¿ Quines Fueron Las Abuelas de Jesús?

Un comienzo que nadie lee

Para entender a una persona no es necesario Para entender a una persona no es necesario conocer a sus abuelas. Es verdad que los conocer a sus abuelas. Es verdad que los antepasados influyen sobre nosotros, pero antepasados influyen sobre nosotros, pero un puñado de mujeres distanciadas por un puñado de mujeres distanciadas por varias generaciones y lejanas en varios varias generaciones y lejanas en varios siglos, ¿ayudan a entender el sentido de una siglos, ¿ayudan a entender el sentido de una vida? Sería exagerado afirmar eso. vida? Sería exagerado afirmar eso.

Pero no en caso de Pero no en caso de Jesús. Él tuvo unas Jesús. Él tuvo unas abuelas, es decir, unas abuelas, es decir, unas antepasadas tan antepasadas tan particulares, que al particulares, que al conocerlas conocerlas empezamos a entender empezamos a entender mejor su persona, su mejor su persona, su misión y su grandeza misión y su grandeza de Hijo de Dios.de Hijo de Dios.

San Mateo inicia su San Mateo inicia su evangelio de una evangelio de una forma realmente forma realmente extraña: con una larga extraña: con una larga lista de nombres, lista de nombres, llamada “genealogía” llamada “genealogía” de los antepasados de de los antepasados de Jesús. (Mt 1,1-17)Jesús. (Mt 1,1-17)

Enfrentar de entrada al lector con semejante Enfrentar de entrada al lector con semejante lista larga y aburrida parece un recurso poco lista larga y aburrida parece un recurso poco feliz de Mateo. Incluso es posible que feliz de Mateo. Incluso es posible que ninguno de nosotros haya leído jamás este ninguno de nosotros haya leído jamás este pasaje del evangelio, pesado y pasaje del evangelio, pesado y aparentemente sin mayor sentido. aparentemente sin mayor sentido.

Pero si lo analizamos veremos que nos es Pero si lo analizamos veremos que nos es así. Porque en medio de esta cadena de 42 así. Porque en medio de esta cadena de 42 nombres masculinos, la presencia de cuatro nombres masculinos, la presencia de cuatro mujeres, las únicas cuatro antepasadas de mujeres, las únicas cuatro antepasadas de Jesús que se nombran, proyecta uno de los Jesús que se nombran, proyecta uno de los mensajes mas emotivos del Nuevo mensajes mas emotivos del Nuevo Testamente. Testamente.

La importancia de tener abuelos

Las genealogías en la Las genealogías en la antigüedad eran muy antigüedad eran muy importantes. Allí estaban importantes. Allí estaban todo el registro de la todo el registro de la ascendencia familiar. Aun ascendencia familiar. Aun hoy, entre nosotros, hay hoy, entre nosotros, hay gente que conserva con gente que conserva con orgullo su árbol orgullo su árbol genealógico. genealógico.

Para los judíos eran aún más Para los judíos eran aún más importante, porque entre ellos resultaba importante, porque entre ellos resultaba indispensable demostrar la pureza de la indispensable demostrar la pureza de la raza. Poseer mezcla de sangre raza. Poseer mezcla de sangre extranjera, es decir, tener a un no judío extranjera, es decir, tener a un no judío entre sus antepasados, significaba entre sus antepasados, significaba perder los derechos como miembro del perder los derechos como miembro del pueblo de Dios. pueblo de Dios.

Por ejemplo, si alguien Por ejemplo, si alguien quería ser sacerdote, quería ser sacerdote, debía mostrar que su debía mostrar que su línea genealógica línea genealógica descendía descendía directamente del directamente del Sacerdote Aarón Sacerdote Aarón hermano de Moisés.hermano de Moisés.

Si alguien tenia la Si alguien tenia la pretensión de ser rey, pretensión de ser rey, debía probar que debía probar que pertenecía a la familia del pertenecía a la familia del rey David. Cuando alguno rey David. Cuando alguno quería casarse, debía quería casarse, debía documentar la pureza documentar la pureza racial de su futura esposa racial de su futura esposa por lo menos cinco por lo menos cinco generaciones. generaciones.

Sabemos que el mismo Herodes el Sabemos que el mismo Herodes el Grande, que gobernaba el país en Grande, que gobernaba el país en tiempo de Jesús, fue siempre tiempo de Jesús, fue siempre despreciado por el pueblo debido a despreciado por el pueblo debido a que no tenia, heredada de sus que no tenia, heredada de sus antepasados, sangre del pueblo antepasados, sangre del pueblo edomita. El hecho llegó a fastidiarlo edomita. El hecho llegó a fastidiarlo tanto, que ordenó en una tanto, que ordenó en una oportunidad destruir todos los oportunidad destruir todos los archivos de registros oficiales del archivos de registros oficiales del país para que nadie pudiera país para que nadie pudiera demostrar que poseía una línea de demostrar que poseía una línea de antepasados más pura que la suya. antepasados más pura que la suya.

Tres etapas de la vida

San Mateo, que escribe para los judíos, quiere San Mateo, que escribe para los judíos, quiere presentar a Jesús como el Mesías esperado, y por presentar a Jesús como el Mesías esperado, y por eso piensa que lo mejor es comenzar con una eso piensa que lo mejor es comenzar con una genealogía. Para ello elaboró cuidadosamente una genealogía. Para ello elaboró cuidadosamente una lista, ordenada, meditada, y pensada con todo lista, ordenada, meditada, y pensada con todo detalle. detalle.

En primer lugar dividió a todos los antepasados de En primer lugar dividió a todos los antepasados de Jesús en tres grupos, según tres etapas importantes Jesús en tres grupos, según tres etapas importantes de la historia judía.de la historia judía.

Un primer grupo, que va desde Abraham hasta el Un primer grupo, que va desde Abraham hasta el rey David (vv.2-6) rey David (vv.2-6) Un segundo grupo que va desde el Rey David Un segundo grupo que va desde el Rey David hasta el destierro de los israelitas en Babilonia (vv. hasta el destierro de los israelitas en Babilonia (vv. 6-11)6-11)Y un tercer grupo, desde el destierro hasta la Y un tercer grupo, desde el destierro hasta la llegada de Jesucristo (vv. 12-16)llegada de Jesucristo (vv. 12-16)En estas tres secciones de nombres están En estas tres secciones de nombres están representadas, de alguna manera, las tres etapas representadas, de alguna manera, las tres etapas de la vida de toda persona. de la vida de toda persona.

Las lecciones de la historia.

Con la primera etapa, el evangelista mostró Con la primera etapa, el evangelista mostró que todo hombre nace para la grandeza. Por que todo hombre nace para la grandeza. Por eso culmina con el rey David, el rey más eso culmina con el rey David, el rey más grande de Israel, y el hombre que llevó al grande de Israel, y el hombre que llevó al pueblo hebreo a su máximo esplendor y lo pueblo hebreo a su máximo esplendor y lo convirtió en una potencia mundial. Según convirtió en una potencia mundial. Según Mateo, pues, todo hombre nace Mateo, pues, todo hombre nace esencialmente para ser rey. esencialmente para ser rey.

Con la segunda sección, enseñó que todo Con la segunda sección, enseñó que todo hombre pierde su grandeza cuando peca, y hombre pierde su grandeza cuando peca, y que siempre termina esclavo de sus malos que siempre termina esclavo de sus malos actos. Por eso este grupo concluye con la actos. Por eso este grupo concluye con la esclavitud de Babilonia. Es la etapa de la esclavitud de Babilonia. Es la etapa de la vergüenza, el desastre y la tragedia de la vergüenza, el desastre y la tragedia de la nación hebrea. nación hebrea.

• Con la tercera sección muestra que el Con la tercera sección muestra que el hombre recupera su grandeza gracias al hombre recupera su grandeza gracias al Hijo de Dios. Por eso esa cadena termina en Hijo de Dios. Por eso esa cadena termina en Jesucristo, la persona que liberó a los Jesucristo, la persona que liberó a los hombres de la esclavitud. Según nuestro hombres de la esclavitud. Según nuestro evangelista, pues, Dios no permite que el evangelista, pues, Dios no permite que el final de la historia sea trágico. En Jesucristo final de la historia sea trágico. En Jesucristo toda desgracia puede convertirse en triunfo.toda desgracia puede convertirse en triunfo.

El Mesías Escondido

Mateo utiliza un segundo juego de números en su Mateo utiliza un segundo juego de números en su genealogía. Si contamos los nombres que van genealogía. Si contamos los nombres que van desde Abraham a David, de David a la esclavitud, desde Abraham a David, de David a la esclavitud, y de la esclavitud hasta Jesucristo, en todos los y de la esclavitud hasta Jesucristo, en todos los casos da la cifra de 14. El mismo lo dice al final: casos da la cifra de 14. El mismo lo dice al final: “El total de generaciones son: desde Abraham a “El total de generaciones son: desde Abraham a David 14 generaciones; Desde David hasta el David 14 generaciones; Desde David hasta el destierro 14 generaciones; desde el destierro destierro 14 generaciones; desde el destierro hasta Cristo 14 generaciones”hasta Cristo 14 generaciones” (1,17). (1,17).

Esto no es real. Mateo debió suprimir varios Esto no es real. Mateo debió suprimir varios nombres para obtener tal cifra. Por ejemplo, nombres para obtener tal cifra. Por ejemplo, entre Fares y Naasón no puede haber sólo entre Fares y Naasón no puede haber sólo tres generaciones para cubrir los 430 años tres generaciones para cubrir los 430 años que según el libro del Éxodo duró la que según el libro del Éxodo duró la esclavitud de Egipto. Tampoco pueden sólo esclavitud de Egipto. Tampoco pueden sólo dos ascendientes llenar los tres siglos que dos ascendientes llenar los tres siglos que van desde Salmón a Jesé. van desde Salmón a Jesé.

¿Por qué razón ¿Por qué razón Mateo acortó Mateo acortó artificialmente las artificialmente las generaciones de generaciones de modo que le diera modo que le diera el número 14?el número 14?

Para entenderlo hay que explicar una Para entenderlo hay que explicar una característica de la lengua hebrea. Mientras característica de la lengua hebrea. Mientras en castellano escribimos los números con en castellano escribimos los números con ciertos signos (1,2,3), y las letras con otros ciertos signos (1,2,3), y las letras con otros signos diferentes (a,b,c), en hebreo se signos diferentes (a,b,c), en hebreo se emplean las mismas letras para escribir los emplean las mismas letras para escribir los números. números.

Ejemplo.Ejemplo.

El 1 es la misma letra “a”; el 2, la “b”, etc. El 1 es la misma letra “a”; el 2, la “b”, etc. Así si sumamos las letras de cualquier Así si sumamos las letras de cualquier palabra hebrea puede obtenerse siembre palabra hebrea puede obtenerse siembre una cifra, llamada “gemátrica”. una cifra, llamada “gemátrica”.

Ahora bien, según estos cálculos, muy Ahora bien, según estos cálculos, muy conocidos y difundidos entre los judíos, el conocidos y difundidos entre los judíos, el número gemátrico del rey David era número gemátrico del rey David era justamente el 14, ya que en sus letras justamente el 14, ya que en sus letras tenemos:tenemos:

D (=4) + V(=6) +D(=4) = 14. D (=4) + V(=6) +D(=4) = 14.

Agrupando los nombres en 14, Mateo Agrupando los nombres en 14, Mateo encontró una elegante e ingeniosa manera encontró una elegante e ingeniosa manera de decir a los judíos que Jesús era de decir a los judíos que Jesús era descendiente de David, y por lo tanto el descendiente de David, y por lo tanto el verdadero Mesías. verdadero Mesías.

Más aún, al reunirlos en 3 listas de 14, Más aún, al reunirlos en 3 listas de 14, como el 3 simbólicamente significa como el 3 simbólicamente significa “totalidad”, el evangelista quiso decir que “totalidad”, el evangelista quiso decir que Jesús es el “triple David”, y por lo tanto el Jesús es el “triple David”, y por lo tanto el Mesías total, el autentico y verdadero Mesías total, el autentico y verdadero descendiente de David. descendiente de David.

No apto para mujeres

Pero lo realmente Pero lo realmente asombroso de esa asombroso de esa genealogía, es genealogía, es que Mateo que Mateo incluyó el incluyó el nombre de cuatro nombre de cuatro mujeres.mujeres.

En la lista de antepasados de los grandes En la lista de antepasados de los grandes personajes nunca figuran las madres. La personajes nunca figuran las madres. La mujer en tiempos de Jesús no ejercía mujer en tiempos de Jesús no ejercía derechos legales, ni servia para testimoniar derechos legales, ni servia para testimoniar ninguna constancia. No era considera una ninguna constancia. No era considera una persona sino una “cosa”, propiedad de su persona sino una “cosa”, propiedad de su padre, o de su esposo, y carecía de padre, o de su esposo, y carecía de importancia en la sociedad, donde no importancia en la sociedad, donde no contaba para nada. contaba para nada.

Esto lo vemos, por ejemplo, Esto lo vemos, por ejemplo, cuando al relatar la cuando al relatar la multiplicación de los panes multiplicación de los panes por Jesús, dice el evangelio por Jesús, dice el evangelio que fue ante una verdadera que fue ante una verdadera muchedumbre, compuesta por muchedumbre, compuesta por “unos cinco mil hombres sin “unos cinco mil hombres sin contar las mujeres y los niños” contar las mujeres y los niños” (Mt 14,21). (Mt 14,21).

Era tal el desprecio Era tal el desprecio por el sexo femenino por el sexo femenino en la antigüedad, que en la antigüedad, que todo buen judío por la todo buen judío por la mañana daba gracias a mañana daba gracias a Dios por tres cosas: Dios por tres cosas: Por no haber nacido Por no haber nacido pagano, por no haber pagano, por no haber nacido esclavo y por nacido esclavo y por no haber nacido mujer.no haber nacido mujer.

• En las listas genealógicas de la Biblia no En las listas genealógicas de la Biblia no suelen aparecer las mujeres. Por eso la suelen aparecer las mujeres. Por eso la presencia de nombres femeninos en la presencia de nombres femeninos en la genealogía de Jesús es un hecho genealogía de Jesús es un hecho sorprendente y revolucionario. Y si sorprendente y revolucionario. Y si indagamos quienes fueron estas mujeres, su indagamos quienes fueron estas mujeres, su aparición nos deja aún más estupefactos. aparición nos deja aún más estupefactos.

Estas mujeres son:Estas mujeres son:

Tamar, la incestuosa (v.3);Tamar, la incestuosa (v.3);

Rahab, la prostituta (v.5);Rahab, la prostituta (v.5);

Rut la excomulgada (v.5); y Rut la excomulgada (v.5); y

Betsabé, la adultera (v.6)Betsabé, la adultera (v.6)

La Abuela Tamar

La primera antepasada La primera antepasada de Jesús que Mateo de Jesús que Mateo menciona es Tamar. menciona es Tamar. Su historia aparece en Su historia aparece en Génesis 38. Se casó Génesis 38. Se casó muy joven con Er, y muy joven con Er, y enviudó poco después enviudó poco después sin tener hijos. sin tener hijos.

Según una ley de aquel tiempo llamado Según una ley de aquel tiempo llamado “levirato”, su cuñado debía tener relaciones “levirato”, su cuñado debía tener relaciones con ella para dejarle un hijo, que sería de su con ella para dejarle un hijo, que sería de su difunto esposo. Así éste no quedaría sin difunto esposo. Así éste no quedaría sin descendencia, ya que no había peor descendencia, ya que no había peor desgracia para alguien que morir sin hijos. desgracia para alguien que morir sin hijos.

Su cuñado Onán se casó, pues, con Tamar, pero Su cuñado Onán se casó, pues, con Tamar, pero convivía con ella evitando los hijos. Finalmente convivía con ella evitando los hijos. Finalmente también murió, y Tamar, dos veces viuda, siguió también murió, y Tamar, dos veces viuda, siguió sin hijos.sin hijos.

Judá, el padre de dos muchachos, sospechando Judá, el padre de dos muchachos, sospechando que ella era una mujer fatídica, se negó a que ella era una mujer fatídica, se negó a entregarle su tercer hijo como esposo. No quería entregarle su tercer hijo como esposo. No quería perder al último que le quedaba.perder al último que le quedaba.

Entonces Tamar Entonces Tamar planeó una estrategia. planeó una estrategia. Un día se disfrazó de Un día se disfrazó de prostituta, se sentó prostituta, se sentó junto a un cruce de junto a un cruce de camino justo cuando camino justo cuando pasaba su suegro Judá. pasaba su suegro Judá.

Su suegro Su suegro confundiéndola como confundiéndola como prostituta, le prometió prostituta, le prometió un cabrito a cambio de un cabrito a cambio de sus favores. Y como sus favores. Y como seña le dejó su bastón, seña le dejó su bastón, su cinturón y su sello su cinturón y su sello identificatorio.identificatorio.

Cuando más tarde él le Cuando más tarde él le envió el cabrito como envió el cabrito como pago, ella ya no pago, ella ya no

estaba, y no estaba, y no hahallaron llaron ni noticias de ninguna ni noticias de ninguna prostituta en ese lugar. prostituta en ese lugar.

Pero de esta unión ella quedo embarazada. Pero de esta unión ella quedo embarazada. Al enterarse Judá de que su nuera esperaba Al enterarse Judá de que su nuera esperaba un hijo, se enfureció, y avergonzado un hijo, se enfureció, y avergonzado exclamó: “Sáquenla de la casa y quémenla exclamó: “Sáquenla de la casa y quémenla viva”. viva”.

Tamar, entonces, activó la segunda parte de Tamar, entonces, activó la segunda parte de su plan. Envió un mensaje a su suegro: su plan. Envió un mensaje a su suegro: “El “El dueño de este bastón, este cinturón y este dueño de este bastón, este cinturón y este sello es el padre del hijo que espero en mis sello es el padre del hijo que espero en mis extrañasextrañas”.”.

Así consiguió un hijo Tamar, la incestuosa. Así consiguió un hijo Tamar, la incestuosa. Y así salvó su vida.Y así salvó su vida.

¿ Mujer perversa o astuta? ¿O simplemente ¿ Mujer perversa o astuta? ¿O simplemente mujer? Lo cierto es que Mateo puso el mujer? Lo cierto es que Mateo puso el escandaloso nombre de Tamar entre los escandaloso nombre de Tamar entre los antepasados de Jesús. antepasados de Jesús.

La Abuela Rahab

La segunda mujer La segunda mujer mencionada es Rahab, de mencionada es Rahab, de profesión prostituta. Su profesión prostituta. Su historia es una historia de historia es una historia de espionaje militar, durante la espionaje militar, durante la época de la conquistaépoca de la conquista

(Josué 2)(Josué 2)

• Cuando Josué, caudillo del Cuando Josué, caudillo del ejercito de Israel, llegó a la ejercito de Israel, llegó a la tierra prometida, se encontró tierra prometida, se encontró con la cuidad de Jericó. Para con la cuidad de Jericó. Para saber si era posible tomarla o saber si era posible tomarla o no, envió unos espías a no, envió unos espías a explorar. Ellos se alojaron en explorar. Ellos se alojaron en casa de Rahab, una prostituta casa de Rahab, una prostituta de la ciudad. de la ciudad.

Descubiertos por la policía local, la mujer Descubiertos por la policía local, la mujer los escondió y los ayudo a huir, los escondió y los ayudo a huir, descolgándolos con unas cuerdas por la descolgándolos con unas cuerdas por la ventana de las murallas. Pero antes les pidió ventana de las murallas. Pero antes les pidió al ejercito hebreo que respetara la vida de al ejercito hebreo que respetara la vida de ella y de la familia al tomar la ciudad. Ellos ella y de la familia al tomar la ciudad. Ellos aceptaron, y le ordenaron atar una cinta roja aceptaron, y le ordenaron atar una cinta roja a los barrotes de la ventana para identificar a los barrotes de la ventana para identificar su casa.su casa.

El asalto a la ciudad fue El asalto a la ciudad fue tremendo. Los soldados de tremendo. Los soldados de Josué destruyeron y Josué destruyeron y saquearon Jericó, y todos saquearon Jericó, y todos sus habitantes fueron sus habitantes fueron asesinados. asesinados.

Pero Rahab salvó su vida y la de su familia Pero Rahab salvó su vida y la de su familia como había convenido con los espías. Poco como había convenido con los espías. Poco después Rahab, la prostituta, llegó a estar después Rahab, la prostituta, llegó a estar entre los antepasados de Jesús. Y Mateo no entre los antepasados de Jesús. Y Mateo no se olvidó de colocar su nombre en la se olvidó de colocar su nombre en la genealogía. genealogía.

La Abuela Rut

Rut era una muchacha moabita, es decir, del Rut era una muchacha moabita, es decir, del país de Moab (Rut 1-4). Conoció el amor país de Moab (Rut 1-4). Conoció el amor desde muy jovencita. Pero también el dolor desde muy jovencita. Pero también el dolor y la soledad, ya que enviudó sin haber y la soledad, ya que enviudó sin haber tenido hijos.tenido hijos.

A partir de entonces fue un ejemplo de A partir de entonces fue un ejemplo de fidelidad a su suegra Noemí, a la que fidelidad a su suegra Noemí, a la que acompañó siempre para ayudarla.acompañó siempre para ayudarla.

Fue una mujer de trabajo, muy sacrificada Fue una mujer de trabajo, muy sacrificada para ganarse el pan. Más tarde volvió a para ganarse el pan. Más tarde volvió a conocer el amor en la persona de Booz. conocer el amor en la persona de Booz. Vivió, entonces, un segundo idilio en los Vivió, entonces, un segundo idilio en los campos de Belén. Y halló finalmente la campos de Belén. Y halló finalmente la felicidad, como premio a su trabajo, su felicidad, como premio a su trabajo, su abnegación y su felicidad.abnegación y su felicidad.

Pero si bien su moral era intachable, tenía Pero si bien su moral era intachable, tenía algo vergonzoso para cualquier judío: era algo vergonzoso para cualquier judío: era extranjera. Peor aún, pertenecía a los extranjera. Peor aún, pertenecía a los moabitas, uno de los pueblos más odiados moabitas, uno de los pueblos más odiados por los judíos. Tan despreciables eran, que por los judíos. Tan despreciables eran, que la ley judía los había excomulgado para la ley judía los había excomulgado para siempre, y no se les permitía jamás formar siempre, y no se les permitía jamás formar parte de la fe de Israel. parte de la fe de Israel.

El mismo libro del Deuteronomio mandaba: El mismo libro del Deuteronomio mandaba: “Los moabitas no serán admitidos en la “Los moabitas no serán admitidos en la asamblea de Yahvé ni aun en la décima asamblea de Yahvé ni aun en la décima generación. No serán admitidos nunca generación. No serán admitidos nunca jamás”jamás” (Dt 23,4). (Dt 23,4).

Esta mujer, excomulgada y despreciada, fue Esta mujer, excomulgada y despreciada, fue elegida por Mateo para figurar entre las elegida por Mateo para figurar entre las predecesoras de Jesús. predecesoras de Jesús.

La Abuela Betsabé

Era mujer hitita, Era mujer hitita, esposa de Urías, esposa de Urías, oficial de del rey oficial de del rey David (2 Sam 11)David (2 Sam 11)

• Era una mujer hermosa, tan hermosa que el Era una mujer hermosa, tan hermosa que el rey David se enamoró de ella. rey David se enamoró de ella. Aprovechando que Urías había marchado a Aprovechando que Urías había marchado a la guerra el rey mandó a llamarla al palacio, la guerra el rey mandó a llamarla al palacio, y ambos en complicidad se unieron y ambos en complicidad se unieron amorosamente. amorosamente.

Ella entonces quedó embarazada. Para Ella entonces quedó embarazada. Para evitar el escándalo, David hizo venir a evitar el escándalo, David hizo venir a Urías del frente de batalla y le dio unos días Urías del frente de batalla y le dio unos días de vacaciones en su casa, a fin de que éste de vacaciones en su casa, a fin de que éste conviviera con su mujer un tiempo conviviera con su mujer un tiempo razonable y cubriera las apariencias. Pero razonable y cubriera las apariencias. Pero Urías se opuso a este privilegio, sabiendo Urías se opuso a este privilegio, sabiendo que sus soldados estaban en plena guerra. que sus soldados estaban en plena guerra.

Ante esto, el rey hizo que Ante esto, el rey hizo que lo mandaran nuevamente lo mandaran nuevamente a la lucha, a la zona mas a la lucha, a la zona mas fragorosa y de mayor fragorosa y de mayor peligro. Así murió Urías, peligro. Así murió Urías, y David pudo quedarse y David pudo quedarse con Betsabé con Betsabé

Tiempo después, un profeta, mediante una Tiempo después, un profeta, mediante una conmovedora parábola, le hizo ver a David conmovedora parábola, le hizo ver a David su crimen y su gravísimo pecado. David, su crimen y su gravísimo pecado. David, humildemente, reconoció su culpa, se humildemente, reconoció su culpa, se arrepintió y pidió perdón. arrepintió y pidió perdón.

Betsabé proporcionó a David Betsabé proporcionó a David mucho amor. Pero también mucho amor. Pero también muchas intrigas, celos, muchas intrigas, celos, lágrimas y dolor. Mateo ubicó lágrimas y dolor. Mateo ubicó a esta mujer adultera como la a esta mujer adultera como la cuarta antecesora de Jesús.cuarta antecesora de Jesús.

Los Parientes Pobres

Estas son las únicas Estas son las únicas cuatro abuelas de Jesús cuatro abuelas de Jesús que comparecen en su que comparecen en su genealogía. Cuatro genealogía. Cuatro mujeres de distintos mujeres de distintos siglos, en medio de una siglos, en medio de una cadena masculina.cadena masculina.

Si Mateo hubiera Si Mateo hubiera buscado con mayor buscado con mayor ahínco en el Antiguo ahínco en el Antiguo Testamento, no habría Testamento, no habría podido encontrar podido encontrar cuatro personajes más cuatro personajes más indignas de ser indignas de ser antepasados del Señor. antepasados del Señor.

Por eso resulta asombroso hallarlas en una Por eso resulta asombroso hallarlas en una genealogía que era, para los antiguos, su genealogía que era, para los antiguos, su motivo de orgullo, la razón de su honra y motivo de orgullo, la razón de su honra y renombre. Aquí, en cambio, semejantes renombre. Aquí, en cambio, semejantes mujeres no son sino causa de vergüenza. mujeres no son sino causa de vergüenza.

Con las genealogías, se demostraba Con las genealogías, se demostraba provenir de personajes importantes y provenir de personajes importantes y famosos del pasado. famosos del pasado.

Aquí se demuestra que Jesús previene Aquí se demuestra que Jesús previene también de la miseria humana, de lo más también de la miseria humana, de lo más bajo y ruin de Israel. bajo y ruin de Israel.

Por la genealogía uno comprendía la Por la genealogía uno comprendía la grandeza de una persona, su pasado ilustre grandeza de una persona, su pasado ilustre y su abolengo. y su abolengo.

Aquí sólo se ve el oprobio que arrastra su Aquí sólo se ve el oprobio que arrastra su parentela. parentela.

Pero hay un gesto de sutil delicadeza en la Pero hay un gesto de sutil delicadeza en la mención de estas mujeres. Es un recuento mención de estas mujeres. Es un recuento intencional. Como si de entrada Mateo intencional. Como si de entrada Mateo quisiera dejar en claro la misión de Jesús, y quisiera dejar en claro la misión de Jesús, y su programa de vida. su programa de vida.

Más allá de su historia personal, estas Más allá de su historia personal, estas abuelas suyas esconden una realidad abuelas suyas esconden una realidad simbólica que las trasciende. En el amor y simbólica que las trasciende. En el amor y el dolor, en el pecado y en la alegría, en el el dolor, en el pecado y en la alegría, en el perdón de cada una de ellas, está retratada perdón de cada una de ellas, está retratada la humanidad entera, peregrina y sufriente, la humanidad entera, peregrina y sufriente, pecadora y esperanzada, la gran familia de pecadora y esperanzada, la gran familia de la que forma parte el Señor. la que forma parte el Señor.

El evangelista quiso mostrar que Jesús no se El evangelista quiso mostrar que Jesús no se avergonzó jamás de sus parientes, ni de avergonzó jamás de sus parientes, ni de contar entre su familia a grandes pecadores. contar entre su familia a grandes pecadores. A todos los aceptó así como fueron. Y a A todos los aceptó así como fueron. Y a todos los estrechó en un abrazo eterno, todos los estrechó en un abrazo eterno, único, sentido, como no queriendo soltarlos único, sentido, como no queriendo soltarlos jamás. Que luego Mateo se encargó de jamás. Que luego Mateo se encargó de registrar en su genealogía. registrar en su genealogía.

Para Reflexionar

• 1) ¿ Qué función ocupan las genealogías en la 1) ¿ Qué función ocupan las genealogías en la Biblia? En nuestra sociedad, ¿sirve de algo tener Biblia? En nuestra sociedad, ¿sirve de algo tener antepasados notables?antepasados notables?

• 2) ¿Qué lugar ocupaba la mujer en la sociedad de 2) ¿Qué lugar ocupaba la mujer en la sociedad de la época de Jesús? ¿Qué lugar ocupa en la nuestra?la época de Jesús? ¿Qué lugar ocupa en la nuestra?

• 3) ¿Cómo es nuestra actitud frente a aquellos 3) ¿Cómo es nuestra actitud frente a aquellos hermanos menos “santos” que nosotros? hermanos menos “santos” que nosotros?

¿¿