DAKWAH FARDIYAH MELALUI PERNIKAHAN SECARA ISLAM
PADA MASYARAKAT SAMIN (SEDULUR SIKEP) DI DUSUN
BOMBONG DESA BATUREJO KECAMATAN SUKOLILO
KABUPATEN PATI
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Syarat
Guna Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S.Sos)
Jurusan Bimbingan Penyuluhan Islam (BPI)
Oleh:
ZULFI TRIANINGSIH
131111029
FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO
SEMARANG
2017
ii
iii
iv
v
KATA PENGANTAR
Bismillahirrohmanirrohim
Puji syukur tak henti-hentinya penulis panjatkan kehadirat Allah
SWT atas segala limpahan rahmat dan karunia-Nya. Sholawat salam
senantiasa tercurah dalam pangkuan Nabi Agung Muhammad SAW
laksana pelita bagi keluarganya, sahabat-sahabatnya, para ulama’, dan
umat muslim sebagai pengikut sunnah-sunnahnya.
Dengan ridho Allah SWT, alhamdulillah telah selesai penulisan
skripsi dengan judul: Dakwah Fardiyah Melalui Pernikahan Secara
Islam Pada Masyarakat Samin (Sedulur Sikep) di Dusun Bombong
Desa Baturejo Kecamatan Sukolilo Kabupaten Pati dengan lancar dan
penuh semangat. Skripsi ini sebagai syarat penulis untuk memperoleh
gelar Sarjana Sosial (S.Sos) pada jurusan Bimbingan Penyuluhan Islam
(BPI) di Fakultas Dakwah dan Komunikasi Universitas Islam Negeri
(UIN) Walisongo Semarang.
Selama penyusunan skripsi ini, penulis menyadari bahwa banyak
pihak yang memberikan motivasi, bimbingan, ide, serta semangat. Maka
sudah sepantasnya jika penulis mengucapkan terima kasih yang tak
hentinya sebagai bentuk bakti penulis kepada:
1. Bapak Prof. Dr. H. Muhibbin Noor, M.Ag selaku Rektor UIN
Walisongo Semarang.
vi
2. Bapak Dr. H. Awaludin Pimay, Lc. M. Ag. Dekan Fakultas Dakwah
dan Komunikasi UIN Walisongo Semarang.
3. Ibu Dra. Maryatul Kibtiyah, M.Pd. selaku Ketua Jurusan Bimbingan
dan Penyuluhan Islam (BPI) Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN
Walisongo Semarang sekaligus sebagai dosen wali studi dan juga
pembimbing substansi materi yang selalu memberi motivasi serta
semangat sejak masih menjadi mahasiswa baru hingga tersususnlah
karya ilmiah ini.
4. Ibu Anila Umriana, M.Pd. selaku pembimbing metodologi dan
tatatulis, untuk setiap waktu yang diluangkan, serta arahan, dan
motivasi yang telah diberikan selama pengerjaan skripsi ini dan
selalu menyemangati.
5. Para dosen dan staf karyawan dilingkungan Fakultas Dakwah dan
Komunikasi UIN Walisongo Semarang. Terima kasih atas pelayanan
akademik maupun non akademik yang telah diberikan selama kami
masih menyandang status mahasiswa.
6. Orang tua tercinta, Bapak Jupriyanto dan Ibu Wineh yang tak henti-
hentinya selalu mendoakan anak-anaknya siang dan malam, motivasi
yang begitu hebat serta memberikan support materiil dan non-
materiil. Kesabaran dan semangat dari beliau yang membuat peneliti
bersyukur dengan segala keadaan.
7. Keluarga besar dan saudara-saudara yang senantiasa mendoakan agar
menjadi orang sukses dan bisa mengangkat derajat keluarga.
vii
8. Kakak dan adikku tersayang Mbak Alfiatur Rohmaniah dan Kang
Ricky S Atmawijaya, my moodboster Ali Muksin, serta Dek Ahmad
Sefria Dana Putra. Terimakasih atas dukungan kalian.
9. Bapak Muhlisin dan Bu Atik yang sudah penulis anggap sebagai
orang tua kedua di Semarang yang senantiasa mendoakan demi
kelancaran segala kegiatan penulis.
10. Keluarga kecil di Semarang (Dek Ulya, Norma, Dek Vina, Mbak
Heni, Dek Umi, Dek Roi) terima kasih atas semangat dan
dukungannya.
11. Keluarga besar Beasiswa Bidik Misi Community (BMC) angkatan
2013 yang senasib seperjuangan, terimakasih atas kebersamaan
selama empat tahun ini. Tetap semangat untuk kita semua dengan
slogan luar biasa ”Menebar Kreasi Meraih Mimpi”.
12. Keluarga besar UKMU Racana Walisongo Semarang yang sudah
penulis anggap sebagai keluarga kedua di Semarang, begitu banyak
ilmu, kenangan dan pengalaman yang sudah peneliti dapatkan.
Terutama dewan angkatan 2016. Jayalah Racana Walisongo
tercintaku.
13. Keluarga besar Jurusan BPI-A angkatan 2013, terimakasih atas
kebersamaan selama ini.
14. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang telah
membantu penyelesaian skripsi ini.
Peneliti menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna,
oleh karena itu peneliti sangat mengharapkan kepada semua pihak untuk
viii
memberikan kritik dan saran yang sifatnya membangun sebagai masukan
dan untuk penulisan karya ilmiah selanjutnya.
Semoga skripsi ini bermanfaat bagi para pembaca dan menjadi
amal baik bagi penulisnya.
Semarang, 23 Mei 2017
Penulis,
Zulfi Trianingsih
NIM. 131111029
ix
PERSEMBAHAN
Skripsi ini saya persembahkan untuk:
Ibu Wineh dan Bapak Jupriyanto
Dua malaikat yang Allah kirimkan untukku, yang membesarkanku
dengan penuh kasih sayang dan kesabaran, mengajarkanku tentang
keikhlasan dalam menjalani kehidupan tanpa keraguan sedikitpun atas
segala keAgungan Allah. Ridhamu adalah semangat hidupku dalam
meraih cita-cita, senyum kebahagiaan kalian adalah kebahagiaanku
yang hakiki. I love you so much Mak.e Pak.e.
Kakak dan Adikku
Mbak Alfi dan Adik Dana yang selalu menjadi saudara sekaligus teman
bermain di rumah, saling berbagi satu sama lain walau kadang rebutan,
teman curhat dengan segala angan dan cita-cita, semoga tetap menjadi
saudara yang harmonis dan dapat mewujudkan impian masing-masing.
Aamiiinn
Serta untuk calon suami sekaligus my moodboster Ali Muksin semoga
bisa menjadi suami yang selalu bertanggungjawab, bisa diandalkan dan
bisa membawaku ke Jannah-Nya. Aamiiin
Dan untuk almamater tercinta
UIN Walisongo Semarang
x
MOTTO
Artinya: “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia
menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya
kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan
dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang.
Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat
tanda-tanda bagi kaum yang berfikir”. (QS. Ar Ruum : 21)
xi
ABSTRAK
Nama : Zulfi Trianingsih
NIM : 131111029
Judul : Dakwah Fardiyah Melalui Pernikahan Secara Islam pada
Masyarakat Samin (Sedulur Sikep) di Dusun Bombong Desa
Baturejo Kecamatan Sukolilo Kabupaten Pati
Masyarakat Samin merupakan penganut ajaran sedulur sikep,
yang mana pokok ajaran Samin yaitu menganggap bahwa agama adalah
senjata atau pegangan hidup. Paham Samin atau Saminisme tidak
membeda-bedakan agama, oleh karena itu orang samin tidak pernah
mengingkari atau membenci agama, yang penting adalah tabiat dalam
hidupnya. Paham Saminisme juga dinamakan “Agama Nabi Adam”,
sebab ajaran saminisme yang terwariskan hingga kini sebenarnya
mencuatkan nilai-nilai kebenaran, kesederhanaan, kebersamaan, keadilan,
dan kerja keras. Ajarannya meliputi ojo drengki srei, tukar padu, dahpen
kemiren, ojo kutil jumput, mbedhog colong, nemu barang teng ndalan
mawon disimpangi, artinya jangan berhati jahat, bertengkar mulut, iri
hati, rakus dan mencuri, bila menjumpai barang di jalan dijauhi.
Masyarakat ini adalah keturunan para pengikut Samin Surosentiko yang
mengajarkan sedulur sikep, dimana mereka mengobarkan semangat
perlawanan terhadap Belanda dalam bentuk lain di luar kekerasan.
Bentuk yang dilakukan adalah menolak membayar pajak, menolak segala
peraturan yang dibuat pemerintah kolonial. Namun akhir-akhir ini banyak
masyarakat Samin yang sudah masuk Islam, hal tersebut terjadi karena
masyarakat Samin dinikahi oleh masyarakat non Samin yang beragama
Islam. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan dan
menjelaskan adat pernikahan Islam Masyarakat Suku Samin dan analisis
dakwah fardiyah terhadap pernikahan Islam masyarakat Samin (Sedulur
Sikep)
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah
kualitatif. Adapun spesifikasi penelitian ini adalah penelitian lapangan
atau field research yakni penelitian yang dilakukan di lapangan atau
dalam masyarakat. Sumber data primer pada penelitian ini adalah pelaku
pernikahan secara Islam antara masyarakat Samin dan orang Islam,
penghulu Kantor Urusan Agama (KUA) dan isteri salah satu tokoh
xii
penting masyarakat Samin. Sumber data sekunder pada penelitian ini
adalah wawancara dengan Modin Dusun Bombong, data penduduk
Dusun Bombong, artikel, jurnal penelitian, dan buku. Untuk teknik
analisa data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik analisa
data menurut Miles dan Huberman, yang mana dilakukan melalui empat
tahap, yakni pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan
penarikan kesimpulan.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa pernikahan Islam
masyarakat Samin terdiri dari beberapa tahap yaitu lamaran,
pengislaman/syahadat, akad nikah dan doa. Dakwah fardiyah pada
masyarakat Samin memiliki kecenderungan pihak Islam menjadi da’i
dalam keluarganya yang ditunjukkan dengan nasehatnya dalam aktivitas
sehari-hari untuk menjalankan perintah Allah sesuai dengan syariat Islam.
Key word : Dakwah Fardiyah, Pernikahan Islam, Masyarakat Samin
(Sedulur Sikep).
xiii
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL................................................................... i
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ....................... ii
HALAMAN PENGESAHAN .................................................... iii
HALAMAN PERNYATAAN .................................................... iv
KATA PENGANTAR ................................................................ v
PERSEMBAHAN ....................................................................... ix
MOTTO ....................................................................................... x
ABSTRAK ................................................................................... xi
DAFTAR ISI ............................................................................... xiii
DAFTAR TABEL ....................................................................... xvi
DAFTAR LAMPIRAN .............................................................. xvii
BAB I : PENDAHULUAN
A. Latar Belakang ................................................ 1
B. Rumusan Masalah ........................................... 8
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ....................... 8
D. Tinjauan Pustaka ............................................. 9
E. Metode Penelitian ........................................... 14
F. Sistematika Penulisan Skripsi ......................... 19
BAB II : KERANGKA TEORI
A. Dakwah ........................................................... 21
xiv
1. Pengertian Dakwah .................................. 21
2. Unsur-unsur Dakwah ............................... 27
B. Dakwah Fardiyah ............................................ 63
1. Pengertian Dakwah Fardiyah .................... 63
2. Metode Dakwah Fardiyah ......................... 70
3. Wasilah Khusus Dakwah Fardiyah ............ 72
4. Syarat dan Adab Da’i dalam Dakwah Fardiyah 74
C. Pernikahan Islam ............................................ 77
1. Pengertian Pernikahan .............................. 77
2. Hukum-hukum Pernikahan Islam............. 82
3. Rukun dan Syarat Pernikahan Islam ........ 85
4. Tujuan Pernikahan .................................. 88
BAB III : PROFIL PERNIKAHAN ISLAM MASYARAKAT
SAMIN (SEDULUR SIKEP) DI DUSUN BOMBONG
DESA BATUREJO KECAMATAN SUKOLILO
KABUPATEN PATI
A. Gambaran Umum Masyarakat Samin (Sedulur Sikep)
..................................................................... 91
B. Sejarah Pernikahan Islam Masyarakat Samin
(Sedulur Sikep) ............................................ 101
C. Pernikahan Islam Masyarakat Samin
(Sedulur Sikep) ........................................... 107
D. Dakwah Fardiyah melalui Pernikahan Masyarakat
Samin ........................................................... 115
BAB IV : ANALISIS DATA PENELITIAN
A. Analisis Dakwah Fardiyah dalam Pernikahan secara
Islam pada Masyarakat Samin (Sedulur Sikep) di
Dusun Bombong Desa Baturejo Kecamatan Sukolilo
Kabupaten Pati ................................................ 119
BAB V : PENUTUP
A. Kesimpulan ..................................................... 143
xv
B. Saran ............................................................... 145
C. Penutup ........................................................... 145
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
BIODATA
xvi
DAFTAR TABEL
Halaman
Tabel I .............................................................................. 92
Tabel II .............................................................................. 92
Tabel III ............................................................................. 94
Tabel IV .............................................................................. 95
Tabel V ............................................................................. 98
Tabel VI .............................................................................. 105
xvii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1. Pedoman Wawancara
Lampiran 2. Hasil Wawancara: Responden 1
Lampiran 3. Hasil Wawancara: Responden 2
Lampiran 4. Hasil wawancara di KUA
Lampiran 5. Wawancara dengan tokoh masyarakat Samin
Lampiran 6. Dokumentasi
Top Related