Carissimi figliuoli in Cristo dolce Ges. Io Catarina, serva e
schiava dei servi di Ges Cristo, scrivo a voi nel prezioso sangue
suo; con desiderio di vedervi bagnati con santo desiderio nel
sangue di Cristo crocifisso.
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Ponetevelo per obietto dinanzi all'occhio dell'intelletto
vostro: e facendo cos, acquisterete una pazienza vera. Per che il
sangue di Cristo ci rappresenta le nostre iniquit, e ci rappresenta
l'infinita misericordia e carit di Dio; la quale rappresentazione
ci fa venire in odio e dispiacimento i difetti i peccati nostri, e
ci fa venire in amore le virt.
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E se voi mi domandaste, carissimi figliuoli, perch nel sangue
si vedono pi i nostri difetti, e la misericordia sua; vi rispondo:
perch la morte del Figliuolo di Dio fu data a lui per i peccati
nostri. Il peccato fu cagione della morte di Cristo.
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Ch il Figliuolo di Dio non aveva bisogno per la via della Croce
entrare nella Gloria sua; ch in lui non era veleno di peccato, e
vita eterna era sua. Ma noi miserabili, avendola perduta per i
peccati nostri, era caduta grandissima guerra fra Dio e noi.
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L'uomo era infermo ed era indebolito, ribellando al suo
Creatore: e non poteva pigliare l'amara medicina, che seguiva la
colpa commessa. Fu di bisogno dunque, che Dio ci donasse il Verbo
dell'unigenito suo Figliuolo. E cos per la inestimabile carit fece
unire la natura divina colla natura umana, lInfinito s'un colla
nostra miserabile carne finita.
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Egli viene come medico infermo, e cavaliere nostro medico. Dico
che col sangue suo ha sanate le nostre iniquit, e ci ha dato la
carne in cibo, e il sangue in bevanda. Questo sangue di tanta
dolcezza e soavit, e di s grande dolcezza e fortezza, che ogni
infermit sana; e dalla morte viene alla vita. Egli toglie la
tenebra, e dona la luce.
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Perch il peccato mortale fa cadere l'anima in tutti questi
inconvenienti; il peccato ci toglie la Grazia, ci toglie la vita, e
ci d la morte: egli offusca il lume dell'intelletto, e lo fa servo
e schiavo del dimonio; gli toglie la vera sicurezza, e gli d il
disordinato timore; perch il peccato sempre teme. Ha perduta la
signoria, colui che si lascia signoreggiare al peccato.
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Oim, quanti sono i mali che ne seguono! Quante sono le
tribolazioni, le angosce e le fatiche che ci sono permesse da Dio
solo per il peccato! Tutti questi difetti e questi mali sono spenti
nel sangue di Cristo crocifisso, perch nel sangue si lava l'anima
dalle immundizie sue, riducendosi alla santa confessione.
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Nel sangue s'acquista la pazienza. Che, considerando l'offese
che abbiamo fatte a Dio, e il rimedio che egli ha posto, di darci
la vita della Grazia, veniamo a vera pazienza. Sicch, bene vero
ch'egli medico; che n'ha donato il sangue per medicina.
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Dico ch'egli infermo: cio, che egli ha presa la nostra
infermit, prendendo la nostra mortalit, e carne mortale; e sopra a
essa carne del dolcissimo corpo suo ha puniti i difetti nostri.
Egli ha fatto come fa la balia che nutre il fanciullo, che,
quand'egli infermo, piglia la medicina per lui, perch il fanciullo
piccolo e debole, non potrebbe pigliare l'amaritudine, perch non si
nutre d'altro che di latte.
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O dolcissimo amore Ges, tu sei balia che hai presa l'amara
medicina, sostenendo pene, obbrobri, strazi, villanie; legato,
battuto, flagellato alla colonna, confitto e chiavellato in Croce;
satollato di scherni, obbrobri; afflitto e consumato di sete senza
nessun refrigerio: e gli dato aceto mescolato con fiele, con
grandissimo rimproverio: ed egli con pazienza porta, pregando per
coloro che lo crocifiggono.
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O amore inestimabile, non tanto che tu preghi per quelli che ti
crocifiggono, ma tu li scusi dicendo: Padre, perdona a costoro che
non sanno quello che si fare. Oh pazienza che eccedi ogni pazienza!
Or chi fu mai colui che, essendo percosso, battuto, e schernito, e
morto, perdoni, e preghi per coloro che l'offendono?
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Tu solo sei colui, Signore mio. Bene vero dunque, che tu hai
presa l'amara medicina per noi fanciulli deboli e infermi, e colla
tua morte ci dai la vita, e coll'amaritudine ci dai la dolcezza. Tu
ci tieni al petto come balia, e hai dato a noi il latte della
divina Grazia, e per te hai tolta l'amaritudine; e cos riceviamo la
sanit. Sicch vedete che egli infermato per noi.
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Dico ch'egli cavaliere, venuto in questo campo della battaglia;
ha combattuto e vinto le dimonia. Dice santAgostino: Colla mano
disarmata questo nostro cavaliere ha sconfitti i nemici nostri,
salendo a cavallo in sul legno della santissima Croce.
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La corona delle spine fu l'elmo, la carne flagellata l'usbergo,
le mani chiavellate i guanti della piastra, la lancia per il
costato fu quel coltello che tagli e recise la morte dall'uomo, i
piedi confitti sono gli speroni. Vedete come dolcemente armato
questo nostro cavaliere! Bene lo dobbiamo seguire, e confortarci in
ogni nostra avversit e tribolazione.
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E per vi dissi io che il sangue di Cristo ci manifesta i
peccati nostri, e ci mostra il rimedio e l'abbondanza della divina
misericordia, la quale abbiamo ricevuta nel sangue suo.
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Altro non vi dico, per il poco tempo che ho. Permanete nella
santa e dolce dilezione di Dio. E vi ricordo che dovete morire, e
non sapete quando.
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Fate che vi disponiate alla confessione e alla comunione santa,
chi pu; acci che siate resuscitati in Grazia con Cristo Ges.