Zakiyatul Muti'Ah(13410154)

8
>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >> Psychology of Religion and General Psychology Zakiyatul Muti’ah (13410154)

description

PPT

Transcript of Zakiyatul Muti'Ah(13410154)

Filmstrip with CountdownPsychology of Religion and




Tentang bagaimana individu dapat menggunakan prinsip-prinsip kognisi untuk memahami pengalaman religius (McCallister, 1995);
Tentang mekanisme psikologi sosial yang terlibat dalam penafsiran keadaan hidup secara agama (Spilka & McIntosh, 1995);
Tentang hubungan antara kepribadian dan agama (Emmons, 1999; Piedmont, 1999);
Tentang tahap pertumbuhan dan perkembangan agama (Fowler, 1996);
Tentang religiusitas , apakah sebagai dukungan atau sebagai gangguan kesehatan mental atau fisik (Koenig, 1998; Plante & Sherman, 2001);
*
Hubungan Psikologi Umum dan Psikologi Agama
Dengan demikian, untuk setiap topik utama dalam
psikologi umum,
(Paloutzian, 1996)
ajaran pada setiap agama.
(dalam Islam), dan “hablumminannas”
Tambahan..
Bahwa lapangan penelitian psikologi agama mencakup proses beragama, perasaan, dan kesadaran beragama dengan pengaruh dan akibat-akibat yang dirasakan sebagai hasil dari keyakinan agama yang dianut.
Bermacam-macam emosi ( rasa lega setelah sholat, tentram ketika berdzikir, sedih dan kecewa)
Pengalaman dan perasaan seseorang terhadap Tuhannya
Mempelajari, meneliti, dan menganalisis pengaruh kepercayaan akan adanya hidup sesudah mati (akhirat) pada tiap-tiap orang
Kepercayaan akan adanya surga dan neraka, dosa dan pahala, yang turut memberi pengaruh terhadap sikap dan perilaku
Pengaruh penghayatan seseorang terhadap ayat-ayat suci untuk kelegaan batinnya
>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>
Penjelasan..
Namun begitu, psikologi agama hanya mempelajari dan meneliti fungsi-fungsi psikis yang terpancar dalam perilaku yang berkaitan dengan kesadaran dan pengalaman agama manusia.
Akan tetapi, tak termasuk didalamnya unsur-unsur keyakinan yang bersifat abstrak (gaib) seperti tentang Tuhan, Surga dan Neraka, kebenaran suatu agama, kebenaran kitab suci, dan lainnya yang tak mungkin teruji secara empiris.
>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>
Dalam banyak kasus, pedekatan psikologi agama,
baik secara langsung maupun tak langsung
dapat digunakan untuk :
Pengobatan pasien dirumah-rumah sakit,
Demikian pula, dalam lapangan pendidikan psikologi agama
dapat difungsikan pada pembinaan moral dan mental
keagamaan peserta didik.
(Jalaluddin, 2004: 17-18).
Arifin, Bambang Samsul. Psikologi Agama. Pustaka Setia: Bandung (2008)
Daradjat, Zakiah. Ilmu Jiwa Agama. Bulan Bintang: Jakarta (1970)
Jalaluddin. Psikologi Agama. Raja Grafindo Persada: Jakarta (2004)
With Raymond F. Paloutzian Westmont College,Psychology of Religion Module
Seventh Edition, University of Texas
Syukron ‘ala husni ihtimaamikum