8/16/2019 Cuales Son Las Ventajas y Desventajas de La Revolución Cubana y El Socialismo Del Sigjo XXI
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1- Cuales son las ventajas y desventajas de la revolución cubana y
el socialismo del sigjo XXI?
El socialismo postula regulación de las actividades económicas y sociales por
parte del estado y la distribución de los bienes.
Ventajas
- La salud se torna un asunto social y no de privados.- La educación se torna un asunto social y no de privados.- Se garantiza trabajos para todos y no hay desempleo.
El socialismo tiene a formar el ciudadano del futuro que vivirá en una sociedad
sin clases sin guerras sin grandes diferencias entre los humanos.
Desventajas
- !oncibe al ciudadano como un ente social sin individualidad ninguna.- "otalitariza el gobierno.
Suspende las libertales e impone la fuerza bruta para que el hombre haga loque el socialismo pretende# que trabaje estudie y viva para la sociedad.
!omo los hombres que tratan de imponer el socialismo tampoco pueden dejar
de ser como todos los hombres# individualistas entonces esos que ejercen el
poder socialista se valen de el para vivir bien ellos y sus familia sin importan la
cacerada sociedad.
Se dividen las familias por ideolog$as encontrada#
La sociedad se divide en los bandos# los que están con el gobierno y los que nocomienzan las rensillas entre amigos convertidos en enemigos en %n un
desastre social.
En el aspecto pol$tico# se van perdiendo todas las libertales publicas& se van
recortando tus derechos ciudadanos no puedes opinar en contra de lo
establecido porque puedes ser castigado.
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2- Han provocado crecimiento y desarrollo económico la
consolidación de estas ideologas?
'o es posible e(plicar los principales cambios que se han observado en
la subjetividad de la sociedad cubana de modo aislado sin tener en cuenta losacontecimientos ocurridos en el conte(to regional y mundial.
Entre los siglos )) y ))* el mundo e(perimentó importantes
transformaciones en cuyo trasfondo estaba la destructiva e irrefrenable
e(pansión del capitalismo transnacional que tuvo en las debilidades
estructurales y funcionales del socialismo en Europa +riental y ,sia y en el
subdesarrollo de la periferia factores que las facilitaron y catalizaron.
El tramo %nal del siglo )) vivió el retroceso del socialismo la
desaparición del Estado de ienestar en Europa +ccidental la instalación de
econom$as con predominio del mercado en !hina y iet 'am y el
debilitamiento y empobrecimiento de los estados nacionales en el llamado
"ercer /undo.
0esaparecido el equilibrio bipolar el 1rimer /undo con los Estados
2nidos a la cabeza arreció sus pretensiones hegemónicas intentando
con%gurar un esquema unipolar en el que un mercado minoritario y
privilegiado de pa$ses altamente desarrollados %nancieramente protegidos y
militarmente poderosos ocupaban la parte superior de una pirámide
sustentada por la subordinación en todos los órdenes del resto del mundo al
cual miraron las transnacionales como a su dominio sin fronteras ni l$mites
jur$dicos y 3ticos.
1ero el propio desarrollo desigual consustancial al sistema capitalista ha
ido condicionando el surgimiento de fuertes tendencias hacia una con%guración
multipolar del mundo en el que sin embargo predomina el mercado
capitalista y su lógica. 1or otra parte el proceso de creciente empobrecimiento
destrucción del medio ambiente la acumulación de injusticias y el empleo
indiscriminado de la fuerza han hecho emerger importantes manifestaciones
de rechazo popular algunas con matices orgánicos visibles que en el caso del
entorno latinoamericano y caribe4o llegan a cristalizar en gobiernos populares
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que se enfrentan con mayores posibilidades a los poderes fácticos de sus
pa$ses y se plantean cambios estructurales de largo alcance.
La actual crisis capitalista mundial ha agudizado las contradicciones
generatrices de luchas populares en el propio primer mundo que han elevadoa un plano notable una cr$tica callejera al capitalismo pero hasta el presente
inorgánica además de carente de una perspectiva teórica y pol$tica que la
oriente y le otorgue coherencia sistematicidad y perspectiva.
1ara Latinoam3rica y el !aribe lo que está sucediendo en el 1rimer
/undo sirve de alerta respecto de la naturaleza del capitalismo revelando su
incapacidad para resolver sus contradicciones sin ideas nuevas respecto de
cómo enfrentar la crisis que la naturaleza del sistema genera y empleando la
represión de m5ltiples formas como modo de contener la indignación y lasprotestas populares.
En este conte(to la sociedad cubana que ha pasado por medio siglo de
e(periencias signadas por la %nalidad de desarrollar una sociedad de
naturaleza socialista si bien ha realizado importantes y sostenidos logros
sociales no ha llegado a construir un sistema maduro en el que tenga lugar un
metabolismo socioeconómico socialista funcional estable e%ciente y tiene
hoy ante si el peligro de derivar hacia el capitalismo pero tambi3n la
alternativa de mantener la lucha por encontrar una solución continuidadorientada al socialismo.
Este es un momento de importantes de%niciones y decisiones. !uba no
puede proponerse competir en el orden de la producción material con los
pa$ses capitalistas desarrollados ni promover una imagen de bienestar sobre la
base de los patrones consumistas del capitalismo tard$o pero si no es capaz de
un desarrollo que asegure el crecimiento proporcional y e%ciente de sus
capacidades productivas no serán su%cientes los llamados pol$ticos ni los
postulados ideológicos.
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!tra breve apro"imación# esta ve$ a algunos aspectos de los cambios
en la mentalidad del cubano%
!ualquier intento el más completo y preciso no podr$a re6ejar con toda
%delidad el complejo proceso de transformaciones de la mentalidad del cubano
a lo largo de más de medio siglo y hasta hoy mentalidad que de entrada es
ella misma una abstracción que dejará al margen obligadamente in%nitasparticularidades y singularidades. 1ero el intento permitirá una cierta
plataforma para orientar el análisis para cuyo desarrollo emplearemos como
sujeto# 7las mayor$as ciudadanas8.
,l triunfar la revolución !uba era un pa$s capitalista dependiente. La
mentalidad de las mayor$as ciudadanas se correspond$a con esa realidad. Si
bien sent$an y sufr$an las desigualdades sociales la desocupación la pobreza
el analfabetismo la discriminación la corrupción administrativa y
gubernamental el abuso de poder y muchos otros males sociales salvo muycontadas e(cepciones no vinculaban esas calamidades con el sistema
socioeconómico y pol$tico.
Enero de 9:;: trajo a las mayor$as ciudadanas primero la alegr$a de la derrota
de la dictadura pronorteamericana y corrupta de atista y junto con ello la
satisfacción por las sucesivas leyes a su favor que las digni%caban las cuales
iban acompa4adas de una pr3dica revolucionaria que fue abonando un cambio
de mentalidad esclareciendo y e(plicando las causas reales de los problemas e
injusticias que sufrieron desde antes y despu3s de 9:
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En un plazo históricamente breve las mayor$as ciudadanas e(perimentaron un
importante cambio de mentalidad& desterraron los estereotipos anticomunistas
comprendieron que su situación desventajosa era el resultado de las
contradicciones del sistema capitalista vieron posibilidades reales en la
orientación socialista y con esas armas ideológicas y pol$ticas derrotaron a la
contrarrevolución interna a los invasores de 1laya >irón a las bandas
contrarrevolucionarias arrostraron con valor y entereza los enormes peligros
de la !risis de +ctubre y los sacri%cios impuestos por el bloqueo económico.
En esos a4os el empoderamiento de las mayor$as ciudadanas ten$a lugar con
rapidez y autoorganización en los barrios en los territorios en los medios de
producción y servicios nacionalizados por la revolución cuyas riendas tomaban
en sus manos en las organizaciones revolucionarias que surg$an en las que
cristalizaba la voluntad de cambiar la realidad en todos los órdenes& en la
defensa del pa$s a trav3s del fortalecimiento de las fuerzas armadas y del
surgimiento de las milicias y de la vigilancia popular. Las mayor$as ciudadanas
se incorporaron a los planes educacionales y de salud y participaban
activamente en la organización de toda la vida nacional. Se estaba formando
una institucionalidad revolucionaria en la que hab$a improvisación y
desorganización pero a trav3s de la cual se canalizaban positivamente las
dinámicas de cambio en la sociedad.
La condición de pa$s subdesarrollado los necesarios gastos materiales y
humanos para la defensa el bloqueo norteamericano y otras agresiones
imperialistas la ine(periencia y el desconocimiento en materia de organización
y administración hicieron elevado el costo de la consolidación del proceso
revolucionario la cual se alcanza en lo fundamental en la segunda mitad de la
d3cada de 9:?
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Las mayor$as ciudadanas asimilaron la creación del sistema igualitario de
distribución de bienes de consumo universalmente subsidiados que instaló la
Libreta de ,bastecimientos la cual puso en pie de igualdad a todos al que
ten$a alta cali%cación y al que ten$a escasa cali%cación al que ten$a una
vivienda amplia y confortable y al que viv$a en un solar al que ten$a veh$culo
personal y al que se transportaba en los medios p5blicos al dirigente pol$tico y
al ciudadano com5n.
Situándose por encima de la herencia en la división social del trabajo que
naturalmente condicionaba la mentalidad de sectores individuos y grupos la
Libreta de ,bastecimientos pon$a en pie de igualdad a todos al facilitar el
acceso a la misma alimentación la ropa el calzado otros art$culos industriales
lo que junto al acceso universal a la educación y la asistencia m3dica además
de otras leyes revolucionarias como la que limitaba el monto del pago de
alquileres a una proporción igual de la entrada familiar cimentaron por encima
de las diferencias por capacidades preparación y lugar ocupado en el edi%cio
social un sentimiento de igualdad de justicia que nutr$a el amplia sentido de
la solidaridad humana que condicionaba la participación de las mayor$as
ciudadanas en las tareas de la revolución.
La unidad de los cubanos alrededor del proceso revolucionario dinámica que
en lo pol$tico se e(presó en la disolución rápida y espontánea de los partidos
electoreros corruptos y en la sucesiva creciente integración y luego fusión de
las organizaciones revolucionarias primero en las +@* A+rganizaciones
@evolucionarias *ntegradasB luego en el 12@S A1artido 2nido de la @evolución
SocialistaB y %nalmente en el 1!! A1artido !omunista de !ubaB estaba
condicionada en sus bases por esas leyes y medidas de amplia justicia social y
contaba con el correlato de la sensibilidad positiva que creaba en las mayor$as
ciudadanas el patriotismo y calidad moral de los dirigentes e integrantes de
estas organizaciones y el liderazgo la 3tica las cualidades de estratega y la
pedagog$a revolucionaria de Cidel !astro.
!on esas sólidas bases la revolución intentó diferentes modelos de
organización y sistematización del metabolismo socioeconómico del pa$s sobre
la base del predominio casi total de la propiedad social sobre los medios de
producción y servicios y demás propiedades socializadas y las herramientas de
la plani%cación.
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2na vez consolidado el poder revolucionario tiene lugar a %nes de la d3cada
de 9:?< un ensayo integral de lo que constituyó el primer proyecto nacional de
desarrollo. Este proyecto concebido $ntegramente en el pa$s se basaba en las
condiciones de pa$s productor de az5car pero rebasaba lo económico.
!ontemplaba el predominio de la conciencia la eliminación del est$mulo
material y partió en 9:?D con la decisión de e(tirpar la ra$z económica del
sistema mercantil eliminando la peque4a propiedad privada que sustentaba
un e(tendido cuentapropismo en muchos casos con tradición familiar y local.
El objetivo estrat3gico era liquidar el 5ltimo reducto de propiedad privada
y con ello dar un golpe de%nitivo a la ra$z económica del sistema mercantil y a
la ideolog$a burguesa. "odas las actividades que asum$an antes los
trabajadores por cuenta propia deb$an ser en lo adelante asumidas por el
Estado.
unto con ello se desvinculó el salario del rendimiento individual se liquidó el
sistema contable instalándose una econom$a material se proveyó a diferentes
sectores sociales de amplias prestaciones que inclu$an alimentos ropa etc. las
cuales recib$an los bene%ciados sin costo alguno. 0esapareció casi totalmente
la práctica de pagar impuestos. Las organizaciones sindicales de los
trabajadores fueron sustituidas por un movimiento de vanguardia denominado
/ovimiento de ,vanzada& una generosa legislación laboral permit$a a los
trabajadores que fueran miembros de ese movimiento e(tremas
consideraciones entre ellas que recibieran una jubilación equivalente al 9
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integral y de movilizar a las mayor$as ciudadanas en los propósitos sociales el
fracaso de los planes económicos las consecuencias en el e(ceso de liquidez
la desorganización introducida en muchos sectores por las constantes
movilizaciones a la agricultura y la atención que concitó el programa de
producción de grandes cantidades de az5car la desatención a otros cultivos y
otras consecuencias negativas obligaron a una profunda recti%cación delrumbo que derivó en la copia del sistema de dirección de la econom$a vigente
entonces en la 2@SS y los pa$ses socialistas europeos integrados al !onsejo de
,yuda /utua Económica que constituyó la base de un segundo modelo de
desarrollo aprobado en 9:H; por el * !ongreso del 1!!.
La aplicación de este sistema reconoció el est$mulo material vinculó el salario
con la norma recuperó el sindicalismo reimplantó una econom$a con controles
contables y aunque se mantuvieron importantes gratuidades estas se
concentraban en lo social. Las bases del nuevo sistema estaban encontradicción con la psicolog$a igualitarista arraigada en los a4os precedentes
psicolog$a que sin embargo se manifestaba sobre todo en las relaciones de las
personas con el Estado y no tanto en las relaciones directas entre personas.
En la lógica del sistema aplicado los trabajadores deb$an responder a las
necesidades del proceso productivo y en correspondencia con ello recibir$an
sus ingresos. En la producción de bienes y servicios la relación no estar$a ya
mediada por la conciencia sino por la econom$a lo que deber$a haber
contribuido al fortalecimiento de la conciencia económica sin que el propósitofuera dejar sin efecto el papel de otros componentes importantes de la
ideolog$a pero el sobredimensionamiento del est$mulo material conspiró contra
ese propósito y en realidad el apostar más de lo necesario a los mecanismos
disminuyó el papel de lo pol$tico y lo ideológico lo formalizó.
,quel proceso no fue solo un cambio en el metabolismo socioeconómico de la
sociedad cubana se complementó en el plano de la organización general del
Estado en la división pol$tica administrativa y en la institucionalidad del pa$s.
0urante dos lustros se construyó este sistema que fue dejando importantes
logros en el plano organizativo y al contar con el respaldo del !,/E la
econom$a cubana creció casi duplicando el 1* y dejando un saldo positivo en
la infraestructura y el crecimiento del sector industrial& se desarrollaron
aceleradamente la educación y los servicios de salud mejoró notablemente la
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alimentación y el suministro de ropa y calzado se incrementó la esperanza de
vida disminuyó la mortalidad infantil y materna mejoró notablemente la
situación de la vivienda pero no se alcanzaba la e%ciencia el pa$s se
endeudaba.
1aralelamente a esas realizaciones se absolutizó el papel de los mecanismos al
punto de deformar sus objetivos primarios se abusó del est$mulo material se
entronizaron vicios administrativosm entre ellos el sectorialismo y se
incrementó el desv$o de recursos. , nivel de la conciencia de las grandes
mayor$as ciudadanas hubo un repunte del individualismo e(presado
particularmente en el decaimiento del trabajo voluntario en gran medida por
falta de convocatoria de las organizaciones pol$ticas y sociales.
Se hizo imprescindible una nueva recti%cación pero esta vez no se partir$a deun modelo previamente concebido para sustituir al anterior sino que tendr$a
lugar primero un inventario de los problemas que aquejaban a la econom$a y al
funcionamiento integral del pa$s con la intención de avanzar de abajo hacia
arriba en la construcción gradual de un nuevo metabolismo socioeconómico
que superara los errores y las tendencias negativas observadas.
El afán recti%cador logró un despertar de los valores solidarios de las grandes
mayor$as ciudadanas hubo una amplia participación popular e(presada en la
construcción de obras sociales en la participación activa en las iniciativas queiban surgiendo los contingentes de la construcción las nuevas formas
organizativas del trabajo la recuperación del multio%cio etc. La conciencia
solidaria de las mayor$as ciudadanas que en los a4os de decaimiento del
trabajo voluntario productivo se hab$a refugiado en las tareas de preparación
de la defensa del pa$s encontraba ahora nuevos derroteros para e(presarse y
desarrollarse.
En ese propósito sorprende a la sociedad cubana la desaparición de la 2@SS y
del campo socialista.
0esde el punto de vista de la conciencia de las grandes mayor$as ciudadanas
hay que distinguir al menos dos momentos de lo que se ha conocido como
7per$odo especial8# antes y despu3s de la despenalización de la tenencia y uso
de divisas libremente convertibles.
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'o es posible en el breve espacio de una ponencia hacer una descripción
e(haustiva de la etapa que siguió al debilitamiento y posterior desaparición del
campo socialista etapa cuyas consecuencias se han prolongado hasta nuestros
d$as. asta se4alar como indicador económico que !uba no ha podido a5n
recuperar el bienestar general que se hab$a alcanzado en la segunda mitad de
la d3cada de 9:D
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Los primeros a4os del 1er$odo Especial fueron de una resistencia colectiva que
puso a prueba la conciencia revolucionaria de las grandes mayor$as
ciudadanas. 1or varios a4os fue imposible detener la recesión provocada por la
desaparición de los principales socios comerciales de !uba. Las primeras
medidas para contrarrestar con resultados concretos comenzaron a
concretarse en 9::I. 2na de ellas la despenalización de la tenencia y uso dedivisas libremente convertibles que abrió paso a la creación de las "iendas de
@ecuperación de 0ivisas y con ellas a la doble circulación monetaria signi%có
un trauma importante para la conciencia de las mayor$as ciudadanas ya que a
partir de ah$ las remesas del e(terior y la relación con los cubanos residentes
en el e(terior vistas antes con ojeriza quedaban de facto institucionalizadas
en la cotidianidad ciudadana. El dólar s$mbolo del dinero imperialista circulaba
ahora libremente en el mercado donde hab$a lo que no hab$a para las grandes
mayor$as ciudadanas.
Si bien la doble circulación monetaria hoy metamorfoseada en la prohibición
de circulación de las divisas convertibles que deben ser cambiadas por el 1eso
!ubano !onvertible A!2!B evidenció importantes desigualdades sociales no
ha sido ese en mi criterio el efecto pernicioso más importante del per$odo
especial tampoco los casos mayores de corrupción visibles a partir de las
relaciones con el capitalismo sino la mencionada 7corrosión8 que legitimó en
muchos el aprovecharse de bienes que pertenecen a todos y la 7privatización8
tanto de nichos en el comercio
como de funciones p5blicas
.
&o 'ue se (a persistido en la conciencia ciudadana
J!uál es la psicolog$a actual del cubanoK J!ómo se relaciona con la e(pansión
de las relaciones mercantiles impl$citas y e(pl$citas en los Lineamientos de la
1ol$tica Económica y Social aprobados por el * !ongreso del 1!!K
, lo largo de los diferentes intentos de sistematizar el metabolismo
socioeconómico del pa$s sobre la base del predominio de la propiedad social la
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plani%cación y la justicia social se han logrado mantener con altas y bajas
logros fundamentales de la revolución socialista en el terreno de la seguridad
social la alimentación salud p5blica el suministro de agua potable de
electricidad y otros importantes aspectos de la vida del pa$s. Las grandes
mayor$as ciudadanas han visto ampliados sus horizontes de conocimientos ha
habido un importante cambio en su mentalidad caracterizado en lofundamental por su identi%cación con los propósitos revolucionarios socialistas
pero en las grandes mayor$as ciudadanas en todos esos momentos se
mantuvo incólume la psicolog$a del intercambio de equivalentes.
El compa4ero Cidel e(presó en el aula magna de la 2niversidad de La abana
el 9H de 'oviembre de =
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imprescindible ya que hay zonas de esa 7corrosión8 que no podrán ser
abordadas y cambiadas solo con medidas económicas y organizativas.
'o puede pensarse ser$a forzar la realidad que es posible hacer los grandes
cambios que se requieren hoy simplemente porque se adoptan acuerdos y sehacen llamados a cambiar la mentalidad. La mentalidad solo cambiará al ritmo
de los cambios en las bases mismas del metabolismo socioeconómico de la
sociedad cubana cambios que deben ser acompa4ados de los
correspondientes en los planos organizativos y jur$dicos normativos. 0e poco
vale repetir que hay que cambiar hay que esclarecer cómo y esto 5ltimo no es
posible en los detalles pero s$ en sus l$neas maestras.
Eso implica por ejemplo que hay que crear los espacios económicos y las
motivaciones e%cientes para que se desarrolle la creatividad de los productoresde bienes y servicios y junto con ello el amparo jur$dico normativo para su
actividad el amparo para los que producen esos bienes y para quienes los
adquieren para cubrir sus necesidades.
El reconocimiento de la persistencia en la sociedad cubana de una psicolog$a
de intercambio de equivalentes es la base para desarrollar las
correspondientes pol$ticas que estimulen la creatividad la iniciativa y el
esfuerzo e(tra que el pa$s necesita. 'aturalmente tambi3n son imprescindibles
las inversiones pero la e(periencia nos ha demostrado que el desconocimientode la cultura del intercambio de equivalentes conduce a la ine%ciencia.
El socialismo necesita de una certera intencionalidad social cultural y pol$tica
además de condiciones materiales para que tal intencionalidad tenga 3(ito.
Socialismo y mercado si bien son conceptos -y realidades- que e(presan un
proceso contradictorio solo pueden ser vistos como una suerte de o($moron o
de realidades incompatibles para quienes tienen una mentalidad dogmática y
mecánica aquella que resulta indispensable para poder a renglón seguido
a%rmar que no puede e(istir una transición socialista ya que 7si hay mercado
no puede haber socialismo8. Ese es un enfoque mediocre incapaz de
comprender la dial3ctica de la transición.
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El mercado vale repetirlo es una realidad que le ha sido necesaria a los seres
humanos pero no solo una realidad económica sino tambi3n psicológica
cultural. Si el intercambio de equivalentes entre las personas y grupos de
personas no tuviera asidero cultural no e(istir$a si no fuera necesario la
humanidad lo habr$a desechado en alg5n momento y ese momento tampoco
es ahora.
Sin embargo las %nalidades psicológicas culturales ideológicas y pol$ticas
de%nidas en los objetivos de justicia social equidad igualdad humanismo
solidaridad cooperación que contiene la idea socialista genuina tambi3n
constituyen realidades e(isten y cobran materialidad desde su e(istencia
como necesidades humanas como potencialidades que buscan llenar los
enormes vac$os que deja el mercado.
, estos vac$os se a4aden ahora problemas globales cuya urgencia f$sica en
tanto tal trasciende las pugnas pol$ticas e ideológicas pero coe(iste
inevitablemente con ellas en esta hora crucial de la humanidad.
Las estructuras mentales los modelos de entendimiento de las personas que
persisten hoy en la sociedad cubana han sedimentado por d3cadas como
resultado de la incomprensión de la realidad de esa psicolog$a de intercambio
de equivalentes que no es posible superarla de un d$a para otro por
decisiones voluntaristas por más justi%cadas que est3n desde el punto de vistade su humanismo.
El intercambio de equivalentes que fundamenta las relaciones mercantiles
básicas y a cuya cuenta hay que cargar la correspondiente psicolog$a que estas
construyen y rea%rman en la sociedad tiene un papel regulador que nace de la
aceptación generalizada de esa norma considerada justa y leg$tima y
jerarquizada como principio de convivencia como fundamento de las
relaciones humanas. En este sentido las relaciones mercantiles tienen en las
condiciones actuales de la sociedad cubana un lado constructivo ordenadorregulador de las relaciones entre las personas contribuyendo a recuperar el
valor del trabajo y sobre esta base recuperar el trabajo como valor.
J0e qu3 modo se ha debilitado el trabajo como valor en la sociedad cubana
cuya ciudadan$a ha sido capaz de las mayores proezas y esfuerzos como los
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derrochados durante los dif$ciles a4os del per$odo especialK La respuesta es
simple# porque se perdió el valor del trabajo. El trabajo se convierte en un valor
3tico no porque se diga que es importante sino por el signi%cado positivo que
tiene para la vida de la gente porque le provee de modo leg$timo y reconocido
socialmente los medios para satisfacer sus necesidades porque en el esfuerzo
laboral que contiene el resultado del trabajo se reconoce una actitud ciudadanapositiva. La 3tica socialista es una 3tica 7de carne y hueso8
El hecho de que las relaciones mercantiles en las condiciones de la propiedad
privada y del Estado capitalista que la ampara se hayan convertido en un
monstruo depredador no sustrae la importancia de los niveles reguladores del
metabolismo socioeconómico que puede proveer en el socialismo la psicolog$a
del intercambio de equivalentes si se logra desarrollar una concepción
sist3mica dinámica que logre articular e%cientemente la econom$a con las
estructuras organizativas con las leyes y con la ideolog$a y la pol$tica.
La negación de la coe(istencia con6ictual pero constructiva de una
orientación sociopol$tica socialista con las relaciones mercantiles Aque resulten
el complemento natural de la psicolog$a de intercambio de equivalentes
persistente como cultura en la actualidad y por un tiempo prolongado que
puede constituir toda una etapa históricaB es la negación de la posibilidad de
una transición socialista. En otras palabras equivale a decir que el capitalismo
como sistema -aun con todas sus injusticias y calamidades- es eterno y no hay
modo de superarlo.
&a mano invisible de la conciencia
La racionalidad es consustancial a la vida de la sociedad y por ende tambi3n a
su econom$a. Los enormes desaf$os del mundo actual que vive en un medio
natural depredado principalmente por la irracionalidad del mercado capitalista
donde la lista de recursos escasos crece y su escasez tambi3n imponen el
imperativo de ahorrarlos de ser e%cientes y racionales tanto en la produccióncomo en el consumo.
El capitalismo tard$o no tiene resortes para controlar el consumo ya que es
una sociedad condenada a crecer para e(istir. "oda su lógica se derrumba ante
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la pregunta elemental que plantea la contradicción entre un planeta %nito y la
supuesta in%nitud del modo capitalista de producción y de vida.
La sociedad cubana en transición socialista no puede proponerse en el orden
de la producción material competir con el capitalismo desarrollado ni medir suavance social con los parámetros del consumismo capitalista pero si no es
capaz de un desarrollo que asegure el crecimiento e%ciente de sus capacidades
productivas y encontrar espacio real para el desarrollo su%ciente de las
mayor$as ciudadanas no podrá compensarlo solamente con las reservas
ideológicas y vivirá el debilitamiento de los fundamentos socialistas vigentes y
el retroceso.
JMu3 entender por e%ciencia en una sociedad de orientación socialistaK
+bviamente algo bien diferente de la e%ciencia del capitalismo. , la sociedadcapitalista le interesa el valor de uso de los bienes y servicios que produce en
la medida en que sin este no puede realizar el propósito esencial de su
metabolismo socioeconómico que es el de proveer ganancias para los due4os
de los medios que generan esos bienes y servicios. En función de esa %nalidad
esencial la e%ciencia se mide por este indicador si hay ganancias es e%ciente
o tambi3n es e%ciente lo que genera ganancias o tambi3n es más e%ciente si
genera mayores ganancias. ,unque proclama que la b5squeda del bene%cio
individual es el motor del progreso y que 7la mano invisible8 del mercado se
ocupa de poner las cosas en su lugar en realidad al capital no le importan ni
las personas ni la naturaleza. El imperativo de mayores ganancias rige esemetabolismo depredador.
,hora bien si al capitalismo le interesa el valor de uso de lo que produce su
metabolismo socioeconómico solo en la medida en que a trav3s de este los que
poseen los medios de producción y distribución de los bienes y servicios
pueden acumular ganancias al socialismo le interesan las ganancias solo en la
medida en que estas le permiten satisfacer las necesidades de la sociedad a
trav3s del valor de uso de lo que produce su metabolismo.
1ero cualquier sociedad en el mundo de hoy que pretenda un camino socialista
tiene obligadamente que 7pactar8 con las relaciones mercantiles generadas
inevitablemente por la cultura del intercambio de equivalentes presente en la
psicolog$a del ciudadano com5n y además no tiene otra opción que reconocer
que el entorno mundial en el que tiene lugar el propósito socialista se rige
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implacablemente por el mercado maniatado por el poder de las
transnacionales que ha instalado en una parte importante y socialmente
relevante de la humanidad patrones consumistas en correspondencia con su
lógica de mayores ganancias.
Eso signi%ca que en la producción de bienes y servicios en una sociedad como
la cubana que se orienta hacia la construcción socialista le corresponde
defenderse del lado destructivo de las relaciones mercantiles pero no puede
ignorarlas so pena de no alcanzar la e%ciencia de su metabolismo
socioeconómico. 1ero no se trata solamente de defenderse del lado
destructivo y es aqu$ donde juega un papel insustituible la educación la
ideolog$a la 3tica el sentido de la vida la dignidad.
1or ello a la mano invisible de las relaciones mercantiles hay que acompa4arlacon la mano invisible de la conciencia de la 3tica de la cultura de la
legitimidad de una juridicidad que pone l$mites al potencial crecimiento del
afán de lucro de la ideolog$a que es la que pone l$mites e impide que la lógica
mercantil crezca como la mala hierba y se adue4e de la sociedad invadiendo
todos los espacios p5blicos y no p5blicos y en el caso de la sociedad cubana
subordinándola nuevamente a los designios del 'orte con los previsibles
resultados funestos para la independencia la soberan$a la identidad cultural y
el bienestar de las mayor$as.
En el momento en que los Estados 2nidos y los pa$ses capitalistas
desarrollados relanzan la ideolog$a liberal en forma pura y trabajan
sistemáticamente por reinventar viejos valores burgueses es a5n más
importante la defensa y promoción de los valores de la ideolog$a revolucionaria
socialista con mayor razón cuando es imprescindible una pol$tica económica
que favorece -aunque con l$mites- el mercado.
1or esa razón tampoco hay soluciones aisladas& las actividades
socioeconómica organizativa jur$dica normativa e ideológica pol$tica tienenque articularse de modo armónico para que se aprovechen las potencialidades
organizativas y reguladoras que mantiene el intercambio de equivalentes
vigente en la subjetividad de la sociedad cubana actual pero subordinado a la
orientación de justicia y equidad que sostiene la ideolog$a socialista y el
proyecto de socialidad que esta postula en sus rasgos generales.
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Sin prisa pero sin pausa. 1ráctica y teor$a
"odo proceso de cambios estructurales en una sociedad implica poner en
tensión todas sus potencialidades pero tambi3n evitar errores que pueden ser
muy costosos llevados por el entusiasmo y la improvisación. ay que ir paso apaso. En este proceso es preciso atender al desarrollo de una teor$a general de
la transición socialista en !uba.
En el enfoque de todo el proceso de transformaciones que e(perimenta hoy la
sociedad cubana se ha abierto un espacio mayor a las diferentes disciplinas y
entidades de las ciencias sociales para que aporten sus resultados se han
creado comisiones grupos de trabajo que se incorporan orgánicamente a los
cambios que están teniendo lugar. "odo ello constituye un avance importante y
ha creado las bases para el paso siguiente en el cual es imprescindibleavanzar# el de la mirada integral que comience a generar aportes teóricos de
alcance universal para el proceso de cambios que tiene lugar en el pa$s.
En efecto el apotegma leninista que recuerda que sin teor$a revolucionaria no
hay movimiento revolucionario requiere en lo tocante a la teor$a revolucionaria
de la transición socialista que se jerarquice el concepto de una ciencia del
socialismo fase de la teor$a revolucionaria para la cual tenemos las bases
creadas como resultado de la rica e(periencia acumulada y los avances en las
5ltimas d3cadas de las ciencias sociales en !uba. 2na teor$a general de latransición socialista que emergerá de la vida misma no de la especulación.
!abe insistir -una vez más- en que la transición socialista proceso consciente
por de%nición necesita de la anticipación construida a partir de los datos que
aporta constantemente la realidad social y de la puesta en práctica y
enriquecimiento sistemáticos de la teor$a a partir del análisis de los resultados.
Esta construcción debe conjugar armónicamente las actividades
socioeconómica organizativa jur$dica normativa e ideológica pol$tica sin cuya
adecuada articulación se producir$a un doble efecto negativo el de laine%ciencia y el de la incoherencia en la vida cotidiana de la ciudadan$a con
resultados perjudiciales para la ideolog$a revolucionaria.
La teor$a del socialismo tiene varios ámbitos campos u objetos fundamentales
de estudio sistematización y conceptuación todos indisolublemente
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vinculados entre s$ y que deben investigarse en la dial3ctica de lo nacional y lo
internacional entre los cuales deben mencionarse#
- El ámbito económico.
- El ámbito medioambiental.- El ámbito cient$%co tecnológico.- El ámbito jur$dico normativo.- El ámbito organizacional.- El ámbito pol$tico.- El ámbito ideológico.- El ámbito comunicacional.
En su integralidad e(presan lo fundamental del enfoque cultural de la teor$a
socialista ya que si bien en la abstracción podemos diferenciarlos para su
estudio y acciones conscientes de transformación en la vida cotidiana de la
ciudadan$a del trabajador de la familia inciden simultáneamente por lo quelas incoherencias que se observen en las decisiones en uno u otro campo
conducen a desequilibrios nocivos para el proceso de desarrollo cultural vale
decir duradero sólido de la sociedad en dirección al socialismo.
Los ejemplos que pueden situarse para ilustrar lo nocivo de estos
desequilibrios son numerosos# llamados pol$ticos que no tienen asidero en la
cotidianidad de la población soluciones económicas que no tienen el respaldo
jur$dico correspondiente el retraso de los cambios en el plano organizativo en
relación con la realización de los objetivos económicos y un largo etc3tera.
El desarrollo de una teor$a general de la transición socialista necesita para ser
e%ciente de una constante construcción del saber sobre la transición socialista
en estrecho v$nculo con las mayor$as ciudadanas protagonistas principales del
proceso. !uando se habla de 7poner el o$do en la tierra8 no es para ver cómo
tiene lugar lo que se concluyó teóricamente en un cónclave acad3mico ni para
controlar cómo se realiza la voluntad emanada 7de arriba8 y eventualmente
tomar nuevas decisiones sino para aprender del pueblo que como dijera Cidel
es el gran maestro de los revolucionarios.
La sostenibilidad del ideal socialista no está en una formulación teóricamente
consistente por más perfectamente redactada que est3 sino en la coherencia
integral del sistema en la identi%cación de las mayor$as ciudadanas con el
metabolismo socioeconómico de la sociedad en transición al socialismo y con
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la funcionalidad de las diferentes formas de actividad armónicamente
articuladas.
El sujeto de la formulación de los cambios plasmados en sus aspectos
concretos en los Lineamientos de la 1ol$tica Económica y social no fue solo 7ElEstado8 ni solo 7El 1artido8 fue una e(presión concreta de la articulación del
sujeto colectivo perfectible s$ pero e%ciente al permitir elaborar una pol$tica
que hoy se desarrolla con participación de las mayor$as ciudadanas. 1ero la
articulación de las actividades fundamentales que tambi3n son objeto de la
elaboración de una teor$a general de la transición socialista particularmente la
actividad socioeconómica la organizativa la jur$dica normativa y la ideológica
pol$tica requerirá sucesivas y crecientes redistribuciones de poder hacia los
territorios las comunidades los colectivos laborales las diferentes
organizaciones dentro siempre de lo establecido por la constitución socialista
la cual como ha sucedido en ocasiones anteriores deberá ser modi%cada atono con las nuevas e(igencias pero no más allá no desde una perspectiva
que favorezca el liberalismo sino manteniendo los principios socialistas la
perspectiva socialista. !on esa legalidad debe construirse el Estado de 0erecho
Socialista con todos y para el bien de todos.
!on el proceso revolucionario de 9:;: y el desarrollo de la ideolog$a socialista
los valores legados por generaciones anteriores que lucharon par la liberación
de los cubanos cobraron nuevos contenidos fueron resigni%cados por la
historia de los cambios revolucionarios.
El patriotismo se enriqueció con la conciencia internacionalista que identi%ca
en los hechos la má(ima martiana que ense4a que patria es humanidad junto
con los fundamentos socialistas que garantizan una patria con todos y para el
bien de todos.
!on la revolución socialista la libertad se despojó del individualismo
consustancial al concepto liberal de libertad y adquirió el sentido martiano detiran$a del deber al nutrirse con los valores del colectivismo.
La independencia nacional pasó de ser vista como algo mucho mayor y
trascendente que un color en el mapa una bandera y un esca4o en las
instituciones internacionales para vincularse indisolublemente al poder de las
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mayor$as ciudadanas ese que garantiza que no se conf$e en el imperialismo 7ni
tantito as$8 y que no prospere la idea de hacerle concesiones bajo el disfraz de
la 6e(ibilidad y la negociación sin que ello implique en modo alguno una
pol$tica e(terior petri%cada.
Son muchos los ejemplos que demuestran el desarrollo de la ideolog$a
revolucionaria cubana en tanto producto histórico cultural de la sociedad
cubana. astan sin embargo los mencionados para demostrar que los
cambios en curso requieren más ideolog$a socialista en el futuro y no suponer
que se pueden enfrentar con 3(ito los desaf$os del futuro con un regreso
romántico u e(traviado a la pretensa pureza del liberalismo.
Es cierto que hay una relación perversa en el mundo de hoy. 2n pa$s
subdesarrollado puede hacer ingentes esfuerzos por mejorar la e%ciencia de sueconom$a crecer -incluso con un cuidado especial en la preservación del medio
ambiente y los recursos naturales- y ello no re6ejarse en el bienestar de las
mayor$as ciudadanas simplemente por el hecho del crecimiento de los precios
de muchos productos en el mercado internacional causado por el dominio
monopolista del mercado ejercido por las trasnacionales y las macabras
operaciones especulativas del capital %nanciero.
1ero la pregunta es la siguiente# J,bandonar la intención de luchar por una
sociedad de justicia social y deponer las armas ante las transnacionales operseverar en el propósito de una sociedad con justicia socialK
Estamos en el proceso cubano actual ante un cambio integral más que una
actualización o una reforma que no tiene ni puede tener mejor plataforma para
su proyección y gradual realización que la e(periencia de construcción
acumulada por la sociedad cubana pero que está hoy en jaque por la acción
combinada de los efectos negativos residuales del per$odo especial el
cansancio natural de a4os de lucha desigual el bloqueo económico de los
Estados 2nidos que ya cumple el medio siglo la condición de pa$ssubdesarrollado y las dif$ciles condiciones de un mundo en crisis.
Esa teor$a general de la transición socialista en !uba debe ser un producto
dinámico siempre renovado cambiante abierto a los nuevos datos que en su
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lógicamente inacabada forma permita reducir al m$nimo los posibles errores y
constituir un fundamento esencial del consenso en la sociedad cubana.
La identi%cación de las grandes mayor$a ciudadanas con el sistema social
cubano se e(presa en las masivas asistencias a las elecciones periódicas laamplia participación en las convocatorias pol$ticas como la reciente para
discutir los Lineamientos Económicos y Sociales del 1artido y la @evolución y
en la incorporación creciente a las nuevas modalidades de trabajo por cuenta
propia las asociaciones las cooperativas etc. En el orden ideológico las
grandes mayor$as ciudadanas se identi%can con los conceptos revolucionarios
y socialistas defendidos en !uba por más de medio siglo pero es condición
sine qua non para la continuidad del rumbo socialista encontrar soluciones
duraderas que permitan una organización estable del metabolismo
socioeconómico de la sociedad cubana sobre la base del predominio de la
propiedad social y el ejercicio de una plani%cación e%caz pero con la adecuadaimbricación en todo el edi%cio jur$dico normativo organizativo que derive en
un Estado de 0erecho socialista con amplia participación ciudadana no solo en
las grandes l$neas de desarrollo del pa$s sino a escala de su cotidianidad en los
centros de trabajo la comunidad el gobierno las organizaciones.
La ideolog$a de la revolución cubana debe nutrirse de la propia realidad a cuyo
cambio contribuye con su papel regulador y renovarse en el propio proceso de
transformaciones enriqueciendo sus principios y postulados básicos a la vez
que revirti3ndose en los procesos de orientación de la pol$tica y de loscomportamientos sociales.
, los efectos de los desaf$os en el terreno ideológico y pol$tico que impone a la
sociedad cubana el fortalecimiento del sustrato socioeconómico favorable a las
ideas liberales es imprescindible una teor$a general que demuestre la
viabilidad de una alternativa socialista en la sociedad cubana y oriente el
comportamiento de las mayor$as ciudadanas y sus instituciones sociales y
pol$ticas. Es ya en este momento una de las principales urgencias que plantean
los cambios en curso.
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)otas
9- Licenciado en !iencias 1ol$ticas diplomado en teor$a del proceso ideológico
y doctor en ciencias %losó%cas presidente de la !átedra de 1eriodismo de
*nvestigación y vicepresidente de la !átedra de !omunicación y Sociedad del
*nstituto *nternacional de 1eriodismo os3 /art$.
=- !uando a la sombra de la intervención norteamericana de 9D:D surge lo que
se ha dado en llamar 7@ep5blica mediatizada8 7@ep5blica neocolonial8 o
tambi3n 71seudorep5blica8.
I- Solamente quedó la peque4a propiedad privada sobre la tierra generada por
la reforma agraria y algunas formas en el transporte.
N -1ropósito que no fue logrado y que se reconoce hoy en la práctica de la
aplicación de los Lineamientos..
;- 1ara ampliar sobre el tema puede consultarse del propio autor 7'uestro
propio camino. ,nálisis del proceso de recti%cación en !uba8 Editora 1ol$tica
La abana 9::I.
? -La llamo as$ para denominar el fenómeno de sustracción de un poco de lo
que alguien ten$a a su alcance# combustible los choferes harina los panaderos
comida los cocineros etc.
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H- 1ersonas ideológicamente plenamente identi%cadas con la revolución y el
socialismo no acud$an a las "@0 para no signi%carse ante los demás o se
sent$an aliviadas con el hecho de que fuera la abuela o la t$a soltera la que
recibiera una remesa de la cual se bene%ciaba toda la familia.
D- En los comercios estatales de venta minorista se venden productos situados
all$ por particulares abri3ndose un espacio al negocio privado que no paga
impuestos ni está sujeto a pol$tica de precios.
: -1or ejemplo un dentista que retiene medios para el arreglo bucal y luego los
tasa privadamente en un servicio particular o el maestro que vende una
prueba.
9< -72na conclusión -dijo Cidel- que he sacado al cabo de muchos a4os# entre
los muchos errores que hemos cometido todos el más importante error era
creer que alguien sab$a de socialismo que alguien sab$a cómo se construye el
socialismo.8
99- Es la razón esencial que contienen las palabras de @a5l !astro cuando fue
elegido 1residente del !onsejo de Estado# 7, m$ no me eligieron 1residente
para restaurar el capitalismo en !uba ni para entregar la @evolución. Cui
elegido para defender mantener y continuar perfeccionando el socialismo no
para destruirlo.8 A0iscurso pronunciado por el >eneral de Ej3rcito @a5l !astro
@uz 1residente de los !onsejos de Estado y de /inistros en el "ercer 1er$odo
+rdinario de Sesiones de la ** Legislatura de la ,samblea 'acional del 1oder
1opular en el 1alacio de !onvenciones el 9O de agosto de =
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