ber das Kopftuch

13.12.2012Die Frage des muslimischen Kopftuches ist

aktuell ein gesellschaftlich brisantes Thema.

Monika Zisterer hat sich ihr von der Seite der

muslimischen Frauen genhert und entdeckte

selbstbewusste Frauen, die das Kopftuch ohne

Zeichen von Fremdbeeinflussung tragen.

Foto: Hinter dem Stck Stoff verbirgt sich aus der Sicht vonMusliminnen vielmehr als nur ein Symbol des Islam. (Foto:istockphoto.com)

Die westliche Vorstellung der islamischen Frau ist geprgt von stigmatisierenden

Bildern, die vor allem durch Gesellschaft und Medien tradiert werden. Der

eurozentrische, westliche Blick auf den Islam und den Orient hat eine lange Tradition,

der oftmals mit Orientalisierungsfantasien einhergeht, wie dem Bild der verschleierten

Frau im Harem, das sehr stark sexuell besetzt ist, oder der unterdrckten muslimischen

Kopftuchtrgerin. Diese negative Vorstellung im Westen wird genhrt durch

Medienberichte ber islamische Gesellschaften: Vorrang des Mannes in der Familie,

Polygamie, Ausschluss der Frau aus dem gesellschaftlichen Leben. Nicht fr alle

Musliminnen ist das Kopftuch ein Zeichen der Unterdrckung. Viele entscheiden sich

bewusst und eigenstndig fr das Tragen eines Kopftuches, erklrt Dr. Monika

Zisterer. Sie fhrte Interviews mit muslimischen Frauen mit trkischem

Migrationshintergrund im Alter von zwanzig bis dreiig Jahren und traf auf

selbstbewusste Musliminnen mit Kopftuch, ohne Anzeichen von Unterdrckung oder

Fremdbeeinflussung. Das hat mich irritiert und zugleich aber auch neugierig gemacht,

weil es die gngige Vorstellung von muslimischen Frauen verworfen hat, so die

Bildungswissenschaftlerin.

Motivationen fr das Kopftuch

Hinter dem Stck Stoff, das in den Medien immer wieder stark diskutiert wird, verbirgt

sich aus der Sicht von Musliminnen vielmehr als nur ein Symbol des Islam. Es

reprsentiert eine Lebenseinstellung. Der Glaube an Allah ist fr die Frauen das

wichtigste Motiv fr das Tragen eines Kopftuchs. Es ist aber nur als Teil einer

Universitt InnsbruckiPoint - das Informationsportal der Universitt Innsbruck

Linkliste einblenden| Standard-HTML-Version

ber das Kopftuch - iPoint hp://www.uibk.ac.at/ipoint/news/2012/ueber-das-kopftuch.ht...

1 von 3

ganzheitlichen Glaubenspraxis zu begreifen, erlutert Monika Zisterer das zentrale

Motiv der Musliminnen. Das Kopftuch ist fr die Frauen nur ein Puzzleteil einer

Ganzheit. Das Kopftuchtragen allein ist im Hinblick auf den muslimischen Glauben nicht

ausreichend. Es entfaltet seine Wirkung erst dann, wenn auch alle anderen Gebote des

Islam eingehalten werden und eine ganzheitliche islamische Glaubenspraxis gelebt

wird. Aus der Sicht der Musliminnen ist dies das grte Motiv, aber natrlich gibt es

noch weitere Motivationen, die die Frauen bewegen ein Kopftuch zu tragen. Bei den

Frauen, die ich interviewt habe, handelt es sich um die erste bzw. zweite Generation

von Migrantinnen. Dementsprechend spielt auch die Migrationsgeschichte eine Rolle,

so Zisterer. Fr einige der Frauen fhrten Ausgrenzungserfahrungen dazu, sich

verstrkt mit ihrem Glauben auseinanderzusetzen und sich dem Islam zuzuwenden.

Bin ich sterreicherin oder Trkin? Die Frage nach der Identitt spielt bei der

Entscheidung fr das Kopftuch und somit fr den islamischen Glauben eine nicht

unwesentliche Rolle. Die Frauen sehen den Islam als Ausweg, da sie sich weder mehr

als sterreicherin, noch mehr als Trkin fhlen, sondern als sterreichische Muslima

mit trkischem Migrationshintergrund. Sozusagen eine dritte Identitt zwischen den

natio-ethnokulturellen Identitten. Hinsichtlich der Zugehrigkeitsordnungen schafft

der Glaube eine enorme Erleichterung fr die Frauen, weil sie fr sich selber einen

auerordentlichen Standpunkt, auerhalb dieser Eingliederungsdebatte, gefunden

haben. Ein weiteres Motiv ist die Kritik an der Sexualisierung des weiblichen Krpers,

also die Darstellung der Frauen als Sexualobjekte in den Medien und im tglichen

Leben. Die Verschleierung durch das Kopftuch bietet ihnen einen Schutz vor dieser

Sexualisierung. Muslimische Frauen mchten mehr als Persnlichkeit wahrgenommen

werden, denn als Objekt der Begierde.

Diskriminierung der Musliminnen

So selbstbewusst das Kopftuch auch getragen wird, stellt es leider dennoch viel zu oft

ein Hindernis bei der gesellschaftlichen Teilhabe der muslimischen Frauen, vor allem in

beruflicher Hinsicht, dar. Von den Interwiewpartnerinnen sind viele Frauen

Studentinnen, die nach dem Abschluss gern einen Beruf ergreifen und dabei nicht auf

das Kopftuch verzichten mchten, dies aber zumeist gefordert wird, sagt Zisterer und

ergnzt, dass darin die Absurditt der Debatte begraben liegt. Einerseits spricht die

Gesellschaft von den armen unterdrckten Musliminnen, andererseits werden

Emanzipationsbestrebungen unterbunden. Emanzipation soll immer nur in eine

Richtung erfolgen und zwar in die Richtung, die von der Mehrheitsgesellschaft

vorgesehen ist. Dementsprechend ist noch ein groer Schritt in Richtung Gleichheit,

Freiheit und Solidaritt zu tun, um die gesellschaftliche Stigmatisierung der

glaubensberzeugten Kopftuchtrgerinnen zu unterbinden.

Zur Person

Monika Zisterer studierte Erziehungswissenschaft mit den Schwerpunkten

Psychoanalytische Pdagogik sowie Psychosoziale Arbeit und schrieb ihre

Diplomarbeit zum Titel Mediale Vaterbilder und partnerschaftliche Vatervorstellungen.

Zustzlich absolvierte sie den Lehrgang des psychotherapeutischen Propdeutikums an

ber das Kopftuch - iPoint hp://www.uibk.ac.at/ipoint/news/2012/ueber-das-kopftuch.ht...

2 von 3

Bro fr ffentlichkeitsarbeit und Kulturservice | Universitt Innsbruck

der Universitt Innsbruck. Ihr Forschungsschwerpunkt liegt in der Kritischen

Migrations- und Frauenforschung. Fr ihre Dissertation Verschleierungen. Gesprche

ber das Kopftuch... erhielt Monika Zisterer am 6. November dieses Jahres den Preis

fr frauen-/geschlechtsspezifische/ feministische Forschung an der Universitt

Innsbruck, der mit Euro 3.000 dotiert ist.

(nh)

Druckversion: http://www.uibk.ac.at/ipoint/news/2012/ueber-das-kopftuch.html.de | gedruckt am:14.12.2012

ber das Kopftuch - iPoint hp://www.uibk.ac.at/ipoint/news/2012/ueber-das-kopftuch.ht...

3 von 3