,
para que no te hacen el hazmerreír de tus enemigos y un
Sinónimo de la ciudad y una reprobación del pueblo, y
Hazte avergonzado ante la multitud.
{42:12} He aquí la belleza del cuerpo, no todos y no se sientan la
medio de las mujeres.
{42:13} para de prendas de vestir viene una polilla y de
maldad de las mujeres.
{42:14} es mejor churlishness de un hombre que una
mujer de Cortés, una mujer, digo, que trae la vergüenza
y reprobación.
{42:15} ahora recuerdo las obras del Señor, y
declarar las cosas que he visto: en las palabras del Señor
son sus obras.
{42:16} mira el sol que da luz sobre todas las cosas,
y el trabajo mismo de la gloria del Señor.
{42:17} el Señor no ha dado poder a los Santos para
declarar todas sus obras maravillosas, que el Señor Todopoderoso
firmemente colocado, eso lo que sea podría ser establecido para
su gloria.
{42:18} busca la profundidad y el corazón, y
piensa sus dispositivos astutos: porque el Señor sabe todo
que puede ser conocido, y él contempla los signos del mundo.
{42:19} trae las cosas que están más allá y para a
Venga y revele los pasos de cosas ocultas.
{42:20} pensar le no Dimón, ni cualquier palabra es
oculto para él.
{42:21} que ha adornado los excelentes trabajos de su
sabiduría y es de eternidad en eternidad: le
nada añadirse, ni puede él ser disminuido y
no tiene necesidad de ningún consejero.
{42:22} Oh qué deseables son todas sus obras! y que un
hombre puede ver incluso a una chispa.
{42:23} todas estas cosas viven y permanecen para siempre para todos
usos y son todos obedientes.
{42:24} todas las cosas son doble uno contra el otro: y él
ha hecho nada imperfecto.
42: {25} uno lo promulgue el bien o el otro: y
¿que serán llenos de contemplar su gloria?
{43:1} el orgullo de la altura, el claro firmamento, la
belleza del cielo, con su glorioso saber;
{43:2} el sol cuando se manifieste, declarando en su resurrección un
maravilloso instrumento, el trabajo de la más alta:
{43:3} al mediodía parcheth el país, y que puede
¿cumplir el calor ardiente de su?
Hombre de {43:4} A un horno de soplado está en trabajos de calor, pero
el sol arde la montaña tres veces más; respiración
vapores ardientes y los envío vigas luminosas,
dimmeth los ojos.
{43:5} grande es el Señor que lo hizo; y en su
mandamiento runneth apresuradamente.
{43:6} hizo la luna también para servir en su estación para un
Declaración de los tiempos y un signo del mundo.
{43:7} de la luna es el símbolo de las fiestas, una luz que
decreaseth en su perfección.
{43:8} se llama el mes después de su nombre, aumentando
maravillosamente en su cambio, ser un instrumento de la
ejércitos más arriba, brillando en el firmamento del cielo;
{43:9} la belleza del cielo, la gloria de las estrellas, un
ornamento de dar a luz en los lugares más altos del Señor.
{43: 10} en el mandamiento del Santo que le
soporte en su orden y nunca desmayar en sus relojes.
{43:11} mirada al arco iris y alabar a aquel que hizo el
; muy hermoso es el brillo mismo.
{43:12} rodea el cielo sobre con un glorioso
círculo y las manos del Altísimo han doblado lo.
{43:13} por su mandamiento pacificará la nieve caer
lugar y rápidamente envía los rayos de su juicio.
Sirácides (eclesiástico) página 628
{43:14} a través de esta se abren los tesoros: y las nubes
volar a las aves.
{43:15} por su gran poder hace la firma de las nubes,
y el granizo es pequeñas.
{43:16} a su vista las montañas se agitan y en su
se sopla el viento del sur.
{43:17} el ruido del trueno hace la tierra para
temblar: es así como el norte tormenta y el torbellino: como
aves voladoras que esparce la nieve y el caer abajo
ella es como la iluminación de los saltamontes:
{43:18} el ojo marvelleth de la belleza de la blancura
mismo, y el corazón se asombra en la lluvia de la misma.
{43:19} la escarcha también como sal que poureth en la tierra,
y ser congelado, está en la parte superior de estacas afiladas.
{43:20} cuando sopla el viento frío del norte y el agua
es congelado en el hielo, permanece en cada reunión
de agua y clotheth el agua como con un
Peto.
{43:21} se devora las montañas y arde el
desierto y consume la hierba como fuego.
{43:22} A presente remedio de todos es una niebla que viene
rápidamente, un rocío que viene después de calor refresheth.
{43:23} por su abogado que appeaseth profundo, y
bien en las islas.
{43:24} que navegan en el mar dicen del peligro
misma; y cuando lo oímos con nuestros oídos, nos maravillamos
en ellas.
{43:25} para allí ser extraña y maravillosa trabaja,
variedad de todo tipo de bestias y ballenas creadas.
{43:26} por él al final de ellos tiene éxito próspero,
y por su palabra todas las cosas.
{43:27} nos podemos hablar mucho y sin embargo, corto:
por tanto en Resumen, es todo.
{43:28} ¿cómo seremos capaces de magnificarlo? porque él es
grande sobre todas sus obras.
{43:29} el Señor es terrible y muy grande, y
maravilloso es su poder.
{43:30} cuando os glorifican al Señor, lo exaltan tanto como
pueden; porque aún se superan con creces: y cuando os exaltan
él, poner todas tus fuerzas y no se cansarán; para vosotros
no va lo suficientemente lejos.
¿{43:31} que ha visto a él, que él podría decirnos? y
¿que puede ampliarlo que es?
{43:32} hay todavía ser ocultadas cosas mayores que éstas, para
hemos visto algunos de sus trabajos.
{43:33} para el Señor ha hecho todas las cosas; y a la
Dios tiene sabiduría he dado.
{44:1} que hombres famosos de la alabanza de hoy y nuestros padres
que engendró a nosotros.
{44:2} el Señor ha labrado gran gloria por ellos
a través de su gran poder desde el principio.
{44:3} como tener regla en sus reinos, los hombres
conocido por su poder, dando consejos por su
entender y declarar las profecías:
{44:4} líderes de la gente por sus consejos y por
Conoce a sus conocimientos de educación para el pueblo, sabio y
elocuentes son las instrucciones:
{44:5} como averiguó de melodías musicales y recitado
versos en la escritura:
44: {6} ricos hombres con capacidad, viviendo pacíficamente
en sus habitaciones:
{44:7} todos estos fueron honrados en sus generaciones, y
eran la gloria de sus tiempos.
{44:8} hay ser de ellos, que han dejado un nombre
les, que podrían ser registrados sus alabanzas.
{44:9} y algunos allí, que no tienen memorial; Quién
se murieron, como si nunca lo habían sido; y son
se convierten como si nunca había sido nato; y su
hijos después de ellos.
{44:10} pero éstos eran hombres misericordiosos, cuya
Justicia no ha sido olvidada.
{44:11} con su semilla permanecerá continuamente un buen
herencia y sus hijos están dentro del Pacto.
{44:12} su semilla está rápido y sus hijos para
su bien.
{44:13} su descendencia permanecerá para siempre y su gloria
no se borraban.
{44:14} sus cuerpos están enterrados en paz; pero su nombre
vive para siempre.
{44:15} la gente dirá de su sabiduría y la
Congregación le mostraré a su alabanza.
{44:16} Enoc agrado al Señor y fue traducido,
es un ejemplo de arrepentimiento por todas las generaciones.
{44:17} Noé encontró perfecto y justo; En
tiempo de ira que lo llevaron a cambio [del mundo];
por lo tanto, él quedó como un resto sobre la tierra, cuando la
vino la inundación.
{44:18} un pacto eterno fue hecho con él, que
toda carne perezca no más por la inundación.
{44:19} Abraham fue un gran padre de muchas personas: en
Gloria estaba allí nadie como a él;
{44:20} que guardó la ley del Altísimo y en
Pacto con él: él estableció el Pacto en su carne;
y cuando se probó, fue encontrado fiel.
{44:21} por lo tanto le aseguró por un juramento, que le
bendecir a las Naciones en su descendencia, y le sería
lo multiplicaré como el polvo de la tierra y exaltar su semilla como
las estrellas y hacer que herede de mar a mar, y
del río: la mayor parte de la tierra.
Página 629 Sirácides (eclesiástico)
{44:22} con Isaac estableció asimismo [para
Motivo de Abraham su padre] la bendición de todos los hombres y la
Pacto y lo hizo descansar sobre la cabeza de Jacob. Él
lo reconoció en su bendición y le dio un
Patrimonio y sus partes; entre las doce tribus
él les parte.
{45:1} y sacó de él un misericordioso del hombre, que
hallado gracia ante los ojos de toda la carne, incluso Moisés, amado
de Dios y los hombres, cuya memoria es bendecida.
{45:2} lo hizo como a los gloriosos Santos, y
magnifica, para que sus enemigos estaban parados en el temor de él.
{45:3} por sus palabras, hizo maravillas a Cesar, y
él le hizo glorioso a los ojos de Reyes y le dio un
mandamiento para su gente y hecho le una parte de su
Gloria.
{45:4} le santificó en su faithfuless y humildad,
y lo escogió de todos los hombres.
{45:5} se le hizo oír su voz y le
en la nube oscura y le dio mandamientos antes de su
cara, la ley de la vida y el conocimiento, que él podría
enseñar a Jacob sus pactos y Israel sus juicios.
{45:6} que exaltó a Aarón, un hombre santo como él, incluso
su hermano, de la tribu de Leví.
{45:7} un pacto eterno hizo con él y
le dio el sacerdocio del pueblo; embellece
con adornos de hermoso y le vistió con una túnica de
Gloria.
{45:8} que le pusieron Gloria perfecta; y consolidado
con ricas prendas de vestir, con pantalones de montar, con una túnica larga,
y el efod.
{45:9} y lo rodeada con granadas, y
con muchas campanas de oro alrededor, que como él fue allí
podría ser un sonido y un ruido que puede escucharse en
el templo, un monumento a los niños de su pueblo;
{45:10} con una ropa sagrada, con la seda de oro y azul,
y el morado, el trabajo de embroidere, con una coraza
de juicio y con el Urim y Tumim;
{45:11} con escarlata torcida, la obra de la astucia
obrero, con piedras preciosas talladas como sellos y conjunto en
oro, grabado de la obra de la joyería, con una escritura para un
Memorial, después del número de las tribus de Israel.
{45:12} puso una corona de oro sobre la Mitra, en donde
fue grabado de la santidad, un ornamento de honor y una costosa
trabajo, los deseos de los ojos, grande y hermosos.
{45:13} antes de él hubo tal, ni hicieron
siempre cualquier desconocido puso en, pero solamente sus hijos y su
de hijos perpetuamente.
{45:14} los sacrificios deberán consumirse totalmente cada
día dos veces continuamente.
{45:15} Moisés lo consagran y lo ungieron con
aceite sagrado: Esto le fue señalado por una eternidad
Pacto y a su descendencia, tanto como los cielos debe
siendo, que deben ministrar a él y ejecutar el
Oficina del sacerdocio y bendecir al pueblo en su nombre.
{45:16} le escogió de todos los hombres vivos para ofrecer
sacrificios al Señor, incienso y un sabor dulce, para una
Monumento, hacer reconciliación por su pueblo.
{45:17} que le dio sus mandamientos, y
autoridad en los estatutos de los juicios, que debe enseñar
Jacob los testimonios, e informar a Israel en sus leyes.
{45:18} extraños juntos conspirado contra él, y
lo calumniado en el desierto, incluso los hombres que estaban de
De Datán y de Abiron lado y la congregación de la base,
con furia y la ira.
{45:19} esto el Señor vio, y disgustó y en
su airada indignación eran consumidos: hizo
maravillas sobre ellos, para consumir con la llama ardiente.
{45:20} pero hizo Aaron más noble y dio
él una herencia y a él las primicias de la
aumento; especialmente preparaba pan en abundancia:
{45:21} para que comen de los sacrificios del Señor, que
dio a él y su descendencia.
{45:22} y en la tierra de la gente no tenía
herencia, ni tenía ninguna porción entre la gente:
para el Señor es su porción y su herencia.
{45:23} el tercero en gloria es Phinees, hijo de Eleazar,
celo en el temor del Señor, y se puso de pie
con buen valor de corazón: cuando las personas se volvieron
reconciliación posterior y hecha para Israel.
{45:24} por lo tanto hubo un pacto de paz
con él, que él debe ser el jefe del Santuario y del
su pueblo y que él y su posteridad deben tener la
dignidad del sacerdocio para siempre:
{45:25} según el Pacto hecho con el hijo de David
de Jesé, de la tribu de Juda, que la herencia del rey
debe ser su posteridad solo: así que la herencia de Aarón
debe también a su posteridad.
{45:26} Dios le da sabiduría en tu corazón para juzgar su
personas en justicia, que sus cosas buenas no
abolido, y que su gloria pueda durar para siempre.
{46:1} Jesús el hijo de una Nave fue valientes en las guerras, y
fue el sucesor de Moisés en las profecías, que según
su nombre se hizo para la salvación de los elegidos de Dios,
y tomar venganza de los enemigos se levantó contra
ellos, que podría establecer Israel en su herencia.
{46:2} Cómo gran gloria gat él, cuando él levantar su
las manos y extendió su espada contra las ciudades!
¿{46:3} que delante de él estaba parado así a él? para el Señor
él trajo sus enemigos le.
{¿46: 4} que no sol ir por sus medios? y no era
¿un día tan largo como dos?
{46:5} llamó al Señor altísimo, cuando la
enemigos presiona sobre él en cada lado; y el gran señor
le oyó.
{46:6} y con piedras de granizo de gran poder que hizo el
Batalla a caer violentamente sobre las Naciones y en el descenso
[de Bet-horón] que resistió, que destruyó la
Sirácides (eclesiástico) página 630
las Naciones sabrán todas sus fuerzas, porque él luchó en
los ojos de Jehová, y él siguió un poderoso.
{46:7} en la época de Moisés, también hizo una obra de misericordia,
él y Caleb hijo de Jephunne, en que soportó la
Congregación y la gente del pecado, y
apaciguado el malvado murmullo.
{46:8} y de 600 mil personas a pie,
dos fueron preservados para traerlos en el patrimonio, incluso
a la tierra fluye leche y miel.
{46}: 9 el Señor dio fuerza también a Caleb, que
permaneció con él hasta su vejez: por lo que ingresó
los lugares altos de la tierra y su semilla obtenida por un
Patrimonio:
{46} que todos los hijos de Israel podrían ver que es: 10
bueno, para seguir al Señor.
{46:11} y con respecto a los jueces, cada uno por su nombre,
cuyo corazón fue no prostituirse, ni se apartó de la
Señor, que su memoria sea bendecida.
{46:12} que sus huesos florecen fuera de su lugar y que
continuarse con el nombre de los que fueron honrados en
sus hijos.
{46:13} Samuel, el Profeta del Señor, amado de su
Señor, establecieron un reino y príncipes ungidos sobre su
personas.
{46:14} por la ley del Señor juzgó la
Congregación y el Señor tenían respecto a Jacob.
{46:15} por su fidelidad fue encontrado un verdadero profeta,
y por su palabra él fue conocido por ser fiel en la visión.
{46:16} hizo un llamamiento el Señor poderoso, cuando sus
enemigos presiona sobre él por todos lados, cuando ofreció
el cordero que aspira.
{46:17} y el Señor tronaba desde el cielo y con un
gran estruendo hizo oír su voz.
{46:18} y destruyó los gobernantes de los tirios, y
todos lo príncipes cf los filisteos.
{46:19} y antes de su largo sueño hizo protestas
ante los ojos del Señor y su ungido, no he tomado
mercancías de cualquier hombre, tanto como un zapato: y acusar a ningún hombre
él.
{46:20} y después de su muerte él profetizó y mostró
al rey su fin y alzó su voz de la tierra en
profecía, para borrar la iniquidad del pueblo.
{47:1} y después él se levantó encima de Nathan a profetizar en el
tiempo de David.
{47:2} como es la grasa a la ofrenda de paz,
así fue elegido David de los hijos de Israel.
{47:3} él jugó con leones como con cabritos y con osos
como con corderos.
¿{47:4} él mató no un gigante, cuando él todavía era joven pero?
y él no tuvo a reprobación de la gente, cuando se
levantó su mano con la piedra en la Honda y golpe abajo
¿la jactancia de Goliat?
{47:5} para hizo un llamamiento el Señor más alto; y él
le dio fuerza en su mano derecha para matar a ese poderoso
Guerrero y configurar el cuerno de su pueblo.
{47:6} por lo que la gente lo honró con diez milésimos,
y lo elogió en las bendiciones del Señor, en que él dio
él una corona de gloria.
{47:7} porque él destruyó a los enemigos por todos lados, y
que nada los filisteos sus adversarios y el freno
su cuerno en sunder hasta este día.
{47:8} en todas sus obras elogió el Santo una más alta
con palabras de gloria; con su corazón entero cantó canciones,
y lo que lo amaba.
{47:9} puso cantantes también ante el altar, que por su
voces podrían hacer dulce melodía y cantar todos los días
alabanzas en sus canciones.
{47:10} que embellecieron sus fiestas y poner en orden la
tiempos solemnes hasta el final, que alaban su Santo
nombre, y que el templo puede sonar desde la mañana.
{47:11} el Señor quitó sus pecados y exaltó su cuerno
para siempre: él le dio un pacto de los Reyes y un trono de
Gloria en Israel.
{47:12} después de él se levantó un hijo sabio y por su causa
habitaba en general.
{47:13} Salomón reinó en un tiempo apacible y fue
honrado; para Dios todo tranquilo alrededor de él, que le
podría construir una casa en su nombre y preparar su Santuario
Para siempre.
{47:14} cómo sabia tú fuiste en tu juventud y como una inundación,
¡lleno de comprensión!
{47:15} tu alma cubrió toda la tierra y tú
saciabas con parábolas oscuros.
{47:16} tu nombre se fue lejos a las islas; y para tu
paz fuiste amado.
{47:17} los países admiró de TI de tus canciones,
y Proverbios, parábolas e interpretaciones.
{47:18} por el nombre del Señor Dios, que se llama el
Jehová Dios de Israel, tú reunir oro como estaño e hiciste
como multiplicar la plata.
{47:19} tú arco tus lomos a las mujeres y por tu
cuerpo que tú fuiste puesto en sujeción.
{47: 20} tú manchar tu honor y contaminar tu descendencia:
para que te metiste ira sobre tus hijos y fuiste
afligido por tu locura.
{47:21} así que el reino fue dividido y de Efraín
gobernó un reino rebelde.
{47:22} pero el Señor nunca dejará de su misericordia,
tampoco se pierda ninguna de sus obras, ni suprimirá
la posteridad de sus escogidos y la semilla de lo que ama
él no va a tomar distancia: por tanto, le dio un remanente
a Jacob y de él una raíz a David.
Página 631 Sirácides (eclesiástico)
{47:23} así descansó a Salomón con sus padres y de su
semilla dejado Roboam, incluso la locura de la
personas y que no tenía ninguna comprensión, que
a la gente a través de su abogado. Había también
Jeroboam hijo de Nabat, que causó a Israel al pecado, y
mostró el camino del pecado de Efraín:
{47:24} y sus pecados se multiplican excesivamente, que
fueron expulsados de la tierra.
{47:25} para que buscaban a toda maldad, hasta el
la venganza vino sobre ellos.
{48:1} entonces se levantó Elías el Profeta como fuego y su
palabra se quemó como una lámpara.
{48:2} traía un hambre dolor sobre ellos y por su
celo disminuido su número.
{48:3} por la palabra del Señor que calla el cielo,
y también tres veces fuego.
{48:4} O Elias, cómo fuiste eres honrado en tu maravilloso
¡obras! y quién puede gloria como te!
{48:5} que levantar un muerto de la muerte y su
alma desde el lugar de los muertos, por la palabra de los más
Alta:
{48:6} que metiste los Reyes a la destrucción, y
hombres honorables de la cama:
{48:7} que oíste la reprensión del Señor en Sinaí, y
en Horeb el juicio de venganza:
{48:8} que annointedst Reyes para tomar venganza, y
profetas para tener éxito después de él:
{48:9} que es tomada en un torbellino de fuego y en un
carro de caballos:
{48:10} que fuiste ordenado de reprensiones en sus tiempos, a
pacificar la ira del juicio de Jehová, antes que de freno
en furia y convertir el corazón del padre para la
hijo y restablecer las tribus de Jacob.
{48:11} benditos son los que te vieron y durmieron en el amor;
para seguramente viviremos.
{48:12} Elias fue, que fue cubierto con un torbellino:
y Eliseus se llenó de su espíritu: mientras que él vivió, él era
no se movió con la presencia de ningún príncipe, ni podría
alguno lo pongo en servidumbre.
{48:13} ninguna palabra podría superar y después de su muerte
profetizó su cuerpo.
{48:14} que hizo maravillas en su vida y a su muerte fueron
sus obras maravillosas.
{48:15} para todo esto el pueblo no arrepentido ni
partieron de sus pecados, hasta que se estropeó y
llevado de su tierra y fueron dispersados a través de todos los
tierra: aún quedaba poca gente y una regla en la
casa de David:
{48:16} de los cuales algunos hicieron lo que era agradable a
Dios y algunos pecados multiplicados.
{48:17} Ezekias fortificada su ciudad y en agua
en el medio mismo: él cavó el hard rock con el hierro,
hecho pozos y de aguas.
{48:18} en su época de Senaquerib subió y envió
Rabsaces, levantó su mano contra Sión y se jactó
con orgullo.
{48:19} entonces tembló su corazón y las manos y
eran de dolor, como las mujeres de parto.
{48:20} pero se llama el Señor que es misericordioso,
y extendió sus manos hacia él: e inmediatamente
Santo oído del cielo y los entregó
por el Ministerio de la Esay.
{48:21} hirió el anfitrión de los asirios y su ángel
destruyó.
{48:22} de Ezekias había hecho lo que complace el
Señor y era fuerte en los caminos de David su padre, como
Esay el Profeta, que era grande y fiel en su visión,
le había mandado.
{48:23} en su tiempo el sol fue al revés y él
alargar la vida del rey.
{48:24} vio un espíritu excelente lo que vendría
para pasar a la última y consolaron los que lloraron en
Sion.
{48:25} mostró lo que debe llegar a pasar para siempre,
y cosas secretas o nunca vino.
{49:1} el recuerdo de Josias es como la composición
del perfume que se hace por el arte de la farmacia: es
dulce como la miel en boca de todos y como música en un banquete de
vino.
{49:2} se comportó él rectamente en la conversión de
la gente y quitó las abominaciones de la iniquidad.
{49:3} ha dirigido su corazón al Señor y en el tiempo
de los impíos él estableció la adoración de Dios.
{49:4}, excepto David y Ezekias y Josias, eran
defectuosos: para que abandonaron la ley del Altísimo, incluso
los reyes de Juda no.
{49:5} por lo tanto él dio su energía a los demás, y
su gloria a una nación extraña.
{49,6} quemaron la ciudad elegida del Santuario, y
hecho la calle desierta, según la profecía de
Jeremias.
{49:7} para que le mandado mal, que sin embargo fue
un profeta, santificado en el vientre de su madre, que él podría
de la raíz y afligen y destruir; y que pueda acumular
también y de la planta.
{49:8} fue Ezequiel que vio la visión gloriosa, que
fue hecho en él en el carro de los querubines.
{49:9} para hizo mención de los enemigos bajo la
figura de la lluvia y los que salió bien dirigido a.
{49: 10} y de los doce profetas que el monumento sea
bendecida y dejar sus huesos florecen otra vez fuera de su lugar:
Sirácides (eclesiástico) página 632
consolaron a Jacob, y les dio por seguro
esperanza.
{49:11} ¿Cómo magnificamos Zorobabel? incluso fue
como un sello en la mano derecha:
{49:12} así que era Jesús el hijo de Josedec: que en su
vez construida la casa y estableció un templo santo para el
Señor, que fue preparado para la gloria eterna.
{49:13} y entre los elegidos se Neemias, cuya
renombre es grande, que criado por nosotros las paredes que estaban
caído y las puertas y las barras y levantó la
las ruinas de otra vez.
{49:14} pero sobre la tierra ningún hombre nace como
Enoc; para él fue sacado de la tierra.
{49:15} ni hubo un joven que nació como José,
un gobernador de sus hermanos, una estancia de las personas, cuya
los huesos fueron mirados del Señor.
{49:16} Sem y set fueron en gran honor entre los hombres,
y sobre todo ser viviente en la creación de Adán.
50: {1} Simón el sumo sacerdote, hijo de Onias, que en su
vida reparada la casa otra vez y en sus días fortificada la
Templo:
{50:2} y por él fue construido desde la Fundación del
doble altura, la gran fortaleza de la pared alrededor del templo:
{50:3} en sus días la cisterna para recibir agua, estar en
compás como el mar, estaba cubierto con placas de bronce:
{50: 4} tomó cuidado del templo que no cayera,
y fortificó la ciudad contra el asedio:
{50,5} Cómo fue honrado en medio del pueblo en
¡su salir del Santuario!
{50:6} era como la estrella de la mañana en medio de una nube,
y como la luna en pleno:
{50:7} como el sol brillando sobre el templo de los más
Alto y como la luz da de arco iris en las nubes luminosas:
{50:8} y como la flor de rosas en la primavera de la
año, como lirios por los ríos de aguas y como las ramas de
el árbol de incienso en la época de verano:
{50:9} como el fuego y el incienso en el incensario y como un barco
de oro batido con toda clase de piedras preciosas:
{50:10} y un florecimiento de la Feria del olivo a la fruta y como
un ciprés que crece para arriba de las nubes.
{50:11} cuando colocar en la túnica de honor y fue
vestida con la perfección de la gloria, cuando fue hasta el
Santo altar, él hizo la prenda de santidad honorable.
{50:12} cuando tomó las porciones de los sacerdotes'
manos, él mismo estaba parado por el hogar del altar,
rodeada, como un cedro joven en Libanus; y como Palma
árboles rodeada le alrededor.
{50:13} así eran todos los hijos de Aarón en su esplendor, y
las ofrendas del Señor en sus manos, antes de todos los
Congregación de Israel.
{50:14} y el servicio en el altar, que le
puede adornar la ofrenda del Altísimo Todopoderoso,
{50:15} él extendió su mano a la taza y vertido
de la sangre de la uva, derramó a los pies de la
altar un olor fragante saborear al rey más alto de todos.
{50:16} entonces gritaron los hijos de Aarón y sonaba el
trompetas de plata e hizo un gran ruido para ser escuchados, para un
recuerdo antes de la más alta.
{50:17} entonces todo el pueblo juntos dio prisa y cayó
a la tierra sobre sus rostros para adorar a su Señor
Dios Todopoderoso, el Altísimo.
{50:18} los cantantes también cantaron alabanzas con sus voces,
con gran variedad de sonidos se hizo allí la dulce melodía.
{50:19} y el pueblo suplicó al Señor, más
Alta, por la oración antes de él que es misericordioso, hasta el
solemnidad del Señor había terminado, y que había terminado su
servicio.
{50:20} entonces descendió y levantó sus manos sobre
toda la congregación de los hijos de Israel, para dar la
bendición del Señor con sus labios y a regocijarse en su nombre.
{50:21} e inclinaron hacia la adoración del
la segunda vez, que podría recibir una bendición de la
más alta.
{50:22} ahora por consiguiente os bendiga el Dios de todos, que
sólo hace cosas maravillosas cada donde, que engrandece
nuestros días desde el vientre y trata con nosotros según
su misericordia.
{50:23} nos conceda la alegría del corazón y que la paz
puede ser en nuestros días en Israel para siempre:
{50:24} que confirmaría su misericordia con nosotros, y
¡líbranos en su momento!
{50:25} haber manera dos de las Naciones que mi corazón
aborrece, y el tercero no es ninguna nación:
{50:26} que sentará en la montaña de Samaria, y
que vivir entre los filisteos y que tonto
personas que habitan en Sichem.
{50:27} Jesús hijo de Sirach de Jerusalén ha escrito
en este libro de la instrucción de la comprensión y
conocimiento, que de su corazón había derramado sabiduría.
{50:28} bendito es el que se ejercerá en los
cosas; y el que les hace en su corazón serán
sabio.
{50:29} si hacerlas, será fuerte para todas las cosas:
la luz del Señor lleva él, que da la sabiduría para
los piadosos. Bendito sea el nombre del Señor para siempre. Amén,
Amén.
Una oración de Jesús hijo de Sirac.
{51:1} te agradezco a ti, oh Señor y rey y alabanza
ti, oh Dios mi Salvador: Doy alabanza a tu nombre:
{51:2} porque eres mi defensor y ayudante y tiene
conserva mi cuerpo de la destrucción y de la trampa del
Página 633 Sirácides (eclesiástico)
la lengua calumniosa y de los labios que forjan mentiras, y
ha sido ayudante de mina contra mis adversarios:
{51:3} y me has librado según la multitud
de ellos misericordia y la grandeza de tu nombre, de los dientes de
que estaban dispuestos a devorarme y hacia fuera-de manos de
como buscó después de mi vida y de los colectores
aflicciones que tuve;
{51:4} de la sofocación del fuego por todos lados y de
medio del fuego que encendido no;
{51:5} de la profundidad del vientre del infierno, de un
lengua impura y de palabras de mentira.
{51:6} por una denuncia al rey de un injusto
lengua que mi alma se acercó hasta la muerte, mi vida estaba cerca de
al infierno por debajo.
{51:7} me rodeada por todos lados y había
ningún hombre que me ayude: busqué el auxilio de los hombres, pero
no había ninguno.
{51:8} Entonces pensé en tu misericordia, oh Señor y en
tus actos de vieja, cómo tú deliverest como espera por ti,
y salvas de las manos de los enemigos.
{51:9} entonces me levantó mi súplicas de la tierra,
y oró por la liberación de la muerte.
{51:10} yo invoqué a Jehová, el padre de mi Señor,
que él no me dejaría en los días de mi angustia y en
el tiempo de los orgullosos, cuando no había ninguna ayuda.
{51:11} alabaré tu nombre constantemente y va a cantar
alabanzas con acción de gracias; y así mi oración fue escuchada:
{51:12} porque tú savedst me de la destrucción, y
deliveredst me desde el mal: por lo tanto le dará
Gracias, te alabe y bendiga nombre, oh Señor.
{51:13} cuando todavía era joven, o alguna vez fui en el extranjero,
sabiduría deseada abiertamente en mi oración.
{51:14} oré por ella ante el templo y tratará de
su salida hasta el final.
{51:15} incluso desde la flor hasta la uva estaba madura ha
mi corazón encantado en ella: mi pie fue la manera correcta, de
mi juventud hasta me buscó después de ella.
{51:16} inclinaron un poco el oído de la mina y recibió,
y gat mucho aprendizaje.
{51:17} se benefició en el mismo, por lo tanto se le atribuyen gloria
aquel que me da sabiduría.
{51:18} para propuesto hacer después de ella y sinceramente
lo que es bueno; seguido de así que yo no seré confundido.
{51:19} mi alma ha luchado con ella y en mis obras
Era exacto: extendió las manos al cielo arriba,
y lloraba mi ignorancias de ella.
{51:20} dirigí mi alma a ella y la encontré en
pureza: he tenido mi corazón se unió a ella de la
a partir de, por lo tanto yo no seré desamparados.
{51:21} mi corazón estaba preocupado en que le buscan: por lo tanto
he recibido una buena posesión.
{51:22} el Señor me ha dado una lengua para mi recompensa,
y con ella le alabaré.
{51:23} dibujar cerca a mí, vosotros ignorantes y habitarán en
la casa de estudios.
{51:24} por tanto sois lento, y lo que decís a estos
¿cosas, viendo vuestras almas son mucha sedientas?
{51:25} abrió mi boca y dicho, comprar para
vosotros mismos sin dinero.
{51:26} poner su cuello bajo el yugo y deja que tu alma
recibir la instrucción: ella es difícil encontrar.
{51:27} He aquí con tus ojos, cómo que tengo pero poco
trabajo y han llegado a mí mucho resto.
{51:28} el aprendizaje con una gran suma de dinero y
mucho oro por ella.
{51:29} deja que tu alma Alégrense en su misericordia y no
avergonzado de su alabanza.
Top Related