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Storia e Archeologia dell’Arte Greca
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Programma non frequentante
1.Bejor G. – Castaldi M. – Lambrugo G., Arte greca.Dal X al I secolo a.C., Milano 2008
SCHEDE2.E. Paribeni, Arte Greca, vol. UTET (che trova inbiblioteca di Arch. Class.) tutte le schede deimateriali di arte greca
1. G.L. Grassigli, M. Menichetti, M. Torelli, Arte earcheologia nel mondo romano, Milano 2008, pagg.
76-239.SCHEDE2.R. BIANCHI BANDINELLI, M. TORELLI, Etruria - Roma ,
Torino 1986: schede arte romana
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ICONOGRAFIA• LO STUDIO DI UNA ICONOGRAFIA INDAGA E
DECIFRA:• il significato e il contenuto essenziale di GESTI di
ATTRIBUTI di COMBINAZIONE DI IMMAGINI ecc.• LO STUDIO ICONOGRAFICO MIRA A DECIFRARE IL
SOGGETTO SIA DIRETTO CHE INDIRETTO SI UNAFIGURAZIONE
• METODO DELL’ICONOGRAFIA: come procede ilmetodo iconografico ?
• ICONOGRAFIA SI BASA SULL’OSSERVAZIONE
dell’aspetto esteriore, dei particolari, dei dettagli, dellecaratteristiche, dei gesti e della gestualità, degli attributie dei segni, ecc.
• l’ICONOGRAFIA RISPONDE AD UNA ESIGENZA
DESCRITTIVA ACCURATA fatta ai fini di identificare ilsoggetto della rappresentazione (pittura, scultura, ecc.)
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Storia e Archeologia dell’Arte Greca
Il Protogeometrico
1050-900 a.C.
Il Geometrico900-700 a.C.
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PLASTICO RICOSTRUTTIVO
: ATENE VISTA DA SUD
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ACROPOLI IN ETA MICENEA
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ETA’ DEL FERROSubmiceneo 1100-1050 a.C.
Protogeometrico 1050-900 a.C.
ETA GEOMETRICA
Geometrico Antico (EG) 900-850 a.C. (X-IX sec.)
Geometrico Medio (MG) 850-760 a.C. (IX-VIII sec.)
Geometrico Tardo (LG) 760 – 700 a.C. (VIII-VII sec.)
“The Greek Renaissance” J. N. Coldstream
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CULTURAMATERIALE
fa riferimento a tutte leproduzioni realizzate da
un gruppo umano, dalla
ceramica alla scultura,
dagli oggetti di metalloai tessuti, dai resti di
muri alle architettura dei
templi, dalla fibia del
vestito alla grande
statua di culto
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TERMINOLOGIA:vaso indicato conparti del corpo
• piede
• ventre-pancia
• spalla
• collo
• labbro-orlo• anse o presa
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CERAMICA = INDICATORESOCIALE
• 1. CLASSI CERAMICHE: cer. a vernice nera,
fine da mensa, comune, da fuoco/da cucina, datrasporto ecc.
• 2. MORFOLOGIA TIPOLOGIA FUNZIONE:
skyphos-kantharos vasi potori ecc.• 3. ELEMENTI DECORATIVI e FIGURATIVI:
significati simbolici, sociali ecc.
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CAVALLO
• PISSIDE
• = VALOREARISTOCRATICO
• Simbolo =
ricchezza agricola,possedimenti terrieri
• costa a mantenerlo
• Utilizzato neltrasporto del corpodel defunto
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• Oggetto votivo =oggetto che vienedonato dal fedele in
un luogo sacro• Valore simbolico
che rimanda allo
stato sociale di chilo ha donato
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METODO: ANALISI CONTESTUALE
• OGGETTO INSERITO NEL SUO
CONTESTO• RELAZIONE TRA OGGETTO E ALTRI
OGGETTI• RELAZIONE TRA OGGETTO E ATTORI:
RITUALI FUNEBRI (incineriazione,
deposizione corredo, funerale, feste deidefunti, pasti comuni ecc.)
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TOMBA della Rich Lady’ 850a.C. (fine EG)
• Tomba femminile• Corredo funerario
con oggetti
estremamentesignificativi
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Corredo funerario Rich Lady• Orecchini in oro di produzione fenicia
• Collana in oro
• Anelli in oro
• Fibule e spillone in bronzo• Papera in avorio
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Tomba dell’Areopago: Rich
Lady• Datazione fine del EG 850
• Deposizione femminile• Modellino dei ‘granai’ = riferimento
simbolico alla classe più alta di produce in
grano dai propri possedimenti 500 misure• Status simbol = corredo enfatizza
l’appartenenza a un clan prestigioso dellacittà geometrica
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Geometrico Tardo (LG)760 – 700 a.C. (VIII-VII sec.)
THE GREEK RENAISSANCE J.
N. Coldstream
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ATTICA Geometrico Tardo
ANFORA DEL DIPYLON
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Sema = segnacolo
funerario di grandidimensioni
Metropolitan Museum
New York
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SCENE NARRATIVE
Inserimento di fregi con figure
umane e animali
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Temi figurati:
PROTHESIS=ESPOSIZIONE DEL
CORPO DEL DEFUNTO
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Temi figurati: threnos LAMENTAZIONE INTORNO AL CORPO DEL DEFUNTO
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EKPHORA’ = trasporto su carro del
corpo del defunto
• Funerale =momento di grandevisibilità per un
gene, clan familiare
aristocratico
• Recupero del
mondo omerico =culto degli eroi
• Giochi funebri in
onore di Patroclo
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Altri temi figurati uniti alle scene funebri:
parate di carri e soldati
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Altri temi della vita aristocratica:la caccia
Mimesis = arte come
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Mimesis = arte come
‘imitazione’ della natura(Platone)
• Ernst H. Gombrich, Arte e Illusione. Studiosulla psicologia della rappresentazionepittorica, orig. 1959 Art and Illusion .
• 4 capitolo ‘riflessioni sulla rivoluzione greca’ = nascita
della rappresentazione nell’arte greca
• Processo di graduale adeguamento alle apparenze
naturali = accumulo di correzioni suggeritedall’osservazione della realtà
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Rappresentazione e Narrazioneidea della narrazione + mezzi per la
rappresentazione
• In tutta la storia dell’arte occidentale è
costante questa interazione traproposito narrativo e realismo pittorico
• Gombrich Arte e Illusione
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ARCHITETTURAetà geometrica
SPAZIO SACRO
EDIFICIO DI CULTO
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TO HIERON = TO IERON
• Luogo dove è avvenuta epifania divina
• Luogo chiuso e separato da recinto sacro (temenos)
• Il luogo sacro appartiene ad una o più divinità• La statua di culto è un elemento fondamentale
• In esso si trova altare presso il quale vengono
compiuti sacrifici e altre azioni rituali• Il sacrificio è cruento, prevede l’uccisione di animali,
alcune parti sono offerte agli dei, il resto vienemangiato dalla comunità dei fedeli. Non cruento nel
caso di offerta di vegetali.• Un aspetto importante riguarda le offerte votive
portate e dedicate dai fedeli nel santuario
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Edificio di LefkandiIN EUBEA X SEC.
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Edificio di Lefkandiprima metà del X sec. a.C.
lungh. 45 m ca.
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Edificio di Lefkandi
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DREROS Isola di Creta
Santuario di Apollo
ritrovamento di tre statuette
di bronzo
Apollo Artemide Letoprime statue di culto della
religione greca
Datazione: alcuni VIII sec.
a.C. altri inizio VII sec.
DREROS
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Triade apollinea
Alt. 80, 45, 40 cm.
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Primi edifici sacri si trovano insantuario di Hera
VIII sec. HERAION DI ARGO,
SAMO, OLIMPIA,
ARCHITETTURA DEL GEOMETRICO
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Modelli fittili
PERACHORA HERAION
Modelli fittili
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ARGO Heraion
ERETRIA
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VII-VI sec. a.C.
prima metà VIII sec. a.C.
fine VIII sec. a.C., 100 piedi
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Olimpia santuario di Zeus
Oinomaos re e Ippodamia figlia
Pelope pretendente vincitore che sposaIppodamia
Olimpia rientra nel territorio del regno di Pisa. Oinomaos
riceve dall’oracolo di Delfi la previsione che sarebbe statovinto e detronizzato dal genero. Sfida dunque i pretendentidella figlia Hippodamia alla corsa dei carri (Olimpia-
Corinto). I pretendenti partono prima, Oinomaos sacrificaun capro a Zeus e parte all’inseguimento; vinti, li uccide
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OGGETTI VOTIVI =IMPORTANTI INDICATORI SOCIALI
PLASTICA DEL GEOMETRICO DAL SANTUARIO DI ZEUS A
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OLIMPIA
OGGETTI VOTIVI: offerte che rimandano
al mondo militare (guerrieri, elmi, schinieri, lance, scudi)
Alla ricchezza e ai possedimenti aristocratici (cavalli),
Ai doni correlati a rituale TRIPODI bronzei
Cavalli indicatori dello stato
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Cavalli indicatori dello stato
aristocratico del donante
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OFFERTE VOTIVE MONDOMILITARE e AGONISTICO
TRIPODE BRONZEO
Tripodi
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Premio della vittoria
Forma: calderone per
cottura delle carni del
sacrificio
Olimpia FIGURE IN LOTTA
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(EROE E CENTAURO): situazione narrativa
OLIMPIAauriga con elmo
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OlimpiaBronzetto di guerriero con arma (?)
Archeologia e Storia dell’Arte Greca
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ETA’ ORIENTALIZZANTE
VII SECOLO
HERAION DI SAMO
SANTUARIO di Hera a Samos
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SANTUARIO di Hera a Samos
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SAMOS FASE DI ETA’ GEOMETRICA
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Prima metà VIII sec.
Seconda metà dell’VIII sec.
Età orientalizzante VII SEC. – Tempio di Hera a Samos
Data: 660 a C circa (Hekatompedon II copre l’Hekatompedon I di seconda metà VIII)
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Data: 660 a.C. circa (Hekatompedon II, copre l Hekatompedon I di seconda metà VIII).
Heraion, definizione dello spazio sacro
Data: seconda metà VII sec. a.C.
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Heraion fase ORIENTALIZZANTE: seconda metà VII sec. a.C.
-Stoà sud a due navate, 200 piedi circa (70 m), con area pavimentata, pareti in
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Stoà sud a due navate, 200 piedi circa (70 m), con area pavimentata, pareti in
opera isodoma e sostegni lignei con capitelli a staffa..
-Muro di peribolo intorno al 625 a.C.
Tempio di Hera a Samos ETA ORIENTALIZZANTE VII sec.
Data: 660 a.C. circa (Hekatompedon II, copre l’Hekatompedon I di seconda metà VIII).
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Data: 660 a.C. circa (Hekatompedon II, copre l Hekatompedon I di seconda metà VIII).
Due ipotesi ricostruttive, con e senza
peristasi
Attestazione di bronzi orientali nel santuario di Hera a Samos (VII sec.a.C)
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egiziani 129ciprioti 44frigi 31hittiti 46
siriani 9assiri 10del Luristan 6urartei 11
caucasici 16
Creta, Prinias, tempio A
Data: 650 a.C. circa
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Data: 650 a.C. circa
Creta, Prinias, tempio A 650 a.C.
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Creta, Prinias, tempio A 650 a.C.
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DIVERSE IPOTESI RICOSTRUTTIVEDELLA FACCIATA DEL TEMPIO E DEL
POSIZIONAMENTO DELLA SCULTURA
ARCHITETTONICA
IL DEDALICO: LINGUAGGIO STILISTICO
DELL’ETA’ ORIENTALIZZANTE
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Dedalico, costruzione dei volti
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CRETA Kore di Auxerre, 640-630
Aryballos corinzio, 650
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PRINIAS
Dama di Auxerre, Louvre, 640-630 ca.
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Dea di
Auxerr
e
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Delos, Artemision, kore di Nikandre, 640-630 ca.
Nikandre mi dedicò alla dea che colpisce da lontano e gode
delle frecce; la figlia di Deinodikes nassio, eccellente tra le
altre, sorella di Deinoenes, ora moglie di Phraxos
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Kouros bronzeo da Delfi, 630 ca. Statua in basalto da Tebe, inizi VI sec.
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Samos, giovane inginocchiato inavorio, tardo VII sec.
Impugnatura di uno strumento
musicale a corde, lira
ETA’ ORIENTALIZZANTE CERAMICA
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PROTOCORINZIO 720-630 a.C.
Transizionale 630-620 a.C.
PROTOATTICO 700-600 a.C.
PROTOCORINZIO ANTICO FORME TIPICHE ARYBALLOS
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Aryballos globulare Londra British Museum
KOTYLE PITT. di Bellerofonte
Bellerofonte = eroe greco su Pegaso, cavallo alato
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contro Chimera mostro con testa leonina, corpo dicapra e coda di serpente
PROTOCORINZIO MEDIO
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690-650 a.C.
FORME
MINIATURISTICHE
ARYBALLOSParigi Louvre
PROTOCORINZIO MEDIO 690-650 a.C.
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ARYBALLOS CON Bellerofonte e Chimera
Aspetti caratteristici della ceramica protocorinzia
USO DI INCISIONI o PARTICOLARI GRAFFITI
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UTILIZZO DEI COLORI ROSSO BRUNO BIANCO
SOVRADIPINTURE
= SVILUPPO TECNICO – REALIZZAZIONE DI
MINUTI DETTAGLI
PROTOCORINZIO MEDIO
690 650 C
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690-650 a.C.
OLPE CHIGI
MuseoEtrusco di
Villa Giulia
PROTOCORINZIO MEDIO 690-650 a.C.
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PROTOCORINZIO MEDIO OLPE CHIGI
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PROTOATTICO 700-600
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Pittore di Polifemo
675-650
PROTOATTICO MEDIO I 675-650 ca.
Pittore di Polifemo
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Pittore di Polifemo
PROTOATTICO MEDIO I 675-650 ca. PITTORE DI POLIFEMO
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PROTOATTICO MEDIO I 675-650 ca. PITTORE DI POLIFEMO
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L’IMPRESA DI PERSEOPERSEO EROE ARGIVO PER SPOSARE IPPODAMIA DEVEPORTARE COME DONO DI NOZZE LA TESTA DI UNA DELLE
TRE GORGONI, MEDUSAHA CALZARI ALATI E ELMO CHE LO RENDE INVISIBILEAIUTATO DA ATENA CON UNO SCUDO LUCIDO PER NONGUARDARE MEDUSA, CHE INFINE VIENE DA LUI DECAPITATA
Tema/soggetto iconografico
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• Contenuto di una
singola opera
• Accecamento di
Polifemo da partedi Odisseo
• Odissea libro IX
Motivo iconografico
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• Conoscenza delleconvenzionifigurative
• Esempio «corsa aginocchio»
ETA’ ARCAICA
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ETA ARCAICA
Alto arcaismo: 610-570 a.C.Medio arcaismo: 570-525
a.C.Tardo arcaismo: 525-480
a.C.
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• Kouroi e Korai =
FORME GUIDA
DELLA CULTURA
ARCAICA
Kouros di Samo
Alt. 4, 74
Dat 580 70
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Dat. 580-70.
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KOUROI DEL SUNIO
Capo Sunio Santuario di
Poseidone
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Sounion, kouros n.A
Dat. 600 circa
h. 3, 06
Marmo insulare
Ritrovato 1906
Marmo delle isole
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INTEPRETAZIONE
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Sounion, Museo Archeologico Atene, kouroi nn.A-B dat. 600 ca
• KOUROS DI NY
• Dall’ATTICA
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New York, Metropolitan Museum, 600 circa
I kouroi della bottega del Sunio
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Testa del Dipylon, Atene Ceramico dat. 600 circa h. 0, 44 trovata 1916
ATELIER
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ATELIERDEL SUNIO
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Cleoni e BitoneKouroi di DELFI
Santuario di Apollo Pizio
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• Iscrizione fu letta conriferimento a Kleobis eBiton citati da Erodoto I
31, fratelli che portanoil carro della madre
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sacerdotessa di Era aDelfi per le feste della
divinità, ivi siaddormentano persempre come donodegli dei
• Altre interpretazioni:Dioscuri
• Coppia di fratelli:rappresentazionefamiliare: attributi stivali
I kouroi, la produzione argiva
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Delfi, statue di Polymedes di Argo, 590-580 circa
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• Monaco Gliptoteca
• Kouros di Tenea
• Alt. 1, 53
• Dat. 550 -540 a.C.
• Prima statua arcaicaconosciuta nell’800
I kouroi, la produzione corinzia
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Tenea, kouros, 550 -540 a.C.
• Sinistra: Kouros da
Orchomenos inBeozia dat. 575 alt.
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1, 27
• Destra: kourosdall’isola di Melos
dat. 550 alt. 2,14
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METODO: ANALISI FORMALE
FORMA – STILE – SVILUPPO
STILE DEDALICO
ETA’ ORIENTALIZZANTE VII sec.
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rilievo daMicene
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Critica stilistica - tipologia
• Stile = mezzi formali complessivi con i
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St e e o a co p ess co
quali si realizzano le opera
• stile ciò che collega tra loro elementiformali caratteristici di un’opera o di un
gruppo di opere, una somma dicaratteristiche comuni.
Critica stilistica - tipologia
• Fenomeno collettivo• ‘Stile’ si può riferire a diversi contesti: si
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Stile si può riferire a diversi contesti: si
analizza uno stile di un’epoca, di unaregione, di un gruppo di prodotti, di ungenere (ad es. le anfore funerarie) di
una bottega o di un artista
Sunio
600Delfi
590-80
Samo
580-70
Tenea
550-40
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Sunio
600Delfi
590-80
Samo
580-70
Tenea
550-40
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SEQUENZA ELABORATA IN BASE A CRITERISTILISTICI CHE PERMETTE DI COLLOCARE
GLI OGGETTI ARTISTICI NEL LORO AMBITO
CRONOLOGICO E CULTURALE
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KORAI ATTICHE VI sec.
Le korai, la produzione attica
Kore di Berlino 580 a.C.
Indossa un chitone + unamantellina (epiblema)
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Sul capo porta un copricapo =
PolosAttributi melagrana
Dono all’Ade di Proserpina
Simbolo della fertilità, semi e
colore rosso-sangue
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Atene, kore 682, 520-510 a.C.
Indossa un fine chitone e un mantello
(Himation)
Chitone abito di fine tessuto ottenuto da dueteli rettangolari di tessuto cuciti sul bordo in
alto lasciando al centro lo spazio per la testa,
tenuto stretto al corpo da una o più cinte/fascie
Il chitone è un indumento femminile emaschile
Mentre il peplo è solo un indumento
femminile
Atene, kore 671, 520-510 a.C.
KORAI = Traduzione visiva di un
modello di comportamentoGesti e mimica servono a
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Gesti e mimica servono a
trasporre visivamente valoriaristocratici
Quali sono i valori che contraddistinguono
il mondo femminile?
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Atene, kore 675, 520-510 a.C.
TECHNE ABILITA’-CAPACITA’
ETICA DELLE
PRESTAZIONI
TESSITURA = ARETE’
FEMMINILE
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Atene, kore 675 di Archermos, 520-510 a.C. Saffo fr. Ora di nuovo il desiderio vola
attorno a te, la bella: di per sé sconvolge, a mirarla , la veste
Le korai, la produzione attica
Kore di Berlino 580 a.C.
CONFRONTO CON
LE KORAI DI SAMO
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Dat. 575-550
DIVERSO STILE
REGIONALE
KORAI DI SAMO
Dat. 2 quarto VI = 575-
505
Cheramyes dedica ad
Era tre korai
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(h. 1,92 m)
Louvre,Berlino, Samo
KORAI DI SAMO
Gestualità:
frammento 57 di Saffo
che dice che tirarsi ilchitone lateralmente
come sta facendo la
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figura di Samo la Kore
di Cheramis è un truccoper mostrare i piedi e le
caviglie simbolo di
bellezza
Omero chiama ad
esempio la ninfa Teti
madre di Achille dallecaviglie d’argento
CONTESTO: NECROPOLI Attica, località Merenda
• Kore e Kouros
di Merenda,scultore
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Merenda, Attica, statua di Phrasikleia al momento del ritrovamento
Aristion di
Paros
• Phrasiclea alt.
1, 76
• Kouros alt. 1,89
• Dat. 540 ca.
• ISCRIZIONI
1. Phrasiclea
• Io, sema di Phrasiklea,
mi chiamerò per
f i ll
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sempre fanciulla
(Kore), avendo ricevutoquesto nome dagli dei
al posto delle nozze
2. Kouros• Fermati a piangere
presso il sema del
defunto Kroisos, che ilrabbioso Ares ungiorno distrusse mentre
combatteva nelle prime
file
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KORE FUNERARIA Merenda,
Attica, Phrasikleia,
540 ca
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KORE 679 dat. 540-530
con il peplo dorico e chitone
ACROPOLI DI ATENEh. 1, 20
O d ll lt d l
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Opera dello scultore del
Cavaliere Rampin
KORE 679 dat. 540-530
con il peplo dorico e chitone sottostante
Il peplo è un indumento più pesante solo femminile di lanacostituito da due teli cuciti di tessuto di cui si piega un ampio lembo
superiore e si cinge attorno al corpo, fissandolo sulle spalle con due
fibule su un fianco del corpo rimane aperto mentre l’altro è chiuso
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fibule, su un fianco del corpo rimane aperto mentre l’altro è chiuso,
si stringe al corpo con una fascia
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KORE con chitone ed himation ionico
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KORE con chitone ed himation ionico
ACROPOLI h. 2, 01
KORE DEDICATA DAL VASAIONEARCHOS 530-520
OPERA DELLO SCULTORE
ANTENORE:
Realizza il primo gruppo di Armodio e
Aristogitone e il frontone del tempio
Degli Alcmeonidi a Delfi
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KOUROI – KORAI
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STILI REGIONALISTILE: TRADIZIONI LOCALI, ESPERIENZE DILAVORAZIONE DEI MATERIALI
Sunio: ambiente attico-ionicoDelfi: ambiente argivo
Tenea: ambiente corinzio
Samo: ionico-microasiaticoOrcomenos: ambito beotico
Melo: ambito insulare
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ATENE IN ETA’ ARCAICA VI sec. a.C.
ATENE DEI PISISTRATIDI 561-510 a.C. ALLA DEMOCRAZIA
DI CLISTENE 509 a.C.
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ATENE
594-593 Soloneabolizione schiavitù per debiti
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561-528 Pisistrato instaura unatirannide gli succede il figlio Ippia
514 Ipparco viene ucciso510 Ippia viene cacciato, rientranogli
Alcmeonidi509 RIFORMA Clistene: nascitadella polis democratica
• Tempio di Pisistrato: resti di due frontoni
in poros dat. 550 ca.
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Acropoli
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L’Acropoli intorno al 480 a.C.
Tempio di Atena Polias
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p
Il tempio misura 21,34
x 43,44 m
fu scoperto daDoerpfeld nel 1885.
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Sculture di età arcaica
dall’Acropoli di Atene
Atene Museo Acropoli + Parigi
Musei del Louvre,
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Cavaliere Rampin, 560 circa
• Cavaliere Rampin
• Monumento
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celebrativo di vittoriadei due figli diPisastrato: Ippia e
Ipparco (ipotesi)
• 1886 frammenti di
due statue equestri• Corona di ghiande:
giochi istmici o
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nemei• Monumento
celebrativo di una
vittoria di Ippia eIpparco come
cavalieri
• Legame con lenuove Panatenee
del 566 (?)
• Iconografia rara di
Atene, Acropoli
Moskophoros di Rhombos
570-560 circa, ISCRIZIONE:
Rhombos l’ha dedicato figlio di Palos
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persona conanimale sacrificale:
processione rituale
• Valori aristocraticilegati alla proprietà
• Eusebeia = rispetto
religioso neiconfronti della
divinità
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• Alle Grandi Panatenee del514 Armodio eAristogitone intendono
uccidere Ippia ma,scoperti, si precipitanonell’Agorà e uccidono
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Ipparco che stavapartecipando alla festa
delle Panatenee. Armodio
viene uccisoimmediatamente.
Aristogitone muore dopo
la cattura e la tortura (Tuc.I, 20, 2; VI, 57, 2-3)
• primi cittadini che ricevonol’onore di una statuaonoraria pubblica sull’Agorà.Si tratta di un enorme
privilegio per l’Atenedemocratica, tanto che ilsuccessivo ad avere questoonore fu lo stratega Konone
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solo nel 393 a.C. Segno diparticolare rispetto è ancheche si cercò di tenere libera lazona intorno alle statue dei
Tirannicidi, proibendo dierigervi altre immagini, sia aspese pubbliche che da partedi privati
• I Persiani portarono il Gruppoin Persia nel 480-479 eprobabilmente venne restituitoda Alessandro o da uno dei
STILE SEVERO 490-450
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Scultura tardo-arcaica Tempio diAtena ad Egina
Scultura di età severa Tempio diZeus ad Olimpia
Egina
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Uso di calcare e marmo costruzione fine VI inizio V
Facciata EST / ORIENTALE del Tempio 490-480
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EST 490-480
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Prima guerra di Troia FACCIATA EST PIU
RECENTE 490-480
PERSONAGGIO PRINCIPALE EROE LOCALE
TELAMONE fi li di E di E i d di
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TELAMONE , figlio di Eaco re di Egina, padre diAiace e Teucro.
Seconda guerra di Troia FACCIATA OVEST PIU’
ANTICA 500-490
EROI PRINCIPALI AIACE e Teucro, figli di Telamone.
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Frontone Ovest Guerra di Troia con Aiace Facciata posteriore più antico 500-490 ca
OVEST
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Frontone Ovest Guerra di Troia con Aiace Facciata posteriore più antico 500 490 ca.
Episodio della seconda guerra con Troia che ha come protagonista Aiace
Frontone Est Guerra di Troia con Eracle Facciata anteriore più recente 490-480 ca.
Episodio della prima guerra con Troia che ha come protagonista l’eroe locale Telamone ed
Eracle
EST
OVEST
500-490
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EST
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Confronti
ESTOVEST
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OVEST
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EST
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Età arcaica – Tempio di Hera a OlimpiaData: cella 650 circa, peristasi e riadattamento cella 600 circa
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Nascita dei giochi 776 a.C.
La nascita dei Giochi viene variamente spiegata.
Importante è il collegamento con il culto eroico di Pelope.
Culto di Eracle
Lo conferma l’originaria posizione dello stadio in prossimità del Pelopion e dell’altare di Zeus
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Paus . V, 13, 8
è collocato più o meno alla stessa distanza tra il Pelopion e il tempio di
Hera…; è fatto con la cenere delle cosce delle vittime sacrificate a Zeus.
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Altare di ZeusFino all’epoca successiva alle Guerre Persiane il culto di Zeus era stato officiato a cielo aperto, mentre
altre divinità come Hera avevano già ricevuto il loro tempio. All’epoca di Pausania, l’altare era alto 22piedi, cioè 6,5 m.
COSTRUZIONE TRAIL 470-456
ARCHITETTO LIBONE DIELIDE
SCULTORE DELLA STATUADI CULTO DI ZEUS
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Tempio di Zeus
Solo dopo il 480 si sentì la necessitò di creare un grande tempio per il dio, adeguato alla sua
funzione ed importanza.
Data: tra 470 e 456 a.C.
470 Elide vince su Pisa e ne usa il bottino
456 offerta di scudi degli Ateniesi sconfitti a Tanagra dagli Spartani
Il tempio crolla nel 475 d.C. per un terremoto.
DI CULTO DI ZEUSFIDIA
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Tempio dorico periptero con 6 x 13 colonne (66,12 x 30,20 m).
Tempio in calcare locale finemente stuccato. Metope, frontoni
e tetto sono invece in marmo pario.
All’interno era ospitata la statua di Fidia, alta12 m
STATUA CRISOELEFANTINA
realizzata attraverso un armatura in legno,
all’interno della quale si poteva penetrare.Esterno decorato in avorio, oro, pasta vitrea,
ebano, ossidiana
Il dio reggeva una Nike che lo incoronava, e
lo scettro
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La base era in pietra nera di Eleusi,decorata da un fregio dorato con la nascita
di Afrodite
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Paus. 5, 10, 2-10
“Tornando al frontone, quello anteriore rappresenta la contesa, nonancora iniziata, tra Pelope ed Enomao nella corsa dei carri, con entrambi
i lati impegnati nei preparativi. Al centro si erge l’immagine di Zeus; sulladestra di Zeus è Enomao, con elmo in testa, affiancato dalla moglieSterope, una delle figlie di Atlante. Mirtilo, che guidava il carro di Enomao,siede di fronte ai quattro cavalli. Alla terminazione giace Cladeo, il fiumeche è il più onorato dagli Elei dopo l’Alfeo”.
Sul lato sinistro di Zeus stanno Pelope Ippodamia l’auriga di Pelope i
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Sul lato sinistro di Zeus stanno Pelope, Ippodamia, l auriga di Pelope, icavalli e due uomini del gruppo di Pelope. All’angolo del timpano si trovaAlfeo. […]
Le sculture del frontone … la lotta tra Lapiti e Centauri alle nozze diPiritoo. Da un lato è Eurizione che sta aggredendo la donna moglie diPiritoo, e Caineo mentre protegge Piritoo; dall’altra è Teseo che si difendecontro i centauri con un asciA.
Lo scultore da Omero che Piritoo era un discendete di Zeus e Teseo unpronipote di Pelope”.
Frontone Est
ZEUS
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Frontone Ovest
APOLLO
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Frontone Est
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C l a d e o
I a m o
I p p o d a m i a
P e l o p e
Z e u s
E n o m a o
S t e r o p e
K l y t i o s
M e l a m p o
A l f e o
Frontone Est
Mentre un movimento centripeto muove dagli angoli, le figure al centro sono volte verso l’esterno.Le due parti in gara sono così rigidamente divise: bene e male che il dio giudica.
Pelope sta dalla parte propizia di Zeus, che volge la testa verso di lui. Enomao sta dalla parte
sfavorevole, vicino al fulmine che cadrà sulla sua casa e verso il quale guarda un pensierosoveggente.
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Pelope eroe del Peloponneso
Figlio di Tantalo e Dione, dopo essere statoucciso dal padre e dato in pasto agli dei fu
restituito alla
vita grazie all’intervento di Ermes o Rea. La suaspalla, mangiata da Demetra, fu sostituitacon una
di avorio.
Alla morte del padre, il giovane lascia la Lidia eviene in Peloponneso, dove sposaIppodamia, figlia del re Enomao, dopo avere
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Ippodamia, figlia del re Enomao, dopo avere
vinto nella corsa con i carri.
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Aristogitone ArmodioEfebo di Kritios alt.1, 17 480 a.C. circa
Efebo biondo
alt. 35 cm
480 a.C. circa
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KalamisSosandraEstia Giustiniani
Peplophoros diIraklion.
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Veggente
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Veggente
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Frontone OvestPaus. 5, 10, 2-10
“Sul lato sinistro di Zeus stanno Pelope, Ippodamia, l’auriga di Pelope, i cavalli e due uomini del gruppo di
Pelope. All’angolo del timpano si trova Alfeo. […] Le sculture del frontone anteriore sono di Paionios di
Mende, in Tracia e quelle sul retro di Alkamenes un contemporaneo di Fidia e secondo solo a lui come
scultore in abilità. Questi rappresentò la lotta tra Lapiti e Centauri alle nozze di Piritoo. Da un lato èEurizione che sta aggredendo la donna moglie di Piritoo, e Caineo mentre protegge Piritoo; dall’altra è
Teseo che si difende contro i centauri con un ascia. Un centauro ha aggredito una fanciulla, l’altro un belfanciullo. Alkamenes ha scolpito questa scena, io penso, perché ha imparato da Omero che Piritoo era un
discendete di Zeus e Teseo un pronipote di Pelope”.
Apollo al centro, mentre Teseo combatte con l’ascia contro il capo dei centauri Eurizione; i centaurisaranno ricacciati e uccisi (Persiani ?). Il mito è collocato in Tessaglia tra i Lapiti. Si tratta tuttavia di unmito tipicamente attico; questo può trovare spiegazione nell’avvicinamento di Elide ad Atene dopo il 472 e
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p q p p g p
l’adozione del regime democratico.
Frontone OvestPaus. 5, 10, 2-10
“Sul lato sinistro di Zeus stanno Pelope, Ippodamia, l’auriga di Pelope, i cavalli e due uomini del gruppo di
Pelope. All’angolo del timpano si trova Alfeo. […] Le sculture del frontone anteriore sono di Paionios di
Mende, in Tracia e quelle sul retro di Alkamenes un contemporaneo di Fidia e secondo solo a lui come
scultore in abilità. Questi rappresentò la lotta tra Lapiti e Centauri alle nozze di Piritoo. Da un lato èEurizione che sta aggredendo la donna moglie di Piritoo, e Caineo mentre protegge Piritoo; dall’altra è
Teseo che si difende contro i centauri con un ascia. Un centauro ha aggredito una fanciulla, l’altro un belfanciullo. Alkamenes ha scolpito questa scena, io penso, perché ha imparato da Omero che Piritoo era un
discendete di Zeus e Teseo un pronipote di Pelope”.
Apollo al centro, mentre Teseo combatte con l’ascia contro il capo dei centauri Eurizione; i centaurisaranno ricacciati e uccisi (Persiani ?). Il mito è collocato in Tessaglia tra i Lapiti. Si tratta tuttavia di unmito tipicamente attico; questo può trovare spiegazione nell’avvicinamento di Elide ad Atene dopo il 472 e
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l’adozione del regime democratico.
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Alt. 3, 15 ca
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Metope
Le fatiche di Eracle. Eracle ha un posto speciale ad Olimpia avendo per primo istituito i giochi.L’eroe compare qui con la clava, abbandonando l’arco che in età aracica era il suo strumento, mache appare ora come troppo orientale e meno audace della clava.
Mentre nei frontoni è espressa l’attesa ed il massimo pathos, nelle metope si trovano varimonumenti: il prima, l’apice dell’azione e il dopo, che permettono di mettere in evidenza ethos epathos del protagonista nella sua azione di dare forma civilizzata al mondo.
Paus. 5, 10, 2-10“Molte delle fatiche di Eraclesono inoltre rappresentate adOlimpia.
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ERACLE E IL TORO
DI MARATONA
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ERACLE E LE STALLE
DI AUGIA
Atlante torna
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Atlante torna
vittorioso con
I pomi delle Esperidi
ERACLE E GLI
UCCELLI STINFALIDI
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UCCELLI STINFALIDI
STILE SEVERO 490-450 a.C.S
• Il nome deriva dalla
critica d’arte che locontrapponeva a quello
dell’età arcaica e allostile “bello” o “nobile”
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dell’età classica (streng
di Winckelmann=rigidus, durus,
austerus delle fonti
latine).
Aristogitone Armodio
Efebo di Kritios alt.1, 17
480 a.C. circaEfebo biondo alt. 35
cm
480 a.C. circa
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Kore di Euthydikos 490
a.C.
La statua,offerta da Euthydikos,
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, y ,appare particolarmente
esemplare del primo stilesevero. Presenta tracce dibruciato e questo rende certala sua presenza sull’acropolinel 480 a.C., confermando unadatazione intorno al 490-480a.C.
Kalamis, della Beozia realizzal’Apollo dell’Omphalos
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e la Sosandra per Callia
sull’Acropoli
Kalamis
Simili alla Sosandra
l’Estia Giustiniani ela Peplophoros diIraklion
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Iraklion.
Poseidone di CapoArtemisio
Museo Naz. di AteneData: 470-460.
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Auriga di DelfiData: tra 478-474 a.C.Monumento votivo di PolizaloSignore di Gela
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CERAMICA – PITTURA VASCOLARE
Tabella cronologicaVII SECOLO: Età orientalizzante 725-610
a.C.
VI SECOLO Età arcaica
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VI SECOLO Età arcaica:
Ceramica a figure nere
Ceramica a figure rosse dal 530 a.C.
PRODUZIONI VII sec. ETA’ ORIENT.PROTOCORINZIO PROTOATTICO
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PROTOATTICO MEDIO675-650 a.C.Pittore di Polifemo Eleusi
PROTOCORINZIO MEDIO690-650 a.C.Olpe Chigi
• Figure nere: I generazione• Pittore della Gorgone 600-580
• Sophilos 580-570
• Kleitias (Vaso François 570-60)
• II generazione
• Lydòs 560-540
• Amasis e pittore di A. 560-530
• Exekìas 540-520
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• Figure Rosse ca 530
• Pittori bilingui: Pittore di Andokìdes 530-515
• Euphronios 520-500• Pionieri: Euthymìdes, Phintìas, Oltos,
Epìtektos
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Kleitias ed Ergotimos
Cratere François
570-560 ca.
Firenze MN
Primo cratere a volute
Alt. 66 cm lar. 57Trovato nel 1845 in una di
Chiusi da Alessandro Francois
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Kleitìas pittore
Ergotimos vasaio
Manifesto
dell’aristocraziaarcaica
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Amasis e il Pittore di Amasis560-530 ca.
Dioniso e la politica di Pisistrato
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Scena di tessitura
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EXECHIAS540-520 a.C.
1. ACHILLE E PENTESILEA
2 ACHILLE E AIACE
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2. ACHILLE E AIACE
3. COPPA DI DIONISO SULLA BARCA DEI
PIRATI
Exekias
540-520 ca.
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Exekias
540-520 ca.
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Exekias540-520 ca.
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Scena Achille e Aiace algioco dei dadi
Anfora di Exekias 540 a. C.
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LE TECNICHE
Figure nere
figure rosse
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Pittore di Andokides530-515 ca.
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Pittore di Andokides530-515 ca.
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Passaggio alla tecnica a fig. rosse: i vasi bilingui
Anfora del pitt. di Andokides dat. 530 a. C.
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I pionieri delle figure rosse 520-500Euphronios
520-500 pittore
500-470 ca. vasaio
ERACLE E ANTEO
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Euphronios 520-500 Scena del trasporto del corpo di Sarpedonte
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Euphronios 520-500 Scena del trasporto del corpo di Sarpedonte
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cena e trasportoSarpedonte Iliade xvi 666-680
• E gli altri dalle spalle di Sarpedonte spogliaronol’armi, scintillanti di bronzo… Allora disse adApollo Zeus, che raduna le nubi: “Su ora prestocaro Febo il nero sangue pulisci, dopo aver
sottratto Sarpendonte dai dardi, poi portalo moltolontano, lavalo nella corrente del fiume, ungilod’ambrosia e vestigli veste immortale; e dàllo daportare ai rapidi portatori, al Sonno e alla Morte,
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che velocemente lo deporranno nella grassacontrada di Licia, e là onoreranno i fratelli e icompagni di tomba e stele; questo è l’onore deimorti”
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PITTORI DELLO
STILE SEVERO
Pittore di Kleophrades
Carriera: 505-475 ca.
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Figlio di Amasis
e allievo di Euthymides
Pittore di Kleophrades
Data_ 480
Hydria Vivenzio, da Nola
M. Napoli
Scene dell’Ilioupersis
Sacco di Troia
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SCORCIO• Rappresentazione artistica
figurativa tramite laprospettiva in cui le linee
tendenti all’orizzonte
appaiono più corte rispetto
alle altre
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Pittore di BerlinoCarriera 500-460 ca.
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Pittore di Berlino490 a.C.
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LA GRANDE PITTURA POLIGNOTO DI TASOLa decorazione della Stoà Poikile ad Atene (460 ca.)
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Pittore dei Niobidi
Dat. 460 i
Scena Artemide e
Apollo uccidono i figli e
Le figlie di Niobe
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Pittore dei Niobidi
ETHOS
-Polignoto = maestro nella
ethographia =
rappresentazione del
carattere ottenuto attraverso
schemata,= pose.
- Raffigurazione del
momento precedente o
seguente all’azione come
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seguente all azione comeoccasione per indicare
maggiormente il pensiero e
il peso della decisione o
delle conseguenze.
Pittore di Pentesilea 460 Monaco
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Età classica maturaPericle e i progetti periclei
• Costruzione del nuovo Partenone• Statua di culto crisoelefantina di Atena
• Nuovi Propilei entrata monumentaleall’Acropoli
• Odeon sala coperta ad imitazione della
tenda di Serse e destinata agli agoni
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tenda di Serse e destinata agli agonimusicali delle Panatenee
• Nuovo edificio ad Eleusi destinato ai ritualimisterici
PERICLE
495 Nascita appartenente alla famiglia degli
Alcmeonidi
454Trasporto del tesoro della Lega da Delo
444-429 per 15 volte rieletto come stratega
447/6 Avvio dei lavori del Partenone
438/7 Dedica della statua della Parthenos
Avvio dei lavori ai Propilei
432/1 Chiusura dei cantieri del Partenone e dei
Propilei
431 Scoppio della guerra del Peloponneso
429 morte di peste ad Atene
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429 morte di peste ad Atene
404 fine della guerra del Peloponneso con la
sconfitta di Atene
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Partenone
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La decorazione scultorea
Pausania I, 24, 5-8
“Per chi entra nel tempio che chiamano Partenone tutte le raffigurazioni che si trovano nelle cosiddette ‘aquile’(frontoni) si riferiscono esclusivamente alla nascita di Atena, mentre quella del frontone posteriore riguarda la gara
sorta tra Poseidone ed Atena per il possesso della regione. La statua della dea è d’avorio e d’oro e sopra la parte
centrale dell’elmo reca l’immagine di una sfinge […] e su entrambi i lati dell’elmo sono scolpiti dei grifoni. La
statua rappresenta la dea stante, avvolta in un chitone che arriva ai piedi. Sul petto porta scolpita la testa di Medusain avorio. Essa ha anche una Nike di circa quattro cubiti, e nella mano tiene una lancia. Ai piedi le sta lo scudo e,vicino alla lancia, un serpente che potrebbe essere Erittonio. Sulla base della statua è scolpita la nascita di Pandora.”
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Frontone Est
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Frontone Ovest
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La lavorazione
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Amazzonomachia
Centauromchia
Gigantomachia
Ili i
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Ilioupersis
Nascita di Pandora
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SCHEMA A V
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Il fregio della cella
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Lato Nord
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Lo spazio è indicato dal sovrapporsi delle figure; nei lati lunghisi arriva alla sovrapposizione di otto cavalli.
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Processione panatenaica
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LATO EST
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Al centro della scena sono la sacerdotessa di Atene e donne con oggetti rituali
Al centro è raffigurato il momento della
piegatura: la presentazione del peplo alla
dea è avvenuta ed è andata a buon fine e
il peplo viene piegato, la città ha
compiuto il rito con successo.
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Gli dei sono marcati da attributi: egida sulla gambe di Atena, stampella di Efesto. Eppure il carattere e
l’identità è segnata anche dal modo di porsi, dai gesti, dal modo di sedere.
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Gli dei sono marcati da attributi: petaso per Ermes,trono per Zeus, Demetra pensosa, Poseidon con
tridente dipinto.
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Gli dei erano posti in un semicerchio e davanti avviene la scena principale, in
modo tale che Atena e Zeus siano spalla a spalla: Afrodite riceve la processione
nord, Ermes quella sud:
proiettando il semicerchio sulla superficie piatta si ottiene l’immagine con gli
dei di spalle.
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Questo spiega la figura E47 che solleva la mano verso le fanciulle, non
rivolgendosi a dei ed eroi che sono immaginati ad est.
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L’edificio pre-mnesicleo è orientato sui luoghi più sacri, verso il tempio e l’olivo di Atena.
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L’intercolunnio centrale è maggiore, di 5,43 inveceche di 3,62 m. La maggiore ampiezza è collegata alla
presenza della grande porta che serve alle
processioni.
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Lato sud
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Ultimi decenni del V sec. fino alla
fine della guerra del Peloponneso404 a.C.
FASE di ‘MANIERISMO’
‘STILE RICCO’
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Pittore di Meidias
410 ca.
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Agorakritos
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Nemesi di Ramnunte, 430-420 ca.
Agorakritos
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“Hera Borghese”
Cfr. con Afrodite dell’Agora, 420-410 ca.
Callimaco
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Afrodite Frejus 430-420 a.C.
Rilievi con le Menadi, ca. 410-400
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CULTO DI ATENA +
POSEIDONE“il tempio dove si
trova la statua antica “
Eretteo = aggettivo
“scuotitore”
= epiteto di Poseidone
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(IG I3 474).
ERETTEO
Data: inizio 421,interrotto tra 413 e 409,
terminato tra 406 e 405SEDE DELLA PIU’ANTICA STATUA DICULTO DI ATENAXoanon
SEDE DI VARI CULTI
ANTICHICULTO POSEIDONECULTO ZEUSTomba di Cecrope
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p
ULIVO SACRO
Tempio di Atena Polias 520 ca.
distrutto nel 480 dall’invasione persiana
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Efesto + Athena / Ge
I
Erittonio + Prassitea
I
Pandione + ZeusippeI
------------------------------------------------------------------
Eretteo Bute Procne Filomela
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EDIFICIOCOMPOSITO
TEMPIO +THESAURòSGIARDINOFONTE
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OMBA DI CECROPE6 CARIATIDI di Alcamenes
FACCIATA TEMPIO
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• Cariatidi dellaTrabeazione deiportici: copie delle
Korai dell’Eretteo(Acropoli di Atene)
• Arte greca come
modello di dignitase auctoritas
• = rappresentazionedelle popolazioni
sottomesse
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sottomesse da A.
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LATO NORD ENTRATAAMBIENTI DEGLI ALTRI CULTI
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ELLENISMO 329 -31 A.C.
• 329 morte di Alessandro Magno aBabilonia
• 31 a.C. battaglia di Azio vittoria di Augusto
su Antonio e Cleopatra• SOCIETA’ DI CORTE: BASILEUS-REGNI
ELLENISTICI• CONCEZIONE DIVINA DEL SOVRANO
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Alessandro 356-329
tre battaglie epocali Gaugamela Granico
I
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Isso
Monarchia carismaticaMax Weber
• Carattere dominante e distintivo dellamonarchia ellenistica =
• Potere carismatico fondato sulle qualità e
capacità strettamente personali delsovrano
• Il potere carismatico si esprime attraverso
elementi simbolici attributi-abbigliamento-gesti-comportamenti-cerimoniale
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POTERE CARISMATICOMax Weber
Mosaico di Alessandro (Pompei Casa delFauno) copia di pittura fine IV-iniz.III battaglia
di I 333 C
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di Isso 333 a.C.
Potere carismatico: sovrano-
guerrieroTEMA iconografico
«Terra conquistata con lalancia» (doriktetos chora)
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Alessandro con la lancia,Bronzetto da Alessandria,Parigi Louvre
Alessandro con la lancia, Pompeiscena del matrimonio 327 con Roxane
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Iconografia del sovrano: lancia come Ares
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Tema della “terra conquistata con la lancia”, ‘doriktetos chora’
RITRATTO DINASTICOil ritratto greco
il ritratto di Alessandroil ritratto dei Diadochi
successori di Alessandro
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Il ritratto del sovrano: veicolo del carisma regale
Testa coll. Schwarzenberg Glipt. Monaco
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• RITRATTO DINASTICO
• L’immagine del sovranocome veicolo del poterecarismatico
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Lisippo Gruppo bronzeo del Granico nel santuario di DionData: post 334 35 figure dei «compagni» di Alessandro morti nellabattaglia contro i Persiani. Alessandro su cavallo impennato
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Ritratto greco
1) Funzioni =esigenza di conservare epreservare la memoria
dell’individuo ed allo stessotempo di celebrarlo.
2) Contestinon legato all’ambito funerario,quanto allo spazio pubblico =Fenomeno delle statue onorarieche la polis o i privati dedicano.
I primi ritratti sono legati ad unaesposizione in luoghi pubblici,come l’agorà oppure i contestisantuariali.
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-Ritratto di Temistocle, 470-460 ca.,
-Ritratto di Pericle di Kresilas, post 429
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Ritratto GRECO: Erma di Temistocle da Ostia
(copia romana)
• Originale ca 470 a.C.
• Stratega della
battaglia diSalamina 480
• tratti individualizzati
e elementifortemente
idealizzati =
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idealizzati =
-DIMENSIONE PUBBLICA DEL RITRATTO ANTICO E NONPSICOLOGICA INDIVIDUALE
-Ritratto di Temistocle, 470-460 ca.
-Ritratto di Pericle, post 429
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RITRATTO DI PERICLECON ELMO CORINZIO =
RITRATTO DI STRATEGADELLA POLIS
Fenomeno
dell’eroizzazione legatoall’origine della ritrattistica =
celebrazione statale di unpersonaggio conl’esposizione delle statueonorarie
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Ritratto GRECO: Pericle Londra British Mus.copia di età romana
erma da Tivoli
• Originale di Kresilasintorno al 430 a. C.
• Espostosull’Acropoli
• Iconologia:autostilizzazionecome uomo di stato
misurato
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Ritratto greco
Distinguere tra la
rappresentazione di un soggetto(a) e la rappresentazione dello
stesso con tratti individuali che lo
rendono riconoscibile (b)
a) Immagini come quelle deikouroi o korai funerarie sono
immagini che riproducono i valoriaccettati per una determinataclasse di età, nell’ottica del gruppo
sociale di appartenenza.
Si tratta di una TIPIZZAZIONEnon individuale che esprime unaNORMA di carattere collettivo:
KOUROS/KORE = statuafuneraria e votiva
RAPPRESENTAZIONE INDIVIDUALEDIVERSO DA RAPPRESENTAZIONE DI
UN SOGGETTO
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Ritratti di poeti = individua una categoria «ritratti di ricostruzione»
Ritratto di Omero, 460, Monaco Socrate A, Napoli, 380 ca.
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IMMAGINI COME
EMANAZIONECARISMATICA DEL
PROTAGONISTA
Alessandro con la
lancia di Lisippo
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Tipo Atene – Erbach ALESSANDRO GIOVANEData: ca. 340 a.C. DA ATENE (ERETTEO) E DA VILLA ADRIANA
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Tipo Atene – Erbach ALESSANDRO GIOVANEData: ca. 340 a.C. DA ATENE (ERETTEO) E DA VILLA ADRIANA
ANASTOLE’ = CIOCCA
RIBELLE
TRATTO FISIOGNOMICO =
TRADISCE NATURA
LEONINA DEL
CARATTERE
FISIOGNOMIA
CORRELAZIONE TRACARATTERI SOMATICI E
NATURA PSICOLOGICA
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Tipo Schwarzenberg A Monaco apparso nel mercato antiquario negli anni‘60
Data ca. 330 a. C Battaglie contro i Persiani
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LISIPPO di Sicion
390-300 ca.1500 opere
Patrai
statua di Cheilon
Apoxyomenos
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Tipo Schwarzenberg ALESSANDRO A CONFRONTO CON AUGUSTO
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ERMA AZARA da TIVOLI M. LOUVREData ca. 327 a. C Campagna in India
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ATTIVA PRESENZA DELSOVRANO
FUNZIONE SOSTITUTIVADELLA DIVINITA‘
291 Demetrio Poliocerteentra ad Atene e gliAteniesi intonano in suo
onore un inno: gli deisono lontani la tua
immagine ci protegge
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SELEUCO I NICATOR
(358-281)
TOLOMEO I SOTER(…-285)
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Tolomeo I re nel 305 - 283
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SELEUCO I
NICATOR
Re nel 305
(358-281)
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ATTALO I 269-197 a. C.
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• 218-201 II g. punica (202 b. Zama Scipione Africano)
• 200-197 II g. macedonica (198 b. Cinoscefale T.Q. Flaminino – Filippo V)
• 191-188 g. contro Antioco III (190 b. Magnesia, 188 pace di Apamea)• 171-168 III g. macedonica (168 b. Pidna Emilio Paolo – Perseo)
• 146 Scipione Emiliano distrugge Cartagine• 146 Distruzione di Corinto
• 133 Il regno di Pergamo in eredità a Roma
305 circa i «compagni» di Alessandro assumono il titolodi re
Tolomeo I in Egitto regno tolemaico
Seleuco I regno seleucide nei territori persiani
Antigono in Macedonia regno antigonide
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Tema sovrano come «fondatore di città» (KTISTES)
Bronzetto di Alessandro con l’egida e medusacome Zeus Egiochos, è iconografia di A. come
fondatore di Alessandria – pianta come l’egida 331A.c.
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Aigai – Vergina CITTA’
CAPITALE REGNO DI
MACEDONIA
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Il palazzo di VERGINA RESIDENZA REALE: struttura
architettonica composita: ambienti di rappresentanza
MODULO Arch. ricorrente: sale per banchetti
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PERGAMO CAPITALE REGNO ATTALIDE 281
ATTALO I (241-197)
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8/20/2019 DISPENSA 2011 Archeologia Greca
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I Palazzi di PERGAMO
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CONFRONTO PERGAMO E VERGINA
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PERGAMO CONNESSIONE PALAZZO E SANTUARIO
Santuario di Athena sull’Acropoli di Pergamo
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CONNESSIONE PALAZZO E
SANTUARIO
Santuario di Athena sull’Acropoli di
Pergamo
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Santuario di Athena, propileo
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PALAZZI RESIDENZA
Centri della cultura, di studio e produzioneartistica
Biblioteca di Pergamo e di Alessandria
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Santuario di Athena, la biblioteca di
Pergamo
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Santuario di Athena, portici
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«IDEOLOGIA DELLAVITTORIA»
IL POTERE CARISMATICO DELSOVRANO
VINCITORI E VINTI NELL’ARTEELLENISTICA
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Plinio 35 Filosseno di Eretria Alexandri
proelium com Dario commissiontato daSeleuco I
Mosaico di Alessandro (Pompei Casa delFauno) copia di pittura fine IV-iniz.III battaglia
di Isso 333 a.C.
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Battaglia di Isso 333, Alessandro e Dario III Casa del Fauno, Pompei
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Alessandro personalità carismaticasperimentabile nella sua fisicità
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SELEUCO I si dichiara re
intorno al 305 a.C.
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Sarcofago c.d. di Alessandro dalla necropoli reale di Sidone
dat. ca 316, Instanbul Museo Arch.
Sarcofago di Abdalonymos, revassallo di Alessandro
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I RE DI PERGAMO E I
BARBARI• GRANDE DONARIO DI ATTALO I: Galata
suicida e Galata morente gruppo checelebrava sull’Acropoli di Pergamo levittorie del sovrano contro i barbari del
nord.
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INVASIONE DEI GALATI• A partire dal 279
popolazioni Celtiche,
denominate Galati dai Greci
e identiche ai Galli
conosciuti dai Romanicompirono una scorreria in
Grecia• il flusso migratorio delle
popolazioni celtiche fudeviato verso l’Asai Minore,
in una zona centrale attorno
ad Ankara che verrà poi
denominata Galazia.
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Grande donario di Attalo I
plures artefices fecere Attali et Eumenis adversus Gallos proeliaPlinio, NH 34, 84
GALATA MORENTE
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Statue trovate nella Villa di Alessandro
Ludovisi-Gregorio XV Via Venetotrovate tra 1621-23 HORTI SALLUSTIANIgrande villa suburbana di Cesare.
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GALATA SUICIDA
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8/20/2019 DISPENSA 2011 Archeologia Greca
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CULTURA DELLA FESTA
nella polis
Evento rituale, identità e senso di comunità
Ad Atene: Panatenee e Dionisie
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FESTE NEL PERIODO
ELLENISTICO COME MEZZO DI
PROPAGANDA IDEOLOGICADEI SOVRANI:
il caso delle feste alessandrine
PTOLEMEIA
Feste in onore del sovrano
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ARCHITTETTURE EFFIMERE:
il padiglione di Tolomeo II Filadelfo creato inoccasione della grande processione del 277-70
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Statue di divinità , tardo IV sec.
Dioniso Richelieu Dioniso c.d. Sardanapalo
8/20/2019 DISPENSA 2011 Archeologia Greca
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TEMA: TRYPHE’ ELLENISTICA
SFARZO, ESPOSIZIONE DEL
LUSSO, RICCHEZZA,OPULENZA
GLITTICA ORIFICERIA
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Tolomeo II e Arsinoe II, 279-270 ca.
CAMMEO DI VIENNA
COPIA IN GESSO DI
UN CAMMEO REALETOLOMEO I E BERENICE
FONDATORI DELLA DINASTIA
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ARTI MINORI BRACCIALI CON «NODO DI ERCOLE»
PRODUZIONE DELLE BOTTEGHE
ARTIGIANALI DI ALESSANDRIA
VIRTUOSISMO NELLA LAVORAZIONE
DELL’ORO, ARGENTO, PIETRE PREZIOSEEBANO, AVORIO, VETRI LEGNI PREZIOSI
ALABASTRO E MARMI COLORATI
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TAZZA FARNESE
PRODUZIONE ALESSANDRINA
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TTEMA DELLA CACCIAREALE
Imitatio regis modello aristocratico
e modello regale orientale
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IMMAGINI PER I SENSI
«GIOIA DEL VEDERE»
IMMAGINI E IL COINVOLGIMENTO
DELL’OSSERVATORE
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364 ca.
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Statue di divinità «AFRODITE ACCOVACCIATA»
Afrodite di Doidalsas, metà III sec.
Per Nicomede di Bitinia ?
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Temi dei sensi:
erotismo – ruolo dell’osservatore
Afrodite (con il sandalo) e Pan da Delo,
tardo II sec.
8/20/2019 DISPENSA 2011 Archeologia Greca
http://slidepdf.com/reader/full/dispensa-2011-archeologia-greca 423/425
Temi dei sensi
Satiro Barberini, secondametà III sec.
8/20/2019 DISPENSA 2011 Archeologia Greca
http://slidepdf.com/reader/full/dispensa-2011-archeologia-greca 424/425
Il mondo dei satiri
sonno come espediente:erotismo – ricerca psicologica –
ruolo dell’osservatore
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