A DIALÉTICA OBJETIVAÇÃO-APROPRIAÇÃO
O significado e o sentido
Psicologia Sócio-Histórica IIDEPSI-UFPR
Profª Melissa Rodrigues de Almeida
Referências bibliográficas• DUARTE, Newton. O significado e o sentido. Viver Mente &
Cérebro. Coleção Memórias da Pedagogia, n. 2, p. 30-37. Rio de Janeiro: Ediouro; São Paulo: Segmento-Duetto, 2005.
• DUARTE, Newton. A relação entre objetivação e apropriação. In: _____. A individualidade para-si: contribuição a uma teoria histórico-social da formação do indivíduo. Campinas, SP: Autores Associados, 1993.
Introdução do texto
• Defende a troika soviética Leontiev, Luria e Vigotski) como base da psicologia sócio-histórica
• Ressalta que para esses autores as relações entre o pensamento e a linguagem são dependentes da atividade
Unidade de análise da linguagem
• Para Vigotski– O significado da palavra
• Para Leontiev– A relação entre o significado e o sentido
– Decorre da relação entre motivo e conteúdo da ação na atividade humana
• Atividade humana– Produção de instrumentos– Produção de relações sociais– Produção de fala-comunicação
OBJETIVAM-SE
• Objetivações:– Instrumentos– Linguagem– Relações entre os seres humanos
OBJETIVAÇÃO• Processo pelo qual a atividade física ou mental dos
seres humanos transfere-se para os produtos dessa atividade
• É o processo de produção e reprodução da cultura humana, da vida em sociedade. É uma síntese da atividade humana
OBJETOS CULTURAISTêm significados socialmente
estabelecidosFUNÇÃO SOCIAL
OBJETO MATERIALComo um utensílio
OBJETO NÃO MATERIALComo uma palavra
Cultura• O mundo da cultura é o mundo da riqueza material e
intelectual do gênero humano• Com o capitalismo: rompimento das barreiras locais, através
do mercado mundial e constituição de uma produção social cada vez mais global
• Contradição entre a universalidade da cultura e o esvaziamento do indivíduo diante dessa riqueza, provocada pela alienação da sociedade de classes
Pós-modernismo: Multiculturalismo e relativismo cultural-Defesa do fim das metanarrativas e com a negação da universalidade da cultura.-Acento na existência, convivência e preservação de diferentes culturas para resistir a uma homogeneidade cultural-Cultura como negação da totalidade e da universalidade
APROPRIAÇÃO• Processo por meio do qual são reproduzidas no indivíduo
as aptidões e funções historicamente formadas na cultura
• Processo ativo em que o indivíduo precisa realizar uma atividade que reproduza os traços essenciais da atividade acumulada no objeto (na produção ou na utilização)
• Processo educativo: sempre mediatizado pelas relações entre os seres humanos
Apropriação dos sentidos humanos“(...) os sentidos do homem social são distintos dos do não social. É somente graças à riqueza objetivamente desenvolvida da essência humana que a riqueza da sensibilidade humana subjetiva é em parte cultivada, e é em parte criada, que o ouvido torna-se musical, que o olho percebe a beleza da forma, em resumo, que os sentidos tornam-se capazes de gozo humano, tornam-se sentidos que se confirmam como forças essenciais humanas. Por isso não só os cinco sentidos, como também os chamados sentidos espirituais, os sentidos práticos (vontade, amor, etc), em uma palavra, o sentido humano, a humanidade dos sentidos, constituem-se unicamente mediante o modo de existência de seu objeto, mediante a natureza humanizada. A formação dos cinco sentidos é um trabalho de toda a história universal até nossos dias. (...) A objetivação da essência humana, tanto no seu aspecto teórico como no aspecto prático, é, pois, necessária, tanto para tornar humano o sentido do homem, como para criar o sentido humano correspondente à riqueza plena da essência humana e natural.”(MARX, Manuscritos Econômico-Filosóficos)
UNIDADE DIALÉTICA
OBJETIVAÇÃO E APROPRIAÇÃO
RELAÇÃO ENTRE OBJETIVAÇÃO E APROPRIAÇÃO NA ATIVIDADE HUMANA
• Dinâmica fundamental na formação do gênero humano e dos indivíduos.
• O homem transforma a natureza para satisfazer suas necessidades, apropria-se dela inserindo-a em sua atividade social, e objetiva-se nessa transformação.
• Homem precisa conhecer a natureza do objeto - suas características físico-naturais - para poder adequá-lo às suas finalidades
• A apropriação de um objeto natural pelo homem para fazê-lo instrumento não se realiza independente das condições objetivas desse objeto
• Apropriar-se das objetivações resultantes da atividade das gerações passadas: inserir-se na continuidade da história das gerações
• Relação com a história social: fazer desses resultados órgãos da individualidade
• A objetivação e a apropriação enquanto processos de reprodução de uma realidade já existente, não se separam de forma absoluta da objetivação e da apropriação enquanto geração do novo.
• Apropriação de um objeto gera, na atividade e na consciência do homem, novas necessidades e novas forças, faculdades e capacidades HISTÓRIA!
ATIVIDADE HUMANA É SOCIALAtividade composta de ações
ATIVIDADE COLETIVA DE CAÇA
• Atividade é composta de várias ações– Produção dos instrumentos– Acender e preservar o fogo para assar– Caçadores que abatem a caça– Batedores que espantam para abatedores
Qual o motivo da ação do grupo?Qual o conteúdo da ação do grupo?
• O que dá sentido à atividade de um indivíduo como o batedor?– As relações sociais entre ele e o restante do
grupo, que conectam sua ação à atividade do grupo
• O QUE É A AÇÃO?– Processo em que não há relação direta entre
motivo e conteúdo da ação– A ação só ganha sentido como parte da atividade
coletiva
• SIGNIFICADO DA AÇÃO– É o que o indivíduo está fazendo
• No significado de um objeto ou fenômeno cultural está acumulada experiência histórica de muitas gerações
• SENTIDO DA AÇÃO– É o que liga, na consciência do indivíduo, o
conteúdo de sua ação (objeto) ao seu motivo
– Essas conexões são traduzidas na consciência dos indivíduos, em seus aspectos cognitivos e afetivos
Na sociedade de classes
• Ruptura entre o significado e o sentido da ação
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