0

IKO MATATA

كل ا نعم هناك مش مفتوحةرسالة

أيب الزبريالشيخ إىل من الزبري املهاجر

أمري حركة شباب اجملاهدين

1

بسم اهلل الرمحن الرحيم

احلمد هلل رب العاملني، والعاقبة للمتقني، والصالة والسالم على أشرف األنبياء وأشرف أمجعني.املرسلني، نبينا حممد وعلى آله وصحبه

وبعد:

السالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته

ل الصلالة عن طارق بن شهاب عن أيب سعيد قال: أخرج مروان المنب ر ي وم العيد ف بدأ بالطبة ق ب المنب ر ي وم عيد ول يكن يرج به وبدأت بالطبة ف قام رجل ف قال يا مروان خالفت السنلة أخرجت

عت رسول اللله صللى ق بل الصلالة ول يكن ي بدأ با ف قال أبو سعيد أملا هذا ف قد قضى ما عليه سمن رأى منكرا فاستطاع أن ي غي ره بيده ف لي غي ره بيده فإن ل يستطع فبلسانه اللله عليه وسللم ي قول : ]

ميان [ رواه مسلم فإن ل يستطع بلسانه فبقلبه وذلك أضعف المن رأى منكرا فغريه بيده فقد "عليه وسلم يقول قال أبو سعيد الدري سعت رسول اهلل صلى اهلل

برئ ومن ل يستطع أن يغريه بيده فغريه بلسانه فقد برئ ومن ل يستطع أن يغريه بلسانه فغريه بقلبه .األلباين هصححو نسائيال اهو ر "فقد برئ وذلك أضعف الميان

:102ف والنهي عن املنكر صباملعرو قال المام عبدالرمحن بن أيب بكر احلنبلي يف كتابه األمرنه كان من عادة السلف النكار على األمراء والسالطني والصدع باحلق وقلة املباالة أ)واملقصود

بسطوهتم إيثارا لقامة حق اهلل سبحانه على بقائهم واختيارهم لعزاز الشرع على حفظ مهجهم ض ر ع املعروف والناهي عن املنكر أن ي واستسالما للشهادة إن حصلت هلم ( وقال : ) جيوز لآلمر ب

نفسه للضرب والقتل إذا كان ألمره وهنيه تأثري يف رفع املنكر أو كسر جاه الفاسق أو تقوية قلوب .( أهل الدين

2

آه أو أال ال مين عنل أحدكم رهبة النلاس أن ي قول بق إذا ر " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم:ر بعظيم" رواه أمحد يف شهده فإنله ال ي قرب من أجل وال ي باعد من رزق أن ي قول بق أو يذك

بإسناد صحيح . 22111 املسند

أمرينا غفر اهلل لنا ولك: كما تعلم

وهناية مقديشو ةللعاصمسالمية فتح احملاكم الذ يف الصومال من ، كنتأنا زبري املهاجراهلزمية العسكرية من بدءا املراحل املختلفة للجهادمعظم شاهدت وقد فرتة زعماء احلرب،

اهلل على اجملاهدين الثابتني على من امريب أنين عشت وأمحد ، قوات احملاكم اليت أصابت الرتاجع وشهدت أيضا ...وإعالن الواليات السالمية ات املتتاليةاالنتصار من، الدرب

.منذ بدايته األخري الذي نعايشه حدث رسي باسم عي أنين متد لست أ -رغم أنين من السابقني املهاجرين -أود أن أوضح

اجرين وال أكتب نيابة عن أي منهم.امله واجيب من األمر باملعروف والنهي عن هو أداء االنرتنتالدافع وراء كتابة هذه الرسالة عرب

ولتكن منكم أملة يدعون إىل الري ويأمرون ) حيث قال لنيه اهلل تعاىلر الذي مح املنكهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون 201 سورة آل عمران( بالمعروف وي ن

هم على ايعنا رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلما قال: ب وعن عبادة بن الصلامت رضي اهلل عن السمع والطلاعة يف العسر واليسر واملنشط والمكروه وعلى أث رة علينا، وعلى أن ال ننازع األمر أهله، إالل أن تروا كفرا بواحا عندكم من اهلل ت عاىل فيه برهان، وعلى أن نقول احلق

ما كنلا ال ناف يف اهلل لومة الئم " متلفق عليه أي ن

3

صح عنه :الدافع اآلخر هو رجاء أن يرفع اهلل ما حنن فيه إذا أنكرنا منكراتنا الداخلية- مثل القائم على حدود اللله والواقع فيها كمثل ق وم : »أنه قال -صلى اهلل عليه وسلم

وا على سفينة، فصار ب عضهم أعالها وب عضهم أسفلها، وكان اللذين يف أسفلها إذا است هم اء؛ مروا على من ف وق هم، ف قالوا: لو أنلا خرق نا يف نصيبنا خرقا، ول ن ؤذ

من است قوا من امليعاف وق ن يعا، وإن أخذوا على أيديهم؛ نوا ونوا مج «. ا، فإن ت ركوهم وما أرادوا؛ هلكوا مج

رواه البخاري أنت الذي اختارين ألكون عضوا يف جملس -غفر اهلل لنا ولك –كما تعرف يا أمرينا

لك أنه مت اختياري ألكون رئيسا شورى احلركة ) أهل احلل والعقد(، وتعلم طبعا كذللمحكمة الشرعية للتحكيم بينك وبني املشايخ الثالثة الشيخ أبو بكر الزيلعي والشيخ

ن حيفظكم مجيعا من كيد أسأل اهلل أخمتار روبو أبو منصور والشيخ فؤاد حممد خلف .األعداء

كما يشهد ، يشهد اهلل مث أنت أنين بذلت جهدي لنصحك سرا عرب رسائل بيين وبينك أعضاء جملس أهل احلل والعقد أنين نصحتك يف اجللسات.

جملس أهل احلل والعقد توضيحات من أعضاء بعض الخوة قبل شهرين طلبت منك عربتتعلق باعتقال بعض الخوة اجملاهدين بدون هتم معروفة وبدون معرفة أهليهم عن أوضاعهم

ن أسباب عزل أمري جملس أهل وحىت مكان احتجازهم، كما طلبت منك توضيحات عاحلل والعقد وكيف يكون مصري اجمللس بدون أمري، علما أن هذا يناقض قرار حمكمة

التحكيم اليت كنت رئيسها. الذي بلغك عن طريق ثالثة من وما كان أمامي إال اليار الثاين ل أجد ردا منك، مدة بعد

صح اجملاهدين أن وبدأت ت كما وعدذهبت إىل املسجد و جملس أهل احلل والعقد،

4

أن تكون هذه وغريها خيمة لذنوبنا وخمالفاتنا خوفا منن العواقب الو واملسلمني وحذرهتم مها أولملا)قال تعاىل: ظال املوجودة من أسباب اهلزميةمن امل أصاب تكم مصيبة قد أصبتم مث لي

( سورة آل 261) ( عند أن فسكم إنل اللله على كل شيء قدير ق لتم أنل هذا قل هو من عمران

رار يف الكلمة من قبل ل أجد الفرصة لكمال كلميت يف املسجد ومنعت من االستم مث منعوين متاما من الكالم يف املسجد. املسئولني

الة نصح مين إليك لكنهم يوصلوا رس أنبعد ذلك طلبت من بعض الخوة القريبني منكولكن لألسف رفضت حىت أنصحك،ك يرتبوا يل مقابلة مع تثاقلوا، مث طلبت منهم أن

طليب واعتذرت عن مقابليت رغم علمي بأنك كنت تقابل طيلة تلك األيام بعض الخوة من اجمللس وغريهم.

جلسات عدم وجود ل يتيسر يل إبالغ هذه األمور إىل جملس أهل احلل والعقد بسببيستطيع أحد أن جيمعهم إال نصف وألنك عزلت أمري اجمللس والللمجلس منذ سنة و

أنت. عن -حنن كمهاجرين-نتمع حىت نتناقشأن ن ه للمهاجرينت من األمري الذي عيل طلبت

.لكنه رفضوأوضاع احلركة مشاكلنا ويعلم اهلل أنين ال بعد كل هذه احملاوالت ل أجد طريقا ملخاطبتك إال عرب هذه الرسالة ،

بق يل ل ت ، لكنك كما صرحت لوايل الوالية وعمدة املدينة أحب هذا وما كنت أريدهاملأساوية وهذا ال واملسلمني أوضاع اجملاهدين أن أسكت وأشاهد خيارا غري هذا اليار أو

.جيوز شرعا

5

ر يتعلق ال أشتكي من مشاكل شخصية وليست بيين وبينك مشاكل أخرى، ولكن األممبصلحة األمة واجلهاد، ورأيت أن الواجب علي أن أسلك مجيع الطرق الشرعية للحفاظ

على املصلحة العامة ولو كان ذلك على حساب املصاحل الشخصية.

الهدف من الرسالة بعضناتربئة نفسي أمام اهلل مث أمام األمة عن كل املظال واملخالفات الشرعية اليت يرتكبها. ر يف الداخل والارج أن األوضاع ليست احملبني للجهاد من املهاجرين واألنصا إنذار كل

رها احلركة.صو كما ت

الرسالةنص منذ سنني عرب العالم أن تظهر للمسلمني يف الداخل والارج أن أيها األمري حاولت

أوضاع اجلهاد يف الصومال على ما يرام وخاصة أوضاع املهاجرين. يف إصدار يدعوا املسلمني يف املنطقة ويف شباب اجملاهدين حركة لرسي باسم الناطق ا ظهر

اللغة السواحلية بذلك عبارة بواستخدم ،للحاق بركب اجلهاد يف الصومالكله العال (karibu Somalia hakuna matata) وتعين أهال بكم يف الصومال ال توجد

مشكلة. يقول هذا الكالم أن كثريا من املهاجرين خرجوا حينماشيء الغريب أن هذا الناطق يعرف ال

ورجعوا إىل بلداهنم، أليس هذا نوعا من الغدر؟ أنا أقول بالعبارة الصحيحةiko matata .هناك مشكلة

6

!هناك مشكلة ألنك ال حترتم قرارات حمكمة التحكيم ريه، لكن عني أمهناك مشكلة ألنك أيها األمري تتعامل مع املهاجرين كمكتب تنفيذي ت

يدير و ن يتاروا هم أنفسهم من ميثلهمأ فضلأهنم جمتمع خمتلف األجناس وكان األ ةاحلقيق !أمورهم

هناك مشكلة ألن األمري الذي عينته يف إدارة املهاجرين ال يستطيع أن يدفع الظلم عنيتفقد املهاجرين وال تسمح له أن يزور املعتقلني ظلما من املهاجرين يف السجون السرية أو

أحواهلم! أن أي مهاجر يرج ويرجع من ب صرحن الناطق الرسي باسم اجليش هناك مشكلة أل

الصومال بدون إذن األمري هو مرتد خارج عن دائرة السالم. ولو مرة واحدة مع املهاجرين مجيعا لتسمع منهم منذ سنواتهناك مشكلة ألنك ل جتلس

وتتفقد أحواهلم مباشرة دون واسطة. هناك مشكة ألنك تعتقل بعض املهاجرين بال هتمة وال خترب أهاليهم والإخواهنم اجملاهدين

رهم أي أحد، وترفض كذلك أن حتاكمهم أمام و بأوضاعهم وال بأماكنهم، وترفض أن يز حمكمة غري سرية!

هناك مشكلة ألن بعض املهاجرين الذين أفرجت عنهم بعد كالمي يف املسجد يعانون منية وأخذت أموال بعضهم بغري حق ول ت رد إليهم، ول يزرهم حىت قاضيك مشاكل صح

وأفرج عنهم بعد أربعة أشهر بال حماكمة! إال ليلة الفراج، السري فامتنع عدد منهم إىل املهاجرين ليأخذ لك البيعةخاصا ك أرسلت مندوبا هناك مشكلة ألن

السرية املهاجرين ممن خرج من السجونأحد ذكر ويف نفس الوقت ما جيري،لعدم فهمهم للصالة مدة ثالثة قضاء احلاجة والطهارة عامة أن رجال األمن منعوه مناللسة هذه اجليف

7

بالسالسل ومغموض مقيدا هذا األخ فرتة اعتقاله وكان ،املندوبوسكت أيام بلياليهن!من التهمة ما زال بريئا العينني ويف غرفة انفرادية مظلمة يسبح يف النجاسة، ورغم خروجه

. الثباتنسأل اهلل له جماهدا مرابطا السري حيكم على الذي مجعت له مسئولية الواليات ومسئولية القضاء هناك مشكلة ألن

ار الكفر بدون حكم قضائي شرعي مستند بعض املهاجرين بالنفي من ديار السالم إىل دي !إىل أدلة

املهاجرين وقعوا يف أيدي الكفار وهم اآلن أسرى ءيتم هؤالهناك مشكلة ألنكم ملا نفوهو اآلن عندكم يف أنكم إىل اآلن تصرون على نفي آخرعندهم، أضف إىل ذلك

سجونكم السرية! كانوا يلتحقون باملرتدين، ورغم هناك مشكلة ألنك اعتقلت عددا من املهاجرين بتهمة أهنم

معاملة اجملرمني عاملهمت مازلت براءهتمثبت الذي أالسرية احملكمة منصادر الكم احل ونفيت بعضهم إىل ديار الكفر وتطارد اآلخرين!

قبل فرتة اختذت قرارا سريا ينص على عدم استقبال املهاجرين القادمني من الارج سواءالسفر املهاجر خشى أن يركب كنكم ل تعلنوا عن هذا القرار، فأكانوا أفرادا أم أسر، ول

أو بالسجن من قبل الكفار، بعدم مشاركة يف اجلهادهلجرة فينتهي أمره إما ويتحمل مشاق ا أليست هذه مشكلة؟!

طلب منكم بعض املهاجرين أن يكون استقبال اجلدد حتت إدارة املهاجرين لكنك أبيت إالأن يكون االستقبال حتت جهاز أمين منفصل عن املهاجرين جيرب كل مهاجر جديد أن

بيت االستقبال "سجن االستقبال"، وال يوجد أي برنام تدرييب أو ميكث فرتة طويلة يف

8

و التواصل مع عالقة أتعليمي، وميكث املهاجر هناك فرتة شهور أو حىت سنة ومينع من ال :أنه املضافةأعين عفوا "السجن" اأخريا من بعض الذين هربوا من هذ ، وعرفت احمليط حوله سوق.ملدينة أو التالروج إىل اممنوع نوع الروج إىل املستشفى للعالج.مم نوع االتصال مع أي أحد حىت أهله وأوالدهمم. .ممنوع استخدام جهاز الراديو .ممنوع استخدام الكمبيوتر .ممنوع استخدام الساعة كلم عما يدور يف داخله.ممنوع الت

فنجم عن ذلك مشاكل مجة سنذكر بعضها: بال سبب يعرف إال ه وكسرت أسنانهقل قبل أيام فقد أحد خيار املهاجرين ع

سجن االستقبال" مدة سنة كاملة كان منقطعا عن كل العال، أنه مكث يف "وللعلم فإن هذا األخ كان من خيار طلبة العلم يف نريويب كينيا وكان خلوقا

."السجن" عفوا املضافةعابدا كما شهد له رفقاؤه يف ومت التفريق بني الرجال وأسرهم با قبل سنة تقريهناك ثالث عوائل هاجروا

طيلة هذه املدة، ومعاناهتم يقشعر منها اجللد، بأهنم حيملون سربعض أفراد هذه األيف هذه "املضافة" اهتم مسئول األمن

وللعلم فإن أرباب هذه العوائل كانوا أيام املعاناة ال يزالون - فايروس األيدزا االدعاء ورفعت العوائل دعوى مث ظهر كذب هذل"، االستقبا مضافةيف "

لقضية ما إال أن اووصلت مسئول القضاء السري، قضائية على هذا املسئول

9

وعليه، أخرجتم اثنني من املهاجرين من إدارة زالت يف اللف والدوران.املهاجرين ال لذنب ارتكبوه غري أهنم يصرون على إهناء قضية العوائل عرب

القضاء الشرعي. هذا النظام، أليست هذه مشكلة!مثل هم الذين ميرون املهاجرون فقط

يقاتل يف بهة ه خرج للجهناك مشكلة أيها األمري، وهي أن أحد مسئويل املهاجرين ذكر أنال األمن، وملا جأحد ر تعرضت للفاحشة من قبلف حتت رعاية احلركة ترك زوجتهسبيل اهلل و

أصر أمريه أن يتنازل ويرتك أراد أن يرفع شكوى للمحكمة الشرعية ضد هذا الرجل ل حلكم اهلل تعاىل فخرج من البلد هاربا خائفا.ي، فرأى األخ أن هذا تعط الشكوى

منعتم املهاجرين من االتصال بالعلماء، وقدمتم هلم بعض صغار الطلبة هناك مشكلة ألنكم بيعة دة يفأن األحاديث الوار بملهاجرين اعن تصرفاتكم بق وبباطل، وأفتوا الذين يدافعون

شخصيا! نطبق عليكالمام األعظم أو خليفة املسلمني ت جعل قاضيكم عقوبته مث كاملقلتم أحد املهاجرين فرتة شهر اعتهناك مشكلة ألنكم

وهتمته أنه نشر حماضرات عن العقيدة واجلهاد يف النرتنت، الذهاب إىل اجلبهة أربعة أشهر .بغري إذن

عن أمري املهاجرين السابق أمر االنسحاب أخفيت عمدا هناك مشكلة ألنك أيها األمريباألمر ليلة االنسحاب مع أنه كان يتحمل من املسئولني وتفاجأ هو كغريه ، من مقديشو

أصابتهم احلرية بعد أن استيقظوا نمسئولية املهاجرين يف اجلبهات وعوائلهم يف املدينة الذي وقد أخليت كل الدفاعات.

اجلرميةارتكبوا الذينت يف سجونكم السرية جراء التعذيب ول حتاكموا ما ينهاجر أحد امل أليست هذه مشكلة!؟ من رجال األمن.

10

تدري ال تدري فتلك مصيبة و إن كنتإن كنت ف هذه هي أوضاع املهاجرين أيها األمري

.فاملصيبة أعظم : الالصةمنها و لكل مهاجر الكثري تتركسما من املشاكل اليت عشت معها و هنا ق تسجل

.و يفيهاأن يرويها أقصته و مشاهداته الاصة به وله عن هذه املظال. مرجوا منك يا أمرينا أن توضح للمسلمني جوابكأ

فالظلم يرجع عقباه إىل الندم ... كنت مقتدرا ال تظلمن إذا ما عني اهلل ل تنمعليك و وايدع ... تنام عيناك و املظلوم منتبه

من اجملاهدين: ئل أرسلها إىل بعض اجلهات األخرىرسا هذه وأخريا

إن الكفار :ن مثل هذه الرسائل العامة قد يستفيد منها الكفار أقول هلمإىل الذين يقولون إهل رضيتم بغضب اجلبار ف، واملسلمني اهدينيستفيدون من أخطائنا وظلمنا لخواننا اجمل

فقد صح عن رسول اهلل صلى اهلل ؟كما تزعمون ونالكفار واملنافقأن يتكلم عنكم افونوختعليه وسلم أنه قال" إن اهلل يسأل العبد يوم القيامة حىت ليقول : فما منعك إذا رأيت املنكر أن تنكره ، فإذا لقن اهلل عبدا حجته قال : أي رب ! وثقت بك و فرقت من الناس " رواه

لباين يف "السلسلة الصحيحة" ( وصححه األ 2411( و ابن حبان ) 1024ابن ماجه )1 /636. اتقوا اهلل يف أعراض :أقول هلم،ىل السرت و خطاء بسيطة وكان األ إىل الذين يقولون إن هذه أ

كما يف املظلومني فإن اهلل يقول للمظلوم "وعزيت وجاليل ألنصرنك ولو بعد حني"املسلمني .احلديث القدسي

11

أما أن تقولوا يل كما يف احلديث "األوىل كانأقول هلم تهمونين بإثارة الفتنة يسالذين إىلالظلم املخالفات الشرعية و هو احلقيقية نة ن سبب الفت"، واعلموا أهذا فقد قضى ما عليه

اللذين يالفون عن أمره أن ف ليحذر )واملظال واالستبداد، وليس إنكار املنكر قال تعاىل ن .63( سورة النورة أو يصيب هم عذاب أليم تصيب هم فت

ان تتدبروا هذه منكم إىل الذين يرسلون رسائل التهديد لكل من يالفهم يف الرأي أرجواويا ق وم ال جيرمنلكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب ق وم ) :من كتاب اهلل تعاىل اآليات( واست غفروا ربلكم مثل توبوا 41ق وم هود أو ق وم صالح وما ق وم لوط منكم ببعيد ) نوح أو

( قالوا يا شعيب ما ن فقه كثريا مملا ت قول وإنلا لن راك فينا ضعيفا 10إليه إنل ريب رحيم ودود )نا بعزيز )ول ( قال يا ق وم أرهطي أعز عليكم من اللله 12وال رهطك لرمجناك وما أنت علي

ين ( ويا ق وم اعملوا على مكانتكم إ 11واختلذمتوه وراءكم ظهريا إنل ريب مبا ت عملون حميط )( 13عامل سوف ت علمون من يأتيه عذاب يزيه ومن هو كاذب وارتقبوا إين معكم رقيب )

سورة هود.

وأن يصلح أحوالنا وأن ينصرنا على القوم الكافرين اما أسال اهلل أن يهدينا مجيعختا انصرنا وال ت نصر علينا، وامكر لنا وال متكر علينا، واهدنا ويسر اهلدى رب لنا أعنا وال تعن علينا، و

الللهمل إنا نعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، ومشاتة ، إلينا، وانصرنا على من ب غى عليناهلل ورسوله، إىل اأن جيمع قلوبنا على طاعته، وأن جيعلنا من املتحاكمني ه سبحانهأسألو األعداء

وأن يلص لنا النية. واحلمد هلل رب العاملني وصلى وسلم على نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني.

12

الزبري أخوكم يف اهلل:

2131من مجاد اآلخر 8