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abendua 2013

COMUNICACIÓN

208

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Edita: Delegación de Medios deComunicación Social de la Diócesis de Bilbao.

Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta.Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika.Diseño: ST3 Elkartea Imprime: Grafilur

Nº Depósito legal: BI-523-00Suscripción anual: 16 euros Virgen de Begoña, 38. 48006 BilbaoTfno. 94 466 79 34 / 33 • Fax 94 466 79 71E-mail: [email protected]

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las res-puestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

4 ADVIENTO: ¡NO OS DEJÉIS ROBAR LA ESPERANZA!

12 ES DIFÍCIL ACCEDER AL MERCADO LABORAL SIENDO DISCAPACITADO

27 HISTORIA ARTE Y DEVOCIÓN

ÍNDICEAURKIBIDEAALKARRENBARRI208ABENDUA2013

GAZTELIZA: IBILTARI ETA MISIOLARI8 18 ENTREVISTA A

VICENTE PEDROSA

FOTO PORTADA: GONTZAL FERNÁNDEZFOTOS INTERIOR: GONTZAL FERNÁNDEZ

JAVI ATXADIEGO PEDRUEZA

6 “SEGUIREMOS SIRVIENDO A LOS MÁS EXCLUIDOS”

16. “LA EXHORTACIÓN DEL PAPA NOS VA A DAR MUCHA LUZ”

14 NADIE SIN SALUD, NADIE SIN HOGAR

22 GAZTE ROLE MODEL SARIA

26 HACIENDO LA SOLIDARIDAD

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En primer lugar, la histórica, cuando asu-mió nuestra misma car-ne para hacer presente en el mundo la Buena Noticia de Dios;

¡YA VIENE!

EL ADVIENTO CELEBRA UNA TRIPLE VENIDA DEL SEÑOR:

ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

Abendu Santu honetanKristoren jaiotziaKontentuaren handizGuztiok poz gaitianMaria Jose, Jesus Maria

(Marijesien koplak)

En segundo lugar, la que se realiza aho-ra, cada día, a través de la Eucaristía y de los demás sacramentos y a través de tantos y tantos signos de su presencia, comenzando por el signo de los herma-nos y de los hermanos pobres;

Y finalmente, en tercer lugar, la venida definiti-va, al final de los tiempos, cuando llegará a plenitud el Reino de Dios.

Entrevista a José Luis Achótegui, Delegado de Liturgia

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OBISPOGOTZAINAALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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Queridos hermanos y hermanas:

“Atea zabaldu itxaropenari”

¡No os dejéis robar la esperanza! Es la advertencia que hemos oído repe-tidamente de labios del Papa Francis-co. La esperanza, junto con la fe y la caridad, constituyen lo que llamamos virtudes teologales, es decir, aquellos dones que recibimos de Dios, que nos unen a Él, que crean en nosotros ca-pacidades nuevas, nos abren nuevos horizontes, iluminan y guían nuestra vida y nos capacitan para ser y obrar como auténticos hijos de Dios.

“Fedea eta itxaropena batuta doaz”

El tiempo de Adviento es tiempo de esperanza. “En esperanza fuisteis salvados”, nos dice San Pablo (Rm 8, 24). El Papa Benedicto XVI escribió una hermosa encíclica sobre este tema. En ella nos recordaba que la esperanza está íntimamente unida a la fe. De hecho, en muchos lugares de la Escritura ambas realidades se utilizan indistintamente. Y esta fe y esperanza están unidas de raíz a la salvación, a la redención, al don que Dios nos da para que seamos capa-ces de alcanzar con Él nuestra pro-pia plenitud.

“Itxaropena nimiñoa danean, galdu egiten da”

¿Pero es que alguien pretende robar-nos la esperanza? La esperanza se roba cuando se empequeñece. Cuan-do llamamos esperanza a realidades caducas y pasajeras, que dejan el corazón humano insatisfecho y tan-tas veces frustrado. La esperanza se roba cuando se queda encerrada en mi propia voluntad y caprichos, cuan-do adquiere la forma que yo quiero darle, sin estar abierta al don que libremente se me quiere comunicar. La esperanza se roba cuando tiene un horizonte finito y limitado, tra-zado por ideologías inmanentistas,

soluciones puramente humanas que siempre son respuestas cortas a los graves problemas que acucian hoy a nuestra sociedad y a la humanidad entera. La esperanza se roba cuan-do es suplantada por sucedáneos que prometen bienes definitivos que realmente no pueden proporcionar.

“Itxaropena beharrezkoa da bideari ekiteko”

El Papa Benedicto afirmaba: “noso-tros necesitamos tener esperanzas –más grandes o más pequeñas–, que día a día nos mantengan en camino”. Pero sin la gran esperanza, que ha de superar todo lo demás, aquellas no bastan. Esta gran esperanza sólo puede ser Dios, que abraza el univer-so y que nos puede proponer y dar lo que nosotros por sí solos no podemos alcanzar. De hecho, el ser agraciado por un don forma parte de la espe-ranza. Dios es el fundamento de la es-peranza; pero no cualquier dios, sino el Dios que tiene un rostro humano y que nos ha amado hasta el extremo, a cada uno en particular y a la huma-nidad en su conjunto. Su reino no es un más allá imaginario, situado en un futuro que nunca llega; su reino está presente allí donde Él es amado y donde su amor nos alcanza. Sólo su amor nos da la posibilidad de perse-verar día a día con toda sobriedad, sin perder el impulso de la esperanza, en un mundo que por su naturaleza es imperfecto. Y, al mismo tiempo, su amor es para nosotros la garantía de que existe aquello que sólo llegamos a intuir vagamente y que, sin embar-go, esperamos en lo más íntimo de nuestro ser: la vida que es « realmen-te » vida” (Spe Salvi, 31).

“Belengo izarrak benetako itxaropena non dagoan erakusten dau”

No os dejéis robar esta hermosa es-peranza. Una esperanza que no sólo tiene que ver con lo que nos espera después de esta vida, sino que ya ha

acontecido entre nosotros en la En-carnación del Hijo de Dios. La estre-lla de Belén indica dónde encontrar la esperanza verdadera y capital, fundante de todas las demás es-peranzas. El tiempo de Adviento es tiempo de aprender a esperar, de aprender a recibir la esperanza y vivir en ella, de agradecer este don tan grande que se nos hace, escondi-do en la pequeñez y debilidad de un Niño que nace en Belén. Que el con-sumismo, los envoltorios y celofanes no nos impidan abrir nuestra vida a esta esperanza encarnada que se nos entrega en Jesús nacido pobre y humilde en un pesebre. Acojamos ese don, arropémoslo en el corazón. “Quien me ama guardará mi palabra, el Padre le amará, y vendremos a Él y haremos morada en Él” (Jn 14, 23)

“María conservaba todas estas co-sas meditándolas en su corazón” (Lc 2, 19). En este tiempo de Adviento, María nos enseña a esperar y, en esta espera, a crecer en esperanza y gozo. Con su actitud constante de servicio proclama la grandeza del Señor, enseñándonos a vivir en la belleza y alegría de la fe, a superar las dificultades del camino sosteni-dos por la esperanza cierta, y a hacer de nuestra vida una entrega de amor, a imagen de Cristo que no ha veni-do a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por todos (cfr. Mt 20, 28). Aprendamos de la Sagrada Familia a entregar nuestra vida y a servir, de modo particular, a quienes más lo necesitan. Ello os comunicará el gozo profundo del Espíritu Santo.

Os deseo un fructífero tiempo de Ad-viento, una celebración gozosa de la Concepción Inmaculada de María y una santa y feliz Navidad. Con todo mi afecto, pido al Señor que os ben-diga •

+ Mario Iceta GabicagogeascoaObispo de Bilbao

Adviento: ¡No os dejéis robar

la esperanza!

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Las informaciones que van llegando a través de los medios de comuni-cación, constatan el estado de de-vastación total del país. La Diócesis de Bilbao se puso en contacto con las congregaciones `Hermanas de Caridad de Santa Ana´y las `Misio-neras de Cristo Jesús´ en las que realizan su servicio Rosario Vicente González, de Portugalete y Aniana de la Torre García, de Sestao. Am-bas religiosas están en Manila y se encuentran bien pero “muy afecta-das por la catástrofe que ha sacudi-do a tantos hermanos y hermanas”.

Por otra parte, la bilbaína Mari Jose Egido, que actualmente se encuen-tra en Singapur, pero ha estado trabajando durante décadas en Fili-pinas, pudo contactar con sus com-

pañeras de Verbum Dei en las islas. Éstas, además de reclamar ayuda para responder a las comunidades de las zonas afectadas, denuncia-ban “la irresponsabilidad humana”, que tanto por el calentamiento glo-bal como por “los misiles lanzados a principio de este año al Océano Pacífico” han alimentado la catás-trofe natural.

Chacales con los niños huérfanos

El órgano de información del Ponti-ficio Consejo de Misioneros, FIDES, da cuenta de la situación dramática de miles de niños que se han que-dado huérfanos en Filipinas y son presa de los traficantes y pedófilos. El padre Shay Cullen, misionero de San Columbano, que vive en Filipi-

nas desde 1969, es conocido por su compromiso social y pastoral, espe-cialmente por los niños y niñas vícti-mas de la explotación sexual. El mi-sionero explica que “con el pretexto de salvar o curar a los niños, los tra-ficantes los secuestran y los venden a los pedófilos. O ganan grandes sumas de dinero proporcionando a los niños para adopciones ilegales o llevándolos al mundo de la prostitu-ción, convirtiéndose en esclavos de la explotación sexual”.

Según datos de UNICEF, recopilados antes del tifón, se estima que en el país los niños víctimas de la trata con fines de explotación sexual se encuentran entre los 60 mil y cien mil •

CÁRITAS DE BIZKAIA SE SUMA AL LLAMAMIENTO DE SOLIDARIDAD QUE HACE CÁRITAS FILIPINAS POR SU COMPROMISO CON LAS PERSONAS DAMNIFICADAS

POR EL TIFÓN HAIYAN.

SE HAN ABIERTO LOS SIGUIENTES NÚMEROS DE CUENTA CON EL OBJETO DE CANALIZAR EL COMPROMISO Y LA

SOLIDARIDAD DE LA POBLACIÓN VIZCAÍNA:

LABORAL KUTXA: 3035-0134-45-1341043873BBK: 2095-0101-51-3830633699BBVA: 0182-1290-34-0201518634LA CAIXA: 2100- 8686-80-0200004806

SOSALKARRENBARRI208ABENDUA2013

FILIPINAS

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DÍADELAIGLESIADIOCESANAALKARRENBARRI208ABENDUA2013

El obispo comenzó su intervención teniendo un recuerdo especial para las víctimas de Filipinas y los tra-bajadores de Edesa junto a la red de empresas que trabajaban en su entorno. En este sentido, el prela-do manifestó que una de las tareas principales de la Iglesia es apoyar “a tantas familias que están sufriendo el drama de la falta de trabajo”. Por lo tanto, una de las cuestiones claves es la de “seguir sirviendo a los más excluidos y como tantas veces repite el Papa, no dejar que les roben la es-peranza”. En este sentido, manifestó que un 39% del presupuesto dioce-sano se destina a la actividad carita-tiva y misionera.

Otra de las tareas que remarcó el obispo como prioritaria es la de “fa-vorecer e impulsar valores y actitu-des para hacer realidad la reconci-liación de nuestro pueblo”. En este sentido, se refirió al trabajo realiza-do por el Consejo Pastoral Diocesano durante los últimos dos años y deta-lló las líneas de acción que se impul-sarán desde la Diócesis.

Cáritas

Ana Sofi Telletxea dibujó las princi-pales tendencias de la realidad aten-dida desde la institución durante el

presente año. “En general -dijo- las familias están apoyando en las cues-tiones de subsistencia, principal-mente relacionadas con el manteni-miento de la vivienda”.

La situación afecta especialmente a familias jóvenes con menores en los que ambos adultos están en paro, muchas son mujeres solas a cargo de menores, personas en grave ex-clusión, inmigrantes “pero cada vez más, autóctonas” remarcó.

Ante esta situación, la sociedad de Bizkaia se muestra solidaria y prue-ba de ello es el aumento de las per-

sonas que se acercan a Cáritas de-seosas de incorporarse en tareas de voluntariado. En el año 2013 hay 2.550 personas voluntarias, un 4,15% más que en el año anterior. Por otra parte, el aumento de donati-vos de personas particulares es no-torio y también se ha incrementado el número de aliados que colaboran con la actividad de la organización.

El gerente, José Mari Ziarrusta, des-tacó los tres objetivos principales que persigue la Diócesis en su ges-tión económica que son: la autofi-nanciación, la corresponsabilidad y la transparencia •

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“SEGUIREMOS SIRVIENDO A LOS MÁS EXCLUIDOS”

Comparecencia ante el Día de la Iglesia Diocesana

En vísperas del Día de la Iglesia Diocesana el obispo realizó una com-parecencia pública en la que dio a conocer los datos más relevantes de la actividad de nuestra Iglesia durante el año 2012. Junto a monseñor Mario Iceta participaron en la presentación, Ana Sofi Telletxea de Cári-tas y el gerente, José Mari Ziarrusta. Entre otros aspectos, se dieron a conocer las líneas generales del estudio realizado por la empresa Ikerfel en torno a la percepción sobre la Iglesia en Bizkaia, que se presentarán en la Diócesis el 2 de diciembre.

JOSÉ MARI ZIARRUSTA, MONSEÑOR MARIO ICETA Y ANA SOFI TELLETXEA

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ERABARRITZEAREMODELACIÓN ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

“Zerbitzuak egoan premina bati erantzuten deutso”

Pozik hartu dozu izendapena?

Gustura, ze uste dot beharrezkoa dala Eleizbarruti baten holako zerbitzu bat egotea. Etorkizunari begiratu behar jako eta zeregin pila bat dagoz. Eus-kera zerbitzua oso inportantea da. Nahiz eta zerbitzu barria izan, 69tik gabilz lanean honetan. Mikel Zarate eta Lekuoanagaz hasi nintzan ka-tekesi liburuak euskeratzen eta ha-rrezkero, umeenak, gurasoenak zein helduentzako katekesi arloko mate-rialak prestetan ibili izan naz. Horrez ganera, liturgiako hainbat gauza era-bili izan doguz eta darabilguz esku artean.

Zelako bilakaerea euki dabe kate-kesirako materialek mende lauren honetan?

Lehenengo eta behin esan behar da Eleizbarruti arteko lana izan dala beti. Hasieran umeentzako baliabideak baino ez genduzan prestetan baina,

gero, konturatu ginan ezinbestekoa zala gurasoakaz be lantzea material horreek. Holan, hasi ginan eurentzako gauzak prestetan. Gero, katekisten-tzat… Preminak sortu ahala, horre-tara egokitzen hasi ginan. Lan asko baina oso gozatsua izan da niretzat.

Eta zelan egokitu zaree gizartearen aldakuntzetara?

Ingurua aldatu ahala moldatzen joan behar izan dogu. Holan, misio-lari ikuspegia gehiago zabaldu izan dogu eta sinisten ez dauanarentzat edo eleizatik hurrundu danarentzat be materialak egokitzen ahalegindu gara.

Eta euskerearen arloan zelan jokatu dozue?

Hori be bilakatuz joan da. Materiala latinetik gaztelerara, hortik batueraz eta gero bizkaieraz sortzen izan dogu. Sortu dinot, mamina hitzez-hitz itzu-

li beharrean berregin behar dalako. Azken baten, gura doguna zera da: mezua jentearengana ondo heltzea eta horretarako, argi dago, hizkuntza bakotxak bere moldaerak daukazana.

Liturgia arloan zer egin da eta zer dago egiteko?

Eleizbarrutiarteko taldean orain urte asko hasi ginan meza liburuakaz. Gure Eleizbarrutitik Mikel Zarate, Lino Akesolo, On Karmelo Etxenagusia, La-rrabe eta neu hasi ginan lan honetan. Orduan Nafarroa eta Iparraldeko jen-teagaz be batzen ginan. Altarako li-burua, abadeak erabilten dauana, eta irakurgaiena batuz prestauta dauka-guz baina Erromako baimen ofiziala behar dogu. Bien bitartean, bizkaie-razkoa be prestetan gabilz. Horrez ganera, abadebako ospakizunetako `Igandea´ deitutakoa be egiten gabilz eta Erritualak euskeratzen, bizkaieraz dagozan ebanjelioak be gaurkotzen… Ikusten dozunez badago zer egin •

Lontzo Zugazagaren kanpoko ezaugarri adierazkorrena bere ahotsa da. Sako-na eta sendoa, bere berba jaio garbiagaz ondo ezkontzen dana. Baina honek ez deutso gerizpetarik egiten bere barruari. Guztiaren ganetik abadea da eta euskerearen jagolea. Zehatza eta maratza, esango geunke, bere bertsozale-tasuna aintzat hartuz. Oraindik aurrera, ganera, Eleizbarrutian osotu barri dan Euskera zerbitzuko arduraduna be bada. Beretzat ez da kontu barria, orain 25 urtetik dabilelako euskerazko baliabideak sortzen eta egokitzen. Egin daua-naz eta jatorkonaz galdetu deutsagu.

“HEMOS IDO ADECUANDO EL LENGUAJE Y LOS CONTENIDOS DE LOS MATERIALES A LOS DIFERENTES DESTINATARIOS, PORQUE PARA NOSOTROS LO FUNDAMENTAL ES QUE LLEGUE EL MENSAJE”.

“MI INTENCIÓN ES TRABAJAR CON UN GRUPO DE COLABORADORES PARA PODER LLEVAR A CABO LAS TAREAS DEL NUEVO SERVICIO DE EUSKERA”.

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GAZTELIZA2013ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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Buenas noticias... ...en 140 caracteresAlrededor de 100 personas participaron en el encuentro diocesano de jóvenes con el obispo celebrado en el Centro Diocesano Begoñazpi. “Fue un día y medio en el que pudimos experimentar, escuchar, jugar, orar y celebrar, bailar, twittear, encontrarnos con otros y seguir cono-ciendo y encontrándonos con Jesús”, resume Ana Pérez-Pons, de la de-legación de evangelización y catequesis y miembro de la organización del Gazteliza.

GAZTELIZA “Ibiltari eta misiolari”

#gazteliza he vuelto a ver amigos que conocí en la Jornada Mundial de la Juventud.

#gazteliza en un mal momento, alguien me dio un abrazo que me provocó una sonrisa.

#gazteliza en los momentos difíciles siempre ha habido alguien en quien apoyarme y sentirme apoyado.

#gazteliza dos personas me enseñaron a valorarme y a ser mejor persona y seguir adelante.

#gazteliza he sido tía.

#gazteliza nos han dicho que mi hermana enferma se va a curar.

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GAZTELIZA2013 ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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Buenas noticias... ...en 140 caracteres

#gazteliza mi madre se curó de cáncer.

#gazteliza parece que mi madre empieza a despegar en el tema del trabajo.

#gazteliza una profesora particular se presta voluntaria para ayudarme con el inglés.

#gazteliza hay muchos jóvenes que hoy día siguen siendo discípulos de Jesús y transmiten su mensaje.

#gazteliza he aprobado todos los exámenes gracias a la insistencia y ayuda de mi madre.

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IDTPALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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“Dios es un equilibro permanente-mente inestable de cercanía y alte-ridad”, afirmó, entre otras muchas reflexiones, el ponente.

El teólogo se refirió a lo que Ludwig Feuerbach, padre intelectual del humanismo ateo, denominó como la teoría de la proyección, “esto es, proyectar en un ser ideal lo que nos gustaría ser y no podemos ser”.

Desde que el filósofo alemán plan-teara sus críticas a la religión, el

ateísmo antropológico se ha con-vertido en una de las cuestiones “fundamentales” para la teología y también para los que el ponente de-nominó los “nuevos ateos”.

Para la teología, “porque tiene que mostrar que Dios no es el resultado de proyectar en un ser fantástico nuestros deseos, sino porque es “el Principio y Fundamento de la vida y la realidad sin, por eso, confundirse con ella”, matizó. Y para el “nuevo ateísmo”, porque tienen que mos-trar la “consistencia” argumentati-va de la teoría de un “Dios frágil”.

¿Es Dios fruto de nuestros deseos?

A modo de entender del teólogo, Dios es sobre todo, “un dato que rompe todas las expectativas posi-bles”. Por eso, “sorprende y desco-loca”.

Jesús Martínez Gordo señaló que existen huellas, señales o chispa-zos de la verdad y bondad de Dios “que activan el deseo de unirse y confundirse” con Él. Lo habitual

es que se desee abrazarlo, “inclu-so controlarlo”, dijo. Al fin y al cabo, Dios es “caricia y aguijón, Cristo y Jesús, historia y fe”. Si sabemos captar esto, será la “novedad que podremos aportar”, concluyó •

“DIOS ES UN EQUILIBRIO INESTABLE”

Reflexión de Jesús Martínez Gordo en el IDTP

“Jaungoikoak harritu eta aldatu egiten dau”.

“Jaungoikoa fereka eta eztena, Kristo eta Jesus, historia eta

fedea da”.

“Jaungoikoaren misterioak geure

bizitzako beste misterio batzuk argitzen laguntzen dau”.

Las dos charlas que ofreció el doctor en Teología Fundamental y sacer-dote diocesano, Jesús Martínez Gordo, en el Instituto Diocesano de Teo-logía y Pastoral reunieron a un gran número de personas. El presbítero se centró en desentrañar el fundamento de Dios desde el punto de vista filosófico, teológico y antropológico.

JESÚS MARTÍNEZ GORDO

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SEMINARIOASEMINARIO ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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EN EL CAMINO DEL BUEN PASTOR

“Bialdu beharginak zure uztara”Zure Ebanjelioa iragarten eta bizitzen jarraitu daien

Etsita dagozanengan itxaropena ereiteko

Gure karidadea emonkorrago bihurtzeko

Gazteengan zure deia antzemoteko

“Dejándolo todo le siguieron”. Es el mensaje del Evangelio de Lucas que sirve de marco para el Día del Seminario, que se celebrará el ocho de diciembre. Resulta toda-vía sorprendente que en nuestra sociedad haya gente que opte por dejar su trabajo y su entorno fa-miliar y decida seguir a Jesús. En pleno siglo XXI hay quien muestra ese coraje y rompiendo moldes, inicia el camino del sacerdocio. Es un proceso de formación que requiere de un tiempo y de unas personas que acompañen a los candidatos a sacerdotes en ese camino que les llevará a servir a las comunidades.

El Papa, en un encuentro que tuvo con ellos en Roma, les pidió una sola cosa: la ejemplaridad. “Nece-sitamos seminaristas coherentes, auténticos, que prediquen el Evan-gelio con su propia vida”, les dijo.

El obispo de Bilbao ha escrito una carta dirigida a la Diócesis en la que invita a orar “insistentemente y sin desfallecer” por las vocacio-nes, porque “el ministerio de los sacerdotes es indispensable para la vida de los creyentes y de las comunidades”.

En este momento el seminario cuenta con diez seminaristas en proceso de formación. Este año han entrado tres nuevos respon-diendo a la llamada.

Álvaro Merello decidió hacer una actividad de voluntariado, hace dos años, con las Misioneras de la Caridad. En esos días de servi-cio sintió que Jesucristo puso en su corazón “la semilla del sacer-docio”. Fue creciendo hasta que consiguió la fuerza para “vencer los miedos que “le impedían dar el paso. Ha transcurrido casi un año

y Álvaro está contento con su de-cisión.

Jorge Ugalde recuerda que su primer encuentro con el Señor se produjo con 14 años. Tras la pri-mera perturbación intentó olvi-darlo y continuó con sus planes. Sin embargo, cuando finalizó la etapa del colegio volvió a encon-trarselo y no quiso “esquivarlo”. Y así ha llegado al seminario de Bilbao.

Miguel Ángel Esnaola es el vete-rano en las instalaciones del Re-fugio. Tras constatar que la vida y la fe son demasiado grandes como para dejarlas recluidas en su “pequeña vasija de barro” de-cidió confiar en Él. Así comenzó a percibir la presencia de Dios en lo pequeño e irrelevante, “haciendo de la realidad bienaventuranza, promesa de futuro” •

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ENTREVISTAALKARRIZKETAALKARRENBARRI208ABENDUA2013

Era el 15 de octubre de 2004. Ainhoa Elorriaga había finalizado sus es-tudios con muy buena nota y estaba realizando las prácticas del segun-do máster. Tenía 24 años, soñaba con encontrar un trabajo que le gustara, comprarse un piso y…. Era un día lluvioso. Por la ma-ñana realizó una prueba para un posible trabajo, “luego supe que fui la úni-ca que lo aprobé”. Por la tarde, tras sus prácticas, cogió el coche en Amore-bieta para dirigirse a su casa de Busturia y Autza-gane dio el mayor susto de su vida a su familia, porque ella no se desper-tó hasta que pasaron cin-co meses y medio.

Durante las primeras tres semanas fue “feliz”. Es-tuvo viviendo como en un sueño los primeros quin-ce años de su vida. Pero, la situación cambió con el coma inducido. Comen-zaron los dolores. “Me do-lía hasta tragar la saliva”. Entonces se dio cuenta de que algo grave le ocu-rría pero no sabía ponerle nombre. Lloraba, era la única manera con la que podía expresar sus penas.

Alguien dijo, “ésta; como mucho, vegetal”. Fue algún médico con deficiencias en humanidades. Pero su madre le seguía contando historias, enseñándole fo-tografías, viviendo los días con ella. Entonces pen-só que si ella quería que viviera podría hacerlo y sacó fuerzas desde lo más profundo “si tengo que morir moriré, pero quiero que mis padres piensen que he hecho todo lo posi-ble por vivir”.

De Cruces a Gorliz y allí, una neumonía que casi volvió a acabar con ella. Después a Arrasate, al centro de rehabilitación de las personas con daño cerebral. Aún no podía hablar y apenas abría los ojos porque le dolía todo el cuerpo. Pero cuando Ain-hoa se dio cuenta de ver-dad que lo suyo iba a ser una carrera de obstáculos fue cuando llegó a casa. “Entonces me di de bru-ces con la realidad y me di

cuenta que ya las cosas no iban a ser como antes”.

Ainhoa cambió sí, pero ella tiene claro que “a mejor”. Se enfadó “seriamente” con Dios. No entendía por qué debía sufrir “no tanto yo sino mi familia”. Luego supe que sólo sobreviven un 3% de las personas que han recibido un golpe tan fuerte como el mío. En-tonces me reconcilié con Él porque si no me quiere “todavía” allí supongo que

“Es difícil acceder al mercado laboral siendo

discapacitado”

3 de diciembre, Día de las Personas con Discapacidad

Ainhoa Elorriaga insufla fuerza. Transmite ilusión y pasión por la vida. Las secuelas de aquél terrible accidente la han cambiado físicamente, pero aún más internamente. Tras despertar del coma su vida cambió por completo. Ella ya barruntaba que algo le pasaba pero no sabía muy bien qué. Sentía que le costaba mucho respirar y, de vez en cuando escuchaba que se iba a quedar vegetal. Pues no, gracias a Dios y a su madre, que para ella fue su principal motor durante esos cinco largos meses, despertó. La primera palabra que dijo con su débil voz fue “amatxu”.

“Neure familiari esker egin dot aurrera”

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PASTORALDELASALUD ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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Pastoral de la salud ha iniciado el curso bajo el epígra-fe `Fe y Caridad ́que este año ilumina su actividad. El director de Cáritas Bizkaia, Carlos Bargos, ofreció la charla de apertura ante el numeroso público que acudió a la cita organizada desde Pastoral de la Salud. La ponencia se centró en dos preguntas claves, la pri-mera, buscando qué es lo que aporta la fe a la acción social, “a nuestro compromiso”, a la apuesta por las personas más desfavorecidas o a las que están en si-tuación de pobreza, enfermas o en soledad.

La segunda cuestión invitaba a reflexionar sobre cómo esa acción caritativa “afectaba, influía y enter-necía” la fe proponiendo una nueva forma de mirar y escuchar.

El ponente comenzó la charla invitando a entender y a plantear la caridad “como caricia para las personas atendidas” considerándolas “terreno sagrado”.

Calendario para el curso

Pastoral de la Salud ya tiene programadas varias de las citas más importantes de su calendario: El cursillo preparatorio para la Pascua del Enfermo tendrá lugar los días 5, 6 y 7 de mayo y contará, entre otros, con José Luis Segura, presbítero de Madrid, experto en temas sociales. Por otro lado, el 23 de enero y el 10 de junio de 2014 celebrarán reuniones de responsa-bles de grupo. El 11 de febrero, se celebrará el Día del Enfermo. El 22 de marzo será el Retiro de Cuaresma para Agentes de Pastoral y el 25 de mayo, la Pascua del Enfermo •

LA CARIDAD ES CARICIA

será porque “puedo ayudar a otras personas que están como yo”.

Matrícula de honor

Ainhoa ha estado yendo a un centro de Día y allí ha cono-cido a una persona que lleva más de 23 años sin poder comunicarse verbalmente. Sin embargo, ella habla con él. “Entiendo lo que me quie-re decir sólo con la mirada”. Considera que si ella lo ha conseguido, otros también lo pueden lograr. “Lo im-portante es que se lo crean y piensen en positivo”. Ain-hoa repite la importancia de animarse uno mismo a ha-cer aquellas cosas que más cuestan. “Porque si piensas que te duele, el cerebro no hará tanto esfuerzo para moverlo. Hay que pensar que lo vas a mover cueste lo que cueste”. Aprendió a ma-

nejarse con la mano izquier-da, hasta que pudo mover la derecha. Cada vez es más autónoma. Sigue estudian-do y escribiendo todos los días. Pero, lo que de verdad le motivaría es encontrar un trabajo para sentirse “útil”.

“Esta sociedad discrimina a las personas discapacitadas y nos aparta como si fuéra-mos tontos, pero no es así. Puede que nos cueste más tiempo que a otros hacer las cosas pero somos capaces de hacerlas”, dice.

Siempre ha sido una estu-diante brillante, pero tal y como le dice su hermano, la matrícula de honor más im-portante de todas las que ha sacado es la de “saber hacer frente a las adversidades de la vida” •

“Medikuek gizakorragoak izaten ikasi beharko leukie eta

gaixoei mezu positiboak emoten”

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Etxebako personak aterpean bizi diranak baino hogei urte

lehenago hilten dira

Etxebako personen arteko %30ek buruko

gatxen bat dauka

CÁRITASALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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En el marco de la campaña europea `Nadie sin hogar 2010-2015´, la plataforma Bes-teBi, de la que es miembro Cáritas Bizkaia, realizó una acción reivindicativa para soli-citar el cumplimiento del compromiso adquirido por el Parlamento Europeo en 2008 de terminar con el `sinhogarismo´ para el año 2015.

“Nadie sin salud. Nadie sin hogar”

El centro de acogida Lagun Artean, que comenzó su an-dadura en 1983, puso en marcha en marzo de este año la campaña `Mejor cama que cartón´ con el objetivo de sensibilizar a la sociedad sobre la realidad de las per-sonas sin hogar. El objetivo de la campaña es conseguir que una persona apadrine una cama durante las noches que lo desee para una persona sin hogar. El coste de una cama al día son diez euros y el centro dispone de 32 ca-mas.

Hasta el momento, llevan cubiertas todas las camas del albergue hasta el 24 de marzo de 2014. “Estamos muy contentos con la respuesta que nos ha dado la ciudada-nía pero nuestro objetivo es conseguir más colaborado-res”, remarca la responsable del centro Amaia Porres.

Lagun Artean

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NOTICIASBARRIAK ALKARRENBARRI207AZAROA2013

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CÁRITAS ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

El centro Egunon Etxea para perso-nas mayores que gestiona Cáritas en el Casco Viejo celebró su vigési-mo aniversario con un encuentro al que asistieron más de un centenar de personas vinculadas a este pro-yecto. Algunas de ellas contaron en primera persona su experiencia en este centro. El acto fue muy cálido gracias a los distintos testimonios aportados. Maika Aguirre y Pili Cas-tro, responsable del centro y del Área de personas mayores de Cá-ritas respectivamente, contaron la realidad actual y los retos a futuro del centro.

Egunon Etxea nació de forma pione-ra en 1993 como centro de día para las personas mayores del entorno del Casco Viejo cuando aún no exis-tían centros de día públicos. El cen-

tro dispone en la actualidad con 35 plazas, 6 personas contratadas y 26 personas voluntarias, además de contar con el incondicional apoyo de la comunidad de las Hijas de la Cari-dad, que reside en el último piso del

edificio. Actualmente, Egunon Etxea atiende a personas mayores con un recorrido vital complejo y en situa-ción de vulnerabilidad, desventaja social y alto riesgo de exclusión •

EGUNON ETXEA CELEBRA SU

XX ANIVERSARIO

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En unas declaraciones emitidas en el programa “Iglesia hoy”, de Radio Popular, el obispo de Bilbao, Mario Iceta valoró el texto de la Exhortación Apostólica del Papa Francisco, “Evangelii Gaudium (la alegría del evan-gelio)”, fruto del último Sínodo de los obispos que trató de “cómo evan-gelizar hoy”.

EVANGELII GAUDIUMALKARRENBARRI208ABENDUA2013

“LA EXHORTACIÓN DEL PAPA NOS VA A DAR MUCHA LUZ”

Declaraciones de mons. Iceta sobre la “Evangelii Gaudium”

Monseñor Iceta dijo en la entrevista que es una Ex-hortación Apostólica “im-ponente, con un gran conte-nido, tanto para la sociedad como para la Iglesia”, con la que el Papa quiere ilumi-nar cuáles son los elemen-tos fundamentales para la evangelización en los próxi-mos años. “Es de una im-portancia capital, central… y además, creo que tiene que ser recibida, reflexionada,

orada llevada a la práctica y que nos va a iluminar en nuestra pastoral cotidiana y también en nuestro Plan de Evangelización que te-nemos que ir elaborando durante este año”.

Monseñor Iceta realizó pos-teriormente un recorrido por los principales conte-nidos del texto. “Evangelii Gaudium”, es una Exhorta-

ción que consta de cinco ca-pítulos cuyo elemento cen-tral es que “la Iglesia está hecha para evangelizar”. El capítulo 1º, resalta que la Iglesia tiene que “salir” e involucrarse en los proble-mas de hoy y acompañar a las personas en sus dificul-tades. Una Iglesia en salida.

El capítulo 2º, habla prin-cipalmente de la crisis del compromiso comunitario y también de un “no” a una economía de la exclusión y “no” a la nueva idolatría del dinero.

El 3º trata sobre la centrali-dad: Anunciar el evangelio. “Todo el pueblo de Dios está llamado a anunciar el evan-gelio”.

En el 4º habla de la dimen-sión social de la evangeliza-ción, de la inclusión social de los pobres y de un nuevo modo de economía al ser-vicio de la persona: cuáles pueden ser las claves de una economía que no ex-cluya a los pobres; también habla de la unidad, que es más importante que el con-flicto y del diálogo social como una contribución a la paz….

Por último, el 5º, trata sobre el espíritu misionero y las claves para llevar a cabo la tarea evangelizadora.

El Obispo valoró el docu-mento de forma muy po-sitiva, explicó que es una exhortación larga, que tiene 288 puntos y que toca mu-chísimos temas, habla “con ese estilo y esa frescura del Papa. Se le entiende per-fectamente, muy claro, va al grano. Creo que es un docu-mento mayor, que nos va a dar mucha luz” •

“Eleizeak urten egin behar dau eta gaur egungo arazoetan murgildu, txarren

dagozanei lagunduz”

“Alkarrizketea da bakerako bidea”

“Kristinau guztiok gagoz deituta

Jaungoikoaren erreinua iragartera”

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EVANGELII GAUDIUM ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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“LA EXHORTACIÓN DEL PAPA NOS VA A DAR MUCHA LUZ”

Declaraciones de mons. Iceta sobre la “Evangelii Gaudium”

Algunas frases...El gran riesgo del mundo actual, con su múltiple y abrumadora oferta de con-sumo, es una tristeza in-dividualista que brota del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada.

Puedo decir que los gozos más bellos y espontáneos que he visto en mis años de vida son los de personas muy pobres que tienen poco a qué aferrarse.

Tampoco creo que deba es-perarse del magisterio pa-pal una palabra definitiva o completa sobre todas las cuestiones que afectan a la Iglesia y al mundo. No es conveniente que el Papa re-emplace a los episcopados locales en el discernimiento de todas las problemáticas que se plantean en sus te-rritorios. En este sentido, percibo la necesidad de avanzar en una saludable «descentralización».

Sueño con una opción mi-sionera capaz de transfor-marlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se con-vierta en un cauce adecua-do para la evangelización del mundo actual más que para la autopreservación.

La Iglesia «en salida» es una Iglesia con las puertas abiertas. Salir hacia los de-más para llegar a las peri-ferias humanas no implica correr hacia el mundo sin rumbo y sin sentido. Mu-chas veces es más bien de-tener el paso, dejar de lado la ansiedad para mirar a los ojos y escuchar, o renunciar a las urgencias para acom-pañar al que se quedó al costado del camino.

Si la Iglesia entera asume este dinamismo misionero, debe llegar a todos, sin ex-cepciones. Pero ¿a quiénes debería privilegiar? Cuando uno lee el Evangelio, se en-cuentra con una orientación contundente: no tanto a los amigos y vecinos ricos, sino sobre todo a los pobres y enfermos, a esos que sue-len ser despreciados y ol-vidados, a aquellos que «no tienen con qué recompen-sarte» (Lc 14,14).

Así como el mandamiento de «no matar» pone un lí-mite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir «no a una economía de la ex-clusión y la inequidad». Esa economía mata. No puede ser que no sea noticia que

muere de frío un anciano en situación de calle y que sí lo sea una caída de dos puntos en la bolsa. Eso es exclusión. No se puede tole-rar más que se tire comida cuando hay gente que pasa hambre. Eso es inequidad. Hoy todo entra dentro del juego de la competitividad y de la ley del más fuerte, donde el poderoso se come al más débil. Nuestro dolor y nuestra vergüenza por los peca-dos de algunos miembros de la Iglesia, y por los pro-pios, no deben hacer olvi-dar cuántos cristianos dan la vida por amor: ayudan a tanta gente a curarse o a morir en paz en precarios hospitales, o acompañan personas esclavizadas por diversas adicciones en los lugares más pobres de la tierra, o se desgastan en la educación de niños y jó-venes, o cuidan ancianos abandonados por todos, o tratan de comunicar valores en ambientes hostiles, o se entregan de muchas otras maneras que muestran ese inmenso amor a la humani-dad que nos ha inspirado el Dios hecho hombre •

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Vicente Pedrosa supuso un cambio radical en el estilo de la catequesis de nuestra Diócesis

“De una catequesis doctrinal pasamos a una catequesis experiencial y cristológica”

Con Vicente Pedrosa la “ca-tequesis” en nuestra diócesis ha tenido un antes y un des-pués ¿Qué sucedió para tan significativo cambio?

Después de estar cinco años en Ortuella, me enviaron como formador y padre es-piritual al Seminario. Fue allí, en 1962, cuando el entonces rector, Don Santiago Goiri, y José Angel Ubieta, a sugeren-cia del Padre Estepa, me en-viaron a estudiar Catequética al Instituto Superior Interna-cional de Catequesis y Pas-toral “Lumen Vitae”. Éramos ciento diez alumnos de todo el mundo, con las mismas in-quietudes. Un clima muy enri-quecedor y propicio, por tanto.

Seguro que los que le envia-ron a Lovaina vieron madera de buen educador en la fe.

Mi estancia en la parroquia de San Félix de Cantalicio de Ortuella fue un hito en

mi apertura al horizonte catequético. Esta zona, muy bien cuidada pastoralmen-te entonces por veinticinco sacerdotes entre los vein-ticinco y cincuenta años, fue un rodaje espiritual que alimentó mi inquietud por comunicar el mensaje de Jesús en sintonía con la cul-tura de la gente. En Derio, claro, sabían de mis inclina-ciones pastorales.

Al volver al seminario de Derio, tras tus estudios, tus enseñanzas dieron un vuel-co a la forma de impartir la catequesis. ¿Qué te dieron en Lovaina?

En Lovaina me ampliaron el campo hacia los aspectos pedagógicos y sobre la psi-cología religiosa y me con-firmé de que la catequesis debía centrarse en Cristo resucitado. Pero la inquietud por algo diferente, ya venía de tiempos atrás.

Por curiosidad, ¿qué tres libros te marcaron más en aquellos momentos?

“La resurrección de Jesús como misterio de salvación” de P.F. Xavier Durrwell, en lo que se refiere al mensa-je a transmitir. “Sicología religiosa”, del profesor de Lovaina Antoine Vergote, en cuanto a los destinatarios de la catequesis. Y “Dios nos habla”, del Padre Mar-cel van Caster, en cuanto a pedagogía de la fe. Preci-

samente nos inspiramos en la dinámica pedagógica de este jesuita para elaborar el “Nuevo Diccionario de Cate-quética”, publicado en San Pablo.

Te has dedicado de lleno a la catequesis, en el ámbito de la Diócesis y a nivel na-cional. ¿Cuáles han sido los tres momentos más gozo-sos en tu trabajo?

Diría, en primer lugar, el trabajo en el Seminario

ENTREVISTAALKARRIZKETAALKARRENBARRI208ABENDUA2013

El nombre de Vicente Pedrosa debiera de estar grabado en la historia de nuestra Dió-cesis con letras de oro. Ordenado sacerdote en Comillas en 1952, tras pasar cinco años en la Zona minera, fue destinado al Seminario de Derio como miembro del equipo formador en Teología y padre espiritual de la Comunidad de Filosofía. En 1963-64, es enviado a hacer la Diplomatura en Catequética y Pastoral en el Instituto Superior Inter-nacional de Catequesis y Pastoral “Lumen Vitae” vinculado a la Universidad Gregoria-na y de Lovaina. “El curso 1963-64 fue un año clave en mi vida de sacerdote”, resume Pedrosa, echando su mirada atrás. A partir de aquella fecha cambió radicalmente el modelo de catequesis de nuestra Diócesis y su forma de impartirla. De una catequesis sosa y doctrinal se pasó a una catequesis experiencial y cristológica que entusiasmaba a los teólogos de lo que fuera entonces el Seminario de Derio.

Posteriormente, Pedrosa fue el responsable del Secretariado Nacional de Catequesis, durante cerca de seis años, y muchas cosas se transformaron también a nivel estatal. Sus charlas, artículos y libros se cuentan por decenas. ¡Y todavía continúa! Estos hom-bres dejan hasta la última gota por la Iglesia.

VICENTE PEDROSA

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con los teólogos ayudándoles a que salieran bien prepara-dos y evaluando con ellos las catequesis que impartían en distintos puntos de la Dióce-sis. Segundo, el trabajo en el Secretariado Nacional de Ca-tequesis, donde estuve cinco años y medio, en los que tra-bajé con unos equipos extraor-dinarios de biblistas, teólogos y pedagogos. Entonces elabo-ramos el catecismo para ado-lescentes “Con vosotros está”. Y, por fin, como tercer momen-to, ya de nuevo en la Diócesis, el trabajo interdiocesano con adultos, que dio origen a las comunidades cristianas.

Seguro que, desde aquel bendito 1963-64 en que te enviaron a estudiar, se han producido muchos cambios en la catequesis.

Muchos, muchísimos. De una catequesis, que consistía en aprender de memoria una serie de respuestas se pasó a una catequesis experiencial. De una catequesis centrada en la doctrina, a una cate-quesis bíblica con un fuerte subrayado cristológico. Y, por fin, diría, de una catequesis centrada en los niños, hemos pasado a una catequesis don-de se tiene en cuenta también a los jóvenes, a los adultos y a las familias.

Y convencido que habrá que introducir cambios en el fu-turo.

Nuestra sociedad se ha secu-larizado. Es un momento que requiere una catequesis del primer anuncio. Los mate-riales de catequesis actuales tienen, la mayoría de ellos, un sentido misionero, pero no nos hemos detenido a dedicar una parte a lo que llamamos el primer anuncio. No hemos asumido con realismo ni es-tamos convencidos que esta-mos en unos tiempos en los que hay que trabajar el des-pertar a la fe.

Ya jubilado, todavía sigues tra-bajando sin parar.

Estoy muy activo. Estoy escri-biendo un libro sobre “El senti-do misionero de los funerales” y otro sobre “La presencia de Jesús en nuestra vida”; ce-lebro todos los días con mis dos hermanas aliadas y en la residencia “Antonio Miranda”, cuando me toca; colaboro en la parroquia San José de Baracal-do; acudo a reuniones de varios grupos de adultos; hago la re-vista de las comunidades cris-tianas y participo en el Consejo de las Comunidades de la Igle-sia, de Bizkaia. Sí, tengo trabajo. Bastante.

En tu juventud tocabas con maestría la guitarra y canta-bas canciones del Padre Duval en francés, que eran la delicia de los teólogos del Seminario de Derio. ¿Cuáles son tus afi-ciones en estos momentos?

Me gusta el cine, que veo en la televisión; me gusta la música clásica y leo, leo mucho. Me en-canta leer, sobre todo, todo lo relacionado con la vida sacer-dotal.

¿Qué tal la salud?

Va a menos. Tengo una artro-sis generalizada en la columna vertebral, con dolores perma-nentes, pero vamos adelante. Ha sido siempre mi cruz y he aprendido a vivir con ella. De vez en cuando, tengo que des-cansar durante unas horas para recuperar la espalda.

Uno piensa que debería ha-ber un día en la Diócesis para rendir un sonado homenaje a curas como Vicente Pedro-sa o a familias como la de Vi-cente Pedrosa: Dos hermanas aliadas; un hermano también sacerdote diocesano (Txomin Pedrosa, ya fallecido) y otro hermano misionero con se-senta años en Centroaméri-ca, en Costa Rica. ¡Casi nada! ¡Para cortar la respiración! •

Javier Martínez Suescun

ENTREVISTAALKARRIZKETA ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

“Orain arte, umeei zuzentzen jaken

katekesia eta orain, gazteak, helduak eta familiak be kontuan

hartzen dira”.

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¿Cuál ha sido la razón principal del viaje?

Cuando realicé el camino de Santiago por la ruta del norte, tuve tiempo para co-nocer algunos órganos de Bizkaia y gracias al con-tacto que mantenía con los hermanos Miriam y Pablo Cepeda, pudimos organi-zar este viaje dirigido a los alumnos del curso de orga-nistas de la Iglesia. Comen-zamos con el curso hace 21 años y, desde entonces, procuramos desplazarnos a diversos lugares para co-nocer la realidad eclesial de los diversos sitios.

Han visitado algunos órga-nos fabricados por Aqui-lino Amezua, un hombre muy vinculado a Cataluña.

Sin duda. Nació en Azpei-tia, fue un organero forma-do en Francia, Alemania e Inglaterra, autor del gran órgano del Palau de Be-

lles Arts, de la Exposición Internacional de Barcelo-na (1888). Amezua tenía unos talleres en Barcelo-na y otro joven organero, Lope Alberdi Recalde, de Gautegiz de Arteaga, fue el encargado de éstos. Amezua construyó más de cuarenta instrumentos, tanto en Cataluña como en el resto de España, princi-palmente en Euskadi. Fue un referente para todas las nuevas generaciones de organeros de la Penín-sula. Alberdi, obtuvo reco-nocimiento en el ámbito internacional. Visitaremos los órganos de Andra Mari de Amorebieta (1896) o el de Santa María de la Asun-ción de Gautegiz Arteaga (1884), ambos construidos por Amezua. En la ruta que hemos preparado veremos y tocaremos también los órganos de la catedral de Santiago, el de San Antón y el órgano del monasterio de Ziortza.

Los alumnos, entonces, han tenido la oportunidad de tocar algunas piezas

Sí. Queremos que se em-papen con la música. De los 40 que hemos veni-do, 30 son organistas en activo. En los cursos que organizamos juntamos a gente de diversas edades. Tenemos una niña de 12

años, que toca estupenda-mente y un organista de 85. A todos les une la cul-tura musical y su amor al órgano.

Esa es la razón por la que disfrutamos mucho en es-tas salidas porque habla-mos el mismo lenguaje. Estamos muy contentos •

NOTICIASBARRIAKALKARRENBARRI208ABENDUA2013

La dimensión poética... ...de la liturgia Algunos alumnos de los Cursos de Organistas Litúrgicos que orga-niza la Abadía de Montserrat visitaron nuestra Diócesis. Uno de los cuatro organistas del monasterio, el monje benedictino Ramón Ora-nias, acompañó al grupo en la visita que realizaron para conocer el interesante patrimonio organístico de las iglesias de Bizkaia.

La restauración del órgano de la iglesia Andra Mari, de Amorebieta-Etxano, ha sido posible gracias a la donación de una persona anónima oriunda del municipio. Dejó una cuenta abierta a nombre de la parroquia con la única condición que se le enviaran las facturas. La restauración finalizó en febrero de este año. Por desgracia, el donante anónimo falle-ció antes, pero su hijo prosiguió pagando todas las facturas. La reparación total ha costado unos 190 mil euros que se ha podido sufragar gracias a esta familia.

RAMÓN ORANIAS

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NOTICIASBARRIAK ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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La dimensión poética... ...de la liturgia

Udazkeneko lehen edurrarekin bat eginda, IV. eta V. Bikaritzetako hainbat parrokiatatik etorritako abes-lariak alkartu ziran Urkiolan, On Mario gotzaina ere bertan zala. Abadiño, Apatamonasterio, Arratzu, Axpe, Busturia, Dima, Elantxobe, Elorrio, Ereño, Errigoiti, Foru, Gernikako Kaltzada Egotetxea eta Andra Mari, Ibarruri, Iurreta, Mañaria, Murueta, Muxikako Areatza, Nabarniz, Orue eta Zornotzako parrokietako elizkizunak kantuz jazten daben koruetako 160 lagun inguru batu ziran guztira. Kanpoko negu giroa aldatu eta edurrak urtze-raino berotu ebezan inguruak.

Ana Berrizbeitia, de la Delegación de Evangelización y Catequesis, habló sobre la dignidad y belleza que el canto otorga a la liturgia y a la experiencia personal de fe, en el encuentro de coros parroquiales celebrado en Urkiola. A su modo de ver, la música no es un mero ornamento, convertida la música en oración, “es palabra que pronun-ciamos cantando”. Cuando se hace adecuadamente, lleva a la unidad y ayuda a la asamblea a confesar su fe. Hay que tener en cuenta, que cada canto tiene su lugar y sig-nificado. “Esto es, no hay que cantar cualquier canto en cualquier tiempo” •

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GAZTE ROLE MODEL SARIA

CENTROS IKASTETXEAKALKARRENBARRI208ABENDUA2013

¿Qué le pasó por la cabeza cuando le concedieron este premio?

Después de haber conocido la ikas-tola y a su Directora Nerea y su equi-po, pude comprobar que su proyecto educativo es una cosa muy impor-tante. Hay dos ideas que lo resumen: euskera y calidad educativa. Por ello, tras haber recibido muchos recono-cimientos en mi larga vida profesio-nal éste es uno de los que más va-loro.

Los premios se basan en los valo-res que se difunden, ¿Cuáles son los que más le inquietan?

Me suelen tachar, gente que me co-noce, de pesimista pero la palabra pesimista u optimista, deja de tener valor cuando se simplifica. Más que pesimista, en el momento actual me falta esperanza. No veo esos valores que deberían estar arraigados en to-das las instituciones de este país y ser suficientemente asumidos por muchísima gente. Nuestra sociedad es cortoplacista, no mira a largo pla-zo, y no se basa en sólidos valores.

En la Asociación para la Revitaliza-ción del Bilbao Metropolitano, Bil-bao Metropoli-30, definimos cinco valores que los aceptaría cualquier persona y que responden a las siglas de IPICA, que son I de innovación, P profesionalidad, I identidad, C comu-nidad, A apertura. Hay que innovar, pero innovar es hacer hoy mejor las cosas que ayer y, mañana, mejor que hoy, eso es innovar. Innova el ama de

casa, innova Marije, que la acabo de conocer ahora, innova todos los días. Ella se merece el premio mejor que yo.

Para innovar hay que ser un buen profesional, que además se identifi-que con un proyecto y lo desarrolle en una comunidad abierta.

Ha participado en encuentros con alumnos y alumnas…

Todavía no, pero me he comprome-tido con la directora no a estar dos horas con los chavales, sino un cur-

so entero; una vez al mes o una vez cada quince días. Estoy dispuesto a venir y a hablarles, no de mi expe-riencia, sino de cómo entiendo que se pueden asimilar los valores desde posiciones como las que tiene ellos en su casa, en el estudio… y lo quie-ro hacer, estoy dispuesto a hacerlo. Creo que además es una función que puedo hacer ahora, en este “atarde-cer” de mi vida, puedo contribuir a eso. Y creo que la esperanza me va a volver en la medida que sepa con-cretar y transmitir los valores que me han guiado a lo largo de mi vida.

¿Algo que desee destacar?

Espero que en Euskadi seamos ca-paces de definir un Proyecto de País de largo plazo, compartiendo una visión, una misión y unos valores. Una visión como objetivo medible y realizable, que con una actitud inte-gradora cree las condiciones para que como ciudadanos nos enorgu-llezcamos de pertenecer a nuestra tierra y podamos satisfacer nues-tras necesidades como personas con una calidad excelente y un coste aceptable.

Me atrevo a poner cuatro o cinco objetivos como visión a 15 años: deberíamos ser los primeros en el Estado español y uno de los cinco territorios de Europa, de igual tama-ño en: Renta per cápita, Educación (Primaria, Secundaria, Formación Profesional, Universidad), Sanidad y Atención a Mayores… •

JOSÉ ANTONIO GARRIDO: Siempre innovando

JOSÉ ANTONIO GARRIDO

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CENTROS IKASTETXEAK ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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¿Cómo recibió la noticia de que le daban este premio?

Pensaba que me estaban toman-do el pelo; no me lo esperaba. Me descolocó; no creo que haga nada especial; me costó aceptarlo. No porque no lo agradezca; creo que la gente que se merece el premio es la gente con la que estoy; ellos tenían que estar aquí.

Pero estoy muy agradecida; es re-conocerme a mí a través de ellos, a Cáritas que me dio la oportunidad, a mi Comunidad.

Uno de los motivos del galardón son los valores ¿Qué valores son los que más le inquietan?

Para mí el darte tal y como eres; es mejor confundirse por querer a las personas que no hacer algo por miedo a confundirte. Darte como eres, sencillamente e implicarte con la gente. Creo que es un valor, también, a trabajar con los jóvenes; el premio es para mostrar que hay unos valores en nuestro mundo que, a veces, pueden estar escondi-dos y pequeñitas cosas, que vaya-mos haciendo todos pueden hacer que esta sociedad cambie: la entre-ga, la sencillez, el trabajo pequeño de cada día…

¿Y en cuanto a lo que le toca?

Estar atenta a las realidades de la exclusión hace que la mirada cam-bie y que te plantees la vida de otra

manera. En nuestra sociedad a ve-ces estamos un poco despistados y no nos damos cuenta de que no es que la gente esté en crisis, sino que ya estaba antes y ahora sigue estando en crisis.

¿El compromiso sigue siendo un valor hoy en día? Sí, una cosa que creo que es bonita, y en Hargindegi (centro de Cáritas en el barrio de San Francisco) los jóvenes adquieren pequeños com-promisos que les llevan a ir toman-do decisiones en su vida. Incluso los chavalitos jóvenes que han pasado

por aquí han realizado un trabajo social, pero desde una filosofía y una arquitectura diferentes.

¿Qué reto le queda pendiente por hacer?

Amar más a las personas, que creo que es fundamental.

¿Cómo valora este premio?

Creo que es una oportunidad, para Cáritas, para mi Comunidad, para la gente con la que estoy todos los días; es un regalo. Lo hago desde la fe, es Jesús quien me sostiene cada día. Muchas veces tirarías la toalla, pero te fías de Aquél que te ha puesto en el camino y eso es fundamental. También mi familia, que siempre me ha acompañado y me acompaña y ayuda. Trabajar en contextos de exclusión tiene estas cosas, pero no conozco ningún día que no haya ido a gusto a trabajar; el equipo, los voluntarios, la gente de Cáritas en Hargindegi… es una gozada. Es un espacio muy amable y la gente, aunque viene a veces muy rota, encuentra un respiro. Es un poco como un oasis en medio del ambiente en donde está. La gente se siente acogida, se siente igual a ti y eso me parece fundamental. Luego, la calle es más dura, pero si conseguimos que en pequeños es-pacios se estén sintiendo a gusto es suficiente •

Begoñazpi ikastolak seigarren urtez jarraian autortu eban ikasleentzat eredugarri diran persona biren egiteko pro-fesional eta humanitarioa. Sarituek, Jose Antonio Garrido ‘Bilbao Metrópoli 30’ erakundeko presidenteak eta Ma-rije Calvo monja pasiotarrak, hunkituta jaso eben Nestor Basterretxea eskultoreak diseinatutako eskultura. Batak zein besteak bihotzez eskertu eben saria eta, aurreko sari-tuen bidetik, geletan euren esperientziaren barri emoteko konpromisoa hartu eben.

MARIJE CALVO: “Amar más a las personas es fundamental”

MARIJE CALVO

Fotos y textos: Javi Atxa

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MISIONESMISIOAKALKARRENBARRI208ABENDUA2013

HACIENDO LA SOLIDARIDAD

Norma se define por ser una mujer campesina, indígena, de una familia humilde. Y además de eso es una mujer que trabaja en la organización Maquita Cushunchic desde hace 6 años. Este mes se ha acercado a nues-tra tierra para compartir la experiencia de Economía Solidaria que lleva adelante su organización allá en Ecuador.

NORMA MORA

Norma, lleva aquí una se-mana, ofreciendo algunas charlas.

He estado en algunos cen-tros educativos, con di-ferentes grupos de edad, también con algunos gru-pos voluntarios en San Se-bastián, Ermua y Portuga-lete.

En esos encuentros he-mos tenido la oportunidad de conversar y de com-partir experiencias de la realidad de los países de Sudamérica, conociendo qué es el comercio justo, el empoderamiento de la mujer, cómo es que la mu-jer participa del comercio justo. Y cómo el comercio justo debe dar el enfoque de la participación de la mujer, sobre todo, en lo que se refiere a la lectura de género.

¿A qué se dedica en el Ecuador?

Además de trabajar en el campo con mi familia. Par-ticipo en la comunidad con grupos de jóvenes y de mu-jeres promoviendo la co-mercialización asociativa.

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MISIONESMISIOAK ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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Nos reunimos varias mu-jeres y salimos con ca-nastas cargadas de pro-ductos a la Feria Libre, en Riobamba. Con los jóvenes trabajamos en proyectos de promoción de todo lo que es la Economía Soli-daria, enfatizando la no violencia, y sobre todo, enfocando la transmisión de nuestros saberes indí-genas como el idioma, la vestimenta, la música o la danza que estaban des-apareciendo.

¿Cual es el papel de la mujer en su comunidad?

El poder de decisión que las mujeres vamos alcan-zando es todo un logro. El que las mujeres se empo-deren, que lideren, el que ellas vayan exigiendo sus derechos para tener una vida digna y de calidad, es importante.

Sin embargo, los índices de violencia no bajan, o no bajan como deberían. Los roles impuestos por la sociedad que crean un im-portante desequilibrio en el que las mujeres tienden a una sobrecarga de tra-bajo, etc. En eso también estamos trabajando, para que también los hombres asuman roles y responsa-bilidades, junto a la mujer. Todo ello por medio de procesos de formación, concienciación, de movili-zación, haciendo que ellos

mismos se den cuenta. Es un proceso largo.

¿Qué aporta la mujer en la Economía Solidaria?

Yo digo que las mujeres son valientes y van pro-moviendo el desarrollo en la comunidad. La mujer ve más allá. Ella no piensa en otra cosa más que en que su hijo este bien, en condiciones mejores, que su familia esté bien, y por eso es ella la que decide la economía solidaria. Es una economía de la mu-jer. Y viendo que va bien, que va dando resultados, el hombre va asumiendo este modelo. Necesita su tiempo.

Por otro lado, el trabajar con las mujeres es me-jorar la situación econó-mica y el desarrollo de la organización. Las mujeres además de trabajar en la economía solidaria, tam-bién inciden en los gobier-nos locales.

¿Cómo desarrolláis el Co-mercio Justo desde vues-tras organizaciones?

La producción de estas mujeres y jóvenes, lo ca-nalizamos a través de va-rios mercados, de varios países en Europa. Esa pro-ducción la enviamos para otros países que no tiene ese producto a través del MCCH.

Por medio del Comercio Justo, acercamos y co-mercializamos productos de las personas empo-brecidas para que puedan tener una vida digna. Allá promovemos el consumo responsable. Al consumir o al comprar cualquier producto, primero vemos que esté hecho en Ecua-dor por los pequeños pro-ductores.

Las multinacionales, ¿no han tenido tentaciones de entrar en vuestras zonas?

Del año 2005 al 2007, hubo una crisis bárbara con nuestros productores. Además hubo unas con-diciones climáticas muy desfavorables que hicie-ron perder gran cantidad de cultivo. Y estas em-presas, para no perder el mercado y mantener todo, ofrecieron a los agricul-tores mucho más dinero. Nosotros nos quedamos sin producción para ex-portar. Los que vendieron

ese año cogieron dinero pero, ¿a costa de qué?

Nosotros decimos que la economía solidaria es primero la familia, el ser humano y mirar por el resto de las personas. Con esos principios de la ho-nestidad, de la familia, la transparencia,… la gente va asumiendo otro modo de mirar la vida. No se tra-ta de vender y vender, sino ver también por la otra persona.

Nosotros hablamos de ac-ciones de solidaridad. Si una persona en una orga-nización es pobre, hasta el extremo, ahí está la orga-nización velando por ellos haciendo la solidaridad. Y cada año vamos revisan-do cuántas de estas ac-ciones llevamos adelante. Y vamos creciendo en el número de acciones. Es la ayuda mutua. Es un dar-nos la mano que es lo que significa Maquita Cusun-chik •

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LIBROSLIBURUAKALKARRENBARRI208ABENDUA2013

Presentado el acto por Llorenc Puig Puig, director de Cristinaisme i Jus-ticia, primero el profesor de Teolo-gía Jokin Perea y luego Cristina de la Cruz Ayuso, de la Universidad de Deusto, comentaron sus impre-siones sobre el trabajo del teólogo bilbaíno.

Así, Jokin Perea hizo un extenso repaso del libro y sobre los princi-pios de la teología de Cristianismo y Justicia, aportando en su exposición una clara apuesta en la defensa de la justicia y de los más desfavoreci-dos como esencia propia y básica de los cristianos.

Cristina de la Cruz, por su parte, re-cordó que Javier escribe “desde el compromiso de sentirse hermano” y que sus páginas no dejan indiferen-

te a ninguno de sus lectores, desta-cando que “sin la práctica de la jus-ticia, no hay seguimiento de Jesús”.

El propio Javier Vitoria recordó que “somos nosotros los que hacemos presente a Dios” recordando que hay mucha gente “trabajando por la Justicia en nuestros barrios e ins-tituciones” y que muchas personas se han tomado “en serio que somos los largos brazos de Dios”. Vitoria reflexionó en voz alta que el cris-tianismo en el futuro “va a ser una

minoría, pero una minoría que será relevante para los pobres”, víctimas para las personas marginadas y no para los “poderosos” y apostó por “una minoría que sea relevancia viva de Jesús de Nazareth”, ya que “lo que nos hace sentirnos trabaja-dores de la justicia es la experien-cia de la injusticia” aseveró •

Javi Atxa

El objetivo principal del autor ha sido el de fundamentar desde la an-tropología y las ciencias sociales la interioridad. Santamaría nos invita a realizar un viaje a lo más profundo de nuestro ser, “desde el yo, al tú y al nosotros”.

El libro pone el foco en la necesidad de los humanos, en todas las épocas

históricas, de parar y abstraerse del ruido para poder leer la interioridad. Eso sí, “siempre desde la clave del contacto con los demás”. El silencio debe llevar al servicio y a la oración por medio de la escucha.

Pero Txemi destacó la importancia del verbo servir ya que “cuando el amor colonializa se vuelve terrible” •

“La interioridad. Un viaje al centro de nuestro ser”

El salón de actos de Arrupe Etxea se quedó pequeño para acoger a las personas que quisieron acompañar a Javier Vi-toria en la presentación de su último trabajo “Una teología arrodillada e indignada” el pasado 12 de noviembre.

Este es el sugerente título del libro escrito por el licenciado en psicología y teología del centro de orientación y terapia familiar Lagungo: Txemi Santamaría. El autor propuso la lectura del libro en una presentación pública en el Instituto Diocesano de Teología y Pastoral. Presentó un contenido, “que no es novedoso en el fondo”, pero pretende dialogar con los signos de los tiempos. El libro se dirige al lector desde un lenguaje actual, de este siglo, que se centra en “vivir desde lo que somos”.

Nueva publicación del teólogo Javier Vitoria

“Somos nosotros los que hacemos presente a Dios”

JAVIER VITORIA

“Jaungoikoaren beso luzeak

gara”

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LIBROSLIBURUAK ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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HISTORIA, ARTEY DEVOCIÓN

Jesús Muñiz Petralanda ha participado en la elaboración del libro sobre la basílica de Begoña. El reconocido experto en el arte sacro de Bizkaia ha participado en la elaboración de un libro que contiene cerca de 10.000 fo-tografías y varios tesoros. El más valioso es un plano de 1709, totalmente desconocido hasta la fecha, que está pintado sobre tela y mide más de dos metros de alto.¿Cuál fue la génesis de la publicación?

La idea surgió inicialmente a raíz de un reportaje sobre Aranzazu de la revista Eus-kal Herria, que dio pie a su responsable, Javier Pascual, a pensar en preparar una trilogía de libros monográ-ficos sobre los santuarios marianos más importantes de Euskadi: Aranzazu, Esti-baliz y Begoña.

En el caso de Begoña desde el gran estudio de Mañari-cua, que se editó en 1950, no se había publicado ninguna monografía nueva. Faltaba, en suma, una obra actual que tratase sobre este mo-numento tan querido por to-dos los vizcaínos.

¿Cuáles han sido las princi-pales fuentes de informa-ción para elaborar el libro?

De entrada, contaba con va-rias referencias bibliográfi-cas de interés, entre las que destacaría los libros de Sil-verio de Echevarria y Andrés Eliseo de Mañaricua, pero incluso los tratados de ca-rácter más devocional, de-dicados a los milagros de la “Amatxu” han sido muy úti-les para ciertas cuestiones puntuales. A estos se unían estudios más recientes y puntuales como los dedica-dos por Fernando Morente a los cuadros procedentes de Sestao o el estudio de la bio-

grafía de Bernabé de Gara-mendi de la profesora Maite Paliza, una figura que dejó honda huella en las refor-mas del santuario de fines del siglo XIX.

Aunque el plazo apremiaba no quise renunciar a revi-sar la documentación que consideraba más significa-tiva. Las cuentas de la pa-rroquia, la principal fuente de información en este tipo de investigaciones, sólo se conservaban desde 1783. Sorprendentemente, cuan-do ya se había empezado a diseñar la maquetación del libro, encontramos de forma fortuita en el Archivo Histó-rico Nacional de Madrid una copia de los gastos e ingre-sos del santuario de la se-gunda mitad del siglo XVI y

primera mitad del siglo XVII. Y aunque no es muy nume-rosa, también se ha releído alguna documentación del archivo de protocolos nota-riales de Bilbao.

Me gustaría destacar asi-mismo los planos, fotogra-fías y grabados conservados en el Museo Vasco, un centro de investigación que posee un riquisimo fondo, impres-cindible para este tipo de proyectos.

¿Algunas curiosidades?

Las fotografías de Eulalia Abaitua, han permitido co-nocer con detalle aspectos concretos como el diseño del tabernáculo de fines del si-glo XIX. Del archivo de Derio se ha rescatado un plano de

1709, totalmente descono-cido hasta la fecha, que está pintado sobre tela y mide más de dos metros de alto, donde se refleja la ubicación de los escudos del patrón a lo largo y ancho del templo. Un verdadero hallazgo que constituye un auténtico filón aún por explotar.

Además, en el libro se repro-ducen obras como la hermo-sa vidriera del antiguo bap-tisterio o alguna de las tallas de los apóstoles realizadas por Garamendi. Y se insiste en el valor del órgano, un va-lioso instrumento realizado por la casa Cavaille-Coll de París, que necesita de una restauración que le devuelva todo su esplendor. El libro recuerda al rector Garitaonandia, ¿en qué me-dida participó en el proyec-to?

Lamentablemente Jesús apenas pudo ser testigo y partícipe de los primeros pasos de este libro que tanta ilusión le hacía. Cuando se le presentó el proyecto, lo acogió con el entusiasmo y la ilusión con los que arro-paba todo lo concerniente a Begoña y se comprometió a escribir al menos su pró-logo, aunque finalmente no parece que pudo realizarlo. Sin duda, habría sido muy feliz de contemplar perso-nalmente el resultado de nuestro esfuerzo •

JAVI VITORIA

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EN BENEFICIO DE LA COMUNIDADEl sábado, 23 de noviembre, se celebró la Asamblea Diocesana de Pastoral Penitenciaria, en Bilbao. El tema central, en torno al cual giró el encuentro de este año fue el de los “Trabajos en beneficio de la comunidad (Tbcs)”.

Cuando hablamos de Trabajos en Beneficio de la Co-munidad, -destaca el responsable de esta Pastoral, Jorge Muriel- “nos referimos a la `comunidad` como `sociedad`. Así pues, deben ser las instituciones públicas las primeras responsables en proponer y permitir que las personas penadas tengan acogida en su organización. Y digo que `deben ser` porque en la realidad se `lavan las manos`”. Ante esta opor-tunidad de humanizar y resocializar, algunas pa-rroquias y unidades pastorales de nuestra Diócesis están ofreciendo la comunidad cristiana como lugar

de cumplimiento de los tbcs. Muriel explica que este ofrecimiento está permitiendo que la persona no en-tre en la cárcel, “está regalando libertad y os ase-guro que para uno que suele pisar la prisión… estas acciones son pequeñas semillas del Reino de Dios”.

Encuentro de Pastoral Penitenciaria en Las Arenas

Unos dias antes, el 18 de noviembre, medio centenar de personas participaron en un encuentro de Pasto-ral Penitenciaria celebrado en la parroquia de Las Mercedes, de Las Arenas, cuyo grupo de colaborado-res aporta gran parte del presupuesto de los fondos económicos que Bidesari recibe de las parroquias de Bizkaia. José Gómez, párroco de Las Mercedes, pre-sentó el acto recordando que Pastoral Penitenciaria es “la cenicienta de todas las pastorales” y enmarcó el acto en la concienciación de la comunidad cristiana, recordando que este grupo cuenta con catorce años de trayectoria. Apostó, asimismo, por seguir “ayudando a la reinserción de las personas, en su segunda o terce-ra oportunidad”.

EN CORTOLABURREANALKARRENBARRI208ABENDUA2013

ESKOLA PUBLIKOKO GAZTEEN TOPAKETAAzaroaren 13an, eskola publikoko gaztetxoak (10-14 urte) batu ziran Indautxuko Karmeneko Ama parrokiako lokal eta inguruetan. Jai, dibertimentu eta hausnarketarako tartea izan eben, “nota asko, soinu bat” ardatzat hartuz. Eleizbarrutiko erlijinoko irakasle batzuen batzordeak an-tolatuta, ikastetxe desbardinetako 250 ikasle inguru eta euren irakasleak batu ziran.

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EN CORTOLABURREAN ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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LA FUNDACIÓN TAPIA, PREMIO A LA SOLIDARIDAD

La Fundación Tapia, cuyo patronato preside el obispo de Bilbao, ha recibido uno de los galardones concedidos por la Fundación Menchaca de la Bodega, en la 15ª edición de la entrega de los premios a la solidaridad que conceden anualmente a asociaciones y particu-lares que trabajan en pro de la solida-ridad: ONCE, Askabide y la Fundación Tapia, son algunos de los galardonados en esta edición.

XV ANIVERSARIO DE LA RESIDENCIA ASPALDIKOEl 5 de noviembre, el obispo de Bilbao ce-lebró con una Eucaristía el XV aniversario del centro de servicios gerontológicos As-paldiko, ubicado en Portugalete, junto a un centenar de personas residentes, familia-res y trabajadores de la residencia.

El centro de servicios gerontológicos Aspal-diko de Portugalete nació en 1997, con el convenio “Aspaldiko Etxea” promovido por Cáritas Diocesana para promover la Funda-ción Aspaldiko y en el que colaboran BBK, propietaria del edificio, y la Diputación Foral de Bizkaia conveniando un número de plazas residenciales.

Aspaldiko dispone en la actualidad de 274 plazas residenciales divididas en siete plan-tas, una unidad sociosanitaria, además de diversos servicios generales, centros de día, centros sociales y un centro de formación •

Labayruk Juan Bautista Eguzkitzaren ahozko testuak argitaratu dituJuan Bautista Eguzkitza abade bizkaitarra orain dala 95 urte Euskaltzain-dia martxan jarri eben euskaltzain osoetako bat izan zan. Andres Urrutia Euskaltzainburua, argi-talpen honen arduradu-nak, abadearen bizitza eta lanen errepasoa egin

eban Labayruk argita-ratu dauan ‘Neure en-tzule maiteak’ liburuaren arukezpenean. Aitatutako liburuan, bere sermoi eta berbaldiak jasoten dira.

Irudian, liburuaren egilea eta Labayruko zuzenda-ria.

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A mediados de noviembre se celebró, en Bilbao, el V Encuentro de Voluntariado del Área de Personas Mayores de Cáritas Bizkaia que cada dos años reúne al volun-tariado en torno a algún tema relevante en

la tarea del acompañamiento a las perso-nas mayores. Asistieron unas 200 perso-nas de las 500 que conforman dicha área. Los asistentes abordaron dos temas: por un lado, se presentaron las “orientaciones para el acompañamiento a personas ma-yores en Cáritas Bizkaia”, que se han es-tado trabajando durante el último año y, por otro, se narró la evolución histórica del centro de día `Egunon Etxea´ que días des-pués celebraba su vigésimo aniversario.

EN CORTOLABURREANALKARRENBARRI208ABENDUA2013

BELAUNALDI DESBARDINEN V. ASTEBURUA ERREKALDENEleizbarrutiaren egunean, Errosarioko Andra Mari alkarteak belaunal-di desbardinen V. asteburua ospatu eban. Alkarteko gazteez eta hel-duez osatutako batzorde bat arduratu zan antolaketaz. Laurehun lagun inguru batu eban jarduerak helburu nagusi bat eukan: alkartzeko, alkar autortzeko, baloratzeko, alkarregaz gozatzeko eta ospatzeko eremuak eta uneak sortu. Luis Mari Vega parrokoak guztiz positibotzat jo eban

alkarraldi hau, “eremu ho-neek sortzea merezi dauala” sinistuta. “Alkartea egiteko bidean” hazten doazan per-sonen parte-hartze eta lan-kidetzarako une aproposak dira.

ENCUENTRO DE VOLUNTARIADO DE CÁRITAS

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NAVIDADESGABONAK ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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Hasta el 22 de diciembre, el MU-SEO DIOCESANO DE ARTE SACRO y el MUSEO DE PASOS, además de sus respectivas exposiciones de belenes, dispondrán una se-lección de productos navideños procedentes de 17 conventos. Se trata de una versión reducida de la popular feria de Los dulces del convento que se celebra todos los años a finales de mayo.

Urtarrilaren 6ra arte, jaiotzen lau erakusketa egongo dira ikusgai Alde Zaharrean. Aurton, anto-latzaileek bat egin dabe “jaiotzak bisitatzeko erraz-tasunak emoteko”: jaiotza-zaleen alkarte bi, museo bi eta parrokia bi ados jarri dira alkarregaz lau erakusketa eskaintzeko.

En el Museo Diocesano de Arte Sacro (plaza de La En-carnación, Atxuri) volvemos a encontrar los Belenes del Mundo. 80 pequeños naci-mientos que nos muestran la diversidad con que se representa este tema: téc-nicas y materiales, ambien-taciones y vestimentas… se adaptan en cada caso al lu-gar de origen.

En el claustro de la Cate-dral (calle Correo, puerta

del Ángel), de la mano de la Asociación Belenista San-tos Justo y Pastor, encon-traremos los belenes parti-cipantes en el 1er Concurso Nacional de Dioramas Villa de Bilbao: 40 grandes ma-quetas, verdaderas obras de arte llegadas de Cádiz, Jerez de La Frontera, Sevi-lla, Murcia, Soria, Alicante, Valencia, Tarragona, Barce-lona y Girona.

En el Museo de Pasos (ca-lle Iturribide 3), la Asocia-ción Belenista de Bizkaia nos presenta sus tradicio-nales Belenes de gran for-mato: 10 espectaculares instalaciones de 3 x 2,5 metros. Entre ellas, hay un belén napolitano, otro ambientado en Santurtzi y otra que nos lleva a África, con todos sus animales en movimiento.

Y finalmente, en la iglesia de San Nicolás (calle Viuda de Epalza) de nuevo la Aso-ciación Belenista Santos Justo y Pastor nos ofrece la exposición de Belenes audiovisuales, 8 montajes con “efectos especiales” –sonido, luz, agua, humo...–, entre los que destaca “La costera de la antxoa”, am-bientada en San Juan de Gaztelugatxe.

Pero además, este año tras la visita, pueden ob-tenerse distintos premios. Y, ¿qué hay que hacer para llevárselo?: visitar las cuatro exposiciones y pe-dir que nos sellen el folle-to que podrá encontrarse en cualquiera de ellas o en un buen número de co-mercios del Casco Viejo •

BELENES EN EL CASCO VIEJO

Eleiz Museoak “Erregeak datoz!” tailerra-ren hirugarren ekitaldia ospatuko dau aur-ton. Bost eta bederatzi urte bitarteko nes-kato eta mutikoei zuzendutako jarduera hau abenduaren 23, 26, 27 eta 30etan eta urtarrilaren 2 eta 3an ospatuko da goizeko 10:00etatik 13:00era. Partaideek, maska-rak, koloretako paperakaz faroltxoak, jaio-tzak... egingo dabez, zuhaitzean ipinteko pi-naburuak margotuko dabez. Ume bakotxak egunean 3 euro ordaindu beharko ditu.

“ERREGEAK DATOZ!” Gabonetako tailerra LUZ DE

LA PAZDE BELÉN20 DE DICIEMBRE

DULCE NAVIDAD

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DICIEMBREABENDUA

Loreto Fernández Imaz, (organista) En la basílica de Santa María de Portugalete (20:00 h.)

Concierto extraordinario por el centenario del órgano de Abadiño. Thomas Ospital y Yoann Tardivel. (órgano a 4 manos) En la iglesia de San Trokaz (Abadiño) (20:00 h.)

ASOCIACIÓN DE AMIGOS DEL ÓRGANO DE BIZKAIA “DIEGO DE AMEZUA”

1428

50 años de Sacrosanctum Concilium Ponente: Xabier Basurko. En Barria, Plaza Nueva, 4-1º. (10:30 h.)

CONFERENCIA ¿CÓMO CELEBRAR MEJOR EL DOMINGO Y SU EUCARISTÍA?

5

“PAREJAS EXTRAORDINARIAS EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA”

En los Locales de Barria Plaza Nueva 4, planta 1ª, aula nº 5 De 18:30 a 19:45 h. Seminario del Pueblo de Dios y Pastoral Familiar

10

ORACIÓN VOCACIONAL15 Catedral de Santiago. 19 h.

ORACIÓN DE TAIZÉ

20Pq. San Francisco JavierJuan de Ajuriaguerra, 42. (20:15 h.)

CAMPAÑA DENAVIDAD DE

CÁRITAS

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En toda la Diócesis

CONCIERTOS DE NAVIDAD

20y22 20: CORO DE LA UPV. CATEDRAL DE SANTIAGO (19:30 h.)22: CAPILLA DE MÚSICA DE LA CATEDRAL (CORO Y ORQUESTA) CATEDRAL DE SANTIAGO (20 h.)

“Jueves de Puertas Abiertas” En la capilla del Seminario Diocesano, 19:30 h.

ORACIÓN EN EL SEMINARIO

5

Eucaristía presidida por el Obispo Catedral de Santiago 12 h.

SOLEMNIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIÓNDÍA DEL SEMINARIO

8 En toda la Diócesis

VIII FESTIVAL DE ÓRGANO DE BIZKAIA “BIZKAIKO HOTSAK 2013”

8

SOLEMNIDAD DE LA NATIVIDAD25

Misa Pontifical presidida por el Obispo (12 h.)

DÍA DE LA FAMILIA

29En toda la Diócesis