科學傳播概論
李孟珩
政治系 103
D44991246
自然科學博物館
之
特 別 介 紹
孫維新(Wei-Hsin Sun,1957 年 11 月 8 日-)
是以天文教育推廣聞名的台灣天文學家,曾任
國立中央大學天文研究所所長與科學教育中心
主任,現任教於國立台灣大學物理系暨天文物
理研究所,並擔任國立自然科學博物館館長。
人 介
物 紹
館 徽
漢玉之獸頭飾具有「牛頭」之特徵,可襯托 人類
於古代農業社會時刻苦耐勞、勤儉純樸之傳統精
神。
該圖樣頗似數學積分之符號,又似西文 Science 之
代表字母 S 取科學之精神及寓意。
該圖案又與植物嫩芽相似,代表生命之始,用其生
生不息與欣欣向榮之意。
梅花為國花,代表國立機構,及堅忍不拔之精神。
藍綠兩色乃自然之色,綠色表示綠色大地,新芽乍
現,象徵萬物滋長,藍色表示藍色海洋,源遠流
長,隱喻水為生命之源。
吉 祥 物
科科 (CoCo) 龍
生日: 2003.1.1 星座:魔羯座
愛作夢,腦袋理裝滿稀奇古怪的想法,發明的點
子特多,雖然不一定每個都能執行,但卻經常歪
打正著,創造出超越他所屬時代之酷炫發明...。
博博 (BoBo) 龍
生日: 2003.1.1 星座:魔羯座
熱衷 DIY 愛好和平,雖然長得有點像鬥牛犬,膽
量不是太大,卻偏偏樂於助人,還好有永遠取用
不竭的精力,提供他處理身邊每一個大小朋友問
題...。
館 花
愛花惜花的蒔花高手科博館前館長李家維教授,
是將豔紅鹿子百合定為科博館館花的推手,豔紅
鹿子百合為本土稀有原生植物,在險峻棲地上,
綻放出世界級顏容的絕世名花,也象徵科博館立
足臺灣,不畏艱辛,放眼世界的精神與決心。
課後心得
Key finding
語 言歸位
即是指讓該種語言不再具有特
殊的涵義或是代表性,讓它回
歸到單純語言的定位。
舉例來說,台語便很常發生語言沒有歸位的情
形,電影或是戲劇經常會用說台語來表達情緒
的不滿,像是髒話之類的,以及黑道老大、不
良份子等社會上負面地位的人,而原住民講國
語的發音也很常被人取笑,或故意模仿原住民
的腔調來製造「笑」果,這些都應該要被「語
言歸位」才對,只是,一直以來,社會大眾已
經習以為常,甚至沒有人發現這樣的現象其實
是錯誤的偏見 。
理 盲濫情 表明台灣社會大眾的科學素養
有待提升,其嚴重程度已經到
嚴重干擾公共事務的合理決
策,而這將會影響台灣民主政
治的成效。 -2010 年初,錢致榕教授
懷有「夢想」,
沒有夢想也要有「理想」,
沒有理想也要有「想法」 。
-傅麗玉教授
科技的進步來自於滿足公眾需求,
科技始終來自於人性 。
這說明了當科學滿足需求的同
時,仍須具有素養及智慧的內
涵,而素養又包含了文化素養、
媒體素養、科學素養等等,而這
些素養主要就是支持著這些需
求,並讓我們使用的智慧與發明
能夠並駕齊驅 。
企劃案:
我要如何成為一個科學傳播人?
之
當東方與西方碰撞時
活 動目的:
1.增加大眾以科學思考時事的能力
2.透過科學教育達到科學的傳遞
3.提升公民對於環境的關懷、加強對於保護環境
與保育生態的積極度
4.增加民眾位於綠色科技的認識與了解,
以及綠色科技之應用
5.提升高中生對於現今時事的敏感度
活 動內容:
1.眾星雲集─專家講座
2.好禮大相送
3.線上搶答活動
4.多合一遊高雄
5.雲端放映
6.深入校園
7.青年論壇
台中科學博物館
之
科 學 探 索 廳
由於我們對於日常生活中常見的事物,容易會建立
既有的固定印象,而當屋內的整體環境被刻意縮小
時,我們依然會繼續用既有的印象作為觀察角度的
對比,因而導致了我們的錯誤判斷 。
錯覺 屋
因為我們的視覺系統有視覺暫留的現象,
會將這些快速閃動的光影自動連結在一
起,使它們看起來像在轉動 。
流明 幻覺
枷椗十誡
-漂泊紅樹林
紅樹林之重要性
「夫魯,齊之唇也,
唇亡齒寒,君甚知也。」
紅樹林為沿岸環境的保護者,
也是一個國家的重要經濟來源 。
-THE END-
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