5/21/2018 Doktrin Buddhisme
1/271
SIDDARTHA GAUTAMA
(563sm-483sm)Biografi
Ramalan Tukang Tilik
Derita dalam bahagia
Pengorbanan Besar (Great Renunciation) Mencari Cahaya Terang (Enlightenment)
Menyiksa Diri
Nirvana
Buddha (23-24)
http://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Rujukan/hakikat%20alam%20dll.ppthttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Rujukan/hakikat%20alam%20dll.ppthttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Rujukan/hakikat%20alam%20dll.ppthttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Rujukan/hakikat%20alam%20dll.ppthttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Rujukan/hakikat%20alam%20dll.ppthttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Rujukan/hakikat%20alam%20dll.ppthttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Rujukan/hakikat%20alam%20dll.ppthttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Rujukan/hakikat%20alam%20dll.ppt5/21/2018 Doktrin Buddhisme
2/272
KRONOLOGI ZAMAN
http://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Konsep%20Tamadun/Kronologi%20Zaman.dochttp://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/Konsep%20Tamadun/Kronologi%20Zaman.doc5/21/2018 Doktrin Buddhisme
3/273
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
4/274
3.4.1. Empat Kebenaran Mulia:
a. Kebenaran Mulia Pertama: Hidup PenuhPenderitaan/ Ada itu suatu Derita (Dukkha):
Kelahiran menyakitkan dan mati menyakitkan. Penyakit
dan usia tua menyakitkan. Tidak tercapai hajatmenyakitkan dan memperolehi atau memiliki yang tidakdihajati juga menyakitkan
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
5/275
Kebenaran Mulia Kedua: Sebab-Sebab
Penderitaan/ Derita Itu Disebabkan Hasrat
(Tanha)
Idaman dan keinginan nafsu untuk merasaikeseronokan, nikmat, ingin jadi kaya dan hidup
selesa dalam kehidupan sekarang dan
kehidupan masa hadapan.
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
6/276
Kebenaran Mulia Ketiga: Mengakhiri
Penderitaan/Hasrat Itu Mestilah Ditiadakan
Untuk membebaskan diri dari penderitaan
seseorang mesti memadamkan idaman yangbersangatantiada hawa nafsu bersangatan
yang masih tinggal.
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
7/27
7
Kebenaran Mulia Keempat
Dengan menempuh Jalan Lapan Lapis,
penderitaan dapat ditamatkan/Peniadaan
itu dengan Lapan Jalan.
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
8/27
8
JALAN LAPAN LAPIS
Jalan Lapan Lapis adalah bagimenuju:
LORONG PERTENGAHAN
http://localhost/var/www/apps/conversion/Wahdatulwujud%20Bhttp://localhost/var/www/apps/conversion/Wahdatulwujud%20B5/21/2018 Doktrin Buddhisme
9/27
9
Lorong Pertengahanialah menjauhi duasikap melampau yang tidak seharusnyadiamalkan oleh orang-orang yang keluar(forth-out) dari dunia.Dua sikap melampautersebut:
Bersengkongkol atau bersebati dengankeinginan kemewahan yang sebenarnyarendah,kasar, biasa, hina dan tidak berguna.
Bersengongkol atau bersebati denganmenyiksa diri yang sebenarnya meyakitkan,hina dan tidak berguna.
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
10/27
10
LORONG LAPAN LAPIS
1. Pandangan Yang Benar (Right View)
Untuk memperolehi Pandangan Yang
Benar seseorang mesti menerima Jalan
Lapan Lapis dan Lorong Pertengahan
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
11/27
11
Dengan menjauhi dua sifat melampau ini The
Blessed One (Yang Maha Pengasih) akan
memberikan cahaya sinar Lorong Pertengahan
yang memberikan kefahaman yang mendalammengenai pengetahuan yang membawa kepada
ketenangan, pengetahuan yang tinggi, cahaya
dan nirvana.
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
12/27
12
2. Pemikiran Yang Benar (Right Resolve) iaitu
meninggalkan nikmat-nikmat pancaindera,
keinginan untuk sakiti manusia dan sebarang
makhluk.3. Perkataan Yang Benar iaitu jangan bohong,
buat fitnah dan berbicara hal-hal yang tidak
berguna
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
13/27
13
4. Kelakuan Yang Benar iaitu jangan
memusnahkan benda-benda hidup,
ambil apa-apa yang diberi sahaja dan
jangan berzina.
5. Kehidupan Yang Benar iaitu hidup yang
tidak mengancam orang lain.
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
14/27
14
6. Matlamat Yang Benar iaitu mencegah unsur-
unsur jahat dari berada di dalam diri dan
meninggalkan apa jua kejahatan yang dimiliki.
Setiap orang perlu berjuang untuk mencapaikualiti yang baik.
7. Keinginan Yang Benar iaitu bebas dari
keinginan dan penderitaan.
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
15/27
15
8.Tafakur/Pertapaan Yang Benar iaituapabila seseorang menjauhi semuakesenangan nafsu, membuang semua
nafsu-nafsu jahat, kegembiraan dankesedihan, anda akan memasuki empatdarjah meditasi yang akan terhasilmenerusi konsentrasi
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
16/27
16
Pembaharu Agama.
Dalam hal ini Sri Swami Sivananda menjelaskan:
In the sixth century before the Christian era, religion wasforgotten in India. The lofty teachings of the Vedaswerethrown into the background. There was much priestcrafteverywhere. The insincere priests traded on religion. They
duped the people in a variety of ways and amassed wealthfor themselves. They were quite irreligious. In the name ofreligion, people followed in the footsteps of the cruel priestsand performed meaningless rituals. They killed innocentdumb animals and did various sacrifices.
http://www.sivanandadlshq.org/religions/vedas.htmhttp://www.sivanandadlshq.org/religions/vedas.htm5/21/2018 Doktrin Buddhisme
17/27
17
Seterusnya beliau menerangkan:
The country was in dire need of a reformer ofBuddha's type. At such a critical period, whenthere were cruelty, degeneration and
unrighteousness everywhere, reformer Buddhawas born to put down priestcraft and animalsacrifices, to save the people and disseminatethe message of equality, unity and cosmic loveeverywhere.
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
18/27
18
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
19/27
19
Doktrin Buddhsme.
Gautama Buddha menitikberatkan ajaranyapada bimbingan yang praktikal
Dan kenapa, hai Malunkyiaputera, saya tidakhendak menjelaskannya? Sebabnyahal itu
tidak menguntungkan, bahkan tidak adasangkut-pautnya dengan hal-hal yang palingasas dalam agama, malah tidak mengarahkepada pencegahan dan peniadaan nafsu,perhentian, ketenangan, pembebasan, hikmattertinggi dan Nirvana. Justru kerana itu sayatidak hendak menjelaskan
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
20/27
20
Kehidupan beragama itu, Malunkyiaputera,tidak tergantung pada ajaran bahawa alamitu abadi; sebaliknya kehidupan beragama ituhai Malunkyiaputera, tidak tergantung padaajaran bahawa alam itu tidak abadi.
Sekalipun ajaran itu ada, Malunkyiaputera,bahawa alam itu abadi atau alam itu tidakabadi, tetapi di situ tetap ada kelahiran, usiatua, maut, duka, ratapan, derita, kemalangandan kekecewaan, yang peniadaanseluruhnya dalam kehidupan, sengaja sayahuraikan (
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
21/27
21
Dalam kehidupan sufisme dan kerohanian,
memang menjadi kebiasaan bagi
pengamal ilmu Tasauf keluar dari dunia.
Pengorbanan Besar(Great Renunciation)
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
22/27
22
Makan janganlah kamu dapat ditipu oleh kehidupan dunia(Luqman:33)
Dan tiadalah kehidupaan dunia ini, selain dari main-main dansenda gurau belaka.Dan sungguh kampung akhirat itu lebih baikbagi orang-orang yang bertakwa.Al Anaam: 191
Katakanlah: Kalau bapa-bapamu, anak-anakmu saudara-saudaramu, perempuan-perempuanmu, kaum keluargamu,kekayaan yang kamu perolehi, perniagaan yang kamu khuatirimenanggung rugi dan tempat tinggal yang kamu sukai;kalau semuaitu (dunia) lebih kamu cintai dari Allah dan RasulNya, dan dariberjuang (berjihad) di jalan Allah, tunggulah sampai Allahmendatangkan perintahNya (At Taubah:24)
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
23/27
23
ERTI BUDDHA
Bila Siddhartha Gautama
mencapai nirvana ertinya beliau
memperolehi cahaya(Petunjuk/Wahyu). Ini sesuailah
dengan istilah Buddha yang
bermakna Pemberi Cahaya (TheEnlightened One).
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
24/27
24
Mencari Cahaya Terang
(Enlightenment)
Mencari cahaya adalah wajib
Allah Cahaya Langit dan bumi - An Nuur:35)
Rasulullah saw juga adalah cahaya (Nur
Muhammad). Al Kitab iaitu terdiri dari Al Quran, Zabur,
Taurat, Injil dan Suhuf juga cahaya.
Firman Allah swt.Sesungguhnya telah datang
kepadamu Cahaya dari Allah ( Muhammad saw)dan Kitab yang menerangkan ( Al Maaidah:15)
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
25/27
25
Konsep Kebenaran (Truths Taught) dan
Kewujudan (Reality)
Kebenaran dan kewujudan hakiki tidak akan ditemui selagibelum menyaksikan atau mengalaminya sendiri.Perhatikanfirman Allah swt mengenai perkara ini:
Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda Kami disegenap penjuru dan pada diri mereka sendiri sehingga jelaslahbagi mereka bahawa Al Quran itu adalah benar(Fusysyilat:41:53)
Dan dalam diri kamu mengapa tidak kamu perhatikan?(AzZariat:51:21)
Justru jalan bagi mendapatnya ialah dengan menyendiri untuksemata-mata bersamaNya; Yang Empunya Kebenaran dan
Kewujudan Hakiki.
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
26/27
26
Mati Diracun
Menjadi sunnah dalam perjuangan menegakkan agamaTauhid- setiap pendukung dan pembawa kebenaranakan ditentang. Yang menerima dan menyokong lebihsedikit berbanding dengan yang mengengkari dan
menentang. Firman Allah swt: `Dan sebahagian besar manusia tidak akan beriman
(Yunus:103)
5/21/2018 Doktrin Buddhisme
27/27
27
Inilah sunnah para Nabi dan Rasul. Nabi Muhammad saw sendiripernah cuba diracun oleh kaum Yahudi apabila dihadiahkandaging kambing yang telah siap digoreng. Tetapi Rasulullah sawtidak sempat memakannya kerana kebesaran mukjizat Baginda sawsehingga lengan kambing tersebut berbicara memberitahu Nabisaw; Jangan engkau makan aku kerana aku beracun! (Ihya
Ulumiddin Jld. 2 hal.194). Gautama Buddha diriwayatkan menderita beberapa tahun dan
memberitahu pengikutnya dia sudah tua dan akan mati dan inimenjadi kenyataan apabila beliau meninggal dunia pada tahun483sm di Kusinare ketika berusia 80 tahun akibat termakan makananberacun di Papar.
Top Related