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7/21/2019 iyami osoronga explicacion

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manejarlo. Fue entonces cuando mi esposa levant la vista de lapantalla, me mir y creo(hoy en da an no estoy muy seguro de ello), que ledijo a mi amigo: l ya sabe como lo vaa manejar. Yo miraba hacia otro ladodisimulando no haber odo y fingiendo total demencia.Ella solo me coloc la manoen el hombro. Pues a las buenas cualquiera accede No?Noqueado por elrbitro Qu te parece? Y yo que pensaba que el rbitro estaba de milado.Bueno, el resumen de todo esto, es que por un Loco que fue a buscarme a casa,y la

persuasin de mi esposa, qued metido en Internet y vi como efectivamentese haca daomasivamente a nuestra gente por personas inescrupulosas y msestupefacto qued, al verla extensin de ese dao. Comenc a leer durantesemanas los comentarios y de esta formaconocer al enemigo.Le pregunt ami esposa si estaba segura de poder soportar calladatodos los insultos ycalumnias que se vean en esa y otras pginas contra las personas quedefendanla posicin de la tradicin americana o que simplemente discutan poralgndesacuerdo religioso. Le dije que esa misma actitud vendra en mi contra pordecirles laverdad. Ella me dijo: Estoy casada con un hombre que por sulimitacin visual le dicenguila y nunca me he enojado Sabes porque? Porquetus ojos no vern bien, pero a pesarde ello, s ves como un guila. Tu limitacinhace que veas las cosas ms de cerca y prestesms atencin a los detalles. Esasiempre ha sido tu arma, solo tienes que hacer lo mismoque has hecho siempre:Usarla. Fue all donde naci guila de If.

3. Muchos conocen como comenzaron mis escritos. Fui silenciado en el Foro IfMundial es

Bondad, porque Enrique de la Torre y su secuaz Otura Ka, no podanresponder preguntassencillas. Es de esta forma que vio la luz El Peridico talcomo lo apodaron los que lo lean.Tom la lista de correos del foro y cuandoapareca un tema que era mentira, escriba uncorreo refutndolo y lo mandaba alos miembros del foro por medio de su correo electrnico.Esto se convirti en algoas como una guerra de Guerrillas. El Peridico era la nica fuentedonde podanleer, porque les estaban mintiendo y que no poda ser silenciado.Estafadoressalan por doquier. Enrique de la Torre y sus administradores sedesesperaban.Muchas personas me apoyaron y hasta exigan su peridico diariamente.Estabalimitado en mi alcance y no poda cubrirlos a todos. La guerra contra un foroabierto,usando solo correos electrnicos era, en el mejor de los casos,abrumadora. Fue entoncesque amistades que haba hecho por Internet, vinieron ami rescate y Dios las bendiga porello. Ellos se encargaron de ser misamplificadores de efecto y de esta forma fue que seabrieron los Ile Ocha. Hubo IlOcha Mxico, Ile Ocha Venezuela, Il Ocha Panam, IleOcha Estados Unidos, IlOcha Puerto Rico y aun cuando parezca increble: Il Ocha Cuba.Todos ellosencargados de difundir mis respuestas a diferentes miembros del foro.Muchasveces estos escritos silenciaban totalmente el foro de Enrique de la Torre. Enriquedela Torre enloqueca, no poda creer que un annimo lo estaba derrotado,usando correoselectrnicos. Hasta que lo salv la campana: cerraron los foros deMSN y de la Torre seatrincher en su propia pgina Web.Mud mi tribuna al foro de una persona que se gan micario y admiracin.Sociedad Yoruba III de la Seora Iyami Okut. Para ella, miagradecimiento porsu paciencia y amistad y un fuerte abrazo si lee este libro. Desde alldenunciabalas barbaridades de estafadores de todas partes. El foro de ella en MSN,tambinamplificaba las denuncias, antes del cierre. Ella, tenaz y luchadora, abri otroenMiarroba. Desde all, tristemente vi como Venezuela era la parte crtica y terrenofrtil paraestos estafadores. Un pas tan grande, con gente muy capaz, estabasiendo y sigue siendo

terreno frtil para hacer grandes desastres religiosos.Mucha gente con ganas de saber ymuy poca gente para ensear correctamente.Pero desgraciadamente, un gran nmero deinescrupulosos, que quierenaprovechar un mercado. Era (y an es) desmoralizante leer loque sucede en estehermano pas. Poco a poco, supongo que en su desesperacin,comenzaron allegar correos de personas solicitando ayuda y gua. Los Il Ocha recibancorreosa diario con pedidos de auxilio desde Mxico, Venezuela, Puerto Rico einclusoPanam.Mud la tribuna al Foro Ash. Para mi sorpresa vi como bajo el beneplcitode susadministradores, nuestra tradicin afrocubana era vapuleada y quienesosabandefenderla, tambin eran suspendidos. De hecho, muchas luchas se libraron all y
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nunca se ley ninguna grosera de mi parte. A pesar de ser atacadopersonalmente por misescritos, la administracin no haca nada. Cuando usabami legtimo derecho a la defensa,porque tampoco es que soy la Madre Teresa, di

4. mis buenos derechazos tambin, era advertido que no poda y hasta eraamenazado.Finalmente fui suspendido por un tema que se haba dado un aoatrs, ya que yo era lapiedra en el zapato de Leo Gmez, alias Kandela y superrito faldero Ricardo Artoricha alias

Mstico, para poder imponer susnovedades y su teora religiosa de recopilacin de xitos.Al final, esa fue suexcusa, suspenderme por algo un ao despus. Ni un solo tradicionalistapudorefutar lo que se les escriba, especialmente en el tema de la Iyanif. Ni un soloescritoque me refutara con hechos que esto exista y muchos otros temas msdonde mentandeliberadamente. Todos los temas en que participaba, fueronsustentados con hechos y lonico que se vio por parte de ellos, fueron insultos,nuevamente con el beneplcito de laadministracin, hasta que finalmente mesuspendieron y peor aun, sin hablar. En otraspalabras, fui suspendido enausencia, por un tema de un ao atrs.Riquito Artoricha (Oser Luis?), un gran idiota que se dedica a seducir incautas,desde Internet, en la frontera deEstados Unidos con Mxico, hacindose elBabalawo. Dueo de varios Alias. De hecho, sehace pasar como un ex miembro de la guerrilla colombiana, ya sabes, para impresionarlasms. Tambin les dice alas incautas que l usaba el pseudnimo de Ivor y que bajo esepseudnimoentrevist a Wande Abmbola, para hacer el Libro que compone mundos

rotos.Fue el tercer involucrado en el asunto de los Ori de trapos que fueron denunciadosenVenezuela y an no tenemos nada contundente con respecto a si en verdad eso nodiscpulo del mecnico de mundos (Wande Abmbola), ya que su vida enteraes una granmentira. Las evidencias estn y las tengo a buen recaudo. An estoydetrs de l, en lo quehe llamado Misin Luna 13 (Una seduccin de estesinvergenza que dice ser estudiante deAbmbola y que dej un saldo, del cualsali huyendo Verdad Astaroth? Ahora ya sabesporque fui suspendido.Desde entonces, he tratado de combatir el flagelo de la malainformacin y la malapraxis en nuestra religin, usando la mejor arma de la que puedodisponer: LaEducacin. Esto lo hice desde un Blog y luego en Facebook. La Meta:Quenuestra gente sepa religin, sin que se les revelen secretos. Que nuestra genteseinmunice contra estos charlatanes, que incluyen desde Babalawos de tradicinnigeriana,hasta Babalawos de nuestra propia tradicin. Desde Olorishas quetratan de dividir nuestrareligin, hasta simples estafadores que se aprovechan delas brechas existentes entre lastradiciones nigeriana y cubana y la brecha entreOlorishas y Babalawos en nuestra TradicinAfrocubana. Esa ha sido mi metaEDUCAR.Luego de estos cuatro aos, no todo ha sidoguerras y tristeza. He tenido el gustode conocer a muy buenos religiosos y he hecho muybuenas amistades, talescomo Leonel Osheniw, Eduardo Conde Ifabilaw, otro gran amigoque tengotiempo de no ver Osa Ur, El Oluwo Nelson Aboy, el Olorisha Ral Montes deOca,hasta el Loco Mase y muchos ms que ahora se me escapan de la mente.He escritomuchos artculos en foros y en mi Blog. Con Leonel e Ifabilaw hetenido el honor de sercoautor de dos libros gratuitos de Internet llamadosDefendiendo Nuestras TradicionesTomos I y II y este es mi primer libro solo,

5. pero siempre contando con el apoyo de mi gran amigo y hermano Leonel, quiende hechome regal su tiempo en revisar el libro y aportar algunos consejos yEses If. No mi queridolector No soy un erudito, ni tengo la ltima palabra deIf. Tampoco soy el Gur de la

religin, ni tampoco una especie de hroe. Notengo la verdad absoluta, pero te doy algomejor. Te doy los HECHOS y con ello tdeduces la verdad. Tan solo soy un annimo quenadie conoce, pero que quiereensearte lo poco que sabe, dndote hechos y consejos,porque con tan solotener la buena intencin de acercarte de corazn a nuestra religin, Tte lomereces y no mereces caer en manos de delincuentes.Finalmente, en este mediotambin encontr una forma de hacer pagar a quienesprofanan, comercian y estafan anombre de nuestra religin: EL BOCHORNOPBLICO. Muchos lo han pagado, aunquealgunos no escarmientan. Para queescarmienten, depende de ti y al final de este pequeocurso, encontrars la formade hacerlo. Defiende la religin que dices amar y difunde lo que
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puedas de todo loque aqu aprendas. Ese es el derecho que te cobrar por estecurso.Realmente espero que disfrutes la lectura, aun cuando est llena de sarcasmos,quetan solo reflejan el sentir de muchas de las personas que estos seores hanestafado yengaado deliberadamente, gente con sentimientos que cayeron en lasmanos de estossinvergenzas que no tienen escrpulos para quitarte tu dinero,falseando ceremonias yatributos religiosos. A estos delincuentes, solo nos quedaaconsejarles que se acojan a la

buena prctica y que luego que lean este Curso,les sirva para reflexionar y tratar de hacerlo mejor que quede en ellos (si lo hay),para reivindicarse con sus seguidores, si es quedespus de esto les quedan.Ahora vayan a estudiar El curso los esperaTu amigo desiempre guila de If

6. Comprendiendo Las Iyami: Buscando a NemoLo primero que debemos establecer para lamejor compresin del tema de lasIyami Osoronga, es saber qu es lo que realmentesignifica este culto y cules sonlas realidades de las mismas. No se podra comprender esteculto si no seconocen las diferentes Iyami que existen, ya que la Madre del Culto delaHechicera, no tiene la exclusiva de que la llamen Iyami. Para que no ests allsentadomirndome con esa cara de signo de interrogacin, te dar este pequeocurso, que cremeque no te doler. A menos claro, que alguien te haya dicho quete entreg Iyami Osoronga.Este curso solo podr aburrirte un poco, pero si lolees un domingo, podrs aburrirteeducadamente y as no ser estafado.Dentro de la cultura Yoruba, el Culto a Iyami, contrario

a lo que se piensa enAmrica, no se limita a Iyami Osoronga, que en todo caso solo seranlas madresde la Hechicera. Si esto fuese as, se dira que solo se venera a las mujerespormotivo de sus grandes poderes hechiceros, lo cual est alejado de la verdad. ParalosYoruba, hay diferentes madres o Iyami y a todas ellas se les rinde homenajeen un festivalanual conocido como las Gelede (Mascaradas). Segn elinvestigador Henry John Drewal(1974), este manifiesta con respecto a lasGelede, que es un festival anual visual, que estdestinado a honrar a las madresy con ello a aplacarlas y buscar sus bendiciones: Entre losYoruba del Oeste, bailes de mascaradas muy elaborados, conocidos como Gelede, rindentributo a los poderes especiales de las mujeres, ya sean ancianas, ancestrales o deificadas,conocidas de forma colectiva como Las Madres. Tradicionalmente, la ceremonia nocturnaconocida como Efe, precede a los bailes vespertinos de la Gelede. Lo que se entona en loscantos, es intensificado visualmente por las mscaras y disfraces utilizados en las Gelede.(Drewal)Podemos ver claramente, que dicho festival es para honrar, tanto a lasMadresBuenas como a las Madres Malas, vivas, muertas, etc., o sea a TODASlasMadres. Esto no lo debes confundir con los tres tipos de Iyami Osoronga queexisten -Blancas, Rojas y Negras - ya que esta es solo una Sub-clasificacinde las Iyami Osorongalo cual te explicar ms adelante. SigamosSegn Baba-lola (1971), Beier (1958) y Verger(1965), se cree que las Madrestienen un poder espiritual (Ash), igual o superior al de lasdeidades (Orishas) y loque se busca con estos festivales, es evocar la imagen de dualidadque existeen Las Madres (Iyami). En otras palabras, hablar del Culto a Iyami, no soloserefiere a Iyami Osoronga, sino a TODAS las Madres Ves? Para los Yoruba, lasIyami sonbsicamente tres: La Iyami Aje (Hechicera), La Iya Agba (las ancianasde la Comunidad) yLa Iy Nla (Gran madre, entindase una Orisha, que enalgunas regiones es Yemay, enotras Ochn y en otras Oy), todas ellas

7. denominadas IYAMI, lo cual no significa otra cosa que: Mi Madre o Madre ma yque como

se puede apreciar, es tan solo una forma de expresar respeto o cario oambos.Uno de losOdu de If que habla de este homenaje a las madres, es precisamenteel Odu Isalay deIyami Osoronga (Signo de If que acompa a Iyami Osorongaa la tierra): Osa Meyi, el cuales la mejor fuente para conocer a la Gran Madre dela Hechicera y su culto. De hecho enOsa Meyi podemos ver el origen mtico delas Gelede (Mascaradas) en el siguiente Ese If:Pele ni nsawo won lode Egba Pele ni nsawo won lode Ijesa A da fOrunmila, o nsawo re IluEleiye Won ni ko ru Aworan, Oja ati Iku 0 gbo, o ru, o de Ilu Eleiye, o ye bo 0 wa nsunyerewipe - "Mo baku mule nwo ku mo Iku, Iku gboingboin Mo barun mule, nwo ku mo Iku, Ikugboingboin" Traduccin Saludos fue su secreto entre los Egba Saludos fue su secreto entre


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los Ijesa Fue lo que If le dijo a Orunmila cuando iba al nido de las Eleiye (Brujas.Literalmente Duea de los Pjaros. N. A.) l deba ponerse una mscara, una banda en lacabeza y Cascabeles en las piernas. l obedeci. l se los puso y estuvo a salvo. l seregocijaba bailando y cantando: He compartido con la muerte, Nunca morir. Muerte, noms muerte He convivido con la enfermedad Yo nunca morir. Muerte, no ms muerte.(Beyioku 1946)Como se puede observar, Orunmila se puso una mscara (Aworan), una

banda decabeza (Oja), y cascabeles en las piernas (Iku)los tres elementos esencialesquese encuentran en los vestidos de las Gelede. Esto lo protege de laspropensiones negativasde las Madres Destructivas, para quienes tambin secelebra el festival y lo ves aun msclaro, cuando tomas en cuenta para que sirvela mscara:

8. Estas mscaras son un rito ancestral que los antiguos hacan en el pasado y quellamaban Eso (Algo que se hace con mucho cuidado N. T.). Ellos no lo hacen de formadescubierta. Ellos no deben bailar desnudos y permitir que las personas (especialmente lasmadres destructivas) vean sus ojos. (Akinwole 1971)Pero con las Iyami en general y lasOsoronga en particular, no te puedes ponermiserable, porque a ellas les encantan las cosasllamativas y vistosas rayando enla opulencia, as que si no tienes buenos disfraces, con lasmejores telas y unamscara de Hollywood ni te atrevas a salir: Esta parafernalia, tambin leda pomposidad, lo que apela a la disposicin positiva de ellas (Verger 1965).Como ves, seruna Aje, tiene sus ventajas. Pero no creas que en este festivalpodrs salir de parranda y

tomarte tus tragos con los amigotes, como si se tratarade un Carnaval de Ro, ya que lasIyami, especialmente las Osorongas sonpersonas muy serias (especialmente a la hora dematarte mientras duermes) y sino me crees, mira por ti mismo: Por consiguiente, lossacerdotes y los ancianos no se cansan de resaltar que las actitudes de requisito de unapersona deben ser la paciencia, la indulgencia y la compostura, resaltndolo con frasestales como: Debemos mimarlas y viviremos y Aquel que adora a la Gran Madre debetener paciencia. (Verger 1965).Como ya te veo todo enredado con esto, ser mejor que telo explique tal y comolo entend yo, de lo contrario, seguirs enredado y sin entender niJota de lo queestoy hablando. Pero no te preocupes, yo tampoco entenda nada y me loexpliqude la siguiente manera: Este festival no es ms que el equivalente occidental delDa de las Madres y se celebran y reverencian tanto a las Madres buenas, como a lasMadres malas. No es a Iyami Osoronga, exclusivamente, son TODAS las madres,incluyndola a ella, aunque tiene una parte del festival que s es de su exclusividad. O sea,es una Mega-serenata, solo que no se cantan Las Maanitas. (guila de If 2011).Est unpoco ms claro? Bien, saba que poda contar contigo. Con tu cerebro ymi bellezallegaremos lejos. Pero veamos la subclasificacin de la que te habl alinicio y veamos quees a lo que llaman Iyamis Rojas, Blancas y Negras y puedasdarte cuenta si quieres o noquieres tener esto en el mismo cuarto que tienes tusOrishas (que adems no podras) y conesto agilizo tu curso rpido de IyamiOsoronga. Har un trato contigo. Para no confundirte lasllamar Aj y no Iyami,porque a estas alturas ya debes saber que Iyami significa Madre Mao MiMadre Espera eso son un poco mal, pero creo que entendiste As que

9. deja a mi Mam en paz, que t sabes perfectamente de lo que te estoyhablando!Loprimero que debo mencionarte, es que Iyami Osoronga se refiere a un cultosobre el poderfemenino, asociado a las aves a partir de ciertas especies que hanllamado a la imaginacindel hombre por su rareza o comportamientos macabros.Como te he dicho se dividen en

blancas, rojas y negras.Las Aj Blancas, por lo general no matan y ayudan a las mujeresque han sidoescogidas, o a las escogidas que han hecho El Pacto. Sin embargo, sisesienten insultadas o agredidas, tratan con la persona de una forma bastantedescorts,para que ni se le ocurra pensar en hacerlo otra vez. Claro que esaventaja te la dan laprimera vez. No es que no tengan una naturaleza tan agresivacomo las de sus hermanas,pero podramos decir que son las encargadas delCuerpo Diplomtico y de Reclutamientode las Iyami Osoronga. Esta Aj esalgo as como la Profe. Algo as como una Aj Light.Low Cholesterol, LowSodium.El Pacto, es lo que permite a la escogida estar en contactocon las Aj Blancas.Hay diferentes tipos de pacto una especie de trato con el Culto


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protejan.La noche anterior a la Gelede, se realiza el Efe, que es de un aspectomstenebroso, ya que va dedicado directamente a las Eleiye o Iyami Aje, en unaevocacinal poder de la hechicera, rindindole un homenaje para aplacarla(Ipese). Aqu se baila enparejas de hombre y mujer, donde la representacin delhombre danza para evitar los malescausados por el Oso (se pronuncia Ocho) obrujo y la de mujer para contrarrestar a Aj(bruja). Resaltamos que ambosbailadores son hombres, solo que el disfraz representa a un

hombre y a unamujer. En un punto de este festival, tambin se resalta el poder de la mujerentener dos o ms hijos a la vez (Oro Ibeji). Las mscaras que representan a 12. hombres se denominan akogi y las que representan a mujeres son

llamadasabogi.Debemos tener presente que en la mentalidad Yoruba, los ideales comolapaciencia, el control y la reverencia son personificados en las mujeres, las mismasmujeresa las que se les rinde tributo. Las Madres, que estn unidas con todaslas mujeres por elflujo de sangre, encierran el concepto de balance, unacualidad femenina que el hombredebe entenderemular, de hechopara podersobrevivir. Una mujer anciana, de la cual susaos implican un conocimientosecreto y poder, puede ser llamada bruja. A estas ancianas ysacerdotisas, se lestiende a dar mucho cario. Esto se debe a que por ese poder especial,ellastienen ms acceso a las deidades Yoruba. En una mujer anciana, cuyalongevidadsugiere un poder mstico y un conocimiento secreto, es puesta en lamismacategora que todos aquellos que poseen importantes ttulos en los cultos para

losdioses y los ancestros. La edad avanzada implica un crecimiento espiritual desdeel finalde la menstruacin. Por consiguiente, la menopausia juega un papel en lacomunidad que,contrario a la civilizacin Occidental, es muy reverenciada.Como un todo. Las Geledecelebran a la mujer, a las madres para ser exactos.Los yoruba aseguran que las mujeresposeen el secreto de la vida misma, tanto elpoder de darla como de quitarla, en forma deseres que estn dentro y fuera deeste mundo. El poder de las madres es igual, si nosuperior al de los dioses, deacuerdo con la creencia popular. En estas celebraciones, lasmscaras conocidascomo Grandes Madres, son extremadamente reverenciadas y muestranun altogrado de respeto por mujeres y sacerdotisas, especialmente ancianas.Pero consemejante enredo no debes dejarte confundir. Al tratarse de unhomenaje al poder femenino,este festival y culto a las Madres no es solo potestadde la mujer. Nada ms alejado de laverdad, ya que los participantes ms activosde este festival deben ser precisamente loshombres, puesto que por la condicinde hombre, son los que deben homenajear,reverenciar, mimar e inclinar la cabezaante la MADRE. Esa es la participacin que tienen loshombres: hacer unaespecie de Ipese. En otras palabras, la parte de adoracin, es de loshombres y laparte de ser adoradas, es la de las mujeres Sencillo verdad? Te dejo elcaptulocortito, para que no te aburras tanto. A propsito, este escrito es de John Drewalnomo y no creo que ninguno de esos que andan vendiendo Iyami Osorongacomo mercancade ocasin, sepan ms que ese seor.

13. Las Iyami y sus Normas: El Silencio de losInocentes?Muchas veces leemos u omos enlos medios, como los charlatanes aseguran quepueden entregar Iyami Osoronga y susatributos. Nada puede estar ms alejadode la realidad, ya que esto es un Tab para unaIyami. Sin embargo, estos reyesdel mercadeo de la estafa, sienten que deben divulgar sudelito y peor aun,publican haber recibido un atributo de Iyami, hasta con fotos.Generalmente ellas asisten a varias reuniones sectarias y siempre tarde en las noches. La

prctica de la hechicera es un asunto completamente secreto. Ellas odian que las personaslas miren y las identifiquen. (Gelfand, 1967)Siendo esto un Tab Cmo es que estosseores lo divulgan a los cuatrovientos? Cmo es que si ellas odian que se les identifique,estos descerebradosse identifican solitos? Supuestamente estn iniciados Y no saben queesto estab revelarlo? Pero para que no digas que es porque ellos son unos genios,estosiempre se debe mantener en secreto, ya que si eres hombre ests msexpuesto aun,especialmente si eres un Olobe (poseedor del cuchillo): Solo pocos hombres llamados Oso,brujos, son miembros. Pero generalmente, ellas deben tener a esos pocos hombres porqueel asesino en jefe del grupo, debe ser un hombre al que se llama Olobe. (Gelfand,


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1967)Debes recordar que estos payasos solo matan de la risa, pero como puedes ver,soloun idiota dira o se expondra como un potencial asesino a vox populi. Peronada de estodebe extraarte, los estafadores de poca monta, poco profundizanen las materias en lascuales quieren estafar y se estrellan con su propia lengua.Aqu es donde viene la mejorparte y me podrs decir si realmente estas personas,que te ofrecen esto, son buenaspersonas o unos desalmados. Ya sabemos queson desalmados por las estafas que

orquestan a personas que se acercaninocentemente a nuestra religin, pero en trminosmorales, es mejor que te lodiga un experto en el campo: En sus reuniones, ellas deliberansobre cualquier queja que sea trada por sus miembros en contra de su familia o pblico engeneral. Ellas acuerdan que tipo de castigo darn y hasta que trmino. Ellas tambinreciben contribuciones de aquellas que estn listas para pagar. Esto no es en dinero, sinoen cantidad de vctimas humanas. Entre ms sea capaz de contribuir una bruja, ms rpidaes su promocin.

14. El tipo de contribucin tambin importa. Para que sea posible obtener una posicineminente, ellas contribuyen con alguien muy querido para cada una de ellas, dentro de losmiembros de su familia, tales como hijos, hijas, padres, madres o miembros de la familiaextendida que estn en posiciones envidiables. (Awolalu, 1979)Crees que alguien capazde matar y conspirar contra su propia familia sea capazde tenerte un poco de cario? Peroestos seores, que menos mal que no escierto que tienen estos atributos ya que son

FALSOS, simplemente te estnpidiendo que mates a miembros de tu familia. Como puedesver, por todas estasbellezas, es que este culto exige que se mantenga silencio y porquenadie puedegritarlo a voz en cuello. Solo alguien que quiere estafarte hara eso, soloparadrselas de muy sabio o conocedor de algo que nunca ha tenido precedentesennuestra religin. Ni en Nigeria, ni en Cuba.De hecho, si supieras las tcnicas canbales delas Aj, vers ms razones deporque esto no puede ser algo que la persona pueda hablarcon gente normalcomo t y yo. Una Aj solo puede hablar con una Aj, ya que sus prcticassondetestables, aunque menos detestables que estos sabios de cartn: Al comienzo decada ao, tanto las brujas negras como las rojas, hacen el presupuesto por el nmero degalones o barriles de sangre humana que se van a necesitar en el ao. Entonces se dejaque cada miembro contribuya con su parte en este presupuesto de sangre, especialmentelas brujas rojas. Las rojas consumen gran cantidad de sangre, mientras que las negrasconsumen carne. (Gelfand, 1967)Como ves, no solo son deslamadas, sino que tambin soncanbales, pero estosgenios dicen entregarlas, nada menos que para que te protejan,como si setratara de una Orisha. Uno de estos genios hasta ha llegado a decir quelasdeben recibir aquellos que les han hecho mucha brujera. El nivel de idiotez hallegado tanalto, que se les desbord la baba de la boca o tienen un by pass delintestino grueso alcerebro. Claro que tambin pueden tener un problemafisiolgico y sus pequeos einadaptados cerebros generan estupidez espontnea.Finalmente, para que veas a que nivelde engao te quiere llevar esta gente, lascapacidades que se les atribuyen a las Iyami, vanms all de lo que estos torpesson capaces de manejar. No se pueden encontrar el traserocon las dos manos yuna linterna y dicen que son del culto de Iyami. Ellos quieren entregarteesto comosi se tratara de un relajito o un juego de nios, o lo ltimo y ms in de laModaSantera:

15. Las brujas tienen la capacidad de ver los rganos internos del cuerpo humano, el feto

en los teros, hacer que una mujer quede infrtil, causar abortos, pesadillas, insomnio,prdida de peso, chupar sangre humana y causar la muerte. (Simpson, 1980)Todavaquieres recibir a Iyami Osoronga?Es inaudito que sabiendo esto, te dejes estafar. Msinaudito an, es que estostipos tan torpes puedan tener xito en sus estafas. De hecho, uncastigo ejemplarsera botar a todos los ahijados de estos degenerados de las ceremonias.Es ms,ni siquiera invitarlos a ceremonias, para que as nadie quiera consagrarseconellos.Parece ser que la Voluntad de Poder se confunde con la Voluntad delaEstupidez. Al ofrecerte esto, lo ms probable es que te digan que te dar un granpoder.Esta es la vieja historia y muchos de nosotros la vimos, hemos llevado anuestros hijos a
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verla, nuestros nietos la han visto y an as, no se aprende lamoraleja. Claro que ahoradirs que no entiendes nada de lo que te digo, peroesto lo conoces desde pequeo y loviste, pero lo olvidaste. Te lo voy a refrescarla mente: Recuerdas a Pinocho? Apuesto aque me dirs que a estos mentirososno les crece la nariz, pero esa no era la moralejaprecisamente. Carlo Collodi oWalt Disney saban lo que te describan o dibujaban,respectivamente: Las calles llenas de perros pelados que bostezaban de hambre, de ovejas

esquiladas que temblaban de fro, de gallinas sin cresta y sin barbas que pedan limosna deun grano de maz, de grandes mariposas que no podan volar porque haban vendido susbellsimas alas de colores, de pavos reales sin cola que se avergonzaban de que los vierany faisanes que caminaban a pasitos mohnos, echando de menos sus brillantes plumas deoro y plata, ahora perdidas para siempre. En medio de esa multitud de pordioseros y depobres vergonzantes, pasaba de vez en cuando una carroza seorial llevando en su interiora una zorra, una urraca ladrona o algn pajarraco de rapia.Si lo recuerdas, Pinocho acabaall, porque el gato y la zorra le han descrito elCampo de los Milagros, un terreno encantadodonde basta enterrar una monedapara que en veinte minutos crezca un rbol con todas lasramas cargadas demonedas. Esta es la clase de cosas que te ofrecen estas zorras yUrracasladronas. Poder, dinero, inmunidad contra los enemigos, etc., para que les destusmejores prendas y luego verte como los pavos reales, los faisanes, las mariposas,etc.,despojado de tus cosas para beneficio de ellos, aunque despus quedespidiendo limosna. A

ellos no les importa. Recurdalo siempre. Lo nico que lesinteresa es tomar tu dinero y nodarte nada a cambio, excepto una mentira. Tunica excusa contra este exabrupto, es queno hayas visto Pinocho, as que terecomiendo que la veas y si puedes, consguete a tupropio Pepe Grillo.

16. Solo te recuerdo una cosa ms: Una Iyami puede hablar de su condicin de bruja,solouna vez en la vida. Esto es cuando va a morir y debe confesar a gritos, todoslos crmenesque cometi, esta es una de sus obligaciones.Pero para que adems no te quede duda,aqu te dejo un Ese If del Odu OgbeWee, cortesa del Oluwo Leonel Gmez Osheniw,uno de los investigadores denuestras tradiciones, ms respetado de estos tiempos, paraque veas porqu nose debe convivir con las Iyami: Abidi, es hijo de rnml. rnmlcome junto con las Iyami (tiene acuerdo con las Iyami), bebe con ellas y junto a ellas hacesus reuniones. Ellos hacen fiesta cada cinco dias (Ororun). Cuando le toc a rnmlorganizar la fiesta, le pidieron a su nico hijo. rnml dijo; no es posible. Es mi nico hijo.Ellas dijeron: Qu quieres decir con eso de que no puedes ofrecerlo? Ellas le dijeron quequisiera o no quisiera, ellas se lo quitaran. l fue por adivinacin. Le dijeron a rnml,que no se juntara con las Iyami y le dijeron tambin que tena que realizar b.. rnmlrealizo el b, cuando rnml sacrific el animal y lo guis. Tambin sacrific un XXXX yle quit su piel y rnml entreg la piel del animal de cuatro patas a los fabricantes detambores, para que le hicieran un tambor y agarr la piel del XXXXX, para lijar la piel delanimal que se emple para el tambor y cuando lij esta piel, la grasa de la piel de XXXXX,provoc un brillo, como el de la grasa humana. El da de la fiesta, rnml llev el guiso yal llegar con las Iyami le preguntaron: Y su hijo donde est? l contest Ya sacrifiqu a mihijo! Ya lo guis, aqu lo tienen (mostrando la cazuela con el guiso) y Echu, logr confundir alas Iyami y la carne guisada pareci carne humana y ellas le dijeron:Ah! Tu eres hombre,hace cinco das, tu dijiste que no ibas a sacrificar a tu hijo, ahora (le recordaron) tu sabes

que cuando sacrificamos a una persona, usamos su piel para hacer tambor. rnml lesdijo, todo eso ya lo hice, aqu tienen el tambor con la piel de mi hijo. Las Iyami estabanacostumbradas a usar la piel humana para el tambor, pero la piel humana solo durabaaproximadamente una hora. Cuando comenzaron a tocar el tambor que llev rnml y eltiempo se prolong ms del tiempo normal sin romperse, las Iyami le preguntaron arnml, Qu tipo de piel tena su hijo para aguantar tanto tiempo dndole golpes sinromperse? rnml dijo: S, Abi es el dueo del dinero, el dueo de la piel, no se puedematar a Abi, desde este momento, ya ustedes no pueden matar seres humanos.


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Donde quiera que va, encuentra bienestar, es como llamamos a las brujas (Iyami) y desdeentonces ellas tienen poder sobre los seres humanos. (Beyioku 1946)Por cierto, el nombreque usa Iyami Osoronga en este Ese If, hace alusin a unsecreto que ella usa y que sesabe que las Iyami Aj utilizan. Bien, ya sabes queella es muy poderosa, pero no tienes ideade si realmente Iyami Osoronga serauna Orisha. Debemos ver, de acuerdo a la percepcinafricana, como se define aun Orisha y te dars cuenta que Iyami Osoronga no lo es.

Entonces, si IyamiOsoronga no es un Orisha, no puede ser entregada ni por Olorisha nimuchomenos por Babalawo, por la simple razn que NO es un Orisha No es tandifcilverdad? De hecho, para los Yoruba, existen Orishas e Irunmoles.Los Irunmole sonconocidos como Los Primordiales. Estos fueron los primerosseres a los que Dios les diotareas especficas para que las completaran. Tambines importante saber que los Irunmoleno son seres humanos. Ellos son espritus.Cada Irunmole fue asignado a una tareaespecfica y con ella deba cumplir.Los Orishas fueron Irunmoles, que decidieron ser sereshumanos y luego fuerondeificados debido a sus logros positivos y ejemplo a seguir. Esimportante quebajo la percepcin de los Yoruba, los Orisha no son perfectos ni deben serlo,muypor el contrario, ellos cometieron muchos errores. Nuestro trabajo es aprendertanto delas buenas como de las malas decisiones que hicieron, para que de estaforma podamoslograr nuestro destino y que seamos recompensados por nuestrosesfuerzos para serenviados a Ogba-Itero (La casa de la paz completa y paraso).

20. Si lo vemos desde este punto de vista Yoruba, tendramos que preguntar acercade Iyami

Osoronga Ha cumplido su destino? Cules son los logros que hatenido? Debemosseguir su ejemplo? Ni aun en Rusia, se atreveran a decirteque Iyami Osoronga es unaOrisha, entonces solo queda preguntar: Si no es unaOrisha Puede entregarla un Olorisha?No. Si obviamente, es un culto con el queOrunmila debe estar fajado a cada rato Orunmilaestara tan loco de hacerse unatributo de Iyami Osoronga? No.Esto, como puedes ver, noexiste como atributo ni en Ocha ni en If, solo en laimaginacin torcida de un grupo dedelincuentes, que pretenden hacerte pagar eldinero que ganas con grandes esfuerzos, paraellos evitar irse a trabajar comoDios Manda: Con Honestidad, Integridad y Sentido delDeber.Como ya hemos dicho, hasta la forma de culto a Iyami Osoronga es diferente.Losmiembros principales del culto son mujeres y se cree que estas mujeres secongregan denoche, se transforman en pjaros y van a ejecutar actos malignos.Los lugares de reunin oel lugar de reunin favorito de ellas, es el rbol de Iroko,mejor conocido como caobaafricana (Chlorophora excelsa), del cual su esprituo esencia, es el hermano mayor de IyamiOsoronga y su rbol representativo.Sabemos tambin que hay hechiceros hombres, a loscuales se les llama Oso (sepronuncia Osho), los cuales no son tan poderosos, pero estos nopertenecendirectamente al culto de Iyami Osoronga, sino que provienen del Culto aOrishaOko y son los cmplices de las Iyami Aje en sus fechoras. Estos cultoscombinados,es lo que se conoce en If como Los Ancianos de la Noche, LosDignatarios de la Noche,Superiores de la Noche o simplemente La Noche.Se sabe que la participacin de hombresen el culto de Iyami Osoronga como tal,es secundario y no principal, ya que porantropologa, historia, sociologa y OduIf, vemos que el culto a Iyami Osoronga esnetamente femenino. Tambinsabemos que los hombres por lo general, aunque no siempre,salen de las filas delculto a Orisha Oko. Ms adelante explicaremos esto en detalle, pero yaunocomienza a darse cuenta que es imposible que un hombre entregue un atributo deIyami

Osoronga, ms cuando sus papeles son secundarios y vemos, ms claroan, que tampococorresponde a un atributo que se pueda entregar por Ocha opor If, primero porque es unCULTO DIFERENTE y segundo no se estentregando una Orisha, ni mucho menos unatributo que pertenezca a If.Segn la descripcin de Idowu: Otro aspecto importante quese debe tomar en consideracin, es que las mujeres poseen lo que se llama Aje, lo cual noes ms que una forma de Ash, y que es transmitido a ellas por sus madres. O sea, Aj essolamente el nombre que se le da al poder y no a una persona.

21. Vale destacar que con la llegada de los musulmanes y cristianos a Nigeria, es queeltrmino Aj, se comenz a usar en las personas para designarlas comoHechiceras y


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adems de forma despectiva. O sea, la palabra Aj, denota tanto alarte (Hechicera), comoa la persona (Hechicera). Pero te repito que Aj es unPoder, una forma de Ash.Este Aj,es lo que le da la capacidad hechicera a la mujer y es la razn por lacual, son las mujereslas que pueden lograr crear el atributo y consagrar a otrasAje. Para ser una Aj (Bruja), lamujer debe haber adquirido el Aj (el Ash), o loque los yoruba llaman Gba Eye Aje (recibirel pjaro del Aj). En este caso, no eshaber recibido un caldero o gira y he aqu lo que te

trato de aclarar con respectoa este culto: el Aj (para que lo entiendas mejor la energa),es INVISIBLE. Setransmite de forma invisible y discreta. Este Aj, la mujer puede nacer conl,puede ser adquirido y puede ser recibido sin SOLICITARLO (o sea, quieras o no).Segnlos entendidos, el Aj reside en la Matriz. En otras palabras, si t tienesMATRIZ, entoncestienes AJE, y este debe ser despertado. Si eres hombre,simplemente no puedes tener Aj.Es precisamente el Aje, lo que se debe tenerpara poder entregar un atributo (y consagrarlo)o realizar una consagracin deiniciacin, lo cual es imposible para un hombre y meparece digo, me pareceque la razn debe saltar a la vista de cualquiera que tenga hastauna leve idea deanatoma humana. Si no ests claro en anatoma humana, entonces metoca ladifcil tarea de darte tu primera leccin, toma lpiz y papel y anota: Anatmicamentehablando, esto significa que se usa rosado para las nias y azul cielo para los nios (guilade If 2011).Comprendes? Saba que comprenderas, nunca he dudado de tuinteligencia!Ah! Casi me olvidabaTambin es imposible entregar este atributo por una

mujerque no est consagrada o haya hecho El Pacto, ya que tiene que pasar porlaceremonia de Despertar su Aje y luego dar los pasos para INICIARSE en elculto a IyamiOsoronga, que como ya te dije, de este reclutamiento se encargauna Aj Blanca. Lasnegras y las rojas son las nicas que estn supuestas adivertirse matndote, aunque terecomiendo no subestimar a una blanca.Yo no s t, pero por lo menos este servidor no vepor ningn lado que se hablede un IYAMO Oshoronga. Aunque en Venezuela si lo dicesrapidito y con lalengua amarrada, puedes confundir a la gente y decir que ests consagradoen elculto de El Chamo Ocho Broncas o El Chamo Echa Bosta.Si nos guiamos por la

jerarqua de las Gelede, para hacer una analoga del cultode Iyami Osoronga (y debesmantener en mente que es solo una analoga, no esque esta sea su jerarqua), de hechoveremos que la mxima autoridad, jefa,superior, grande, the Boss, la que ms manda y dehecho la ms temida de estasociedad se conoce como Iyalash, que es la sacerdotisaprincipal y el ttulo msalto en el culto Gelede (Que lo ms probable es que en el mismohaya miembrosdel Culto a Osoronga infiltradas, pero no es que todas las mujeresqueparticipan en las Gelede son Aj, porque no es as). Ella se encarga de todo lo

22. que tiene que ver con las Iya Nl (madres ancestrales). Es la conexin entrelacomunidad y el poder femenino que representan las Iya Nl, la poseedora del Aj(lase eneste caso Ash). La Iyalashe es una mujer que tiene ampliosconocimientos sobre hierbas,animales y ritos relacionados con la sociedad y sedice que tiene la capacidad de despertara los perezosos Aj de las nuevasmujeres miembro. Esto no es que ella sea una Aj, podrasuceder, pero no esas, esto solo es para efectos comparativos.Pero contrario a lo que sepiensa, los hombres s pueden participar dentro delculto, pero estos solo estarnencargados de roles secundarios dentro del mismo.Si tomamos nuevamente la analoga conlas Gelede, el cargo ms alto al quepuede llegar un hombre es a Babalashe, que es elsacerdote masculino (y que loms probable es que puede haber uno que otro Osho

infiltrado). Este caballerosolo participa de algunos rituales, principalmente auxiliando a laIyalase, pues esel encargado de los sacrificios, pero su competencia est centrada en laparte delculto pblico Gelede, relacionada con la manutencin de las mscaras, los trajes,laorganizacin de los bailes y su direccin (recordemos que son hombres los quebailan,aunque el disfraz sea de mujer). Tiene tambin un amplio conocimientosobre hierbas,rituales y otros menesteres relacionados con el culto.Otros cargos secundarios ocupadospor hombres son:Abore, otro sacerdote masculino cuya incumbencia es actuar deintermediarioentre las distintas comunidades y los favores de las Iyami. Su cargo eshereditarioy requiere amplios conocimientos litrgicos.Elefe, Es el encargado de hacer los


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versos que se usan para cantar u orar. Estambin el responsable por satirizar aspectosnegativos relativos a la vida socialdel pueblo que sern parodiados en la noche. Es un cargobastante difcil, pues eldice con sus versos lo que la mayora no se atreve, pudiendo servctima de lavenganza de otros.Angi se denomina a cualquier portador de mscara, es deciral bailarn. Sonelegidos por su habilidad para interpretar los toques de los tamboresconmovimientos y por su agilidad. Siempre deben ser muchachos mayores de

18aos.Agbeji son los talladores de mscaras.Onil es el conjunto de msicos que tocantambor (l). Se especializan en lostipos de toques para acompaar las mascaradas.Tradicionalmente se usa unconjunto de cuatro tambores para las danzas que sirven defondo musical para lascanciones de homenaje ejecutadas durante las mascaradas.Comoves, los hombres en esta sociedad ocupan cargos secundarios y dirigidos aservir y tener enorden las cuestiones que se utilizan para homenajear a lasmujeres. Por ningn lado seencuentra que den atributos y como puedes ver los

23. cargos en algunos casos son hereditarios. Sin embargo, no estamos diciendo quelasIyalashe y Babalashe son miembros activos de la hechicera. Esto nadie losabe, ya quecomo te expliqu, esto no lo pueden decir pblicamente, as quejams sabremos a cienciacierta, si pertenecen o no a este culto. Como eso ellostambin lo saben, es por ello quehacen las mscaras y que las MadresDestructivas no puedan ver los ojos del bailarnLgico verdad?Esto es en lo que a antropologa e historia me corresponde aburrirte, pero

todoesto es cnsono con lo que manifiesta el Corpus Literario de If Nigeriano, quealhablarnos de Iyami Osoronga y su Origen, nos dice en el Odu Irete Meyi, que esteculto esnetamente femenino: Doscientas una personas llegaron a la tierra en Ot (Pueblo); ellosescogieron de entre ellas a una Iyalode (Lder femenina). Aquellas que queran obtenerpoderes de Aje, visitaron a la Iyalode con un Giro, diciendo que ellas queran un pjaro(Eiy). La Iyalode colocaba un pjaro dentro del Giro, lo cubra y se lo daba a cada mujer.Ella les dijo que deban cuidar de estos pjaros y esconder el Giro en un lugar donde soloellas supieran. Cuando ellas desearan enviar a Eiy (el pjaro) a una misin, ellasdestaparan el Giro. Eiy ira a cumplir con la misin que se le diera, a cualquiera de lascuatro esquinas del mundo. Cuando el ave regresara, le dira a su cuidadora: He llevado acabo la tarea asignada. Entonces Eiy ira de nuevo a su Giro y la mujer a su vez,colocara el Giro nuevamente en su escondite. (Beyioku 1964)Podemos ver claramente porIf, que era una mujer la que entregaba este atributoy solo se los daba a mujeres, esto esuna prueba adicional que el culto a IyamiOsoronga es netamente femenino y porconsiguiente este atributo es entregado yte inician mujeres (Una Aj Blanca se te acercaLo recuerdas verdad?), lomismo que la realizacin de sus ceremonias. Vale la penaaclarar, que para losque venimos de la Tradicin Afrocubana es fcil que podamos confundirel trminoIyalode con Ochn. Aclaramos que no se trata de Ochn en este caso. Iyalodeesun ttulo que se le da a una mujer que es la lder de las mujeres en unacomunidadparticular: Ella es quien reparte las aves; el poder de Aje. Ella es la cabeza delMercado y sacerdotisa (Iyalosha) de Oy. Ella representa a las mujeres en la corte yresuelve disputas. Ella controla la menstruacin de todas las mujeres, y por consiguiente deesta forma, controla a todas las mujeres a travs de sus poderes (Verger 1965).Como ves,Verger nuevamente te recuerda que esto es un asunto de mujeres yson ellas las quereparten las aves y tienen el poder del Aj para activarlas.

24. Pero cualquiera que tenga dos dedos de frente, especialmente si eres calvo,sepreguntara cual pudiera ser la razn del ensaamiento de la Reina Madre de

laHechicera en contra de la humanidad. Segn el Corpus Nigeriano de If, la raznes quelos seres humanos nos comimos a su nico hijo. As lo demuestra elsiguiente Ese del OduIf Oyekun Okana: l le hizo adivinacin a Iroko y a sus dos hermanas. Fue Oyeku-kpelekon roko el que le hizo adivinacin a Iroko y a sus dos hermanas cuando ellas llegaronal mundo. Iroko le ofreci XXXXX a su ngel de la guarda y XXXXX a Echu. Oyeku kpelekontambin hizo adivinacin a la madre de los profanos (Humanos) y a la Madre de las Brujas(Aje), quienes tuvieron a Iroko como hermano mayor. Iroko era un hombre muy alto y


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elegante. Despus de hacer el sacrificio, l parti para el mundo, lugar donde preferaestablecerse aislado, lejos del pueblo, la Madre de los Profanos (Humanos) fue la prxima,en venir al mundo. Ella prefiri vivir entre los moradores del pueblo. Ella tuvo un total de diezhijos antes que su hermana menor. La Madre de las brujas vino al mundo, donde decidipermanecer con la madre de los profanos (Humanos). Ella slo tuvo un hijo. Un da LaMadre de los Profanos (Ogboi) decidi viajar a Oja-afigbomekun alora, el nico mercado

donde comerciaban comnmente los habitantes del cielo y la tierra. Tomaba tres dasretornar del mercado. Ya que iba para el mercado, dej a sus diez hijos al cuidado de suhermana, la Madre de las Brujas (Aje). La ltima cuid con gran esmero a los diez hijos desu hermana, hasta que esta regres del mercado. La Madre de los Profanos le estuvo muyagradecida a su hermana por el gran cuidado que tuvo con sus hijos. No mucho tiempodespus, la Madre de las brujas (Aje) decidi ir al mercado, dejando su nico hijo al cuidadode su hermana. Poco despus de su partida, los hijos de la Madre de los Profanos (Ogboi)le dijeron a su madre que ellos queran comerse un pjaro. La madre les ofreci sacrificarlesun ave para corner, pero ellos insistieron en que fuera un pjaro. Ellos tenan sus ojospuestos en el nico hijo de la Madre de las Brujas (Aje o Azen). Ogboi, no obstante, decidiir al bosque para buscar pjaros para sus hijos. Tan pronto como ella parti para el bosque,sus hijos atacaron al nico hijo de Aje y lo asaron para comrselo. En su camino almercado, Aje tuvo un presentimiento que le hizo preocuparse por lo que estaba pasando en

la casa. En la medida que el presagio de su cuerpo se haca persistente, ella decidiabandonar la idea de su viaje al mercado y retom a la casa. Al llegar a la casa descubrique faltaba su nico hijo. Un rato despus tambin retorn Ogboi desde el bosque conalgunos pjaros para sus hambrientos hijos. Despus de buscar en vano a su hijo muerto,Ogboi le cont de cmo haba ido ella al bosque en busca de pjaros, en respuesta al deseode sus hijos de comerse un pjaro. Pronto se hizo evidente, que los diez hijos de Ogboi sehaban comido al nico hijo de Aje.

25. Aje se lament que aunque ella cuid bien a los diez hijos de su hermana cuando estase dirigi al mercado, ella en cambio no pudo tener un buen gesto proporcionndole unacustodia adecuada a su nico hijo cuando ella parti para el mercado. Ella decidi recogersus pertenencias de la casa de Ogboi y parti para siempre con sus ojos llorosos endireccin de la casa de su hermano Iroko. roko la consol recordndole la ley divina(Celestial), la cual prohiba el canibalismo y como Ogboi fue la primera en atacar, a cambiorecibira un golpe ms fuerte. Desde ese entonces Iroko le proporcion alojamiento a Aje,manifestando que todos los bienes humanos y materiales de Ogboi, permaneceran amerced de la bruja madre. Aje e Iroko comenzaron a alimentarse de los hijos de La madrede los Profanos. Antes de que rompiera el nuevo da, la madre bruja comenz arrastrando alos hijos de Ogboi uno tras otro con la activa cooperacin de Iroko. Es ese el primer golpeasestado por la Madre bruja a la profana y por la que todos nosotros, que no somos brujos,al ser hijos de la profana Ogboi, pagamos al culto de la brujera hasta estos das. Despusde perder al menos cinco hijos a causa de sus enemigos reconocidos, Ogboi apel aOrunmila para que la salvara de la ira de su hermana y de su hermano. Orunmila le recordel sacrificio que ella dej de hacer antes de partir del cielo. Finalmente ella realiz lossacrificios, uno con un Chivo para Echu y otro que fue llevado hasta la casa de Iroko parareparar su negligencia. Cuando ella lleg a la casa de Iroko entreg la Chiva. Cuando su

hermana, la madre bruja quiso atacarla, su hermano intervino. Esa es la deuda con quenosotros correspondemos a las brujas para salvar nuestras vidas y las de nuestros hijosmediante el sacrificio a la noche, hasta estos das. (Osamaro Ibie, 1999)Como puedes ver,todos nosotros nos comimos al nico hijo de Iyami, y debemospagarlo siendo una especiede cena, o llevarles de cenar. No es posible, bajoningn concepto que alguien pueda decirque puede dominar un poder que nosodia. Por consiguiente Cmo es que hay sabios quealegan que entregan estepoder, tal como si se tratara de un Orisha? Esta historia nos dejabastante claroque debemos pagarles para que nos dejen en paz y no para que nosdefiendan denada, ya que su trabajo es odiarnos, no salvarnos.


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26. El Poder de Iyami Osoronga: El Lado Oscurode la FuerzaComo estas pudiendo notarpor los ttulos, estoy dicindote que me gusta el cine yque por lo menos debes enviarme eltiquete para ver una buena pelcula. Esto notiene nada que ver con el curso y es solo otrade mis divagaciones, pero esverdad: Me gusta el cine. Bueno, manos a la obra, ya queahora debemos analizardetalladamente, que es realmente este culto a Darth IyamiOsoronga. El culto deIyami Osoronga se considera una sociedad secreta femenina, donde

los hombresocupan cargos secundarios. Podras llamarlo en cierta forma una Religinperse, para que con la palabra Culto, no se te ocurra llamarla una secta de locos.Cada cultoo religin tiene, su propio sacerdote, encargado de las consagracionesy otros menesterespropios de su cargo. El culto a Iyami Osoronga esexactamente eso, un culto paralelo aOcha/If, pero con sus propias normas y suspropias sacerdotisas. En Nigeria, hay diferentestipos de sociedades secretas, enlas cuales, todos los sacerdotes deben pasar por suproceso de iniciacin. Porejemplo, la sociedad Ogboni, tiene que ver mucho con If, pero unBabalawo nopuede iniciar a nadie en este culto, si no est consagrado en el mismoAunquecomo veo las cosas, con Echu despedido y Orunmila en peligro de ser sustituido,nodudo que ahora los Ogboni pasarn tambin a las mujeres y se llamarn BugsBunny.En elcaso de Iyami Osoronga, este es un culto totalmente aparte, negativo yantagnico paraOcha/If. Es un culto que busca hacerle dao a la humanidad, yaque esas fueron susintenciones desde el principio y esto jur hacer, como ya te lomostr. Esto lo han tenido

claro muchos antroplogos, historiadores y socilogos ysobre todo, muchos sacerdotes deIf de la hermana tradicin nigeriana. Estenegativismo y agresividad de Iyami Osoronga y suculto, est plasmado ydocumentado claramente en el Corpus de If Tradicional Nigeriano,as que unBabalawo o un Olorisha, debe tenerlo claro tambin. Esto de que vigilan sihicisteEbb, o que son el equilibrio, o que son casi como la Madre Teresa, sonanlisispersonales de quienes no tienen idea de lo que este culto representa, peroqueadems no tienen idea de lo que dice el Corpus de If Tradicional Nigeriano.Lamentocomunicarte que debo aburrirte nuevamente con un poco deantropologa, para que no seastan necio que quieras recibir atributos o peor aun,que quieran decirte que van a iniciarte eneste culto, ya que tambin sabemos quehay una cantidad de Charlatanes que lo vendencomo si se tratara de la divinapomada y dndote una demagogia que hara poner verde dela envidia a Hitler yhasta a su propio secretario de propaganda, Goethels. Para ello, tepresentaralgunas opiniones de estudiosos en el campo y puedas apreciar lo creativasqueson las seoras. Por ejemplo: La dimensin negativa de las Iyami es expresada en eltrmino Aje, madre terrible o destructiva o simplemente, Bruja. Usted puede ver los rostros

27. temerosos de los informantes al hablar con mucho cuidado del tema: Aquella que tieneagua en la casa, y aun as se lava la cara con sangre y Aquella a cuya vagina jamspodremos acercarnos. Representa los poderes msticos de la feminidad en su aspecto mspeligroso y destructivo. (Beier)Cualquier libro de antropologa y sociologa serio, puededemostrarte que lasIyami Osoronga no son precisamente consideradas la parte justicierade If.Esto no es ms que invento, que va dirigido a venderte consagraciones quenadatienen que ver con nuestra religin, por unos sabios de palabras rpidas ylenguaenredadora, que solo buscan tu dinero.Mi sugerencia es que no debes hacerles el msmnimo caso y si se les hacescaso, que sea tan solo para sugerirles, de forma muyeducada, que utilicen eseatributo que te quieren vender, como si fuera un supositorio

Jumbo. Pero telo advierto Es solo que se lo hagas como una sugerencia, no debesforzarlo aque lo use y menos aplicrselo t. En caso de que te veas obligado a hacerunaLabor Social por la insistencia del estafador, entonces debes buscar algo quesea msfcil y ergonmico para aplicrselo como supositorio, como por ejemplo,una pia (Anana) oun Cactus Entendido? Bien, espero que ests claro. Es unhecho que al ofrecerte estocomo una consagracin, te quieren embaucar y paraque ello no suceda, te tengo algunosexpertos que dan fe de lo que es este culto ycual es su objetivo: Estas madres destructivaspor lo general estn involucradas en asuntos de infertilidad, impotencia y muerte de nios,ya que ellas controlan el flujo de la sangre menstrual y el semen. Para ello, es que se


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transforman en aves de la noche, para buscar y devorar a sus vctimas. Estnconstantemente enojadas, se irritan con facilidad y estn celosas de todos aquellos quesean muy felices, o si son bellas o buenos mozos o prsperos. Ellas instituyen prohibicionesy luego se rehsan a explicarlas, para as crear situaciones donde los hombres puedan sercastigados. Esta propensin a la negatividad, nos muestra claramente la imagen que tienende vengativas e impredecibles. (Adeleye 1971; Prince 1961)Ves lo cariosas que son?

Pero, Ves por algn lado que vigilen si hiciste o nohiciste un Ebb? Yo no lo veo, peromejor seguimos leyendo, a ver si loencontramos Otros estudios sostienen que el conceptogeneral de las personassobre las brujas en Nigeria es el siguiente: una bruja es unapersona conocedora, que se supone posee poderes sobrenaturales a causa de formar unaalianza con espritus malos y mediante tal alianza y colaboracin, la posesin del oficio quele permite realizar actos sobrenaturales que, en la mayora de los casos, sonDESTRUCTIVOS. Por tanto, las brujas son vistas como la

28. personificacin del mal, como personas malas que hacen dao a otras (J. O.Awolal)Como ves, todo lo que hagas por medio de los consejos de If, es parasacudrtelasde encima porque te quieren matar, no es que van a ver si hiciste ono Ebb, de hecho, loque le dejas se llama IPESE y no Ebb. Que muchas vecestengas que hacer Ebb y luegollevar el Ipese, es otra cosa.Debemos enfatizar que la forma de culto es totalmente diferentea Ocha/If,incluso en su horario de actividad y que las hechiceras solo adoran a

IyamiOsoronga. Las reuniones de esta sociedad, son nocturnas y se realizan entre lasdocede la noche y las dos de la maana. Para poder asistir, la persona debe sercapaz de realizarlo que conocemos como viajes astrales (por ello se les asociacon pjaros), ya que estasreuniones se dan mientras el cuerpo fsico se mantieneen cama dormido. Las brujas sonseres humanos de gran determinacin y con inclinacin diablica Ellas son las verdaderasmalvadas que derivan una sdica satisfaccin en ocasionar desgracia a otras personas(Chief Ifawole Idowu).Sin embargo, es tan sencillo como decir que si el hombre hace aquelloque no estico se describe como malo; pero si hace lo que es tico y aceptable, esbueno.En frica a una persona mala se le dice frecuentemente que es un brujo: la mujerque se comporta, como los Nupes creen que se comportan las brujas, es alguien cuyocarcter contradice los preceptos e ideales comunes de conducta; es alguien de condicinmalvada, excntrica, atpica no es de una anormalidad fsica que sencillamente es unacuestin de mala suerte, sino, de la anormalidad de lo social y moralmente desviadas.(Nadel)Realmente te parece que un ser as pueda administrar justicia o estar pendientedesi hiciste o no un Ebb? Espero que tu respuesta haya sido que no, pero detodo hay en lasvias del seor y puede ser que tu nombre sea Enrique de laTorre, Arturo Esparragoza,Jos Hidalgo, Esteban Prez, Douglas Castellanos oIfatope (Temitope).No creo que tengaque explicarte mucho, con las opiniones manifestadas porestos seores, expertos en sucampo, excepto llevrtelo al terreno de If, dondehasta los Oriki (forma de agasajo verbal)resaltan su maligno poder: Este elegante pjaro, vuela al revs Desciende suavemente en eltecho de la casa Movindose silenciosamente como un gato. Si se le dice que mate, elmatar Si se le dice que regrese con los intestinos de alguien

29. Los traer Cuando caen sobre alguien para eviscerarlo (sacarle las vsceras) Estapersona no sabe Que este le remover los intestinos. Ase. (Falola)Y esto es paraensalzarlas Te imaginas lo que hay que decirles para queataquen? Bien, puedes observar

que esto es bastante fuerte en trminos deASESINATO y solo por envidias o placer o unoque otro idiota que se le ocurriinsultarlas o no pagarles su tributo. Realmente no sabemoscomo estos Sabiospueden asociar a un culto tan peligroso y antagnico a If y ponerlocomo si fuesealgo benfico o peor aun, vendrtelo como un atributo de Ocha o de If. Dehecho,hay que tener un alto grado de imbecilidad para decir que Iyami Osoronga esahora lacontroladora de los Ebb y la Dama de la Justicia.Desde el Odu Osa Meyi, se podaobservar su naturaleza nociva y en ningunaparte le deca a Orunmila que ella vena a hacer

justicia. Tampoco se ve nadadonde le manifieste a Orunmila, que ella castigara al que nocumpliera con algnEbb que l prescribiera. De hecho, ella estaba dispuesta a quedarse


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en elestmago de Osa Meyi y matarlo, a pesar que este fue el nico que la ayud debuenafe a cruzar el puente en su camino del cielo a la tierra. Para los que noconocen la historia,aqu la plasmamos: Cuando Osa Meyi descubri que la mayora delas divinidades sehaban marchado hacia la tierra, decidi ir y ver como era el lugar. Fue a los tres Awllamados: Age Eni Je, Ee Mo Odun. Ala Ra Ra Ije Eemaagbe. Ogbologbo Ekutele, Eeje ErinOgini Ninu Ule (Traduccin: Cualquier cosa que lo muerda a uno, no sabe cuando termina el

ao. El que coma alimentos cocinados, no se preocupa por conocer al agricultor que losprodujo. La Rata domstica grande no le permite al Gato que se quede en la casa). A OsaMeyi se le aconsej que hiciera sacrificio porque iba a practicar el arte de If entrehechiceros. Se le dijo que diera un XXXX a Echu, XXXX a su If y una XXXX a su cabeza.l no hizo el sacrificio debido a que estaba muy apurado en venir al mundo. Como l erauno de los diecisis hijos de Orunmila que decidieron venir al mundo alrededor de la mismafecha, no hall el camino hacia el mundo en el momento adecuado debido al Chivo que dejde ofrendar a Echu. Su ngel guardin no lo pudo guiar porque a l tampoco le hizosacrificio. Su cabeza tampoco lo pudo salvar porque a ella tampoco le ofreci sacrificio. Porlo tanto, andaba vagando por el camino hasta que lleg al ltimo ro del cielo, antes decruzar hacia el mundo. En la orilla del ro se encontr con la madre de los hechiceros, IyamiOsoronga, quien llevaba all mucho tiempo ya que nadie acceda a ayudarla a cruzar el ro.Ella tambin vena hacia el mundo, pero se encontraba muy dbil para cruzar el pequeo y

estrecho puente sobre el ro. El puente se llamaba Ekoko. 30. Iyami Osoronga le rog que la ayudara a cruzar el ro, pero l le explic que el puente no

soportara a dos personas a la misma vez. Ella entonces le propuso que abriera la bocapara que ella se le pudiera meter dentro. l accedi y ella busc un lugar dentro de suestmago. Cuando l lleg al otro lado del puente, le dijo que saliera, pero ella se negalegando que su estmago constitua una morada adecuada para ella. Haban comenzadolos problemas de Osa Meyi con la hechicera. Cuando ella se neg a salir, l pens quepoda engaarla diciendo que morira de hambre dentro de su estmago, pero ellarespondi que no morira de hambre mientras l tuviera un hgado, un corazn e intestino,ya que esas eran sus comidas predilectas. Osa Meyi comprendi el problema queenfrentaba cuando la mujer le mordi el hgado. Entonces extrajo sus instrumentos deadivinacin y llam a If para salir del aprieto. If le dijo que hiciera sacrificioinmediatamente con un XXXXX, una XXXXX y tela blanca, lo cual l sac rpidamente desu Akpo Mnijekun (Bolso mgico). Enseguida cocin el hgado, el corazn y los intestinosde XXXX y le dijo a Iyami que haba comida lista para ella. Cuando la mujer oli el invitadoraroma de la comida, sali de su estmago. No obstante, ella le dijo que le estaba prohibidocomer delante de nadie. Entonces l hizo una tienda con la tela blanca y ella se meti dentrode la misma para disfrutar de la comida. Mientras ella coma, Osa Meyi se alej corriendo yrpidamente busc un tero donde introducirse y venir al mundo. Tan pronto como Iyamitermin de comer, busc a Osa Meyi por los alrededores, pero no lo pudo hallar. Comenz agritar el nombre de l Osasa, Osasa, Osasa, que es el grito de los hechiceros hasta el dade hoy. Todava ella lo est buscando. (Osamaro Ibie).Como puedes ver al final de estahistoria, si t eres poseedor del Odu Osa Meyi,es mi deber indicarte que tienes muchasuerte, ya que todava te estn buscandopara cenar. El nico problema es que la cena erest. Otra cosa que no puedesobviar con las Aj, es darles parte de la tajada de lo que puedas

ser capaz decazar, si eres cazador. Si osas hacer esto, simplemente morirs. 31. Los Secretos de Iyami Osoronga: Oh! Y ahoraQuin podr defendernos?Por lo que

debes haber ledo en los captulos precedentes y ver de lo que soncapaces las Iyami Aj, yaa estas alturas debes haberte comido hasta las uas delos pies. Y no es para menos, yaque Las Seoras son un asunto bastante serio,aunque algunos piensen que las puedentomar a relajo, especialmente aquellosdotados de una Idiotez Sobrenatural.Iyami Osorongano fue un culto que llegara a Cuba o si lleg, no lo dejaronprogresar, por los peligros que elmismo representaba. En otras palabras, no hayculto a Iyami en Cuba, aunque en el Brasil sicelebran las Gelede, lo que como teexpliqu, no necesariamente significa que existan Iyami


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Aj, aunque hemosescuchado un par de historias que te pondran los pelos de punta. Novemos larazn para traer este culto tan peligroso a Amrica. Ya suficientes peligrostenemoscon los religiosos inescrupulosos, como para tener que preocuparnos porBrujasinescrupulosas.Bueno, toda esa verborrea que te di al inicio de este captulo era solamenteparaseguir mantenindote en suspenso. Lo cierto es que hay muchas manerasdedefendernos que nos llegan a travs de los Ese If de tradicin nigeriana, loscuales eran

secretos que las Iyami Aj guardaban celosamente. Pero Qusecretos de Iyami Osorongafueron obtenidos por Orunmila y su tradicionalcmplice Eleggu (Echu)? La respuesta essencilla, debemos recordar que IyamiOsoronga, desde el comienzo, mostr una actitudagresiva, devorando a losOrisha y destruyendo a todo aquel que se interpusiera a su paso ycumplir ademssu juramento de acabar con la humanidad con impunidad. Lo que segn elCorpusNigeriano de If, lo que Orunmila y Echu obtuvieron de las Iyami Aj, era algoqueellas queran mantener oculto: Sus Debilidades.En nuestra mente de tradicinafrocubana, podra entenderse que estos secretosobtenidos por Orunmila y Echu, eran losde la confeccin o las ceremonias deconsagracin de una Iyami Aj. Nada est ms alejadode la verdad. Si ponemosatencin a los Odu de If de Tradicin Nigeriana, veremos que lossecretos queobtuvo Orunmila junto con Echu, fueron los secretos que le enseaban a lossereshumanos como contrarrestar los despiadados ataques de las Iyami Aj. A todo lolargodel Corpus de If, Orunmila tambin obtuvo cuales eran sus Tabes, suspreferencias

alimenticias, que las poda matar, como podan ser identificadas,como hacer que lucharan ymataran entre ellas, sus lugares sagrados, susanimales y rboles representativos, etc. Enotras palabras, Orunmila obtuvo lasalvacin del gnero humano, al ensearnos lasdebilidades de Iyami Osoronga.Este debe ser el motivo por el cual Echu fue despedido.Cometi el atrevimientode ayudar a Orunmila. Pero veamos que nos dice al respecto el OduIrete Olota(Irete Ojuani) sobre este asunto:

32. Ota es el pueblo donde las Iyami vinieron al mundo. Orunmila estaba decidido a buscarel secreto de las Iyami en Ot. l lanz el Odu Irete Olota, que le aconsej hacer sacrificiocon un saco blanco de lona, una paloma Blanca y un Giro. l escuch el sacrificio y lo hizo.Esto significa Yo tambin tengo un pjaro, no pelees conmigo. l lleg al mercado de Ot.Las Iyami dijeron: Ah!, la sopa est aqu al que ellas queran comerse haba llegado.Pero Echu, que reside en la luz y la oscuridad y por consiguiente lo sabe todo, les dio susecreto a Orunmila. Entretanto, Echu les dijo a las brujas que Orunmila era ms poderosoque todas ellas juntas: l tiene un pjaro, llvenle los suyos (inclnense ante su poder).Ellas llevaron sus aves, pero estaban muy molestas porque Orunmila iba a revelar sussecretos. Orunmila hizo Ebb con Ekujebu, (un grano grande y muy duro que las aves nopueden comer) y un pollo opipi (Un pollo que no puede volar). Las Iyami deseaban atacara Orunmila, pero ellas no pudieron debido al Ebb, que tiene el mensaje secreto que dice:La brutal Aje (Bruja) no puede comer Ekujebu, no me puedes cazar, un pollo con alascortas, no puede volar al techo, ustedes son incapaces de traerme la muerte. Y de estaforma, Orunmila obtuvo el secreto de las Iyami. (Notas Privadas de guila de If)Como notacuriosa la semilla equivalente que usamos para combatir los ataquesde hechicera enAmrica, es la peona, la cual tambin es tan dura que las avesno la pueden comer. Esta esuna de las razones por las que va en cargas de Ozuny que incidentalmente es de una de lascosas de las que nos protege este Orisha:de la hechicera.Podemos ver entonces que

Orunmila una vez que obtuvo el secreto, pudo salvar ala humanidad y para ello se valinuevamente de su cmplice Echu. Veamos lahistoria del Odu Ogbe Oligun (Ogbe Yono),que manifiesta como utiliz Orunmilalos secretos obtenidos: Los hijos de las personas(Humanos) y los hijos de Eleiye (Duea de las aves o brujas) siempre estaban peleando.Los hijos de las personas estaban siendo exterminados por completo. Los hijos de laspersonas fueron a buscar proteccin con varios Orisha. Ninguno pudo ayudarlos. Las IyamiEleiye eran demasiado poderosas. Pero gracias a Echu, Orunmila saba su secreto (IreteOjuani). l saba que cuando ellas vinieron al mundo, ellas beban agua de los siete ros. l


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saba los nombres. Orunmila consult If y realiz el Ebb prescrito de hojas de Ojusaju,oyoyo, aanu y agogo igun, miel, algodn, una pluma roja de loro, cascarilla y Osun.

33. l estaba protegido. Al encuentro con las Iyami estas quedaron asombradas, pues lashojas que Orunmila estaba utilizando eran para apaciguarlas. La hoja de Oyoyo declara queIyami est satisfecha (Yonu); la hoja de ojusaju le dice que ella lo respeta (Saju); la hoja deaanu dice que ella se compadece de l (Shaanu); la hoja de Agogo Igun les dice que l

recibir todo, por usar una campana (Agogo). Iyami est satisfecha, pero con una condicin,Orunmila deba responder a un acertijo diciendo: reventar. Orunmila dijo: entrampar yellas dijeron: Eso mismo (siete veces). Echu le haba dado a Orunmila la respuesta.Orunmila contest: Eso sera un huevo que lanzado siete veces sobre un montn deAlgodn no se revienta. As complacidas las Iyami se retiraron y desistieron por el momentode sus intenciones. (Notas Privadas guila de If)Como se puede observar, cada hoja decada planta le da un mensaje a Iyami,pero no siempre quedan totalmente satisfechas ysiguen colocando trampas paratener excusas y hacer el mal. Estas son las cosas que debeir aprendiendo unBabalawo competente, para poder defenderse o defender a las personascontralos ataques implacables de los miembros de este devastador culto. Msimportanteaun, este Ese If nos ratifica que no se puede hacer nada contra lasIyami a travs de lospoderes de los Orishas.En ningn Ese If podemos ver como se preparan los secretos de laIgba Iyami,ya que estos son secretos manejados por las Iyami Osoronga y que

sonsacerdotisas de un culto que es totalmente diferente al culto a If, tanto enprctica,como en intenciones y otra cosa: Tienen el poder de despertar el Aje deotras mujeres. Lootro es que no se lo dan a nadie que no sea miembro de suculto, ni aun cuando seas unOso (Osho).Se cree que las Iyami Aj se renen en asamblea en una mesa presididaporEchu Ebita, (S, leste bien, las Iyami Aj tambin tienen su propio Echu) que allseconspira y especula sobre las maldades a realizar enviando a los AjgunBubur (La Muerte,La Enfermedad, La Tragedia, Las Prdidas, etc.).Pero ni te creas que t eres ms fuerte queellas y puedes irte a un Mano aMano como los machos (Recuerda Ogbe Weyin), porque teres un granBabalawo u Olorisha. Con las Iyami Aj, no se discute ni se pelea. Ladebilidadms grande de Iyami Aj, es que se les respete, aun cuando sepas que sonbrujasy les tengas pnico. En una pelea frontal, perders irremediablemente, eso esseguro.Para lograr desviar su ira, el Babalawo hace una obra llamada Ipese, loque literalmentesignifica Aplacamiento. Y te recuerdo, que eso no es llegar ydejarles lo que te d la gana,donde te d la gana, tienes que ponerle sus ofrendasen lugares especficos, pero adems,debes saber como ir bien protegido. Tegarantizo, que hasta la fecha, jams he visto que lasofrendas se dejen en el tronode Iyami Osoronga.

34. ComidasAparte de tus vsceras, las Iyami tambin comen prcticamente las vscerasdealgunos animales, pero de acuerdo al Odu, as deber ser la ofrenda (o mejordichoIPESE) que se sugiere. Estas pueden ir desde un simple huevo, hastasacrificios mscomplejos y detallados. Ellas comen Caracoles (Obbara Osa),Okete (Oggunda Fun), Chivo,(Osa Meyi), Conejo, Huevos, Frijoles (Orangun), etc.Casi todo lo que se puede ofrendar alas Aj puede ser sazonado con aceite dePalma (Corojo), en fin, casi todo lo que consumenlos Yoruba.Sus tabes son un poco ms complicados y te tengo excelentes noticias: nadadelo que pueda resultarles tab, es endmico de Amrica. As que si tienes unproblema conuna Aj, realmente no s que vas a hacer. Adems, si la vas a teneren casa gracias a que

pagaste por la Estafa, tampoco tendrs como controlarlas.Claro que pueden habersubespecies en Amrica de algunas de estas plantas,pero dime algo: Tienes claro queestas subespecies trabajen? Es que yo no lotengo claro y quiero que me lo informes comoun acto de buena fe y reciprocidad.Los Tabes de las AjComo todo ser en la cosmologaYoruba, las Iyami Osoronga tambin tienenalimentos permitidos y otros que son tabes paraellas.Igualmente, las Iyami tienen ciertas plantas que son tabes para ellas. En el OduIrosoObara de Tradicin Nigeriana, aprendemos que hay dos plantas querepresentan un grantab, ya que se dice que las mata: Alaakpa tena varios problemas causados por brujas quedorman a diario y despertaban con l. l invit a Orunmila para que le hiciera adivinacin y


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le aconsej que hiciera sacrificio con una Rana, una imagen de madera (omolangidi enYoruba), Hojas Amargas y Elongo (obo en Yoruba y oziya en Bini). l hizo el sacrificio y sele dijo que repitiera todas las noches en el ayajo (Amuleto) preparado para l, el siguienteencantamiento: Nadie alguna vez se atreve a tragar las emisiones del rbol Elctrico.Ninguna bruja puede sobrevivir un ataque de Elongo. Ninguna bruja come la Hoja Amarga.Ninguna bruja puede matar una imagen de madera. Los perros tienen prohibido comer

ranas. Despus de esto, las brujas corrieron afligidas una detrs de otra y l finalmente tuvopaz y tranquilidad. (Osamaro Ibie) 35. La Hoja Amarga es una planta llamada Vernonia amygdalina. Estas especies

sonendmicas de frica y son utilizadas en este tipo de amuletos contra las brujas, yaquedebemos recordar que cada hoja de cada planta, enva un mensaje a las Aj.El Elongo esun rbol cuya taxonoma es Erythrophleum guineense. Este es unrbol que est supuesto aenvenenar a una Aj. Es precisamente con este rbolque se hacen los Juicios por Ordala auna bruja. Si se sospecha que alguien esun Brujo, el juicio por ordala consiste en darle debeber una sustancia preparadacon este rbol, tal como nos lo muestra el Odu Iroso Okana:Nunca nombre las causas que nos matan. Hay ganancia de la tierra. El enemigo no deseaque uno sobreviva el juicio de la prueba. stos fueron los tres Aw que hicieron adivinacinpara Orunmila cuando l estaba viniendo al mundo. Le aconsejaron que hiciera lossacrificios porque l iba a experimentar mucha enemistad en el proceso de su prctica de

If. Le dijeron que sirviera; su cabeza con XXXXX, su If con XXXXX, su ngel guardin conXXXXX, XXXXXX y un cesto de XXXXXX y a Echu con XXXX, XXXXX y XXXXXX. l hizotodos los sacrificios y obtuvo la bendicin de Dios antes de salir para el mundo. Al llegar almundo, l result ser un sacerdote de If y se hizo famoso por no prescribir materialesabundantes y caros para los sacrificios. Cuando l prescriba sacrificio, casi nunca lo hacacon una Cabra. l se especializ haciendo Akpako o sea un Ebb que consiste en sacrificarfcilmente con materiales econmicos. Sin embargo, su mtodo modesto y moderado parasacrificar le gan el disgusto de los sacerdotes mayores de If que vean el sacrificio comoun medio de ganarse la vida. Ellos pronto lo acusaron de ser brujo, porque generalmente secrea que slo los sacerdotes que eran brujos, se privilegiaban de poder prescribir sacrificiosmoderados. Por ejemplo, se cree que un Aw que no es un brujo, debe en su propio inters,recomendar el sacrificio con una cabra, antes que pueda intentar salvar a una vctima deBrujera de los Superiores de la Noche. Cuando l neg ser un brujo, le pidieron que pasarala prueba (eso es beber una bebida basada en el Elongo (obo en Yoruba e iyin en Bini)).Entretanto, l fue por adivinacin y le dijeron servir a Echu con un XXXXX, carne deXXXXXXX y un palo. l hizo el sacrificio antes de ir a la prueba. Como si los rigores de laprueba no fueran lo suficientemente riesgosos, sus enemigos tambin sobornaron a unosasesinos que se colocaron en una emboscada para matarlo en caso de sobrevivir la prueba.l bebi que la infusin de la prueba y nada le pas. Despus de vomitar el Elongo, a l sele dio la tiza blanca de la inocencia y se le dijo que volviera a casa triunfante. Cuando lestaba dirigindose a su casa solo, antes de llegar al lugar donde sus probables asesinospusieron la emboscada, Echu solt un Antlope vivo en medio de ellos y los asesinosabandonaron su objetivo principal y siguieron al antlope que claro, ellos no podran cazar.

36. Como ellos comenzaron a culparse entre s por permitir que el antlope escapara, estalluna lucha. Despus de luchar y daarse, todos ellos fueron arrestados y acusados ante el

Oba por perturbar la paz. Cuando ellos fueron liberados del palacio del Oba, Orunmila yaestaba en su casa. Incluso entonces, en cuanto ellos dejaron el palacio, fueron a su casa yle dieron la orden de cantar la cancin de la prueba, como muestra de su supervivencia. lles dijo que l no conoca tal cancin, pero l cant en alabanza del Aw que le hizo laadivinacin. Despus de su triunfo sobre sus enemigos, cada uno de ellos empez aprofesarle obediencia. (Osamaro Ibie)Como puedes ver, este Ese If es muy educativo en elsentido que nos muestrauna parte de cmo es un juicio por ordala y qu se le entrega alsospechoso debrujo que lo pasa, pero no solo eso, tambin nos ensea que este rbol estxicoa las Iyami Aj. De hecho, hasta hay obras que puedes hacer con la corteza deeste


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rbol, en donde te puedes convertir en una especie de purgante para ellas yas se olvidende tiYa veo la cara de escptico que siempre pones y como siempre, ests pensandoqueexagero. Parece mentira que lleves cuatro aos leyendo mis sarcasmos y anno sepasdiferenciar cuando es la verdad y cuando es sarcasmo. Pero como estereproche te hars elque no lo viste, para que te convenzas ah te va este Ese Ifde tradicin Nigeriana: Laprosperidad del mundo es abundante, pero l solo visita a los destinados a prosperar. Es

por eso que la placa o madera torcidas se quedan ms tiempo en el techo de un edificio. Elasiento goza de la prosperidad de las nalgas tanto como el pene goza del placer de la vulva.sos fueron los Aw que hicieron adivinacin para Orunmila cuando l sala del cielo. Leaconsejaron hacer sacrificio para poder usar la corona que l llevaba al llegar a la tierra. Lorequirieron hacer sacrificio con XXXX, un paquete de XXXX, un XXXX, un XXXXXX,XXXXX, Irosun y sal. l hizo el sacrificio. Despus de eso, l vino al mundo donde encontrvarios Aw ms fuertes que l. Sin embargo, l comenz a tener problemas creados por losAw ms fuertes, tan pronto como reconocieran sus cualidades de direccin y valoresotrico. Cuando l adivin a travs de los Ikines, If le dijo que ofreciera un XXXX a losAncianos de la Noche y moliera la corteza de Elongo para preparar el polvo de Iyerosun enun pote de sacrificios. Despus de eso, l deba depositarlo en la Noche, en una unin decaminos. Despus de multiplicar el sacrificio diez veces, Echu enga a todos los enemigosde la Noche de Orunmila para darse un banquete con el sacrificio.

37. Despus de comer el sacrificio, todos ellos tuvieron una profusa diarrea que los purg de

todas las malas intenciones hacia Orunmila. Despus de eso, su fama comenz a florecer yl se hizo tan prspero y popular que posteriormente le dieron a corona de Oke-Mesi.Bromas mas, verdad? Te das cuenta que te puedes convertir en una granayuda auna Iyami que sufra de estreimiento? Siempre debo estar aportandopruebas a todo lo quete digo? Cuando le hagas este preparado a una Aj,recuerda no tener Pepto Bismol a manoen tu botiqun, ya que ellas te lo puedenrobar, en un intento de contraataque. Pero en fin, elfondo del asunto que ademsquera mostrarte, es que como ves, en este caso, la ofrendase dej en unaunin de caminos. All no dice nada de colocarlo en el altar de Iyami, ni enelsecreto de Iyami, ni llevrselos a la casa. De hecho no conozco un solo Odu de IfdeTradicin Nigeriana que diga que hay que dejar una ofrenda en el trono deIyami Osoronga,todos se dejan en diferentes sitios, que depende del Ese If queests leyendo.Otra cosaque podemos saber de sus Tabes, es que las Aj, pueden tenertabes individuales, aun dealimentos que supuestamente son ofrendas para ellas.Suponemos que esto es igual que enOcha/If, donde una persona en particulartiene tabes alimenticios, aun cuando estos nosean tab en la religin. Estopodemos verlo en siguiente fragmento de un Ese If del OduOgbe Sa: Ogbe Sa termina con la rebelin femenina de If. Antes de que Ogbe Saregresara de la tierra del hombre blanco, las mujeres de If se rebelaron contra los hombresy el rey. Se cerraron con barricadas en el pueblo de Ilu Eyele o Llu Omuro y la cabecilla delmovimiento era la bruja Yeye Omuo. El rey de If convoc a una asamblea de jefes, paradeliberar acerca de lo que estaba ocurriendo. Los hombres decidieron despachar parte delejrcito para terminar con la reb