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    Kleines Glossar (Zen-)Buddhistischer Begriffeder deutschsprachigen eMail-Liste "zen-FORUM" unter http://www.zenforum.de/ 

    A   2

    -An 2

    Anatta 2Ango 2Anicca 2Arhat 2

    B   3

    Bodhisattva 3Bhikkhu 3Bokushu 3Bonze: 3Bushido 3

    C   4

    chien-hsing 4Chinzo 4

    Chü-shih 4

    D   5

    Daigi 5Daikangi 5Daimyo 5Daishi 5Dharma 5dharma 5Dharmakaya 5Do 5Doan 5Dojo 5Dokusan 5

    F   6Furyu 6Fusho 6

    G   7

    Gaijin 7Gatha 7Giri 7go-i 7Goi koan 7Gonsen koan 7Gozan 7

    H   8

    Haiku 8Han 8Hara 8Harakiri 8Hinayana 8Ho 8Ho-shang 8Hogo 8Hojo 8Hossen 8Hosshin koan 8Hotei 8Hsien-sheng 8Hua-tou 8Hua-yen 8

    I   9

    -In 9Inka 9

    J   10

    -Ji 10Jisha 10

    Jizo 10Joriki 10Jujukai 10Jukai 10Jundo 10

    K   11

    Kabuki 11Kaikyoshi 11Kairitsu 11Kannon 11Karma 11Katsu 11Kegon 11Kensho 11Keisaku 11Kessei 11Kikan koan 11Koan 11Kokushi 11Koto 11Kundalini 11Kung-an 11Kyosaku, auchKeisaku 11Kyo-un 11

    L   12

    Lohan 12

    M   13

    Mahayana 13Manjusri 13Mantram 13Mentorgarten: 13Mokusho 13Mondo 13mu-i 13Mukei 13

    N   14

    Naikan 14Nanto koan 14Nembutsu 14

    Nichiren-Buddhismus 14Ninjo 14Nirvana 14No 14

    O   15

    Obaku Zen 15Osho 15

    P   16

    Pai-i 16Paramita 16Prajna 16Pratitya

    samutpada 16Pu-tai 16

    R   17

    Renga 17Rinzai Zen 17Roshi 17

    S   18

    Sake 18Sala-Baum 18Samadhi 18Sangha 18Sanzen 18Satori 18Senryu 18Sensei 18Seppuku 18Shi 18Shiho 18Shika 18Shin-Buddhismus 18

    Shingon 18Shinto 18Shogun 18Shunyata 18Shuso 18Ssu 18Soto Zen 18Suiboku-ga 19Sumeru 19Sunyata 19Sutra 19

    T   20

    Tao 20Tathágata 20Tathatá 20Teisho 20Tenzo 20Theravada 20Tripitaka 20T'ung-hsing 20Tzu-jan 20

    U   21

    Ungeboren 21Unsui 21

    V   22

    Vorschriften 22

    W   23Wabi 23Wato 23Wu 23Wu-sheng 23Wu-wei 23

    Y   24

    Yüan 24

    Z   25

    Zabuton 25Zafu 25Zaibatsu 25

    Zazen 25Zazenkai 25Zendo 25

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    A

    -An   (chin., jap.): 'Hütte'; Suffix für eine Einsiedlerklause oder einKleinkloster.

    Anatta   (Pali, Sanskrit anatman): Nicht-Ich(haftigkeit)

    Ango   (jap.): kessei 

    Anicca   (Pali, Sanskrit anitya): Unbeständigkeit (alles Seienden)

    Arhat   (Sanskrit, chin. lo-han): 'Würdiger'; jemand, der die höchste Stufedes Theravada  erreicht, aber seine eigene Erleuchtung noch nichttranszendiert hat, um alle Wesen zu retten; Stufe vor demBodhisattva .

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    B

    Bodhisattva   (Sanskrit, jap. bosatsu): Verkörperung der Selbstlosigkeit imMahayana -Buddhismus; jemand, der den Eintritt ins nirvana zurückstellt, bis alle Wesen dieses erlangt haben.

    Bhikkhu   (Pali, Sanskrit bhiksu): Hausloser Mönch, Mitglied der sangha  imklassischen Buddhismus.

    Bokushu   (jap.): Anhänglichkeit, festhalten.

    Bonze   Lehnwort aus dem Japanischen, dort bozu , oder höflicher: bosan ,Mönch.

    Bushido   (jap.):'Der Weg kämpfender Ritter'; Ehrenkodex der Samurai.

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    C

    chien-hsing   kensho 

    Chinzo   (jap.): Offizielles Zen-Porträt eines Abtes.

    Chü-shih   (chin., jap. Koji) 'Glaubender Herr'; Bezeichnung für Zen-Laien inder T'ang-Zeit.

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    D

    Daigi   (jap.):'Großer Zweifel'; die 'dunkle Nacht der Seele' (vgl. spanischeMystik), welche satori  vorausgeht.

    Daikangi   (jap.): 'Große Freude'; der natürliche Fluß von Liebe und Güte, dieaus der Erfahrung des satori  erwachsen.

    Daimyo   (jap.): Provinzfürst, Klanchef.

    Daishi   (jap.): 'Großer Tod'; die Vernichtung des Ego; auch Metapher fürsatori .

    Dharma   (Sanskrit, chin. fa, jap. ho ): Wahrheit, Große Ordnung, Lehre desBuddha.

    dharma   (Sanskrit): Nicht zusammengesetzte Daseinsfaktoren, Monaden,'Geistatome'.

    Dharmakaya   (Sanskrit): 'Wahrheitsleib'; die wahre Buddha-Natur odertranszendente Wirklichkeit.

    Do   (jap.): tao 

    Doan   (jap.) t'ung-hsing 

    Dojo   (jap., chin. tao-ch'ang): Allgemein 'Ort des (Übungs)Weges', also

    auch Judohalle o. ä.Dokusan   (jap.): 'Allein gehen'; sanzen 

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    F

    Furyu   (jap.): Wort mit einem sehr weiten Spektrum von Bedeutungen, von'subtil' bis 'ganz natürlich fließend'; Ikkyus Zen.

    Fusho   (jap., chin. wu-sheng): 'Ungeboren', Bankeis Form der Weitergabemit Betonung des Hörens gegenüber Meditation oder koan -Arbeit.

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    G

    Gaijin   (jap.): (Besonders westlicher) Ausländer.

    Gatha   (Sanskrit): 'Lied', auch spirituelles Gedicht, häufig in sutra s .

    Giri   (jap.):Pflicht

    go-i   (jap.): wu-wei 

    Goi koan   (jap.): Die schwierigste Stufe der koan -Arbeit, mit welcher derSchüler die 'Fünf Stufen des Phänomenalen und des Wirklichen'des Tung-shan (Tozan) durchdringen soll.

    Gonsen koan   (jap.) helfen die schwierigen Aussprüche der alten Meister zuklären.

    Gozan   (jap.): 'Fünf Berge'; Tempelzusammenschluß in Japan,Nachahmung einer ähnlichen Konstellation in China [wu-tai-shan] ,wobei einigen ausgewählten Klöstern ein besonderer Status sowiespezielle Privilegien und finanzielle Unterstützung durch denKaiserhof zuerkannt wurden.

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    H

    Haiku   (jap.): Japanische Gedichtform in siebzehn Silben, abgeleitet ausdem renga  [Kettengedicht] und dem tanka  [31-silbigenKurzgedicht], meist im Thema dem Zen nahestehend.

    Han   (jap., chin. pan): 'Brett'; dickes Holzbrett, das in Zen-Klösternangeschlagen wird, um die Mönche zum Sitzen zusammenzurufen.

    Hara   (jap.): 'Bauch'; Punkt der Konzentration 5 cm unter dem Nabel;Energiezentrum - entspricht dem chin-lu , dem 'goldenen Ofen' imunteren Zinnoberfeld des Taoismus .

    Harakiri   (jap.): 'Bauch schneiden'; grobe Bezeichnung für seppuku .Hinayana   (Sanskrit): 'Kleines Fahrzeug'; abschätzige Bezeichnung für

    Theravada 

    Ho   (chin., jap. Katsu): 'Schreien'; der Schrei des Lin-chi, der verbaleAspekt des Schwertes des Manjusri

    Ho-shang   (chin., jap. Osho) Anrede für einen voll ordinierten Mönch.

    Hogo   (jap.): Mündliche Belehrung, meist in Form eines Dharma-Vortrags.

    Hojo   (jap.): Regierung des Shogunats; auch Abt eines Zen-Klosters.

    Hossen   (jap.): 'Dharma-Gefecht'; Dialog zwischen Zen-Adepten, rationalmeist nicht nachvollziehbar.

    Hosshin koan   (jap.): Stufe der koan -Arbeit, welche die Einsicht des Schülers inseine Wahre Natur vertiefen soll.

    Hotei   (jap.) Pu-tai 

    Hsien-sheng   (chin., jap. Sensei ) 'Früher geboren'; Lehrer.

    Hua-tou   (chin., jap. wato): 'Wort-Kopf'; Das Kernstück eines kung-an , wirdhäufig mit diesem verwechselt.

    Hua-yen   (chin., jap. Kegon, Sanskrit Avatamsaka): 'Blumenschmuck';

    tiefschürfende philosophische Schule in China und Japan, gehtzurück auf das gleichnamige sutra , lieferte fallweise denphilosophischen Hintergrund im Ch'an.

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    I

    -In   (jap., chin. yüan): Suffix für einen Unter- oder Zweigtempel.

    Inka   (jap.): Siegel der Erleuchtung, ausgestellt von einem Zen-Meisterzur Bestätigung eines Schülers. Ähnlich: shiho .

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    J

    -Ji   (jap., chin. ssu): Suffix für (Haupt-)Tempel oder Kloster.

    Jisha   (jap.) Persönlicher Begleiter/Bediensteter des roshi ; auch derMönch, der in der zendo  Tee eingießt.

    Jizo   (jap., Sanskrit Ksitigarbha): In Japan beliebter 'Bodhisattva  derRettung', besonders im Zusammenhang mit Kindern[Abtreibungen!] .

    Joriki   (jap.): Kraft der Konzentration, die durch Sitzpraxis erworben wird.

    Jujukai   (jap.): 'Zehn Hauptgebote' kairitsu 

    Jukai   (jap.): Zeremonie der Annahme der kairitsu ; öffentliche'Zufluchtnahme' zu den drei Juwelen des Buddhismus.

    Jundo   (jap.) Rundgang des roshi  (der ja häufig nicht dort bleibt) währenddes zazen  in der zendo .

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    K

    Kabuki   (jap.): Volkstümliches Theater mit deftiger Handlung undhumoristischen Einlagen, im Gegensatz zum extrem zurückhaltendagierenden No .

    Kaikyoshi   (jap.): Bevollmächtigter Vertreter einer Zen-Schule für einbestimmtes Land.

    Kairitsu   (jap.): Gebote und Regeln

    Kannon   (jap., chin. kuan-yin, Sanskrit Avalokitesvara): 'Die/der dieGeräusche der Welt hört'; Bodhisattva  von Güte und Mitgefühl.

    Karma   (Sanskrit): Buddhistisches Konzept des Gesetzes von Ursache undWirkung.

    Katsu   (jap.): ho 

    Kegon   (jap.): hua-yen 

    Kensho   (jap., chin. chien-hsing): Einsicht in die eigene Wahre Natur,Erleuchtungserfahrung.

    Keisaku   kyosaku 

    Kessei   (jap., auch Ango): Zwei- bis dreimonatige Trainingsperiode, ineinem Zen-Kloster zweimal jährlich abgehalten.

    Kikan koan   (jap.) führen zu einem besseren Verständnis der differenziertenphänomenalen Welt durch das 'Auge der Erleuchtung'.

    Koan   (jap., chin. kung-an): 'Öffentlicher Aushang'; im Zen alsMeditationshilfe verwendete Ausschnitte aus mondo , meist mitKommentaren; Mittel, um unter Umgehung des Intellekts dasdualistische Denken zu durchbrechen.

    Kokushi   (jap.): 'Landesmeister'; höchster Rang, der einem Zen-Meister vonder japanischen Regierung verliehen wird.

    Koto   (jap.): Japanisches Musikinstrument, ähnlich der griechischen Lyra.

    Kundalini   (Sanskrit): 'Schlangenkraft'; im Yoga spirituelle Energie, die, wennerweckt, die Wirbelsäule den chakren  entlang hochsteigt.

    Kung-an   (chin.) koan 

    Kyosaku,auch Keisaku

    (jap.): Abgeflachter hölzerner Stock, in Zen-Klöstern verwendet, umschläfrige oder verkrampfte Meditierende zu ermuntern undAnhaftungen zu durchtrennen (vgl. Schwert des manjusri ).

    Kyo-un   (jap.): 'Verrückte Wolke'; Selbstbezeichnung Ikkyus, um sein Zenzu charakterisieren.

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    L

    Lohan   (chin.) arhat 

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    M

    Mahayana   (Sanskrit): 'Großes Fahrzeug'; Im 1. und 2. Jh. in Nordindienentstandene und in Ostasien verbreitete Form des Buddhismus mitBetonung des Bodhisattva -Ideals.

    Manjusri   (Sanskrit, chin. Wen-shu, jap. Monju): Bodhisattva  der Weisheit mitdem die Verblendungen durchschneidenden Schwert.

    Mantram   (Sanskrit, Mz. mantra): Silbe oder Silbenfolge mit immanenterspiritueller Kraft.

    Mentorgarten   Nyogen Senzakis Ausdruck für sein unhierarchisches Zen-Modell,

    in dem jeder als Lehrer und Schüler zugleich betrachtet wird.Übernommen von dem Begriff 'Kindergarten' des deutschenReformpädagogen Friedrich Fröbel (1782 - 1852).

    Mokusho   (jap., chin. mo-chao): Schweigende (andere Lesart: heiter-gelassene) Erleuchtung/ Widerspiegelung, bes. in der Soto -Schulegepflegt.

    Mondo   (jap.): Kurzer Zen-Dialog zwischen Lehrer und Schüler oderspontaner Austausch zwischen Zen-Meistern, in dem dieeigentliche Erkenntniserfahrung ausgedrückt werden soll.

    mu-i   (jap.) wu-wei 

    Mukei   (jap.): Wortspiel Ikkyus, in dem er sich selbst als 'Mönch vomTraum-Boudoir' bezeichnete.

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    N

    Naikan   (jap.): 'Innenschau'; Visualisierungs-Therapie des EremitenHakuyu, mit der er Hakuin heilte. Kein Zusammenhang mit derbekannten modernen Naikan -Methode.

    Nanto koan   (jap.): weisen hin auf die Nicht-Andersheit [vgl. Meister Eckhart] inmitten der Alltagserfahrung.

    Nembutsu   (jap.): kurz für 'Namu amida butsu'; ein mantram , mit dem derName des rettenden Buddha Amida immer aufs neue wiederholtwird; diese Praxis wurde von Honen, dem Begründer der Reinen-Land-Schule des Buddhismus in Japan, im 12. Jh. eingeführt.

    Nichiren-Buddhismus

    (jap.): Die Schule des Lotus-sutra , eine volkstümliche Form des japanischen Buddhismus, die Verehrung und das Gebet betont:"Namu myoho renge kyo" - 'Verehrung dem Lotos deswunderbaren Gesetzes.' Nichiren, der Begründer der Schule im 13.Jh., verkündete, daß die letzte Wahrheit des Buddhismus nur imLotus-sutra  zu finden sei.

    Ninjo   (jap.): Emotion(en)

    Nirvana   (Sanskrit): 'Verlöschen'; Ziel aller Schulen des Buddhismus. Nichtbenennbare oder rational faßbare Existenzweise, der von den

    verschiedenen Schulen verschiedene Inhalte zugeordnet werden.Im Zen, wie allgemein im mahayana , als vom Wandel der Weltnicht verschieden angesehen.

    No   (jap.): Theater der Oberschicht im klassischen Japan; vielAndeutung, wenig Mienenspiel und Handlung.

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    O

    Obaku Zen   (jap., chin. huang-po-ch'an): Nach dem Meister der T'ang-Dynastiebenannte Zen-Schule (größte nach Soto  und  Rinzai ).

    Osho   (jap.) ho-shang 

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    P

    Pai-i   (chin., jap. Hakui): 'weißes Gewand'; klassischer Ausdruck fürbuddhistische Laien.

    Paramita   (Sanskrit): 'Das andere Ufer erreicht haben', transzendent; diesechs paramitas , 'Vollendungen': Gebefreudigkeit, Disziplin,Geduld, Ausdauer, Meditation und Weisheit.

    Prajna   (Sanskrit): 'Weisheit'; prajna-paramita : die sechste der paramita ,besonders aber die transzendente Weisheit der prajna-paramita- sutra  (bes. Herz-sutra  und Diamant-sutra ).

    Pratityasamutpada (Sanskrit): Abhängiges Entstehen, wechselseitige Abhängigkeit(alles Seienden

    Pu-tai   (chin., jap. Hotei): 'Hanfsack'; halblegendärer Mönch, der mit einemriesigen Bettelsack umherwanderte und daraus die Kinderbeschenkte. Inkarnation des 'Buddha der Zukunft' Maitreya.

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    R

    Renga   (jap.): Kettengedicht, improvisiert in Form eines meisthumoristischen Wechselgesprächs in einer Runde vonTeilnehmern.

    Rinzai Zen   (jap., chin. lin-chi-ch'an): Begründet von Lin-chi I-hsüan (RinzaiGigen) in der T'ang-Zeit und im 13. Jh. von Eisai und Daio in Japaneingeführt; betont die koan -Praxis.

    Roshi   (jap.): 'Alter Meister'; Zen-Meister.

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    S

    Sake   (jap.): Reiswein, wird warm getrunken.

    Sala-Baum   (Sanskrit): Legendärer Baum, der sich beim Tod des Buddha weißfärbte.

    Samadhi   (Sanskrit): Zustand tiefer Versenkung

    Sangha   (Sanskrit): ursprünglich Ordensgemeinschaft der Buddha-Möncheund -Nonnen; in der Mahayana -Tradition erweitert auf alleBekenner/innen des Buddhismus.

    Sanzen   (jap.): '(Zum) Zen gehen'; Einzelgespräch zwischen Lehrer und

    Schüler. Ähnlich: dokusan .

    Satori   (jap., chin. wu): Selbst-Verwirklichung, Erleuchtung.

    Senryu   (jap.): Siebzehnsilbiges Kurzgedicht ähnlich dem haiku , häufig mithumorvoller oder philosophischer Bedeutung.

    Sensei   (jap.)   hsien-sheng 

    Seppuku   (jap.): Ritueller Selbstmord.

    Shi   (jap.): 'Tod'; wichtiger koan  im Samurai-Training.

    Shiho   (jap.) i nka 

    Shika   (jap.): Mönchsältester.Shin-Buddhismus

    (jap.): Schule des Reinen-Land-Buddhismus, begründet durch denbuddhistischen Mönch Shinran (1173 - 1262), der allen Rettungversprach, die gläubig den mythischen Buddha Amida anriefen mitder Formel "Namu Amida Butsu'. Shin ist die verbreitetstebuddhistische Schule in Japan.

    Shingon   (jap.): Wahres Wort'; esoterische Schule des Buddhismus,begründet von Kukai (774 - 835), abgeleitet vom indischen undtibetischen Tantrismus. Konzentriert sich auf den Glauben an denkosmischen Buddha Vairocana und betont rituelle Übungen vonmantra  und  mandala  (kosmische Symbole).

    Shinto   (jap.): Weg der Götter'; ursprünglich animistische Religion mitSchwerpunkt auf Ahnenverehrung und rituelle Reinigung; in derMeiji-Ära japanische Staatsreligion mit Vergottung des Kaisers.

    Shogun   (jap.): Reichsfeldherr'; Regent in Japan vom 13. - 19. Jh.

    Shunyata   (Sanskrit) sunyata 

    Shuso   (jap.): Obermönch

    Ssu   (chin.) -ji

    Soto Zen   (jap., chin. ts'ao-tung-ch'an): Zahlenmäßig größte japanische Zen-Schule, benannt nach den Gründern Tung-shan Liang-chieh(Tozan Ryokai) und Ts'ao-shan Pen-chi (Sozan Honjaku) in der

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    T'ang-Zeit und in Japan eingeführt im 13. Jh. durch Eihei Dogen;betont shikantaza , 'einfach sitzen'.

    Suiboku-ga   (jap.): Japanische Tuschmalerei.Sumeru   (Sanskrit, auch Meru): 'Weltenberg' im Zentrum des Universums

    Sunyata   (Sanskrit, chin. k'ung, jap. ku): Leerheit, mit der Konnotation 'Soheit'[tathatá ].

    Sutra   (Sanskrit, chin. ching/king/ging): Schrift, Gespräch, Klassiker;Bezeichnung der heiligen Texte des buddhistischen Kanon.

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    T

    Tao   (chin., jap. do ): 'Weg'; auch im Zen ein zentraler Begriff, vomTaoismus übernommen; in Japan angewandt auf die 'Kunst-Wege',wie cha-do, sho-do, kyu-do, ju-do  etc.

    Tathágata   (Sanskrit): 'Der so Gegangene'; der Buddha-Aspekt der Möglichkeitund Hervorbringung; die immanente Verkörperung des Absoluten.

    Tathatá   (Sanskrit): So-sein, Soheit, das-was-ist.

    Teisho   (jap.): Dharma-Vortrag eines Zen-Meisters, bei dem es weniger aufdie gesprochenen Worte ankommt als auf das (u. U. auch

    schweigende) Aufweisen der Erleuchtung.Tenzo   (jap.): Klosterkoch, eine der anspruchvollsten Aufgaben im Zen-

    Kloster.

    Theravada   (Pali): 'Weg der Alten'; die 'orthodoxe' Strömung des Buddhismus inSüdostasien, mit Betonung auf Mönchtum und Erleuchtung undnirvana  als Ziel. Historisch genaugenommen ein Unterbegriff vonhinayana .

    Tripitaka   (Sanskrit): 'Dreikorb'; die frühesten schriftlichen Zeugnisse derBuddha-Lehren.

    T'ung-hsing   (chin., jap. doan) 'gemeinsam gehen'; Weggefährte. Im jap. Zenspäter auch Bezeichnung für den 'Vor-Sitzenden' in der zendo .

    Tzu-jan   (chin.): 'Selbst-artig'; zentraler Begriff im Taoismus : von selbst,natürlich, spontan.

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    U

    Ungeboren   (jap. fusho ): Bankeis Ausdruck für das Absolute, das sich im Alltagverwirklicht.

    Unsui   (jap.): 'Wolke-Wasser'; Mönch(sschüler), Andeutung für dasDurchschreiten der Welt, ohne eine Spur zu hinterlassen.

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  • 8/9/2019 Zen Begriffe

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    V

    Vorschriften   kairitsu 

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    W

    Wabi   (jap.): Ästhetisches Ideal der Einfachheit und Unmittelbarkeit.

    Wato   (jap.) hua-tou 

    Wu   (chin.) satori 

    Wu-sheng   (chin.) fusho 

    Wu-wei   (chin.): mehrere Bedeutungen, u.a.:1) (jap. mu-i) Das 'Nicht-Handeln' des Lao-tse.2) (jap. go-i) Die 'fünf Stände (Stufen)' des Tung-shan.3) (jap. mu-i) Grundsatz der 'nicht-stufenweisen' Einsicht im Zen.

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    Y

    Yüan   (chin.) -in 

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    Z

    Zabuton   (jap.): Sitzmatte, Unterlage für das Sitzkissen.

    Zafu   (jap.): Sitzkissen für zazen .

    Zaibatsu   (jap.): Japanisches Wirtschaftsmonopol, bzw. dessen Mitglieder.

    Zazen   (jap.): Sitzmeditation.

    Zazenkai   (jap.): Kurzretreat über ein Wochenende o. ä.

    Zendo   (jap., chin. ch'an-t'ang): Zenkloster, Zenhalle.

    Aufgebaut auf dem Glossar von  Besserman/Steger: Verrückte Wolken, Berlin: Theseus 1999 .

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