1

ФАЛУНЬ ДАФА

СУТЬ УСЕРДНОГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ

(Русский перевод)

Ли Хунчжи Обновлённая версия – ноябрь 2014 года

1. ЛУНЬ  ЮЙ  [О ДАФА] .............................................................................................................................  32. БОГАТЫЕ  И  ИМЕЮЩИЕ  ДЭ  ..............................................................................................................  43. ОБШИРНОСТЬ  .......................................................................................................................................  44. НАСТОЯЩЕЕ  САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ  .............................................................................  55. МУДРОСТЬ  ..............................................................................................................................................  56. УРАЗУМЕНИЕ  .........................................................................................................................................  67. ПОЧЕМУ  НЕ  ВИДЯТ  .............................................................................................................................  68. ИЗУЧЕНИЕ  ФА  ........................................................................................................................................  69. КАК  НЕСТИ  КОНСУЛЬТАЦИОННУЮ  СЛУЖБУ  ..........................................................................  710. НЕБОСВОД  ...............................................................................................................................................  811. СТЕПЕНЬ  ДОСТИЖЕНИЯ  ...................................................................................................................  812. ЧТО  ТАКОЕ  ПУСТОТА  .........................................................................................................................  813. ТВЁРДОСТЬ  .............................................................................................................................................  914. УЧЕНИЕ  БУДДИЗМА  ЯВЛЯЕТСЯ  САМОЙ  СЛАБОЙ  И  НЕЗНАЧИТЕЛЬНОЙ  ЧАСТЬЮ

ЗАКОНА  БУДДЫ  ....................................................................................................................................  9  15. ЧТО  ТАКОЕ  МУДРОСТЬ  ....................................................................................................................  1016. НЕ  РАБОТА,  А  САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ  .........................................................................  1017. НАЧАТЬ  ПРАКТИКОВАТЬ  ПОСЛЕ  УХОДА  НА  ПЕНСИЮ  ......................................................  1018. КОГДА  ЗАКОН  ПРАВЕДНЫЙ  ..........................................................................................................  1119. СВЯТОЙ  ..................................................................................................................................................  1120. ПОСТУПИТЬ  В  УЧЕНИКИ  ................................................................................................................  1221. ЯСНОЕ  УКАЗАНИЕ  ..............................................................................................................................  1222. РАДИ  КОГО  СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ  .......................................................................................  1223. ФРАЗЕОЛОГИЯ  В  ЗАКОНЕ  БУДДЫ  ..............................................................................................  1424. СОВЕРШЕНСТВУЯСЬ  ВНУТРЕННЕ,  ОБЕЗОПАСИТЬ    СЕБЯ  ОТ  ВНЕШНЕГО  ..................  1425. ПРОДОЛЖАЙТЕ  УСТРАНЯТЬ  ВАШИ  УПРЯМЫЕ  СТРЕМЛЕНИЯ  ......................................  1526. ПОДТВЕРЖДЕНИЕ  .............................................................................................................................  1527. ПРАКТИКУЮЩИЙ  КО  ВСЕМУ  ПРИЧАСТЕН  .............................................................................  1628. ЧТО  ТАКОЕ  ТЕРПЕНИЕ  ....................................................................................................................  1629. ЧТО  ТАКОЕ  МИ  СИНЬ  .......................................................................................................................  1630. БОЛЕЗНЕТВОРНАЯ  КАРМА  ............................................................................................................  1731. ЗАПРЕТ  ДЛЯ  ПРАКТИКУЮЩЕГО  .................................................................................................  1932. ГАРМОНИЯ  ............................................................................................................................................  1933. У-‐ЛОУ  (БЕЗ  УПУЩЕНИЙ)  .................................................................................................................  2034. САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ  И  РАБОТА  .................................................................................  2035. ИСПРАВЛЕНИЕ  ....................................................................................................................................  2136. АЛМАЗНАЯ  НЕИЗМЕНЯЕМОСТЬ  ..................................................................................................  2137. НЕ  ЗАНИМАЙТЕСЬ  САМОХВАЛЬСТВОМ  ...................................................................................  2238. ПРОБУЖДЕНИЕ  ...................................................................................................................................  22

2

39. НЕЗЫБЛЕМОСТЬ  ЗАКОНА  ..............................................................................................................  2440. САМОСОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ  И  НЕСТИ  ОТВЕТСТВЕННОСТЬ  .......................................  2541. КАК  ПОСТУПАТЬ  С  РУКОПИСНЫМИ  КАНОНАМИ  .................................................................  2542. КОНФЕРЕНЦИЯ  ЗАКОНА  .................................................................................................................  2643. ПИСЬМО  ГЛАВНОМУ  КОНСУЛЬТАЦИОННОМУ  ПУНКТУ  ДАФА  ГОРОДА

ШИЦЗЯЧЖУАНА  .................................................................................................................................  26  44. ИСПРАВЛЕНИЕ    ХАРАКТЕРА  (ЧЖЕН  СИН)  ...............................................................................  2745. ПОВЕРХНОСТНО  О  ШАНЬ  ...............................................................................................................  2746. ПОЯСНЕНИЯ  К  «ИСПРАВЛЕНИЮ  ХАРАКТЕРА  (ЧЖЕН  СИН)»  ..........................................  2847. СУЩНОСТЬ  БУДДЫ  И  СУЩНОСТЬ  ДЬЯВОЛА  .........................................................................  2948. ПОЛНОЕ  РАЗОБЛАЧЕНИЕ  ...............................................................................................................  3049. САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ  –  ЭТО  НЕ  ПОЛИТИКА  ...........................................................  3250. ОТВЕТСТВЕННОЕ  ЛИЦО  ТОЖЕ  ЯВЛЯЕТСЯ  ПРАКТИКУЮЩИМ  ......................................  3251. ЧТО  ТАКОЕ  САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ  ..............................................................................  3352. ВЕЛИКИЙ  ЗАКОН  ВСЕГДА  БУДЕТ  НЕРУШИМЫМ  И  ЧИСТЫМ  .........................................  3453. ПОЗНАТЬ  ЕЩЁ  БОЛЬШЕ  ..................................................................................................................  3554. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ  .........................................................................................................................  3555. ВЕЛИКИЙ  ЗАКОН  ПРИСВАИВАТЬ  НЕЛЬЗЯ  ..............................................................................  3656. ЧТО  ТАКОЕ  ПРОСВЕТЛЕНИЕ?  .......................................................................................................  3657. ЗАНОВО  СОЗДАТЬ  ЧЕЛОВЕЧЕСТВО  ............................................................................................  3858. МУТАЦИЯ  ..............................................................................................................................................  3859. ПРИРОДА  БУДДЫ  –  БЕЗ  УПУЩЕНИЙ  .........................................................................................  3960. ОТРЕЗВЛЕНИЕ  .....................................................................................................................................  3961. НАВСЕГДА  ЗАПОМНИТЬ  ..................................................................................................................  4062. ВНЕЗАПНЫЙ  И  РЕЗКИЙ  УДАР  ЛАДОНЬЮ  ................................................................................  4163. ЕЩЁ  РАЗ  О  КРИТЕРИИ  ОЦЕНКИ  ..................................................................................................  4264. НЕПРЕЛОЖНЫЕ  УТВЕРЖДЕНИЯ  .................................................................................................  4365. ДИАЛОГ  СО  ВРЕМЕНЕМ  ...................................................................................................................  4466. ТРАКТОВКА  ЗАКОНА  ........................................................................................................................  4567. ОТБРАСЫВАЙТЕ  СЕРДЦА  ОБЫЧНЫХ  ЛЮДЕЙ,  ТВЁРДО  СОВЕРШЕНСТВУЙТЕСЬ  ....  4668. ДЕРЖАТЬСЯ  СЕРЕДИНЫ  .................................................................................................................  4669. ЗАКОН  ИСПРАВЛЯЕТ  СЕРДЦЕ  ЧЕЛОВЕКА  ...............................................................................  4770. ПРИНЦИПЫ  УЧЕНИКОВ-‐ПРОФЕССИОНАЛОВ  ........................................................................  4771. СРЕДА  ......................................................................................................................................................  4872. КОПАТЬ  В  КОРЕНЬ  ............................................................................................................................  4973. РАДИ  КОГО  СУЩЕСТВОВАТЬ  ........................................................................................................  5174. РАСТВОРИТЬСЯ  В  ЗАКОНЕ  .............................................................................................................  5175. ЗАКОН  БУДДЫ  И  БУДДИЙСКАЯ  РЕЛИГИЯ  ..............................................................................  5276. ВЕЛИКИЙ  ЗАКОН  НЕ  МОЖЕТ  БЫТЬ  ИСПОЛЬЗОВАН  ..........................................................  5477. ПРОЧНЫЙ  И  КРЕПКИЙ  ....................................................................................................................  5578. ИСКОРЕНИТЬ  СУЩНОСТЬ  ДЬЯВОЛА  .........................................................................................  56

3

ЛУНЬ ЮЙ (О ДАФА)

Дафа – это мудрость Создателя. Это – основа творения Неба и Земли, создания Вселенной. Дафа охватывает всё, от самого микроскопичного до самого огромного, проявляясь по-разному на разных уровнях Небесного Тела. Из ультрамикроскопичности Небесного Тела впервые появляются самые микроскопичные частицы, затем слой за слоем простираются бесчисленные частицы, различные по размеру, от маленьких до огромных, достигая по-верхностных слоёв, о которых знает человечество: атомов, молекул, планет и галактик; и далее – ещё большие. Частицы разных размеров формируют жиз-ни разных размеров и миры разных размеров, которые расположены повсюду в Небесном Теле Вселенной. Жизни на каждом из разных уровней частиц воспринимают частицы следующего, большего уровня, как планеты в их небе, и так происходит на каждом уровне. Жизням на каждом уровне Вселенной кажется, что это продолжается бесконечно. Дафа также создал Время и Пространство, множество видов жизней и всё мироздание; нет ничего неохваченного, нет ничего упущенного. Всё это конкретные проявления на разных уровнях свойства Дафа «Чжэнь Шань Жэнь»1.

Как бы ни были развиты человеческие методы исследования Вселенной и жизни, полученные знания ограничены лишь локальным пространством, находящимся на низком уровне Вселенной, где существуют люди. Во многих цивилизациях, появлявшихся в доисторический период человечества, люди занимались исследованием других планет. Однако как бы высоко и далеко они ни летали, им не удавалось выйти за пределы пространства, в котором существуют люди. Человечество никогда не сможет по-настоящему постичь истинную картину Вселенной. Если человек хочет познать тайны Вселенной, времён-пространств и человеческого тела, он непременно должен совершенствоваться по праведному Фа2, достичь истинного Просветления и как жизнь повысить свой уровень. Во время совершенствования его нравственность также повысится, и когда он сможет отличить подлинное добро от подлинного зла, хорошее от плохого и выйдет за пределы человеческого уровня, то сможет увидеть реальные Вселенные, жизни разных пространств, разных уровней и соприкоснуться с этим.

Люди проводят исследования под предлогом «улучшения условий жизни», но ими движет конкуренция в сфере технологий. И в большинстве случаев это основано на том, что они отвергают божественное и отказываются от соблюдения человеческих норм морали, предназначенных для того, чтобы человек сдерживал себя. Именно по этим причинам многие цивилизации, которые появлялись в прошлом у человечества, подвергались уничтожению. Исследования ограничиваются только пределами материального мира, и методы их таковы, что предмет изучается лишь тогда, когда он уже опознан. Однако вследствие того, что люди отвергли божественное, они никогда не осмеливаются затронуть явления неосязаемые и невидимые в человеческом пространстве, но объективно существующие и по-настоящему проявляющие себя в реальности человеческого мира, такие как духовность, вера, божественное слово и божественные чудеса.

Если люди смогут повысить свою мораль и улучшить мысли, основываясь на нравственных ценностях, то цивилизация человеческого общества сможет существовать долго, и в человеческом обществе снова проявятся божественные чудеса. Много раз в прошлом в человеческом обществе возникала полубожественная-получеловеческая культура. Такая культура помогала человечеству достичь истинного понимания жизни и Вселенной. Если человечество с должным уважением и почтением отнесётся к проявлениям Дафа в этом мире, то это принесёт человеку, нации или государству счастье или славу. Небесные Тела, Вселенные, жизни и всё-всё создано Дафа Вселенной. Жизнь, которая отклонилась от Дафа, по-настоящему испорчена. Мирские люди, которые могут

4

соответствовать Дафа, являются действительно хорошими, и в то же время это принесёт им вознаграждение, счастье и долголетие. Совершенствующийся, который может слиться с Дафа, станет существом, постигшим Дао, – Божественным существом.

Ли Хунчжи24 мая 2015 г.

[1] «Истина-Доброта-Терпение»

[2] Закон

БОГАТЫЕ И ИМЕЮЩИЕ ДЭ

Ли Хунчжи, 27 января 1995 г.

Предки говорили: «Деньги – это вещь вне тела человека». Все об этом знают, но все гонятся за ними: сильный – ради удовлетворения желаний; женщины – ради роскоши; пожилые – ради спокойствия за свой тыл; мудрецы – ради славы; служащие ради этого исполняют свой долг и т. д. – по таким разным причинам гонятся за ними.

Бывает, что люди ради них даже борются друг с другом. Сильные рискуют, наглые из-за этого совершают злодеяния, завистливые могут ради этого умереть. Задача правителей делать народ богатым, а поклонение деньгам является наихудшим делом. Богатство без Дэ причинит вред всем живым существам, а богатство с Дэ – это то состояние общества, о котором люди мечтают, поэтому, делая общество богатым, нельзя не распространять Дэ.

Дэ накапливается в прошлых перерождениях. Стать правителем или чиновником, быть богатым или благородным – всё это зависит от Дэ. Если нет Дэ, то ничего этого не приобретёшь, а если потеряешь Дэ, то всё это рассеется. Поэтому тем, кто стремится к власти или богатству, прежде всего нужно накопить Дэ. Если терпеть страдания и делать добро, можно накопить много Дэ. Отсюда следует, что обязательно надо понимать связь причины и следствия. Понимание этого позволит и правителям и народу самим контролировать своё сердце, и тогда в Поднебесной будет богатство и мир.

ОБШИРНОСТЬ

Ли Хунчжи, 6 февраля 1995 г.

Принципы Фалунь Дафа имеют направляющее значение для совершенствования любого человека, а в религии – для верующих. Это принцип Вселенной и истинный Фа, который раньше никогда не проповедовался. Прежде и не разрешали людям узнать принцип Вселенной (Закон Будды). Он испокон веков превышает все науки и этику, существующие в обществе обычных людей. То, что в прошлом проповедовали в религиях, и переживали люди, представляет собой лишь поверхностные знания и явления. Обширное и глубокое

5

содержание этих принципов познаётся и открывается практикующим лишь на разных уровнях, достигнутых в ходе настоящего самосовершенствования, и только тогда можно увидеть, что такое Фа.

НАСТОЯЩЕЕ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

Ли Хунчжи, 22 мая 1995 г. По-настоящему совершенствующиеся ученики! Я проповедую вам Фа для совершенствования в Будду и Даоса, вы же жалуетесь мне на ущерб, нанесённый вашим интересам среди обычных людей, а не переживаете из-за того, что не можете освободиться от пристрастий обычных людей. Разве это самосовершенствование? Сможешь ли освободиться от пристрастий обычных людей – это смертельное испытание для того, кто идёт по пути настоящего сверхчеловека. Каждый по-настоящему совершенствующийся ученик должен пройти через это, что и является границей между практикующими и обычными людьми. На самом деле, когда вы мучаетесь, зная, что вам нанесён ущерб в отношении вашей славы, выгод и чувств обычных людей, то это значит, что вы уже не можете освободиться от пристрастий обычных людей. Запомните! Самосовершенствование само по себе – не страдание. Ключевым является то, что вы не можете освободиться от пристрастий обычных людей. Вы испытываете мучение лишь тогда, когда надо отречься от славы, выгод и чувств. Вы упали из святого, чистого и несравнимо прекрасного мира потому, что на том уровне у вас возникли пристрастия. А когда упали в мир самый грязный по сравнению с другими мирами, вы не спешите как можно скорее возвратиться обратно путём самосовершенствования, а держитесь и не отпускаете грязные вещи, которые находятся в грязном мире, и даже терзаетесь от какого-либо малейшего ущерба. А знаете ли вы, что Будда в своё время нищенствовал среди обычных людей ради вашего спасения? Я сегодня опять, настежь распахнув дверь, передаю Дафа, чтобы спасти вас, и не чувствую горя от того, что натерпелся бесчисленных страданий. А что ещё есть, чего вы не можете оставить? Разве ты можешь взять с собой в Царство Небесное те вещи, от которых не можешь освободиться в сердце?

МУДРОСТЬ

Ли Хунчжи, 23 мая 1995 г. Когда я сказал некоторым ученикам, что крайне беспокойное мышление вызвано действием мыслительной кармы, то многие ученики стали считать все свои обычные нехорошие мысли мыслительной кармой – это неправильно. Это ошибочное понимание. Если у тебя нет никакой плохой мысли, к чему же тогда тебе совершенствоваться?! Если бы был таким чистым, то разве не стал бы Буддой? Когда у тебя в голове неудержимо отражаются грязные мысли, или ты мысленно ругаешь Учителя, ругаешь Дафа, ругаешь ещё кого-нибудь, причём ты не в силах устранить и подавить всё это, вот тогда это и является мыслительной кармой. Но есть также мысли, которые проявляются менее сильно, но всё-таки чем-то отличаются от обычных, нормальных мыслей. Это непременно надо ясно понимать.

6

УРАЗУМЕНИЕ

Ли Хунчжи, 14 июня 1995 г. Мутен мир людской, смешаны рыбий глаз и жемчуг. Татхагата всегда непременно скрытно спускается в наш мир. Во время проповедования Фа неизбежны помехи со стороны еретических школ. Одновременно распространяется истинное учение и еретическое. Чтобы отличить подлинное от фальшивого, надо опираться на уразумение. А как можно отличить? Обязательно есть мудрецы. Те, кто по судьбе могут уразуметь, приходят пара за парой, входят в Дао и получают Фа. Отличают истинное от еретического, приобретают подлинные каноны, облегчают своё тело, обогащают свою мудрость, пополняют свою душу, свободно плывут на лодке Фа. Прекрасно! Они изо всех сил стремятся вперёд, вплоть до Полного Совершенства. Те люди, которые живут одним днём и имеют плохое уразумение, живут ради денег, погибают ради власти, радуются и горюют по поводу ничтожных выгод, упорно соперничают друг с другом, создавая карму всю свою жизнь. Если такие люди слышат о Фа, они непременно смеются над ним, называя его суеверием, и в душе им действительно трудно понять и поверить в него. Таких можно считать глупцами, которых нелегко спасти. Большая карма уже окутала их тело, закрыла их ум, и их изначальной природы уже не существует.

ПОЧЕМУ НЕ ВИДЯТ

Ли Хунчжи, 16 июня 1995 г.

Увижу – поверю, не увижу – не поверю, таково утверждение глупца. Как может видеть человек, который, находясь в заблуждении, создал много кармы, и его изначальная природа глубоко погрязла в заблуждении? Прежде чем увидеть, надо уразуметь. Ты можешь увидеть лишь тогда, когда ты, совершенствуя свой Синьсин, устранишь карму и в результате этого проявишь свою изначальную природу. Мудрец может видеть или не видеть, но, опираясь на уразумение, может достичь Полного Совершенства. Некоторые видят, а другие нет – это зависит от их уровня и обусловлено их природной основой. Многие из совершенствующихся не видят потому, что они стремятся видеть, а это является пристрастием; если его не устранить, им не удастся увидеть. В большинстве случаев это из-за препятствия от кармы, или из-за несоответствующей окружающей обстановки, или обусловлено методом практики. Причин очень много, и у каждого они свои. Те, кто видит, могут видеть, но не ясно – только так можно уразуметь истину. Если человек видит всё ясно, как будто сам находится в тех местах, то значит, у него открылся Гун, и ему уже больше нельзя совершенствоваться, так как больше нечего уразумевать.

ИЗУЧЕНИЕ ФА

Ли Хунчжи, 9 сентября 1995 г.

7

При изучении Дафа интеллигенция должна обращать внимание на одну самую выделяющуюся проблему, а именно: они учатся Великому Закону таким же способом, как изучают теоретические произведения обычных людей, применяя при этом такой метод, как выбор целенаправленных слов знаменитостей для сопоставления их со своими поступками. Это будет препятствовать повышению совершенствующихся. Есть и такие, которые слышали, что Великий Закон обладает очень глубоким содержанием, что в нём имеется нечто очень глубокое, способное направлять самосовершенствование на разных уровнях, поэтому они занимаются буквоедством и, в результате, ничего не обнаружили. Эти привычки, выработанные в политучёбе на протяжении длительного времени, также представляют собой факторы вмешательства в самосовершенствование, искажающие понимание Фа. Во время изучения Фа вам не следует держать мысли о том, что обязательно надо решать проблемы, и искать ту часть, которая имеет отношение к этим проблемам, и таким образом учиться. На самом деле, это тоже видоизменённая привязанность (за исключением противоречий, которые нуждаются в срочном разрешении). Для того чтобы учиться Великому Закону как следует, надо учиться без всякой цели, и только такой подход будет правильным. Каждый раз, прочитав «Чжуань Фалунь», понял кое-что – это и есть повышение; даже если ты прочитал один раз и понял один вопрос – это тоже настоящее повышение. Собственно говоря, в процессе самосовершенствования ты постепенно и незаметно повышаешь себя. Запомни: не проси ничего и получишь всё.

КАК НЕСТИ КОНСУЛЬТАЦИОННУЮ СЛУЖБУ

Ли Хунчжи, 10 сентября 1995 г. По всей стране у многих консультантов очень высокое понимание Дафа, они могут показать личный пример и отлично всё организовывают на пунктах занятий. Однако имеются и такие консультанты, которые делают это недостаточно хорошо, что, главным образом, выражается в методах работы. Например, для того чтобы заставить учеников повиноваться им, чтобы дела пошли более благополучно, они осуществляют работу на пунктах практики в форме приказов, что недопустимо. Учиться Закону – дело добровольное. Если обучающиеся сами не имеют никакого желания, то ничего с ними нельзя сделать, и даже могут возникнуть противоречия. Если не будем исправлять это, то противоречия непременно обострятся, что серьёзно нарушит изучение Фа. Более того, они часто распространяют известия из недостоверного источника или что-то сенсационное, чтобы убедить и привести других к повиновению, чтобы повысить свой авторитет; или прибегают к оригинальной выдумке. Всё это недопустимо. Наши консультанты добровольно служат всем, они не учителя и тем более не должны проявлять такое упрямое стремление. Тогда как консультантам хорошо выполнять свою работу? Прежде всего, надо поставить себя наравне с учениками, не надо ставить себя выше их. Когда тебе что-нибудь непонятно, ты должен скромно обсуждать это вместе со всеми. Если ты совершил ошибку, то должен искренне сказать остальным ученикам: «Я такой же практикующий, как и вы, и мне трудно избежать ошибок. Раз я неправильно сделал это дело, то в дальнейшем буду поступать так, как надо». Подумай, что будет, если ты имеешь искреннее желание вместе

8

со всеми наладить дела? Никто не скажет, что ты ничто, а наоборот, все будут считать, что ты хорошо изучаешь Фа, что ты человек чистосердечный. На самом деле, есть Великий Закон, и все учатся ему. Каждый поступок консультанта, хороший он или плохой, ученики могут оценивать согласно Дафа, им это видно очень ясно. Едва у тебя появится мысль возвысить себя, ученики сразу подумают, что у тебя с Синьсин неладно, поэтому только скромность поможет наладить дела. Авторитет можно завоевать лишь тем, что ты хорошо учишься Закону. Как может быть, чтобы практикующий не совершал никаких ошибок?

НЕБОСВОД

Ли Хунчжи, 24 сентября 1995 г.

Безбрежность Вселенной и грандиозность Небесных Тел люди не могут познать путём исследования. Люди не могут исследовать всю микроскопичность материи. Человеческое тело такое трудное для понимания, что люди знают его только частично и поверхностно. Разнообразие жизней всегда будет вечной тайной для человечества.

СТЕПЕНЬ ДОСТИЖЕНИЯ

Ли Хунчжи, 25 сентября 1995 г. Злым человеком владеет зависть, и в силу своего эгоизма и злости он считает всё несправедливостью. Добрый человек всегда питает милосердие, без обиды и без ненависти принимает страдания за радость. У Просветлённого не существует упрямых стремлений, он спокойно смотрит на мирских людей, которые введены иллюзией в заблуждение.

ЧТО ТАКОЕ ПУСТОТА

Ли Хунчжи, 28 сентября 1995 г. Что такое пустота? Подлинная пустота – это полное отсутствие упрямых стремлений, а не материальная пустота. Закон школы Чань уже дошёл до конца, и в нём нет ничего, что можно было бы передать. В конце веков, когда закон в хаосе, некоторые последователи школы Чань упрямо цепляются за её теорию о пустоте, безумно и нелепо, как будто уразумели основу философии. Сам основатель данной школы Бодхидхарма сказал, что его закон дойдёт лишь до шестого поколения, после чего уже нечего будет передавать. Почему не уразуметь это! Они говорят: «Всё пусто, нет ни закона, ни Будды, ни образа, ни самого себя, ни бытия». Тогда кто такой Бодхидхарма? Если нет закона, то, что такое теория школы Чань о пустоте? Если нет ни Будды, ни образа, тогда кто такой Шакьямуни? Ты говоришь, что нет ни имени, ни образа, ни самого себя, ни бытия, что всё – пустота, а зачем тогда ты принимаешь пищу и пьёшь воду? Зачем носишь одежду? Как, по-твоему, если выколоть твои глаза? И почему не можешь освободиться от семи чувств и шести страстей, присущих обычным людям? Пустота, о которой говорил Жулай, фактически означает полное отсутствие сердца обычного человека; у-лоу (без упущений) и есть истинная сущность пустоты. Ведь во Вселенной существует, образуется и сохраняется материя, и как она может быть пустой. Закон, проповедуемый не Жулаем, долго не

9

просуществует, и не останется абсолютно ничего от его принципа; ведь закон Архата – не Закон Будды! Уразумей это! Уразумей!

ТВЁРДОСТЬ

Ли Хунчжи, 6 октября 1995 г. В присутствии Учителя ты преисполнен уверенности, а в отсутствии Учителя тебе неинтересно совершенствоваться. Похоже, что ты совершенствуешься ради Учителя и пришёл сюда из любопытства. В этом заключается один из главных недостатков личностей среднего ума. С тех пор как Шакьямуни, Иисус, Лао-Цзы, Конфуций ушли от нас, прошло уже свыше двух тысяч лет, но их ученики никогда не чувствуют, что им нечего совершенствовать в отсутствии учителя. Самосовершенствование – это твоё личное дело, и тут некому тебя заменить; Учитель может только поверхностно проповедовать свой закон и принципы. Совершенствовать свою душу, отрешиться от желаний и жажд, просветлить свой ум и выйти из заблуждения – за всё это ты сам несёшь ответственность. Если ты пришёл к нам из любопытства, то сердце непременно будет нетвёрдым, и войдя в человеческий мир, непременно забудешь про свою основу. Если ты не можешь твёрдо держаться своих убеждений, то за всю жизнь ничего не добьёшься. Неизвестно, когда ещё снова будет создана такая судьба, очень трудно!

УЧЕНИЕ БУДДИЗМА ЯВЛЯЕТСЯ САМОЙ СЛАБОЙ И НЕЗНАЧИТЕЛЬНОЙ ЧАСТЬЮ ЗАКОНА БУДДЫ

Ли Хунчжи, 8 октября 1995 г.

Живые существа! Не измеряйте буддизмом Великий Закон «Чжэнь Шань Жэнь», ибо его невозможно измерить. Люди привыкли называть буддийские каноны Законом. На самом деле, Небесное Тело грандиозно настолько, что это превышает познания Будд о Вселенной. Тайцзи системы Дао также является лишь пониманием Вселенной на низких уровнях, а на этом уровне обычных людей уже нет существенного закона; на краю Вселенной имеются только немногие явления, которые могут позволить людям совершенствоваться. Так как обычные люди являются людьми, находящимися на самом низком уровне, им не дают узнать истинный Закон Будды. Однако люди слышали от мудрецов, что благодаря уважению к Буддам, человек может посеять в судьбу плод совершенствования; что совершенствующийся, читающий заклинания может получить опеку от высшего живого Существа; соблюдая заповеди, можно достичь нормы совершенствующегося. В истории всё время находились люди, которые изучают, не являются ли Законом Будды слова Просветлённых? Слова Будды Жулай являются проявлением природы Будды, и их тоже можно назвать воплощением Закона, но они не являются настоящим Фа Вселенной, так как в прошлом людям категорически было запрещено узнать истинное воплощение Закона Будды. Чтобы узнать, что такое Закон Будды, надо усовершенствоваться до высокого уровня и только тогда его можно уразуметь, поэтому людям, тем более, не позволялось узнать подлинную сущность самосовершенствования. Фалунь Дафа впервые за веки веков оставил людям свойство Вселенной (Закон Будды), и это равнозначно тому, что людям оставлена лестница, ведущая на Небо. Как же ты можешь оценивать Дафа Вселенной вещами буддийской религии?

10

ЧТО ТАКОЕ МУДРОСТЬ

Ли Хунчжи, 9 октября 1995 г.

Людям кажется, что знаменитости, учёные и разные специалисты в человеческом обществе – это великие люди; на самом деле они совсем ничтожны, ибо они – люди обычные. Их познания – всего-навсего та незначительная часть, которую познала современная наука общества обычных людей. В колоссальной Вселенной от ультрамакромира до ультрамикромира человеческое общество как раз находится в самой середине, в самом внешнем слое и на самой поверхности. Жизнь [человека] также представляет собой самую низкую форму существования, поэтому его познания о материи и духе также являются ничтожными, поверхностными и жалкими. Обычный человек остаётся обычным человеком, если даже он овладел знаниями всего человечества.

НЕ РАБОТА, А САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

Ли Хунчжи, 12 октября 1995 г. Можете ли вы поступать по требованиям, предъявляемым мной консультационным пунктам, – весьма важный принцип! Это определяет форму, в которой будет распространяться Фа в будущем. Почему не хотите отучить себя от привычки, которая за длительное время сформировалась в чиновничьих кругах? Нельзя же рассматривать консультационные пункты как какие-то административные единицы общества обычных людей и применять их методы работы, такие как отправку каких-то документов, проведение и претворение чего-либо в жизнь, требование от кого-то повышения сознательности. Единственное, что могут делать практикующие по Великому Закону, это повышать Синьсин в ходе самосовершенствования и уровень Го Вэй. Иногда на нашем собрании наблюдается то же самое, что нередко встречается в каком-то учреждении обычных людей, например, тут слово предоставляется такому-то и такому-то чиновнику, а итог подводит такой-то и такой-то начальник. Порочные повадки, бюрократический порядок, имеющие место в нынешнем обществе, стремится изжить и государство, а почему вы, практикующие, не можете отказаться от тех методов работы, которые являются наименее подходящими для самосовершенствования; ведь вы уже знаете, что в период упадка и гибели дхармы человечество переживает всестороннее разложение? Ни в коем случае недопустимо, чтобы у нас появились административные органы, предприятия или непроизводственные структуры, которые имеются в обществе. Были раньше и такие, которые после ухода на пенсию остались без дела, им казалось, что Фалунь Дафа неплохой, и они вызвались прийти работать, чтобы устранить чувство пустоты, порождённое нестерпимым бездельем. Это, конечно, недопустимо! Великий Закон Фалунь – это самосовершенствование, а не работа, и все наши добровольные работники, прежде всего, являются практически совершенствующимися людьми с высоким Синьсин, образцами совершенствования Синьсин. Не нужны нам руководители, работающие, как обычные люди.

НАЧАТЬ ПРАКТИКОВАТЬ ПОСЛЕ УХОДА НА ПЕНСИЮ

11

Ли Хунчжи, 13 октября 1995 г. Некоторые из учеников, которые присутствовали на моих лекциях и имеют неплохую природную основу, из-за перегруженности работой перестали практиковать. Очень жаль! Если это обычные люди, то я ничего не имею против, и пусть они делают то, что хотят; но эти люди многообещающие. Мораль человечества падает вниз с катастрофической быстротой, все обычные люди плывут по течению и, чем дальше они отходят от Дао, тем труднее им совершенствоваться, возвращаясь обратно. На самом деле суть самосовершенствования заключается в совершенствовании души человека, особенно в сложной обстановке на работе, которая как раз и создаёт лучшие условия для повышения Синьсин. Уйдя на пенсию, ты же потеряешь наилучшую обстановку для самосовершенствования. Как ты будешь заниматься самосовершенствованием, если не будет никаких противоречий? Как будешь тогда повышаться? Жизнь человека имеет предел. Обычно ты всё хорошо планируешь, но разве знаешь, достаточно ли останется времени для совершенствования? Самосовершенствование – это не детская забава, оно серьёзнее любого дела обычных людей и вовсе не пустые домыслы. Если однажды потеряешь этот шанс, то неизвестно, когда сможешь вновь приобрести человеческое тело в шести кругах перевоплощений! Такой шанс может появиться только один раз. Лишь тогда, когда у тебя исчезнут грёзы, от которых не в силах освободиться, ты поймёшь, что потерял.

КОГДА ЗАКОН ПРАВЕДНЫЙ

Ли Хунчжи, 12 ноября 1995 г. Когда у человека отсутствует нравственность, Происходят природные и человеческие бедствия. Когда на Земле отсутствует нравственность, То всё сущее увядает. Когда Небо отходит от Дао, то трескается Земля, и Небо лопается, небосвод становится пустым. Когда Закон праведный, исправляется Вселенная, всё наполняется жизнью, Небо и Земля становятся прочными, И Закон будет существовать вечно.

СВЯТОЙ

Ли Хунчжи, 17 ноября 1995 г.

Этот человек выполняет волю Неба в человеческом мире и на Небе. Он обладает большим Дэ и добрым сердцем, у него великие устремления, но в то же время он обращает внимание на мелочи, прекрасно разбирается в принципах Закона и может раскрыть заблуждения; совершает благодеяния миру, спасает людей. Заслуги его понятны и без слов.

12

ПОСТУПИТЬ В УЧЕНИКИ

Ли Хунчжи, 8 декабря 1995 г. Широко распространяется Дафа, и те, кто услышал о нём, поспешили его искать; те, кто получил его, радуются. Число практикующих увеличивается с каждым днём, им счёта нет. Однако у самоучек обычно существует мысль о поступлении в ученики. Они боятся, что им не удастся усвоить суть из-за того, что не видели Учителя, а на самом деле это объясняется тем, что их понимание Фа остаётся поверхностным. Я широко проповедую Фа именно для того, чтобы спасти всех живых существ, и все, кто его изучает, – мои последователи. Не нужно копировать старые обычаи и приличия, мы отбрасываем эти формальности и смотрим только на сердце человека. Если нет практического совершенствования, то зачем тебе поступать в ученики? Если практикующий не пристрастен к тому, чтобы что-то просить, то он естественно приобретёт всё. Весь Гун, весь Фа содержится в Книге, и, последовательно читая Дафа, ты получишь это естественным образом. С теми, кто его изучает, произойдут изменения, и, благодаря многократному чтению Великого Закона, они уже стоят на пути к Истине. Тела Закона Учителя непременно незаметно охраняют их, и если они проявят постоянство в этом, то обязательно добьются Истинного Плода.

ЯСНОЕ УКАЗАНИЕ

Ли Хунчжи, 21 декабря 1995 г. В настоящее время существует один очень важный вопрос, а именно: у некоторых практикующих Юаньшэнь, выйдя из тела, увидел пространство какого-то уровня и соприкоснулся с ним, ощутил, насколько там всё прекрасно, что всё это действительно существует, и не захотел вернуться, что привело к гибели плоти человека и к тому, что Юаньшэнь остался там и уже больше не сможет вернуться обратно. Но он всё же не превысил Трёх Сфер. Раньше я уже говорил об этом вопросе: в ходе самосовершенствования не нужно привязываться ни к какому уровню, ты добьёшься Полного Совершенства лишь после того, как пройдёшь весь процесс совершенствования. Поэтому все вы обязательно должны вернуться обратно, какие бы прекрасные места ни видел Юаньшэнь после выхода из вашего тела. Есть у нас и такие ученики, которые держатся ошибочного представления о том, что практика по Фалунь Дафа даёт им страховку от гибели плоти. Да, у нас практика совершенствования и души и жизни, практикующие могут в ходе самосовершенствования продлевать свою жизнь. Однако есть люди, которые недостаточно усердно продвигаются вперёд в совершенствовании по мирскому Закону и долго топчутся на одном уровне, а когда с большим трудом достигают нового уровня, то в результате снова топчутся на нём. Самосовершенствование – дело серьёзное, поэтому трудно гарантировать человека от кончины в предназначенный срок. Но при самосовершенствовании за пределами мирского Закона уже не существует такой проблемы. Однако в пределах мирского Закона ситуация более сложная.

РАДИ КОГО СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ

Ли Хунчжи, 21 декабря 1995 г.

13

Как только кто-то начинает критиковать цигун через средства пропаганды, некоторые из наших учеников сразу начинают колебаться и перестают практиковать. Похоже, что те, кто использует средства пропаганды, превосходят Закон Будды; похоже, что эти ученики практикуют ради других. Есть и такие, которые, испугавшись давления, перестали практиковать. Смогут ли такие люди достичь Истинного Плода? Не пойдут ли они и на измену Будде в критический момент? Не является ли страх проявлением пристрастия? Самосовершенствование – это процесс промывки песка волнами, и лишь после этого остаётся золото. По сути дела, в человеческом обществе с древних времён до наших дней существует принцип, который называется «взаимопорождение и взаимоуничтожение», следовательно, если есть хорошее, то обязательно есть и плохое; есть праведное, есть и еретическое; есть доброе, есть и злое; есть человек, есть и злой дух; есть Будда, есть и дьявол. Это даже ещё больше проявляется в человеческом обществе, в котором одновременно существуют положительное и отрицательное, сторонники и противники, верящие и неверящие, хорошие люди и плохие люди, бескорыстные люди и корыстолюбцы; люди, которые отказываются от своего ради других, и те, кто не брезгует ничем для достижения своей корыстной цели, – это и есть принцип, существовавший в прошлом. Поэтому, когда какой-то человек, какой-то коллектив или даже какая-то страна хочет совершить какое-либо доброе дело, то они могут встретиться с отрицательным сопротивлением такой же величины, и только после достижения успеха они почувствуют, что всё достигнуто с большим трудом, и только тогда будут дорожить всем достигнутым. Раньше человечество всё время так и развивалось (с принципом «взаимопорождение и взаимоуничтожение» в будущем произойдёт изменение). С другой стороны, самосовершенствование является вещью сверхобычной, а любой, кто критикует цигун, не может превысить познаний обычного человека. Вправе ли он отрицать Закон Будды и самосовершенствование? Может ли какая-нибудь организация человеческого общества превысить Богов и Будд? Способен ли тот, кто критикует цигун, командовать Буддами? Он назвал Будд плохими, и Будды стали плохими? Он утверждает, что нет Будд, и Будды действительно перестали существовать? «Бедствие» Закона, возникшее во время Культурной революции, явилось результатом изменения небесных знамений, а все Будды, Даосы и Боги поступают по воле Небес. «Бедствие» Закона представляет собой бедствие людей, бедствие религии, а не бедствие Будд. Самой основной причиной, по которой религии подверглись разрушению, является то, что душа у людей испортилась: люди поклоняются Буддам не для того, чтобы совершенствоваться в достижении сущности Будды, а для того, чтобы просить Будд, просить у них защиты, богатства, избавления от беды, рождения сына; чтобы жить уютно и приятно. Каждый в своих предыдущих жизнях совершил много грехов, и как он может жить уютно и приятно? Как же может человек не погашать задолженности, если он сделал дурные дела? Увидев, что человеческая душа перестала быть праведной, дьяволы один за другим выходили из своих гротов, чтобы причинить вред белому свету; а Боги и Будды, увидев, что человеческая душа перестала быть праведной, один за другим, покидая алтарь, уходили из храмов. Те, кто гонится за богатством и выгодами, принесли в храмы множество лис, хорьков, злых духов и змей. Разве такие храмы не нужно разрушать? Виновны сами мирские люди. Будды не наказывают людей, потому что все люди находятся в рамках своих глупых убеждений и уже сами себя губят; к тому же они создали огромную карму, и скоро их постигнет большая катастрофа. Нужно ли ещё карать их в таком случае? Фактически если человек совершил какое-то дурное дело, он когда-

14

нибудь потом непременно получит возмездие; только человек сам не осознаёт этого и не верит в это, и когда что-то происходит, он принимает это за случайность. Только оттого, что кто-то или какие-то силы общества отговаривали тебя от самосовершенствования, ты и перестал практиковать, а разве ты ради них занимаешься самосовершенствованием? Разве они могут дать тебе Истинный Плод? Разве такое духовное тяготение к ним не является суеверием? На самом деле это и есть проявление невежества. Кстати, мы не занимаемся цигун, а совершенствуемся по Закону Будды! Не является ли любое давление испытанием того, сможешь ли ты коренным образом проявить свою твёрдую убеждённость в Законе Будды? Если не сможешь коренным образом быть твёрдо убеждён в Фа, то ни о чём другом и речи быть не может.

ФРАЗЕОЛОГИЯ В ЗАКОНЕ БУДДЫ

Ли Хунчжи, 21 декабря 1995 г. Некоторые из наших учеников раньше были последователями буддизма, не принявшими пострижения, и они сохраняют в себе глубокое впечатление от фразеологии в буддийских канонах. Когда они видят, что в моих словах встречается фразеология, сходная с фразеологией в буддийской религии, то считают, что употребляемая мной фразеология и фразеология в буддийской религии имеют одинаковое значение. А на самом деле значение их не совсем одинаковое. Некоторые слова, встречающиеся в буддийской религии в регионах ханьцев, входят в китайскую лексику. Они уже не считаются специальной фразеологией буддийской религии. Ключевым является то, что эти ученики никак не могут оставить вещи буддийской религии. Причина в том, что они ещё не осознают, что впечатление от буддийской религии всё ещё действует на их ум, у них не достаточное понимание принципа «при самосовершенствовании держаться лишь одной школы». На самом деле, не является ли помехой утверждение о таком сходстве? Если ты искажаешь мои слова, не означает ли это, что ты уже начинаешь практиковать по буддийской религии?

СОВЕРШЕНСТВУЯСЬ ВНУТРЕННЕ, ОБЕЗОПАСИТЬ СЕБЯ ОТ ВНЕШНЕГО

Ли Хунчжи, 5 января 1996 г.

Если люди не придают большого значения нравственности, то возникает полный беспорядок в Поднебесной, от которого нет спасения. Люди начинают враждебно относиться друг к другу, что делает их жизнь безрадостной; а если человек живёт безрадостной жизнью, он не боится смерти. Лао Цзы говорил: «Если народ не боится смерти, разве можно запугать его смертью?» Это же большая угроза. Спокойствие и благодать в мире – вот чего хочет простой народ. Если в такой момент ты намереваешься с помощью множества законов и постановлений добиться спокойствия и стабильности, то от этого наоборот будет только ещё хуже. Если хочешь рассеять эти печали, то в мире должно быть добродетельное управление, и только тогда можно будет в корне разрешить этот вопрос. Если чиновники не гонятся за личными выгодами, и государство не дошло до своего разложения; если народ обращает большое внимание на самосовершенствование и воспитание в себе добродетелей; если правительство и народ сами осуществляют

15

контроль над своей душой, то вся страна стабилизируется, и симпатия народа будет на стороне правителей, власть будет прочной и непоколебимой. Всего этого, конечно, не могут не бояться внешние враги, и тогда настанет мир и спокойствие во всём мире. Вот к чему прилагают усилия мудрецы.

ПРОДОЛЖАЙТЕ УСТРАНЯТЬ ВАШИ УПРЯМЫЕ СТРЕМЛЕНИЯ

Ли Хунчжи, 6 января 1996 г. Ученики мои! Ваш Учитель волнуется, но это не может помочь! Почему же вы не можете отбросить сердце обычного человека? Почему вы не хотите сделать ещё шаг вперёд? Сможете ли вы стать Буддами, когда вы, мои ученики, в том числе и наши работники, завидуете друг другу даже по поводу работы для Дафа? Я стою за менее строгий режим управления именно затем, чтобы ты мог освободиться от стремлений обычного человека, чтобы ты не потерял душевного равновесия в работе. Великий Закон принадлежит всей Вселенной, а не какому-то крошечному человеку. Все, кто берёт на себя нашу службу, занимается не чем иным, как распространением Дафа. Какая разница в том, кто этим занимается: ты или я? Если вы не отбросите это сердце, то неужели собираетесь с ним подняться в царство небесное, чтобы там мериться силами с Буддами? Никто один не в силах взять на себя распространение Великого Закона. Восстанавливайте ваше духовное равновесие! Когда что-то мешает тебе успокоиться, разве это не проявление твоих упрямых стремлений? Ученики мои, не думайте, что вы не из их числа! Я хотел бы, чтобы вы все подумали о себе, потому что вы все люди, посвятившие себя самосовершенствованию, за исключением одного меня, Ли Хунчжи. Подумайте, почему я проповедую такой Великий Закон в конце кальпы? Если выскажу истину, то это значит, что я буду проповедовать ересь, потому что тогда люди придут учиться Закону несомненно ради этого, что будет не чем иным, как изучением Закона со стремлением. При спасении людей надо наставлять вас на путь истины и лишь в таком случае можно устранить ваши упрямые стремления. Раз все вы знаете, что без устранения упрямых стремлений не добьётесь совершенства, так почему не прибавить ещё немного усилий, не сделать ещё шаг вперёд? Собственно говоря, я очень затрудняюсь открыть, по какой причине проповедую Дафа, но когда раскроется истина, то раскаиваться будет уже поздно. Я вижу сердце некоторых из вас, но не могу прямо сказать тебе. Если Учитель тебе скажет, то ты запомнишь мои слова и всю жизнь будешь проявлять пристрастие к ним. Я надеюсь, что никто из моих учеников не погубит себя. Спасти человека – дело весьма трудное, а уразуметь – ещё труднее. Тогда каждый должен поставить себя наряду со всеми и попытаться уразуметь. Все вы одобряете Великий Закон, так почему же не можете освободиться от своих упрямых стремлений?

ПОДТВЕРЖДЕНИЕ

Ли Хунчжи, 8 января 1996 г.

Закон Будды может спасти людей, но Закон Будды возник не ради спасения людей. Закон Будды может раскрыть секрет Вселенной, жизни, науки, может позволить человечеству снова встать на правильный научный путь, но Закон Будды создан не для направления науки человечества.

16

Закон Будды является свойством Вселенной, является фактором, создающим источник происхождения материи, причиной возникновения Вселенной. Итак, в будущем будет много специалистов и учёных, у которых откроется разум в Законе Будды, и они станут открывателями различных наук нового человечества. Однако Закон Будды даёт тебе мудрость не для того, чтобы сделать тебя таким открывателем, ты получаешь это потому, что являешься совершенствующимся; иначе говоря, ты, прежде всего, должен быть совершенствующимся, а уже потом – специалистом. Тогда будучи совершенствующимся, ты должен использовать все благоприятные условия, чтобы распространять Великий Закон, подтверждать то, что Дафа является правильным, является настоящей наукой, а не каким-то поучением и идеализмом. Каждый, кто отдаётся самосовершенствованию, рассматривает это как свою обязанность. Без этого необъятного Закона Будды не было бы ничего – от наиболее макроскопического до наименее микроскопического во Вселенной, вплоть до всех знаний общества обычных людей.

ПРАКТИКУЮЩИЙ КО ВСЕМУ ПРИЧАСТЕН

Ли Хунчжи, 14 января 1996 г. Все душевные муки, которые переживает практикующий среди обычных людей, – это прохождение преграды; а все похвалы, которые ему приходится слышать, – это испытание.

ЧТО ТАКОЕ ТЕРПЕНИЕ

Ли Хунчжи, 21 января 1996 г. Терпение является ключом к повышению Синьсин. Терпение с возмущением, ощущением незаслуженной обиды, со слезами представляет собой терпение обычного человека, связанное с пристрастием к беспокойству. Только терпение, в корне не имеющее возмущения, без чувства обиды является терпением совершенствующегося.

ЧТО ТАКОЕ МИ СИНЬ

Ли Хунчжи, 22 января 1996 г.

29 августа 1996 г. изменён Среди сегодняшних китайцев поистине наблюдается такое явление, когда один разговор о ми синь [слепая вера] уже наводит страх, так как многие называют слепой верой то, во что они сами не верят. Действительно, выражение «слепая вера» во время Культурной революции носило ультралевый оттенок. Это было выражение, имевшее в то время наиболее разрушительную силу для национальной культуры, являвшееся самым страшным ярлыком и объектом для безответственной болтовни простодушных и твердолобых людей. Даже те самозваные, так называемые материалисты, называют слепой верой [ми синь] всё то, что выходит за рамки их знаний, или то, чего ещё пока не познала наука. Исходя из такой теории познания вещей и явлений, человек не может добиться прогресса, и наука не может получить развитие, потому что всякое новое

17

развитие и открытие в науке выходит за рамки познаний предыдущих поколений. Тогда не значит ли, что эти люди сами впали в идеализм? Ведь как только человек однажды поверит во что-нибудь, разве это само по себе не значит, что он одержим навязчивой идеей? Тогда не является ли слепой вера людей в современную науку, в современную медицину? Не является ли слепой верой поклонение культу? На самом деле два иероглифа «ми» и «синь» – это очень простые слова. Когда люди, точно заворожённые, верят во что-нибудь, включая правду, то это и есть слепая вера. Это не носит отрицательной окраски. Только злонамеренные люди ради совершения нападок на других придают этим словам (им) так называемое средневековое содержание, делая их выражением, провоцирующим на борьбу, заставляя не имеющих своего ума говорить с чужих слов. На самом деле само выражение «слепая вера» не должно так употребляться, в нём нет того содержания, которое ему навязано. Под этими словами вовсе не подразумевается что-то плохое. Без слепой веры в дисциплину солдаты не были бы боеспособными; без слепой веры в учителя и школу учащиеся не могли бы приобрести знания; без слепой веры в родителей дети не могли бы быть воспитанными; без слепой веры в своё дело людям невозможно было бы хорошо работать. Если у людей не будет никакой веры, то у них не будет норм морали, и тогда душа человека лишится добрых мыслей и будет захвачена злыми мыслями. В этом случае будет наблюдаться резкое падение нравственности человечества, и под воздействием плохих мыслей люди будут враждовать др�