Znak Zveri

nastavak priče o koplju sudbine

PreveoMilan vidojević

Copyright © 1990 the estate of Trevor ravenscroft and Tim Wallace-MurphyTranslation copyright © 2016 za srpsko izdanje, LaGUna

knjiga broj 3Vazduh

naslov originala

Trevor ravenscroftTim Wallace-MurphyThe Mark of the BeastThe Continuing Story of the Spear of Destiny

Sadržaj

PrOLOG viiUvOD ix

Prvi deoOD GOLGOTe DO HirOŠiMekOPLJe kaO kLJUČ iSTOriJe

koplje na pragu novog doba (3) koplje kao simbol apokalipse (8) koplje i sudbine nacija (18) koplje

i dva lica zla (27)

Drugi deoSUŠTina STvari

PUT DO DUHOvne PerCePCiJe i ZnaČenJe LiČne SUDBine U naŠeM vreMenU

koplje kao rezonator duhovnih sposobnosti (38) Proročki stubovi apokalipse (51) Promenljivo lice inicijacije (70) ključ otkrivanja lične sudbine (81)

drama i simbolika istorije kao rezultat preplitanja ličnih oblika reinkarnacije (102)

Treći deoSeMe STraHa

akademija Hada, „Broj zveri je 666“ (123) koplje i karma atomske bombe (135)

Četvrti deoŽivOT U SenCi BLeDOG kOnJa

iZLivanJe iZ BOČiCa GnevaBiće ratova i nagoveštaja ratova, ali kraj još nije

blizu (156) Scenario propasti sveta (169)

Peti deoOkUPLJanJe na PraGU

DOBa akvariJUSa HvaTa kOrenPut kojim se ređe ide, ’sigurnije od

poznatog puta’ (182)

Šesti deoPrOreČena BUDUĆnOST

nOĆna MOra iLi STvarnOST?Znak zveri, veliki diktator i antihrist (199)

ePiLOG 225O aUTOriMa 227

PrOLOG

A budući da bješe petak, pa da ne bi tijela ostala na krstu u subotu (jer bijaše veliki dan ona subota), Jevre-ji moliše Pilata da im prebiju goljeni pa da ih skinu.

Onda dođoše vojnici, i prvome dakle prebiše golijeni i drugome raspetome s njim.

A došavši na Isusa, kad ga vidješe da je već umro, ne prebiše mu golijeni; Nego jedan od vojnika pro-bode mu rebra kopljem; i odmah iziđe krv i voda.

I onaj što vidje posvjedoči, i svjedočanstvo je njego-vo istinito; i on zna da istinu govori da vi vjerujete.

Jer se ovo dogodi da se zbude pismo: kost njegova da se ne prelomi.

I opet drugo pismo govori: gledaće onoga koga pro-bodoše.

Jevanđelje po Jovanu, 19: 31–37*

* Svi citati iz Svetog pisma u prevodu Đure Daničića – Stari zavet, i vuka Stefanovića karadžića – Novi zavet

UvOD

Longinovo koplje leži u Svetskoj riznici u Hofburgu, u Beču Talisman svetske istorijske sudbine leži na izblede-loj, crvenoj somotskoj podlozi, u otvorenoj kožnoj futroli, na tačno istom mestu gde ga je adolf Hitler video prvi put, 1909 godine Od trenutka izlaska prvog izdanja knjige Koplje sudbine 1972 godine, zbog svetske popularnosti koju je stekla objavljivanjem u sedamnaest stranih zema-lja, stotine hiljada ljudi posetilo je Hofburg samo da bi videli Sveto koplje koje je povezano s čudnom legendom

Legenda je nastala onog trenutka kada je rimski centu-rion Gaj kasije Longin probio bok isusa Hrista na krstu da bi sprečio sakaćenje, što je bila sudbina dvojice lopova koji su bili razapeti na krstovima s obe njegove strane Longin je postao heroj prvih hrišćana jer su verovali da uskrsnuće, kako ga mi znamo, ne bi bilo ostvareno da su Hristove kosti bile polomljene, u skladu s neobjašnjivim isaijinim proročanstvom: „kost njegova neće biti polo-mljena “ Govorilo se da je rimski centurion za trenutak

Trevor Rejvenskroft, Tim Valas Marfix

držao sudbinu čitavog ljudskog roda u svojim rukama iz tog razloga koplje je postalo poznato kao „koplje sud-bine“ i od tada jedna je od najvećih hrišćanskih relikvija Legenda, dobijajući snagu s protokom vekova, kaže da svako ko ga poseduje i razume moći kojima služi, drži sudbinu sveta u svojim rukama, u dobru ili zlu

Uloga koplja nije završena sa zabeleženom istorijom njegovih posednika, koja je opisana u prvoj knjizi niti se sme dozvoliti da ostane u sferi ekskluzivnog interesovanja vođa nacija koji žele da upravljaju njegovim moćima njegovo pravo značenje u našem vremenu leži na svakom pojedincu koji želi da razume značenje sopstvene sudbine koja se odvija u ovo apokaliptično doba

nastupajuća apokaliptična decenija doživeće pojavu svetskog diktatora čija će globalna vladavina biti u sprezi sa zlim silama povezanim s kopljem Ovaj novi Levijatan može biti zbačen jednog dana otporom duhovno orijenti-sanih pojedinaca, jer neće biti armija ili država da mu se suprotstave ako ovo zvuči neverovatno, pomislite samo na trenutak kada je adolf Hitler prvi put ugledao koplje 1909 godine i zakleo se da će ono postati njegov talisman moći za osvajanje sveta niko u to vreme ne bi verovao da će se u toku dve decenije u centralnoj evropi uzdići jedna strana civilizacija koja će krst zameniti svastikom i izazvati najveći holokaust koji je svet video Sledećih četrdeset godina biće svedokom još strašnijih događaja na apokaliptičnoj skali Za one koji su svesni pravog znače-nja promenljive scene našeg vremena postoje jasni znaci dolazećih svetskih događaja koji će promeniti istoriju

iste sile koje su bile tradicionalno povezane s nosioci-ma Longinovog koplja i integrisane u Gral, može razviti

Znak zveri xi

svaki zainteresovan pojedinac, koji to želi, i u današnjem dobu Mi opisujemo najnovije promene u evoluciji ljudske svesti koje su otvorile duhovne realitete što ih simbolizuje koplje U delu ove knjige opisane su te nove sposobnosti, kako se mogu razviti i koje uvide one daju iste ove duhov-ne sposobnosti korišćene su u drugoj polovini dvadesetog veka da ponovo omoguće duhovni uvid u rad majstora Šartra u srednjem veku, kako bi se otkrilo kako je tajno izgrađen proročki kalendar u kamenu, koji precizno datira kritičnu fazu apokalipse na kraju ovog veka

Cilj ove druge knjige jeste da vam omogući da koristite moći koplja radi sticanja dubljeg uvida u obrazac vašeg sopstvenog života i u isto vreme da objasni simbolizam Otkrovenja Svetog Jovana, tako da on postane magično ogledalo u kojem se vidi užasan lik apokalipse, unutar tkanja savremenih i budućih događaja u koje su sve lične sudbine nerazmrsivo utkane Drama i simbolizam isto-rije sami su po sebi rezultat takvih preplitanja obrazaca ljudske reinkarnacije Duhovne biografije vodećih ličnosti otkrivaju delovanje karme i opisuju prethodne inkarnacije naučnika koji su stvorili atomsku bombu

koristeći iste ove sposobnosti povezane s kopljem sudbine prikazaćemo vam čudan mitološki simbolizam Otkrovenja Svetog Jovana u svakodnevnim, racionalnim i naučnim izrazima na isti način opisujemo prirodu dolazeće globalne katastrofe koja će, na početku epohe, kulminirati pojavom velikog diktatora i antihrista

Prvi Deo

oD GoLGoTe Do HiroŠiMe KoPLJe KAo KLJUČ iSToriJe

kalup legende izliven je, u toku dve hiljade godina, oko isto-rije niza slavnih posednika koplja koji su bili svesni njego vih magijskih moći u oblikovanju sudbine čovečanstva

koplje je postalo talisman adolfa Hitlera, koji je upo-trebio njegove moći u pokušaju da pokori svet Detaljna istorija Hitlerovog uspona na vlast i crni okultizam naci-stičke partije opisani su u prvoj knjizi koja je otkrila kako je čak i tok genocida bio integralni deo službe posvećene zlim silama u prvoj fazi apokalipse

Čak ni Holokaust i vladavina terora nisu bili dovoljni da probude u ljudima svest da je adolf Hitler bio nosilac prvog pojavljivanja Zveri iz Bezdana, što je prorečeno u Otkrovenju Svetog Jovana

Hitler je bio prvi nekraljevski posednik Longinovog koplja i okončao je značaj krvne loze kraljeva koji su upravljali sudbinom pojedinih naroda u formiranju evro-pe U eri savremene konfrontacije suprotstavljenih ide-ologija istoka i Zapada, čovečanstvo je nesvesno bačeno

Trevor Rejvenskroft, Tim Valas Marfi2

na prag duhovnog sveta na tom pragu svaki pojedinac mora postati svestan i identifikovati dvostruko lice zla koje preti podjednako i duhovnom i fizičkom postojanju sveta u kome živimo

Simbolika četiri konja Apokalipse pokazuje radikalnu promenu u mišljenju čovečanstva na fonu milenijuma Pojava na horizontu istorije Bledog konja, čiji je jahač smrt, označava početak atomskog doba u kojem su Sje-dinjene američke Države postale čuvari koplja sudbine i bacile atomsku bombu na Hirošimu

PrvO POGLavLJe

kOPLJe na PraGU nOvOG DOBa

Metalno sečivo pocrnelo od starosti leži na podlozi od izbledelog crvenog somota, u otvorenoj kožnoj futroli njegov dugi, zašiljeni vrh leži na širokoj osnovi čiji su krajevi urađeni kao krila goluba U sredini centralnog žleba glava klina osigurana je manžetnom od zlatne, sre-brne i bakarne žice Sa strane nižeg dela osnove utisnuti su zlatni krstovi

koplje sudbine ima sasvim drugo značenje među kru-nama, žezlima i ostalim bogatim i iskićenim paraferna-lijama izloženim u riznici u Hofburgu, u Beču razni eksponati kraljevskih regalija nisu ništa više od uspomena na prošlo doba Longinovo koplje nije običan istorijski artefakt, već rezonator velike duhovne moći, bitan za sudbinu čovečanstva danas isto onoliko koliko je bio pre dve hiljade godina kada je rimski centurion Gaj kasije Longin probo Hristov bok

veličanstveni posednici koplja u toku dve hiljade godina bili su svesni njegovih magijskih moći u obliko-vanju sudbine čovečanstva Danas ove moći ne pripadaju

Trevor Rejvenskroft, Tim Valas Marfi4

samo elitnom lancu dobrih i zlih inicijata već pripadaju svakom ljudskom biću bilo koje rase i vere koje teži da ih razume Bilo koja osećajna ljudska duša koja posmatra koplje danas i postaje svesna njegovih moći nalazi se na pragu između zemaljskog i duhovnog sveta Ova drama-tična promena uloge koplja uspela je uz pomoć Duha vremena, koji je omogućio svakom pojedincu da se suoči s njim i razume delovanje dobra i zla u apokaliptičnoj eri koja je već počela

Zato što čovečanstvo sada stoji na pragu spiritual-nog sveta, svrha ove knjige jeste da omogući čitaocu da razume duhovne moći koplja, s ciljem da dostigne novi i dublji uvid u razvojnu šemu svog života Poslužiće takođe da rastumači simboliku Otkrovenja Svetog Jovana i tran-sformiše je u magično ogledalo koje otkriva zastrašujuće crte lica apokalipse unutar tkiva savremenih i nastupa-jućih događaja

nekolicina ljudi je shvatila da je prva faza apokalip-se počela u prvim godinama dvadesetog veka, u vreme kada je mladi adolf Hitler stajao pred kopljem sudbine u Hofburgu Taj trenutak uvida omogućio mu je da skine veo i shvati kako može da iskoristi njegove moći da bi zavladao svetom Trideset godina kasnije adolf Hitler, tada firer nemačkog rajha, pokorio je austriju i postao naslednik habzburških careva Prilikom njegovog prvog ulaska u riznicu, nije bilo čuvara, sitnih službenika ni posetilaca koji bi sumnjičavim ili opreznim pogledom posmatrali zapuštenog marginalca koji prilazi koplju Sada je slobodno mogao da uzme drevno oružje sa njego-ve podloge od izbledelog crvenog somota Drznuo se da uzme u ruke talisman moći, osećajući na njima crni metal

Znak zveri 5

s dugim zašiljenim vrhom, koji je dve hiljade godina pre toga probio Hristov bok na krstu

Bila je to sigurno scena koju čak ni genije bizarnosti Čarli Čaplin lično ne bi smeo da prikaže pred kamerom ipak, taj događaj je bio toliko pun zla da će izazvati erup-ciju tako žestoku i uništavajuću kakvu svet nije znao: događaj koji će biti prvi buntovnički treptaj nemilosrd-ne „volje za moći“, koja će se brzo raširiti u plameno pustošenje što će kontinent pretvoriti u ruševine Bila je to nevidljiva veza s mračnim prestolima i silama koja će inspirisati demonsku vladavinu terora i hladnokrvnog kasapljenja koje je prevazišlo u primitivnom divljaštvu i bestijalnoj surovosti sve prethodne ere tiranije i ugnjeta-vanja u čitavoj istoriji čovečanstva

Ta ista noć, kada je Hitler u tajnosti uzeo koplje sud-bine, postaće u Beču poznata kao „noć terora“ izašao je iz riznice da bi započeo najstrašniji pogrom jevrejskog stanovništva: oko sto hiljada Jevreja je uhapšeno Scene sadizma i brutalnosti na ulicama bile su takve da su mnogi Jevreji pobegli u nemačku da se spasu novi koncentra-cioni logor otvoren je na severnoj obali Dunava i steći će strašnu reputaciju – Mathauzen Ovde će zvanična lista egzekucija biti duža nego u bilo kom drugom logoru unu-tar granica rajha na suđenju u nirnbergu otkriveno je da je odluka da se krene sa sprovođenjem plana za „konačno rešenje“ doneta te noći Za adolfa Hitlera to je bila noć odluke više mu nisu bili potrebni instrumenti obmane i političkog lukavstva jer je sada koristio moći koplja kao katalizatora, i njegovu dušu je u celosti preuzeo Levijatan, koji je otvoreno nastupio kako bi postigao konačni cilj – da pokori svet

Trevor Rejvenskroft, Tim Valas Marfi6

konflikt koji je započeo godinu dana kasnije ubrzo je postao svetski po svojim efektima kao nijedan rat pre toga, ne uključujući samo neprijatelje, već svaku zemlju u svetu, pa i one koje su bile neutralne niko nije izmakao njegovom domašaju Čitavo civilno stanovništvo nije bilo samo žrtva užasa vazdušnih bombardovanja, već i namer-ne i proračunate politike genocida koncept zločina protiv čovečnosti rezultirao je suđenjem u nirnbergu gde se prvi put sudilo liderima poraženih država ipak je ovo suđenje propustilo da identifikuje prirodu zla na delu, iza spoljne fasade nacionalsocijalizma

Tužioci savezničkih snaga očigledno nisu posedovali moralnu imaginaciju da bi primetili apokaliptično lice civilizacije koja se uzdigla u nemačkoj između dva svetska rata, civilizacije bazirane na magijskom Weltanschauungu koji je krst zamenio svastikom Čini se da je postojala jednoglasna saglasnost među sudijama da optužene tre-tiraju kao integralni deo humanističkog i kartezijanskog sistema zapadnog sveta Ovo je bilo spoljašnje ojačanje smišljene i prikrivene političke odluke, donete na najvi-šem nivou, kako bi se najstrašniji zločini u istoriji prikazali kao posledica mentalnog poremećaja Bila je to misao pogodna da progovori suvim psihoanalitičkim izrazima kad se objašnjavaju motivi za spaljivanje miliona ljudi u krematorijumima, da se ne bi otkrilo da je ta praksa bila integralni deo posvećenog služenja silama zla

Priznati makar i nakratko da su njihovi poraženi nepri-jatelji zaista bili takvi, podići veo i otkriti prave motive za tako zaprepašćujući obrt izložilo bi milione ljudi riziku strašnog moralnog korumpiranja Zbog toga je pravo apokaliptično lice dvadesetog veka namerno sakriveno od

Znak zveri 7

ljudi Tako je ostalo do današnjeg dana! Zato je prva faza apokalipse dvadesetog veka došla do nas bez upozorenja koje bi razotkrilo njen identitet

kao da ovo nije dovoljno, sledeća faza je već počela i kul-miniraće u novom pokušaju Levijatana da zauzme Planetu:

I vidjeh jednu od glava njezinijeh kao ranjenu na smrt, i rana smrti njezine izliječi se. I čudi se sva zemlja iza zvijeri, i pokloniše se zmiji…

Otkrovenje, 13: 3

Ova nova i kritičnija faza apokaliptičnog doba obliko-vaće se katastrofama i haosom, što će kulminirati ponov-nom pojavom Zveri koja će obuzeti dušu dolazećeg dik-tatora sveta i izvršiti pokoravanje sveta tamo gde Hitler nije uspeo

I dana joj biše usta koja govore velike stvari i hulje-nja, i dana joj bi oblast… I dano joj bi da se bije sa svetima, i da ih pobijedi; i dana joj bi oblast nad svakijem koljenom i narodom i jezikom i plemenom. I pokloniše joj se svi koji žive na zemlji…

Otkrovenje, 13: 5–8

DrUGO POGLavLJe

kOPLJe kaO SiMBOL aPOkaLiPSe

Mase čovečanstva još uvek nisu svesne duhovne stvarnosti s kojom sada moraju svesno da se suoče Stoje na pragu ne znajući to Čak ni događaji u dvadesetom veku nisu ih probudili, za njih je fizički život sveobuhvatan Mase su u svom slepilu postale beznadežne žrtve čitavog niza svetskih katastrofa i danas stoje zbunjene i uplašene i spremne da paniče na bilo kakav uverljiv znak nasilja To je tragedija običnog čoveka, da nikada ne sluša upozore-nja proroka dok zla kob nije nad njim, a tada je previše uplašen da sluša i otupeo da razume, u svakom slučaju je kasno Možda neko misli da mu nije potreban prorok da ga ubedi da je suočen sa svetskom katastrofom i propašću Problem je u tome što prosečna osoba nije u stanju da razume promenljivu scenu vremena Čak i kada cela civi-lizacija evrope leži u ruševinama, a dva kolosa na istoku i Zapadu upozoravajuće reže jedan na drugog u periodu posle Drugog svetskog rata, čovek na ulici uopšte nije u stanju da uvidi da je čovečanstvo već prošlo kroz prvu fazu apokalipse – Hitlerovu eru Zveri sa sedam rogova

Znak zveri 9

nauka, otkrića, organizacija i tehnologije dvadese-tog veka otvorile su neograničene mogućnosti za širenje udobnijeg života čovečanstva ipak, uprkos ovim velikim koristima, sadašnje tehnološko doba u svom buđenju donelo je zagađenje i uništavajuća oružja koja prete uni-štenjem sveukupnog života cele Planete

Sve veći broj inteligentnih ljudi oseća nelagodnost zato što je ovo nuklearno doba nabijeno duhovnim značenjem mnogo jačim nego u nekom prethodnom istorijskom vre-menu Mnogi takvi ljudi, koji su shvatili kako je naš vek postajao sve više apokaliptički po karakteru, potražili su tumačenje u Otkrovenju Svetog Jovana Bogoslova, ali nisu bili u stanju da objasne njegov čudni simbolizam kakav utisak racionalni um može da stekne o ovom misterio-znom delu koje opisuje sudbinu čovečanstva izrazima kao što su pečati, zvuci truba, bočice gneva, krilati jahači ili zveri iz bezdana? Uz krajnje dobru volju, šta može da učini racionalni um sa ovim nezemaljskim slikama? Savreme-no mišljenje, sa svojim dijalektičkim materijalizmom i hladnim kompjuterskim kalkulacijama, koje čak i čoveka svode na statističku brojku, može da gleda na vizionarski simbolizam Otkrovenja kao na tupo praznoverje, bizarno do tačke apsurdnosti ili, u najboljem slučaju, istrošenu mitologiju iz davno prošlog vremena

U prošlom veku je ruski filozof Solovjev napisao pro-ročku knjigu o antihristu, inspirisan Otkrovenjem Živeći u osvit apokalipse, Solovjev je svog antihrista prikazao ne kao mitsku figuru već kao silu koja se nalazi u duši čoveka od krvi i mesa koji je neupadljiv u svakodnevnoj realnosti Solovjev je video da će najveća opasnost biti baš to: „Zver nije ono što se čini “ On je mlad i energičan i njegov glas

Trevor Rejvenskroft, Tim Valas Marfi10

zvoni mističnom snagom, koja poput zavodljivih zvukova čarobnog frulaša može zavesti velike vođe do zastrašuju-ćeg stanja umanjene odgovornosti, a u isto vreme uzbu-diti mase da se podignu i pretvore umiruću kulturu u gomilu ruševina i pepela ispod banalne i razočaravajuće spoljašnosti – „Može čak imati komične brkove“ – on je krvoločni tiranin i moćni demagog

Solovjevljev Levijatan nije preuzeo dušu i telo Jevre-jina, kako su to nacisti lažno tumačili Suprotno tome, imao je intuiciju da vidi da će najprosvetljeniji Jevreji, zadržavajući pobožnost svoje vekovima stare mudrosti, biti među malobrojnima koji će identifikovati i najaviti Zver pre nego što krene da pokori svet Solovjev je takođe prorekao da će jevrejska rasa biti žrtva strašnih pogroma koje će započeti antihrist Uključio je u svoja uznemi-rujuća proročanstva čak i takve detalje i opise kako će se koža Jevreja koristiti za izradu kućnih predmeta, kao što se i desilo u koncentracionim logorima Trećeg rajha, u kojima su bahati esesovci ubijali svoje jevrejske robove i koristili njihovu kožu za izradu abažura za lampe

koju je godinu Solovjev predvideo kao vreme kada će ove stvari početi da se dešavaju? 1921! Godine starosti ovog ljudskog nosioca zla? Trideset tri! adolf Hitler je proslavio svoj trideset treći rođendan 1921 godine, u kojoj je došao na čelo nacionalsocijalističke partije

Herman raušning, nacistički gaulajter koji je pobegao na Zapad, prepoznao je Hitlera kao prvu pojavu Zveri iz Otkrovenja raušning, autentični firerov biograf, naslovio je jednu od svojih knjiga Zver iz Ponora. raušning je znao da se Hitler prepustio silama koje su ga nosile dalje, apo-kaliptičnim silama mraka i razarajuće nasilnosti „Hitler

Znak zveri 11

je mislio da još uvek ima slobodu izbora, ali je već dugo bio u zamci magije koja je bila odranije poznata, ne samo kao metafora već kao bukvalna činjenica, kao hijerarhija duhova Zla Umesto čoveka koji korak po korak izlazi iz mraka mladosti, i oslobađa se njenog otpada na uzlaznoj putanji, mi smo svedoci razvoja posednutog čoveka, bes-pomoćne žrtve sila mraka “

najdublji razotkrivajući uvid u život Hitlera kao nosio-ca Zveri pronađen je u pesmi koju je napisao čovek pogu-bljen zbog svoje uloge u zaveri za ubistvo firera Pesnik je bio major albreht Haushofer, čiji je otac inicirao Hitle-ra u tajnu doktrinu Sonet pod naslovom Otac govori o drevnoj legendi sa istoka koja nosi začuđujuću sličnost sa stihovima iz Otkrovenja: „i kad se svrši hiljadu godina, pustiće se sotona iz tamnice svoje“ (20: 7)

albreht Haushofer je za drevnu legendu saznao na svom putu u Tibet, pre rata Prema ovoj legendi, duhovi zlih sila zatvoreni su i zapečaćeni u nedokučivoj dubini okeana Tu će ostati zatvoreni pod blagoslovenom rukom Gospoda, dok se, jednom u hiljadu godina, sudbinski ne pruži mogućnost ribaru da svojom slobodnom voljom oslobodi strašnu Zver, sem ako taj strašni ulov ne baci nazad u dubinu

Za mog oca kocka je bila bačena.Ponovo demon mora biti suzbijenI bačen nazad u zatvor.Moj otac je slomio pečatOsetio je ne samo dah Zveri,Već ju je oslobodio da hara svetom.

Trevor Rejvenskroft, Tim Valas Marfi12

Ova primitivna shvatanja budila su se u ljudima koji sami nisu bili sposobni da simbolizam Apokalipse pove-žu sa istorijskim procesom njihov problem bio je što nisu umeli da predvide indikacije skrivene na stranicama Otkrovenja, kao ni to kada i gde će se najkritičnije faze apokalipse dogoditi ključ je u redosledu pojavljivanja četiri jahača apokalipse, najpoznatijeg i najmanje shva-ćenog simbola Otkrovenja

Otkrovenje je po prirodi oblik mitologije koja proriče budućnost čovečanstva koristeći simbolizam svog vreme-na, a konj koji se toliko ističe u svim drevnim mitologija-ma predstavlja ljudsku inteligenciju To je verovatno pote-klo iz toga što je konj bio tako usko povezan s razvojem čoveka i civilizacija koje je nastanjivao U svakom slučaju, konj je smatran najinteligentnijom od svih životinja Sam Sveti Jovan je smatrao konja fizičkim simbolom ljudske inteligencije, pa je projektovao četiri zapanjujuća prime-ra konja da bi nagovestio promenljivu prirodu i kvalitet ljudske svesti kroz istoriju

Četiri konja apokalipse predstavljaju četiri kritične faze u razvoju kvaliteta ljudske svesti i samu prirodu mišljenja koje se razvijalo u poslednjih pet hiljada godina Ove četiri faze evolucije ljudske svesti su kao četiri velika luka preko milenijuma kroz koje je sposobnost mišljenja prošla u svom spuštanju od univerzalnog uma do svakog pojedinca ako možemo da identifikujemo po redu svaku od ovih suštinskih promena, moći ćemo tačno da odre-dimo datum holokausta predviđenog da se dogodi pod zlokobnim simbolom „bledog konja“ (zelenka) na samom pragu novog i prosvetljenog doba

Znak zveri 13

I vidjeh, i gle, konj bijel, i onaj što sjeđaše na njemu imadijaše strijelu; i njemu se dade vijenac, i iziđe pobjeđujući, i da pobijedi.

Otkrovenje 6: 2

Beli konj se pojavljuje u trenutku drame u ljudskoj evoluciji, kada su čovek i priroda još uvek bili isprepleteni u očigledno nebeskim uslovima i, kako još nije postojao nikakav znak individualne ljudske svesti, još uvek nije bila dignuta zavesa sa istorije Jer istorija pripada samo ljudskom biću, a ne bićima prirode i događajima u prirodi, niti se ona kod čoveka pojavila sve dok svest nije evolui-rala toliko da je čovek mogao sam da odgovori na sudar s prirodom Bilo je to remek-delo evolucije, da stvori biće koje je organski potpuno pripadalo prirodnim procesima sveta, ali čija se svest odvojila od tog procesa da bi mogla da posmatra prirodne događaje istorija preuzima priču tamo gde je evolucija ostavlja

Sveti Jovan u svojim mističnim predviđanjima kao da ukazuje da Beli konj i njegov jahač simbolizuju čoveka koji je u isto vreme i vidovit i izoštrenog sluha, ali još uvek bez bilo kakvog oblika sopstvene svesti, čovek koji je nesvesno učestvovao u razmišljanju, što je prerogativ više inteligencije Duga epoha Belog konja dolazi do svog kraja između 4000 i 3000 godine pre Hrista Određena je raznim ljudima koji su živeli na ogromnoj teritoriji danas poznatoj kao Bliski istok ključna promena dogodila se u zadivljujućoj transformaciji svesti, kada je čovek pre-stao da bude lutka na koncu bogovima i ušao u oštriju i jasnije definisanu svest o svetu koji ga okružuje, a ostao je potpuno nesvestan za suptilnu realnost koja je jednom

Trevor Rejvenskroft, Tim Valas Marfi14

bila njegovo prirodno ali nesvesno pravo koje mu je pri-padalo rođenjem

Ovde prolazimo ispod luka milenijuma od umiruće istorije atine, gde se u drevnoj Grčkoj prvi put pojavio riđi jahač apokalipse

I iziđe drugi konj riđ, i onome što sjeđaše na njemu dade se da uzme mir sa zemlje, i da ubija jedan dru-goga, i dade mu se mač veliki.

Otkrovenje 6: 4

Boja konja označava razmišljanje obojeno krvlju, jer je čovek u svoju dušu upio ono što mu je prethodno dato spolja Čini se da riđi konj simbolizuje inteligenciju koja je sada humanizovana u individualno mišljenje Drevne sposobnosti iz kojih se rodila mitologija sada su oslabi-le Sudbina čovečanstva, koja je nekada ležala u rukama bogova, sada je prešla u ruke svakog pojedinca, koji posta-je gospodar svoje sopstvene sudbine ali upravo zato što čovek sada ima moć da tka svoje sopstvene misli, povećala se mogućnost ljudske greške Zato jahač riđeg konja vitla velikim mačem i zato mu je data moć da izazove razdor među ljudima

na istorijskom horizontu riđi konj se prvi put pojav-ljuje 700 godine p n e , na samom početku grčko-rim-skog doba, ali tek u petom veku nailazimo na indivi-dualizovano ljudsko mišljenje vezano za svakodnevne probleme života Prvi put je ljudska kreativnost procvetala u umetnosti i arhitekturi, u drami, govorništvu i politici iznad svega, tu je bila logika koja se našla na stanovi-štu koje je u potpunosti bazirano na radu ljudskog uma,

Znak zveri 15

što je dato u primerima aristotelovih kategorija On je prvi izneo razmišljanja o vezi između čulnog stimulansa i odgovora Ovaj tip mišljenja će trajati više od dve hiljade godina, sve do pojave Crnog konja, u xv veku n e

I vidjeh, i gle, konj vran, i onaj što sjeđaše na njemu imaše mjerila u ruci svojoj. I čuh glas između četiri životinje gdje govori: oka pšenice za groš, i tri oke ječma za groš; a ulja i vina neće ni biti.

Otkrovenje 6: 5–6

Crni konj kao da se utvrdio nad arenom evropske isto-rije početkom xvi veka, kada se kod zapadnog čoveka rađa mišljenje izvedeno iz čulnog opažanja koje dovodi do nastanka doba nauke i materijalizma U grčkom umu nije bilo sumnje da je razmišljanje povezano sa stvarnim svetom ideja Suština misli-ideje bila je mnogo stvarnija od suštine pojavnog sveta Samim razmišljanjem, bez pomoći ičeg drugog, moglo se doseći do dobrote, lepote i istine Ovo verovanje u unutrašnje sposobnosti mišljenja da dokuči konačnu istinu prodrlo je duboko u srednji vek, mada su rasle i sumnje

Poslednji ostaci ovog tipa svesti, s nagoveštajima postojanja moralnog reda u univerzumu, nisu našli mesto u novoj materijalističkoj žurbi ka naučnim istraživanji-ma iako se mislilo da razmišljanje nastaje samostalno u fizičkom mozgu, čovek je posmatrao svet oko sebe s daleko jasnijom definicijom i kao rezultat toga postao je svesniji samog sebe kao objekta, a njegova samosvest je na taj način enormno porasla Celokupno raspoloženje ovog novog doba Crnog konja izraženo je čuvenim rečima

Trevor Rejvenskroft, Tim Valas Marfi16

Fransisa Bejkona, oca moderne nauke: „Stvarnost nam se jedino predstavlja kada gledamo na svet čula Sama čula nam obezbeđuju stvarnost, stvarnost empirijskog sazna-nja “ novo doba induktivnog zaključivanja bilo je na putu i čovek je brzo shvatio sile fizičkog sveta koje su ga sada odvojile od svih oblika prethodne svesti njegovog sopstve-nog duhovnog porekla i izolovale njegovu individualnu svest u očigledno bezbožnom svetu Međutim, samo kroz takvu očiglednu izolaciju od svake prisutnosti Božanskog, čovek je mogao da dođe do lične slobode – slobode bez koje ne bi mogla da postoji ljubav

Moć razmišljanja još više je opala s pojavom Bledog konja, koji je prolazio pored sveta materijalizma i indivi-dualne sposobnosti za ljubav, i odlazio u podljudsku sferu Sveti Jovan koristi prva tri konja da opiše kako se božan-ska inteligencija spustila na ljudski nivo, ali s pojavom Bledog konja upozorava nas da je ljudska inteligencija u opasnosti da postane demonska

I vidjeh, i gle, konj blijed, i onome što sjeđaše na njemu bješe ime smrt, i pakao iđaše za njim; i njemu se dade oblast na četvrtom dijelu zemlje da ubije mačem i glađu i smrću i zvjerinjem zemaljskijem.

Otkrovenje 6: 8

Bledi konj označava razmišljanje koje se pretvorilo u hladnu, nečovečnu apstrakciju – vrstu iskorenjenog, nemilosrdnog razmišljanja koje može da stvori nuklearno oružje u ime napretka nauke, ne mareći za opasnost koju ono nosi sa sobom za celokupni život na Planeti Bledi

Znak zveri 17

konj predstavlja statistiku ubijanja u kojoj je ljudski život samo brojka koju treba programirati u kompjuteru

istorija koplja kao centralnog simbola apokalipse, bilo da su mu moći korišćene za dobro ili zlo, otkriva prave i lažne ciljeve čovečanstva kroz dva milenijuma hrišćan-stva iz tog razloga nije slučajnost da je amerika došla u posed ovog vrednog talismana i postala bezobziran posed-nik njegovih moći kada su prve atomske bombe bačene na Hirošimu i nagasaki, započinjući eru Bledog konja

Sjedinjene američke Države postale su novi posednik koplja sudbine u 2 časa i 10 minuta po podne, 30 aprila 1945 godine To je bio trenutak kada se adolf Hitler ubio u bunkeru, ispod ruševina kancelarije rajha u Berlinu To je takođe bio trenutak kada je Sekcija 5 američke vojne obaveštajne službe otkrila koplje skriveno u trezoru ispod nirnberškog zamka Dok su vojnici američke Treće divi-zije čuvali koplje pod neprekidnom stražom u nirnbergu, Enola Gej je bacila prvu atomsku bombu na Hirošimu kao čarobnjakov šegrt, Sjedinjene Države oslobodile su moći koje nisu mogle da kontrolišu Doba Bledog konja, čiji jahač je Smrt i čiji su pratioci vojske pakla, pojavilo se na horizontu istorije

Dok prvi tom opisuje istoriju usmeravanja moći koplja kroz istorijske epohe riđeg i Crnog konja, ovaj tom će naznačiti borbu vođa nacija da kontrolišu i upravljaju moćima koplja pod strašnim likom Bledog konja

TreĆe POGLavLJe

kOPLJe i SUDBine naCiJa

Pinhas, drevni prorok, iskovao je koplje koje simbolizuje magijske moći vezane za krv Božjeg izabranog naroda – ljudi koji su kroz generacije bili predodređeni da kroz krvno nasleđe pripreme telo za dolazećeg Mesiju već do vremena iroda velikog postalo je važan simbol, tako da ga je on nosio kao svoje obeležje moći nad životom i smrću kada je naredio masakr nevine dece širom Judeje, s ciljem da pogubi dete Hrista, koje će odrasti da bi se nazvalo kraljem Jevreja Takođe ga je nosio kapetan hra-movske garde kao simbol svoje vlasti, s ciljem da polomi kosti isusa Hrista Otimajući oružje iz ruku izrailjskog kapetana, Gaj kasije Longin je izveo delo koje je pomoglo da se rodi sadašnja legenda o koplju sudbine

na neki čudan i neobjašnjiv način, taj trenutak, kada je Longin držao sudbinu sveta u svojim rukama, poklopio se s prvim komešanjima među plemenima na severu evrope i širom rusije, koja su otpočela svoja postepena i ratna pomeranja ka jugu, prema rimu, koji je u to vreme bio centar poznatog sveta

Znak zveri 19

Drugi događaj, koji kao da je predvideo budući razvoj evrope, desio se na Pedesetnicu, kada se Duh spustio na učenike u gornjoj sobi Jevanđelja opisuju kako su išli „govoreći jezike“ koje u to vreme niko nije mogao da razume Zapadna okultna tradicija navodi kako je dvana-est učenika, svaki od njih dolazeći iz različitog plemena jevrejske rase, govorilo buduće jezike dvanaest glavnih naroda evrope – nesvesno proročanstvo da će buduće duše naroda evrope postati hrišćanske Trideset godina kasnije, sa dijasporom jevrejskog naroda i uništenjem njihovog hrama, postavljena je scena za konačnu hristi-janizaciju rimske imperije

Džinovski korak prema hristijanizaciji rima učinjen je kada je imperator Dioklecijan okupio svoje armije za paganski praznik radi obnavljanja izbledelog žara legija prema panteonu rimskih bogova Mauricije, komandant Tebanske legije, čiji su vojnici svi bili hrišćani, odbio je da se moli rimskim bogovima u koje više nije verovao Zbog toga je pogubljen pred svojim trupama, koje su izabrale da slede njegov primer i čiji su vojnici, odlažući oružje, klekli i ponudili svoje vratove maču Ovo mučeništvo Tebanske legije, koja je u to vreme bila nosilac koplja sudbine i najdisciplinovanija jedinica u istoriji rimske vojske, omekšalo je tkivo paganskog rima i popločalo put za meteorsku karijeru konstantina velikog i prelazak rimske imperije u hrišćanstvo

konstantin je držao koplje kao talisman moći u odlučujućoj bici kod Milvijskog mosta, kada je zadobio kontrolu nad celim rimskim carstvom, koje će njego-vim dekretom postati hrišćansko Tako je konstantin veliki postao „sveti rimski car“, ali je tužno što je njegov

Trevor Rejvenskroft, Tim Valas Marfi20

isključivi motiv bio unapređenje vojnih ciljeva rimske države Ova tragična greška pretvorila je religiju ljubavi i pasivnog otpora u oblik militantnog imperijalizma u kojem su se narodi sukobljavali s drugim narodima kroz buduće vekove u ljutim ratovima, pri čemu je svaki bio ubeđen da je Bog s njim

koplje je igralo svoju ulogu kroz vekove opadanja rimskog carstva, kako u opiranju invazijama tako i u prevođenju varvara u novu veru U rukama franačkog vođe karla Martela (Čekića) koplje je inspirisalo pobedu kod Poatjea, koja je zaustavila arapsku invaziju evrope karlo veliki je čitavu svoju dinastiju zasnovao na koplju i njegovoj legendi o svetskoj istorijskoj sudbini, u devetom veku naše ere koji je bio svedok konačnog pada rimske kulture i prve pojave nacija u evropi U Britaniji je alfred veliki, pokorivši Dance, započeo prevod dela s latinskog na engleski jezik i postavio temelje ostrvske nacije nor-veška je dobila svog prvog kralja i Danci su se takođe uje-dinili pod jedinstvenom vlašću Trgovina grada Utrehta pripremala je put za pojavu Holandije Čak su i osnove moderne rusije postavljene u ovom veku kada je rjurik, nordijac, postao prvi princ novgoroda

Deda karla velikog Šaribert od Leona bio je iniciran u red Grala i posedovao je zadivljujuću moć vidovito-sti Jasno je video benignog duha povezanog sa Svetim kopljem Preneo je vidovitost na svoje potomke i njegova krvna linija nije izgubila svoj značaj kada je karolinško carstvo palo u dekadenciju Skoro sve kraljevske porodice, koje su hiljadama godina nosile krune različitih naroda evrope, bile su genealoški povezane s karolinškom dina-stijom, čija se moć bazirala na Longinovom koplju

Znak zveri 21

kako su se plemena i narodi nastanjivali na različitim lokacijama, u devetom veku su se iz kolektivne duše rodili jezici i karakteristike pojedinih naroda, čije će kraljev-ske kuće trajati hiljadu godina Svaka kolektivna duša iznedrila je određen nacionalni karakter s jedinstvenim temperamentom i sudbinom Svaka nacija je dobila svoj specifični izgled, atribute i sposobnosti, stvarajući odvo-jeni identitet i smisao za svrhu i misiju koja je doprinela ukupnoj kulturi evropskog kontinenta

vekovima su moći koplja služile interesima čitave evrope, što je prevazilazilo interese pojedinih nacija anri od Burgundije držao je koplje u bici kod Leha, kada je napadače Mađare zadržao izvan Beča Mađari su kasnije osnovali svoju naciju i tako proširili granice civilizovane evrope dajući svoj doprinos evropskoj kulturi koja se rađa-la kralj engleske atelstan koristio je moći koplja na sličan način, da porazi Dance u bici kod Malmsberija, pa je na taj način završio konsolidaciju koju je započeo alfred veliki atelstan je zatim predao koplje sudbine Otu velikom, pod uslovom da nemački car pretvori gradove-tvrđave u evropi u trgovačke centre, kako bi se ekonomija u evropi proširila

Treba samo pročitati Istoriju ostrvske nacije vinstona Čerčila da bi se shvatile faze u životu engleskog naroda, čija je raštrkana plemena prvi okupio alfred veliki i počeo da ih stapa u narod Pod njegovim vođstvom počeli su da se razvijaju jezik, literatura, arhitektura i običaji, koji su englezima dali njihov jedinstven i poseban karakter kako je sazrevao duh naroda, tako je sazrevala i naci-ja, ujedinjujući odvojene narode britanskog ostrva pod demokratskim, nenapisanim ustavom U kasnijoj fazi razvoja narodnog duha stvorena je Britanska imperija

Trevor Rejvenskroft, Tim Valas Marfi22

konačni zadatak engleskog narodnog duha bio je pokoravanje nacističke nemačke, i oni koji se sećaju inspirativnih govora vinstona Čerčila osećaju da je duh naroda govorio kroz njih Čerčil je takođe doživeo da vidi završni akt u vraćanju narodnog duha od ogromne impe-rije svakom od pojedinačnih naroda, koji su sada stvorili komonvelt nacija i svaka je nasledila ustav i sistem prava zasnovan na engleskom modelu na državnoj sahrani ser vinstona Čerčila poslednji predstavnici kraljevskih porodica iz evrope, zajedno sa mnogim državnim vođa-ma, propustili su da shvate da ne žale samo za velikim vođom iz rata, već i za konačnim odlaskom kolektivne duše nacije vojvoda od norfoka, nasledni ceremonijalni erl engleske, kasnije je rekao da je ovaj događaj označio konačno napuštanje nacionalne veličine

Čudno, amerikanac je bio taj koji je uporedio narod-ni duh sa ljudima nacije, rekao je predsednik ruzvelt, imaju telo koje treba udomiti, odenuti i nahraniti, dušu koju treba negovati i duh da se ispune zajednički ciljevi naroda Mogao je da doda da narodni duh, kao i ljudi, takođe prolazi kroz faze razvoja mladalačke snage, adoles-cencije, zrelosti, bolesti i opadanja najveći uzrok bolesti i opadanja narodnog duha u evropi pojavio se kroz oblike lažnog patriotizma, rođenog iz ideje da se sam Bog može identifikovati sa ciljevima nacije i da se prava svakog poje-dinca moraju podrediti ovom navodnom „božanskom pravu kraljeva“ koje podržava po nasleđu privilegovana klasa plemstva Prvi veliki ustanak protiv ovog pogrešnog stava bila je Francuska revolucija, čija je parola bila „slo-boda, jedinstvo, bratstvo“ Tužno je što je revolucija jed-nostavno zamenila tiraniju „božanskog prava kraljeva“, u

Znak zveri 23

haotičnom periodu poznatom jednostavno kao „Teror“ iz tog perioda haosa izronio je lik sudbine, korzikanski general napoleon Bonaparta

napoleon, koji je mislio da je njegova sudbina da pokori svet, nameravao je da članovima svoje porodice i svojim sledbenicima zameni nasledne krunisane glave evrope Da bi ostvario ovaj cilj, pokušao je da dograbi koplje koje je u to vreme bilo izloženo u Crkvi Svete katarine u nirnbergu Sveto koplje je sklonio Germa-nenorden, okultna loža koja je znala za moći vezane za koplje, pre nego što je napoleon uspeo da ga uzme i potčini ovaj talisman svojim ambicijama Član istog reda pokušao je da ubije napoleona dok je ovaj vršio smo-tru svoje garde u Šenbrunu koplje je predato habzbur-škoj dinastiji koja je odbila da ga vrati u nemačku po okončanju napoleonovih ratova ne znajući za njegove moći, habzburški carevi jednostavno su ga čuvali kao deo Reichsheiligtumera, svetih relikvija izloženih pored krunskog nakita, u riznici u Hofburgu

nemački car vilhelm razradio je 1913 godine lukav ratni plan kako bi prigrabio koplje, jer su mu njegovi savetnici rekli da postoji stari kraljevski dekret po kome Sveto koplje treba večno da počiva u otadžbini Organizo-vana je izložba nemačke umetnosti u Berlinu i austrijski car Franc Jozef bio je pozvan da je lično poseti Zbog izlož-be vilhelm je zatražio da se privremeno pozajme drevne svete relikvije nemačkih careva, koje su bile odnete iz nirnberga u vreme napoleona Lukavstvo je propalo kada su članovi nemačkog generalštaba, plašeći se ratničkih ambicija svog monarha, upozorili Franca Jozefa na prave motive iznenadnog vilhelmovog neobičnog interesovanja

Trevor Rejvenskroft, Tim Valas Marfi24

za nemačku umetnost Manje od godinu dana kasnije počeo je Prvi svetski rat

razvukle su se četiri godine smrtonosne borbe u jama-ma ogoljenim od granata i iskrčenim pustolinama Flan-drije Jedina preostala nada vojnicima svih nacija, koji su bili u ovom smrtonosnom ćorsokaku, bila je očajnička nada da se bore u ratu „koji će okončati sve ratove“ Mili-oni „uspavanih“ ljudi sukobljavali su se jedni s drugima u dugačkoj noćnoj mori smrti i kasapljenja, u istinskom paklu rovovske borbe Ogroman strah u srcima ovih ljudi svih nacionalnosti bio je isti – strah od duhovnog buđe-nja u toku kojeg će videti da su svi njihovi dragoceni patriotski ideali samo mrtvo tkivo snova Jedino je dugi iscrpljujući rat neponovljivog trajanja i patnje mogao da probudi čovečanstvo, da ono shvati laž svih uverenja i vrednosti, rat koji je u isto vreme pobio sinove vladajućih klasa što su ih propagirale

Destrukciji nasledne vladajuće elite dali su još veći zamah nemački ratni vođi koji, da bi otklonili opasnost od ruske armije, omogućuju Lenjinu da otputuje u Moskvu u „zapečaćenom vozu“ i da započne boljševičku revoluciju Ovaj pokušaj materijalističke ideologije da odozgo namet-ne koncept jednakih mogućnosti i ljudskih prava bio je osuđen na propast jer je bio tiranski, kao i sistem koji ga je uskoro zamenio Posle velikog rata bilo je očigledno da su ideologije počele da smenjuju moć i autoritet koje su hiljadama godina držali, jedan za drugim, kraljevski posednici koplja, još od vremena vladavine karla velikog

Prvi posednik koplja sudbine nekraljevskog porekla bio je adolf Hitler, vođa nacionalsocijalističke parti-je i kancelar nove nemačke nacije, Trećeg rajha, koji je

Znak zveri 25

trebalo da traje hiljadu godina Hitler, koji je koplje vratio u nemačku gde je bilo čuvano u nirnbergu, koristio je moći Svetog koplja isključivo da bi stvorio „višu rasu“ koja će pokoriti narode sveta adolf Hitler je verovao da će xx vek postati kritična prekretnica u vremenu za čita-vu evoluciju čovečanstva Zamišljao je da će se ponovna pojava magijskih moći dogoditi zapanjujućom brzinom „intelekt je razvio autokratiju i postao bolest života Mi smo na početku izuzetne revolucije moralnih ideja i čove-kove duhovne orijentacije novo doba magijskog tuma-čenja sveta dolazi, tumačenje u terminima moći elite, a ne inteligencije “ Da bi to ostvario, Hitler je osnovao hijerarhijski red SS-a koji je iznutra bio povezan tajnim krvnim ritualima, kako bi njegovi pripadnici bili vođe Herrenvolka, a oni su bili odgovorni za izvršenje politi-ke genocida, Holokausta Hiljadugodišnji rajh, stvoren 1933 godine, došao je do svog krvavog, preranog kraja u ruševinama Berlina, u trenutku kada je koplje otkriveno u nirnbergu, pre nego što je vraćeno u Beč

Odluku da se koplje sudbine vrati u Beč doneo je lič-no general Dvajt ajzenhauer, komandant savezničkih armija u evropi, nenamerno stavljajući koplje pod zaštitu četiri velike sile koje su okupirale glavni grad austrije Do povratka u Hofburg jedno kratko vreme počivalo je, bez ikakvih ceremonija, u trezoru austrijske poštanske štedionice Tamo ga je smestio zbunjeni gradonačelnik, kao na tada najpogodnije mesto, a ni on ni general Mark klark, koji ga je zvanično predao, nisu videli nikakav zna-čaj u njegovom povratku u stari grad, sada pod stresom okupacije od strane četiri sile, u atmosferi antagonizma i nepoverenja

Trevor Rejvenskroft, Tim Valas Marfi26

Prisustvo Britanije i Francuske nije imalo nikakav značaj u poređenju sa mamutskim silama – amerikom i rusijom Stari poredak moći krvi naroda bio je završen, počela je apokaliptična era konfrontacije između suprot-stavljenih ideologija i odmah se manifestovala u borbi za kontrolu nad gradom u kojem je ležalo koplje sudbine U vreme kada je koplje vraćeno u riznicu u Hofburg, gvozdena zavesa se spustila i podelila evropu u dva nepri-jateljska tabora, s izuzetkom jedne male neutralne drža-ve, austrije, prebivališta koplja sudbine Preko ove male države dve supersile upozoravajuće su režale jedna na drugu kao dve apokaliptične zveri Svaka je smatrala da joj je iz nekih magijskih razloga uskraćena kontrola nad tom naizgled beznačajnom državom i da tu leži konačna sudbina evrope Tako je očiglednom paritetu snaga ovih dveju suprotstavljenih ideologija data geografska dimen-zija, linijom gvozdene zavese i održavanjem takozvanog principa zastrašivanja Doba ravnoteže terora u senci Ble-dog konja počelo je i čovek je stajao na pragu na kome su se otkrila dva apokaliptična bića

Prema Knjizi o Jovu, dve zveri koje se pojavljuju na pragu, gde prestaju ljudski putevi a započinju putevi gos-podnji, daju čoveku da bira između promene u duhovnim i moralnim stavovima i destrukcije Levijatanu, koji je ušao u Hitlera i održavao nacistički režim, pridružio se Behemot, dvoroga zver koju je predvideo Bledi jahač, čije ime je Smrt, i koju prate horde pakla

I njemu se dade oblast na četvrtom dijelu zemlje da ubije mačem i glađu i smrću i zvjerinjem zemaljskijem

Otkrovenje 6: 8

ČeTvrTO POGLavLJe

kOPLJe i Dva LiCa ZLa

Čovečanstvo je na kraju Drugog svetskog rata bilo zapa-njeno kada je otkrivena užasna stvarnost genocida koji se dogodio pod nacističkim režimom Malo ljudi je bilo sposobno, intelektualno ili duhovno, da razume svesno prizivanje demonskih sila koje su bile neophodne da se sprovede „konačno rešenje“ ne samo da je ova gorka istina bila skrivena od ljudskog pogleda maglovitim suđe-njem u nirnbergu, već je i dalje bila ometana apokalip-tičnim događajima u Hirošimi i nagasakiju Čovečan-stvo je u stvarnosti bilo naterano da uđe u apokaliptično doba takvom snagom da smo svi bili bačeni, bezobzirno i nevoljno, pred prag duhovnog sveta u koji je malo ljudi verovalo To je prag na kome se čovečanstvo sukobljava s dvostrukim licem zla Demonske sile koje vrebaju s obe strane ove kapije ka višoj svesti sada se jasno mogu videti

Svako pravo duhovno iskustvo počinje na ovom pragu, i zato je uvid u dvostruko lice zla imperativ našeg vreme-na Otkrovenje Svetog Jovana ne samo da to nagoveštava,

Trevor Rejvenskroft, Tim Valas Marfi28

već nam govori kako da se suprotstavimo dvostrukom zlu u nizu moćnih predstava

Dvostruka zver Otkrovenja je još jedno delo drevne mitologije, ponovo rođeno Grčka mitologija takođe je poznavala dvostruko lice zla Ona opisuje Odisejeva putovanja kao lutanja ljudske duše i pokazuje nam kako heroj konačno mora da pronađe svoj put između Scile i Haribde, da se suoči s opasnostima da se smrska o stene, kao i sa podmuklim vrtlogom Scila i Haribda nisu samo stenje i vrtlozi, to su supersenzibilne neprijateljske sile koje se koriste spoljnim opasnostima da unište putnika

kako, pitate se, zlo može imati dva lica? Sigurno je da postoji samo jedan Bog na nebesima dok je Đavo u paklu? Ova prevaziđena koncepcija, koja pripada tradicionalnoj hrišćanskoj teologiji, vodi na krivi put ideja o jedinstvenoj sili uhvatila je jake korene u srednjovekovnom hrišćan-stvu, a kasnije je čak nađena u Geteovom Faustu gde su dva zla pomešana u jedno, u obliku Mefistofela Zadatak čovečanstva u drugoj polovini xx veka jeste da raščlani Mefistofela i pronađe dva odvojena zla u njemu i njihove odvojene načine delovanja Čak i u mitološkom simboliz-mu Apokalipse zlo je prvenstveno bilo koncentrisano u liku jednog zmaja Međutim, kada je bačen u bezdan, zmaj se ponovo uzdigao u obliku dve odvojene zveri „Dvostruko lice zla“ opisano je moćnom imaginacijom na stranicama Otkrovenja i značajno je za dvadeseti vek, i svako osećajno ljudsko biće sada zna da ga iskušenje čeka s dve strane – emocionalno, iznutra, i iskušenje fizičkih sila, spolja, koje ne može potpuno da razume niti da kontroliše Za mno-žinu čovečanstva naučnici su otvorili Pandorinu kutiju i oslobodili užase koji prete samom opstanku čovečanstva

Znak zveri 29

Zapadno mišljenje, bazirano na materijalizmu, sma-tra koncepciju aktivne sile zla potpuno iracionalnom englezi, kao Šekspirov Hamlet, neće priznati duhovnu realnost, sem bledunjavog verovanja u postojanje duho-va Germanska duša je međutim drugačija jer je utonula u nagoveštaj o duhovnoj vezi između neba i zemlje, koja počiva u srcu tevtonske mitologije i rane nemačke knji-ževnosti gde srećemo dvostruko lice zla u simbolizmu zmije Midgard i vuka Fenrisa, na kapijama valhale

ista razlika podrazumeva se u Novom zavetu, gde se dva zla duha nazivaju drugačijim imenima Sila, koja u apokalipsi dolazi iz mora, u jevanđeljima se naziva Diabolos – Đavo koji nudi Hristu da postane gospodar sveta Zver koja se diže na kopnu zove se Satana, hladni kalkulantski duh koji provocira Hrista da pretvori kame-nje u hleb

Ovaj podatak odgovara i modernim vremenima, kada spominjemo dva zla duha povezana s kopljem, Lucifera i ahrimana, što su imena koja su nosili u staroj Persiji, gde je dvostruko lice zla prvi put opaženo Ovo je takođe u skladu sa slikovitom mudrošću Otkrovenja: sedmoglava, desetoroga zver je luciferska moć, dvoroga zver je ahri-manska iz ovog slikovitog detalja u Otkrovenju saznaje-mo da nam luciferska opasnost preti iz mora emocija, da je to zver koja izlazi iz okeana ahrimanska opasnost nam preti iz sredine zemaljskog života, to je zver koja se izdiže iz suve zemlje Odnos je dakle sledeći: iskušenje vrele luciferske demonske sile napada čoveka u njegovom unu-trašnjem ličnom životu, dok hladna ahrimanska korupcija više deluje u obliku društvenog zla, kroz nepersonalne odnose civilizacije