i
KAJIAN HISTORIS BUDAYA PEMAKAMAN PADA
MASYARAKAT MESIR KUNO (2630-1070 SM)
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan
Guna Melengkapi Gelar Sarjana Sastra Program Studi Sastra Arab
Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sebelas Maret Surakarta
Disusun Oleh
MUHAMMAD NUR FADHLI
C1011033
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SEBELAS MARET
SURAKARTA
2017
ii
KAJIAN HISTORIS BUDAYA PEMAKAMAN PADA MASYARAKAT
MESIR KUNO (2630-1070 SM)
Disusun oleh
MUHAMMAD NUR FADHLI
C1011033
Telah disetujui oleh pembimbing
Pembimbing,
Dr. Suryo Ediyono, M.Hum.
NIP196601201993031001
Mengetahui,
Kepala Program Studi Sastra Arab
M. Farkhan Mujahidin, S.Ag, M.Ag
NIP197007162005011003
iii
KAJIAN HISTORIS BUDAYA PEMAKAMAN PADA MASYARAKAT
MESIR KUNO (2630-1070 SM)
Disusun oleh
MUHAMMAD NUR FADHLI
C1011033
Telah disetujui oleh Tim Penguji Skripsi
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta
Pada Tanggal : 19 Desember 2016
Jabatan Nama Tanda Tangan
Ketua Dr. Istadiyantha, M.S. ____________
NIP 195410151982111001
Sekretaris Afnan Arummi, S.H.I, M.A. ____________
NIK 1985120720130201
Penguji 1
Penguji 2
Dr. Suryo Ediyono, M.Hum.
NIP 196601201993031001
M. Farkhan Mujahidin, S.Ag.,M.Ag.
____________
____________
NIP 197007162005011003
Dekan
Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sebelas Maret
Prof. Drs. Riyadi Santosa, M.Ed., Ph.D.
NIP 196003281986011001
iv
PERNYATAAN
Nama : Muhammad Nur Fadhli
NIM : C1011033
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi berjudul KAJIAN
HISTORIS BUDAYA PEMAKAMAN PADA MASYARAKAT MESIR KUNO
(2630-1070 SM) adalah betul-betul karya sendiri, bukan plagiat, dan tidak
dibuatkan oleh orang lain. Hal-hal yang bukan karya saya, dalam skripsi ini
ditunjukkan dalam daftar pustaka.
Apabila di kemudian hari terbukti pernyataan ini tidak benar, maka saya
bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan skripsi dan gelar yang
diperoleh dari skripsi tersebut.
Surakarta, 19 Desember 2016
Yang membuat pernyataan,
Muhammad Nur Fadhli
v
MOTTO
Sesuatu akan menjadi kebanggaan, jika sesuatu itu dikerjakan dan bukan hanya
dipikirkan. Sebuah cita-cita akan menjadi kesuksesan, jika kita awali dengan
bekerja untuk mencapainya, bukan hanya menjadi impian.
“Hidup Sekali Hiduplah Yang Berarti”
( Penulis )
وت واصو ابال اوت واصو بالصب ق
Nasehat menasehati dalam hal kebenaran , dan nasehat menasehati supaya
menetapi kesabaran (Surat Al-’Ashr :3)
ب راهللتط مئنهالذينآمن و اوتط مئنق لو راهللاالبذك ال قلو بم بذك
Yaitu orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan
mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah maka hati akan
menjadi tenang (Q.S Ar-Ra’du : 28)
vi
PERSEMBAHAN
Kedua orang tua tercinta dan terkasih : Bapak Sumarno dan Ibu Sulastri
Adik Penulis Rofi’ah Nur Rahmani S.
Sahabat terdekat penulis
Teman-teman Sastra Arab angkatan 2011 khususnya dan teman-teman
Sastra Arab di semua angkatan
Almamater tercinta, Universitas Sebelas Maret Surakarta
vii
KATA PENGANTAR
Puji syukur kepada Allah SWT yang telah memberikan rahmat, nikmat,
hidayah, dan barakah-Nya yang tak terhingga, serta shalawat dan salam penulis
haturkan kepada Nabi Muhammad SAW yang telah mengajarkan segala kebaikan
dan akhlak terpuji sehingga skripsi berjudul KAJIAN HISTORIS BUDAYA
PEMAKAMAN PADA MASYARAKAT MESIR KUNO (2630-1070 SM) dapat
terselesaikan dengan baik. Skripsi ini disusun sebagai syarat untuk memperoleh
gelar Sarjana Sastra di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret
Surakarta.
Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini dapat diselesaikan berkat
bantuan dan pengarahan berbagai pihak, baik langsung maupun tidak langsung.
Penulis dengan segala kerendahan dan ketulusan hati mengucapkan terima kasih
kepada :
1. Prof. Drs. Riyadi Santosa. M.Ed, Ph.D. selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah memberi kesempatan dalam
penyusunan skripsi ini.
2. M. Farkhan Mujahidin, S.Ag., M.Ag. selaku Kepala Program Studi Sastra
Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta
3. Dr. Suryo Ediyono, M.Hum. selaku pembimbing skripsi yang dengan sabar
telah membimbing dan mengarahkan penulis untuk menyelesaikan skripsi
ini.
viii
4. Dr. Eva Farhah.,M.A., Ph.D. selaku dosen pembimbing akademik yang telah
memberikan bimbingannya dan kemudahan selama menjalani studi di Sastra
Arab.
5. Dr. Yoyo, M.A., selaku dosen luar biasa yang telah membantu, membimbing
dan memberikan masukan kepada penulis.
6. Dr. Istadiyantha, M.S., Arifuddin, L.c, M.A., Siti Muslifah, S.S., M.A.,
Sidqon Maesur, L.c., M.A., Muhammad Yunus Anis, S.S., M.A., Rizqa
Ahmadi, L.c., M.A., Afnan Arummi, S.H.I, M.A., Abdul Malik, S.S.,
M.Hum. dan seluruh dosen Sastra Arab yang telah memberikan bekal ilmu
pengetahuan dan masukan yang bermanfaat bagi penulis dan juga tidak lupa
kepada Rita Hidrawati, S.S. yang telah memberikan kemudahan dalam
administrasi pendidikan di program studi Sastra Arab.
7. Staff perpustakan pusat maupun fakultas yang telah memberikan pelayanan
terbaiknya kepada penulis dalam mencari referensi skripsi.
8. Staff perpustakaan fakultas yang telah memberikan pelayanan terbaik kepada
penulis dalam mencari referensi skripsi.
9. Kepada kedua orang tua tercinta yakni Bapak Sumarno dan Ibu Sulastri yang
selalu memberikan motivasi dan tiada henti mendoakan penulis agar dalam
mengerjakan skripsi dilancarkan dan dimudahkan.
10. Adik tercinta Rofi’ah Nur Rahmani S.
11. Teman-teman Sastra Arab angkatan 2011: Aenul Fadillah, Ahmad Efendi
HR, Ahmad Latif Ridlo, Aisyah Qoriyani, Ali Makhsum, Ani Choirunnisa,
Astri Fahmilia, Bunga Suryani, Chofidatur Rahmah, Aisyah Dwi Agdani,
ix
Dani Prasetyo, Diah Putri Puspitasari, Dian Ratnasari, Dita Kafabillah, Eka
Safitri, Faisal Abdillah, Fathonah Qurata’ayun, Fathiyaturrahmah, Fenti
Fadillah, Hanifah Hikmawati, Hanif Fakhrunnisa’, Hanik Arwanah, Irsyad
Mukarrom, Khresnaya Pertiwi, Lukluk Rahmawati, Yusuf Canarisla,
Muhammad Naufal, Mara’tus Sholikhah, Muflihana Dwi Faiqoh, Miftakhul
Jannah, Muamar Maulana , Muhammad Hasan, Nadziratul Munasirah, Nur
Eko Ihsanto, Aya Cahyani, Rahmat Hidayat, Rani Dwi Kurniawati, Razqan
Anadh M, Rifki Nur Rahmat, Sholihah, Sri Mulyati, Titik Yulianti, Ulfah
Haniyatur Rofi’ah, Zainul Arifin, Patimah, Ummu Athi’ah, dan Zulfa
Hidayat, terima kasih atas segala keseruan selama kuliah.
12. Teman-teman mainstream Kajian Budaya Timur Tengah 2011: Ali Makhsum,
M Yusuf Canarisla, Diah Putri Puspitasari, Ahmad Efendi HR, Rifki Nur
Rahmat, Razqan Anadh M, Irsyad Mukarrom, Muamar Maulana, Rani Dwi
Kurniawati, Chofidatur Rahmah, Hanif Fakhrunnisa’, Khrisnaya Pertiwi,
Putri Cahyani, Sholihah, Eka Safitri, Ani Choirunnisa’, dan Sri Mulyati
terima kasih atas bantuannya dari mengerjakan proposal , do’a dan motivasi
yang telah diberikan kepada penulis.
13. Sahabat penulis: Raskan, Dani, Putri, Rahmat, Qori’, Irsyad, Julpa, Latip,
Pendi, Sholy, Eka, Cici, Aya’, dan Ucup yang selalu membantu, motivasi dan
menyemangati penulis dalam mengerjakan skripsi.
14. Teman-teman KKN: Antok, Nova, Udin, Evi, Indro, Gita, Hafid, dan Dini
yang selalu menghibur pada saat KKN (Kuliah Kerja Nyata).
x
15. Seluruh pihak yang membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini
yang tidak bisa disebutkan satu per satu.
Penulis menyadari sepenuhnya bahwa skripsi ini masih sangat jauh dari
kesempurnaan, oleh karena itu penulis sangat mengharapkan adanya kritik
dan saran dari pembaca yang bersifat membangun. Semoga hasil penelitian
ini dapat bermanfaat bagi semua pihak, khususnya peminat bidang Kajian
Timur Tengah dan bagi pembaca pada umumnya.
Surakarta, 19 Desember 2016
Penulis
xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .............................................................................. i
HALAMAN PERSETUJUAN ............................................................... ii
HALAMAN PENGESAHAN ............................................................... iii
HALAMAN PERNYATAAN ................................................................ iv
HALAMAN MOTTO ............................................................................. v
HALAMAN PERSEMBAHAN ............................................................. vi
KATA PENGANTAR ............................................................................ vii
DAFTAR ISI ........................................................................................... xi
DAFTAR SINGKATAN ........................................................................ xiv
DAFTAR GAMBAR .............................................................................. xv
ABSTRAK .............................................................................................. xvi
ABSTRACT ............................................................................................ xvii
خصاملل ………………………………………………………..................... xviii
BAB I PENDAHULUAN ...................................................................... 1
A. Latar Belakang Masalah ............................................................ 1
B. Rumusan Masalah ...................................................................... 9
C. Tujuan Penelitian ....................................................................... 9
D. Batasan Masalah ........................................................................ 9
E. Manfaat Penelitian ..................................................................... 9
F. Tinjauan Pustaka ........................................................................ 10
G. Landasan Teori ........................................................................... 12
xii
H. Sumber Data dan Data ................................................................ 19
I. Metode Penelitian ....................................................................... 20
J. Sistematika Penulisan ................................................................. 26
BAB II PEMBAHASAN ....................................................................... 27
A. Sejarah Mesir Kuno ............................................................... 27
1. Keadaan Geografi ................................................................ 37
2. Kondisi Masyarakat ............................................................. 39
3. Hasil Kebudayaan ................................................................ 43
B. Budaya Pemakaman Mesir Kuno ......................................... 47
1. Definisi Budaya ................................................................... 47
2. Definisi Ritual ...................................................................... 49
3. Upacara Pemakaman ............................................................ 51
4. Prosesi Pemakaman Masyarakat Mesir Kuno ...................... 56
C. Bentuk-Bentuk Makam di Mesir Kuno................................. 58
1. Makam Piramida .................................................................. 59
2. Makam Mastaba ................................................................... 65
D. Proses Mengawetkan Jenazah ............................................... 66
1. Mummifikasi ........................................................................ 66
2. Proses Pembalseman ............................................................ 75
3. Peletakan Mayat ke dalam Peti ............................................ 76
BAB III PENUTUP ................................................................................ 79
A. Kesimpulan .............................................................................. 79
B. Saran ........................................................................................ 80
xiii
DAFTAR PUSTAKA ............................................................................. 81
LAMPIRAN ............................................................................................ 84
xiv
DAFTAR SINGKATAN
S.W.T : Subchanahu wata ala
S.A.W : Shalallahu alaihi wa sallam
Q.s : Qur’an surat
M : Masehi
H : Hijriyah
MV : Matsnawi
W : Wafat
SM : Sebelum Masehi
TPU : Tempat Pemakaman Umum
DLL : Dan Lain Lain
Kg : Kilogram
xv
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1. Peta Peradaban Mesir Kuno ………………………………………. 27
Gambar 2. Tutankhamun (Raja Fir’aun) ……………………………………… 35
Gambar 3. Piramida Khufu …………………………………………………… 62
Gambar 4. Makam Mastaba …………………………………………………... 65
Gambar 5. Proses Mummifikasi ……………………………………………… 67
xvi
ABSTRAK
Muhammad Nur Fadhli. NIM C1011033. 2016. Kajian Historis Budaya
Pemakaman Pada Masyarakat Mesir Kuno (2630-1070 SM). Skripsi Program
Studi Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta.
Penelitian ini membahas: (1) Bagaimana budaya pemakaman pada
masyarakat Mesir Kuno ?, (2) Bagaimana cara mengawetkan mayat pada
masyarakat Mesir Kuno ?
Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif yang disajikan secara
deskriptif, yaitu dengan mendeskripsikan budaya Mesir Kuno secara umum,
Sejarah Mesir Kuno, Keadaan Geografis, Kondisi Masyarakat, dan Hasil
Kebudayaan Masyarkat Mesir Kuno, Kemudian mendeskripsikan budaya
pemakaman Mesir Kuno, Bentuk-bentuk makam di Mesir Kuno, dan Proses
mengawetkan jenazah (mummifikasi).
Berdasarkan hasil penelitian ini, dapat ditarik kesimpulan: Pertama,
Budaya Pemakaman Pada Masyarakat Mesir Kuno sangat erat hubungannya
dengan kondisi masyarakat saat itu yaitu dengan cara mumifikasi. Kedua, Proses
pengawetan jenazah dilakukan dengan tata cara atau ritual yang sudah ada yaitu:
1. Memandikan si mayat, 2. Pengeluaran organ tubuh, 3. Pengeringan jenazah, 4.
Pembalseman, 5. Pembungkusan mayat dengan kain, 6. Ritual-ritual, 7. Peletakan
mayat ke dalam peti.
Kata kunci: Sejarah, Budaya Pemakaman, Proses pengawetan, dan Mesir Kuno
xvii
ABSTRACT
Muhammad Nur Fadhli. NIM C1011033. 2016. Historical Study of Funeral
Culture Society In Ancient Egypt (2630-1070 BC). Arabic Literature Courses
Thesis Cultural Studies Sebelas Maret University Surakarta.
This study discusses: (1) How the funeral culture in ancient Egyptian
society?, (2) How to preserve corpses in ancient Egyptian society?
The method used is qualitative presented descriptively, that is by
describing the culture of Ancient Egypt in general, History of Ancient Egypt, state
Geographic, Conditions Community, and results for the Cultural society of
Ancient Egypt, then describe the culture of the cemetery of ancient Egypt, Forms
tomb in Egypt ancient, and the process of preserving the bodies (mummifikasi).
Based on these results, we can conclude: First, Cultural Cemeteries In
Ancient Egyptian society is closely related to the current state of society by way
of mummification. Second, the corpse preservation process is done by ordinance
or ritual that is already there, namely: 1. Bathe the corpse, 2. Expenditure organs,
3. Drying bodies, 4. Embalming, 5. wrapping the corpse in cloth, 6. rituals, 7.
Laying the corpse into the coffin.
Keywords: History, Funeral Culture, Process of Presertation, and Ancient Egypt.
xviii
امللخص
دفناجلنازةعنداجملتمعاملصريالقدميعنتارخييةدراسة .C1011033.6106.ورفضلىنحممد سبالسمارسسوركرتا..البحثالعلمىبكليةالعلومالثقافيةجامعة(امليالدقبل0171 -6661)
الفاظكيف(6)؟،القدمياملصرياجملتمعظريقةدفناجلنازةعندكيف(0:)الدراسةهذهةتتناولالقدمي؟املصرياجملتمععنداجلثثعلى
وتاريخعام،بشكلالقدميةمصرثقافةبوصفهووهذا،وصفيةالالنوعيةاملستخدمةالطريقةوقدمتمقبةثقافةوصفمثالقدمية،ملصرالثقايفللمجتمعوالنتائجاجملتمعية،الظروفاجلغرافية،الدولةالقدمية،مصر(.mummifikasi)اهليئاتعلىالفاظوعمليةالقدمية،مصريفقبمناذجالقدمية،مصر
املصريالقدمييرتبطارتباطاوبناءعلىهذهالنتائج،ميكنناأننستنتج:أوال،املقابرالثقافيةيفاجملتمع وثيقاالالةالراهنةللمجتمععنطريقالتحنيط.ثانيا،تتمالعمليةجثةاحملافظةبأوامرأوالطقوساليتهيبالفعل
.يلفاجلثةيف5.التحنيط،4.هيئاتالتجفيف،6.أجهزةاإلنفاق،6.االستحماماجلثة،0هناك،وهي: ضعحجرجثةيفنعش..و7.الطقوس،6القماش،
.القدمياملصريو،الفظعملية،اجلنازةدفن التاريخ،:البحثكلمات
Top Related